كنيسة أيقونة أم الجميع. "عين الرب التي ترى كل شيء" للكنيسة الحزينة في بولشايا أوردينكا

يُطلق عليها أيضًا اسم المذبح الرئيسي - كنيسة التجلي في Bolshaya Ordynka (أو "في Ordyntsy").

تم ذكره لأول مرة في السجل التاريخي عام 1571، عندما سمي المعبد باسم فارلام خوتينسكي. تأسست في عهد المتروبوليت برلعام عام 1523. وعرش تجلي الرب معروف منذ عام 1625.

تم بناء الكنيسة الحجرية في 1683-1685.

بعد تمجيد أيقونة والدة الإله "فرحة كل الحزانى" عام 1688، تم تخصيص اسم هذه الصورة المعجزة للمعبد.

في نهاية القرن الثامن عشر. تم إعادة تصميم النصف الغربي من المعبد مع برج الجرس المكون من 3 طبقات من قبل المهندس المعماري V. I. Bazhenov.

خلال حريق عام 1812 تضرر المعبد. أعيد بناؤها مرة أخرى في 1831-1836. المهندس المعماري O. Bove على حساب الأخوين كومانين وأ.أ. دولجوفا.

تم إغلاق المعبد في عام 1930، وتم هدم الأجراس وتدميرها. خلال الحرب، تم وضع غرفة تخزين معرض تريتياكوف بالداخل، بفضل التصميم الداخلي الذي ظل آمنًا وسليمًا. تم تكريس المعبد مرة أخرى في عام 1948.

يوجد في مكان قريب أسوار من الحديد الزهر محفوظة من القرن التاسع عشر وبيت المثل، والذي يخضع أيضًا لحماية الدولة.

يتم دمج المظهر الكلاسيكي للمعبد مع تصميم "السفينة" التقليدي الذي يعود إلى القرن السابع عشر، حيث يقع المعبد وقاعة الطعام وبرج الجرس على طول المحور الشرقي الغربي. نشأ المعبد الحالي نتيجة لإعادة البناء التدريجي للكنيسة في 1683-1685. وبشكل عام احتفظت بحل التخطيط الخاص بها.

أولا، تم إعادة بناء برج الجرس وقاعة الطعام. كان العميل لتجديد المعبد هو التاجر أفاناسي دولجوف، الذي يقع منزله على الجانب الآخر من Bolshaya Ordynka (المحفوظ في شكل مُعاد بناؤه). كان التاجر المذكور أحد أقارب المهندس المعماري المتميز فاسيلي إيفانوفيتش بازينوف؛ ومن المفهوم تماما أنه أمر بإعادة الهيكلة له. يعود تاريخ مباني بازينوف إلى عام 1791. أصبح برج الجرس مستدير الشكل، ثلاثي الطبقات، تعلوه قبة وقبة مذهبة. الطبقة السفلية مزينة بأعمدة أيونية، والطبقة الوسطى بأنصاف أعمدة كورنثية، والطبقة العلوية التي توجد عليها الأجراس، بأعمدة من الترتيب المركب. على جانبي قاعة الطعام، التي تلقت خطة مستطيلة ذات زوايا مستديرة مميزة للكلاسيكية، تم إنشاء أروقة أيونية من أربعة أعمدة. النوافذ المستديرة الموضوعة فوق مداخل ونوافذ قاعة الطعام، في طبلة أقواسها، وكذلك على الطبقة السفلية من برج الجرس، تبدو مثيرة للإعجاب.

في وقت لاحق، في 1828-1836، تم إعادة بناء الحجم الرئيسي للكنيسة من قبل O. I. Bove. من المخطط المربع أصبح مستديرًا. يوجد في الجزء الداخلي من القاعة المستديرة 12 عمودًا أيونيًا حول المحيط، تدعم أسطوانة ضخمة بنوافذ مستطيلة. تعلو الأسطوانة قبة كروية ذات أربع نوافذ نصف دائرية "حرارية" في القاعدة. توجد نفس النوافذ، المؤطرة بمحفوظات قوية، فوق النوافذ الكبيرة في الطبقة السفلية من القاعة المستديرة. ويستمر الشكل الدائري، الذي بدأ في الجزء "بازهينوف" من المبنى، بالفصل شبه الكروي. لا يحتوي المعبد على أبراج، ويقع المذبح في الجزء الشرقي المخصص خصيصًا من القاعة المستديرة.

على جانبي القاعة المستديرة، أضاف O. I. Bove أروقة أيونية مكونة من عمودين، مرددًا صدى أروقة بازينوف الأيونية في قاعة الطعام، ولكن لا يكررها حرفيًا. يستمر إفريز الجص والكورنيش مع الوحدات المزخرفة على طول محيط القاعة المستديرة بالكامل.

في الزمن السوفييتي(في أوائل الثلاثينيات) تم إغلاق المعبد، ولكن لحسن الحظ، نجا من الدمار - تم إسقاط وتدمير الأجراس فقط. خلال الحرب، كانت هناك غرف تخزين لمعرض تريتياكوف القريب. لقد اهتم موظفوها، الذين فهموا القيمة الفنية للكنيسة، اهتمامًا كبيرًا بالحفاظ على الديكورات الداخلية. وبعد فترة وجيزة من الحرب، أعيد المعبد إلى المؤمنين وأعيد تكريسه في عام 1948. كل هذا ساهم في الحفاظ على هذا النصب المعماري الذي أنشأه اثنان من المهندسين المعماريين المشهورين في موسكو مظهروالديكورات الداخلية، بما في ذلك الحاجز الأيقوني، التي تم إنشاؤها وفقًا لتصميم O. I. Bove، وبلاط الأرضيات من الحديد الزهر، المصنوع وفقًا لتصميمه الخاص.

أول ذكر لمعبد القديس. يعود تاريخ Varlaam Khutynsky "in Ordyntsy" إلى السبعينيات. القرن السادس عشر في القرن الرابع عشر. كان هناك طريق يؤدي إلى هورد ذهبي. بالإضافة إلى ذلك، كان يُطلق على الأسرى الروس الذين تم فداؤهم من الغزاة المغول اسم "الحشد". هناك افتراض بأن المنطقة التي يقع فيها المعبد أعطيت لهم لبناء المنازل.

في 1683-1685. وبدلاً من الكنيسة الخشبية، تم بناء كنيسة التجلي الحجرية. في عام 1688، تم تمجيد أيقونة والدة الإله "فرحة كل الحزن" المحفوظة هناك، والتي كانت تحظى باحترام خاص من قبل أفراد البيت الحاكم. بالفعل في عام 1713، في كنيسة التجلي الحشد، تم إصدار مضاد للعرش تكريما لهذه الأيقونة، وفي عام 1770 تم تحديث الكنيسة بتبرع من ج. ليوبوفنيكوفا - كثير من الناس تبرعوا بأموال بفرح وغالباً ما لتحسين هذا كنيسة.

في عام 1783، تبرع تاجر زاموسكفوريتشي يُدعى دولجوف، والذي كان لديه منزل في بولشايا أوردينكا مقابل الكنيسة مباشرةً، بالكثير من المال لإعادة إعماره وأمر بهذا العمل من قريبه الشهير، المهندس المعماري فاسيلي بازينوف.

تم رسم أيقونات الأيقونسطاس في عام 1788 على يد هيرومونك بونيفاس من متحف ساروف هيرميتاج. تم تكريس كنيسة الحداد في يوم عيد صورة المعبد، 24 أكتوبر 1790، على يد المتروبوليت بلاتون (ليفشين).

خلال حريق موسكو عام 1812، تعرض المعبد لأضرار بالغة وفي 1831-1836. تم إعادة بنائه تقريبًا من قبل المهندس المعماري O.I. Beauvais، الذي، مع ذلك، احتفظ بالأجزاء الباقية من مبنى بازينوف. أوي. رسم بوف رسماً لألواح الأرضية المصنوعة من الحديد الزهر التي كانت تزين المعبد. وصور رؤساء الملائكة والقديس. نيكولاس في الأيقونسطاس هو من تصميم V.L. بوروفيكوفسكي. في سبتمبر 1836، أعيد تكريس الكنيسة المستديرة الجديدة ذات الطراز الإمبراطوري للقديس بولس. فيلاريت. والدليل على ذلك التاريخ التذكاري تحت صليب الهيكل.

أيقونة معجزةتقع عبارة "الفرح لكل من يحزن" في الممر الأيسر. إحدى التفاصيل الجميلة غير المعتادة بالنسبة لكنائس موسكو هي أن الشمعدانات تقع في الأعلى، مثل الثريات الصغيرة، ومن أجل إضاءة شمعة، تحتاج إلى تسلق سلالم خشبية محمولة.

أصبحت الكنيسة في بولشايا أوردينكا واحدة من أولى كنائس موسكو التي تم افتتاحها في العاصمة بعد استعادة البطريركية - في عام 1948. في تلك السنوات، تم الاحتفال بيوم تمجيد الأيقونة، 24 أكتوبر/ 6 نوفمبر، بوقار خاص، وكانت تقام في الكنيسة مساء كل أحد صلاة مع قراءة الآكاثي. هنا تم إنشاء جوقة كنيسة الوصي N. V. Matveev - في ذلك الوقت كانت الأفضل ليس فقط في موسكو، ولكن أيضًا في روسيا. في الستينيات، تم إصدار تسجيلاته على سجلات بطريركية موسكو. أعطت الجوقة الرائعة للمعبد الفرصة للاحتفال بشكل خاص بالذكرى السنوية لوفاة العظماء الذين تمجدهم في تاريخ الموسيقى المقدسة الروسية. لذلك، يوم السبت، الأقرب إلى يوم وفاة S. V. رحمانينوف (28 مارس 1943)، تم أداء "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل" في الكنيسة، وفي ذكرى وفاة P. I. تشايكوفسكي (25 أكتوبر 1893) تم أداء "القداس" الخاص به.

يمكنك الحصول على معلومات أكثر تفصيلاً حول تاريخ المعبد من كتاب E. A. Musorina و S. I. Vystrelkov، المخصص لمعبد أيقونة والدة الإله "فرحة كل من يحزن". الكتاب متوفر دائمًا في الكنيسة ومحل الشموع وكذلك في مكتبة الكنيسة.

http://ordynka.com/history

اكتسبت كنيسة الأحزان في بولشايا أوردينكا شكلها الحالي بعد حريق عام 1812. لم تكن هناك فرصة لإنقاذ المعبد الرئيسي في القرن السابع عشر، لكن قاعة الطعام وبرج الجرس الذي بناه بازينوف لم يتضررا كثيرًا، وO.I. لقد عاملهم بوفيه، الذي عُهد إليه بإعادة بناء الكنيسة، بلطف شديد، حيث قام بتركيب كنيسته المستديرة بشكل عضوي بقبة تتوج بأسطوانة منخفضة الإضاءة في السياق المعماري الحالي. عند الحديث عن "عناصر بازينوف"، تجدر الإشارة إلى أنه في هذه الحالة، قدم بازينوف لأول مرة نوع قاعة الطعام التي أصبحت فيما بعد منتشرة على نطاق واسع في عمارة كنيسة موسكو: حجم منخفض مربع تقريبًا بزوايا مستديرة. يتوافق برج الجرس مع "استدارة" قاعة الطعام هذه - "المثالية في الشكل"، كما يشهد بذلك دليل ساباشنيكوف. وهي تتألف من ثلاث أسطوانات أصغر حجما على التوالي، مكدسة فوق بعضها البعض. وهكذا، وصل بوف إلى نهايته المنطقية فقط من خلال الخطوط العريضة المستديرة للمعبد التي وضعها بازينوف، والتي كشفت عن الذوق الرفيع والحساسية تجاه المواد المعمارية. نتيجة لذلك، تلقى الكرسي الأم واحدة من المعالم الأثرية البارزة "لها" - موسكو - أسلوب الإمبراطورية. بالمناسبة، حول أسلوب الإمبراطورية. لقد اعتدنا على رؤية كنيسة الأحزان بالزي الإمبراطوري الكلاسيكي - الأبيض المغرة -. وفي الوقت نفسه، هذا النوع من الألوان ليس هو الوحيد الممكن. كانت هناك عصور بدا فيها المعبد لسكان موسكو باللون الوردي الشاحب مع تفاصيل بيضاء. وهذا هو، مثل هذا التلوين، من وجهة نظر تاريخية، مقبول تماما الآن. ولكن بالنظر إلى أن كنيسة الحشد تقع بين كنيستين "حمراء فقط" - القديسة مريم. كليمنت في كليمنتوفسكي لين وقيامة المسيح في كاداشي - تقرر عدم استخدام اللون الوردي الفاتح. إن أعمال الجص في الكنيسة الحزينة أنيقة للغاية ومنضبطة. يتكون نظام الزخارف الجصية من رصائع برؤوس كروب وزخارف نباتية. بالمقارنة مع أعمال الشغب الزينة في الكنائس الباروكية، فإن ديكور معبد الحشد يبدو "متناثرًا". ترتكز القبة على أسطوانة منخفضة الإضاءة مقطوعة بنوافذ كبيرة. يوجد في أعلى الطبلة إفريز مزين بالجص الرقيق بزخارف نباتية. من السمات المهمة للقبة النوافذ الأربع نصف الدائرية الموجودة في قاعدتها. النوافذ الكبيرة للمعبد نفسه، المزينة بالأعمدة والأفاريز المنحوتة، مفتوحة لأشعة الشمس، وبفضل ذلك تكون مساحة المعبد الرئيسي مضاءة جيدًا دائمًا، حتى في يوم غير مشرق للغاية. بالإضافة إلى ذلك، تؤدي النوافذ أيضًا وظيفة زخرفية، حيث تحدد التقسيم الرأسي لواجهات القاعة المستديرة، والتي بدونها ستبدو منخفضة للغاية. على الجانبين الجنوبي والشمالي من القاعة المستديرة نرى أروقة ترتكز على أعمدة من النظام الأيوني. المدخل مزين بالأعمدة.

"المعبد الرئيسي المستدير مزخرف بشكل رائع"، كما جاء في دليل "المشي حول موسكو"، الذي نشرته دار نشر ساباشنيكوف عام 1917، "أبوابه (من الفناء) ذات طبيعة "علمانية" تمامًا من حيث الزخرفة... في الداخل المعبد هناك ثروة غير عادية... عند الدخول من جوانب برج الجرس إلى قاعة الطعام (الكنيسة الشتوية) نرى على اليمين واليسار المصليات الجانبية للقديس برلعام من خوتين وأيقونة والدة الإله "الفرح" "All Who Sorrow"، والذي يُطلق على المعبد بأكمله الآن اسم واحد منه. على جانبي القوس المركزي المؤدي إلى الكنيسة الصيفية، توجد جوقات رخامية مع زوجين من الملائكة الرخامية؛ الجوقات مزينة بالبرونز؛ العمل "غني جدًا ، لكن الانطباع من هذه الجوقات ليس أرثوذكسيًا على الإطلاق. دعونا نلاحظ على الجانب الأيمن من مدخل الكنيسة الصيفية لوحة فلمنكية جيدة - صورة للمسيح وهو يتجه إلى الصليب ؛ وجوه فلاحية فلمنكية بحتة (المسيح)" ، على سبيل المثال، بلحية، مع شارب محلوق) تم التقاطها بشكل واقعي بشكل غير عادي، بأسلوب بورتريه، مع محاولة للتعبير عن الحالة المزاجية (هذه الصورة موجودة الآن في متحف الدولةفنون جميلة تحمل اسم . مثل. بوشكين). من خلال القوس ندخل المعبد الصيفي. أمامنا رواق دائري مهيب بإضاءة علوية، مما يعطي انطباعًا أنيقًا ورائعًا، ولكنه ليس مصنوعًا على الإطلاق بروح الكنيسة الأرثوذكسية؛ لا يوجد أي شيء مشترك بين الحاجز الأيقوني الرائع والحاجز الأيقوني الروسي القديم من حيث التوزيع القانوني للأيقونات والطبقات. هذه مهمة معمارية تم تنفيذها بشكل جميل بالروح الكلاسيكية: يستحضر الحاجز الأيقوني مخارج رائعة وشرفات المراقبة وأقواس النصر في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. وأخيرًا، الأرضية المصنوعة من الحديد الزهر مثيرة للاهتمام، فهي مصنوعة من ألواح فردية مطوية في نمط جميل.

تجدر الإشارة إلى أنه في السابق تم فصل المعابد الباردة والدافئة بواسطة حاجز زجاجي بباب زجاجي. تم تفكيك القسم عندما كان المعبد "معرض". ومع ذلك، لا توجد حاجة عملية له الآن، حيث يتم تسخين كلا الجزأين منه. بقي الجزء الشرقي من الكنيسة (القاعة المستديرة نفسها ذات الأيقونسطاس الرائع والأرضيات من الحديد الزهر والثريا الإمبراطورية) والحواجز الأيقونية للمصليات والشمعدانات المصنوعة بشكل جميل أمام أيقونات والدة الإله سليمة (بعد اتخذت اللجنة التنفيذية الإقليمية قرارًا في عام 1933 بإغلاق الكنيسة ونقل المبنى إلى معرض تريتياكوف لمكتب معماري). الفرح لكل من يحزن" إلخ. فارلام خوتينسكي. أثناء أعمال التجديد في 1947-1948، تم تبييض اللوحات جزئيًا لأنه لم يكن هناك ما يكفي من المال لترميمها بالكامل. مِلكِي نظرة حقيقيةتم شراء كنيسة أيقونة والدة الإله المقدسة "فرحة كل من يحزن" في بولشايا أوردينكا على مرحلتين. في ثمانينيات القرن الثامن عشر. قام بازينوف ببناء قاعة الطعام الحالية بمصلين وبرج جرس. وفي عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر أو. قام بوفيه ببناء الجزء الشرقي من المعبد، القاعة المستديرة. منذ عام 1948، كان الوصي على جوقة المعبد هو ن.ف. ماتفييف (يُطلق عليه "الوصي العظيم في القرن العشرين"). قام بإنشاء جوقة حصلت على الاعتراف ليس فقط في الكنيسة، ولكن أيضا في الدوائر الموسيقية المهنية. حاول خبراء موسيقى الكنيسة بشكل خاص الدخول إلى كنيسة الحزن في 8 نوفمبر، عندما قامت جوقة ماتفييف بأداء "قداس القديس يوحنا الذهبي الفم" بقلم بي. تشايكوفسكي، الذي لم يُسمع في أي مكان آخر في الحقبة السوفيتية - لا في الكنائس الأخرى ولا في قاعات الحفلات الموسيقية العلمانية. بدت جوقة رائعة في الداخل، ولكن خارج المعبد كان صامتا. في عام 1961، طالب سكان منزل الكاتب في Lavrushinsky Lane القريبة بإزالة رنين الجرس. إزالة. في عام 1974، تم ترميم مبنى المعبد. على وجه الخصوص، تلقى إفريز الجص من القاعة المستديرة التفاصيل المفقودة.

من المجلة " المعابد الأرثوذكسية. "السفر إلى الأماكن المقدسة". العدد رقم 89، 2014.

أيقونة والدة الإله
"الفرح لجميع الذين آسفون"

وتعتبر Cona of All Who Sorrow Joy ظاهرة فريدة تمامًا في تاريخ رسم الأيقونات. ربما تكون سلسلة الأدلة الموثقة على الخصائص المعجزية لهذه الصورة هي الأطول في تاريخ أيقونات والدة الإله.

فرحة لكل من حزن- السطر الافتتاحي لإحدى سطور والدة الإله. ليس هناك شك في أن اسم هذه الصورة كان السبب في انتشارها على نطاق واسع على الأراضي الروسية. بالإضافة إلى أيقونة موسكو الأولى، كان هناك ما لا يقل عن اثنتي عشرة نسخة معجزة وموقرة محليًا من هذه الأيقونة: في العرش الأول نفسه وفي ضواحيها، على ضفاف نهر نيفا وفي أبخازيا، في توبولسك السيبيرية و كييف، في فولوغدا وفي نيزهني نوفجورودوفي مدن وقرى وأديرة أخرى. المعنى المخفي في اسم الأيقونة قريب بشكل خاص ومفهوم لروح الشخص الروسي - الأمل في الأكثر نقاءً ، الذي يسارع دائمًا إلى تعزية الناس وتخفيف حزنهم ومعاناتهم ، وإعطاء "الملابس للعراة" "شفاء للمرضى"...

الايقونية

تُصوِّر الأيقونة والدة الإله بالحجم الكامل (مع أو بدون الطفل في يدها) في وهج الهالة (شكل خاص من الهالة - إشعاع بيضاوي الشكل ممدود في الاتجاه العمودي) وتحيط به الملائكة. فوق السحاب يوجد رب الجنود أو ثالوث العهد الجديد.

تطور هذا النوع من الأيقونات في روسيا في القرن السابع عشر تحت التأثير "اللاتيني" لأوروبا الغربية ("مادونا في المجد" أو "غلوريا" أو "ميسيريكورديا" أو "الرحيم" (مماثلة لـ "حماية العذراء" الروسية)، "Ruzhantsova" أو "Rosarium" (مع المسبحة)، " الحبل بلا دنسمريم العذراء"؛ من الأرثوذكسية - "الربيع الواهب للحياة" ، "صورة الحنان وزيارة المتألمين في ورطة" ، اندمجت مع "فرحة كل من يحزن" بحلول القرن الثامن عشر).

الايقونية للصورة لم يتلق تكوينًا واحدًا مكتملًا و موجود في العديد من المتغيرات . لكن أشهرها نوعان - مع طفل بين ذراعيها (موسكو من كنيسة التجلي في أوردينكا) و بدون طفل (سانت بطرسبرغ من كنيسة تيخفين بالقرب من مصنع الزجاج "بالبنسات").

السمة الأيقونية لأيقونة "فرحة كل من يحزن" هي أنها كذلك جنبا إلى جنب مع والدة الإله، يتم تصوير الناس، وتغمرهم الأحزان والأمراض، والملائكة يقومون بالأعمال الصالحة باسم والدة الإله.

تاريخ الأيقونة

أيقونة أصبحت مشهورة لأول مرة في موسكو عام 1688 في عهد القيصر جون وبيتر ألكسيفيتش. عانت أخت بطريرك موسكو يواكيم، أوفيميا بابينا، من جرح في جانبها لدرجة أن دواخلها كانت مرئية. عندما أدركت وضعها اليائس، طلبت فقط التعزيز والعزاء من خلال الصلاة. ذات صباح سمعت صوتا: "أوفيميا، لماذا في معاناتك لا تلجأ إلى الشافي المشترك للجميع؟ في كنيسة تجلي ابني توجد صورتي المسماة "فرح كل الحزانى". ويقف على الجانب الأيسر من الوجبة، حيث تقف النساء عادة. ادع لك كاهنًا بهذه الصورة من هذه الكنيسة، وعندما يؤدي صلاة ببركة الماء، تنال الشفاء. فلا تنسوا رحمتي تجاهكم واعترفوا بها لتمجيد اسمي».

كنيسة التجلي في أوردينكا

عندما تعافت أوفيميا من الإثارة التي سببتها ظاهرة معجزةوعلمت من أقاربها أن هناك بالفعل أيقونة والدة الإله "فرح كل الحزانى" في كنيسة التجلي في أوردينكا، فقامت باستدعاء الكاهن صاحب الأيقونة إلى منزلها. بعد أداء صلاة بركة الماء، شفيت أوفيميا تماماً. تلقى الحدث استجابة واسعة، لأن أوفيميا كانت أخت البطريرك آنذاك.

حدث هذا الحدث المعجزي في 24 أكتوبر، على الطراز القديم، وفتح سلسلة من عمليات الشفاء المعجزة بنفس القدر. مباشرة بعد تمجيد الصورة، تم تجميع خدمة الأيقونة و Akathist خاص، مكتوبة في عام 1863 من قبل أستاذ أكاديمية موسكو اللاهوتية P. S. Kazansky.

في عام 1688، كانت أيقونة "فرحة كل الحزن"، التي جاء من خلالها الشفاء من والدة الإله، متداعية للغاية، لذلك كان لا بد من تقويتها بإدخالات السرو. كيف دخلت هذا المعبد غير معروف أيضًا على وجه اليقين. من المفترض أنها كانت موجودة منذ عام 1685، منذ أن تم تشييد مبنى حجري في موقع الهيكل الخشبي لكنيسة فارلام خوتينسكي، حيث تم بناء كنيسة صغيرة للقديس، حيث توجد الأيقونة. ليس من المعروف على وجه اليقين ما إذا كانت القائمة الأصلية قد فقدت.

معبد أيقونة "فرحة كل من يحزن" في أوردينكا

لا يزال المعبد الموجود في Ordynka يعمل حتى يومنا هذا، إلا أنه يبدو مختلفًا عما كان عليه في القرن السابع عشر، وقد تغير مظهره من خلال الإضافات المعمارية اللاحقة، ويسمى الآن - معبد الأيقونة "فرحة كل الحزانى", واسم آخر هو كنيسة الحزن بدلاً من كنيسة التجلي.

خلال الأوقات القوة السوفيتيةتم تنظيم مخزن لمعرض تريتياكوف في مبنى المعبد، وهناك معلومات تفيد بأن الأيقونة اختفت من المجموعات دون أن يترك أثرا.

قائمة موسكو "الفرح لكل الحزانى"

قائمة قياسات دقيقة من الأيقونة العجائبية من كنيسة الحزن في أوردينكا (الربع الأخير من القرن الثامن عشر)

تعد أيقونة "فرحة كل من حزن"، المحفوظة الآن في أوردينكا، واحدة من النسخ الأولى للصورة الأصلية، ويعتقد أنها صنعت في القرن الثامن عشر. ويعتقد أنه تم التبرع به للمعبد في عهد العظماء الحرب الوطنيةالبطريرك أليكسي الأول، عندما بدأت الخدمات مرة أخرى في كنيسة الأحزان خلال السنوات الصعبة التي مرت على روسيا، في بعض الكنائس.

تعود أيقونة موسكو "فرحة كل الذين يحزنون" إلى نوع "جلوريا" وتصور العذراء والطفل، ويحوم فوقهما ملاكان ذوا منحدرات، ويصور زوج آخر من الملائكة بين الناس الذين يعانون. ميزة خاصة هي صورة لعدد من القديسين فوق المتألمين: على اليسار - سرجيوس رادونيج وثيودور سيكوت، على اليمين - غريغوري ديكابوليت وفارلام من خوتين.توجد فوق والدة الإله صورة للوطن (أحد الأشكال الأيقونية لأيقونات الثالوث الأقدس، المحظورة في مجمع موسكو الكبير عام 1667)، ويوجد تحت قدميها خرطوش يحتوي على نص الكونتاكيون. للأيقونة.

قائمة سانت بطرسبرغ "الفرح لكل من يحزن"

في عام 1711، أحضرت الأميرة ناتاليا ألكسيفنا ناريشكينا، أخت الإمبراطور بيتر الأول، الصورة المعجزة لوالدة الرب "فرحة كل من يحزن" أو نسخة طبق الأصل منها، إلى سانت بطرسبرغ، التي كانت قيد الإنشاء، حيث ومنذ ذلك الحين أصبح يعرف باسم أيقونة ناتاليا ألكسيفنا . كلا الرمزين - موسكو وسانت بطرسبرغ - كانا يُبجلان بنفس القدر باعتبارهما معجزة.

ومن المعروف أن هذه القائمة من أيقونة "فرحة كل من يحزن" كانت مع القوات الروسية أثناء الحرب مع الأتراك في حملة 1711 الشهيرة على نهر بروت. وعندما عاد القيصر إلى العاصمة، في ذكرى نجاته من الخطر عند نهر بروت، قام ببناء كنيسة قيامة المسيح في قصر أخته في شارع شباليرنايا ووضع أيقونة هناك. بعد ذلك، في عهد تسارينا إليزابيث بتروفنا، تم بناء كنيسة حجرية في موقع الكنيسة المنزلية السابقة، والتي أصبحت كنيسة أبرشية.

لجأ أيضًا أفراد العائلة المالكة إلى الأيقونة - كاثرين الأولى وآنا يوانوفنا وإليزافيتا بتروفنا وكاثرين الثانية وبولس الأول وماريا فيدوروفنا وأعضاء آخرين في البيت الملكي والديوان الإمبراطوري. وهكذا، كانت كاثرين العظيمة تحترم الصورة بشكل خاص لأنه، من خلال شفاعة ملكة السماء، توقف وباء الجدري في سانت بطرسبرغ، الذي هدد حياة وريث العرش بافيل بتروفيتش.

أيقونة الأميرة ناتاليا ألكسيفنا في إطار ثمين (طباعة حجرية عام 1862)

بالفعل في عهد ناتاليا ألكسيفنا ، تم تزيين الأيقونة بشكل غني - تم صنع إطار فضي لها مزين بجواهر عائلة الأميرات ، وتم إرفاق جزيئات من الآثار وآثار القديسين بها. كانت الصورة مكتوبة على لوح السرو. في عهد كاثرين الثانية، تم دفع الراتب الثاني. في عام 1858، وفقا للرسم F. G. Solntsev، تم صنع إطار ثالث جديد له من الذهب. استغرق صنع الترصيع حوالي 6.7 كجم من الذهب، وتم تزيينه بشكل غني بالألماس والياقوت والزمرد والياقوت والعقيق والتوباز والجمشت واللؤلؤ.

وحتى في وقت لاحق، أعيد بناء الكنيسة بالكامل وحصلت على الاسم نسبة إلى الأيقونة التي كانت فيها كنيسة الحزن . في عام 1932 تم إغلاق المعبد واختفت الأيقونة.

لم تتكرر أيقونة ناتاليا ألكسيفنا على نطاق واسع. القوائم منه نادرة جدًا ولها طابع سانت بطرسبرغ المحلي. يمكن التعرف عليهم بسهولة عن طريق غياب تلك المعاناة ووجود المسبحات بين يدي العذراء والطفل.

قائمة سانت بطرسبرغ "الفرح مع البنسات لكل من يحزن"

تم تصوير السيدة العذراء الطاهرة على الأيقونة بكامل ارتفاعها وذراعيها ممدودتين. المخلص يجلس فوقها في السحاب. على جانبي الصورة صور ملائكة ومتألمين. تم تصوير الفروع الخضراء خلف والدة الإله. ولا غنى عنه اثني عشر قطعة نقدية.

سيدة البازلاء

وفقًا للأسطورة ، جرفت الأمواج هذه الصورة في ملكية التجار كوراكينز على نهر نيفا. بعد ذلك، انتقلت الأيقونة إلى التاجر ماتفييف، الذي جاءت والدته من عائلة كوراكين، الذي تبرع بها إلى كنيسة تيخفين في قرية كلوتشكي بالقرب من سانت بطرسبرغ، الواقعة بالقرب من مصنع الزجاج في سانت بطرسبرغ. تم بناء كنيسة صغيرة في هذا المكان للصورة. في 23 يوليو 1888، اندلعت عاصفة رعدية رهيبة، وضرب البرق الكنيسة، وأحرق الجدران الداخلية والأيقونات، لكنها لم تمس صورة والدة الإله. انتهت الأيقونة على الأرض من الضربة، لكن وجه والدة الإله، الذي ظل مظلمًا لفترة طويلة بسبب الزمن والسخام، أشرق وتجدد. تم ربط اثنتي عشرة عملة نحاسية من وعاء تسول مكسور بشكل دائم أماكن مختلفةإلى الصورة (في القوائم التي تحتوي على أيقونات، تم تصوير العملات المعدنية بالطلاء). انتشر خبر حفظ الأيقونة العجائبي في جميع أنحاء العاصمة، وكان تبجيلها يتزايد يومًا بعد يوم، ومجدت رحمة الله الأيقونة بمعجزات عجيبة.

حدث الشفاء الأول الذي نال شهرة عموم روسيا في 6 ديسمبر 1890، عندما شفيت الأيقونة اليتيم نيكولاي غراتشيف البالغ من العمر 14 عامًا، والذي كان يعاني من نوبات الصرع منذ الطفولة. (درس لاحقًا في مدرسة الرسم التابعة للجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون). في 7 فبراير 1891، شُفيت زوجة الموظف في مصنع ثورنتون، فيرا بيلونوجينا، البالغة من العمر 26 عامًا، والتي فقدت صوتها بسبب مرض في الحلق.

كنيسة الثالوث المقدس"كوليش وعيد الفصح"

تم إنشاء احتفال منفصل على شرف الأيقونة - 23 يوليو (5 أغسطس). حاليا الأيقونة موجودة كنيسة الثالوث الأقدس “كوليش وعيد الفصح” (سانت بطرسبورغ).

قوائم الرموز الأخرى

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كانت أيقونات والدة الإله التي تحمل عنوان "فرحة كل من يحزن" تُقدس باعتبارها معجزة في العديد من الكنائس الحضرية والريفية في جميع أنحاء روسيا. تكرر أيقوناتهم أيقونات موسكو وسانت بطرسبرغ. وكانت معظم القوائم مزينة برواتب غنية وكان لها العديد زيادة الوزن نذري(مجوهرات متنوعة: القرابين التي يتم إحضارها إلى الضريح امتنانًا للشفاء أو أثناء النذر). مع الأكثر القوائم المعروفةالمرتبطة بالأساطير المستقلة التي كانت بمثابة سبب تبجيلهم المحلي.

أيقونة "فرحة كل من يحزن" في المنزل هي ضمانة أنه في لحظة صعبة بشكل خاص، عندما يمرض أحد أحبائك، يمكنك اللجوء إلى مساعدة والدة الإله الموضحة عليها، لأنها تنتظر لشيء واحد - طلبنا للمساعدة. أي شخص يأتي إليها بطلب صلاة مستمر وصادق سيحصل بالتأكيد على المساعدة والاستجابة.

المواد من إعداد سيرجي شولياك

لكنيسة الثالوث المحيي في سبارو هيلز

عند النسخ، يرجى توفير رابط لموقعنا على الانترنت

أيقونة "فرحة كل الحزانى"

تروباريون، نغمة 2
فإن كل الحزين، الفرح والمهان هو الشفيع، والجائع للمغذي، العزاء الغريب، الملجأ المغمور، زيارة المريض، الحماية الضعيفة والشفيع، قضيب الشيخوخة، أنت والدة الإله العلي القدير: نسعى ونصلي لكي يخلصنا عبدك.

كونتاكيون، النغمة 6
ولا أئمة نصر آخرين، ولا أئمة أمل غيرك أيتها السيدة. أعنا عليك، نتكل عليك ونفتخر بك، لأننا عبيدك، فلا نخجل.

صلاة والدة الإله أمام أيقونتها "فرح كل الحزانى"
أيتها السيدة العذراء والدة الإله، الكروب الأعلى والسيرافيم المكرم، شاب الله المختار، فرح لكل من يندب! عزونا نحن في الحزن: أليس لكم من الأئمة ملجأ آخر ونصرة؟ أنت وحدك شفيع الفرح لدينا، وباعتبارك والدة الإله وأم الرحمة، واقفًا على عرش الثالوث الأقدس، يمكنك مساعدتنا: لا أحد يأتي إليك يخزى ويرحل. اسمعنا أيضًا ، الآن في يوم الحزن ، الذين نسقط أمام أيقونتك ونصلي لك بالدموع: انزع عنا الأحزان والأحزان التي علينا في هذه الحياة المؤقتة ، حتى نكون بشفاعتك القديرة غير محرومين من الفرح الأبدي الذي لا نهاية له في مملكة ابنك وإلهنا. دقيقة.

أول ذكر لمعبد القديس. يعود تاريخ Varlaam Khutynsky "in Ordyntsy" إلى السبعينيات. القرن السادس عشر في القرن الرابع عشر. هنا كان الطريق المؤدي إلى القبيلة الذهبية. بالإضافة إلى ذلك، كان يُطلق على الأسرى الروس الذين تم فداؤهم من الغزاة المغول اسم "الحشد". هناك افتراض بأن المنطقة التي يقع فيها المعبد أعطيت لهم لبناء المنازل. في 1683-1685. وبدلاً من الكنيسة الخشبية، تم بناء كنيسة التجلي الحجرية. في عام 1688، تم تمجيد أيقونة والدة الإله "فرحة كل الحزن" المحفوظة هناك، والتي كانت تحظى باحترام خاص من قبل أفراد البيت الحاكم.

بالفعل في عام 1713، في كنيسة تجلي الحشد، تم إصدار مضاد للعرش تكريمًا لهذه الأيقونة، وفي عام 1770 تم تحديث الكنيسة بتبرع من ج. ليوبوفنيكوفا - العديد من الأموال بسعادة وغالبًا ما تبرعت لتحسين هذه الكنيسة .

في سبتمبر 1836، أعيد تكريس الكنيسة المستديرة الجديدة ذات الطراز الإمبراطوري للقديس بولس. فيلاريت. والدليل على ذلك التاريخ التذكاري تحت صليب الهيكل. توجد الأيقونة المعجزة "فرحة كل من يحزن" في الممر الأيسر. إحدى التفاصيل الجميلة غير المعتادة بالنسبة لكنائس موسكو هي أن الشمعدانات تقع في الأعلى، مثل الثريات الصغيرة، ومن أجل إضاءة شمعة، تحتاج إلى تسلق سلالم خشبية محمولة.

في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، تم إغلاق المعبد، وتمزيق الأجراس وتدميرها، ولكن تم الحفاظ على الجزء الداخلي القديم جيدًا، حيث كان المعبد يضم مخزن معرض تريتياكوف وحاول موظفو المتحف بذل كل ما في وسعهم للحفاظ على زخرفة هذا النصب التذكاري الذي لا يقدر بثمن للهندسة المعمارية والفن. أصبحت الكنيسة في بولشايا أوردينكا واحدة من أولى كنائس موسكو التي تم افتتاحها في العاصمة بعد استعادة البطريركية - في عام 1948. في تلك السنوات، تم الاحتفال بيوم تمجيد الأيقونة، 24 أكتوبر/ 6 نوفمبر، بوقار خاص، وكانت تقام في الكنيسة مساء كل أحد صلاة مع قراءة الآكاثي.

هنا تم إنشاء جوقة كنيسة الوصي N. V. Matveev - في ذلك الوقت كانت الأفضل ليس فقط في موسكو، ولكن أيضًا في روسيا. في الستينيات، تم إصدار تسجيلاته على سجلات بطريركية موسكو. أعطت الجوقة الرائعة للمعبد الفرصة للاحتفال بشكل خاص بالذكرى السنوية لوفاة العظماء الذين تمجدهم في تاريخ الموسيقى المقدسة الروسية. لذلك، يوم السبت، الأقرب إلى يوم وفاة S. V. رحمانينوف (28 مارس 1943)، تم أداء "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل" في الكنيسة، وفي ذكرى وفاة P. I. تشايكوفسكي (25 أكتوبر 1893) تم أداء "القداس" الخاص به.

يمكنك الحصول على معلومات أكثر تفصيلاً حول تاريخ المعبد من الكتاب E. A. Musorina و S. I. Vystrelkov، مخصص لمعبد أيقونة والدة الإله "فرح كل الحزانى".