Où et comment Agafya Lykova vit-elle maintenant ? Biographie de l'ermite sibérien. Sous Staline, le NKVD a chassé la famille d'Agafya Lykova

Histoire des ermites de Lykov fait sensation dans les années 1970. Un groupe de géologues a découvert une famille de vieux croyants dans les forêts de la taïga, qui a vécu dans un isolement complet pendant plus de 40 ans. De sérieuses batailles éclatent dans la presse soviétique : certains stigmatisent les Lykov pour parasitisme, d'autres s'intéressent à leur expérience unique. Des expéditions ont été attirées dans la taïga de Sayan, des ethnographes et des journalistes ont voulu faire personnellement connaissance avec une famille inhabituelle.

Les Lykov sont de vieux croyants, ils n'ont jamais eu de sympathie pour Puissance soviétique et dans les années 1920, ils menaient une vie fermée, espérant que la collectivisation contournerait leur domaine. Jusqu'en 1929, ils parviennent à ne pas attirer beaucoup d'attention sur eux, mais le calme est de courte durée : les bolcheviks font des raids, un artel de pêche est créé. Les Lykov étaient contre et ont décidé de quitter leur lieu d'origine à la recherche d'une vie tranquille dans la taïga.

Ensuite, la famille Lykov était composée de trois personnes - Karp, sa femme Akulina et son fils Savin. Peu à peu, les vieux croyants se sont installés, ont construit une petite maison, ont établi une vie, ont planté un jardin, ont maîtrisé la chasse aux animaux (des pièges ont été installés pour cela, car ils n'avaient pas de fusils). La vie a continué comme d'habitude, le couple a eu un autre fils Dmitry et ses filles Natalya et Agafya. La mère a élevé les enfants, leur a appris à lire et à écrire selon le psautier, le livre, comme les anciennes icônes, a été conservé avec révérence.

Akulina est morte 30 ans plus tard de faim, mais les enfants qui avaient déjà mûri à ce moment-là ont survécu. La Zaimka des Lykov a été ouverte en 1979, deux ans plus tard, le célèbre journaliste soviétique Vasily Peskov est venu leur rendre visite. Il s'intéressait à la vie des ermites, à leurs traditions et rituels, à la parole. Tout était ancien, n'avait pas changé depuis les années 1930. Le monde a passé la Seconde Guerre mondiale, les progrès se sont développés à pas de géant, et ces gens ont fait du feu avec du silex, se sont tissés des vêtements, ont marché dans des chaussures en écorce de bouleau et en cuir, même par fortes gelées. Les informations reçues sur la vie des Lykov sont devenues la base du livre " Taïga sans issue".

Les nouvelles sur les vieux croyants se sont rapidement répandues l'Union soviétique, et des dizaines d'expéditions se sont rendues chez eux. Comme certains scientifiques l'ont suggéré, il était catégoriquement impossible de permettre le contact avec la civilisation: les fils et la fille, nés isolés, ont immédiatement été infectés par des virus provenant d'invités en visite. Savin, Dmitry et Natalya sont décédés en 1981, Agafya a été guérie du fait que, malgré sa peur, elle a pris les médicaments nécessaires.

Le chef de famille Karp Osipovich a vécu jusqu'en 1988, après sa mort, Agafya a été laissée seule et il est devenu clair qu'elle avait besoin d'aide. L'ancien géologue Yerofei Sedov, un homme handicapé, est resté avec elle, il ne peut pratiquement rien faire du ménage, mais il a néanmoins choisi le chemin de la solitude. Des bénévoles viennent l'aider de temps en temps, mais Agafya a un caractère querelleur et capricieux, personne n'arrive à s'entendre avec elle. Pour aider l'ermite, un bouton de panique a été installé dans sa maison pour appeler le ministère des Urgences. A quelques reprises, Agafya a profité d'elle, mais la raison s'est avérée banale - elle avait besoin d'aide pour les tâches ménagères. Bien sûr, un vol en hélicoptère vers un pays lointain est un plaisir coûteux, alors cette idée a été abandonnée. Agafya elle-même n'a pas compris ce qu'elle a fait de mal : il n'y a pas d'argent dans son monde et elle ne connaît pas leur prix.

Le célèbre ermite Agafya Karpovna Lykova, qui vit dans une zaimka dans le cours supérieur de la rivière Erinat à Sibérie occidentale A 300 km de la civilisation, est né en 1945. Le 16 avril, elle célèbre son jour de fête (son anniversaire n'est pas connu). Agafya est le seul représentant survivant de la famille des ermites-vieux-croyants Lykov. La famille a été découverte par des géologues le 15 juin 1978 dans le cours supérieur de la rivière Abakan (Khakassie).

La famille Lykov des vieux croyants vit isolée depuis 1937. Il y avait six personnes dans la famille : Karp Osipovich (né vers 1899) avec sa femme Akulina Karpovna et leurs enfants : Savin (née vers 1926), Natalia (née vers 1936), Dimitri (née vers 1940) et Agafya (née en 1945 ).

En 1923, la colonie Old Believer a été détruite et plusieurs familles se sont déplacées plus loin dans les montagnes. Vers 1937, Lykov avec sa femme et ses deux enfants ont quitté la communauté, se sont installés séparément dans un endroit éloigné, mais ont vécu sans se cacher. À l'automne 1945, une patrouille est venue chez eux à la recherche de déserteurs, ce qui a alerté les Lykov. La famille a déménagé dans un autre endroit, vivant à partir de ce moment dans le secret, dans un isolement complet du monde.

Les Lykov étaient engagés dans l'agriculture, la pêche et la chasse. Le poisson était salé, récolté pour l'hiver, l'huile de poisson était extraite à la maison. N'ayant aucun contact avec le monde extérieur, la famille vivait selon les lois des vieux croyants, les ermites tentaient de protéger la famille de l'influence environnement externe surtout en ce qui concerne la foi. Grâce à leur mère, les enfants Lykov étaient alphabétisés. Malgré un si long isolement, les Lykov n'ont pas perdu la notion du temps, ils ont pratiqué le culte à domicile.

Au moment où les géologues ont découvert les habitants de la taïga, il y en avait cinq - le chef de famille Karp Osipovich, les fils Savvin, Dimitri et les filles Natalya et Agafya (Akulina Karpovna est décédée en 1961). Actuellement à partir de là grande famille seul le plus jeune, Agafya, est resté. En 1981, Savvin, Dimitry et Natalya sont morts l'un après l'autre et en 1988, Karp Osipovich est décédé.

Les publications dans les journaux nationaux ont largement fait connaître la famille Lykov. Leurs proches se sont présentés dans le village de Kuzbass à Kilinsk, invitant les Lykov à emménager avec eux, mais ils ont refusé.

Depuis 1988, Agafya Lykova vit seule dans la taïga Sayan, à Erinat. La vie de famille elle n'a pas marché. Son départ pour le monastère n'a pas fonctionné non plus - des divergences de doctrine avec les religieuses ont été découvertes. Il y a quelques années, l'ancien géologue Yerofey Sedov a déménagé dans ces endroits et maintenant, comme un voisin, aide l'ermite à pêcher et à chasser. La ferme de Lykova est petite : chèvres, chiens, chats et poulets. Agafya Karpovna entretient également un jardin dans lequel elle cultive des pommes de terre et du chou.

Des proches vivant à Kilinsk appellent Agafya pour emménager avec eux depuis de nombreuses années. Mais Agafya, même si elle a commencé à souffrir de solitude et a commencé à perdre ses forces en raison de l'âge et de la maladie, elle ne veut pas quitter le château.

Il y a quelques années, Lykova a été emmenée en hélicoptère pour se faire soigner sur les eaux de la source Goryachiy Klyuch, elle a voyagé deux fois le long chemin de fer voir des parents éloignés, même soignés à l'hôpital de la ville. Elle utilise avec audace des instruments de mesure jusqu'alors inconnus (thermomètre, horloge).

Agafya salue chaque nouveau jour par une prière et se couche avec elle tous les jours.

Vasily Peskov, journaliste et écrivain, a dédié son livre "Taiga Dead End" à la famille Lykov

Comment les Lykov ont-ils réussi à vivre dans un isolement complet pendant près de 40 ans ?

L'abri des Lykovs est un canyon du cours supérieur de la rivière Abakan dans les Sayans, à côté de Tuva. L'endroit est difficile à atteindre, sauvage - des montagnes escarpées couvertes de forêt et entre elles il y a une rivière. Ils étaient engagés dans la chasse, la pêche, la cueillette de champignons, de baies et de noix dans la taïga. Un jardin a été créé où l'orge, le blé et les légumes ont été cultivés. Ils se livraient à la filature et au tissage du chanvre, se procurant des vêtements. Le jardin des Lykov pourrait devenir un modèle pour une économie moderne différente. Situé sur le versant de la montagne à un angle de 40-50 degrés, il est monté de 300 mètres. En divisant le site en bas, moyen et haut, les Lykov ont placé les cultures en tenant compte de leurs caractéristiques biologiques. Le semis fractionné leur a permis de mieux préserver la récolte. Il n'y avait absolument aucune maladie des cultures agricoles. Pour maintenir un rendement élevé, les pommes de terre ont été cultivées au même endroit pendant trois ans au maximum. Les Lykov instaurent également l'alternance des cultures. Les graines ont été soigneusement préparées. Trois semaines avant la plantation, les tubercules de pomme de terre ont été déposés en fine couche à l'intérieur sur des tas. Un feu a été allumé sous le sol, chauffant les rochers. Et les pierres, dégageant de la chaleur, ont chauffé uniformément et pendant longtemps le matériel de semence. Les graines ont été contrôlées pour la germination. Ils ont été propagés dans une zone spéciale. Le moment du semis a été abordé de manière stricte, en tenant compte des caractéristiques biologiques différentes cultures. Le moment a été choisi pour être optimal pour climat local. Malgré le fait que pendant cinquante ans, les Lykov ont planté la même variété de pomme de terre, elle n'a pas dégénéré entre eux. La teneur en amidon et en matière sèche était beaucoup plus élevée que dans la plupart des variétés modernes. Ni les tubercules ni les plantes ne contenaient de virus ou d'autre infection. Ne connaissant rien à l'azote, au phosphore et au potassium, les Lykov utilisaient néanmoins des engrais selon la science agronomique avancée: "toutes sortes de déchets" de cônes, d'herbe et de feuilles, c'est-à-dire des composts riches en azote, passaient sous le chanvre et toutes les cultures de printemps. Sous les navets, les betteraves, les pommes de terre, de la cendre a été ajoutée - une source de potassium nécessaire aux plantes-racines. La diligence, le bon sens, la connaissance de la taïga, ont permis à la famille de se doter de tout le nécessaire. De plus, c'était un aliment riche non seulement en protéines, mais aussi en vitamines.

L'ironie cruelle réside dans le fait que ce ne sont pas les difficultés de la vie dans la taïga, le climat rigoureux, mais précisément le contact avec la civilisation qui s'est avéré désastreux pour les Lykov. Tous, à l'exception d'Agafya Lykova, peu de temps après le premier contact avec les géologues qui les ont trouvés, sont morts, ayant contracté des maladies infectieuses d'étrangers, jusqu'alors inconnues d'eux. Forte et cohérente dans ses convictions, Agafya, ne voulant pas "la paix", vit toujours seule dans sa hutte au bord de la montagne affluent de la rivière Erinat. Agafya est satisfaite des cadeaux et des produits que les chasseurs et les géologues lui apportent occasionnellement, mais refuse catégoriquement d'accepter les produits portant le "sceau de l'Antéchrist" - un code-barres informatique. Il y a quelques années, Agafya a prononcé les vœux monastiques et est devenue nonne.

Il convient de noter que le cas des Lykov n'est en aucun cas unique. Cette famille n'est devenue largement connue du monde extérieur que parce qu'elle a elle-même pris contact avec des gens et, par hasard, a attiré l'attention de journalistes des journaux soviétiques centraux. Dans la taïga sibérienne, il y a des monastères secrets, des skites et des cachettes, où vivent des gens, selon leurs croyances religieuses, qui coupent délibérément tout contact avec le monde extérieur. Il existe également un grand nombre de villages et de fermes éloignés, dont les habitants réduisent ces contacts au minimum. L'effondrement de la civilisation industrielle ne sera pas la fin du monde pour ces peuples.

Il convient de noter que les Lykov appartenaient à un sens plutôt modéré des vieux croyants des «chapelles» et n'étaient pas des radicaux religieux, similaires au sens des coureurs errants, qui faisaient du retrait complet du monde une partie de leur doctrine religieuse. C'est juste qu'à l'aube de l'industrialisation en Russie, de solides hommes sibériens ont compris où tout menait et ont décidé de ne pas se sacrifier au nom d'on ne sait quels intérêts. Rappelons qu'à cette époque, alors que les Lykov vivaient pour le moins des navets aux pommes de cèdre, collectivisation, répressions de masse des années 30, mobilisation, guerre, occupation d'une partie du territoire, restauration de l'économie « nationale », répressions de les années 50, ont traversé des vagues sanglantes en Russie, d'où le soi-disant élargissement des fermes collectives (lire - la destruction de petits villages reculés - comment! Après tout, tout le monde devrait vivre sous la surveillance de ses supérieurs). Selon certaines estimations, au cours de cette période, la population de la Russie a diminué de 35 à 40 % ! Les Lykov ne se sont pas non plus passés sans pertes, mais ils ont vécu librement, dignement, maîtres à eux, sur un terrain de taïga de 15 kilomètres carrés. C'était leur Monde, leur Terre, qui leur donnait tout ce dont ils avaient besoin.

Ces dernières années, nous avons beaucoup discuté d'une éventuelle rencontre avec les habitants d'autres mondes - des représentants de civilisations extraterrestres qui nous tendent la main depuis l'espace.

A propos de quoi pas Dans la question. Comment négocier avec eux ? Notre immunité fonctionnera-t-elle contre des maladies inconnues ? Les diverses cultures convergeront-elles ou se heurteront-elles ?

Et très proche - littéralement sous nos yeux - un exemple vivant d'une telle rencontre.

Nous parlons du destin dramatique de la famille Lykov, qui a vécu pendant près de 40 ans dans la taïga de l'Altaï dans un isolement complet - dans leur propre monde. Notre civilisation du XXe siècle s'est effondrée sur la réalité primitive des ermites de la taïga. Et quoi? Nous ne les avons pas acceptés. monde spirituel. Nous ne les avons pas protégés de nos maladies. Nous n'avons pas compris leurs fondements vitaux. Et nous avons détruit leur civilisation déjà établie, que nous n'avons pas comprise et que nous n'avons pas acceptée.

Les premiers rapports sur la découverte dans la région inaccessible du Sayan occidental d'une famille qui avait vécu sans aucun lien avec le monde extérieur pendant plus de quarante ans sont parus en 1980, d'abord dans le premier journal Socialist Industry, puis à Krasnoyarsk Rabochy . Et puis déjà en 1982, une série d'articles sur cette famille a été publiée par Komsomolskaya Pravda. Ils ont écrit que la famille était composée de cinq personnes: le père - Karp Iosifovich, ses deux fils - Dmitry et Savvin, et ses deux filles - Natalya et Agafya. Leur nom de famille est les Lykov.

Ils ont écrit que dans les années trente, ils ont volontairement quitté le monde, sur la base du fanatisme religieux. Ils ont beaucoup écrit à leur sujet, mais avec une part de sympathie précisément dosée. « Mesuré » car déjà ceux qui ont pris cette histoire à cœur ont été frappés par l'attitude arrogante, civilisée et condescendante du journalisme soviétique, qui qualifiait vie incroyable Famille russe dans la solitude de la forêt "taïga sans issue". Exprimant leur approbation de Lykov en particulier, les journalistes soviétiques ont évalué toute la vie de la famille de manière catégorique et sans ambiguïté :

- "la vie et la vie sont misérables à l'extrême, une histoire sur la vie courante Et à propos événements majeurs ils y écoutaient comme des martiens » ;

- "Dans cette vie misérable, le sens de la beauté a également été tué, par la nature donné à l'homme. Pas de fleur dans la cabane, pas de décoration dedans. Aucune tentative de décorer des vêtements, des choses ... Lykovs ne connaissait pas les chansons »;

- «Les jeunes Lykov n'avaient pas la précieuse opportunité pour une personne de communiquer avec les leurs, ne connaissaient pas l'amour, ne pouvaient pas continuer leur famille. Blame it all - une foi sombre fanatique en une force qui se trouve au-delà de l'être, avec le nom de dieu. La religion était sans aucun doute le pilier de cette vie de souffrance. Mais elle fut aussi la cause de la terrible impasse.

Malgré le désir "d'éveiller la sympathie" non énoncé dans ces publications, la presse soviétique, évaluant la vie des Lykov dans son ensemble, l'a qualifiée d'"erreur totale", de "presque un cas fossile dans l'existence humaine". Comme s'ils oubliaient que nous parlons toujours de personnes, les journalistes soviétiques ont annoncé la découverte de la famille Lykov comme une «découverte d'un mammouth vivant», comme s'ils faisaient allusion au fait que les Lykov, au fil des années de vie forestière, ont tellement pris du retard derrière notre vie correcte et avancée qu'ils ne peuvent être attribués à la civilisation en général.

Certes, déjà le lecteur attentif remarquait le décalage entre les appréciations accusatrices et les faits cités par les mêmes journalistes. Ils ont écrit sur les "ténèbres" de la vie des Lykov, et ceux-ci, comptant les jours, pendant toute la durée de leur vie d'ermite, ne se sont jamais trompés dans le calendrier; l'épouse de Karp Iosifovich a appris à tous les enfants à lire et à écrire à partir du psautier, qui, comme d'autres livres religieux, était soigneusement conservé dans la famille; Savvin savait même Sainte Bible par coeur; et après le lancement du premier satellite terrestre en 1957, Karp Iosifovich a fait remarquer : "Les étoiles ont bientôt commencé à traverser le ciel."

Les journalistes ont écrit sur les Lykov en tant que fanatiques de la foi - et non seulement il n'était pas habituel pour les Lykov d'enseigner aux autres, mais même de dire du mal d'eux. (Notons entre parenthèses que certains propos d'Agafia, afin de donner plus de crédibilité à certains raisonnements journalistiques, ont été inventés par les journalistes eux-mêmes.)

En toute honnêteté, il faut dire que tout le monde ne partageait pas ce point de vue prédéterminé de la presse du parti. Il y avait aussi ceux qui écrivaient différemment sur les Lykov - dans le respect de leur force spirituelle, de leur exploit de vie. Ils ont écrit, mais très peu, car les journaux ont rendu impossible la défense du nom et de l'honneur de la famille russe Lykov contre les accusations d'obscurité, d'ignorance et de fanatisme.

L'une de ces personnes était l'écrivain Lev Stepanovich Cherepanov, qui a rendu visite aux Lykov un mois après le premier rapport à leur sujet. Avec lui se trouvaient le docteur en sciences médicales, chef du département d'anesthésiologie de l'Institut de formation médicale postdoctorale de Krasnoyarsk, le professeur I.P. Nazarov et le médecin-chef du 20e hôpital de Krasnoyarsk V. Golovin. Déjà à cette époque, en octobre 1980, Cherepanov avait demandé aux autorités régionales d'introduire une interdiction complète des visites aux Lykov par des personnes aléatoires, en supposant, sur la base de la connaissance de la littérature médicale, que de telles visites pourraient menacer la vie des Lykov. Et les Lykov sont apparus devant Lev Cherepanov comme des personnes complètement différentes de celles des pages de la presse du parti.

Les gens qui ont rencontré les Lykov depuis 1978, dit Cherepanov, les ont jugés par leurs vêtements. Quand ils ont vu que les Lykov avaient tout fait à la maison, que leurs chapeaux étaient faits de fourrure de cerf musqué et que les moyens de lutte pour l'existence étaient primitifs, ils ont conclu à la hâte que les ermites étaient loin derrière nous. C'est-à-dire qu'ils ont commencé à juger les Lykov d'en haut, en tant que personnes d'un grade inférieur par rapport à eux-mêmes. Mais ensuite, il s'est avéré qu'ils "s'en sont sortis s'ils nous considèrent comme des personnes faibles dont il faut s'occuper. Après tout, "sauver" signifie littéralement "aider". J'ai alors demandé au professeur Nazarov: «Igor Pavlovich, peut-être êtes-vous plus heureux que moi et avez-vous vu cela dans nos vies? Quand voudriez-vous venir voir le patron, et lui, quittant la table et vous serrant la main, a demandé comment je pourrais vous être utile ?

Il a ri et a dit qu'avec nous, une telle question serait interprétée de manière incorrecte, c'est-à-dire qu'il y avait un soupçon qu'ils voulaient se rencontrer à mi-chemin dans quelque chose par intérêt personnel, et notre comportement serait perçu comme insinuant.

À partir de ce moment, il est devenu clair que nous étions des gens qui pensaient différemment des Lykov. Naturellement, cela valait la peine de se demander qui d'autre ils rencontraient comme ça - avec une disposition amicale ? Il s'est avéré - tout le monde! Ici, R. Rozhdestvensky a écrit la chanson «Where the Motherland Begins». De cela, l'autre, le troisième ... - rappelez-vous ses paroles. Et pour les Lykov, la patrie commence par le voisin. Un homme est venu - et la patrie commence avec lui. Pas de l'amorce, pas de la rue, pas de la maison - mais de celui qui est venu. Une fois qu'il est venu, cela signifie qu'il s'est avéré être proche. Et comment ne pas lui rendre service.

C'est ce qui nous a tout de suite divisés. Et nous avons compris : oui, effectivement, les Lykov ont une économie de semi-subsistance voire de subsistance, mais le potentiel moral s'est avéré, ou plutôt est resté, très élevé. Nous l'avons perdu. Selon les Lykov, on peut voir de ses propres yeux quels résultats secondaires nous avons acquis dans la lutte pour les réalisations techniques après 1917. Après tout, la chose la plus importante pour nous est la productivité la plus élevée. Ici, nous avons également augmenté la productivité. Et il faudrait, en prenant soin du corps, ne pas oublier l'esprit, car l'esprit et le corps, malgré leur contraire, doivent exister dans l'unité. Et lorsque l'équilibre entre eux est perturbé, une personne inférieure apparaît.

Oui, nous étions mieux équipés, nous avions des bottes à semelles épaisses, des sacs de couchage, des chemises que les branches ne déchiraient pas, des pantalons pas pires que ces chemises, du ragoût, du lait concentré, du saindoux - n'importe quoi. Mais il s'est avéré que les Lykov nous étaient moralement supérieurs, ce qui a immédiatement prédéterminé toute notre relation avec les Lykov. Ce tournant est passé, que nous voulions en tenir compte ou non.

Nous n'étions pas les premiers à venir chez les Lykov. Depuis 1978, beaucoup les ont rencontrés, et lorsque Karp Iosifovich a déterminé par quelques gestes que j'étais l'aîné du groupe des «laïcs», il m'a pris à part et m'a demandé: «Voulez-vous prendre la vôtre, comme on dit, épouse , fourrure sur le col ? Bien sûr, je me suis immédiatement opposé, ce qui a beaucoup surpris Karp Iosifovich, car il était habitué au fait que les visiteurs lui prenaient des fourrures. J'ai raconté cet incident au professeur Nazarov. Il a bien sûr répondu que, disent-ils, cela ne devrait pas être dans nos relations. À partir de ce moment, nous avons commencé à nous séparer des autres visiteurs. Si nous sommes venus et avons fait quelque chose, alors seulement "pour cela". Nous n'avons rien pris aux Lykov, et les Lykov ne savaient pas comment nous traiter. Qui sommes nous?

La civilisation a-t-elle déjà réussi à se montrer à eux autrement ?

Oui, et nous semblons appartenir à la même civilisation, mais nous ne fumons ni ne buvons. Et en plus - nous ne prenons pas de zibelines. Et puis nous avons travaillé dur, aidant les Lykov à faire le ménage : scier des souches au sol, couper du bois de chauffage, bloquer le toit de la maison où vivaient Savvin et Dmitry. Et nous pensions que nous faisions du très bon travail. Mais tout de même, au bout d'un certain temps, lors de notre autre visite, Agafya, ne voyant pas que je passais, dit à son père : « Mais les frères travaillaient mieux. Mes amis ont été surpris : "Comment ça, mais on s'est sué après." Et puis on s'est rendu compte : on avait oublié comment travailler. Après que les Lykov soient arrivés à cette conclusion, ils nous ont déjà traités avec condescendance.

Avec les Lykov, nous avons vu de nos propres yeux que la famille est une enclume et que le travail n'est pas seulement un travail «de» et «à». Leur travail est leur préoccupation. À propos de qui? A propos du voisin. Le voisin d'un frère est un frère, des sœurs. Etc.

Ensuite, les Lykov avaient un lopin de terre, d'où leur indépendance. Ils nous ont rencontrés sans flatter ni tourner le nez - sur un pied d'égalité. Parce qu'ils n'avaient pas à gagner la faveur, la reconnaissance ou les éloges de quelqu'un. Tout ce dont ils avaient besoin, ils pouvaient le prendre dans leur lopin de terre, ou dans la taïga, ou dans le fleuve. Beaucoup d'outils ont été fabriqués par eux-mêmes. Bien qu'ils ne répondaient pas à certaines exigences esthétiques modernes, ils convenaient tout à fait à tel ou tel travail.

C'est ainsi que la différence entre les Lykov et nous a commencé à apparaître. Les Lykov peuvent être imaginés comme des gens de 1917, c'est-à-dire de la période pré-révolutionnaire. Vous ne rencontrerez plus de telles personnes - nous nous sommes tous stabilisés. Et la différence entre nous, représentants de la civilisation moderne et pré-révolutionnaire, Lykovian, devait d'une manière ou d'une autre sortir, d'une manière ou d'une autre caractérisant à la fois les Lykov et nous. Je ne reproche rien aux journalistes - Yuri Sventitsky, Nikolai Zhuravlev, Vasily Peskov, car, voyez-vous, ils n'ont pas essayé de dire la vérité et sans préjugés sur les Lykov. Puisqu'ils considéraient les Lykov comme des victimes d'eux-mêmes, des victimes de la foi, ces journalistes eux-mêmes devraient être reconnus comme des victimes de nos 70 ans. Telle était notre morale : tout ce qui profite à la révolution est juste. Nous n'avons même pas pensé à une personne en particulier, nous sommes habitués à juger tout le monde à partir de positions de classe. Et Yury Sventitsky a immédiatement "vu à travers" les Lykov. Il a traité Karp Iosifovich de déserteur, l'a traité de parasite, mais il n'y a aucune preuve. Eh bien, le lecteur ne savait rien de la désertion, mais qu'en est-il du « parasitisme » ? Comment les Lykov pourraient-ils parasiter les gens, comment pourraient-ils profiter aux dépens de quelqu'un d'autre ?

Pour eux, c'était tout simplement impossible. Néanmoins, après tout, personne n'a protesté contre le discours de Yu. Sventitsky dans Socialist Industry et le discours de N. Zhuravlev dans Krasnoyarsk Rabochy. La plupart des retraités ont répondu à mes rares articles - ils ont exprimé leur sympathie et n'ont pas du tout raisonné. Je remarque que le lecteur a généralement oublié comment ou ne veut pas raisonner et penser par lui-même - il n'aime que tout ce qui est prêt.

Lev Stepanovitch, alors que savons-nous maintenant avec certitude sur les Lykov ? Après tout, les publications à leur sujet ont péché non seulement avec des inexactitudes, mais aussi avec des distorsions.

Prenons un morceau de leur vie à Tishi, sur la rivière Bolshoy Abakan, avant la collectivisation. Dans les années 1920, c'était une colonie "dans un domaine", où vivait la famille Lykov. Lorsque les détachements CHON sont apparus, l'anxiété a commencé pour les paysans et ils ont commencé à se déplacer vers les Lykov. Un petit village de 10 à 12 ménages est né de la réparation de Lykovsky. Ceux qui se sont installés avec les Lykov, bien sûr, ont raconté ce qui se passait dans le monde, ils ont tous cherché le salut du nouveau gouvernement. En 1929, un certain Konstantin Kukolnikov est apparu dans le village de Lykovo avec l'ordre de créer un artel, censé être engagé dans la pêche et la chasse.

La même année, les Lykov, ne souhaitant pas être inscrits dans un artel, car ils étaient habitués à une vie indépendante et entendaient beaucoup ce qui les attendait, se rassemblèrent et partirent tous ensemble: trois frères - Stepan, Karp Iosifovich et Evdokim, leur père, leur mère et celui qui a effectué leur service, ainsi que des parents proches. Karp Iosifovich avait alors 28 ans, il n'était pas marié. Soit dit en passant, il n'a jamais dirigé la communauté, comme ils l'ont écrit à ce sujet, et les Lykov n'ont jamais appartenu à la secte des «coureurs». Tous les Lykov ont migré le long de la rivière Bolchoï Abakan et y ont trouvé refuge. Ils ne vivaient pas en secret, mais se présentaient à Tishi pour acheter des fils pour tricoter des filets ; Avec les Tishins, ils ont créé un hôpital sur la Hot Key. Et seulement un an plus tard, Karp Iosifovich est allé dans l'Altaï et a amené sa femme Akulina Karpovna. Et là, dans la taïga, pourrait-on dire, dans le cours supérieur Lykovsky du Grand Abakan, leurs enfants sont nés.

En 1932 formé Réserve de l'Altaï, dont la frontière couvrait non seulement l'Altaï, mais aussi une partie Territoire de Krasnoïarsk. Les Lykov qui s'y sont installés se sont retrouvés dans cette partie. On leur a donné des exigences : vous ne pouvez pas tirer, pêcher et labourer la terre. Ils devaient sortir de là. En 1935, les Lykov sont allés dans l'Altaï chez leurs proches et ont vécu d'abord sur le «vater» des Tropins, puis dans une pirogue. Karp Iosifovich a visité le comptoir, qui se trouve près de l'embouchure du Soksu. Là, dans son jardin, sous Karp Iosifovich, Evdokim a été abattu par des rangers. Ensuite, les Lykov sont allés à Eri-nat. Et à partir de ce moment-là, ils ont commencé à traverser des tourments. Les gardes-frontières les ont effrayés, et ils ont descendu le Bolchoï Abakan jusqu'à Scheks, y ont abattu une hutte, bientôt une autre (sur Soksu), plus éloignée de la côte, et ont vécu dans les pâturages ...

Autour d'eux, en particulier à Abaza, la ville de mineurs la plus proche des Lykov, ils savaient que les Lykov devaient être quelque part. On n'a pas seulement entendu dire qu'ils avaient survécu. Le fait que les Lykov étaient vivants est devenu connu en 1978, lorsque des géologues y sont apparus. Ils ont sélectionné des sites pour le débarquement des groupes de recherche et sont tombés sur les terres arables «apprivoisées» des Lykov.

Ce que vous avez dit, Lev Stepanovich, sur la haute culture des relations et toute la vie des Lykov est également confirmé par les conclusions de ces expéditions scientifiques qui ont visité les Lykov à la fin des années 80. Les scientifiques ont été émerveillés non seulement par la volonté et la diligence véritablement héroïques des Lykov, mais également par leur esprit remarquable. En 1988, qui leur a rendu visite, Ph.D. sciences agricoles V. Shadursky, professeur agrégé de l'Institut pédagogique Ishim et Ph.D. des sciences agricoles, un chercheur à l'Institut de recherche sur la culture de la pomme de terre, O. Poletaeva, a été surpris par beaucoup de choses. Il convient de citer quelques faits auxquels les scientifiques ont prêté attention.

Le jardin des Lykov pourrait devenir un modèle pour une économie moderne différente. Situé sur le versant de la montagne à un angle de 40-50 degrés, il est monté de 300 mètres. En divisant le site en bas, moyen et haut, les Lykov ont placé les cultures en tenant compte de leurs caractéristiques biologiques. Le semis fractionné leur a permis de mieux préserver la récolte. Il n'y avait absolument aucune maladie des cultures agricoles.

Les graines ont été soigneusement préparées. Trois semaines avant la plantation, les tubercules de pomme de terre ont été déposés en fine couche à l'intérieur sur des tas. Un feu a été allumé sous le sol, chauffant les rochers. Et les pierres, dégageant de la chaleur, ont chauffé uniformément et pendant longtemps le matériel de semence.

Les graines ont été contrôlées pour la germination. Ils ont été propagés dans une zone spéciale.

Les dates de semis ont été abordées de manière stricte, en tenant compte des caractéristiques biologiques des différentes cultures. Les dates ont été choisies optimales pour le climat local.

Malgré le fait que pendant cinquante ans, les Lykov ont planté la même variété de pomme de terre, elle n'a pas dégénéré entre eux. La teneur en amidon et en matière sèche était beaucoup plus élevée que dans la plupart des variétés modernes. Ni les tubercules ni les plantes ne contenaient de virus ou d'autre infection.

Ne connaissant rien à l'azote, au phosphore et au potassium, les Lykov utilisaient néanmoins des engrais selon la science agronomique avancée: «toutes sortes de déchets» de cônes, d'herbe et de feuilles, c'est-à-dire des composts riches en azote, passaient sous le chanvre et toutes les cultures de printemps. Sous les navets, les betteraves, les pommes de terre, de la cendre a été ajoutée - une source de potassium nécessaire aux plantes-racines.

"L'assiduité, la finesse, la connaissance des lois de la taïga", ont résumé les scientifiques, "ont permis à la famille de se doter de tout le nécessaire. De plus, c'était un aliment riche non seulement en protéines, mais aussi en vitamines.

Les Lykov ont reçu la visite de plusieurs expéditions de philologues de l'Université de Kazan, qui ont étudié la phonétique sur une parcelle isolée. G. Slesarova et V. Markelov, sachant que les Lykov hésitaient à entrer en contact avec les "nouveaux venus", afin de gagner en confiance et d'entendre la lecture, ont travaillé tôt le matin avec les Lykov côte à côte. «Et puis un jour, Agafya a pris un cahier dans lequel« Le conte de la campagne d'Igor »était copié à la main. Les scientifiques n'ont remplacé que certaines des lettres modernisées par d'anciennes, plus familières à Lykova. Elle ouvrit soigneusement le texte, parcourut silencieusement les pages et commença à chanter... Maintenant, nous connaissons non seulement la prononciation, mais aussi les intonations du grand texte... Ainsi, le conte de la campagne d'Igor s'est avéré être écrit pour l'éternité, peut-être le dernier « annonceur » sur terre », comme s'il venait du temps de la « Parole... » elle-même.

La prochaine expédition de Kazaniens a remarqué un phénomène linguistique parmi les Lykov - le voisinage dans une famille de deux dialectes: le dialecte nord-grand-russe de Karp Iosifovich et le dialecte sud-grand-russe (Akanya) inhérent à Agafya. Agafya s'est également souvenu de versets sur la ruine de la skite d'Olonevsky, qui était la plus grande de Région de Nijni Novgorod. "Il n'y a pas de prix pour des preuves authentiques de la destruction d'un grand nid de vieux croyants", a déclaré A.S. Lebedev, un représentant de l'église russe des vieux croyants, qui a visité les Lykov en 1989. "Taiga Dawn" - il a appelé ses essais sur le voyage à Agafya, soulignant son désaccord total avec les conclusions de V. Peskov.

Scientifiques-philologues de Kazan sur le fait de Lykovskaya discours familier a expliqué le soi-disant "nasal" dans les services religieux. Il s'avère qu'il est issu des traditions byzantines.

Lev Stepanovich, il s'avère que c'est à partir du moment où les gens sont arrivés chez les Lykov qu'une intrusion active de notre civilisation dans leur habitat a commencé, ce qui ne pouvait que causer du tort. Après tout, nous avons des approches différentes de la vie, différents types comportement, attitude différente à tout. Sans parler du fait que les Lykov n'ont jamais souffert de nos maladies et, naturellement, étaient complètement sans défense devant eux.

Après la mort subite de trois enfants de Karp Iosifovich, le professeur I. Nazarov a suggéré que la cause de leur mort était due à une faible immunité. Des tests sanguins ultérieurs effectués par le professeur Nazarov ont montré qu'ils n'étaient immunisés que contre l'encéphalite. Ils ne pouvaient même pas résister à nos maladies communes. Je sais que V. Peskov parle d'autres raisons. Mais voici l'avis du docteur en sciences médicales, le professeur Igor Pavlovich Nazarov.

Il dit qu'il existe un lien clair entre les maladies des Lykov, les soi-disant "rhumes", et leurs contacts avec d'autres personnes. Il explique cela par le fait que les enfants Lykov sont nés et ont vécu sans rencontrer personne de l'extérieur, et n'ont pas acquis d'immunité spécifique contre diverses maladies et virus.

Dès que les Lykov ont commencé à rendre visite aux géologues, leurs maladies ont pris des formes graves. "Quand je vais au village, je tombe malade", a conclu Agafya en 1985. Le danger qui guette Agafya en raison d'une immunité affaiblie est mis en évidence par la mort en 1981 de ses frères et sœurs.

"Nous ne pouvons juger de la raison de leur mort", dit Nazarov, "que d'après les histoires de Karp Iosifovich et Agafya. V. Peskov conclut de ces histoires que la raison était l'hypothermie. Dmitry, qui est tombé malade le premier, a aidé Savvin à ériger une zaezdka (clôture) dans de l'eau glacée, ensemble ils ont creusé des pommes de terre sous la neige ... Natalya s'est lavée dans un ruisseau avec de la glace ...

Tout cela est vrai. Mais la situation était-elle vraiment si extrême pour les Lykov lorsqu'ils devaient travailler dans la neige ou dans eau froide? Avec nous, ils ont longtemps marché pieds nus dans la neige sans aucune conséquence sur leur santé. Non, la raison principale de leur mort n'était pas le refroidissement habituel du corps, mais le fait que peu de temps avant la maladie, la famille a de nouveau visité la colonie de géologues. A leur retour, ils sont tous tombés malades : toux, nez qui coule, mal de gorge, frissons. Mais il fallait creuser des pommes de terre. Et en général, la chose habituelle pour eux s'est avérée pendant trois Maladie mortelle parce que les personnes déjà malades étaient soumises à l'hypothermie.

Et Karp Iosifovich, selon le professeur Nazarov, contrairement aux affirmations de V. Peskov, n'est pas mort de sénilité, même s'il avait déjà 87 ans. « Soupçonnant qu'un médecin avec 30 ans d'expérience puisse perdre de vue l'âge du patient, Vasily Mikhailovich omet de son raisonnement le fait qu'Agafya a été le premier à tomber malade après une autre visite au village. Quand elle est revenue, elle s'est allongée. Le lendemain, Karp Iosifovich est tombé malade. Et il est mort une semaine plus tard. Agafya a été malade pendant un autre mois. Mais avant de partir, je lui ai laissé les pilules et lui ai expliqué comment les prendre. Heureusement, elle l'a compris à coup sûr. Karp Iosifovich est resté fidèle à lui-même et a refusé les pilules.

Parlons maintenant de sa décrépitude. À peine deux ans plus tôt, il s'était cassé la jambe. je suis arrivé quand il longue durée n'a pas bougé et s'est découragé. En collaboration avec le traumatologue de Krasnoyarsk V. Timoshkov, nous avons appliqué un traitement conservateur mettre du plâtre. Mais pour être honnête, je ne m'attendais pas à ce qu'il s'en sorte. Et un mois plus tard, en réponse à ma question sur ce que je ressentais, Karp Iosifovich a pris un bâton et a quitté la hutte. De plus, il a commencé à travailler à la ferme. C'était un vrai miracle. Un homme à l'âge de 85 ans avait un ménisque fusionné, à une époque où cela arrive extrêmement rarement même chez les jeunes, une opération doit être effectuée. En un mot, le vieil homme avait une énorme réserve de vitalité ... "

V. Peskov a également affirmé que les Lykov auraient pu être ruinés par le «stress prolongé» qu'ils ont subi en raison du fait que la rencontre avec des gens aurait donné lieu à de nombreuses questions, disputes et conflits douloureux dans la famille. "En parlant de cela", déclare le professeur Nazarov, "Vasily Mikhailovich répète la vérité bien connue selon laquelle le stress peut déprimer l'immunité ... Mais il oublie que le stress ne peut pas être à long terme, et au moment où les trois Lykov sont morts, leur connaissance de géologues a duré trois ans. Rien ne prouve que cette connaissance ait fait une révolution dans l'esprit des membres de la famille. Mais il existe des données irréfutables du test sanguin d'Agafya, confirmant qu'il n'y avait pas d'immunité, donc il n'y avait rien pour déprimer le stress.

Nous notons, en passant, que I.P. Nazarov, en tenant compte des spécificités de ses patients, a préparé Agafya et son père pour le premier test sanguin pendant cinq ans (!), Et quand il l'a pris, il est resté avec les Lykov pendant un autre deux jours pour suivre leur état.

Difficile à comprendre l'homme moderne les motifs d'une vie de souffrance concentrée, d'une vie de foi. Nous jugeons tout à la hâte, avec des étiquettes, en tant que juges pour tout le monde. L'un des journalistes a même calculé à quel point les Lykov voyaient peu de choses dans la vie, s'étant installés dans une parcelle de seulement 15x15 kilomètres dans la taïga; qu'ils ne savaient même pas que l'Antarctique existe, que la Terre est une sphère. Soit dit en passant, le Christ ne savait pas non plus que la Terre est ronde et qu'il y a l'Antarctique, mais personne ne le lui reproche, réalisant que ce n'est pas la connaissance qui est vitale pour une personne. Mais ce qui est nécessaire dans la vie est obligatoire, les Lykov le savaient mieux que nous. Dostoïevski a dit que seule la souffrance peut apprendre quelque chose à une personne - dans ce loi principale la vie sur Terre. La vie des Lykov s'est développée de telle manière qu'ils ont bu cette tasse en entier, acceptant la loi fatale comme un destin personnel.

L'éminent journaliste a reproché aux Lykov de ne même pas savoir que "à part Nikon et Peter I, il s'avère que les grands gens Galilée, Colomb, Lénine vivaient sur terre ..." Il s'est même permis d'affirmer qu'à cause de cela "ils ne le savaient pas, les Lykov avaient un sens de la patrie avec un grain."

Mais après tout, les Lykov n'avaient pas à aimer la Patrie d'une manière livresque, en paroles, comme nous le faisons, car ils faisaient partie de la Patrie elle-même et ne l'ont jamais séparée, comme la foi, d'eux-mêmes. La patrie était à l'intérieur des Lykov, ce qui signifie qu'elle était toujours avec eux et eux.

Vasily Mikhailovich Peskov écrit sur une sorte d '«impasse» dans le sort des ermites de la taïga Lykovs. Mais comment une personne peut-elle être dans une impasse si elle vit et fait tout selon sa conscience ? Et une personne ne rencontrera jamais d'impasse si elle vit selon sa conscience, sans regarder en arrière vers personne, sans chercher à plaire, à plaire... Au contraire, sa personnalité s'ouvre, s'épanouit. Regardez le visage d'Agafya - c'est le visage d'une personne spirituelle heureuse et équilibrée qui est en harmonie avec les fondements de sa vie isolée dans la taïga. O. Mandelstam a conclu que "le double être est un fait absolu de notre vie". Après avoir entendu l'histoire des Lykov, le lecteur a le droit de douter: oui, le fait est très courant, mais pas absolu. Et l'histoire des Lykov nous le prouve. Mandelstam l'a appris et s'est résigné, nous avec notre civilisation le savons et nous nous résignons, mais les Lykov l'ont découvert et ne se sont pas réconciliés. Ils ne voulaient pas vivre contre leur conscience, ils ne voulaient pas vivre une double vie. Mais l'engagement envers la vérité, la conscience - c'est la vraie spiritualité, que nous cuisinons tous à voix haute. "Les Lykov sont partis vivre de leur rapport, ils sont partis pour un exploit de piété", déclare Lev Cherepanov, et il est difficile d'être en désaccord avec lui.

Nous voyons dans les traits de Lykov et la véritable russité, ce que les Russes ont toujours fait des Russes et ce qui nous manque tous maintenant : le désir de vérité, le désir de liberté, le libre arbitre de notre esprit. Lorsqu'Agafya a été invitée à vivre avec des parents dans la montagneuse de Shoria, elle a déclaré: "Il n'y a pas de désert à Kilensk, il ne peut y avoir de vie spacieuse là-bas." Et encore : "Il n'est pas bon de revenir d'une bonne action."

Quelle est la véritable conclusion que nous pouvons tirer de tout ce qui s'est passé ? Ayant irréfléchi de s'immiscer dans la réalité que nous ne comprenions pas, nous l'avons détruite. Le contact normal avec les "extraterrestres de la taïga" n'a pas eu lieu - les résultats déplorables sont évidents.

Puisse cela nous servir à tous de cruelle leçon pour les prochaines réunions.

Peut-être avec de vrais extraterrestres...

Cabane des Lykov. Ils y vécurent trente-deux ans.

Altaï magique

Gorny Altai est un pays magique. Parmi les ésotéristes du monde entier, cette région est connue pour son incroyable énergie, "lieux de pouvoir", fantastiques opportunités de communiquer avec la nature inanimée. C'est ici que les Vieux Croyants aspiraient. Ici, ils vivent à ce jour. Il s'avère que le célèbre ermite Agafya Lykova n'est pas du tout aussi solitaire que beaucoup le pensaient.

L'expédition de la société de télévision "Unknown Planet" a visité les villages des vieux croyants, qui vivent encore aujourd'hui sans électricité, sans argent ni documents. Parfois, de nouveaux vagabonds leur viennent des grandes villes pour une installation éternelle - à la recherche d'un sens différent de la vie, dans une tentative d'acquérir une nouvelle foi. Écoutez ces gens, ils sont rarement aussi francs avec les laïcs. L'Altaï est considéré comme l'un des plus anciens lieux de peuplement humain. Ici, ils trouvent d'étranges structures en pierre (mégalithes) avec des inscriptions et des dessins mystérieux. Ils sont aussi anciens que les traditions chamaniques de l'Altaï. Regardez comment les gardiens modernes des enseignements secrets chantent aujourd'hui, écoutez le chant de gorge magique.

La famille Lykov L'histoire des ermites. Lykov - Famille russe Les vieux croyants qui ont fui les répressions des années 30 du 20e siècle vers la taïga et jusqu'en 1978 ont vécu dans un isolement absolu du monde extérieur. Les vieux-croyants ont commencé à entrer en conflit avec les autorités russes pendant longtemps, Pierre Ier a rendu la vie difficile à ce mouvement religieux.La révolution de 1917 a forcé de nombreux vieux-croyants à fuir en Sibérie, tandis que les autres regrettaient amèrement leur décision déjà dans les années 30. Karp Lykov, encore jeune, a été contraint de fuir par la mort de son frère. En 1936, Karp, sa femme Akulina et leurs enfants - Savin, 9 ans, et Natalia, 2 ans - sont partis en voyage, cela a duré longtemps, jusqu'à ce qu'ils atteignent finalement un endroit vraiment isolé. Ici, la famille s'est installée. En 1940, Dmitry Lykov est né et deux ans plus tard, sa sœur Agafya est née. La vie paisible des Lykov n'a rien violé - jusqu'en 1978. Des invités du monde extérieur sont tombés par hasard sur les Lykov - une expédition géologique a exploré les environs de la rivière Bolshoy Abakan. Le pilote de l'hélicoptère a remarqué des traces d'activité humaine depuis les airs - dans des endroits où les gens ne pourraient même pas théoriquement se trouver. Surpris par la découverte, les géologues ont décidé de découvrir qui y habitait. Il n'était pas facile de survivre dans la rude taïga sibérienne. Les Lykov avaient peu de choses avec eux - ils ont apporté avec eux plusieurs pots, un rouet primitif, un métier à tisser et leurs propres vêtements. Les vêtements sont rapidement tombés en mauvais état, ils ont dû être réparés avec des moyens improvisés - à l'aide d'un tissu grossier tissé à la main à partir de fibres de chanvre. Au fil du temps, la rouille a également détruit les pots, à partir de ce moment, les ermites ont dû changer leur régime alimentaire et passer à un régime strict de côtelettes de pomme de terre, de seigle moulu et de graines de chanvre. Les Lykov souffraient d'une faim constante et mangeaient tout ce qu'ils pouvaient obtenir - racines, herbe et écorce. En 1961, de fortes gelées ont détruit tout le peu qui poussait dans le jardin des Lykov, les ermites ont dû commencer à manger leurs propres chaussures en cuir. La même année, Akulina est décédée, elle s'est laissée mourir de faim afin de pouvoir laisser plus de nourriture à son mari et à ses enfants. Heureusement, après le dégel, les Lykov ont découvert qu'un germe de seigle avait survécu au gel. Les Lykov ont pris soin de cette pousse, la protégeant soigneusement des rongeurs et des oiseaux. La pousse a survécu et a produit 18 graines, ce qui est devenu le début de nouvelles plantations. Dmitry, qui n'avait jamais vu le monde en dehors de ses forêts natales, est finalement devenu un excellent chasseur, il pouvait disparaître dans la forêt pendant des jours, traquant et attrapant des animaux. Au fil du temps, cependant, il a été possible d'établir la vie. La chasse et les pièges bien placés sur les sentiers des animaux ont apporté une viande précieuse aux Lykov, qui a été récoltée pour une utilisation future. De plus, ils attrapaient du poisson, qu'ils stockaient également pour l'hiver. Habituellement, les Lykov mangeaient du poisson cru ou cuit au feu. Une partie considérable de l'alimentation était composée de champignons, de baies et de pignons de pin, de seigle, de chanvre et de quelques légumes - les Lykov poussaient dans le jardin. Au fil du temps, les ermites ont appris à traiter les peaux, ils ont fabriqué des chaussures à partir de la peau résultante. La rencontre des Lykov avec des géologues s'est avérée être un véritable choc pour les deux parties, les géologues ne pouvaient pas croire que des gens puissent exister si loin de la civilisation, et les Lykov avaient pratiquement perdu l'habitude de communiquer avec d'autres personnes. Au fil du temps, le contact a été établi - d'abord, les ermites ont commencé à accepter le sel des invités, puis les outils en fer. Après un certain temps, les Lykov ont commencé à se rendre dans les colonies les plus proches et la télévision leur a fait une impression particulièrement forte. Hélas, la découverte grand monde n'a pas seulement profité aux Lykov, en 1981, Savin, Natalya et Dmitry sont morts. Il y a des raisons de croire que véritable raison la mort était précisément le contact avec le monde extérieur - les jeunes Lykov manquaient complètement d'immunité contre un certain nombre de maladies modernes et de nouvelles connaissances, bon gré mal gré, ont infecté les ermites avec des virus mortels pour eux. Les géologues voulaient aider Dmitry - un hélicoptère pourrait le livrer à la clinique, mais hélas, les dogmes des vieux croyants interdisaient catégoriquement une telle chose - les Lykov étaient absolument sûrs que la vie humaine est entre les mains de Dieu et qu'il ne faut pas résister à son va ... Les géologues n'ont pas réussi à convaincre et Carp avec Agafya quitte les forêts et déménage chez des parents. Karp Lykov est décédé le 16 février 1988; il est mort dans son sommeil. Agafya Lykova vit toujours dans la maison familiale... Malgré l'inaccessibilité du territoire, Agafya Lykova est régulièrement visitée par des inspecteurs de la réserve et des géologues. Les Lykov ont remarqué à plusieurs reprises des avions survolant la taïga, mais les ont reliés aux prédictions de "vieux livres": "Des oiseaux de fer voleront dans le ciel". Et lorsque les lancements de satellites ont commencé, ils ont remarqué que "les étoiles ont bientôt commencé à marcher dans le ciel". À cette occasion, Karp Osipovich a émis l'hypothèse que "les gens ont inventé quelque chose et déclenché des incendies qui ressemblent à des étoiles". Selon V. M. Peskov, de toutes les merveilles de la civilisation de l'aîné Lykov, il a été le plus impressionné film de polyéthylène("Verre, mais froissé!").

Les Lykov sont une famille russe de vieux croyants ; a fui les répressions des années 30 du 20e siècle vers la taïga et a vécu jusqu'en 1978 dans un isolement presque absolu du monde extérieur.

Les vieux-croyants ont commencé à entrer en conflit avec les autorités russes il y a assez longtemps - Pierre Ier a rendu la vie difficile à ce mouvement religieux.La révolution de 1917 a forcé de nombreux vieux-croyants à fuir en Sibérie ; les autres regrettaient amèrement leur décision déjà dans les années 30. La mort de son frère poussa Karp Lykov, encore jeune, à fuir ce monde ; frère est mort d'une balle bolchevique. En 1936, Karp, sa femme Akulina et leurs enfants - Savin, 9 ans, et Natalya, 2 ans - sont partis en voyage. Cela a duré longtemps; pendant plusieurs années, les Lykov ont changé plusieurs cabanes en bois, jusqu'à ce qu'ils atteignent enfin un endroit vraiment isolé. Ici, la famille s'est installée; Dmitry Lykov est né ici en 1940, et deux ans plus tard sa sœur Agafya est née. Le cours mesuré de la vie des Lykov n'a rien violé - jusqu'en 1978.

Des invités du monde extérieur sont tombés sur les Lykov presque par accident - une expédition géologique a exploré les environs de la rivière Bolshoy Abakan. Le pilote de l'hélicoptère a accidentellement remarqué des traces d'activité humaine depuis les airs - dans des endroits où les gens ne pourraient même pas théoriquement se trouver. Surpris par la découverte, les géologues ont décidé de découvrir qui vit exactement ici.

Bien sûr, il n'était pas facile de survivre dans la rude taïga sibérienne. Les Lykov avaient peu de choses avec eux - ils ont apporté avec eux plusieurs pots, un rouet primitif, un métier à tisser et, bien sûr, leurs propres vêtements. Les vêtements, bien sûr, tombèrent rapidement en mauvais état; il a dû être réparé avec des moyens improvisés - à l'aide d'un tissu grossier tissé à la main à partir de fibres de chanvre. Au fil du temps, la rouille a également détruit les pots; à partir de ce moment, les ermites ont dû changer assez radicalement leur régime alimentaire et passer à un régime strict de côtelettes de pommes de terre, de seigle moulu et de graines de chanvre. Les Lykov souffraient d'une faim constante et mangeaient tout ce qu'ils pouvaient obtenir - racines, herbe et écorce.

En 1961, de fortes gelées détruisirent tout le peu qui poussait dans le jardin des Lykov ; les ermites devaient commencer à manger leurs propres chaussures en cuir. La même année, Akulina est décédée; elle s'est volontairement laissée mourir de faim afin de laisser plus de nourriture à son mari et à ses enfants.

Heureusement, après le dégel, les Lykov ont découvert qu'un germe de seigle avait survécu au gel. Les Lykov ont pris soin de cette pousse, la protégeant soigneusement des rongeurs et des oiseaux. La pousse a survécu - et a donné 18 graines, qui sont devenues le début de nouvelles plantations.

Dmitry, qui n'avait jamais vu le monde en dehors de ses forêts natales, est finalement devenu un grand chasseur; il pouvait passer des journées entières à disparaître dans la forêt, traquer et attraper des animaux.

Au fil du temps, cependant, il a été possible d'établir la vie. La chasse et les pièges bien placés sur les sentiers des animaux ont apporté une viande précieuse aux Lykov; les ermites et une partie des poissons pêchés ont été récoltés pour une utilisation future. Habituellement, les Lykov mangeaient du poisson cru ou cuit au feu. Bien sûr, une grande partie de leur alimentation était constituée de ressources forestières - champignons, baies et pignons de pin. Quelque chose - principalement du seigle, du chanvre et quelques légumes - que les Lykov poussaient dans le jardin. Au fil du temps, les ermites ont appris à traiter les peaux ; à partir de la peau qui en résultait, ils fabriquaient des chaussures - en hiver, il était franchement difficile de se déplacer pieds nus dans la taïga.

La rencontre des Lykov avec des géologues s'est avérée être un véritable choc pour les deux parties; les géologues pendant longtemps ne pouvaient pas croire qu'une telle micro-colonie puisse exister si loin de la civilisation, et les Lykov avaient pratiquement perdu l'habitude de communiquer avec les autres. Au fil du temps, le contact a été établi - d'abord, les ermites ont commencé à accepter le sel des invités (ce qui manquait catégoriquement dans leur vie quotidienne), puis - des outils en fer. Après un certain temps, les Lykov ont commencé à se rendre dans les colonies les plus proches; La télévision leur a fait une impression particulièrement forte de tout le mode de vie soviétique.

Hélas, la découverte par le grand monde a apporté aux Lykov non seulement des avantages - en 1981, Savin, Natalya et Dmitry sont morts. Natalya et Dmitry ont été tués par des problèmes rénaux, Dmitry est mort d'une pneumonie. Il y a des raisons de croire que c'est le contact avec le monde extérieur qui est devenu la véritable cause de la mort - les jeunes Lykov manquaient complètement d'immunité contre un certain nombre de maladies modernes et de nouvelles connaissances, bon gré mal gré, ont infecté les ermites avec des virus mortels pour eux. Les géologues ont proposé de l'aide à Dmitry - un hélicoptère pourrait bien le conduire à la clinique; hélas, les dogmes des vieux croyants interdisaient catégoriquement une telle chose - les Lykov étaient absolument sûrs que la vie humaine est entre les mains de Dieu et qu'une personne ne devrait pas résister à sa volonté. Les géologues n'ont pas réussi à convaincre Karp et Agafya de quitter les forêts et de rejoindre ceux qui ont survécu à ces 40 années en monde extérieur les proches.

Karp Lykov est décédé le 16 février 1988; il est mort dans son sommeil. Agafya Lykova vit toujours dans la maison familiale.

En 1978, des géologues soviétiques ont découvert une famille de six personnes dans le désert sibérien. Les six membres de la famille Lykov vivaient loin des gens depuis plus de 40 ans, ils étaient complètement isolés et se trouvaient à plus de 250 kilomètres de la ville la plus proche.
L'été sibérien est très court. En mai, il y a encore beaucoup de neige et en septembre, les premières gelées arrivent. Cette forêt est la dernière des plus grandes forêts de la planète. C'est plus de 13 millions de kilomètres carrés de forêts, où même maintenant de nouvelles découvertes attendent une personne à chaque coin de rue.
La Sibérie a toujours été considérée comme une source de minéraux et l'exploration géologique y est constamment menée. C'était donc à l'été 1978.
L'hélicoptère cherchait un endroit sûr pour atterrir les géologues. C'était à côté d'un affluent sans nom de la rivière Abakan, près de la frontière mongole. Il n'y a tout simplement nulle part où atterrir un hélicoptère dans un tel désert, mais, regardant par le pare-brise, le pilote a vu quelque chose qu'il ne s'attendait pas à voir. Devant lui se trouvait une clairière rectangulaire dégagée et clairement humaine. L'équipage confus de l'hélicoptère a fait plusieurs passages au-dessus de l'endroit avant de se rendre compte que quelque chose de très similaire à une habitation humaine se tenait près de la clairière.

Karp Lykov et sa fille Agafya portaient des vêtements qui leur avaient été donnés par des géologues soviétiques.

Ce fut une découverte incroyable. Il n'y avait aucune information nulle part qu'il pourrait y avoir des gens ici. Il était dangereux d'atterrir l'hélicoptère sur la clairière. on ne sait pas qui vivait ici. Les géologues ont atterri à 15 kilomètres de la clairière. Sous la direction de Galina Pismenskaya, gardant les doigts sur la gâchette de leurs pistolets et fusils, ils ont commencé à s'approcher de la clairière.

Les Lykov vivaient dans cette cabane en rondins, qui était éclairée par une seule fenêtre de la taille d'une paume.

En s'approchant de la maison, ils ont remarqué des empreintes de pas, un hangar avec des stocks de pommes de terre, un pont au-dessus d'un ruisseau, de la sciure et des traces évidentes d'activité humaine. Leur arrivée est remarquée...

Lorsqu'ils s'approchèrent de la maison et frappèrent, le grand-père leur ouvrit la porte.
Et quelqu'un du groupe a dit d'une manière simple: "Salut, grand-père! Nous sommes venus vous rendre visite!"
Le vieil homme n'a pas immédiatement répondu: "Eh bien, puisque vous avez grimpé jusqu'ici, alors passez par ..."
Il y avait une pièce à l'intérieur. Cette pièce unique était éclairée par une lumière tamisée. Il y avait du monde, il y avait une odeur de moisi, c'était sale et il y avait des bâtons tout autour qui soutenaient le toit. Il était difficile d'imaginer qu'une si grande famille vivait ici.

Agafya Lykova (à gauche) avec sa sœur Natalia

Une minute plus tard, le silence fut soudain troublé par des sanglots et des lamentations. Ce n'est qu'alors que les géologues ont vu les silhouettes de deux femmes. L'une d'elles était hystérique et priait, et c'était clairement audible: "C'est pour nos péchés, nos péchés ..." La lumière de la fenêtre est tombée sur une autre femme, agenouillée, et ses yeux effrayés étaient visibles.

Les scientifiques se précipitèrent hors de la maison, s'éloignèrent de quelques mètres, s'installèrent dans une clairière et commencèrent à manger. Environ une demi-heure plus tard, la porte s'est ouverte en grinçant et les géologues ont vu le vieil homme et ses deux filles. Ils étaient franchement curieux. Prudemment, ils s'approchèrent et s'assirent l'un à côté de l'autre. A la question de Pismenskaya: "Avez-vous déjà mangé du pain?" le vieil homme répondit: "Oui, mais ils ne l'ont jamais vu...". Au moins, le contact était établi avec le vieil homme. Ses filles, en revanche, parlaient une langue déformée par la vie dans l'isolement, et au début il était impossible de les comprendre.

Peu à peu, les géologues ont appris leur histoire

Le nom du vieil homme était Karp Lykov, et c'était un vieux croyant, aussi il était autrefois membre de la secte orthodoxe russe fondamentaliste. Les vieux croyants sont persécutés depuis l'époque de Pierre le Grand, et Lykov en parlait comme si c'était arrivé hier. Pour lui, Pierre était un ennemi personnel et « le diable sous forme humaine ». Il se plaignait de la vie du début du 20e siècle, ne réalisant pas que tant de temps s'était écoulé et que beaucoup de choses avaient changé.

Lorsque les bolcheviks sont arrivés au pouvoir, la vie des Lykov s'est encore aggravée. Sous la domination soviétique, les vieux croyants ont fui vers la Sibérie. Pendant les purges des années 1930, une patrouille communiste a abattu le frère de Lykov à la périphérie de son village natal. La famille Karp s'est enfuie.

C'était en 1936. Quatre Lykov ont été sauvés : Karp, sa femme Akulina ; fils Savin, 9 ans et Natalia, fille, qui n'avait que 2 ans. Ils ont fui vers la taïga, ne prenant que des graines. Ils se sont installés à cet endroit même. Un peu de temps a passé et deux autres enfants sont nés, Dmitry en 1940 et Agafya en 1943. Ce sont eux qui n'ont jamais vu personne. Tout ce qu'Agafya et Dmitry savaient sur le monde extérieur, ils l'ont appris des histoires de leurs parents.

Mais les enfants de Lykov savaient qu'il y avait des endroits appelés "villes" où les gens vivaient à l'étroit dans des immeubles de grande hauteur. Ils savaient qu'il y avait d'autres pays que la Russie. Mais ces concepts étaient plutôt abstraits. Ils ne lisaient que la Bible et les livres d'église que leur mère avait emportés avec elle. Akulina savait lire et a appris à ses enfants à lire et à écrire en utilisant des branches de bouleau pointues qu'elle a trempées dans de la sève de chèvrefeuille. Quand on a montré à Agafya une photo avec un cheval, elle l'a reconnu et a crié : "Regarde, papa. Un cheval !"

Dmitry (à gauche) et Savin

Les géologues ont été surpris de leur ingéniosité, ils ont fabriqué des galoches à partir d'écorce de bouleau et ont cousu des vêtements à partir de chanvre, qu'ils ont cultivés. Ils avaient même un métier à tisser qu'ils fabriquaient eux-mêmes. Leur alimentation se composait principalement de pommes de terre avec des graines de chanvre. Oui, et il y avait des pignons de pin tout autour, qui sont tombés directement sur le toit de leur maison.

Néanmoins, les Lykov vivaient constamment au bord de la famine. Dans les années 1950, Dmitry a atteint la maturité et ils avaient de la viande. Sans armes, ils ne pouvaient chasser qu'en fabriquant des pièges à fosse, mais la plupart de la viande était obtenue par famine. Dmitry a grandi étonnamment robuste, il pouvait chasser pieds nus en hiver, parfois il rentrait chez lui après plusieurs jours, passant la nuit dehors à 40 degrés sous zéro, et en même temps il apportait un jeune wapiti sur ses épaules. Mais en réalité, la viande était une délicatesse rare. Les animaux sauvages ont détruit leurs récoltes de carottes et Agafya s'est souvenu de la fin des années 1950 comme d'une "période de faim".

Racines, herbe, champignons, pommes de terre, écorce, sorbier... Ils mangeaient de tout et avaient tout le temps faim. Ils ont constamment pensé à changer de lieu, mais sont restés ...

En 1961, il a neigé en juin. gel dur tué tout ce qui poussait dans le jardin. C'est cette année-là qu'Akulina est morte de faim. Le reste de la famille s'est échappé, heureusement les graines ont germé. Les Lykov dressèrent une clôture autour de la clairière et gardèrent les récoltes jour et nuit.

Famille à côté du géologue

Lorsque les géologues soviétiques ont appris à connaître la famille Lykov, ils ont réalisé qu'ils avaient sous-estimé leurs capacités et leur intelligence. Chaque membre de la famille était une personne distincte. Old Karp était toujours en admiration devant les dernières innovations. Il était étonné que les gens puissent déjà poser le pied sur la lune, et il a toujours cru que les géologues disaient la vérité.

Mais surtout, ils ont été frappés par la cellophane, ils ont d'abord pensé que ce sont les géologues qui froissent le verre.

Les plus jeunes, malgré leur isolement, avaient un bon sens de l'humour et se moquaient constamment d'eux-mêmes. Les géologues leur ont présenté le calendrier et l'horloge, ce qui a surpris les Lykov.

La partie la plus triste de l'histoire des Lykov a été la rapidité avec laquelle la famille a commencé à diminuer après avoir pris contact avec le monde. À l'automne 1981, trois des quatre enfants sont morts à quelques jours d'intervalle. Leur mort est le résultat d'une exposition à des maladies contre lesquelles ils n'étaient pas immunisés. Savin et Natalia souffraient d'insuffisance rénale, probablement en raison de leur régime alimentaire sévère, qui affaiblissait également leur corps. Et Dmitry est mort d'une pneumonie, qui peut être apparue à cause du virus de ses nouveaux amis.

Sa mort a choqué les géologues qui cherchaient désespérément à le sauver. Ils ont proposé d'évacuer Dmitry et de le soigner à l'hôpital, mais Dmitry a refusé ...

Lorsque tous les trois ont été enterrés, les géologues ont tenté de persuader Agafya et Karp de revenir dans le monde, mais ils ont refusé...

Karp Lykov est décédé dans son sommeil le 16 février 1988, 27 ans après sa femme, Akulina. Agafya l'a enterré sur les pentes de la montagne avec l'aide de géologues, puis s'est retournée et est allée chez elle. Un quart de siècle plus tard, oui, et maintenant, cet enfant de la taïga vit seul, haut dans les montagnes.

Les géologues ont même pris des notes.

« Elle ne partira pas. Mais nous devons la quitter :

Je regardai à nouveau Agafya. Elle se tenait sur la rive du fleuve comme une statue. Elle n'a pas pleuré. Elle hocha la tête et dit : "Allez, allez." Nous avons marché encore un kilomètre, j'ai regardé en arrière ... Elle était toujours là"