Pojam pogleda na svijet, vrste svjetonazora i njihove karakteristike.
Ukratko o filozofiji: najvažnije i najosnovnije o filozofiji u sažetak
Filozofija i pogled na svijet
Filozofsko znanje se ponekad smatra refleksivnim, odnosno onim u kojem osoba spoznaje sebe, svoje temeljne osobine (refleksija - samorefleksija). Ali na kraju krajeva, čovjek spoznaje sebe, gledajući u svijet, odražava se u karakteristikama svijeta u koji je „upisan“, koji djeluje kao datost, kao životno-smisaoni horizont osobe. Dakle, filozofija daje holistički pogled na svijet i djeluje kao svjetonazorsko znanje. Pogled na svijet je skup pogleda, ideja, uvjerenja, normi, procjena, stavova, principa, ideala koji određuju čovjekov stav prema svijetu i djeluju kao smjernice i regulatori njegovog ponašanja i aktivnosti.
Pogled na svijet svake osobe formira se postepeno. U njegovom formiranju mogu se razlikovati sljedeći koraci: pogled na svijet, pogled na svijet, pogled na svijet, pogled na svijet, pogled na svijet, pogled na svijet. Naravno, čovjekov pogled na svijet uključuje ne samo filozofske poglede. Sastoji se od specifičnih političkih, istorijskih, ekonomskih, moralnih, estetskih, religioznih ili ateističkih, prirodno-naučnih i drugih pogleda.
Osnova svih pogleda, na kraju krajeva, su filozofski pogledi. Stoga se koncept "pogleda na svijet" može poistovjetiti s konceptom "filozofskog pogleda na svijet".
Pojam "pogled na svijet" korelira s konceptom "ideologije", ali se po svom sadržaju ne podudaraju. Ideologija obuhvata samo onaj dio svjetonazora koji je orijentiran na društvene pojave i društveno-klasne odnose.
Koja je uloga svjetonazora u ljudskom životu? Pogled na svijet određuje odnos osobe prema svijetu i smjer njegove aktivnosti. Ona daje osobi orijentaciju u društvenoj, političkoj, ekonomskoj, moralnoj, estetskoj i drugim sferama društva. Budući da nijedna posebna nauka ili grana znanja ne djeluje kao svjetonazor, proučavanje filozofije važno je za specijaliste u bilo kojoj oblasti.
Pogled na svijet kao filozofski koncept
Pogled na svijet je skup općih ideja o radnjama koje odražavaju i otkrivaju praktični i teorijski stav osobe prema svijetu. Ovaj koncept uključuje čovjekove životne pozicije, uvjerenja, ideale (istina, dobrota, ljepota), principe odnosa prema stvarnosti (optimizam, pesimizam), vrijednosne orijentacije. Izgled može biti individualan, javni, grupni.
U svjetonazoru se razlikuju dva nivoa - senzualno-emocionalni i teorijski. Senzorno-emocionalni nivo je cjelokupna svijest o stvarnosti u obliku senzacija, percepcija, emocija. Teorijski nivo je intelektualni aspekt svjetonazora (stvarnost kroz prizmu zakona).
Istorijski oblici pogleda na svijet: mitologija, religija, filozofsko znanje. Mit je sveta tradicija sastavljena od djela bogova, koja govori o tome kako svijet funkcionira. Mitologija je povezana sa obredima i ritualima. Mit utjelovljuje kolektivno iskustvo razumijevanja stvarnosti predaka. Mitološka svijest postoji i sada. Religija je oblik društvene svijesti, čije značenje leži u fantastičnoj, iluzornoj, iskrivljenoj ideji svjetskog poretka. Religija se zasniva na vjerovanju u postojanje jednog ili više bogova (monoteizam, politeizam). Razlika od mita je u tome što religija ima svoje knjige i organizaciono tijelo. Filozofija (od grčkog "ljubav prema mudrosti") je doktrina o višim principima stvarnosti, prvim principima bića, doktrina o dubokom utemeljenju svijeta.
Čovek je oduvek razmišljao o tome šta je njegovo mesto u svetu, zašto živi, šta je smisao njegovog života, zašto postoji život i smrt. Sadržaj pogleda na svijet može biti znanstveni ili neznanstveni, materijalistički ili idealistički, revolucionarni ili reakcionarni. Određenu vrstu svjetonazora određuje istorijska era, društvena klasa, što podrazumijeva postojanje određenih normi i principa svijesti, stilova mišljenja.
Oblici pogleda na svet
Filozofija zauzima centralno mjesto u ljudskoj kulturi. Filozofija igra veliku ulogu u oblikovanju pogleda na svijet.
Pogled na svijet – holistički pogled na svijet i mjesto čovjeka u njemu.
U istoriji čovečanstva postoje tri glavna oblika pogleda na svet.
1. Mitološki pogled na svijet - oblik javne svijesti o svjetonazoru antičko društvo koji kombinuje i fantastičnu i realističnu percepciju stvarnosti. Odlike mitova su humanizacija prirode, prisustvo fantastičnih bogova, njihova komunikacija, interakcija sa ljudima, odsustvo apstraktnih refleksija i praktična orijentacija mitova ka rješavanju ekonomskih problema.
2. Religijski pogled na svet – oblik pogleda na svet zasnovan na verovanju u prisustvo natprirodnih sila koje utiču na ljudski život i svijet. Religiozni pogled na svijet karakterizira senzualna, figurativno-emocionalna percepcija stvarnosti.
3. Filozofski pogled na svijet razlikuje se od drugih po tome što je zasnovan na znanju, refleksivan je (ima sposobnost referiranja na sebe), logički, zasnovan na jasnim konceptima i kategorijama. Dakle, filozofski pogled na svijet je najviši tip svjetonazora koji karakterizira racionalnost, sistemsko i teorijsko osmišljavanje.
Postoje 4 komponente u filozofskom pogledu na svijet:
1) kognitivni;
2) vrijednosno-normativni;
3) emocionalno-voljni;
4) praktičan.
Filozofski pogled na svijet ima određenu strukturu.
Nivo 1 (elementarni) - skup svjetonazorskih koncepata, ideja, pogleda koji funkcionišu na nivou obične svijesti.
Nivo 2 (konceptualni) uključuje različite poglede na svijet, probleme, koncepte usmjerene na ljudsku aktivnost ili spoznaju.
Nivo 3 (metodološki) - uključuje osnovne koncepte i principe razvijene na osnovu ideja i znanja, uzimajući u obzir vrednosnu refleksiju svijeta i čovjeka.
Filozofski pogled na svijet prošao je kroz tri faze evolucije:
1) kosmocentrizam;
2) teocentrizam;
3) antropocentrizam.
.....................................
OD ČEGA ZAVISI JEDAN ILI DRUGI POGLED ČOVJEKA?
Jedan pogled na svijet, jedan pogled na svijet od primitivnog lovca koji je svijet vidio na svoj način, drugi potpuno - od modernog naučnika.
Lakše je reći: koliko ljudi, toliko svjetonazora. Ali to nije sasvim tačno. Ljude ne samo NEŠTO razdvaja, već ih spaja ZAJEDNIŠTVO domovine, jezik. duhovnosti, znanja, istorije svog naroda, imovine i domaćeg i društvenog položaja. Ljude spaja obrazovanje, zajednički nivo znanja, zajedničke vrijednosti. Stoga ne čudi što ljudi mogu imati slične, GENERALNE pozicije RAZMATRANJE SVIJETA u njegovoj svijesti i evaluaciji.
Klasifikacija svjetonazora je drugačija. Prvi daju prednost BOG ili PRIRODA. Ostalo ČOVJEK. ili DRUŠTVO, treće ZNANJE ili NAUKA. Ponekad se svjetonazori dijele na PROGRESIVNE i REAKCIONALNE.
ZAJEDNIČKI POGLED NA SVIJET nastaje u životu osobe u procesu njegove lične praktične aktivnosti, pa se ponekad naziva i SVJETSKI pogled na svijet. Stavovi neke osobe u ovom slučaju nisu opravdani vjerskim ili naučnim argumentima. Nastaje spontano, posebno kada osoba nije duboko upoznata ni sa religijom ni sa naukom. Ovdje na stranici ima mnogo ljudi s ovakvim pogledom na svijet.
Nemoguće je potpuno isključiti nepoznavanje i jednog i drugog, jer čovjek živi u svijetu ljudi u kojem je sve dostupno, sve informacije. Ali u čoveku prevladava svakodnevica, svakodnevica, svakodnevica. Oslanja se na direktno životno iskustvo osobe i u tome je njena snaga, ali je od male koristi. t ISKUSTVO DRUGIH LJUDI, ISKUSTVO NAUKE I RELIGIJE, i to je njena SLABOOST. Uobičajeni pogled na svijet je vrlo široko rasprostranjen, jer nauka i religija ne utječu mnogo na te ljude. Ima mnogo takvih ljudi na ovoj stranici.
RELIGIJSKI POGLED NA SVIJET- čija su osnova religijska učenja Biblije, Kurana, Tore, Talmuda, Veda i svete knjige budista i mnogih drugih. Da vas podsjetim da religija sadrži i određenu sliku svijeta, doktrinu o sudbini čovjeka, saveze i zapovijesti usmjerene na oblikovanje njegovog određenog načina života, na spasenje i tijela i duha ili duše. Religijski pogled na svet je takođe JAKO I SLABO strane. Ovdje na stranici ima i dosta ljudi sa ovakvim pogledom na svijet.
Njena snaga je BLIZAN ODNOS sa svetskim kulturnim, DUHOVNIM i moralnim nasleđem, orijentacija ka rešavanju problema povezanih sa potrebama TELO I DUH LJUDSKOG, želja za davanjem osobi VJERA, SVRHA I NAČIN postizanje njihovog savršenstva koje je Bog postavio kao cilj.
Slabosti ovog pogleda na svet su nepomirljivost sa drugim životnim pozicijama i nedovoljna pažnja prema dostignućima NAUKE, a često i potpuno ignorisanje nauke. Istina u U poslednje vreme nešto drugačiji način razmišljanja pojavio se među religijom i njenim pobornicima mira sa naukom, a ne ratom, jer i nauka i religija uživaju obostranu korist.
NAUČNI POGLED NA SVIJET je legitimni naslednik tog pravca svetske filozofske misli, koji se u svom razvoju neprestano oslanjao na DOSTIGNUĆA NAUKE. Obuhvata naučnu sliku sveta, generalizovane rezultate, rezultate dostignuća ljudskog znanja, principe odnosa čoveka prema prirodnom i veštačkom okruženju. Naučni pogled na svet takođe ima svoje Prednosti i nedostaci. I ovdje na stranici ima dovoljno ljudi sa takvim svjetonazorom.
Među zaslugama možemo pripisati njegovu snažnu SUBSTANCIJACIJU dostignućima nauke: STVARNOST ciljeva i ideala sadržanih u njima, organsku povezanost sa industrijskim i društvenim praktičnim aktivnostima ljudi. Ali ne smijemo zatvarati oči pred činjenicom da čovjek u njoj još nije zauzeo dominantno mjesto. ČOVJEK, ČOVJEČNOST, ČOVJEČNOST- istina je globalni problem sadašnjosti i budućnosti.
Razvoj ove trijade je nepresušan zadatak, ali za neiscrpnost zadatka nije potrebna UDALJENOST od njega, već istrajnost u njegovom rješavanju. Ovo je dominantna karakteristika moderne nauke, koja je osmišljena da obogati pogled na svet, ali i da nauči čoveka i svet ljudi, poput religije.
okrenuti se ka ČOVJEČNOST, ČOVJEČNOST i ČOVJEČNOST ako poprimi sveobuhvatan karakter za čitav svijet ljudi, može postati odlučujući oplemenjujući faktor za sve vrste svjetonazora, tada će im glavna zajednička osobina biti DUHOVNA orijentacija.
Takav pogled na svijet je najperspektivniji za život ljudi koji nastoje da sprovode razvoj čovječanstva na putu ka Bogu i napretku, a još je na samom POČETKU PUTA ka širokom ovladavanju njegovim temeljima.
Najjači svjetonazor ima osoba koja uključuje sva tri svjetonazora, posebno ne samo TEORIJE nego i, što je najvažnije, PRAKSU da bi se postiglo ono što je u teoriji postavljeno.
izgledi - skup pogleda i ideja osobe o svijetu oko sebe, društvu i mjestu osobe u svijetu.
Struktura pogleda na svijet: znanje, duhovne vrijednosti, principi, ideali, uvjerenja.
Oblici pogleda na svet:
pogled na svet - vizuelno-čulno, figurativno osećanje celovitosti sveta i svog mesta u svetu, zasnovano na ličnom iskustvu, mitu, društvenom iskustvu;
pogled na svet - vizuelni, ali koji sadrži odvojeno rezonovanje, apstraktne koncepte, teorijska objašnjenja, predstavljanje okolnog sveta, njegovih zakona i sebe kao dela ovog sveta;
razumijevanje svijeta - zasnovano na holističkoj teoriji, apstraktnoj i univerzalnoj, koja ima opravdano razumijevanje suštine svijeta i suštine čovjeka, jasnu predstavu o smislu svog života i dosljednu želju za njim.
Vrste pogleda na svijet:
svjetovni, čiji je izvor lično iskustvo ili javno mnijenje vezano za svakodnevne aktivnosti. Konkretna je, pristupačna, jednostavna, daje jasne i razumljive odgovore na svakodnevna pitanja;
religiozni, čiji je izvor određeni autoritet koji ima pristup natprirodnom znanju. Holistički je, odgovara na duhovna pitanja, pitanja o smislu života;
naučno, zasnovano na racionalno obrađenom iskustvu. On je konačan, jasan i strog, ali ne rješava životne probleme osobe;
filozofski, zasnovan na razumu okrenutom sebi. On je konačan, potkrijepljen, holistički, ali teško dostupan.
1.3. Vrste znanja
Znanje - rezultat kognitivne aktivnosti.
Spoznaja - aktivnosti usmjerene na sticanje znanja o svijetu, društvu i čovjeku.
Struktura znanja:
subjekt (onaj koji vrši spoznaju - osoba ili društvo u cjelini);
objekt (na šta je usmjerena spoznaja);
znanje (rezultat znanja).
Oblici znanja:
1. senzualan - spoznaja uz pomoć osjetila, dajući direktno znanje o vanjskim stranama predmeta. Postoje tri faze senzorne spoznaje:
ali) osjećaj - odraz pojedinačnih svojstava i kvaliteta predmeta koji direktno utiču na čula;
b) percepcija - formiranje holističke slike, koja odražava integritet objekata i njihovih svojstava koja direktno utiču na čulne organe;
u) reprezentacija - generalizovana čulno-vizuelna slika predmeta i pojava, koja se čuva u umu čak iu odsustvu direktnog uticaja na čula.
2. Racionalno - spoznaja uz pomoć mišljenja, odražavajući suštinu spoznajnih objekata. Postoje tri faze racionalnog znanja:
a) koncept - oblik mišljenja koji izdvaja predmete prema njihovim bitnim osobinama i generalizuje ih u klasu;
b) sud - oblik mišljenja koji potvrđuje ili negira određeno stanje stvari, određenu situaciju;
c) zaključivanje – oblik mišljenja koji se kreće od postojećih sudova ka novim.
Vrste znanja:
1. svjetovni - znanja stečena tokom praktičnih aktivnosti i društvene interakcije
2. mitološki - figurativno znanje koje se prenosi s generacije na generaciju
3. vjerski - znanje zasnovano na vjerovanju u natprirodno
4. umjetnički - zasnovano na subjektivnom stvaralačkom otkrovenju
5. naučnim - sistematsko, teorijsko, eksperimentalno potvrđeno znanje.
6. pseudonaučne - znanje koje imitira nauku, ali nije takvo.
Epistemologija - grana filozofije koja proučava spoznaju, odnosno mogućnosti i granice saznanja, metode sticanja znanja. U epistemologiji postoje dva glavna pristupa:
epistemološki pesimizam (znanje je nemoguće ili značajno ograničeno);
epistemološki optimizam (znanje je moguće).
U okviru pesimizma postoje:
ekstremni pravac je agnosticizam, koji svako znanje smatra nemogućim, a svako znanje lažnim;
i skepticizam, sumnjajući u mogućnosti pouzdanog znanja.
Gnoseološki optimizam se dijeli na empirizam i racionalizam. Empiristi (senzualisti) tvrde da se znanje zasniva samo na podacima čula. Racionalisti smatraju da znanje treba biti zasnovano samo na razumu.
Tipovi svjetonazora su veoma raznoliki, jer sada u društvu dominira pluralizam, odnosno „koliko ljudi – toliko mišljenja“. Ne morate biti filozof da biste se našli u životu. Potreba za samoopredjeljenjem neophodna je svakom mislećem pojedincu, ali se može iskoristiti Različiti putevi: na osnovu emocija, misli, odgoja ili tradicije. Upravo ti faktori određuju tipove svjetonazora. Pa šta je to?
Pogled na svijet
Koncept i vrste pogleda na svijet je duboka filozofska tema. Prije svega, moramo razumjeti sa čime imamo posla. IN generalni plan svjetonazor je potraga za osnovom vitalnog ljudskog samopotvrđivanja. Pojedinac je svjestan stvarnosti, svoje posebnosti, različitosti i jedinstva sa ostatkom svijeta. Pogled na svijet, njegove vrste i oblici - ovo određuje čovjekovu predstavu o sebi i svom okruženju, to je skup koncepata o njegovom odnosu sa svijetom, o njegovom mjestu u ovom svijetu i o njegovoj sudbini. Ovo nije samo skup znanja, već integralno psihološko, duhovno i intelektualno obrazovanje, jer osoba ne samo da prima znanje o određenim svjetskim zakonima, već ih i procjenjuje, „prolazi“ kroz sebe. Ovo je sinteza niza intelektualnih i duhovnih formacija: znanja, želja, intuicije, vjere, vrijednosti, stavova, uvjerenja, principa, ideala, životnih normi, stereotipa, nade, motivacije, ciljeva itd.
Tipologija
Tipovi i tipovi svjetonazora nisu samo moguće varijante. Za klasifikaciju je potrebno identifikovati tipične karakteristike. Na osnovu toga se već razvijaju različiti ideološki pogledi. Čovjekov svjetonazor je složena struktura, a njegova tipologija je, u poređenju sa uobičajenom listom, mnogo obimnija i logički opravdanija kao način upoznavanja s ciljem daljeg, detaljnijeg proučavanja.
Vrste klasifikacija
Prije svega, postoji klasifikacija po strukturi. Tipovi svjetonazora u ovoj tipologiji su sljedeći: fragmentarni, kontradiktorni, integralni, interno konzistentni i nedosljedni. Postoji i podjela prema stepenu adekvatnosti interpretacije stvarnosti: realistična, fantastična, iskrivljena i adekvatna stvarnosti. Zanimljiva je klasifikacija u odnosu na više entitete (njihovo poricanje ili priznavanje) - skeptični, agnostički, ateistički, religiozni (teistički). Tipovi svjetonazora su također tipizirani prema društveni znakovi, po kulturno-istorijskim regijama i tako dalje. U stvari, svaka osoba koju zanimaju pitanja filozofije može napraviti vlastita prilagođavanja klasifikacija, pa čak i izvesti nove tipove.
Funkcije
Pogled na svijet, njegove vrste i oblici igraju vrlo važnu ulogu u životu svake osobe. Funkcionalno, ovo je takav oblik duhovnog znanja koji čovjeka integrira u ovaj svijet, daje životne smjernice. Često se pogled na svijet formira spontano: osoba se rađa, usvaja određene ideje i uvjerenja kroz svoje roditelje, okruženje, društvene veze itd. Upravo razvoj nečije vizije omogućava osobi da postane sam, da upozna svoje "ja" - to je glavna funkcija.
Sorte
Pogled na svijet je univerzalni fenomen, jer je svojstven svakom čovjeku u normalnom stanju. Grubo rečeno, može izostati kod mentalno oboljelih, kod osoba sa ozbiljnim mentalnim oboljenjima, kod novorođenčadi. To je karakter koji je zajednički svim ljudima koji predodređuje ogromnu raznolikost različitih pogleda, jer pojedinci vide sebe i svijet u cjelini na različite načine. Tip pogleda na svijet je određena kategorija, koja kombinira skup sličnih parametara i karakteristika. Takođe ima istorijski karakter i obučen je u socio-kulturne forme. Glavne vrste svjetonazora: mitološki, svakodnevni, naučni, filozofski, umjetnički i religijski. Oni su raspoređeni ovim redom ne zato što postoje loši i dobri, viši ili niži. Redoslijed je potpuno nasumičan. Kao što vidimo, postoji različite vrste pogled na svijet, stol sa kratke karakteristike koji su predstavljeni u nastavku.
Obicno
Ova vrsta svjetonazora odraz je okolnosti svakodnevnog života, svijesti o vlastitim karakteristikama postojanja svakog pojedinca posebno i posebnosti ljudi u cjelini. To su pouke društva i samog života, zbog čega su tako uvjerljive i jasne. Drugi tipovi ljudskog pogleda na svijet nisu toliko zasnovani na svakodnevnom iskustvu. Ovdje je najjasnije izražena društvena priroda pojedinca i nosi iskustvo generacija, tradiciju naroda. Na ovom nivou postoji etnonauka, obredi i običaji, folklor, koji govori o mnogim vrijednostima izraženim i ukorijenjenim u nacionalnim karakteristikama određene etničke grupe. Koncept i tipovi pogleda na svijet uvelike se zasnivaju na posebnosti običnog podtipa - zdravog razuma. To je ono što se ogleda i sažima u narodne izreke i poslovice, međutim, treba razlikovati predrasudu i mudrost.
mitološki
Tipovi svjetonazora ljudi utiču ne samo na društveni aspekt života, već i na individualno-duhovni. Riječ "mit" je grčkog porijekla i znači "tradicija". Mitološki pogled na svijet jedan je od najranijih oblika opisa svijeta, koji se razvio iz plemenskog primitivnog društva. Sve civilizacije su imale svoju mitologiju - Babilonci, Grci, Egipćani, Sloveni, Germani, Kelti, Hindusi, itd. Sve glavne vrste pogleda na svijet, govoreći u uopšteno govoreći, "izrasla" iz ovih religioznih i mističnih ideja naših predaka. Sve mitologije mogu se okarakterisati zajedničkim karakteristikama:
- odražavaju zavisnost života ljudi i njihovih aktivnosti od sila prirode i svetih objekata;
- personifikovani ljudi prirodne pojave, odnosno dali su im svojstva ljudske psihe (sposobnost da se uznemiravaju i raduju, saosjećaju i ljute, pomažu, nanose štetu, opraštaju i osvete), ovladavajući tim silama, bolje ih razumiju;
- personifikacija sila prirode i pojava završila je politeizmom (politeizmom) - sve mitologije su uključivale paganska vjerovanja kao važnu komponentu.
Šta se ogleda u ovakvom svjetonazoru? Mitologija je izvor informacija o starim narodima, sadrži važne naučne probleme. Ona je izvor i arsenal bogatih sredstava za kreativnost. Ovo je najbogatiji i najmoćniji sloj ljudske kulture.
vjerski
Pogledi na svijet bili bi nepotpuni bez vjerskih prizvuka. Naučni ateizam je ovaj termin smatrao kombinacijom vjerovanja u prisutnost natprirodnih bića, primitivnih kultova primitivnih naroda, svjetskih religija (muslimana, kršćanstva i budizma), paganskih vjerovanja. Ova definicija je bila vrlo zgodna za kritiku. U teologiji se pravi razlika između prave (prave) i imaginarne (lažne) religije. Imaginarna su, na primjer, paganska mitološka vjerovanja. Teološka terminologija je ranjiva sa stanovišta jednostavne logike, ali ima i ispravnih misli. Sam izraz "religija" dolazi od latinske riječi koja znači "savjesnost". Zato se religijski svjetonazor ne temelji na vjerovanju u natprirodno, već na duhovnim i moralnim vrijednostima (poganska vjerovanja su im bila lišena). Na primjer, u kršćanstvu, među "zapovijedima blaženstva" (glavne duhovne kvalitete za svakog vjernika), može se izdvojiti savjest - "čistoća srca". Slični momenti se mogu naći i u drugim religijama. U monoteizmu, Bog se predstavlja kao jedini tvorac cijelog svijeta, ali i kao nosilac svih duhovnih, moralnih, moralnih i etičkih vrijednosti i savršenstava.
Scientific
Takve vrste svjetonazora kao što su naučni i ateistički razvio je Engels u devetnaestom vijeku. Predvidio je da će u bliskoj budućnosti vrtoglavi uspjesi u poznavanju zakona prirode omogućiti naučnom pogledu da se odrekne prirodne filozofije, razvije vlastitu sliku svijeta, a zatim je dopuni i usavrši. Upravo to se dogodilo: revolucije u hemiji, biologiji, fizici, pojava „pametne tehnologije“ – kibernetike, istraživanja svemira, ideje Ajnštajna, Ciolkovskog, Saharova, Vavilova, Vernadskog, Fejnmana i drugih značajno su povećale potencijal nauke u svjetonazorski kontekst. Sada postoji čisto naučna slika svijeta – kako je nastao, kako se razvijao, kako funkcionira na različitim nivoima (mega, mikro i makro), koji su osnovni zakoni njegovog postojanja i postojanja. Naravno, još uvijek ima mnogo pitanja, a teorije su često multivarijantne i hipotetičke, ali već postoji veliki broj objektivna pravila. Glavna vrijednost naučnog pogleda na svijet su zakoni prirode, društva, fizike, hemije. Takva osoba nastoji sve saznati i podvesti pod logičko opravdanje - kako svoj pogled, tako i druge vidove svjetonazora. Tablica s matematičkim podacima, formula, grafikon - sve je to neka vrsta svetog simbola za ovu vrstu ljudi.
umjetnički
Postoje takve vrste umjetničkog svjetonazora: umjetnikova vlastita vizija okolne stvarnosti, realizacija kreda kreativne osobe u umjetničkim djelima, iskustva i utisci ljudi koji percipiraju. Jedno obilježje umjetnosti - sposobnost izražavanja individualnosti osobe - nekada je eksploatisao egzistencijalizam. Kreativnost ne kopira samo individualne karakteristike, ona ih izražava kao manifestaciju estetski lijepog i smislenog u stvarnosti. Zahvaljujući umjetnosti čovjek se duhovno obogaćuje, upija ideju i osjećaj ljepote. Lepo nije uvek "telesno lepo". To je umjetnički svjetonazor koji život smatra idealom ljepote i najvrednijom stvari koju svaka osoba ima. Životni ciljevi osobe s takvim stavovima daleko su od ideoloških, komercijalnih, političkih, reklamnih, obrazovnih, obrazovnih. Međutim, pokazalo se da umjetnost može snažno utjecati na čovjekove emocije, a elementi kreativnosti se često koriste u navedenim područjima života.
Uobičajeno, svi tipovi pogleda na svijet podijeljeni su u dvije grupe: društveno-istorijski tipovi i egzistencijalno-lični.
Već ranije opisano. Treba samo osvježiti pamćenje: pogled na svijet je skup koncepata, vjerovanja, vrijednosti o životu, o samoj osobi, o njenom položaju u životu.
Tipovi svjetonazora i životni ciljevi
Od onoga koji pogled na svijet koristimo - postavljamo odgovarajuće životne (), i, u skladu s tim, prema vrsti naše ideje o svijetu - biramo način da ostvarimo takav cilj.
Nesretni i neuspješni ljudi obično uzimaju cilj iz jednog konteksta svjetonazora, a put do njega iz drugog. Sretan i uspješni ljudi- cilj i put do njega su u istom koordinatnom sistemu (u istom kontekstu njihovog pogleda na svijet).
Vrste pogleda na svet, istorijski i društveni
Formirano hronološkim redom. Vrlo je dobro razumjeti u čemu je razlika - poznavanje istorije čitavog čovječanstva. Od kamenog doba do danas. U svakom vremenskom periodu reflektovana su načela koja su ležala u svakoj od ovih vrsta pogleda na svet.
Još jedna zanimljiva činjenica: čovječanstvo se razvilo - i njegovo razmišljanje se razvilo, njegov pogled na svijet se promijenio. A potpuno isto se dešava i sa razvojem djeteta. To jest, u stvari, svaka osoba - odrastajući, razvija svoj pogled na svijet odabirom odgovarajućih ciljeva.
Arhaični tip pogleda na svijet
Ovo su prve ideje čovečanstva o svetu, o samom čoveku u njemu.
Odlikuje ga činjenica da u njemu realizam i fantazija nisu odvojeni jedno od drugog. Ova dva koncepta spojena su u obliku ranih vjerovanja: animizam, fetišizam, toteizam. Ne postoji jasna podjela na svoje "ja" i svijet oko sebe. Kao takvo shvatanje "Duše" uopšte ne postoji. Istovremeno: sva živa bića su obdarena životom, poput osobe: od kamena do sunca.
Životni ciljevi se ne formiraju svjesno: to je ugoditi sebi i drugim živim bićima (žrtvovanje, rituali, idoli...)
Mitološki tip pogleda na svijet
Na ovom preokretu istorije postoji jasna odvojenost „sebe“ od spoljašnjeg sveta. A ako postoji „ja“, onda postoji „on“, čiji se postupci, misli možda ne poklapaju sa mojim. Iz takvih stavova već dolazi do sukoba (konfrontacije).
Ovo je doba kultova i panteona bogova. Baš kao što je sam život pun sukoba i nadmetanja za mjesto pod suncem, rađaju se mitovi o potpuno istoj konfrontaciji između bogova.
Životni ciljevi već dobijaju jasniju strukturu i smisao: biti sa Od strane moćnika svijeta ovo, imati moć... postići naklonost određenog boga ili osobe...
Religiozni
Čak više 
njena podela sveta. Šta je ovaj svijet I taj svijet. Pojavljuju se koncepti duše, duha i tijela. Bogu Božjem, Cezaru ono što je Cezarovo.
Koncept vjere javlja se – u nevidljivom, bez kritičke analize ovog drugog. Ideje zajedničke za sve religije: o stvaranju svijeta od strane Boga, o konceptima dobra i zla, o posljedicama nepoštovanja određenih pravila ponašanja.
Životni ciljevi - prema konceptu vjere koji osoba ispovijeda - "ispravne" akcije i misli u njenom razumijevanju.
Filozofski tip pogleda
Sa povećanjem znanja o samoj osobi i o svijetu oko nje, dolazi do kolapsa (kritične mase) kada to znanje treba preispitati. Tako se formiraju različite škole filozofije.
Ako se znanje preispituje u kontekstu takve škole, onda se smatra da je filozofija ista, ali se razvija... Ako je kontradikcija sa starom školom očigledna, formira se novi filozofski trend.
Životni ciljevi u ovom kontekstu su lični rast, samorazvoj, samoaktualizacija, potraga za istinom…
Eksponencijalno-lični tipovi pogleda na svijet
Formira se prema odrastanju same osobe. Od nekritičnosti, ne odvajanja od mame do tinejdžerske egzistencijalne krize... plus preklapanje spoljašnje okruženje uticaj.
U srcu svjetonazora svake osobe je kolektivna slika iz mnogih tipova svjetonazora. To može biti ili skladna kombinacija filozofije, vjere i tradicije, ili se različiti ideološki zakoni doživljavaju kao aksiomi bez mnogo kritike.
Uzmite prethodno opisane vrste - pomiješajte nešto odozdo u hrpu, eto savremeni čovek takva osoba.
Ciljevi će biti različiti u zavisnosti od toga koji koncept svjetonazora dominira... Najzanimljivije se dešava: kada su ciljevi u jednoj ravni, a putevi do njih u drugoj...
Dogmatic
Dogma nije kritička, već svjesno pridržavanje pravila i zakona, prema nekim svjetonazorima.
Praćenje ciljeva - po dogmama i pravilima.
Reflex
Refleksi - podsvjesno pridržavanje nekih pravila. Ako um i dalje učestvuje u dogmama, on u refleksiji sledi principe i pravila bez učešća svesti, refleksivno, impulsivno.
U cijeloj poziciji refleksija igra neupadljivu, ali ponekad vrlo značajnu ulogu.
Pravi izbor cilja, prema vrsti svjetonazora
Mnogi od ovih tipova koncepata su čvrsto utkani u našu svijest.
Neki primjeri su prije i sada.
Arhaični tip: prije - iskreno obožavanje idola (svega živog), sada - kuglice, perle, talismani .... donoseći sreću, koncept mnogih Novih - "Univerzum je živ"...
Mitološki tip pogleda na svijet: ranije - obožavanje panteona bogova: Zevesa, Velesa, Irisa..., sada - od chellinga (dobijanja svetog znanja iz nezemaljskih oblika bića) do utjecaja zvijezda, koncepta sudbine i karme, implicitnih i suptilnih svjetova.
Ako čovjek ne uspije, nemoguće je postići uspjeh, evo odgovora zašto se to dešava:odabir cilja koji nije iz vašeg tipa svjetonazora.
Činjenica je da je promijeniti svoju viziju svijeta prilično teško, ali odabir pravog koji odgovara vrsti svjetonazora, cilj je prilično jednostavan. Samo će njegova svrha donijeti! Od tuđih, a ne svojih ciljeva bićeš samo nesrećan...
Sretno i pravi cilj!
