الفرق بين الوطنية والشوفينية والقومية. الوطنية والقومية كمشاكل لروسيا الحديثة

حب الوطن ، أولاً وقبل كل شيء ، حب المرء لوطنه وللناس. تتميز الشوفينية بمقارنة أمة "الفرد" بالباقي واليقين بأن أمة "الفرد" أفضل من غيرها ، بينما البعض الآخر ، على التوالي ، أسوأ من "أمة المرء". النازية هي أقصى درجات الشوفينية. تتميز القومية بالتركيز على الأمة ، فالأمة أولية ، والشخص والشخصية ثانوية.

حب الوطن

حب الوطن (اليونانية πατριώτης - مواطن ، πατρίς - الوطن الأم) - حب المرء لوطنه ، والإخلاص له ، والاعتزاز بثقافته الأصلية.

تعني الوطنية الاعتزاز بإنجازات وثقافة الفرد ، والرغبة في الحفاظ على شخصيته وخصائصه الثقافية ، والتعرف على الذات (تجربة عاطفية خاصة لانتماء الفرد إلى الوطن وجنسية الفرد ولغته وتقاليده) مع أعضاء آخرين في الناس. حب الوطن ، الوطن ، الناس ، الارتباط بمحل الميلاد ، محل الإقامة.

الشوفينية

الشوفينية (fr. chauvinisme) هي الدعوة إلى التفرد القومي ، معارضة مصالح أمة "اسمية" ، "أصلية" ، "رئيسية" لمصالح جميع الأمم والأقليات الأخرى ، انتشار التبجح القومي ، التحريض على القومية. العداء والكراهية. تُفهم الشوفينية على أنها سياسة قمع الأقليات العرقية والقومية والدينية باسم "التفوق" و "الرئاسة" و "الأخ الأكبر" ، إلخ.

يكمن جوهر الشوفينية في الدعوة إلى التفوق القومي من أجل تبرير الحق في التمييز والقمع ضد الشعوب الأخرى. تساهم الشوفينية في ظهور وانتشار العداء وحتى الكراهية تجاه الغرباء والأجانب وغير المؤمنين على أساس مبدأ "ليس مثل هذا - غريب - غريب - عدو".

القومية

القومية (القومية الفرنسية) هي أيديولوجيا وسياسة ، مبدأها الأساسي هو أطروحة أعلى قيمة للأمة ، وأولويتها في عملية تشكيل الدولة. تتميز بمجموعة متنوعة من التيارات ، بعضها يتعارض مع بعضها البعض. بسبب التلوين القومي للعديد من الحركات الراديكالية الحديثة ، يرتبط عدد من التيارات القومية بعدم التسامح العرقي والثقافي والديني.

غالبًا ما ترتبط القومية المتطرفة بالتطرف وتؤدي إلى صراعات داخلية أو صراعات بين الدول. في معظم البلدان ، القومية المتطرفة معترف بها اجتماعيًا رسميًا. ظاهرة خطيرة. تعتبر قومية الدولة الراديكالية مكونًا رئيسيًا للفاشية والنازية. يشارك العديد من القوميين العرقيين أفكار التفوق القومي والتفرد القومي (الشوفينية) ، فضلاً عن التعصب الثقافي والديني (كراهية الأجانب).

حب الوطن قومية سياسية شبابية

في الوقت الحاضر ، السؤال حاد بالنسبة للشباب في البلاد: "من أنتم؟ وطني أم قومي؟ لا حرج في هذه الكلمات. الأهم ما هو الهدف من الاستثمار في مفهوم الوطنية والقومية. فكر الجميع مرة واحدة على الأقل في السؤال عن من هو ، ولكن لا يرى الجميع بنفسه الاختلافات في هذه المفاهيم ، فالكثير منهم يحددها. بادئ ذي بدء ، من الضروري التمييز بوضوح بين مفهومي الوطنية والقومية.

تُفهم الوطنية على أنها مبدأ أخلاقي وسياسي خاص ، أساسه حب الوطن والوطن والاستعداد لإخضاع مصالح المرء الخاصة لمصالحه.

القومية أيديولوجيا وسياسة تعامل الأمة كأساس دولة مستقلةوأعلى شكل من أشكال الوحدة الاجتماعية.

حب الوطن ، قبل كل شيء ، حب الوطن. في صميم حب الوطن ، هناك قناعة: كل شيء للدولة ، لا شيء ضد الدولة ، الدولة فوق كل شيء. فالوطني يجعل الدولة أعلى قيمة ، ويعتبر كل شيء آخر ، بما في ذلك الأمة ، وسيلة لبنائها.

الوطني في عصرنا هو ، كقاعدة عامة ، الشخص الذي يدافع بحزم عن مفاهيم مثل وحدة الأراضي ، ورموز الدولة ، والمكانة الدولية للبلاد والقيم الأخرى.

بالنسبة للوطنيين ، أي مواطن روسي ، بغض النظر عن أمته وعقيدته ، أفضل من أي أجنبي ، حتى لو كان روسيًا وأرثوذكسيًا. يهتف الوطني بصدق لوطنه ويتمنى له كل خير.

تعني الوطنية الفخر بإنجازات وثقافة الوطن الأم ، والرغبة في الحفاظ على شخصيته وخصائصه الثقافية والتعرف على نفسه مع أفراد الشعب الآخرين ، والرغبة في حماية مصالح الوطن الأم وشعبه.

القومية تقوم على مفهوم الأمة. الأمة هي مجتمع تاريخي من الناس يتطور في سياق تشكيل منطقة مشتركة لهم ، والروابط الاقتصادية واللغة والخصائص الثقافية والشخصية التي تشكل سماتها.

المبدأ الأساسي للقومية هو أطروحة حول قيمة الأمة باعتبارها أعلى شكل من أشكال الوحدة الاجتماعية وأولويتها في عملية تشكيل الدولة. تسعى القومية إلى دعم مصالح المجتمع الوطني في العلاقات مع سلطة الدولة.

تتميز القومية بحقيقة أن الأمة أعلى من الدولة. بالنسبة للأمة ، ليس الإقليم مهمًا فحسب ، بل أيضًا وحدة أسلوب الحياة والقيم ، ووحدة الإيمان والمساعدة المتبادلة ، أي ما يجعل الشعب قويًا وقادرًا على البقاء والانتصار. وليست أي منطقة مهمة ، ولكن فقط تلك التي يمكن للأمة السيطرة عليها بشكل فعال. تسعى القومية إلى إنشاء دولة يمكن فيها لجميع الشعوب الأصلية في البلاد أن تتطور وتنمو بشكل طبيعي.

نظرًا لحقيقة أن العديد من الحركات الراديكالية الحديثة في الوقت الحاضر تؤكد على لونها القومي ، غالبًا ما ترتبط القومية بالتعصب العرقي والثقافي والديني ، مما يؤدي غالبًا إلى سوء تفسير مفهوم القومية.

في الوقت الحاضر ، غالبًا ما توجد مظاهر هذا النوع من القومية العرقية في الموضوعات الوطنية الاتحاد الروسي. على وجه الخصوص ، يمكن توجيهها ضد السكان غير الأصليين لكيان من مكونات الاتحاد الروسي ، ولا سيما الروس. هذه الظاهرة من نواح كثيرة تميل القومية إلى التطرف ، الدرجة القصوى من مظاهر عدم الرضا عن أمة أخرى. يمكن أن تسبب أشكال متطرفة من القومية عواقب وخيمةالمعاناة ، بما في ذلك الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والحروب والصراعات. في معظم البلدان ، يُعترف بالقومية المتطرفة رسميًا كظاهرة اجتماعية خطيرة. يعتبر التحريض على الكراهية العرقية جريمة جنائية في روسيا.

القومية والوطنية مفهومان قريبان ، لكنهما ليسا متطابقين ، لديهما جزء مشترك ، لكن بينهما أيضًا اختلافات. في حب الوطن الشيء الأساسي هو البلد ، الدولة ، الأرض. وحب الناس قومية. إنه أساسي فيما يتعلق بحب الوطن ، إنه أساس كل شيء في الوطن. تختلف الوطنية عن القومية في أنها تحترم الوعي القومي للشعوب الأخرى.

للتمييز بين المفاهيم ، يمكن الاستشهاد بالعائلة كمثال. تعيش الأسرة في المنزل ، والجميع يحب أقاربه ومنزله. يستقر كل فرد من أفراد الأسرة في المنزل بالجسد والروح ، ويضع جزءًا من نفسه في المنزل. لكن المنزل احترق ، يحدث هذا الحزن. هل انتهى كل شيء؟ رقم. بنوا واحدة أخرى ، واعتادوا عليها ، وإن كان ذلك بصعوبة ، وذهبوا مرة أخرى الحياة المعتادة. لكن فقدان أحد الأقارب هو خسارة من نوع مختلف ، خسارة لا يمكن تعويضها. الجرح في القلب إلى القبر. حب الوطن امتداد لمفهوم حب الوطن. القومية هي امتداد لمفهوم حب السكان الأصليين.

في هذا الخطاب ، لا أريد أن أفرض وجهة نظري وأجبرك على اختيار من تكون وطنيًا أو قوميًا ، كل شخص يقرر بنفسه. أنت بحاجة إلى أن تكون واضحًا بشأن ما ستقدمه لك؟ كيف سيتغير موقفك تجاه العالم والبلد والشعب والأمة التي تحدد نفسك إليها. على أي حال ، يعيش في كل منا جزء من وطني وقومي قادر على تحديد كيفية تعامله مع البلد الذي تعيش فيه.

أود التركيز على الأفكار العادية حول العلاقة بين القومية والوطنية - وهذا يفسر علامات الاقتباس في العنوان. يبدو أن هذا السؤال لا يقل أهمية عن وصف القوميين المعاصرين أو نظريات القومية.

أود أن أصف نقديًا أحد نماذج التمثيلات التي تبدو لنا مهيمنة في المجتمع ، وهي البنى "القومية" و "الوطنية" و "الوطنية" المقابلة لها ، بالإضافة إلى نشأة هذه النماذج. من الواضح أنهم يلعبون دورًا مهمًا في حياة المجتمع ، وتنظيم العالم ، وتحديد إحداثيات الإدراك والتفكير والعمل ، بما في ذلك السياسي.

أفضل وصف لهذا النموذج هو الصيغة "القومية سيئة ، والوطنية جيدة" (الاختلاف - "الخير / الشر"). وبناءً على ذلك ، يُنظر إليهما على أنهما مفهومان مختلفان ، أولاً ، "لا يعرفان كيفية التمييز بشكل صحيح" ، وثانيًا ، "يستبدلان بعضهما البعض بشكل ضار". في رأيي ، فإن الرثاء المنتشر حول الخلط بين القومية والوطنية يمكن تفسيره بسهولة من خلال حقيقة أن الفصل بينهما بعيد المنال ومصطنع.

في روسيا ، لطالما كان للقومية دلالة عرقية ، أي في صياغة ف.بريبيلوفسكي ، هكذا كان "الحب المفرط للشعب (القبيلة ، العرق ، اللغة) على حساب الشعوب والأعراق واللغات الأخرى" معين. في المصطلحات السياسية الدولية ، تعتبر "القومية" و "الوطنية" ، في ظل افتراضات معينة ، مترادفتين. ومع ذلك ، فإنهم في بلدنا يتحملون العبء العاطفي المعاكس. تعود جذور هذا إلى الستالينية ، في بعض التغييرات في الأيديولوجية والممارسات الرسمية السوفيتية في الثلاثينيات. في عشرينيات القرن الماضي ، سيطرت الأممية على أيديولوجية الحزب الشيوعي الثوري (ب). ثم خُلقت الظروف المواتية لتنمية جميع الشعوب ، كأداة السياسة الخارجيةكان هناك الكومنترن ، إلخ. بعد وفاة لينين ، انتهى الصراع بين تروتسكي وستالين ، بين أممي ثابت ومؤيد للوحدة "الداخلية" للشعب في عملية بناء الاشتراكية ، بانتصار الأخير. . وفي ظل الاشتراكية الستالينية الحقيقية ، تم تلخيص القاعدة الأيديولوجية للوطنية - لم تكن الأممية مناسبة لذلك.

كان الأساس الموضوعي لمثل هذا التحول هو الظروف التاريخية: فقد تزامنت حدود بلد الاتحاد السوفيتي مع حدود الاشتراكية. و "البروليتاريا ليس لها وطن" ، بعد أن مرت عبر لينين "للاشتراكية كوطن" ، تحولت إلى "وطن اشتراكي" أو (بما أن الوطن اشتراكي) ببساطة "وطن". تمت إعادة كتابة التاريخ بروح الوطنية (وبالتالي ، كانت شخصياته الرئيسية شخصيات مثل إيفان الرهيب وبيتر الأول) ، وفي منتصف الثلاثينيات تم إحياء مفاهيم "الوطن" و "الوطن العظيم" وما شابه ذلك. لقد أصبح حب الوطن ومعرفة تاريخه واجبًا على كل مواطن سوفيتي. "الناس" يحل محل "الطبقة". كما تزدهر الشوفينية الروسية الكبيرة. معنى عامالمنشورات في ذلك الوقت حول الموضوع ذي الصلة هي كما يلي: الشعب الروسي رائع ، بغض النظر عن العلاقات الاجتماعية القائمة ؛ وبالتالي ، نحن هنا نتعامل مع أهم سمة من سمات القومية (الأمة هي أعلى مجتمع). هذه "النهضة الوطنية" ، وهي طبيعية تمامًا ، وصلت إلى مستوى جديد خلال الحرب الوطنية العظمى.

في الوقت نفسه ، كان من الضروري الجمع بين إعادة التوجيه العملي نحو القيم الوطنية مع التقيد الخارجي بمعتقدات الماركسية. كيف نجمع بين "الطبقة" و "الأمة"؟ تم حل هذه المهمة بنجاح كبير من خلال التخفيف العاطفي والتقييمي لمرادفات "الوطنية" و "القومية" ، عندما تم إعلان إحداهما "صحيحة" والأخرى - "ضارة". في الوقت نفسه ، جرت محاولة للشرح من خلال محتوى الفصل ، ولكنهم عاجزون إلى حد ما (انظر أدناه). حدث شيء مشابه مع مفهومي "الأممية" و "العالمية": في وقت سابق تم استخدامهما كمرادفات ، ولكن تمامًا كما كانت الوطنية في أيديولوجية ستالين مطلوبة كقطب سلبي ، وكذلك بالنسبة للعالمية - العالمية. التوحيد النهائي لهذه المعارضة القيمة حدث في الحملة ضد العالمية.

هذا الانقسام لم يتم التغلب عليه حتى في وقت لاحق. لذا ، دعونا ننتقل إلى المقالات ذات الصلة في الموسوعة السوفييتية العظمى لعام 1975: "الوطنية هي حب الوطن ، والإخلاص له ، والرغبة في خدمة مصالحه بأفعاله. القومية - "الفكر والسياسة البرجوازية والبرجوازية الصغيرة ، وكذلك علم النفس في المسألة القومية". وهكذا ، فإن التمييز هنا بين الوطنية والقومية لا يتم على أساس المحتوى ، بل على أساس طبقي وله طبيعة عاطفية. إن الوطنية البروليتارية الحميدة تتعارض مع القومية البرجوازية السيئة. هنا يُعتقد أن البروليتاريا هي التي تعكس المصالح الوطنية بشكل صحيح ، وأن البرجوازية تستبدلها بمصالح طبقية ضيقة. إن التناقض الداخلي لهذا الانقسام واضح أيضًا: القومية ، وهي أيديولوجية برجوازية ، متهمة بتفسير الأمة على أنها أعلى شكل من أشكال الوحدة الاجتماعية ، لكن هذا النقد نفسه يتم تنفيذه من وجهة نظر "المصالح القومية الأساسية للدولة". اشخاص." يجدر التأكيد على أنه ، وفقًا لهذا الموقف ، لا تتوافق الوطنية الحقيقية مع الكوزموبوليتانية ولا القومية ، ولكنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأممية البروليتارية. البيان الأخير لا يصمد أمام أي نقد - لكن الشكليات الماركسية تمت مراعاتها.

يتم التعبير عن نسبة مماثلة من الوطنية والقومية ("أحدهما جيد والآخر سيئ") بعبارة أخرى على النحو التالي: "الوطنية هي حب المرء لنفسه ، والقومية هي كراهية للآخرين". لكن هذه الصياغة توضح بشكل أكبر عيب هذا التمييز وسببه: من الواضح هنا أن أحدهما لا يستبعد الآخر على الإطلاق.

أولاً ، في كلتا الحالتين نتعامل مع أهمية السمة الوطنية. ثانيًا ، كلاهما ، في رأينا ، يتحدد بالمكان النسبي لقيمة الوطن ، أو المجموعة العرقية ، أو اللغة وقيم "التربة" الأخرى على مقياس التفضيلات. و إذا نحن نتكلمحول الوطنية - يدرك الموضوع X أن الوطن هو قيمة ومكانه مرتفع للغاية. لكن "عالية جدًا" ممكنة فقط فيما يتعلق بشيء ما ، أي فوق الآخرين. يبدو لنا أنه من الواضح هنا أن الوطنية والقومية متطابقتان عمليًا.

بالنظر إلى نسبة "القومية" و "الوطنية" ، لا يمكن تجاهل كلمة "وطنيون". والأهم من ذلك كله ، أنه يشبه عبارات مثل "الماء الرطب" ، ولكن مظهره ليس عرضيًا ، ولكنه في شعبيته قد طغى على مصطلحات أكثر قيمة. الوطنية القومية القومية إيديولوجية الدولة

ظهرت كلمة "الوطنيون الوطنيون" في منتصف الثمانينيات - النصف الثاني من الثمانينيات كاسم ذاتي للقوميين الروس من دائرة الجمعية التاريخية والأدبية "باميات". في بعض الأحيان الاتحاد السوفيتيأُجبر "الوطنيون" على تسمية أنفسهم بأنهم قوميين لا يريدون أن يتعرضوا للعقوبات. وأضاف الأكثر جبانا لقب "السوفياتي" ، والذي كان أفضل غطاء - كانت "الوطنية السوفيتية" واجب كل مواطن. على ما يبدو ، فإن تعبير "الوطنية الوطنية الروسية" استخدم لأول مرة من قبل د. فاسيليف. وسرعان ما تحولت الصحافة البيريسترويكا إلى "حب الوطن القومي". استخدم الليبراليون هذه الكلمة عن طيب خاطر للإشارة إلى "الآثار" ، لكنها سرعان ما أصبحت اسمًا للذات. على الرغم من أن الكثيرين ، بمن فيهم "الوطنيون" أنفسهم ، وصفوها بأنها قبيحة ، إلا أنها راسخة بقوة في ذهن الجمهور.

منذ أن نشأت "الوطنية القومية" في البداية كبديل عن "القومية" ، أعادت إنتاج ظل الارتباط بالإثنية الروسية (السلافية الشرقية) ، وهي خاصية الأخيرة. وهو يتوافق تمامًا مع حقائق ذلك الوقت. ومع ذلك ، بعد أن وصفت الصحافة الليبرالية جيرينوفسكي و LDPSS بأنه "وطني وطني" ، فقد المصطلح غموضه ، لأن أيديولوجية LDPSS ، فيما بعد LDPR ، هي قوة عظمى جذريًا ، ولكن بدون دلالة عرقية كبيرة (على الرغم من كثير من الأحيان الخطاب العنصري لقائدها).

وبالتالي ، كان هناك ارتباك مؤسف في المفاهيم. وفي الذهن العام ، أصبحت "الوطنية القومية" راسخة في تفسير واسع: ليس فقط وليس الكثير من القومية العرقية ، ولكن أيضًا وطنية الإقناع السيادي ، الشوفينية الإمبريالية فوق العرقية (الراديكالية). في الوقت نفسه ، بالمعنى الضيق ، يشير اسم "الوطنيون الوطنيون" إلى القوميين الإثنيين الروس. دعونا نلاحظ أن هذا يتوافق تمامًا مع "الوطنية الاشتراكية" السابقة ، عندما تم التعامل مع الشعب الروسي ، في إطار القوة العظمى السوفيتية ، على أنه نوع من الأول بين أنداد. هذا التعيين ملائم للغاية: فمن ناحية ، يسمح لك بتجنب اسم "القومية" الذي احتفظ بمفهوم سلبي ، ومن ناحية أخرى ، فإنه يضع الحدود في حالة وطنية عالمية.

يجدر الانتباه إلى بناء "القوى الوطنية الشعبية". أولاً ، هنا تختفي "القومية" أخيرًا من الاسم. لكن هذا يتوافق أيضًا مع موضوعات سياسية مختلفة قليلاً ، أي القوى الشيوعية العظمى (حتى لو تم بيع الأدب القومي علنًا في بهو مؤتمر NPSR).

في الحديث الحياة السياسيةأن لا تكون روسيا وطنية ، فهذا يعني ببساطة "عدم التزامها بالوطنية". ويرجع ذلك إلى حقيقة أن "ألا تكون وطنًا" في العقل العادي يعني "ألا تحب الوطن الأم" ، وهذا أمر سيء. يؤدي رفض أسبقية القيم الوطنية تلقائيًا إلى اتهام كراهية لثقافة الشعب وللناس عمومًا. تطور مثل هذا الوضع في بداية البيريسترويكا - حتى في ذلك الوقت حاول الإصلاحيون الليبراليون "اعتراض" الشعارات الوطنية.

ما هو الفرق الجوهري بين الوطنية والقومية

بالنسبة لمعظم الناس ، فإن الوطنية والقومية عبارة عن كلمات قابلة للتبادل. أي أنهم مقتنعون بشدة بأن هاتين الكلمتين متحدتان بالحب لوطنهم الأم وشعبهم. ولكنه ليس كذلك. هناك فرق كبير بين الوطنية والوطنية كما هو الحال بين وطني واحد ووطني. إذن ما هي الاختلافات الهامة بين هذين المفهومين؟ يمكنك العثور على إجابة هذا السؤال في هذه المقالة.

الوطنيون والقوميون

الوطنيون والقوميون متشابهون في معتقداتهم. يريدون أن يروا روسيا كدولة عظيمة وقوية. فقط على عكس الوطنيين ، الذين هم على يقين من أن الدولة تخلق الأمة ، يلتزم القوميون بالرأي القائل بأن الأمة أعلى من الدولة. أي أن القوميين يعتقدون أنه لا يمكن لروسيا عظيمة وقوية أن توجد إلا إذا كانت هناك دولة روسية عظيمة وقوية. لا يحتاج القوميون إلى روسيا مع أمة روسية مهينة وبائسة.

الوطنية والقومية

بعد الفصل الواضح بين الوطني والقومي ، يمكن للمرء أن يقسم فيما بينهم بأمان مفاهيم مثل الوطنية والقومية. بناءً على ما سبق ، يمكن القول بأن الوطنية تُفهم على أنها حب للوطن (حب المرء للغة الأم والطبيعة والسلطة ونظام الدولة) ، فالوطنية هي حب الأمة.

كونك قوميًا لا يعني كره الأمم الأخرى. لا تخلط بين القومية والشوفينية (تفوق شعب على الآخرين). القومية ، على عكس الشوفينية ، يتم التعبير عنها أولاً وقبل كل شيء في الاحترام والحب ليس فقط لعشيرة المرء ، ولكن أيضًا للعشائر الأخرى القريبة عرقيًا ، والتي تشكل معًا أمة ذات ثقافة واحدة. ما العيب في حقيقة أن الشخص الروسي يحب الشعب الروسي ، ويعامل الشعوب الأخرى باحترام ، دون عداء؟ أنا متأكد تمامًا من أن الشخص الذي يتحدث عن حبه للجميع دون أي اختلافات وطنية هو إما غير صادق ، أو أنه ببساطة لا يحب أحدًا.

من أجل التأكيد مرة أخرى على الاختلاف الجوهري بين الوطنية والقومية ، دعونا ننظر في ظهورهما في مثال واحد محدد. على سبيل المثال ، لنأخذ أسرة عادية تعيش في منزل خاص عادي. في هذه الحالة ، ستمثل الأسرة الأمة (الشعب) ، المنزل - الدولة (الوطن). كل فرد من أفراد الأسرة يحب أقاربه ومنزله. في حالة فقدان منزل يمكنك بناء منزل آخر والتعود عليه والاستمرار في العيش. ولكن إذا فقدت شخصًا من عائلتك ، فلا يمكن تعويض هذه الخسارة. هذا هو الفرق بين القومية والوطنية. حب الوطن حب الوطن ، القومية حب لشعبه.

فيما يتعلق بحب الفرد للوطن ، فإن القومية أساسية. إنه أساس الوطن بأكمله ، لأنه بدون القومية لا يوجد شيء تحبه في الوطن. والوطنية بدورها مشتق من القومية. وبمجرد أن يفهم الوطني أن الشخص (الأمة) هو للدولة ، وليس دولة لشخص (أمة) ، فإنه سيصبح تلقائيًا قوميًا.

الأمة السليمة أيضا لا تلاحظ جنسيتها ،
كيف رجل صحي- العمود الفقري.
عرض B.

ساعة صفية مخصصة للحديث عن التطرف الشبابي. يشهد تواتر الاشتباكات على أسس عرقية وقومية على أهمية هذا الموضوع. في نفس الوقت ، ممثلو جميعهم تقريبًا مجموعات اجتماعيةوالثقافات الفرعية للشباب.
وفقا لقادة وزارة الداخلية ، فإن التطرف الشبابي ، بما في ذلك التطرف. حركة حليقي الرأس مهددة بالفعل الأمن القوميولا يمكن أن تكون أي تدابير لمكافحة التطرف أو الإرهاب زائدة عن الحاجة أو زائدة عن الحاجة. خلال ساعة من التواصل حول هذا الموضوع الموضعي ، يتلقى الأطفال معلومات حول حركة حليقي الرؤوس ، ويتعلمون التقييم النقدي لما قيل خلال المناقشة.
الأهداف:
توسيع فهم الأطفال للثقافة الفرعية للشباب ؛
تشكيل تقييم سلبي لظاهرة مثل القومية ؛
لتشكيل موقف نقدي تجاه اتجاهات الشباب العصرية ؛
لزراعة مشاعر الكرامة الوطنية واحترام ممثلي الجنسيات الأخرى ؛
تشجيع المعرفة الذاتية ، وتطوير الذات ، وإدراك الذات ، وإظهار موقف الحياة النشط.
التجهيزات: تلفزيون ، مشغل DVD ، فيلم "نحن من المستقبل".
التصميم: اكتب نقشًا على السبورة ساعة الفصل.
خطة الفصل:
1. حديث تمهيدي
2. العمل بمفاهيم "القومية" و "الوطنية".
3. كتلة المعلومات "صورة للظاهرة".

5. الكلمة الأخيرة "القومية - هل هي وطنية خفية؟".

مسار الفصل.

1. محادثة تمهيدية.
في رأيك ، ما هو الشيء المشترك بين العمل الخيري والإنسانية والإلهة فينوس؟
(العمل الخيري - عدم الاهتمام بمساعدة الناس ؛ الإنسانية - العمل الخيري ؛ الزهرة - إلهة الحب)
الخلاصة: يمكن أن تكون كلمة الحب بمثابة مفهوم موحد: الحب للإنسان وللناس وللإنسانية.

2. العمل بمفاهيم "القومية" و "الوطنية".
هناك نوعان من المفاهيم الأخرى المتعلقة بالحب. لكن هذا هو حب الوطن.
- قل لي ما هو الحب بالنسبة لك مسقط الرأس؟ (إجابات الأطفال)

فكر و اكتب الصفات الشخصيةالتمييز بين مفهومي "القومية" و "الوطنية".
الوطنية القومية
حب الوطن تربية الأمة
الوجود المتساوي مع الدول الأخرى. تدهور الدول الأخرى
الرغبة في خدمة استعداد الوطن الأم للدفاع عن النفس من أجل المصلحة الذاتية
الإخلاص والوحشية والعنف

بناءً على هذه السمات ، حدد القومية والوطنية.
يتعرف الطلاب على تعريفات الوطنية والقومية.
القومية هي أيديولوجيا وسياسة تقوم على أفكار التفوق القومي ومعارضة الأمة للآخرين.
Ozhegov S.I.، Shvedova N.Yu. قاموساللغة الروسية.
حب الوطن هو موقف عاطفي يعبر عن الحب والإخلاص والاستعداد لخدمة الوطن الأم ومصالحه. والوطنية تعني حب الشخص للوطن الأم ، وتعلقه بالأماكن التي ولد فيها وترعرع فيها ، واستعداده لبذل الجهود اللازمة لتحقيق الازدهار. وضمان استقلال الوطن.
حب الوطن شعور بالحب الشديد للناس ، والاعتزاز به ، والإثارة ، وتجربة النجاحات ، ومرارة الهزائم.

3. كتلة المعلومات "صورة للظاهرة".
على مكاتبك أوراق تحتوي على بيانات صحيحة وكاذبة.
هل توافق على… قبل القراءة بعد القراءة
1 في البداية ، القومية هي شكل من أشكال الاحتجاج السياسي ضد الاضطهاد الاستعماري وعدم التمكين الاجتماعي.
2 تنشأ القومية على أساس نمو الوعي الذاتي القومي
3 ـ القومية ضرورية لحماية حقوق الأمة وهويتها الثقافية
4 يمكن أن تتطور القومية إلى حركة تسعى إلى كسب الامتيازات الاجتماعية لممثلي أمة معينة
5 تؤدي القومية دائمًا إلى انتصار فكرة التفوق والحصرية لممثليها على التوجهات القيمية للأمم "الأجنبية".
6 القومية هي حب الوطن مرفوعا إلى قوة ن.

إذا كانت هناك شكوك في المجموعات ، يتم إصدار نص وملاحظات في عمود "بعد القراءة" من الجدول أثناء القراءة.

القومية هي اتجاه أيديولوجي ونفسي وسياسي يتطور تحت تأثير الأيديولوجيات الوطنية التي تلبيس مطالب مجتمع عرقي ذي طبيعة اجتماعية وثقافية ومدنية عامة في شكل أهداف سياسية ومطالبات بالسلطة.
تنشأ القومية على أساس نمو الوعي القومي أو الاحتجاج السياسي أو زيادة الدعم للسياسة الدولة القوميةالمواطنون الذين ينتمون إلى مجتمع اجتماعي عرقي معين. تسعى القومية في أكثر صورها عمومية إلى استخدام سلطات الدولة لحماية حقوق الأمة وهويتها الثقافية ، وتعزيز الضمانات. التكيف الاجتماعيالمواطنون على أساس هويتهم الوطنية حتى متطلبات الاعتراف بالسيادة الوطنية وإقامة الدولة المستقلة.
نشأت القومية في نهاية القرن الثامن عشر. كشكل من أشكال الاحتجاج السياسي ضد الاضطهاد الاستعماري وانعدام القانون الاجتماعي. في الوقت الحاضر ، تعمل القومية كوسيلة لتكييف المواطنين على أساس الهوية الوطنية ، والحفاظ على سلامة المجتمع وتجانسه الاجتماعي. في الوقت نفسه ، فإن القومية قادرة على التطور إلى حركة تسعى للفوز بامتيازات اجتماعية لممثلي أمة معينة وتأكيد تفوقها على المجموعات الوطنية الأخرى ، وهو ما يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالميول المناهضة للديمقراطية في العملية السياسية ، وانتشار الانفصالية والانعزالية.
من حيث المضمون ، يمكن أن تقوم القومية على أفكار قطيعة حادة مع القيم التقليدية للدولة ؛ الاعتراف بعدم جدوى الجمع بين المثل العليا والمعايير الثقافية للمجتمعات الوطنية الأخرى ؛ تأكيد تفوق وحصرية أفكار الفرد على التوجهات القيمية للدول "الأجنبية". كشكل من أشكال الأيديولوجيا والسياسة ، تعارض القومية العالمية والعالمية.
اساسيات العلوم السياسية. قاموس موجز للمصطلحات والمفاهيم. - م: مجتمع "المعرفة" الروسي ، 1993.

هل تعرف من هم حليقي الرؤوس؟
بالنسبة للأشخاص الذين نجوا من كابوس الفاشية ، يبدو هذا جامحًا: صليب معقوف في شوارع المدن ، وأيادي ملقاة في تحية فاشية ، ووجوه مشوهة بالغضب. إنهم يطلقون على أنفسهم وطنيين ، مثل رسم صليب معقوف كرمز سلافي للانقلاب الشمسي ، ويقتلون الأشخاص ذوي لون البشرة المختلف ، وكذلك أولئك الذين ، في رأيهم ، يسيئون إلى الأمة.
حليقي الرؤوس. حليقي الرؤوس .. ما هو: إحياء الفاشية ، الموضة الشبابية الجديدة ، التلاعب الساخر بعقول الشباب ، أم الألعاب السياسية القذرة؟ سيتم مناقشة هذه الأسئلة خلال فصل اليوم. موضوع المناقشة هو حليقي الرؤوس.
- متى وأين نشأت حركة حليقي الرأس؟ ما هو برنامجهم؟
حليقي الرؤوس 1. ظهر أول حليقي الرؤوس في إنجلترا عام 1968. وكان شعارهم "البيرة والروك أند رول وكرة القدم". كان الأعداء الرئيسيون لحليقي الرؤوس هم "Teds" و "mods" - هكذا أطلق العمال العصريون على أنفسهم ، الذين قلدوا الأغنياء في الملابس والأخلاق. تغلبت الجلود على "تيد" و "تعديل" على وجه التحديد كخونة للطبقة العاملة. بالإضافة إلى ذلك ، كرهت الجلود الباكستانيين ، لكن ليس كأجانب ، ولكن كتجار. وكان الزنوج والعرب رجالهم من أجل الجلود ، لأنهم عملوا معهم في نفس المصانع.
- ما سمات الظهور التي ميزت ممثلي هذه الحركة؟
حليقي الرؤوس 1. أول حليقي الرؤوس لم يكونوا حليقي الرؤوس. كانوا يرتدون قصات شعر قصيرة ، احتجاجا على الموضة في ذلك الوقت شعر طويل. لم يكن أسلوب الملابس "عسكريًا" ، بل كان بروليتاريًا: سترات من الصوف الخشن ، وأحذية عمال الرصيف العالية.
- كيف تحولت الجلود إلى نازيين وعنصريين؟
حليقي الرؤوس 1. بحلول عام 1973 ، كانت حركة حليقي الرؤوس قد باءت بالفشل - فقد نضج الرجال وبدأوا تكوين أسرهم. لكن في أواخر السبعينيات ، ألغت حكومة مارغريت تاتشر عددًا من الصناعات الاستخراجية ، مما أدى إلى زيادة غير مسبوقة في البطالة. هنا ظهر حليقي الرؤوس مرة أخرى ، لكنها لم تعد أرستقراطية عمالية ، بل عناصر رفعت عنها السرية. ولم يتم تربيتهم على موسيقى الريغي المريحة ، ولكن على موسيقى الروك البانك العدوانية. قام هؤلاء البلطجية بضرب جميع المهاجرين عشوائيا لأنهم "أخذوا وظائفهم". عمل منظرو النازيين الجدد مع الجلود الجديدة ، وقاموا بغرس شعار "حافظ على بريطانيا بيضاء".

كيف كان رد فعل جلود الموجة الأولى على هذا إعادة الميلاد؟
حليق الرأس 2. كانوا غاضبين لأن حركتهم كانت مرتبطة بالنازيين. كانت المعارك بين حليقي الرؤوس "القديمة" و "الجديدة" شرسة ، حتى أنهم اضطروا إلى استدعاء القوات لتفريقهم. ونتيجة لذلك ، تم تقسيم الجلود لأسباب أيديولوجية إلى النازيين ، "التجارة" (حليقي الرؤوس البروليتارية التقليدية) و "الحادة" (حليقي الرؤوس الشيوعيين).
- كيف يبدون مختلفين؟
2. ظاهريًا ، لا تختلف الجلود كثيرًا عن بعضها البعض: "الأدوات الحادة" لها خطوط عليها صور لينين ومانديلا وتشي جيفارا وأربطة حمراء في أحذيتهم ، والنازيون لديهم صليب معقوف على أكمامهم وأربطة بيضاء. انتشرت "الأدوات الحادة" في إنجلترا ، وفرنسا ، وبولندا ، وإسبانيا (خاصة في بلاد الباسك) ، وتجذرت الجلود النازية في ألمانيا ، وهولندا ، والدول الاسكندنافية ، وكندا ، والولايات المتحدة الأمريكية ، ولاحقًا في فرنسا والدنمارك وبلجيكا. في أمريكا ، توجد مجموعات من جلود الزنوج ، وجلود بورتوريكو ، وجلود يهودية. في ألمانيا ، اشتهرت الجلود النازية بضرب وقتل العمال الضيوف (بشكل رئيسي الأتراك).
- وفقا للقائمين على تطبيق القانون ، يوجد الآن عشرات الآلاف من حليقي الرؤوس. متى اخترقت هذه الحركة بلادنا؟
حليقي الرؤوس 2. ظهر حليقو الرؤوس في الاتحاد الروسي في أوائل التسعينيات. ثم كانوا أبناء الفقراء العاطلين عن العمل. تدريجيا ، اكتسبت الحركة زخما وأصبحت عديدة. اليوم ، حليقي الرؤوس هم أبناء ممثلي الشركات المتوسطة والصغيرة ، والذين يعتبر "الأجانب" بالنسبة لهم ، قبل كل شيء ، منافسين في الشركة العائلية.

ما هم حليقي الرؤوس الروس؟
حليقي الرؤوس 3. الآن يتم تنظيم مجموعات حليقي الرؤوس في "شركات" ، لكل منها ميثاقها وتقاليدها وسماتها. لديهم أيضًا صحافتهم الخاصة ومواقعهم الخاصة على الإنترنت. تعتبر موسيقى Skinhead على أنها أسلوب "oh!" ، تم توليفها من موسيقى punk و thrash و ska.
- ما هي أيديولوجية هذه "الشركات"؟
حليق الرأس 3. تقسيم "الشركات" حسب التيارات الأيديولوجية أشبه بمحاولة تنظيم الفوضى. يعتمد معظم حليقي الرؤوس على أفكار هتلر ، لكن بالنسبة للبعض ، الشيء الرئيسي هو روسيا ، بالنسبة للثاني - "زينيث" ، للثالث - "أنا" الخاصة بهم. يعتبر البعض أنفسهم وثنيين سلافيين ، والبعض الآخر يدافع عن الأرثوذكسية ، على الرغم من أن القليل منهم قد قرأ الكتاب المقدس. معظم حليقي الرؤوس قوميون.
- ضد من يوجه نشاط حليقي الرؤوس الروس؟
حليق الرأس 3. "الشركات" المقاتلة لم تفوق الزوار فقط. يحصل منهم ومن غير رسميين آخرين يُزعم أنهم يلحقون العار بالأمة. العديد من "الشركات" تعارض المخدرات والكحول والتدخين. لذلك يهاجمون مدمني المخدرات والمشردين ومدمني الكحول.
- هل من السهل ترك المجموعة؟
حليقي الرؤوس 3. معظم العصابات لديها حرية الخروج ، ولكن بالنسبة للبعض ، يمكن على الأقل أن يتعرضوا للضرب حتى الموت نصف من أجل هذا. من "النضال" ينحرف تدريجياً مع تقدم العمر وظهور العائلات.

4. مشكلة الوضع "أصدقاء وأعداء الوطن".
الرغبة في خير الوطن هي الدافع للوطنيين. لكن يمكن فهم هذه الفائدة بطرق مختلفة. سيتم التعبير عن وجهتي نظر من قبل أيسينا وناتاشا.
الطالب 1. في رأيي ، الجلود جزء لا يتجزأ من المجتمع. هؤلاء هم مفترسون ، منظمات تنظم عدد الأفراد في المجتمع. حليقي الرؤوس لديهم منظمات كبيرة توحد العشرات من "المحاربين البيض". لديهم وسائل الإعلام الخاصة بهم ، ومواقع الإنترنت ، وأسلوب الموسيقى ، وأسلوب الملابس ، والتاريخ ، والأبطال والأصنام ، والأفلام. ألا يكفي هذا الاعتراف بوجود ثقافة جديدة وحليقي الرؤوس أنفسهم أعضاء كاملي العضوية في المجتمع؟ لقد سئم الكثير من الناس بالفعل من رؤية وجوه سوداء في الأسواق تحاول خداع الروس وخداعهم ، والاستماع إلى خطاب القوقاز. نصف سيبيريا يجلس بدون كهرباء ، والناس لا يتلقون رواتبهم ، والمال يذهب لمساعدة اللاجئين وفي جيوب اليهود. أهتم بمكانة أمتي وصحتها وصحة أطفالها. أنا فتاة التزلج. من خلال تجميع المعرفة ذات الصلة ، أحصل على فرصة لمساعدة بلدي "من أعلى". سأقاتل من أجل المستقبل الأبيض السعيد لروسيا العظمى.

التلميذ الثاني. أؤكد: هناك خط يمكن أن يصبح بعده الأشخاص الذين يرفعون علم الصالح الروسي ، بشكل لا لبس فيه وبشكل قاطع وموضوعي وليس وفقًا لتقديراتنا المتحيزة ، أعداء لشعوبهم. للتوضيح ، سأقدم قصيدة للشاعر والشاعر والعالم ألكسندر جورودنيتسكي:
لقد بدأت العملية المحزنة.
يرتجف ، عالم مستنير ...
تعني روسيا بالنسبة للروس:
بشكيريا - للبشكير.
لن يكون الأمر خلاف ذلك ،
حرق ، نار العالم.
تعني روسيا بالنسبة للروس:
تتاريا للتتار.
ليس لدينا وقت طويل لنعيشه ، وليس طويلا.
كل الطرق جيدة.
أعد نهر الفولجا
ماري وتشوفاش.
تذكر ، سوف يكون قد فات الأوان.
ستمر ستة أشهر ، وهناك -
الشيشان - ظهر غروزني ،
ياقوتيا - ياقوت.
الوديان والتلال والماس ،
كلا من الذهب والخام.
ستهلك الدولة على الفور ،
من الآن فصاعدا وإلى الأبد.
نسيان المجد الإمبراطوري ،
محرومون من البحار قديما
سوف يحكم موسكوفي
منطقة موسكو القيصر.
نهاية القوة البطولية.
غير مرئي في الليل.
إذن من هم أصدقاء روسيا
ومن هم اعداؤها؟

كيف تتصل بحليقي الرؤوس والقوميين الآخرين؟ هل هم أصدقاء أم أعداء لروسيا؟

أتمنى ألا تخلط بين الوطنية وشيء آخر. كن دائما وطنيين! تذكر ، "جنسيتنا الحقيقية هي الإنسان" (إتش جي ويلز)