Zgodnja dela V. M

Garshinovo delo običajno gledamo skozi prizmo njegovega samomora. Na njegov videz meče tragična senca in v njegovih zgodbah se bere živčni »tip Garshina« – tip pripovedovalca. Vsestranskost motivov Garšinovega dela je presenetljiva, saj sega v Dostojevskega in Tolstoja, odmeva Čehova in predvideva Korolenka in zgodnjega Gorkega. Avtobiografskost mnogih Garšinovih del daje posebno, osebno intonacijo – »izkustveno«, osupljivo pristnost.

Toda Garshina ne pritegne izvirnost teme, kot na primer Ščedrina - obtoževalca birokracije, Ostrovskega - Kolumba Zamoskvoretskega trgovskega razreda, Melnikov-Pečerskega - razkolnikov. Ne, dogodki, prikazani v najbolj znanih Garshinovih zgodbah - "Štirje dnevi" (1877), "Attalea princeps" (1880) - vsekakor niso vezani na noben kraj in čas. Vse to je simbolično in se lahko zgodi v vseh pogojih. Z eno besedo, material, ki ga pritegne Garshin, ni dragocen sam po sebi, ampak zaradi funkcionalnega pomena, ki ga pridobi na podlagi določenega filozofskega koncepta, ki ga zasleduje avtor. Garšin je eden od predstavnikov filozofskega realizma v ruski literaturi.

Kaj je povedano v zgodbi "Štirje dnevi"? O vtisu rusko-turške vojne v poznih 70. letih, v kateri je Rusija stopila v bran istoverni slovanski Bolgariji, ki je dolga stoletja hlela pod turškim jarmom. Garshin se je prostovoljno prijavil za sodelovanje v njej kot navaden pehotni polk in bil ranjen v bitki pri Ayaslarju (opisal ga je v eseju "Primer Ayaslar"). Seveda je v "Štirih dneh" veliko majhnih podrobnosti, ki dajejo natančno predstavo o tem, kako je bil oblečen in oborožen ruski vojak, kako so izgledali Turki. Dušo pripovedovalca, pa tudi Garšina samega, je bolelo zaradi nejasnega razumevanja ciljev vojne tudi med častniki. Množice prostovoljcev so nesmiselno odhajale v klanje, zgražali so se nad neumnostjo, ki je vladala med poveljstvom, krajo v konvojnem gospodarstvu, neprehodnostjo, pohodi po blatu brez počitka. In vendar je glavna stvar v tej zgodbi splošna filozofija. Iz zgodovine vemo, da je bila ta vojna "poštena", a Garshin tudi obsoja to vojno, organizirane umore, zločine vlad, ki na tisoče in tisoče nedolžnih ljudi spravljajo drug proti drugemu. Človeški čut se ne more nikoli navaditi na takšen zločin in čas bi bil, da vojno za vedno prepovemo. Garshin ne ve, kako to storiti, vendar njegova duša trpi. Temu pacifizmu so posvečena tudi druga Garshinova dela ("Strahopetec", "Batman in častnik", "Iz spominov vojaka Ivanova"). Ime Ivanov ni bilo izbrano po naključju: to je tisti običajen Rus, celo - širše - povprečen človek nasploh, in kar se mu je zgodilo, se lahko zgodi vsakomur.



Za to filozofijo je zgrajen strašni zaplet v Štirih dneh. Povsem ji je podrejen.

Ivanov, ranjen v bitki s Turkom, ostane sam s svojo žrtvijo dolge štiri dni. Trpi fizično in psihično. Ponovno pretehta svoje prej malo realizirane ideje o vojni. Ni natančno vedel, kako bi moral ubiti človeka, vendar je zagotovo vedel, da bo zamenjal njegov prsni koš. V vročem napadu je nekako slučajno zagledal »njega«, torej Turka, ki se je pognal naravnost nanj. Ni bilo druge izbire: Turk je streljal in zgrešil, Ivanov pa se je "nekam" zataknil z bajonetom. To »nekaj« je zaječalo in Ivanova je podrla zablodela krogla, ki je priletela »od nekod«. V teh umorih ni ne hrabrosti ne junaštva. Vse se je zgodilo kot v sanjah, ko ljudje niso bili sami. Nato sledi podroben opis, kako se je ranjeni Ivanov zbudil, začel dojemati svoj položaj in nekaj korakov stran od sebe zagledal Turka, ki ga je nenadoma premagal.

Brez vsiljevanja vojnih grozot pa Garshin natančno in natančno prikaže pravo grozo. Pravi dvoboj šele prihaja, med mrtvimi in ranjenimi pa bo trajal vse štiri dni. Srečna neenakost dveh, ki sta trčila v vojni: eden je ubit, drugi le ranjen. Toda ranjeni bodo mrtvim večkrat zavidali: tako neznosne so muke. Žejen je, toda voda je v bučki mrtveca. Ranjenec se z zadnjimi močmi plazi in pade na prsi svojega »rešitelja«. Zaradi neznosnega vonja se ranjenec odplazi. Toda veter spremeni smer in vse se začne znova. Vonj postane ostrejši, moč pa se zmanjša. Voda zmanjkuje. Strašno je bilo v beli svetlobi: kostni večni nasmeh na ostudni turški lobanji je pozdravil ranjenca, ki je vse bolj padal v brezizhodnost. Ivanov je z drhtečem pomislil: "Ta okostnjak v uniformi s svetlimi gumbi je vojna."

V zgodbi "Strahopetec" (1879) se grozote uresničujejo v vsakdanjem življenju in ne v vojni. Tukaj je načelo obratnega razvoja v primerjavi z zapletom v "Štirih dneh". Vse grozote, ves klinični del je pred bitko. Junak ni strahopetec, v domoljubnih tarnanjih o vojni vidi le očitne laži. Prijazen, dober človek Kuzma Fomič umira zaradi gangrene na oddelku. Umre na dan, ko je junak zgodbe poslan v vojno z ešalonom, in že v prvi bitki pade mrtev brez trpljenja.

Zlahka je opaziti parabolično strukturo Garshinovih filozofskih zgodb. Pojavlja se tudi v kontrastni primerjavi dveh univerzitetnih prijateljev v zgodbi "Srečanje" (1879): eden je ostal idealist "šestdesetih", drugi pa je, ko je prodal svojo vest, uspel in naredil sijajno kariero. Tako se razideta, ne da bi se kar koli dogovorila. Z določeno poučnostjo se Garshin sooča z nasprotnimi načeli v zgodbah "Umetniki" (1879) in "Signal" (1887). Askeza, požrtvovalnost sta v nasprotju s sebičnostjo, sebičnimi izračuni, vulgarnostjo in zločini. To prispodobo opazimo tudi v alegorijah Attalea princeps in Rdeča roža (1883), v katerih je uresničeno temeljno načelo Garshinove filozofije: »Za ves red življenja je treba imeti odgovornega«.

Prvi dve Garshinovi zgodbi, s katerima je vstopil v literaturo, navzven nista podobni. Ena od njih je posvečena prikazovanju vojnih grozot (»štirje dnevi«), druga poustvarja zgodovino tragična ljubezen("Nezgoda").

V prvem se svet prenaša skozi zavest enega samega junaka, temelji na asociativnih kombinacijah občutkov in misli, doživetih zdaj, to minuto, z izkušnjami in epizodami preteklega življenja. Druga zgodba temelji na ljubezenski temi.

Žalostno usodo njegovih junakov določajo tragično nerazvita razmerja, bralec pa na svet gleda skozi oči enega ali drugega junaka. Toda zgodbe imajo skupno temo, ki bo postala ena glavnih za večino Garshinovih del. Vojak Ivanov, po sili okoliščin izoliran od sveta, potopljen vase, pride do razumevanja zapletenosti življenja, do ponovne ocene običajnih pogledov in moralnih norm.

Zgodba "Incident" se začne z dejstvom, da njegova junakinja, "že pozabljena nase", nenadoma začne razmišljati o svojem življenju: "Kako se je zgodilo, da sem jaz, ki skoraj dve leti nisem razmišljal o ničemer, začel razmišljati, Ne morem razumeti."

Tragedija Nadežde Nikolaevne je povezana z njeno izgubo vere v ljudi, prijaznost, odzivnost: »Ali obstajajo, dobri ljudje, ali sem jih videl po in pred mojo katastrofo? Ali naj mislim, da obstajajo dobri ljudje, ko izmed desetin, ki jih poznam, ni enega, ki ga ne bi mogel sovražiti?" V teh besedah ​​junakinje je strašna resnica, ni rezultat špekulacij, temveč sklep iz vseh življenjskih izkušenj in zato pridobi posebno prepričljivost. Tista tragična in usodna stvar, ki ubije junakinjo, ubije tudi človeka, ki se je vanjo zaljubil.

cela Osebna izkušnja junakinji pove, da so ljudje vredni prezira in da plemenite vzgibe vedno premagajo nizki motivi. Ljubezenska zgodba družbeno zlo koncentriralo v izkušnji ene osebe, zato je postalo še posebej konkretno in vidno. In toliko bolj strašno je, da je žrtev družbenih motenj nehote, ne glede na svojo željo, postala nosilec zla.

V zgodbi "Štirje dnevi", ki je avtorju prinesla vseslovensko slavo, je junakova pronicljivost tudi v tem, da se hkrati počuti žrtev družbenega nereda in morilca. Ta ideja, pomembna za Garshina, je zapletena zaradi druge teme, ki določa načela za gradnjo številnih pisateljevih zgodb.

Nadežda Nikolaevna je srečala veliko ljudi, ki so jo s "precej žalostnim pogledom" spraševali: "Ali je mogoče nekako pobegniti od takšnega življenja?" V teh površinsko zelo preproste besede vsebuje ironijo, sarkazem in resnično tragedijo, ki presega nedokončano življenje določene osebe. V njih je popolna karakterizacija ljudi, ki vedo, da delajo zlo, pa vendar to počnejo.

S svojim »precej žalostnim pogledom« in v bistvu brezbrižnim vprašanjem so pomirili svojo vest in lagali ne le Nadeždi Nikolaevni, ampak tudi sebi. Z "žalostnim pogledom" so se poklonili človeštvu in nato, kot da bi izpolnili nujno dolžnost, delovali v skladu z zakoni obstoječega svetovnega reda.

Ta tema je razvita v zgodbi "Srečanje" (1879). V njem sta dva junaka, kot da si ostro nasproti: eden je ohranil idealne vzgibe in razpoloženja, drugi pa jih je popolnoma izgubil. Skrivnost zgodbe pa je v tem, da ne gre za kontrast, ampak primerjavo: antagonizem likov je namišljen.

"Ne zamerim ti, in to je vse," reče plenilec in poslovnež prijatelju in mu zelo prepričljivo dokaže, da ne verjame v visoke ideale, ampak si nadene le "nekakšno uniformo".

To je ista uniforma, ki jo nosijo obiskovalci Nadežde Nikolaevne, ko jih sprašujejo o njeni usodi. Za Garshina je pomembno pokazati, da s pomočjo te uniforme večina uspe zapreti oči pred zlom, ki prevladuje v svetu, pomiriti svojo vest in se iskreno imeti za moralne ljudi.

»Najhujša laž na svetu,« pravi junak zgodbe »Noč«, je laž samemu sebi.« Njegovo bistvo je v tem, da človek povsem iskreno zagovarja določene ideale, ki so v družbi priznani kot vzvišeni, v resnici pa živi, ​​voden po povsem drugih merilih, bodisi ne da bi se zavedal te vrzeli bodisi namerno, ne da bi o tem razmišljal.

Vasilij Petrovič je še vedno ogorčen nad načinom življenja svojega tovariša. Toda Garshin predvideva možnost, da bodo človeški vzgibi kmalu postali »uniforma«, v kateri se skrivajo, če že ne obsojanja vredne, pa vsaj povsem elementarne in čisto osebne zahteve.

Na začetku zgodbe od prijetnih sanj o tem, kako bo svoje učence vzgajal v duhu visokih državljanskih vrlin, učitelj preide na misli o svojem prihodnjem življenju, o družini: »In te sanje so se mu zdele še prijetnejše. kot celo sanje javna osebnost ki bo prišel k njemu, da bi se zahvalil za dobra semena, posejana v njegovem srcu.«

Podobno situacijo razvija Garshin v zgodbi "Umetniki" (1879). Družbenega zla v tej zgodbi ne vidi le Rjabinin, ampak tudi njegov antipod Dedov. On je tisti, ki Rjabinina opozori na grozljive delovne pogoje delavcev v tovarni: »In mislite, da dobijo veliko za tako težko delo? Peni!<...>Koliko bolečih vtisov v vseh teh tovarnah, Rjabinin, ko bi le vedel! Tako sem vesel, da sem se jih za vedno znebil. Sprva je bilo težko živeti ob pogledu na vse to trpljenje ... ".

In Dedov se obrne stran od teh težkih vtisov, se obrne k naravi in ​​umetnosti, okrepi svoj položaj s teorijo lepote, ki jo je ustvaril. To je tudi »uniforma«, ki si jo nadene, da verjame v lastno spodobnost.

Ampak še vedno je dovolj preprosta oblika laži. Osrednji del dela Garshina ne bo negativni junak (kot je opazila sodobna kritika Garshina, jih v njegovih delih ni veliko), temveč oseba, ki premaga visoke, »plemenite« oblike laganja samemu sebi. Ta laž je povezana z dejstvom, da človek ne le v besedah, ampak tudi v dejanjih sledi resda visokim idejam in moralnim standardom, kot so zvestoba cilju, dolžnosti, domovini, umetnosti.

Posledično pa je prepričan, da sledenje tem idealom ne vodi v zmanjševanje, ampak, nasprotno, v povečanje zla v svetu. Preučevanje vzrokov tega paradoksalnega pojava v moderna družba in s tem povezana prebujenost in muka vesti - to je ena glavnih Garshinovih tem v ruski literaturi.

Dedov je iskreno navdušen nad svojim delom, ki mu zastira svet in trpljenje drugih. Rjabinin, ki si je ves čas postavljal vprašanje, komu in zakaj je potrebna njegova umetnost, je občutil tudi, kako je umetniška ustvarjalnost zanj začela dobivati ​​samozadosten pomen. Nenadoma je videl, da so »vprašanja: kje? zakaj izginejo med delom; v glavi je ena misel, en cilj in uresničevanje tega je užitek. Slika je svet, v katerem živiš in do katerega si odgovoren. Tu posvetna morala izgine: ustvariš si novega v svojem novem svetu in v njem začutiš svojo pravilnost, dostojanstvo ali nepomembnost in laž na svoj način, ne glede na življenje.

To je tisto, kar mora Rjabinin premagati, da ne bi pobegnil iz življenja, da ne bi ustvaril, čeprav zelo visokega, a še vedno ločenega sveta, odtujenega od skupno življenje. Rjabininov preporod bo prišel, ko bo bolečino nekoga drugega začutil kot svojo, razumel, da so se ljudje naučili ne opaziti zla okoli sebe, in se bo počutil odgovornega za družbeno neresnico.

Treba je ubiti mir ljudi, ki so se naučili lagati sami sebi - takšno nalogo bosta postavila Ryabinin in Garshin, ki sta ustvarila to sliko.

Junak zgodbe "Štirje dnevi" gre v vojno in si predstavlja samo, kako bo "postavil svoje prsi pod krogle". To je njegova visoka in plemenita samoprevara. Izkazalo se je, da se v vojni ne morate samo žrtvovati, ampak tudi ubijati druge. Da bi junak jasno videl, ga mora Garshin spraviti iz njegove običajne tirnice.

"Še nikoli nisem bil v tako čudnem položaju," pravi Ivanov. Pomen te fraze ni le v tem, da ranjeni junak leži na bojišču in pred seboj vidi truplo felaha, ki ga je ubil. Nenavadnost in nenavadnost njegovega pogleda na svet je v tem, da je tisto, kar je prej videl skozi prizmo splošnih idej o dolžnosti, vojni, samožrtvovanju, nenadoma osvetljeno z novo lučjo. V tej luči junak drugače vidi ne le sedanjost, ampak tudi celotno svojo preteklost. V njegovem spominu so epizode, ki jim prej ni pripisoval velikega pomena.

Pomenljiv je na primer naslov knjige, ki jo je prebral prej: Fiziologija vsakdanjega življenja. Pisalo se je, da lahko človek brez hrane živi več kot en teden in da je en samomorilec, ki se je izstradal do smrti, živel zelo dolgo, ker je pil. V »navadnem« življenju so ga ta dejstva lahko samo zanimala, nič več. Zdaj je njegovo življenje odvisno od požirka vode in "fiziologija vsakdanjega življenja" se pojavi pred njim v obliki razpadajočega trupla umorjenega felaha. Toda v nekem smislu je tudi to, kar se mu zgodi, običajno vojno življenje in ni prvi ranjenec, ki je umrl na bojišču.

Ivanov se spominja, kolikokrat je prej moral v rokah držati lobanje in secirati cele glave. Tudi to je bilo vsakdanje in ni bil nikoli presenečen nad tem. Tudi tu ga je zdrznil okostnjak v uniformi s svetlečimi gumbi. Prej je v časopisih mirno prebral, da so "naše izgube nepomembne". Zdaj je bil ta "manjša izguba" on sam.

Izkazalo se je, da je človeška družba urejena tako, da grozno v njej postane običajno. Tako Ivanov v postopni primerjavi sedanjosti in preteklosti odkriva resnico medčloveških odnosov in laži običajnega, torej, kot zdaj razume, izkrivljenega pogleda na življenje, postavlja se vprašanje krivde in odgovornosti. Kaj je kriv turški felah, ki ga je ubil? "In kaj sem jaz kriv, čeprav sem ga ubil?" se sprašuje Ivanov.

Celotna zgodba je zgrajena na tem nasprotju »prej« in »zdaj«. Prej je Ivanov v plemenitem nagonu šel v vojno, da bi se žrtvoval, a se je izkazalo, da ni žrtvoval sebe, ampak druge. Zdaj junak ve, kdo je. »Umor, morilec ... In kdo je? JAZ!". Zdaj ve tudi, zakaj je postal morilec: »Ko sem se začel kregati, me mama in Maša nista odvračali, čeprav sta jokali nad mano.

Zaslepljena z idejo nisem videla teh solz. Nisem razumel (zdaj razumem), kaj počnem z bitji, ki so mi blizu. Bil je »zaslepljen z idejo« dolžnosti in požrtvovalnosti in ni vedel, da družba tako izkrivlja medčloveške odnose, da lahko najplemenitejša ideja vodi v kršitev temeljnih moralnih norm.

Številni odstavki zgodbe "Štirje dnevi" se začnejo z zaimkom "jaz", nato se dejanje, ki ga izvede Ivanov, imenuje: "Zbudil sem se ...", "Vstanem ...", "Lažem ..." , "Plazim . . . "," Pridem v obup ...". Zadnji stavek je: "Lahko govorim in jim povem vse, kar je tukaj napisano." "Lahko" je tukaj treba razumeti kot "moram" - drugim moram razkriti resnico, ki sem jo pravkar spoznal.

Za Garshina večina dejanj ljudi temelji na splošni zamisli, ideji. Toda s tega položaja potegne paradoksalen sklep. Ko se je človek naučil posploševati, je izgubil neposrednost dojemanja sveta. Z vidika splošnih zakonov je smrt ljudi v vojni naravna in nujna. Toda umirajoči na bojišču noče sprejeti te nujnosti.

Nekakšno nenavadnost, nenaravnost v dojemanju vojne opaža tudi junak zgodbe »Strahopetec« (1879): »Živci ali kaj podobnega so pri meni tako urejeni, dajejo samo vojaški telegrami s številom mrtvih in ranjenih. veliko močneje vpliva name kot na okolico. Drugi mirno prebere: »Naše izgube so zanemarljive, ranjeni so bili takšni in drugačni častniki, 50 nižjih činov je bilo ubitih, 100 ranjenih,« in tudi on je vesel, da jih je malo, a ko berem takšne novice, je takoj cela krvava slika. pojavi se mi pred očmi.

Zakaj, nadaljuje junak, so vsi ogorčeni, če časopisi poročajo o umorih več ljudi? Zakaj železniška nesreča, v kateri je umrlo več deset ljudi, pritegne pozornost vse Rusije? A zakaj nihče ni ogorčen, ko se piše o neznatnih izgubah na fronti, enake teme nekaj deset ljudi? Umor in trk vlaka sta nesreči, ki bi ju lahko preprečili.

Vojna je stalnica, v njej je treba pobiti veliko ljudi, to je naravno. Toda junak zgodbe težko vidi tukaj naravnost in pravilnost, "njegovi živci so urejeni tako", da ne more posploševati, ampak, nasprotno, konkretizira splošne določbe. Vidi bolezen in smrt svojega prijatelja Kuzme in ta vtis se v njem pomnoži s številkami, ki jih poročajo vojaška poročila.

Toda po izkušnji Ivanova, ki se je prepoznal kot morilec, je nemogoče, nemogoče je iti v vojno. Zato je takšna odločitev junaka zgodbe "Strahopetec" videti precej logična in naravna. Nobeni argumenti razuma o nujnosti vojne mu niso pomembni, saj, kot pravi, »o vojni ne govorim in se nanjo nanašam z neposrednim čutenjem, ogorčen nad množico prelite krvi«. In vendar gre v vojno. Ni mu dovolj, da občuti trpljenje ljudi, ki umirajo v vojni, kot svoje, trpljenje mora deliti z vsemi. Le tako je lahko vest mirna.

Iz istega razloga Rjabinin iz zgodbe "Umetniki" zavrača umetniško delo. Ustvaril je sliko, ki je prikazovala muke delavca in ki naj bi »ubijala mir ljudi«. To je prvi korak, a naredi tudi naslednji korak – gre k tistim, ki trpijo. Na tej psihološki podlagi zgodba "Strahopetec" združuje jezno zanikanje vojne z zavestno udeležbo v njej.

V naslednjem Garšinovem delu o vojni, "Iz spominov vojaka Ivanova" (1882), je strastna pridiga proti vojni in sorodnim moralna vprašanja umakniti v ozadje. Podoba zunanjega sveta zavzema isto mesto kot podoba procesa njegovega zaznavanja. V središču zgodbe je vprašanje odnosa med vojakom in častnikom, širše, med ljudstvom in inteligenco. Sodelovanje v vojni za inteligentnega zasebnika Ivanova je njegov odhod k ljudem.

Takojšnje politične naloge, ki so si jih zastavili narodnjaki, so se izkazale za neizpolnjene, vendar za inteligenco zgodnjih 80. potreba po enotnosti z ljudstvom in poznavanje le-te sta bila še naprej glavno vprašanje te dobe. Mnogi narodnjaki so svoj poraz pripisovali temu, da so idealizirali ljudstvo, mu ustvarili podobo, ki ni ustrezala realnosti. To je imelo svojo resnico, o kateri sta pisala tako G. Uspenski kot Korolenko. Toda razočaranje, ki je sledilo, je vodilo v drugo skrajnost - v "prepir z mlajšim bratom." To boleče stanje "prepira" doživlja junak zgodbe Wenzel.

Nekoč je živel s strastno vero v ljudi, a ko jih je srečal, je bil razočaran in zagrenjen. Pravilno je razumel, da gre Ivanov v vojno, da bi se približal ljudstvu, in ga svaril pred »literarnim« pogledom na življenje. Po njegovem mnenju je bila literatura tista, ki je kmeta »povzdignila v biser ustvarjanja« in vzbudila neutemeljeno občudovanje do njega.

Razočaranje v Wenzelovih ljudeh, tako kot pri mnogih njemu podobnih, je res izhajalo iz preveč idealistične, literarne, "glave" predstave o njem. Strmoglavljene, te ideale je zamenjala druga skrajnost - prezir do ljudi. Toda, kot kaže Garshin, se je tudi ta prezir izkazal za glavo in ni vedno skladen z dušo in srcem junaka. Zgodba se konča s tem, da po bitki, v kateri je umrlo dvainpetdeset vojakov iz Wenzelove čete, on, »zgrnjen v kotu šotora in spuščen z glavo na nekakšno škatlo«, pridušeno joka.

Za razliko od Wenzela Ivanov ni pristopil k ljudem s takšnimi ali drugačnimi predsodki. To mu je omogočilo, da je v vojakih videl njihov pogum, moralno moč in predanost dolžnosti. Ko je pet mladih prostovoljcev ponovilo besede stare vojaške prisege, »ne da bi varčevali z želodcem«, da bodo prenesli vse tegobe vojaškega pohoda, je on »ob pogledu na vrste mračnih ljudi, pripravljenih na boj,<...>Čutil sem, da to niso prazne besede.

Zgodovina ruske književnosti: v 4 zvezkih / Uredil N.I. Prutskov in drugi - L., 1980-1983

Vojna me vsekakor preganja. Jasno vidim, da se vleče, zelo težko pa je napovedati, kdaj bo konec. Naš vojak je ostal isti izjemen vojak, kot je bil vedno, vendar se je izkazalo, da sovražnik sploh ni tako šibak, kot so mislili, in že štiri mesece je napovedana vojna, na naši strani pa še vedno ni odločilnega uspeha. . Medtem pa vsak dodatni dan odpelje na stotine ljudi. Moji živci so morda tako urejeni, da le vojaški telegrami, ki navajajo število mrtvih in ranjenih, name naredijo veliko močnejši učinek kot na ljudi okoli mene. Drugi mirno prebere: »Naše izgube so zanemarljive, ranjeni so bili takšni in drugačni častniki, 50 nižjih činov je bilo ubitih, 100 ranjenih,« in se veseli, da jih je malo, a ko berem takšne novice, se mi takoj pokaže cela krvava slika. moje oči. Petdeset mrtvih, sto pohabljenih - to je nepomembna stvar! Zakaj smo tako ogorčeni, ko časopisi objavijo novico o kakšnem umoru, ko je žrtev več ljudi? Zakaj nas pogled na prestreljena trupla, ki ležijo na bojišču, ne prevzame takšne groze kot pogled na notranjost hiše, ki jo je oropal atentator? Zakaj je katastrofa na Tiligulskem nabrežju, ki je stala več deset življenj, povzročila, da je vsa Rusija kričala o sebi in zakaj nihče ne posveča pozornosti postojanskim zadevam z "neznatnimi" izgubami več deset ljudi?

Pred dnevi mi je Lvov, študent medicine, ki ga poznam in s katerim se pogosto prepiram o vojni, rekel:

No, poglejmo, miroljubec, kako boš uresničeval svoja človeška prepričanja, ko te vzamejo za vojake in boš sam moral streljati na ljudi.

Mene, Vasilija Petroviča, ne bodo odpeljali: vpisan sem v milico.

Ja, če se bo vojna vlekla, se bo milica dotaknila. Ne boj se, prišel boš na vrsto.

Stisnilo se mi je pri srcu. Kako mi ta misel ni padla na misel že prej? Pravzaprav se bo dotaknila tudi milica - tukaj ni nič nemogoče. "Če se bo vojna vlekla" ... ja, verjetno se bo vlekla. Če ta vojna ne bo trajala dolgo, se bo vseeno začela nova. Zakaj se ne bi boril? Zakaj ne bi počeli velikih stvari? Zdi se mi, da je sedanja vojna šele začetek prihajajočih, iz katerih ne bomo izstopili ne jaz, ne moj mlajši brat, ne sestrin sinček. In zelo kmalu pridem jaz na vrsto.

Kam bo šel tvoj "jaz"? Z vsem svojim bitjem protestiraš proti vojni, a vseeno te bo vojna prisilila, da vzameš puško na rame, greš umirati in ubijati. Ne, nemogoče je! Jaz, krotek, dobrodušen mladenič, ki je do zdaj poznal samo svoje knjige, svoje občinstvo in svojo družino in nekaj drugih bližnjih ljudi, ki sem mislil čez leto ali dve začeti z drugim delom, delom ljubezen in resnica; končno, navajen objektivno gledati na svet, navajen ga postavljati pred seboj, misleč, da povsod v njem razumem zlo in se s tem izogibam temu zlu, vidim porušeno celotno svojo zgradbo spokojnosti in si na ramena nadenem isto raševino, luknje in madeže, ki sem jih pravkar pregledal. In noben razvoj, nobeno poznavanje sebe in sveta, nobena duhovna svoboda mi ne bo dala bedne fizične svobode – svobode razpolaganja s svojim telesom.

Lvov se zasmeji, ko mu začnem izražati svoje ogorčenje nad vojno.

Poenostavite stvari, oče, lažje bo živeti, - pravi. "Misliš, da uživam v tem masakru?" Poleg tega, da vsem prinaša katastrofo, me osebno žali, ne pusti mi dokončati študija. Uredite pospešeno izpustitev, pošljite na rezanje rok in nog. Pa vendar se ne spuščam v brezplodna razmišljanja o grozotah vojne, ker ne glede na to, koliko razmišljam, ne bom storil ničesar, da bi jo uničil. Res, bolje je ne razmišljati, ampak se ukvarjati s svojim poslom. In če bodo poslali ranjence na zdravljenje, jih bom šel jaz zdraviti. Kaj storiti, v takem času se morate žrtvovati. Mimogrede, ali veš, da bo Maša postala sestra usmiljenka?

res?

Tretji dan sem se odločila, danes pa sem šla vaditi oblačenja. Nisem ji odvrnil; Vprašal jo je le, kako se misli razumeti s študijem. "Potem, pravi, bom doštudiral, če bom živ." Nič, pustite sestrico, naučite se dobrih stvari.

Kaj pa Kuzma Fomič?

Kuzma je tiho, le on se je nadel v surovo mračnost in popolnoma nehal študirati. Vesela sem zanj, da mu sestra odhaja, res, sicer se je človek kar naveličal; trpi, hodi za njo kot senca, nič ne naredi. No, to je ljubezen! Vasilij Petrovič je zmajal z glavo. - In zdaj je tekel, da jo pripelje domov, kot da ne bi vedno hodila sama po ulicah!

Zdi se mi, Vasilij Petrovič, da ni dobro, da živi pri vas.

Seveda ni dobro, a kdo bi lahko to predvidel? To stanovanje je veliko za naju s sestro: ena soba ostane odveč - zakaj naju ne spustijo vanjo dober človek? In dober človek ga je vzel in se zaletel. Ja, po pravici povedano, tudi meni gre na živce: zakaj je Kuzma hujši od nje! Prijazen, pameten, prijeten. In res ne opazi. No, ti pa pojdi iz moje sobe; Nimam časa. Če želite videti svojo sestro s Kuzmo, počakajte v jedilnici, kmalu pridejo.

Ne, Vasilij Petrovič, tudi jaz nimam časa, zbogom!

Ravno sem šel na ulico, ko sem zagledal Marijo Petrovno in Kuzmo. Hodila sta molče: Marija Petrovna, s prisilno zbranostjo na obrazu, je bila spredaj, Kuzma pa malo ob strani in zadaj, kot da si ne bi upal hoditi ob njej in jo včasih postrani pogledal v obraz. Šli so mimo, ne da bi me opazili.

Ničesar ne morem in ne morem se nič domisliti. Bral sem o tretji bitki za Plevno. Samo dvanajst tisoč Rusov in Romunov ni bilo v akciji, če ne štejemo Turkov ... Dvanajst tisoč ... Ta številka bodisi drvi pred mano v obliki znamenj ali pa jo razteza neskončni trak trupel, ki ležijo v bližini. Če jih postavite z ramo ob ramo, bo narejena cesta osem milj ... Kaj je to?

Nekaj ​​so mi povedali o Skobeljevu, da je nekam hitel, nekaj napadel, vzel kakšno reduto ali pa so mu ga vzeli ... Ne spomnim se. V tem strašnem dejanju se spominjam in vidim le eno stvar - goro trupel, ki služijo kot piedestal za velika dejanja, ki bodo zapisana na straneh zgodovine. Mogoče je potrebno; Ne predrznem se soditi in tudi ne morem; O vojni ne govorim in se nanjo nanašam z neposrednim občutkom, ogorčen nad množico prelite krvi. Bik, pred čigar očmi ubijajo bike, kot je on, verjetno čuti nekaj podobnega ... Ne razume, čemu bo služila njegova smrt, in samo z grozo gleda kri z izbuljenimi očmi in rjovi z obupanim glasom, ki ga raztrga. duša.

Sem strahopetec ali ne?

Danes so mi rekli, da sem strahopetec. Res je, je rekla ena zelo prazna oseba, pred katero sem izrazil strah, da me bodo vzeli v vojake, in nepripravljenost iti v vojno. Njeno mnenje me ni razburilo, ampak je sprožilo vprašanje: ali sem res strahopetec? Morda vsa moja ogorčenost nad tem, kar se vsem zdi veliko, izhaja iz strahu za lastno kožo? Ali je res vredno skrbeti za eno nepomembno življenje glede na veliko stvar! In ali sem sploh sposoben ogroziti svoje življenje zavoljo kateregakoli razloga?

Nisem se dolgo ukvarjal s temi vprašanji. Vse življenje sem se spominjal vseh tistih primerov - res je malo -, v katerih sem se moral soočiti z nevarnostjo, in se nisem mogel obtožiti strahopetnosti. Takrat me ni bilo strah za svoje življenje in zdaj me ni več zanj. Torej me ne straši smrt...

Vse nove bitke, nova smrt in trpljenje. Po branju časopisa se ne morem ničesar lotiti: v knjigi namesto pisem ležijo vrste ljudi; pero se zdi kot orožje, ki dela črne rane na belem papirju. Če se bo z mano tako nadaljevalo, bodo res stvari prišle do pravih halucinacij. Vendar pa imam zdaj novo skrb, ki me je malo odvrnila od iste zhetnetno-schey misli.

Sinoči sem prišel k Lvovim in jih našel na čaju. Brat in sestra sta sedela pri mizi, Kuzma pa je hitro korakal od kota do kota in držal roko na zabuhlem licu, zavitem v robec.

Kaj se ti je zgodilo? sem ga vprašala.

Ni odgovoril, ampak je le zamahnil z roko in nadaljeval s hojo.

Zobje so ga boleli, postal je žganec in ogromen absces, - je rekla Marya Petrovna. - Prosil sem ga, naj gre pravočasno k zdravniku, a ni poslušal, zdaj pa je prišlo do tega.

Zdaj pride zdravnik; Šel sem k njemu,« je rekel Vasilij Petrovič.

Bilo je zelo potrebno, - je Kuzma škripal skozi zobe.

Kako pa ni nujno, ko pa imaš lahko podkožni izliv? In še vedno hodiš, kljub mojim zahtevam, da se uležeš. Veste, kako se včasih konča?

Karkoli se bo končalo, je vseeno, - je zamrmral Kuzma.

Ni vse isto, Kuzma Fomič; Ne govori neumnosti,« je tiho rekla Marija Petrovna.

Te besede so bile dovolj, da so Kuzmo pomirile. Sedel je celo za mizo in prosil za čaj. Marija Petrovna mu je natočila in podala kozarec. Ko je vzel kozarec iz njenih rok, je njegov obraz dobil najbolj navdušen izraz in ta izraz se je tako malo prilegal k smešni, grdi oteklini njegovega lica, da si nisem mogel pomagati, da se ne bi nasmehnil. Tudi Lvov se je zahihital; samo Marija Petrovna je sočutno in resno pogledala Kuzmo.

Prišel je svež, zdrav, kot jabolko, zdravnik, velik veseljak. Ko je pregledoval pacientov vrat, se je njegov običajni veseli izraz spremenil v zaskrbljenega.

Pridi, pojdiva v tvojo sobo; Moram te dobro pogledati.

Sledila sem mu v Kuzmovo sobo. Zdravnik ga je položil v posteljo in začel pregledovati zgornji del prsnega koša ter se ga nežno dotikal s prsti.

No, prosim, mirno lezite in ne vstanite. Ali imate tovariše, ki bi darovali malo svojega časa v vašo korist? je vprašal zdravnik.

Mislim, da obstaja, - je zmedeno odgovoril Kuzma.

Prosil bi jih, - je rekel zdravnik in me prijazno ogovoril, - naj od danes naprej dežurajo pri bolniku in, če se pojavi kaj novega, pridejo pome.

Odšel je iz sobe; Lvov je šel k njemu v vežo, kjer sta se dolgo in polglasno o nečem pogovarjala, jaz pa k Mariji Petrovni. Zamišljena je sedela, naslonila glavo na eno roko in počasi premikala drugo žlico v skodelici čaja.

Zdravnik je odredil dežurstvo v bližini Kuzme.

Ali res obstaja nevarnost? je zaskrbljeno vprašala Marija Petrovna.

Verjetno obstaja; drugače, čemu bi služila ta bedenja? Ali mu boste zavrnili slediti, Marija Petrovna?

Ah, seveda ne! Torej nisem šla v vojno in moram biti sestra usmiljena. Pojdimo k njemu; zelo mu je dolgčas ležati sam.

Kuzma nas je sprejel nasmejan, kolikor mu je tumor dopuščal.

Hvala," je rekel, "toda mislil sem, da si me pozabil.

Ne, Kuzma Fomič, zdaj te ne bomo pozabili: dežurati moramo blizu tebe. Do tega vodi neposlušnost,« je rekla Marija Petrovna in se nasmehnila.

In boš? je plaho vprašal Kuzma.

Bom, bom, samo poslušaj me.

Kuzma je zaprl oči in zardel od užitka.

Ah, ja,« je nenadoma rekel in se obrnil k meni, »daj mi, prosim, ogledalo: tamle na mizi je.

Dal sem mu majhno okroglo ogledalo; Kuzma me je prosil, naj ga osvetlim in s pomočjo ogledala pregledal boleče mesto. Po tem pregledu se mu je zmračil obraz in kljub temu, da smo ga vsi trije poskušali zadržati, ves večer ni spregovoril niti besede.

Danes so mi gotovo povedali, da bodo kmalu poklicali miličnike; Veselil sem se ga in nisem bil posebno navdušen.

Lahko bi se izognil usodi, ki se je tako bojim, lahko bi izkoristil nekaj vplivnih stikov in ostal v Peterburgu, hkrati pa v službi. Tukaj bi bil "pripet" no, vsaj za opravljanje uradniške službe ali kaj. Toda, prvič, sovražim se zateči k takšnim sredstvom, in drugič, v meni sedi nekaj, kar se ne pokorava definiciji, razpravlja o mojem položaju in mi prepoveduje, da bi se izognil vojni. "Ni dobro," mi reče moj notranji glas.

Zgodilo se je nekaj, česar nisem pričakoval.

Zjutraj sem prišel na mesto Marije Petrovne blizu Kuzme. Na vratih me je pričakala bleda, izčrpana od neprespane noči in s solznimi očmi.

Kaj je, Marija Petrovna, kaj je s tabo?

Tiho, tiho, prosim, je šepetala. - Veste, vsega je konec.

Kaj je konec? Ali ni umrl?

Ne, ni še umrl... samo upanja ni. Oba zdravnika ... poklicali smo drugega ...

Od solz ni mogla govoriti.

Pridi, poglej... Pojdiva k njemu.

Najprej obrišite solze in popijte vodo, sicer vas. ga popolnoma razburilo.

Ni važno ... Ali že ne ve? Vedel je včeraj, ko je prosil za ogledalo; navsezadnje bo tudi sam kmalu zdravnik.

Težak vonj anatomskega gledališča je napolnil sobo, kjer je ležal bolnik. Njegova postelja je bila potisnjena na sredino sobe. Dolge noge, velik trup, roke iztegnjene ob straneh telesa, ostro obrobljene pod odejo. Zaprte oči, dihanje počasno in težko. Zdelo se mi je, da je čez noč shujšal; njegov obraz je dobil zoprno zemeljsko barvo in je bil lepljiv in vlažen.

Kaj pa on? sem šepetaje vprašala.

Naj… Ostani z njim, ne morem.

Odšla je, zakrila si je obraz z rokami in se tresla od potlačenih hlipov, jaz pa sem se usedel k postelji in čakal, da se Kuzma prebudi. V sobi je bila mrtva tišina; le žepna ura, ki je ležala na mizi blizu postelje, je pritrkovala svojo tiho pesem in slišalo se je težko in redko dihanje bolnika. Gledal sem njegov obraz in ga nisem spoznal; ne, da bi se njegove poteze preveč spremenile - ne; videl pa sem ga v zame popolnoma novi luči. Kuzmo sem dolgo poznal in bil z njim prijatelj (čeprav kakšnega posebnega prijateljstva med nama ni bilo), vendar se mi nikoli ni bilo treba tako vživeti v njegov položaj kot sedaj. Njegovega življenja, neuspehov in radosti sem se spominjala, kot bi bila moja. V njegovi ljubezni do Marije Petrovne sem še vedno videl bolj komično stran, zdaj pa razumem, kakšne muke je ta človek moral doživeti. »Je res tako nevaren? Mislil sem. - Ne more biti; Človek ne more umreti od neumnega zobobola. Marija Petrovna joče za njim, vendar bo okreval in vse bo v redu.

Odprl je oči in me zagledal. Ne da bi spremenil izraz, je govoril počasi in se za vsako besedo ustavil:

Halo ... Vidiš, kaj sem ... Prišel je konec. Priplazil se je tako nepričakovano ... neumno ...

Povej mi končno, Kuzma, kaj ti je? Mogoče vendarle ni tako slabo.

Ni slabo, pravite? Ne, brat, zelo slabo. Pri takih malenkostih se ne bom zmotil. No, poglej!

Počasi, metodično je razgrnil odejo, odpel srajco in zavohala sem neznosen gniloben vonj. Začenši od vratu, na desni strani, v prostoru dlani, so bile Kuzmove prsi črne, kot žamet, rahlo pokrite z modrikastim cvetom. Bila je gangrena.

Že štiri dni nisem zatisnil očesa ob bolniški postelji, zdaj z Marijo Petrovno, zdaj z njenim bratom. Zdi se, da se življenje komaj drži na njem in vse noče zapustiti njegovega močnega telesa. Izrezali so mu kos črnega mrtvega mesa in ga vrgli stran kot krpo, zdravnik pa je naročil, naj vsaki dve uri izpiramo veliko rano, ki je ostala po operaciji. Vsaki dve uri se po dva ali trije približamo Kuzmovi postelji, obrnemo in dvignemo njegovo ogromno telo, razkrijemo strašno razjedo in skozi gutaperčno cevko nalijemo vodo s karbolno kislino. Poškropi po rani, Kuzma pa včasih najde moč, da se celo nasmehne, »ker«, pojasnjuje, »žgečka«. Kot vsi redko bolni ljudje mu je zelo všeč, da nanj pazijo kot na otroka, in ko Marija Petrovna vzame v roke, kot pravi, "vajeti vlade", to je gutaperčno cev, in začne ga zaliti, je še posebej zadovoljen in pravi, da tega ne zna nihče tako spretno kot ona, kljub temu, da se ji v rokah od navdušenja pogosto trese cev in je vsa postelja polita z vodo.

Kako se je spremenil njun odnos! Marija Petrovna, ki je bila za Kuzmo nekaj nedostopnega, česar se je bal tudi pogledati, mu skoraj ni posvečala pozornosti, zdaj pogosto tiho joka, sedi ob njegovi postelji, ko spi, in nežno pazi nanj; in mirno jemlje njeno skrb za samoumevno in govori z njo kot oče s svojo hčerko.

Včasih zelo trpi. Rana ga peče, mrzlica ga trese ... Tedaj mi prihajajo čudne misli. Kuzma se mi zdi enota, ena tistih, ki jih sestavljajo desettisoči, zapisani v poročilih. Z njegovo boleznijo in trpljenjem poskušam meriti zlo, ki ga povzroča vojna. Koliko muke in tesnobe je tukaj, v eni sobi, na eni postelji, v eni prsi - in vse to je le ena kapljica v morju žalosti in muk, ki jih doživlja ogromna množica ljudi, ki so poslani naprej, obrnjeni nazaj. in ležali na poljih v kupih mrtvih in še vedno stokajočih in rojivih okrvavljenih teles. Popolnoma sem izčrpan od nespečnosti in težkih misli. Moram prositi Lvova ali Marijo Petrovno, da sedeta namesto mene, in zaspal bom vsaj za dve uri.

Spal sem kot mrtev, čepeč na majhnem kavču, zbudil pa so me sunki v ramo.

Vstani, vstani! je rekla Marija Petrovna. Skočil sem pokonci in sprva nisem razumel ničesar. Marija Petrovna je nekaj hitro in prestrašeno šepetala.

Spoti, novi spotovi! Končno sem ugotovil.

Kaj so lise, kje so lise?

O moj bog, nič ne razume! Kuzma Fomich ima nove spotove. Sem že poslal po zdravnika.

Da, morda tudi prazno, sem rekel z brezbrižnostjo človeka, ki se je pravkar prebudil.

Kako prazno, se prepričajte sami!

Kuzma je spal, iztegnjen, v težkem in nemirnem spanju; suval je z glavo iz ene strani v drugo in včasih pridušeno zastokal. Njegov prsni koš je bil odprt in videl sem na njem, centimeter pod rano, prekrito s povojem, dve novi črni lisi. Ta gangrena je prodrla še pod kožo, se razširila pod njo in izstopila na dveh mestih. Čeprav sem prej malo upal na Kuzmovo ozdravitev, so me ti novi odločilni znaki smrti prebledeli.

Marija Petrovna je sedela v kotu sobe z rokami na kolenih in me tiho gledala z obupanimi očmi.

Ne obupajte, Marija Petrovna. Zdravnik bo prišel in pogledal; mogoče pa še ni konec.

Mogoče mu lahko pomagamo.

Ne, ne bomo mu pomagali, umrl bo, «je zašepetala.

No, saj mu ne bomo pomagali, umrl bo,« sem ji odgovoril prav tako tiho: »Za vse nas je to seveda velika žalost, a tako se ne moreš ubiti: konec koncev , te dni si postal kot mrtev.

Veste, kakšne muke doživljam te dni? In ne znam si razložiti zakaj. Navsezadnje ga nisem ljubila in tudi zdaj se zdi, da ga ne ljubim tako, kot on mene, in če umre, mi bo srce zlomilo. Za vedno mi bo ostal v spominu njegov pogled, njegova nenehna tišina pred menoj, kljub temu, da je znal govoriti in rad govoril. Za vedno bo v moji duši očitek, da ga nisem pomiloval, nisem cenil njegovega uma, srca, njegove naklonjenosti. Morda se vam bo zdelo smešno, toda zdaj me nenehno muči misel, da če bi ga ljubila, bi živeli povsem drugače, vse bi se zgodilo drugače in ta grozen, absurden dogodek se morda ne bi zgodil. Misliš, razmišljaš, se izgovarjaš, izgovarjaš, a na dnu tvoje duše se ti nekaj ponavlja: kriv, kriv, kriv ...

Potem sem pogledal pacienta v strahu, da se bo prebudil od našega šepetanja, in videl spremembo na njegovem obrazu. Zbudil se je in slišal, kaj je govorila Marija Petrovna, vendar tega ni hotel pokazati. Ustnice so se mu tresle, lica so mu zardela, zdelo se mu je, da je ves obraz obsijan s soncem, kakor je razsvetljen moker in žalosten travnik, ko se oblaki, ki visijo nad njim, razmaknejo in pustijo soncu. Gotovo je pozabil tako na bolezen kot na strah pred smrtjo; eno čustvo mu je napolnilo dušo in mu izlilo dve solzi iz zaprtih, trepetajočih vek. Marja Petrovna ga je nekaj trenutkov gledala kakor prestrašena, nato je zardela, nežen izraz ji je zablestel na obrazu in, sklonivši se nad ubogega poltrupla, ga je poljubila.

Nato je odprl oči.

Moj Bog, kako nočem umreti! rekel je.

In kar naenkrat so se v sobi zaslišali nenavadni tihi, cvileči zvoki, popolnoma novi za moje uho, saj te osebe še nikoli nisem videl jokati.

Odšel sem iz sobe. Tudi sama sem skoraj planila v jok.

Tudi jaz nočem umreti in tudi vsi ti tisoči nočejo umreti. Kuzma je tolažbo vsaj našel v zadnje minute- in tam? Kuzmo ob strahu pred smrtjo in telesnim trpljenjem preveva tak občutek, da bi svoje sedanje minute težko zamenjal za kakšne druge iz svojega življenja. Ne, to sploh ni to! Smrt bo vedno smrt, toda umreti med najdražjimi in najdražjimi, ali se valjati v blatu in lastni krvi, pričakovati, da bodo kmalu prišli in pokončali, ali pa topovi povozili in zdrobili kot črv ...

Odkrito vam povem, - mi je rekel zdravnik v dvorani in si nadel krznen plašč in galoše, - da v takih primerih med zdravljenjem v bolnišnici umre devetindevetdeset od stotih. Upam le na skrbno nego, na odlično razpoloženje pacientovega duha in na njegovo gorečo željo po ozdravitvi.

Vsak bolan si želi ozdraveti, doktor.

Seveda, toda vaš tovariš ima nekaj oteževalnih okoliščin,« je rekel zdravnik z nasmehom. »Torej, nocoj bomo opravili operacijo – vanj izrezali novo luknjo, vstavili odtoke, da bo bolje deloval z vodo, in upajmo.

Z mano se je rokoval, si ogrnil medvedji kožuh in hodil na obiske, zvečer pa je prišel z orodjem.

Bi morda, moj bodoči kolega, naredil operacijo za prakso? se je obrnil k Lvovu.

Lvov je pokimal z glavo, zavihal rokave in se z resnim, mrkim izrazom na obrazu lotil dela. Videl sem, kako je v rano zagnal neko neverjetno orodje s trikotno konico, videl, kako je konica prebodla telo, kako se je Kuzma z rokami oprijel postelje in od bolečine škleptal z zobmi.

No, ne bodi ženskar, - mu je mrko rekel Lvov in vstavil drenažo v novo rano.

Zelo boleče? je ljubeče vprašala Marija Petrovna.

Ne boli tako zelo, draga moja, vendar sem oslabel, izčrpan. Nadeli so povoje, Kuzmi dali vina in pomiril se je.

Zdravnik je odšel, Lvov je odšel v svojo sobo, da bi se učil, in z Marijo Petrovno sva začela urejati sobo.

Poravnaj odejo,« je rekel Kuzma z enakomernim, tihim glasom. - Duet.

Začela sem mu ravnati blazino in odejo po njegovih lastnih navodilih, kar je naredil zelo natančno in mi zagotovil, da je nekje pri levem komolcu majhna luknjica, v katero piha, in ga prosil, naj bolje položi odejo. Poskušal sem narediti čim bolje, a kljub vsej vnemi je Kuzma še vedno pihal najprej v bok, nato še v noge.

Kakšen nesposobnež si, - je tiho godrnjal, - spet piha v hrbet. Dovoli ji.

Pogledal je Marijo Petrovno in postalo mi je zelo jasno, zakaj mu nisem uspel ugoditi.

Marija Petrovna je odložila stekleničko z zdravilom, ki jo je držala v rokah, in stopila do postelje.

Pravilno?

Pravilno ... To je dobro ... toplo! ..

Pogledal jo je, ko je rokovala z odejo, nato pa zaprl oči in z otroško veselim izrazom na utrujenem obrazu zaspal.

Boš šel domov? je vprašala Marija Petrovna.

Ne, dobro sem spal in lahko sedim; ampak če me ne potrebujejo, bom odšel.

Ne hodi, prosim, malo se pogovori. Moj brat nenehno sedi za svojimi knjigami in tako grenko mi je, da sem sam z bolnikom, ko spi, in tako grenko, tako težko je razmišljati o njegovi smrti!

Bodi trdna, Marija Petrovna, sestra usmiljenja, težke misli in solze so prepovedane.

Da, ne bom jokala, ko bom sestra usmiljena. Kljub temu ne bo tako težko iti za ranjencem kot za tako ljubljeno osebo.

Še greš?

Grem, seveda. Ne glede na to, ali bo ozdravel ali umrl, bom vseeno šel. Na to idejo sem se že navadil in je ne morem zavrniti. Želim dobro delo, želim ohraniti spomin na dobre, svetle dni.

Oh, Marija Petrovna, bojim se, da v vojni ne boste videli luči sveta.

Od česa? Delal bom - tukaj je luč zate. Rad bi nekako sodeloval v vojni.

Sodelujte! Ali te ne prestraši? Ali mi to govoriš?

Pravim. Kdo ti je rekel, da ljubim vojno? Samo...kako naj ti povem? Vojna je zlo; in ti, in jaz, in zelo veliko tega mnenja; vendar je neizogibno; ali jo ljubiš ali ne, ni važno, ona bo in če se ne greš borit, bodo vzeli drugo, pa še oseba bo pohabljena ali izčrpana od akcije. Bojim se, da me ne razumete: slabo se izražam. Evo kaj: po mojem mnenju je vojna skupna žalost, skupno trpljenje, in morda se mu je dovoljeno izogniti, vendar ga ne maram.

molčal sem. Besede Marije Petrovne so jasneje izrazile moj nejasen gnus nad izogibanjem vojni. Sama sem čutila, kar ona čuti in misli, le jaz sem mislila drugače.

Tukaj se zdi, da razmišljate o tem, kako bi poskušali ostati tukaj, - je nadaljevala, - če vas vzamejo med vojake. Brat mi je povedal o tem. Veš, zelo te imam rad kot dobrega človeka, vendar mi ta lastnost pri tebi ni všeč.

Kaj storiti, Marija Petrovna! Različni pogledi. Za kaj bom odgovoren? Sem začel vojno?

Ne ti in nihče od tistih, ki so zdaj umrli na njem in umirajo. Tudi oni ne bi šli, če bi lahko, pa ne morejo, ti pa lahko. Oni gredo v vojno, ti pa boš ostal v Sankt Peterburgu - živ, zdrav, srečen, samo zato, ker imaš prijatelje, ki bodo obžalovali, da so poslali znano osebo v vojno. Ne prevzamem sam odločitve - mogoče je opravičljivo, ampak ne maram, ne.

Močno je zmajala s kodrasto glavo in utihnila.

Končno, tukaj je. Danes sem se oblekel v siv plašč in že okusil korenine učenja ... orožne tehnike. Še vedno slišim na ušesa:

Smirrno! .. Čini se podvojijo! Poslušaj, kra-aul! In obstal sem, podvojil svoje vrste in zarožljal s pištolo.

In čez nekaj časa, ko bom dovolj doumel modrost podvojitve činov, me bodo imenovali v partijo, strpali nas bodo v vagone, odpeljali, razdelili po policah, postavili na mesta, ki so ostala po mrtvih. ...

Pa saj ni važno. Njegov konec; zdaj ne pripadam sebi, prepuščam se toku; zdaj je najboljše ne razmišljati, ne razmišljati, ampak sprejeti vse nesreče življenja brez kritike in tuliti le, ko boli ...

Namestili so me v poseben oddelek barak za privilegirane, ki se razlikuje po tem, da nima pogradov, ampak postelje, ki pa je vseeno precej umazan. Neprivilegirani naborniki so v res slabem položaju. Živijo, preden jih razporedijo po policah, v ogromni lopi, nekdanji areni: pregradili so jo v dve nadstropji, navlekli slamo in pustili začasnim prebivalcem, da se naselijo, kakor znajo. Na sprehajalni poti, ki teče sredi arene, sta se sneg in blato, ki so ju z dvorišča prinesli vsake minute vstopajoči ljudje, pomešala s slamo in naredila nepredstavljivo brozgo, poleg tega pa slama ni posebej čista. Na njej stoji, sedi in leži več sto ljudi v skupinah rojakov: prava etnografska razstava. In našel sem sovaščane v občini. Visoki, okorni grbi, v novih plaščih in krznenih klobukih, so ležali na tesnem kupu in molčali. Bilo jih je deset.

Pozdravljeni bratje.

Zdravo.

Kako dolgo ste bili zdoma?

To je že dva tedna. Boste še? me je vprašal eden izmed njih.

Povedal sem svoje ime, za katerega se je izkazalo, da ga vsi poznajo. Ko sta srečala sovaščana, sta se malo poživila in se začela pogovarjati.

dolgočasno? Vprašal sem.

Torej ni dolgčas! Več motorja. Ko bi le praznovali, sicer pa je taka strava, o moj bog!

Kje si zdaj?

In kdo ga pozna! Pravijo, pid Turk ...

Ali želite iti v vojno?

Zakaj nisem bachiv tam?

Začel sem spraševati o našem mestu in od spominov na hišo so se razvezali jeziki. Začele so se zgodbe o nedavni svatbi, za katero so prodali par volov in kmalu zatem mladega odpeljali v vojsko, o sodnem izvršitelju, »sto hudičev v grlu«, da je zemlje premalo in zato iz naselja Markovka se je v tem letu več sto ljudi dvignilo, da bi šli na Amur ... Pogovor je potekal le na podlagi preteklosti; nihče ni govoril o prihodnosti, o tistih delih, nevarnostih in trpljenju, ki so čakali na vse nas. Nikogar ni zanimalo, da bi izvedel o Turkih, o Bolgarih, o vzroku, zaradi katerega bo umrl.

Mimoidoči pijani vojak lokalne ekipe se je ustavil pred našo skupino in ko sem spet spregovoril o vojni, je avtoritativno izjavil:

Prav tega Turka bi bilo treba tepsti.

bi moral? sem vprašal in se nehote nasmehnil gotovosti svoje odločitve.

Tako je, gospodar, da njegov čin ne ostane umazan. Zaradi njegovega upora, koliko moke moramo vsi vzeti! Če bi on, na primer, brez upora, tako plemenito, tiho ... Jaz bi bila zdaj doma, pri starših, v v najboljšem primeru. In potem se upre, mi pa smo razburjeni. Ti si, bodi miren, prav imam. Cigareto prosim, gospod! je nenadoma vdrl, se iztegnil pred mano in položil roko na vizir.

Dal sem mu cigareto, se poslovil od sovaščanov in odšel domov, saj je prišel čas, ko sem bil prost od dela.

»On se upira, mi pa smo razburjeni,« mi je v ušesih zazvenel pijani glas. Na kratko in nejasno, a medtem ne boste šli dlje od te fraze.

Lvovi imajo melanholijo, malodušje. Kuzma je zelo bolan, čeprav se mu je rana očistila: strašna vročina, delirij, stokanje. Brat in sestra ga nista zapustila vse dni, ko sem bil zaposlen z vstopom v službo in učenjem. Zdaj, ko vedo, da odhajam, je sestra še bolj žalostna, brat pa še bolj čemeren.

Že v formi! je godrnjal, ko sem ga pozdravil v sobi, polni dima in knjig. - Oh, vi ljudje, ljudje ...

Kakšni ljudje smo, Vasilij Petrovič?

Ne dovolite mi tega - to je kaj! In tako sploh ni časa, ne bodo vam dovolili dokončati tečaja, poslali vas bodo v vojno; in ne bo se vam treba toliko učiti; In potem sta tu še ti in Kuzma.

No, če Kuzma umira, kaj pa jaz?

Ali ne umiraš? Če te ne ubijejo, se ti bo zmešalo ali pa si boš dal naboj v čelo. Ali te ne poznam in ali ni bilo primerov?

Kakšni primeri? Poznate kaj podobnega? Povej mi, Vasilij Petrovič!

Pusti me pri miru, res te moram še bolj razburiti! To je slabo zate. In nič ne vem, to sem rekel.

Vendar sem ga nadlegoval in povedal mi je svoj "primer".

Povedal mi je en ranjen topniški oficir. Ravno so zapustili Kišinjev, aprila, takoj po vojni napovedi. Deževje je bilo nenehno, ceste so izginile; samo blato je ostalo, tako da so šle puške in vozovi vanj po osi. Prišlo je do tega, da ne jemljejo konjev; kljukaste vrvi, jahali na ljudi. Na drugem križišču je cesta grozna: na sedemnajst verstov je dvanajst gora, med njimi pa je vse močvirje. Vstopila sva in obstala. Dež šiba, niti nit ni suha na telesu, lačni so, izčrpani, a treba jih je vleči. No, seveda, človek vleče in vleče in brez spomina pade z obrazom v blato. Končno smo prišli v tako močvirje, da ni bilo mogoče naprej, a smo se še naprej trudili! "Kaj se je zgodilo tukaj," pravi moj častnik, "strašno se je spominjati!" Imeli so mladega zdravnika, pred kratkim diplomiranega, živčnega človeka. Jok. »Ne morem, pravi, prenesem ta pogled; Grem naprej." levo. Vojaki so posekali veje, naredili skoraj cel jez in se končno odpeljali. Baterijo so odnesli na goro: pogledajo, zdravnik pa visi na drevesu ... Tukaj je primer za vas. Človek ni mogel prenesti pogleda na muke, kje torej lahko premagate največjo muko? ..

Vasilij Petrovič, ali ni lažje sam prenašati muke kot biti usmrčen kot ta zdravnik?

No, ne vem, kaj je dobro, da boste sami vpreženi v ojnico.

Vaša vest vas ne bo mučila, Vasilij Petrovič.

No, tole, oče, je nekaj subtilnega. Ti in tvoja sestra se bosta pogovarjala o tem: ona govori o teh tankostih doka. "Anna Karenina" ali razstaviti kosti ali govoriti o Dostojevskem, vse lahko; in ta stvar v kakšnem romanu, verjetno razstavljena. Zbogom, filozof!

Svoji šali se je dobrodušno nasmejal in mi iztegnil roko.

Kam greš?

V Vyborgskaya, na kliniko.

Vstopil sem v Kuzmovo sobo. Ni spal in počutil se je bolje kot običajno, kot mi je pojasnila Marija Petrovna, ki je vedno sedela ob postelji. V uniformi me še ni videl in moj videz ga je neprijetno prizadel.

Te bodo tukaj pustili ali poslali v vojsko? - je vprašal.

Pošlji; Ali ne veš? Bil je tiho.

Vedel sem, pozabil. Jaz, brat, se zdaj na splošno malo spominjam in razmišljam ... No, pojdi. Potreba.

In ti, Kuzma Fomich!

In jaz tudi"? Ali ni res? Kakšne so vaše zasluge, da vam bodo odpuščene? Pojdi umri! Bolj potrebni kot ti, obstajajo ljudje, ki delajo zate, in prihajajo ... Prilagodi mojo blazino ... takole.

Govoril je tiho in razdraženo, kakor da bi se komu maščeval za njegovo bolezen.

Vse to je res, Kuzya, ampak ali ne grem? Ali protestiram osebno zase? Če bi bilo tako, bi ostal tukaj brez nadaljnjega pogovora: tega ni težko urediti. Ne delam tega; zahtevajo me in grem. Naj pa me vsaj ne ovirajo pri tem, da imam o tem svoje mnenje.

Kuzma je ležal z očmi, nepremično uprtimi v strop, kot da me ne bi poslušal. Končno je počasi obrnil glavo proti meni.

Ne jemljite mojih besed za nekaj resničnega," je dejal. - Sem izčrpan in razdražen in res ne vem, zakaj najdem napake pri ljudeh. Postal sem zelo prepirljiv; kmalu mora biti čas za smrt.

Dovolj, Kuzma, razvedri se. Rana se je očistila, celi se, vse gre na bolje. Zdaj ne bi smeli govoriti o smrti, ampak o življenju.

Marija Petrovna me je pogledala z velikimi žalostnimi očmi in nenadoma sem se spomnil, kako mi je rekla pred dvema tednoma: "Ne, ne bo si opomogla, umrla bo."

Kaj če bi res zaživel? Bilo bi lepo! je rekel Kuzma s šibkim nasmehom. - Poslali vas bodo v boj, midva z Marijo Petrovno pa greva: ona je usmiljena sestra, jaz pa zdravnik. In jaz bom okoli tebe, ranjen, se motal, kakor si zdaj ti okoli mene.

Govoril bo, Kuzma Fomič, - je rekla Marija Petrovna, - za vas je škodljivo veliko govoriti in čas je, da začnete svoje muke.

Dal se nam je na razpolago; slekli smo ga, mu slekli povoje in se lotili njegovih ogromnih, izmučenih prsi. In ko sem vodni curek usmeril na izpostavljena krvava mesta, na ključnico, ki se je pojavila in svetila kot biser, na žilo, ki je šla skozi celotno rano in ležala čista in prosta, kot da ne bi bila rana. na živem človeku, ampak anatomskem preparatu, sem razmišljal o drugih ranah, veliko bolj strašnih tako po kakovosti kot po ogromni količini in ki jih poleg tega ni povzročila slepa, nesmiselna nesreča, temveč zavestna dejanja ljudi.

O tem, kaj se dela in kaj doživljam doma, v tej knjigi ne pišem niti besede. Solze, s katerimi me mama pozdravlja in odpravlja, nekakšna težka tišina, ki spremlja mojo prisotnost pri skupni mizi, svarilna prijaznost bratov in sester – vse to je težko videti in slišati, še težje pa napisati. o tem. Ko pomisliš, da boš v enem tednu moral izgubiti vse, kar je najdragocenejšega na svetu, se ti v grlo ulijejo solze ...

Tukaj je končno slovo. Jutri zjutraj, ko se malo razsvetli, se naša družba odpravi z železnico. Zadnjo noč sem smel preživeti doma; in sedim sama v svoji sobi, zadnjič! Prejšnjič! Ali kdo, ki ni zadnjič doživel takega, pozna vso grenkobo teh dveh besed? Zadnjič se je družina ločila, zadnjič sem prišel v to majhno sobo in sedel za mizo, osvetljeno z znano nizko svetilko, polno knjig in papirja. Ves mesec Nisem se jih dotaknil. Še zadnjič vzamem v roke in pregledam začeto delo. Prekinila se je in leži mrtva, prezgodaj, brez pomena. Namesto da bi ga dokončal, greš s tisoči sebi podobnih na konec sveta, ker tvoje zgodbe potrebujejo fizične sile. Pozabite na mentalne: nihče jih ne potrebuje. Kar se tiče dejstva, da ste jih dolga leta vzgajali, pripravljali, da jih nekje uporabite? Ogromen tebi neznani organizem, katerega nepomemben del si ti, te je hotel odrezati in zapustiti. In kaj lahko storite proti taki želji,

si prst na nogi?

Vendar pa dovolj. Čas je, da se uležete in poskusite zaspati; Jutri moram zelo zgodaj vstati.

Prosil sem, naj me nihče ne spremlja do železnica. Oddaljeno slovo - dodatne solze. Ko pa sem že sedela v avtu, polnem ljudi, sem začutila tako dušo parajočo osamljenost, tako melanholijo, da se zdi, da bi dala vse na svetu, da bi vsaj nekaj minut preživela z nekom, ki mi je blizu. Končno je prispela dogovorjena ura, toda vlak se ni premaknil: nekaj ga je zadrževalo. Minilo je pol ure, ura, ura in pol, on pa je še vedno stal. V tisti uri in pol bi bil lahko doma ... Mogoče kdo ne bo potrpežljiv in prišel ... Ne, ker vsi mislijo, da je vlak že odpeljal; nihče ne bo pričakoval zamude. Pa vendar, morda ... In pogledal sem v smer, od koder bi lahko prišli do mene. Čas še nikoli ni minil tako dolgo.

Ob rezkih zvokih roga, ki je igral zbirko, sem se zdrznil. Vojaki, ki so izstopili iz avtomobilov in se gnetli na peronu, so hiteli sesti. Zdaj se bo vlak odpeljal in ne bom videl nikogar.

Ampak videl sem. Lvova, brat in sestra, sta skoraj stekla do kočije in bil sem strašno vesel, da sem ju videl. Ne spomnim se, kaj sem jim rekel, ne spomnim se, kaj so mi rekli, razen enega samega stavka: "Kuzma je mrtev."

Ta stavek konča zapiske v zvezku.

Široko snežišče. Obdajajo ga beli hribi, na njih so bela, zmrznjena drevesa. Nebo je oblačno, nizko; v zraku je topel občutek. Puške pokajo, pogosto se slišijo topovski streli; dim pokriva enega od gričev in počasi polzi z njega na polje. Skozenj črni premikajoča se masa. Ko ga pogledate natančneje, vidite, da je sestavljen iz posameznih črnih pik. Mnoge od teh točk so že negibne, druge pa se gibljejo in gibljejo naprej, čeprav so še daleč od cilja, vidne le iz gmote dima, ki se vali iz njega, in čeprav je njihovo število vsak trenutek manjše in manjše.

Rezervni bataljon, ležeč v snegu, ni zataknil pušk v koze, temveč je z rokami spremljal gibanje črne gmote z vsemi tisočerimi očmi.

Gremo, bratje, gremo ... Oh, ne bodo dosegli!

In zakaj nas držijo? S pomočjo bi ga hitro odnesli.

Ste utrujeni od življenja? - starejši vojak iz "karte" je čemerno rekel: - lezite, če ga odložite, pa hvala bogu, da ste varni.

Ja, stric, varen bom, ne oklevajte, «je odgovoril mladi vojak z veselim obrazom. - Bil sem v štirih primerih, vsaj to! Najprej je samo strašljivo, potem pa - moj bog! Tukaj je naš gospodar prvič, zato verjetno prosi Boga odpuščanja. Barin, in barin?

Kaj hočeš? - je rekel suh vojak s črno brado, ki je ležal blizu.

Vi, gospod, videti ste bolj veseli!

Ja, draga moja, in zato ne pogrešam.

Drži se me, če že. Bil sem, vem. No, ja, naš gospod je bravo, ne bo kandidiral. In on je bil pred teboj tak prostovoljec, tako da je on, ko sva šla, ko so začele leteti krogle, je vrgel obe torbi in pištolo: pobegni, pa krogla za njim, a v hrbet. Tega ne smeš storiti, ker je to prisega.

Ne boj se, ne bom pobegnil ... - je tiho odgovoril "mojster". Ne moreš bežati pred kroglo.

Vedi, kam pobegniti pred njo! Ona je lopov ... Očetje luči! Naši niso!

Črna gmota se je ustavila in kadila od strelov.

No, začeli so streljati, zdaj nazaj ... Ne, pojdimo naprej. Pomagaj, mati Sveta Mati Božja! Daj no, no, no ... Eka ranjenca pada, Gospod! In ne izberejo se.

Metka! Metka! - je tekel pogovor.

Res je bilo nekaj v zraku. Bila je zablodela krogla, ki je preletela rezervate. Za njo je priletela druga, tretja. Bataljon je oživel.

Nosila! je nekdo zavpil.

Zablodela krogla je opravila svoje. Štirje vojaki z nosili so prihiteli k ranjencem. Nenadoma so se na enem od hribov, stran od točke, na kateri je bil izveden napad, pojavile majhne figure ljudi in konj in takoj je od tam priletel okrogel in gost oblak dima, bel kot sneg.

Nepridiprav nas cilja! je zavpil veseli vojak. Zacvilila in zaškripala je granata, odjeknil je strel.

Veseli vojak je zakopal obraz v sneg. Ko je dvignil glavo, je videl, da »gospodar« leži ob njem z obrazom navzdol, z iztegnjenimi rokami in nenaravno usločenim vratom. Druga zablodela krogla mu je prebodla ogromno črno luknjo nad desnim očesom.

Vojna me vsekakor preganja. Jasno vidim, da se vleče, zelo težko pa je napovedati, kdaj bo konec. Naš vojak je ostal isti izjemen vojak, kot je bil vedno, vendar se je izkazalo, da sovražnik sploh ni tako šibak, kot so mislili, in že štiri mesece je napovedana vojna, na naši strani pa še vedno ni odločilnega uspeha. . Medtem pa vsak dodatni dan odpelje na stotine ljudi. Moji živci so morda tako urejeni, da le vojaški telegrami, ki navajajo število mrtvih in ranjenih, name naredijo veliko močnejši učinek kot na ljudi okoli mene. Drugi mirno prebere: »Naše izgube so zanemarljive, ranjeni so bili takšni in drugačni častniki, 50 nižjih činov je bilo ubitih, 100 ranjenih,« in se veseli, da jih je malo, a ko berem takšne novice, se mi takoj pokaže cela krvava slika. moje oči. Petdeset mrtvih, sto pohabljenih - to je nepomembna stvar! Zakaj smo tako ogorčeni, ko časopisi objavijo novico o kakšnem umoru, ko je žrtev več ljudi? Zakaj nas pogled na s kroglami prestrežena trupla, ki ležijo na bojišču, ne prevzame takšne groze kot pogled na notranjost hiše, ki jo je oropal morilec? Zakaj je katastrofa na Tiligulskem nabrežju, ki je stala več deset življenj, povzročila, da je vsa Rusija kričala o sebi in zakaj nihče ne posveča pozornosti postojanskim zadevam z "neznatnimi" izgubami več deset ljudi? Pred dnevi mi je Lvov, študent medicine, ki ga poznam in s katerim se pogosto prepiram o vojni, rekel:
- No, poglejmo, miroljubec, nekako boš uresničil svoja človeška prepričanja, ko te bodo odpeljali k vojakom, sam pa boš moral streljati na ljudi.
- Mene, Vasilija Petroviča, ne bodo odpeljali: vpisan sem v milico.
- Da, če se bo vojna vlekla, se bo milica dotaknila. Ne boj se, prišel boš na vrsto. Stisnilo se mi je pri srcu. Kako mi ta misel ni padla na misel že prej? Pravzaprav se bo dotaknila tudi milica - tukaj ni nič nemogoče. "Če se bo vojna vlekla" ... ja, verjetno se bo vlekla. Če ta vojna ne bo trajala dolgo, se bo vseeno začela nova. Zakaj se ne bi boril? Zakaj ne bi počeli velikih stvari? Zdi se mi, da je sedanja vojna šele začetek prihajajočih, iz katerih ne bomo izstopili ne jaz, ne moj mlajši brat, ne sestrin dojenček. In zelo kmalu pridem jaz na vrsto. Kam bo šel tvoj "jaz"? Z vsem svojim bitjem protestiraš proti vojni, a vseeno te bo vojna prisilila, da vzameš puško na rame, greš umirati in ubijati. Ne, nemogoče je! Jaz, krotek, dobrodušen mladenič, ki je do zdaj poznal samo svoje knjige, svoje občinstvo in svojo družino in nekaj drugih bližnjih ljudi, ki sem mislil čez leto ali dve začeti z drugim delom, delom ljubezen in resnica; končno, navajen objektivno gledati na svet, navajen ga postavljati pred seboj, misleč, da povsod v njem razumem zlo in se s tem temu zlu izogibam - vidim, da je moja vsa zgradba spokojnosti porušena, in sebe nalagam na svoja ramena isto vrečevino, katere luknje in madeže sem pravkar pregledal. In noben razvoj, nobeno poznavanje sebe in sveta, nobena duhovna svoboda mi ne bo dala bedne fizične svobode – svobode razpolaganja s svojim telesom.

* * *
Lvov se zasmeji, ko mu začnem izražati svoje ogorčenje nad vojno.
»Poenostavi se, oče, lažje bo živeti,« pravi. "Misliš, da uživam v tem masakru?" Poleg tega, da vsem prinaša katastrofo, me osebno žali, ne pusti mi dokončati študija. Uredite pospešeno izpustitev, pošljite na rezanje rok in nog. Pa vendar se ne spuščam v brezplodna razmišljanja o grozotah vojne, ker ne glede na to, koliko razmišljam, ne bom storil ničesar, da bi jo uničil. Res, bolje je ne razmišljati, ampak se ukvarjati s svojim poslom. In če bodo poslali ranjence na zdravljenje, jih bom šel jaz zdraviti. Kaj storiti, v takem času se morate žrtvovati. Mimogrede, ali veš, da bo Maša postala sestra usmiljenka?
– res?
- Tretji dan sem se odločil in danes sem šel vaditi prelive. Nisem ji odvrnil; Vprašal jo je le, kako se misli razumeti s študijem. "Potem, pravi, bom doštudiral, če bom živ." Nič, pustite sestrico, naučite se dobrih stvari.
- Kaj pa Kuzma Fomič?
- Kuzma molči, samo mrak se je brutalno zgrnil in popolnoma nehal študirati. Vesela sem zanj, da mu sestra odhaja, res, sicer se je človek kar naveličal; trpi, hodi za njo kot senca, nič ne naredi. No, to je ljubezen! Vasilij Petrovič je zmajal z glavo. "Tako sem zdaj tekel, da jo pripeljem domov, kot da ne bi vedno hodila sama po ulicah!"
- Zdi se mi, Vasilij Petrovič, da ni dobro, da živi z vami.
"Seveda ni dobro, a kdo bi lahko to predvidel?" To stanovanje je preveliko za naju s sestro: ena soba ostane odveč - zakaj ne bi vanjo spustili dobrega človeka? In dober človek ga je vzel in se zaletel. Ja, po pravici povedano, tudi meni gre na živce: zakaj je Kuzma hujši od nje! Prijazen, pameten, prijeten. In res ne opazi. No, ti pa pojdi iz moje sobe; Nimam časa. Če želite videti svojo sestro s Kuzmo, počakajte v jedilnici, kmalu pridejo.
- Ne, Vasilij Petrovič, tudi jaz nimam časa, zbogom! Ravno sem šel na ulico, ko sem zagledal Marijo Petrovno in Kuzmo. Hodila sta molče: Marija Petrovna, s prisilno zbranostjo na obrazu, je bila spredaj, Kuzma pa malo ob strani in zadaj, kot da si ne bi upal hoditi ob njej in jo včasih postrani pogledal v obraz. Šli so mimo, ne da bi me opazili.
* * *
Ničesar ne morem in ne morem se nič domisliti. Bral sem o tretji bitki za Plevno. Samo dvanajst tisoč Rusov in Romunov ni bilo v akciji, če ne štejemo Turkov ... Dvanajst tisoč ... Ta številka bodisi drvi pred mano v obliki znamenj ali pa jo razteza neskončni trak trupel, ki ležijo v bližini. Če jih postavite z ramo ob ramo, bo narejena cesta osem milj ... Kaj je to? Nekaj ​​so mi povedali o Skobeljevu, da je nekam hitel, nekaj napadel, vzel kakšno reduto ali pa so mu ga vzeli ... Ne spomnim se. V tem strašnem dejanju se spominjam in vidim le eno stvar - goro trupel, ki služijo kot piedestal za velika dejanja, ki bodo zapisana na straneh zgodovine. Mogoče je potrebno; Ne predrznem se soditi in tudi ne morem; O vojni ne govorim in se nanjo nanašam z neposrednim občutkom, ogorčen nad množico prelite krvi. Bik, pred čigar očmi ubijajo bike, kot je on, verjetno čuti nekaj podobnega ... Ne razume, čemu bo služila njegova smrt, in samo z grozo gleda kri z izbuljenimi očmi in rjovi z obupanim glasom, ki ga raztrga. duša.
* * *
Sem strahopetec ali ne? Danes so mi rekli, da sem strahopetec. Res je, je rekla ena zelo prazna oseba, pred katero sem izrazil strah, da me bodo vzeli v vojake, in nepripravljenost iti v vojno. Njeno mnenje me ni razburilo, ampak je sprožilo vprašanje: ali sem res strahopetec? Morda vsa moja ogorčenost nad tem, kar se vsem zdi veliko, izhaja iz strahu za lastno kožo? Ali je res vredno skrbeti za eno nepomembno življenje glede na veliko stvar! In ali sem sploh sposoben ogroziti svoje življenje zavoljo kateregakoli razloga? Nisem se dolgo ukvarjal s temi vprašanji. Vse življenje sem se spomnil vseh tistih primerov - res je malo -, v katerih sem se moral soočiti z nevarnostjo, in nisem se mogel obtožiti strahopetnosti. Takrat me ni bilo strah za svoje življenje in zdaj me ni več zanj. Torej me ne straši smrt...
* * *
Vse nove bitke, nova smrt in trpljenje. Po branju časopisa se ne morem ničesar lotiti: v knjigi namesto pisem ležijo vrste ljudi; pero se zdi kot orožje, ki dela črne rane na belem papirju. Če se bo z mano tako nadaljevalo, bodo res stvari prišle do pravih halucinacij. Sedaj pa sem imela novo skrb, ki me je malo odvrnila od iste depresivne misli. Sinoči sem prišel k Lvovim in jih našel na čaju. Brat in sestra sta sedela pri mizi, Kuzma pa je hitro korakal od kota do kota in držal roko na zabuhlem licu, zavitem v robec.
- Kaj se ti je zgodilo? sem ga vprašala. Ni odgovoril, ampak je le zamahnil z roko in nadaljeval s hojo.
»Začeli so ga boleti zobje, dobil je žganje in velik absces,« je povedala Marya Petrovna. - Prosil sem ga, naj gre pravočasno k zdravniku, a ni poslušal, zdaj pa je prišlo do tega.
- Zdravnik bo zdaj prišel; Šel sem k njemu,« je rekel Vasilij Petrovič.
»Bilo je zelo potrebno,« je skozi stisnjene zobe zaškripal Kuzma.
- Kako pa ni nujno, ko pa imaš lahko podkožni izliv? In še vedno hodiš, kljub mojim zahtevam, da se uležeš. Veste, kako se včasih konča?
»Kar se konča, je vseeno,« je zagodrnjal Kuzma.
- Ni vse isto, Kuzma Fomich; Ne govori neumnosti,« je tiho rekla Marija Petrovna. Te besede so bile dovolj, da so Kuzmo pomirile. Sedel je celo za mizo in prosil za čaj. Marija Petrovna mu je natočila in podala kozarec. Ko je vzel kozarec iz njenih rok, je njegov obraz dobil najbolj navdušen izraz in ta izraz se je tako malo prilegal k smešni, grdi oteklini njegovega lica, da si nisem mogel pomagati, da se ne bi nasmehnil. Tudi Lvov se je zahihital; samo Marija Petrovna je sočutno in resno pogledala Kuzmo. Prišel je svež, zdrav, kot jabolko, zdravnik, velik veseljak. Ko je pregledoval pacientov vrat, se je njegov običajni veseli izraz spremenil v zaskrbljenega.
- Pridi, greva v tvojo sobo; Moram te dobro pogledati. Sledila sem mu v Kuzmovo sobo. Zdravnik ga je položil v posteljo in začel pregledovati zgornji del prsnega koša ter se ga nežno dotikal s prsti.
- No, prosim, mirno lezite in ne vstanite. Ali imate tovariše, ki bi darovali malo svojega časa v vašo korist? je vprašal zdravnik.
»Ja, mislim,« je zmedeno odgovoril Kuzma.
- Prosil bi jih, - je rekel zdravnik in me prijazno ogovoril, - naj od danes naprej dežurajo pri bolniku in, če bo kaj novega, pridejo pome. Odšel je iz sobe; Lvov je šel k njemu v vežo, kjer sta se dolgo in polglasno o nečem pogovarjala, jaz pa k Mariji Petrovni. Zamišljena je sedela, naslonila glavo na eno roko in počasi premikala drugo žlico v skodelici čaja.
- Zdravnik je odredil dežurstvo v bližini Kuzme.
Ali res obstaja nevarnost? je zaskrbljeno vprašala Marija Petrovna.
- Verjetno obstaja; drugače, čemu bi služila ta bedenja? Ali mu boste zavrnili slediti, Marija Petrovna?
»Oh, seveda ne! Torej nisem šla v vojno in moram biti sestra usmiljena. Pojdimo k njemu; zelo mu je dolgčas ležati sam. Kuzma nas je sprejel nasmejan, kolikor mu je tumor dopuščal.
"Hvala," je rekel, "toda mislil sem, da si me pozabil."
- Ne, Kuzma Fomich, zdaj te ne bomo pozabili: dežurati moramo blizu tebe. Do tega vodi neposlušnost,« je rekla Marija Petrovna in se nasmehnila.
- In boš? je plaho vprašal Kuzma.
»Bom, bom, le poslušaj me. Kuzma je zaprl oči in zardel od užitka.
"Ah, ja," je nenadoma rekel in se obrnil k meni, "daj mi, prosim, ogledalo: tamle na mizi je." Dal sem mu majhno okroglo ogledalo; Kuzma me je prosil, naj ga osvetlim in s pomočjo ogledala pregledal boleče mesto. Po tem pregledu se mu je zmračil obraz in kljub temu, da smo ga vsi trije poskušali zadržati, ves večer ni spregovoril niti besede.
* * *
Danes so mi gotovo povedali, da bodo kmalu poklicali miličnike; Veselil sem se ga in nisem bil posebno navdušen. Lahko bi se izognil usodi, ki se je tako bojim, lahko bi izkoristil nekaj vplivnih stikov in ostal v Peterburgu, hkrati pa v službi. Tukaj bi bil "pripet" no, vsaj za opravljanje uradniške službe ali kaj. Toda, prvič, sovražim se zateči k takšnim sredstvom, in drugič, v meni sedi nekaj, kar se ne pokorava definiciji, razpravlja o mojem položaju in mi prepoveduje, da bi se izognil vojni. "Ni dobro," mi reče moj notranji glas.
* * *
Zgodilo se je nekaj, česar nisem pričakoval. Zjutraj sem prišel na mesto Marije Petrovne blizu Kuzme. Na vratih me je pričakala bleda, izčrpana od neprespane noči in s solznimi očmi.
- Kaj je, Marija Petrovna, kaj je s tabo?
»Tiho, tiho, prosim,« je šepetala. »Veš, vsega je konec.
- Kaj je konec? Ali ni umrl?
– Ne, ni še mrtev ... samo ni upanja. Oba zdravnika… poklicali smo drugega… Od solz ni mogla govoriti.
- Pridi, poglej ... Pojdiva k njemu.
- Najprej si obriši solze in pij vodo, sicer ti. ga popolnoma razburilo.
»Ni važno ... Ali on že ne ve? Vedel je včeraj, ko je prosil za ogledalo; navsezadnje bo tudi sam kmalu zdravnik. Težak vonj anatomskega gledališča je napolnil sobo, kjer je ležal bolnik. Njegova postelja je bila potisnjena na sredino sobe. Dolge noge, velik trup, roke iztegnjene ob straneh telesa, ostro obrobljene pod odejo. Zaprte oči, dihanje počasno in težko. Zdelo se mi je, da je čez noč shujšal; njegov obraz je dobil zoprno zemeljsko barvo in je bil lepljiv in vlažen.
- Kaj pa on? sem šepetaje vprašala.
– Naj… Ostani z njim, ne morem. Odšla je, zakrila si je obraz z rokami in se tresla od potlačenih hlipov, jaz pa sem se usedel k postelji in čakal, da se Kuzma prebudi. V sobi je bila mrtva tišina; le žepna ura, ki je ležala na mizi blizu postelje, je pritrkovala svojo tiho pesem in slišalo se je težko in redko dihanje bolnika. Gledal sem njegov obraz in ga nisem spoznal; ne, da so se njegove poteze preveč spremenile - ne; videl pa sem ga v zame popolnoma novi luči. Kuzmo sem dolgo poznal in bil z njim prijatelj (čeprav kakšnega posebnega prijateljstva med nama ni bilo), vendar se mi nikoli ni bilo treba tako vživeti v njegov položaj kot sedaj. Njegovega življenja, neuspehov in radosti sem se spominjala, kot bi bila moja. V njegovi ljubezni do Marije Petrovne sem še vedno videl bolj komično stran, zdaj pa razumem, kakšne muke je ta človek moral doživeti. »Je res tako nevaren? Mislil sem. - Ne more biti; Človek ne more umreti od neumnega zobobola. Marija Petrovna joče za njim, vendar bo okreval in vse bo v redu. Odprl je oči in me zagledal. Ne da bi spremenil izraz, je govoril počasi in se za vsako besedo ustavil:
- Živjo ... Vidiš, kaj sem ... Prišel je konec. Priplazil se je tako nepričakovano ... neumno ...
- Povej mi končno, Kuzma, kaj je s tabo? Mogoče vendarle ni tako slabo.
»Ni slabo, pravite? Ne, brat, zelo slabo. Pri takih malenkostih se ne bom zmotil. No, poglej! Počasi, metodično je razgrnil odejo, odpel srajco in zavohala sem neznosen gniloben vonj. Začenši od vratu, na desni strani, v prostoru dlani, so bile Kuzmove prsi črne, kot žamet, rahlo pokrite z modrikastim cvetom. Bila je gangrena.
* * *
Že štiri dni nisem zatisnil očesa ob bolniški postelji, zdaj z Marijo Petrovno, zdaj z njenim bratom. Zdi se, da se življenje komaj drži na njem in vse noče zapustiti njegovega močnega telesa. Izrezali so mu kos črnega mrtvega mesa in ga vrgli stran kot krpo, zdravnik pa je naročil, naj vsaki dve uri izpiramo veliko rano, ki je ostala po operaciji. Vsaki dve uri se po dva ali trije približamo Kuzmovi postelji, obrnemo in dvignemo njegovo ogromno telo, razkrijemo strašno razjedo in skozi gutaperčno cevko nalijemo vodo s karbolno kislino. Poškropi po rani, Kuzma pa včasih najde moč, da se celo nasmehne, »ker«, pojasnjuje, »žgečka«. Kot vsi redko bolni ljudje mu je zelo všeč, da nanj pazijo kot na otroka, in ko Marija Petrovna vzame v roke, kot pravi, "vajeti vlade", to je gutaperčno cev, in začne ga zaliti, je še posebej zadovoljen in pravi, da tega ne zna nihče tako spretno kot ona, kljub temu, da se ji v rokah od navdušenja pogosto trese cev in je vsa postelja polita z vodo. Kako se je spremenil njun odnos! Marija Petrovna, ki je bila za Kuzmo nekaj nedostopnega, česar se je bal tudi pogledati, mu skoraj ni posvečala pozornosti, zdaj pogosto tiho joka, sedi ob njegovi postelji, ko spi, in nežno pazi nanj; in mirno jemlje njeno skrb za samoumevno in govori z njo kot oče s svojo hčerko. Včasih zelo trpi. Rana ga peče, mrzlica ga trese ... Tedaj mi prihajajo čudne misli. Kuzma se mi zdi enota, ena tistih, ki jih sestavljajo desettisoči, zapisani v poročilih. Z njegovo boleznijo in trpljenjem poskušam meriti zlo, ki ga povzroča vojna. Koliko muke in tesnobe je tukaj, v eni sobi, na eni postelji, v eni prsi - in vse to je le ena kapljica v morju žalosti in muk, ki jih doživlja ogromna množica ljudi, ki so poslani naprej, obrnjeni nazaj. in ležali na poljih v kupih mrtvih in še vedno stokali in rojili okrvavljena telesa. Popolnoma sem izčrpan od nespečnosti in težkih misli. Moram prositi Lvova ali Marijo Petrovno, da sedeta namesto mene, in zaspal bom vsaj za dve uri.
* * *
Spal sem kot mrtev, čepeč na majhnem kavču, zbudil pa so me sunki v ramo.
- Vstani, vstani! je rekla Marija Petrovna. Skočil sem pokonci in sprva nisem razumel ničesar. Marija Petrovna je nekaj hitro in prestrašeno šepetala.
Spoti, novi spotovi! Končno sem ugotovil.
- Kaj so lise, kje so lise?
»O moj bog, nič ne razume! Kuzma Fomich ima nove spotove. Sem že poslal po zdravnika.
»Ja, morda prazno,« sem rekel z brezbrižnostjo pravkar prebujenega človeka.
- Kakšno prazno, poglejte sami! Kuzma je spal, iztegnjen, v težkem in nemirnem spanju; suval je z glavo iz ene strani v drugo in včasih pridušeno zastokal. Njegov prsni koš je bil odprt in videl sem na njem, centimeter pod rano, prekrito s povojem, dve novi črni lisi. Ta gangrena je prodrla še pod kožo, se razširila pod njo in izstopila na dveh mestih. Čeprav sem prej malo upal na Kuzmovo ozdravitev, so me ti novi odločilni znaki smrti prebledeli. Marija Petrovna je sedela v kotu sobe z rokami na kolenih in me tiho gledala z obupanimi očmi.
»Ne obupajte, Marija Petrovna. Zdravnik bo prišel in pogledal; mogoče pa še ni konec. Mogoče mu lahko pomagamo.
»Ne, ne bomo mu pomagali, umrl bo,« je zašepetala.
»No, saj mu ne bomo pomagali, umrl bo,« sem ji odgovoril prav tako tiho: »za vse nas je to seveda velika žalost, vendar se ne moreš ubiti tako: vsi, te dni ste postali kot mrtev.
Veste, kakšne muke preživljam te dni? In ne znam si razložiti zakaj. Navsezadnje ga nisem ljubila in tudi zdaj se zdi, da ga ne ljubim tako, kot on mene, in če umre, mi bo srce zlomilo. Za vedno mi bo ostal v spominu njegov pogled, njegova nenehna tišina pred menoj, kljub temu, da je znal govoriti in rad govoril. Za vedno bo v moji duši očitek, da ga nisem pomiloval, nisem cenil njegovega uma, srca, njegove naklonjenosti. Morda se vam bo zdelo smešno, toda zdaj me nenehno muči misel, da če bi ga ljubila, bi živeli povsem drugače, vse bi se zgodilo drugače in ta grozen, absurden dogodek se morda ne bi zgodil. Misliš, razmišljaš, se izgovarjaš, izgovarjaš, a na dnu duše se ti vse nekaj ponavlja: kriv, kriv, kriv ... Potem sem pogledala pacienta, bala se je, da se bo zbudil iz našega šepetanja, in videl spremembo na njegovem obrazu. Zbudil se je in slišal, kaj je govorila Marija Petrovna, vendar tega ni hotel pokazati. Ustnice so se mu tresle, lica so mu zardela, zdelo se mu je, da je ves obraz obsijan s soncem, kakor je razsvetljen moker in žalosten travnik, ko se oblaki, ki visijo nad njim, razmaknejo in pustijo soncu. Gotovo je pozabil tako na bolezen kot na strah pred smrtjo; eno čustvo mu je napolnilo dušo in mu izlilo dve solzi iz zaprtih, trepetajočih vek. Marja Petrovna ga je nekaj trenutkov gledala kakor prestrašena, nato je zardela, nežen izraz ji je zablestel na obrazu in, sklonivši se nad ubogega poltrupla, ga je poljubila. Nato je odprl oči.
"Moj bog, nočem umreti!" rekel je. In kar naenkrat so se v sobi zaslišali nenavadni tihi, cvileči zvoki, popolnoma novi za moje uho, saj te osebe še nikoli nisem videl jokati. Odšel sem iz sobe. Tudi sama sem skoraj planila v jok. Tudi jaz nočem umreti in tudi vsi ti tisoči nočejo umreti. Kuzma je v svojih zadnjih minutah našel vsaj tolažbo - kaj tam? Kuzmo ob strahu pred smrtjo in telesnim trpljenjem preveva tak občutek, da bi svoje sedanje minute težko zamenjal za kakšne druge iz svojega življenja. Ne, to sploh ni to! Smrt bo vedno smrt, toda umreti med najdražjimi in najdražjimi, ali se valjati v blatu in lastni krvi, pričakovati, da bodo kmalu prišli in pokončali, ali pa topovi povozili in zdrobili kot črv ...
* * *
»Odkrito vam povem,« mi je rekel zdravnik v veži in si nadel krznen plašč in galoše, »da v takih primerih med zdravljenjem v bolnišnici umre devetindevetdeset od stotih. Upam le na skrbno nego, na odlično razpoloženje pacientovega duha in na njegovo gorečo željo po ozdravitvi.
»Vsak bolan si želi ozdraveti, doktor.
»Seveda, toda vaš tovariš ima nekaj zaostrenih okoliščin,« je rekel zdravnik z nasmehom. »Torej, nocoj bomo naredili operacijo – vanj izrezali novo luknjo, vstavili odtoke, da bo bolje deloval z vodo, in upajmo. Z mano se je rokoval, si ogrnil medvedji kožuh in hodil na obiske, zvečer pa je prišel z orodjem.
- Morda bi, moj bodoči kolega, radi opravili operacijo za prakso? se je obrnil k Lvovu. Lvov je pokimal z glavo, zavihal rokave in se z resnim, mrkim izrazom na obrazu lotil dela. Videl sem, kako je v rano zagnal neko neverjetno orodje s trikotno konico, videl, kako je konica prebodla telo, kako se je Kuzma z rokami oprijel postelje in od bolečine škleptal z zobmi.
»No, ne igraj se,« mu je mrko rekel Lvov in vstavil drenažo v novo rano.
- Zelo boleče? je ljubeče vprašala Marija Petrovna.
»Ne boli tako zelo, draga moja, ampak postal sem šibek, izčrpan. Nadeli so povoje, Kuzmi dali vina in pomiril se je. Zdravnik je odšel, Lvov je odšel v svojo sobo, da bi se učil, in z Marijo Petrovno sva začela urejati sobo.
»Povleci odejo,« je rekel Kuzma z enakomernim, brezglasnim glasom. - Duet. Začela sem mu ravnati blazino in odejo po njegovih lastnih navodilih, kar je naredil zelo natančno in mi zagotovil, da je nekje pri levem komolcu majhna luknjica, v katero piha, in ga prosil, naj bolje položi odejo. Poskušal sem narediti čim bolje, a kljub vsej vnemi je Kuzma še vedno pihal najprej v bok, nato še v noge.
»Kakšen nesposobnež si,« je tiho zagodrnjal, »spet piha v hrbet. Dovoli ji. Pogledal je Marijo Petrovno in postalo mi je zelo jasno, zakaj mu nisem uspel ugoditi. Marija Petrovna je odložila stekleničko z zdravilom, ki jo je držala v rokah, in stopila do postelje.
– Pravilno?
- Pravilno ... To je dobro ... toplo! .. Pogledal jo je, medtem ko se je spopadala z odejo, nato pa je zaprl oči in zaspal z otroško veselim izrazom na izčrpanem obrazu.
– Boš šel domov? je vprašala Marija Petrovna.
– Ne, dobro sem spal in lahko sedim; ampak če me ne potrebujejo, bom odšel.
- Ne pojdi, prosim, pogovori se malo. Moj brat nenehno sedi za svojimi knjigami in tako grenko mi je, da sem sam z bolnikom, ko spi, in tako grenko, tako težko je razmišljati o njegovi smrti!
- Bodi trdna, Marya Petrovna, težke misli in solze so prepovedane usmiljeni sestri.
- Da, ne bom jokala, ko bom sestra usmiljenja. Kljub temu ne bo tako težko iti za ranjencem kot za tako ljubljeno osebo.
- Še greš?
-Grem, seveda. Ne glede na to, ali bo ozdravel ali umrl, bom vseeno šel. Na to idejo sem se že navadil in je ne morem zavrniti. Želim dobro delo, želim ohraniti spomin na dobre, svetle dni.
»Ah, Marija Petrovna, bojim se, da v vojni ne boste videli luči sveta.
- Od česa? Delal bom - tukaj je luč zate. Rad bi nekako sodeloval v vojni.
- Sodelujte! Ali te ne prestraši? Ali mi to govoriš?
- Pravim. Kdo ti je rekel, da ljubim vojno? Samo...kako naj ti povem? Vojna je zlo; in ti, in jaz, in zelo veliko tega mnenja; vendar je neizogibno; ali jo ljubiš ali ne, ni važno, ona bo in če se ne greš borit, bodo vzeli drugo, pa še oseba bo pohabljena ali izčrpana od akcije. Bojim se, da me ne razumete: slabo se izražam. Takole: po mojem mnenju je vojna skupna žalost, skupno trpljenje, in morda se ji je dopustno izogibati, a je ne maram. molčal sem. Besede Marije Petrovne so jasneje izrazile moj nejasen gnus nad izogibanjem vojni. Sama sem čutila, kar ona čuti in misli, le jaz sem mislila drugače.
»Zdi se, da razmišljate o tem, kako bi poskušali ostati tukaj,« je nadaljevala, »če vas vzamejo k vojakom. Brat mi je povedal o tem. Veš, zelo te imam rad kot dobrega človeka, vendar mi ta lastnost pri tebi ni všeč.
- Kaj storiti, Marija Petrovna! Različni pogledi. Za kaj bom odgovoren? Sem začel vojno?
- Ne ti in nihče od tistih, ki so zdaj umrli na njem in umirajo. Tudi oni ne bi šli, če bi lahko, pa ne morejo, ti pa lahko. Oni gredo v boj, ti pa boš ostal v Sankt Peterburgu - živ, zdrav, srečen, samo zato, ker imaš prijatelje, ki bodo obžalovali, da so znano osebo poslali v vojno. Ne prevzamem sam odločitve - mogoče je opravičljivo, ampak ne maram, ne. Močno je zmajala s kodrasto glavo in utihnila.
* * *
Končno, tukaj je. Danes sem se oblekel v siv plašč in že okusil korenine učenja ... orožne tehnike. Še vedno slišim na ušesa:
- Tiho! .. Vrste voda! Poslušaj, kra-aul! In obstal sem, podvojil svoje vrste in zarožljal s pištolo. In čez nekaj časa, ko bom dovolj doumel modrost podvojitve činov, me bodo imenovali v stranko, dali nas bodo v vagone, odpeljali, razdelili na police, postavili na mesta, ki ostanejo po mrtvih ... No, ja, vse je isto. Njegov konec; zdaj ne pripadam sebi, prepuščam se toku; zdaj je najbolje ne razmišljati, ne razmišljati, ampak sprejemati vse možne življenjske nezgode brez kritike in tuliti samo ko boli... je kar umazano. Neprivilegirani naborniki so v res slabem položaju. Živijo, preden jih razporedijo po policah, v ogromni lopi, nekdanji areni: pregradili so jo v dve nadstropji, navlekli slamo in pustili začasnim prebivalcem, da se naselijo, kakor znajo. Na sprehajalni poti, ki teče sredi arene, sta se sneg in blato, ki so ju z dvorišča prinesli vsake minute vstopajoči ljudje, pomešala s slamo in naredila nepredstavljivo brozgo, poleg tega pa slama ni posebej čista. Na njej stoji, sedi in leži več sto ljudi v skupinah rojakov: prava etnografska razstava. In našel sem sovaščane v občini. Visoki, okorni grbi, v novih plaščih in krznenih klobukih, so ležali na tesnem kupu in molčali. Bilo jih je deset.

Vojna mi ni dala miru. Vsak dan, ko sem bral poročila o mrtvih, sem pred mojimi očmi jasno videl trupla, ki so ležala na kupu. Krvave slike so preganjale mojo domišljijo in pogosto sem se spraševal: zakaj se vsi bojijo pogleda na hišo, v kateri je morilec zahteval življenja več ljudi, in povsem mirno reagirajo na novico o sto mrtvih na bojišču?

Bil sem vpisan v milico, če se bo vojna zavlekla, bodo vključili tudi nas. Pogosto se mi je prijatelj Lvov smejal, saj me je imel za strahopetca. Tako tudi njegova sestra Marija, ki ji je zaljubljeni Kuzma sledil kot senca. Vendar se nisem bal smrti. Bal sem se postati zobnik v ogromnem sistemu, detajl brez lastnih misli in individualnosti.

Kuzma je kmalu zbolel za fluksom, ki se je razvil v gangreno. Zdravnik je dal razočarajočo napoved. Marya je skrbela za bolnika, čeprav ga ni ljubila. Ta čas je bil za Kuzmo najsrečnejši v njegovem življenju. In pomislil sem na tiste, ki so umrli na desetine samo na zmrznjenih tleh.

Kasneje je bila mobilizirana tudi milica. Vlak je imel zamudo. Lvov je pritekel s sestro in rekel, da je Kuzma umrl.

Bataljon rezerve je ležal na zasneženem polju in opazoval napredovanje drugih odredov. Vojak je posmehljivo pogledal žalostnega intelektualnega gospoda, ki je razmišljal o nečem svojem.

Na napredujoče sovražnike je bil izstreljen odboj, katerega krogle so začele iskati žrtve v vrstah rezerve. Eden izmed njih je postal barin.

Strašljivo je, ko tvoje življenje postane le številka v seznamu mrtvih.

To besedilo lahko uporabite za bralski dnevnik

Garshin. Vse deluje

  • Attalea princeps
  • Strahopetec
  • Štiri dni

Strahopetec. Slika za zgodbo

Berem zdaj

  • Povzetek Kuprina v temi

    Lepo grajeni mladi inženir Alarin se vozi domov. V istem kupeju z njim potujeta neprivlačno mlado dekle in moški kavkaškega videza. Čez nekaj časa ta moški nadleguje dekle

  • Povzetek Sheridan School of Scandal

    Knjiga pripoveduje o dejavnostih v salonu Lady Sneerwell. Bila je spletkarica in razpravljala zadnja novica aristokratsko življenje. Salon Lady Sneerwell je bil središče šole obrekovanja

  • Povzetek Curwood Rogues of the North

    Knjiga pripoveduje o prijateljstvu med kužkom Mikijem in medvedko Neevo. Stari medvedki se konec marca skoti mladič, ki ga poimenuje Neeva. Mama ga uči, kako preživeti. Malo kasneje njegovo mamo ubije lovec po imenu Challoner.

  • Povzetek Wells Food of the Gods

    Znanstvenofantastično delo "Hrana bogov", ki ga je napisal angleški pisatelj Herbert George Wells, pripoveduje o izumiteljih "čudežne hrane", ki je preobrazila živa bitja.

  • Povzetek skladbe Aleksin Dom

    Zaplet te zgodbe govori o mladeniču Dima. Ki je bil za svoja leta, namreč 13 let, precej pameten in hiter. Dima je zelo rad bral, knjige je dobesedno goltal eno za drugo in se ni mogel naveličati.