O kadar farklı, o kadar benzer Bitkiler, mantarlar, likenler, bakteriler, virüsler, protozoa - hepsi birbirinden o kadar farklı ki, ilk bakışta aralarında ortak hiçbir şey yokmuş gibi görünüyor. En azından bir noktada bu organizmalar birbirine benziyor - hepsi yaşıyor.

Gübre böcekleri kimlerdir? çoğu büyük grup böcekler böceklerdir. Toplamda 250 binden fazla tür var ve en ilginçlerinden biri bok böcekleri veya sadece bok böcekleri. Esas olarak toynaklı memelilerin çöplerinde yaşadıkları için böyle adlandırılmışlardır, örneğin

Kurbağa yavruları kimlerdir? Yaz aylarında, kuyruklu minik yuvarlak yaratıklar göletlerde ve göllerde yüzer. Bunlar, neredeyse tamamen bir kafadan oluştuğu için böyle adlandırılmış iribaşlardır. Ancak yaz sonunda, iribaşlar hiç yok olana kadar giderek azalır.

Böcek öldürücüler kimlerdir? Adın kendisi, Dünya'da esas olarak böceklerle beslenen hayvanlar olduğunu zaten gösteriyor. Çoğu durumda, bu hayvanlar birbirine hiç benzemez, ancak bilim adamları onları ortak bir özelliğe göre birleştirir ve gruba atıfta bulunur.

Geyikler kim? üzerinde yaşayan tüm hayvanlar Dünya, belirli bir aileye, gruba veya düzene aittir. Kızıl geyik, dallı boynuzları, vücut yapısı ile büyük bir geyik ailesine aittir, diğer yakın akrabalarına benzerler - ren geyiği ve

Termitler kimlerdir? Birçoğu termitleri bir tür karınca olarak kabul eder ve bu böceklere biraz benziyorlar. "beyaz karıncalar" olarak adlandırılırlar. Beyaz renk ve karıncalar gibi büyük kolonilerde yaşadıkları için. Ancak termitler karınca değildir ve tamamen

Armadillolar kimlerdir? "Armadillo" adı, güçlü ve güçlü bir hayvanın imajını çağrıştırıyor. Ama armadillolara yakından bakıp nasıl yaşadıklarını izlerseniz bunu söyleyemezsiniz. Armadillolar, isimlerini üç kemik plakasından almıştır.

AYNI İsminin aksine, THE SAME, 60'ların ikinci yarısının St. Petersburg beat grubu, asla diğerleri gibi olmaya çalışmamış, İngiliz çağdaşlarının ağır ve sert ritmini ve blues'unu çalmış, onlar gibi modlar denemişler. sahnede muhteşem görünmek ve katılmak için

Haçlı Seferleri zamanından beri, "suikastçı" terimi birçok Avrupa dilinde kök salmış ve kiralık katilin tanımı haline gelmiştir. Ortaçağ ve modern edebiyatta suikastçılar, gecenin iblisleri, korkusuz, yenilmez savaşçılar, en gizli yerlere nüfuz eden ve kaçınılmaz ölüm getiren olarak temsil edilir. Esrarla sarhoş olduklarından korku ve şüphe bilmezler, bu yüzden onlardan kaçmak imkansızdır. Bu görüntü nereden geldi? Suikastçiler gerçekte var mıydı, yoksa onlar hakkında söylenen her şey kurgu mu? İntihar bombacılarının gizli bir düzeni, Aden bahçeleri ve güzel huriler, esrarlı Dağın Yaşlısı'nın ilk emrinde esrarla uyuşturulmuş ve ölmeye hazır genç savaşçılar... Bu efsanelerdeki gerçek nerede ve yalan nerede?

Her şeyden önce, “Suikastçılar” adı nereden geldi? En popüler versiyona göre, "suikastçı" kelimesi Arapça "hashishi" yani "haşhaş tüketicisi"nden gelmektedir.

Doğal olarak, Assassinler tarafından narkotik ilaçların kullanımı hakkında derhal bir efsane ortaya çıktı, bu da iddiaya göre onları korkudan mahrum etti ve aldıkları görevle daha başarılı bir şekilde başa çıkmalarına izin verdi. Bu efsane çoğu insanın zihnine o kadar yerleşmiştir ki, bugüne kadar bazıları Suikastçıların bir askeri operasyon öncesinde veya sırasında esrar kullandığına inanmaktadır. Ancak, durum kesinlikle böyle değil. İlk olarak, Arap kroniklerine göre Haşhaşiler, bu bağlamda "mülkhidun" - sapkınlar veya "fidai" - kurbanlar olarak adlandırıldılar: "bir fikir adına kendilerini feda edenler". Sadece birkaç belgede "hashishi" terimi kullanılır - diğer saldırgan takma adlar ve düşmanlar tarafından suikastçılara verilen küfürler. O günlerde esrar aslında popüler bir ilaçtı ve başta hemen herkes tarafından kullanılıyordu. Bununla birlikte, bir süre sonra, İslam'ın dini liderleri bunu yasakladılar, çünkü haklı olarak uyuşturucu sarhoşluğu halindeki bir kişinin Allah'a gerektiği gibi hizmet edemeyeceğine hükmettiler. Böylece esrar sadece serseriler ve diğer karanlık kişilikler arasında popüler kaldı. "Hashishi" kelimesi, kelimenin tam anlamıyla bir esrar kullanıcısı anlamına gelmiyordu, "ayak takımı" ve "aç" arasında bir şey anlamına geliyordu. Suikastçılar gerçekten esrar kullandı mı? Muhtemelen değil. İlk olarak, bu gerçek belgelerde hiçbir yerde belirtilmemiştir. İkincisi, Assassin topluluğu katı disiplin koşullarında yaşıyordu ve lideri uyuşturucu kullanımına izin vermiyordu. Üçüncüsü, esrarın etkisi altında, bir kişi uyuşuk ve yavaş hale gelir, bu da suikastçıların görevlerini yerine getirdiği el becerisi, ustalık ve anlık tepki ile uyuşmaz.

"Suikastçı" kelimesinin kökeninin başka bir versiyonu var. Telaffuz olarak birbirine çok yakın olan Arapça kelime “çim yiyici” anlamına gelmektedir. Böylece onların yoksulluklarını ima ederek suikastçıları arayabilirlerdi. Ayrıca Arapça assas kelimesinin “koruyucu”, “koruyucu” anlamına geldiğini de belirtmekte fayda var.

Suikastçılar kimdi, bu gizli ve güçlü teşkilat nereden geldi? Hatta Nizari İsmaililere bu ismi Haçlılar vermiştir. Muhammed'in ölümünden sonra, kendisinden sonra Müslümanlara kimin önderlik edeceği sorusu ortaya çıktığında, toplumda iki savaşan kampa bölünmüş bir bölünme ortaya çıktı: İslam'ın ortodoks yönünün taraftarları olan Sünniler ve gücün bu güce inandığına inanan Şiiler. Muhammed'in doğrudan soyundan gelenlere, yani peygamberin kuzeni Ali ibn Ebu Talib'in doğrudan soyundan gelenlere ait olabilir. Şiilerin adı böyle ortaya çıktı - “Şiat Ali” (“Ali'nin partisi”). Bir süre sonra İsmaili şubesi onlardan ayrıldı.

İsmaililer azınlıktaydı ve inançlarını dikkatlice saklamaya zorlandılar. Çoğu zaman mahallede yaşayan insanlar, onların iman kardeşleri olduklarından şüphelenmezlerdi. Halifenin sarayında Şiilere zulmün başladığı o günlerde, İranlı Horasanlı ve dinsel olarak İsmaili olan İranlı Hasan ibn Sabbah, tarih sahnesine çıktı. Dini bir çekişmeye müdahale ettikten sonra kendini kaybedenler kampında buldu ve Mısır'dan anavatanına kaçmak zorunda kaldı. Orada yetkililerden saklandı, ancak vaaz vermeye devam etti ve kısa süre sonra deneyimli entrikacı etrafında bir İsmaili Müslüman topluluğu oluştu, aralarında Hasan'ın kapalı bir askeri-dini örgüt oluşturduğu, asıl amacı tüm halkın dönüşümü olarak kabul edildi. İslam dünyası “hakiki” imana. Bu, ibn Sabbah'ın düşmanlar ve dindaşlar için sloganıydı. Aslında teşkilat içinde klasik İslam'dan uzak inançlar vaaz ediliyordu. İnisiyeler, Kuran yerine, Aristoteles, Zerdüştlük, Budizm, Gnostisizm ve diğer "gizli bilgi" fikirlerini birleştiren tamamen farklı bir dini ve felsefi doktrinden ilham aldı.

İsmaili cemaatinin üye sayısındaki artışla birlikte, ibn Sabbah, kişinin inancını açıkça uygulayabileceği güvenilir, iyi korunmuş bir yer ihtiyacıyla karşı karşıya kaldı. Seçim, Hazar Denizi kıyısında, yüksek bir Alamut kayası üzerine inşa edilmiş zaptedilemez bir kaleye düştü. Yerel lehçede “kartal yuvası” anlamına gelen Alamut Kayası, yaklaşımları derin geçitler ve çalkantılı dağ nehirleri tarafından kesilen güzel bir doğal kaleydi. Sadece kaleyi ele geçirmek için kaldı. Bununla ilgili iki efsane var. Birincisi, Hasan'ın kalenin tüm nüfusunu inancına dönüştürmeyi başardığını ve sakinlerin gönüllü olarak üstünlüğünü kabul ettiğini söylüyor. Bir başka rivayete göre Hassan, "bir boğanın derisini kaplayacak bir toprak parçası" satın almak için valiyle üç bin altın sikke için anlaştı. Deriyi çok ince şeritler halinde kesti ve Alamut'u çevresine “kuşattı”… Ve aldatılan hükümdarı hiçbir mahkeme koruyamadı - anlaşma yasal olarak kabul edildi. O andan itibaren, gizemli suikastçılar düzeninin tarihi başladı ve inanılmaz sayıda versiyon, efsane ve kurgu ortaya çıktı.

Kaleye yerleşip bir devletin kurulduğunu ilan eden ibn Sabbah, tüm devlet vergilerini kaldırdı ve böylece o zamanlar İran'da hüküm süren Selçuklu hanedanına savaş ilan etti. Alamut sakinlerinin artık olağan görevleri yerine yollar inşa etmeleri, kanallar kazmaları ve tahkimatlar yapmaları istendi. Hasan ibn Sabbah'ın hakkını vermeliyiz - hem Doğu'nun hem de Batı'nın bilimsel başarılarıyla eşit derecede ilgileniyordu. Ajanları satın aldı Nadir kitaplar ve çeşitli alanlardan bilgiler içeren el yazmaları: mimarlık, tıp, mühendislik vb. İbn Sabbah, en iyi bilim adamlarını, inşaat mühendislerini, hekimleri ve hatta simyacıları davet etti (ve daveti kabul edilmezse kaçırdı). Assassinler, o günlerde eşi olmayan mükemmel bir tahkimat sistemi yarattılar.

Aynı zamanda, İbn Sabbah'ın kendisi çok mütevazı yaşadı, çileci bir hayat sürdü, ortaklarına örnek oldu. Düşmanları bile İbn Sabah'ın tutarlı, adil ve gerekirse zalim olduğunu kaydetti. Kanunlarını koydu ve sorgusuz sualsiz uygulanmasını istedi. En ufak bir sapma için suçlu kişi ölüm cezasıyla tehdit edildi. Dağın Yaşlısı, lüksün her türlü tezahürüne en katı yasağı koydu. Kısıtlama ziyafetler, eğlenceli avlanma, evlerin ve avluların iç dekorasyonu, pahalı giysiler vb. ile ilgiliydi. Bu aslında toplumun alt ve üst katmanları arasındaki farkın tamamen yok olmasına yol açtı. İbn Sabbah'ın kendi ilkelerine bağlılığının canlı bir kanıtı, oğullarından birinin idamını emrettiği ve sadece kendi koyduğu yasayı ihlal ettiğinden şüphelendiği gerçeğidir. Ancak taraftarları bunu görünce bütün kalpleriyle ona bağlandılar.

İbn Sabbah tarafından oluşturulan yerleşimin genişlemesi, yeni bölgelerin fethedilmesi ihtiyacını doğurdu. Zorla veya ikna yoluyla, ancak İran, Suriye, Lübnan ve Irak'ın zaptedilemez kaleleri ve kaleleriyle dağlık bölgelerini ele geçirmeyi ve dönüştürmeyi başardı. Yani aslında Nizari devletini yarattı. Komşu Müslüman güçler de sapkınlık durumuna karşı hiçbir şekilde dost olmadıklarından, düşmanları saldırmaktan alıkoyacak bir güç yaratmak gerekli hale geldi. Düzenli bir ordu çok pahalı olurdu. Bunu fark eden Sabbah, basit ama dahiyane bir çözüm buldu - o zamanın en gelişmiş istihbarat servisini yarattı. Fikir parlak bir şekilde hayata geçirildi ve çok geçmeden komşu devletlerin halifeleri, şehzadeleri ve padişahları Alamut devletine açıkça karşı çıkmayı akıllarına bile getiremediler. Böylece Dağın Yaşlısı, kaleden ayrılmadan, Sedjukids'in mülklerindeki işleri fiilen yönetme fırsatı buldu. İbn Sabbah'ın suikastçı-terörist kullanma taktiklerini nasıl bulduğunu anlatan bir efsane var.

İslam dünyasının her yerinde İbn Sabbah adına müritleri vaaz verdi. 1092'de Sava şehrinde Haşhaşi vaizler, kendilerini tanıyan ve yetkililere ihanet edebilecek bir müezzini öldürdüler. Bu suçtan dolayı, padişahın baş veziri, hatiplerin reisi Nizamülmülk'ün emriyle yakalanarak acıklı bir ölüme mahkûm edilmiş, ardından cesedi şehrin sokaklarında sürüklenerek sokaklarda asılmıştır. ana pazar meydanı. Bu infaz, İsmaililer arasında bir öfke patlamasına neden oldu. Alamut sakinleri, manevi danışmanlarının sorumluları cezalandırmasını istedi. Gelenek, İbn Sabbah'ın evinin çatısına çıktığını ve “Bu şeytanı öldürmek ilahi mutluluk bekleyecektir!” Diye ilan ettiğini söylüyor. Bu Tahir Arrani adındaki genç bir adam bu sözlere cevap verdi ve Dağ Yaşlısı'nın önünde diz çökerek düşmana verilen ölüm cezasını, canına mal olsa bile infaz etmeye hazır olduğunu ilan etti. Kısa süre sonra Assassin fanatiklerinin küçük bir müfrezesi Selçuklu devletinin başkentine gitti. Sabah erkenden Bu Tahir Arrani vezirin sarayındaki kış bahçesine gizlice girmeyi başardı. Orada saklandı, ağzına zehir bulaşmış bir bıçağı göğsüne bastırdı. Birkaç saat geçti ve kısa süre sonra zengin giysiler içinde bir adam, korumalar ve kölelerle çevrili bahçeye girdi. Arrani bunun vezir olduğunu tahmin etti. Uygun bir anı yakalayan genç adam vezirin yanına atladı ve zehirli bir bıçakla birkaç darbe vurdu. İlk anlarda kafası karışan gardiyanlar, Arrani'ye koştu ve onu neredeyse parçalara ayırdı. Ancak Nizam el-Mülk'ün ölümü bir saldırı için bir işaret olarak hizmet etti - Assassinler kuşattı ve sarayı ateşe verdi.

Baş vezirin ölümü, İslam dünyasında güçlü bir rezonansa neden oldu ve bu da ibn Sabbah'ı düşmanları uzak tutacak kendi özel servisini yaratma fikrine yöneltti. Ama önce keşif kurmak gerekiyordu. Bu zamana kadar ibn Sabbah'ın eyaletten eyalete seyahat eden ve tüm olayları düzenli olarak bildiren birçok vaizi vardı. Bununla birlikte, yeni görevler, ajanları en yüksek güç kademelerine erişebilecek daha üst düzey bir istihbarat teşkilatının yaratılmasını gerektiriyordu. Suikastçılar, "işe alma" kavramını ilk ortaya atanlar arasındaydı. Ajanlarının fanatik bağlılığı sayesinde, Dağın Yaşlı Adamı, İsmaililerin düşmanlarının tüm planlarından haberdar oldu. Bununla birlikte, özel olarak eğitilmiş profesyonel katiller olmadan terör eylemlerinin düzenlenmesi imkansızdı. XI yüzyılın 90'lı yıllarının ortalarında. Alamut Kalesi, gizli ajanlar yetiştirmek için dünyanın en iyi okulu haline geldi.

Suikastçiler okuluna katılma süreci çok zordu. Bazı araştırmacılar, Hasan ibn Sabbah'ın Çin manastırlarında savaşçı yetiştirme metodolojisini temel aldığına inanıyor. Akrabaları olmayan yetimler tercih edildi. Dağın Yaşlısı'nın savaşçılarının düzenine katılmak isteyenler, önce bahçede birkaç gün yiyecek ve içecek olmadan geçirdiler. Daha büyük öğrenciler onlarla alay edebilir ve hatta onları dövebilirdi. Adayların diledikleri zaman kalkma ve ayrılma hakları vardı. Bu testi geçenler kaleye davet edildi ve birkaç gün daha suikastçı çırak olma isteklerini test ettiler. Testlerin ikinci aşamasını geçenler ve ikinci aşama giyinmiş, iyi beslenmiş, ancak bundan sonra onlara dönüş yolu kapanmıştı.

Yaklaşık iki yüz aday arasından en fazla beş ila on kişinin son seçim aşamasına geçmesine izin verildi. Her intihar bombacısı belirli bir bölgedeki faaliyetler için eğitildi. Eğitim programı ayrıca “çalışması” gereken devletin dilinin çalışmasını da içeriyordu. Gelecekteki intihar suikastçısının her tür silahta uzman olması gerekiyordu: yaydan isabetli atış, kılıç kullanma, bıçak fırlatma ve göğüs göğüse dövüşme ve ayrıca zehirleri anlama. Katiller okulunun öğrencileri, gelecekteki intikamcıda sabır ve irade geliştirmek için sıcakta ve şiddetli donda saatlerce çömelmeye veya hareketsiz kalmaya zorlandı.

Oyunculuğa özellikle dikkat edildi - suikastçılar arasında reenkarnasyon yeteneğine, savaş becerilerinden daha az değer verilmedi. Görünüşlerini ve davranışlarını tanınmayacak kadar değiştirebilmeleri gerekiyordu. Gezici bir sirk grubu, Hıristiyan keşişler, dervişler, tüccarlar veya kanunsuzlar gibi görünen Haşhaşiler, kurbanı öldürmek için düşmanın evine girdiler. Bu, düşmanca bir ortamda davranış pratiği ve ilkesi, çevredeki toplumun görüş ve geleneklerini dışarıdan taklit etmek ve aynı zamanda sadece birinin liderine tamamen uymak olan sözde "takiyye" tarafından büyük ölçüde yardımcı oldu. Bu yüzden Haşhaşilerin muhalifleri onları Kuran'ın kurallarını - şarap içmek ve domuz eti yemek - ihlal etmekle suçladılar. Gerçekten de, Hıristiyanlar arasında Haşhaşiler, Hıristiyanlar gibi davrandılar ve yemeklerini herkesle eşit olarak, hatta domuz eti bile yediler.

Kural olarak, görevi tamamladıktan sonra, suikastçılar suç mahallinden kaçmak, ölümü kabul etmek veya kendilerini öldürmek için acele etmediler. Üstelik yargıçlar ve cellatlar, suikastçıların en vahşi işkenceler altında bile tuttukları yüzlerindeki gülümsemeye hayran kaldılar.

Ve bunun nedenleri vardı. Dağın Yaşlısı kurnazca bir numara buldu, bu sayede Suikastçılar cennette olduklarına inandılar, burada lezzetli yemekler yediler ve sonsuza dek güzel, genç bakirelerle birlikte eğlendiler. Ve sonra, “dünyaya geri döndüklerinde” genç adamlar, bir zamanlar ziyaret etmeyi başardıkları o mübarek topraklarda kendilerini bir kez daha bulmak için her şeyi yapmaya hazırdılar. Aşağıda bunun hakkında daha ayrıntılı konuşacağız.

İbn Sabbah tarafından düzenlenen askeri düzen, katı bir hiyerarşik yapıya sahipti. Sıradan üyelerine “fidai” (kurbanlar) deniyordu. Cellatlardı ve komutanlarına körü körüne itaat ettiler. Birkaç yıl boyunca fidai görevleri başarıyla tamamlayıp hayatta kalmayı başardıysa, kendisine kıdemli er veya “rafik” unvanı verildi. Hiyerarşik piramitteki bir sonraki "ver" rütbesiydi - görevleri savaşçılara Dağın Yaşlısının iradesini iletmekti. Bir suikastçının ulaşabileceği bir sonraki ve en yüksek seviye “dai al-kirbal” unvanıydı. Doğrudan ibn Sabbah'a bildirdiler.

Haşhaşilerin kurbanları çoğunlukla, İsmaili karşıtı bir politika izleyen ve öğretilerin yayılmasını önleyen devlet ve askeri liderler veya Haşhaşilerin başkanının ölümü için iyi para aldığı Alamut eyaletinin dostlarının düşmanları oldu. Suikastçıların darbesinden kaçmak imkansızdı. Kurnazlık ve el becerisinin yardımıyla şehirlere girdiler ve hatta dikkatlice korunan kaleleri ve sarayları bile, yalan söylediler, yalancı şahitlik yaptılar, kurbana beklenmedik bir şekilde saldırmak için doğru fırsatı haftalarca ve aylarca beklediler. Ortaçağ kroniklerinde kayıtlar vardır: “Yorgunluğu, tehlikeyi ve işkenceyi küçümseyen suikastçılar, büyük ustaları ölümcül bir görevi yerine getirmelerini talep ettiğinde memnuniyetle hayatlarını verdiler. Kurban seçilir seçilmez, beyaz bir tunik giymiş, kırmızı kuşak kuşanmış, masumiyet ve kan renkleri olan sadık, kendisine verilen görevi yerine getirmeye gitti ... Hançeri her zaman hedefi vurdu. Kurban öldürülemese bile, suikastçılar niyetlerinden sapmadılar - cezanın infazı sadece ertelendi. Çok sayıda gelenek, böyle bir "ertelenmiş cümle"nin dikkate değer bir örneğinden bahseder.

Uzun süre ve başarısız bir şekilde, Assassins, en güçlü Avrupa prenslerinden birini avladı. Asilzadenin korunması iyi organize edildi ve kurbana yaklaşmaya yönelik tüm girişimler başarısız oldu. Çok büyük bir meblağ için bile, suikastçılar gardiyanlara rüşvet vermeyi başaramadı. Sonra ibn Sabbah hileye gitti - prensin gayretli bir Katolik olduğunu bilerek, iki genç askerin Avrupa'ya gitmesini, Hıristiyanlığa dönüşmesini ve tüm Katolik ayinlerini dikkatlice gözlemlemesini emretti. İki yıl boyunca her gün prensin gittiği katedrali ziyaret ettiler. Başkalarını “gerçek Hıristiyan erdemlerine” ikna eden Assassinler, tanıdık bir şey olan kilisenin ayrılmaz bir parçası oldular. Prensin muhafızları, katillerin hemen yararlandığı onlara dikkat etmeyi bıraktı. Pazar ayini sırasında, bir suikastçı prense yaklaştı ve ona birkaç darbe verdi, ancak bu ölümcül değildi. Sonra ikinci suikastçı kargaşadan yararlandı, kurbanın yanına koştu ve işi tamamladı.

Altı vezir, üç halife, düzinelerce şehir hükümdarı ve din adamı, Birinci Raymond, Montferrat Conrad, Bavyera Dükü dahil olmak üzere birkaç Avrupa hükümdarı ve asilzadesinin yanı sıra önde gelen bir İranlı bilim adamı Abdul-Mahasin olduğu güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Hasan ibn Sabbah'ı ve politikalarını sert bir şekilde eleştirdi.

Kutsal Kabir'i kurtarmaya giden Haçlı ordusu, Assassin'lerle karşı karşıya kaldı. Haçlılar sayesinde "suikastçı" kelimesi Avrupa'da kiralık bir katili ifade etmeye başladı. Birçok Haçlı lideri hançerlerinden ölüm buldu. Ancak kendisini hak dinin tek savunucusu ilan eden Selahaddin'in güçlü ordusu Avrupalı ​​fatihlere karşı çıkınca Haçlılar Haşhaşîlerle ittifak kurdular. Genel olarak, Haşhaşiler kiminle savaştıkları umurlarında değildi - onlar için herkes bir düşmandı: hem Hıristiyanlar hem de Müslümanlar. Salah ad-Din birkaç başarısız suikast girişiminden kurtuldu ve sadece mucizevi bir şekilde hayatta kaldı. Ancak haçlılar ve suikastçılar ittifakı uzun sürmedi. İsmaili tüccarları soyan Kudüs Krallığı'nın kralı Montferratlı Conrad, yakında infaz edilecek olan kendi ölüm cezasını imzaladı.

Hassan ibn Sabbah 1124 yılında bazı kaynaklara göre 73, bazı tarihçilere göre 90 yaşında vefat etmiştir. Devletinin kaderinde 132 yıl daha var olacaktı...

Aslında terör taktikleri ortaçağ Doğu'da çok popülerdi ve bunu hem Haşhaşilerden önce hem de Alamut eyaletinin yıkılmasından sonra kullandılar. Cinayetler birçok Müslüman mezhebin cephaneliğinin bir parçasıydı - Karmatyalılar, Batenliler, Ravendiler, Burkaitler, Jannibitler, Saidiler, Talimler, vb. Böyle bir politika, garip bir şekilde, tamamen hümanist düşünceler tarafından dikte edildi. Savaşla karşılaştırıldığında, bireysel terör, liderlere yönelik olduğu ve “küçük insanları”, yani sıradan vatandaşları ilgilendirmediği için dini ve siyasi sorunları çözmenin nispeten merhametli bir yolu olarak kabul edildi. Genel olarak, Erken Orta Çağ için, bu dünyanın güçlülerinin savaş alanında zehirden veya ihanetten öldüğü gizli komploların pratiği yaygındı.

Suikastçıların efsaneleri, yüzyıllar boyunca Avrupalıların hayal gücünü ele geçirdi ve şimdi bile acımasız katillerle ilgili mitler edebiyatta çok popüler. Bununla birlikte, tarihçilerin dikkatli araştırmalarının gösterdiği gibi, Suikastçılarla ilgili mitlerin çoğu ... Avrupalıların kendileri tarafından icat edildi. Aynı Haçlılar, yaratılışlarının kışkırtıcılarıydı. Haçlı Seferleri döneminde Avrupalılar, doğu efsanelerinin romantizmi ve büyüsüne kapılmış, İslam ve Ortadoğu'yu iyi tanımayan, ancak yazılarında Müslüman rivayet ve efsanelerini kullananlar, özellikle hemşerilerini etkilemeye çalışmışlardır. . Ve muhbirlerinin çoğu Sünni olduğu için, doğal olarak İsmailileri en koyu renklerle tanımladılar ve böylece “kara efsanenin” yaratılmasına katkıda bulundular. Bu nedenle, inanılmaz suikastçılar akademisi olan Cennet Bahçeleri'nin, lidere sadakat göstermenin bir yolu olarak uçuruma atladığına dair hikayelerin, herhangi bir güvenilir belge tarafından doğrulanmadığı açıktır. Bu gerçekleri destekleyecek tek bir görgü tanığı yok. Büyük olasılıkla, Avrupalılar arasında popüler olan ölüm atlama efsanesi onlar tarafından icat edildi. Alamut'a gelen Hıristiyan krallığının yeni hükümdarı Henri Champagne ibn Sabbah'ın iki askerine duvardan uçuruma atlamalarını emrederek askerlerinin sadakatini gösterdiğini söylüyor. Ve savaşçılar tereddüt etmeden duvarlardan koştular. Birincisi, Müslüman kroniklerinde bu tür olaylardan bahsedilmiyor. Ve genel olarak, deneyimli bir liderin bir yabancı ve bir Hıristiyan olmayan uğruna iki savaşçıyı feda etmesi çok şüphelidir. Bu efsane, esrarın hikayesiyle yakından ilişkili gibi görünüyor, çünkü ilacın etkisi altındaki Fidailerin daha da büyük bir hazırlıkla ölüm atlamaları yapması gerektiği varsayılıyor. Ve suikastçıların uyuşturucu kullanmadığından emin olduk.

Tarihçi L. Hellmuth, efsanenin kökeni hakkında ilginç bir hipotez öne sürerek, efsanenin eski Yunan'a dayandığını, ancak o zamanlar Doğu'da iyi bilinen “İskender'in Romantizmi” olduğunu öne sürdü. Özü, Yahudilerin ülkesinin fethi sırasında elçilerini korkutmak isteyen Büyük İskender'in birkaç askerine kendilerini hendeğe atmalarını emretmiş olmasıdır. Avrupalı ​​tarihçilerin bu şok edici hikayeyi dinleyicilerinin ilgisini çekmek için süslemiş olmaları mümkündür.

Ancak, zamanla, Orta Çağ'ın tarihi mirasının ayrılmaz bir parçası haline gelen Assassinler hakkındaki kurgular, en saygın Avrupa tarihçileri tarafından bile kabul edildi ve zaman içinde, geleneklerin güvenilir bir açıklaması olarak kabul edilmeye başlandı. gizemli doğu topluluğu. Böylece Suikastçıların efsaneleri kendilerine ait bir yaşam sürdüler. Daha yeni ve güvenilir araştırmalar mitleri yok edemedi, çünkü insanlar peri masallarına, hatta korkutucu olanlara inanmaya çok istekli.

Bu yılın başında, mega popüler bilgisayar oyunları Assassin's Creed serisine dayanan yeni bir Hollywood aksiyon filmi Assassin's Creed, geniş bir Rus ekranında yayınlandı. Bununla birlikte, şimdi bu çalışmanın sanatsal değerlerinden bahsetmiyoruz, özellikle de hafif, oldukça tartışmalı oldukları için. Filmin konusu, İspanyol Engizisyonu ve Tapınakçılar ile savaşan soğukkanlı casuslar ve suikastçılardan oluşan gizli bir örgüt olan Assassins Kardeşliği'nin faaliyetleri etrafında dönüyor.

Uzak Doğu dövüş sanatlarından bıkmış olan Batı dünyasının yeni bir oyuncak bulduğu ve şimdi gizemli ninjaların yerini daha da gizemli suikastçıların aldığı izlenimi ediniliyor. Dahası, internette, elbette hiçbir zaman var olmayan, suikastçıların özel askeri teçhizatının bir tanımını bile bulabilirsiniz. Günümüzde popüler kültürde gelişen suikastçı imajının gerçek tarihle hiçbir ilgisi yoktur. Üstelik kesinlikle deli ve gerçeğe karşılık gelmiyor.

Peki çağdaş popüler kültür Suikastçıları nasıl tasvir ediyor? Ortadoğu'da Haçlı Seferleri sırasında, gizli mezhep kralları, halifeleri, prensleri ve dükleri başka bir dünyaya kolayca gönderen sofistike ve yetenekli katiller. Bu "Orta Doğulu ninjalar", daha çok Dağdan Yaşlı veya Dağ Yaşlısı olarak bilinen belirli bir Hasan ibn Sabbah tarafından yönetiliyordu. Alamut'un zaptedilemez kalesini ikametgahı yaptı.

Savaşçıları eğitmek için ibn Sabbah, uyuşturucuların etkileri de dahil olmak üzere o zamanlar için en son psikolojik yöntemleri kullandı. İhtiyarın öbür dünyaya birini göndermesi gerekiyorsa, topluluktan bir genci alır, içini haşhaşla doldurur ve uyuşturulmuş olanı muhteşem bir bahçeye nakleder. Orada, seçileni güzel huriler de dahil olmak üzere çeşitli zevkler bekliyordu ve gerçekten cennete indiğini düşündü. Geri döndükten sonra, kişi kendine yer bulamamış ve kendisini tekrar harika bir yerde bulabilmek için yetkililerin herhangi bir görevini yerine getirmeye hazırdı.

Dağdan Yaşlı, ajanlarını Orta Doğu ve Avrupa'ya gönderdi ve burada öğretmenlerinin düşmanlarını acımasızca yok ettiler. Halifeler ve krallar titrediler, çünkü katillerden saklanmanın anlamsız olduğunu biliyorlardı. Almanya'dan Çin'e kadar herkes suikastçılardan korkardı. Sonra Moğollar bölgeye geldi, Alamut alındı ​​ve tarikat tamamen yıkıldı.

Bu bisikletler, yüzlerce yıldır Avrupa'da kopyalandı, yıllar içinde sadece yeni ayrıntılar kazandılar. Birçok ünlü Avrupalı ​​tarihçi, politikacı ve gezginin Assassin efsanesinin yaratılmasında parmağı vardı. Örneğin, Cennet Bahçesi efsanesi, ünlü Marco Polo tarafından başlatıldı.

Suikastçılar tam olarak kimdi? Neydi bu gizli cemiyet? Neden ortaya çıktı ve kendisi için hangi görevleri belirledi? Her suikastçı gerçekten böyle yenilmez bir savaşçı mıydı?

Hikaye

Suikastçıların kim olduğunu anlamak için Müslüman dünyasının tarihine dalmanız ve bu dinin doğuşu sırasında Ortadoğu'ya seyahat etmeniz gerekiyor.

Muhammed'in ölümünden sonra İslam dünyasında bir bölünme meydana geldi (birçoğunun ilki). Müslüman topluluk iki büyük gruba ayrıldı: Sünniler ve Şiiler. Üstelik, çekişmenin temeli haline gelen dini dogma değil, güç için banal mücadele oldu. Sünniler, seçilmiş halifelerin Müslüman toplumu yönetmesi gerektiğine inanırken, Şiiler gücün yalnızca peygamberin doğrudan torunlarına devredilmesi gerektiğine inanıyorlardı. Ancak burada bile birlik yoktu. Torunlardan hangisi Müslümanlara önderlik etmeye layıktır? Bu sorun İslam'da daha fazla bölünmeye yol açtı. Altıncı İmam Cafer es-Sadık'ın en büyük oğlu İsmaili hareketi veya takipçileri böyle ortaya çıktı.

İsmaililer, İslam'ın çok güçlü ve tutkulu bir koluydu (ve hala öyleler). 10. yüzyılda bu akımın takipçileri Filistin, Suriye, Lübnan, Kuzey Afrika, Sicilya ve Yemen dahil olmak üzere geniş toprakları kontrol eden Fatımi Halifeliğini yarattı. Bu devletin yapısı, herhangi bir Müslüman için kutsal Mekke ve Medine şehirlerini bile içeriyordu.

XI yüzyılda, İsmaililer arasında zaten başka bir bölünme meydana geldi. Fatımi halifesinin iki oğlu vardı: büyük Nizar ve küçük El-Mustali. Hükümdarın ölümünden sonra, kardeşler arasında Nizar'ın öldürüldüğü bir çekişme çıktı ve Al-Mustali tahta geçti. Ancak İsmaililerin önemli bir kısmı yeni hükümeti kabul etmedi ve yeni bir Müslüman akım olan Nizari'yi kurdu. Oynayan onlar başrol bizim hikayemizde. Aynı zamanda, bu hikayenin kilit karakteri sahnede ortaya çıkıyor - ünlü "Dağdan Yaşlı Adam", Alamut'un sahibi ve Orta Doğu'daki Nizari devletinin gerçek kurucusu Hassan ibn Sabbah.

1090'da Sabbah, çevresinde çok sayıda ortak toplayarak batı İran'da bulunan Alamut kalesini ele geçirdi. Üstelik bu dağ kalesi "tek kurşun atmadan" Nizarilere teslim oldu, Sabbah garnizonunu inancına dönüştürdü. Alamut sadece "ilk işaret"ti, ondan sonra Nizariler kuzey Irak, Suriye ve Lübnan'da birkaç kale daha ele geçirdi. Çok hızlı bir şekilde bütün bir müstahkem noktalar ağı oluşturuldu, bu da prensipte zaten devlete oldukça “çekildi”. Ve tüm bunlar hızlı ve kan dökülmeden yapıldı. Görünüşe göre Hasan ibn Sabbah sadece zeki bir organizatör değil, aynı zamanda çok karizmatik bir liderdi. Ayrıca, bu adam gerçekten dindar bir fanatikti: kendisi de vaaz ettiği şeye hararetle inanıyordu.

Alamut'ta ve diğer kontrol edilen bölgelerde Sabbah, en şiddetli emirleri kurdu. Zengin giysiler, konutların zarif dekorasyonu, ziyafetler ve avlanma dahil, güzel bir yaşamın her türlü tezahürü kesinlikle yasaklandı. Yasağın en ufak ihlali ölümle cezalandırıldı. Sabbah, şarap tadımı için oğullarından birinin idamını emretti. Bir süre için Sabbah, herkesin aşağı yukarı eşit olduğu ve toplumun farklı katmanları arasındaki tüm sınırların silindiği sosyalist bir devlet gibi bir şey inşa etmeyi başardı. Zenginlik kullanılamayacaksa ne işe yarar?

Ancak Sabbah, ilkel sınırlı bir fanatik değildi. Nizari ajanları onun emriyle dünyanın her yerinden nadir el yazmaları ve kitaplar topladı. Alamut'a sık sık gelen konuklar, zamanlarının en iyi beyinleriydi: doktorlar, filozoflar, mühendisler, simyacılar. Kalenin zengin bir kütüphanesi vardı. Modern uzmanlara göre Suikastçılar, o zamanın en iyi tahkimat sistemlerinden birini yaratmayı başardılar, çağlarından birkaç yüzyıl öndeydiler. Hasan ibn Sabbah, muhaliflerini yok etmek için intihar bombacıları kullanma uygulamasını Alamut'ta düşündü, ancak bu hemen olmadı.

Assassinler kimlerdir?

Başka bir hikayeye geçmeden önce, "suikastçı" teriminin kendisini anlamalısınız. Nereden geldi ve gerçekten ne anlama geliyor? Bununla ilgili birkaç hipotez var.

Çoğu araştırmacı, "suikastçı"nın, "haşhaş kullanmak" olarak çevrilebilecek Arapça "hashishiya" kelimesinin çarpıtılmış bir versiyonu olduğunu düşünmeye meyillidir. Ancak, bu kelimenin başka yorumları da var.

Orta Çağ'ın başlarında (aslında bugün olduğu gibi) İslam'ın farklı alanlarının birbiriyle pek iyi geçinmediği anlaşılmalıdır. Üstelik, yüzleşme hiçbir şekilde zorlayıcı yöntemlerle sınırlı değildi; ideolojik cephede de daha az yoğun bir mücadele verilmedi. Dolayısıyla ne hükümdarlar ne de vaizler muhaliflerine iftira atmaktan çekinmiyorlardı. Nizari ile ilgili olarak "Hashishiya" terimi ilk olarak başka bir İsmaili mezhebine mensup Halife el-Amir'in yazışmalarında ortaya çıkar. Daha sonra, Dağdan Gelen Yaşlı'nın takipçileriyle ilgili olarak aynı isim, birkaç Arap ortaçağ tarihçisinin yazılarında bulunur.

Elbette, el-Amir'in ideolojik düşmanlarını "aptal taşlar" olarak adlandırmak istediği varsayılabilir, ancak muhtemelen aklında başka bir şey vardı. Çoğu modern araştırmacı, o zamanlar "hashishiya" kelimesinin başka bir anlamı olduğuna inanıyor, "ayak takımı, düşük sınıftan insanlar" anlamına geliyordu. Başka bir deyişle, aç.

Doğal olarak, Hasan ibn Sabbah'ın savaşçıları kendilerine ne suikastçı ne de "hashishiya" demediler. Arapça'dan tercüme edilen "fidai" veya "fidayinler", "bir fikir veya inanç adına kendilerini feda edenler" anlamına geliyordu. Bu arada, bu terim bugün hala kullanılmaktadır.

Siyasi, ideolojik veya kişisel rakiplerini ortadan kaldırma pratiği dünya kadar eskidir, Alamut kalesi ve sakinlerinin ortaya çıkmasından çok önce vardı. Ancak, Orta Doğu'da bu tür yürütme yöntemleri " Uluslararası ilişkiler Nizariler ile özel olarak ilişkiliydi. Nispeten küçük bir sayıya sahip olan Nizari topluluğu, hiç de barışçıl olmayan komşulardan sürekli olarak şiddetli baskı altındaydı: Haçlılar, İsmaililer, Sünniler. Dağdan gelen yaşlı, emrinde büyük bir askeri güce sahip değildi, bu yüzden elinden geldiğince dışarı çıktı.

Hassan ibn Sabbah gitti. daha iyi bir dünya 1124'te. Ölümünden sonra Nizari devleti 132 yıl daha varlığını sürdürdü. Etkisinin zirvesi 13. yüzyılda geldi - Salah ad-Din, Aslan Yürekli Richard ve Kutsal Topraklardaki Hıristiyan devletlerinin genel düşüşü.

1250 yılında İran'ı işgal eden Moğollar, Haşhaşîlerin durumunu yıkmışlardır. 1256 yılında Alamut düştü.

Suikastçılar ve maruz kalmaları hakkındaki mitler

Seçim ve hazırlık efsanesi. Geleceğin Assassin savaşçılarının seçimi ve eğitimi ile ilgili birçok efsane var. Sabbah'ın operasyonları için 12 ila 20 yaş arası genç erkekleri kullandığına inanılıyor, bazı kaynaklarda “genç çivilerden” öldürme sanatının öğretildiği çocuklardan söz ediliyor. İddiaya göre, suikastçılara girmek çok kolay değildi, çünkü bunun için adayın büyük bir sabır göstermesi gerekiyordu. Seçkin “mokrushnikov” saflarına girmek isteyenler kalenin kapılarının yakınında toplandılar (günler ve haftalarca) ve uzun süre içeri girmelerine izin verilmedi, böylece güvensiz veya korkak ayıklandı. Eğitim sırasında, kıdemli yoldaşlar, acemiler için şiddetli "tehdit" düzenledi, onları mümkün olan her şekilde alay etti ve küçük düşürdü. Aynı zamanda, askerler Alamut surlarını özgürce terk edebilir ve her an normal hayata dönebilirdi. Bu tür yöntemleri kullanarak, suikastçıların en ısrarcı ve ideolojik olanı seçtiği iddia edildi.

Gerçek şu ki, tarihi kaynakların hiçbirinde suikastçılar için seçimden bahsedilmiyor. Kabaca söylemek gerekirse, yukarıdakilerin tümü sadece sonradan oluşan fantezilerdir ve bunların gerçekte nasıl olduğu bilinmemektedir. Büyük olasılıkla, kesin bir seçim yoktu. Nizari topluluğunun Sabbah'a yeterince bağlı olan herhangi bir üyesi "davaya" gönderilebilirdi.

Efsane suikastçıların eğitimi hakkında daha fazla bilgi. Sanatının zirvesine ulaşmak için suikastçının yıllarca eğitim alması, her türlü silahta akıcı olması ve eşsiz bir usta olması gerekiyordu. göğüs göğüse mücadele. Ayrıca konular listesinde oyunculuk, reenkarnasyon sanatı, zehir üretimi ve çok daha fazlası vardı. Ek olarak, tarikatın her üyesinin bölgede kendi uzmanlığı vardı ve gerekli dilleri, sakinlerin geleneklerini vb. bilmek zorundaydı.

Suikastçıların eğitimi hakkında da hiçbir bilgi korunmamıştır, bu nedenle yukarıdakilerin tümü güzel bir efsaneden başka bir şey değildir. Büyük olasılıkla, Dağdan Gelen Yaşlı Adam'ın savaşçıları, yüksek eğitimli özel kuvvet savaşçılarından çok modern İslami şehitleri andırıyordu. Doğal olarak, idealleri için hayatlarını vermeye istekliydiler, ancak eylemlerinin başarısı profesyonellik ve eğitimden çok şansa bağlıydı. Ve her zaman yeni bir tane gönderebilecekseniz, neden tek seferlik bir dövüşçü için zaman ve kaynak harcayasınız. Assassins'in etkinliği, seçtikleri intihar taktikleriyle daha fazla ilgili.

Kural olarak, cinayetler meydan okurcasına işlendi ve genellikle suikastçı saklanmaya çalışmadı bile. Bu daha da büyük bir psikolojik etki sağladı.

Haşhaş efsanesi. Büyük olasılıkla, Haşhaşilerin sık sık esrar kullandığı fikri, "hashishiya" kelimesinin yanlış yorumlanmasından kaynaklanmaktadır. Rakiplerini böyle adlandırarak, Suikastçıların muhalifleri, uyuşturucu bağımlılıklarını değil, düşük kökenlerini vurgulamak istediler. Ortadoğu halkları esrarın insan vücudu ve zihni üzerindeki yıkıcı etkisinin çok iyi farkındaydı. Müslümanlar için uyuşturucu bağımlısı ölü bir adamdır.

Ve Alamut'ta hakim olan katı ahlak göz önüne alındığında, orada herhangi birinin psikoaktif maddeleri ciddi şekilde kötüye kullandığını varsaymak zor. Burada Sabbah'ın kendi oğlunu şarap içtiği için idam ettiğini hatırlayacağız, böyle bir kişinin büyük bir uyuşturucu mağarasının başı olarak hayal edilmesi pek olası değildir.

Ve bir uyuşturucu bağımlısından ne tür bir savaşçı? Böyle bir efsane yaratma sorumluluğu kısmen Marco Polo'ya aittir. Ama bu bir sonraki efsane.

Cennet Bahçesi efsanesi. Bu hikaye ilk olarak Marco Polo tarafından anlatılmıştır. Asya'yı dolaştı ve muhtemelen Nizarilerle tanıştı. Ünlü Venedikliye göre, suikastçı görevi tamamlamadan önce uyutulmuş ve Kuran'da anlatıldığı gibi Cennet Bahçesine çok benzeyen özel bir yere nakledilmiştir. Şarap doluydu, meyveler, baştan çıkarıcı huriler savaşçıyı sevindiriyordu. Uyandıktan sonra, savaşçı sadece tekrar salonlarda nasıl olacağını düşündü, ancak bunun için Yaşlı'nın iradesini yerine getirmesi gerekiyordu. İtalyan, bu eylemden önce bir kişinin uyuşturulduğunu iddia etti, ancak çalışmalarında İtalyan hangisinin olduğunu belirtmedi.

Gerçek şu ki, Alamut (diğer Nizari kaleleri gibi) böyle bir yanılsama yaratamayacak kadar küçüktü ve bu tür binalardan hiçbir iz bulunamadı. Büyük olasılıkla, bu efsane, Sabbah'ın takipçilerinin liderlerine gösterdiği sadakati açıklamak için icat edildi. Bunu anlamak için bahçeleri ve hurileri icat etmeye gerek yok, cevap İslam doktrininde ve özellikle Şii yorumunda yatıyor. Şiiler için imam, Allah'ın elçisidir, kıyamette kendisine şefaat edecek ve cennete girmesini sağlayacak kişidir. Ne de olsa modern şehitler uyuşturucu kullanılmadan hazırlanıyor ve IŞİD ve diğer radikal gruplar bunları endüstriyel ölçekte kullanıyor.

efsanenin kökenleri

Haçlılar efsanesinin başlangıcı, başarısız Haçlı Seferleri'nden sonra Avrupa'ya dönen Haçlılar tarafından verilmiştir. Korkunç Müslüman katillerden bahsetmek, Strasbourg'lu Burchard, Acre Piskoposu Jacques de Vitry, Alman tarihçi Lübeck'li Arnold'un eserlerinde bulunabilir. İkincisinin metinlerinde ilk kez esrar kullanımı hakkında okuyabilirsiniz.

Avrupalıların Nizariler hakkında büyük ölçüde en kötü ideolojik düşmanlarından - nesnellik beklemenin zor olduğu Sünnilerden - bilgi aldıkları anlaşılmalıdır.

Haçlı Seferleri'nin sona ermesinden sonra, Avrupalıların Müslüman dünyasıyla ilişkileri fiilen kesildi ve her şeyin olabileceği gizemli ve büyülü Doğu hakkında fanteziler kurmanın zamanı geldi.

En ünlü ortaçağ gezgini Marco Polo, ateşe oldukça yakıt ekledi. Ancak, kitle kültürünün modern figürleriyle karşılaştırıldığında, o sadece bir çocuk, dürüst ve samimi. Günümüzün suikastçi fantezilerinin çoğunun gerçeklikle hiçbir ilgisi yok.

Sonuçlar

Bu arada, Assassinler hakkındaki bir başka efsane, onların her yerde bulunmaları fikridir. Aslında, esas olarak kendi bölgelerinde faaliyet gösteriyorlardı, bu yüzden Çin'de veya Almanya'da pek korkulmuyorlardı. Ve nedeni çok basit: Bu ülkelerde böyle bir örgütün varlığından haberleri yoktu. Ama Ortadoğu'da Nizari mezhebi çok iyi biliniyordu.

Alamut'un varlığı sırasında, yüz on sekiz Fidain tarafından yetmiş üç kişi öldürüldü. Dağın Yaşlı Adamı'nın savaşçıları nedeniyle, şu ya da bu şekilde Sabbah'ın yolunu kesen üç halife, altı vezir, birkaç düzine bölge lideri ve ruhani lider vardır. Ünlü İranlı bilgin Ebu el-Mahasina, onları özellikle eleştiren Nizariler tarafından öldürüldü. Suikastçıların eline düşen önemli Avrupalılar arasında Montferrat Marquis Conrad ve Kudüs Kralı sayılabilir. Nizariler efsanevi Selahaddin için gerçek bir av düzenlediler: üç suikast girişiminden sonra, ünlü komutan yine de Alamut'u yalnız bırakmaya karar verdi.

Herhangi bir sorunuz varsa - bunları makalenin altındaki yorumlarda bırakın. Biz veya ziyaretçilerimiz onlara cevap vermekten mutluluk duyacağız.

Birçok halkın orta çağ tarihi çeşitli olaylarla doludur. gizli topluluklar ve efsaneleri ve gelenekleri günümüze kadar gelen güçlü mezhepler.

Bu, özellikle, tarihi ünlülerin temelini oluşturan Haşhaşilerin İslami mezhebi ile oldu. bilgisayar oyunu Assassin's Creed. Oyunda Suikastçılara Tapınak Şövalyeleri Düzeni karşı çıkıyor, ancak gerçek tarihte, bu güçlü ortaçağ örgütlerinin gelişim ve ölüm yolları pratik olarak kesişmedi. Peki Suikastçılar ve Tapınakçılar gerçekte kim?

Suikastçılar: adalet aleminden utanç verici ölüme

İsim "Suikastçılar" bozuk bir arapça kelimedir "haşşişi" çoğu kişinin bu gizemli katiller tarafından kullanılan esrarla ilişkilendirdiği. Aslında, ortaçağ İslam dünyasında "haşşişi" yoksullar için küçümseyici bir isimdi ve kelimenin tam anlamıyla şu anlama geliyordu: "ot yiyenler".

Assassin Society, İslam'ın Şii koluna, daha doğrusu İsmaili öğretilerine mensup İslami vaiz Hassan ibn Sabbah tarafından 1080 ve 1090 yılları arasında kuruldu. İyi eğitimliydi ve çok akıllı adam Kuran yasalarına dayalı bir evrensel adalet krallığı yaratmayı planlayan.

Adalet alanını kurmak

1090'da Hassan ibn Sabbah ve yandaşları, verimli Alamut vadisinde bulunan güçlü bir kaleyi işgal etmeyi ve orada kendi kurallarını koymayı başardılar. Her lüks yasaklandı, tüm sakinler ortak yarar için çalışmak zorunda kaldı.

Efsaneye göre, İbn Sabbah, oğullarından birini, kendisinden beklenenden daha fazla menfaat istediğinden şüphelendiğinde idam etti. sıradan ikamet vadiler. Hasan ibn Sabbah, devletinde fiilen zengin ve fakirin haklarını eşitlemiştir.

Gizli suikastçılar tarikatı

Alamut'un yeni hükümdarının dünya görüşü, çevredeki yöneticileri memnun edemedi ve Hassan ibn Sabbah, mümkün olan her şekilde yok etmeye çalıştı. İlk başta vadisini ve kalesini savunmak için büyük bir ordu kurdu, ancak daha sonra korkunun en iyi savunma olacağı sonucuna vardı.


Herhangi bir kisve altında saklanabilecek, ancak amaçlarına ulaşabilecek gizli katilleri eğitmek için bir sistem yarattı. Haşhaşiler öldükten sonra doğrudan cennete gideceklerine inanıyorlardı, bu yüzden ölümden korkmuyorlardı. Hasan ibn Sabbah'ın hayatı boyunca yüzlerce hükümdar ve komutan ellerinde öldü.

Hazırlık sistemi, son aşamasında, bir afyon rüyası seansı içeriyordu. Bir ilaçla sarhoş olan gelecekteki suikastçı, lezzetli yemekler ve güzel kadınlarla çevrili birkaç saat geçirdiği lüks odalara transfer edildi. Uyandığında cennette olduğundan emindi ve artık ölmekten korkmuyordu, öldükten sonra bu güzel bahçeye döneceğine inanıyordu.

Suikastçılar ile Tapınakçılar

Tapınak Şövalyeleri'nin Hıristiyan düzeni, 1118 civarında Kudüs'te doğdu. Şövalye Hugh de Payne ve diğer altı fakir soylu tarafından kuruldu. Kudüs'ün o zamanki hükümdarının emriyle, onlar tarafından çağrılan yeni düzen "Yoksulların Düzeni", şehir tapınağının bölümlerinden birinde yer almaktadır.

İsimleri buradan geldi. Tapınakçılar, veya tapınakçılar, kelimeden "tapınak şakak .. mabet" kale veya tapınak anlamına gelir. Tarikat hızla popülerlik kazandı ve savaşçıları Kutsal Kabir'in yetenekli ve özverili savunucuları olarak ün kazandı.

On birinci yüzyılın sonunda, Kudüs'ü ele geçiren Hıristiyanlar ile çevre ülkelerin İslami hükümdarları arasındaki çatışma doruğa ulaştı. Rakiplerinden daha az sayıda olan mağlup olmuş Hıristiyanlar, müttefikleri ve bazen şüpheli olanları yanlarına almaya zorlandı.

Bunlar arasında, dağ kalesi kurulduğu andan itibaren İslami hükümdarlarla düşmanlık içinde olan Haşhaşiler vardı. Haşhaşilerden intihar bombacıları zevkle ve hatırı sayılır bir ücret karşılığında Haçlı muhaliflerini öldürerek Hıristiyanlarla omuz omuza savaştılar.

efsanenin sonu

Assassins tarihinin son sayfaları utanç ve ihanetle işaretlenmiştir. Yaklaşık 170 yıldır varlığını sürdüren Alamut Vadisi'nin devleti, yavaş yavaş ilgisizlik ilkelerini yitirmiş, hükümdarları ve soyluları lükse bulaşmış ve aralarında sıradan insanlar intihar bombacısı olmak isteyen daha az insan vardı.


On üçüncü yüzyılın 50'li yıllarının ortalarında, Cengiz Han'ın torunlarından birinin ordusu vadiyi işgal ederek kaleyi kuşattı. Suikastçıların son hükümdarı olan genç Ruk-ad-din Khursha, ilk başta direnmeye çalıştı, ancak daha sonra kaleyi teslim etti, kendisini ve birkaç yakınını ömür boyu kınadı. Kalenin geri kalan savunucuları öldürüldü ve Assassinlerin kalesi yok edildi.

Bir süre sonra Moğollar, hainin yaşama layık olmadığını düşündükleri için Ruk-ad-din'i de öldürdüler. Doktrinin yenilgiden sonra kalan birkaç takipçisi saklanmak zorunda kaldı ve o zamandan beri katiller mezhebi artık toparlanamadı.

Tapınakçıların gücü ve ölümü

Tapınakçıların askerlik hizmetiyle birlikte ana faaliyetlerinden biri finanstı. Tapınakçılar, demir disiplin ve düzenin manastır tüzüğü sayesinde, ellerinde oldukça ciddi bir servet toplamayı başardılar. Tapınakçılar, bunun için papanın iznini alarak fonlarını dolaşıma sokmaktan ve borç vermekten çekinmediler.

Borçluları, küçük toprak sahiplerinden Avrupa bölgelerinin ve devletlerinin yöneticilerine kadar her kesimden temsilciydi. Tapınakçılar, Avrupa finansal sisteminin gelişimi için çok şey yaptı, özellikle çekleri icat ettiler. On üçüncü yüzyılda en çok onlar oldular. güçlü organizasyon Avrupa.


Tapınakçıların düzeninin sonu, Yakışıklı lakaplı Fransız kralı Philip tarafından konuldu. 1307'de tarikatın önde gelen tüm üyelerinin tutuklanmasını emretti. İşkence altında, sapkınlık ve sefahat itirafları onlardan alındı, ardından birçok tapınakçı idam edildi ve mülkleri devlet hazinesine gitti.

Popüler bir oyun oynamak Assassin's Creed, insanlar genellikle gerçekten sessiz ve çevik olup olmadığını merak etmeye başladılar. katiller? Evet, kesinlikle doğru, uzak bir çağda ortaya çıktı. suikastçıların kardeşliği. Bu yazıda Suikastçıların gerçek hayatta varlığının tam tarihini öğreneceksiniz.

11. yüzyılın sonunda yaylalarda İran küçük bir güçtü. İslam'ın çöküşünden sonra ve uzun bir iktidar mücadelesi olan İsmaililerin gelişmesi nedeniyle ortaya çıktı. İslam devletlerinde savaş çoğu zaman bir ölüm kalım ikilemine tırmandı.

Komutan Hasan ibn Sabbah halklar arasındaki düşmanca koşullarda hayatta kalabilmek için yeni bir ülke yaratmayı düşündü. Devletin dağlarda yer alması ve yakındaki tüm nüfusun kapalı ve erişilemez olmasıyla birlikte, yeminli düşmanlarına karşı sık sık keşif ve cezai operasyon yöntemlerini kullandı. Ondan sonra bir süre sonra insanlar suikastçıların ne olduğunu ve bu dünyadaki rollerinin ne olduğunu öğrenmeye başladılar.

mülkte Hasan bin Sabbaha Dağın kralı olarak övüldü, çünkü Sultan ve Tanrı Allah'ın sözleri uğruna hayatlarını vermeye hazır, seçilmiş insanlardan oluşan kapalı bir topluluğu ilk yaratan o oldu. Tarikat, birkaç aydınlanma seviyesinden inşa edildi. suikastçılar. En küçük adım ise intihar bombacılarından oluşan bir ekip tarafından atıldı. Görevleri, görevi kendi hayatları pahasına tamamlamaktı. Yalan söyleyebilir, sıradan insanlar gibi davranabilir, uzun süre bekleyebilirler, ancak bundan sonra mahkumların ölümü kaçınılmazdı. Müslüman ve Avrupalı ​​liderler suikastçıların kim olduğunu bundan çok önce biliyorlardı.

Oradan gençlerin çoğu, Haşhaşilerin kardeşliğine girmek için çok hevesliydi. Sonuçta, hepsi gizli bilgiye hakim olmak ve evrensel rıza elde etmek istedikleri için. Sadece birkaçı saraya girebilirdi. Hasan bin Sabbaha, çünkü bu cesaret, azim ve zafer için şevk gerektiriyordu. Her şeyden önce, yeni gelen bir psikolojik muayeneden geçti. Kendisine narkotik ilaçlar verildi ve cennetsel bir yere gittiği söylendi. Uyuşturucunun etkisi altındaki gençler, çekici çıplak genç bayanların kendilerine geldiğini ve şu sözlerle şakalar sunduğunu gördüler: tüm ilahi mutluluklar vasiyetten sonra açılacak Allah yerine getirildi. Bu fenomen cesur tarafından açıklanır intihar bombacıları başarılı bir görevden sonra onu ödül olarak kabul eden ve cezadan kaçınmaya çalışmayan.

Çoğu suikastçıların ilk kardeşliği Müslüman devletlerle savaş halindeydiler. Haçlıların Filistin'de ortaya çıkmasından sonra bile, ana düşmanları hala İslam'ın diğer alanları ve dürüst olmayan Müslüman krallar olarak kaldı. Bir süre için Tapınakçılar topluluğu ve suikastçılar müttefik bağları korudu, hatta şövalyelerin düzeni savaşçıları işe aldı. Hasan bin Sabbaha onların sorunlarını çözmek için. Gerçi bu durum çok uzun sürmedi. suikastçılar asla sevmediler ve hainlerin gitmesine izin vermediler, eğer kardeşliklerinden birinin hain olduğu ortaya çıkarsa, ölüm cezası onu bekliyordu. Son zamanlar, mezhep mümkün olduğu herkesle savaş açtı, aralarında Hıristiyanlar ve dindaşlar vardı.

13. yüzyılın sonunda Moğol birlikleri tarafından saldırıya uğradı. Ve sonra soru hemen ortaya çıkıyor: işte bu, tarikatın sonu suikastçılar? Bazıları devlete yapılan saldırının ardından sessiz cinayetlerin kardeşliğinin dağıldığına inanırken, bazıları ise tam tersine şu ülkelerde suikastçı gördüğünü bile iddia ediyor. Pers, Yunanistan, ve Batı Avrupa ülkelerinde.

Her şeye izin verilir - dedi tepenin kralı her seferinde korkusuz katilleri avlamaya gönderir. Birçok mezhep bu mottoyu övdü ve kendi toplumlarında kendileriyle ilgili sorunların çözümüne gelince bunu söylemeye başladılar. Diğer durumlarda, intihar bombacılarının dini duyguları, ilgileri ve inançları söz konusuydu. Aydınlanmanın son aşamalarında, dini propaganda zaten egemendir.