domov Neznano

Veliki Velesov dan. Poganski in slovanski prazniki v novembru

Slovani so izredno spoštovali številne velike praznike. Danes je večina bogov po uvedbi krščanske vere pozabljenih ali spremenjenih v nekaj med pravoslavnimi in slovanskimi prazniki. Tega pa ne moremo reči o Velikem Velesovem dnevu, ki ga mnogi Slovani v našem času praznujejo 11. februarja. Verjame se, da 11. februarja Veles hodi po gorah in se postopoma prebuja iz zimskega spanca, igranje na piščal pa ljudem preprečuje, da bi se prepustili zimskemu spancu. Slovani so zelo spoštovali tega slovanskega boga, saj je obiskal številne temne in svetle svetove velikega vesolja.

zgodovina praznika

O rojstvu in življenju velikega boga Velesa je veliko knjig. Menijo, da to super počitnice je nastal v čast čaščenja bogaboječega slovanskega ljudstva tega najmočnejšega in najmočnejšega božanstva.

V mnogih publikacijah je Veles svetlobni bog, rojen iz velikih temnih bogov Navi. Skrit v svojem videzu najpomembnejša skrivnost njegov glavni namen na tem svetu, ki ga pozna le Velesov prednik Rod. Od vseh bogov, ki jih častijo Slovani, je edini, ki je hkrati tujec in eden od njih, saj deluje kot sin precej čudnega bitja iz drugega vesolja, ki nejasno spominja na kravo. Ta boginja krav se imenuje Zemnun.

Vsi ljudje, ki se na daljavo zavedajo slovanski bogovi, lahko imenuje več velikih in močnih božanstev, od katerih je eno nujno Veles. Vendar pa kar nekaj ljudi ve za tako velik praznik, kot je Velesov dan.

Velesova moč je praktično neomejena. Pokrovitelj je pevcev, pesnikov in velikih čarovnikov. Veles velja tudi za boga goveda, saj ga je rodila boginja krav Zemnun. Menijo, da se je ta bog pogosto pojavljal pred ljudmi v obliki ogromnega divji medved, ki je bil takrat nesporni lastnik gozda. Zato je Veles znan za dolgo časa medvedja šapa je bila upodobljena na različnih talismanih, ročajih bodal in drugih mističnih pripomočkih.

Velesov dan, ki ga Slovani praznujejo 11. februarja, se imenuje tudi dan zimskega Velesa, Veles Sivy Yar. V začetku februarja je podrl "rogove" Winterja. Omemba rogov v tem verovanju ni naključna. Kot bog goveda je Veles vladal celotnemu živalskemu svetu, katerega različne elemente so pripisovali ljudem, dogodkom in letnim časom. Veljalo je, da 11. februarja skrivnostni bog Veles tava po jasah, gorah in travnikih ter igra na čarobno piščal, katere zvoki grejejo in preprečujejo, da bi zmrznili ranljiva narava, živorodna Zemlja in vsi ljudje. Spoštovana je tudi modrost tega boga. Po legendi je prav na ta februarski dan obiskal številne svetle in temne svetove, kjer je pridobil ne le največjo modrost, ampak tudi moč. Menijo, da je bil Veles tisti, ki je ljudem dal vedeti o svetih zakonih ustvarjanja sveta, osvetlil pa je tudi skrivnost izvora življenja na zemlji in zmožnosti vesolja za razvoj.

Skrivnostni in močni bog Veles

Zgodb o rojstvu in pojavu Velesa je veliko, tudi predstave o tem bogu so različne različni ljudje. Nekateri si ga predstavljajo kot ogromnega medveda, ki včasih prihaja iz gozda, da bi strašil ljudi in jih učil spoštovanja. naravni svet. Drugi si Velesa predstavljajo kot popotnika z dolgo palico, ki nikoli ne preneha osvajati sveta in se učiti univerzalne modrosti. Spet drugi so prepričani, da je Veles bosonog mladenič, ki veselo teče iz ene vasi v drugo, daje ljudem veselje in pomaga v težkih časih. Tako je Veles za nekatere najmodrejši in najmogočnejši bog, ki nenehno bdi nad ljudmi in jim kaže pravo pot skozi življenje, za druge pa mlad, veseljak, ki tava po svetu in se prepušča veselicam in veseljačenju. Če govorimo o bolj klasični definiciji Velesa kot boga, ga je preprosto nemogoče najti zaradi velike raznolikosti njegovih hipostaz in inkarnacij.

Edina stvar, o kateri se vsa mnenja strinjajo, je, da je Veles najbolj močan bog. Njegova moč ni v telesni pripravljenosti ali sposobnosti premagovanja nasprotnikov, temveč v njegovem razumevanju malenkosti materialnih dobrin pred resničnimi občutki. Samo veliki in mogočni Bog ve, kako pomembno je imeti močna družina, pravi prijatelji in dobri znanci. V tem času denar in nakit nenehno prihajata in odhajata, v srcu pa ne puščata prijetnih spominov ali dragocenih izkušenj. Cenjena je tudi Velesova modrost, saj je že zdavnaj spoznal: napake niso greh, saj pomagajo sprejemati prave odločitve v prihodnosti in slediti pravi smeri v življenju.

Neverjetna veščina, ki je na voljo Velesu, je sposobnost pogledati v duše ljudi, videti prevare, laži in najbolj cenjene skrivnosti. Menijo, da se lahko Veles celo polasti človeka in izvede nekaj dejanj v njegovem življenju, da dramatično spremeni tok življenja. Spremembe pa so lahko tudi slabe, saj se lahko Bog vseli v oboje dobri ljudje, ki jih usmerja k uspehu, bogastvu in blaginji ter se polasti slabih ljudi in stori dejanja, ki zahtevajo kazen od zgoraj.

Kako praznovati?

Prej na Velesov dan za ženske mlada je bilo treba zaužiti gost med. S tem so obstoječe krave postale bolj ljubeče. Ženske so morale svoje zakonce tepsti tudi z deskami iz lanene preje, da bi jim privzgojile manjkajočo poslušnost. Olje je bilo žrtvovano iz kravje mleko, ob koncu spočetja pa naj bi ženska opravila obred »oranje«, da bi odgnala ali prestrašila »pogin krav«. V ta namen je bila izbrana ženska, ki bo opravljala posebne naloge. Takšne ženske so imenovali »pripovedovalke«. Morali bi kričati "Aj-aj!" zadeti ponve in pobegniti izven vasi. Pred odhodom iz vasi so pripovedovalci ob upoštevanju obreda vsem moškim predstavnikom strogo prepovedali, da zapustijo svoje domove.

Druge vaške ženske, oborožene z metlami in kiji, so odšle izven vasi, da bi prejele sporočila. Zunaj vasi je pripovedovalka začela aktivno trgati svojo srajco in izrekla zelo glasno prisego, s čimer je odgnala »kravjo smrt«.

Nato so pripovedovalcu na vrat nadeli ovratnico in jo vpregli v plug. Žene so prižgale bakle in z njimi vsaj trikrat razplahale vso vas. Srečanje s takšno procesijo je veljalo za zelo slabo znamenje. Napovedovala je veliko žalosti za ljudi in živali, ki so se srečali na poti. Poleg tega so ženske s palicami močno pretepli vsa živa bitja, ki so jih srečale na poti. To je bilo storjeno za boj proti "kravji smrti", ki se skriva pod krinko živali ali osebe.

Pred davnimi časi so vse, ki so pri tem obredu naleteli na pripovedovalca in podeželske žene, pretepli do smrti. Toda to ni bila edina krutost, ki je veljala za normo na Velesov dan. Vse ženske, ki so bile obtožene ali osumljene zlih dejanj ali namenov, so dali v vrečo s petelinom in mačko ter jih nato utopili ali zakopali v zemljo. Ženska ni imela možnosti priti iz te vreče. Konec obreda je bil tradicionalni »boj« Marene in Velesa. Ljudje so pozvali Velesa, naj zruši rog zime, in maskirani moški v vlogi tega boga je izvedel pričakovano dejanje, ki je navdušilo javnost in služilo kot začetek velikega praznovanja. Na takih praznovanjih je bilo strogo prepovedano jesti kravje meso. Veselo pojedino so vedno spremljale tradicionalne igre obredne narave.

(VELIKI VELES DAN) - Sveti dan, posvečen Velesu Sivoy Yar (Zimski Veles). Približno v tem času Veles »potrka zimski rog«, po vaseh praznujejo praznik krav (veles namreč ni samo bog modrosti, ampak tudi bog goveda - gospodar vsakega življenja), ustvarjajo amulete za govedo. in dvorišče, prosi Velesa za varstvo in zaščito, za živino pa Da vsaki dobrini - potomstvo. Preroški modreci, navdihnjeni pripovedovalci zgodb, nasilni norčije častijo Velesa - Vsemodrega Boga, svojega vrhovnega pokrovitelja - predvsem: s čarovništvom in prerokbami, opevanjem in poveličevanjem, poleg tega pa še z duhovnimi spoznanji, pridobljenimi v gorečnosti ... V času l. dvojne vere v Rusiji so 11. luten/februar praznovali dan sv. Blaža - zavetnika živine, »Kravji bog«.

Ljudje so o tem rekli: "Vlasyjev dan je kravji praznik", "Vlasyjev - odstreli rog od zime", "Vlasyjeva brada je pokrita z oljem". Takoj po Vlasyju so se začele hude Vlasyevske zmrzali. Kmalu za Blažem je slavil Onisim Zimobor (Onisim Ovchar) - 15. lutnja/febr. Na ta dan »zavrtite čas nazaj za zimo«; ponoči so »klicale« zvezde, da bi se ovce bolje jagnjile, zjutraj pa so žene »spredle« - prvi motek preje so dale »ob zori«, da je bila vsa preja (tudi kot usoda, ki jo boginja Makosh »prede«) bi bila bela, čista in močna.

Že od antičnih časov je bilo maslo (pa tudi mleko) vključeno v zahteve, ki so jih prinesli Velesu.

Velesovi dnevi meseca lutnje/februarja

Mesec lutnje - Velesova kologodna dediščina

V Poletni rotaciji je mesec lutnje (februar) pod pokroviteljstvom Velesa - preroškega boga. V tem času se razlikujeta dva Velesova sveta dneva:

Veliki (Veliki) Velesov dan - 11 lutnje;

Mali Velesov dan pred njim je 3 luten.

Prav tako je sedem dni posvečenih Velesu - drugemu Velesovemu ali Volčjemu božičnemu času (Mali zimski božični dan) - med Velesom Malim (3 lutnje) in Velesom Velikim (11 lutn):

3 lutnja - Veles Veles volk vžigalec (ali Veles Sbruynik),

4 lutnja - Veles Hladni,

5 lutnja - Veles Korovich (ali Veles Korovyatnik),

6 lutnja - Velesov tele delavec,

7 lutnja - Veles Zli,

8 lutnja - Veles Srpovidec,

9 lutnja - Veles Zhitny dedek,

10 lutnja - Veles Zimobor,

11 lutnja - Veles zruši rog iz Zime.

Kmalu zatem praznujejo:

15 lutnja - Veles Ovčar,

16 lutnja - Yarilo-s-Vilami in Kikimorin imenski dan (Marin dan).

Praznovanje Velesovih dni v dobi dvojne vere

V dobi dvojne vere v Rusiji je bilo ugotovljeno:

3 lutnje - Simeon in Anna, pa tudi Maly Vlasiy ("Semyon in Anna popravljata jermen", "Vlasiy osedla konje") - po legendi so konji "jahani" na Vlasiy Domovoy in da bi to preprečili , ponoči so privezali konja na konja z bičem, palčniki in onuči;

4 luten - Nikola Studeny (»Na Studenega Nikolo bo padla gora snega«, »Nikola Studny - Wolf Matchmaker, makov sončni zahod«) - čas »živalskih porok«;

5 lutnja - Agafya Korovyatnitsa (»Na Agafya, kravja smrt hodi po vaseh«) - v vaseh so ustvarili amulete za živino;

6 lutnja - Vukol Velyatnik (»Hrošči se telijo na Vukolu«);

7 lutnja - sveti Luka (»prišel je Luka - peče brzice s čebulo«) - s čebulnim žganjem so odganjali bolezni in vse zle duhove;

8 lutnja - Zaharija Srpovidec (»Poglej Zaharija Srpastovidca za poletne srpe«, »Kosnice molijo Zahariju Srpastovidca«);

9 lutnja - Nikifor-Pankrates ("Pankrates je prišel - ni bogat s kruhom", "Zima beži k Pankratu" v temnih nočeh", "Na Nikiforja tkajo batinske čevlje");

10 lutnja - Prokhor (»Zima je stokala pri Prokhorju«, »Prokhor in Vlas sta prišla - nikakor, pomlad bo kmalu«).

11. lutnja - dan sv. Blaža - zaščitnika živine (»Vlašev dan je kravji praznik«, »Vlahu - z zime odbiti rog«, »Vlahu je brada v olju«). Takoj po Vlasyju so se začele hude Vlasyevske zmrzali.

Kmalu - 15. lutnje - so praznovali Onisima Zimobora ali Onisima Ovčarja, zavetnika ovac (»Na Onisima Ovčarnika zima postane brezrog«, »Na Onisima Zimoborja zima obrne uro nazaj«).

16 lutnja - slavna Maremyana Pravična ali Meremyana-Kikimora, kot so jo ljudje imenovali. Kikimoro so na ta dan poskušali pomiriti s posebnimi darovi, da se ponoči ne bi zapletala v prejo in se šalila. Ljudje so tudi rekli: "Maremyani Yarilo - z vilami." Kajti po legendi v tem času mladi Yarilo - Velesov sin - "vzgaja zimo na vile."

Praznovanje Velesovih dni v sodobni Rodnoveriji

Veliki Velesov dan - 11. lutnja - na široko praznuje večina sodobnih skupnosti Rodnoverie. To je eden najpomembnejših svetih dni v letu in o njem je bilo že veliko napisanega. Za več informacij o vrstnem redu praznovanja Velesovega dne - glejte na primer naše: "Kolo leta", "Velesov dan", "Poveličevanje Velesa" itd. Mali Velesov dan - 3 luten - se praznuje ožje in predvsem s strani tistih skupnosti, ki častijo preroka Boga kot svojega najvišjega zavetnika.

Vsaka oseba, ki spoštuje običaje prednikov in živi v skladu s ikono prednikov, ki stoji pred Velesom na njegov sveti dan, se lahko najprej obrne na tisti obraz preroškega Gospoda, ki najbolj ustreza razpoloženju njegove duše. Tako je na primer za ljudi, ki živijo pretežno po telesnih interesih (delavski razred), Veles - bog goveda - najprej Gospodar žive narave, pa tudi pokrovitelj živali ("goveda") načelo v človeku samem, povezano s fizičnim preživetjem, podaljševanjem svoje vrste itd. Za tiste »poslovne« ljudi, katerih življenjski interesi so osredotočeni predvsem na pridobivanje bogastva in svetovnega dobička (trgovski razred), je Veles najprej Bog, dajalec bogastva, pokrovitelj trgovine, donosnih poslov itd. Kot je zapisal eden največjih raziskovalcev slovanskega poganstva in kulture starodavna Rusija Akademik B.A. Rybakov: »Do srednjega veka je beseda »govedo« pomenila ne le domače živali, ampak tudi lastnino, denar in bogastvo. Beseda "bestialnost" je pomenila "pohlep"; »govedar« – finančni uradnik, ki stoji med županom in glavarjem; "Cowgirl" - zakladnica."

Za tiste, katerih glavni cilji v življenju niso materialne koristi, temveč čast in slava (vojaški razred), je Veles najprej Mogočni uničevalec ovir (Veles je tretje lice v Velikem Svarogu Triglavu, ki združuje Svaroga Stvarnika, Perun, varuh in Veles, uničevalec vsega), Mogočni bog, s čigar imenom so povezani pojmi, kot so volja, moč, veličina itd. In končno, za tiste, v katerih življenju duhovni cilji prevladujejo nad vsemi ostalimi (Razred duhovnikov), je Veles najprej Duhovni princip (tako v svetu kot v človeku samem), ki vlada nad živaljo ("govedo") narava, preroški mentor, ki vodi tiste, ki sledijo njegovi poti Duhovna pot Samospoznanje...

Slava Rodu!

Velesov dan

Zimski Veles v sivi koži, S turškim rogom, z belo cesto, Čuvaj na polju, čuvaj v gozdu, Odnesi žalost in daj, V noči leta - talisman za družino! Goy, Preroški Siva! Goy, zimski pastir! Slava Velesu! Goy!

VELES SIVIY - ZIMA. Praznuje se 11. lutnje/februarja.

Na ta sveti dan po legendi Veles odbije enega od zimskih rogov, ustvari talisman za govedo - odganja kravjo smrt in daje ljudem moč, da preživijo prihajajoče Velesove (Vlasjeve) zmrzali (običajno zelo, zelo hude), po katerem se zima opazno umika. Ljudje o tem času pravijo: če se skupaj z Velesovim dnem pojavi otoplitev, se pričakuje topla pomlad; če ne, potem bo Morena-Winter še dolgo trdna v svoji pravici ...

Na praznik Velesa se začnejo pripravljati vnaprej - od večera prejšnjega dne. Mleko natočijo v blagoslovljene vrče, po hiši razgrnejo kože, na katere položijo očiščene in posušene kravje rogove.

V templju (ali na mestu, ki ga posebej navedejo dobro obveščeni ljudje) začnejo opremljati oltar, vnaprej pripravijo kože in zaplinijo mesto z dimom goreče volovske dlake. Včasih so na drogovih, ki stojijo ob sveti ograji svetišča, prikazane lobanje bikov in krav, ki poosebljajo povezavo z drugim svetom in so tudi močni amuleti od vseh zlih duhov.

Ponoči gredo tja sami magi in tam izvajajo posebne svete obrede, da bi izvedeli voljo preroškega Boga. Dekleta medtem vedežujejo tako, da si z glavniki češejo volovsko dlako. Pred spanjem zrecitirajo čar za prihajajoči spanec:

Čuvajte, vsi bogovi, predvsem pa Veles, moj počitek! S hitrim čolnom, z lahkotno mislijo, V počitku od dela pravičnega, Odpelji me v onostranstvo. Maru in Moroka, strahovi, presežki, čari kikimore, navija, inova, vezi in znanja, sperejo in odnesejo. Ostani v sozvočju, v veselju z mano, Da se lahko zbudiš zdrav in se vrneš v Resničnost! Goy!

Sanje, ki jih je to noč dal Veles, veljajo za preroške - preroške in se po ljudskem verovanju vedno uresničijo ...

Moder in močan je Veles z bikovo glavo - preroški bog! Vsak trebuh ga pozdravlja: Živel, naš branilec! Hvaljen bodi, Veliki Modri! Tudi breztelesni Navii, ki tavajo nekje onkraj Edge (meja, ki ločuje Yav in Nav) po neznanih poteh Velesovih pašnikov, se veselijo in slavijo Velikega Boga - svojega Gospoda. Za razliko od Svetlih Svarožičijev, otrok nebeškega ognja, Veles sploh ni sovražen do prebivalcev Navija, ne odžene jih z žgočo vročino. sončni žarki, kot Dazhdbog, ali z gorečimi strelnimi puščicami, kot Perun, toda niti en prebivalec Spodnjega sveta se ne upa upreti volji Kosmatega Gospoda!..

In končno pride dan praznika. V vsakem domu pripravljajo obredno hrano - kašo, bogato začinjeno z oljem: "Veles (Vlasij) ima brado v olju!" - ljudje govorijo o tem; na mize postavijo vnaprej kuhane hranljive medove... Na dan Velesa - Kravjega sina (po legendi, ob zori sveta rojen od nebeške krave Zemun) je strogo prepovedano jesti samo govedino in teletino. .

Pripravljeno hrano osvetlimo na oltarju in nato postrežemo k mizi. V bližini templja, v posebej za ta namen pripravljeni koči, poteka skupni obed za člane skupnosti.

Veliko dela na Velesov dan pade na veliko Magov (ki jih Veles še posebej pokrovitelj) in njihovih sostorilcev. Poleg izvajanja obredov slavljenja Boga, daritev, ko posvečeno mleko teče v potoku po oltarju, poleg darovanja zahtev, ki se izvajajo tako v imenu celotne skupnosti kot zasebno, je na njihovih ramenih tudi sama organizacija praznovanja. , ki se začne z govorom obrednih bogokletnikov, na primer:

Čas je, zima prasketa, sonce do pomladi skrivajo mračni oblaki, nepridipravi hodijo in tavajo po zemlji, poredni duhovi stražijo speči gozd. Ogenj ni rdeč, svetloba ni presvetljena, - Zima si je nadela ledeno zapestnico, Njene bele roke so prekrite z zmrzaljo, Modro nebo je zmrznjeno od mraza. In v noči v gozdu - plesi duhov, Maruška hodi kot bel oblak ... In nekje tam, onstran belih poljan, Za gozdnimi oporami stoji ledeni stolp, Bela roga teče okoli njega, pometa sledi z repom in poje tole pesem: Pojdi, brat mraz, pojdi v tla, Odkleni ključavnice, odpri vrata, Odpri jih bolj na široko in čakaj na hostijo: Sveti Bog prihaja, vodi medveda, Skrivaj. govori beseda, da so ljudje podprti, Pomoč v mrazu in cesta v noči! Hvalite preroškega Boga! Goy!

Ta sveti dan velja tudi za zelo ugoden za zdravljenje vseh vrst bolezni: tako človeških kot živinskih. Dober je tudi za izdelavo amuletov iz kravjih rogov, ki poosebljajo življenjsko silo Narave, in iz šopov volovske dlake, ki po legendi svojim lastnikom podarjajo dobro zdravje in bogastvo. Menijo, da imajo vsi amuleti in zaščitni obredi, ustvarjeni na Velesov dan, posebno moč. In kdo, če ne magi, učenci modrega Velesa, njihovega vrhovnega pokrovitelja, bi morali skrbeti, da se vse, kar je posvečeno preroškemu bogu, opravi pravilno?..

Praznika si ni mogoče zamisliti brez velesove rokoborbe, sicer imenovane medvedja borba (medved je namreč ena od svetih živali, posvečenih Velesu, prav tako pa je po legendi eden od obrazov samega boga živali utelešen v podobi gozdni gospodar).

V nasprotju s srditimi vojaškimi dvoboji, ki se odvijajo na Perunov dan, dvoboj Velesovih rokoborcev ni poln raznovrstnih tehnik, ki predstavljajo večinoma dobrodušno občudovanje moči, ki jo daje človeku Mati Zemlja sama, ne za iztrebljanje lastne vrste, ampak zavoljo ustvarjalnega dela na poštenem polju. Običajno prideta dva krepka moža, slečena do pasu, v krog pred Velesovim Churjem (svetim tempeljskim kipom), se ovijeta okoli drug drugega in, stokajoč in potiskajoč se na vso moč, poskušata vreči sovražnika. v sneg. Istočasno Magi izrečejo prekletstvo Volotovi moči:

Velese-Bog! Pripelji k nam, daj [ime] Volotovo moč! Goy!

Takoj se bo kdo od gledalcev gotovo spomnil na staro zgodbo o rokoborcih: pravijo, da je nekoč v sosednji vasi živel kmet, slaboten na videz, a se je pred vsakim bojem ulegel na tla, z obrazom v sneg. , in prosil Mati Sir Zemljo, naj mu podari vsaj najmanjši delček njene nepremagljive moči, po kateri bi premagal vsakega velikega moža – kar je povzročilo veselje vseh poštenjakov, prisotnih na tekmovanju ... Zmagovalni rokoborec praznuje ves svet, pogosti s pivom in imenuje "Velesova izbranka" - v slavo Mogočni Bog, neizčrpna moč zemlje in šele prebujajoči se, z lastnimi očmi še nevidni spomladanski sončni izbruh...

Noč, ki sledi Velesovemu dnevu, velja za ugodno za spočetje otrok, močnih telesa in duha. Preden ležejo v zakonsko posteljo iz kož, ženske svojim možem razčešejo lase z začaranimi glavniki, ki naj bi jih eno leto varovali pred različnimi boleznimi in jih obdarili z močjo in modrostjo samega Velesa. Magi sami gredo v noč, gledajo jih z jasnimi zvezdami - očmi prednikov, v samo trdnjavo gozda, kjer postavijo drog z bikovimi rogovi in delajo do jutra, utripajoč njihov zvon tamburice, opevajo Preroškega Boga, Koloslava to večkrat ponavlja:

Vele-Vele-Velese go-oh-oh, Vele-Vele-Velese go! Vele-Vele-Velese go-oh-oh, Vele-Vele-Velese go! Veles, da, da, Veles, da! Velese go-oh, Veles go!..

Približno v tem času se gozdni mojster v brlogu obrne na drugo stran, Devica-pomlad se sreča na meji Mirokolitse s Starko-Zimo in ji da prvo bitko (2 luten-meseca - na Gromnitso), in Rusko-slovanska rodnoverška skupnost "Rodolyubie" (ki je nastala na dan Velesa poleti 1998 iz N.H.L.) praznuje njegov rojstni dan...

(VELIKI VELESOV DAN)

Svetišče, posvečeno Velesu Sivoy Yar (Veles Zima). Približno v tem času Veles " odbije Winterjev rog", v vaseh praznujejo praznik krav (za Velesa ni le bog modrosti, ampak tudi bog goveda - gospodar vsakega življenja), ustvarjajo amulete za živino in dvorišče, prosijo Velesa za pokroviteljstvo in zaščito , za živino in vse dobre stvari pa - podmladek. Preroški čarovniki, navdihnjeni pripovedovalci, nasilni norčije častijo Velesa - Vsemodrega Boga, svojega Najvišjega Zavetnika - predvsem: s čarovnijami in prerokbami, opevanjem in poveličevanjem, poleg tega pa z Duhovnimi spoznanji, pridobljenimi v gorečnosti ...

V času dvojne vere v Rusiji 11. lutnja/februar praznovali dan sv. Blaža - zavetnika živine, »Kravjega boga«.

Ljudje so o tem rekli: " Valentinovo - Kravji praznik», « Vlasiy - zruši rog iz zime», « Blasius ima olje na bradi" Takoj po Vlasyju so se začele hude Vlasyevske zmrzali.

Kmalu za Blažem je slavil Onisim Zimobor (Onisim Ovchar) - 15. lutnja/febr. Na ta dan" pozimi zavrti čas nazaj"; ponoči so »klicale« zvezde, da bi se ovce bolje jagnjile, zjutraj pa žene » pokvaril prejo“- prvo pletenico preje dajo “ob zori”, da bi bila vsa preja (pa tudi usoda, ki jo boginja Makosh “prede”) bela, čista in močna.

">">

Že od antičnih časov je bilo maslo (pa tudi mleko) vključeno v zahteve, ki so jih prinesli Velesu.

Velesovi dnevi meseca lutnje/februarja

">">

">">">

1. Mesec lutnje - Velesova celoletna usoda

"> ">

V Poletni rotaciji je mesec lutnje (februar) pod pokroviteljstvom Velesa - preroškega boga. V tem času se razlikujeta dva Velesova sveta dneva: ">

1. Veliki (Veliki) Velesov dan - 11 lutnja; ">

2. Mali Velesov dan pred njim - 3 lutnja. ">

Prav tako je sedem dni posvečenih Velesu - drugemu Velesovemu ali Volčjemu božičnemu času (Mali zimski božični dan) - med Velesom Malim (3 lutnje) in Velesom Velikim (11 lutn):

3 lutnja- Veles Veles Wolf Matchmaker (ali Veles Sbruynik), ">

4 lutnja- Veles Icy,

5 lutnja- Veles Korovich (ali Veles Korovyatnik),

6 lutnja- Velesova teletina,

7 lutnja- Veles zvit, ">

8 lutnja- Veles srpasti videc, ">

9 lutnja- Veles Zhitny dedek, ">

10 lutnja- Veles Zimobor, ">

11 lutnja- Veles zruši rog Zimi. ">

Kmalu zatem se praznujejo: »>

15 lutnja- Veles Ovčar, ">

16 lutnja- Yarilo-with-pitchforks in Kikimorin ime dan (Marine Day). ">

"> ">

2. Praznovanje Velesovih dni v dobi dvojne vere ">

">">

V dobi dvojne vere v Rusiji je bilo zapisano: ">

3 lutnja- Simeon in Anna, pa tudi Maly Vlasiy (" Semyon in Anna popravljata jermen», « Vlasij osedla konje") - po legendi so konji "jahani" na Vlasiy Domovoy, in da bi to preprečili, so bili na konja ponoči privezani bič, palčniki in onuči; ">

4 lutnja- Nikola Studeny (“ Studenega Nikole bo zapadla gora snega», « Nikola Studny - Wolf Matchmaker, makov sončni zahod") - čas "živalskih porok"; ">

5 lutnja- Agafya Korovyatnitsa (" Na Agafjo se kravja smrt sprehaja po vaseh") - v vaseh so ustvarili amulete za živino; ">

6 lutnja- Vukol Telyatnik (“ Hrošči teleta na Vukoli »); ">

7 lutnja- Sveti Luka (“ Prišel je Luka - pečemo brzice s čebulo«) - s čebulnim žganjem so odganjali bolezni in vse zle duhove;

8 lutnja- Zaharija Serpovidec (“ Za poletne srpe si oglejte Zaharija Srpovidca«, »Kosnice molijo k Zahariju Srpu«);

9 lutnja- Nikefor-Pankrat (“ Prišel je Pankrat - ni bil bogat s kruhom», « Na Pankratu zima beži v temnih nočeh», « Za Nikiforja tkajo batinske čevlje»); ">

10 lutnja- Prokhor (" Zima je zastokala nad Prohorjem», « Prišla sta Prokhor in Vlas - nikakor, kmalu bo pomlad»). ">

11 lutnja- dan sv. Blaža - zavetnika živine (“ Vlasiev dan - praznik krav», « Vlasiy - zruši rog iz zime», « Vlasijeva brada je prekrita z oljem"). Takoj po Vlasyju so se začele hude Vlasyevske zmrzali. ">

kmalu - 15 lutnja- je opozoril Onisim Zimobor ali Onisim Ovčar, zavetnik ovc (" Na Onesima pastir Winter postane brezrog», « Na Onesima Zimobor - Zavrtite čas za zimo»). ">

16 lutnja- slavili so Maremyano Pravično ali Meremyano-Kikimoro, kot so jo ljudje imenovali. Kikimoro so na ta dan poskušali pomiriti s posebnimi darovi, da se ponoči ne bi zapletala v prejo in se šalila. Ljudje so tudi rekli: " Na Maremyana Yarilo - z vilami" Kajti po ljudskem prepričanju je v tem času mladi Yarilo - Velesov sin - “ dvigne Zimo na vile». "> ">

3. Praznovanje Velesovih dni v sodobni Rodnoveriji

"> ">">

Veliki Velesov dan - 11 lutnja- na široko praznuje večina sodobnih skupnosti Rodnoverie. To je eden najpomembnejših svetih dni v letu in o njem je bilo že veliko napisanega. Za več informacij o redu za praznovanje Velesovega dne si oglejte na primer naše: « Približno eno leto» , « Velesov dan» , « Poveličevanje Velesa» in itd.

Mali Velesov dan - 3 lutnja- ga praznujejo ožje in pretežno tiste skupnosti, ki častijo preroškega Boga kot svojega vrhovnega zavetnika.

">">

Tako na primer za ljudi, ki živijo predvsem po telesnih interesih ( Delaven Posestvo), Veles - Scotius Bog je v prvi vrsti Gospodar žive Narave, pa tudi Zavetnik živalskega ("govejega") principa v človeku samem, povezanega s fizičnim preživetjem, podaljševanjem družine itd.

Za tiste “poslovne” ljudi, katerih življenjski interesi so usmerjeni predvsem v pridobivanje bogastva in posvetnega dobička ( Trgovec Posestvo), - Veles je najprej Bog, dajalec bogastva, pokrovitelj trgovine, donosnih poslov itd. Kot je zapisal eden največjih raziskovalcev slovanskega poganstva in kulture starodavne Rusije, akademik B.A. Rybakov: " Vse do srednjega veka beseda "govedo" ni pomenila samo domačih živali, temveč tudi premoženje, denar in bogastvo. Beseda "bestialnost" je pomenila "pohlep"; »govedar« – finančni uradnik, ki stoji med županom in glavarjem; "cowgirl" - zakladnica» .

">">

Za tiste, katerih glavni življenjski cilji niso materialne koristi, temveč čast in slava ( Vojaški Posestvo), - Veles je najprej mogočni uničevalec ovir (Veles je tretji obraz v Velikem Svarogu Triglavu, ki združuje Svarog- Ustvarjalec, Peruna- Varuh in Veles- Uničevalec vseh stvari), Mogočni Bog, s čigar imenom so povezani koncepti, kot so Volja, Moč, Veličina in tako naprej.

In končno, za tiste, v katerih življenju duhovni cilji prevladujejo nad vsemi ostalimi (Razred duhovnikov), je Veles najprej Duhovni princip (tako v svetu kot v človeku samem), ki vlada nad živaljo ("govedo") narava, preroški mentor, ki vodi tiste, ki sledijo njegovi poti, po duhovni poti samospoznavanja ...

">">">

Slava Rodu! ">">">

">">"> ">">

Velese-Bog! Pridi k nam

Daj Volotovo moč [ime]! Goy!

">">">">

Zmagovatega rokoborca časti ves svet, pogosti s pivom in ga imenuje "Velesov izbranec" - v slavo Mogočnega Boga, neizčrpne moči zemlje in se šele začenja prebujati, še ni vidno na lastne oči v pomladno Sonce Yari...

">">

Magi sami gredo v noč in jih gledajo z jasnimi zvezdami - skozi oči prednikov, v sami trdnjavi gozda, kjer postavijo drog z bikovimi rogovi in delajo do jutra, utripajo na svoje zvonke tamburice, prepevajo Preroškega Boga in večkrat ponavljajo to koloslavo:

">">

Vele-Vele-Velese go-oh-oh,

Vele-Vele-Velese gremo!

Vele-Vele-Velese go-oh-oh,

Vele-Vele-Velese gremo!

Velese esse go-oh-oh,

Dobro opravljeno!

Velese esse go-oh-oh,

Dobro opravljeno!..

">">">">">">">">">">

">"> ">">">

Slava Rodu! ">">

">"> ">">">"> ">">">">">">">">">">

Slovanski pogani praznujejo Veliki Velesov dan (praznik krav). Gospodar živali je zelo močan in skrivnosten Bog. Pojavlja se kot »bog živine«, bog bogastva, sreče, poljedelstva in živinoreje.

V starih časih je praznik padel na mesec luten. Narava v tem času še vedno spi v ledenem spancu, a huda zima se bliža koncu.

In samo Veles ostaja z ljudmi v tem težkem obdobju in ne dovoli, da bi se igrivi duhovi igrali z ljudmi in živalmi. In Marena, boginja zime, je jezna nanj in poskuša razširiti vročino na ljudi in živino. Narava je v ledenem snu in le bog modrosti hodi po mestih in vaseh, da se ljudje ne razburjajo.

Ta dan je prelomnica zimskega obdobja, ko ljudje začutijo neizogiben pristop pomladi. Pogosto lahko slišite izraz, da je Veles sam "zlomil rogove" hladne sezone. Na ta dan Gospodar vsakega življenja varuje živino, odganja bolezni in daje moč za življenje v mrazu.

Ljudje se začnejo pripravljati na praznik dan prej. Mleko natočijo v posebne vrče, razprostrejo preproge ali živalske kože, na katere položijo posušene kravje rogove. Ponoči gredo čarovniki k oltarju, da bi izvedeli voljo modrega Boga. Sanje, ki prihajajo to noč, so preroške.

Ta dan velja za dober za zdravljenje bolezni, za izdelavo različnih amuletov (amuletov), ki simbolizirajo moč življenja in ustvarjalno moč. Za praznik pripravijo obredno hrano: kašo z veliko masla in medeno pijačo. Uživanje govedine na praznik je strogo prepovedano, saj se je sam Bog rodil ob zori sveta iz nebeške krave. Hrana je blagoslovljena pri oltarju in nato postavljena na mizo za skupno pojedino.

V starih časih je po procesiji potekal obredni boj med Velesom in Marenom. Med splošnim veseljem je Bog živali (oblečen v kožo bika s sulico) "zlomil svoj rog" o Madderju. In potem so se začele igre in ljudje so šli na pogostitev.

Ponoči so žene, varuhinje ognjišča, izvajale obred oranja. Okoli vasi so naredili brazdo z lesenim plugom, da bi jo zaščitili. Najstarejša ženska je hodila od vrat do vrat, obveščala o obredu in prosila ljudi, naj ne zapuščajo svojih hiš ali gledajo skozi okno, da bi se izognili velikim težavam. Ženske so si umile in posušile roke ter spustile lase. Moški so ostali na svojih domovih in gledali v ogenj, ki je simboliziral ognjišče in pošteno življenje. Ko je bila žrtvovana za Velesa, je ena oseba drugi dajala veliko skodelico medice.

Drug pomemben trenutek praznika je boj Velesa s svetim medvedom. Za razliko od vojnih tekmovanj na dan Peruna so boji na dan Velesa dobrodušni. Mati zemlja svetuje ljudem, naj se ne pobijajo med seboj, ampak naj delajo pošteno.

Noč po velikem Velesovem dnevu je dobra za spočetje otrok, ki bodo močni v duhu in telesu. Ženske pred spanjem razčešejo možem lase s posebnimi glavniki, da jih zaščitijo pred različnimi boleznimi in jih napolnijo z močjo in modrostjo Velesa.

Ob koncu praznika so se čarovniki odpravili globoko v gozd, udarjali obredne tamburice in peli hvalnico modremu Bogu.

Velesov dan je tradicionalen goduje 11. februarja. Verjame se, da Bog hodi po gozdovih, vaseh in mestih ter piha v čarobno pipo, kljub vsem spletkam Madder-zime, ki nanj prinaša mraz in mraz. Kljub vsem njegovim obupanim poskusom, da bi premagal Velesa, nič ne uspe, vendar še naprej pomaga ljudem v njihovih zadevah.

Veles velja ne le za zaščitnika ljudi, njihovega božanskega očeta, ampak tudi za pokrovitelja živine, saj je živina tista, ki ljudem pomaga preživeti. Na ta praznik je navada, da ženske pijejo močan med in svoje može tepejo z laneno predilnico. To je obljubljalo, da bodo krave ljubeče in ubogljive. Prinesejo tudi kravje maslo.

Na Velesov dan ženske izvajajo številne obrede. Eden od teh obredov za praznik je odstranitev kravje smrti. V ta namen je izbran govornik. Hodi od hiše do hiše in pravi: "Čas je, da pomirimo kravji bes!" Vsa dekleta si umijejo roke z vodo in jih obrišejo s posebno brisačo, ki jo prinese pripovedovalec. Moškim pravi: "Ne zapuščajte koče zaradi velike nesreče." Nato vse ženske zapustijo vas. Govornik močno udari po ponvi in zavpije "Aj! Aj! Aj!", sledijo pa mu dekleta s kiji, sekirami, srpi, prijemi itd. Ženske morajo nositi samo srajce in imeti spuščene lase. Ko pripovedovalec priseže na smrt, ji nataknejo pravo ovratnico, plug in vprego. Bakle so prižgane. Nato mora pripovedovalec trikrat preorati vas ali tempelj.

Pri tem obredu je zanimivo tudi to, da ne smete naleteti na procesijo. Če koga ujamejo, ga bodo neusmiljeno pretepli s palicami, pa naj bo to človek ali žival. Menijo, da je utelešenje kravje smrti, ki jo poskušajo pregnati.

Po koncu celotnega obreda je bil uprizorjen boj med Velesom in Mareno. Na krike Veles, odbij zimi rog!»Preoblečeni Veles naj bi zbil rog boginji zime in smrti Mareni. Na ta praznik, še posebej pa na naslednji praznik, je bilo prepovedano jesti govedino.

Poleg vsega naštetega so ženske ob Velesovem dnevu izrekle naslednje pozive:

Veles, divji bog!

Daj srečo gladkim piščancem,

Na debelih bikih,

Tako da gredo z dvorišča in se igrajo,

In odšli so s polja in galopirali.

Video: Magus Veleslav. Velesov krog. Velesov dan

Se želite naučiti plesati zares lepo in goreče? Zumba v Moskvi bo odlična izbira za vas. Plesni fitnes z izkušenimi učitelji - ples in dobra volja.