Abréviation de Saint. À propos des notes d'église

ÉCRIRE CORRECTEMENT DES NOTES

À Comment rédiger correctement une note ?

En haut de la note, vous devez dessiner une croix à huit pointes, puis l'inscrire - "Sur la santé" ou "Au repos". Dans notre église, il y a des formulaires prêts à l'emploi en rouge - « sur la santé » et en bleu - « sur le repos ». Ensuite, dans une grande écriture lisible, vous devez énumérer au génitif les noms complets (généralement 10 à 15 noms) donnés lors du baptême, des personnes pour lesquelles des prières sont demandées. Les noms doivent être écrits sous la forme de l'église, par exemple, non pas Ivan, mais Jean ; pas Semyon, mais Siméon ; pas Ulyana, mais Juliania. Les noms des enfants doivent également être écrits en toutes lettres, par exemple « Serge » et non « Seryozha ». Il est nécessaire d'écrire clairement les terminaisons des noms que portent aussi bien les hommes que les femmes : Alexandra (homme) et Alexandra (femme), Valentina et Valentina, etc. Les noms du clergé sont écrits en premier, avant les noms le grade est indiqué, en toutes lettres ou dans une abréviation compréhensible, par exemple : « Mgr Jérôme », « Archiprêtre Nicolas », « Prêtre Pierre ».

Jusqu'à quel âge est un enfant, un nourrisson, un adolescent ? Comment bien refléter cela dans les notes ?

Jusqu'à 7 ans, un enfant est un nourrisson, de 7 à 14 ans, un adolescent. Ceci est indiqué en abrégé avant nom et prénom enfant tout en écrivant des notes. Par exemple : « Jr. Sergius » ou « Jr. Evgeniy ».

Est-il possible d'écrire « perdu », « gêné » dans des notes ?

Le nom de la personne commémorée au génitif peut comprendre les mots suivants : « bébé », « jeunesse » (pour les enfants), ainsi que : « guerrier », « malade », « voyageur », « prisonnier », « étudiant ». ». Devant les noms des personnes vivantes qui sont baptisées mais ne vivent pas la vie de l'Église, ils écrivent : « perdus » pour que le clergé comprenne pour qui il prie. Ils n'écrivent pas : « souffrant », « embarrassé », « en deuil », « jeune fille », « veuve ».

Dans les notes funéraires, il faut noter « nouvellement décédé » (dans les 40 jours après le décès), « toujours mémorable » (si le défunt a une date mémorable ce jour-là), « tué », « guerrier ». La raison est ajoutée aux noms du clergé et écrite au début des notes.

Pour qui ne peut-il pas soumettre de notes ?

Les notes dans le temple ne peuvent pas être soumises pour les non-membres. église orthodoxe: pour les non-baptisés, les hétérodoxes (catholiques, protestants, arméniens), les non-croyants (musulmans, juifs, bouddhistes, etc.), ainsi que pour les suicides (s'il n'y a pas de bénédiction de l'évêque pour leurs funérailles et la commémoration à l'église), pour athées et athées convaincus, même s'ils étaient baptisés.

Comment se déroule la commémoration selon les notes du proskomedia ?

Pendant la proskomedia - la partie préparatoire de la liturgie ("proskomedia" - en grec "préparation"), pour les personnes dont les noms sont écrits dans la note, le prêtre retire des particules de la prosphore et à la fin de la liturgie les abaisse particules dans le Saint Calice, dans lequel se trouvent le Corps et le Sang du Christ, avec la prière : « Lave, ô Seigneur, les péchés de ceux qui se souviennent ici par Ton Sang Honnête, par les prières de Tes saints. En accomplissant ce rite sacré, la grâce du Saint-Esprit est donnée aux âmes des personnes commémorées selon les notes.

Est-il possible d'écrire des noms dans des notes qui ne figurent pas dans le calendrier orthodoxe, par exemple Egor ?

Seuls les noms donnés au baptême sont inscrits dans les notes. En règle générale, Egor reçoit au baptême Nom orthodoxe Gueorgui.

Qu'est-ce que le sorokoust et comment le commander ?

Sorokoust est une commémoration de quarante jours au cours de la liturgie avec retrait d'une particule de la prosphore pour la personne pour laquelle des prières sont demandées. Dans notre église, la pie n'est acceptée que pour le repos des nouveaux défunts et, en plus de la liturgie, elle est également commémorée lors du service commémoratif. Sorokoust peut être commandé là où l'église vend des bougies (bougies) uniquement pour les chrétiens orthodoxes baptisés.

Qu’est-ce qu’une commémoration annuelle, semestrielle ?

En plus des notes sur les commémorations d'un jour, notre église accepte également les notes sur les commémorations quotidiennes des chrétiens vivants et décédés pour de longues périodes : pendant un mois, pendant 40 jours (Sorokoust), pendant six mois, pendant un an. Les noms sont enregistrés dans le synodik funéraire et les frères de l'église prient pour ces personnes pendant la période spécifiée à chaque liturgie.

Qu’est-ce que le souvenir éternel ?

Cette commémoration dure aussi longtemps que le temple ou le monastère existe. Dans notre église, une telle commémoration est "".

Qu’est-ce qu’une « brique nominative » et comment l’acheter ?

- "" dans notre église est appelé souvenir éternel de la santé ou du repos, mais seulement le dimanche et vacances. Si vous achetez une « brique personnalisée » dans notre église, alors le nom de la personne pour laquelle vous achetez la brique sera écrit sur l'une des briques, vous recevrez un certificat pour la « brique personnalisée » et le nom est enregistré dans un synode spécial. Des briques sur lesquelles sont écrits des noms sont utilisées pour construire le temple.

Vous pouvez acheter "" dans le temple derrière le bougeoir ou dans le magasin de l'église.

Est-il possible de soumettre un carnet de santé pour un enfant à naître ?

C'est interdit. L'enfant à naître n'a pas encore reçu le saint baptême et seuls les noms des chrétiens orthodoxes baptisés sont écrits dans les notes. Des notes sur la santé de la mère fertile (et non oisive) doivent être soumises - cela sera utile à la fois pour elle et pour l'enfant. La future mère doit visiter le temple, et pas seulement visiter, mais se confesser et communier. Dans notre église, tous les jeudis à 17h00, il y a un service de prière « pour les futures mamans ».

Dans les familles où les traditions de la piété orthodoxe sont respectées, il existe un livre de commémoration, un livre spécial dans lequel sont écrits les noms des vivants et des morts et qui est présenté lors du service de commémoration. Les livres commémoratifs peuvent toujours être achetés dans les églises ou dans les librairies orthodoxes.
Une commémoration est un souvenir pour la postérité des ancêtres qui ont vécu sur terre, ce qui fait de la commémoration un livre important pour chaque chrétien et l'oblige à le traiter avec respect. Les monuments commémoratifs sont maintenus propres et bien rangés, à proximité des icônes domestiques.
Une note d'église, par essence, est une commémoration unique et exige le même respect

Souvenir priant

Les chrétiens orthodoxes savent que la prière à l’église a un avantage sur la prière à la maison. Le Sauveur a dit : « En vérité, je vous le dis aussi, si deux d’entre vous s’accordent sur terre sur quelque chose qu’ils demandent, cela leur sera accordé par mon Père céleste, car là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, là je suis. au milieu d'eux » (Matthieu 18 : 19-20). Les croyants se rassemblent dans le temple pour une prière commune. Dieu lui-même habite mystérieusement dans le temple. La prière de l'Église a également un pouvoir de grâce particulier parce qu'elle est offerte par un prêtre spécialement désigné pour offrir des prières et des sacrifices à Dieu pour les gens.

La manière la plus courante de demander la grâce de Dieu pour sa famille et ses amis est la prière du souvenir. Autrefois, les pieuses familles orthodoxes avaient un livre de commémoration - un livre spécial dans lequel étaient enregistrés les noms des parents vivants et décédés. Ce livre a été transmis de génération en génération et a été conservé dans le coin sacré de la maison - par la déesse. Les noms étaient rappelés en l'utilisant lors de la prière à la maison, et il était servi en commémoration lors des services dans le temple.

Malheureusement, à notre époque, les livres commémoratifs sont presque devenus inutilisables et ont été remplacés par des notes paroissiales. Une note paroissiale, par essence, est une commémoration unique et nécessite le même respect.

Comment se déroule la commémoration à l’aide de notes ?

Le prêtre commence à le faire pendant la proskomedia. La Proskomedia est la première partie de la liturgie, au cours de laquelle le pain et le vin sont préparés pour le sacrement de communion. La proskomedia, symbolisant la naissance de Jésus-Christ, est célébrée secrètement sur l'autel pour les croyants de l'église - tout comme la naissance du Sauveur a eu lieu secrètement, à l'insu du monde.

Pour les proskomedia, cinq prosphores spéciales sont utilisées : « agneau » (servi en fait pour la communion), « Theotokos », « neuf jours » (en l'honneur des saints), « sur les vivants » (sur le patriarche, les évêques, les prêtres et diacres) et « sur les défunts » ( Patriarches, créateurs d'églises, évêques, prêtres).

Des particules sont extraites de chacune de ces prosphores et placées sur une patène - un plat rond sur un support, symbolisant la crèche dans laquelle le Sauveur est né.

Ensuite, le prêtre retire les particules de la prosphore servie par les croyants. A cette époque, des souvenirs sont lus - des notes, des livres commémoratifs, que nous avons soumis au proskomedia dans la boîte à bougies (un endroit à l'entrée du temple destiné à la vente de bougies et à l'enregistrement des demandes). Après avoir lu chaque nom indiqué dans la note, l'ecclésiastique sort un morceau de prosphore en disant : « Souviens-toi, Seigneur (le nom que nous avons écrit est indiqué). Ces particules, extraites d'après nos notes, sont également déposées sur la patène avec les particules prélevées sur les prosphores liturgiques.

C'est la première commémoration de ceux dont les noms sont écrits dans les notes que nous avons soumises, invisibles pour ceux qui prient.

Ainsi, les particules extraites selon nos notes se trouvent sur la patène, à côté des particules prélevées sur des prosphores liturgiques spéciales. C'est un lieu grand et saint ! Les particules situées dans cet ordre sur la patène symbolisent toute l'Église du Christ.

Les particules extraites des prosphores que nous servons ne sont pas consacrées au corps du Seigneur, elles ne sont pas données aux croyants au sacrement de communion. Pourquoi sont-ils amenés ? Afin qu'à travers eux les croyants, dont les noms sont écrits dans nos notes, reçoivent la grâce, la sanctification et la rémission des péchés du sacrifice purificateur offert sur le trône.

Une particule extraite de notre prosphore, couchée près du Corps très pur du Seigneur, est remplie de sanctuaires et de dons spirituels et les envoie à celui au nom duquel elle monte. A la fin de la liturgie, après que tous les communiants ont participé aux Saints Mystères, ces particules sont immergées dans le Calice avec le Corps et le Sang du Christ ; en même temps, le prêtre prononce les mots suivants : « Lave (lave), Seigneur, les péchés ici (ici) de ceux dont Ton Sang Honnête se souvient. Ceci est fait pour que les saints, dans leur union la plus étroite avec Dieu, se réjouissent au ciel, et que les vivants et les morts, dont les noms sont indiqués dans les notes, ayant été lavés par le Sang Très Pur du Christ, reçoivent la rémission des péchés. et la vie éternelle. Ainsi, la grâce spéciale de Dieu est donnée aux âmes de ceux dont on se souvient pour leur santé et leur repos.

Billet recommandé

Dans certaines églises, en plus des notes ordinaires sur la santé et le repos, elles acceptent des notes personnalisées. Une messe de santé personnalisée avec prière diffère d'une commémoration régulière pour la santé dans la mesure où, en plus de retirer une particule de la prosphore (ce qui se produit lors d'une commémoration régulière), le diacre lit publiquement les noms des personnes commémorées lors de la litanie.

La litanie étendue (c'est-à-dire intensifiée) commence à la fin de la lecture de l'Évangile. Dans deux pétitions, nous demandons instamment au Seigneur d'entendre notre prière et d'avoir pitié de nous : "Seigneur Tout-Puissant, notre Père Dieu, prie (c'est-à-dire Te prie), écoute et aie pitié. - Aie pitié de nous, ô Dieu ... » Tous ceux qui sont dans le temple demandent Le Patriarche, l'évêque, la fraternité sacerdotale (parabole de l'Église) et tous « nos frères en Christ », les autorités et l'armée...

Pendant la litanie, le diacre prononce les noms de ceux indiqués dans la note enregistrée et invoque sur eux la bénédiction de Dieu, et le prêtre lit les prières. Le prêtre récite ensuite une prière devant le trône, en criant à haute voix les noms inscrits sur les notes. Mais même ce n'est pas la fin de la commémoration selon la note ordonnée - après la fin de la liturgie, une prière est offerte pour eux lors d'un service de prière.

La même chose se produit lors d'une messe de repos sur mesure avec un service commémoratif - et ici, après avoir retiré les particules avec les noms des défunts, le diacre prononce publiquement leurs noms lors de la litanie, puis les noms sont répétés devant le l'autel par le clergé, puis les défunts sont rappelés lors du service commémoratif, qui a lieu après la fin de la liturgie .

La coutume de lire des notes avec des noms lors d'une litanie spéciale remonte aux temps apostoliques. Ensuite, ils utilisaient des diptyques - deux tablettes en papier ou parchemin, pliées comme les tablettes de Moïse. Sur l'un d'eux étaient écrits les noms des vivants pour être lus lors du rite sacré, sur l'autre, les noms des défunts.

"Lors de la litanie, on se souvient davantage des nouveaux défunts ou des bâtisseurs importants du monastère, et alors pas plus d'un ou deux noms. Mais la proskomedia est la commémoration la plus importante, car les pièces retirées pour les défunts sont immergées dans le sang du Christ et les péchés sont purifiés par ce grand sacrifice ; et lorsque le souvenir survient, vous pouvez soumettre une note et vous souvenir d'un de vos proches lors de la litanie », a écrit le moine Macaire d'Optina.

Commémoration à la Divine Liturgie (Note de l'Église)

La santé est commémorée pour ceux qui portent des noms chrétiens, et le repos n'est rappelé que pour les baptisés dans l'Église orthodoxe.

Des notes peuvent être soumises à la liturgie :

Pour les proskomedia - la première partie de la liturgie, lorsque pour chaque nom indiqué dans la note, des particules sont extraites de prosphores spéciales, qui sont ensuite descendues dans le Sang du Christ avec une prière pour le pardon des péchés

Sorokoust est un service de prière célébré quotidiennement par l'Église pendant quarante jours. Chaque jour pendant cette période, des particules sont retirées de la prosphore. « Les Sorokousts », écrit saint Siméon de Thessalonique, « sont célébrés en souvenir de l'Ascension du Seigneur, qui a eu lieu le quarantième jour après la résurrection, et dans le but que lui (le défunt), sortant du tombeau, Je suis monté à la rencontre du Juge, j'ai été enlevé dans les nuées et j'ai donc toujours été avec le Seigneur.

Cependant, les pies sont commandées non seulement pour le repos, mais aussi pour la santé, notamment pour les personnes gravement malades.

La prière de l'Église est la prière à propos de laquelle le Seigneur a dit : « En vérité, je vous le dis aussi, si deux d'entre vous sont d'accord sur la terre sur quelque chose qu'ils demandent, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux, car là où il y en a deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux » (Matthieu 18 : 19-20). Les croyants se rassemblent dans le temple pour une prière commune. Dieu lui-même habite mystérieusement dans le temple. Le temple est la maison de Dieu. Dans le temple, les prêtres offrent le Très Saint Sacrifice sans effusion de sang.

Une note d'église donnant « Sur la santé » ou « Au repos » est un phénomène relativement récent. Dans les familles où les traditions de la piété orthodoxe sont respectées, il existe un livre de commémoration, un livre spécial dans lequel sont écrits les noms des vivants et des morts et qui est présenté lors du service de commémoration. Les livres commémoratifs peuvent toujours être achetés dans les églises ou dans les librairies orthodoxes. Un mémorial est un témoignage pour la postérité sur les ancêtres qui ont vécu sur terre, ce qui fait du mémorial un livre important pour chaque chrétien et l'oblige à le traiter avec respect. Les monuments commémoratifs sont maintenus propres et bien rangés, à proximité des icônes domestiques. Une note paroissiale, par essence, est une commémoration unique et nécessite le même respect.

Il semblerait que déposer une note dans le temple soit simple... Prenez un morceau de papier et écrivez les noms. Cependant, de nombreuses personnes se posent souvent des questions à cette étape. Quand? Mais comme ? Comment écrire correctement ? Essayons de répondre à ces questions.

Principal — dans les notes commémoratives, seuls les noms de ceux qui sont baptisés dans l'Église orthodoxe sont écrits. Les notes doivent être soumises avant le début de la liturgie. Il est préférable de soumettre les notes de souvenir le soir ou tôt le matin, avant le début du service. Les notes pour le service de prière peuvent être commandées avant qu'il ne commence ou à l'avance. Les funérailles peuvent être commandées le jour du souvenir (sans délai) ou la veille au soir. Les noms sont censés être écrits écriture lisible au génitif, c'est-à-dire se poser la question : prions-nous pour la santé ou le repos de qui ? Pierre, Tamara, Lydia... Il est incorrect d'écrire : Tamara, Elena. Saisir des noms de coeur pur souvenez-vous d'eux avec un désir sincère pour leur bien, en essayant de penser à chacun de ceux dont vous écrivez les noms. Écrire des noms pleinement: pas Katya, mais Ekaterina, pas Masha, mais Maria, etc. Tous les noms doivent être donnés dans l’orthographe de l’église.Pas des remplacements affectueux pour les noms propres doivent être utilisés: pas Dunya, mais Evdokia, pas Lelya, mais Elena, pas Feni, mais Fekla ou Agrafena, etc., ainsi que des variantes courantes de prénoms, par exemple, Egor au lieu de George, Stepan au lieu de Stefan, etc. Peu importe combien nous aimons le bébé, peu importe la tendresse que nous ressentons pour lui, dans les notes, nous devons écrire l'intégralité Nom chrétien.

Avant d'entrer noms non conventionnels parents et amis, voyons quel est leur prénom. Ainsi, les noms Rustam, Oktyabrina, Kim et d'autres se retrouvent souvent dans les notes. Roustam- il n'y a pas de nom de ce type dans le calendrier. Ou peut-être que cette personne n’est pas baptisée du tout ? Si une personne a un nom non orthodoxe, avant de le demander, priez à prière à l'église, vous devez connaître son nom de baptême. En dernier recours, si l'on ne connaît pas le prénom de cette personne, on peut écrire à côté, entre parenthèses : (baptême) Cela montrera au prêtre que la personne est Chrétien Orthodoxe. Oktyabrina- il n'y a pas non plus un tel nom dans le calendrier, c'est un nom soviétique. Il est nécessaire d'indiquer le nom orthodoxe de la personne dans les notes.

Lorsque nous nous souvenons d'un prêtre, nous ne devons pas écrire dans des notes : P. Vassili, le P. Pétra. Quoi père? Diacre? Un prêtre? Archimandrite ?.. On écrit toujours à san : diacre, hiérodiacre, prêtre, archiprêtre, hiéromoine, abbé, archimandrite, moine (ou moine). Les noms des saints apparaissent très souvent dans les notes. Nous ne prions pas pour le repos des personnes qui ont été glorifiées comme saintes. Ce sont eux, étant au Trône de Dieu, qui prient pour nous. Par conséquent, cela ne vaut pas la peine d’écrire les noms des saints dans des notes. Tu ne peux pas écrire Blazh. Marie- Quelle bénédiction. Marie ? Mot béni- c'est le titre officiel de la sainte, glorifiée par l'Église parmi les bienheureux : Bienheureuse Matrone, Bienheureuse Xenia. Si une vieille femme est appelée bienheureuse par ses admirateurs, ce n'est pour elle qu'une désignation pieuse, mais non un titre que lui donne l'Église. Par conséquent, il n’est pas nécessaire d’écrire toutes les formes d’adresse douces et respectueuses dans des notes. N'écrivez pas non plus Aînée Maria, Ancien Nikolaï. Un enfant de moins de sept ans est désigné comme un « nourrisson »(par exemple, Young John) et complètement. Un enfant âgé de 7 à 14 ans est indiqué dans la note comme un jeune(pour les garçons) et otrokovitsa (pour les filles). Par exemple, nég. Hélène, nég. Dimitri. Vous ne pouvez pas soumettre de notes de santé pour un enfant à naître. L'enfant à naître n'a pas encore reçu le saint baptême et seuls les noms des chrétiens orthodoxes baptisés sont écrits dans les notes. Vous ne pouvez pas non plus soumettre de notes funéraires pour des nourrissons décédés et non baptisés. Il n'est possible de se souvenir qu'avec une bougie et à la maison avec une prière pour les bébés non baptisés.

La séquence de liste des personnes rappelées dans la note :
— les noms du clergé sont inscrits en premier, indiquant leur rang :
Patriarche...., Métropolite...., Archevêque....,
évêque ...., protopresbytre ...., archimandrite ....,
archiprêtre - abbé ...., hiéromoine ...., prêtre ....,
archidiacre...., protodiacre...., hiérodiacre....,
diacre ...., sous-diacre ...., moine (nonne) ....,
novice (novice) ....; lecteur....;
— suivi du nom de votre père spirituel- un prêtre qui
vous instruit, veille au salut de votre âme, prie le Seigneur pour vous ;
— Ensuite, les noms des enfants sont répertoriés :
bébé (nourrisson).... – un enfant de moins de 7 ans ;
jeunesse (jeunesse)…. – un enfant de 7 à 14 ans ;
— maintenant les noms de tous les autres laïcs adultes sont inscrits:
d'abord prénoms masculins, puis femelle :
tes parents;
propre nom;
les noms des membres de votre famille, de vos proches et de vos proches ;
les noms de vos bienfaiteurs ;
si vous en avez, écrivez vos noms
les méchants, les délinquants, les envieux et les ennemis ;
- selon une pieuse tradition, après la liste des noms, on écrit habituellement la phrase
« Tous les chrétiens orthodoxes », qui dit ce que vous voulez
salut à tous, sans exception, chrétiens orthodoxes, noms
que vous avez peut-être oublié ou que vous ne connaissez pas.

En complément du nom, vous pouvez écrire (dans une abréviation claire) :
guerrier;
malade - (malade);
voyager - (voyager);
prisonnier - (conclusion);
enceinte (pas inactive) - (pas inactive).

Informations supplémentaires que vous pouvez inclure dans les notes « Repos of Repose » :

nouvellement décédé - décédé dans les 40 jours suivant
décès (généralement abrégé n/a dans les notes) ;
inoubliable(une personne décédée qui a une date mémorable ce jour-là)

généralement abrégé en p/p dans les notes :
- le jour du décès,
- jour du nom
- et l'anniversaire du défunt ;

EXEMPLES DE NOTES D’ÉCRITURE.

Chers frères et sœurs ! Les travaux de rénovation se poursuivent dans notre église. Nous demandons aux personnes bienveillantes de fournir toute l’aide financière possible ! Que Dieu te bénisse!

Coordonnées bancaires:

Bénéficiaire : Organisation religieuse locale Paroisse orthodoxe de l'église du Saint Mont Paraskeva Pyatnitsa du village de Boevo, district de Kashira, région de Voronej, organisation religieuse « Diocèse de Voronej de l'Église orthodoxe russe (Patriarcat de Moscou) »

compte courant n°40703810413180106156

BANQUE CENTRALE CHERNOZEMM PJSC SBERBANK VORONEJ

Compte correspondant n° 30101810600000000681

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LIRE ET VU (65325)

Les voici - des notes d'église ordinaires.

Dans les notes soumises pour la commémoration à la liturgie, sont écrits les noms UNIQUEMENT de ceux qui sont BAPTISÉS dans l'Église orthodoxe !

Les notes doivent être soumises avant le début de la liturgie. Il est préférable de soumettre les notes de souvenir le soir ou tôt le matin, avant le début du service.

Les notes pour les services de prière peuvent être commandées avant le début ou à l'avance.

La cérémonie commémorative peut être commandée le jour du souvenir (sans délai) ou la veille au soir.

Les noms doivent être écrits au génitif, c'est-à-dire se poser la question : prions-nous pour la santé ou le repos de qui ? Pierre, Tamara, Lydia... Il est incorrect d'écrire : Tamara, Elena.

Les notes doivent être écrites écriture lisible, ne réduisez pas les lettres. Lorsque vous saisissez des noms, souvenez-vous-en du fond du cœur avec un désir sincère pour leur bien, en essayant de penser à chacun de ceux dont vous saisissez le nom.

Écrivez les noms non pas en abréviation, mais en toutes lettres : pas Katya, mais Ekaterina, pas Masha, mais Maria, etc.

Tous les noms doivent être donnés dans l'orthographe de l'église

Ne fais pas ça utiliser des remplacements affectueux pour les noms propres: pas Dunya, mais Evdokia, pas Lelya, mais Elena, etc., ainsi que des variantes courantes de prénoms, par exemple Egor au lieu de George, Stepan au lieu de Stefan, etc. Peu importe combien nous aimons le bébé, peu importe la tendresse que nous éprouvons pour lui, nous devons écrire son prénom complet dans les notes : Alexandre.

Féni– Très chers, prenez la peine de déchiffrer vous-même le nom de votre grand-mère-arrière-grand-mère. Quoi que vous l'appeliez - Dunya, ou Dusya, ou Lyolik - vous devez écrire ce nom en toutes lettres, Forme correcte. Pas Feni, maisThékla, et peut-êtreAgraphènes. Demandez à vos proches quel était le vrai nom de votre grand-mère.

Avant d'entrer noms non conventionnels parents et amis, voyons quel est leur prénom. Ainsi, les noms Rustam et Ruslan se retrouvent souvent dans les notes. Si cette personne est baptisée, on lui donne un prénom. De plus, il n'y a pas de noms dans le calendrier comme Lenina, Oktyabrina, Kim, etc.

Ruslana- Il n'y a pas de nom de ce type dans le calendrier. Ou peut-être que cette personne n’est pas baptisée du tout ? Si une personne porte un nom non orthodoxe, avant de demander de prier pour elle lors de la prière à l'église, vous devez connaître son nom de baptême. En dernier recours, si l'on ne connaît pas le prénom de cette personne, on peut écrire à côté, entre parenthèses : (baptême) Cela montrera au prêtre que la personne est chrétienne orthodoxe.

Oktyabrins– Il n'y a pas non plus un tel nom dans le calendrier, c'est un nom soviétique. Il est nécessaire d'indiquer le nom orthodoxe de la personne dans les notes.

En souvenir du curé, mNous n'écrivons jamais dans des notes : o. Vassili, le P. Pétra. Quoipère? Diacre? Un prêtre? Archimandrite ?.. Nous écrivons toujours à San: diacre, hiérodiacre, prêtre, archiprêtre, hiéromoine, abbé, archimandrite, moine (ou moine).

Les noms des saints apparaissent très souvent dans les notes. Pour ceux qui ne savent pas : nous ne prions pas pour le repos des personnes glorifiées comme saintes. Ce sont eux, étant au Trône de Dieu, qui prient pour nous. Par conséquent, il ne vaut pas la peine d'écrire dans les notes le nom du Père Jean de Cronstadt, comme cela se fait souvent, ou le nom de Sainte Xénia de Saint-Pétersbourg.

Tu ne peux pas écrireBlazh. Marie- Quelle bénédiction. Marie ? Motbéni- c'est le titre officiel de la sainte, glorifiée par l'Église parmi les bienheureux : Bienheureuse Matrone, Bienheureuse Xenia. Si une vieille femme est appelée bienheureuse par ses admirateurs, ce n'est pour elle qu'une désignation pieuse, mais non un titre que lui donne l'Église. C'est pourquoi Il n’est pas nécessaire d’écrire toutes les formes d’adresse douces et respectueuses dans des notes. N'écrivez pas non plusAmour des aînés, Ancien Nikolaï. Ce dernier est souvent écrit dans des notes, faisant référence à l'archiprêtre Nikolaï Guryanov de mémoire bénie de l'île de Zalita, près de Pskov. Mais dans les notes, vous devez écrire : prot. Nikolai, pas Elder Nikolai.

Dév. Foi – Pour le moment, nous n'avons pas de titre commeVierge , ouVierge , qui se trouvait dans l'ancienne église. C'était le nom donné aux femmes qui consacraient toute leur vie à servir Dieu sans fonder de famille. Il s'agit d'un ancien prototype du monachisme. Mais aujourd'hui, il n'existe pas de tel rang ni titre d'église. Et si une femme n'a tout simplement pas réussi à se marier, ce n'est d'autant plus aucune raison d'en parler solennellement à tout le monde.

Daniel, St. Pétra – 1) Il n’y a pas de nom Danila, il y aDaniel. C'est ce que vous devriez écrire dans vos notes. 2) Écrivez du sacré. Pierre, sans indiquer s'il est prêtre ou archiprêtre, n'est pas une grossière erreur. L'erreur est que le nom du prêtre est écrit avant les noms des laïcs. Cela ne sert à rien de mettre tout le monde dans le même panier : métropolitains, prêtres et laïcs.

Un enfant de moins de sept ans est indiqué comme « nourrisson »(par exemple, Young John) et complètement.

Un enfant âgé de 7 à 14 ans est indiqué dans la note comme un jeune(pour les garçons) et la jeune fille (pour les filles). Par exemple, nég. Hélène, nég. Dimitri.

Vous ne pouvez pas soumettre de notes de santé pour un enfant à naître. L'enfant à naître n'a pas encore reçu le saint baptême et seuls les noms des chrétiens orthodoxes baptisés sont écrits dans les notes.

Aussi n Vous ne pouvez pas soumettre de notes pour le repos des enfants décédés et non baptisés. Il n'est possible de se souvenir qu'avec une bougie et à la maison avec une prière pour les bébés non baptisés.

La séquence de liste des personnes rappelées dans la note : - les noms des membres du clergé sont inscrits en premier, indiquant leur rang :
Patriarche...., Métropolite...., Archevêque....,
évêque ...., protopresbytre ...., archimandrite ....,
archiprêtre - abbé ...., hiéromoine ...., prêtre ....,
archidiacre...., protodiacre...., hiérodiacre....,
diacre ...., sous-diacre ...., moine (nonne) ....,
novice (novice) ....; lecteur....;
- suivi du nom de votre père spirituel - le prêtre qui
vous instruit, veille au salut de votre âme, prie le Seigneur pour vous ;
- puis les noms des enfants sont répertoriés :
bébé (nourrisson).... – un enfant de moins de 7 ans ;
jeunesse (jeunesse)…. – un enfant de 7 à 14 ans ;
- maintenant les noms de tous les autres laïcs adultes sont inscrits :
d'abord les prénoms masculins puis les prénoms féminins :
tes parents;
propre nom;
les noms des membres de votre famille, de vos proches et de vos proches ;
les noms de vos bienfaiteurs ;
si vous en avez, écrivez vos noms
les méchants, les délinquants, les envieux et les ennemis ;
- selon une pieuse tradition, après la liste des noms, on écrit habituellement la phrase
« Tous les chrétiens orthodoxes », qui dit ce que vous voulez
salut à tous, sans exception, chrétiens orthodoxes, noms
que vous avez peut-être oublié ou que vous ne connaissez pas.

En complément du nom, vous pouvez écrire (dans une abréviation claire) :
guerrier;
malade - (malade);
voyager - (voyager);
prisonnier - (conclusion);
enceinte (pas inactive) - (pas inactive).

Informations supplémentaires que vous pouvezindiquer dans les notes "Au repos":
nouvellement décédé - décédé dans les 40 jours suivant
décès (généralement abrégé n/a dans les notes) ;
inoubliable (une personne décédée qui a une date mémorable ce jour-là)

généralement abrégé en p/p dans les notes :
- le jour du décès,
- jour du nom
- et l'anniversaire du défunt ;

guerrier.

Toutes les notes lues sont gravées dans un endroit spécial.

Livre de prière

Abréviations adoptées dans les calendriers paroissiaux

ap. - apôtre

Application. - les apôtres

archevêque - archevêque

Archevêque - les archevêques

archim. -archimandrite

Archimm. - les archimandrites

mieux. - non mercenaire, non mercenaire

blgv. - madame (missive)

blgvv. - fidèle

blzh. - béni, béni

blzh. - béni

dirigé - bien bien

VMC. - grand martyr

vmcc. - grand martyr

Vmch. - grand martyr

vmchch. - de grands martyrs

Diak. - diacre

ev. - évangéliste

Ép. - évêque

ép. - les évêques

abbé. - abbé

hiérome - hiéromoine

hiéroschéma - hiéroschémamon

lutin. - à l'empereur

Espagnol - confesseur, confesseur

livre - prince

je sais. - les princes

Roi. - princesse

Prince - princesse

Métropolitain - métropolitain

Métropolitain - les métropolitains

martyr - martyr

merde. - martyrs

mts. - martyr

mcc. - martyrs

novmch. - nouveau martyr

novosvschmch. - nouveau martyr

Patr. - patriarche

patr. - les patriarches

droite - juste

droite - juste

presbyt. - prêtre

prophète - prophète

prorr. - les prophètes

prophète - prophétesse

lumen - éducateur, éclaireur

prot. - archiprêtre

Protoprev. - protopresbytre

prmch. - vénérable martyr

prmchch. - Vénérables Martyrs

prmts. - Vénérable martyr

très bientôt. - Vénérables Martyrs

St. (en dehors du calendrier est acceptable rév.) - révérend

ppp. - Révérends

égal à - égal aux apôtres, égal aux apôtres

égal à app. - Égal aux Apôtres

St. - saint, saint

St. - les saints

St. - Saint

svt. - les saints

prêtre (en dehors du calendrier) - prêtre

merde. - martyr

schmchch. - les saints martyrs

pilier - stylet

passion. - porteur de passion

schéma. - monnayeur

miracle - faiseur de miracles

saint fou - saint fou

Dans les livres de prières et les livres liturgiques, certaines prières fréquemment utilisées ne sont pas prononcées dans leur intégralité à chaque fois, mais sont indiquées sous forme abrégée. De telles abréviations - par exemple, l'abréviation « Gloire, et maintenant : » - se retrouvent dans presque tous les livres de prières. Cela permet non seulement d'économiser de l'espace, mais est également très pratique pour les lecteurs et chanteurs expérimentés.

Il existe beaucoup plus d'abréviations de ce genre dans les livres liturgiques : elles sont conçues pour que le lecteur ait une solide connaissance d'un très large éventail de prières et de chants. Dans la tradition slave de l'Église, l'indicateur d'une telle contraction est le côlon (:) - il joue ici un rôle similaire à celui des points de suspension (...) dans l'écriture russe moderne.

"Gloire, même maintenant : (ou: « Gloire : Et maintenant : ») - Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
« Gloire : » - Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit.
"et maintenant:" - Et maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Attention! Dans le Psautier, chacun des kathismas - les vingt parties dans lesquelles le Psautier est divisé pour la lecture - est divisé en trois parties, après chacune desquelles il est généralement écrit : "Gloire:"(c'est pourquoi ces parties sont appelées « Gloires »). Dans ce (et seulement ce) cas, la désignation « Gloire : » remplace les prières suivantes :

(Trois fois)
Le Seigneur a pitié. (Trois fois)
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

"Alléluia" (Trois fois) - Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à Toi, ô Dieu.(Trois fois)

« Trisagion Par Notre père" ou " Trisagion. Sainte Trinité… Notre père…" - les prières sont lues séquentiellement :
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.(Trois fois)
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.
Le Seigneur a pitié.(Trois fois)
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Réduction " Venez, adorons..." Devrais lire:
Venez, adorons notre Roi Dieu. (Arc)
Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu.(Arc)
Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (Arc).

Au lieu de Théotokos Nous disons habituellement : Très Sainte Théotokos, sauve-nous, mais à la place Trinité: Très Sainte Trinité, notre Dieu, gloire à Toi, ou Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.