Kako pravoslavni hrišćani slave Božić.

1 Koji se događaj desio na Božić

Božić je jedan od glavnih hrišćanskih praznika, ustanovljen u čast rođenja u telu Isusa Hrista od Djevice Marije. Detaljan izvještaj o rođenju Isusa Krista daju evanđelisti Luka i Matej

Car Irod je naredio popis stanovništva, a za to je svako morao doći u svoj grad. Josip, Davidov potomak, i njegova žena Marija otišli su u Betlehem. Nisu imali dovoljno mjesta u hotelu i odsjeli su u pećini, koja je služila kao štala za stoku. Tamo je Marija rodila Isusa i položila ga u jasle.

Nakon Isusovog rođenja, prvi od ljudi koji su mu se poklonili bili su pastiri, obavešteni o ovom događaju pojavom anđela. Na nebu se pojavila divna zvijezda, koja je magove dovela do djeteta Isusa. Uručili su poklone - zlato, tamjan i smirnu.

2 Zašto se datum pravoslavnog Božića razlikuje od katoličkog

Gregorijanski kalendar, prema kojem danas živi većina zemalja svijeta, uključujući i Rusiju, uveo je 1582. godine papa Grgur XIII. Dok su u Rusiji nastavili koristiti Julian. Gregorijanski kalendar je kod nas uveden 1918. godine, ali ruski pravoslavna crkva nije odobrio ovu odluku i nastavlja da koristi Julian. U 21. veku razlika između datuma po dva kalendara je 13 dana.

3 Ko slavi Božić

Božić u noći sa 24. na 25. decembar ne slave samo katolici, već i protestanti koji žive po gregorijanskom kalendaru, kao i 11 od 15 pomjesnih pravoslavnih crkava u svijetu koje se pridržavaju novojulijanskog kalendara, koji se poklapa sa gregorijanskim.

Božić u noći sa 6. na 7. januar proslavljaju četiri pravoslavne crkve - Ruska, Gruzijska, Jerusalimska i Srpska. Kao i atoski manastiri koji žive po julijanskom kalendaru, i mnogi katolici istočnog obreda (na primjer, Ukrajinska grkokatolička crkva) i dio ruskih protestanata.

4 Kako se slavi Božić

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi Božić zauzima drugo mjesto nakon Uskrsa. Prethodi mu adventski post od 40 dana. Na Badnje veče (u noći 6. na 7. januar) je posebno strog.

Prolazi u crkvama cjelonoćno bdjenje. Na praznik Rođenja Hristovog, pravoslavni se pozdravljaju rečima: „Hristos se rodi!”, odgovarajući im „Hvalimo Ga!”.

5 Zašto se Badnje veče zove Badnje veče

Naziv Badnje veče dolazi od riječi "sochivo". To su zrna pšenice natopljena sokom iz sjemenki. Uobičajeno je da se na Badnje veče počastite Sočivom nakon pojave prve zvezde. Tradicija da se ništa ne jede “prije prve zvijezde” povezana je sa legendom da se u noći Božića nad pećinom u kojoj se nalazila Marija pojavila Vitlejemska zvijezda koja je najavila rođenje Krista.

Dok je kod pravoslavnih Rusa običaj da se slavi kasnije, 7. januar. Zašto postoji tolika razlika u datumima? Hajde da pokušamo da saznamo.

Dakle, davno, pre pola veka Isusovo rođenje, Julije Cezar je uveo novi, julijanski kalendar koji će zamijeniti stari rimski kalendar. U julijanskom kalendaru svaka 4. godina je prijestupna, dan je duži od uobičajenog (dodat je 29. februar). Dakle, julijanska godina u prosjeku ima 365,25 dana, što je 11 minuta duže od solarne godine.

Lako je izračunati da se, prema Julijanskom kalendaru, svakih 130 godina akumulira jedan dodatni dan. Dakle, Božićni praznik, koji se prvobitno skoro poklopio sa zimski solsticij, postepeno se pomerao prema proleću, a Uskrs više nije pao na svoje nekadašnje mesto.

Astronomi i sveštenstvo su, naravno, bili svjesni nesavršenosti julijanskog kalendara. A 1582. godine, dekretom pape Grgura XIII, uveden je još jedan kalendar, gregorijanski, a dan nakon 4. oktobra objavljen je 15. oktobar.

Veća tačnost novog kalendara bila je zbog činjenice da nije svaka godina koja je bila višestruka od četiri priznata kao prijestupna. Dakle, godine koje su višestruke sa 100 i koje nisu djeljive sa 400 nisu prijestupne godine. Prema ovom pravilu, godine 1700, 1800 i 1900 nisu prijestupne godine, jer su umnožene sa 100, a ne sa 400. Godine 1600. i 2000. su prijestupne godine, jer su višestruke od 400. Greška cijelog dana u gregorijanskom kalendaru akumulira se ne za 130, već za 3280 godina.

Posljednje evropske protestantske zemlje koje su usvojile novi kalendar bile su Engleska i Švedska. To se dogodilo u 18. veku. A Rusija je potpuno usvojila novi stil 1918. godine, kada je razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara već porasla na 13 dana. Kao rezultat toga, sada živimo po gregorijanskom kalendaru.

I pravoslavci, i protestanti, i katolici slave Božić 25. decembra, samo to rade po različitim kalendarima. Katolici i protestanti ga slave po istom kalendaru po kojem mi sada živimo. Određeni broj pravoslavnih crkava (Carigrad na primer) se rukovodi novojulijanskim kalendarom i na isti način slave Božić, 25. decembra po novom.

Pa, Ruska, Jerusalimska, Srpska, Gruzijska pravoslavna crkva i Atos tvrdoglavo slave Božić 25. decembra po starom stilu, što odgovara 7. januaru savremenog gregorijanskog kalendara. Inače, slaveći Božić 7. januara, pravo je da se slavi Nova godina 14. januara (ovaj datum se zove -).

Također je vrijedno napomenuti da će, zbog sve veće razlike između julijanskog i gregorijanskog kalendara, pravoslavni kršćani, počevši od 2101. godine, Božić slaviti ne 7. januara, već 8. januara (prevedeno na novi stil), uprkos činjenici da godine U liturgijskom kalendaru ovaj dan će se i dalje obilježavati kao 25. decembar (stari stil).

Dakle, zbog konzervativnih stavova Ruske pravoslavne crkve, mi u Rusiji ne slavimo Božić na isti dan kao zapadni hrišćani. Ali da li je to zaista toliko važno? Mnogo je vrijednija predivna atmosfera praznika, koja je osmišljena da nas sve okupi, a ne podijeli. Na kraju krajeva, Bog je isti za sve vernike, i pravoslavne i protestante. U Bjelorusiji su i 25. decembar i 7. januar državni praznici..

Odgovor je zapravo prilično jednostavan: ovo nisu dva različita datuma Božića, već isti, ali po različitim kalendarima. Zbunjen? Ne brinite, odmah ćemo to dobiti!

Do 16. vijeka koristio se julijanski kalendar koji je uveden za vrijeme cara Julija Cezara. Tokom stoljeća korištenja nakupila se greška između pravih astronomskih i prirodne pojave i sam kalendar. To je dovelo do pogrešnih računanja proslave glavnog hrišćanskog praznika - Uskrsa, i nekih drugih koji nisu imali fiksiran datum u kalendaru. To je primoralo poglavara Rimokatoličke crkve, papu Grgura XIII, da pokrene reformu. Proračuni su pokazali da je u to vrijeme Julijanski kalendar kasnio 10 dana. U novom kalendaru neke su prestupne godine izostavljene - ako datumi sa dvije nule na kraju nisu bili djeljivi sa 400, na primjer, 1700, 1800, 1900, onda to nisu prijestupne godine, ali 1600, 2000 su prijestupne godine. U čast Pape, novoizmišljeni kalendar nazvan je gregorijanski.

Rusija je dosta kasno, tek u 20. veku, prešla na gregorijansku hronologiju, ali Ruska pravoslavna crkva uopšte nije prešla, već sve praznike slavi po julijanskom kalendaru. Razlika između kalendara u 21. veku je 13 dana, au narednom veku biće uopšte 14 dana. Po julijanskom kalendaru Božić se slavi i 25. decembra, ali pošto cijeli svijet, pa i Rusija, živi po gregorijanskom kalendaru, ovaj datum pada 7. januara po modernom (novom) stilu.

Inače, otuda je i ruska proslava Stare Nove godine - po julijanskom kalendaru, nova godina dolazi od 13. do 14. januara.

Ispostavilo se da je gregorijanski kalendar tačniji od julijanskog - greška od tri dana u njemu se akumulira preko 10.000 godina.

Takođe kažu " stari stil' i 'novi stil'. Gregorijanski, moderni kalendar koji svi koristimo je „novi stil“. Julijanski, zastarjeli kalendar, prema kojem se Božić slavi 7. januara - to se zove "stari stil".

Još jedno pitanje koje bi vas moglo zanimati tiče se samog datuma: zašto se Božić slavi 25. decembra? Činjenica je da su stari Rimljani krajem decembra slavili "saturnalije" u čast jednog od velikih bogova rimskog panteona - Saturna, kao i "Nepobjedivog Sunca" (Sol Invictus). Poslednji praznik pao je tačno 25. decembra - zbog produžetka dnevnog vremena. Vezanost za ove svetkovine pokazala se toliko snažnom da je čak i sa uspostavljanjem kršćanstva kao državne religije bilo teško odviknuti podanike carstva od dugotrajne paganske navike. I crkveni poglavari odlučili su da odlože jedan od najbližih, dugo slavljenih, za 25. decembar crkveni praznici, slavi se 6. januara - u nekim crkvama kao Rođenje Hristovo, u drugim kao Bogojavljenje (Krštenje Gospodnje). Nakon toga, 6. januar je za cijelu Crkvu ostao dan Teofanije i, prema julijanskom kalendaru, slavi se, na primjer, 19. januara. Samo u Jermenskoj apostolskoj crkvi 6. januar ostaje i dan rođenja i dan Bogojavljenja, kao što je bio u drevnoj crkvi do 4. vijeka.

Rođenje jedan od najvažnijih hrišćana praznici. Na današnji dan svi se sa zahvalnošću prisjećaju da nam je prije 2000 godina Bog poslao svog prvorođenog Sina, Isusa Krista, dajući nadu u spasenje cijelom ljudskom rodu. Božić se u katoličkim i protestantskim zemljama slavi 25. decembra. Gregorijanski kalendar. I u Rusiji pravoslavna crkva slavi Božić 25. decembra, ali po starom stilu, tj. By julijanski kalendar, što odgovara 7. januaru po novom stilu. Na prvom Ekumenski sabor u Nikeji je predloženo izračunavanje datuma Uskrsa. Prema riječima biskupa, svi kršćani treba da slave Uskrs istog dana - prve nedjelje nakon punog mjeseca od dana proljetne ravnodnevice. Ovaj sistem uskršnjeg računanja nazvan je Aleksandrijska pashalija. Nakon nekog vremena, datum Uskrsa je prestao da odgovara prihvaćeno pravilo proračun. Kako se ispostavilo, problem je bio u tome što je dan ekvinocija uzet iz kalendara, a ne iz posmatranja. Te 325. godine ekvinocij je pao 21. marta, a greška u julijanskom kalendaru je pomjerala ravnodnevicu svakih 128 godina za jedan dan, a do 1582. razlika je bila deset dana. Ispostavilo se da je prekršeno pravilo "Prva nedelja posle punog meseca od dana prolećne ravnodnevice". Kako bi se zaobišao ovaj problem i zadržala formulacija pravila, uveden je gregorijanski kalendar, čija je svrha bila da razlika između proljetne ravnodnevnice i 21. marta bude što manja. S jedne strane, problem je riješen, ali s druge strane greška je otišla u samu suštinu Vaskrsa – u određivanju datuma samog Uskrsa. pravoslavna tradicija, zadržavajući pravi izračun datuma Uskrsa, za razliku od katolička crkva, nije prešao na gregorijanski kalendar i sva računanja pravoslavnih događaja vrše se po julijanskom kalendaru. Stoga je, na primjer, Božić po kalendaru 25. decembra, a on odgovara datumu 7. januara po savremenom kalendaru - a pravoslavni hrišćani treba da slave Božić 7. januara. Julijanski i Gregorijanski kalendar U desetom veku, usvajanjem hrišćanstva u drevna Rus' došla je hronologija koju su koristili Rimljani, Julijanski kalendar, rimski nazivi mjeseci i sedmodnevna sedmica. Julijanski kalendar uveo je Julije Cezar u Rimskoj republici 46. pne. e. Ovaj kalendar je razvio poznati aleksandrijski matematičar Sosigen sa grupom aleksandrijskih astronoma. Julijanski kalendar se pokazao vrlo jednostavnim i prilično tačnim. Nakon smrti Julija Cezara, sedmi mjesec u godini, jul, dobio je njegovo ime. Car August je izvršio posljednju promjenu kalendara, preimenujući osmi mjesec u avgust. Da bi u avgustu imao isti broj dana kao u julu (Cezarov mjesec), dodao mu je jedan dan - trideset prvi, uklonivši ga iz februara. Tako je februar postao najveći kratak mjesec za godinu dana. Godina po julijanskom kalendaru počinje 1. januara, budući da je na današnji dan od 153. godine prije nove ere. e. Rimski konzuli su preuzeli dužnost. Prema julijanskom kalendaru, redovna godina ima 365 dana i podijeljena je na 12 mjeseci. Svake 4 godine proglašava se prijestupna godina u koju se dodaje jedan dan - 29. februar. Dogovorili smo se da prestupnim godinama nazivamo one godine čiji su brojevi djeljivi sa 4 bez ostatka. Dakle, julijanska godina ima prosječno trajanje od 365,25 dana. Druga "velika" kalendarska reforma dogodila se u 16. veku, a to je bilo zbog činjenice da je razlika između julijanskog i solarna godina je 11 min 14 sek.; u tom pogledu julijanski kalendar je zaostajao za prirodom, a vremenom je i dan prolećne ravnodnevnice (od kojeg se, odlukom Nikejskog sabora iz 325. godine, računao dan proslave Uskrsa i koji je bio "čvrsto" fiksiran za 21. mart) ukazivao na sve ranije brojeve kalendara. Do kraja XVI vijeka. ovaj datum je "pobegao" unapred za 10 dana. To je izuzetno otežalo izračunavanje Uskrsa. I papa Grgur XIII odlučuje da se reformiše. Prema reformi, datum proljetne ravnodnevice na direktivan način ponovo se vratio na 21. mart. U katoličkim zemljama Julijanski kalendar je dekretom pape Grgura XIII zamijenjen gregorijanskim kalendarom 1582. godine: dan nakon 4. oktobra došao je 15. oktobar. Protestantske zemlje su postepeno napuštale julijanski kalendar, tokom 17.-18. vijeka (poslednje su bile Velika Britanija od 1752. i Švedska). Prvo, novi kalendar je odmah u trenutku usvajanja pomjerio trenutni datum za 10 dana zbog nagomilanih grešaka. Drugo, počelo je djelovati novo, preciznije pravilo o prijestupna godina. Godina je prestupna, odnosno sadrži 366 dana ako je: 1) njen broj djeljiv sa 4 bez ostatka i nije djeljiv sa 100, ili 2) njen broj je djeljiv sa 400 bez ostatka. vremena, julijanski i gregorijanski kalendar se sve više razilaze: za 1 dan u veku, ako broj prethodnog veka nije deljiv sa 4. U 18. veku julijanski kalendar je zaostajao za gregorijanskim za 11 dana, u 19. veka za 12 dana, u 20. veku za 13. U 21. veku ova razlika je 13 dana ostaće. Na kraju krajeva, 2000. godina, čije su prve dvije cifre višestruke od 4, donosi dodatni dan u sljedećem vijeku. U 2100. neće biti takvog dodatnog dana: njegove prve dvije cifre nisu djeljive sa 4, pa stoga nije prijestupna godina. Tako će se u XXII veku Julijanski i Gregorijanski kalendar razlikovati za 14 dana. U Rusiji je gregorijanski kalendar uvela boljševička vlada 24. januara 1918. godine. Zbog toga se Nova godina počela slaviti ranije od Božića. Uvođenje novog kalendara dovelo je do pojave praznika pod nazivom "Stara Nova godina".

Prvih 330 godina u istoriji hrišćanske vere zbog njenog progona Rođenje nije slavio. I tek u 4. veku, rimski car Konstantin Veliki dozvolio je hrišćanima da otvoreno ispovedaju svoju veru i izgrade crkvu Hristovog rođenja. Od tada je ovaj dan počeo da se poštuje kao veliki događaj. Međutim, od 16. veka ceo hrišćanski svet je podeljen i slavi ovaj praznik u drugačije vrijeme. Katolici - 25. decembra, a pravoslavci - 7. januara.

U Rusiji je Božić počeo da se slavi nakon uvođenja hrišćanstva - u 10. veku, i od tada je ovaj praznik počeo u noći 25. decembra. Ali sa promenom julijanskog kalendara u gregorijanski, promenio se i datum proslave. Poznato je da je moderni kalendar, nazvan gregorijanski (novi stil), uveo papa Grgur XIII 1582. godine, zamenivši julijanski kalendar (stari stil) koji se koristio od 45. veka pre nove ere.

S tim u vezi, pokazalo se da deo hrišćanskog sveta, koji uključuje ne samo Rusku, već i Gruzijsku, Jerusalimsku i Srpsku pravoslavnu crkvu, kao i Ukrajinsku grkokatoličku crkvu, takođe slavi ovaj dan 25. decembra, ali i dalje po starom stilu - prema Julijanskom.

Promena julijanskog kalendara u 16. veku prvo je zahvatila katoličke zemlje, a kasnije i protestantske. U Rusiji je gregorijanska hronologija uvedena nakon revolucije 1917. godine, odnosno 14. februara 1918. godine. Međutim, Ruska pravoslavna crkva, sačuvavši tradiciju, nastavlja da živi i slavi hrišćanske praznike po julijanskom kalendaru.

Razvoj ikonografije Rođenja Hristovog

Želja osobe da prikaže glavne događaje svog života potiče od primitivnih plemena. Dakle, takav događaj kao što je rođenje Spasitelja bio je prekretnica u životima ljudi. Na prvim hrišćanskim slikama Rođenje Hristovo izgledalo je kao običan crtež, koji prikazuje jasle sa bebom i Majkom Božijom pognutom nad njim, kao i pravednim Josipom i anđelima, pastirima i mudracima, magarcem i volom ili krava.

Dokaz tome su i najstariji arheološki artefakti pronađeni u kršćanskim sarkofazima, u vidu prve ikonografije na srebrnim ampulama, u koje je ulijevano ulje posvećeno u Palestini. A počevši od 6. veka već je formirana ta ikonografija Rođenja Hristovog, koja će ostati do 21. veka.

Vizantijska ikonografija Rođenja Hristovog uključivala je tri ravni: gornji - "nebo", centar - "veza neba i zemlje" i donji - "zemlja". Staroruska ikonografija, koja je pratila vizantijsku tradiciju dugi niz vekova, a u 17. veku je pozajmila stil zapadnoevropskog slikarstva.

Značenje nekih simbola u ikonografiji Rođenja Hristovog

Na pozadini neba, sjajna Vitlejemska zvijezda u obliku lopte bljeska, dodirujući vrh planine sa pećinom, simbolizira izraz: "Božić je raj na zemlji". Od vremena Hristovog rođenja, nebo je postalo otvoreno za čoveka, što znači da je put ka nebu otvoren i tako je moguće pristupiti Bogu, zahvaljujući želji ljudska duša do vrha.

Često se u ikonografiji koriste slike vola i magarca; to su slike dva svijeta - izraelskog i paganskog, radi čijeg spasenja je Gospod došao na svijet.

Simboličan je i oblik jasla, koji podsjeća na oblik lijesa: "Hristos se rodi na svijet da za njega umre i za njega uskrsne". Pastiri i paganski magi takođe imaju svoju ulogu u ikonografiji, kroz koju se Svemogući javio ovome svijetu: „Od sada svaki čovjek može naći svoj put do Boga“.

Rođenje Hristovo na platnima starih majstora

Tema Rođenja Hristovog, sa svojom aktuelnošću, nije mogla da se ne odrazi u stvaralaštvu umetnika iz različitih hrišćanskih zemalja. Zapadnoevropsko slikarstvo posebno je bogato religioznim temama o rođenju Spasitelja.

Filippino Lippi bio je jedan od prvih talijanskih umjetnika koji je koristio pejzaž u ikonografiji Rođenja. Bogorodica sa anđelima koji su sletjeli s neba klanjaju se novorođenom Spasitelju na livadi posutoj cvijećem, koja je ograđena ogradom i simbolizira raj.

Italijan Paolo Veronese, koristeći biblijsku priču, prikazao je bujnu i luksuznu postavu, u kojoj vidimo skupe tkanine, perje, draperije, elemente antičke arhitekture. Cijelo platno je zasićeno svečanošću značajnog događaja.

Bartolome Murillo prikazao je sakrament rođenja malog Isusa u obliku žanrovske scene, gdje
na kontrastima svjetla i sjene odvija se obožavanje pastira. Prema tumačenjima teologa, ovi jednostavni ljudi postanu duhovni pastiri i prvi evanđelisti.

Jarka svjetlost koja dolazi od Djeteta, koja obasjava Madonu i anđele, pojačava osjećaj Njegovog božanstva. A raspjevani anđeli, držeći list s notama, svečano odaju platno Jana Kalkara.