ev Bilinmeyen

Eşcinsellik bir hastalık mı? Eşcinsellik nedir - zihinsel bir sapma, hastalık, kurgu ve ahlaksızlık mı yoksa böyle bir şey yok mu? Eşcinseller ilerlemenin motorudur, birçok harika insan eşcinseldi

Eşcinselliğin "sağlıklı bir yaşam tarzı" olarak propagandacıları, eşcinselliğin kendi sağlığına yönelik eşcinsellik tehlikesi de dahil olmak üzere, saflarına çekmek istediklerinden pek çok bilgiyi saklarlar. Bu makale, yukarıda adı geçen propagandacılar tarafından tutulan tarafsız bilgiler sağlamayı amaçlamaktadır.

Eşcinsellik teşhis edildi ve kabul edildi zihinsel hastalık- Anormal davranış - 1973'ten önce, ne zaman siyasi baskı nedeniyle bu tanı Psikiyatrinin Tanısal ve İstatistiksel El Kitabından çıkarılmıştır.

Eşcinsel davranışın, çok yaygın rastgele ilişki, taahhütleri yerine getirememe, zihinsel bozukluklar ve yaşamı kısaltan tıbbi durumlar dahil olmak üzere birçok anormal özelliği vardır.

Eşcinsellerin cinsel yöntemleri ciddi sağlık ve hastalık riskleri barındırmaktadır. Elbette, cinsel bir davranış olarak eşcinsellik, önemli sağlık ve yaşamı tehdit eden sorunlarla ilişkilidir.

Sağlıksız cinsel davranışlar hem heteroseksüeller hem de eşcinseller arasında görülür. Bununla birlikte, tıp ve sosyoloji, eşcinsel davranışın açık bir şekilde zararlı olduğunu açıkça göstermektedir. Başka erkeklerle seks yapan erkekler, kadınlarla seks yapan erkeklere göre, yalnızca rastgele cinsel ilişkiden dolayı değil, aynı zamanda erkek cinsiyetinin özelliklerinden dolayı da daha fazla sağlık riski altındadır.

Eşcinsel aktivistler, eşcinsellerin, özellikle de erkeklerin, heteroseksüel yaşamın bir tamamlayıcısı olarak hizmet eden yaşamının bir resmini kasıtlı olarak çiziyorlar.

Eşcinseller için yaşam normlarının heteroseksüeller tarafından kabul edilenlerden çok farklı olduğuna dair açık kanıtlara rağmen, toplumda eşcinsellerin normal insanlardan neredeyse ayırt edilemez olduğu kanısı yaratılmıştır. Birçok durumda, eşcinsellerin çoğunluğunun bu yapay olarak oluşturulmuş resmi kabul ettiği ve ondan büyük umutlar beslediği görünebilir.

Erkek eşcinselliği ile bazı hastalıklar arasında bir ilişkinin varlığı, en az iki bin yıldır genel olarak kabul edilmektedir. Resul Pavlus bile, Roma İmparatorluğu'nun en parlak döneminde, ahlaksızlığın yaygın olduğu zamanlarda şunları söyledi: "İnsanlar ... "

Mevcut tehlikenin bilinmesine rağmen, eşcinsellerin yaklaşık %80'i anal ilişkiye giriyor ve bu, yukarıda ifade edilen varsayımsal yaklaşımın son derece anlamsız olduğunu düşündürüyor. Aksine, tüm araştırmalar, zımnen, eski moda "erkekler erkekleri utandırır" ifadesinin özellikle anal ilişkiye atıfta bulunduğu varsayımını lehinde tartışır - özellik erkek eşcinselliği.

Şimdi erkek eşcinselliğinin neden bu kadar önemli olduğunun bir analizine dönüyoruz. tıbbi açıdan tehlikeli.

Prezervatif kullanılsa bile anal ilişki, özellikle alıcı eş için tehlikeli olmaya devam eder. Anal sfinkter ancak çok az gerilebilir olduğundan, bu hareket sırasında penisin yaptığı itmelerle ciddi şekilde zarar görebilir. Daha da ciddi hasar, örneğin çok yaygın "yumruklama" uygulamasında olduğu gibi, anüse daha büyük bir şeyin sokulmasından kaynaklanır. Bu yüzden eşcinsel erkekler inanılmaz sıklıkta acı çekerler. rektumun akut yaralanmaları ve ayrıca e nkoprezom(dışkılama sürecini kontrol edememe) ve anal kanser.

Ayrıca anal ilişki sırasında rektumun yumuşak dokuları da yaralanır. Bu dokular, nispeten yavaş bağırsak hareketleriyle atılmaya hazırlık olarak nispeten yumuşak dışkı materyalini depolamaya hizmet eder. Rektumun dokuları asla vajinanın dokuları kadar güçlü değildir, bunun sonucunda anal ilişki sırasında her zaman bir dereceye kadar yaralanırlar. Önemli bir yaralanma olmasa bile mukozadaki mikro çatlaklar ve mikro çatlaklar, kirleticilerin ve mikropların kan dolaşımına girmesine katkıda bulunur. Tek eşli eşcinsel çiftlerin AIDS'e yakalanma riski çok eşli çiftlere göre çok daha düşük olduğundan, bu nedenle çok eşli bir yaşam tarzı sürdüren bekar eşcinsellerin kendilerine izin verdiğinden çok daha sık herhangi bir koruma aracı olmadan anal ilişkiye girerler. Sonuç olarak, diğer tüm faktörlerin eşit etkisi ile bile, diğer hastalıkların riski önemli ölçüde artar, bu son derece nadirdir, çünkü faktörler bir araya gelme eğilimindedir. Anal ilişkide alıcı bir rol oynama olasılığı kadınlardan çok daha fazla olan eşcinsel erkeklerdir, bu nedenle bu tür cinsel davranışlar için risk derecesi onlar için önemli ölçüde daha yüksektir. Ek olarak, vajinal fissürler, vajinal mukozanın daha güçlü olması nedeniyle sadece daha az görülmekle kalmaz, aynı zamanda vajinal ortamın kendisi rektal ortamdan çok daha temizdir. Gerçekten de, bir yanda kan dolaşımı ile diğer yanda son derece zehirli ve enfekte olmuş bağırsak içeriği arasında neredeyse aşılmaz ve aşılmaz bir bariyerle doğal olarak yetenekliyiz. Anal ilişki, sokucu partner kondom kullansın ya da kullanmasın, alıcı partnerde bu bariyerin yıkılmasına neden olur.

Dışkıların ana kan dolaşımına girmesinin bir sonucu olarak, eşcinseller, bazen tedavisi olmayan çeşitli ciddi bulaşıcı hastalıklara karşı hassastır. Bu hastalıklar arasında hepatit B ve birlikte "eşcinsel bağırsak sendromu" olarak adlandırılan shigelloz (bakteriyel dizanteri) ve giardiasis gibi oldukça nadir görülen diğer hastalıklar bulunur.

Çok sayıda cinsel partner olması ve anilingus ve anal ilişki gibi ilişki biçimlerinin kullanılması nedeniyle, eşcinsel erkekler kendilerini yalnızca maruz bırakırlar. yüksek derece hepatit B, giardiasis, amoebiasis, shigellosis, campylobacteriosis ve Neisseria gonorrhoeae, Chlamydia trachomatis, Treponema pallidum, herpes simplex virüsü ve insan papilloma virüsleri gibi anorektal enfeksiyonlara yakalanma riski.

Eşcinsel erkeklerin yüzleşmek zorunda olduğu başlıca hastalık grupları şunlardır:

"Klasik" hastalıklar cinsel yolla bulaşan hastalıklar (gonore, frengi, Chlamydia trachomatis enfeksiyonu, herpes simpleks, genital siğiller, kasık pedikülozu, uyuz); bağırsak hastalıkları(shigelloz, kampilobakteriyoz, amoebiasis, giardiasis, hepatit A, hepatit B, non-A-non-B hepatit, sitomegalovirüs); travmatik bozukluklar(enkoprezis, hemoroidler, anal fissürler, yabancı cisimler, rektosigmoid yırtılmalar, alerjik proktit, penis ödemi, kimyasal kaynaklı sinüzit, nitritli solunum yollarının yanıkları); edinilmiş immün yetmezlik sendromu (AIDS).

Sonuç olarak

Adli tıbbi muayene bürosunda uzman çalışmalarının organizasyonu ve üretimi için Talimatlara Ek No. 3

ERKEK HOMOSESELİZMİNİN KARAKTERİSTİK BELİRTİLERİ

Aktif bir ortaklığın işaretleri

1. Peniste dışkı varlığı

2. Peniste gevşek kılların varlığı

3. Hasar görmemesi durumunda peniste kan izlerinin bulunması

4. Penis üzerindeki lezyonlar

Pasif bir ortaklığın belirtileri

erken işaretler

1. Hiperemi ve hasarın varlığı (anüste ve rektumun mukoza zarında kanamalar, sıyrıklar, yırtıklar)

2. Rektumda veya gonoreal proktitte sert bir şans varlığı

3. Rektumda meni varlığı

Uzun süredir devam eden işaretler

1. Huni şeklindeki anüs

2. Anüsün katlanmasının düzgünlüğü

3. Rektum bölgesinde kaba katlanma

4. Rektumun mukoza zarının mor-kırmızı veya mor-siyanotik rengi

5. Rektumun mukoza zarında izlerin varlığı

fonksiyonel özellikler

1. Rektal sfinkterin azalmış tonu

2. Anal ağzı açık

3. Anüsün keyfi açılması

4. Obturator sfinkter tonunun fonksiyonel değerlerinde değişiklik

Neredeyse otuz yıldır eşcinselleri tedavi ediyorum, analizleri sırasında onlarla uzun saatler geçirdim. Eşcinsellere karşı bir önyargım olmadığını haklı olarak söyleyebilirim; bana göre onlar tıbbi müdahaleye ihtiyacı olan hasta insanlar. Onlarla birçok terapötik başarı, bazı başarısızlıklar ve bazı hayal kırıklıkları yaşadım. Bana zihinsel yapılarını, hastalıklarının oluşumunu ve tedavi edilebilirliğini inceleme fırsatı verdikleri için onlara minnettarım. Genel olarak, eşcinsellerden şikayet etmek için hiçbir nedenim yok.

Bununla birlikte, hiçbir önyargım olmasa da, bana eşcinselliğin ne olduğu sorulsaydı, eşcinsellerin hoş ya da hoş olmayan dış davranışlarına bakılmaksızın doğal olarak oldukça hoş olmayan insanlar olduğunu söylerdim. Evet, bilinçsiz çatışmalarından sorumlu değildirler, ancak bu çatışmalar iç enerjilerini o kadar emer ki, dış kabukları kibir, sahte saldırganlık ve sızlanma karışımıdır. Tüm psişik mazoşistler gibi, daha fazlası ile karşılaştıklarında sinerler. güçlü adam ve güç kazandıktan sonra, en ufak bir pişmanlık duymadan daha zayıf bir insanı çiğneyerek acımasız hale gelirler. Bilinçdışının anladığı tek dil kaba kuvvettir. En şaşırtıcı olan, aralarında nadiren bozulmamış bir ego (genellikle "doğru kişi" olarak adlandırılan) bulmanızdır.

Kendi izlenimlerimden emin olmadığım için, onları tedaviden yıllar sonra eşcinseller hakkındaki görüşlerini özetlemelerini isteyerek tedavi görmüş eşcinsel hastalarımla tekrar tekrar test ettim. Tedavi görmüş eşcinseller tarafından ifade edilen eski ortaklarının izlenimleri, benim analizim çocukça bir gevezelik gibi gelen ölümcül eleştirilerdi.

Bir eşcinselin kişiliği, aşağıdaki unsurlardan oluşan bir karışımla emprenye edilir:

Mazoşist kışkırtıcılık ve adaletsizlikleri toplama.
Savunma kötülüğü.
Depresyon ve suçluluğu kapsayan anlamsızlık.
Hipernarsisizm ve aşırı kibir.
Ahlaki köşeleri kesme hakkının eşcinsellere bağlı olduğu bahanesiyle cinsel olmayan konularda kabul edilen standartları tanımayı reddetmek, onların "ıstıraplarının" telafisi olarak.
Genel nitelikteki güvensizlik, aynı zamanda aşağı yukarı psikopatik nitelikte.

Bu nitelikler altılısının en ilginç özelliği çok yönlülüğüdür. Zeka düzeyi, kültür, geçmiş veya eğitim düzeyi ne olursa olsun, tüm eşcinseller buna sahiptir.

ADALET TOPLAMACI

Her eşcinsel, köklü bir adaletsizlik koleksiyoncusudur ve bu nedenle zihinsel bir mazoşisttir. Psişik bir mazoşist, bilinçsiz kışkırtmalarıyla şaşıracağı, aşağılanacağı ve reddedileceği durumlar yaratan bir nevrotiktir.

SÜREKLİ MEMNUNİYETSİZ, BU NEDENLE SÜREKLİ ARAMADA

Tipik eşcinsel sürekli tetiktedir. "Seyir" (iki dakikalık bir süre aramak için homoseksüel terim veya en iyi senaryo, kısa süreli partner), tek gecelik ilişkilerde uzmanlaşmış bir heteroseksüel nevrotikten daha kapsamlıdır. Eşcinsellere göre bu, onların çeşitlilik ve doyumsuz cinsel iştahları olduğunu kanıtlıyor. Aslında, bu sadece eşcinselliğin yetersiz ve tatmin edici olmayan bir cinsel diyet olduğunu kanıtlıyor. Aynı zamanda, tehlike için sürekli bir mazoşist arzunun varlığını da kanıtlıyor: Bir eşcinsel yolculuğa her çıktığında, dayak, gasp girişimleri veya zührevi hastalıklar riski altındadır.

EŞSİZLERİN ÜSTÜNLÜĞÜNE VE EŞSEL TRENDLERİN her yerde bulunabileceğine dair TEMELSİZ MEGALOMANİK İNANÇ

Hayata megaloman bir bakış açısı, bir eşcinselin başka bir tipik işaretidir. Kendi türünün diğerlerinden üstün olduğuna derinden inanır ve bu inancını yanlış anlaşılan tarihsel örneklerle destekler. Aynı zamanda, “derinlerde herkesin bir tür eşcinsel eğilimi olduğundan emin.

İÇ DEPRESYON VE AŞIRI ÖFKE

Eşcinsellerin bazı telafi edici megalomanileri, derin içsel depresyonu engellemez. Napolyon'un "bir Rus kaşıyın - bir Tatar bulacaksınız" gibi, biri şöyle denebilir: "bir eşcinsel kaşıyın - depresif bir nevrotik bulacaksınız." "Eşcinsellerin" [kelimenin tam anlamıyla "neşeli"] - eşcinsellerin kendileri için kullandıkları terim - bazen gösterişli uçarılığı, çok ince bir sözde öforik kamuflajdır. Bu, mazoşist depresyona karşı bir savunma tekniğidir. Bu tür bir başka teknik de, her zaman kullanıma hazır olan, eşcinsellerin abartılı ve kontrol edilemez kötülüğüdür. Bu kötülük, tabloda açıklanan sözde saldırganlıkla aynıdır:

SAPKINLIKTAN KAYNAKLANAN İÇ SUÇLUK

İstisnasız, sapıklıktan kaynaklanan derin içsel suçluluk tüm eşcinsellerde mevcuttur. Bu, mazoşist alt yapıya atıfta bulunan yerinden edilmiş bir suçluluktur. Suçluluk, kabul edilmiş veya reddedilmiş (genellikle reddedilmiş) olsun, eşcinsel yapının ayrılmaz bir parçasıdır. Bu suçluluğu "harekete geçirmek" ve yerine koymak, psikiyatrik tedavide terapötik değişim için bir araç olarak hizmet eder. Burada psikiyatrik anlamdaki sapkınlık ile popüler olan arasında bir ayrım yapılmalıdır: ikincisi ahlaki bir çağrışım içerirken, psikiyatrik sapkınlık bir yetişkinde meydana gelen ve orgazma yol açan çocukça cinsellik anlamına gelir. Kısaca hastalık.

irrasyonel JEYALİ

Eşcinseller, heteroseksüel ilişkilerde eşi benzeri olmayan bir miktar mantıksız ve şiddetli kıskançlık sergilerler. Uzun süreli eşcinsel ilişkilerin nadir olduğu durumlarda bile, sürekli kıskançlık patlamaları olur. Bu sahte kıskançlık, daha derindeki bastırılmış çatışmaları örter: Yüzeyde kıskançlık gibi görünen şey aslında "adaletsizlikleri toplamak" için bir fırsattır. Bu, özellikle ahlaksız bir partnerin seçildiği ve ondan sadakat beklendiği durumlarda özellikle belirgindir.

PSİKOPATİK TRENDLERİN BİR ELEMANI OLARAK "GÜVENİLİRLİK"

Eğilimlerden belirgin bir psikopatik eğilime kadar güvensizlik, eşcinseller arasında istisna değil kuraldır. Komplocu bir atmosferde yaşayarak müstehcen kısayollar, dolambaçlı yollar ve entrikalar kullanırlar. Bazen baskı yöntemleri diktatörlük-suçlu ortamından ödünç alınmış gibi görünüyor. Bilinçli rasyonalizasyon basittir: "Çok fazla acı çektim - yapabilirim."

Bugün eşcinsellik sorunu on yıl öncesine göre daha şiddetli. Hatalı istatistiklerin yaygınlaşması sonucu yeni işe alımların yapay olarak yaratılması nedeniyle sapıklık daha da yaygınlaşmıştır. Bazı kişilik yapıları her zaman eşcinselliğe çekilmiştir, bununla birlikte, olağan diziye ek olarak, son yıllar yeni bir "işe alım" türü görüyoruz. Bunlar, onlu yaşlarının sonlarında veya yirmili yaşlarının başında olan gençlerdir - "olmak ya da olmamak" kararıyla iki sandalye arasında oturan "sınırda" eşcinseller. Bu durumda eşcinsellik için itici güç, Kinsey'in beğenilerinin ifadeleriyle sağlanır. Bu "sınır muhafızları"nın çoğu gerçek eşcinseller değiller: (eşcinselliğin "normal ve bilimsel olarak onaylanmış" olduğu yolundaki yanlış inançtan türetilen) sözde modernizmleri ve yanlış yerleştirilmiş deneyleri, onları yıkıcı suçluluk ve kendinden şüphe ile yükleyen talihsiz sonuçlara sahiptir. Bu yük, heteroseksüelliğe dönüşten sonra bile devam eder. "İstatistiksel olarak uyarılmış eşcinsellerin" trajik ve acıklı manzarası, basit tıbbi gerçekleri yaymamaktan kaynaklanmaktadır.

Yeni ve hiçbir şekilde sınırlı olmayan bir evlilik trajedisi kaynağı, sözde "biseksüeller"in, eş olmadıklarını, ancak bir cephe olduğunu keşfettiklerinde servetleri mahvolan, hiçbir şeyden şüphelenmeyen kadınlarla evlenmesi olmuştur ... "Biseksüellik" yalnızca bir süre için onu tutkusuz cinsel ilişkiye muktedir kılan, ona gerekli içsel mazereti veren, hafif bir heteroseksüellik kalıntısı taşıyan, bir eşcinselin pohpohlayıcı bir tasviri. Hiç kimse aynı anda iki düğünde dans edemez, en yetenekli eşcinseller bile. Eşcinsellik ve heteroseksüellik arasında libidinal dürtülerin eşit dağılımı yoktur, çünkü eşcinsellik cinsel bir dürtü değil, bir savunma mekanizmasıdır. Sözde "biseksüeller", aslında sevilmeyen kadınlara göre hafif bir güç karışımına sahip gerçek eşcinsellerdir. Bu türden bir eşcinsel, şüphelenmeyen bir kadınla evlendiğinde, kocanın sapkınlığı kaçınılmaz ve trajiktir. "Biseksüel" evlilikler, sosyal nedenlerle veya evliliğin onlara normalliği öğreteceğine dair saf inançla motive edilir. Daha önce, bu tür evlilikler nadirdi; onlar artık kural.

Eşcinsel savaşları şu anda üç cephede yürütülüyor:
Eşcinseller: "Biz normaliz ve tanınma talep ediyoruz!"
Heteroseksüeller: "Siz sapıklar ve hapishanedeki yeriniz!"
Psikiyatristler: "Eşcinseller hasta insanlardır ve tedavi edilmelidir."
Kinsey raporlarından etkilenen eşcinseller, azınlık statüsü talep etme cesaretini topladılar. Herhangi bir geçiş döneminde olduğu gibi, yalnızca yarım önlemler önerilebilir. Bunlar arasında en önemlileri şunlardır:

Eşcinselliğin son derece şiddetli ve kaçınılmaz olarak kendine zarar verme eğilimlerinin tüm kişiliği kapladığı nevrotik bir hastalık olduğu ve bunun bir yaşam biçimi olmadığı bilgisinin yaygınlaştırılması.
Eşcinselliğin tedavi edilebilir bir hastalık olduğu bilgisini yaymak.
Özel eğitimli psikiyatristlerin görev yaptığı büyük hastanelerdeki mevcut psikiyatri bölümleri içinde eşcinsellerin tedavisi için ayakta tedavi bölümlerinin oluşturulması ve sürdürülmesi.

Şimdiye kadar eşcinselliğe karşı mücadele, iyi niyetli ve makul ahlaki argümanlar ve eşit derecede gerekli yasal kısıtlamalar yoluyla verildi. Bu yöntemlerin hiçbiri etkili olmadı. Eşcinseller üzerindeki ahlaki argümanlar boşa harcanır çünkü gelenekleri göz ardı ederek nevrotik saldırganlıklarını tatmin ederler. Hapsedilme tehditleri de aynı şekilde işe yaramaz: Eşcinselin tipik megalomanisi, kendisini bir istisna olarak düşünmesine izin verirken, bilinçaltındaki mazoşist eğilimleri hapis riskini cazip hale getirir. tek etkili yol Eşcinsellikle mücadele etmek ve karşı çıkmak, eşcinsellik olarak bilinen hastalıktan muzdarip olmanın çekici bir şey olmadığı yaygın bir bilgi olacaktır. Bu, ilk bakışta, cinsel bir bozukluk, her zaman, tüm kişiliği kapsadığı için kaçınılmaz olarak cinsel alanın dışında kendini gösteren ciddi bir bilinçaltı kendi kendini yok etme ile birleştirilir. Eşcinselin asıl düşmanı sapıklığı değil, kendisine yardım edilebileceğini bilmemesi ve tedaviden kaçmasına neden olan zihinsel mazoşizmidir. Bu cehalet, eşcinsel liderler tarafından yapay olarak desteklenmektedir.

Herhangi bir cinsiyetten eşcinsel, tek sorununun "haksız muamele" olduğuna inanıyor çevre. Yalnız bırakılırsa ve artık kanundan, sosyal dışlanmadan, gasptan veya ifşa olmaktan korkması gerekmiyorsa, heteroseksüel zıddı kadar "mutlu" olabileceğini iddia ediyor. Bu, elbette, kendi kendini teselli eden bir yanılsamadır. Eşcinsellik, bu hasta insanların mantıksız bir şekilde inandıkları gibi bir "yaşam tarzı" değil, tüm kişiliğin nevrotik bir çarpıklığıdır. Heteroseksüelliğin tek başına duygusal sağlığı garanti etmediğini söylemeye gerek yok ve heteroseksüeller arasında sayısız nevrotik var. Aynı zamanda sağlıklı heteroseksüeller var ama sağlıklı eşcinseller yok. Bir eşcinselin kişiliğinin tüm yapısına bilinçsiz bir acı çekme arzusu nüfuz eder. Bu arzu, eşcinsellerin karşılaştığı dış zorluklara uygun bir şekilde düşen sorunların kendi kendine yaratılmasıyla tatmin edilir. Dış zorluklar tamamen ortadan kaldırılsa ve büyük şehirlerdeki bazı çevrelerde fiilen ortadan kaldırılsa bile, eşcinsel hala duygusal olarak hasta bir kişi olarak kalacaktır.

10 yıl önce bile, bilimin sunabileceği en iyi şey, eşcinselin "kaderi" ile uzlaştırılması, başka bir deyişle bilinçli suçluluğun ortadan kaldırılmasıydı. Son psikiyatrik deneyim ve araştırmalar, eşcinsellerin sözde geri döndürülemez kaderinin (hatta bazen var olmayan biyolojik ve hormonal koşullara atfedilir) aslında nevrozun terapötik olarak değiştirilebilir bir alt bölümü olduğunu kesin olarak kanıtlamıştır. Geçmişin terapötik karamsarlığı yavaş yavaş kayboluyor: bugün psikodinamik psikoterapi eşcinselliği tedavi edebilir.

Son zamanlardaki kitaplarda ve oyunlarda, eşcinselleri sempatiyi hak eden talihsiz kurbanlar olarak göstermeye çalışıldı. Gözyaşı bezlerine başvurmak mantıksız: eşcinseller her zaman psikiyatrik yardıma başvurabilir ve sadece isterlerse tedavi edilebilirler. Ancak kamuoyunun bu konudaki bilgisizliği o kadar yaygın ve eşcinseller tarafından kamuoyunun kendileriyle ilgili manipülasyonları o kadar etkili ki, kesinlikle dün doğmamış zeki insanlar bile onların tuzağına düştü.

“Otuz yıllık pratiğimde, yüz eşcinselin analizini başarıyla tamamladım (diğer otuz analiz benim tarafımdan veya hastanın ayrılmasıyla kesintiye uğradı) ve yaklaşık beş yüze danıştım. Bu şekilde kazanılan deneyime dayanarak, hastanın gerçekten değişmek istemesi koşuluyla, bir ila iki yıl, haftada en az üç seans psikodinamik yaklaşımın psikiyatrik tedavisi ile eşcinselliğin mükemmel bir prognoza sahip olduğunu güvenle söyleyebilirim. Olumlu bir sonucun herhangi bir kişisel değişkene dayanmadığı, önemli sayıda meslektaşın benzer sonuçlara ulaştığı gerçeğiyle desteklenmektedir.

Eşcinsel kadınları reddetmez, onlardan kaçar. Bilinçsizce, onlardan ölümcül bir şekilde korkar. Kadından mümkün olduğunca kaçar, "diğer kıtaya" - erkeğe gider. Kadınlara "kayıtsız" olduğuna dair tipik eşcinsel inancı, hüsnükuruntudan başka bir şey değildir. İçten içe, korku dolu bir mazoşistin telafi edici nefretiyle kadınlardan nefret eder. Bu, eşcinsel bir hastayla yapılan her analitik tartışmada ortaya çıkar.

Eşcinsel, kadınlara karşı bir panzehir olarak erkeklere hitap ediyor. Bir erkeğin çekim nesnesine yükselişi ikincildir. Bu çekicilik her zaman küçümseme ile karıştırılır. Tipik bir eşcinselin cinsel partnerlerini hor görmesiyle karşılaştırıldığında, en şiddetli heteroseksüel kadın düşmanının kadınlara duyduğu nefret ve küçümseme iyilikseverlik gibi görünür. Genellikle "sevgilinin" tüm kişiliği silinir. Birçok eşcinsel karşılaşma tuvaletlerde, parkların ve Türk hamamlarının karanlıklarında, seks objesinin bile görünmediği yerlerde gerçekleşir. "Temas" elde etmenin bu tür kişisel olmayan araçları, onu bir heteroseksüeli ziyaret ediyormuş gibi gösterir. genelev duygusal bir deneyim olarak.

Eşcinsellik genellikle psikopatik eğilimlerle birleştirilir. Eşcinselliğin psikopati ile hiçbir ilgisi yoktur - kombinasyon, genel bir oral gerileme nedeniyle oluşur. Görünüşte, psikopatik eylemler intikamcı fantezilerdir, ancak bu ince örtülü palimpsestin arkasında, geniş, sahte saldırgan bir cephenin gizleyemediği derin kendi kendine zarar verme eğilimleri yatar.

Eşcinselliğin dolandırıcılık, kumar bağımlılığı, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, kleptomani ile birleşimi yaygın bir durumdur.

Eşcinseller arasında psikopatik kişiliklerin oranının bu kadar yüksek olması dikkat çekicidir. Basit bir ifadeyle, birçok eşcinsel güvensizlik damgasını taşır. Psikanalizde bu güvensizlik eşcinsellerin sözlü doğasının bir parçası olarak kabul edilir. Bu insanlar her zaman kendilerini haksız yere dezavantajlı hissettikleri durumlar yaratır ve kışkırtır. Kendi davranışlarıyla deneyimlenen ve sürdürülen bu adaletsizlik duygusu, onlara sürekli olarak sözde saldırgan ve çevrelerine düşman olma ve mazoşistçe kendine acıma konusunda içsel bir hak verir. Psikolojik olmayan ama gözlemci olan bu kinci eğilimdir. Dış dünya eşcinsellerin "güvenilmezliği" ve nankörlüğü diyor. Dolandırıcılar, sahte bilimciler, kalpazanlar, her türden suçlular, uyuşturucu satıcıları, kumarbazlar, casuslar, pezevenkler, genelev sahipleri vb. arasında eşcinsellerin oranının ne kadar büyük olduğu da aynı derecede çarpıcıdır.

lezbiyenlik

Kadın eşcinselliğinin doğuşu erkekle aynıdır: erken bebeklik annesiyle çözülmemiş mazoşist bir çatışma. Gelişimin sözlü evresinde (yaşamın ilk 1.5 yılı), yeni başlayan lezbiyen, annesiyle birlikte bir dizi zorlu iniş çıkışlar yaşar ve bu evreyi başarıyla tamamlamayı engeller. Klinik lezbiyen çatışmasının özelliği, bilinçsiz üç katmanlı bir yapıyı temsil etmesidir: sahte nefretle kaplı mazoşist bir “adaletsizlikler topluluğu”, bu da çocuksu imajın temsilcisine yönelik abartılı sahte aşkla kaplıdır. anne (nevrotikler sadece ersatz duygulara sahiptir ve!).

Lezbiyen, oldukça trajikomik bir quid pro quo, saf gözlemciye yapılan bir şakaya yol açan bilinçsiz bir gizleme üçlüsüne sahip bir nevrotiktir. Birincisi, lezbiyenlik paradoksal olarak erotik değil, agresifçatışma: Sözlü gerileyen nevrotikliğin temeli, suçluluk nedeniyle ve yalnızca ikincil olarak geri dönen, çözülmemiş saldırgan bir çatışmadır. İkincisi, “karı koca” ilişkisi kisvesi altında, aralarında nevrotik olarak yüklü bir ilişki vardır. çocuk ve anne. Üçüncüsü, lezbiyenlik biyolojik bir gerçek izlenimi verir; saf gözlemci, bilinçli zevkleri tarafından kör edilirken, bunun altında tedavi edilebilir bir nevroz yatmaktadır.

Dış dünya, cehaleti içinde, lezbiyenleri cesur kadınlar olarak görüyor. Ancak her cesur kadın eşcinsel değildir. Öte yandan, giyim, davranış ve ilişkilerde erkekleri taklit eden görünüşte erkeksi bir lezbiyen, yalnızca gerçek çatışmasını gizleyen kamuflaj gösteriyor. Lezbiyen kaynaklı bu skotom tarafından kör edilen şaşkın gözlemci, "pasif" lezbiyeni veya lezbiyen cinsel pratiklerinin, çocuksu bir yönde, esas olarak cunnilingus ve meme emme etrafında merkezlendiğini ve karşılıklı yapay penis mastürbasyonunun cinsellik etrafında merkezlendiğini açıklayamaz. klitoris, bilinçsizce emzik ile özdeşleşmiştir.

30 yıllık klinik deneyimim, lezbiyenliğin beş düzeyi olduğunu göstermiştir:
1) anneye mazoşist bağlanma;
2) "hoşnutsuzluktan zevk almayı" yasaklayan bir iç vicdan vetosu;
3) ilk savunma sahte nefrettir;
4) anneye karşı her türlü nefreti veto eden ikinci bir iç vicdan vetosu;
5) ikinci savunma sahte aşktır.

Bu nedenle, lezbiyenlik "bir kadına duyulan kadın sevgisi" değil, bilinçli olarak anlamadığı içsel bir mazeret yaratan mazoşist bir kadının sahte sevgisidir.
Lezbiyenlikteki bu savunmacı yapı şunu açıklıyor:
a. Lezbiyenler neden büyük bir gerilim ve patolojik kıskançlıkla karakterize edilir? İç gerçeklikte, bu tür kıskançlık, mazoşist "adaletsizlikler koleksiyonu"nun kaynağından başka bir şey değildir.
b. Neden bazen fiziksel saldırılarla ifade edilen şiddetli nefret, eşcinsel ilişkilerde bu kadar ince bir şekilde gizlidir. Sahte aşk tabakası (beşinci tabaka) sadece örten bir korumadır.
içinde. Lezbiyenler neden ödipal kamuflaj (bir karı koca komedisi) kullanırlar - bu, anne ve çocuk arasındaki, kökleri Oidipal öncesi çatışmalara dayanan ve ağır bir şekilde suçluluk yüklü mazoşist ilişkiyi maskeler.
G. Lezbiyenlik içinde tatmin edici insan ilişkileri beklemek neden yararsızdır? Lezbiyen bilinçsizce sürekli mazoşist zevk arar, bu nedenle bilinçli mutluluktan acizdir.

Lezbiyenlerin narsisistik altyapısı, anneyle olan çocukça çatışmanın neden hiç geçmediğini de açıklıyor. Normal gelişimde, anne ile olan çatışma, kız tarafından bölünme yoluyla çözülür: eski “nefret” annede kalır, “sevgi” bileşeni babaya geçer ve “çocuk-anne” ikiliği yerine (), üçgen bir ödipal durum “çocuk-anne-baba” ortaya çıkar. Sözde lezbiyen de aynı şeyi yapmaya çalışır, ancak asıl çatışmaya geri döndürülür. Oidipal "çözüm" (kendisi de çocuğun normal gelişim sürecinde vazgeçtiği bir geçiş aşaması), lezbiyenlerin karı-koca (baba-anne) kılığını koruyucu bir örtü olarak kullanmalarıdır.

Bilinçsiz özdeşleşmenin iki biçimi arasında ayrım yapmak gerekir: "yönlendiren" (yönlendiren) ve "yönlendiren" (yanıltan). Birincisi, çocukluk çatışmasının nihai sonucu olarak kristalize olan kişiliğin bastırılmış arzularını temsil eder ve ikincisi, bu nevrotik arzulara yönelik iç vicdanın sitemlerini reddetmek ve reddetmek üzere seçilen insanlarla özdeşleşmeye atıfta bulunur. Aktif lezbiyen tipindeki “öncü” özdeşleşme anneye, “öncü” özdeşleşme ise Oidipal babaya atıfta bulunur. Pasif tipte “öncü” özdeşleşme çocuğa, “öncü” özdeşleşme ise anneye atıfta bulunur. Yukarıdakilerin tümü, elbette, klinik kanıtlara dayanmaktadır.

Kaç kişi - çok fazla fikir. Bununla birlikte, genel olarak, bir şeyin değerlendirilmesine ilişkin her görüş ya olumlu ya da olumsuz olacaktır.

İstediğiniz kadar insanla eşcinselliğe karşı tutumları hakkında röportaj yapın ve sonuç olarak birisinin bu fenomeni oldukça normal, doğa tarafından sağlanan ve birisi için savaşılması gereken kasıtlı bir sapkınlık olduğu ortaya çıkacaktır.

Erkeklerin cinsel ilişkilerde aynı cinsiyetten temsilcileri tercih eden kısmından yana olanlar, hayvanlar arasında da benzer ilişkilerin gözlendiği noktaya kadar çeşitli argümanlara sahiptir, bu da doğallığı gösterir. Doğal süreç ve bunda olağan dışı bir şey yok.

Bu vesileyle, sadece ortalama bir insan fikrini paylaşmayacak, aynı zamanda psikiyatri uzmanı hangi bir dizi soruya cevap verecektir.

- Herhangi bir konuyu anlamak için bilimsel olarak kanıtlanmış verilerle birinin fantezilerini ayırt etmek mantıklıdır. Tarafsız bilimsel araştırmanın nesnel sonuçlarıyla karşılaştırıldığında, basit bir meslekten olmayan kişinin görüşü, bir anahtar deliğinden dünyanın vizyonuyla karşılaştırılabilir. Aynı şey, Tanrı ya da insanlar tarafından rahatsız edilen cinsel azınlıkların temsilcilerine mümkün olan her şekilde sempati duymaya çalıştıkları, konunun medyada yer alması için de geçerlidir.

Bazı toplulukların erkekleri arasındaki aynı cinsiyetten cinsel ilişkilere dönersek, o zaman bir paralellik çizmek çok zordur. Gerçek şu ki, hayvanlarda eşcinsel ilişkiler, “burada kimin sorumlu olduğunu” belirlemenize ve bunu bir rakibe göstermenize izin veren özel bir ritüeldir. Aslında, cinsel ilişki olmaz, bilim adamlarının dediğine göre sadece bir taklittir. sosyoseksüellik. Cinsel ilişki performansını andıran belirli vücut hareketleri, aynı cinsiyetten hayvanların fizyolojileri ve anatomileri nedeniyle gerçek bir cinsel ilişki gerçekleştirememeleri gibi basit bir nedenden dolayı taklitten başka bir şey değildir.

Hayvanları doğa yasalarına aykırı davranmaya zorlayabilecek başka bir durum daha var - bunlar uzun süre esaret altında, örneğin bir kafeste, erkeklerle birlikte yaşamak zorunda kaldıklarında zorlu yaşam koşullarıdır. Yetişkinler, genellikle primatlar için geçerli olan budur.

Çoğu köpek olmak üzere hayvanların yavruları arasında böyle bir şey olduğunda, bu aniden tetiklenen içgüdülerin sonucudur, ergenlik oluşmaya başlar ve bunlarla ne yapılacağı hala belirsizdir.

Yetişkin köpekler, bu davranışa yalnızca dişinin uzun süre yokluğundan dolayı izin verebilir.

Bununla birlikte, eşcinsel ilişkilere girmeye zorlanan herhangi bir primat, ne olursa olsun, üreme kaderini eşcinsellerden çok daha iyi anlar.

Amerikalı bir seksolog ve Eşcinsellik ve Özgürlük Çok Uzaklara Gitti kitabının yazarı Charles Sokarides, eşcinselliğin tamamen insan ayrıcalığı olduğunu, çünkü hayvanların yalnızca gösterişli taklit hareketlerine sahip olduğunu ve herhangi bir zorlama motivasyonun insan psikodinamiğinin bir uzantısı olduğunu yazıyor. kendi içinde yanlış yola yol açabilen hayvan.

Eşcinselliğin nereden geldiğini bulmaya çalışırken, genetik araştırmalara, beynin yapısının incelenmesine veya Drosophila sineğinin çalışmasına ve hatta alt primatların temsilcilerine güvenilemez, çünkü sadece insanlar önemli bir rol oynayan bir motivasyona sahiptir. kendi cinsel davranış modellerini yaratmada ve cinsel bir eş seçmede.

Şempanzelerin gelişme düzeyinin altındaki hayvanlarda cinsel istek refleks düzeyinde gerçekleşir. Beyin geliştikçe cinsel ilişki sırasında otomatizm ortadan kalkar.

Şempanze düzeyinde, tamamen içgüdüsel üç mekanizma kaldı:

ereksiyon,
Pelvik ejeksiyon ve
orgazm.

Bir erkeğin cinsel davranışında da aynı mekanizmalar yer alır ve beyin çalışmaya dahil edilir.

Bu nedenle, eşcinsellik norm değil, doğada pratik olarak bulunmayan ondan açık bir sapmadır.

Bu sadece insanlar arasında iyi geçinebilir, çünkü insan ruhu çok karmaşık, çok yönlü ve tahmin edilemez. Bu yüzden, . Hayvanlar, kendileri için oluşturulmuş doğal içgüdülere göre yaşarlar ve çeşitli sapıklıklara maruz kalmazlar.

Belki de eşcinsellik, bir insanın bu dünyaya ilk geldiği özelliktir?

Bilimsel çevrelerde, bununla ilgili anlaşmazlıklar azalmaz. Eşcinsellerin kendilerine gelince, geleneksel olmayan cinsel bağımlılıklarını kışkırtan, bilinç tarafından kontrol edilmeyen biyolojik süreçler teorisi onlara mükemmel bir şekilde uyuyor. Bu sadece bilim adamlarının eşcinselliğin kökenini doğrulayacak önerilen biyolojik teorilerin hiçbiri için bilimsel bir temel getirememiş olmasıdır.

Bu tür teorilerin cephaneliği oldukça geniştir: hem genetik hem de hormonal ve endokrin ve organik beyin hasarı ve diğerleri ile ilişkilidir.

Bilim adamları tarafından eşcinselliğin doğal kökenini kanıtlamak için biyolojik kalıpların bilimsel olarak doğrulanmasını amaçlayan araştırmaların ikna edici ve asılsız olduğu ortaya çıktı. Bazıları ciddi bir yaklaşıma sahip değildi ve rakiplere karşı mücadelede kaybetti.

Bir dizi teorinin yazarları, eşcinselliğin doğal kökenine dair kanıt elde etmeyi gerçekten umdular. Bu durumda, yükselen "cinsel devrim", eşcinsellere ahlaksız davranışlarını gizleme ve hala talihsiz "doğanın kurbanları" olarak hareket etme, bazı hakları ve ek ayrıcalıkları kendileri için nakavt etme fırsatı verdi.

1990'ların başındaki sayısız çalışmalarından birinin yazarı, bir nörobilimci ve bir kişide eşcinsel olan Amerikalı Simon LeVay'dı. Deneyleri, AIDS'ten ölen eşcinsel erkeklerin beyinlerini incelemeyi amaçlıyordu. Beynin tabanında, ölen eşcinsellerde heteroseksüellere göre 3 kat daha küçük, ancak kadınlarda olduğu gibi tam olarak aynı boyutta olduğu ortaya çıkan bir alan tanımladı. Bununla birlikte, o zamanki bilim adamlarının çoğu, AIDS'in kendisine odaklanmıştı ve eşcinsel bir bilim insanının deneylerinin sonuçlarına meydan okuyacak kimse yoktu.

Bir süre sonra, nörofizyolog ve psikiyatrist W. Bine, bir yanda beynin yapısı ve genetik özellikler ile diğer yanda cinsel yönelim arasındaki ilişkinin, bunların nedenselliği ile hiçbir ilgisi olmadığını tam bir güvenle iddia etti. fenomenler. Genetik çalışmalar yapılırken biyolojik özelliklerin nerede, nerede etki ettiğini belirlemek gerçekçi değildir. dış ortam bu nedenle, psikolojik özelliklerin kalıtsallığı üzerine deneyler sonuçsuzdur. Nörobilimciler tarafından yapılan araştırmalar, erkek ve kadın beyinleri arasındaki farklar hakkında oldukça tartışmalı sonuçlara dayanmaktadır. Eşcinselliği açıkladığını iddia eden önerilen biyolojik mekanizmalar, örneğin lezbiyenliği açıklamakla uzlaştırılamaz.

Eşcinsellik üzerine psikoloji klasiği C. Sokarides, bu fenomeni dış faktörlerin etkisiyle ilişkilendirerek eşcinselliğe doğuştan gelen bir yatkınlığın varlığını tamamen reddeder.

Kısacası, bugün nasıl olursa olsun, hiç kimse eşcinselliğe doğuştan gelen bir yatkınlığı kanıtlayamadı.

- Verilen açıklamalar basit bir meslekten olmayan kişi için çok spesifik, ancak bu daha erişilebilir bir şekilde nasıl iletilebilir?

- Biyolojinin eşcinsellikle hiçbir alakasının olmaması çok basit bir şekilde açıklanabilir. İnsanın biyolojik bir tür olarak ortaya çıkışından bu yana, onun genetik, hormonal, yapısal, endokrin, nöroendokrin sistemlerinde özel bir değişiklik meydana gelmemiştir. Her zaman bazı intrauterin bozukluklar veya beynin organik lezyonları vardı.

Tarihe dönersek ve eşcinsellerin sayısının insan gelişiminin farklı dönemleriyle nasıl ilişkili olduğunu görürsek, biyolojik faktörü kolayca dışlayabiliriz. oluşumu sırasında Antik Yunan ve antik Roma'nın eşcinsellik gibi bir fenomen hakkında hiçbir fikri yoktu. Ancak bu imparatorlukların çöküşü sırasında eşcinsellik benzeri görülmemiş bir popülerlik kazanıyor. Orta Çağ'da Avrupa bu kusurdan çoktan kurtulmuştu ve Rönesans sırasında yeni bir eşcinsellik dalgası başladı.

Önceki geç XIX 20. yüzyılın başında, Rusya'da eşcinsellik dikkatli bir şekilde gizlendi ve devrimciler ve liberaller arasında sessizce mevcuttu. Ve devrimden sonra gelişmeye başladı.

1930'lara kadar, büyük bir kısmı bu cinsel azınlık grubuna ait olan devrimciler, çarlık döneminde kurulan eşcinsel ilişki yasağını kaldırdı. 30'ların ortalarında getirilen katı bir eşcinsellik yasağından sonra, günümüzde popülerliğini yeniden kazandı.

Katılıyorum, eşcinselliğin kökleri biyolojik bir kökene sahip olsaydı, o zaman aynı cinsiyetten cinsel ilişkilerin taraftarlarının sayısı, siyasi veya tarihsel durum, maneviyat veya bölgesel bağlılıktan bağımsız olarak sabit olurdu.

Ya da belki eşcinsellik, insanın evrimsel gelişiminin yeni, daha yüksek bir düzeyidir?

- Bir tür içindeki evrimsel gelişim ilkelerine göre, belirli sapmalara sahip bireyler, istatistiklerle doğrulanan ilk nesilde zaten reddedilir. Dolayısıyla eşcinsellik hem ahlak açısından hem de ailenin gelişimi açısından umutsuz bir yöndür. Yani, evrim açısından, doğa böyle bir davranışa izin vermeyecektir.

Yönlerinin doğallığına ve doğal kökenine dindarca inanan eşcinsellerin, seçimlerini haklı çıkarmak için kolayca hayvanların ve hatta solucanların gelişim düzeyine inmeleri dikkat çekicidir.

"Bunda şaşırtıcı bir şey yok. Bir kişinin gerekçesi, eşcinsellikten farklı olarak doğal bir olgudur. Hayvanları rol model olarak seçenler, hayvanların eşcinsellerin ana akımına bile pek uygun olmayan başka bir şey yaptığını, örneğin herhangi bir yerde ihtiyaçlarını giderdiğini, sokakta yaşadığını, çıplak dolaştığını düşünmelidir.

Birçok bilim insanı eşcinselliği bir akıl hastalığı olarak sınıflandırır. Bu bakış açısı ne kadar doğrudur?

- Bu bakış açısı 150 yıl önce ortaya çıktı ve dünyadaki doktorlar arasında ana görüş olarak kabul edildi. Bununla birlikte, eşcinselliğin temsilcileri kendilerini her zaman akıl hastası olarak sınıflandırmayı reddetti. Bu konudaki anlaşmazlıklar ve yanlış anlamalar kitlesel protestolara dönüşmeye başladı.

Sonuç olarak, 1992'den beri kararla Dünya Örgütü sağlık bakımında eşcinsellik, zihinsel bir bozukluk olarak nitelenmeyi bırakmıştır. O zamandan beri dünyanın hiçbir yerinde böyle bir psikiyatrik tanı yok. Ve bunun örneği 1973'te Amerika Birleşik Devletleri tarafından belirlendi. Çok sayıda yaygın eşcinsel toplantısı bir dizi protesto düzenledikten ve organize bir siyasi kampanyanın sonucu olarak, Amerikan Psikiyatri Birliği eşcinselliği "Teşhis ve İstatistik El Kitabı" ndan çıkarmak zorunda kaldı, eşcinsellik norm olarak kabul edilmeye başlandı. Her ne kadar hiç kimse eşcinselliğe ilişkin tıbbi bakış açısını değiştirmek için geçerli bir argüman olarak hizmet edecek herhangi bir bilimsel kanıta sahip olmamıştır.

Bununla birlikte, sağduyu sahibi herkes, eşcinselliğin sadece bir sapma değil, aynı zamanda bir günah olduğunu anlar. Ve eğer birinin doğal olmayan bir çekiciliği varsa, bunun nedeni bedende veya ruhta veya her ikisinde de yatmaktadır. Doğru, kusurlarından kurtulmak isteyen pek çok kişi yok. Kendilerini hasta olarak görmezler, mümkün olan her şekilde toplumun geri kalanını dışlanmış olarak sınıflandırmaya çalışırlar.

Öyle olabilir, ancak Amerikalı psikiyatristlerin neredeyse 2/3'ü eşcinselliği hala bir akıl hastalığı olarak sınıflandırıyor.

Öyleyse eşcinselliği resmi olarak var olmayan bir hastalık veya alternatif bir yaşam biçimi olarak nasıl ele alacağınızı anlayın.

Sorun şu ki, eşcinselliği bir hastalık olarak bırakmaya hazır olan bu nadir insanlar tam teşekküllü bir tedaviye güvenemezler. Bununla birlikte, insanların ahlaksızlıktan kurtulduğu ve klasik aileler yarattığı durumlar vardır.

Eşcinsel ilişkilerin bilinçli olarak yetişkin erkeklerin karşılıklı rızası üzerine kurulduğunu ve her iki tarafın da bu ilişkilerden zevk aldığını düşünürsek, sonuçta bunda yanlış olan ne var?

- Bir tencere ile bir benzetme yapalım. Sonuçta, herkes sezgisel olarak tencerenin içinde yemek pişirmek için bir mutfak eşyası olarak icat edildiğini anlıyor. Elbette bunun için başka bir işlev bulabilirsin, örneğin bir motosiklet kaskı yerine takabilir veya içindeki doğal ihtiyaçları halledebilirsin. Ancak bu onun ana işlevi değildir.

Aynı şey üreme sistemi için de geçerlidir. Temel amacı üreme olasılığını gerçekleştirmektir ve zevk almak sadece eşlik eden bir faktördür ve kesinlikle bir kişiye sapık zevkler için verilmez. Eşcinseller, doğa tarafından ortaya konan şeyi, biyoloji açısından, mekanizma açısından aşağı hale getirdiler.

Paradoksal olarak, bir yandan eşcinseller kendilerini hasta insanlar olarak görmezler ve eşcinsellikten bir hastalık olarak bahsedersek, onu tedavisi olmayan olarak sınıflandırırlar. Sanki tedavi edilmek istiyor ama bu gerçekçi değil. Bu sadece bir nedenden dolayı, herhangi bir hastalıkta, insanlar yardım için doktora koşarlar ve iyileşme uğruna her şeyi yapmaya hazırdırlar ve nedense, acı çekenler arasında tedavi edilecek eşcinseller yoktur.

Eşcinseller sadece kısır tutkularından kurtulmak istemiyorlar, aynı zamanda kendilerini olağandışı, özel, taklit edilemez kategorisine göndererek normdan bir sapma olarak görmüyorlar.

Biyolojik olanın yanı sıra eşcinsellik görünümünün başka versiyonları var mı?

- Birçok seçenek var. Biyolojik teoriden, yaşam boyunca meydana gelen bazı olayların eşcinselliğin kökeni olarak hizmet ettiğini öne sürmeleri bakımından farklıdırlar. Bu, görünümü çocuğun büyüdüğü ailedeki sorunlardan, cinsel eğitimdeki sapmalardan, olumsuz cinsel deneyimden ve daha fazlasından etkilenebilen “edinilmiş eşcinsellik” olarak adlandırılır. Negatif etkiçevre.

En tehlikeli şey, bir yaşam normu ve seçim özgürlüğü olarak yoğunlaştırılmış eşcinsellik propagandasının, cinsel azınlıkların temsilcilerinin feci bir büyümesine yol açan tüm olumsuz faktörlere katılması ve bunlara hükmetmesidir.

Eşcinselliğin biyolojik olmayan kökeninin kanıtı olarak, bir kızı doğurmayı bekleyen bir annenin oğluna çocukluğundan beri kızı gibi davrandığını, ona elbiseler giydiğini ve fiyonklar bağladığını söyleyen Borya Moiseev'i hatırlayabilirsiniz.

Eğitimdeki çarpıklıkları bağımsız olarak etkilemek veya bir psikolog yardımıyla üstesinden gelmek mümkün değil mi?

Bir kişi eğitim masrafları nedeniyle eşcinsel olduğunu iddia ederse, bununla gönüllü olarak ahlaki olarak deforme olmuş bir kişinin statüsünü kabul eder ve bu gerçek hakkında utangaç bir şekilde sessiz kalmak yerine aşağılıklarını göstermenin amacı nedir.

Eşcinseller ve kanser hücreleri arasındaki analoji çok açıklayıcıdır. Her ikisi de yanlış gelişimin sonucudur. Bir durumda, toplumun gelişimi, diğerinde - organizma. Kanser hücreleri tüm vücudu yok eder. Eşcinseller, gruplar oluşturmaları bakımından da kanser hücrelerine benzerler. Tümör tek hücrede olamaz çünkü bağışıklık sistemi tarafından tespit edilip nötralize edilir. Böylece kanser hücreleri kümelenir ve yanıltır savunma mekanizmaları organizma. Gelişerek, üstte bulunan tümör hücreleri o kadar boyut alırlar ki, alttakileri ezmeye ve tüm vücudu zehirleyen çürüyen bir kütleye dönüştürmeye başlarlar. Eşcinsellik gibi bire bir.

Ne kadar acımasız...

"Maalesef durum bu. Hastalığa sempati duymak normaldir, ancak enfeksiyonu başkalarına yayma arzusuna sempati duyulamaz.

Doğuştan hasta, sağır ve dilsiz ya da kör ya da örneğin şeker hastaları ya da hipertansif hastalar olan insanların binlerce kişinin sokak gösterilerine gittiği hiç oldu mu?

Böylece eşcinseller kendilerini gururla ilan ederek topluma meydan okurlar. Sadece ilk kanalın tamamı ve geylerin egemen olduğu bir işletme göstermekle kalmıyor, daha da büyümek istiyorlar.

Propagandanın eşcinselliğin büyümesi üzerindeki etkisini doğrulayan herhangi bir bilgi var mı?

- Bütün sorun, insanların çoğunluğunun böyle bir etkinin ne kadar zararlı olduğunun farkında olmamasıdır.

Medya eşcinsel evliliği topluma en son moda ve rol model olarak sunmakta, kirli işlerini yapmaktadır. Geleneksel olmayan yönelimin taraftarlarının sayısı hızla artıyor.

Sergei Valtsev, "İnsanlığın Gerileyişi" başlıklı kitabında, eşcinsellerin enfeksiyonlarını utanmadan etraflarındaki insanlara, özellikle de çocuklara yaydıklarını yazıyor. Los Angeles'ta insanları sekiz yaşında sekse başlamaya teşvik eden bir organizasyon kuruldu, aksi halde çok geç olabilir. Bu topluluk, yetişkinler ve çocuklar arasındaki cinsiyeti yasallaştırmaya çalışıyor. Bir diğer dernek Kuzey Amerika yetişkinlerin ve ergenlerin yasal olarak cinsel ilişkiye girme hakkını savunur ve böyle bir eylemi "kuşaklar arası seks" olarak adlandırır. Onların görüşüne göre, pedofiller, zararı olmayan iyi huylu amcalardır ve tüm olumsuzluklar seksten değil, ebeveynlerin bu tür ilişkilerine karşı yanlış tutumdan gelir.

Hollanda'da eşcinsel parlamenterler, kendisinin sakıncası yoksa, bir yetişkin ile on iki yaşındaki bir genç arasındaki cinsel ilişkiyi yasallaştırdı. Bir yetişkinin bir çocuğu nasıl baştan çıkaracağını düşünmesi gerçekten zor mu?

"Mavi mafya"nın elde edilen etki ölçeğinden memnun kalacağını varsaymak saflık olur. Özellikle küçük çocuklara ve gençlere vurgu yaparak, dünya görüşlerini topluma tanıtmayı bırakmazlar.

Eşcinsel filmler tanınırlık kazanıyor, eczanede geleneksel olmayan cinsel ilişkilere yönelik her türlü biblo var, dükkanlar tematik literatürle dolu ve bunların hiçbiri artık toplumu şok etmiyor ...

"Medya bu konuda çok çalıştı. Eşcinsellik, gençlerin "mavi" saflarına özgürce katılmalarına izin veren toplum tarafından özgürce algılanmaya başladı. Ve geleneksel ilaçların yardımıyla bu enfeksiyonla savaşmak anlamsızdır, çünkü burada manevi araçlara ihtiyaç vardır.

İnsanların eşcinsel bağımlılığı yendiği örnekler var, ancak bunlar biseksüeldi. Tedavi tövbeye dayalıydı. Sonuçta, eşcinsellik ruhun bir hastalığı olan bir tutkudur.

Eşcinsellerden oluşan bir gruba ait ünlü kişiliklere karşı tutumunuz nedir: Elton John, Elvis Presley, Freddie Mercury, aynı Borya Moiseev?

- Eşcinsellik Rusya'da hiçbir zaman hoş karşılanmadı. Bunlar, her şekilde küçük düşürülen, selam verirken el sıkışmayan, iletişim kurmaktan çekinen, küçümseyici tavırlarını vurgulayan son kişilerdi.

Bugün, eşcinseller, kültürün gelişmesinde değerlerini yücelterek, kendilerini bohem bir topluma atfetmeye çalışıyorlar. Yeteneğinin doğrudan geleneksel olmayan cinsel yönelime bağlı olduğuna inanarak kendilerini Çaykovski ile aynı seviyeye getirmeye çalışıyorlar.

Sadece Çaykovski'nin çağdaşlarımızdan farklı olarak cinsel bir azınlığa ait olduğunu göstermediğini dikkate almıyorlar. Ve o, örnek olarak koymanın hiçbir anlamı olmayan seçkin bestecilerin ayrılmasında bir istisnadır. Bu arada, Çaykovski hala pedofiliye eğilimliydi, ancak bu, böyle bir suçun cezasının kaldırılması gerektiği anlamına gelmiyor.

Bu arada ünlüler arasında pek çok şizofren, alkolik, holigan var ki bunlardan örnek almaya gerek yok.

Sizce modern toplum eşcinselleri nasıl algılıyor?

- Toplumumuzda zaten o kadar çok eşcinsel var ve kendilerini hayatın farklı alanlarında o kadar sık gösteriyorlar ki, insanlar varoluşlarıyla uzlaştılar, bunu en hoş fenomen değil, olabilecek en kötü fenomen olarak algıladılar. . Ne yazık ki çoğalamasalar da sayıları artıyor. Sonuçta, sera koşullarında yaşıyorlar. İnsanlarda tüm bu kardeşlere karşı kayıtsız ve sakin bir tutum ortaya çıkıyor. Geylerin organize yürüyüşleri, bu olgunun günlük yaşam kategorisine dönüşmesini ve "gey" saflarının sürekli olarak yenilenmesini sağlamayı amaçlamaktadır. Yalnız, eşcinseller rahat değillerdir, vücudun doğal olmayan şekilde kıpırdayan yerlerine tekme atmaktan korkarlar, bu yüzden bir şey olursa aynılar arasında kaybolmak için bir araya toplanmayı tercih ederler. Onlarla başa çıkmak daha zor hale geliyor. Birçoğu boşandığında, bir darbe yapabilirler ve eşcinsellik norm olacak ve geleneksel yönelim - bir sapkınlık.

Eski günlerde her şey basitti. Ailenin reisi, oğlunun cinsel yönelimini değiştirdiğini öğrenirse, o zaman hiçbir faydası olmayan kusurlu bir yaratık olarak yazıldı. Sonra bir toplulukta yaşadılar, herkes birbirini tanıyordu ve topluluğun, ailenin haleflerinin, savunucuların büyüdüğü erkek çocuklara ihtiyacı vardı. Kimse geylerle uğraşıp onların bağımlılıklarına katlanmadı. İncil bile bir ağaç meyve vermezse kesilip yakıldığını söylüyor.

Eşcinsellerin toplumumuzda baskın bir konuma gelebilmeleri için herhangi bir ön koşul var mı? Ne de olsa, bazı koşullar altında cinsel bir azınlığın birden çoğunluğa dönüşmesi olamaz, bu herkes için bir felakettir.

- Birdenbire üç elimiz veya altı parmağımız olsaydı ve bu insanların yarısından fazlası olsaydı, o zaman her şey norm olarak algılanırdı. Nispeten az sayıda eşcinsel olduğu sürece, bu da norm haline gelebilecek bir sapmadır.

Şu anda, eşcinselliği norm olarak kabul etmede çok fazla kayıtsızlık ve zımni rızaya sahip olmak kabul edilemez. Ancak eşcinselliğin ruhsal bozukluklar listesinden çıkarılmasının yanı sıra, sodomi maddesi de kaldırıldı. Böyle bir yazı varken, "eşcinseller" suçlular gibi kanuna göre zulmedildi ve cezalandırıldı. Geleneksel ailelerde yaşayarak tutkularını bir şekilde dizginlemek zorunda kaldılar ve "kontrol edilemeyen doğal sapmaları" kontrol altında tutmayı başardılar. Şimdi bunu yapmaktan seni alıkoyan ne?

Kendi türlerinden cinsel partner seçme özgürlüğü ve hakkı elde ettiler. Bir zamanlar Gorbaçov, sodomi hakkındaki makaleyi bir nedenden dolayı ortadan kaldırdı. Tek bir kolay hareketle, nüfusun bu kesiminden perestroyka'yı destekleyen oyların %6'sını aldı. Bolşevikler de aynı yolu izlediler.

Eşcinsellik neden bu günlerde bu kadar popülerlik kazanıyor? Batı'dan bize yayılan liberal düşünce modası bu olgunun nedeni olabilir mi?

- Olduğu gibi. Cinsel azınlıkların kendilerini güvende hissetmeleri liberalizm kisvesi altında. Özgürlük ve demokrasi hakkında konuşarak, haklarını savunarak, kazanmayı umuyorlar. sınırsız fırsat sefahat için. Sahte bir sükunet ve evrensel anlaşma sayesinde, dünyada fikirlerini özel medya yardımıyla yüzsüzce ve açıkça destekleyen ve toplantıları için donanımlı yerler yaratan yeni bir alt kültür ortaya çıktı.

40 yıldan fazla bir süre önce, liberalizm kisvesi altında eşcinsellik norm olarak kabul edildi. "Mavi olanlar", kendilerine ihanet etmemek ve hastalığa neden olmamak için duygularını dışa vurmaya çağırdılar. Bu onların ana fikriydi. Böylece, zevk ihtiyacını karşılamakla, tüm sapkınlıkların norm olarak kabul edileceği ve ahlaksızlık kavramının ortadan kalkacağı sonucuna varılabilir.

Bu fenomeni ortadan kaldırmak için devlet düzeyinde atılan herhangi bir adım var mı?

"Önemli bir önlem alınmıyor. Sodomi açıkça popüler hale getiriliyor ve giderek artan sayıda yurttaşımız için sosyal olarak mümkün olandan çok arzu edilene doğru yavaş yavaş ilerliyor.

Eşcinsellik, "hayatta her şey denenmeli" ilkesine göre uyuşturucu gibi tanıtılıyor. Ama nedense AIDS'i denemek kimsenin aklına gelmez. Ve eşcinsellik, herhangi bir ilaç gibi, önce denenir ve sonra reddedilemez.

Gençler, tutkuya bağlı olarak alıştıklarını ve kölelere dönüştüklerini fark etmeden, doğal olmayan bir eyleme katılmayı kabul ederler. Hiç kimse aslında bir alkolik, uyuşturucu bağımlısı veya bir başkası olarak eşcinsel olarak doğmaz. Böyle bir duruma sefahat ve omurgasızlık ya da sadece doğayla uyum içinde yaşama arzusunun eksikliği tarafından getirilirler. Bir kişi tutkusunu şımartmaya başlarsa kendini kaybeder, basitçe ortadan kaybolur. Ve insancıl toplumumuz bu aptallığa göz yumar, çünkü herkes hoşgörülüdür, dolayısıyla müsamahakarlığı körükler.

Bugünün okulları neden kendini beğenmişlik gösteriyor ve gençlere eşcinselliğin bir mengene, bir kişinin normal ve eksiksiz olmasına izin vermeyen bir tutku olduğunu öğretmiyor. Ne de olsa bu tür insanların dinle karşı karşıya gelmeleri boşuna değildir.

Okul çocuklarına kendilerini ve arkadaşlarını yayılan bir enfeksiyondan korumak için nasıl davranacakları neden öğretilmiyor? Sonuçta, herhangi bir salgına karşı savaşıyorlar. Neden bu hastalığı görmezden gelmeye çalışıyorlar? Ancak, eşcinseller arasında intihar yedi kat daha sık meydana geldiği için, birinin torunsuz kalması veya hatta çocuğunu kaybetmesi gibi gerçek bir olasılık.

Toplum kış uykusuna yatmış gibi görünüyor ve hiçbir şeyi fark etmiyor veya fark etmek istemiyor. Hoşgörü açık bir kötülüktür.

Eşcinsel onur yürüyüşlerinin amacı nedir? Kendine dikkat çekmek için mi yoksa daha da fazla hak kazanmak için mi?

- Eşcinsel geçit törenlerinin ana görevi, toplumu eşcinselliğin varlığına alıştırmaktır, böylece kesinlikle normal bir fenomen olarak algılanır.

Medya, toplum tarafından tekmelenen bu talihsiz dışlanmışların yanında ve herkesin neden gösteriler düzenleyebildiğini ve bu yoksulların mümkün olan her şekilde baskı altında tutulduğunu şaşırıyorlar. Bu nedenle, konu sürekli tartışılanlar arasında asılı kalıyor ve böyle bir geçit töreninin şehirlerimizin sokaklarında hareket etmesi büyük bir sürpriz olmayacak.

Ama yine soru şu: neden madenciler, hayvan yetiştiricileri veya başka biri geçit töreni düzenlemeye çalışmıyor. Ve mekan, bu amaçlar için en uygun olan Salaryevsky çöp sahası değil, Kızıl Meydan veya Tverskaya Caddesi.

Topluma meydan okuyan eşcinsellerin, etkinliklerine ciddi bir kazananlar alayı anlamına gelen bir geçit töreninden başka bir şey dememeleri dikkat çekicidir. Bu ucubeler bir mitingle ya da bir grevle yetinmezler, sadece bir geçit töreni!

"Ucubeler" çok kaba değil mi?

- Bir kişi kendi yatak odasındaysa, kimse onu gözetleme zahmetinde bulunmaz. Evde aklınıza ne geliyorsa onu yapın ama kimsenin göremeyeceği şekilde. Ancak tüm bu sapkınlık, siyasi imalar taşıyan eşcinsel yürüyüşleri düzenlenerek halka teşhir edildiğinde, kullanılan sıfat tam anlamıyla gerçeğe karşılık gelir.

Eşcinsel propaganda siyasi bir yöndür. Bu nedenle, eşcinselliğe karşı çıkarak, belirli bir cinsiyet, milliyet, din, siyasi inançtan insanlara yönelik siyasi bir saldırıya "hayır" diyoruz.

Prensipte, eşcinseller alışılmadık yönelimlerini manipüle ederek siyasi bir mücadeleye yol açarlarsa, o zaman isimleri "ucube" olur. Norm çoğunluktur. Normal insanın belirli özellikleri vardır. sosyal fonksiyonlar. Bir erkek yavru üretebilmelidir, bu onun biyolojik görevidir.

Elbette nesnel hastalıklar var, aile bağlarından vazgeçip keşişlik yapanlar var ama bu tamamen farklı bir konu.

Eşcinseller üreme için bir çıkmaz sokaktır.

En iğrenç şey, aşağılıklarıyla övünmeleri, herkese ruhsal çirkinliklerini göstermeleridir. Herhangi bir nedenle bir çift çocuk sahibi olamıyorsa, bu durumdan bir çıkış yolu bulmak için mümkün olan her şey yapılır. Normal bir insan için üreyememek bir trajedidir, derin bir psikolojik dramdır. Ve "mavi" için normdur.

"Bekar" sıfatı artık evli olmayan bir kişi için değil, bir eşcinsel için geçerlidir. Aynen boş bir kartuş gibidir, beyaz ışığa fırlar, sonuç sıfırdır.

Herhangi bir yasayı ihlal etmeyen barışçıl bir şekilde hareket eden bir kalabalık toplumumuz için tehlikeli olabilir mi?

- Eşcinselliğin her türlü tanıtımı topluma zararlıdır. Nüfus arasındaki ahlaki kategoriler, eşcinsellerin daha fazla olduğu yerlerde her zaman daha düşüktür. Sonuçta, "mavi" ahlaki kod gerekli değildir. Etik normlar, geleneksel olmayan cinsel ilişkiler için özgürlüğü sınırlayarak, ahlaksız bir yaşam tarzına izin vermeyecektir. Eşcinsellik her ülke için yıkıcı bir faktördür.

Amerika'da ahlakın tanımları şimdi nasıl düzeltiliyor? Şu andan itibaren, küçük çocukları baştan çıkaran ve tecavüz eden bir ucube, suçluluk duymuyorsa pedofil olarak kabul edilemez. Aynısı diğer tüm cinsel sapıklıklar için de geçerlidir.

Eşcinsellik orada gelişirse, bir toplum ahlaki temellerini kaybedebilir. Bu nedenle güçlü bir devlet kendini onlara karşı savunmak zorunda kalır. Stalin'in zamanında, "mavi" ilk acı çekenler arasındaydı. Ve bugün, toplumun sağlığını korumak için bu ahlaki salgınla mücadele edilmelidir.

Eşcinsellerin heteroseksüellere zulmetmeye başlayacağı zaman gelecek. Ayrımcılık her yerde kamuya açıklanmasa da şu anda bile var. Lider eşcinsel ise, geleneksel cinsel yönelime sahip bir kişinin böyle bir organizasyonda çalışması gerçekçi değildir. Sadece eşcinsellerin girdiği kendi klanları oluşturulur.

Toplum, kalplerinin iyiliğinden, böyle olma hakkını tanır. Ama kimse, oğlunun heteroseksüel olmasının yasaklanmasının çok uzun sürmeyeceğini düşünmek istemiyor.

Eşcinsellik televizyonda mümkün olan her şekilde teşvik edilmektedir. Basında bununla ilgili tek bir sert yayın yok. Ve sert sözler aniden sızarsa, hakları ihlal edilenler arasında hemen bir öfke dalgası yükselir.

Yine de aklı başında insanlar Eski Dünya'da kaldı. Her durumda, edindiği sorunla ilgili olarak hoşgörülü son zamanlar sadece feci oranlar - eşcinsellik. Genel propagandaya yenik düşmemeleri ve aklı başında kalmaları anlamında hoşgörülüler ve bu eğilimlerin en hafif tabirle sağlıksız olduğunun farkındalar.

İngiliz doktorlar eşcinselliğin bir hastalık olduğuna karar verdi ve ilan etti. Bu konu yeni değil, DSÖ eşcinselliği sadece 1973'te hastalık listesinden çıkardı, bundan önce bu fenomen zihinsel bozukluklar kategorisine girdi. Ve aynı cinsiyetten ilişkiler sorunu tıbbiden sosyale geçti.

1973'te eşcinselliğin norm olarak tanınması oldukça anlaşılabilir - herhangi bir otoritenin ve geleneksel değerlerin çiğnendiği bir zamandı. Bu dalgada eşcinsellik kabul edilebilir bir alternatif yaşam biçimi haline gelir. Sonra her şey tırtıklı bir şekilde devam etti - eşcinseller savunma pozisyonundan saldırgan bir pozisyona geçiyorlar - şimdi bu cinsel sapma bir bohem ve hatta bir dereceye kadar insan ilişkilerinin tercih edilen bir imajı olarak tanıtılıyor.

Sonuç olarak elimizde bugünün resmi var - eşcinselliğin normla özdeşleşmesi ve psikolojik bir sorun olarak gündemden çekilmesi. Artı yaygın propaganda ve eşcinsel ilişkilere resmi statü verilmesi.

Genel olarak, doktorlar ve psikologlar, eşcinsellik gibi bir fenomenin etiyolojisi konusunda fikir birliğine varmamışlardır. Beynin yapısal özelliklerinden X kromozomu ile iletilen özel bir genin varlığına kadar birçok versiyon vardır. Ancak tüm bunlarla birlikte, çoğu psikiyatrist eşcinselliğin psikolojik bir bozukluk olduğu konusunda hemfikirdir, bu da çoğu durumda düzeltilebileceği anlamına gelir.

Ve şimdi İngiliz doktor Michael Davidson, aynı cinsiyetten sevginin taraftarlarını iyileştirme pratiğine geri dönüyor. Kendisinin bu zararlı tutkunun üstesinden gelebildiğini ve bu nedenle işinin başarısından emin olduğunu belirtmekte fayda var. Evet ve Kraliyet Psikiyatristler Koleji, bir kişinin cinsel yöneliminin değişebileceğini resmen kabul etti. Bu, yalnızca eşcinsel olmakla kalmayıp aynı zamanda olmayı da bırakabileceğiniz anlamına gelir. Davidson'ın yöntemleri radikaldir - elektrik çarpması ve diğer benzer uygulamalar. Doğal olarak, bunların insanlık dışı yöntemler olduğu iddiasıyla İngiliz gey lobisi alarm veriyor. Ve hükümet bu tür tıbbi uygulamaları kınıyor.

Toplumu pislikten kurtarma amacına karşı böylesine aktif bir direniş şaşırtıcı değil - LGBT topluluğu dünya çapında ağını sarıyor. Geçit törenleri, itiraflar, kampanyalar - tüm bunlar tek bir amaç için çalışır - zihinlerde sodomi tohumunu filizlendirmek, topluma eşcinsel ilişkilerin norm olduğu mesajını vermek. Saflarına yeni üyeler katarak etki alanlarını genişletmek. ABD, eşcinsel evliliği yasallaştırmaktan LGBT topluluğunun üyelerinin izcilere liderlik etmesine izin vermeye geçti. Ve aklı başında insanlar buna direnmek zorundadır. Belki elektrik şoku en insancıl tedavi değildir, ancak moda uğruna sodomite dönüşmek isteyen gençleri kesinlikle vazgeçirecektir.

İlerleyen çağımızda bazı insanlar eşcinselliğin bir hastalık olduğuna inanıyor. Uluslararası hastalık sınıflandırması listesinde böyle bir teşhis olmadığı için böyle bir görüş doğru kabul edilemez. Sadece bir asır önce, geleneksel olmayan bir cinsel yönelime sahip olmak değersiz bir şey olarak kabul edildiyse, bugün halk bile - aktörler, sanatçılar, moda tasarımcıları vb. - tercihlerini kabul etmekten çekinmiyorlar. Eşcinsellik bir hastalık mı? Homofobikler (aynı cinsten hoşlanan erkeklerden nefret eden ve onlara karşı saldırgan olan insanlar) öyle düşünüyor. Bununla birlikte, geleneksel psikiyatrinin versiyonu, homofobiklerin görüşünden farklıdır.

Psikiyatrinin bir kişinin cinsel yönelimi hakkındaki görüşü

Bir kişinin cinsel yönelimi ile ruhsal durumu arasındaki ilişkinin ne olduğu konusunda tüm dünyada uzun süredir tartışılmaktadır. Eşcinsellik bir hastalık mı? Ve eğer öyleyse, onu iyileştirmek, bir erkeğin çekiciliğini karşı cinsten bireylere geri döndürmek mümkün mü? İlk bakışta, aynı cinsiyetten üyelere ilgi duymak kesinlikle bir hastalıktır, çünkü bu tür ilişkiler üremeye ve çocukların doğumuna yol açamaz. Bununla birlikte, aşırı nüfus nedeniyle zaten "dikişleri patlatan" modern dünyamızda, bu konu örneğin 200-300 yıl önce olduğu kadar alakalı olmaktan çıktı. İnsan nüfusunun sayısı zaten hızlı bir şekilde artıyor ve üreme ve üremenin önemi sorunu arka planda kayboluyor. Bugüne kadar, modern psikiyatrinin eşcinselliğin bir hastalık olup olmadığı sorusuna cevabı kesindir - hayır, değildir. Uluslararası hastalık sınıflandırması listesinde böyle bir hastalık yoktur.

Modern psikiyatristler "eşcinsellik" terimini tam olarak nasıl yorumluyor? Bu bir hastalık mı yoksa sadece bir heves mi, "eğlenme" arzusu mu? Belki de bunlar, bir erkek tarafından alınan psikolojik ve fiziksel yaralanmaların sonuçlarıdır. Erken yaş? Eşcinsellik bir hastalık mı? Hayır, bu bir tür gelişimsel özellik, kişisel bir özellik, ancak kelimenin tam anlamıyla bir patoloji değil.

Modern toplumda eşcinselliğe yönelik tutumlar

Modern psikiyatri okuluna göre eşcinsellik, bir erkeğin psikoseksüel gelişiminin ihlalidir ve bu, bir şekilde aynı cinsiyetten insanlarda cinsel ilginin ortaya çıkmasına neden olur. Bu sözde sapmadır, ancak kelimenin tam anlamıyla bir hastalık değildir.

Eşcinsellik, bir kişinin cinsiyet kimliğinin ihlali - cinsel sapmalar ile ilişkili bozukluklara atfedilmelidir. Bazı psikiyatristler hala eşcinselliğin fobiler, anksiyete ve depresif bozukluklar gibi tedavi gerektiren bir akıl hastalığı olduğu görüşündedir. İddiaya göre, eşcinsellik aynı zamanda bir kişinin yaşamı boyunca edindiği ve doğuştan edinilmeyen, doğuştan olmayan tercihlerdir. Bu görüşe dayanarak, eşcinselliğin tedavi edilebileceği sonucuna varabiliriz - eğer bir eşcinsel tarafından alınan ilişkiyi "yeniden canlandırmanın" bir yolunu bulursanız.

Ama en "hasta" kişi için gerekli mi? Ne de olsa, çoğu zaman geleneksel cinsel yönelime sahip herhangi bir "sağlıklı" insanın kıskanacağı mutlu ve dolu bir hayat yaşıyorlar. Heteroseksüeller genellikle çok daha fazla sayıda gündelik seks yaparlar ve kendilerini her zaman mutlu olarak adlandıramazlar.

Geleneksel olmayan cinsel yönelim olgusunu araştırmaya çok zaman ayıran ünlü Hollandalı psikiyatrist Johan Leonard şunları yazdı: “Uzun yıllar boyunca, hiç sağlıklı ve mutlu bir eşcinsel görmedim, eşcinsellik kalıtsal bir hastalık değildir. , sadece belirli bir nevrotik kişilik bozukluğunun bir belirtisidir.” Bununla birlikte, bu ifade oldukça tartışmalıdır - aslında, yalnızca aşağılıklarının farkında olan eşcinseller bir psikoterapiste başvururlar - bu genellikle toplumun eşcinselliğe karşı son derece olumsuz bir tutumundan kaynaklanır. Kendi ana-babası ve en yakın arkadaşları tarafından bile görüşleriyle alay edilen bir insan nasıl mutlu olabilir? Tabii ki kendine mutlu diyemez, hasta olduğunu düşünür - bu yüzden yardım için bir psikoterapiste başvurmak zorunda kalır. Homofobi olgusunun ortadan kaldırıldığı ilerici, gelişmiş ülkelerde, geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip insanlar oldukça mutlu hissediyorlar.

Semptomlar: Bir erkekte geleneksel olmayan cinsel yönelimin nasıl ve hangi tezahürlerinde

Modern psikiyatri, daha güçlü cinsiyet arasında geleneksel olmayan cinsel yönelimin varlığı hakkında konuşabileceğimiz aşağıdaki kriterleri tanımlar:

erkeklerde cinsel ilgi ve kadınlarda bu tür bir ilginin tamamen yokluğu;
neredeyse her zaman cinsel olarak olgun bir kadının vücudu, iğrenmeye kadar olumsuz duygulara neden olabilir;
farklı türden cinsel sapmalara eğilim - genellikle baskınlık ve boyun eğme, esaret vb.
illüzyonlar ve gerçeklikle bağdaşmayan bir benlik imajı yaratma eğilimi;
sapmalarını bir sorun olarak görmeyin, eşcinselliğin bir hastalık olup olmadığını düşünmeyin;
çirkin görünüme eğilimli - genellikle yüz ve gözler makyaj yapma, parlak ve dar giysiler giyme arzusu, çevredeki homofobiklerin saldırganlığına maruz kalma riski olsa bile karşı konulmaz;
Geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip birçok insan, kalıcı bir partnere sahip olsa bile, diğer erkeklere karşı arzu duyma eğilimindedir.

Erken yaşta bir çocukta eşcinsellik nasıl tanınır? Kural olarak, eşcinsellik gelecekteki bir erkeğin hayatının ilk on yılında tanınabilir. Bunu yapmak için oldukça dikkatli bir uzman olmanız gerekir, çünkü eşcinsellik belirtilerinin diğer nevrotiklik, kaygı ve diğer psikiyatrik bozukluklarla karıştırılması oldukça kolaydır. Böylece çocuk, gelecekteki geleneksel olmayan bir yönelimin aşağıdaki belirtilerini izleyebilir:

münhasıran kendi cinsiyetinden kişilerle oynama ve etkileşim kurma (arkadaş olma, iletişim kurma) arzusu;
kendi cinsiyetinin temel özelliklerinin reddedilmesi - erkeklik, güç, sorumluluk;
rol yapma oyunlarında kadın rollerini isteyerek ve mutlu bir şekilde dener - anneler, metresler, kızlar, eşler;
çekingenlik, küçük nedenlerle bile kaygı;
erkeklik, güç, hızlı ve sorumlu kararlar vermenin tezahürünü gerektiren takım sporlarına katılma konusunda iğrenme ve isteksizlik.

Erkeklerde geleneksel olmayan cinsel yönelimin gelişmesinin nedenleri

Eşcinselliğin bir hastalık olduğunu varsayarsak, bu sapmanın gelişimindeki ana aşamaları belirlemeye çalışabiliriz. Eşcinselliğin "tedavi edilebileceğine" inanan psikiyatristlere göre, bu patolojinin gelişmesinin nedenleri şunlardır:

Bilim adamları uzun yıllar eşcinselliğin "genini" keşfetmeye çalıştılar, ancak bunu başaramadılar - bu gerçek sapmanın kalıtsal olmadığını gösteriyor - gelişiminin nedenleri tamamen psikolojik. Tek yumurta ikizleri üzerinde yapılan araştırmalarda kardeşlerden birinin eşcinsel, diğerinin ise heteroseksüel olabileceği kanıtlanmıştır.
Genellikle yetişkinlikte eşcinsel davranışın gelişmesi, bir erkek tarafından çocuklukta tecavüz deneyiminden ve bunun sonucunda ortaya çıkan psikolojik travmadan önce gelir.
Geçmişteki gönüllü eşcinsel deneyim (ister çocuklukta ister ergenlikte) geleneksel olmayan kalıcı yönelimin gelişimine de katkıda bulunur.
Benmerkezcilik ve çocukçuluk gibi karakter özellikleri de cinsel sapıklık eğilimine ve bunun sonucunda eşcinselliğe katkıda bulunur.
Babanın bakım ve iletişim eksikliği, çocuğun babasının şu veya bu nedenle yoksun bırakılması, gelecekte geleneksel olmayan cinsel yönelimin gelişmesine neden olabilir (babanın olumsuz bir imajını yeniden yaratmak son derece istenmeyen bir durumdur). çocuğun hafızasında - bunun, erkek tarafından sağlıksız bir erkek algısına yol açması neredeyse garantilidir).
Baba alkolizmden muzdaripse, evde fiziksel şiddet vardı, çocuk genellikle korku duyuyor ve mutlu hissetmiyordu - bu gelecekte çeşitli cinsel sapmaların gelişmesine neden olabilir.
Anne veya diğer aile üyeleri çocuğu sürekli olarak cezalandırdıysa, savunmasızlığı ve kaygısıyla alay ettiyse, ona karşı acımasız bedensel ceza kullandıysa - gelecekte biseksüel olabilir veya başka sorunlar ve cinsel gelişim sapmaları yaşayabilir.
Bir anne, bir erkek çocuğundan daha çok bir kız çocuğu doğurmayı arzulamışsa ve çocuğu aşırı korumacı bir şekilde yetiştirmişse, bu ileride eşcinselliğin gelişmesine yol açabilir.
Yanlış cinsel davranış için tetikleyicilerle dolu bir ortamda büyümek "kötü bir örnek bulaşıcıdır". Çocuğa cinsiyet rolüne uygun ilginç ve çeşitli boş zaman etkinlikleri sağlamak önemlidir. Radyo mühendisliği çevrelerine, spor bölümlerine, takım sporları derslerine ziyaretler bunun için mükemmeldir.

Eşcinselliğe eşlik edebilecek psikiyatrik tanılar

Kural olarak, eşcinselliğe aşağıdaki psikiyatrik durumlar ve patolojiler eşlik eder:

İntihar düşünceleri;
değişen derecelerde şiddette şizofreni;
depresif, anksiyete bozuklukları;
bipolar bozukluk;
narsisizm.

Ancak eşcinsellik ve ruhsal bozuklukların her zaman bir arada olduğu kesin olarak söylenemez. Çalışmalar ve testler, herhangi bir zihinsel anormallik belirtisi göstermeyen zihinsel olarak stabil eşcinsellerin de olduğunu kanıtlamıştır. Modern psikiyatri artık eşcinselliğin bir hastalık mı yoksa normal bir durum mu olduğu sorusunu gündeme getirmiyor. Bunun normun bir varyasyonu olduğu açıktır. Ancak farklı yönelime sahip bir kişide paralel olarak başka ruhsal bozukluk belirtileri varsa öncelikle tedavi edilmelidir. Eşcinselliğin nedenleri ne olursa olsun, bu sapma ikincildir. Öncelikle gerçekten birer hastalık olan depresyon ve benzeri rahatsızlıklar öncelikle tedavi edilmelidir.

Eşcinsellik tedavisi: efsaneler ve gerçekler

Bir kişiyi heteroseksüel yönelime döndürmek mümkün mü? Bu soru uzun zamandır psikiyatristlerin zihnini meşgul etmiştir. Eşcinsellik tedavisi şu anda mümkün değil ve bu durumda asıl soru, gerçekten sağlıklı olan bir kişiyi neden tedavi ettiğidir. Bu soru temel bir sorudan geliyor: Eşcinsellik bir hastalık mı? Sonuçta, değilse, bir kişi sağlıklıysa - ne tür bir tedavi hakkında konuşabiliriz?

Bununla birlikte, geçen yüzyılda, eşcinselliğin "akıl hastalığını" iyileştirmeye yönelik girişimlerde bulunulan, bazen hasta için zalimce ve aşağılayıcı olan epeyce deneyler yapıldı.

Psikologlar arasında eşcinsellik sorununun ilk araştırmacıları, eşcinselliğin bir zihinsel bozukluk ve hatta tedavi edilmesi gereken dejeneratif bir hastalık olduğu sonucuna vardılar. Genellikle zorla uygulanan tedavi yöntemleri, elektroşok tedavisinden kastrasyona kadar geniş bir çeşitlilik sunuyordu.

Bugüne kadar "Eşcinselliğin tedavisi var mı?" sorusu gündeme geldi. ilgili değil. Bu geçmişin bir kalıntısı. 1990'dan beri bu patoloji uluslararası hastalık sınıflandırmasına (ICD-10) dahil edilmemiştir, o zaman eşcinselliğin "tedavisi" hakkında konuşmak yanlış ve alışılmadık bir yönelime sahip insanlar için rahatsız edicidir.

Biseksüel ve eşcinsel davranış arasındaki fark

Biseksüel davranış (bir erkeğin her iki cinsiyetten eşit şekilde uyarılması) ile eşcinsel (bir erkeğin yalnızca kendi cinsiyetinden kişilere ilgi duyması) arasında çok az fark vardır. Modern psikiyatri açısından cinsel davranışın her iki çeşidi de normdur ve acı veren durumlar için geçerli değildir.

Eşcinsellik ve biseksüel davranışın nedenleri çok benzerdir ve genellikle aynı psikoloji düzleminde yer alır. Bununla birlikte, daha derine inerseniz, sapma derecesinin doğrudan bir kişinin karakterinin ilk niteliklerine - ne kadar etkilenebilir, savunmasız, endişeli olduğuna - bağlı olduğu ortaya çıkar. Ne de olsa, bazı çocuklar eksik bir ailede büyüyorlar (biri olarak olası nedenler cinsel sapmalar) ve heteroseksüel sapma ile sonuçlanır. Ve diğerleri eksik bir ailede büyür ve dünya görüşleri, eğilimleri ve karakterleri bir kez ve herkes için değişir.

Oryantasyonu etkileyebilecek psikoterapi yöntemleri

Geçen yüzyılda, psikiyatristler eşcinselleri oldukça değerli etkileme yöntemleriyle "tedavi etmeye" çalıştılar. Özellikle, bunlar:

İstenirse, hasta bir psikoterapist ile çalışabilir ve iç tutumlarını düzeltebilirse - bu mantıklı olabilir ve her şeyden önce kişiye geleneksel olmayan bir yönelimle fayda sağlar, o zaman bu gibi durumlarda ilaç tedavisi hiçbir anlam ifade etmez.

Geçen yüzyılda, bazı psikiyatristler eşcinselliği ilaçlarla - antikonvülzanlar, antidepresanlar ve hatta antipsikotiklerle (ki bunlar çok ciddi, bağımlılık yapan ve birçok yan etkisi olan ilaçlar) ile tedavi etmeye çalıştılar. Bu tür ilaçlar, eşcinsellikten "hasta" olan kişiler tarafından değil, ilaç almadan yaşamı imkansız kılan gerçek zihinsel bozuklukları olan kişiler tarafından alınmalıdır.

Eşcinselliğin tedavisi var mı?

Bugüne kadar, cinsel davranıştaki sapmaların gelişmesine karşı yalnızca belirli önleyici tedbirlerin etkinliği varsayılabilir. Kesin olan bir şey var - eğer bir çocuk tam teşekküllü bir ailede büyürse, ebeveynlerinin uygunsuz davranışlarını düzenli olarak gözlemlemiyorsa, kendini kırbaçlama nedenleri yaşamıyorsa, sınıf arkadaşlarından alay ve aşağılamaya maruz kalmıyorsa - bu gelecekte çeşitli cinsel sapmalardan muzdarip olma ihtimalinin düşük olduğu güvenle söylenebilir.

Ancak bu kadar hassas bir konuda kesin bir şey söylemek mümkün değil. Ebeveynler, çocuğun davranışında kadınsı özellikler fark ederlerse, bir şekilde eşcinsellik konusuna odaklanmamalıdır. Bazı durumlarda bu geçicidir, bazılarında değildir. Kesin olan bir şey var: Bir çocuğun hayatındaki en yakın insanlar olan ebeveynler, sadece kendisi olmaya çalıştığı için onunla alay etmeye veya cezalandırmaya başlarsa, bu onun uzaklaşmasına yol açacaktır. Ve bir çocuk, bir nedenden ötürü ebeveynlerinden nefret etmeye başlarsa, aralarındaki psikolojik mesafe artar, o zaman yeni sorunlar ortaya çıkabilir - kötü bir şirketle ve diğerleriyle iletişim.