30 قطعة من الفضة بالعملة الحديثة. يهوذا مقابل يسوع؟ ثلاثون قطعة من الفضة

وفقا لأساطير الكتاب المقدس، فإن هذا هو الدفع ليهوذا الإسخريوطي من الكهنة اليهود لخيانة يسوع المسيح. يمكن رؤية الحقيقة نفسها بطريقتين، لسبب واحد بسيط - حتى في ذلك الوقت، كانت 30 قطعة من الفضة قليلة جدًا.

خيارات:

• أصبحت المسيحية واحدة من أهم الديانات العالمية، وكانت صورة يهوذا ضرورية لإظهار تفاهة وسوء فهم الإنسانية لأساسيات الوجود؛
• كان من الضروري إنشاء صورة للبطل، ولهذا كان من الضروري ببساطة أن يكون النقيض، في دور أحد تلاميذ المسيح.

في الوقت الحالي، عبارة "ثلاثون من الفضة" هي رمز للخيانةولكن حصريا بفضل التقاليد المسيحية.

تم التعبير عن رأي آخر حول الأسطورة من قبل ليونيد أندريف في قصة "يهوذا الإسخريوطي". على الرغم من أن العمل أصبح كلاسيكيًا، إلا أنه خلال حياة المؤلف كانت هناك مناقشات كثيرة وتوبيخ حول ما كتب، أي أن يهوذا ارتكب الخيانة من منطلق الحب للمعلم ومن باب الإخلاص، على عكس الطلاب الآخرين.

في أحد أيام الأسبوع المقدس، ارتكب أحد الواعظين خطأً
وقال إن يهوذا باع المسيح ليس بثلاثين من الفضة، بل بأربعين...
وأنحنى تاجر واقف بين القوم على صديقه وقال:
- وهذا إذن بسعر الصرف الحالي ...
حكاية الكنيسة من القرن الثامن عشر

هذا المبلغ المستدير معروف للجميع. لقد اكتسبت منذ فترة طويلة معنى مشتركا. ولهذا السبب يدرك عدد قليل من الناس اليوم قيمتها الحقيقية في المجتمع الإسرائيلي في القرن الأول.

ومع ذلك، أولا وقبل كل شيء، تجدر الإشارة إلى أننا لن نعرف أبدا المبلغ الحقيقي الذي باع يهوذا معلمه. تم وضع 30 قطعة من الفضة في يد يهوذا فقط من أجل تبرير نبوءة العهد القديم من سفر النبي زكريا بأثر رجعي: "فيعلم فقراء الغنم الذين ينتظرونني أن هذه هي كلمة الرب". . فأقول لهم: إن شئتم، فأعطوني أجرتي؛ إذا لم يكن الأمر كذلك، فلا تعطيه؛ فيوزنون لي ثلاثين من الفضة. فقال لي الرب: ألقاهم في مخزن الكنيسة، - غالي السعر، كم قدروني! فأخذت ثلاثين من الفضة وألقيتها للخزاف في بيت الرب» (الإصحاح 11، 11-13).

ليس من قبيل المصادفة أن 30 قطعة من الفضة مقابل خيانة يهوذا مذكورة فقط في إنجيل متى (26.15): فقال: ماذا تعطيني وأنا أسلمه إليك؟ فعرضوا عليه ثلاثين من الفضة."، في إنجيل مرقس (14: 11)، الأقدم بين الأربعة، لم يُذكر المبلغ المحدد: "فلما سمعوا فرحوا ووعدوه بأن يعطوه قطعاً من الفضة".يقول إنجيل لوقا (22: 5) فقط: "لقد كانوا سعداء ووافقوا على إعطائه المال".وإنجيل يوحنا لا يقول على الإطلاق أن الخيانة قد تم دفع ثمنها.

ليس سراً أن العديد من الأماكن في سيرة يسوع الإنجيلية محددة بالكامل من خلال النبوءات المقابلة لها العهد القديم. كل هذه الأماكن مذكورة في نص الأناجيل، ويمكن أن تُنسب بأمان إلى الخيال الأدبي. الحلقة بها 30 قطعة من الفضة — من بينهم.

لكن النقطة ليست في هذا، بل في فهم الارتباطات المالية والاقتصادية التي أثارتها الثلاثون قطعة من الفضة بين القراء الأوائل للأناجيل.

عادة ما يتم تحديد قطعة الفضة التي تظهر في الأناجيل بشيكل فضي (شاكل، باليونانية - ستاير). في الكتاب المقدس، تُستخدم كلمة "كسِف" (فضة، قطعة من الفضة) أحيانًا كمرادف لعبارة "شاقل فضة" (تكوين 37: 28؛ قضاة 9: 4؛ 17: 4؛ 2 صموئيل 18: 11). ). علاوة على ذلك، خلال فترة الهيكل الثاني (أواخر القرن السادس قبل الميلاد - 70 م)، كان الشيكل قيد الاستخدام (انظر الرسم التوضيحي)، والذي كان في الواقع نصف شيكل. كان هذا "الشيكل المقدس" خفيف الوزن (يزن 13-14 جرامًا من الفضة) يشكل الضريبة السنوية لكل يهودي في الهيكل.

وبالتالي فإن 30 قطعة من الفضة تساوي حوالي 400 جرام من الفضة.
ما الذي يمكنك شراؤه في يهودا في القرن الأول مقابل هذا المال؟

في سفر الخروج (الإصحاح 21، 28-32) هناك 30 قطعة من الفضة. بخيرلصالح المالك لعبد ذكر أو أنثى نطحه ثور شخص آخر حتى الموت (غالبًا ما يتم تفسير هذا المبلغ بشكل غير صحيح على أنه سعرعبد).

وكان الشيكل يساوي في الوزن أربعة دنانير أو أربعة دراخما. أطلق اليونانيون على الشيكل اسم "رباعي الدراخما".
وبالتالي فإن 30 قطعة من الفضة تساوي 120 دينارًا. كان يُدفع دينارًا يوميًا لجندي أو عامل مأجور. وهكذا يمكننا أن نتحدث عن "المتوسط" آنذاك أجور"في 4 أشهر.
قدّر يهوذا البخور الذي أنفقته المجدلية على يسوع بـ 300 دينار. وهذا يعادل 2.5 مرة أكثر من ثلاثين قطعة من الفضة.

ويقول الإنجيل أيضًا أنه بعد انتحار يهوذا، تم استخدام الأموال التي حصل عليها لشراء "أرضية خزاف" للدفن، أي. قطعة من التربة الطينية (مثل رخيصة كوخ صيفيفي ضواحي موسكو). لكن هذه المعلومة تثير الشكوك، لأنها تشير مرة أخرى إلى نبوة إرميا: "حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي القائل: وأخذوا ثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنه". فثمنها بنو إسرائيل وأعطوها بدل أرض الفخاري كما قال لي الرب» (إنجيل متى 27: 9-10).
علاوة على ذلك، فإن إرميا نفسه يعطي أرقامًا مختلفة تمامًا: "واشتريت حقلاً من حنمئيل ابن عمي الذي في عناثوث، ووزنت له سبعة شواقل من الفضة وعشرة من الفضة" (كتاب إرميا، الفصل 32، 9).

نقطة أخرى مهمة هي أن الأنبياء إرميا وزكريا عاشوا في عصر الهيكل الأول وبالتالي فإن شيقلهم لم يكن مساويا لشاقل الإنجيل الذي لم يعرفه الإنجيليون بالطبع. تم تحديد وزن الشيكل في العصور القديمة بمعيارين - البابلي والفينيقي، وكان كل منهما بدوره مزدوجًا وخفيفًا (عاديًا) وثقيلًا ("ملكي"). كان الشيكل البابلي الثقيل يساوي 22-23 جم، والخفيف - 11-11.5 جم، والثقيل الفينيقي - 14.5-15.3 جم، والخفيف - 7.3-7.7 جم، ومن الصعب تحديد أيهما متوفر في كما رأينا في نبوءات العهد القديم. على أية حال، يجب علينا أن نتذكر أنه في نبوءات العهد القديم، تم تقدير حياة ابن الله بشكل مختلف بعض الشيء عما كانت عليه في زمن يسوع، على الرغم من التطابق الشكلي للمبلغ: 30 قطعة من الفضة في القديم والجديد. العهد الجديد مال مختلف...

هناك طريقتان لجعل الثلاثين قطعة من الفضة المتهمة ضد يهوذا أقرب إلى أسعار أيامنا هذه.
أولا، على حساب الفضة. 21 نوفمبر 2013 يقدر بنك روسيا سعر جرام واحد من الفضة بـ 21.52 روبل. بهذه الأسعار، كان يهوذا قد وقع مقابل 8600 روبل، مثل المتقاعد الروسي العادي. لماذا تعتبر حكومتنا المتقاعدين يهوذا سؤال آخر.

مع الطريقة الثانية للحساب، يجب التركيز على تكلفة العمالة المقارنة (نأخذ فترة 4 أشهر). يبلغ متوسط ​​​​راتب الروس في عام 2013 حوالي 27000 روبل. في 4 أشهر اتضح أن ما يزيد قليلاً عن 100 ألف. حسنًا، ربما مقابل هذا المبلغ، حتى اليوم سيكون هناك أشخاص يريدون التقاط قبلة على خد ضحيتهم المنكوبة. وبعد ذلك - إلى باريس لمدة أسبوع.

كنت أتساءل: كم تبلغ قيمة خيانة يسوع المسيح بالمال الحديث؟ الجواب في هذا المقال (يجيب الكاهن ألكسندر):

«حول «ثمن الخيانة» والرأي المعبر عنه بأن 30 قطعة من الفضة «مال قليل»

منذ زمن خيانة يهوذا، التي أصبحت بالفعل كلاسيكية، انخفضت التعريفات الجمركية على هذا النوع من النشاط البشري بشكل كبير... أصبحت عبارة "ثلاثون قطعة من الفضة" منذ فترة طويلة مرادفًا شائعًا لخيانة شخص ما أو شيء ما حرفيًا إلى جانب لا شيء.

هذه هي بالضبط الطريقة التي باع بها يهوذا، وفقًا لمصادر الكتاب المقدس (وغيرها)، معلمه المسيح مقابل "استنشاق التبغ". ومع ذلك، كم هو بالضبط - ثلاثين قطعة من الفضة، كثيرا أو قليلا؟ وفقاً للمصادر التاريخية، كانت هناك عدة أنواع من العملات متداولة في فلسطين في زمن العهد الجديد. بالإضافة إلى الفضة، تم تداول الأموال اليونانية والرومانية بشكل رئيسي: الديناري، الدراخما، الشيكل، ستاتير وبعض الآخرين.

وفي الوقت نفسه، كانت الفضة هي الأكثر احتراما، وكان يعتبر، كما نقول الآن، العملة الوطنيةوكان لليهود أيضًا تفضيل في الاستخدام على الأموال الأخرى. وعلى وجه الخصوص، كان من الواضح أنه كان مفضلاً في مدفوعات المعبد. كانت قطعة الفضة تعادل ستاتير، وتترادراخما (أربعة دراخما يونانية)، وأربعة ديناري روماني، وشيكل.

في وقت مختلفكان تكوين العملات المعدنية الثمينة (الفضة) مختلفًا، ولكن من المعروف بشكل أو بآخر أن الدراخما العلية تضمنت 4.37 جرامًا، ودراخما بحر إيجه - 6.3 جرامًا من الفضة. لكن، إلى الإنسان المعاصر، الذي اعتاد على رخص الفضة بشكل لا يصدق هذه الأيام، هذا لا يقول شيئًا عمليًا. لتحديد القيمة الحقيقية لقطعة من الفضة، سنحاول اتباع طريق مختلف قليلاً. دعونا نقيّم ما نعرفه عن القوة الشرائية للنقود في تلك الأيام.

من المؤكد تمامًا أن الدينار في تلك الأيام كان يمثل الدفعة اليومية لجندي روماني، مثل الدراخما - جندي يوناني. بالإضافة إلى ذلك، كان الدينار (مثل الدراخما) يشكل الأجر اليومي للعامل. ومن المعروف مرة أخرى أن القديس بطرس دفع قطعة من الفضة كضريبة هيكل عن نفسه وعن المسيح. بالإضافة إلى ذلك، مقابل 30 قطعة من الفضة في ذلك الوقت، كان من الممكن شراء قطعة أرض صغيرة بالقرب من القدس. الآن دعونا نتقدم بسرعة إلى عصرنا.

ومن الجدير بالذكر على الفور أنه على الرغم من أن يهودا كانت مقاطعة، إلا أنها كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الأكثر تطورًا اقتصاديًا (وليس فقط). لذلك، فإن مقارنة يهودا آنذاك مع بلجيكا أو هولندا، على سبيل المثال، أكثر ملاءمة بكثير من، على سبيل المثال، مع بلدان رابطة الدول المستقلة. كما تعلمون، كان الجيش في تلك الأيام مستأجرا حصريا، وكانت خدماته ذات قيمة عالية. لذلك، للمقارنة، يمكنك أن تأخذ متوسط ​​\u200b\u200bراتب المرتزقة في أوروبا. نتلقى ما يقرب من 2-2.5 ألف دولار شهريًا.

اقل اجرالموظف في الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكية هو نفس المبلغ تقريبًا 2-2.5 ألف دولار شهريًا. أما بالنسبة لضريبة المعبد، فنظراً لعدم وجود بيانات للمقارنة، لا يمكن تقدير هذا المؤشر. الأمر أصعب مع قطعة أرض. بادئ ذي بدء، لا تنخدع بكلمة "صغير". في تلك الأيام كان عدد الناس أقل بكثير، وكانوا بحاجة إلى المزيد من الأراضي للعيش عليها. ثانيا، حتى لو أخذنا ضواحي بروكسل، فإن الرقم تقريبي للغاية.

ولكن لا يزال هناك ما لا يقل عن خمسة أرقام (بالدولار بالطبع). ولا تنس أننا نتحدث عن الدينار والدراخما، وهما لا يشكلان سوى ربع قطعة من الفضة. وهكذا، بعد إجراء جميع الحسابات اللازمة، نجد أن يهوذا، وفقًا لمعاييرنا، تلقى ما لا يقل عن 8-10 آلاف دولار مقابل خيانة المسيح (وإذا حكمنا من خلال أسعار الأراضي، فأكثر من ذلك). هذا هو بالضبط ما ستكلفه 30 قطعة من الفضة الآن.

ربما لا توجد شخصية في العهد الجديد أكثر إثارة للجدل من يهوذا الإسخريوطي. في التقليد الكنسي، خائن المسيح هو تجسيد لا شك فيه للشر، في ابوكريفا صورته أكثر تعقيدا، وفي نظر العلماء يهوذا ضحية للظروف.

الهوية الصامتة

على الرغم من أن شخصية يهوذا الإسخريوطي هي واحدة من الشخصيات الرئيسية في فهم جوهر المسيحية، إلا أنه لم يتم إيلاء الكثير من الاهتمام له في كتب العهد الجديد. في كل من الأناجيل الأربعة، يتم ذكره خمس مرات فقط: أثناء مسحة يسوع بالميرون، أثناء المؤامرة مع رؤساء الكهنة، في العشاء الأخير، في لحظة خيانة المسيح، وعشية الانتحار.

لا يكشف لنا الإنجيليون عن صورة يهوذا، ولا يشيرون إلى موقفهم تجاهه، مشيرين فقط عرضًا إلى أنه لص وخائن. كتب الكاتب دميتري ميرزكوفسكي عن هذا: "إن ذكرى ما دفع يهوذا حقًا إلى خيانة يسوع قد تلاشت بالفعل في الأناجيل نفسها، ومذكرات الرسل، وربما حتى قبل ذلك، حتى قبل سجلات الإنجيل. يبدو، السبب الحقيقيالإنجيليون لا يعرفون خيانة يهوذا، لا يتذكرون أو لا يريدون أن يتذكروا”.

من سماه؟

ومن المعروف أن الرسل تلقوا أسماء وسطى من المسيح. وهكذا، بدأ المخلص يدعو بطرس "الصخرة"، وسمعان "غيرو"، ويعقوب ويوحنا "أبناء الرعد". ولكن من الذي أطلق على يهوذا لقب "الإسخريوطي"؟ العهد الجديد صامت عن هذا. علاوة على ذلك، فإن مؤلفي العهد الجديد تركوا هذا الاسم دون ترجمة.

فيما بعد قسم المفسرون لقب يهوذا إلى قسمين: "إيس" من الآرامية وترجموه "زوج" أو "رجل"، و"كاريوث" ارتبط باسم مدينة قديمة في سبط يهوذا. وفقا لفرضيات أخرى، يمكن ترجمة كلمة "الإسخريوطي" على أنها "كاذب"، "خائن"، "سارق"، وأحيانا تعطى هذه الكلمة معنى "أحمر" أو "أحمر الشعر".

ترجمة الاسم الرئيسي لخائن المسيح - يهوذا (يهودا) - تحتوي على الكتاب المقدس: "تمجيد أو تمجيد" (تكوين 29:35). ويلاحظ أنه كان الوحيد من بين الرسل الاثني عشر الذي من اليهودية، أما الباقون فكانوا جليليين. وهذا ما يجعل بعض المؤلفين يرون صراعًا في المجتمع أدى إلى ابتعاد يهوذا عن تلاميذ المسيح الآخرين.

بدوره غير متوقع

إن التقاليد الملفقة عن يهوذا تمنحنا المزيد من الغذاء للتفكير. وهكذا، في "حكاية جيروم عن يهوذا الخائن" (ليس قبل القرن الحادي عشر)، يقوم والدا يهوذا، بعد حلم رهيب يصبح فيه ابنهما موت الأسرة، بإلقاء الطفل في سلة في أعماق البحر. يعود الإسخريوطي، الذي نجا بأعجوبة، إلى منزل والده بعد سنوات عديدة، ويقتل والده ويرتكب خطيئة زنا المحارم مع والدته.

يذكر الفصل 35 من "الإنجيل العربي لطفولة المخلص" (الأصل - القرن السادس على الأرجح) أن يهوذا ويسوع نشأا في نفس القرية. في أحد الأيام، أحضرت أم ابنها الممسوس بالشيطان إلى الشاب يسوع، الذي كان لديه بالفعل موهبة الشفاء. يهوذا الغاضب عض يسوع أولاً على جنبه، ثم انفجر في البكاء، وبعد ذلك جاء الشفاء. بحسب الأبوكريفا، تم طعن يسوع بعد ذلك في هذا الجانب برمح على الصليب.

يقول "إنجيل برنابا" الملفق (أواخر القرن الخامس عشر) أن الله، من خلال صلاة المسيح، غيّر مظهر يهوذا وصوته لدرجة أن الرسل ظنوا أنه المعلم. لقد كان يهوذا الإسخريوطي، كما يدعي الأبوكريفا، هو الذي تم الاستهزاء به والاستهزاء به ثم صلبه. تشير المؤرخة العتيقة إيرينا سافيتسكايا إلى أن الأطروحات الإسلامية في العصور الوسطى تعطي نسخة مختلفة قليلاً، والتي بموجبها ارتكب يهوذا خطأ وأعطى للجنود شخصًا آخر بدلاً من المسيح. وعندما أدرك ما فعله، قتل نفسه.

المهمة متجهة

وفي العهد الجديد يقول يسوع أكثر من مرة أن ابن الإنسان سوف يسلم ويصلب، ولكن بعد الموت سيقوم في اليوم الثالث (متى 17: 22-23). كان هذا بالضبط معنى مهمة المخلص: التكفير عن خطايا البشر من خلال آلام الصليب. لو لم تكن هناك خيانة، لما كانت هناك الجلجثة.

ويرى سيرجي ميخائيلوف، مؤلف كتاب "يهوذا الإسخريوطي - خائن أم قديس"، أن الرسل لم يلتفتوا إلى كلام المسيح. والوحيد في رأيه الذي استطاع أن يتمم ما قدره المسيح هو يهوذا. لقد صدق المعلم بإخلاص ولم ينسى كلمة واحدة من نبوءاته. وفقا لفرضية ميخائيلوف، دفع الإيمان يهوذا إلى ما يسمى "الخيانة".

ليس أنانيًا، بل ضعيف الإرادة

يقول العهد الجديد أن يهوذا كان أمين صندوق في جماعة يسوع وكان يعرف قيمة المال (يوحنا 12: 6). لا يشك الكثيرون في أن الدافع الرئيسي لخيانة يهوذا يجب أن يكون المال. وتشهد بعض قصص العهد الجديد على ذلك بشكل غير مباشر. على سبيل المثال، في حادثة مسحة يسوع بالمر (الزيت العطري المقدس)، أعلن يهوذا، الذي عارض إهدار البخور الثمين، أنه سيكون من الأفضل بيع الطيب وتوزيع العائدات على الفقراء.

من ناحية، يمكن للمرء أن يميز النبل هنا، ومن ناحية أخرى – حكمة يهوذا. لكن يوحنا يقول مباشرة: "قال هذا ليس لأنه كان يبالي بالفقراء، بل لأنه كان سارقًا" (يوحنا 12: 1-8). غالبًا ما يُنظر إلى المصلحة الشخصية على أنها الدافع الرئيسي لخيانة يهوذا، على الرغم من أن تعيين مكافأة مالية من قبل رؤساء الكهنة لم يكن سوى استجابة لاقتراح الإسخريوطي. يصف مؤرخ الكنيسة ميتروفان موريتوف سلوك يهوذا بأنه “لامبالاة كاملة وسلبية تجاه المال، لكنه لم يستطع مقاومة إغراء حب المال.

هناك تفسير شائع بنفس القدر للخيانة يفسر سلوك يهوذا على أنه هوس، ويستند إلى عبارة لوقا: "فدخل الشيطان في يهوذا الذي يُدعى الإسخريوطي، أحد الاثني عشر" (لوقا 22: 3). لكن ينصح الأسقف ميخائيل (جريبانوفسكي) ألا يأخذ كلام الإنجيلي حرفيًا، حيث أن يهوذا لم يصبح ممسوسًا بالمعنى الحرفي، بل ألهمه الشيطان فقط لاتخاذ قرار مستقل.

الثوري الأول

في إعادة بنائه لحادثة مصيرية للمسيحية بأكملها، يبرر الكاتب الإنجليزي توماس دي كوينسي يهوذا، مشيرًا إلى أنه أراد بخيانته تشجيع المسيح على اتخاذ إجراءات أكثر نشاطًا ضد أعدائه. يهوذا في هذا المفهوم هو نوع من الثوري الذي دفع نفسه ورفاقه إلى إنجازات عظيمة.

يتم تقديم نسخة مماثلة في الدراسات الكتابية البروتستانتية: فيها يهوذا الإسخريوطي هو تلميذ خائب الأمل قرر، في حالة من اليأس، تدمير الزعيم الديني والسياسي الفاشل. تفسير آخر يفسر خيانة يهوذا كمحاولة لتجنب الاضطهاد الذي، في رأيه، سيتعرض له الرسل حتما في المستقبل.

الدية

كانت قطعة الفضة (أو الشيكل) في زمن المسيح تساوي 4 دنانير. وفقًا لشهادة الإنجيلي متى، فإن دينارًا واحدًا هو الأجر اليومي لعامل الكروم، وبالتالي، من أجل الحصول على 30 قطعة من الفضة، كان على المرء أن يعمل في الكرم لمدة 4 أشهر. غالبًا ما يتم التعرف على العملات الفضية في يهوذا بالتترادراخمات الفينيقية (وزنها 14 جرامًا من الفضة)، والتي تم تداولها في يهودا جنبًا إلى جنب مع العملات الرومانية واليونانية.

ماذا يمكنك أن تشتري بـ 30 قطعة من الفضة؟ وهذا هو سعر حوالي 360 لترًا من زيت الزيتون أو 1800 لترًا من الحبوب. يخبرنا متى أنه بعد أن أعاد يهوذا التائب الثلاثين من الفضة إلى رؤساء الكهنة، فإنهم، لعدم رغبتهم في الاحتفاظ بالفضة الملطخة بالدم في الهيكل، اشتروا بها أرض فخاري لدفن الغرباء (متى 27: 7). ).