Andrew kıyameti başlattı. Kıyamet ve modern dünya
İsa'nın İkinci Gelişi tam olarak ne zaman ve hangi yaşta gerçekleşmelidir?
Bu sorunun cevabı, her şeyi bir araya getiren birçok kutsal yazı ve kehanette bulunabilir. Şimdi ne yapacağız, İsa'nın çağından başlayarak.
Eğer, - İncil'e göre- İsa 33 yaşında göğe yükseldi, peki bu nasıl bir yaş?
"Kehlen" kelimesi Arapçada, - insan yaşamının 30 ila 50 yıl arasındaki süreyi ifade eder. Kuran'da iki kez bahsedilmiştir: Maide Suresi 110 ayeti ve Al-i İmran Suresi 46 ayeti İslam'ın tüm alimleri "kehlen"i 35 yıldan sonra gelen olgun bir yaşam dönemi olarak tercüme eder. Ve tam olarak ne zaman? Belki 38 yaşında, 45 yaşında veya 49 yaşında mı? İsa gibi biri için bu yaşın 35. doğum gününden sonra geldiğini düşünüyorum, yani 35 yaşında. Örneğin, "Kehlen" tercüme edildiyse, özellikle: 36'dan , o zaman 36'yı temel almanız gerekiyor, bu nedenle 35 yılda duracağız.
Şimdi 33 yıl ile 35 yılı karşılaştıralım. Fark ne? İsa 33 yaşında cennete alındıysa, o zaman Tanrı O'nu olgunlaşmamış bir yaşta aldı. Maide Suresi, 5:110 ve Al-Imran Suresi, 3:46 ayetlerinde, İsa'nın olgunluğu hakkında söylenir, yani İsa'nın olgunluğu, O'nun 35 yaşına gelmesiyle ilişkilendirilir, yeryüzündeki ikinci yaşamına başlayacağı zaman.
İsa her şeyin Nuh'un günlerinde olduğu gibi olacağını söylüyorsa (Zaman döngüseldir), o zaman Nuh'un hayatındaki en önemli şeye, yani Nuh'un Tanrı'dan aldığı Geminin çizimine geçelim. Ve bu çizimi "Zaman Takvimine" yerleştireceğiz, yani. sadece seninle olan hayatımızda, geminin uzunluğu, genişliği ve yüksekliği göz önüne alındığında.
Takvim, “Saatler / Döngüler” genel “Saatlik sistemi”ne (İncil terimleriyle “Mühürler”) dahil edilemeyen bir kişinin Sıfır döngüsü / saati ile başlar, çünkü bir saati (00:00-00:59 dk) yoktur, bu nedenle 12 (24) değil, yalnızca 11 (23) tam döngü içerir.
Doğmuş bir kişinin ilk 10 yıllık "Sıfır döngüsü" sona erdiğinde (Matriarşi), gebe kaldığı doğuma kadar olan ve birlikte 11 yıl olan (tam 12 yıllık bir döngü değil) dönemi hesaba katarak, Ataerkillik devreye girer, yani. Annenin 10 yıllık döngüsüne veya daha doğrusu 11 yıllık döngüsüne göre, bu kişinin gelecekteki tüm kaderini kontrol eden ve planlayan, Yüksek Yasasını ruhuna yerleştiren Baba Tanrı'nın gelişi (anneninki zaten olmuştur). yatırım), yani: Tanrı, 15 yaşındaki bir çocuğun kendisi için yeni bir bağımsız hayata girmeye başladığı ikinci zamandan önce insan ruhunun ilk "Mühürünü" koydu (2. yıllık geçiş süresi: 15-16 yıl), ki bu, garip bir şekilde, Ark'tan çıkışıdır. Bu konu hakkında daha fazla bilgi için bakınız:. Bütün bunlar "Zaman Takvimi" nde yansıtılır. Sadece bu çizimin üst üste bindirilmiş birçok aynı çizimden oluştuğunu unutmayın. Aralarındaki fark, bazı çizimlerin tam bir görünüme sahip olması, diğerlerinin ise aynı çizimin yalnızca bir parçası olması, ancak biraz veya büyük ölçüde büyütülmesidir. Gösterdiği ve kanıtladığı şey: Zaman Yasası tüm döngülerde birdir, tıpkı hem küçük hem de büyük döngülerde gerçekleşmesinin hepsinde bir olması gibi.
“Bir kişi 10 yaşına geldiğinde, bu yaşamın doğuşudur” (Adem'in Tanrı tarafından yaratılışının efsanesi. 17. yüzyılın ortalarının listesi. RSL. Rumyantsev koleksiyonu. N370). VE psikolojik özellikler geçiş döneminde 10-12 yaş arası çocuklar. Daha fazla gör:
Zaman Yasası herkes için aynıdır. Bu nedenle İsa, her şeyin Nuh'un günlerinde olduğu gibi olacağını söylüyor. Bu demektir ki, O'nun 33 yılı, "Küçük Ağrı"nın (Nuh'a göre) tepesinde duracak olan 15 yaşındaki bir erkek çocuğunun 33-34 yaşında olması veya 1993 yılı olmasına devam edilerek hesaplanabileceği anlamına gelir. -1994 (15 yaşında olduğu gibi aynı 2 yıllık dönem). Bütün bunlar “Zaman Takvimi”ne de yansır.
İsa 35 yaşında gökten indi, yani. 1995'te. İbn-i Abbas'tan (r.a.) rivayet edilen hadiste, gökten yere inen İsa (a.s.)'ın 40 yıl daha yaşayacağı bildirilmektedir. 35 ve 40 eklerseniz 75 yıl elde edersiniz. Bu, İsa'nın dünyadaki yaşamının 75 yıl süreceği anlamına gelir.
Ama hiçbirimiz İsa'yı 1995'ten beri görmedik. İslam ne diyor:
“Mesih Peygamber İsa zaten ikinci kez yeryüzüne indirildi ve bu dünyada yaşıyor, ama yine de bizden gizleniyor. Belirlenen saat henüz gelmediği için Allah onu gizler. Ayrıntılar için bakınız:
Ve ne zaman gelmeli?
Bu, Ark'ın sonundan başlayarak ters sırada hesaplanabilir. Son, Tanrı'nın çiziminde Nuh'a gösterilen uzunluğu boyunca ikinci "Mühür"den (dediğim gibi) sayılır. Hangisi 2035. Aynı zamanda, Mars döngülerinin süresini kullanan Nostradamus'un tahminleriyle de örtüşmektedir: 1963-2035. Tıpkı kendi tahminlerinde adı geçen kişinin (garip bir kaderi olan) 2036 yılını geçemeyeceği gibi, yani. Hayatının 76 yılı (“Deşifre Edilmiş Nostradamus”, D. ve N. Zima).
Kıyametin 56. alametinde şöyle der: “Hz. İsa (aleyhisselâm) evlenir ve çocukları olur. Evlendikten sonra sadece 19 yıl yaşayacak. Bu, birçok kişinin bu düğün hakkında bilgi sahibi olacağı anlamına gelir: “Kuzu'nun evlilik yemeğine çağrılanlara ne mutlu. Bunlar Allah'ın gerçek sözleridir, Vahiy 19:9.
Ve bu 19 yılı geriye sayarsanız, 2035 ile birlikte sayarsanız, 2017'yi elde edersiniz - İsa'nın gelişi (İkinci Geliş). Yahudi hesaplamasına göre, Mesih'in gelişi 2016'nın sonuna denk geliyor.
Başka bir deyişle, 1993 ve 2017, Zaman sarmalında aynı çizgide olan yıllar. "Küçük Ağrı" ve "Büyük Ağrı" zirveleri gibidirler. İsa'nın yaşam yılları gibi: 33 (göğe yükseliş) ve 57 (İkinci Geliş). Ne, - Nuh'a göre, - ve şu anlama gelir: Gemi karaya oturmalı (sıkışmış): "Ararat dağlarında", Yaratılış 8:4, küçük bir dağla başlayıp 2017'de büyük bir dağla biten.
Bu, Zamanın İsa'yı insanlardan tamamen izole ettiği ve insanlara 1993-2017 dönemi için tam bir özgürlük verdiği anlamına gelir. Yani İsa dışarıdan baksın, bu dönemde halk ne yapacak? Ve baktıktan sonra, insanların yanına çıksın ve onlara hüküm versin: Bütün bu süre içinde insanlar ne yaptılar ve (herkese yaptığı amellere göre) ne kazandı? Bu arada, 2017'de Tanrı, gazabının ilk kâsesini yedisine sahip olduğu insanların üzerine döküyor. Yani bu, İsa'nın İkinci Gelişinden tahtına oturacağı 2024'e kadar olan dönemdir ("Vahiyde"). Ayrıntılar için bakınız:
Ve bu dönemde ne oldu: 1993-2017?, sevgili okuyucular.
Hatırladığım kadarıyla, bu sözde yeni Rusların ve onlarla birlikte, B. Yeltsin gibi bugüne kadar yemin ettiği ve üzerine yemin ettiği Batı yanlısı 1993 Anayasası'nın görünümüdür, Bay V. Putin. .
Michel Nostradamus bu dönem hakkında ne diyor?
"O büyük hükümdar
ölüleri takip et
Kanunsuz ve dizginsiz hayat ver,
Dikkatsizce ve dikkatsizce herkese verecek,
Sonunda yasa öngördüğünde
Salic (Tanrı'nın Yargısı)"
C.5 k.38. D. ve N. Zim'in çevirisi
Rus halkı 2017 yılına kadar Putin'den ne bekleyebilir? Sonuçta, Tanrı onu İsa gibi kimseden gizlemedi, tam tersine onu herkese teşhir etti!
Putin'in 6 Aralık 2011'deki sorulara verdiği yanıtlardan:
O.Yu.Batalina: "Söyle bana, eski Putin bize mi dönüyor yoksa yeni bir Putin mi göreceğiz?"
Vladimir Putin: "Bende hiçbir değişiklik olmayacak ve olmayacak."
Putin döneminde Rusya: ülke nüfusunu lehimlemek. Alkolizm
Putin dönemi, kitlesel Rus pedofili dönemidir
Kilise Örgütlerinin Yolsuzluk ve Bozulmasının Kanıtı
Rusya: Sağlıklı çocuk yok! Biz ölüyoruz!
Rusya. Büyük Güç istatistikleri vb.
İsa baktığında ne düşünüyor? üstünde) 1993'ten beri olan her şeye? Bence O, insanların bütün bunları yanlarında Allah'ın Evi'ne sürüklemesini istemiyor, yani. Altın Çağ'da.
“[İsa] “Yeni” [yeni Rusça] diyerek ilk [1993 Rusya Federasyonu Yasası]'nın harap olduğunu gösterdi; ve çürüme ve yaşlanma yıkıma yakındır. Sonra ekledi: "İşte, [2017'den] senin isteğini yerine getireceğim, ey Tanrım." İkincisini [yani, ulus, renk, rütbe, konum ne olursa olsun herkes için gerçek Yüksek Yasayı ...] oluşturmak için ilkini [1993'te oluşturulan: Rusya Federasyonu'nun Batı yanlısı Anayasası] iptal eder”, Pos .e. 8:13; 10:9.
Bu nedenle, Tanrı'nın Yargısında verilen hüküm çok tuhaf olacaktır. Sonuç olarak: “Bela beklendiği yerden çıkmaz. Tam olarak kimsenin onu beklemediği gibi görünecek. ”
İbn-i Abbas'ın bahsettiği o 40 yılı hatırlayalım. yukarıyı görmek). Ve Michel Nostradamus onlar hakkında ne diyor?
“40 yıl gökyüzünde gökkuşağı görünmeyecek; [karardan önce (2017) ve sonra]
40 yıl içinde görünür olacak:
Çorak arazi daha da kuruyacak
Ve görünüşünde korkunç sel. [Altın Çağ öncesi - 2035]
C.1 k.17. D. ve N. Zim'in çevirisi
Hepimizin bildiği 2017 kararını fena değil, Moskova Matrona'sı:
“2017'de insanlık yok olacak: kötü bir zaman geliyor. Son yakın. Ruhunu Kurtar. Seni neyin beklediğini bilmiyorsun.
Bilmediğiniz böyle acılar sizi bekliyor. Savaş olmazsa herkes ölür. Birçok kurban olacak. Bütün ölüler yerde yatacak."
Şimdi, sevgili okuyucular, bize bu "barış içinde kutsal kutsal" kiliseyi hatırlamak kalıyor:
“Dinin şatafatı çok azalacak,
Büyük yasa koyucu geldiğinde.
Alçakgönüllü yükselecek, isyancıları rahatsız edecek,
Yeryüzünde birden fazla rakip doğmayacaktır.
M.Nostradamus Ts.5 k.79. D. ve N. Zim'in çevirisi
Yasa koyucunun gelişiyle, kilisenin bu ihtişamı neden azalabilir ve çok daha fazlası?
Örneğin, 2017'den itibaren yalnızca erkekler Tanrı'dan gerçek ve eksiksiz Yüksek Yasayı alacaklar (tabii ki hepsi değil), çünkü. onlar Zamanın "Saatlik sistemi"nin taşıyıcılarıdır ve dişi "Sıfır Döngüsü" içermezler. Ve kadınlar - Zamandaki "Sıfır döngünün" taşıyıcıları olarak ("Saatlik sistem" yoktur), kadınlar için aralarında gerçek aracılar ("rahipler") olacak erkekler (arkadaş veya koca) aracılığıyla Yüksek Yasayı alacaklardır. ve Tanrı.
Bu nedenle, kilise din adamları sadece hayali, bir tür kuklacıdır (insanları yanlış gelişme yoluna yönlendiren), aracılar olarak tasvir edilir, ancak gururları ile insanların hayatındaki sonuçları arasında.
Gerçek bilgeler, manastırları şehirlerin çok dışında bulunan eski keşişlerdir, yani. maddi dünyanın dışında (metropol). Örneğin Maya halkları, ölüme yol açan ruhlarındaki dengesizliği eşitlemek için şehirlerini terk etmiştir.
Sevgili okuyucular, burada İkinci Gelişle ilgili olarak kullanılan Kutsal Yazılar, tahminler, ... ne kadar doğru sizce? Ve Rusya Federasyonu'nun 1993 tarihli Batı yanlısı Anayasası altında yürüyen "yeni Ruslar" ile 2017'den bu yana "Vahiy"e göre İsa'nın "seçtikleri" arasındaki farkı görüyor musunuz?
Andrey Nachalov http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html
Tanrı Zamandır
Herkes için ve her şey için bir olan, henüz kimsenin bilmediği ve kimsenin kazanıp da geri çeviremeyeceği Zaman'dır. 2012'den 2035'e kadar. kavramın yerini alır
Tanrı kavramı üzerinde Zaman ve Kanunu
Ve güç yok ve hiçbiri sıradan insanlar bu değişikliklerden kaçının. Her şey üç kez değişecek.
Eski Dünyanın Üç Ucu: 2017 - 2023 - 2029
Zaman Yasası
Kumran metinlerinin parçaları.
Mesih'in burcu.
“Gençliğinde ... [insan gibi] bilgiden yoksun olacak [ta ki üç Kitab'ı öğreninceye kadar]. [Öyleyse] hikmet ve ilim edinsin ve görümler görsün... Yaşlılığında da nasihat ve basiret sahibi olacaktır; [o] insanın sırlarını bilecek ve bilgeliği tüm ulusların üzerine inecek; tüm canlıların sırlarını bilecek. [İçinde] ona karşı olan tüm kötü niyetleri hiçbir şeye dönüşmeyecek; ve tüm canlıların muhalefeti büyük olacaktır. [Fakat] düşünceleri [gerçekleşecek], çünkü o, Tanrı'nın Seçilmiş Kişisi, O'nun zürriyeti ve Nefesinin Ruhu'dur ... [çünkü] düşünceleri sonsuza kadardır”
Poltavalı Aziz Theophan, 1930:
“Rusya ölümden dirilecek. Tanrı'nın Kendisi tahta güçlü bir kral koyacaktır. Her şeyden önce ÇHC'ye düzen getirecek.”
Nostradamus: "Tanrı, büyük Leydi'nin uzun çoraklığını görecek [ kilise]. O zaman, [kilisenin kör inancından dolayı] uzun süredir kısır kalanların neslinden, bütün kiliseyi yenileyecek bir adam gelecek.
Üç erkek kardeşten Budizm, Hristiyanlık ve İslam] ve bir kadın [ Yahudilik] iki tane alacak [ Bir Olan Tanrı'nın Yasası'nın dayandığı Anne Tanrı ve Baba Tanrı]».
Ancak gerçek eş Bu oyunda papa, İngiltere Kraliçesi II. Elizabeth'tir. Bu oyundaki rolü için ana yarışmacılardan birinin Tüm Rusya Patriği Kirill olduğu yer.
Vanga: “Dünyadaki tüm dinler ortadan kalkacak ve onların yerini yeni bir öğreti alacak. Yeni kişi eski temelinde "yeni öğreti" işareti altında, Rusya'da görünecektir. Rusya tekrar güçlü ve güçlü bir imparatorluk olacak ve eski şekilde çağrılacak - Rus.
Rusya'da (E. Casey'e göre) yeni bir dini gelişme gerçekleşecek - yani. yeni bir dünya dininin doğuşu.
En yeni din Rusya'dan çıkacak (M. Nostradamus'a göre) - yani. tüm dünyayı güncelleyecek:
“İnsan cehaletinin sona ereceği zaman gelecek. O gün geldiğinde, en büyük aydınlanma hüküm sürecek. Büyük bir barış olacak."
Andrey, “Time Life²” adlı çevrimiçi derginin yazarı: “Tanrı'nın Yaşam Yasasının ilk kısmı, Rusya'da doğmuş olan dişi olanıdır, Rusya Ana, tüm Dünya'nın annesi. Daha sonra, Rusya'nın zorunlu vaftizi altında, tanıdık "Rusya Ana" kavramı Batı Kilisesi tarafından dünya tarihinden silindi ve onu Tanrı'nın Annesi (Tanrı'nın Annesi) olarak yeniden adlandırdı, yani. Tanrı-İsa'nın annesine dönüştürdü ve tüm Ahitlerini Tanrı'nın Yaşam Yasasından silerek, Rusya'nın tüm tarihini sildi. O zamandan beri, Tanrı'nın Annesi, Batı kiliselerinin ve ÇC milletvekilinin de haklarından mahrum edilmiş bir hanımı oldu. Dünyanın tüm kadınları hayatta aynı güçsüz hale geldi. feminizm görmek:
Zamanımızda, Tanrı'nın Yaşam Yasası'nın ikinci kısmı da ortaya çıkmalıdır: erkek kısım (henüz gerçekleşmemiş olan Kutsal Ruh ile vaftiz), ilk önce ilk kısmı, kadın kısmı, onsuz erkek kısmın olacağı kadın kısmı canlandırıyor. doğmamak. Bu arada, su vaftizi, Tanrı'nın Yaşam Yasasının dişi kısmına atıfta bulunur. Bu nedenle rahipler, Tanrı'nın Hayat Yasası'nın kadın kısmı olmadan var olamayacak erkek tarafını tasvir etmeye çalışırken, manevi, diyelim ki dünyadaki yerlerini almazlar.
İsa geri dönüyor - St. Petersburg, Rusya (D. Bongiovanni'ye göre).
Dünyanın yeni insanları Slavlardan gelecek (M. Handel'e göre) vb.
Neyi sevmez, ne MP ROC ne de Rusya Federasyonu yetkilileri:
Slavlar barbarlar, ikinci sınıf insanlar, neredeyse canavarlar (Patrik V. Gundyaev'e göre)
Rusya, Yahudi halkının evi olmuştur ve olmaya devam etmektedir (V. Putin'e göre)
Bu nedenle, 2005'ten bu yana weblog, örneğin dışarıdan sürekli baskıya maruz kalmaktadır.
2018'de yeni insan karşıtı yasaların getirilmesiyle, yakın gelecekte Rusya Federasyonu yetkilileri tarafından engellenecek ve internette görüntülenemeyecek.
Zaman ve Kanunu
Andrey Nachalov, NachaloV web dergisinin yazarıİsa'nın İkinci Gelişi tam olarak ne zaman ve hangi yaşta gerçekleşmelidir?
Bu sorunun cevabı, her şeyi bir araya getiren birçok kutsal yazı ve kehanette bulunabilir. Şimdi ne yapacağız, İsa'nın çağından başlayarak.
Eğer, - İncil'e göre- İsa 33 yaşında göğe yükseldi, peki bu nasıl bir yaş?
"Kehlen" kelimesi Arapçada, - insan yaşamının 30 ila 50 yıl arasındaki süreyi ifade eder. Kuran'da iki kez bahsedilmiştir: Maide Suresi 110 ayeti ve Al-i İmran Suresi 46 ayeti İslam'ın tüm alimleri "kehlen"i 35 yıldan sonra gelen olgun bir yaşam dönemi olarak tercüme eder. Ve tam olarak ne zaman? Belki 38 yaşında, 45 yaşında veya 49 yaşında mı? İsa gibi biri için bu yaşın 35. doğum gününden sonra geldiğini düşünüyorum, yani 35 yaşında. Örneğin, "Kehlen" tercüme edildiyse, özellikle: 36'dan , o zaman 36'yı temel almanız gerekiyor, bu nedenle 35 yılda duracağız.
Şimdi 33 yıl ile 35 yılı karşılaştıralım. Fark ne? İsa 33 yaşında cennete alındıysa, o zaman Tanrı O'nu olgunlaşmamış bir yaşta aldı. Maide Suresi, 5:110 ve Al-Imran Suresi, 3:46 ayetlerinde, İsa'nın olgunluğu hakkında söylenir, yani İsa'nın olgunluğu, O'nun 35 yaşına gelmesiyle ilişkilendirilir, yeryüzündeki ikinci yaşamına başlayacağı zaman.
İsa her şeyin Nuh'un günlerinde olduğu gibi olacağını söylüyorsa (Zaman döngüseldir), o zaman Nuh'un hayatındaki en önemli şeye, yani Nuh'un Tanrı'dan aldığı Geminin çizimine geçelim. Ve bu çizimi "Zaman Takvimine" yerleştireceğiz, yani. sadece seninle olan hayatımızda, geminin uzunluğu, genişliği ve yüksekliği göz önüne alındığında.
Takvim, “Saatler / Döngüler” genel “Saatlik sistemi”ne (İncil terimleriyle “Mühürler”) dahil edilemeyen bir kişinin Sıfır döngüsü / saati ile başlar, çünkü bir saati (00:00-00:59 dk) yoktur, bu nedenle 12 (24) değil, yalnızca 11 (23) tam döngü içerir.
Doğmuş bir kişinin ilk 10 yıllık "Sıfır döngüsü" sona erdiğinde (Matriarşi), gebe kaldığı doğuma kadar olan ve birlikte 11 yıl olan (tam 12 yıllık bir döngü değil) dönemi hesaba katarak, Ataerkillik devreye girer, yani. Annenin 10 yıllık döngüsüne veya daha doğrusu 11 yıllık döngüsüne göre, bu kişinin gelecekteki tüm kaderini kontrol eden ve planlayan, Yüksek Yasasını ruhuna yerleştiren Baba Tanrı'nın gelişi (anneninki zaten olmuştur). yatırım), yani: Tanrı, 15 yaşındaki bir çocuğun kendisi için yeni bir bağımsız hayata girmeye başladığı ikinci zamandan önce insan ruhunun ilk "Mühürünü" koydu (2. yıllık geçiş süresi: 15-16 yıl), ki bu, garip bir şekilde, Ark'tan çıkışıdır. Bu konu hakkında daha fazla bilgi için bakınız:. Bütün bunlar "Zaman Takvimi" nde yansıtılır. Sadece bu çizimin üst üste bindirilmiş birçok aynı çizimden oluştuğunu unutmayın. Aralarındaki fark, bazı çizimlerin tam bir görünüme sahip olması, diğerlerinin ise aynı çizimin yalnızca bir parçası olması, ancak biraz veya büyük ölçüde büyütülmesidir. Gösterdiği ve kanıtladığı şey: Zaman Yasası tüm döngülerde birdir, tıpkı hem küçük hem de büyük döngülerde gerçekleşmesinin hepsinde bir olması gibi.
“Bir kişi 10 yaşına geldiğinde, bu yaşamın doğuşudur” (Adem'in Tanrı tarafından yaratılışının efsanesi. 17. yüzyılın ortalarının listesi. RSL. Rumyantsev koleksiyonu. N370). Ve geçiş dönemindeki 10-12 yaş arası çocukların psikolojik özellikleri. Daha fazla gör:
Zaman Yasası herkes için aynıdır. Bu nedenle İsa, her şeyin Nuh'un günlerinde olduğu gibi olacağını söylüyor. Bu demektir ki, O'nun 33 yılı, "Küçük Ağrı"nın (Nuh'a göre) tepesinde duracak olan 15 yaşındaki bir erkek çocuğunun 33-34 yaşında olması veya 1993 yılı olmasına devam edilerek hesaplanabileceği anlamına gelir. -1994 (15 yaşında olduğu gibi aynı 2 yıllık dönem). Bütün bunlar “Zaman Takvimi”ne de yansır.
İsa 35 yaşında gökten indi, yani. 1995'te. İbn-i Abbas'tan (r.a.) rivayet edilen hadiste, gökten yere inen İsa (a.s.)'ın 40 yıl daha yaşayacağı bildirilmektedir. 35 ve 40 eklerseniz 75 yıl elde edersiniz. Bu, İsa'nın dünyadaki yaşamının 75 yıl süreceği anlamına gelir.
Ama hiçbirimiz İsa'yı 1995'ten beri görmedik. İslam ne diyor:
“Mesih Peygamber İsa zaten ikinci kez yeryüzüne indirildi ve bu dünyada yaşıyor, ama yine de bizden gizleniyor. Belirlenen saat henüz gelmediği için Allah onu gizler. Ayrıntılar için bakınız:
Ve ne zaman gelmeli?
Bu, Ark'ın sonundan başlayarak ters sırada hesaplanabilir. Son, Tanrı'nın çiziminde Nuh'a gösterilen uzunluğu boyunca ikinci "Mühür"den (dediğim gibi) sayılır. Hangisi 2035. Aynı zamanda, Mars döngülerinin süresini kullanan Nostradamus'un tahminleriyle de örtüşmektedir: 1963-2035. Tıpkı kendi tahminlerinde adı geçen kişinin (garip bir kaderi olan) 2036 yılını geçemeyeceği gibi, yani. Hayatının 76 yılı (“Deşifre Edilmiş Nostradamus”, D. ve N. Zima).
Kıyametin 56. alametinde şöyle der: “Hz. İsa (aleyhisselâm) evlenir ve çocukları olur. Evlendikten sonra sadece 19 yıl yaşayacak. Bu, birçok kişinin bu düğün hakkında bilgi sahibi olacağı anlamına gelir: “Kuzu'nun evlilik yemeğine çağrılanlara ne mutlu. Bunlar Allah'ın gerçek sözleridir, Vahiy 19:9.
Ve bu 19 yılı geriye sayarsanız, 2035 ile birlikte sayarsanız, 2017'yi elde edersiniz - İsa'nın gelişi (İkinci Geliş). Yahudi hesaplamasına göre, Mesih'in gelişi 2016'nın sonuna denk geliyor.
Başka bir deyişle, 1993 ve 2017, Zaman sarmalında aynı çizgide olan yıllar. "Küçük Ağrı" ve "Büyük Ağrı" zirveleri gibidirler. İsa'nın yaşam yılları gibi: 33 (göğe yükseliş) ve 57 (İkinci Geliş). Ne, - Nuh'a göre, - ve şu anlama gelir: Gemi karaya oturmalı (sıkışmış): "Ararat dağlarında", Yaratılış 8:4, küçük bir dağla başlayıp 2017'de büyük bir dağla biten.
Bu, Zamanın İsa'yı insanlardan tamamen izole ettiği ve insanlara 1993-2017 dönemi için tam bir özgürlük verdiği anlamına gelir. Yani İsa dışarıdan baksın, bu dönemde halk ne yapacak? Ve baktıktan sonra, insanların yanına çıksın ve onlara hüküm versin: Bütün bu süre içinde insanlar ne yaptılar ve (herkese yaptığı amellere göre) ne kazandı? Bu arada, 2017'de Tanrı, gazabının ilk kâsesini yedisine sahip olduğu insanların üzerine döküyor. Yani bu, İsa'nın İkinci Gelişinden tahtına oturacağı 2024'e kadar olan dönemdir ("Vahiyde"). Ayrıntılar için bakınız:
Ve bu dönemde ne oldu: 1993-2017?, sevgili okuyucular.
Hatırladığım kadarıyla, bu sözde yeni Rusların ve onlarla birlikte, B. Yeltsin gibi bugüne kadar yemin ettiği ve üzerine yemin ettiği Batı yanlısı 1993 Anayasası'nın görünümüdür, Bay V. Putin. .
Michel Nostradamus bu dönem hakkında ne diyor?
"O büyük hükümdar
ölüleri takip et
Kanunsuz ve dizginsiz hayat ver,
Dikkatsizce ve dikkatsizce herkese verecek,
Sonunda yasa öngördüğünde
Salic (Tanrı'nın Yargısı)"
C.5 k.38. D. ve N. Zim'in çevirisi
Rus halkı 2017 yılına kadar Putin'den ne bekleyebilir? Sonuçta, Tanrı onu İsa gibi kimseden gizlemedi, tam tersine onu herkese teşhir etti!
Putin'in 6 Aralık 2011'deki sorulara verdiği yanıtlardan:
O.Yu.Batalina: "Söyle bana, eski Putin bize mi dönüyor yoksa yeni bir Putin mi göreceğiz?"
Vladimir Putin: "Bende hiçbir değişiklik olmayacak ve olmayacak."
Putin döneminde Rusya: ülke nüfusunu lehimlemek. Alkolizm
Putin dönemi, kitlesel Rus pedofili dönemidir
Kilise Örgütlerinin Yolsuzluk ve Bozulmasının Kanıtı
Rusya: Sağlıklı çocuk yok! Biz ölüyoruz!
Rusya. Büyük Güç istatistikleri vb.
İsa baktığında ne düşünüyor? üstünde) 1993'ten beri olan her şeye? Bence O, insanların bütün bunları yanlarında Allah'ın Evi'ne sürüklemesini istemiyor, yani. Altın Çağ'da.
“[İsa] “Yeni” [yeni Rusça] diyerek ilk [1993 Rusya Federasyonu Yasası]'nın harap olduğunu gösterdi; ve çürüme ve yaşlanma yıkıma yakındır. Sonra ekledi: "İşte, [2017'den] senin isteğini yerine getireceğim, ey Tanrım." İkincisini [yani, ulus, renk, rütbe, konum ne olursa olsun herkes için gerçek Yüksek Yasayı ...] oluşturmak için ilkini [1993'te oluşturulan: Rusya Federasyonu'nun Batı yanlısı Anayasası] iptal eder”, Pos .e. 8:13; 10:9.
Bu nedenle, Tanrı'nın Yargısında verilen hüküm çok tuhaf olacaktır. Sonuç olarak: “Bela beklendiği yerden çıkmaz. Tam olarak kimsenin onu beklemediği gibi görünecek. ”
İbn-i Abbas'ın bahsettiği o 40 yılı hatırlayalım. yukarıyı görmek). Ve Michel Nostradamus onlar hakkında ne diyor?
“40 yıl gökyüzünde gökkuşağı görünmeyecek; [karardan önce (2017) ve sonra]
40 yıl içinde görünür olacak:
Çorak arazi daha da kuruyacak
Ve görünüşünde korkunç sel. [Altın Çağ öncesi - 2035]
C.1 k.17. D. ve N. Zim'in çevirisi
Hepimizin bildiği 2017 kararını fena değil, Moskova Matrona'sı:
“2017'de insanlık yok olacak: kötü bir zaman geliyor. Son yakın. Ruhunu Kurtar. Seni neyin beklediğini bilmiyorsun.
Bilmediğiniz böyle acılar sizi bekliyor. Savaş olmazsa herkes ölür. Birçok kurban olacak. Bütün ölüler yerde yatacak."
Şimdi, sevgili okuyucular, bize bu "barış içinde kutsal kutsal" kiliseyi hatırlamak kalıyor:
“Dinin şatafatı çok azalacak,
Büyük yasa koyucu geldiğinde.
Alçakgönüllü yükselecek, isyancıları rahatsız edecek,
Yeryüzünde birden fazla rakip doğmayacaktır.
M.Nostradamus Ts.5 k.79. D. ve N. Zim'in çevirisi
Yasa koyucunun gelişiyle, kilisenin bu ihtişamı neden azalabilir ve çok daha fazlası?
Örneğin, 2017'den itibaren yalnızca erkekler Tanrı'dan gerçek ve eksiksiz Yüksek Yasayı alacaklar (tabii ki hepsi değil), çünkü. onlar Zamanın "Saatlik sistemi"nin taşıyıcılarıdır ve dişi "Sıfır Döngüsü" içermezler. Ve kadınlar - Zamandaki "Sıfır döngünün" taşıyıcıları olarak ("Saatlik sistem" yoktur), kadınlar için aralarında gerçek aracılar ("rahipler") olacak erkekler (arkadaş veya koca) aracılığıyla Yüksek Yasayı alacaklardır. ve Tanrı.
Bu nedenle, kilise din adamları sadece hayali, bir tür kuklacıdır (insanları yanlış gelişme yoluna yönlendiren), aracılar olarak tasvir edilir, ancak gururları ile insanların hayatındaki sonuçları arasında.
Gerçek bilgeler, manastırları şehirlerin çok dışında bulunan eski keşişlerdir, yani. maddi dünyanın dışında (metropol). Örneğin Maya halkları, ölüme yol açan ruhlarındaki dengesizliği eşitlemek için şehirlerini terk etmiştir.
Sevgili okuyucular, burada İkinci Gelişle ilgili olarak kullanılan Kutsal Yazılar, tahminler, ... ne kadar doğru sizce? Ve Rusya Federasyonu'nun 1993 tarihli Batı yanlısı Anayasası altında yürüyen "yeni Ruslar" ile 2017'den bu yana "Vahiy"e göre İsa'nın "seçtikleri" arasındaki farkı görüyor musunuz?
Andrey Nachalov http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html
şüphesiz en ünlü kitap Kutsal Kitap. Kendisi okumamış olsa bile Kıyamet'i duymamış yoktur. Kıyamet, anlaşılması en zor kitaptır. Bugün hitap ettiği kişiler, yani Mesih'in İkinci Gelişini bekleyen Hıristiyanlar tarafından nasıl anlaşılabilir? Tanrı, Vahiyinde dünyanın gelecekteki kaderi hakkında neyi açıklamak istiyor? Bugün O'nun çağrısına nasıl cevap verilir? Elçiler Mesih'in ölümü ve dirilişi hakkında nasıl vaaz verdiler? Bunun hakkında, Evanjelist Anton Nebolsin'in Kıyameti üzerine özel bir kursun yazarı olan PSTGU ilahiyat fakültesinin öğretmeni ile konuşuyoruz.– Modern bir Hıristiyan, Kıyamet ile tanışmaya nasıl başlamalıdır?
İlahiyatçı Yahya'nın Vahyini Kilise Geleneği bağlamında anlamak gerekir.
– Apocalypse çok önemli ve parlak bir kitap ama unutmamalıyız ki ruhsal hayatın önümüze koyduğu sorulara sadece ona dayanarak kapsamlı cevaplar veremeyiz. Kıyametin tanıklığı tek değildir ve İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyi, Kilise Geleneği bağlamında anlaşılmalıdır. Bu kitabın, Yeni Ahit'in tüm külliyatı içinde anlaşılması en zor olan, ancak şüphesiz modern dünyanın en ünlü İncil kitaplarından biri olduğu vurgulanmalıdır.
Kıyamet değerlidir çünkü her Hıristiyanın temel sorularına cevap verir. Bize Kurtarıcı Tanrı'dan bahseder, Tanrı'nın orijinal planının dünyayı kurtarmak olduğunu söyler. Bu kitap, Cennetteki Kudüs'ün - gelecek çağın Kilisesi'nin bir vizyonuyla sona ermektedir. Ancak bu kitapta Kilise'nin dünyamızdaki imajını da görüyoruz. Ancak, Kıyamet'te harika yer başına gelen infazlar ve sıkıntılarla meşgul Dünya.
– Bu afetlerin anlamı nasıl anlaşılır?
– Bazı yorumlar, felaketlerin sadece Kilisenin kutsallığının gösterildiği bir arka plan olduğunu söylüyor. Ancak çoğu tercüman, gönderilen felaketlerin amacının insanları tövbeye sevk etmek olduğunu öğretir. Kıyamet'te tövbe teması çok gelişmemiş olsa da, Allah'ın emirlerine göre yaşamayan insanların tövbe etme olasılığı hakkında çok az şey söyler.
Apocalypse, pagan bir dünyada olmanın bir Hıristiyanın ruhsal yaşamı için tehlikeli olabileceğini ve Mesih'in bir takipçisinin Cennetin Krallığını "bu dünyaya" tercih etmesi gerektiğini öğretir. Bu tehlike heterojendir, birkaç bölüme ayrılabilir. Birincisi, zulüm tehlikesi. Zulüm doğrudan olabilir - totaliter, devlet iktidarının yanından.
durum makinesi güçlü kuvvet Bir kişi Hristiyan olduğu için Hristiyanları zulümle tehdit edebilir ve bu nedenle ilahi statüsünü kabul etmeyi reddedebilir. İlahiyatçı Aziz John, bir tanrı olarak imparator kültü olduğu için, çağdaş Roma İmparatorluğu'nda Deccal krallığının özelliklerini gördü. İmparatorluk kültüne katılmayı reddedenler hayatlarını kaybetmeye kadar çok şey riske attılar.
İkinci tehlike, Mesih'i reddetme pahasına, bazı faydalar sağlayan çevredeki dünyaya uyum sağlamaya başlamanın cazibesidir. Hristiyan'a bir alternatif sunulur: "Eğer imparatora bir tanrı olarak (İsa'dan feragat etmek anlamına gelir) bir kurban sunarsan, o zaman bu hayatta iyi olacaksın."
Gerçekten de, Hıristiyanlar pagan bir dünyada yaşadıklarında şu şekilde düşünmeye başlayabilirler: “Çabalıyoruz, kendimizi kısıtlamalara tabi tutuyoruz, ama ne için? Sonuçta, etrafımızdaki insanlar çok iyi yaşıyor. Neden onlar gibi yaşamayalım? İsa, Laodikya Kilisesi'ne oradaki Hıristiyanların zengin olduklarını, ancak yoksul ve çıplak olduklarını bilmediklerini söyler. Bugün gerçekten çok zengin oldukları biliniyor: Deprem Laodikya'yı tamamen yıktığında, sakinleri devlet yardımına başvurmadan şehri kendi paralarıyla restore edebildiler.
– Babil Fahişesinin görüntüsü de Kıyametten bize geldi. Peygamberlik onun hakkında ne diyor?
- Peygamberlik kitabı, Babil Fahişesi ile Babil şehrinin imajını birleştirir. Onlarda, bol eğlence, zenginleştirme ve herhangi bir talebi karşılama fırsatları olan modern bir metropolün imajını görebiliriz: maddi ve şehvetli. Zevk dünyası çok baştan çıkarıcıdır ve bu nedenle Hıristiyan ruhu için tehlikelidir.
18. bölümde ilginç, diyor modern dil, Babil Fahişesi'nin ölümünden sonra "ekonomik krizin ayrıntıları"
Yukarıda bahsettiğimiz Babil'in görüntüsü, cazibesiyle ulusları aldatan düşmüş bir kadın olan Büyük Fahişe'dir. Allah, ona beklemediği bir hükmü infaz eder ve onu infaz eder. 18. bölümde, bir fahişenin ölümünü gören tüccarların ve "dünyanın krallarının" - şimdi diyeceğimiz gibi: "yöneticiler" ve "işadamları"nın genel çığlığını duyuyoruz. Onun düşüşü hayatlarının mahvolmasıdır.
Zenginlerin ağlamasıyla ilgili bölüm, felaketten sonra pazarı olmayan malların rengârenkliği ve ayrıntılı listesi veya modern terimlerle "ekonomik krizin ayrıntıları" ile ilginçtir. Tamamını okuyalım:
Apocalypse'deki Babil fahişesinin görüntüsünü çevremizdeki gerçekliğe uygulamak kolaydır: bugün dışarı çıkıp Moskova'da neler olduğunu görmek yeterlidir. Bizler, 21. yüzyılın sakinleri, Mesih'in öğrettiği gibi, zamanımızda dünyanın sonunun işaretlerini de aramalıyız ki, biz de aldanmayalım.
Kilise, mesleklerini dünyada yapan insanlardan oluşur. Eski zamanlarda, dünyevi işleri gerçekleştirmek için, paganlarla temasa geçmek, patronları pagan tanrıları olan profesyonel topluluklara girmek çok sık gerekliydi. Hristiyan bir seçim yapmak zorundaydı: ya pagan dünyasıyla teması sınırlayacak, pagan dindarlığının renklendirdiği yaşam biçimlerine katılmayacaktı. Ama sonra şehitliğe kadar fedakarlıklara hazır olmalıdır. Ya da parmaklarının arasından bakabilir: "Pagan kurbanlarına katılırsam ne olur, bir şekilde yaşamam gerekir mi?". Ama sonra Kilise paganlar arasında çözülecek.
Bir Hristiyan için şehitlik yolunu seçmesi, düşmüş bir dünyayla uzlaşma yolundan daha iyidir. Bu çağrı bugün hâlâ geçerli değil mi?
Dünyanın bir insan üzerindeki bu kadar asimile edici etkisinin bir örneği, o zamanın siyasi olarak en güçlü ve ekonomik olarak en gelişmiş devleti olan Roma İmparatorluğu idi. Kıyamet, bu asimilasyona karşı bir haykırıştır. Pagan dünyasının sunduğu tüm faydalara rağmen, bir Hristiyan için şehitlik yolunu seçmenin düşmüş insanlarla uzlaşma yolundan daha iyi olduğunu gösteriyor. Bu çağrı bugün hâlâ geçerli değil mi?
“Lenin gibi zulmeden bir tiran ortaya çıktığında, ona Deccal denir. Kıyametin yazarı Deccal'i nasıl görüyor?
– Kıyamette Deccal ve krallığının iki görüntüsü vardır: iki canavar ve bir fahişe. Vahiy kitabının yorumlarında, Deccal'in canavarları geleneksel olarak hem krallıklar hem de krallar olarak anlaşılır. Bu imgeler bir yandan kolektif güçlerin, diğer yandan bireylerin göstergesidir. Hayvanların görüntüleri peygamber Daniel'in kitabıyla ilişkilidir. Bireyselleştirilmiş algıda, denizden gelen canavar Deccal'in kendisidir ve toplu yorumda ise tüm devlet makinesidir.
13. Bölüm iki canavardan bahseder - biri denizden, diğeri ise topraktan. Canavarın denizden görüntüsü, Deccal'in gücünü küstah bir biçimde - doğrudan zulüm olarak gösterir. İkinci canavar - dünyadan - baştan çıkarma yoluyla yavaş yavaş ve fark edilmeden hareket ediyor.
Apocalypse'de, İlahiyatçı Yahya'nın çağdaş yaşamla ilgili hikayeleri, Dünyanın Sonu'nun eskatolojik bir perspektifiyle değişiyor. Roma İmparatorluğu, devletin Hıristiyanlık karşıtı sistemini somutlaştırıyor gibiydi. Şehrin özellikleri - evrensel yozlaşmanın taşıyıcısı - dünyanın her yerinden malların getirildiği, ekümenlerin her yerinden göçmenlerin arandığı, kişinin "güzel yaşayabileceği" Roma'da görülebilir. Aynı zamanda bu görüntüler dünyanın sonuna da işaret ediyor.
Yuhanna, Hıristiyanları bu ruhi tehlikelerden uzaklaştırmak için ne yaptı?
- John, her şeyden önce, Tanrı'yla savaşan dünyanın sonunun çekilmez olduğunu gösteriyor: kaçışı olmayan cezalara maruz kalacak. Bu cezalar hem insanlık tarihi boyunca dünyayı sarar, hem de tarihin sonunda hiç şüphesiz dünyanın başına da gelecektir.
– Kıyamet bugün misyonerlik amaçları için kullanılabilir mi?
– Bu mantıksal stratejinin hangi biçimleri bugün uygulanabilir, bilmiyorum, deyim yerindeyse “profesyonel” bir misyoner değilim. Ama bana öyle geliyor ki, bugünün kültüründe, Kıyamet'in felaket görüntüleri çok aktif olarak kullanılıyor, "silindi". İnsanlar felaket imajına karşı daha az duyarlı hale geldi. Bir kişiye “Cezalandırılacaksın” dersen, hiçbir şekilde tepki vermeyebilir. Misyoner taktikleri için Apocalypse'e güvenmek, ek ikna kaynaklarından yararlanarak dikkatli bir şekilde yapılmalıdır.
göksel ayin
- Kilise - göksel ve dünyevi - yok olan dünyaya - Babil Fahişesine karşı. Yuhanna, insanların Tanrı ve Mesih ile tam bir bütünlük buldukları, yüceltilmiş, kutsal Kilise olan Kilisenin - Cennetteki Kudüs, Kuzu'nun Gelini - imajını gösterir.
Kıyamet, eski Kilise'de yaygın olan iki yaşam yolunun öğretisini içerir. Kitabı okurken insanlar önlerinde iki yol gördüler: burada geçici zevk var, ama nihai ölüm ve burada geçici ıstırap var ama nihai zafer.
Cennet Kilisesi'ni ilk kez gördüğümüz 4. bölümde, kendimizi Cennetteki Taht'ın önünde bulduğumuz yer (Geniş alıntılar için özür dilerim, ancak bu durumda, okuyucunun bu renkli görüntüler hakkında bir fikir edinmesi için gereklidir):
« Ve tahtın çevresinde yirmi dört taht vardı; ve tahtlarda beyaz kaftanlar giymiş ve başlarında altından taçlar olan yirmi dört ihtiyarın oturduğunu gördüm. Ve tahttan şimşek, gök gürültüsü ve sesler geldi ve Tanrı'nın yedi ruhu olan tahtın önünde yedi ateş lambası yandı."
Ardından dört hayvanın ünlü görüntüsünü takip eder: “…ve tahtın ortasında ve çevresinde, önünde ve arkasında gözlerle dolu dört canlı yaratık vardı. Ve birinci hayvan aslan gibiydi ve ikinci hayvan buzağı gibiydi ve üçüncü hayvanın yüzü insan gibi ve dördüncü hayvan uçan kartal gibiydi. Ve dört hayvanın her birinin çevresinde altı kanat vardı ve içleri gözlerle doluydu. Liturjinin en önemli anlarından biri olan "Kutsal, kutsal, kutsal" şarkısını söylerler: “Ve ne gündüz ne de gece dinlenmiyorlar, haykırıyorlar: Kutsal, kutsal, kutsaldır, var olan, var olan ve gelecek olan Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı.”
Sonra yaşlıların hizmete de giren “Sen layıksın” ünlemini telaffuz ettiğini okuyoruz (Yemeye değer): “Ve hayvanlar, tahtta oturana, ebetler ve ebetler boyunca diri olana izzet, hürmet ve şükrettikleri zaman, yirmi dört ihtiyar tahtta oturanın önünde yere kapanır ve ebetler ve ebediyen diri olana ibadet eder ve Taçlarını tahtın önüne atarak şöyle dediler: Ey Rab, izzet, izzet ve kudret almaya layıksın; çünkü her şeyi Sen yarattın ve her şey Senin iradene göre var oldu ve yaratıldı.(Vahiy 4:4-11).
Sonra (5. bölümde) melek safları yaşlılara ve apokaliptik hayvanlara katılır ve sonunda tüm yaratılış tahtta oturan Tanrı'ya ve Kuzu'ya, yani Mesih'e bir şarkı söyler. Cennetsel Liturji böyle yapılır.
Cennetteki Kilise'nin en çarpıcı görüntüsü Kıyamet'in 7. bölümünde yer almaktadır. Burada, insanlık temsilcilerini layıkıyla geçen önemli bir rol oynamaktadır. hayat yolu ve Göksel Kilise'de sona erdi: Bundan sonra, baktım ve gördüm ki, bütün kabilelerden ve kabilelerden ve halklardan ve dillerden kimsenin sayamayacağı çok sayıda insan, beyaz kaftanlar içinde ve ellerinde hurma dalları ile tahtın ve Kuzu'nun önünde durdu. Ve yüksek sesle haykırdılar: Kurtuluş tahtta oturan Tanrımız'a ve Kuzu'ya! Ve bütün melekler tahtın, ihtiyarlar ve dört canlı mahlûkun çevresinde durdular ve tahtın önünde yüzüstü yere kapandılar ve Allah'a ibadet ederek dediler: Amin! sonsuza dek Tanrımıza kutsama ve yücelik ve bilgelik ve şükran ve onur ve güç ve kuvvet! Amin".
Yuhanna, Hıristiyanların çektiği acıların cennette bir karşılığı olduğunu söylüyor: “Bunlar büyük sıkıntıdan gelenlerdir; giysilerini yıkayıp Kuzu'nun kanıyla beyazladılar. Bunun için Allah'ın tahtının önünde dururlar ve mabedinde gece gündüz O'na kulluk ederler; ve tahtta oturan onlarda oturacaktır; tahtın ortasında onları güdecek ve onları diri su pınarlarına götürecektir. ; ve Tanrı onların gözlerinden bütün yaşları silecek.”(Vahiy 7:9-17).
– Çağdaş Hıristiyanları tehlikelerden uzaklaştırmak için bugün ne yapabiliriz?
Tanrı ile insan arasındaki ortaklığın doluluğuna dair Vahiy'de verilen örnekler, büyük güç inançlar. Ve pastoral kullanımda kullanılmalılar
– Kıyametin olumlu görüntüleri – Cennetteki Kudüs ve Cennetteki Kilise – kitabın tamamına nüfuz eder, Tanrı ile büyük ıstırap çeken insanlar arasındaki iletişimin doluluğunun sayısız örneği, hala muazzam bir inanç gücünü korur. Pastoral yaşamda kullanılabilirler ve kullanılmalıdırlar, ancak ne yazık ki sık kullanılmazlar.
Kıyamette Liturji
- Kıyamette Son Akşam Yemeği'nden söz edilmiyor. Sadece kurtarıcı Kan fikri var. Ancak Kan yoluyla kefaretin önemi İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyinde çok keskin bir şekilde vurgulanır (bkz. Vahiy 1:5; 5:9; 7:14). Mesih tarafından dökülen kanın insanlar için kefaret olduğu gerçeği, Kurtarıcı'nın Kendisi tarafından, Son Akşam Yemeği'nde, Kadeh'i kutsadığında ve öğrencilerine ilettiğinde, bunun Yeni Ahit'in Kanı olduğunu söyleyerek söylenir. onlar için dökülür.
– Kıyamet, Havari Yuhanna zamanında Litürjinin nasıl sunulduğundan bahseder mi?
– Kıyamet tasvirlerinin ve ifadelerinin modern ibadet üzerindeki etkisi hakkında ayrıntılı olarak konuşamam, çünkü bunun için ayin konusunda uzman olmanız gerekir, ancak Kıyamet'in üslubunda ibadetimize çok yakın olduğu oldukça açıktır. . Örneğin, etrafında Kıyamet hizmetlerinin yapıldığı taht, modern zamanlarda sunağın düzenlenmesi ile çağrışımlar uyandıramaz. Ortodoks Kilisesi.
Kıyamet zengin bir kitaptır. Kıyamet tasvirlerinin önemli bir parçası gibi bu motiflerin kaynağı, Eski Ahit. Örneğin, İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi'nin 4. bölümünde dört hayvanın Tanrı'ya söylediği Trisagion ilahisi, Yeşaya peygamberde geçer; Kıyamette de birçok Mezmur resmi görüyoruz.
"Yemeye değer"
— Tapınmada sık sık Tanrı'nın ve kutsalların yüceliğe layık olduğuna dair ünlemler duyarız. Apocalypse'de okuduklarımız bunlar. Bu kültürel formlar bir şekilde bağlantılı mı?
Apocalypse'de imparatorluk kültüyle ilişkili görüntüler var. Derin bir anlamı var
- Bazı bilim adamları, Kıyamet'in ayinle ilgili yerlerinde, imparatorluk kültü ile pagan alanıyla ilişkili görüntülerin görünümünü not eder. Bunun derin bir anlamı var. Pagan dünyasında yasadışı olan tüm onur, bir kişiye, bir imparatora haklı olarak verilmez, yasal olarak ve gerçekten Tanrı ile ilgili olmalıdır.
Roma dünyasında, halkın tüm nimetlerin kaynağı ve vericisi olarak imparatora karşı tutumunu ifade eden bir ünlem ve işaretler sistemi vardı. Bunlar, özellikle, imparatorun ibadete "değerli" ilanını içerir. Hükümdara bu tür ünlemler yapıldığında Yaradan'a değil, yaratılana ibadet edilir. Kıyametin savunduğu putperestlik budur.
Ancak aynı ünlemler ibadet hizmetine girdi. Bu nedenle, “Sessiz Işık” ilahisinde Mesih'e dönüyoruz: “Sen her zaman layıksın ve rahibin sesi değilsin.” "Değerli" kelimesinin Apocalypse ile ortak bir yanı vardır. 4. bölümde, yirmi dört ihtiyar şu şarkıyı söylüyor: Ya Rab, izzet, şeref ve kudret almaya layıksın, çünkü her şeyi sen yarattın ve her şey senin iradenle var ve yaratıldı.". Beşinci bölümde, dört hayvanın ve yirmi dört ihtiyarın ezgisi sadece tahtta oturan Baba Tanrı'ya değil, aynı zamanda Kuzu'ya, yani Mesih'e de hitap eder ve şöyle seslenir: « Kitabı almaya ve ondan mühürleri açmaya layıksın, çünkü her kabileden, her dilden, her halktan ve milletten kanınla öldürüldün ve bizi Tanrı'ya kurtardın.". Hemen aşağıda: Kuzu, güç, bilgelik, güç, onur, şan ve kutsama almaya layıktır.". Bu tür ünlemler, özellikle Tanrı'ya uygulanan gerçek bir anlam kazanır: “ Sen Glory ve Honor almaya layıksın».
Havarilerin vaazı olarak müjde
- Evangelist John Kıyamet ve İncil'i yazdı. Bu iki kitap arasındaki bağlantıyı nasıl görebiliriz?
– Bu iki kitap, üslup ve tür olarak birbirinden o kadar farklıdır ki, eski zamanlarda birçok kişi yazarın tek bir kişiye ait olduğundan şüphelenirdi. Ancak Kilise için her iki kitabın da gerçekliği şüphe götürmez. Bağlantıyı öncelikle her birinin ilk satırlarında görebiliriz. Yuhanna İncili'nin "Başlangıçta Söz vardı" önsözünün peygamberlik anlayışı ve Kıyametin giriş bölümü, insanüstü gücün varlığının mührü ile işaretlenmiştir. O zamanın diğer insanları, bu büyüklükte kehanetlerde bulunabiliyorlar, sadece bilmiyoruz.
– Havarilerin kendileri için “İncil” kelimesinin orijinal anlamı nedir?
– Bu, havarisel vaazın başka bir adıdır. Bir şehre gelip bir vaaz verdiklerinde, havarilerin vaazının ana içeriği, Mesih'in yaşadığı, çarmıha gerildiği ve dirildiğiydi. Esasen, sinoptik müjdeler bir havarisel vaazın kaydıdır.
Yunanca "müjde" anlamına gelen müjde kelimesi, edebi bir tür için bir terim olarak kullanılır, ancak aynı zamanda erken Hıristiyan vaazı için bir terimdir. Müjde, müjdedir, iyi haberdir ve bu haberin içeriği, Mesih'in dirildiği ve ölümün yenildiğidir.
İncil'i, İncillerden bahsettiğimiz anlamda "Markos, Matta, Luka, Yuhanna'dan" yazmadı. Ama yine de, "Vaaz ettiğim müjde bir adamın değil" diyor (Gal. 1:11). Yani İncil'den yazılı metni değil, bildirisinin bütününü anlar. Müjde'nin bu doğrudan anlamdaki kompozisyonunun - İncil gibi - Mesih'in dirilişi hakkındaki vaazı içerdiğini kesin olarak söyleyebiliriz. Daha doğrusu, o sadece girmedi, aynı zamanda merkezi parçasıydı.
