Šta je votchina u drevnoj Rusiji? Šta je votchina značila u Rusiji? Dva oblika posjedovanja zemljišta

), koji je, uz obaveznu nasljednu prirodu vlasništva, razlikovao baštinu od beneficija, vlastelinstva i posjeda.

Votchina se razlikovala po ekonomskoj strukturi (u zavisnosti od uloge domena, vrsti feudalnih dažbina seljaka), po veličini i društvenoj pripadnosti vočinnika (svetovne, uključujući kraljevske, crkvene).

u staroj Rusiji

Tokom vremena Kievan Rus feud bio jedan od oblika feudalnog zemljišnog vlasništva. Vlasnik imanja imao je pravo prenijeti ga naslijeđem (otuda i ime potiče od staroruske riječi "otčina", odnosno očinska imovina), prodati, zamijeniti ili, na primjer, podijeliti među rođacima . Baština kao pojava nastala je u procesu formiranja privatne feudalne zemljišne svojine. Po pravilu, njihovi vlasnici u 9.-11. veku bili su prinčevi, kao i kneževski ratnici i zemski bojari - naslednici nekadašnje plemenske elite. Nakon usvajanja kršćanstva formirano je crkveno patrimonialno zemljišno vlasništvo, čiji su vlasnici bili predstavnici crkvene hijerarhije (mitropoliti, episkopi) i veliki manastiri.

Postojale su različite kategorije posjeda: patrimonijalni, kupljeni, poklonjeni od kneza ili drugi, što je djelomično uticalo na sposobnost vlasnika da slobodno raspolažu. feud. Dakle, vlasništvo nad posjedima predaka bilo je ograničeno na državu i srodnike. Vlasnik takvog feuda bio je dužan služiti knezu na čijoj se zemlji nalazio, a bez pristanka članova njegovog roda feud ga nije mogao prodati ili zamijeniti. U slučaju kršenja ovih uslova, vlasniku je oduzeta imovina. Ova činjenica ukazuje da u doba staroruske države vlasništvo nad baštinom još nije bilo izjednačeno sa pravom bezuslovnog vlasništva nad njom.

Tokom određenog perioda

Takođe termin otadžbina(sa prisvojnom zamjenicom) korišten je u kneževskim sporovima oko stolova. Naglasak je stavljen na to da li je otac podnosioca predstavke vladao u centru grada određenog feuda ili je podnosilac predstavke bio „izopćenik“ za ovu kneževinu (vidi Zakon o ljestvama).

U Velikom Vojvodstvu Litvaniji

Nakon što je značajan dio zapadnoruskih zemalja došao pod vlast Litvanije i Poljske, patrimonijalno vlasništvo nad zemljom na ovim teritorijama ne samo da je ostalo, već se i značajno povećalo. Većina posjeda počela je pripadati predstavnicima drevnih maloruskih kneževskih i bojarskih porodica. U isto vrijeme, veliki knezovi Litvanije i poljski kraljevi dali su zemlje „za otadžbinu“ i „za vječnost“ litvanskim, poljskim i ruskim feudalcima. Ovaj proces je postao posebno aktivan nakon 1590. godine, kada je Sejm Reča i Poljsko-Litvanske zajednice uslijedio nakon rata 1654-1667. Na lijevoj obali u drugoj polovini 17. vijeka došlo je do postepenog procesa formiranja zemljišnog vlasništva ukrajinskih kozačkih starješina.

U Velikom vojvodstvu Moskvi

U XIV-XV vijeku posjedi su bili glavni oblik vlasništva nad zemljom u Sjeveroistočnoj Rusiji, gdje je bio aktivan proces formiranja Moskovske kneževine, a zatim jedinstvene centralizirane države. Međutim, zbog sve većih kontradiktornosti između centralne velikokneževske vlasti i sloboda bojara-patrimonijalnih zemalja, prava ovih potonjih počela su se značajno ograničavati (na primjer, ukinuto je pravo slobodnog odlaska od jednog kneza do drugog). , ograničeno je pravo feudalca na sud u patrimonijalnim zemljama itd.). Centralna vlast se počela oslanjati na plemstvo, koje je prema lokalnom zakonu uživalo vlasništvo nad zemljom. Proces ograničavanja posjeda bio je posebno aktivan u 16. stoljeću. Tada su patrimonijalna prava bojara značajno ograničena (zakoni iz 1551. i 1562.), a tokom opričnine veliki broj imanja su likvidirana, a njihovi vlasnici pogubljeni. Krajem 16. stoljeća u Rusiji glavni oblik vlasništva nad zemljom više nisu bili posjedi, već posjedi. Zakonik službe iz 1556. zapravo je izjednačio baštinu sa imanjem („služba za otadžbinu“). U 17. veku nastavljen je proces pravnog zbližavanja između votčine i imanja, koji je okončan izdavanjem uredbe o jedinstvenom nasleđu od strane Petra I 23. marta 1714. godine, kojom su votčina i imanje ujedinjeni u jedinstven koncept nekretnine. Od tada koncept Patrimony ponekad korišćen u Rusiji u 18.-19. veku za označavanje plemićkog vlasništva nad zemljom.

vidi takođe

Napišite recenziju o članku "Patrimony"

Književnost

• Ivina L. I. Velika baština severoistočne Rusije krajem 14. - prve polovine 16. veka. / L. I. Ivina; Ed. N. E. Nosova; Leningr. Odeljenje Instituta za istoriju SSSR-a Akademije nauka SSSR-a. - L.: Nauka. Leningr. odjel, 1979. - 224 str. - 2.600 primeraka.(regija)

Evolucija Ratovi Monarhija Politički sistem Organizacija nekretnina Rat Ekonomija

Odlomak koji karakteriše Votchinu

Princeza Marija je odgodila svoj odlazak. Sonja i grof su pokušali da zamene Natašu, ali nisu uspeli. Videli su da samo ona može sačuvati svoju majku od ludog očaja. Tri nedelje je Nataša živela beznadežno sa svojom majkom, spavala na fotelji u svojoj sobi, davala joj vodu, hranila je i razgovarala sa njom bez prestanka - pričala je jer je samo njen blagi, milujući glas umirivao groficu.
Duševna rana majke nije mogla da se izleči. Petyina smrt oduzela joj je pola života. Mjesec dana nakon vijesti o Petjinoj smrti, koja ju je zatekla kao svježa i vesela pedesetogodišnjakinja, napustila je svoju sobu polumrtva i ne sudjelujući u životu - starica. Ali ista rana koja je napola ubila groficu, ova nova rana oživjela je Natašu.
Mentalna rana koja proizlazi iz puknuća duhovnog tijela, baš kao i fizička rana, ma koliko čudno izgledala, nakon što je duboka rana zacijelila i čini se da se spojila na svojim rubovima, mentalna rana, poput fizičke jedan, leči samo iznutra sa ispupčenom snagom života.
Natašina rana zacijelila je na isti način. Mislila je da je njen život gotov. Ali odjednom joj je ljubav prema majci pokazala da je suština njenog života - ljubav - još uvek živa u njoj. Ljubav se probudila i život se probudio.
Poslednji dani princa Andreja povezali su Natašu sa princezom Marijom. Nova nesreća ih je još više zbližila. Princeza Marija je odložila odlazak i poslednje tri nedelje, kao bolesno dete, čuvala je Natašu. Poslednje nedelje koje je Nataša provela u majčinoj sobi naprezale su njenu fizičku snagu.
Jednog dana, princeza Marija, usred dana, primetivši da Nataša drhti od grozničave jeze, odvela ju je kod nje i položila na njen krevet. Nataša je legla, ali kada je princeza Marija, spuštajući zavese, htela da izađe, Nataša ju je pozvala.
– Ne želim da spavam. Marie, sedi sa mnom.
– Umorni ste, pokušajte da zaspite.
- Ne ne. Zašto si me odveo? Ona će pitati.
- Mnogo je bolja. „Danas je tako dobro govorila“, rekla je princeza Marija.
Nataša je ležala u krevetu i u polumraku sobe gledala u lice princeze Marije.
„Da li ona liči na njega? – pomisli Nataša. – Da, slično i ne slično. Ali ona je posebna, vanzemaljska, potpuno nova, nepoznata. I ona me voli. Šta joj je na umu? Sve je dobro. Ali kako? Šta ona misli? Kako ona gleda na mene? Da, prelepa je."
„Maša“, rekla je plaho povlačeći ruku prema sebi. - Maša, nemoj misliti da sam loš. Ne? Maša, draga moja. Volim te mnogo. Bićemo potpuno, potpuno prijatelji.
I Nataša, grli i ljubi ruke i lice princeze Marije. Princeza Marija se postidela i radovala ovom izrazu Natašinih osećanja.
Od tog dana između princeze Marije i Nataše uspostavljeno je to strastveno i nežno prijateljstvo koje se dešava samo između žena. Neprestano su se ljubili, govorili nježne riječi jedno drugom i provodili većinu vremena zajedno. Ako je jedna izašla, onda je druga bila nemirna i požurila da joj se pridruži. Njih dvoje su osjećali veći slaganje među sobom nego odvojeno, svaka sa sobom. Među njima se uspostavilo osećanje jače od prijateljstva: bio je to izuzetan osećaj mogućnosti života samo u prisustvu jednog drugog.
Ponekad su satima ćutali; ponekad su, već ležeći u krevetu, počeli da pričaju i pričali do jutra. Razgovarali su uglavnom o dalekoj prošlosti. Princeza Marija je pričala o svom detinjstvu, o svojoj majci, o svom ocu, o svojim snovima; a Nataša, koja se ranije sa smirenim nerazumevanjem okretala od ovog života, odanosti, poniznosti, od poezije hrišćanskog samopožrtvovanja, sada se, osećajući se vezanom ljubavlju sa kneginjom Marijom, zaljubila u prošlost kneginje Marije i shvatila stranu života koji joj je ranije bio neshvatljiv. Nije pomišljala da u svom životu primijeni poniznost i samopožrtvovnost, jer je bila navikla da traži druge radosti, ali je tu do tada neshvatljivu vrlinu shvatila i zavoljela u drugom. Za princezu Mariju se otvorilo i slušanje priča o Natašinom detinjstvu i ranoj mladosti, do tada neshvatljivoj strani života, vera u život, u životna zadovoljstva.
I dalje nikada o njemu nisu govorili na isti način, da ne bi riječima narušili, kako im se činilo, visinu osjećaja koji je bio u njima, a ova tišina o njemu natjerala ih je da ga zaborave malo po malo, ne vjerujući u to. .
Natasha je smršala, preblijedila i fizički oslabila da su svi stalno pričali o njenom zdravlju, a ona je time bila zadovoljna. Ali ponekad ju je iznenada obuzimao ne samo strah od smrti, već strah od bolesti, slabosti, gubitka ljepote, i nehotice je ponekad pažljivo pregledavala svoju golu ruku, iznenađena njenom mršavošću, ili se ujutro pogledala u ogledalo. na njeno izduženo, jadno, kako joj se činilo, lice. Činilo joj se da tako treba da bude, a istovremeno je postala uplašena i tužna.
Jednom je brzo otišla gore i ostala bez daha. Odmah, nehotice, smislila je nešto da radi dole i odatle je ponovo otrčala gore, ispitujući svoju snagu i posmatrajući sebe.
Drugi put je pozvala Dunjašu i glas joj je zadrhtao. Ponovo ju je pozvala, uprkos tome što je čula njene korake, pozvala ju je grudnim glasom kojim je pevala, i slušala ga.
Ona to nije znala, ne bi vjerovala, ali ispod naizgled neprobojnog sloja mulja koji je prekrio njenu dušu, već su se probijale tanke, nježne mlade iglice trave koje su trebale da se ukorijene i tako prekriju njihov život puca u tugu koja ju je slomila da uskoro neće biti vidljiva i neprimjetna. Rana je zacijeljivala iznutra. Krajem januara princeza Marija je otišla u Moskvu, a grof je insistirao da Nataša pođe sa njom kako bi se posavetovala sa lekarima.

Nakon okršaja kod Vjazme, gdje Kutuzov nije mogao obuzdati svoje trupe od želje da prevrne, odsječe, itd., Dalje kretanje Francuza koji su bježali i Rusa koji su bježali iza njih, do Krasnojea, odvijalo se bez bitaka. Let je bio toliko brz da ruska vojska koja je trčala za Francuzima nije mogla da ih prati, da su konji i artiljerija oslabili i da su podaci o kretanju Francuza uvek bili netačni.
Ljudi iz ruske vojske bili su toliko iscrpljeni ovim neprekidnim kretanjem od četrdeset milja dnevno da se nisu mogli kretati brže.
Da biste razumjeli stepen iscrpljenosti ruske vojske, potrebno je samo jasno shvatiti značaj činjenice da, izgubivši ne više od pet hiljada ljudi ranjenih i ubijenih tokom cijelog kretanja iz Tarutina, bez gubitka stotina ljudi kao zarobljenika, ruska vojska, koja je napustila Tarutino sa sto hiljada, došla je u Red u broju od pedeset hiljada.
Brzo kretanje Rusa za Francuzima imalo je jednako destruktivan učinak na rusku vojsku kao i bijeg Francuza. Jedina razlika je bila u tome što se ruska vojska kretala samovoljno, bez prijetnje smrću koja je nadvila francusku vojsku, i što su zaostali bolesnici Francuza ostali u rukama neprijatelja, zaostali Rusi su ostali kod kuće. Glavni razlog smanjenja Napoleonove vojske bila je brzina kretanja, a nesumnjivi dokaz za to je odgovarajuće smanjenje ruskih trupa.
Sve Kutuzovljeve aktivnosti, kao što je bio slučaj kod Tarutina i kod Vjazme, imale su za cilj samo da osiguraju, koliko je to bilo u njegovoj moći, da ne zaustavi ovaj pogubni pokret za Francuze (kako su to željeli ruski generali u Sankt Peterburgu i u armije), ali mu pomažu i olakšavaju kretanje njegovih trupa.

Patrimonija je najvažniji fenomen koji je postojao u srednjovjekovnoj zapadnoj Evropi i Rusiji. Tako se zvalo zemljište zajedno sa gospodarskim zgradama i drugom imovinom, kao i zavisni seljaci. Ova riječ ima isti korijen kao i riječi “otac”, “otadžbina”, što nam ukazuje da je baština bila naslijeđena i bila vlasništvo porodice.

Baština se pojavila u Drevnoj Rusiji, kada je nastala vlast knezova i bojara. Prinčevi su dijelili zemlju članovima svojih odreda i drugim predstavnicima plemstva. U pravilu je to bila nagrada za uslugu ili neki izvanredni uspjeh. Postojala je još jedna kategorija zemljoposednika - najviši crkveni jerarsi i manastiri.

Imanje je preneto na vlasnika i njegovu porodicu u potpuno nepodijeljeno vlasništvo, bez ikakvih uslova. Može se naslijediti, pokloniti ili prodati. U svojoj baštini, vlasnik je bio pravi vlasnik. On ne samo da je koristio rezultate seljačkih aktivnosti, nego je osigurao svoju egzistenciju. U granicama posjeda posjednik je držao sud, rješavao sporove, ubirao poreze itd.

baština u staroj Rusiji

Institucija nasljednog vlasništva nad zemljom odigrala je ogromnu ulogu u formiranju srednjovjekovnih država, uključujući Drevnu Rusiju. U to vrijeme zemlja je bila glavno sredstvo proizvodnje. Ko god da je posjedovao zemlju mogao je utjecati na sva područja društva. Zahvaljujući aktivnostima vladajućeg plemstva formirane su pravo, sudstvo, ekonomija, crkvene i državne zaklade.

U periodu feudalne rascjepkanosti, glavni vlasnici posjeda bili su bojari i knezovi. Slobodni seljaci su takođe posjedovali zemlju, ali samo u obliku zajedničkog vlasništva. Postepeno se situacija u državi promijenila: Rusija se oslobodila mongolskog osvajanja, počeli su procesi prikupljanja zemljišta i centralizacije vlasti u rukama moskovskih velikih vojvoda. U tako teškoj situaciji, prinčevi su bili prisiljeni ograničiti prava i slobode bojara.


Za presvlačenje staro plemstvo Postepeno su počeli pristizati plemići - ljudi koji su primali svoje privilegije za službu i koristili ih samo dok su služili. Tako je nastao novi oblik vlasništva nad zemljom - posjedi.

Votchina i imanje - u čemu je razlika

Najvažnija razlika između posjeda i posjeda je njihova uvjetna i bezlična priroda. Desilo se ovako: moskovski knezovi morali su da vode ratove, pacifikuju neposlušna područja i štite svoje granice. Postojala je potreba za velikim brojem uslužnih ljudi. Da bi opskrbili vojnike i njihove porodice, dodijeljena su im imanja - zemlja sa seljacima.

U početku je plemić posjedovao posjed samo za vrijeme svoje službe i nije ga mogao prenijeti nasljeđem. Imanje je ostalo državno vlasništvo – dato je na korištenje slugu i otuđeno na kraju službe.

Nakon toga su se dogodila dva paralelna procesa. Veliki knezovi (koji su se, počevši od Ivana Groznog, počeli zvati ruskim carevima) sve su aktivnije smanjivali prava bojara. Postavljena su ograničenja na posjedovanje posjeda, a posjedi su jednostavno oduzeti nekim nepoželjnim bojarskim rodovima. Osim toga, bojari su bili prisiljeni da služe bez greške. Značajan dio službenika regrutovan je iz bojarske djece, koja od sada nisu mogla uživati ​​u privilegijama svojih očeva, a da ne donose korist zemlji.

U isto vrijeme, posjedi su postali naslijeđeni posjedi. Dakle, moći koje su stimulisale plemiće na odanu službu. U suštini, do početka 18. stoljeća baština i posjed postali su jedno te isto. Ovo pitanje je konačno riješio Petar Veliki, koji je izdao dekret o jedinstvenom nasljeđu. Sva zemljišta koja su se prije zvala posjedi ili posjedi, od tog trenutka počinju se nazivati ​​posjedima.


To je imalo dalekosežne posledice u istoriji naše države. Formirana je klasa zemljoposednika koji su posedovali ogromnu zemlju i kmetove kao naslednu imovinu. Nakon toga, plemići su dobili „slobodu“: njihova obaveza služenja je ukinuta, ali su posjedi, zajedno sa seljacima, ostali. Sistem “zemlja u zamjenu za služenje otadžbini” izgubio je snagu, što je dovelo do kasnijih društvenih prevrata.

vrsta vlasništva nad zemljištem (nasljedno porodično ili korporativno vlasništvo). Nastao u 10.-11. vijeku. (kneževski, bojarski, monaški), u 13-15 veku. glavni oblik posjedovanja zemlje. Od kraja 15. vijeka. postojao uz vlastelinstvo, s kojim se spajao početkom 18. stoljeća. u jednu vrstu - imanje. Po pravilu se dijelio na gospodarsku (gospodarska) ekonomiju i seljačke posjede.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

baština

1) Termin koji se koristi u istoriji. lit-re za označavanje feudalnog kompleksa. zemljište vlasništvo (zemlja, zgrade, živa i mrtva oprema) i srodna prava feudalno zavisnih seljaka. Sinonimi pojma "V." - seigneury (francuski siegneurie), manor (engleski dvorac), Grundherrschaft (njemački), kao i posjed (vidi Imanje, odjeljak 1). Socio-ekonomski značenje V. (u navedenom smislu ovog pojma) je da je bilo organizacioni oblik prisvajanje viška rada seljaka od strane patrimonijalnih vlasnika, osnova vladavine feudalaca u srednjem vijeku. društvo. Formiranje V. trajalo je tokom ranog srednjeg vijeka, kao najvažnija manifestacija feudalizacije (v. Feudalizam). Dominantni oblik vlasništva nad zemljištem u V. postaje na b. Part Zap. Evropa od 8. do 9. veka. Relativna sporost savijanja V. karakteristična je za skandinavske zemlje, sjeverne. Engleska, sjever i Vost. Njemačka, Poljska, Češka, Evropa. posjedi Vizantije, gdje je slobodna zemljišna svojina ostala od velikog značaja sve do 11. vijeka, a ponekad čak i do 12-13. U procesu formiranja V. u njemu je stvoren prisilni aparat (sud, uprava i dr.), neophodan feudalu za eksploataciju seljaka. Podložni patrimonijalnoj vlasti feudalca, seljaci su ipak zadržali svoju komunalnu organizaciju (vidi Almenda, Zajednica). U istorijskom Literatura V. dijele se: prema ekonomiji. strukturi (ovisno o prevlasti u V. jednog ili drugog vida eksploatacije seljaka i ulozi posjeda), po veličini (veliki, srednji, mali), po društvenoj pripadnosti patrimonijalnih posjeda (svjetovnih, uključujući kraljevske i crkvene). ), prema zakonu porijeklo imovinskih prava posjednika (na V.-feedove i V.-allode). Za istoriju socio-ekonomskih. odnosa, najvažnijih promjena u ekonomiji. struktura V. Za ranu zapadnoevropsku. B. 6-7 vijeka u Španiji, Italiji, jug. Francusku karakteriše: prisustvo gospodarskog (domenskog) imanja, relativno rasprostranjena upotreba robova u njemu (domaćih i onih koji se nalaze na zemlji), povremeno uključivanje lično slobodnih i poluslobodnih seljaka u korve, koji su bili , međutim, prisiljen da plati članarinu (pogl. .proizvodi). U 8.-10. vijeku. za značajan dio istočnog sjevera. i Centar. Francuska, Centar Engleska, Zapad Njemačka, sjever i sri. Italija je postala „karakteristična za gospodsku ekonomiju, zasnovanu prvenstveno na korve zavisnih seljaka (u manjoj meri - na eksploataciji sluga bezemljaša ili malozemlja). ne prelazi 1/3 veka.Ostalu teritoriju zauzimala su poprečna gazdinstva.Njihovi vlasnici su, pored obavljanja barake, plaćali dažbine - u hrani, rukotvorinama, a ređe i u novcu. u prihodima patrimonijalnog vlasnika u cjelini tada je bio inferioran u odnosu na iznos primanja sa domena.Pored V. navedene ekonomske strukture, u ranom srednjem vijeku bili su uobičajeni i drugi vidovi zemljoradnje, posebno male, bez domena, koje su iskorišćavale seljake ubiranjem poreza. nizak nivo proizvodi. snage, povezivanje poljoprivrednih i zanatski rad. Proizvodnja je bila podređena potrošačkim potrebama posjednika i uglavnom je bila prirodne prirode. Osnova proizvodnje. aktivnosti u V. je bio križ. x-in, o eksploataciji rada i poljoprivrede. čiji je inventar bio zasnovan na ekonomiji V. U 11.-13. vijeku. - u periodu urbanog rasta, trgovine i rasprostranjenosti unutrašnjeg prostora kolonizacija - u zapadnoj Evropi. V. povećava se udio zemljišta. područje koje zauzima krst. holdings. Vočinnici ili ubiraju porez u naturi od seljaka i dio njih sami prodaju na tržištu, ili, rjeđe, traže novac od seljaka, prebacujući tako odgovornost prodaje proizvoda na seljake. Industrija korveja je naglo smanjena. Uništeni su najteži oblici krsta. zavisnosti. Relates. smanjenje domena u ovom periodu ne isključuje mogućnost njegovog očuvanja, pa čak i apsolutnog proširenja u odjeljenju. područja (na primjer, Jugoistočna Engleska, Centralna Francuska), gdje vlasnici patrimonijala pokušavaju stvoriti industriju na domeni dizajniranoj za tržište. U 14.-15. veku, u periodu daljeg rasta robne proizvodnje, u zapadnoj Evropi. V. osvaja den. renta (vidi Komutacija), kratkoročna renta se postepeno širi, posebno na nekadašnja posjedna zemljišta. U 16.-17. vijeku. za Western Evropa je najtipičnija za V. bez vlastitog gospodarskog imanja. Vočinnik je držao gl. arr. pravo na primanje fiksnih plaćanja (uglavnom gotovine) od lično slobodnih seljaka, kao i određenih vlasteoskih monopola. U istorijskom lit-re ovaj tip V. zove. "čista vlast" (njemački: "reine Grundherrschaft"). Općenito, put raspadanja V., karakterističan za Zapadnu Evropu. zemlje, stvorile povoljne uslove za razvoj kapitalizma. odnosima. Feud. vlasništvo nad zemljom je ovdje konačno uništeno za vrijeme buržoazije. revolucije. IN stranim zemljama Istok i Centar. Evropa u 11-13 veku. dominira V., gdje je Ch. opskrba hranom je igrala ulogu. najam. U 14.-15. vijeku. ovdje počinje da se širi poljoprivreda u domenu korve, namijenjena prodaji poljoprivrednih proizvoda. proizvodi za eksternu ili interni tržište. U 16.-18. vijeku. velika ili srednja V., u rezu b.ch. zemljište su zauzeli preduzetnici. gospodarska farma, glavna na barački rad kmetova, postao je dominantna vrsta poljoprivrede. proizvedeno u Poljskoj, Češkoj, Mađarskoj, Njemačkoj istočno od Labe (u oblastima „Drugog izdanja kmetstva“). Ovdje se proizvode poljoprivredni proizvodi. proizvodi su se izvozili (u Englesku, Holandiju itd.), kao i interno. tržište. U njemu. ist. lit-re ovaj tip V. zove. Gutsherrschaft, na poljskom. - farma. Širenje ove vrste V. je jedna od manifestacija feuda. reakcije, kočio je razvoj kapitalističkog. odnosi unutar ovih zemalja: povezano sa ekstremnim porastom eksploatacije seljaka, dovelo je do opadanja krsta. x-va, a samim tim i suzili unutrašnje. tržištu i usporio razvoj robne proizvodnje. Ova struktura vlasništva nad zemljom je nestala u zemljama centra. i Vost. Evropa u kon. 18. i 19. vijeka tokom buržoazije transformacije („pruski put“ razvoja kapitalizma u poljoprivredi). Ostaci zavade. zemljoposjedništvo je ovdje ostalo do pobjede Narodne demokratske stranke. zgrada. Izraz "B." na ruskom feudalnih izvora period i ruski ist. lit-re (vidi dolje) se koristi za označavanje samo jedne od vrsta svađe. imovine, različita nasljeđa. priroda prava zemljoposednika (uporedi zapadnoevropski alod), a suprotstavlja se imanju kao datom zemljištu. imovine (vidi Nekretnine, odjeljak 2). Lit.: Kosminsky E. A., Studije o agrarnoj istoriji Engleske u 13. veku, M.-L., 1947; Skazkin S.D., Istorijski uslovi ustanka u Dolcinu, Izveštaji sovjetske delegacije na X međunarodnom kongresu istoričara u Rimu, M., 1955; njegov, Glavni problemi takozvanog “drugog izdanja kmetstva” u srednjem i Istočna Evropa, "VI", 1958, br. 2; Neusykhin A.I., Glavni problemi istorije slobodnog i zavisnog seljaštva u Nemačkoj u 9.-11. veku, zbornik. "Srednji vijek", 1958, c. 13; Danilov A.I., Problemi agrarne istorije ranog srednjeg veka u njemu. historiografija kasno XIX- početak XX vek, M., 1958; Doroshenko V.V., Eseji o agrarnoj istoriji Letonije u 16. veku, Riga, 1960; Barg M. A., Studije o istoriji engleskog feudalizma 11.-13. veka, M., 1962; Blok M., Karakterne osobine francuski agrarna istorija, prev. iz francuskog, M., 1957; Boutruche R., Seigneurie et f?odalit?, v. 1, str., 1959; Bloch M., Seigneurie fran?aise et manoir anglais, P., 1960; Rerrin Ch. E., La seigneurie rurale en France et en Allemagne du d?but du IX-e a la fin du XII -e si?cle, t. 1-3, str., 1951-55; Vinogradoff P., Rast vlastelinstva, L., 1905; Lennard R., ruralna Engleska. 1086-1135. Studija društvenih i poljoprivrednih uslova, Oksf., 1959; Knapp G. Fr., Die Bauernbefreiung und der Ursprung der Landarbeiter in den ?lteren Theilen Preussens., Bd 1-2, Lpz., 1887. Yu. L. Bessmertny. Moskva. 2) Vrsta feuda. vlasništvo nad zemljom u Rusiji; vlasnik V. ga je mogao prenijeti naslijeđem, prodati, staviti pod hipoteku, itd. Izraz "V." dolazi od riječi "otac", odnosno očevo vlasništvo. V. je nastao u procesu formiranja privatne feud. posjeda i pretvaranja plemenskog plemstva u posjednike-feudale. U 9.-10. vijeku. sukob je već postojao u Kijevskoj Rusiji. V. knezovi i bojari. U 11.-15. vijeku. V. je postao dominantan oblik feuda. vlasništvo nad zemljištem, a broj V. i njihova veličina značajno su porasli zbog oduzimanja komunalnog zemljišta, darovnica, zaduživanja, kupovine, zamjene itd. V. su se često sastojale od nekoliko. posjedi raštrkani na velikoj teritoriji. i ekonomski slabo povezani jedni s drugima. V. u vlasništvu ch. arr. bojari, „slobodne sluge“ i drugi predstavnici višeg sloja feudalne klase, kao i manastiri, crkve i najviše sveštenstvo. Votchinniki su imali niz privilegija u vezi sa suđenjem stanovništvu V., prikupljanjem državnih. porezi, itd. (vidi Imunitet). Priroda i stepen potpunosti imunoloških prava zavisili su od položaja patrimonijalnog vlasnika u feudalnom sistemu. hijerarhija. Veliki bojari imali su svoje male feudalne sluge, pružajući ih pod obaveznim uslovima. zemljišne usluge parcele i seljaci. Posebno široka prava i privilegije uživali su vlastelini u feudalno doba. fragmentacija Rusije. države, kada su postale suverene u Britaniji, a stanovništvo je postalo njihovi podanici. U to vrijeme V. se nazivao apanažnim kneževinama koje je princ naslijedio od svog oca. Od ser. 14. vijeka, zbog uspona velikih vojvoda. vlast i početak formiranja centralizacija. državi, patrimonijalna prava su postepeno počela da se ograničavaju i ograničavaju. U 2. poluvremenu. 15. vek V. vlasnici su izgubili pravo slobodnog odlaska od jednog kneza do drugog; sužen je obim imunitetnih prava, posebno sudskih, mala patrimonijalna zemljišta su ograničena u pravima nasljeđivanja i otuđenja V. Nova etapa u istoriji V. počinje krajem. 15. vek Reakcija Bojari su se žestoko opirali daljem jačanju i razvoju centralizacije. stanje U borbi protiv njega, veliki knezovi. vlast je počivala na plemstvu, koje je posjedovalo zemlju ne po patrimonijalnom, već po lokalnom zakonu (vidi Lokalni sistem). U kon. 15-16 vijeka, nakon pridruživanja Moskvi. kneževina Novgorod, Tver i Pskov, mnogi. Bojarima ovih zemalja oduzeto je V., a na njihove zemlje postavljeni su plemići Zakonik zakona iz 1550. ograničio je pravo patrimonijalnog otkupa V. Prema „Zakoniku službe“ iz 1556. godine, patrimonialni posjedi u u odnosu na vojnu službu. usluge su bile jednake plemićima. Patrimonijalna prava knezova i bojara bila su oštro ograničena dekretima iz 1551. i 1562. Odlučujući u borbi protiv reakcionara. Opričnina Ivana IV imala je bojare, pri čemu je veliki broj V. likvidiran, a njihovi vlasnici pogubljeni. U 2. poluvremenu. 16. vek pl. posjednici posjeda, koji nisu uspjeli da se prilagode rastućem tržištu roba. odnose, prodao i stavio pod hipoteku svoje V. Na kraju. 16. vek najčešći tip feuda. vlasništvo nad zemljom više nije V., već posjed. U 15.-17. vijeku. razlikuje se pradjedovsko, kupljeno, darovano i kneževsko V.; prava njihovih vlasnika bila su drugačija. U 17. veku patrimonijalno vlasništvo nad zemljom ponovo je počelo rasti. Vlada je, nagrađujući plemiće za vjernu službu, široko distribuirala zemlju u V. Kao rezultat razvoja robnog tržišta. odnosa, kao i konsolidacije dominacije. čas se zaista desio. spajanje posjeda sa V. To znači. korak ka legalnom V.-ovo približavanje posjedu izvršeno je Vijećnim zakonikom iz 1649. Na kraju. 17. vijek do centra. U regionima države, patrimonijalno vlasništvo nad zemljom znatno je prevazilazilo lokalno vlasništvo nad zemljom. Dekretom od 23. marta 1714. o jedinstvenom nasljeđu pravno je formalizovan kraj. spajanje V. i ostavine. Izraz "B." korišćen u 18. i 19. veku. u smislu plemenite zemlje. imovine. Lit.: Lakier A., ​​O imanjima i imanjima, Sankt Peterburg, 1848; Sergejevič V., Predavanja i istraživanja. By antičke istorije rus. prava, 3. izdanje, Sankt Peterburg, 1903; Vladimirsky-Budanov M.P., Pregled ruske istorije. prava, 6. izdanje, Sankt Peterburg-K., 1909; Gauthier Yu. V., Zamoskovni region u 17. veku, 2. izd., M., 1937; Veselovsky S. B., Feod. posjedovanje zemlje na sjeveroistoku. Rusi, tom 1, M.-L., 1947; Grekov B.D., Seljaci u Rusiji, 2. izd., knj. 1-2, M., 1951-54; Cherepnin L.V., Main. faze feudalnog razvoja. posjed u Rusiji (prije 17. vijeka), "VI", 1953, br. 4; njegovo, obrazovanje Rus. centralizovano države u XIV-XV veku, M., 1960. I. A. Bulygin. Moskva.

U 10. veku pojavili su se prvi feudalci na teritoriji Kijevske Rusije, koji su posedovali velike parcele zemlje. U isto vrijeme, riječ baština pojavljuje se u ruskim dokumentima. Ovo je poseban pravni oblik drevnog ruskog vlasništva nad zemljom. Sve do kraja 13. vijeka, baština je bila glavni oblik vlasništva nad zemljom.

Poreklo termina

U ta daleka vremena, zemljište se moglo dobiti na tri načina: kupiti, dobiti na poklon ili naslijediti od rodbine. Baština u Drevnoj Rusiji je zemlja dobijena na treći način. Reč dolazi od staroruskog „otčina“, što je značilo „očeva imovina“. Takvo zemljište nije se moglo prenijeti na ujake, braću ili rođake - računalo se samo nasljeđe u direktnoj liniji. Dakle, votchina u Rusiji je vlasništvo koje se prenosi sa oca na sina. Nasljeđe djedova i pradjedova u direktnoj liniji spadalo je u istu kategoriju.

Bojari i prinčevi dobili su baštinu od svojih predaka. Bogati zemljoposjednici imali su nekoliko feudova pod svojom kontrolom i mogli su povećati svoje teritorije otkupom, razmjenom ili oduzimanjem zajedničke seljačke zemlje.

Pravni aspekti

Imovina je vlasništvo jedne određene osobe ili organizacije. Zajednička i državna zemljišta nisu imala baštinska prava. Iako je javno vlasništvo u to vrijeme bilo od malog značaja, pružalo je mogućnost života milionima seljaka koji su obrađivali ovu zemlju bez prava na nju.

Vlasnik imanja mogao je zamijeniti, prodati ili podijeliti zemlju, ali samo uz saglasnost svojih rođaka. Iz tog razloga se vlasnik imanja ne može nazvati punopravnim vlasnikom. Kasnije se sveštenstvo pridružilo klasi privatnih zemljoposednika.

Vlasnici posjeda imali su niz privilegija, posebno u oblasti sudskog postupka. Također, posjednici posjeda imali su pravo ubiranja poreza i administrativnu vlast nad ljudima koji su živjeli na njihovoj zemlji.

Šta je bilo uključeno u koncept baštine

Ne treba misliti da je naslijeđeno zemljište samo pogodno za poljoprivredu. Baština u staroj Rusiji sastojala se od zgrada, oranica, šuma, livada, stoke, opreme i što je najvažnije, seljaka koji su živeli na baštini. U to vrijeme kmetstvo kao takvo nije postojalo, a seljaci su se mogli slobodno kretati sa zemljišnih parcela jednog posjeda na drugi.

Boyar property

Uz privatne i crkvene zemljišne posjede postojao je i bojarski posjed. Ovo je zemlja koju je kralj dao kao nagradu svojim ličnim slugama - bojarima. Dodijeljeno zemljište imalo je ista prava kao i obična posjed. Bojarski posjed brzo je postao jedan od najvećih u Rusiji - zemljišno bogatstvo bojara poraslo je širenjem državnih teritorija, kao i raspodjelom konfiskovane imovine osramoćenih bojara.

Feudalni feud

Ovaj oblik vlasništva nad zemljom, kao što je posjed, nastao je u 13. stoljeću. Razlog zbog kojeg je ostavina izgubila smisao je pravne prirode. Kao što vidite, tokom rascjepkanosti Rusije, služba pod knezom nije bila povezana sa vlasništvom nad zemljom - slobodan sluga je mogao posjedovati zemlju na jednom mjestu, a služiti bojaru na drugom. Dakle, približni položaj bilo kog zemljoposjednika ni na koji način nije utjecao na količinu njegove zemlje. Plaćeno je samo zemljište, a uslugu su obavljali samo ljudi. Feudalni posjed je ovu jasnu pravnu podjelu učinio toliko raširenom da su bojari i slobodni sluge, ako nisu pravilno brinuli o zemlji, gubili pravo na nju, a zemlja je vraćena seljacima. Postepeno je vlasništvo nad zemljom postalo privilegija službenika podređenih samom caru. Tako je nastao feudalni posjed. Ovo zemljišno posedovanje bilo je najčešći oblik vlasništva nad zemljom; državna i crkvena zemljišta počela su širiti svoje teritorije mnogo kasnije.

Pojava posjeda

U 15. vijeku pojavio se novi oblik vlasništva nad zemljom, koji je postepeno mijenjao zastarjela načela vlasništva nad zemljom, kao što je feud. Ova promjena je prvenstveno pogodila zemljoposjednike. Od sada je ograničeno njihovo pravo posjedovanja i upravljanja posjedima - samo uskom krugu ljudi bilo je dozvoljeno da nasljeđuju zemlju i raspolažu njome.

U Moskvi u 16. veku reč „votčina“ se praktično nikada ne pojavljuje u građanskoj prepisci. Nestao je iz upotrebe, a osobe koje nisu bile u javnoj službi prestale su da se nazivaju posjednicima. Isti ljudi koji su služili državi imali su pravo na zemljište koje se zove imanje. Službenici su “postavljeni” na zemlju radi zaštite ili kao plaćanje za službu državi. Završetkom službenog roka zemlja se vraćala u kraljevsko vlasništvo, a kasnije se ova teritorija mogla prenijeti na drugu osobu za usluge kralju. Nasljednici prvog vlasnika nisu imali nikakva prava na posjedu.

Dva oblika posjedovanja zemljišta

Votchina i imanje su dva oblika vlasništva nad zemljom u Moskoviji 14.-16. vijeka. I stečena i naslijeđena zemljišta postepeno su gubile svoje razlike - uostalom, iste su odgovornosti nametnute zemljoposjednicima oba oblika vlasništva. Krupni zemljoposjednici, koji su dobijali zemlju kao nagradu za uslugu, postepeno su ostvarivali pravo na prijenos posjeda nasljeđivanjem. U svijesti mnogih zemljoposjednika često su se ispreplitala prava posjednika i službenika, a ima slučajeva da se posjedovno zemljište pokušava prenijeti nasljeđem. Ovi pravosudni incidenti doveli su do toga da je država postala ozbiljno zabrinuta zbog problema vlasništva nad zemljom. Pravna zbrka sa redom nasljeđivanja posjeda i baštine primorala je carske vlasti da donesu zakone kojima bi se izjednačile obje ove vrste vlasništva nad zemljom.

Zemljišni zakoni iz sredine 16. veka

Nova pravila o zemljišnom vlasništvu najpotpunije su izložena u kraljevskim dekretima iz 1562. i 1572. godine. Oba ova zakona ograničavala su prava vlasnika kneževskih i bojarskih posjeda. Dozvoljena je privatna prodaja patrimonijalnih parcela, ali ne više od polovine, i to samo krvnim srodnicima. Ovo pravilo je već bilo navedeno u Zakoniku cara Ivana i potkrijepljeno je brojnim uredbama koje su kasnije izdate. Vlasnik posjeda mogao je dio svoje zemlje zavještati vlastitoj ženi, ali samo na privremeni posjed - "za izdržavanje". Žena nije mogla raspolagati datim zemljištem. Nakon prestanka vlasništva, takva patrimonijalna zemlja je prenijeta na suverena.

Za seljake su obje vrste posjeda bile podjednako teške - i vlasnici posjeda i posjednici posjeda imali su pravo ubirati poreze, provoditi pravdu i pozivati ​​ljude u vojsku.

Rezultati lokalne reforme

Ova i druga navedena ograničenja imaju dvije glavne svrhe:

• podržavaju „njihove” nazive službi i stimulišu njihovu spremnost za javnu službu;
• spriječiti prelazak “uslužnog” zemljišta u privatne ruke.

Tako je lokalna reforma praktično ukinula pravno značenje patrimonijalne svojine. Votchina se izjednačila sa imanjem - iz legalnog i bezuslovnog vlasništva, posjed zemljišne imovine pretvorio se u uslovno vlasništvo, direktno povezano sa zakonom i željom kraljevske vlasti. Koncept “baštine” se također transformirao. Ova riječ je postepeno nestala iz poslovnih dokumenata i kolokvijalnog govora.

Razvoj privatnog vlasništva nad zemljištem

Imanje je postalo veštački podsticaj za razvoj zemljišnog vlasništva u Moskovskoj Rusiji. Ogromne teritorije podeljene su narodu suverena zahvaljujući lokalnom zakonu. Trenutno je nemoguće utvrditi tačan odnos između lokalnog i patrimonijalnog zemljišta - nije vođena tačna statistika zemljišnih parcela. Dodavanje novih zemljišta otežavalo je obračun postojećih posjeda, koji su u to vrijeme bili u vlasništvu privatnih lica i države. Votchina je drevni zakonski posjed zemlje, u to vrijeme bio je znatno inferiorniji od lokalnog. Na primjer, 1624. godine moskovski okrug je sadržavao oko 55% sve raspoložive poljoprivrednog zemljišta. Ova količina zemlje bila je potrebna ne samo legalno, već i administrativni aparat menadžment. Županijske plemićke skupštine postale su tipično lokalno tijelo za zaštitu zemljoposjednika.

Županijska društva

Razvoj lokalnog zemljišnog vlasništva doveo je do rađanja okružnih plemićkih društava. U 16. vijeku takvi sastanci su već bili prilično organizirani i djelovali su kao značajna snaga u lokalnoj samoupravi. Dodijeljena su im i neka politička prava - na primjer, formirane su kolektivne peticije suverenu, formirana je lokalna milicija, pisane su peticije carskim vlastima o potrebama takvih društava.

Estate

Godine 1714. izdat je kraljevski dekret o jedinstvenom nasljeđu, prema kojem je sva zemljišna imovina bila predmet jedinstvenog prava nasljeđivanja. Pojava ove vrste zemljišnog vlasništva konačno je ujedinila pojmove „imanja“ i „baštine“. Ovo novo pravno lice u Rusiju je došlo iz Zapadne Evrope, gde je u to vreme dugo postojao a razvijen sistem upravljanje zemljištem Nova forma vlasništvo nad zemljom zvalo se "imanje". Od tog trenutka sva zemljišna imovina je postala nekretnina i poštovali iste zakone.

Dominantni oblik zemljišne svojine u 16.-17. veku postaje imanje (nastalo od reči<отчина>, tj. očinska imovina), koja se može naslijediti, zamijeniti ili prodati. Imanja su u vlasništvu knezova, bojara, članova odreda, manastira i najvišeg sveštenstva.

Vlasništvo nad zemljom nastalo je u periodu apanažnih kneževina. Vlasništvo je zemljište kojim je vlasnik mogao raspolagati s pravom pune svojine (prodati, pokloniti, zavještati). Vlasnici posjeda bili su dužni da daju naoružane vojnike državnoj vojsci. Na osnovu Zakonika Vijeća iz 1649. godine, izdvajaju se tri vrste posjeda: nasljedni (detski); zaslužan - dobijen od kneza za određene zasluge; kupljeno - stečeno za novac od drugih feudalaca.

Analiza čl. 3 „Ruske Pravde“, u kojoj je „ljudin“ u suprotnosti sa „suprugom knezom“, pokazuje da je u staroj Rusiji postojala diferencijacija društva na feudalce i nefeudalce, budući da je pod pojmom „narod“ „Pravda“ ” su označavali sve slobodne osobe, uglavnom komunalne seljake, koji su činili većinu stanovništva.

Feudalni sistem Rusije izrastao je iz primitivnog komunalnog sistema, kao i iz elemenata patrijarhalnog ropstva - prvobitnog oblika ropstva, u kojem su robovi ulazili u porodicu koja ih je posjedovala kao njeni nemoćni članovi koji su obavljali najteže poslove. Ova okolnost ostavila je traga na procesu formiranja feudalni sistem i njen dalji razvoj.

U početku su svi privatni posjedi bili predmet pojačane zaštite. Na primjer, u čl. 34 Kratkog izdanja „Ruske Pravde” utvrđena je visoka novčana kazna za oštećenje graničnog znaka, što je ukazivalo na brigu staroruske države da osigura održivost zemljišnih odnosa.

Onda “ kumovi“ – vlasnici feudalnih posjeda. Pošto krupno zemljoposedništvo, koje je omogućilo efikasnije korišćenje zemljišta, postaje vodeće, razoreni i osiromašeni seljaci dolaze pod njegovu zaštitu. Postali su zavisni od velikih zemljoposednika.

Staroruska država osiguravala je pravni status predstavnika feudalne klase, jer su bili pouzdaniji oslonac od članova zajednice i slobodnih ljudi. Dakle, u čl. 19-28, 33 Kratke izdanje „Ruske Pravde” određivao je poseban postupak zaštite kako feudalnih posjeda, tako i službenika koji su kod njih radili (starješine, vatrogasci itd.).

Istovremeno su se razvijali i unapređivali odnosi između feudalnog dijela stanovništva i nefeudalnog dijela stanovništva jačanjem feudalne dominacije. Na primjer, osobe koje su pale u dužničko ropstvo kod feudalca postale su kupci, tj. obavezali su se svojim radom na gospodarstvu feudalca da vrate primljenu „kupu” (dug) od njega, za šta su im davali zemljište i sredstva za proizvodnju. Ako je kupac pobjegao, onda se pretvarao u potpunog („pobijeljenog“) kmeta (članovi 56-64, 66 „Ruske istine“, dugo izdanje).

Uspostavljanje feudalne zavisnosti seoskog stanovništva bio je dug proces, ali je i nakon formiranja feudalizam doživio određene promjene karakteristične za Rusiju.

Analiza ovog historijskog materijala daje razloga vjerovati u sljedeće karakteristike: zakonska regulativa zemljišni odnosi u antičkoj i srednjovekovnoj Rusiji.

U Kijevskoj Rusiji feudalni odnosi su se razvijali neravnomjerno. Na primjer, u Kijevskoj, Galicijskoj i Černigovskoj zemlji ovaj je proces bio brži nego kod Vjatičija i Dregoviča.

U Novgorodskoj feudalnoj republici razvoj velikog feudalnog zemljišnog vlasništva odvijao se brže nego u ostatku Rusije, a rast moći novgorodskih feudalaca bio je olakšan brutalnim iskorištavanjem pokorenog stanovništva koje je živjelo u ogromnoj novgorodskoj koloniji. imovina.

Feudalno vlasništvo nad zemljom je u srednjem vijeku dovelo do međusobne povezanosti feudalaca kroz sistem vazalnih odnosa kao što je vazalitet-suzerenitet. Postojala je lična zavisnost jednih vazala od drugih, i Veliki vojvoda oslanjao se na manje knezove i bojare; tražili su njegovu zaštitu tokom čestih vojnih okršaja.

Visoki autoritet religije u antičkom i srednjem vijeku doveo je do kopnene dominacije crkve, koja je dobila značajnu zemlju od države i feudalaca. Na primjer, tradicionalno je bilo da feudalci poklanjaju dio zemlje crkvi i manastirima, zalažući se za vječni spomen duši; poklanjanje zemljišta za izgradnju hramova, manastira i druge potrebe. Bilo je i slučajeva zauzimanja zemljišta kršenjem zemljišnih prava drugih lica. Tako su 1678. godine monasi manastira Trifonov (danas grad Vjatka) primili pritužbu seljaka kojima su nasilno oduzeti sjenokoše i ribnjaci. Tinski A. Repozitorijum istorije // Kirovskaya Pravda. 1984.

Razvoju feudalnih odnosa doprinijele su okolnosti kao što je gotovo dvovjekovna dominacija Zlatne Horde nad staroruskom državom. Bilo je potrebno sistematsko plaćanje danka, ali u rutinskom stanju feudalne tehnologije, efikasnost poljoprivrede mogla se postići samo otvorenim nasiljem protiv ličnosti seljaka. Ove dvije okolnosti, uz jačanje feudalnih tendencija, doprinijele su dugoj i trajnoj dominaciji seljačkog prava u Rusiji, sve do 1861. godine.

Nastanak, formiranje i jačanje feudalnih odnosa u Stara ruska država imao progresivni značaj u određenoj fazi svog razvoja, jer je pomogao u formiranju i jačanju regionalnih (kneževskih) entiteta, čije je centralizirano ujedinjenje omogućilo stvaranje moćne ruske države.

U isto vrijeme, feudalna rascjepkanost bila je kočnica ekonomski razvoj regiona, jer je ograničavao razmjenu između njih (roba, informacije, itd.). To se negativno odrazilo na razvoj poljoprivrede, poljoprivrede, zanatstva, kulture i drugih sfera javnog života.

Pošto su gornji slojevi feudalaca predstavljali glavnu opoziciju vlasti suverena, do kraja 15. veka. Postojala je izražena težnja ka ograničavanju njihovih privilegija i formiranju nove klase - zemljoposjednika-plemića.

Zemljoposednici-plemići su dobili zemlju pod uslovom da služe suverenu, a prvi masovni prenos zemlje moskovskim službenicima dogodio se krajem 15. veka. nakon pripajanja Novgoroda Moskvi (1478.) - Ivan III im je dodijelio konfiskovane novgorodske zemlje, a u 16.st. Zemljište je postalo važan oblik ekonomskog upravljanja.

Podjela zemlje plemićkoj vojsci pojačala je eksploataciju seljaštva, što je podstaklo seljake da krenu u potragu za mjestima gdje feudalni ugnjetavanje nije bilo tako žestoko. Porast migracijskog vala stvorio je potrebu za ograničavanjem takvih kretanja. Restriktivne mjere izvršeni su prvo sklapanjem međukneževskih ugovora, a zatim je primijenjena pravna intervencija: uspostavljena je zabrana prelaska seljaka iz kneževskih zemalja u privatne posjede; pravo seljaka da se seli samo jednom godišnje - na Đurđevdan (26. novembra) i nedelju dana nakon njega; obaveza plaćanja visoke naknade za napuštanje feudalca itd.

Raspodjela zemlje plemićkoj vojsci očuvala je feudalni sistem, ali se to nije moglo zaustaviti, jer nije bilo drugih izvora za jačanje vojske.

Godine 1565. Ivan Grozni podijelio je državnu zemlju na zemstvo (običnu) i opričninu (posebnu), uključujući u potonju i zemlje opozicione kneževsko-bojarske aristokracije. Neki od malih knezova i bojara umrli su tokom godina opričnine, drugi su dobili nove zemlje u neoopričninskim oblastima iz ruku cara kao darovnicu pod uslovom vernosti i službe. Kao rezultat toga, ne samo da je zadat udarac starom feudalnom plemstvu, već je narušena i njegova ekonomska osnova, budući da su raspodijeljene zemlje pripale ljudima koji služe.

Početkom 16. vijeka. nastojalo se ograničiti rast crkveno-monaškog zemljišnog posjeda, koji je zauzimao do 1/3 svih feudalnih posjeda u zemlji. U nekim oblastima (na primjer, Vladimir, Tver) sveštenstvo je posjedovalo više od polovine svih zemalja.

Budući da je ovaj pokušaj u početku bio neuspješan, Crkveni sabor je 1580. godine donio odluku kojom se mitropolitu, episkopima i manastirima zabranjuje da kupuju imanja od službenika, primaju zemlje pod hipoteku i za pogreb duše ili povećavaju svoje posjede u bilo kojem drugom način.

U drugoj polovini 16. veka. izvršena je široka inventura patrimonijalnih zemalja, podaci o kojima su upisivani u pisarske knjige, što je doprinijelo racionalizaciji finansijskog i poreskog sistema, kao i službenih dužnosti feudalaca. Nakon toga, vlada je izvršila široko rasprostranjeni opis zemljišta, podijelivši ga na platne jedinice („oranje“) u zavisnosti od kvaliteta zemlje.

Istovremeno, dobijene i dokumentovane informacije bile su okolnost koja je doprinela stvaranju sistema kmetstva u ruskoj poljoprivredi, a na sreću, država je našla način da se reši Đurđevdana. Tako se od 1581. godine počinju uvoditi “rezervirana ljeta”, tj. godine kada Đurđevdan nije radio, a 1649. godine seljaci su konačno pripisani feudalcima – uvedeno je kmetstvo.

Pogledajmo sada lokalno vlasništvo nad zemljom.