Saint skraćenica. O crkvenim bilješkama

ISPRAVNO PISANJE BILJEŠKI

TO Kako pravilno napisati belešku?

Na vrhu bilješke morate nacrtati osmokraki krst, a zatim ga upisati - "O zdravlju" ili "Na počinak". U našoj crkvi postoje gotovi formulari u crvenoj boji - "o zdravlju" i plavoj - "o pokoju". Zatim, velikim, čitljivim rukopisom, trebate u genitivu navesti puna imena (obično 10 - 15 imena) koja su data na krštenju, onih ljudi za koje se mole molitve. Imena treba pisati u crkvenom obliku, na primjer, ne Ivan, nego Ivan; ne Semjon, nego Simeon; ne Ulyana, nego Juliania. Imena djece također treba napisati u potpunosti, na primjer, "Sergius", a ne "Seryozha". Potrebno je jasno napisati završetak imena koja nose i muškarci i žene: Aleksandra (muškarac) i Aleksandra (žena), Valentina i Valentina itd. Prvo se pišu imena sveštenstva, prije imena se navodi čin, u cijelosti ili razumljivom skraćenicom, na primjer: „Arhiepiskop Jeronim“, „Protojerej Nikola“, „Sveštenik Petar“.

Do koje godine je dijete, odojče, adolescent? Kako to pravilno prikazati u bilješkama?

Do 7 godina dijete je odojče, od 7 do 14 godina je adolescent. Ovo je ranije označeno skraćeno puno ime dijete dok piše bilješke. Na primjer: “Jr. Sergius” ili “Jr.

Da li je moguće u beleškama napisati „izgubljen“, „osramoćen“?

Ime osobe koja se komemorira u genitivu može sadržavati sljedeće riječi: „beba“, „mladost“ (za djecu), kao i: „ratnik“, „bolesnik“, „putuje“, „zatvorenik“, „student ”. Ispred imena živih ljudi koji su kršteni, a ne žive crkvenim životom, pišu: „izgubljeni“ da bi duhovnik shvatio za koga se moli. Ne pišu: “pati”, “osramoćeno”, “ožalošćeno”, “djeva”, “udovica”.

U pogrebnim bilješkama treba navesti “novopokojnik” (u roku od 40 dana nakon smrti), “zauvijek za pamćenje” (ako pokojnik ima nezaboravan datum na ovaj dan), “ubijen”, “ratnik”. Zdravstvenost se dodaje imenima sveštenstva i piše na početku beleški.

Za koga ne može slati bilješke?

Bilješke u hramu ne mogu se slati za nečlanove. pravoslavna crkva: za nekrštene, heterodoksne (katolici, protestanti, Jermeni), ljude drugih vjera (muslimani, jevreji, budisti, itd.), kao i za samoubice (ako nema biskupskog blagoslova za njihovu dženazu i crkveni pomen), za uvjerene ateiste i ateiste, čak i ako su kršteni.

Kako se odvija komemoracija prema bilješkama u proskomediji?

Tokom proskomedije - pripremnog dela Liturgije ("proskomedija" - na grčkom "priprema"), za one ljude čija su imena upisana u belešci, sveštenik vadi čestice iz prosfore i na kraju Liturgije ih spušta. čestice u Svetu Čašu, u kojoj se nalazi Tijelo i Krv Hristova, uz molitvu: “Omij, Gospode, grijehe onih koji se ovdje spominju Krvlju Tvojom poštenom, molitvama svetih Tvojih.” Izvršavanjem ovog svetog obreda dušama ljudi koji se pominju po notama daje se milost Duha Svetoga.

Da li je moguće pisati imena u beleškama kojih nema u pravoslavnom kalendaru, na primer, Egor?

U napomenama su zapisana samo imena data na krštenju. U pravilu, Egor prima na krštenju pravoslavno ime Georgije.

Šta je sorokoust i kako ga naručiti?

Sorokoust je četrdesetodnevni pomen tokom Liturgije sa skidanjem čestice sa prosfore za osobu za koju se mole molitve. U našoj crkvi svraka se prima samo za upokojenje novoupokojenih, a pored liturgije se klanja i na parastosu. Sorokoust se može naručiti tamo gdje crkva prodaje svijeće (svjećnicu) samo za krštene pravoslavne hrišćane.

Šta je godišnja, polugodišnja komemoracija?

Osim zabilješke o jednodnevnim spomenicima, naša crkva prihvata i bilješke o dnevnim spomenicima živih i umrlih hrišćana na duže periode: na mjesec, na 40 dana (Sorokoust), na šest mjeseci, na godinu dana. Imena su zapisana u pogrebnom sinodiku i crkvena braća se mole za te ljude u određenom periodu na svakoj liturgiji.

Šta je vječno sjećanje?

Ovaj pomen traje sve dok postoji hram ili manastir. U našoj crkvi takav pomen je "".

Šta je „imenska cigla“ i kako je kupiti?

- "" u našoj crkvi se zove vječni pomen zdravlja ili upokojenja, ali samo nedjeljom i praznici. Ako kupite “personalizovanu ciglu” u našoj crkvi, tada će na jednoj od cigli biti ispisano ime osobe za koju kupujete ciglu, dobićete sertifikat za “personalizovanu ciglu” i ime je zabeleženo u posebnoj sinodi. Za izgradnju hrama korištene su cigle sa ispisanim imenima.

Možete kupiti "" u hramu iza kutije za svijeće ili u crkvenoj radnji.

Da li je moguće dostaviti zdravstvene napomene za nerođeno dijete?

To je zabranjeno. Nerođeno dete još nije primilo sveto krštenje, a u beleškama su ispisana samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana. Treba dostaviti bilješke o zdravlju plodne (ne mirne) majke - to će biti korisno i za nju i za dijete. Buduća majka treba posjetiti hram, i to ne samo posjetiti, već se ispovjediti i pričestiti. U našoj crkvi svakog četvrtka u 17:00 je molitva „za trudnice“.

U onim porodicama u kojima se poštuje tradicija pravoslavne pobožnosti postoji spomen-knjiga, posebna knjiga u kojoj su upisana imena živih i umrlih i koja se iznosi tokom službe za pomen. Spomen knjige se još uvijek mogu kupiti u crkvama ili pravoslavnim knjižarama.
Komemoracija je zapis kao uspomena za potomke o precima koji su živjeli na zemlji, što pomen čini knjigom koja je važna za svakog kršćanina i tjera ga da se prema njoj odnosi s poštovanjem. Spomen-obilježja se održavaju čistima i urednima, u blizini kućnih ikona.
Crkvena nota je, u suštini, jednokratna komemoracija i zahtijeva isto poštovanje

Molitveno sjećanje

Pravoslavni hrišćani znaju da molitva u crkvi ima prednost u odnosu na molitvu kod kuće. Spasitelj je rekao: „Zaista, i ja vam kažem da ako se dvojica od vas na zemlji slože o bilo čemu što zatraže, učiniće im to Otac Moj koji je na nebesima, jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tamo sam i Ja usred njih” (Matej 18:19-20). Vjernici se okupljaju u hramu na zajedničku molitvu. Sam Bog misteriozno obitava u hramu. Crkvena molitva ima posebnu moć milosti i zato što je prinosi svećenik posebno određen da prinosi molitve i žrtve Bogu za ljude.

Najčešći način traženja Božje milosti za svoju porodicu i prijatelje je molitveno sjećanje. U stara vremena pobožne pravoslavne porodice imale su spomen-knjigu - posebnu knjigu u koju su upisivana imena živih i umrlih rođaka. Ova knjiga se prenosila s generacije na generaciju i čuvala je u svetom kutu kuće - kod boginje. Zapamćena su imena koja su ga koristila tokom kućne molitve, a služila se za pomen tokom bogosluženja u hramu.

U naše vrijeme spomen-knjige su, nažalost, gotovo izašle iz upotrebe, zamijenile su ih crkvene bilješke. Crkvena je nota, u suštini, jednokratna komemoracija i zahtijeva isto poštovanje.

Kako se vrši komemoracija pomoću nota?

Sveštenik to počinje da čini tokom proskomedije. Proskomedija je početni dio liturgije tokom koje se pripremaju hljeb i vino za Tajnu Pričešća. Proskomedija, koja simbolizuje rođenje Isusa Hrista, izvodi se u oltaru tajno za vernike u crkvi – kao što se rođenje Spasitelja dogodilo tajno, nepoznato svetu.

Za proskomediju se koristi pet posebnih prosfora: „jagnje“ (služi se zapravo za pričešće), „Bogorodica“, „devetodnevnica“ (u čast svetih), „o živima“ (o patrijarhu, episkopima, prezviterima). i đakoni) i „o upokojenima“ (patrijarsi, tvorci crkava, episkopi, sveštenici).

Iz svake od ovih prosfora vade se čestice i stavljaju na patenu - okruglu posudu na postolju, simbolizirajući jasle u kojima je Spasitelj rođen.

Zatim sveštenik uklanja čestice sa prosfore koju služe vjernici. U ovo vrijeme čitaju se uspomene – bilješke, spomen-knjige, koje smo predali proskomediji u svijećnici (mjesto na ulazu u hram namijenjeno prodaji svijeća i upisu zahtjeva). Nakon čitanja svakog imena navedenog u bilješci, duhovnik vadi komadić prosfore, govoreći: „Zapamti, Gospode (naznačeno je ime koje smo napisali).“ Ove čestice, izvađene prema našim napomenama, stavljaju se i na patenu zajedno sa česticama uzetim iz liturgijske prosfore.

Ovo je prva komemoracija onih čija su imena zapisana u beleškama koje smo dostavili, nevidljivi onima koji se mole.

Dakle, čestice izvađene prema našim bilješkama leže na pateni, pored čestica uzetih iz posebnih liturgijskih prosfora. Ovo je sjajno, sveto mjesto! Čestice koje leže ovim redom na pateni simboliziraju cijelu Kristovu Crkvu.

Čestice koje se uzimaju iz prosfora kojima služimo nisu posvećene u tijelo Gospodnje, ne daju se vjernicima u sakramentu pričešća. Zašto su dovedeni? Tako da preko njih vjernici, čija su imena zapisana u našim bilješkama, dobiju milost, posvećenje i oproštenje grijeha od žrtve očišćenja prinesene na prijestolju.

Čestica uzeta iz naše prosfore, ležeći kraj prečistog Tijela Gospodnjeg, ispunjava se svetinjama i duhovnim darovima i spušta ih onome u čije ime se uzdiže. Na kraju liturgije, nakon što su se svi pričesnici pričestili Svetim Tajnama, ove čestice se potapaju u Čašu sa Tijelom i Krvlju Hristovom; Istovremeno, sveštenik izgovara sledeće reči: „Omij (operi), Gospode, grehe ovde (ovde) onih koji se sećaju čestite Tvoje Krvi.” To se radi da bi se sveci, u svom najužem jedinstvu s Bogom, radovali na nebu, a živi i mrtvi, čija su imena navedena u bilješkama, oprani Prečistom Krvlju Hristovom, dobili oproštenje grijeha. i večni život. Tako se dušama onih koji se pamte po zdravlju i pokoju daje posebna Božja milost.

Registrovana nota

U nekim crkvama, pored običnih bilješki o zdravlju i pokoju, prihvataju i običajne bilješke. Prilagođena misa za zdravlje sa molitvom razlikuje se od redovnog parastosa za zdravlje po tome što, pored skidanja čestice sa prosfore (što se dešava prilikom redovnog pomena), đakon javno čita imena onih koji se pominju na litiji.

Proširena (tj. pojačana) jektenija počinje na kraju čitanja jevanđelja. U dvije molbe usrdno molimo Gospoda da usliši našu molitvu i pomiluj nas: „Gospode svemogući, Oče naš, moli se (tj. moli Ti se), usliši i pomiluj nas, Bože ...” Svi koji su u hramu pitaju za Patrijarha, za episkopa, za svešteničko bratstvo (parabola crkve) i za svu “braću našu u Hristu”, za vlast i vojsku...

Tokom litanije đakon izgovara imena onih koji su navedeni u preporuci i priziva na njih Božji blagoslov, a sveštenik čita molitve. Sveštenik tada izgovara molitvu pred prestolom, glasno prozivajući imena iz beležaka. Ali ni tu nije kraj komemoracije po naređenoj noti - po završetku liturgije za njih se klanja molitva na moleban.

Isto se dešava i na misi po narudžbi sa parastosom - i ovdje, nakon što se uklone čestice s imenima pokojnika, đakon javno izgovara njihova imena na litiji, zatim se imena ponavljaju ispred crkve. oltar od strane duhovnika, a potom se pokojnici sjećaju na parastosu, koji se održava po završetku liturgije.

Običaj čitanja bilješki s imenima tokom posebne litanije datira još iz apostolskih vremena. Zatim su koristili diptihe - dvije ploče od papira ili pergamenta, presavijene poput Mojsijevih ploča. Na jednoj od njih ispisana su imena živih za čitanje tokom svetog obreda, na drugoj - imena pokojnika.

„Na litiji se više prisjećaju novopočivših ili značajnih graditelja manastira, a onda ne više od jednog ili dva imena, ali proskomedija je najvažniji pomen, jer su dijelovi izneseni za upokojene potopljeni u krv. Krista i grijesi su očišćeni ovom velikom žrtvom, a kada se sjećanje pojavi, možete predati poruku i prisjetiti se jednog od svojih rođaka na litiji“, napisao je monah Makarije iz Optine.

Pomen na Liturgiji (crkvena nota)

Zdravlje se obilježava za one koji nose kršćanska imena, a pokoj se sjeća samo onih koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi.

Na liturgiji se mogu predati napomene:

Za proskomediju - prvi dio liturgije, kada se za svako ime navedeno u napomeni uzimaju čestice iz posebnih prosfora, koje se naknadno spuštaju u Krv Hristovu uz molitvu za oproštenje grijeha

Sorokoust je molitvena služba koju Crkva svakodnevno obavlja četrdeset dana. Svaki dan tokom ovog perioda, čestice se uklanjaju iz prosfore. „Sorokousti“, piše sveti Simeon Solunski, „izvode se u spomen Vaznesenja Gospodnjeg, koje se dogodilo četrdeseti dan po vaskrsenju, i sa ciljem da on (pokojnik), uskrsnuvši iz groba, uzašao u susret Sudiji, bio uhvaćen u oblacima, i tako sam uvijek bio s Gospodom."

Međutim, svrake se naručuju ne samo za počinak, već i za zdravlje, posebno za teške bolesnike.

Crkvena molitva je molitva o kojoj je Gospod rekao: „Zaista i ja vam kažem da ako se dvojica od vas na zemlji slože o bilo čemu što zamole, učiniće im Otac Moj koji je na nebesima, jer gdje su dvojica ili trojica sabrani su u moje ime, tu sam ja usred njih” (Matej 18:19-20). Vjernici se okupljaju u hramu na zajedničku molitvu. Sam Bog misteriozno obitava u hramu. Hram je Božja kuća. U hramu sveštenici prinose Presvetu Beskrvnu Žrtvu.

Crkvena nota data „O zdravlju“ ili „O pokoju“ relativno je skorašnja pojava. U onim porodicama u kojima se poštuje tradicija pravoslavne pobožnosti postoji spomen-knjiga, posebna knjiga u kojoj su upisana imena živih i umrlih i koja se iznosi tokom službe za pomen. Spomen knjige se još uvijek mogu kupiti u crkvama ili pravoslavnim knjižarama. Spomen-obilježje je zapis za potomstvo o precima koji su živjeli na zemlji, što spomen-obilježje čini knjigom koja je važna za svakog kršćanina i tjera ga da se prema njemu odnosi s poštovanjem. Spomen-obilježja se održavaju čistima i urednima, u blizini kućnih ikona. Crkvena je nota, u suštini, jednokratna komemoracija i zahtijeva isto poštovanje.

Čini se da je podnošenje beleške u hramu jednostavno... Uzmite komad papira i napišite imena. Međutim, mnogi ljudi često imaju pitanja u ovom koraku. Kada? Ali kao? Kako pravilno pisati? Pokušajmo odgovoriti na ova pitanja.

Main — u bilješkama za uspomenu ispisana su imena samo onih koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi. Bilješke se moraju dostaviti prije početka Liturgije. Spomenice je najbolje dostaviti uveče ili rano ujutro, prije početka službe. Bilješke za molitvu mogu se naručiti prije početka ili unaprijed. Dženaza se može naručiti na dan zadušnica (bez odlaganja) ili večer prije. Imena treba da budu napisana čitljiv rukopis u genitivu, odnosno postavljajući sebi pitanje: da li se molimo za zdravlje ili pokoj koga? Petar, Tamara, Lidija... Netačno je pisati: Tamara, Elena. Unošenje imena iz čisto srce sećajte ih se sa iskrenom željom za njihovim dobrom, pokušavajući da razmišljate o svakom od onih čija imena zapisujete. Napišite imena u potpunosti: ne Katya, već Ekaterina, ne Maša, već Marija, itd. Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu.Ne treba koristiti ljubazne zamjene za vlastita imena: ne Dunja, već Evdokija, ne Lelja, već Elena, ne Feni, već Fekla ili Agrafena itd., kao i uobičajene varijante kršćanskih imena, na primjer, Egor umjesto George, Stepan umjesto Stefan itd. Bez obzira koliko volimo bebu, koliko god nežno osećali prema njemu, u beleškama treba da upišemo sve hrišćansko ime.

Prije ulaska nekonvencionalna imena rođaci i prijatelji, hajde da otkrijemo koje je njihovo krsno ime. Tako se u bilješkama često nalaze imena Rustam, Oktyabrina, Kim i druga. Rustam- nema takvog imena u kalendaru. Ili možda ova osoba uopće nije krštena? Ako osoba ima nepravoslavno ime, prije nego što ga zatraži, pomoli se na crkvena molitva, morate saznati kako mu je kršteno ime. U krajnjoj nuždi, ako ne znamo kršćansko ime ove osobe, možemo pored njega, u zagradama napisati: (krštenje) Ovo će pokazati svećeniku da je ta osoba pravoslavni hrišćanin. Oktyabrina- Ni u kalendaru nema tog imena, to je sovjetsko ime. U napomenama je potrebno navesti pravoslavno ime osobe.

Kada se prisjećamo svećenika, ne treba pisati u bilješkama: o. Vasilija, Fr. Petra. Šta otac? Deacon? Sveštenik? arhimandrit?.. Uvijek pišemo san:đakon, jerođakon, sveštenik, protojerej, jeromonah, iguman, arhimandrit, monah (ili monah). Imena svetaca se vrlo često pojavljuju u bilješkama. Ne molimo za pokoj ljudi koji su proslavljeni kao sveci. Oni su ti koji se mole za nas, dok su na prestolu Božijem. Stoga ne vrijedi pisati imena svetaca u bilješkama. Ne znaš pisati Blazh. Maria- Kakav blagoslov. Maria? Riječ blagoslovljen- ovo je službena titula svetice, koju Crkva proslavlja u redovima blaženih: blažena Matrona, blažena Ksenija. Ako neku staricu njeni obožavatelji nazivaju blaženom, to je za nju samo pobožna oznaka, ali ne i titula koju joj je dala Crkva. Stoga, nema potrebe da u napomene pišete sve nežne i uvažene oblike obraćanja. Takođe, nemojte pisati Starija Marija, Starac Nikolaj. Dijete mlađe od sedam godina je označeno kao "bebe"(na primjer, Young John) i potpuno. Dijete od 7 do 14 godina u napomeni je navedeno kao omladinac(za dječake) i otrokovitsa (za djevojčice). Na primjer, neg. Helena, neg. Dimitri. Ne možete predati zdravstvene napomene za nerođeno dijete. Nerođeno dete još nije primilo sveto krštenje, a u beleškama su ispisana samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana. Također ne možete podnijeti pogrebne zapise za umrlu i nekrštenu djecu. Sećanje je moguće samo uz svijeću i kod kuće uz molitvu za nekrštene bebe.

Redoslijed nabrajanja ljudi kojih se seća u bilješci:
— prvo se upisuju imena sveštenstva, navodeći njihov čin:
Patrijarh...., Mitropolit...., Arhiepiskop....,
episkop ...., protoprezviter ...., arhimandrit ....,
protojerej - iguman ...., jeromonah ...., sveštenik ....,
arhiđakon...., protođakon...., jerođakon....,
đakon ...., ipođakon ...., monah (monahinja) ....,
početnik (novica) ....; čitač....;
— praćeno imenom vašeg duhovnog oca- sveštenik koji
poučava te, brine se o spasenju tvoje duše, moli se Gospodu za tebe;
— Zatim se navode imena djece:
beba (beba) .... – dijete mlađe od 7 godina;
omladina (mladost)…. – dijete od 7 do 14 godina;
— sada su upisana imena svih ostalih odraslih laika:
kao prvo muška imena, a zatim žensko:
tvoji roditelji;
vlastito ime;
imena članova vaše porodice, voljenih i rođaka;
imena vaših dobročinitelja;
ako ih imate, onda zapišite svoja imena
zlobnici, prestupnici, zavidnici i neprijatelji;
- prema pobožnoj tradiciji, nakon popisa imena obično napišu frazu
“Svi pravoslavni hrišćani”, što kaže šta hoćete
spasenje svim, bez izuzetka, pravoslavnim hrišćanima, imena
koje ste možda zaboravili ili niste znali.

Kao dodatak imenu možete napisati (jasnom skraćenicom):
ratnik;
bolestan - (bolestan);
putovanje - (putovanje);
zatvorenik - (zaključak);
trudna (nije u stanju mirovanja) - (nije u stanju mirovanja).

Dodatne informacije koje možete uključiti u napomene o “Odmoru”:

tek preminuli - preminuo u roku od 40 dana nakon toga
smrt (obično skraćeno n/a u bilješkama);
zauvek nezaboravan(umrla osoba koja na ovaj dan ima nezaboravan datum)

obično skraćeno kao p/p u bilješkama:
- dan smrti,
- imendan
- i rođendan preminulog;

UZORCI PISANJA BILJEŠKI.

Draga braćo i sestre! Radovi na obnovi naše crkve se nastavljaju. Molimo brižne ljude da pruže svu moguću finansijsku pomoć! Bog te blagoslovio!

Bankovni detalji:

Primalac: Mesna verska organizacija Pravoslavna parohija hrama Svete Gore Paraskeve Pjatnice u selu Boevo, okrug Kašira, Voronješka oblast, verska organizacija „Voronješka eparhija Ruske pravoslavne crkve (Moskovska patrijaršija)“

tekući račun broj 40703810413180106156

CENTRAL CHERNOZEMM BANK PJSC SBERBANK VORONEZH

Korespondentni račun br. 30101810600000000681

BIC 042007681

INN 3613001545

Mjenjač 36361301001

PROČITANO I POGLEDANO (65325)

Evo ih - obične crkvene bilješke.

U beleškama predatim za pomen na liturgiji, ispisana su imena SAMO onih koji su KRŠTENI u pravoslavnoj crkvi!

Bilješke se moraju dostaviti prije početka liturgije. Spomenice je najbolje dostaviti uveče ili rano ujutro, prije početka službe.

Bilješke za molitve se mogu naručiti prije početka ili unaprijed.

Dženaza se može naručiti na dan zadušnice (bez odlaganja), ili večer prije.

Imena moraju biti napisana u genitivu, odnosno postavljajući sebi pitanje: da li se molimo za zdravlje ili pokoj koga? Petar, Tamara, Lidija... Netačno je pisati: Tamara, Elena.

Treba pisati beleške čitljiv rukopis, nemojte smanjivati ​​slova. Prilikom upisivanja imena pamtite ih iz dubine srca sa iskrenom željom za njihovim dobrom, trudeći se razmišljati o svakom od onih čija imena upisujete

Napišite imena ne skraćeno, već u cijelosti: ne Katya, već Ekaterina, ne Maša, već Marija, itd.

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu

Ne radi to koristite ljubazne zamjene za vlastita imena: ne Dunya, već Evdokia, ne Lelya, već Elena, itd., Kao i uobičajene varijante kršćanskih imena, na primjer, Egor umjesto George, Stepan umjesto Stefan, itd. Bez obzira koliko volimo bebu, koliko god nežno osećali prema njemu, u beleškama moramo napisati njegovo puno ime: Aleksandar.

Feni– Dragi moji, potrudite se da sami dešifrujete ime vaše bake-prabake. Kako god da je zovete - Dunya, ili Dusya, ili Lyolik - ovo ime morate napisati u potpunosti, ispravan oblik. Ne Feni, aliThekla, a moždaAgraphenes. Pitajte svoje rođake kako je bilo pravo ime vaše bake.

Prije ulaska nekonvencionalna imena rođaci i prijatelji, hajde da otkrijemo koje je njihovo krsno ime. Tako se imena Rustam i Ruslan često nalaze u bilješkama. Ako je ova osoba krštena, daje mu se kršćansko ime. Takođe, u kalendaru nema imena kao što su Lenina, Oktjabrina, Kim itd.

Ruslana- U kalendaru nema tog imena. Ili možda ova osoba uopće nije krštena? Ako osoba ima nepravoslavno ime, prije nego što zatražite da se molite za njega na crkvenoj molitvi, morate saznati koje je njegovo krsno ime. U krajnjem slučaju, ako ne znamo krsno ime ove osobe, možemo pored njega, u zagradi, napisati: (krštenje) Ovo će pokazati svešteniku da je osoba pravoslavac.

Oktyabrins– Ni u kalendaru nema tog imena, to je sovjetsko ime. U napomenama je potrebno navesti pravoslavno ime osobe.

Sećanje na sveštenika, mNikada ne pišemo u bilješkama: o. Vasilija, Fr. Petra. Štaotac? Deacon? Sveštenik? arhimandrit?.. Uvijek pišemo san: đakon, jerođakon, sveštenik, protojerej, jeromonah, iguman, arhimandrit, monah (ili monah).

Imena svetaca se vrlo često pojavljuju u bilješkama. Za one koji ne znaju: ne molimo se za pokoj ljudi proslavljenih kao sveci. Oni su ti koji se mole za nas, dok su na prestolu Božijem. Stoga ne vredi pisati u beleškama ime oca Jovana Kronštatskog, kako se to često radi, ili ime svete blažene Ksenije Petrogradske.

Ne znaš pisatiBlazh. Maria- Kakav blagoslov. Maria? Riječblagoslovljen- ovo je službena titula svetice, koju Crkva proslavlja u redovima blaženih: blažena Matrona, blažena Ksenija. Ako neku staricu njeni obožavatelji nazivaju blaženom, to je za nju samo pobožna oznaka, ali ne i titula koju joj je dala Crkva. Zbog toga Nema potrebe pisati sve nježne i uvažene oblike obraćanja u bilješke. Takođe, nemojte pisatiElder Love, Starac Nikolaj. Potonje se često piše u bilješkama, pozivajući se na blaženog protojereja Nikolaja Gurjanova sa ostrva Zalita, blizu Pskova. Ali u bilješkama trebate napisati: prot. Nikolaj, ne starac Nikolaj.

Dev. Vjera – Trenutno nemamo takav naslovVirgin , iliDjevica , koji je bio u antičkoj crkvi. Ovo je ime dato ženama koje su cijeli svoj život posvetile služenju Bogu bez stvaranja porodice. Ovo je drevni prototip monaštva. Ali danas ne postoji takav čin i crkveno zvanje. A ako se žena jednostavno nije uspjela udati, onda to nije razlog da se to svima svečano kaže.

Danijel, sv. Petra – 1) Nema imena Danila, imaDaniel. To bi trebalo da napišete u svojim beleškama. 2) Pišite sveto. Petar, bez navođenja da li je sveštenik ili protojerej, nije velika greška. Greška je što se ime sveštenika piše ispred imena laika. Nema smisla grupisati sve zajedno: mitropolite, sveštenike i laike.

Dijete mlađe od sedam godina je označeno kao "bebe"(na primjer, Young John) i potpuno.

Dijete od 7 do 14 godina u napomeni je navedeno kao omladinac(za dječake) i djeva (za djevojčice). Na primjer, neg. Helena, neg. Dimitri.

Ne možete predati zdravstvene napomene za nerođeno dijete. Nerođeno dete još nije primilo sveto krštenje, a u beleškama su ispisana samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana.

Također n Ne možete dostavljati bilješke za pokoj umrle i nekrštene dojenčadi. Sećanje je moguće samo uz svijeću i kod kuće uz molitvu za nekrštene bebe.

Redoslijed nabrajanja ljudi kojih se seća u bilješci: - prvo se upisuju imena sveštenstva sa naznakom njihovog čina:
Patrijarh...., Mitropolit...., Arhiepiskop....,
episkop ...., protoprezviter ...., arhimandrit ....,
protojerej - iguman ...., jeromonah ...., sveštenik ....,
arhiđakon...., protođakon...., jerođakon....,
đakon ...., ipođakon ...., monah (monahinja) ....,
početnik (novica) ....; čitač....;
- zatim ime vašeg duhovnog oca - sveštenika koji
poučava te, brine se o spasenju tvoje duše, moli se Gospodu za tebe;
- zatim se navode imena djece:
beba (beba) .... – dijete mlađe od 7 godina;
omladina (mladost)…. – dijete od 7 do 14 godina;
- sada se upisuju imena svih ostalih odraslih laika:
prvo muška imena pa ženska:
tvoji roditelji;
vlastito ime;
imena članova vaše porodice, voljenih i rođaka;
imena vaših dobročinitelja;
ako ih imate, onda zapišite svoja imena
zlobnici, prestupnici, zavidnici i neprijatelji;
- prema pobožnoj tradiciji, nakon popisa imena obično napišu frazu
“Svi pravoslavni hrišćani”, što kaže šta hoćete
spasenje svim, bez izuzetka, pravoslavnim hrišćanima, imena
koje ste možda zaboravili ili niste znali.

Kao dodatak imenu možete napisati (jasnom skraćenicom):
ratnik;
bolestan - (bolestan);
putovanje - (putovanje);
zatvorenik - (zaključak);
trudna (nije u stanju mirovanja) - (nije u stanju mirovanja).

Dodatne informacije možetenaznačiti u napomenama "Na odmoru":
tek preminuli - preminuo u roku od 40 dana nakon toga
smrt (obično skraćeno n/a u bilješkama);
zauvek nezaboravan (umrla osoba koja na ovaj dan ima nezaboravan datum)

obično skraćeno kao p/p u bilješkama:
- dan smrti,
- imendan
- i rođendan preminulog;

ratnik.

Sve pročitane beleške se spaljuju na posebnom mestu.

Molitvenik

Skraćenice usvojene u crkvenim kalendarima

ap. - apostol

Aplikacija. - apostoli

nadbiskup - nadbiskup

nadbiskup - nadbiskupi

arhim. - arhimandrit

Archimm. - arhimandriti

bessr. - neplaćeni, neplaćeni

blgv. - gospođica (poruka)

blgvv. - vjerni

blzh. - blagoslovljen, blagosloven

blzh. - blagosloveno

LED - super, sjajno

VMC. - veliki mučenik

vmcc. - veliki mučenik

Vmch. - veliki mučenik

vmchch. - veliki mučenici

diak. - đakon

ev. - evanđelista

Ep. - biskup

epp. - biskupi

opat. - opat

hierome - jeromonah

hieroschema - jeroshimamonah

imp. - za cara

španski - ispovjednik, ispovjednik

knjiga - princ

knn. - prinčevi

Kng. - princezo

Princ - princezo

Metropolitan - Metropolitan

Metropolitan - mitropoliti

mučenik - mučenik

mchch. - mučenici

mts. - mučenik

mcc. - mučenici

novmch. - novi mučenik

novosvschmch. - novi mučenik

Patr. - patrijarh

patrr. - patrijarsi

u pravu - pravedni

u pravu - pravedni

presbyt. - prezbiter

prorok - prorok

prorr. - proroci

prorok - proročice

lumen - vaspitač, prosvetitelj

prot. - protojerej

Protoprev. - protoprezviter

prmch. - Časni mučenik

prmchch. - Prepodobni mučenici

prmts. - Prepodobni mučenici

prmtst. - Prepodobni mučenici

Sv. (izvan kalendara je prihvatljiv rev.) - velečasni

prpp. - Velečasni

jednak - jednak apostolima, jednak apostolima

jednako app. - Ravni apostolima

Sv. - sveti, sveti

Sv. - Sveci

Sv. - svetac

svtt. - sveci

sveštenik (izvan kalendara) - sveštenik

sschmch. - mučenik

sschmchch. - sveti mučenici

stub - stilit

strast. - nosilac strasti

shema. - šemamonah

čudo - čudotvorac

sveta budalo - sveta budalo

U molitvenicima i liturgijskim knjigama, neke često korištene molitve nisu date svaki put u cijelosti, već su naznačene skraćeno. Takve skraćenice - na primjer, skraćenica "Slava, i sada:" - nalaze se u gotovo svim molitvenicima. Ovo ne samo da štedi prostor, već je i vrlo zgodno za iskusne čitaoce i pjevače.

U liturgijskim knjigama ima mnogo više ovakvih skraćenica: one su dizajnirane tako da čitalac ima čvrsto znanje o veoma širokom spektru molitava i napjeva. U crkvenoslavenskoj tradiciji pokazatelj takve kontrakcije je dvotočka (:) - ona ovdje igra ulogu sličnu ulozi elipse (...) u modernom ruskom pisanju.

"Slava, čak i sada: (ili: „Slava: I sada:“) - Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.
“Slava:” - Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.
“i sada:” - I sada i uvijek, iu vijeke vjekova. Amen.

Pažnja! U Psaltiru, svaka od katizama - dvadeset dijelova na koje je Psaltir podijeljen za čitanje - podijeljena je na tri dijela, iza kojih se obično piše: "Slava:"(zbog toga se ovi dijelovi zovu “Slave”). U ovom (i samo ovom) slučaju, oznaka "Slava:" zamjenjuje sljedeće molitve:

(Triput)
Gospodaru imaj milosti. (Triput)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

"Aleluja" (Triput) - Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože.(Triput)

« Trisagion By Naš otac" ili " Trisagion. Sveto Trojstvo… Naš otac…" - molitve se čitaju uzastopno:
Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.(Triput)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.
Gospodaru imaj milosti.(Triput)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Oče naš, koji jesi na nebesima, da se sveti ime tvoje, da dođe Carstvo tvoje; Budi volja Tvoja kako je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Smanjenje" Dodjite da se poklonimo...» treba da glasi:
Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk)
Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom.(Luk)
Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Luk).

Umjesto Theotokos Obično kažemo: Presveta Bogorodice, spasi nas, ali umesto toga Trinity: Presveto Trojice, Bože naš, slava Tebi, ili Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.