السمات المميزة للألمان. السمات والسمات المميزة لشخصية الألمان

لقد نشأت في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، وأتذكر ، عند وصولي ، سمعت أكثر من مرة كيف سأل الأقارب والأصدقاء والديهم: "هل الألمان مخيفون جدًا؟" لا أتذكر ما أجابوا عليه ، ولكن بطريقة ما تم التعبير عن هذه الفكرة العامة باستمرار. لا أتذكر حقًا الألمان أنفسهم - لقد كنت في عمر لا تهتم فيه بمثل هذه الأشياء ، بدت لي المغنيات والممثلات جميلات على شاشة التلفزيون ؛ قياسي - راقصون من تلفزيون باليه جمهورية ألمانيا الديمقراطية. بالمناسبة ، رأيت مرة بروفتهم في "القصر الجمهوري" في برلين ، عندما أخذنا في جولة.



جميل Nina Hoss ، التي قامت بعمل رائع في "Rosemary's Lovers"

في ذلك الوقت ، لم يختلف عدد البرامج في بلدنا كثيرًا عن البرنامج السوفيتي - قناتان من GDR وقناة FRG واحدة. أيام الخميس والأحد ، عُرضت برامج باللغة الروسية وأفلام سوفيتية على الكابل لعدة ساعات ، وكان الجميع ينتظرها.


الممثلة كارين دور. من حين لآخر هناك مثل هذه السمراوات المحترقة

كان هناك بالتأكيد شعور بأن الشابات الألمانيات لسن قبيحات تمامًا ، كن مختلفات - أكثر استرخاءً ، وصاخبة ، وحرية (على الرغم من Stasi ، الذي لم أكن أشك فيه في ذلك الوقت). كما فاجأتنا السيدات المسنات - فقد كن يرتدين سراويل ، على عكس جداتنا ، لم يكن يرتدين الحجاب ويتجولن في المدينة على "الدراجات". وبشكل عام ، كانت ملابس الجميع جريئة ، حسناً ، بالنسبة لنا "المجارف" ، على أي حال - كبار السن من الرجال في الصنادل والسراويل القصيرة ، والشباب (بما في ذلك الفتيات) بالوشم الملون ، والقمصان الطويلة تحت الحزام بدلاً من الفساتين. في المنزل ، لم أر هذا منذ فترة طويلة.



الممثلة الساحرة إيفون كاترفيلد التي تخيفني بتشابهها مع الشاب رومي شنايدر. بالمناسبة ، رومي لديها أم ألمانية وأب نمساوي.

وأكثر بالنسبة لي وقت طويلبعد وصولهم من ألمانيا قالوا: "أنت نفسك ، مثل الألماني!" (لا أعرف ما إذا كانت مجاملة أم إهانة ، لكنني حقًا أحببتها). حتى أنه كان لدي مثل هذا اللقب في المدرسة - "ألماني".



امرأة سمراء أخرى - الممثلة بيتينا زيمرمان

أتذكر بالضبط أنه ، على عكس زوجاتنا "الفريات" ، الضابطات ، فإن الألمان لم يرسموا شفاههم بأحمر شفاه لامع وشعرهم أيضًا (على الأقل ليس بالحناء و "القزحية" ، مثل عماتنا) ، بين الأطفال والشباب ، ، بدون إحراج ، ارتدي نظارات (لم يكن الأمر كذلك في الاتحاد السوفيتي ، لقد سخرنا من هذا) ، لا أتذكر فتاة واحدة مع أسلاك التوصيل المصنوعة ، ولا سمح الله ، لا أقواس غبية. ارتدت العديد من الفتيات والفتيات قصات شعر قصيرة "مثل الصبي" ، وتذمر أبي من هذا - لقد كان محافظًا للغاية. عندما عقدت مع صفي اجتماعات ودية مع "الرواد" الألمان ، تمت دراسة أسلاك التوصيل المصنوعة الخاصة بي بإجلال ، ولم يسحبها أحد ، لكنهم طلبوا مني في كثير من الأحيان أن ألمسها: في ألمانيا كانوا يرتدونها حتى قبل الحرب.


الممثلة أولريكا ماي.

لذا فهم ليسوا مخيفين على الإطلاق ، الجميع يصادفهم.

لطالما أحببت الممثلة أولريكا ماي - في 1976-1982 (أي في ذلك الوقت كنت أعيش في جمهورية ألمانيا الديمقراطية) ، كانت مشهورة بجنون ، وحتى أنها لعبت دور البطولة في الفيلم السوفيتي "Peter's Youth" في دور Anna Mons ، وقد لعبت أيضًا في تقريبا كل القصص الخيالية الألمانية. مثل جريتشن مع الدمامل.

يجب أن أقول إننا التقينا شابات ألمانيات بدينات أقل بكثير مما كانت عليه في النساء البديناتفي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. لكن لم أر في أي مكان آخر مثل هؤلاء السيدات البدينات بشكل رهيب - الألمان ، إذا كانوا بدينين بالفعل ، فعندئذ حرفياً لا يمرون من البوابة. عند عودتي إلى كييف ، أتذكر أن إحدى السمات الدستورية للعديد من زملائي رجال القبائل لفتت انتباهي - أرجل قصيرة ممتلئة الجسم وحوض عريض. هذا النوع أقل شيوعًا في ألمانيا. صحيح ، يوجد الآن عدد قليل من هؤلاء الفتيات ، لقد كانت سمة من سمات جيلي (وربما مدرستي :)).



فيروشكا

عارضة الأزياء الشهيرة Verushka (Vera Gottliebe Anna von Lendorf) ، المشهورة في الستينيات ، لديها ارتفاع مذهل حقًا للمرأة - 190 سم. قلة من الناس يعرفون أنها ابنة ضابط من الفيرماخت ، وهو بارون تم شنقه بسببه مؤامرة ضد هتلر. مظهرها غريب بعض الشيء ، لكنه فعال للغاية. يوجد فيلم وثائقي عنها ، تتحدث عن حياتها هناك ، لقد مرت بأوقات عصيبة في شبابها بالطبع.


نادية أورمان

لطالما أحببت ناديا أكثر من كلوديا - يا لها من وجه بارد متغطرس ، لكنه جميل. يبدو لي أنها هنا ألمانية نموذجية. إحدى عارضات الأزياء القلائل في التسعينيات. سيقان طويلة جدا!


تاتيانا باتيتس

واحدة أخرى من عارضات الأزياء "بيج سيكس". هل النساء الألمانيات "فظيعات" إذا كانت ثلاثة من أصل ستة من ألمانيا؟



مارلين ديتريش

لكني لا أحب ديتريش. تبدو لي غاضبة لدرجة الاشمئزاز ، وكذلك صوتها مبتذل للغاية. إنها تذكرني بطريقة ما بمادونا - "لا أثداء ، لا كس" ، سامحني الله ، بعض البريق وأحمر الشفاه. حسنًا ، تمكنت عمتي من "بيع" نفسها.



الممثلة والنموذج ديان كروجر

في الواقع ، إنها Heidkrueger ، تم اختصارها من أجل الملاءمة. امرأة جميلة ، لكنها باردة أيضًا. هناك في الألمان.


كريستين دانست

لديها 3/4 دم ألماني ، والدتها نصف ألمانية ونصف سويدية. تحمل كيرستن الجنسية الألمانية وتتحدث الألمانية بطلاقة. الغريب ، يبدو أن المزيد من السمات السويدية الشمالية يجب أن تعطي البرودة ، لكن مثل هذا التوليف الناعم ظهر. أنا أعشقها ، خاصة عندما كانت أصغر سناً - مزيج متفجر من البراءة الملائكية والفساد الشيطاني.



باتريشيا كاس

العرقية الألمانية الأصيلة ، والتي يوجد منها الكثير في لورين ، حيث أتت. عندما كان عمري 20 ، رعدت بأغنيتها "مادمازيل تغني البلوز". ثم كان لدينا قصات شعر قصيرة جدًا مماثلة ، وقد سئمت حرفياً منها ، مدعياً ​​أنني نسختها. ما زلت لا أجد أي شيء مشترك :).


جوليا ستيجنر ، 32 عامًا ، عارضة أزياء ألمانية.
هذا من نماذج الأجيال الجديدة. فتاة جميلة جدا!



ليني ريفنستال.
لا أستطيع أن أقول إنها كانت مجرد جمال عجيب ، لكن مظهرها لا يزال مشرقًا ونبيلًا. اشتهرت بها الافلام الوثائقية"أولمبيا" و "انتصار الإرادة" التي صورتها للأسف للنازيين. إن لم يكن لمثل هؤلاء العملاء الرديئين ، لكانت بلا شك تحظى بالثناء على السماء الآن ، وبدلاً من ذلك تم تخصيص أفلامها ببساطة للصندوق الذهبي لصناعة الأفلام الوثائقية. امرأة لا تنضب ولا تعرف الكلل ، عاشت 101 عامًا.


أورسولا ثيس
الممثلة ليست مشهورة جدًا معنا ، لكن الجمال ببساطة لا يصدق!



هايدي كلوم
الآن لا تظهر عارضة الأزياء الأعلى أبدًا على المنصة ، لكنها تحب الأحزاب العلمانية. والدة لأربعة أطفال تبلغ من العمر 43 عامًا لا تزال تبدو رائعة! بالمناسبة ، من أصل ألماني وعارضة الأزياء جيزيل بودشين ، رغم أنها ولدت في البرازيل ، لكني لا أحبها - وجهها خشن والشكل بلا خصر.


هايك ماكاك
الممثلة الألمانية المعروفة بعلاقتها الطويلة مع دانيال كريج ودورها الصغير كسكرتيرة متشبثة في فيلم Love Actually. الوجه مثير للجدل لكن الشكل رائع.


إليزابيث شوارزكوف
مغنية الأوبرا هي سوبرانو أنيقة ومتنوعة للغاية. والبراعة المذهلة ونبل الميزات.


الممثلة لورا برلين

لذلك ليست هناك حاجة إلى "la-la" - وهناك جمال مذهل بين النساء الألمانيات.

ألم تنسى أحدا؟

13 سبتمبر 2013 ، 11:30

تضمنت النظرية العنصرية في ألمانيا النازية عبادة الجسد الأنثوي السليم بيولوجيًا ، وعبادة الإنجاب وتكاثر الأمة. وهكذا ، حُرم المعنى الحقيقي للتواصل بين الرجل والمرأة من أي رومانسية ، مما أفسح المجال للمنفعة الفسيولوجية. هناك رأي مفاده أن معيار الجمال "الآري" ممل ورتيب وبائس - أشقر عضلي بفك سفلي ثابت و "ملكة ثلج" خالية من أي طعم.


استخدمت الدعاية القومية الاشتراكية الاهتمام بالجسم البشري العفيف لإثبات المثل الأعلى الآري للجمال ، لتثقيف شخص متطور جسديًا. في حد ذاته ، لم يكن الزواج يعتبر غاية في حد ذاته ، لقد خدم أعلى مهمة - تكاثر الأمة الألمانية والحفاظ عليها. يجب وضع الحياة الشخصية لشخصين بوعي في خدمة الدولة.


كمعيار للجمال ، تم اختيار التحف ، مع كمالها المثالي للأشكال. جسّد نحاتا الرايخ الثالث - جوزيف توراخ وأرنو بريكر صورة الرجل الخارق في آثارهم. كان سوبرمان ببساطة مجبرًا على التشابه الآلهة القديمةوآلهة.

صور من أولمبيا.


سيب هيلز. قرية فينوس

إي ليبرمان. بجانب الماء. 1941

في جسد مثالي ، جسدت الفنون البصرية للاشتراكية القومية فكرة "الدم" (الأمة). ارتبط "الدم" في أيديولوجية الاشتراكية القومية ارتباطًا مباشرًا "بالتربة" (الأرض). في هذه الحالة ، كان الأمر يتعلق بالتعايش بين الناس والأرض ، فضلاً عن ارتباطهم المادي والصوفي. بشكل عام ، تحولت فكرة "الدم والتربة" إلى رموز وثنية للخصوبة والقوة والتناغم ، معبرة عن الطبيعة نفسها في جمال الإنسان.

أولى الفن الاشتراكي القومي اهتماما كبيرا لموضوع الأسرة والمرأة والأمومة. في الرايخ الثالث ، اندمجت ثالوث القيمة هذا في كل واحد ، حيث كانت المرأة حصريًا هي استمرار الأسرة ، وحاملة فضائل الأسرة وحامية الموقد.

وكما قال هتلر: "النساء الألمانيات يرغبن في أن يصبحن زوجات وأمهات ، ولا يردن أن يصبحن رفقاء ، كما يطالب به الحمر. النساء ليس لديهن رغبة في العمل في المصانع ، في المكاتب ، في البرلمان. منزل جيدزوجها الحبيب والأطفال السعداء أقرب إلى قلبها ".

شكلت الفنون الجميلة الاشتراكية الوطنية صورة المرأة الألمانية حصريًا كأم ووصي على موقد الأسرة ، وتصورها مع الأطفال ، في دائرة الأسرة التي تعمل في الأعمال المنزلية.

لم يعترف الاشتراكيون القوميون بأي مساواة بين النساء في الحياة العامة- تم تكليفهم بالأدوار التقليدية للأم والصديقة فقط. "مكانهم في المطبخ وفي غرفة النوم." بعد وصولهم إلى السلطة ، بدأ النازيون ينظرون إلى رغبة النساء في وظائف مهنية أو سياسية أو أكاديمية على أنها غير طبيعية. في ربيع عام 1933 ، بدأ التحرير المنهجي لجهاز الدولة من النساء العاملات فيه. لقد فصلوا ليس فقط موظفي المؤسسات ، ولكن أيضًا طبيبات متزوجات ، لأن النازيين أعلنوا أن رعاية صحة الأمة مهمة مسؤولة لا يمكن أن يعهد بها إلى امرأة. في عام 1936 ، تم إعفاء النساء المتزوجات اللاتي عملن قاضيات أو محاميات من مناصبهن ، لأن أزواجهن يمكن أن يعولهن. تم تخفيض عدد المعلمات بشكل كبير ، وفي مدارس البناتالأساسية المواد الأكاديميةالاقتصاد المنزلي والحرف اليدوية. في عام 1934 ، بقيت 1500 طالبة فقط في الجامعات الألمانية.

وقد اتبع النظام سياسة أكثر تمايزاً فيما يتعلق بالنساء العاملات في الإنتاج وقطاع الخدمات. لم يمس النازيون هؤلاء الـ 4 ملايين امرأة اللائي عملن "كمساعدات في المنزل" أو الانفصال الكبير عن البائعات اللواتي لم يكن يوم عملهن مدفوعاً بالكامل. على العكس من ذلك ، تم اعتبار هذه الأنشطة "أنثوية بشكل نموذجي". تم تشجيع عمل الفتيات بكل طريقة ممكنة. اعتبارًا من يناير 1939 ، أصبحت خدمة العمل إلزامية لجميع النساء غير المتزوجات تحت سن 25 عامًا. تم إرسالهم في الغالب إلى القرية أو كخادمات لأمهات كثير من الأطفال.

شموتزلر "عودة فتيات الريف من الحقول"



تأثرت العلاقات بين الجنسين في الدولة الهتلرية بالعديد المنظمات العامة. شمل بعضها نساء مع رجال ، وتم إنشاء البعض الآخر خصيصًا للنساء والفتيات والفتيات.

كان الاتحاد الألماني للفتيات (BDM) ، وخدمة العمل الإمبراطوري للشباب النسائي (Women's RAD) ، والمنظمة الوطنية الاشتراكية النسائية (NSF) ، كان الأكثر انتشارًا وتأثيرًا بينهم. لقد غطوا جزءًا كبيرًا من السكان الإناث في ألمانيا: كان هناك أكثر من 3 ملايين فتاة وفتاة في BDM في نفس الوقت ، و 1 مليون شابة ألمانية مررن بمعسكرات العمل ، وبلغت NSF 6 ملايين مشاركة.

وفقًا للإيديولوجية الاشتراكية القومية ، حدد اتحاد الفتيات الألمانيات مهمته تعليم النساء القويات والشجاعات اللواتي سيصبحن رفقاء للجنود السياسيين للرايخ (المتعلمون في شباب هتلر) ويصبحون زوجات وأمهات ، خاصة بهم حياة عائليةوفقا لوجهة النظر العالمية الاشتراكية الوطنية ، ستنشئ جيلًا فخورًا ومتصلبًا. المرأة الألمانية المثالية تكمل الرجل الألماني. وحدتهم تعني النهضة العرقية للشعب. غرس اتحاد الفتيات الألمانيات الوعي العنصري: يجب أن تكون الفتاة الألمانية الحقيقية هي الوصي على نقاء الدم والناس وتربية أبنائها كأبطال. منذ عام 1936 ، طُلب من جميع فتيات الرايخ الألماني الانضمام إلى صفوف اتحاد الفتيات الألمانيات. وكانت الاستثناءات الوحيدة هي الفتيات من أصل يهودي وغيرهن من "غير الآريين".

الزي القياسي لاتحاد الفتيات الألماني هو تنورة زرقاء داكنة وبلوزة بيضاء وربطة عنق سوداء بمشبك جلدي. تم منع الفتيات من ارتداء الكعب العالي والجوارب الحريرية. من المجوهرات ، سُمح بالخواتم وساعات اليد.


أثرت النظرة العالمية ومعايير السلوك وأسلوب الحياة المكتسبة في المنظمات النازية على طريقة تفكير وأفعال العديد من ممثلي الجيل الأكبر سناً في ألمانيا الحديثة لفترة طويلة قادمة.


عندما بلغت الفتيات 17 عامًا ، كان من الممكن أيضًا قبولهن في منظمة "Faith and Beauty" ("Glaube und Schöncheit") ، حيث كن في سن 21 عامًا. هنا تم تعليم الفتيات القيادة أُسرَةعلى استعداد للأمومة ورعاية الأطفال. لكن الحدث الذي لا يُنسى بمشاركة "Glaube und Schöncheit" كان الرياضة والرقصات المستديرة - فتيات يرتدين فساتين قصيرة بيضاء متطابقة ذهبن حافي القدمين إلى الملعب وأدين حركات رقص بسيطة ولكنها جيدة التنسيق. تم اتهام نساء الرايخ ليس فقط بأنهن قويات ، ولكن أيضًا أنثويات.

روج النازيون لصورة "امرأة ألمانية حقيقية" و "فتاة ألمانية حقيقية" لا تدخن ولا ترتدي مكياج وترتدي بلوزات بيضاء وتنورات طويلة وتلبس شعرها في ضفائر أو في كعكة متواضعة.

أيضًا ، حاولت السلطات ، وفقًا لإعداد "الدم والتربة" ، تقديم "tracht" كملابس احتفالية - أي فستان على الطراز الوطني يعتمد على اللباس البافاري.

دبليو ويلريش. ابنة فلاح بافاري. 1938

كان يرتدي مثل هذه "الملابس الوطنية" المنمقة من قبل المشاركين في الاحتفالات المسرحية الفخمة التي أحب النازيون تنظيمها في الملاعب.

احتلت الرياضة والألعاب الجماعية مكانًا خاصًا. إذا شدد الأولاد على القوة والقدرة على التحمل ، فقد تم تصميم تمارين الجمباز للفتيات لتشكيل النعمة والانسجام والشعور بالجسم. تم اختيار التمارين الرياضية مع مراعاة تشريح الإناث ودور المرأة في المستقبل.

نظم اتحاد الفتيات الألمانيات رحلات مشي لمسافات طويلة ذهبت فيها الفتيات بحقائب ظهر كاملة. أضاءت النيران ، وتم طهي الطعام وغناء الأغاني. كانت الملاحظات الليلية للقمر الكامل مع المبيت في كومة قش ناجحة.



تعرضت صورة "المرأة الرقعة" في هوليوود ، والتي كانت شائعة في فايمار بألمانيا ، لهجوم خاص من قبل الدعاية النازية: "رسم الحرب أكثر ملاءمة لقبائل الزنوج البدائية ، ولكن ليس بأي حال من الأحوال امرأة ألمانية أو فتاة ألمانية". بدلا من ذلك ، فإن صورة "الألماني الطبيعي جمال الأنثىصحيح وتجدر الإشارة إلى أن هذه المتطلبات لم تنطبق على الممثلات ونجوم السينما الألمان.

صورة لامرأة من تيرول

لقد تصوروا صورة امرأة برلين المحررة في عشرينيات القرن الماضي على أنها تهديد للأخلاق العامة ، وهيمنة الرجال في المجتمع ، وحتى على مستقبل العرق الآري.


في كثير في الأماكن العامةحتى قبل الحرب كانت هناك ملصقات تقول "المرأة الألمانية لا تدخن" ، وكان ممنوعًا التدخين في جميع مباني الحزب ، وفي الملاجئ ، وخطط هتلر لحظر التدخين تمامًا بعد النصر. في بداية عام 1941 ، تبنت الجمعية الإمبراطورية لمصففي الشعر توجيهاً يقصر طول تسريحات الشعر للنساء على 10 سم ، لذا لم يقم مصففو الشعر بعمل تسريحات من الشعر الطويل بل ويمكنهم تقصيرها أكثر من اللازم. شعر طويل، إلا إذا تم وضعها في كعكة متواضعة أو مضفرة.


غلاف عيد الميلاد لإحدى المجلات النسائية. ديسمبر 1938

أكدت الصحافة الألمانية بكل طريقة ممكنة أن النجاحات البارزة للممثلة والمخرجة الرائعة ليني ريفنستال أو الطيار الرياضي الشهير هانا ريتش كانت مرتبطة بشكل مباشر بإيمانهم العميق بمثل الاشتراكية القومية. كما تم الإعلان عن الممثلة السابقة إيما غورينغ وأم لستة أطفال ماجدة غوبلز ، كنماذج يحتذى بها ، حيث أظهرت مراحيضها الأنيقة بوضوح للمرأة الألمانية أنه لا توجد حاجة لاشتراكي قومي حقيقي لارتداء الزي الرسمي المتواضع لاتحاد الفتيات الألمانيات.

حنا رايش


ليني ريفنستال

ماجدة جوبلز

إيما جورينج

نظرت النساء الألمانيات ، بشكل عام ، بهدوء إلى السياسة المتبعة تجاههن. ساهم تحسين رفاهية السكان أيضًا في الموقف المخلص للمرأة الألمانية للنظام الجديد. وقد تم تسهيل ذلك أيضًا من خلال السياسة الديموغرافية المواتية للحزب الحاكم لدعم الأسرة. كان النظام النازي مهتمًا جدًا بزيادة عدد السكان. إذا تزوجت امرأة عاملة وتركت وظيفتها طواعية ، تحصل على قرض بدون فوائد قدره 600 مارك. منذ عام 1934 ، بدأ التشجيع النشط لمعدل المواليد: إعانات الطفل والأسرة ، تم تقديم الرعاية الطبية عائلات كبيرةالمقدمة بأسعار مخفضة. تم افتتاح مدارس خاصة حيث يتم إعداد النساء الحوامل للأمومة في المستقبل.

على أي حال ، أصبحت ألمانيا الرائد الوحيد بلد اوروبيحيث زاد معدل المواليد بشكل مطرد. إذا ولد في عام 1934 أكثر من مليون طفل بقليل ، ثم في عام 1939 - بالفعل حوالي 1.5 مليون طفل.

في عام 1938 ، تم إنشاء النظام - "صليب الأم" - من البرونز والفضة والذهب. وكُتب على النقش الموجود على ظهر الصليب "الطفل يعظم الأم". كما تصورتها وزارة الدعاية ، كان على النساء أن يحتلن نفس مكانة الشرف بين الناس كجنود في الخطوط الأمامية. تم تحديد ثلاث درجات من اللقب الفخري - الدرجة الثالثة لأربعة أطفال ، الدرجة الثانية للأطفال (فضية) ، الأولى لثمانية أطفال (ذهبية).

ومن المفارقات أن هذا النظام المناهض للنسوية ساهم كثيرًا في تحسين الوضع الحقيقي للمرأة. لذلك ، ليس من المستغرب أن الغالبية العظمى من النساء الألمانيات يعشقن الفوهرر. لقد تأثروا إلى حد كبير بتصريح أ. روزنبرغ بأن "واجب المرأة أن تدعم الجانب الغنائي للحياة".

17 يناير 2014 الساعة 08:00 مساءً

أثناء السفر حول العالم ، كانت النساء الألمانيات أكثر ما أدهشني. كيف؟
أولاً, البساطة في الملابس. لم أقابل نساء ألمانيات جميلات وأنيقات في كل ألمانيا. الجينز ، والقمصان ، والملابس المجعدة ، والشعر الأشعث ... لرؤية امرأة ألمانية ترتدي فستانًا أثناء النهار ، لكن هذه ظاهرة غير واقعية ، في رأيي ، ولدوا عمومًا وهم يرتدون الجينز البالي والقمصان المجعدة ، حتى العاملين في المكتب.
نعم ، لامرأة ألمانية ذات كعب عالٍ وكيمياء ، لكن هذا عمومًا من عالم الخيال.
ثانيًا ، نحيف. هؤلاء النساء الألمانيات نحيفات جدا ، طويلات ، مع أنوف طويلةوالتجاعيد.
ثالثا ، قبح. يبدو أن النساء الألمانيات الجميلات تعرضن للحرق مرة واحدة على المحك ، ونرى أنهن متخلفات بالفعل عن جمالهن السابق. نعم ، على الرغم من تلبيسهم ورسمهم ، فلن يزداد الأمر سوءًا.
الألمان لا يسيئون استخدام مستحضرات التجميل والمجوهرات ، والأزياء الألمانية أكثر عملية وكل يوم - إنها ليست ملفتة للنظر.
لذلك ، عندما كنت أتجول بحرية في جميع أنحاء ألمانيا ، لم يرفع الرجال الألمان أعينهم عني ، مشرقين وإيجابيين وهكذا على عكس النساء الألمانيات العاديات ، على الرغم من أنني لم أحب ألمانيًا واحدًا ... لا يمكنني تحمل الملل ، الرجال المبتذلين .
لقد أحببت كبار السن من الرجال الألمان ، يمكنك أن ترى على الفور المثقفين ، لكن يوجد عدد قليل جدًا منهم في ألمانيا نفسها ، أولئك الذين يتجولون ببدلة وعصا.
الالتزام بالمواعيد ، هذا الالتزام بالمواعيد الألمانية ، كما اتضح فيما بعد ، هذه مجرد أسطورة. الألمان مغرمون جدًا بالتأخير وفي نفس الوقت لن يعتذروا ... وماذا يفعل الألمان عندما يكونون في حالة سكر ... uuuu ...

في العصور القديمة عاش في ألمانيا امراة جميلة، لكنهم اعتبروا ساحرات وحرقوا على المحك. ربما هذا بعيد كل البعد عن أسطورة ، ولكن حقيقة تاريخية؟

كان لدي كاميرا في يدي ، ولأول مرة رأيت امرأة مخيفة لعنة ، اتسعت حدقاتي مما رأيته ، أردت فقط التقاط صورة لها. تعيش راجانا ، أي ساحرة وحتى بدون مكياج ، لكن صديق كان في الجوار ، أمسك بيدي.
- لا ينبغي أن تفعل ذلك. كل ما في الأمر أن هذه المرأة لن تفهمك ، يمكن أن تتعرض للإهانة وتحدث فضيحة في الشارع. هذه امرأة ألمانية ، كلهم ​​يبدون ، كما ترون ، وسيئ السمعة للغاية.
لقد ضبطت نفسي ، لكنني أردت حقًا أن أظهر للعالم كله الجمال الألمانيأوه ، لقد أوقفوني عبثا.

تتميز كل أمة بسمات محددة من الشخصية والسلوك والنظرة العالمية. هذا هو المكان الذي يأتي فيه مفهوم "العقلية". ما هذا؟

الألمان شعب مميز

العقلية مفهوم جديد إلى حد ما. إذا كنا ، في وصف الفرد ، نتحدث عن شخصيته ، فعند وصف شعب كامل ، من المناسب استخدام كلمة "عقلية". إذن ، العقلية هي مجموعة من الأفكار المعممة والواسعة الانتشار حول الخصائص النفسية للجنسية. عقلية الألمان هي مظهر من مظاهر الهوية الوطنية و الميزاتاشخاص.

من يسمون الألمان؟

يسمي الألمان أنفسهم دويتشه. إنهم يمثلون الأمة الفخرية لألمانيا. ينتمي الشعب الجرماني إلى المجموعة الفرعية الجرمانية الغربية للشعوب الجرمانية من عائلة اللغات الهندو أوروبية.

الألمان يتحدثون الألمانية. يميز مجموعتين فرعيتين من اللهجات ، نشأت أسماؤهما من التوزيع بين السكان على طول مجرى الأنهار. ينتمي سكان جنوب ألمانيا إلى اللهجة الألمانية العليا ، ويتحدث سكان الجزء الشمالي من البلاد باللهجة الألمانية المنخفضة. بالإضافة إلى هذه الأصناف الرئيسية ، هناك 10 لهجات إضافية و 53 لهجة محلية.

هناك 148 مليون نسمة من الناطقين بالألمانية في أوروبا. ومن بين هؤلاء ، يطلق 134 مليون شخص على أنفسهم اسم الألمان. تم توزيع بقية السكان الناطقين بالألمانية على النحو التالي: 7.4 مليون نمساوي (90٪ من جميع سكان النمسا) ؛ 4.6 مليون سويسري (63.6٪ من سكان سويسرا) ؛ 285 ألف - لوكسمبورجر ؛ 70 ألف بلجيكي و 23.3 ألف ليختنشتاين.


يعيش معظم الألمان في ألمانيا حوالي 75 مليونًا. يشكلون الأغلبية الوطنية في جميع أراضي البلاد. المعتقدات الدينية التقليدية هي الكاثوليكية (بشكل رئيسي في شمال البلاد) واللوثريه (شائعة في أراضي جنوب ألمانيا).

ملامح العقلية الألمانية

السمة الرئيسية للعقلية الألمانية هي التحذلق. إن رغبتهم في استعادة النظام والحفاظ عليه رائعة. التحذلق على وجه التحديد هو مصدر العديد من الفضائل القومية للألمان. أول ما يلفت انتباه ضيف من بلد آخر هو شمولية الطرق والحياة والخدمة. يتم الجمع بين العقلانية والعملية والراحة. ينشأ الفكر بشكل لا إرادي: هكذا يجب أن يعيش الإنسان المتحضر.

إن إيجاد تفسير منطقي لكل حدث هو هدف كل ألماني يحترم نفسه. في أي حالة ، حتى في حالة عبثية ، هناك دائمًا وصف خطوة بخطوةماذا يحدث. لا تسمح عقلية الألمان بتجاهل أدنى الفروق الدقيقة في نفعية كل نشاط. أن تجعل المرء "بالعين" أقل من كرامة أي ألماني حقيقي. ومن هنا جاء التقييم العالي للمنتجات والذي يتجلى في العبارة الشهيرة "الجودة الألمانية".


الصدق والشعور بالشرف من السمات التي تميز عقلية الشعب الألماني. يتم تعليم الأطفال الصغار تحقيق كل شيء بأنفسهم ، ولا يحصل أحد على أي شيء مجانًا. لذلك ، الغش ليس شائعًا في المدارس ، ومن المعتاد في المتاجر دفع جميع المشتريات (حتى لو أخطأ أمين الصندوق في الحسابات أو لم يلاحظ البضائع). يشعر الألمان بالذنب بسبب أنشطة هتلر ، لذلك في البلاد طوال عقود ما بعد الحرب ، لم يتم تسمية صبي واحد باسمه أدولف.

التوفير - هذا ما يظهر أيضًا الشخصية والعقلية الألمانية. قبل إجراء عملية شراء ، سيقارن الألماني الحقيقي أسعار السلع في المتاجر المختلفة ويجد أدنىها. يمكن لوجبات عشاء العمل أو الغداء مع الشركاء الألمان أن تربك ممثلي الدول الأخرى ، حيث سيتعين عليهم دفع ثمن الوجبات بأنفسهم. لا يحب الألمان الإسراف المفرط. هم مقتصدون جدا.

خصوصية عقلية الألمان هي نظافة مذهلة. النظافة في كل شيء ، من النظافة الشخصية إلى مكان الإقامة. رائحة كريهةمن موظف أو راح تتعرق منه الرطب يمكن أن يكون سببًا وجيهًا لفصله من العمل. إلقاء القمامة من نافذة السيارة أو إلقاء كيس من القمامة بجوار سلة المهملات هو هراء بالنسبة لألماني.

الالتزام بالمواعيد الألمانية هو سمة قومية بحتة. الألمان حساسون جدًا لوقتهم ، لذا فهم لا يحبونه عندما يضطرون إلى إضاعة الوقت. إنهم يغضبون من أولئك الذين تأخروا عن الاجتماع ، لكنهم يعاملون أولئك الذين وصلوا في وقت مبكر بنفس القدر من السوء. يتم تحديد كل وقت الشخص الألماني بالدقيقة. حتى لمقابلة صديق ، سيحتاجون إلى إلقاء نظرة على الجدول والعثور على نافذة.

الألمان شعب محدد للغاية. إذا دعوك لتناول الشاي ، فاعلم أنه لن يكون هناك سوى الشاي. بشكل عام ، نادراً ما يدعو الألمان الضيوف إلى منازلهم. إذا تلقيت مثل هذه الدعوة ، فهذه علامة على الاحترام الكبير. عندما يأتي للزيارة ، يقدم الزهور للمضيفة والحلويات للأطفال.


الألمان والتقاليد الشعبية

تتجلى عقلية الألمان في الاحتفال التقاليد الشعبيةوالتقيد الصارم بها. هناك العديد من هذه القواعد التي تنتقل من قرن إلى آخر. صحيح أنها ليست ذات طابع وطني في جوهرها ، ولكنها موزعة على منطقة معينة. وهكذا ، احتفظت ألمانيا المتحضرة بآثار التخطيط الريفي حتى في المدن الكبيرة. في وسط المستوطنة ساحة سوق بها كنيسة ومباني عامة ومدرسة. تتباعد الأحياء السكنية عن الساحة بنصف قطر.

تظهر الملابس الشعبية على الألمان في العطل. كل منطقة لها ألوانها وتشطيباتها الخاصة للبدلة ، لكن القطع هو نفسه. يرتدي الرجال سراويل ضيقة وجوارب وأحذية بإبزيم. يكتمل المظهر بقميص فاتح اللون وسترة وقفطان طويل التنورة بجيوب ضخمة. ترتدي المرأة بلوزة بيضاء بأكمام ، مشد داكن برباط وخط ياقة عميقة ، وتنورة عريضة مطوية ، فوقها مئزر لامع.


الوطنية هي أطباق لحم الخنزير (النقانق والسجق) والبيرة. الطبق الاحتفالي عبارة عن رأس لحم خنزير مع ملفوف مطهي أو أوزة مخبوزة أو كارب. تشمل المشروبات الشاي ، والمياه الغازية والقهوة مع الكريمة. تتكون الحلوى من خبز الزنجبيل والبسكويت مع الحلوى.

كيف يحيي الألمان بعضهم البعض

القاعدة التي جاءت من أعماق القرون لتحية بعضهم البعض بمصافحة قوية تم الحفاظ عليها من قبل الألمان حتى يومنا هذا. لا يهم الاختلاف بين الجنسين ، فالمرأة الألمانية تفعل الشيء نفسه ، فعند الفراق يتصافح الألمان مرة أخرى.

في مكان العمل ، يشير الموظفون إلى بعضهم البعض بكلمة "أنت" وبشكل صارم بالاسم الأخير. بالإضافة إلى مجال الأعمال التجارية ، فإن مناشدة "أنت" شائعة بين الألمان. العمر أو الوضع الاجتماعي لا يهم. لذلك ، إذا كنت تعمل مع شريك ألماني ، فكن مستعدًا لأن تُدعى "السيد إيفانوف". إذا كان صديقك الألماني أصغر منك بعشرين عامًا ، فسيظل يخاطبك بكلمة "أنت".

شغف السفر

الرغبة في السفر واكتشاف أراض جديدة - هذا ما تتجلى فيه عقلية الألمان. إنهم يحبون زيارة زوايا غريبة من البلدان البعيدة. لكن زيارة الولايات المتحدة المتقدمة أو بريطانيا العظمى لا تجذب الألمان. بالإضافة إلى حقيقة أنه من المستحيل الحصول على انطباعات غير مسبوقة هنا ، فإن الرحلة إلى هذه البلدان باهظة الثمن بالنسبة لمحفظة العائلة.

الالتزام بالتعليم

الألمان حساسون للغاية تجاه الثقافة الوطنية. هذا هو السبب في أنه من المعتاد في التواصل إظهار تعليم المرء. يمكن لأي شخص جيد القراءة أن يتباهى بمعرفة التاريخ الألماني ، ويظهر الوعي في مجالات أخرى من الحياة. الألمان فخورون بثقافتهم ويشعرون بالانتماء إليها.


الألمان وروح الدعابة

الفكاهة ، من وجهة نظر الألماني العادي ، أمر بالغ الخطورة. أسلوب الفكاهة الألماني هو هجاء خام أو نكات لاذعة. عند ترجمة النكات الألمانية ، لا يمكن نقل كل ألوانها الملونة ، لأن الدعابة تعتمد على الموقف المحدد.

المزاح في مكان العمل غير مقبول ، خاصة فيما يتعلق بالرؤساء. نكات عن الاجانب مدانه. انتشرت النكات على الألمان الشرقيين بعد إعادة توحيد ألمانيا. تسخر النكات الأكثر شيوعًا من إهمال البافاريين ومكر الساكسونيين ، ونقص ذكاء الفريزيين الشرقيين وسرعة سكان برلين. يتأثر سكان Swabians بالنكات حول ادخارهم ، لأنهم لا يرون شيئًا يستحق الشجب.

انعكاس العقلية في الحياة اليومية

تنعكس الثقافة الألمانية والعقلية الألمانية في العمليات اليومية. بالنسبة للأجنبي ، هذا يبدو غير عادي ، بالنسبة للألمان. لا توجد متاجر على مدار 24 ساعة في ألمانيا. في أيام الأسبوع يغلقون في الساعة 20:00 ، ويوم السبت - الساعة 16:00 ، ويوم الأحد لا يفتحون.

التسوق ليس من عادة الألمان ، فهم يوفرون وقتهم وأموالهم. الإنفاق على الملابس هو أكثر بنود الإنفاق غير المرغوب فيها. تضطر النساء الألمانيات إلى الحد من الإنفاق على مستحضرات التجميل والأزياء. لكن قلة من الناس يهتمون. في ألمانيا ، لا يسعون جاهدين لتلبية أي معايير مقبولة ، لذلك يرتدي الجميع بالطريقة التي يريدونها. الشيء الرئيسي هو الراحة. لا أحد يهتم بالملابس غير العادية ولا يدين أحداً.

الأطفال مع الطفولة المبكرةتلقي مصروف الجيب وتعلم كيفية إشباع رغباتهم فيه. من سن الرابعة عشرة يدخل الطفل سن الرشد. يتجلى ذلك في محاولات إيجاد مكان لهم في العالم والاعتماد فقط على أنفسهم. لا يسعى المسنون الألمان إلى استبدال آباء الأطفال ، ليصبحوا مربيات لأحفادهم ، لكنهم يعيشون حياتهم الخاصة. يقضون الكثير من الوقت في السفر. في سن الشيخوخة ، يعتمد الجميع على نفسه ، محاولا ألا يثقل كاهل الأطفال بالرعاية الذاتية. ينتهي الأمر بالعديد من كبار السن في دور رعاية المسنين.

الروس والألمان

من المقبول عمومًا أن عقلية الألمان والروس هي عكس ذلك تمامًا. ويؤكد هذا المثل القائل "ما هو خير للروس كموت لألماني". لكن هناك السمات المشتركة طابع وطنيلهذين الشعبين: التواضع قبل القدر والطاعة.

كما ذكر هتلر: "النساء الألمانيات يرغبن في أن يصبحن زوجات وأمهات ، ولا يردن أن يصبحن رفقاء ، كما يطالب به الحمر. النساء ليس لديهن رغبة في العمل في المصانع ، في المكاتب ، في البرلمان. منزل جيد ، زوج محبوب. والأطفال السعداء أقرب إلى قلبها ".

تضمنت النظرية العنصرية في ألمانيا النازية عبادة الجسد الأنثوي السليم بيولوجيًا ، وعبادة الإنجاب وتكاثر الأمة.
وهكذا ، حُرم المعنى الحقيقي للتواصل بين الرجل والمرأة من أي رومانسية ، مما أفسح المجال للمنفعة الفسيولوجية.
هناك رأي مفاده أن معيار الجمال "الآري" ممل ورتيب وبائس - أشقر عضلي بفك سفلي ثابت و "ملكة ثلج" خالية من أي طعم.


استخدمت الدعاية القومية الاشتراكية الاهتمام بالجسم البشري العفيف لإثبات المثل الأعلى الآري للجمال ، لتثقيف شخص متطور جسديًا.
في حد ذاته ، لم يكن الزواج يعتبر غاية في حد ذاته ، لقد خدم أعلى مهمة - تكاثر الأمة الألمانية والحفاظ عليها.
يجب وضع الحياة الشخصية لشخصين بوعي في خدمة الدولة.


كمعيار للجمال ، تم اختيار التحف ، مع كمالها المثالي للأشكال.
جسّد نحاتا الرايخ الثالث - جوزيف توراخ وأرنو بريكر صورة الرجل الخارق في آثارهم.
كان على البشر الخارقين ببساطة أن يشبهوا الآلهة والإلهات القديمة.

صور من أولمبيا.


سيب هيلز. قرية فينوس

إي ليبرمان. بجانب الماء. 1941

في جسد مثالي ، جسدت الفنون البصرية للاشتراكية القومية فكرة "الدم" (الأمة).
ارتبط "الدم" في أيديولوجية الاشتراكية القومية ارتباطًا مباشرًا "بالتربة" (الأرض).
في هذه الحالة ، كان الأمر يتعلق بالتعايش بين الناس والأرض ، فضلاً عن ارتباطهم المادي والصوفي.
بشكل عام ، تحولت فكرة "الدم والتربة" إلى رموز وثنية للخصوبة والقوة والتناغم ، معبرة عن الطبيعة نفسها في جمال الإنسان.

أولى الفن الاشتراكي القومي اهتماما كبيرا لموضوع الأسرة والمرأة والأمومة.
في الرايخ الثالث ، اندمجت ثالوث القيمة هذا في كل واحد ، حيث كانت المرأة حصريًا هي استمرار الأسرة ، وحاملة فضائل الأسرة وحامية الموقد.

وكما قال هتلر: "تريد النساء الألمانيات أن يصبحن زوجات وأمهات ، ولا يردن أن يصبحن رفقاء ، كما يدعو إليه الحمر.
لا ترغب المرأة في العمل في المصانع والمكاتب والبرلمان.
البيت الطيب والزوج الحبيب والاطفال السعداء اقرب الى قلبها ".

شكلت الفنون الجميلة الاشتراكية الوطنية صورة المرأة الألمانية حصريًا كأم ووصي على موقد الأسرة ، وتصورها مع الأطفال ، في دائرة الأسرة التي تعمل في الأعمال المنزلية.

لم يعترف الاشتراكيون الوطنيون بأي مساواة للمرأة في الحياة العامة - فقد تم تكليفهم فقط بالأدوار التقليدية للأم والصديقة.
"مكانهم في المطبخ وفي غرفة النوم."
بعد وصولهم إلى السلطة ، بدأ النازيون ينظرون إلى رغبة النساء في وظائف مهنية أو سياسية أو أكاديمية على أنها غير طبيعية.
في ربيع عام 1933 ، بدأ التحرير المنهجي لجهاز الدولة من النساء العاملات فيه.
لقد فصلوا ليس فقط موظفي المؤسسات ، ولكن أيضًا طبيبات متزوجات ، لأن النازيين أعلنوا أن رعاية صحة الأمة مهمة مسؤولة لا يمكن أن يعهد بها إلى امرأة.
في عام 1936 ، تم إعفاء النساء المتزوجات اللاتي عملن قاضيات أو محاميات من مناصبهن ، لأن أزواجهن يمكن أن يعولهن.
انخفض عدد المعلمات انخفاضًا حادًا ، وأصبح التدبير المنزلي والتطريز الموضوعين الرئيسيين في مدارس النساء.
في عام 1934 ، بقيت 1500 طالبة فقط في الجامعات الألمانية.

وقد اتبع النظام سياسة أكثر تمايزاً فيما يتعلق بالنساء العاملات في الإنتاج وقطاع الخدمات.
لم يمس النازيون هؤلاء الـ 4 ملايين امرأة اللائي عملن "كمساعدات في المنزل" أو الانفصال الكبير عن البائعات اللواتي لم يكن يوم عملهن مدفوعاً بالكامل.
على العكس من ذلك ، تم اعتبار هذه الأنشطة "أنثوية بشكل نموذجي".
تم تشجيع عمل الفتيات بكل طريقة ممكنة.
اعتبارًا من يناير 1939 ، أصبحت خدمة العمل إلزامية لجميع النساء غير المتزوجات تحت سن 25 عامًا.
تم إرسالهم في الغالب إلى القرية أو كخادمات لأمهات كثير من الأطفال.

شموتزلر "عودة فتيات الريف من الحقول"



تأثرت العلاقات بين الجنسين في الدولة الهتلرية بالعديد من المنظمات العامة.
شمل بعضها نساء مع رجال ، وتم إنشاء البعض الآخر خصيصًا للنساء والفتيات والفتيات.

كان الاتحاد الألماني للفتيات (BDM) ، وخدمة العمل الإمبراطوري للشباب النسائي (Women's RAD) ، والمنظمة الوطنية الاشتراكية النسائية (NSF) ، كان الأكثر انتشارًا وتأثيرًا بينهم.
لقد غطوا جزءًا كبيرًا من السكان الإناث في ألمانيا: كان هناك أكثر من 3 ملايين فتاة وفتاة في BDM في نفس الوقت ، و 1 مليون شابة ألمانية مررن بمعسكرات العمل ، وبلغت NSF 6 ملايين مشاركة.

وفقا للفكر الاشتراكي القومي ،
حدد اتحاد الفتيات الألمانيات مهمته في تعليم النساء القويات والشجاعات اللواتي سيصبحن رفقاء للجنود السياسيين للرايخ (نشأوا في شباب هتلر) ، وأن يصبحن زوجات وأمهات ، وينظمن حياتهن الأسرية وفقًا للقانون الوطني. النظرة الاشتراكية للعالم ، ستنشئ جيلًا فخورًا ومتصلبًا.

المرأة الألمانية المثالية تكمل الرجل الألماني.
وحدتهم تعني النهضة العرقية للشعب.

غرس اتحاد الفتيات الألمانيات الوعي العنصري: يجب أن تكون الفتاة الألمانية الحقيقية هي الوصي على نقاء الدم والناس وتربية أبنائها كأبطال.
منذ عام 1936 ، طُلب من جميع فتيات الرايخ الألماني الانضمام إلى صفوف اتحاد الفتيات الألمانيات.
وكانت الاستثناءات الوحيدة هي الفتيات من أصل يهودي وغيرهن من "غير الآريين".

الزي القياسي لاتحاد الفتيات الألماني هو تنورة زرقاء داكنة وبلوزة بيضاء وربطة عنق سوداء بمشبك جلدي.
تم منع الفتيات من ارتداء الكعب العالي والجوارب الحريرية.
من المجوهرات ، سُمح بالخواتم وساعات اليد.


أثرت النظرة العالمية ومعايير السلوك وأسلوب الحياة المكتسبة في المنظمات النازية على طريقة تفكير وأفعال العديد من ممثلي الجيل الأكبر سناً في ألمانيا الحديثة لفترة طويلة قادمة.


عندما بلغت الفتيات 17 عامًا ، كان من الممكن أيضًا قبولهن في منظمة "Faith and Beauty" ("Glaube und Schöncheit") ، حيث كن في سن 21 عامًا.
هنا ، تم تعليم الفتيات التدبير المنزلي ، والاستعداد للأمومة ، ورعاية الأطفال.
لكن الحدث الذي لا يُنسى بمشاركة "Glaube und Schöncheit" كان الرياضة والرقصات المستديرة - فتيات يرتدين فساتين قصيرة بيضاء متطابقة ذهبن حافي القدمين إلى الملعب وأدين حركات رقص بسيطة ولكنها جيدة التنسيق.
تم اتهام نساء الرايخ ليس فقط بأنهن قويات ، ولكن أيضًا أنثويات.

روج النازيون لصورة "امرأة ألمانية حقيقية" و "فتاة ألمانية حقيقية" لا تدخن ولا ترتدي مكياج وترتدي بلوزات بيضاء وتنورات طويلة وتلبس شعرها في ضفائر أو في كعكة متواضعة.

أيضًا ، حاولت السلطات ، وفقًا لإعداد "الدم والتربة" ، تقديم "tracht" كملابس احتفالية - أي فستان على الطراز الوطني يعتمد على اللباس البافاري.

دبليو ويلريش. ابنة فلاح بافاري. 1938

كان يرتدي مثل هذه "الملابس الوطنية" المنمقة من قبل المشاركين في الاحتفالات المسرحية الفخمة التي أحب النازيون تنظيمها في الملاعب.

احتلت الرياضة والألعاب الجماعية مكانًا خاصًا.
إذا شدد الأولاد على القوة والقدرة على التحمل ، فقد تم تصميم تمارين الجمباز للفتيات لتشكيل النعمة والانسجام والشعور بالجسم.
تم اختيار التمارين الرياضية مع مراعاة تشريح الإناث ودور المرأة في المستقبل.

نظم اتحاد الفتيات الألمانيات رحلات مشي لمسافات طويلة ذهبت فيها الفتيات بحقائب ظهر كاملة.
أضاءت النيران ، وتم طهي الطعام وغناء الأغاني.
كانت الملاحظات الليلية للقمر الكامل مع المبيت في كومة قش ناجحة.



تعرضت صورة "المرأة الرقعة" في هوليوود ، والتي كانت شائعة في فايمار بألمانيا ، لهجوم خاص من قبل الدعاية النازية: "رسم الحرب أكثر ملاءمة لقبائل الزنوج البدائية ، ولكن ليس بأي حال من الأحوال امرأة ألمانية أو فتاة ألمانية".
وبدلاً من ذلك ، تم الترويج لصورة "جمال الأنثى الألماني الطبيعي".
صحيح وتجدر الإشارة إلى أن هذه المتطلبات لم تنطبق على الممثلات ونجوم السينما الألمان.

صورة لامرأة من تيرول

لقد تصوروا صورة امرأة برلين المحررة في عشرينيات القرن الماضي على أنها تهديد للأخلاق العامة ، وهيمنة الرجال في المجتمع ، وحتى على مستقبل العرق الآري.


في العديد من الأماكن العامة ، حتى قبل الحرب ، علقت ملصقات "المرأة الألمانية لا تدخن" ، ومُنع التدخين في جميع مقار الحفلة ، في الملاجئ ، وخطط هتلر لحظر التدخين تمامًا بعد النصر.
في بداية عام 1941 ، تبنت الجمعية الإمبراطورية لمصففي الشعر توجيهاً حدد طول تسريحات الشعر للنساء بـ 10 سم.
لذلك لم يقم مصففو الشعر بعمل تسريحات من الشعر الطويل ويمكنهم حتى تقصير الشعر الطويل إذا لم يتم وضعهم في كعكة متواضعة أو مضفر.


غلاف عيد الميلاد لإحدى المجلات النسائية. ديسمبر 1938

أكدت الصحافة الألمانية بكل طريقة ممكنة أن النجاحات البارزة للممثلة والمخرجة الرائعة ليني ريفنستال أو الطيار الرياضي الشهير هانا ريتش كانت مرتبطة بشكل مباشر بإيمانهم العميق بمثل الاشتراكية القومية.
كما تم الإعلان عن الممثلة السابقة إيما غورينغ وأم لستة أطفال ماجدة غوبلز ، كنماذج يحتذى بها ، حيث أظهرت مراحيضها الأنيقة بوضوح للمرأة الألمانية أنه لا توجد حاجة لاشتراكي قومي حقيقي لارتداء الزي الرسمي المتواضع لاتحاد الفتيات الألمانيات.

حنا رايش


ليني ريفنستال

ماجدة جوبلز

إيما جورينج

نظرت النساء الألمانيات ، بشكل عام ، بهدوء إلى السياسة المتبعة تجاههن.
ساهم تحسين رفاهية السكان أيضًا في الموقف المخلص للمرأة الألمانية للنظام الجديد.
وقد تم تسهيل ذلك أيضًا من خلال السياسة الديموغرافية المواتية للحزب الحاكم لدعم الأسرة.

كان النظام النازي مهتمًا جدًا بزيادة عدد السكان.
إذا تزوجت امرأة عاملة وتركت وظيفتها طواعية ، تحصل على قرض بدون فوائد قدره 600 مارك.
منذ عام 1934 ، بدأ التشجيع النشط لمعدل المواليد: تم إدخال علاوات الأطفال والأسرة ، وتم توفير الرعاية الطبية للعائلات الكبيرة بمعدلات تفضيلية.
تم افتتاح مدارس خاصة حيث يتم إعداد النساء الحوامل للأمومة في المستقبل.

على أي حال ، أصبحت ألمانيا الدولة الأوروبية الرئيسية الوحيدة التي يتزايد فيها معدل المواليد باستمرار. إذا ولد في عام 1934 أكثر من مليون طفل بقليل ، ثم في عام 1939 - بالفعل حوالي 1.5 مليون طفل.

في عام 1938 ، تم إنشاء النظام - "صليب الأم" - من البرونز والفضة والذهب.
وكُتب على النقش الموجود على ظهر الصليب "الطفل يعظم الأم".
كما تصورتها وزارة الدعاية ، كان على النساء أن يحتلن نفس مكانة الشرف بين الناس كجنود في الخطوط الأمامية.
تم تحديد ثلاث درجات من اللقب الفخري - الدرجة الثالثة لأربعة أطفال ، الدرجة الثانية للأطفال (فضية) ، الأولى لثمانية أطفال (ذهبية).

ومن المفارقات أن هذا النظام المناهض للنسوية ساهم كثيرًا في تحسين الوضع الحقيقي للمرأة.
لذلك ، ليس من المستغرب أن الغالبية العظمى من النساء الألمانيات يعشقن الفوهرر.
لقد تأثروا إلى حد كبير بتصريح أ. روزنبرغ بأن "واجب المرأة أن تدعم الجانب الغنائي للحياة".

اقرأ 6564 بمجرد