Kailash'taki Ganj'ın efsanevi kaynağı. Sabırsızlar izlemesin!!! Ganj'ın kutsal suları

Ganj Nehri Hintliler için kutsaldır. Dünyadaki tüm nehirlerin, denizlerin ve diğer su kütlelerinin kaynaklarının hamisi olarak kabul edilen tanrıça Ganj'ın göksel gücünün bir devamı olduğuna inanıyorlar.

Yabancılar bu nehri eril formda "Ganj" ve Kızılderililer - dişil formda: "Ganga" olarak adlandırırlar. Bu tanrıça tüm ölüleri dünyevi pislikten arındırır. Bu nedenle Hindistan'da ölüler nehirden öbür dünyaya gönderilir.

Ganj Nehri'nin kaynağının bulunduğu Himalaya dağlarında bu kristal berraklığında sudur. Ama Hint Okyanusu'nun Bengal Körfezi'nin ağzına doğru ilerlediğinizde nehir çok kirli görünüyor.

Ganj Nehri'nin Özellikleri

Ganj'ın uzunluğu 2.700 km'den fazla ve havzası 1.000.000 metrekareden fazladır. km. Nehrin kaynağı Batı Himalayalar'da yaklaşık 500 m yükseklikte bulunur ve ağzı Bengal Körfezi'ndedir.

Ganj'ın suları, tarımsal ürünlerin sulanması için yaygın olarak kullanılmaktadır. Üzerinde nakliye zayıf gelişmiştir. Ana işlev Ganga - Hinduizm'in ve bir bütün olarak Büyük Hindistan'ın bir sembolü olmak.

Ganj, neredeyse tüm uzunluğu boyunca yavaş akıntılı sıradan bir düz nehirdir. Himalayalardan da akan sayısız kolun sularının yanı sıra dağ karları, muson yağmurları ve siklon sularıyla beslenir.

Akış sürecinde Ganj nehri yönünü birçok kez değiştirir: güneybatı, güneydoğu, güney. Sonunda, başka bir ünlü Hint nehri olan Brahmaputra ile birleşir ve birlikte körfeze akarlar.

Nehrin florası ve faunası

Birkaç yüz yıl önce, kalın, insan eli değmemiş burada büyüdü. yağmur ormanları, filler, gergedanlar ve kaplanlar vardı. Ganj kıyılarında çok sayıda su kuşu, hayvan, balık ve sürüngen türü yaşıyordu.

Burada ve şu anda pek çok hayvan yaşıyor: ayılar, tilkiler, leoparlar, leoparlar, geyikler vb. Ganj taşkın yatağı, eşsiz tropikal kelebekleri ve böcekleriyle ünlüdür.

Nehir, timsahlar, kaplumbağalar, iki türü olan Ganj tatlı su yunusları, köpekbalıkları vb. İle tanınır. Alt kısımlarda, biyologlar tarafından çok az çalışılan flora bulabilirsiniz. Bengal kaplanları da burada yaşıyor.

İnsan faaliyetinin her iki yönü de Hindistan ve Bangladeş'te yaygın olarak geliştirilmiştir. Bu ülkelerin tüm bölgeleri, dünyanın her yerinden buraya gelen kutsal Ganj nehrine giden hacılar ve gezginlerle geçimini sağlıyor.

Turistler ve hacılar Haridwar, Allahabad ve Varanasi'yi ziyaret eder. Ortada ve altta olmak gibi büyük nehir. Ve üst kısmında rafting yapmanın uygun olduğu akıntılar var.

Bu nehrin ilk sözü eski Hint edebiyatındadır: Vedalar, Puranalar, Ramayana, Mahabharata, vb. Her yerde Ganj Nehri'nin göksel, ilahi bir kökene sahip olduğu vurgulanmaktadır.

Efsaneler, tanrıçanın doğumunu, onu Dünya'ya göndermesini ve orada yaşamasını anlatır. Ganj'ın insanlardan günahları arındırıp temizleyebileceğini vurguluyorlar. Ayrıca anneliği ve yaşayanlar ile ölüler arasındaki ayrılmaz bağı sembolize eder.

- Güney Asya'nın en büyüklerinden biri olarak kabul edilen Hindistan'ın kutsal nehri. Havzası 1 milyon metrekarelik bir alanı kaplar ve 2.700 kilometre uzunluğundadır. Bu sayede Ganj, uzunluk açısından önde gelen yerlerden birini işgal ediyor.

Himalayaların yamaçlarında iki nehrin birleşmesi sonucu oluşmuştur ve iki ülkeden geçer: Hindistan ve Bangladeş.

Ganj vadisinin kendisi, tüm gezegenimizdeki en yoğun nüfuslu yerdir. Ve Ganj Nehri, sadece Hindistan tarihinde değil, aynı zamanda ülkenin modern yaşamında da çok önemli bir role sahiptir. Bereketli toprakları binlerce yıldır ekilmektedir.

Agra şehrinde Tac Mahal'in tanıdık mozolesi ve ünlü mangrov ormanları burada duruyor. Yarattılar Ulusal park, Bengal kaplanlarının yaşam alanı olan.

Antik çağlardan beri Ganj, tüm Hindular için kutsal bir nehir olarak kabul edilmiştir.

Ganj'ı komşu dünyalar arasında iletişim için bu dünyadan akan cennetsel bir nehir olarak adlandıran bu nehir hakkında birçok efsane ve eski yazı vardır.

Ganj, Hint annelik tanrıçası Ganga'nın kişileştirilmesidir. Bu nehrin adı eski Hint Vedalarında ve daha sonraki edebi kaynaklarda söylenir. antik hindistan Ramayana, Mahabharata ve Puranalar.

Düzenli olarak, Hindistan sakinleri Ganj'a hac ziyaretleri düzenler, kutsal nehrin kıyısında ritüel abdestler yapar ve ölülerin küllerinin nehir akışında çözülmesi için ölü yakma törenleri gerçekleştirir.

Erken Vedik uygarlığın zamanından MÖ 1. binyılın başına kadar, Ganj'ın o kadar büyük bir manevi önemi yoktu.

O zamanlar Rig Veda'nın ana nehirleri Sarasvati ve İndus'du. Ancak daha sonra sözde Vedalar, tanrıça Ganj kültüne ve onunla ilişkili Ganj nehrine artan bir ilgi göstermeye başladı.

Tarih boyunca, Hint-Gangetik ovası, ara sıra birbirinin yerini alan çok sayıda medeniyetin beşiği olmuştur. Ganj nehrinin kıyısında farklı zaman Harsha ve Maurya imparatorluklarının başkentleriydi. Babürler, Ganj'ın ana kolu olan Jumna Nehri'nin kıyısında yer alan Delhi ve Agra şehirlerinden Hindistan'a hükmediyordu.

Müslümanlar buraya gelip hakimiyetlerini kurduklarında, güçleri Ganj'ın tüm uzunluğu boyunca yayıldı. yakın tarih Nehir zaten Hindistan'daki İngiliz yönetimiyle ilişkilendirilmiştir.

Kalküta şehri, 17. yüzyılın sonunda Doğu Hindistan Şirketi sırasında Hooghly kolunun kıyısında kuruldu.

Yavaş yavaş, İngiliz etkisi Ganj vadisine yayıldı ve 19. yüzyılın başlarında Delhi'ye ulaştı. 1848'de Doğu Hindistan Şirketi, etkisini Ganj'ın tamamına ve havzasının ana bölgesine yayan İngiliz Hindistan olarak yeniden düzenlendi.

Bu etki, Hindistan'ın tam bağımsızlığını kazandığı 1947 yılına kadar sürdürüldü.

İngiliz Hindistan'ın bölünmesi, Ganj deltasının bir bölümünün komşu Pakistan topraklarına gitmesine yol açtı. 1971'de Pakistan'daki Bengalce Bağımsızlık Savaşı, bağımsız Bangladeş devletinin kurulmasına yol açtı.

Ganj'ın kutsal sularında abdest

Eski bir efsane, cennetin kıyılarını yıkayan Ganj'ın insanların günahlarından arınmasına yardımcı olmak için yeryüzüne indiğini söyler. Ancak suları o kadar güçlüydü ki, Ganj cennetten düşerek dünyayı yok edebilirdi. Tanrı Shiva, insanlığı kurtarmak için kendi kafasını buzlu bir nehrin altına soktu. Ganj, Shiva'nın saçlarına dolandı ve yedi ayrı nehre ayrıldı, bu sayede insanlar artık kutsal nehrin sularında yıkanabiliyor.

Bu abdestler sadece kutsal bir ayin değil, aynı zamanda günlük bir eylemdir. Sadece Ganj suyunun çok soğuk olmadığı ve akıntının hızlı olmasına rağmen çok tehlikeli olmadığı Haridwara şehri yakınlarında mümkündür.

Vadinin Ganj ile buluştuğu yerin Haridwar'da olduğuna inanılıyor, ana ghat da burada bulunuyor - hacların amacı ve ritüel banyo için ana yer.

Günlük puja, Ganj'a adanmış Haridwar'da gerçekleştirilen bir akşam ritüelidir. Şu anda, kutsal şarkılar söyleyen insanlar nehre inerek Ganj'a ekmek ve süt ikram ediyor.

Pujanın sonu özellikle güzeldir: çiçeklerle süslenmiş yüzlerce yanan fener suya indirilir.

Ganj nehri nereden akıyor ve onu nasıl ziyaret edebilirsiniz?

Ganj Nehri, Büyük Himalayalar'da, 4100 metre yükseklikte, Gangotri adlı buzulun tam eteğinde küçük bir mağarada başlar. Bileşenlerinden ikisi, Bgakhirathi Nehri ve Alakanda Nehri burada birleşiyor.

Ayrıca, kaynağından yüz kilometre uzakta olan Ganj Nehri, Hint-Ganj ovasına girer. Daha sonra Bengal Körfezi'ne akar. Ganj kıyılarında, aynı zamanda hac merkezleri olan Hindistan'ın ana şehirleri vardır. Bunlar Haridwar, Varanasi, Allahabad, Rishikesh.

Herhangi bir tur satın alarak Hindistan'a ve gelecekte Ganj Nehri'ni görmeye gidebilirsiniz. Ancak yine de Hindistan bireysel seyahatler için daha uygun. Turistlerin çoğu tatil beldesi olan Goa'yı ziyaret eder.

Ve bundan sonra Ganj Nehri'ne gitme arzusu varsa, hacı kabul eden şehirlerden herhangi birine gitmeye değer. Temelde herkes, Ganj Nehri kıyısındaki en eski şehir olan Varanasi şehrine gider.

Ganj Nehri'ni ne zaman ziyaret edebilirim ve bunun maliyeti nedir?

• Hindistan'da turizm sezonu Ekim'den Mart'a kadardır ve en çok en iyi aylar bu ülkede seyahat için - Kasım ve Aralık.
• En hızlı yolülkeye girmek - uçakla uçmak. Çeşitli havayolları birçok Hint şehrine uçuş gerçekleştirmektedir. Yaklaşık 700 dolara mal olacak.
• Ayrıca otostop veya trene binebilirsiniz. Barınma maliyetini, şehirler arası hareketi ve eğlenceyi hesaba katmalısınız. Ancak bu yalnızca Hindistan'a kendi başlarına seyahat edenler içindir.

Sıcak Hindistan için Ganj Nehri yaşamın kaynağıdır.

Elbette Avrupalılar, insanların kutsal nehrin sularında yıkanması ve hatta yıkanması karşısında şok oluyor. Suyun yanında, nehri selamlama ritüelleri ve küllerin aynı kutsal suda eritildiği cenaze törenleri de vardır.

Ama bir Kızılderili için böyle bir iletişim Büyük nehir ve aynı zamanda en büyük tapınak - tamamen anlaşılır ve uyumlu bir eylem.

Oruç tutmanın korkaklara göre olmadığı konusunda sizi hemen uyarmak istiyorum, harika ama bu bizim zamanımızda, bizim zamanımızda mümkün. modern toplum, 21. yüzyılda - yüksek teknolojilerin yüzyılı:

Wikipedia'dan bazı bilgiler.

Hindu mitolojisinde Ganj, yeryüzüne inen ve Ganj Nehri haline gelen cennet gibi bir nehirdir. Antik çağlardan beri Hindular için kutsal bir nehir olarak kabul edilmiştir. Dünyadaki tüm nehirler arasında bu nehir en saygı duyulanıdır. Efsaneye göre Ganj'ın suları temizleme, günahları ortadan kaldırma yeteneğine sahiptir ve suyunun fiziksel kirliliğine rağmen nehrin kendisi kutsallığın ve saflığın sembolü olmaya devam eder.
Nehirle ilişkilendirilen ana ritüel, sularında yıkanmaktır. Yakındaki bölgelerin sakinleri genellikle her gün nehirde yıkanmaya gelir. Hindistan'ın her yerinden ve diğer ülkelerden birçok hacı nehre yalnızca bir Hindu'nun hayatında en az bir kez zorunlu kabul edilen kutsal bir banyo yapmak amacıyla gelir.

Ganj popüler bir mezar yeridir. Hinduizm'de nehir, Dünya ile Cennet arasındaki bağlantı olduğundan, Hindular ölü akrabalarının küllerini bu nehrin sularına attığında, onların moksha (kurtuluş) elde etmelerine ve cennete gitmelerine yardımcı olduğuna inanılır. Bu nedenle, nehir boyunca herhangi bir yerde yakma Hindular için arzu edilir. Çoğu zaman insanlar ölüleri ülkenin dört bir yanından buraya getirirler ve nehrin kıyısında ölülerin yakıldığı şenlik ateşleri sürekli yanar. Nehir kıyısında ölü yakma mümkün değilse, akrabalar daha sonra külleri Ganj'a getirebilir ve hatta bazı şirketler yurt dışından nakliye hizmeti sunarak uygun kül atma törenlerini gerçekleştirir. Bununla birlikte, en fakir Kızılderililer, genellikle, ölü yakma odununun yüksek maliyeti, elektrikli krematoryumun maliyeti ve Brahminlerin maliyeti göz önüne alındığında, törenin aşırı derecede pahalı olduğunu düşünürler, bu yüzden ölülerin cesetlerini suya atarlar.

Bununla birlikte, nehir, kendi kendini temizleme konusunda uzun süredir devam eden bir üne sahiptir ve bu, ana akım bilim tarafından kısmen desteklenmektedir. Bu bağlamda bakteriyofajlar da sürekli yüksek sayıda bakteri barındırarak tehlikeli bakterilerin önemli bir bölümünü yok eder ve belirli bir seviyenin üzerinde çoğalmalarını engeller. Ganj Nehri'nin suları da oksijen tutabilir, bu sürecin detayları tam olarak anlaşılamamıştır. Ulusal Halk Radyosuna göre nehirdeki dizanteri ve kolera artık ortadan kalktı ve bölgede yaygın salgın hastalık riski ortadan kalktı. Son zamanlarda azaldı

En korkunç ve iğrenç olanı gördüğünüzü düşünüyor musunuz? sadece henüz okumadın

Hindular, Ganj'ı cennetten inen ilahi bir göksel nehir olarak kabul eder. Bu kısmen Ganj'ın Hindistan ve Bangladeş halklarının yaşamındaki öneminden kaynaklanmaktadır. Ganj Deltası, gezegendeki en büyüğüdür ve nehir havzası, Dünya'nın en yoğun nüfuslu bölgelerinden biridir ve nehir suyu yüz milyonlarca insanı destekliyor.

Doğrudan ekonomik önemine ek olarak, Ganj, Kuzey Hindistan halklarının karmaşık bir dini inanç sistemini kişileştirir. Hindular nehre hacca gider, abdest alır ve ölülerin küllerini suya saçar. Ganj'da üç kutsal şehir var - Allahabad, Varanasi, Haridwar. Bununla birlikte, nehrin neredeyse tüm uzunluğu sayısız Hindu ibadethanesinde yoğunlaşmıştır. Bhagirathi Nehri'nin 3700 metre yükseklikteki kaynağı bile önemli bir hac merkezidir.

Ganj şehirleri - Kanpur, Patna, Kalküta, Khulna ve diğerleri - aralarında Avrupa mimarisi örneklerinin önemli bir yer tuttuğu sayısız mimari anıt açısından zengindir.

Kanal ve akış yönü

Ganj, yolunun büyük bir bölümünde yavaş ve sakin bir akışa sahip tipik bir ova nehridir, ancak yine dağlardan akan çok sayıda kolla beslenen Himalayaların yükseklerinden kaynaklanır. Nehrin rotasının çoğunu oluşturan Hint-Gangetik Ovası son derece düzdür. Jumna Nehri üzerinde bulunan Delhi ile arasındaki mesafe 1.600 km olan Bengal Körfezi arasındaki yükseklik farkı sadece 210 metredir. Haridwar ve Allahabad şehirleri arasındaki Ganj'ın eğimi kilometrede 0,22 metre ve Allahabad'dan Kalküta'ya kilometrede 0,05 metredir. Kanalın kendisi kıvrılıyor, çok sayıda dal, birçok yarık, ada, dallar arasında boğazlar, sığlıklar oluşturuyor.

Ganj'ın akış yönü birkaç kez değişir: nehir güneybatıya aktığı kaynaklardan, Haridwar'da güneydoğuya döner ve bu yönde Allahabad'a akar, daha sonra, neredeyse kolu Koshi ile birleştiği yere kadar, doğrudan doğuya ve Koshi'nin birleştiği yerden - güneydoğu yönünde gider. Aynı zamanda, Ganj'ın ana kanalı ve bazı kolları güneydoğu yönünde akar ve ardından güneye Bengal Körfezi'ne dönerken, Bhagirathi ve Jalangi gibi diğerleri hemen güneye gider. Kolların bir kısmı Brahmaputra ve Meghna'nın kolları ile birleşir ve onlarla birlikte körfeze akar. Nehrin orta, en geniş kısmının genişliği 800 ila 1.500 m arasında değişmektedir Alt kısımlarda nehir çok sayıda kola ayrılarak 300 km uzunluğunda ve yaklaşık 350 km genişliğinde Brahmaputra ile ortak bir delta oluşturur.

Drenaj alanı ve su rejimi

Ganj havzası, Güney Asya'daki en geniş alana sahiptir. Ganj, İndus ve Brahmaputra'dan daha kısa olmasına rağmen, 1.060.000 km²'lik bir alanı kaplayan havzasının büyüklüğü ve Ganj'ın ortak bir delta oluşturduğu Brahmaputra havzası ile birlikte 1.643.000 km² ile onları geride bırakıyor.

Nehrin beslenmesinin bir kısmı, güneybatı musonlarının ve tropikal siklonların (aşağı kesimlerde) Temmuz'dan Ekim'e kadar getirdiği nem nedeniyle yağmur, bir kısmı da Nisan'dan Haziran'a kadar Himalaya karlarının erimesi nedeniyle kardır. Aralık-Ocak aylarında nehir havzasına çok az yağış düşer. Ortalama olarak, nehir havzasında yağış, batı kesiminde 760 mm/yıl ile doğu kesiminde 2.300 mm/yıl arasında değişmektedir. Nehrin delta hariç çoğu yerinde, yağış miktarı yılda 760-1.500 mm'dir. Delta genellikle hem muson mevsimi sırasında hem de sonrasında, yani Mart'tan Ekim'e kadar yoğun siklon yağmurları yaşar.

Değişken yağış rejiminin bir sonucu olarak, nehir, Nil'in iyi bilinen taşkınları kadar aralıklı veya uzun süreli olmasa da, yıllık taşkınlara tabidir. İki ana yağışlı mevsim, Nisan'dan Haziran'a (kar erimesi nedeniyle) ve Temmuz'dan Eylül'e (muson yağmurları nedeniyle) vardır. Böylece muson mevsiminde Varanasi ve Allahabad şehirleri bölgesindeki su 15-16 m yükselebilir Kışın nehirdeki su seviyesi minimuma düşer.

Nehrin toplam su kütlesi çok büyüktür, örneğin, Hooghly şubesinin ağzından 1.224 km uzaklıkta, Varanasi yakınlarında, kuru mevsimde bile Ganj 430-440 m genişliğinde ve 12 metre derinliğe kadar ve yağışlı mevsimde - 900-950 m genişliğinde ve 20 metre derinliğe kadar. Nehrin Bengal Körfezi'ne taşıdığı ortalama su miktarının 12.000 m³/s olduğu tahmin edilmektedir (karşılaştırma için, Ganj'ın akışı Dinyeper'in akışından yaklaşık sekiz kat daha fazladır).

Yıl boyunca nehir, içeriğiyle ilişkili olan çok çamurlu su ile karakterizedir. Büyük bir sayı süspansiyon halinde tortul kayaçlar. Deltada yılda yaklaşık 180 milyon m³ yağış birikiyor ve bu, kıyıdan 150 km uzaklıkta zaten farkedilen Bengal Körfezi'ndeki suyun rengindeki değişikliği belirliyor. Nehir, mevsimsel taşkınlardan sonra kıyılarına döndüğünde, büyük miktarda alüvyon bırakır ve bu da ovanın topraklarının aşırı derecede verimli olmasını sağlar.

Coğrafya

Ganj şartlı olarak üç bölüme ayrılmıştır:

• üst yol (kaynaktan Kanpur şehrine yaklaşık 800 km),
• orta (Kanpur'dan Hindistan'ın Bangladeş sınırına kadar, düz bir çizgide yaklaşık 1.500 km),
• daha alçak (Bangladeş sınırlarından ağza, yaklaşık 300 km).

akıntıya karşı

Nehrin ana kaynağı, Hindistan'ın Uttarakhand eyaletinde, deniz seviyesinden 7.756 metre yükseklikte, Himalayalar'daki Gaumukh bölgesinden (Gangotri buzulunun alt kısmının adı) kaynaklanan Bhagirathi'dir (Ganj'ın adını taşıyan kolu - Bhagirathi ile karıştırılmamalıdır). Kaynakta, buzulla aynı adı taşıyan Gangotri köyü var - tanrıça Ganga'nın kutsal ikamet yeri ve Hindular için önemli bir hac merkezi.

Kuzeybatıya doğru ilerleyen Bhagirathi, daha önce Avrupalılar tarafından Ganj'ın kaynağı olarak kabul edilen Jadh Ganga'nın (Jahnavi) hızlı bir kolu olan 2.770 m yükseklikteki Bhairongkhati köyünün yakınında bulunuyor. Ayrıca nehir, Aşağı Himalayalardan 2.478 metre yükseklikte akar ve Devprayag köyü yakınlarında 636 metre yükseklikte, yine Himalaya buzullarından kaynaklanan şeffaf Alaknanda ile birleşir. Bu yerden nehir "Ganj" adını alır.

Bhagirathi ve Alaknanda'nın birleşik suları, kutsal Haridwar şehrinde 403 metre yükseklikteki Shivalik tepeleri aralığından akar ve bataklık Tera ovasından akarak devasa, son derece verimli Hint-Gangetik ovasına çıkar. Ganj, üst kesimlerinde fırtınalı bir akıntıda esas olarak güney yönünde akar ve dağları geride bırakarak sakinleşir ve güneydoğuya döner. Ganj Kanalı'nın inşasından önce gemiler modern Rajaji Parkı topraklarına yükselse de, nehir yalnızca ovada gezilebilir hale geliyor.

Orta yol

Orta kesimlerde Ganj, hareketini yavaşlatır, güneydoğu yönünde okyanusa doğru süzülür ve yakınında büyük şehirlerin bulunduğu çok sayıda kıvrım oluşturur: Kanpur, Allahabad, Mirzapur, Varanasi, Patna, Bhagalpur (Hindistan), Rajshahi (Bangladeş) ve diğerleri. Bu bölümün uzunluğu düz bir hatta 1.529 kilometre olmasına rağmen, virajlarda kanalın uzunluğu aslında 2.597 kilometredir. Ganj, Kannauj'a ulaşmadan önce sol tarafta Ramgangu'nun büyük bir kolunu alır. Ayrıca, Allahabad'da sağda Ganj'a akar. ana kol- Jamna (Yamuna), - Ganj ile birlikte (efsaneye göre Saraswati ile birlikte) Hindular için kutsal olan sözde Triveni Sangam'ı oluşturan ve berrak sularıyla kirli sarı Ganj kanalını 800 metreye kadar genişleten Jamna (Yamuna). Gangetik suyun önemli ölçüde geri çekilmesinin bir sonucu olarak, Jumna, birleşmeden önce Ganj'dan ortalama olarak yaklaşık bir buçuk kat daha fazla su taşır, bu nedenle, resmi hidrolojik kurallara göre, nehre daha aşağı yönde Jumna adı verilmelidir, ancak derin gelenekler ve inançlar nedeniyle, mevcut adın yeniden adlandırılması sorunu gündeme gelmez. Allahabad boyunca Ganj'a akarlar: solda, Gomti, sağda, Tamsa ve Karmanash ve Patna'dan biraz daha yüksek, solda, Ghaghra, sağda, Son ve Patna'nın karşısında, Hacıpur yakınlarında, Kali Gandaki'nin büyük bir kolu.

Son olarak, Bhagalpur'un altında, Ganj, doğrudan Himalaya dağlarından inen yüksek su Koshi'yi alır. Orta yolunda 10 metreyi geçmeyen derinlikte 1.500 metre genişliğe ulaşan Ganj, güneydoğuya keskin bir şekilde dönerek Hint-Gangetik ovasının en düz batı kısmına düşer. Burada alt rotası başlar ve burada delta kollarına ayrılır. Sahebganj yakınlarında, Bhagirathi'nin büyük bir kolu sola doğru ayrılıyor ve Ganj'ın ana kanalı Padma adını buradan alıyor. Padma'nın 100 km aşağısında, başka bir büyük kol olan Dzhalangi ayrılır.

Nehrin mansabı ve ağzı

Ovadan 160 km geçtikten sonra, Bhagirathi ve Jalangi'nin kolları, Kalküta şehrinin bulunduğu Hooghly'nin ortak bir koluna bağlanır. Chandannagar şehri yakınlarındaki Damodar Nehri ile bağlantı kurduktan sonra, Hooghly deniz gemileri için erişilebilir hale gelir ve Kalküta'nın altındaki Sagar Adası yakınlarında Bengal Körfezi'ne akar. Suyun bir kısmını Hooghly şubesine veren Padma, Ganj'ın ana kolu güneydoğuya doğru hareketine devam ediyor ve küçük kollara (Martabangu, Guru, Chudnu) ayrılarak soldan Mahananda'nın büyük bir kolunu alıyor ve Rajbari kasabası yakınlarında, Bengaliler için kutsal olan başka bir nehrin güçlü bir kolu olan Brahmaputra olan Jamuna ile birleşiyor.

Her iki nehrin birleşik suları, Meghna ile birleşerek Bengal Körfezi'ne akar. Rajbari'den başlayarak, dünyanın en karmaşık ve en büyüğü olan Ganj ve Brahmaputra'nın gerçek bir deltası var. Dünya sürekli değişime tabidir. Hooghly ve Meghna arasındaki toprak parçasına Sundarbans denir. 265 km uzunluğunda ve 350 km genişliğindeki Bengal Körfezi boyunca bataklıklar, nehirler, dallar ve koylardan oluşan bir labirenttir, aniden ortaya çıkan ve genellikle aynı hızla kaybolan siltli ve kumlu adalarla ekilir, büyük ormanlarla kaplı, kısmen alüvyon katmanları ve alüvyon katmanları ve adalarda yıkanmış hayvan ve bitki kalıntıları bırakan deniz gelgitleri ile sular altında kalır.

Ganj Deltası doğu (daha aktif) ve batı (daha az aktif) bölümlere ayrılmıştır. Dünyanın en büyük mangrov bölgesi olan Sundarbans, Ganj Deltası'nın bir parçasıdır. Kıyı şeridinden daha uzakta, iç kısımda, delta sellerden sonra çok çabuk kurur ve Bengal'in verimli bölümünü oluşturur. Şimdi neredeyse tamamen tarım için kullanılıyor ve son ıssız alanlar lüks, neredeyse aşılmaz bitki örtüsüyle kaplı. Sel, tsunami riskine rağmen tropikal siklonlar(yani 1961 ve 1991'de bunlardan doğal olaylar 700 binden fazla insan öldü), 145 milyondan fazla insan Ganj deltasında yaşamaya devam ediyor.

Flora ve fauna

Tarihsel kanıtlardan bilindiği gibi, Ganj ve Jamna vadileri yoğun ormanlarla kaplıydı, 16-17 yüzyıllar gibi erken bir tarihte, burada önemli el değmemiş alanlar kaldı. Bu ormanlarda filler, bufalolar, gergedanlar, aslanlar, kaplanlar bulundu. Ganj'ın kıyı bölgesi, sakin ve bereketli ortamı sayesinde birçok su kuşu türünü, en az 140 balık türünü, 35 sürüngen türünü ve 42 memeli türünü kendine çekmiştir.

Bu alanda ve artık yaygın nadir türlerşu anda koruma altındaki hayvanlar - Kahverengi ayı tilki, leopar, Kar Leoparı, birkaç geyik türü (sika geyiği dahil), misk geyiği, kirpi ve diğerleri. Kelebekler ve çeşitli renkteki diğer böcekler de burada yaygındır.

İnsanların artan demografik baskısı nedeniyle, tüm fauna yavaş yavaş Ganj vadisinden orman kalıntılarına taşındı. Hint-Gangetik ovasında bazen geyik, yaban domuzu, yaban kedisi, kurt, birçok tilki türü. Nehirde iki tür tatlı su yunusu vardır, nehir ve Ganj köpekbalıkları ve diğer tatlı su balıkları.

Biyoçeşitliliğin çoğu, hala çok az çalışılmış ve nadir bitki örtüsünün ve bölgenin hayvan dünyasının incisi olan Bengal kaplanının bulunduğu Sundarbans bölgesindeki Bengal Körfezi ile birleştiği yerde, nehrin ağzında korunmuştur. Bölgenin tipik balıkları arasında notopteridler, cyprinidler, kurbağa clariid yayın balığı, sürünen gurama ve hanos bulunur.

Tarım ve balıkçılık

Nehirden gelen su, nüfus tarafından evsel ihtiyaçlar için yaygın olarak kullanılmaktadır. Büyük hacmi bölge genelindeki endüstriyel tesislere götürülür. Tarım arazilerini sulamak için daha da fazla su kullanılıyor. Hint-Gangetik Ovası'nın verimli toprakları sayesinde kolları ile birlikte Ganj, Hindistan ve Bangladeş ekonomisinde önemli bir rol oynamakta ve bu ülkelerin geniş alanlarına sulama suyu sağlamaktadır. Bu bölgede yetiştirilen başlıca ürünler pirinç, şeker kamışı, mercimek, yağlı tohumlar, patates ve buğdaydır. Nehir kıyıları boyunca, bataklık ve göllerin yakınında, verimli topraklarda fasulye, biber, hardal, susam ve jüt de yetiştirilir.

İngiltere hükümeti Ganj ve Jumna nehirleri arasındaki Doaba bölgesinin topraklarını sulamak için 1848'de 1305 km uzunluğundaki uzun Gangetik Kanalı (veya Yukarı Gangetik Kanalı) inşa etti. 1878'de bu kanalın devamı olan Aşağı Gangetik Kanal açıldı. Şimdi Gangetik Kanal, Haridwar şehrinden güneye, 2 kola ayrıldığı Aligarh şehrine, sırasıyla Kanpur ve Etawah şehirlerine gidiyor. İlk şube yaklaşık olarak Ganj boyunca, ikincisi ise Jamna boyunca Hamirpur kasabasına kadar uzanır.

Ganj Nehri geleneksel olarak balıklar, gharial timsahlar ve yerel görünüm Gangetik yumuşak kabuklu kaplumbağalar. Zamanımızda bu hayvanların sayısındaki azalmaya rağmen, hepsi kıyı bölgelerinin nüfusu tarafından yakalanıp yenmektedir. Balıkçılık en çok, geniş bir balık işleme tesisleri ağının inşa edildiği nehrin ağzında gelişmiştir. Nehir boyunca balık tutmak için pek çok fırsat vardır, ancak yüksek düzeyde su kirliliği ve bunun sonucunda balık popülasyonunda azalma sorunu devam etmektedir.

Hac ve turizm

Turizm, bölge nüfusunun eşlik eden ve genellikle ana faaliyetidir. Ana turizm türü, merkezi bölgelerdeki kutsal şehirlerin (Haridwar, Allahabad ve Varanasi) ekonomisinin önemli bir bölümünü oluşturan ve daha az ölçüde nehrin yukarı kesimlerinde hizmet veren hacdır. Ganj Nehri'nin yukarı kesimlerindeki akıntıları da (Gangotri'den Rishikesh'e) popüler rafting destinasyonlarıdır ve yaz aylarında yüzlerce doğa tutkununu kendine çeker.

Ganj efsaneleri ve klasik edebiyattaki referanslar

Birçok Hindu efsanesi nehirle ilişkilendirilir. Ganj Nehri ve onun tanrıça Ganga'nın şahsında kişileştirilmesi, en eski Hint edebi eserlerinde, özellikle Vedalar, Puranalar, Ramayana ve Mahabharata'da bahsedilir. ortak özellik tüm bu efsanelerin göksel kökenidir. Zamanın başlangıcında, Ganj yalnızca göksel bir nehirdi, ancak daha sonra yeryüzüne indi ve şimdi Hindu kozmografisinin tüm dünyalarında akıyor. Efsanelerin çoğu onun doğumuyla, dünyaya inişiyle ve Dünya'da kalışının belirli bölümleriyle bağlantılıdır. Efsaneler, Ganj'ın günahları temizleme veya uzaklaştırma yeteneğini, anneliğin bir sembolü olarak önemini ve dünyalar arasında bir arabulucu olarak önemini vurgular.

Ganj'ın doğuşunun birkaç versiyonu var. Yani Ramayana'ya göre Ganga, Himalayaların sahibi Himavan'ın kızı ve karısı Mena, tanrıça Parvati'nin kız kardeşidir. Başka bir efsaneye göre, Brahma'nın kamandalu'sundan gelen kutsal sular, bu tanrıçanın suretinde kişileştirilmiştir. Bu efsanenin sonraki Vaishnava yorumları, kamandalu'daki suyun Brahma tarafından Vishnu'nun ayaklarını yıkayarak elde edildiğini anlatır. Vishnu Purana'ya göre Ganj, Vishnu'nun sol ayağının başparmağından çıkıyordu. Her halükarda, Svarga'ya (cennet) yükseltildi ve sonunda Brahma'nın gözetiminde kaldı.

Ganj ile ilgili en ünlü efsane, Ramayana ve Bhagavad Purana'da anlatılan Bhagiratha efsanesidir. Büyük Hint eyaletlerinden birinin hükümdarı olan Kral Sagar, kraliyet at kurban töreni olan Ashvamedha'yı gerçekleştirdiğinde, at ortadan kayboldu, muhtemelen Indra tarafından çalındı ​​ve kralın oğulları bilge Kapila'yı hırsızlıkla suçladı. Ancak Kapila, prensleri yok etti ve lanetledi, küllerini Ganj'ın sularına atarak tek kurtuluş şanslarını bıraktı. Devletin yeni hükümdarı Bhagiratha bu konuyu ele aldı. Brahma ve Shiva'yı memnun etmek için yıllarca tapas yapmaya zorlandı. Önce Bhagiratha, Brahma'dan Ganj'ın aşağı inmesini emretmesini ve ardından Shiva'nın düşen sularının güçlü darbesini yere indirmesini istedi. Böylece Bhagirathi görevleri yerine getirmeyi başardı ve nehrin üst kısımları onun adından sonra Bhagirathi adını aldı. Bu efsanenin diğer versiyonlarına göre Shiva, Ganga'yı saçından bir tuzağa çekip küçük dereler halinde serbest bıraktı. Shiva'nın dokunuşu Ganj'a daha da kutsal bir anlam kazandırdı. O zamandan beri, nehir üç dünyanın hepsinden akıyor: Svarga (cennet), Prithvi (dünya) ve Naraka (cehennem), bu yüzden Tripathaga - "üç dünyayı dolaşarak" adını aldı.

Ganga hakkında birkaç efsane daha anne rolüyle ilişkilendirilir. Yani, Skanda Purana'ya göre, Shiva ve Parvati'nin vücutlarının bir karışımından yarattıkları Ganesha'ya hayat veren Ganj sularında yıkanmaktı. Ek olarak, Mahabharata'ya göre Ganga, (Dyaus veya dünyevi enkarnasyonda Bhishma hariç) tanrıların bedensel enkarnasyonlarının annesiydi ve onları ölümlü yaşamdan kurtarmak için doğumdan hemen sonra boğdu.

Sanatta Ganj şehvetli ve şehvetli olarak tasvir edilmiştir. güzel kadın elinde hayatın zenginliğini simgeleyen taşan bir sürahi taşıyor. Genellikle timsah gövdeli ve balık kuyruklu bir hayvan olan vakhan - Makar'ın üzerinde otururken tasvir edilir.

Nehirle ilgili ayinler ve törenler

Ganj, bankalarının nüfusunun büyük çoğunluğunu oluşturan Hindular için büyük önem taşıyor. Dünyadaki tüm nehirler arasında bu nehir en saygı duyulanıdır. Efsaneye göre Ganj'ın suları temizleme, günahları ortadan kaldırma yeteneğine sahiptir ve suyunun fiziksel kirliliğine rağmen nehrin kendisi kutsallığın ve saflığın sembolü olmaya devam eder.

Nehirle ilişkilendirilen ana ritüel, sularında yıkanmaktır. Yakındaki bölgelerin sakinleri genellikle her gün nehirde yıkanmaya gelir. Hindistan'ın her yerinden ve diğer ülkelerden birçok hacı nehre yalnızca bir Hindu'nun hayatında en az bir kez zorunlu kabul edilen kutsal bir banyo yapmak amacıyla gelir. en iyi zamanŞafak abdest almak için kabul edilir, bu anda Hindular da güneşe dua eder. Banyodan sonra Hindular bir veya daha fazla tanrıya dua eder ve onlara genellikle meyveler, tatlılar ve çiçekler olmak üzere hediyeler sunar.

Ayrıca Ganga ghatlarında gerçekleştirilen önemli bir ritüel de Aarti'dir. Bu ritüel sırasında tanrılara, erimiş tereyağına batırılmış bir fitil ile ağaç yapraklarından yapılmış yanan lambalar sunulur. Lamba ne kadar uzun süre yanarsa, Hindu'nun tanrılardan istediği isteği yerine getirme şansının o kadar yüksek olduğuna inanılır. Bu ritüelin önemli bir unsuru, adakla eş zamanlı olarak icra edilen tanrılara adanmış şarkılardır.

Ganj popüler bir mezar yeridir. Hinduizm'de nehir, Dünya ile Cennet arasındaki bağlantı olduğundan, Hindular ölü akrabalarının küllerini bu nehrin sularına attığında, onların moksha (kurtuluş) elde etmelerine ve cennete gitmelerine yardımcı olduğuna inanılır. Bu nedenle, nehir boyunca herhangi bir yerde yakma Hindular için arzu edilir. Çoğu zaman insanlar ölüleri ülkenin dört bir yanından buraya getirirler ve nehrin kıyısında ölülerin yakıldığı şenlik ateşleri sürekli yanar. Nehir kıyısında ölü yakma mümkün değilse, akrabalar daha sonra külleri Ganj'a getirebilir ve hatta bazı şirketler yurt dışından nakliye hizmeti sunarak uygun kül atma törenlerini gerçekleştirir. Bununla birlikte, en fakir Kızılderililer, genellikle, ölü yakma odununun yüksek maliyeti, elektrikli krematoryumun maliyeti ve brahminlerin maliyeti nedeniyle, törenin aşırı derecede pahalı olduğunu düşünürler, bu yüzden ölülerin cesetlerini suya atarlar.

Nehir boyunca uzanan çok sayıda hac merkezi, belirli Hindu bayramlarında binlerce ila on milyonlarca ziyaretçiyi çeken festivaller düzenler. En büyük festival, ikisi Haridwar ve Allahabad olmak üzere Ganj kıyısındaki dört şehirden birinde her üç yılda bir düzenlenen Kumbh Mela'dır. 2007 yılında Allahabad'da düzenlenen bu festivale yaklaşık 70 milyon kişi katıldı. Varanasi'de her yıl düzenlenen bir diğer büyük festival de Ganga mahotsava'dır. Bu festival sadece dini değil, aynı zamanda ülke yaşamında büyük bir kültürel olaydır. Diğer şeylerin yanı sıra, halk şarkıları ve dansları gösterir.

Nehrin suyu Hindular arasında oldukça değerlidir. Hacılar genellikle kapları bu suyla doldurur ve eve ya da yerel bir tapınağa götürür. Brahminler ve şimdi tüm şirketler, bu suyun ülkenin diğer bölgelerine ticari olarak tedarik edilmesiyle uğraşıyor. Hemen hemen her Hindu evinde bir sürahi Gangetik su bulabilirsiniz. En önemli Hindu törenlerinde, özellikle yeni doğmuş bir çocuğu yıkamak için, bir düğün sırasında, ölümden önce (Dünyadaki "son yemek" olarak) ve ölen kişinin küllerini nehre taşımanın mümkün olmadığı cenaze törenlerinde kullanılır. Ayrıca bu su birçok geleneksel yemeğin temelidir. ilaçlar Hindistan'da.

Nehir sadece Hindular için büyük bir dini öneme sahip olsa da, Hintli ve Bangladeşli Müslümanlar da nehri namaz sırasında vücudun dini temizliği için kullanıyorlar.

hac merkezleri

Ganj, uzunluğu boyunca kutsal bir nehir olarak kabul edilir, ancak nehrin çoğunun ulaşım altyapısı yoktur ve erişimi zordur ve kıyılarındaki yalnızca nispeten az sayıda şehir, önemli hac ve turizm merkezleri haline gelmiştir.

Bu yerleşim yerlerinden ilki, Ganj'ın ana kaynağı olan Bhagirathi Nehri'nin kaynağında yer alan Gangotri'dir. Bu yerleşim, Ganj'a adanmış merkezi bir tapınağın etrafında inşa edilmiştir ve Ganj'ın ana kolu olan Jamna'nın (Yamuna) kaynağında bulunan Yamunotri'yi de içeren Chota Char Dham hac yolu üzerindeki dört bölgeden biridir. Nehrin mansabındaki önemli kirlilik nedeniyle, Hindistan'ın diğer bölgelerindeki törenler için su genellikle buradan toplanıyor.

Bir sonraki hac merkezi, dünya yoga merkezi olan Rishikesh şehridir. Ve şehir birçok tapınak içermesine rağmen, aslında pek çoğu nehre adanmamıştır, bu nedenle şehir ikincil bir hac yeri olarak kabul edilir.

Ayrıca Ganj, nehrin Hint-Gangetik ovasına ilk girdiği ve Ganj Kanalı'nın buradan ayrıldığı Haridwar şehrinin yanından akar. Geleneksel olarak Haridwar, nehir üzerindeki en önemli hac merkezlerinden biri olarak kabul edilir. Şehir hem Vaishnavalar hem de Shaivitler için önemli bir rol oynuyor, adı "Brahma Vishnu" ("Haridwar" yazılı) veya "Brahma Shiva" ("Hardwar" yazılı) olarak çevrilebilir. Vishnu'nun Ganj'ın sularında yıkanırken şehirde ayağının izini bıraktığına inanılıyor. Ayrıca efsaneye göre burası, göksel kuş Garuda'nın sürahisinden ölümsüzlük iksiri amrita döktüğü dört bölgeden biridir, bu nedenle en büyük Hindu festivalleri burada yapılır - Kumbh Mela veya "sürahi festivali".

Ganj'ın Jamna (Yamuna) ile birleştiği yerde bulunan Allahabad (ayrıca Prayag - "nehirlerin birleştiği yer" veya Aggra - "kurban yeri"), dünyanın yaratılmasından sonra Brahma tarafından ilk kurbanın yapıldığı yer olarak kabul edilir. Burası, Garuda'nın amrita döktüğü dört yerden ikincisi ve aynı zamanda Kumbh Mela festivalinin yeri. Efsaneye göre, Rig Veda'nın kutsal nehri Sarasvati burada yüzeye çıkar ve daha sonra Dünya yüzeyinden kaybolan Ganj ile birleşir.

Nehirdeki bir sonraki hac merkezi, nehrin kendisi ve dini önemi ile en çok ilişkilendirilen şehir olan Varanasi'dir (ayrıca Benares veya Kashi). Ayrıca şehir, folkloruyla ünlüdür ve Hindistan'ın kültür başkenti olarak kabul edilir. Efsaneye göre Varanasi, Dünya üzerindeki en eski şehirlerden biridir ve yaklaşık 5 bin yıl önce Shiva tarafından kurulmuştur. Şimdi şehir, sadece Shaivistler ve Vaishnavites değil, aynı zamanda Ibudistler ve Jainler de dahil olmak üzere yılda bir milyondan fazla hacı tarafından ziyaret ediliyor.

Nehrin aşağısında nehir çok daha fazla taşar ve muson yağmurları yıllık taşkınlarını son derece yıkıcı hale getirir, bu nedenle nehre tapınma giderek azalır ve nehir aşağısındaki şehirler doğrudan nehirle ilişkilendirilen bu kadar büyük bir dini öneme sahip değildir.

Deltadaki şehirler arasında Rajshahi en büyük dini öneme sahiptir ve Bengalliler için turistik bir cazibe merkezidir. Hâlâ son derece önemli bir tatil olan ve başka birçok yerde düzenlenen en büyük Hindu festivallerinden biri olan Durga Puja burada doğdu. Festival, Durga ile babasının Himalayalar'daki evinde evlenmeyi planlayan Rama'nın gelişini kutluyor. Festival, Ganj'dan kil toplanan tanrıçanın heykelsi kompozisyonlarının yaratılmasıyla karakterize edilir. Müslüman Bangladeş'te Rajshahi, bu Hindu festivalinin ana merkezidir ve hayatın her kesiminden ve her dinden insanın katıldığı büyük bir karnavaldır.

Popüler kültürde sembolik anlam ve göndermeler

Ganj'ın sembolizmi ve edebiyattaki sık referansları, öncelikle onun büyük önem kıyılarında yaşayan ve doğrudan veya dolaylı olarak ona bağımlı çok sayıda insanın hayatı için. “Dini önemine ek olarak Ganj, taşıyıcılar, balıkçılar ve çamaşırcılar için bir çalışma yeri, çiftlik hayvanları, filler ve vahşi hayvanlar için bir sulama yeri, pirincin büyümesi için gerekli olan hayat veren bir alüvyon kaynağı ve sıcak Hint yazında sabahları tuvalet ve banyo için bir yer. Bununla birlikte, tüm bunlar - Mark Twain'in Hindistan'a ilk seyahatinden sonra yazdığı gibi - bu ebedi güzellik nehrini mahrum etmez ve çok eski zamanlardan beri kıyılarına gelen insanları çılgınca cezbetmesini engellemez.

Ganj Nehri, Vedik dönemlerden Bollywood'a kadar Hint klasik edebiyatı ve folklorunda önemli bir yer tutar. Ganj, çeşitli dillerde yazan antik, ortaçağ, modern şairler ve romancılar tarafından klasik edebiyatta çeşitli şekillerde anlatılmıştır. Birçok popüler Hint filmi ve hatta daha popüler şarkılar bu nehir etrafında dönüyor. Bu nedenle, Jis desh mein Ganga behti hai ("Ganj nehrinin aktığı yerde yaşıyorum") şarkısı Hindistan'da son derece popülerdir. Bu popülerlik, büyük ölçüde nehrin, önemli bir sembolü olduğu Hindistan'ın kendisi ile olan ilişkisinden kaynaklanmaktadır.

3 Şubat 2014

Ganj, Hindistan'ın her sakini için kutsal bir nehirdir. Bu, Hint ulusunun gerçek bir sembolüdür. Ganj, Hindistan için ne kadar önemliyse, Sarı Nehir Çin için ve Nil de Mısır için o kadar önemlidir.

Ganj'ın kökeni efsanesi

Ganj'ın Dünya'dan değil, gökyüzünden kaynaklandığına inanılıyor. İnsanlar öyle görüyor Samanyolu pürüzsüzce akıyor gökyüzünde.

Efsaneye göre cennette daha önce harika bir nehir akıyordu. Sonra sularındaki insanların günahlarından arınabilmeleri için Dünya'ya indi. Ancak akış o kadar güçlüydü ki, geniş alanlarına güçlü ve güçlü bir şekilde dökülerek Dünya'yı yok edebilirdi.

Gezegenin sakinleri, başını buzlu suyun altına koyarak Tanrı Shiva tarafından ölümden kurtarıldı. Nehir saçlarına dolandı ve yedi küçük dereye ayrıldı.

O zamandan beri insanlar Ganj'ın sularında banyo yapabilirler.

İlahi Ganj'ın Birçok Yüzü

Nehrin kaynağı, coğrafi açıdan, Himalayaların yükseklerinde, yaklaşık 5000 metre yükseklikte yer almaktadır. Ovalardan akan Ganj, nehrin dağların arasından akan kısmından çok farklıdır.

Himalayalardan o kadar fırtınalı buzlu su akıntıları iner ki, içlerinde günlük abdest almak imkansızdır. Günahları ancak su ile yıkayınız. nehir geçecek Haridwar şehri. Buradaki akıntı hızlı, su soğuk ama neredeyse hiç tehlike oluşturmuyor.

Dolu dolu Ganj, kıyılarında Hindistan'da 145 milyondan fazla insanın yaşadığı kutsal bir nehirdir. Ülkenin sakinleri burada yıkanır, yıkanır, ritüeller gerçekleştirir ve hatta son yolculuklarında ölülerin küllerini nehirden aşağı bırakırlar. Taşkınlar yüzbinlerce cana mal olmasına rağmen, her şey bu çok yönlü nehrin suları etrafında dönüyor ve öfkeleniyor.

Ganj nehri fotoğrafı