Pojmovi u psihologiji - autorske definicije. Različite ideje o predmetu psihologije

Realities savremeni svet i razvoj naučnog i tehnološkog napretka zahtijevaju od čovjeka originalna, nestandardna rješenja, budući da se sposobnost rada sa prostornim slikama smatra profesionalno važnim kvalitetom neophodnim za obavljanje najrazličitijih djelatnosti. Proučavanje sekundarnih slika (reprezentacija) postalo je relevantno za ergonomiju, psihologiju rada, inženjersku psihologiju i velika vrijednost rješavati teorijske i primijenjene probleme psihološke nauke.

Danas među naučnicima ne postoji jedinstvo u terminologiji o problemu reprezentacije i brojni autori ga smatraju procesom (Teplov B.M., Lomov B.F.), kao proizvodom (Becker L.M., Ananyev B.G.), kao nivoom mentalne refleksije. (Becker L.M.), kao model (Richardson A., Gordon R.), što značajno otežava proučavanje reprezentacije u teorijskom smislu. Treba napomenuti da postoje i metodološke poteškoće u proučavanju reprezentacija, koje su uzrokovane, prvo, nedostatkom prisutnog, direktno djelujućeg stimulativnog objekta, s kojim se stvarni sadržaj reprezentacije može direktno povezati, a kao drugo , zbog nedostatka direktnog uticaja predstavljenog objekta, što čini reprezentaciju „nestabilnom“ strukturom teškom za fiksiranje.

U tom smislu, proučavanje sekundarnih slika neproporcionalno zaostaje za proučavanjem primarnih slika. L.M. Becker je o tome napisao: „Ovdje ima vrlo malo „nastanjenog” empirijskog materijala, a dostupni podaci su izuzetno fragmentarni i razbacani.”

Dakle, proučavanje reprezentacija je hitan i istovremeno potpuno neriješen problem.

Problem reprezentacije proučavali su kako domaći naučnici (B.G. Ananjev, A.N. Leontjev, I.S. Yakimanskaya, I.M. Sechenov, B.M. Teplov, B.M. Petukhov, A.A. Gostev i mnogi drugi), tako i strani naučnici (R.N. Shepard, R. Gordon, F. Clix). , itd.).

S obzirom na teorijske pristupe definiranju reprezentacije, treba napomenuti da dugo vremena u stranoj psihologiji nije bilo jasno ni o tome što je reprezentacija, niti o tome s kojim mentalnim formacijama se reprezentacija povezuje (sjećanje, mašta ili mišljenje) .

Analiza literature posvećene proučavanju problema reprezentacije pokazala je da postoje različiti pristupi definisanju ovog pojma.

Reprezentacija se posmatra kao složene, „objektivne“ mentalne slike (V. Wundt), kao sekundarna objektivirajuća slika (O. Kulpe, N. Akh), kao element pamćenja (A. Vreshner), kao psihološki mehanizam mišljenja proces (AVallon), kao sekundarnu sliku predmeta i fenomena (A.A. Gostev), kao posrednik u dijalektičkom prelasku sa osjeta na misao (B.G. Ananyev, L.M. Wekker), kao struktura, shema (U. Naiser), itd.

Prema B.G. Ananyevu, V.A. Ganzenu, A.A. Gostevu, reprezentacije su višedimenzionalni sistem na više nivoa, koji naglašava njihovu multifunkcionalnost. Multifunkcionalnost reprezentacija pretpostavlja blisku vezu između njenih različitih elemenata: reprezentacija pamćenja, reprezentacija imaginacije, prostornih reprezentacija i prikaza vremena, pri čemu prostorna komponenta može biti sistemotvorni faktor koji određuje karakteristike funkcionisanja ove strukture.

Proučavanje individualnih psiholoških karakteristika ideja, au stranoj psihologiji (A. Richardson, R. Gordon, Sheean, D. Marx) kao glavne karakteristike ideja ističu se sjaj, jasnoća i upravljivost. U ruskoj psihologiji (S.L. Rubinstein, L.M. Wekker, A.A. Gostev) - jasnoća, svjetlina, fragmentacija, generalizacija, nestabilnost, dinamizam. Savremeni pogled na ovaj psihološki fenomen (B.M. Petukhov, I.N. Natalina) otkrio je postojanje tri glavne individualne psihološke karakteristike - sjaj-jasnoća, živost, upravljivost.

Tako nam je naša teorijska analiza omogućila da ustanovimo da je reprezentacija psihološki fenomen – složena mentalna formacija na više nivoa. Takođe smo došli do zaključka da ne postoji jedinstven pristup tumačenju pojma reprezentacije u sadržajnom aspektu, da se predstave mogu posmatrati sa različitih gledišta.

Zatim ćemo pogledati neke od rezultata našeg istraživanja problema strukture reprezentacije. Studija je sprovedena na bazi inovativne obrazovne ustanove Liceja ISU u Irkutsku i opštinske obrazovne ustanove Srednja škola br. 20 u selu Linevoye - jezero, Čita oblast. U istraživanju je učestvovalo 60 učenika starosti od 13 do 16 godina.

Sistematska analiza ideja učenika uključivala je proučavanje strukture ideja i odnosa između njenih komponenti. Na osnovu teorijske analize identifikovane su komponente strukture reprezentacije kao multifunkcionalne formacije (mnemoničke, prostorne, vremenske i imaginativne), a zatim na osnovu empirijskih istraživanja. korelacione analize veze između ovih komponenti. Tabela I pokazuje odnose između komponenti u strukturi prezentacije.

Komponente strukture Maštovita komponenta Mnemonička komponenta Vremenska komponenta Prostorna komponenta
Mnemonička komponenta g =0,50 1 g = 0,25 p?0,05 r = 0,64 p?0,001
Maštovita komponenta 1 g = 0,50 g = 0,60 g = 0,57
Vremenska komponenta g = 0,60 g = 0,25 p?0,05 1 r = 0,32 p?0,05
Spatial g = 0,57 g = 0,64 g = 0,32 1
komponenta r?0,001 r?0,001 p?0,05

Analiza tabele nam omogućava da ukažemo na prisustvo značajnog odnosa:

  • između mnemoničke i imaginativne komponente strukture reprezentacije (str.50); Adolescenti koji imaju dobre sposobnosti memorijskog predstavljanja uspješni su u stvaranju maštovitih predstava.
  • između mnemoničke i prostorne komponente strukture reprezentacije (0,64); Adolescenti koji imaju dobre sposobnosti memorijskog predstavljanja imaju dobre sposobnosti prostornog predstavljanja.
  • između mnemoničke i vremenske komponente strukture reprezentacije (0,25); Adolescenti sa dobrim sposobnostima memorisanja imaju dobar osjećaj za vrijeme.
  • između imaginativne i prostorne komponente reprezentativne strukture (0,57); tinejdžeri koji imaju visok nivo stvaranja mašte imaju visok nivo prostornih koncepata.
  • između imaginativne i vremenske komponente reprezentativne strukture (0,60); tinejdžeri koji imaju visok nivo mašte imaju visok nivo koncepta vremena.
  • između vremenske i prostorne komponente strukture reprezentacije (0,32); tinejdžeri sa dobar nivo reprezentacije vremena su uspješne u stvaranju prostornih predstava.

Dakle, za datu veličinu uzorka, postoje značajne veze između svih komponenti strukture reprezentacije, tako da promjena jedne od komponenti strukture dovodi do konzistentne promjene u ostalim komponentama. To znači da možemo reći da je reprezentacija složena multifunkcionalna formacija.

U budućem radu proučavaćemo vezu između strukture ideja i samopoimanja kod darovitih adolescenata.

Bronnikova A.Yu.

Književnost

  1. Ananyev B.G. Psihologija senzorne spoznaje. - M., Nauka, 2001. - 279 str.
  2. Wekker L.M. Mentalni procesi. - L: Lenjingradski državni univerzitet, 1976.- T.2.S. 342.
  3. Wekker L.M. Psiha i stvarnost: jedinstvena teorija mentalnih procesa. - M.: Smysl, 2000. - 685 str.
  4. Gostev A.A. Figurativna sfera čovjeka. - M: Institut za psihologiju Ruske akademije nauka, 1992. - 194 str.
  5. Gostev A.A. Stvarni problemi proučavanje imaginativnog mišljenja//Pitanja psihologije. - 1984.-br.1.-P.114-1
  6. Kornilov K.N. Psihologija. - 2. izdanje/Kornilov K.N., Teplov B.M., Švarc L.M.-M., 1941.-172 str.
  7. Krylov A.A., Manicheva S.A. Radionica opće, eksperimentalne i primijenjene psihologije. / V.D. Balin, V.K. Gaida, V.K. Gerbačevski i drugi - 2. izd., dop. i revidirano, - Sankt Peterburg: Peter, 2007, - 560 str.
  8. Peskov V.P. Osobine strukture ideja i njihovo formiranje kod djece školskog uzrasta: Sažetak teze. dis. ...cand. psiha, nauke - Irkutsk: IGPU, 2005.

Koncept i prezentacija

Koncept je i povezan sa raznolikim međusobnim prijelazima sa reprezentacijom, a istovremeno se značajno razlikuje od njega. U psihološkoj literaturi oni se obično identifikuju, svodeći koncept na opštu ideju, ili se spolja suprotstavljaju, odvajajući koncept od ideje, ili, na kraju - u najboljem slučaju - spolja međusobno koreliraju.

Prvo gledište predstavljeno je u nastavi empirijske asocijativno-senzualističke psihologije.

J. Locke je formulisao ovaj stav. To posebno vizualiziraju kolektivne fotografije F. Galtona, na kojima je na istom filmu napravio jednu fotografiju na drugu; njihovo nadmetanje jedno na drugo dovelo je do toga da su pojedinačne karakteristike izbrisane i da su sačuvane samo zajedničke crte. Jedan broj psihologa razmišljao je prema ovom modelu i pridržavao se ovog koncepta prirode pojmova i procesa njihovog formiranja. Generalni koncept se, sa njihove tačke gledišta, navodno razlikuje od jedne vizuelne slike samo kao što se kolektivna Galtonova fotografija razlikuje od portreta. Ali upravo ovo poređenje vrlo jasno otkriva nedosljednost ove teorije.

Rezultat mehaničke superpozicije različitih vizuelnih slika-reprezentacija, naglašavajući njihove zajedničke karakteristike, nikako se ne može poistovetiti sa pravim konceptom. U takvoj općoj predstavi, bitno se često ne otkriva, a pojedinačno i posebno se gube. U međuvremenu, za opštost istinskog pojma, neophodno je da on uzme opšte u jedinstvu sa pojedinim i pojedinačnim i otkrije bitno u njemu. Da bi se to postiglo, bez prekida sa čulnom jasnoćom reprezentacije, mora ići preko svojih granica. Koncept je fleksibilan, ali precizan, dok je opća ideja nejasna i neodređena. Opća ideja formirana isticanjem zajedničkih karakteristika je samo vanjski skup karakteristika, ali pravi koncept ih preuzima u odnosima i prijelazima.

Drugo gledište posebno je isticala Würzburška škola i psihologija, na koju su uticale njene ideje.

Treću u različitim verzijama provode psiholozi iz različitih škola.

U stvarnosti, koncept se ne može ni svesti na reprezentaciju, niti se od njega odvojiti. Oni nisu identični, ali postoji jedinstvo među njima; one isključuju jedna drugu kao suprotnosti, budući da je reprezentacija figurativno vizualna, ali pojam nije vizualan, reprezentacija - čak i ona opća - povezana je više ili manje direktno s vizualnom individualnošću, odražava pojavu u njenoj manje-više neposrednoj datosti i u koncepta prevazilaze se ograničenja fenomena i otkrivaju njegovi bitni aspekti u njihovom međusobnom odnosu. Ipak, pojam i ideja su međusobno povezani i međusobno prožimaju, pojava i suština, opšte i pojedinačno u samoj stvarnosti. U stvarnom procesu mišljenja, reprezentacija i koncept su dakle dati u određenom jedinstvu. Vizuelna slika-reprezentacija u procesu mišljenja obično postaje sve više shematizirana i generalizirana. Ova shematizacija se ne svodi na osiromašenje reprezentacije osobinama, na običan gubitak nekih osobina – ona se obično pretvara u svojevrsnu rekonstrukciju vizuelne slike, usled čega u samoj slici te vizuelne karakteristike do izražaja dolaze objekti koji su za njega objektivno najkarakterističniji i praktično suštinski; čini se da nevažne karakteristike nestaju i povlače se u pozadinu.

Kao rezultat obrade i transformacije kojoj neminovno prolazi figurativni sadržaj ideja, uključivanjem u mentalnu aktivnost, formira se čitava hijerarhija sve više generaliziranih i shematiziranih ideja, koje, s jedne strane, reproduciraju percepcije. u svojoj individualizovanoj singularnosti, a s druge strane, transformišu se u pojmove. Dakle, sama reprezentacija teži pojmu, da predstavlja opšte u pojedinačnom, suštinu u fenomenu i koncept u slici.

S druge strane, razmišljanje u konceptima, koje se zapravo javlja u glavama ljudi, uvijek je povezano s idejama. Eksperimentalna istraživanja su jasno pokazala i da se razmišljanje u konceptima ne svodi na tok ideja, i da je razmišljanje u konceptima uvijek stvarno povezano s idejama koje su u njemu uključene. Predstave u procesu mišljenja u pojmovima date su u previše fragmentarnom, fragmentarnom obliku da bi se na njih mogao svesti čitav tok mišljenja; istovremeno, njihovo prisustvo je previše prirodno da bi se proces mišljenja smatrao potpuno slučajnim fenomenom, nevezanim za samu prirodu mišljenja. Istovremeno, koncept i ideje ne koegzistiraju jednostavno i prate jedni druge; oni su u suštini međusobno povezani. Predstava, vizuelna slika, prvenstveno izražava pojedinačno, dok koncept izražava opšte. Oni odražavaju različite, ali nužno međusobno povezane aspekte stvarnosti.

Odnos između koncepta i ideje postaje posebno jasan u trenucima poteškoća. Kada se naiđu na poteškoće, misao koja teče u konceptima često se okreće idejama, osjećajući potrebu da se „uporedi misao i stvari“, da se privuče vizualni materijal na kojem se misao može direktno pratiti. Princip vizualizacije u nastavi nije samo eksterna didaktička tehnika; ima duboke epistemološke i psihološke temelje u prirodi misaonog procesa. Zrela misao, posebno u trenucima poteškoća, sprovodi ovaj princip jasnoće u svom toku sa unutrašnjom pravilnošću. Uključuje vizualne reprezentacije ili tako da pojedinačni detalji, dati u prikazu i izgubljeni u apstraktnom konceptu, kao da podstiču misao na rješavanje problema, ukazuju na izlaz iz poteškoća, ili kako bi konsolidirali pojedinačne faze i olakšali ga. da bi ova svest pratila složeni tok misli. Obavljajući ovu dvostruku funkciju u mentalnoj aktivnosti pojedinca, ideje se interno kombinuju sa konceptima. 122 Zbog svega toga, koncept ostaje suštinski, kvalitativno različit od reprezentacije. Glavna razlika među njima je u konačnici u tome što je ideja slika koja nastaje u individualnoj svijesti, dok je pojam tvorba posredovana riječju, proizvod povijesnog razvoja.

Metodologija eksperimentalnog psihološkog istraživanja mišljenja u pojmovima bila je u velikoj mjeri određena općim konceptom pojma. U skladu s tim, glavna pažnja jednog broja istraživača bila je usmjerena na proces apstrakcije zajedničkih svojstava ili karakteristika u nizu datih objekata.

Uz metode proučavanja apstrakcije, značajno mjesto u proučavanju pojmova zauzima i metoda definicija: prirodu pojmova s ​​kojima subjekt operira treba otkriti definicijom koju daju ovom pojmu. Glavni nedostatak metode definicije je to što, uzet sam po sebi, ne uzima u obzir moguću nesklad između verbalne definicije koju je subjekt u stanju dati pojmu i samog značenja koje ovaj koncept zapravo dobija od subjekta. u procesu njegove upotrebe, posebno u vezi sa vizuelnim kontekstom. Moguće je relativno dobro vladati konceptom i imati poteškoća u verbalnom definiranju. S druge strane, neko može steći verbalni koncept, a opet ne biti u stanju operirati njime. Metoda definicije, dakle, ispituje samo jednu i, štaviše, neefikasnu manifestaciju koncepta. Ovaj nedostatak samo ograničava značaj, ali ne isključuje mogućnost korištenja metode određivanja.

Osuda je osnovni čin ili oblik u kojem se odvija misaoni proces. Misliti je prije svega suditi. Svaki misaoni proces izražen je u sudu koji formuliše svoj manje-više preliminarni rezultat. Prosuđivanje u specifičnom obliku odražava fazu ljudske spoznaje objektivne stvarnosti u njenim svojstvima, vezama i odnosima. Odnos suda prema njegovom objektu, odnosno istinitosti suda, problem je logike.

U psihološkom smislu, sud je neka radnja subjekta, koja proizlazi iz određenih ciljeva i motiva koji podstiču da se izrazi ili prihvati. Ona je rezultat mentalne aktivnosti, koja dovodi do uspostavljanja određenog stava subjekta koji misli prema objektu njegove misli i do sudova o tom objektu uspostavljenih u okruženju pojedinca. Presuda je u osnovi djelotvorna i nužno sadrži društveni aspekt.

Društveni aspekt prosuđivanja u velikoj mjeri određuje strukturu suda: njegovu veću ili manju složenost određuje, barem djelomično, odnos prema tuđoj misli.

Presuda se prvenstveno formira u akciji. Svaka radnja, utoliko što je selektivna, utoliko što nešto prihvata i afirmiše, a nešto eliminiše i odbacuje, u suštini je praktičan sud; to je presuda po djelu ili presuda u akciji.

Sud o stvarnom subjektu rijetko predstavlja samo intelektualni čin u „čistom“ obliku u kojem se pojavljuje u raspravama o logici. Izražavajući stav subjekta prema objektu i drugim ljudima, prosudba je obično manje ili više zasićena emocionalnošću. Presuda otkriva ličnost, njen odnos prema onome što se dešava, njenu presudu, takoreći. Sud je istovremeno i čin volje, budući da subjekt u njemu nešto potvrđuje ili odbacuje; “teorijski” činovi afirmacije i negacije sadrže i praktičnu relaciju.

Ovaj odnos prema drugim ljudima uspostavlja se u prosuđivanju na osnovu kognitivnog stava prema objektivnoj stvarnosti. Dakle, tvrdnja sadržana u presudi je objektivno tačna ili netačna; subjektivno, kao iskaz subjekta, za njega ima jednu ili drugu pouzdanost. U čisto psihološkom smislu, ona je istinita ili lažna, ovisno o tome da li adekvatno ili neadekvatno izražava vjerovanje subjekta u istinitost ili neistinitost određene pozicije; istinita je ili netačna u zavisnosti od toga da li adekvatno odražava svoj predmet.

Svaka presuda tvrdi da je istinita. Ali nijedan sud sam po sebi nije bezuslovna istina. Stoga postoji potreba za kritikom i provjerom, za rad razmišljanja o prosuđivanju. Reasoning- ovo je rad misli na presudi, usmjeren na utvrđivanje i provjeru njegove istinitosti. Presuda je i početna i konačna tačka rasuđivanja. U oba slučaja, sud se uklanja iz izolacije, u kojoj se ne može utvrditi njegova istinitost, i uključuje se u sistem sudova, odnosno u sistem znanja. Reasoning is opravdanje kada na osnovu presude otkriva premise koje određuju njegovu istinu i na taj način je opravdavaju. Obrazloženje poprima oblik zaključci kada na osnovu premisa otkriva sistem presuda koji iz njih proizilazi.

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige Vodič za one koji dolaze k sebi autor Pinta Aleksandar Aleksandrovič

Uspjeh u imidžu o sebi Vaš uspjeh može biti u tome što nikada ne uspijevate, ali to je uspjeh jer se zasniva na vašoj slici o sebi, a vi se zalažete za svoju sliku o sebi i u tome uvijek uspijevate. Celo pitanje je šta

Iz knjige Psihodijagnostika autor Lučinin Aleksej Sergejevič

4. Binet-Simon skala. Koncept "mentalnog doba". Stanford-Binetova skala. Koncept “intelektualnog kvocijenta” (IQ). Radovi V. Sterna Prva skala (serija testova) Binet-Simona pojavila se 1905. Bine je polazio od ideje da do razvoja inteligencije dolazi

Iz knjige Sintaksa ljubavi autor Afanasjev Aleksandar Ju.

SVIJET KAO VOLJA I REPREZENTACIJA Možda se čini čudnim, ali Volja kao komponenta psiholoških sistema je prilično rijetka, iako nijedan psiholog nije preduzeo niti će preduzeti da negira njen značaj za ljudsku psihu. Mislim da treba tražiti objašnjenje za ovaj fenomen

autor Prusova N V

1. Koncept rada. Prednosti i mane posla. Koncept nezaposlenosti Rad je materijalno nagrađena ljudska aktivnost koja ima za cilj stvaranje određenih beneficija. Prisustvo ili odsustvo posla utiče na statusne karakteristike pojedinca, na mogućnost ispunjenja

Iz knjige Psihologija rada autor Prusova N V

29. Koncept mobilnosti radne snage. Vrste mobilnosti. Koncept fiziologije rada. Faktori radnog okruženja Radna mobilnost se odnosi na promjenu profesionalnog statusa i uloge, što odražava dinamiku profesionalnog rasta. Elementi rada

Iz knjige 30 najčešćih načina varanja na ulici autor Khatskevich Yu G

Predstava počinje! Kada napada žrtvu, kriminalac koristi cijeli svoj arsenal psiholoških trikova. Postepeno, „klijent“ koji je imao kontrolu na početku operacije gubi svoju dominantnu poziciju. Prevarant počinje da preuzima žrtvu, bez obzira ko je ona

Iz knjige Društveni uticaj autor Zimbardo Filip Džordž

Iz knjige Šta je psihologija [u dva toma] od Godefroy Jo

Uvod u knjigu Ova knjiga je zamišljena kao pokušaj da se u što većoj mjeri zadovolji radoznalost studenata, bez obzira na to kojoj oblasti znanja o čovjeku će se posvetiti: naučnom istraživanju, kliničkoj medicini,

Iz knjige Opća psihologija autor Pervušina Olga Nikolajevna

REPREZENTACIJA Reprezentacija je proces reprodukcije prošlih slika. Rezultati reprezentacije su sekundarne slike, odnosno „prvi signali“ izvučeni iz memorije. Reprezentacije reproduciraju prethodne primarne slike. Ovo su slike objekata koji se trenutno nalaze

Iz knjige Izmijenjena stanja svijesti od Tart Charlesa

3. Ideja o spavanju u Maleziji Kilton Stewart Ako ste to jednom čuli u Gulangri - usamljenom planinskom vrhu u Centralnoj planinski lanac na Malajskom poluostrvu - prije stotinjak godina sletio je avion sa druge planete, sigurno bi

Iz knjige Retorika. Umetnost javnog govora autor Leshutina Irina

Prezentacija Prezentacija je po mnogo čemu slična riječi hvale, jer se gost (govornik) obično okarakterizira kao zanimljiv, privlačan, upućena osoba. Prilikom formalnog predstavljanja nekoga publici, voditelj se mora pridržavati određenih

Iz knjige Briljantna izvedba. Kako postati uspješan govornik autor Sednev Andrey

Uvod Obično vas neko predstavi prije nego što izađete na pozornicu. I ovo nije samo tradicija. Ako ste pravilno predstavljeni, osjećat ćete se mnogo slobodnije tokom prezentacije i dobit ćete više pozitivnih emocija. Reprezentacija rješava dva glavna

Iz knjige Iskustvo van tijela by Aaron

2.5.10. Vođena prezentacija Slično vizualizaciji. Međutim, mora postojati vodič (ili glas na traci) koji će vas voditi kroz opise. Kao i kod vizualizacije, ovdje nije prikladnija astralna, već mentalna projekcija (? -

Iz knjige Rječnik psihoanalize autor Laplanche J

autor Natorp Paul

Iz knjige Izabrana djela autor Natorp Paul

Predmet: psihologija. Različite ideje o predmetu psihologije.

Soul(svi istraživači pre početka 18. veka)
Fenomeni svijesti (engleska empirijska asociacionistička psihologija - D. Hartley, John Stuart Mill, A. Bahn, Herbert Spencer)
Direktno iskustvo subjekta (strukturalizam - Wilhelm Wundt)
Namjerni činovi svijesti (funkcionalizam - Franz Brentano)
Poreklo mentalnih aktivnosti (psihofiziologija - Ivan Mihajlovič Sečenov)
Ponašanje (biheviorizam - John Watson)
Nesvjesno (psihoanaliza - Sigmund Freud)
Procesi obrade informacija i rezultati tih procesa (geštalt psihologija - Max Wertheimer)
Lično iskustvo osobe ( Humanistička psihologija- Abraham Maslow, C. Rogers, Viktor Frankl, Rollo May)

Duša kao predmet proučavanja

Dušu kao predmet psihologije prepoznavali su svi istraživači sve do početka 18. vijeka, prije nego što su nastale osnovne ideje, a potom i prvi sistem psihologije modernog tipa.

Fenomeni svijesti kao predmet psihologije

U 18. veku mesto duše zauzimaju fenomeni svesti, odnosno pojave koje čovek zaista posmatra i nalazi u „sebi“, okrećući se svojoj „unutrašnjoj mentalnoj delatnosti“. To su misli, želje, osjećaji, sjećanja svima poznata lično iskustvo. Osnivačom ovog shvatanja može se smatrati Džon Lok, koji je verovao da, za razliku od duše, fenomeni svesti nisu nešto pretpostavljeno, već stvarno dato, iu tom smislu, iste neosporne činjenice unutrašnjeg iskustva kao i činjenice spoljašnjeg iskustva. proučavale druge nauke

Direktno iskustvo kao predmet psihologije

Najveći uspjeh u izgradnji psihologije kao nezavisne eksperimentalne nauke u početku je bio program koji je razvio W. Wundt. Jedinstveni predmet psihologije prema Wundtu je direktno iskustvo subjekta, shvaćeno kroz introspekciju i introspekciju.

Namjerni činovi svijesti kao predmet psihologije

F. Brentano svoje učenje zasniva na kvalitetima svesti kao što su aktivnost i objektivnost. Psihologija ne treba proučavati same senzacije i ideje, već one radnje koje subjekt proizvodi kada ništa ne pretvara u objekt svijesti. Izvan čina, objekat ne postoji.

Nastanak mentalnih aktivnosti kao predmeta psihologije

I.M. Sechenov je prihvatio postulat o srodnosti mentalnog i fiziološkog „prema načinu nastanka“, odnosno prema mehanizmu dovršenja. Sečenov je glavnu ideju smatrao shvatanjem mentalnog čina kao procesa, pokreta koji ima određeni početak, tok i kraj.

Ponašanje kao predmet psihologije

Početak 20. stoljeća obilježila je pojava i razvoj biheviorizma kao reakcije na neuspješne eksperimentalne studije “fiziološke psihologije”. Predmet bihejviorizma ili „psihologije ponašanja“ je ponašanje. Prema bihevioristima, poznavajući snagu trenutnih podražaja i uzimajući u obzir prošlo iskustvo „subjekta“, moguće je proučavati procese učenja, formiranje novih oblika ponašanja, ne upuštajući se u njegove fiziološke mehanizme.

Nesvjesno kao predmet psihologije

Prema učenju S. Frojda, ljudskim postupcima upravljaju duboki motivi koji izmiču jasnoj svijesti. Ove duboke motivacije trebale bi biti predmet psihološke nauke. Freud je stvorio metodu psihoanalize pomoću koje se mogu istražiti i kontrolirati najdublje motivacije osobe. Osnova psihoanalitičke metode je analiza slobodnih asocijacija, snova, lapsusa, lapsusa, itd. Korijeni ljudskog ponašanja su u njegovom djetinjstvu.

Procesi obrade informacija i rezultati tih procesa kao predmet psihologije

Teorije kognitivnog smjera fokusiraju se na činjenicu da se ljudsko znanje ne svodi na jednostavan zbir informacija koje mozak prima iz vanjskog okruženja ili mu je dostupan od trenutka rođenja.

Lično iskustvo osobe kao subjekta psihologije

Humanistička psihologija odstupa od naučne psihologije, pridajući glavnu ulogu ličnom iskustvu osobe. Osoba je, prema humanističkim psiholozima, sposobna za samopoštovanje i može samostalno pronaći put do razvoja svoje ličnosti (samoaktualizacija). Subjektivnost ovakvog pristupa otežava utvrđivanje razlike između mišljenja osobe o sebi i onoga što ona zaista jeste. Ideje ovog pristupa su se pokazale korisnima za psihološku praksu, ali nisu ništa doprinijele teoriji psihologije. Štaviše, predmet istraživanja u ovom pravcu je gotovo nestao.

Kao rezultat toga, možemo smatrati da su predmet psihologije mentalni procesi, svojstva, stanja osobe i obrasci njenog ponašanja. Bitna tačka u tom pogledu je razmatranje generisanja svijesti, njenog funkcioniranja, razvoja i povezanosti sa ponašanjem i djelovanjem.

2 Psihološke metode. Osnovni zahtjevi za svaku metodu.

Glavne metode dobijanja činjenica u psihologiji su posmatranje, razgovor i eksperiment. Svaka od ovih općih metoda ima niz modifikacija koje pojašnjavaju, ali ne mijenjaju njihovu suštinu.

1. Opservacija - najstariji metod saznanja. Njegov primitivni oblik - svakodnevna zapažanja - koristi svaka osoba u svakodnevnoj praksi. Opća procedura posmatranja sastoji se od sljedećih procesa:

definicija zadatka i svrhe (za šta, u koju svrhu?);

izbor objekta, subjekta i situacije (šta posmatrati?);

odabir metode posmatranja koja ima najmanji uticaj na predmet koji se proučava, a najviše osigurava prikupljanje potrebnih informacija (kako posmatrati?);

odabir metoda za evidentiranje uočenog (kako voditi evidenciju?);

obrada i interpretacija primljenih informacija (šta je rezultat?).

Posmatranje je također sastavni dio dvije druge metode – razgovora i eksperimenta.

2. Razgovor Kao psihološka metoda, podrazumijeva direktno ili indirektno, usmeno ili pismeno primanje od subjekta informacija o njegovim aktivnostima, u kojem se objektiviziraju psihološki fenomeni karakteristični za njega. Vrste intervjua: uzimanje anamneze, intervjui, upitnici i psihološki upitnici. Anamneza (lat. iz pamćenja) je informacija o prošlosti osobe koja se proučava, dobijena od njega ili nje ili, sa objektivnom istorijom, od ljudi koji ga dobro poznaju. Intervju je vrsta razgovora u kojem je zadatak dobiti odgovore od ispitanika na određena (obično unaprijed pripremljena) pitanja. U ovom slučaju, kada se pitanja i odgovori daju u pisanoj formi, vrši se anketa.

3. Eksperimentiraj je glavna metoda psihološkog istraživanja - to je aktivna intervencija istraživača u aktivnostima subjekta kako bi se stvorili uvjeti.

Posmatranje kao metoda psihološkog istraživanja.

Opservacija(u psihologiji) - deskriptivna psihološka istraživačka metoda koja se sastoji od svrsishodne i organizirane percepcije i snimanja ponašanja predmeta koji se proučava. Posmatranje je svrsishodna, organizirana i zabilježena percepcija predmeta koji se proučava na određeni način. Tokom posmatranja, fenomeni se proučavaju direktno u uslovima u kojima se javljaju u stvarnom životu.

Gdje se koristi?

Zajedno sa introspekcijom, posmatranje se smatra najstarijom psihološkom metodom. Naučno posmatranje se široko koristi od kraja 19. veka u oblastima gde je beleženje karakteristika ljudskog ponašanja u različitim uslovima od posebnog značaja - u kliničkoj, socijalnoj, obrazovnoj psihologiji, razvojnoj psihologiji, a od početka 20. veka - u psihologiji rada. Promatranje se koristi kada je nemoguće ili nedozvoljeno ometati prirodni tok procesa.

Vrste nadzora

Posmatranje, kao istraživačka metoda u psihologiji, može biti veoma različito. Može biti svjesno ili ne, vanjsko ili unutrašnje, kontinuirano ili selektivno, sistematično ili ne.

Karakteristike metode

Posmatranje se koristi tamo gdje će intervencija eksperimentatora poremetiti proces interakcije čovjeka sa okolinom. Ova metoda je neophodna kada je potrebno dobiti holističku sliku onoga što se dešava i odraziti ponašanje pojedinaca u cjelini.

Glavne karakteristike metode posmatranja su:

· direktna veza između posmatrača i posmatranog objekta;

· pristrasnost (emocionalna obojenost) posmatranja;

· poteškoće (ponekad nemogućnost) ponovljenog posmatranja.

U prirodnim naukama posmatrač, po pravilu, ne utiče na proces (fenomen) koji se proučava. U psihologiji postoji problem interakcije između posmatrača i posmatranog. Ako subjekt zna da je posmatran, tada prisustvo istraživača utiče na njegovo ponašanje. Ograničenja metode posmatranja dovela su do drugih, „naprednijih“ metoda empirijskog istraživanja: eksperimenta i mjerenja.

Predmet posmatranja

Objekti posmatranja su razne karakteristike ponašanje. Objekti istraživanja mogu biti: Predmet posmatranja može biti samo ono što se može objektivno zabilježiti. Dakle, istraživač ne promatra svojstva psihe, on registruje samo one manifestacije objekta koje su dostupne za snimanje. I samo na osnovu pretpostavke da se psiha manifestuje u ponašanju, psiholog može izgraditi hipoteze o mentalnim svojstvima na osnovu podataka dobijenih tokom posmatranja.

Eksperiment u psihologiji.

Psihološki eksperiment- eksperiment koji se sprovodi pod posebnim uslovima radi dobijanja novih naučnih saznanja o psihologiji kroz ciljanu intervenciju istraživača u životnoj aktivnosti subjekta.

Pojam „psihološkog eksperimenta“ različito tumače različiti autori; često se eksperiment u psihologiji smatra kompleksom različitih nezavisnih empirijskih metoda ( sam eksperiment, posmatranje, anketa, testiranje). Međutim, tradicionalno se u eksperimentalnoj psihologiji eksperiment smatra nezavisnom metodom.

Psihološki eksperiment (u okviru psihološkog savjetovanja)- posebno kreirana situacija dizajnirana za holističkije (u različitim modalitetima) iskustvo od strane klijenta vlastitog iskustva.

Glavne aktivnosti.

Komunikacija je prva vrsta aktivnosti koja nastaje u procesu individualnog razvoja osobe, a zatim slijedi igra, učenje i rad. Sve ove vrste aktivnosti su razvojne prirode, tj. Kada je dete uključeno i aktivno učestvuje u njima, dolazi do njegovog intelektualnog i ličnog razvoja.

Komunikacija se smatra vrstom aktivnosti koja ima za cilj razmjenu informacija između ljudi koji komuniciraju. Takođe teži uspostavljanju međusobnog razumijevanja, dobrih ličnih i poslovnih odnosa, pružanja međusobne pomoći i edukativnog uticaja ljudi jedni na druge. Komunikacija može biti direktna i indirektna, verbalna i neverbalna.

Igra je vrsta aktivnosti koja ne rezultira proizvodnjom bilo kakvog materijala ili idealnog proizvoda (osim poslovnih i dizajnerskih igara odraslih i djece). Igre su često zabavne prirode i služe u svrhu opuštanja. Ponekad igre služe kao sredstvo za simboličko oslobađanje napetosti koje su nastale pod utjecajem stvarnih potreba čovjeka, a koje on nije u stanju ublažiti na drugi način.

Taktilna percepcija

Dodir je složen oblik osjetljivosti, uključujući oboje

elementarne i složene komponente. Prvi uključuju osjećaj hladnoće,

toplinu i bol, do drugog - zapravo taktilne senzacije(dodirnite i

pritisak). Periferni aparati za detekciju toplote i hladnoće su

"sijalice" razbacane po koži. Aparat za osjet bola je

slobodni završeci tankih nervnih vlakana koji percipiraju signale boli,

periferni aparat osjeta dodira i pritiska - osebujan

nervne formacije poznate kao Leissnerovo tjelešce, Vater-Paccini tjelešce,

takođe nalazi duboko u koži. Upravo navedeni receptori

uređaji su neravnomjerno raspoređeni po površini kože: tanji

potrebna je osjetljivost od rada jednog ili drugog organa, posebno

odgovarajuće komponente receptora nalaze se na njegovoj površini i tako

donji pragovi za razlikovanje onih signala koji ih dosegnu, inače

govoreći, veća je njihova osjetljivost. Finoća osjetljivosti

različite površine tijela osigurava ne samo gustina distribucije

periferne receptore u odgovarajućim područjima kože, ali i relativne

područje onih područja postcentralnih dijelova moždane kore gdje

vlakna dolaze iz odgovarajućih perifernih područja. Što tanji

funkciju obavlja jedno ili drugo područje kože, što je veće područje koje zauzima

projekcija u moždanoj kori. Najsloženiji oblici taktilnog

osjetljivost – osjećaj lokalizacije dodira, karakterističan

osjetljivost (osjećaj udaljenosti između dva dodira za zatvaranje

područja kože), osjećaj smjera napetosti kože (ako je koža podlaktice

dovesti do ili od kista), osjećaj oblika koji se nanosi dodirom

vrh koji čini oblik kruga ili sliku broja na koži. Za složene forme

takođe uključuje duboku osetljivost, omogućavajući čoveku da prepozna u čemu

položaj ruke koja se pasivno savija ili dajte desnu ruku tada

položaj koji se pasivno daje lijevoj ruci. U implementaciji ovih vrsta

osjetljivost uključuje složene sekundarne postcentralne zone

sekcije korteksa. Za proučavanje različitih vrsta osjetljivosti koristite

različite tehnike, na primjer: Taberov eksperiment, u kojem istraživač istovremeno

dodiruje dvije simetrične tačke na grudima ili licu. Poraz jednog od

hemisfere se otkriva u činjenici da pacijent, koji je dobar u hvatanju svakog pojedinca

dodir, zanemaruje jedan od dodira na simetričnim tačkama if

oba dodira se daju istovremeno.

U ovom slučaju obično postoji osjećaj dodirivanja suprotne tačke

zahvaćena hemisfera. Istraživanje "dvodimenzionalnog čula"

radi se na sljedeći način: istraživač crta figuru na

kožu podlaktice i predlaže da se odredi koja je figura nacrtana.

Neizvršavanje ovog zadatka ukazuje na oštećenje sekundarnih odjeljenja

parijetalni korteks suprotne hemisfere (N8 str.55-56).

Međutim, postoje i složeniji oblici taktilne percepcije, u kojima

osoba može dodirom odrediti oblik predmeta, a ponekad ga i sama prepoznati

predmet. Preći sa procjene pojedinačnih znakova na taktilne

percepcije čitavog predmeta, potrebno je da je ruka tada u pokretu

postoji pasivna taktilna percepcija zamijenjena aktivnim osjećajem

predmet. Najzanimljivija stvar u taktilnoj percepciji objekta je

činjenica postepene transformacije uzastopnog (sukcesivnog) pristizanja

informacije o pojedinačnim karakteristikama objekta u njegovu holističku (istovremenu)

Na primjer, kada osjetimo ključ, prvo imamo utisak da jesmo

imamo posla sa nečim hladnim, glatkim i dugim. U ovoj fazi postoji

pretpostavka da osjećamo metalnu šipku ili cijev; ili

metalna olovka. Tada naša ruka opipa privezak za ključeve; prva grupa

pretpostavke se odmah odbacuju. Palpacija se nastavlja i palpacija

prst se pomiče do ključa sa svojom karakterističnom grubošću. Evo

najviše informativnih tačaka je istaknuto, sve su kombinovane

sekvencijalno uočenih znakova, a javlja se hipoteza "ovo je ključ!"

(N8 str.74). Vidi se da je proces prepoznavanja slike predmeta, koji u viziji

javlja se odmah, detaljne je prirode u smislu dodira i dešava se kroz

sekvencijalni lanac uzoraka, naglašavajući pojedinačne karakteristike, stvarajući seriju

alternative i formiranje konačne hipoteze. Proces taktilnosti

percepciju su detaljno proučavali sovjetski psiholozi B.G. Ananyev, B.F.

Lomov, L.M. Wecker. Istraživanja ovih autora pokazala su niz faktora. Ruka

Subjekt mora aktivno osjećati objekt. Pasivno držanje predmeta

rukom ili rukom po predmet, ne dovodi do željenog rezultata. Aktivan

Opipavanje predmeta obično se radi uz učešće obje ruke. As

vježbi, proces palpacije se može postupno smanjiti, a ako u početku

u svojim fazama, za prepoznavanje je bilo potrebno spojiti mnoge odabrane karakteristike,

zatim pri ponovljenoj palpaciji broj znakova neophodnih za identifikaciju

predmet, je reduciran, tako da je na kraju jedan od najinformativnijih

znak je dovoljan za identifikaciju objekta.

Metode za proučavanje pažnje.

Vrste pamćenja

Pamćenje može biti svjesno i nesvjesno.

Bez svijesti Postoje dvije vrste pamćenja: utiskivanje i nehotično pamćenje.

Impresum- to je dugotrajno (često zauvijek) čuvanje u sjećanju događaja, slike, osjećaja uz kratak kontakt s njim. .

Nevoljno pamćenje- pohranjivanje događaja u memoriju kao rezultat slučajnog ponavljanja.

Svestan pamćenje je svrsishodno pohranjivanje potrebnog materijala u memoriju.

Svesno pamćenje se takođe naziva dobrovoljnim. Kod ljudi je ovo glavni tip pamćenja.

Svesno pamćenje je osnova učenja i učenja. Postoje dvije vrste voljnog pamćenja: mehaničko pamćenje (učenje) i semantičko pamćenje (razumijevanje).

Dobrovoljno pamćenje

Pamćenje napamet - pamćenje- Ovo je svrsishodno ponavljanje istog materijala.

Semantičko pamćenje- ovo je skladištenje u memoriji ne samog materijala - već odnosa između glavnih blokova materijala, logike koja povezuje ove blokove.

Uslovi za efikasno pamćenje:

Za instaliranje dugotrajne memorije potrebno je najmanje 30 minuta. Tipično, trajanje ovog pamćenja je povezano sa brojem i intenzitetom ponavljanja zapamćenog materijala. Štaviše, nemojte poslednja uloga emocionalna pozadina se igra - oštro negativne ili pozitivne emocije omogućuju vam da zapamtite materijal jednom za svagda bez ikakvog ponavljanja. Usput, želja, želja za pamćenjem ove ili one informacije poboljšava proces pamćenja.

Najbolja opcija za pamćenje je proučavanje materijala, raščlanjivanje na blokove (ne više od 7 blokova), logička analiza teksta, odabir asocijacija, pamćenje u poređenju s nečim i tako dalje - u ovom slučaju se pamćenje zadržava na duži period. Postoji kul način da se nešto popravi u pamćenju - ovo je povezivanje teza sa poznatim vizuelnim slikama (to su radili govornici starogrčke) - na primjer, postoji put kući i postoje teze koje treba zapamtiti - a prva teza, na primjer, asocira na izlaz iz metroa, druga na drvo, treća na natpis trgovine itd. Najnepoželjnija opcija je učenje, pamćenje. Obično se uči dugo i brzo se zaboravlja (ovo znaju svi učenici - ako naučiš i položiš, nakon tri dana kao da nikad nisi učio).

24 Konzervacija: vrste i uslovi za efikasno očuvanje.

Preservation - proces aktivne obrade, sistematizacije, generalizacije
materijal, ovladavanje njime. Zadržavanje naučenog zavisi od dubine razumijevanja.
Brojni faktori doprinose zadržavanju informacija:

o dubina razumijevanja;

o instalacija (značaj informacija);

o primjena stečenog znanja;

o ponavljanje (stepen u kojem se materijal koristi u aktivnostima pojedinca).

Dobro shvaćeni materijal se bolje pamti. Očuvanje zavisi i od stava pojedinca. Lično značajan materijal se ne zaboravlja. Zaboravljanje se dešava neravnomjerno: odmah nakon pamćenja zaboravljanje je jače, zatim sporije. Zato se ponavljanje ne može odlagati, mora se uskoro ponoviti
nakon pamćenja, sve dok se gradivo ne zaboravi.
Ponekad, kada se sačuva, uočava se fenomen reminiscencije. Njegova suština je u tome
reprodukcija odložena za 2 - 3 dana je bolja od
odmah nakon pamćenja. Reminiscencija se manifestuje posebno jasno
ako originalna reprodukcija nije bila dovoljno smislena. WITH
Sa fiziološke tačke gledišta, reminiscencija se objašnjava činjenicom da odmah nakon
učenje, prema zakonu negativne indukcije, dolazi do inhibicije, a zatim
uklonjen je. Utvrđeno je da konzervacija može biti dinamična i
statički.

Dinamičko očuvanje se manifestuje u ram memorija, A
statično – dugoročno. Prilikom dinamičke štednje materijala
malo se mijenja; kada je statična, naprotiv, nužno je podvrgnuta
rekonstrukcije i određene obrade.
Trajnost retencije osigurava se ponavljanjem, koje služi kao pojačanje.
i štiti od zaborava, tj. od nestajanja privremenih veza u korteksu
mozak. Ponavljanje treba biti raznoliko, izvoditi na različite načine
oblici: u procesu ponavljanja, činjenice se moraju porediti, suprotstaviti,
moraju biti uneti u sistem. Kod monotonog ponavljanja nema
mentalna aktivnost, interesovanje za učenje se smanjuje, a samim tim i ne
stvaraju se uslovi za trajno očuvanje. Još važnije za
očuvanje ima primjenu znanja. Kada se znanje primeni
pamte se nehotice

Vrste razmišljanja

Vizuelno-efektivno, vizuelno-figurativno, figurativno-asocijativno, scenarističko i konceptualno mišljenje. To je takođe apstraktno (apstraktno) mišljenje.

Produktivno razmišljanje i razmišljanje kao unutrašnje brbljanje.

Produktivno razmišljanje je pronalaženje veza između objekata i pojava koje rješavaju životni problem. Unutrašnje brbljanje je relativno koherentno, ponekad čak i logično, ali neprikladno razmišljanje koje ispunjava prazninu u duši i stvara iluziju da je život nečim ispunjen.

Racionalno i iracionalno razmišljanje

Racionalno razmišljanje je razmišljanje koje ima jasnu logiku i ide ka cilju. Suprotnost iracionalnom i ponekad jednostavno nekoherentnom razmišljanju, tok misli bez logike ili svrhe.

Primitivno i razvijeno mišljenje

U svom razvijenom obliku, mišljenje je analiza, poređenje, pronalaženje novih veza i druge operacije sa mentalnim slikama kako bi se pronašle produktivne, korisne mentalne slike.

Prošireno (diskurzivno) i srušeno mišljenje: intuicija.

U proširenom obliku, unutrašnji govor, unutrašnje radnje, slike i senzacije se čuju, vide i osjećaju; u automatskom i minimiziranom obliku trepere i nestaju iz polja svijesti. Detaljno razmišljanje se u nauci naziva diskurzivnim, a u životu refleksijom. Zgusnuto i trenutno shvaćanje češće se naziva intuicijom, hvatanjem, sagledavanjem suštine.

Šablon i nezavisno razmišljanje

Razmišljanje o šablonima nije razmišljanje koje ne koristi šablone: ​​čini se da je to u principu nemoguće, šabloni se koriste svuda. Šablonsko razmišljanje ne koristi ništa osim šablona; ono ostaje samo u okviru šablona. Nezavisno mišljenje ide dalje od šablona i prestaje biti šablonsko razmišljanje. Njegove glavne varijante su dizajn i kreativno razmišljanje.

Automatsko i kontrolisano razmišljanje

Automatsko razmišljanje nastaje samo od sebe, izvršava se kao program, počinje i završava samostalno, bez volje, znanja i kontrole osobe. Prijatnije je kada osoba i dalje kontroliše svoje razmišljanje.

Slobodno i kreativno razmišljanje

Slobodno mišljenje je mišljenje koje nije ograničeno ograničavajućim obrascima. Besplatno misleća osoba ne nužno neko ko nije odgajan - može biti i neko ko je odgajan u formatu interno slobodnog razmišljanja. Kreativno mišljenje je mišljenje koje stvara novi, nepoznati – i vrijedni – rezultat iz poznatih premisa.

Funkcije mišljenja

1. Rješavanje problema indirektno, odnosno na način da se koriste razne pomoćne tehnike i sredstva osmišljena za stjecanje potrebnih znanja. Osoba pribjegava razmišljanju kada je direktna spoznaja ili nemoguća (ljudi ne percipiraju ultrazvuk, infracrveno zračenje, rendgenske zrake, hemijski sastav zvijezde, udaljenost od Zemlje do drugih planeta, fiziološki procesi u moždanoj kori itd.), ili je u principu moguće, ali ne u savremenim uslovima(arheologija, paleontologija, geologija itd.), ili je moguće, ali iracionalno. Indirektno rješavanje problema znači rješavanje i uz pomoć mentalnih operacija. Na primjer, kada, probudivši se ujutro, osoba priđe prozoru i vidi da su krovovi kuća mokri i da su na tlu lokve, zaključuje: noću je padala kiša. Čovjek nije direktno percipirao kišu, već je o njoj saznao indirektno, kroz druge činjenice. Drugi primjeri: liječnik saznaje o prisutnosti upalnog procesa u tijelu pacijenta pomoću dodatnih sredstava - termometra, rezultata testova, rendgenskih snimaka itd.; nastavnik može ocijeniti stepen marljivosti učenika svojim odgovorom na tabli; Kolika je temperatura vazduha napolju, možete saznati na različite načine: direktno, izbacivanjem ruke kroz prozor, i indirektno, pomoću termometra. Indirektna spoznaja predmeta i pojava vrši se percepcijom drugih predmeta ili pojava koje su prirodno povezane s prvim. Ove veze i odnosi su obično skriveni, ne mogu se uočiti direktno, a mentalne operacije se koriste za njihovo identificiranje.

2. Generalizovani odraz stvarnosti. Možete direktno percipirati samo određene objekte: ovo drvo, ovaj sto, ovu knjigu, ovu osobu. Možete razmišljati o temi općenito („Ljubavne knjige – izvor znanja”; „Čovjek je potekao od majmuna”). Smatra se da je moguće uhvatiti sličnosti u različitim stvarima i različite stvari u sličnim stvarima, te otkriti prirodne veze između pojava i događaja.

Osoba može predvidjeti šta će se dogoditi u određenom slučaju jer odražava opšta svojstva predmeta i pojava. Ali nije dovoljno uočiti vezu između dvije činjenice, potrebno je i shvatiti da je ona opće prirode i određena je opšta svojstva stvari, odnosno svojstva koja se odnose na čitavu grupu sličnih predmeta i pojava. Ovakva generalizirana refleksija omogućava predviđanje budućnosti, predstavljanje je u obliku slika koje zapravo ne postoje.

3. Odraz najbitnijih svojstava i veza stvarnosti. U pojavama ili objektima ističemo opšte, ne uzimajući u obzir nevažno, nevažno. Dakle, svaki sat je mehanizam za određivanje vremena, a to je njegova glavna karakteristika. Ni oblik, ni veličina, ni boja, ni materijal od kojeg su napravljeni nisu bitni.

4. Glavna karakteristika ljudskog mišljenja je da je ono neraskidivo povezano sa govorom: reč označava šta je zajedničko predmetima i pojavama. Jezik, govor je materijalna ljuska misli. Samo u obliku govora čovjekova misao postaje dostupna drugim ljudima. Osoba nema drugih načina da odražava odgovarajuće veze vanjskog svijeta, osim onih govornih oblika koji su fiksirani na njegovom maternjem jeziku. Misao ne može niti nastati, niti teći, niti postojati izvan jezika, izvan govora.

Govor je oruđe razmišljanja. Uz pomoć riječi čovjek razmišlja. Ali iz ovoga ne proizlazi da se proces mišljenja svodi na govor, da razmišljanje znači govoriti naglas ili samom sebi. Razlika između same misli i njenog verbalnog izraza je u tome što se ista misao može izraziti na različitim jezicima ili koristeći različite riječi („Očekuje se da će ljeto biti vruće“ - „Nadolazeće godišnje doba između proljeća i jeseni će biti vruće ”). Ista misao ima različite govorne forme, ali bez govorne forme ne postoji.

„Znam, ali ne mogu to da pretočim u reči“ je stanje kada osoba ne može da pređe sa izražavanja misli u unutrašnjem govoru na spoljašnji govor, i teško mu je da je izrazi na način koji je razumljiv drugim ljudima.

28. Razmišljanje kao proces rješavanja problema. Problemske situacije i razmišljanje.

Pronalaženje problema i njegova formulacija.

Proces rješavanja problema počinje formuliranjem pitanja u problemskoj situaciji. Ovakva formulacija pitanja jedna je od najtežih faza u procesu rješavanja problema. Da biste formulirali pitanje, morate vidjeti nedosljednost problemske situacije i formulirati te kontradikcije u ovom ili onom obliku.

U procesu formulisanja pitanja, shvata se šta se mora pronaći,

definisano. Ali u isto vrijeme, nije ništa manje važno jasno identificirati problem

situacije su početni, poznati podaci, tj. nešto na šta se možete osloniti,

transformirati, na ovaj ili onaj način koristiti za pronalaženje nepoznatog.

Izlaganje i analiza hipoteza. I uspjeh rješavanja problema i stvaranje povoljnih

uslovi za razvoj mišljenja zavise od raznovrsnosti postavljenih hipoteza. Upravo

široka varijabilnost hipoteza omogućava sa različitih strana, u različitim sistemima

veze za razmatranje istog objekta, pronaći najispravnije i najekonomičnije

put rješenja. Predlaganje hipoteza, takoreći, predviđa buduće aktivnosti

ljudski, omogućava vam da predvidite rješenja i moguće rezultate, a samim tim

iskustvo koje osoba stiče u postavljanju hipoteza je bitno za

razvoj prediktivne funkcije mišljenja.

Rješavanje mentalnog problema. Dalje testiranje preostalih hipoteza je

treća faza rješavanja problema. I u ovoj fazi ponekad postoji potreba

dodatno pojašnjenje uslova problema, dobijanje nekih novih informacija,

dalje pojašnjenje, preformulisanje pitanja.

Rješenje se može bazirati na pasivnoj upotrebi algoritma, odnosno kao direktno

ispunjenje već poznatog naloga. Kreativniji pristup rješavanju mentalnog problema bila bi aktivna upotreba algoritma koji može pronaći svoj vlastiti

izražavanje bilo u prilagođavanju sadržaju zadatka, bilo u transformaciji

Provjera rješenja problema. Ovdje je važno još jednom povezati uslove problema, njegovo pitanje

i dobijene rezultate. Proces verifikacije rješenja je također važan jer tokom

njen muškarac uspeva da preispita zadatak. Ispostavilo se da je ovo preispitivanje

moguće jer se ovdje ne mogu usmjeriti glavni napori osobe

kako riješiti dati problem, već o smislu njegovog rješenja, o posljedicama koje

može nastati kao rezultat rješavanja problema. Tokom procesa verifikacije možete vidjeti

isti problem u drugom komunikacijskom sistemu, možete otkriti nove koji još nisu riješeni

Problematične situacije u razmišljanju:

U slučaju kvara:

3.5. Očaj, prelazak na drugu aktivnost: „period inkubacionog odmora“ – „sazrevanje ideja“, uvid, inspiracija, uvid, trenutna svijest o rješenju određenog problema (intuitivno razmišljanje). Faktori koji doprinose "uvidu":

a. velika strast prema problemu;

b. vjerovanje u uspjeh, u mogućnost rješavanja problema;

c. visoka svijest o problemu, nagomilano iskustvo;

d. visoka asocijativna aktivnost mozga (tokom spavanja, tokom visoke temperature, groznica, sa emocionalno pozitivnom stimulacijom).

2. Logičko opravdanje pronađene ideje rješenja, logički dokaz ispravnosti rješenja.

3. Implementacija rješenja.

4. Provjera pronađenog rješenja.

5. Ispravka (ako je potrebno, vratite se na fazu 2). Mentalna aktivnost se ostvaruje kako na nivou svesti tako i na nivou nesvesnog, a karakterišu je složeni prelazi i interakcije ovih nivoa. Kao rezultat uspješne (svrsishodne) akcije postiže se rezultat koji odgovara prethodno postavljenom cilju, a rezultat koji nije bio predviđen u svjesnom cilju je nusproizvod u odnosu na njega (nusproizvod cilja). akcija). Problem svesnog i nesvesnog konkretizovan je u problem odnosa između direktnog (svesnog) i nusproizvoda (nesvesnog) delovanja. Nusproizvod radnje se također odražava u subjektu. Ova refleksija može sudjelovati u naknadnoj regulaciji radnji, ali se ne prikazuje u verbaliziranom obliku, u obliku svijesti. Nusproizvod „nastaje pod uticajem onih specifičnih svojstava stvari i pojava koje su uključene u radnju, ali nisu značajne sa stanovišta cilja“.

Osnovni oblici

1. Pojam - jedinstvo bitnih svojstava, veza i odnosa predmeta ili pojava koje se ogledaju u mišljenju; misao ili sistem misli koji identifikuje i generalizuje objekte određene klase prema određenim opštim i generalno specifičnim karakteristikama za njih;

2. Prosudba je oblik mišljenja u kojem se nešto potvrđuje ili poriče o objektu, njegovim svojstvima ili odnosima između objekata. Vrste sudova i odnosi između njih proučavaju se u filozofskoj logici;

3. Zaključak - zaključak.

Metode za proučavanje mišljenja.

Metoda posmatranja. Na prvi pogled, ova metoda nema nikakve veze sa proučavanjem mišljenja. Međutim, nije. Promatrajući čovjekove postupke u različitim prirodnim situacijama, njegove izraze lica i pantomime u procesu rješavanja problema, te posebnosti njegove interakcije s drugim ljudima, možete naučiti mnogo o razmišljanju. Na primjer, posmatranjem obrazovnih aktivnosti učenika kod kuće može se zabilježiti koliko redovno rješava zadate probleme, koliko vremena troši na njihovo rješavanje i kakvi su rezultati njegovog truda. Rezultati ovakvog posmatranja mogu biti osnova za sudove o djetetovom odnosu prema učenju, koje utiče na rješavanje konkretnih problema, o organizaciji njegove mentalne aktivnosti, te o stepenu formiranosti individualnih mentalnih vještina. Gledanje aktivnosti u igri predškolskog uzrasta, možemo navesti koju vrstu igara dijete koristi i pretpostaviti o stepenu razvijenosti njegovog maštovitog mišljenja.

Postoji razne načine klasifikacija reprezentacija (slika 7.3).

Po vodećim analizatorima (po modalitetima)

U skladu sa podjelom reprezentacija na reprezentativne sisteme (prema vodećem analizatoru) razlikuju se sljedeće vrste reprezentacija:

  • vizuelni (slika osobe, mesta, pejzaža);
  • slušni (sviranje muzičke melodije);
  • olfaktorni (mašta nekog karakterističnog mirisa - na primjer, krastavca ili parfema);
  • ukusna (ideje o ukusu hrane - slatko, gorko, itd.)
  • taktilni (ideja o glatkoći, hrapavosti, mekoći, tvrdoći predmeta);
  • temperatura (ideja hladnoće i toplote);

Međutim, često je nekoliko analizatora uključeno u formiranje reprezentacija. Tako, zamišljajući u mislima krastavac, čovjek istovremeno zamišlja njegovu zelenu boju i bubuljičastu površinu, njegovu tvrdoću, karakterističan okus i miris.

Ideje se formiraju u procesu ljudske aktivnosti, pa se, u zavisnosti od profesije, razvija pretežno jedna vrsta ideja: za umetnika - vizuelne, za kompozitora - slušne, za sportistu i balerinu - motoričke, za hemičara - mirisne, itd.

Po stepenu uopštenosti

Koncepti se takođe razlikuju po stepenu generalizacije. U ovom slučaju govorimo o pojedinačnim, općim i shematiziranim prikazima (za razliku od percepcija koje su uvijek jedinstvene).

Pojedinačne reprezentacije su reprezentacije zasnovane na percepciji jednog specifičnog objekta ili fenomena. Često su praćene emocijama. Ove ideje leže u osnovi takvog fenomena pamćenja kao što je prepoznavanje.

Opće ideje su ideje koje općenito odražavaju niz sličnih objekata. Ova vrsta reprezentacije se najčešće formira uz učešće drugog signalnog sistema i verbalnih pojmova.

Šematski prikazi predstavljaju objekte ili pojave u obliku konvencionalnih figura, grafičkih slika, piktograma itd. Primjer bi bili grafikoni ili grafikoni koji prikazuju ekonomske ili demografske procese.

Po poreklu

Treća klasifikacija ideja je po porijeklu. U okviru ove tipologije dijele se na ideje koje su nastale na osnovu i.

Većina čovjekovih ideja su slike koje nastaju na temelju, odnosno primarnog osjetilnog odraza stvarnosti. Od ovih slika u toku individualni život Slika svijeta svake pojedinačne osobe postepeno se formira i prilagođava.

Ideje formirane na osnovu mišljenja su veoma apstraktne i mogu imati malo konkretnih karakteristika. Dakle, većina ljudi ima ideje o takvim konceptima kao što su „pravda“ ili „sreća“, ali im je teško ispuniti te slike određenim karakteristikama.

Ideje se mogu formirati na osnovu, a ova vrsta ideja čini osnovu kreativnosti – i umetničke i naučne.

Prema stepenu voljnog napora

Ideje se razlikuju i po stepenu ispoljavanja voljnih napora. U ovom slučaju dijele se na nedobrovoljne i dobrovoljne.

Nehotične ideje su ideje koje nastaju spontano, bez aktiviranja volje i sjećanja osobe, na primjer, snove.

Proizvoljne ideje su ideje koje nastaju u čoveku pod uticajem volje, u interesu cilja koji je postavio. Ove ideje su pod kontrolom svijesti osobe i igraju veliku ulogu u njegovoj profesionalnoj aktivnosti.

Linkovi

http://www.no-stress.ru

Književnost

Shcherbatykh Yu.V. Opća psihologija". – Sankt Peterburg: Petar, 2008.

Mišljenje kao kognitivni proces: svojstva, vrste, forme, mentalne operacije.

1. Čovjekova spoznaja stvarnosti oko sebe vrši se, prije svega, putem čula. Stoga se ono naziva čulno znanje, čulni odraz stvarnosti. Slike predmeta i pojava stvarnosti koje nastaju u osobi nazivaju se senzacijama i percepcijama.

Ovi mentalni procesi imaju nešto zajedničko, ali postoje i značajne razlike. Zajedničko je da su oba primarni kognitivni procesi, nastaju samo direktnim uticajem određenih nadražaja na čulne organe i proizvod su aktivnosti nervnog sistema, njegovih perifernih i centralnih moždanih mehanizama. Ono što je takođe zajedničko je da se sve ljudske aktivnosti zasnivaju na senzacijama i percepcijama. Putem senzacija i percepcija, osoba ne samo da prima direktne informacije o tome šta se dešava oko nje i u sebi, već su senzacije i percepcije bitni elementi mehanizama koji omogućavaju osobi da kontrolira postupke drugih ljudi.

Lišite osobu mogućnosti da osjeti i percipira stvarnost oko sebe, i ona neće moći ništa učiniti. U posebnim eksperimentima, sva čula osobe su bila „isključena“, nijedna iritacija nije prodrla u mozak i osoba je zaspala. U uslovima senzorne izolacije, za manje od 24 sata osoba je doživjela nagli pad pažnje, smanjenje kapaciteta pamćenja i druge promjene u mentalnoj aktivnosti.

Sve to svjedoči o odlučujućoj ulozi osjeta i percepcija u životu i aktivnostima ljudi. Glavna značajna razlika između senzacija i percepcija povezana je s njihovom refleksivnom suštinom. Osjećaj - ovo je mentalni proces reflektovanja individualnih kvaliteta predmeta i pojava tokom njihovog direktnog uticaja na čula.

Postoji nekoliko klasifikacija osjeta. Najčešća klasifikacija se zasniva na karakteristikama sredine iz koje dolaze iritacije koje utiču na receptore. To je spoljašnja sredina u kojoj se odvija život i raznovrsne aktivnosti čoveka i unutrašnje okruženje njegovog tela. Shodno tome, nazivaju se iritacije iz vanjskog okruženja i osjećaji uzrokovani njima eksteroceptivni; iritacije koje dolaze od unutrašnje okruženje i senzacije koje iz njih proizlaze, interoceptivan.

Eksteroceptivni osjećaji uključuju vizualne, slušne, kožne (uključujući taktilne, temperaturne, bolne), olfaktorne i okusne senzacije.


Interoceptivni uključuju senzacije koje karakteriziraju stanje unutrašnjih organa, osjećaj težine, bola, gladi itd.; vestibularni osjećaji; motoričke senzacije (osjećaji položaja i kretanja u prostoru cijelog tijela i njegovih pojedinih dijelova). Nazivaju se i proprioceptivnim ili kinestetičkim.

Postoje određene pravilnosti u oblasti senzacija. Centralni obrazac osjeta je postojanje pragova osjetljivosti. Pragovi senzacija Ovo su veličine (prema intenzitetu) stimulacije pri kojima se senzacije javljaju, mogu postojati, a homogeni osjećaji se međusobno razlikuju. Postoje tri takva praga: donji ili apsolutni, gornji i prag diskriminacije.

Pragovi diskriminacije naziva se najmanja vrijednost za koju se mora povećati ili smanjiti intenzitet trenutnog stimulusa da bi se prvi put javio osjećaj njegove promjene. Ova vrijednost za svaku vrstu osjeta je određena i relativno konstantna.

Pragovi osjeta su usko povezani sa osjetljivošću analizatora. Međutim, odnos između njih je obrnut: što je niži apsolutni prag, ili prag diskriminacije, to je veća osjetljivost. Osjetljivost i pragovi osjeta nisu isti za različite ljude.

Sledeći obrazac senzacija je adaptacija. Fenomen adaptacije je prilagođavanje analizatora funkcionisanju u promenljivim uslovima sredine. Sastoji se od povećanja ili smanjenja njihove osjetljivosti.

Percepcija- ovo je mentalni proces holističkog odraza predmeta i pojava stvarnosti u ukupnosti njihovih različitih svojstava i dijelova. Percepcija je proces koji odražava kako karakteristike stvarno postojećih kvaliteta i odnosa objekata u vanjskom svijetu koji služe kao izvor percepcije, tako i originalnost subjektivne aktivnosti pojedinca. Unutrašnji stavovi i određena orijentacija ličnosti čine objektivnu prirodu percepcije. To se otkriva u predodređenosti percepcije subjektivnim raspoloženjem pojedinca.

Karakteristike percepcije:

1) objektivnost i integritet percepcija: u percepciji se sintetizuju (ujedinjuju) mnogi osjeti, iako to nije njihov jednostavan zbir.

2) struktura. Ona leži u činjenici da percepcija nije samo zbir osjeta, ona odražava odnose između različitih svojstava i dijelova predmeta, odnosno njegove strukture.

3) postojanost percepciju karakteriše činjenica da osoba u određenim granicama percipira predmete kao relativno nepromjenjive.

Otkriva se, na primjer, u vizualnoj percepciji oblika i boje predmeta. Dakle, tabla se percipira kao crna, a plafon kao bijel na jakom suncu, pri slabom svjetlu oblačnog jutra i pri električnom osvjetljenju. Naravno, konstantnost percepcije se ne održava uvijek, može se promijeniti (na primjer, pod vrlo svijetlim i brzo promjenjivim svjetlom u boji).

4) smislenost.

Percepcija nije samo čulni odraz, već i svijest o objektima, njihovo poimanje. To znači da je i razmišljanje uključeno u proces percepcije. Prilikom percipiranja nekog predmeta, osoba nastoji da ga usmeno imenuje naglas ili tiho ili ga poveže sa nekim drugim predmetima koji mu sliče. Ovo izražava ne samo smislenost, već i generalizaciju percepcije. Njegov smisao je dobro poboljšan, na primjer, kada se percipiraju nedovršeni crteži. Pregledom crteža otkriva se jedinstvo čulnih i logičkih elemenata spoznaje, neraskidiva veza između ljudske percepcije i mišljenja. Stoga je okolna stvarnost u percepciji potpunija i dublja, iako se to odnosi samo na vanjska svojstva i kvalitete objekata.

5) a percepcija- ovo je ovisnost percepcije o čovjekovom životnom iskustvu, interesima, zalihama znanja, vrijednosnih orijentacija i stavova. Apercepcija je povezana sa svrhovitošću i selektivnošću percepcije, individualnim razlikama u percepciji istog predmeta od strane različitih ljudi. Na primjer, kada se percipiraju polomljene skije, majstor koji ih proizvodi fokusirat će se na materijal od kojeg su napravljene, kvalitetu njihove izrade, umjetnik-dizajner - na vanjski dizajn, sportaš početnik - na prikladnost skija. za visinu i težinu, iskusni trener koji bira skije za svoje učenike će ih sveobuhvatno procijeniti.

dakle, senzacije i percepcija su mentalni procesi koji omogućavaju osobi da stekne znanje o kvalitetama i svojstvima objekata u okolnom svijetu i stvori holističke slike tih objekata.

2. Posebnu poziciju u sistemu psiholoških fenomena zauzima pažnja. Uključen je u sve druge psihološke procese, djeluje kao njihov nužni element i nije ga moguće odvojiti od njih, izolovati i proučavati u njegovom „čistom“ obliku. Fenomenima pažnje se bavimo samo kada razmatramo dinamiku kognitivnih procesa i karakteristike različitih psihičkih stanja osobe. Kad god pokušamo da istaknemo „stvar“ pažnje, odvlačeći pažnju od ostatka sadržaja mentalnih fenomena, ona kao da nestaje.

Pažnja se može definisati kao psihofiziološki proces, stanje koje karakteriše dinamičke karakteristike kognitivne aktivnosti. Izražavaju se u njegovoj koncentraciji na relativno usko područje vanjske ili unutrašnje stvarnosti, koje u datom trenutku postaje svjesno i koncentriše mentalne i fizičke snage osobe za određeno vrijeme. pažnja - Ovo je proces svjesnog ili nesvjesnog (polusvjesnog) odabira jedne informacije koja dolazi putem čula, a ignorira druge.

Pažnja nema svoj sadržaj. Uključen je u druge mentalne procese: senzacije i percepcije, ideje, pamćenje, razmišljanje, mašta, emocije i osjećaji, manifestacije volje. Pažnja je uključena i u praktične, posebno motoričke radnje ljudi, u njihove bihevioralne radnje – radnje, čime se osigurava jasnoća i jasnoća odraza stvarnosti, što je jedan od neophodnih uslova za uspjeh svake aktivnosti.

Razlikuju se sljedeće vrste pažnje: eksterna i unutrašnja, voljna (namjerna), nevoljna (nenamjerna) i postnamjerna.

Eksterni pažnja je fokus svijesti na objekte i pojave vanjskog okruženja (prirodnog i društvenog) u kojem čovjek postoji, te na vlastite vanjske radnje i radnje.

Interni pažnja je fokus svesti na pojave i stanja unutrašnje sredine tela.

Odnos vanjske i unutrašnje pažnje igra važnu ulogu u čovjekovoj interakciji sa vanjskim svijetom, drugim ljudima, u poznavanju sebe, u sposobnosti upravljanja sobom.

Ako vanjsku i unutrašnju pažnju karakteriziraju različite orijentacije svijesti, onda se voljna, nevoljna i postvoljna pažnja razlikuju prema odnosu sa svrhom aktivnosti. At proizvoljno pažnja, koncentracija svijesti određena je svrhom aktivnosti i specifične zadatke, koji proizilaze iz njegovih zahtjeva i promjenjivih uslova. Nedobrovoljno pažnja se javlja bez prethodnog postavljanja cilja - kao reakcija na jak zvuk, jako svjetlo ili novost objekta.

Svaki neočekivani stimulans postaje predmet nehotične pažnje. Uz sva iznenađenja, pažnja se usmjerava na kratko vrijeme. Ali dobrovoljna pažnja se može održati dugo vremena u slučajevima kada percepcija predmeta, pa i pomisao na njega, izaziva veliko interesovanje, obojena je pozitivnim emocijama zadovoljstva, iznenađenja, divljenja, itd. Shodno tome, pažnja nije samo ograničavajući faktor smanjuje mentalnu aktivnost, ali se ona sama može regulisati izvana, posebno u pedagoškom procesu.

Postarbitrarno pažnja nastaje nakon dobrovoljne pažnje. To znači da osoba prvo koncentriše svijest na neki predmet ili aktivnost, ponekad uz pomoć znatnih voljnih napora, zatim proces posmatranja predmeta ili same aktivnosti izaziva sve veći interes, a pažnja se nastavlja održavati bez ikakvog napora.

Sve tri vrste pažnje su dinamički procesi povezani međusobnim prelazima, ali jedan od njih za neko vrijeme uvijek postaje dominantan.

Svojstva pažnje karakteristike njegovog ispoljavanja se nazivaju. To uključuje volumen, koncentraciju, stabilnost, prebacivanje i distribuciju pažnje.

Volume pažnju karakteriše količina materijala zapamćenog i proizvedenog. Obim pažnje može se povećati kroz vježbu ili uspostavljanjem semantičkih veza između opaženih objekata (na primjer, spajanjem slova u riječi).

Koncentracija pažnja je svojstvo izraženo potpunom apsorpcijom u predmet, pojavu, misli, iskustva, radnje na koje je usmjerena svijest osobe. Sa takvom koncentracijom, osoba postaje vrlo otporna na smetnje. Samo s mukom se može odvratiti od misli u koje je uronjen.

Održivost pažnja - sposobnost da se dugo vremena fokusira na određenu temu ili na istu stvar. Mjeri se vremenom koncentracije, pod uslovom da se zadrži jasnoća odraza predmeta ili procesa aktivnosti u svijesti. Stabilnost pažnje zavisi od više razloga: značaja materije, interesovanja za nju, pripremljenosti radnog mesta, veština.

Prebacivanje pažnja se izražava u njenom voljnom, svjesnom kretanju s jednog predmeta na drugi, u brzom prijelazu s jedne aktivnosti na drugu. To je diktirano samim tokom aktivnosti, pojavom ili formulisanjem novih zadataka.

Prebacivanje pažnje ne treba brkati sa ometanje,što se izražava u nevoljnom prelasku koncentracije svesti na nešto drugo ili u smanjenju intenziteta koncentracije. To se manifestuje u kratkoročnim fluktuacijama pažnje.

Distribucija pažnja je svojstvo zbog kojeg je moguće izvršiti dvije ili više radnji (vrsta aktivnosti) istovremeno, ali samo u slučaju kada su neke radnje poznate osobi i izvode se, iako pod kontrolom svijesti, ali u velikoj meri automatizovan.

U procesu treninga i obrazovanja, aktivnosti i komunikacije, osoba razvija svojstva pažnje, njene vrste, formiraju se njihove relativno stabilne kombinacije (individualne tipološke karakteristike pažnje, određene i tipom nervnog sistema), na osnovu koje formiranje pažljivost kao osobina ličnosti.

dakle, pažnja je mentalna kategorija uključena u sve psihološke procese, koja ima svoje tipove i svojstva.

3. Po sećanju se naziva pamćenje, čuvanje i reprodukcija onoga što je osoba percipirala, mislila, doživjela ili jednom uradila, odnosno odraz prošlog iskustva, okolnosti života i aktivnosti pojedinca. Pamćenje služi kao osnova za kontinuitet mentalne aktivnosti, povezujući prošlost, sadašnjost i budućnost. Osnovni procesi pamćenja su pamćenje, čuvanje, reprodukcija.

pamćenje - proces utiskivanja dolaznih informacija u svijest u obliku slika, misli (koncepta), iskustava i radnji. Pravi se razlika između nevoljnog (nenamjernog) i voljnog (namjernog) pamćenja.

Nevoljno pamćenje izvodi se kao samo od sebe, bez namjerne želje da se nečega prisjeti. Ne određuju ga stavovi ili ciljevi, već karakteristike predmeta i odnos osobe prema njima. Tako obično pamtimo nešto što je ostavilo živ utisak i izazvalo snažne i duboke emocije. Nevoljno pamćenje može biti efikasno ako je uključeno u aktivnu mentalnu aktivnost. Na primjer, u nizu slučajeva umjetnik ne pamti posebno tekst uloge, već ga pamti tokom proba, čiji glavni cilj nije naučiti riječi, već navikavanje na lik.

Lider za osobu je dobrovoljno pamćenje. Nastaje i razvija se u procesu komunikacije između ljudi i radne aktivnosti. Dobrovoljno pamćenje je svrsishodno pamćenje (šta pamtiti, zašto, koliko dugo, kako ga koristiti itd.), što mu daje sistematičnost i organizovanost. Poseban oblik voljnog pamćenja - pamćenje. Koristi se kada je potrebno nešto utisnuti u memoriju vrlo precizno i ​​vrlo čvrsto.

Preservation- zadržavanje u memoriji duže ili manje dugo i obrada onoga što je utisnuto i zapamćeno. U pamćenju se zadržava materijal koji je značajan, ponavljan više puta, stalno korišten u aktivnostima, dobro shvaćen ili utisnut stavom „dugo pamti“. Glavni uvjet za očuvanje je korištenje onoga što je zapamćeno u praksi, u aktivnosti. To se ne odnosi samo na znanje, već i na vještine i sposobnosti.

Zaboravljam- nije uvijek poželjan, ali neizbježan proces, suprotan konzervaciji. Gotovo uvijek se javlja nehotice. Zahvaljujući zaboravljanju, u sjećanju ne ostaju sitni, nepotrebni, beznačajni detalji, pamćenje se generalizira. Djelomično zaboravljene stvari može biti teško reproducirati, ali lako prepoznati. Ono što se brzo zaboravlja je ono što se retko uključuje u čovekovu aktivnost, ono što za njega postaje beznačajno, a nije sistematski potkrepljeno opažanjem i ponavljanjem. Ovo je pozitivna strana zaborava. Zaboravljanje je posebno intenzivno u prvih 48 sati nakon pamćenja ili percepcije i zavisi od sadržaja gradiva, njegove svijesti i obima.

Reprodukcija— selektivno oživljavanje informacija pohranjenih u memoriji u vezi sa ljudskim potrebama, specifičnim okolnostima i zadacima u aktivnostima.

Vrsta reprodukcije je priznanje, manifestuje se tokom sekundarne percepcije objekta. Obično je osjećaj poznatosti predmeta koji se javlja praćen mišlju: „Da, vidio sam ovo negdje.“ Misao poistovjećuje ono što se reflektira u sadašnjem trenutku s onim što je prije percipirano.

Reprodukcija, kao i pamćenje, može biti dobrovoljna ili nevoljna.

Postoji nekoliko razloga za razlikovanje tipova memorije:

1) stepen svjesne aktivnosti tokom pamćenja i reprodukcije ( nevoljni I proizvoljno. Proizvoljno, zauzvrat, može biti mehaničko i logično);

2) psihološki sadržaj onoga što se pamti ( istaknuto je figurativno pamćenje (vizuelno, slušno, olfaktorno, okusno, taktilno), verbalno-logičko, emocionalno i motoričko);

3) trajanje čuvanja (dugotrajno, kratkoročno i operativno).

Postoje individualne razlike između ljudi u volumenu, tačnosti pamćenja, brzini pamćenja, trajanju pohrane i spremnosti memorije.

Dakle, pamćenje jeste Ovo je oblik odraza mentalne stvarnosti, koji se sastoji u pamćenju, čuvanju, prepoznavanju i reprodukciji informacija, čime se osigurava integritet ličnosti osobe i njena povezanost s prošlim iskustvom.

4. Razmišljanje je proces posredne i generalizovane refleksije, uspostavljanja postojeće veze i odnosi između objekata i pojava stvarnosti.

Mišljenje je kognitivni proces višeg nivoa u poređenju sa direktnim čulnim odrazom stvarnosti u senzacijama, percepcijama i idejama. Čulno znanje daje samo vanjsku sliku svijeta, dok mišljenje vodi poznavanju zakona prirode i društvenog života.

Mišljenje obavlja regulatornu, kognitivnu i komunikativnu funkciju, odnosno komunikacijsku funkciju. I ovdje njegov izraz u govoru dobija poseban značaj. Bilo da se misli prenose usmeno ili pismeno u procesu komunikacije među ljudima, da li je napisana naučna knjiga ili beletristično delo - svuda misao mora biti formalizovana rečima kako bi je drugi ljudi razumeli.

Kao i svi mentalni fenomeni, razmišljanje je proizvod refleksne aktivnosti mozga. Jedinstvo osjetilnog i logičkog u mišljenju temelji se na složenoj interakciji korteksa i subkortikalnih formacija mozga. Razmišljanje je uvijek rješenje nekog problema, potraga za odgovorom na postavljeno pitanje, potraga za izlazom iz postojeće situacije. U isto vrijeme, nijedno rješenje, nikakav odgovor, nikakav izlaz ne može se vidjeti samo sagledavanjem stvarnosti. Razmišljanje nije samo indirektan, već i generalizovani odraz stvarnosti. Njegova općenitost leži u činjenici da za svaku grupu homogenih predmeta i pojava, su uobičajene I bitne karakteristike, karakterišući ih

Vrste razmišljanja.

Vizuelno efektno razmišljanje. Naziva se i praktično efektivno ili jednostavno praktično razmišljanje. Javlja se neposredno u procesu praktičnih aktivnosti ljudi i povezan je s rješavanjem praktičnih problema: proizvodnih problema, organizacije obrazovnog procesa. Ova vrsta razmišljanja je, moglo bi se reći, fundamentalna tokom čitavog života osobe.

Vizuelno-figurativno mišljenje. Ova vrsta razmišljanja povezana je s rješavanjem mentalnih problema na osnovu figurativnog materijala. Ovdje operiramo sa širokim spektrom slika, ali prije svega vizualnim i slušnim slikama. Vizuelno-imaginativno mišljenje usko je povezano sa praktičnim mišljenjem.

Verbalno i logičko razmišljanje. Naziva se i apstraktnim ili teorijskim. Ima oblik apstraktnih pojmova i sudova i povezan je sa delovanjem filozofskih, matematičkih, fizičkih i drugih pojmova i sudova. Ovo je najviši nivo mišljenja, koji omogućava da se pronikne u suštinu pojava i uspostavi zakoni razvoja prirode i društvenog života.

Sve vrste razmišljanja su usko povezane. Međutim, za različite ljude jedna ili druga vrsta zauzima vodeću poziciju. Koja je određena uslovima i zahtjevima djelatnosti. Na primjer, teoretski fizičar ili filozof ima verbalno-logičko mišljenje, dok umjetnik ima vizualno-figurativno mišljenje.

Odnos između tipova mišljenja karakteriziraju i njihovi međusobni prijelazi. Oni ovise o zadacima aktivnosti, koji zahtijevaju prvo jedno, zatim drugo, ili čak zajedničko ispoljavanje tipova mišljenja.

Osnovni oblici mišljenja- koncept, sud, zaključak.

Koncept- ovo je misao izražena jednom riječju o općim i bitnim osobinama predmeta i pojava stvarnosti. Po tome se razlikuje od ideja koje samo pokazuju svoje slike. Koncepti se formiraju u procesu istorijskog razvoja čovječanstva. Stoga njihov sadržaj poprima karakter univerzalnosti. To znači da kod različitih označavanja istog pojma riječima u različitim jezicima, suština ostaje ista.

Koncepti se savladavaju u procesu individualnog života osobe dok se on obogaćuje znanjem. Sposobnost mišljenja je uvijek povezana sa sposobnošću da se operiše konceptima, da se operira znanjem. Osuda - oblik mišljenja u kojem se izražava potvrđivanje ili poricanje određenih veza i odnosa između predmeta, pojava i događaja. Presude mogu biti general(na primjer, "sve biljke imaju korijenje"), privatni, samac.

Zaključak- oblik mišljenja u kojem se iz jednog ili više sudova izvodi novi sud, koji na ovaj ili onaj način dovršava misaoni proces. Postoje dvije glavne vrste zaključaka: induktivni(indukcija) i deduktivan(odbitak). Induktivno zaključivanje naziva se zaključivanje iz posebnih slučajeva, od posebnih sudova do opštih. Postoji i zaključak Slično. Obično se koristi za izgradnju hipoteza, odnosno pretpostavki o mogućnosti određenih događaja i pojava. Proces zaključivanja je, dakle, rad pojmova i sudova, koji vodi do jednog ili drugog zaključka.

Mentalne operacije nazivaju se mentalne radnje koje se koriste u procesu razmišljanja. To su analiza i sinteza, poređenje, generalizacija, apstrakcija, specifikacija i klasifikacija.

Analiza- mentalna podjela cjeline na dijelove, isticanje pojedinačnih znakova i svojstava.

Sinteza - mentalno povezivanje delova, osobina, svojstava u jedinstvenu celinu, mentalno povezivanje predmeta, pojava, događaja u sisteme, komplekse itd.

Analiza i sinteza su međusobno povezane. Vodeća uloga jednog ili drugog je određena zadacima aktivnosti.

Poređenje- mentalno utvrđivanje sličnosti i razlika između predmeta i pojava ili njihovih znakova.

Generalizacija- mentalno objedinjavanje predmeta ili pojava zasnovano na selekciji prilikom poređenja zajedničkih i bitnih svojstava i karakteristika za njih.

apstrakcija - mentalno odvraćanje pažnje od bilo kakvih svojstava ili znakova predmeta ili pojava.

konkretizacija - mentalni odabir iz općeg jednog ili drugog određenog specifičnog svojstva i osobine.

Klasifikacija- mentalno razdvajanje i naknadno objedinjavanje predmeta, pojava, događaja u grupe i podgrupe prema određenim karakteristikama.

Mentalne operacije se u pravilu ne odvijaju izolovano, već u različitim kombinacijama.

Na broj karakteristike mišljenja uključuju širinu i dubinu uma, doslednost, fleksibilnost, nezavisnost i kritičko mišljenje.

Širina uma odlikuje se raznovrsnošću znanja, sposobnošću kreativnog razmišljanja, sposobnošću širokih generalizacija i sposobnošću povezivanja teorije sa praksom.

Dubina uma- to je sposobnost da se izoluje složeno pitanje, udubi u njegovu suštinu, odvoji glavno od sporednog, predvidi puteve i posljedice njegovog rješenja, sveobuhvatno razmotri fenomen, shvati ga u svim vezama i odnosima.

Redoslijed razmišljanja izražava se u sposobnosti uspostavljanja logičkog reda u rješavanju različitih pitanja.

Fleksibilnost razmišljanja- to je sposobnost brzog procjenjivanja situacije, brzog razmišljanja i donošenja potrebnih odluka i lakog prelaska s jedne metode djelovanja na drugu.

Nezavisnost mišljenja izražava se u sposobnosti isporuke novo pitanje, pronađite odgovor na njega, donosite odluke i ponašajte se na nestandardan način, ne podliježući sugestivnim vanjskim utjecajima.

Kritično mišljenje karakteriše sposobnost da se prva misao koja vam padne na pamet ne smatra tačnom, da se predlozi i prosudbe drugih podvrgnu kritičkom razmatranju, da se donesu potrebne odluke tek nakon odvaganja svih prednosti i nedostataka.

Navedena svojstva mišljenja različito se kombinuju kod različitih ljudi i izražavaju u različitim stepenima. Ovo karakteriše individualne karakteristike njihovog razmišljanja.

dakle, mišljenje je najviši oblik ljudske kognitivne aktivnosti, društveno uslovljen mentalni proces posrednog i generalizovanog odraza stvarnosti, proces traženja i otkrivanja nečeg novog.

5. Imagination je proces reprodukcije i transformacije slika objekata i pojava stvarnosti pohranjenih u memoriji, stvarajući na osnovu toga u novim kombinacijama i vezama nove slike novih predmeta, pojava, radnji, uslova aktivnosti.

Mašta je jedna od onih novoformacija u ljudskoj psihi koja je povezana sa zadovoljavanjem potreba za prevazilaženjem postojeće sadašnjosti i pogledom u budućnost. Realnost imaginarnog se potvrđuje praksom. Da biste stvorili nešto novo u mašti, morate mnogo znati, vidjeti, čuti, akumulirati praktično iskustvo u životu i sve to pohraniti u određeni sistem i u obliku koji se obrađuje uz pomoć razmišljanja u pamćenju. Što je čovjekovo iskustvo bogatije, to ima više mogućnosti da stvori neviđene kombinacije doživljenih utisaka.

Postoji razlika između reproduktivne i kreativne mašte, snova i sanjarenja.

Reprodukcija mašte - proces ponovnog kreiranja slike objekta, događaja, osobe, područja, itd. iz opisa, crteža, dijagrama, geografske karte ili drugih ikonskih slika.

Reproducirajuća mašta uvijek funkcionira u svakom čovjeku kada je potrebno u svojoj mašti nacrtati nešto što je nedostupno neposrednoj percepciji.

Važno je da kompletnost, tačnost i svjetlina slika reproducirajuće mašte prvenstveno zavise od kvaliteta, prirode i oblika materijala koji ove slike evocira. Ali one su, kao i sve druge mentalne slike, subjektivne slike objektivnog svijeta. Stoga njihova potpunost, tačnost i svjetlina zavise od širine, dubine znanja i ličnih stavova osobe.

Kreativna mašta— to je proces stvaranja novih slika“, proizvoda kreativnog rada, originalnih ideja koje obogaćuju teoriju i praksu ljudske djelatnosti.

Kreativnost počinje nastankom problematične situacije, kada postoji potreba da se stvori nešto novo. Kreativna mašta se odvija kao analiza (dekompozicija) i sinteza (kombinacija) znanja koje je akumulirala osoba. Istovremeno, elementi od kojih se gradi slika kreativne mašte uvijek se pojavljuju u novim kombinacijama i kombinacijama. U većini slučajeva rezultat kreativne imaginacije se može materijalizirati, odnosno stvara se nova mašina, uređaj, nova sorta biljaka itd. Ali slike mašte mogu ostati na nivou idealnog sadržaja, u obliku naučna monografija, roman, pesme itd.

Kreativna mašta je usko povezana sa mišljenjem, posebno sa operacijama kao što su analiza, sinteza, poređenje, generalizacija.

Postoji nekoliko tehnika za stvaranje kreativnih slika mašte: aglutinacija, analogija, preuveličavanje-potcenjivanje, naglašavanje, tipizacija.

Aglutinacija(lat. lijepljenje) - način spajanja (“ljepljenja”) nekih dijelova od dva ili više predmeta u jednu cjelinu. Aglutinacija je rasprostranjena u bajkama u obliku slika kolibe na pilećim nogama, sirene - žene s ribljim repom, itd. Aglutinacija se također koristi u stvarnim slikama (na primjer, amfibijski rezervoar, harmonika koja kombinuje elemente klavira i harmonike).

Analogija- tehnika za konstruisanje slike na principu sličnosti. Na primjer, lokator je kreiran po principu sličnosti sa orijentacijskim organom šišmiša.

Preterivanje-potcenjivanje - tehnika uz pomoć koje nastoje pokazati dominantne kvalitete osobe (na primjer, ljubaznost moćnog diva ili inteligenciju i meko srce palca).

Naglasak- tehnika bliska preuveličavanju, naglašavajući bilo koju jasno izraženu pozitivnu ili negativnu osobinu na slici. Posebno se često koristi u karikaturama i karikaturama.

Tipkanje- najteža tehnika za kreativno stvaranje slika mašte. Karakterizirajući kreativnost u književnosti, M. Gorki je rekao da se lik junaka sastoji od mnogih individualnih osobina preuzetih od različitih ljudi određene društvene grupe. Treba bolje pogledati sto-dva, recimo, radnika da bi otprilike tačno opisali portret jednog radnika.

Sve opisane tehnike mogu se koristiti u bilo kojem području života i aktivnosti u vezi s potragom za nečim novim, uz ispoljavanje kreativne mašte.

Dream nazivaju se slike željenog stvorene u mašti. Oni nisu u suprotnosti sa stvarnošću, pa se pod određenim uslovima san može ostvariti. Mnogo vekova mnogi ljudi sanjaju o letenju, ali njihova tjelesna organizacija nema krila. Međutim, došlo je vrijeme kada su stvorene leteće mašine i čovjek je letio. Sada je zračni transport postao svakodnevno, brzo i praktično sredstvo komunikacije i transporta. Stoga je san koristan mehanizam za kreativnu aktivnost.

U snovima To se zove besplodna fantazija. U snovima osoba u svojoj svijesti izaziva nerealne slike i misli koje su u suprotnosti sa stvarnošću.

U bilo kojoj vrsti ljudskog rada postoje određene manifestacije reproduktivne ili kreativne imaginacije. Razvoj mašte u procesu obuke, obrazovanja, kao iu procesu drugih vrsta aktivnosti, služi kao osnova za razvoj ljudskih kreativnih sposobnosti.

dakle, Mašta je proces kreativne transformacije ideja koje odražavaju stvarnost i stvaranje na osnovu toga novih ideja koje ranije nisu bile dostupne.

6. Govor postoji proces materijalizacije misli. U psihologiji se pod ovim pojmom podrazumijeva proces komunikacije među ljudima putem jezika, kao i sistem zvučnih signala i pisanih znakova koje osoba koristi za prenošenje informacija. Govor je glavna stečevina čovječanstva, katalizator svih njegovih dostignuća. Čini dostupnim ne samo one objekte s kojima je osoba u direktnom kontaktu, već i one koji su odsutni iz njegovog individualnog životnog iskustva. Ovo omogućava da se operiše sa objektima sa kojima se čovek nikada ranije nije susreo, ali koji su prebačeni. iz iskustava drugih ljudi. Osnovna svrha jezika je da svakoj riječi dodijeli određeno značenje, odnosno da uopšti više sličnih objekata ili pojava u jednom simbolu.

Važno je razlikovati govor od jezika. Njihova glavna razlika je sljedeća.

Jezik - Ovo je sistem konvencionalnih simbola uz pomoć kojih se prenose kombinacije zvukova koji imaju određeno značenje i značenje za ljude. U tom smislu, ovaj pojam je širi od govora, jer osim riječi uključuje i geste, izraze lica, simbole, znakove itd. Ako je jezik objektivan, istorijski razvijen sistem kodova, predmet je posebne nauke – lingvistike. (lingvistika), onda je govor psihološki proces formiranja i prenošenja misli putem jezika. Kao psihološki proces, govor je predmet grane psihologije koja se zove psiholingvistika.

Razlikuju se sljedeći znakovi jezika:

Istorijski uspostavljena sredstva komunikacije;

Sistem konvencionalnih znakova, uz pomoć kojih se prenose kombinacije zvukova koji imaju određeno značenje i značenje za ljude;

Razvija se relativno nezavisno od osobe, prema zakonima lingvistike;

Odražava mentalitet određenog naroda, njegove društvene stavove i mitologiju.

Govor ima svoje svojstva.

Razumljivost govor se postiže sintaktički ispravnom građenjem rečenica, kao i upotrebom pauza na odgovarajućim mjestima ili isticanjem riječi pomoću logičkog naglaska (odnosno, intonacijskog obrasca).

Ekspresivnost govor je povezan sa njegovim emocionalnim intenzitetom. Po svojoj izražajnosti, govor može biti svijetao, energičan ili, obrnuto, trom i blijed.

Efikasnost govor leži u njegovom uticaju na misli, osećanja i volju drugih ljudi, na njihova uverenja i ponašanje.

Govor izvodi određene funkcije.

Funkcija izrazi je da, s jedne strane, zahvaljujući govoru osoba može potpunije prenijeti svoja osjećanja, iskustva, odnose, as druge strane, ekspresivnost govora i njegova emocionalnost značajno proširuju mogućnosti komunikacije.

Funkcija uticaj leži u sposobnosti osobe da motiviše ljude na akciju kroz govor.

Funkcija oznake sastoji se u sposobnosti osobe da, kroz govor, da objektima i pojavama okolne stvarnosti imena koja su im jedinstvena.

Funkcija poruke sastoji se od razmjene misli između ljudi kroz riječi i fraze.

Postoje određene vrste govora.

Oralni Govor je komunikacija među ljudima kroz glasno izgovaranje riječi, s jedne strane, i slušanje od strane ljudi, s druge strane.

Monolog govor je govor jedne osobe koja izražava svoje misli tokom relativno dugog vremena.

Dijaloška govor je razgovor u kojem učestvuju najmanje dva sagovornika.

Napisano govor je govor kroz pisane znakove.

Interni Govor je govor koji ne obavlja funkciju komunikacije, već samo služi procesu mišljenja određene osobe.

Dakle, govorom je proces praktične upotrebe jezika osobe u svrhu komunikacije s drugim ljudima. Za razliku od govora, jezik je sredstvo komunikacije među ljudima.

7. Performanse- Ovo je proces mentalnog rekreiranja slika objekata i pojava koje trenutno ne utiču na ljudska čula.

Termin "reprezentacija" ima dva značenja. Jedan od njih označava sliku predmeta ili pojave koja je prethodno bila percipirana analizatorima, ali trenutno ne utječe na osjetila. Drugo značenje ovog pojma opisuje sam proces reprodukcije slika.

Predstave kao mentalni fenomeni imaju karakteristike i sličnosti i razlike sa mentalnim fenomenima kao što su percepcija i halucinacije.

Sličnost između reprezentacije i percepcije je sljedeća: prilikom formiranja slike reprezentacije i percepcije, slika koja se pojavljuje značajno se mijenja u odnosu na originalnu sliku pod utjecajem niza unutrašnjih faktora (potrebe, motivacija, stavovi, životno iskustvo itd.) .

Razlika između reprezentacije i percepcije:

Slike ideja su, po pravilu, manje žive, manje detaljne i fragmentovanije od slika percepcije.

Oni odražavaju najkarakterističnije karakteristike datog predmeta, a manji detalji se često izostavljaju.

Nestabilnost slike, njena sklonost samouništenju.

Veće izobličenje slike u odnosu na sliku percepcije.

Pod uticajem jezika i unutrašnjeg govora, predstava se prevodi u apstraktni pojam.

Sličnost ideja s halucinacijama: obje slike nastaju u odsustvu stvarnih objekata koje predstavljaju.

Razlika između reprezentacije i halucinacija: svijest o idealnoj prirodi slike reprezentacije, odsustvo njene projekcije u vanjski svijet, dok u halucinacijama osoba smatra da je slika u nastajanju dio stvarnog svijeta.

Fiziološku osnovu ideja čine „tragovi“ u moždanoj kori, koji ostaju nakon stvarnih ekscitacija centralnog nervnog sistema tokom percepcije. Ovi „tragovi“ su sačuvani zahvaljujući dobro poznatoj „plastičnosti“ centralnog nervnog sistema.

Klasifikacija reprezentacija.

Prema podjeli pogleda po vrsti vodećeg analizatora Razlikuju se sljedeće vrste reprezentacija: vizuelno(slika osobe, mjesta, pejzaža); slušni (sviranje muzičke melodije); olfaktorno(mašta nekog karakterističnog mirisa - na primjer, krastavca ili parfema); ukus(ideje o ukusu hrane – slatko, gorko, itd.); taktilno(ideja o glatkoći, hrapavosti, mekoći, tvrdoći predmeta); temperatura(ideja hladnoće i toplote).

Ipak, često je nekoliko analizatora uključeno u formiranje reprezentacija. Tako, zamišljajući u mislima krastavac, čovjek istovremeno zamišlja njegovu zelenu boju, bubuljičastu površinu, njegovu tvrdoću, karakterističan okus i miris. Predstave se formiraju u procesu ljudske aktivnosti, pa se, u zavisnosti od profesije, razvija pretežno jedna vrsta reprezentacije: za umetnika - vizuelna, za kompozitora - slušna, za sportistu i balerinu - motoričku, za hemičara - mirisnu, itd.

prema stepenu generalizacije. U ovom slučaju govorimo o pojedinačnim, općim i shematiziranim prikazima (za razliku od percepcija koje su uvijek jedinstvene).

Pojedinačne reprezentacije - To su ideje zasnovane na percepciji jednog specifičnog predmeta ili fenomena. Često su praćene emocijama. Ove ideje leže u osnovi takvog fenomena pamćenja kao što je prepoznavanje.

Opšti pogledi - reprezentacije koje općenito odražavaju niz sličnih objekata. Ova vrsta reprezentacije se najčešće formira uz učešće drugog signalnog sistema i verbalnih pojmova.

Šematski prikazi predstavljaju objekte ili pojave u obliku konvencionalnih figura, grafičkih slika, piktograma, itd. Primjer bi bili dijagrami ili grafikoni koji prikazuju ekonomske ili demografske procese.

Treća klasifikacija reprezentacija je po poreklu. U okviru ove tipologije dijele se na ideje koje nastaju na osnovu osjeta, percepcije, mišljenja i mašte. Treba napomenuti da su većina čovjekovih ideja slike koje nastaju na temelju percepcije, odnosno primarnog osjetilnog odraza stvarnosti. Iz ovih slika, u procesu individualnog života, postepeno se formira i prilagođava slika svijeta svake pojedinačne osobe.

Ideje su se formirale na osnovu razmišljanja odlikuju se visokim stepenom apstrakcije i mogu imati malo konkretnih karakteristika. Stoga većina ljudi ima ideje o pojmovima kao što su „pravda“ ili „sreća“, ali im je teško ispuniti te slike određenim karakteristikama.

Ideje se mogu formirati na osnovu mašte. Ova vrsta ideja čini osnovu kreativnosti – i umjetničke i naučne.

Pogledi se takođe razlikuju prema stepenu ispoljavanja voljnih napora. U ovom slučaju se dijele na nevoljni I proizvoljno.

Nehotične ideje su ideje koje nastaju spontano, bez aktiviranja volje i sjećanja osobe, na primjer snovi.

Proizvoljne ideje su ideje koje nastaju u čoveku pod uticajem volje, u interesu cilja koji je postavio. Ove ideje su pod kontrolom svijesti osobe i igraju veliku ulogu u njegovoj profesionalnoj aktivnosti.