Histoire tatare. Comment les Tatars sont-ils apparus

Il y a beaucoup d'étrangers dans notre pays. Ce n'est pas correct. Nous ne devrions pas être étrangers les uns aux autres.
Commençons par les Tatars - le deuxième plus grand groupe ethnique de Russie (il y en a près de 6 millions).

1. Qui sont les Tatars ?

L'histoire de l'ethnonyme "Tatars", comme cela arrivait souvent au Moyen Âge, est l'histoire de la confusion ethnographique.

Aux XIe-XIIe siècles, les steppes d'Asie centrale étaient habitées par diverses tribus de langue mongole : Naimans, Mongols, Kereits, Merkits et Tatars. Ce dernier a erré le long des frontières de l'État chinois. Par conséquent, en Chine, le nom des Tatars a été transféré à d'autres tribus mongoles au sens de "barbares". En fait, les Chinois appelaient les Tatars des Tatars blancs, les Mongols qui vivaient au nord étaient appelés des Tatars noirs, et les tribus mongoles qui vivaient encore plus loin, dans les forêts sibériennes, étaient appelées des Tatars sauvages.

Au début du XIIIe siècle, Gengis Khan entreprit une campagne punitive contre les vrais Tatars en représailles à l'empoisonnement de son père. L'ordre que le seigneur des Mongols a donné à ses soldats a été préservé : détruire tous ceux qui sont plus grands que l'essieu de la charrette. À la suite de ce massacre, les Tatars en tant que force militaro-politique ont été rayés de la surface de la terre. Mais, comme en témoigne l'historien persan Rashid ad-din, "en raison de leur grandeur extraordinaire et de leur position honorifique, d'autres clans turcs, avec toute la différence dans leurs rangs et leurs noms, sont devenus connus sous leur nom, et tout le monde s'appelait Tatars".

Les Mongols eux-mêmes ne se sont jamais appelés Tatars. Cependant, les marchands khorezm et arabes qui étaient constamment en contact avec les Chinois ont apporté le nom de "Tatars" en Europe avant même l'arrivée des troupes de Batu Khan ici. Les Européens ont réuni l'ethnonyme "Tatars" avec le nom grec de l'enfer - Tartare. Plus tard, les historiens et géographes européens ont utilisé le terme Tartaria comme synonyme de «l'Orient barbare». Par exemple, sur certaines cartes européennes des XVe-XVIe siècles, Moscou Russie est désignée comme "Moscou Tartaria" ou "European Tartaria".

Quant aux Tatars modernes, ils n'ont absolument rien à voir avec les Tatars des XII-XIII siècles ni par origine ni par langue. La Volga, la Crimée, l'Astrakhan et les autres Tatars modernes n'ont hérité que du nom des Tatars d'Asie centrale.

Le peuple tatar moderne n'a pas une seule racine ethnique. Parmi ses ancêtres se trouvaient les Huns, les Bulgares de la Volga, les Kipchaks, les Nogais, les Mongols, les Kimaks et d'autres peuples turco-mongols. Mais plus encore, la formation des Tatars modernes a été influencée par les peuples finno-ougriens et les Russes. Selon les données anthropologiques, plus de 60% des Tatars ont des traits caucasoïdes et seulement 30% ont des traits turco-mongols.

2. Le peuple tatar à l'époque de Gengisides

L'apparition sur les rives de la Volga Ulus Jochi a été une étape importante dans l'histoire des Tatars.

À l'époque de Gengisides, l'histoire des Tatars est devenue véritablement mondiale. Le système d'administration et de finances de l'État, le service postal (Yamskaya), hérité de Moscou, a atteint la perfection. Plus de 150 villes ont surgi là où s'étendaient récemment les steppes polovtsiennes illimitées. Certains de leurs noms sonnent comme un conte de fées : Gulstan (pays des fleurs), Saray (palais), Aktobe (voûte blanche).

Certaines villes en taille et en population dépassaient de loin celles d'Europe occidentale. Par exemple, si Rome au XIVe siècle comptait 35 000 habitants et Paris - 58 000, la capitale de la Horde, la ville de Saray, en comptait plus de 100 000. Selon les voyageurs arabes, il y avait des palais, des mosquées, des temples d'autres religions, des écoles, des jardins publics, des bains et un approvisionnement en eau à Saray. Non seulement les marchands et les guerriers vivaient ici, mais aussi les poètes.

Toutes les religions de la Horde d'Or jouissaient de la même liberté. Selon les lois de Gengis Khan, l'insulte à la religion était passible de la peine de mort. Le clergé de chaque religion était exempté du paiement des impôts.

La contribution des Tatars à art militaire. Ce sont eux qui ont appris aux Européens à ne pas négliger l'intelligence et les réserves.
À l'ère de la Horde d'Or, un énorme potentiel de reproduction de la culture tatare a été créé. Mais le khanat de Kazan a poursuivi cette voie principalement par inertie.

Parmi les fragments de la Horde d'Or, dispersés le long des frontières de la Russie, Kazan était de la plus haute importance pour Moscou en raison de sa proximité géographique. Étalé sur les rives de la Volga, au milieu de forêts denses, l'État musulman était un phénomène curieux. Comment éducation publique Le khanat de Kazan est né dans les années 30 du XVe siècle et, pendant la courte période de son existence, a réussi à montrer son identité culturelle dans le monde islamique.

3. Prise de Kazan

Le voisinage de Moscou et de Kazan, vieux de 120 ans, a été marqué par quatorze guerres majeures, sans compter les escarmouches frontalières presque annuelles. Cependant, pendant longtemps les deux parties n'ont pas cherché à se soumettre. Tout a changé lorsque Moscou s'est réalisé comme la "troisième Rome", c'est-à-dire le dernier défenseur de Foi orthodoxe. Dès 1523, le métropolite Daniel a tracé la voie ultérieure de la politique de Moscou en disant : grand Duc il prendra tout le pays de Kazan. Trois décennies plus tard, Ivan le Terrible a réalisé cette prédiction.

Le 20 août 1552, l'armée russe forte de 50 000 hommes campe sous les murs de Kazan. La ville était défendue par 35 000 soldats sélectionnés. Environ dix mille autres cavaliers tatars se sont cachés dans les forêts environnantes et ont dérangé les Russes avec des raids soudains de l'arrière.

Le siège de Kazan a duré cinq semaines. Après les attaques soudaines des Tatars du côté de la forêt, les pluies froides d'automne ont surtout agacé l'armée russe. Les guerriers trempés pensaient même que les sorciers de Kazan leur envoyaient du mauvais temps, qui, selon le prince Kurbsky, sortaient sur le mur au lever du soleil et exécutaient toutes sortes de sorts.

Pendant tout ce temps, des guerriers russes, dirigés par l'ingénieur danois Razmussen, creusaient un tunnel sous l'une des tours de Kazan. Dans la nuit du 1er octobre, les travaux étaient achevés. 48 barils de poudre ont été déposés dans le tunnel. A l'aube, il y eut une énorme explosion. C'était terrible de voir, dit le chroniqueur, de nombreux cadavres tourmentés et des infirmes voler dans les airs à une hauteur terrible !
L'armée russe se précipita à l'attaque. Les bannières royales flottaient déjà sur les murs de la ville, quand Ivan le Terrible lui-même se rendit en ville avec des régiments de gardes. La présence du tsar a donné aux guerriers de Moscou une nouvelle force. Malgré la résistance farouche des Tatars, Kazan tombe quelques heures plus tard. Il y eut tant de morts des deux côtés qu'à certains endroits, les tas de corps affleuraient les murs de la ville.

La mort du khanat de Kazan n'a pas signifié la mort du peuple tatar. Au contraire, c'est en Russie que la nation tatare s'est réellement formée, qui a finalement reçu sa véritable formation d'État national - la République du Tatarstan.

4. Les Tatars dans l'histoire et la culture russes

L'État moscovite ne s'est jamais enfermé dans un cadre national-religieux étroit. Les historiens ont calculé que parmi les neuf cents familles nobles les plus anciennes de Russie, les Grands Russes ne représentent qu'un tiers, tandis que 300 familles viennent de Lituanie et les 300 autres viennent des terres tatares.

Le Moscou d'Ivan le Terrible apparaissait aux Européens de l'Ouest comme une ville asiatique non seulement en termes d'architecture et de bâtiments inhabituels, mais aussi en termes de nombre de musulmans qui y vivaient. Un voyageur anglais qui a visité Moscou en 1557 et a été invité à la fête royale a noté que le tsar lui-même avec ses fils et les tsars de Kazan étaient assis à la première table, le métropolite Macaire avec le clergé orthodoxe à la deuxième table, et la troisième table était entièrement réservée pour les princes circassiens. De plus, deux mille nobles Tatars se sont régalés dans d'autres chambres !

Au service de l'État, on ne leur a pas donné la dernière place. Et il n'y a eu aucun cas où les Tatars au service de la Russie auraient trahi le tsar de Moscou.

Par la suite, les clans tatars ont donné à la Russie un grand nombre d'intellectuels, de personnalités militaires et politiques de premier plan. Je citerai au moins quelques noms : Alyabyev, Arakcheev, Akhmatova, Boulgakov, Derzhavin, Milyukov, Michurin, Rachmaninov, Saltykov-Shchedrin, Tatishchev, Chaadaev. Les princes Yusupov étaient les descendants directs de la reine de Kazan Suyunbike. La famille Timiryazev vient d'Ibragim Timiryazev, dont le nom de famille signifie littéralement "guerrier de fer". Le général Ermolov avait Arslan-Murza-Yermol comme ancêtre. Lev Nikolaevich Gumilyov a écrit: "Je suis un Tatar de race pure à la fois du côté de mon père et du côté de ma mère." Il a signé "Arslanbek", qui signifie "Lion". Vous pouvez répertorier indéfiniment.

Au fil des siècles, la culture des Tatars a également été absorbée par la Russie, et maintenant de nombreux mots tatars, articles ménagers, plats culinaires sont entrés dans la conscience d'un Russe comme s'ils étaient les leurs. Selon Valishevsky, en sortant dans la rue, un Russe a revêtu chaussure, armyak, zipun, caftan, capuche, casquette. Dans un combat, il a lâché prise poing. En tant que juge, il a ordonné de mettre le condamné chaînes et lui donner fouet. Partant pour un long voyage, il monta dans un traîneau pour cocher. Et, se levant du traîneau postal, il entra dans taverne, qui a remplacé l'ancienne taverne russe.

5. Religion des Tatars

Après la prise de Kazan en 1552, la culture du peuple tatar a été préservée principalement grâce à l'islam.

L'islam (dans sa version sunnite) est la religion traditionnelle des Tatars. L'exception est un petit groupe d'entre eux, qui aux XVIe-XVIIIe siècles ont été convertis à l'orthodoxie. C'est ainsi qu'ils s'appellent: "Kryashen" - "baptisé".

L'islam dans la région de la Volga a été établi dès 922, lorsque le dirigeant de la Volga Bulgarie s'est volontairement converti à la foi musulmane. Mais encore plus importante fut la "révolution islamique" d'Ouzbek Khan, qui au début du XIVe siècle fit de l'islam la religion d'État de la Horde d'or (d'ailleurs, contrairement aux lois de Gengis Khan sur l'égalité des religions). En conséquence, le khanat de Kazan est devenu le bastion le plus septentrional de l'islam mondial.

Dans l'histoire russo-tatare, il y a eu une triste période de confrontation religieuse aiguë. Les premières décennies après la prise de Kazan ont été marquées par la persécution de l'islam et l'implantation forcée du christianisme parmi les Tatars. Seules les réformes de Catherine II ont pleinement légalisé le clergé musulman. En 1788, l'Assemblée spirituelle d'Orenbourg a été ouverte - l'organe directeur des musulmans, avec son centre à Ufa.

Au XIXe siècle, au sein du clergé musulman et de l'intelligentsia tatare, des forces ont progressivement mûri qui ont ressenti le besoin de s'éloigner des dogmes de l'idéologie et des traditions médiévales. Le renouveau du peuple tatar a commencé précisément avec la réforme de l'islam. Ce mouvement de renouveau religieux s'appelait le jadidisme (de l'arabe al-Jadid - renouveau, "nouvelle méthode").

Le jadidisme est devenu une contribution significative des Tatars à la culture mondiale moderne, une démonstration impressionnante de la capacité de l'islam à se moderniser. Le principal résultat de l'activité des réformateurs religieux tatars a été la transition de la société tatare vers l'islam, nettoyée du fanatisme médiéval et répondant aux exigences de l'époque. Ces idées ont pénétré profondément dans la couche du peuple, principalement à travers les madrasas jadid et les imprimés. Grâce aux activités des Jadids parmi les Tatars, au début du XXe siècle, la foi était fondamentalement séparée de la culture et la politique est devenue une sphère indépendante, où la religion occupait déjà une position subordonnée. Par conséquent, aujourd'hui, les Tatars russes sont au sens plein du terme une nation moderne, totalement étrangère à l'extrémisme religieux.

6. À propos de l'orphelin de Kazan et de l'invité non invité

Les Russes disent depuis longtemps : « Un vieux proverbe ne se dit pas sans raison » et donc « il n'y a pas de procès ou de représailles contre le proverbe ». Faire taire les proverbes gênants - pas Le meilleur moyen parvenir à une compréhension internationale.

Ainsi, le «Dictionnaire explicatif de la langue russe» d'Ouchakov explique l'origine de l'expression «orphelin de Kazan» comme suit: à l'origine, on disait «des mirzas (princes) tatars qui, après la conquête du khanat de Kazan par Ivan le Terrible, tenté d'obtenir toutes sortes d'indulgences de la part des tsars russes, se plaignant de leur sort amer ».

En effet, les souverains de Moscou considéraient qu'il était de leur devoir de caresser et de flatter les murzas tatars, surtout s'ils décidaient de changer de foi. Selon les documents, ces "orphelins de Kazan" recevaient environ mille roubles de salaire annuel. Alors que, par exemple, un médecin russe n'avait droit qu'à 30 roubles par an. Naturellement, cet état de choses a suscité l'envie parmi les militaires russes.

Plus tard, l'idiome "orphelin de Kazan" a perdu sa coloration historique et ethnique - c'est ainsi qu'ils ont commencé à parler de quiconque prétendait être malheureux, essayant de susciter la sympathie.

Maintenant - à propos du Tatar et de l'invité, lequel d'entre eux est "pire" et lequel est "meilleur".

Les Tatars du temps de la Horde d'Or, s'ils arrivaient dans un pays subordonné, s'y conduisaient comme des maîtres. Nos chroniques regorgent d'histoires sur l'oppression des Tatars Baskaks et la cupidité des courtisans du Khan. Les Russes se sont involontairement habitués à chaque Tatar qui venait à la maison, à ne pas considérer tant un invité qu'un violeur. C'est alors qu'ils ont commencé à dire : « Un invité dans la cour - et des ennuis dans la cour » ; « Et les invités ne savaient pas comment l'hôte était ligoté » ; "Le bord n'est pas grand, mais le diable amène un invité - et le dernier sera emporté." Eh bien, et - "un invité non invité est pire qu'un Tatar".

Lorsque les temps ont changé, les Tatars, à leur tour, savaient à quoi il ressemblait - "l'intrus" russe. Les Tatars ont aussi beaucoup de dictons offensants sur les Russes. Que peux-tu y faire?

L'histoire est le passé irréparable. Ce qui était, était. Seule la vérité guérit la morale, la politique, les relations interethniques. Mais il faut se rappeler que la vérité de l'histoire n'est pas de simples faits, mais une compréhension du passé afin de vivre correctement le présent et l'avenir.

7. Hutte tatare

Contrairement aux autres peuples turcs, les Tatars de Kazan ont vécu pendant des siècles non pas dans des yourtes et des wagons, mais dans des huttes. Certes, conformément aux traditions turques communes, les Tatars ont conservé une manière de séparer la moitié féminine et la cuisine avec un rideau spécial - charshau. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, au lieu d'anciens rideaux, une cloison est apparue dans les habitations tatares.

Sur la moitié masculine de la hutte, il y avait une place d'honneur pour les invités et une place pour le propriétaire. Ici, un espace a été alloué à la détente, une table familiale a été dressée, de nombreuses tâches ménagères ont été effectuées: les hommes étaient engagés dans la couture, la sellerie, le tissage de chaussures de raphia, les femmes travaillaient sur un métier à tisser, torsadaient les fils, filaient, laminaient le feutre.

Le mur avant de la hutte d'un coin à l'autre était occupé par de larges couchettes, sur lesquelles reposaient des doudounes douces, des lits de plumes et des oreillers, que les pauvres remplaçaient par du feutre. Les nars sont à la mode à ce jour, car ils ont traditionnellement une place d'honneur. De plus, ils sont universels dans leurs fonctions : ils peuvent servir de lieu de travail, de restauration, de repos.

Les coffres rouges ou verts étaient un attribut obligatoire de l'intérieur. Selon la coutume, ils constituaient une partie indispensable de la dot de la mariée. En plus de l'objectif principal - stocker des vêtements, des tissus et d'autres objets de valeur - les coffres ont sensiblement animé l'intérieur, en particulier en combinaison avec la literie qui y est posée de manière pittoresque. Il y avait tellement de coffres dans les huttes des riches Tatars qu'ils étaient parfois placés les uns sur les autres.

L'attribut suivant de l'intérieur des habitations rurales tatares était une caractéristique nationale brillante, d'ailleurs, caractéristique uniquement pour les musulmans. Il s'agit d'un shamail populaire et universellement vénéré, c'est-à-dire un texte du Coran écrit sur du verre ou du papier et inséré dans un cadre avec des souhaits de paix et de prospérité pour la famille. Un détail caractéristique de l'intérieur de l'habitation tatare était également des fleurs sur les rebords des fenêtres.

Les villages tatars traditionnels (auls) sont situés le long des rivières et des routes. Ces colonies se distinguent par l'étanchéité des bâtiments, la présence de nombreuses impasses. Les bâtiments sont situés à l'intérieur du domaine et la rue est formée par une ligne continue de clôtures sourdes. Extérieurement, la cabane tatare est presque impossible à distinguer de la cabane russe - seules les portes ne s'ouvrent pas dans la canopée, mais à l'intérieur de la cabane.

8. Sabantuy

Dans le passé, les Tatars étaient pour la plupart des résidents ruraux. Par conséquent, leur vacances folkloriquesétaient associés au cycle des travaux agricoles. Comme d'autres peuples agricoles, les Tatars attendaient surtout le printemps. Cette période de l'année était célébrée par une fête appelée "Saban tue" - "mariage de la charrue".

Sabantuy est une fête très ancienne. Dans le district d'Alkeyevsky au Tatarstan, une pierre tombale a été trouvée, l'inscription sur laquelle dit que le défunt reposait en 1120 le jour de Sabantuy.

Traditionnellement, avant les vacances, les jeunes hommes et les hommes âgés commençaient à collecter des cadeaux pour Sabantuy. Le cadeau le plus précieux était considéré comme une serviette, qui était reçue de jeunes femmes qui se sont mariées après le précédent Sabantuy.

La fête elle-même a été célébrée avec des compétitions. L'endroit où ils étaient détenus s'appelait "Maidan". Les compétitions comprenaient les courses de chevaux, la course à pied, les sauts en longueur et en hauteur, la lutte nationale koresh. Seuls les hommes ont participé à tous les types de compétitions. Les femmes ont juste regardé de côté.

Les compétitions ont eu lieu selon la routine développée pendant des siècles. Ils ont commencé leurs courses. Leur participation était considérée comme prestigieuse, de sorte que tous ceux qui pouvaient mettre des chevaux aux courses du village. Les coureurs étaient des garçons de 8 à 12 ans. Le départ était organisé au loin et l'arrivée était sur le Maidan, où les attendaient les participants de la fête. Le gagnant a reçu l'une des meilleures serviettes. Les propriétaires de chevaux ont reçu des prix distincts.

Au moment où les coureurs se rendaient au point de départ, d'autres compétitions se déroulaient, notamment la course à pied. Les participants ont été divisés par âge : garçons, hommes adultes, personnes âgées.

Après la fin du concours, les gens sont rentrés chez eux pour se régaler de plats festifs. Quelques jours plus tard, selon la météo, ils ont commencé à semer les cultures de printemps.

Sabantuy reste à ce jour la fête de masse la plus appréciée au Tatarstan. Dans les villes, il s'agit d'un jour férié, et à la campagne, il se compose de deux parties : la collecte de cadeaux et le Maidan. Mais si autrefois Sabantuy était fêté en l'honneur du début des travaux champêtres du printemps (fin avril), aujourd'hui c'est en l'honneur de leur fin, en juin.

Publié ven, 06/04/2012 - 08:15 par Cap

Tatars (nom propre - Tatar Tatar, tatar, tatarlar pluriel, tatarlar) est un peuple turc vivant dans les régions centrales de la partie européenne de la Russie, dans la région de la Volga, dans l'Oural, en Sibérie, au Kazakhstan, en Asie centrale, au Xinjiang, en Afghanistan et en Extrême-Orient.

Le nombre en Russie est de 5310,6 mille personnes (recensement de 2010) - 3,72% de la population de la Russie. Ils sont le deuxième plus grand peuple de la Fédération de Russie après les Russes. Ils sont divisés en trois principaux groupes ethno-territoriaux: on distingue également les Tatars de Volga-Oural, de Sibérie et d'Astrakhan, parfois les Tatars polono-lituaniens. Les Tatars représentent plus de la moitié de la population de la République du Tatarstan (53,15 % selon le recensement de 2010). Langue tatare appartient au sous-groupe Kypchak du groupe turc de la famille des langues de l'Altaï et est divisé en trois dialectes: occidental (Mishar), moyen (Kazan-Tatar) et oriental (Sibérien-Tatar). Les Tatars croyants (à l'exception d'un petit groupe - les Kryashens, qui professent l'orthodoxie) sont des musulmans sunnites.

LISTE DES OBJETS TOURISTIQUES, DES MONUMENTS HISTORIQUES ET DES LIEUX REMARQUABLES A KAZAN ET A PROXIMITE DE LA VILLE POUR DES EXCURSIONS ET DES VISITES, AINSI QUE DES ARTICLES SUR LE PEUPLE TATAR :

Guerrier bulgare

Héros de l'Union soviétique et poète tatar - Musa Jalil

Histoire de l'ethnonyme

Première l'ethnonyme "Tatars" est apparu parmi les tribus turques qui erraient aux VIe-IXe siècles au sud-est du lac Baïkal. Au XIIIe siècle, avec l'invasion mongole-tatare, le nom "Tatars" est devenu connu en Europe. Aux XIIIe-XIVe siècles, il fut étendu à certains peuples d'Eurasie faisant partie de la Horde d'Or.

MUSÉE TUKAY DANS LE VILLAGE DE KOSHLAUCH - DANS LA MAISON DU GRAND POÈTE

Histoire ancienne

Le début de la pénétration des tribus turcophones dans l'Oural et la région de la Volga remonte aux IIIe-IVe siècles de notre ère. e. et est associée à l'ère de l'invasion de L'Europe de l'Est Huns et autres tribus nomades. S'installant dans l'Oural et la région de la Volga, ils ont perçu des éléments de la culture des peuples finno-ougriens locaux et se sont en partie mélangés à eux. Aux Ve et VIIe siècles, il y a eu une deuxième vague d'avancée des tribus turcophones dans les régions forestières et steppiques forestières de la Sibérie occidentale, de l'Oural et de la région de la Volga, associée à l'expansion du Khaganat turc. Aux VIIe et VIIIe siècles, les tribus bulgares sont arrivées dans la région de la Volga depuis la mer d'Azov, qui a conquis les tribus finno-ougriennes et turcophones qui existaient ici (y compris, peut-être, les ancêtres de les Bachkirs) et aux IXe-Xe siècles ont créé l'État - Volga-Kama Bulgarie. Après la défaite de la Volga Bulgarie en 1236 et une série de soulèvements (le soulèvement de Bayan et Dzhiku, le soulèvement de Bachman), la Volga Bulgarie fut finalement capturée par les Mongols. La population bulgare a été chassée vers le nord (le Tatarstan moderne), remplacée et partiellement assimilée.

Aux XIIIe-XVe siècles, lorsque la plupart des tribus de langue turque faisaient partie de la Horde d'Or, il y a eu une certaine transformation de la langue et de la culture des Bulgares.

Formation

Aux XVe et XVIe siècles, des groupes distincts de Tatars ont été formés - la Volga moyenne et l'Oural (Tatars de Kazan, Mishars, Tatars de Kasimov, ainsi qu'une communauté sous-confessionnelle de Kryashens (tatars baptisés), Astrakhan, Sibérien, Crimée et les autres). Les Tatars des régions de la Moyenne Volga et de l'Oural, les plus nombreux et ayant une économie et une culture plus développées, formaient à la fin du XIXe siècle une nation bourgeoise. La majeure partie des Tatars était engagée dans l'agriculture, dans l'économie des Tatars d'Astrakhan rôle principal l'élevage et la pêche pratiqués. Une partie importante des Tatars était employée dans diverses industries artisanales. La culture matérielle des Tatars, qui a longtemps évolué à partir d'éléments de la culture d'un certain nombre de tribus turques et locales, a également été influencée par les cultures des peuples d'Asie centrale et d'autres régions, et à partir de la fin du XVIe siècle - par la culture russe.

Gayaz Iskaki

Ethnogenèse des Tatars

Il existe plusieurs théories sur l'ethnogenèse des Tatars. À littérature scientifique Trois d'entre eux sont décrits plus en détail :

Théorie bulgaro-tatare

Théorie tatare-mongole

Théorie turco-tatare.

Pendant longtemps, la théorie bulgaro-tatare a été considérée comme la plus reconnue.

À l'heure actuelle, la théorie turco-tatare est de plus en plus reconnue.

LE PRÉSIDENT RF MEDVEDEV ET LE PRÉSIDENT RT MINNIKHANOV

I. SHARIPOVA - A REPRÉSENTÉ LA RUSSIE À MISS MONDE - 2010

Groupes sous-ethniques

Les Tatars se composent de plusieurs sous-groupes ethniques - les plus importants d'entre eux sont :

Les Tatars de Kazan (Tat. Kazanly) sont l'un des principaux groupes de Tatars, dont l'ethnogenèse est inextricablement liée au territoire du Khanat de Kazan. Ils parlent le dialecte moyen de la langue tatare.

(ARTICLE GÉNÉRAL SUR KAZAN - ICI).

Les Tatars Mishari (Tat. Mishar) sont l'un des principaux groupes de Tatars, dont l'ethnogenèse s'est déroulée sur le territoire de la Volga moyenne, du Champ sauvage et de l'Oural. Ils parlent le dialecte occidental de la langue tatare.

Les Tatars de Kasimov (tat. Kachim) sont l'un des groupes de Tatars dont l'ethnogenèse est inextricablement liée au territoire du Khanat de Kasimov. Ils parlent le dialecte moyen de la langue tatare.

Les Tatars de Sibérie (tat. Seber) sont l'un des groupes de Tatars dont l'ethnogenèse est inextricablement liée au territoire Khanat de Sibérie. Ils parlent le dialecte oriental de la langue tatare.

Les Tatars d'Astrakhan (tat. Әsterkhan) sont un groupe ethno-territorial de Tatars dont l'ethnogenèse est inextricablement liée au territoire du Khanat d'Astrakhan.

Les Tatars Teptyari (Tat. Tiptar) sont un groupe ethnique de Tatars, connu au Bachkortostan.

vêtements de filles bulgares

Culture et vie

Les Tatars parlent la langue tatare du sous-groupe Kypchak du groupe turc de la famille altaïque. Les langues (dialectes) des Tatars sibériens montrent une certaine proximité avec la langue des Tatars des régions de la Volga et de l'Oural. La langue littéraire des Tatars a été formée sur la base du dialecte moyen (Kazan-Tatar). L'écriture la plus ancienne est le runique turc. Du Xe siècle à 1927, il y avait une écriture basée sur l'écriture arabe, de 1928 à 1936, l'écriture latine (yanalif) était utilisée, de 1936 à nos jours, l'écriture sur la base graphique cyrillique a été utilisée, bien qu'il existe déjà des plans pour traduire l'écriture tatare en latin.

L'habitation traditionnelle des Tatars de la Moyenne Volga et de l'Oural était une cabane en rondins, clôturée de la rue par une clôture. La façade extérieure était ornée de peintures multicolores. Les Tatars d'Astrakhan, qui ont conservé certaines de leurs traditions pastorales steppiques, avaient une yourte comme résidence d'été.

Chaque nation a ses propres fêtes nationales. Les fêtes folkloriques tatares ravissent les gens avec un sentiment de gratitude et de respect pour la nature, pour les coutumes de leurs ancêtres, les uns pour les autres.

Les fêtes religieuses musulmanes sont appelées par le mot gaet (ayet) (Uraza gaet - la fête du jeûne et Korban gaet - la fête du sacrifice). Et toutes les fêtes folkloriques et non religieuses en tatar sont appelées beyrem. Les scientifiques pensent que ce mot signifie "beauté printanière", "célébration du printemps".

Les fêtes religieuses sont appelées par le mot gayot ou bayram (Uraza-bairam (Ramadan) - la fête du jeûne et Korban-bairam - la fête du sacrifice). Fêtes musulmanes chez les Tatars - Les musulmans incluent une prière collective du matin, à laquelle participent tous les hommes et les garçons. Ensuite, il est censé se rendre au cimetière et prier près des tombes de leurs proches. Et les femmes et les filles qui les aident à cette époque préparent des friandises à la maison. Pendant les vacances (et chaque fête religieuse durait plusieurs jours) avec des félicitations, ils ont fait le tour des maisons de parents et de voisins. Il était particulièrement important de visiter le domicile parental. Les jours de Korban Bayram - la fête de la victime, ils ont essayé de traiter la viande avec autant de personnes que possible, les tables sont restées couvertes pendant deux ou trois jours de suite, et tout le monde entrant dans la maison, peu importe qui il était, avait le droit d'être soigné.

Vacances tatares

Boz-carau

Selon la très ancienne tradition, les villages tatars étaient situés au bord des rivières. Par conséquent, le premier beirem - "célébration du printemps" pour les Tatars est associé à la dérive des glaces. Cette fête s'appelle boz karau, boz bagu - "regarder la glace", boz ozatma - voir hors de la glace, zin kitu - dérive de la glace.

Tous les résidents, des personnes âgées aux enfants, sont venus observer la dérive des glaces sur la rive du fleuve. Les jeunes marchaient costumés, avec des harmonicistes. La paille était disposée et allumée sur des banquises flottantes. Dans le crépuscule bleu du printemps, on apercevait au loin ces torches flottantes et des chants se précipitaient après elles.

Jeune Yau

Un jour au début du printemps les enfants rentraient chez eux pour ramasser des céréales, du beurre, des œufs. Avec leurs appels, ils exprimaient leurs bons vœux aux propriétaires et... réclamaient des rafraîchissements !

Avec l'aide d'une ou deux femmes âgées, les enfants cuisinaient de la bouillie dans un immense chaudron à partir de la nourriture ramassée dans la rue ou à l'intérieur. Chacun a apporté une assiette et une cuillère avec eux. Et après une telle fête, les enfants jouaient, s'aspergeaient d'eau.

Kyzyl Yomorka

Au bout d'un moment, le jour de la collecte des œufs colorés est arrivé. Les villageois ont été prévenus d'un tel jour à l'avance et les femmes au foyer ont teint les œufs le soir - le plus souvent dans une décoction de pelure d'oignon. Les œufs se sont avérés multicolores - du jaune doré au brun foncé, et dans une décoction de feuilles de bouleau - diverses nuances de vert. De plus, des boules de pâte spéciales étaient cuites dans chaque maison - petits pains, bretzels, et ils achetaient également des bonbons.

Les enfants attendaient particulièrement ce jour avec impatience. Les mères leur ont cousu des sacs à partir de serviettes pour ramasser les œufs. Certains mecs se couchaient habillés et chaussés, pour ne pas perdre de temps à se préparer le matin, ils mettaient une bûche sous l'oreiller pour ne pas trop dormir. Tôt le matin, garçons et filles ont commencé à se promener dans les maisons. Celui qui est entré le premier a apporté les jetons et les a dispersés sur le sol - pour que "la cour ne soit pas vide", c'est-à-dire pour qu'il y ait beaucoup de créatures vivantes dessus.

Les souhaits comiques des enfants envers les propriétaires sont exprimés dans les temps anciens - comme à l'époque des arrière-grands-parents. Par exemple, quelque chose comme ceci : « Kyt-kytyyk, kyt-kytyyk, les grands-parents sont-ils à la maison ? Vont-ils vous donner un œuf? Laissez-vous avoir beaucoup de poulets, laissez les coqs les piétiner. Si tu ne donnes pas un œuf, il y a un lac devant ta maison, tu vas t'y noyer ! La collecte des œufs a duré deux ou trois heures, c'était très amusant. Et puis les enfants se sont réunis en un seul endroit dans la rue et ont joué à différents jeux avec les œufs collectés.

Mais les vacances de printemps des Tatars Sabantuy redeviennent répandues et appréciées. C'est une très belle, gentille et sage fête. Il comprend divers rituels et jeux.

Littéralement, "Sabantuy" signifie "Fête de la charrue" (saban - charrue et tui - vacances). Auparavant, elle était célébrée avant le début des travaux de printemps au champ, en avril, maintenant Sabantuy a lieu en juin - après les semailles.

Autrefois, les préparatifs pour Sabantuy prenaient beaucoup de temps et de soin - les filles tissaient, cousaient, brodaient des écharpes, des serviettes, des chemises à motif national; tout le monde voulait que sa création devienne une récompense pour le dzhigit le plus fort - le vainqueur de la lutte nationale ou des courses. Et les jeunes allaient de maison en maison et récoltaient des cadeaux, chantaient des chansons, plaisantaient. Les cadeaux étaient attachés à une longue perche, parfois les jigits s'attachaient avec des serviettes ramassées et ne les enlevaient qu'à la fin de la cérémonie.

À l'époque de Sabantuy, un conseil d'aksakals respectés était élu - tout le pouvoir du village leur était transmis, ils nommaient un jury pour récompenser les gagnants et maintenaient l'ordre pendant les compétitions.

Mouvements socio-politiques des années 1980-1990

À la fin des années 80 du XXe siècle, il y a eu une période d'activation des mouvements sociopolitiques au Tatarstan. On peut noter la création du Centre Public All-Tatar (VTOC), le premier président M. Mulyukov, la branche du parti Ittifak, le premier parti non communiste au Tatarstan, dirigé par F. Bayramova.

V.V. POUTINE DÉCLARE ÉGALEMENT QU'IL Y AVAIT DES TATARS DANS SA FAMILLE !!!

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Une caractéristique de la nationalité tatare est l'absence de traits d'apparence prononcés, ce qui permettrait de distinguer avec précision ses représentants des autres peuples. Leur apparence est différente selon l'ethnie à laquelle ils appartiennent. Cependant, l'anthropologie met toujours en évidence les signes de l'apparence des Tatars, en tenant compte des traits caractéristiques.

Comment identifier un Tatar: caractéristiques typiques de la nationalité

Les Tatars (nom propre "Tatarlar") appartiennent au groupe turc, la race blanche. Depuis l'Antiquité, l'ethnie peuplée a influencé le développement de l'Eurasie. L'histoire du Moyen Âge raconte comment la nation tenait en tension un vaste territoire allant de l'océan Pacifique à la côte atlantique.

La variété des types d'apparence du peuple est due à son origine, car parmi les ancêtres des Tatars, il y avait des représentants des races mongoloïde et européenne. Cela explique également la prévalence et la population de la nation.

La race mixte, à laquelle appartiennent les Tatars, vous permet de voir parmi ses représentants des cheveux noirs et blonds, des rouges, des yeux bruns, des yeux gris, etc.

Selon leur origine et leur lieu de résidence, il existe plusieurs types de nationalités.

Ceux-ci inclus:

• Kazan ;
• de Kasimov ;
• Sibérien;
• Astrakan;
• Permien;
• Tatars de Crimée ;
• Michari ;
• teptyari;
• Kryachens ;
• fouets et autres.

La population de la nation en Russie en 2010, selon Wikipedia, est de 5,3 millions de personnes. En pourcentage, l'indicateur, combien de Tatars sont dans la population totale, est de 3,87%. En termes de prévalence dans la Fédération de Russie, la nationalité est reconnue comme la deuxième après les Russes. Il y a environ un million de Tatars dans le monde, ils représentent plus de la moitié de la population de la République du Tatarstan (53%) et aux États-Unis, selon les statistiques, seuls 2 à 7 000 personnes vivent.

Les représentants de la nation parlent la langue tatare, qui comprend les dialectes occidental et kazan. Dans la religion du peuple, il y a des musulmans, des chrétiens orthodoxes (Kryashens) ou des athées (il n'y a pas de foi en Dieu). Surtout dans leur religion, les Tatars appartiennent aux sunnites, et non aux chiites.

Il aide à déterminer la nationalité par les traits du visage caractéristiques des types anthropologiques.

Les Tatars en distinguent 4 :

Chacun d'eux est caractérisé par les caractéristiques montrées sur la photo.

forme de tête

Les Tatars sont caractérisés par une mésoképhalie ou une sous-brachycéphalie (indice crânien 76-80), c'est-à-dire qu'ils ont principalement une tête moyenne, un crâne modérément long et large et un visage ovale.

Le type mongoloïde est caractérisé par la brachycéphalie, c'est-à-dire la tête courte. Le visage est large et aplati.

La photo montre le présentateur de télévision Almaz Garayev et l'acteur et présentateur de télévision Timur Batroutdinov.

Almaz Garayev

Timur Batroutdinov

Yeux

On pense que les Tatars se caractérisent par la section mongole des yeux, leur forme étroite. Cependant, ce n'est pas nécessaire ; l'épicanthe se trouve principalement dans le type mongoloïde et est peu développé dans le type sous-laponoïde.

D'autres types anthropologiques ne sont pas caractérisés par de telles caractéristiques.

La couleur varie : les Tatars ont les yeux bleus, avec yeux marrons. Mais les verts sont les plus courants.

La photo montre le chanteur, acteur et réalisateur Dmitry Bikbaev.

Il est difficile d'identifier un Tatar par son apparence.

Un type plus caractéristique est présenté ci-dessous - chanteur, acteur, compositeur, producteur, réalisateur Renat Ibragimov.

Nez

La forme de l'organe olfactif chez les Tatars est diverse. Habituellement, le nez est large, avec un dos droit ou une bosse inexprimée. Le type pontique se caractérise par une pointe abaissée, tandis que les types mongoloïde et sublaponoïde ont un pont nasal bas.

La photo montre un chanteur, acteur, entrepreneur, compositeur, producteur Timati (Timur Yunusov) et un joueur de tennis à succès Marat Safin.

Marat Safin

Cheveux

La plupart des Tatars sont caractérisés par des cheveux noirs. Mais contrairement aux Ouzbeks, Mongols, Tadjiks, il y a aussi des représentants blonds de la nationalité. Les tatars peuvent avoir une couleur marron clair et rouge.

Les photographies montrent le footballeur russe Ruslan Nigmatullin et l'acteur Marat Basharov.

Ruslan Nigmatullin

Marat Basharov

L'apparition des Tatars

Une image généralisée, ce que sont les Tatars, est une personne de taille moyenne avec une pigmentation mixte des yeux et des cheveux, un visage ovale modérément large, un nez droit ou crochu. Les hommes se distinguent par un corps fortement bâti, trapu, les femmes, au contraire, par la fragilité.

L'apparence des Tatars diffère parfois considérablement, selon l'appartenance à un groupe ethnique particulier.

Kazan

Chez les Tatars de cette ethnie, on observe souvent des traits d'apparence européens : cheveux blonds, parfois roux, yeux clairs, nez étroit, droit ou avec une bosse. Ce type est similaire aux Slaves.

Chez les Mongols, un large visage ovale et des yeux rétrécis peuvent être présents.

Les hommes se caractérisent par une taille moyenne, une corpulence forte et un cou court. Cela est dû au mélange de sang avec les peuples finlandais.

La photo montre des célébrités tatares de Kazan.

de Crimée

Les Tatars de ce groupe sont apparus au XVe siècle. Ses représentants vivent dans le sud de l'Ukraine, en Russie, en Roumanie, en Turquie, en Ouzbékistan (où ils ont été déportés de Crimée au milieu du XXe siècle).

Les Tatars de Crimée de race pure ont une apparence proche du slave. Les vrais représentants de la nation étaient grands, les cheveux blonds ou roux, les yeux et la peau clairs.

Cependant, le voisinage avec les Asiatiques a fait traits de caractèreà l'image de la nationalité. De nombreux Tatars ont acquis le type de visage correspondant, les cheveux et les yeux noirs, le teint basané.

Après son retour en Crimée, le peuple fait revivre les coutumes et traditions d'origine perdues.

La photo montre les Tatars de Crimée et de Kazan, où les caractéristiques sont tracées, comment les groupes ethniques diffèrent les uns des autres.

Oural

L'histoire des Tatars dans le sud de l'Oural a été peu étudiée, la région de Tcheliabinsk compte aujourd'hui un grand nombre de communautés.

Le type anthropologique d'un représentant de la nationalité est indiqué sur la figure.

Il y a souvent des cheveux et des yeux foncés, éventuellement rétrécis, un visage et un nez larges et ovales, des pommettes saillantes, de grandes oreilles.

Volga

Les Tatars de ce groupe se caractérisent par des signes de la race mongoloïde. Cela se manifeste par des cheveux foncés, des yeux gris ou bruns avec un pli dans le paupière supérieure, nez large, parfois bossu, peau généralement claire.

Les hommes se distinguent par un physique fort, une taille supérieure à la moyenne.

sibérien

L'apparence orientale est caractéristique, ce qui est visuellement facile à distinguer du russe. Un mélange de types caucasoïdes et mongoloïdes est caractéristique. Parfois, l'apparence des Tatars de Sibérie est comparable à celle de l'Ouzbékistan.

Les représentants de la nationalité ont les cheveux et les yeux noirs, des pommettes saillantes, un nez large de type oriental. Le physique est correct, les hommes se caractérisent par la force et l'endurance.

Gorki (Nijni Novgorod)

Ils agissent comme une sous-ethnie des Tatar-Mishars. Leur caractéristique- cliquetis dialecte de Nizhny Novgorod. Ils vivent dans les villages de Nizhny Novgorod, Dzerzhinsk et Tatar.

Le type d'apparence anthropologique pontique prédomine, se manifestant par une pigmentation foncée ou mixte des yeux et des cheveux, un nez crochu et une pointe abaissée, et une taille moyenne. Des caractéristiques caucasoïdes sont possibles, différant des précédentes par la couleur claire des cheveux et des yeux. Le type d'apparence mongoloïde n'est pas nombreux.

Astrakan

Un groupe de Tatars s'est formé sur le territoire de la région moderne d'Astrakhan. Ils sont considérés comme des descendants de la population turcophone de la Horde d'Or, ils ont leur propre dialecte.

Au cours du développement historique, la nationalité a été influencée par les Nogais.

Pour l'apparition des Tatars d'Astrakhan, les traits mongoloïdes sont plus caractéristiques que les caucasoïdes. c'est noté couleur sombre les cheveux et les yeux, une partie de leur étroitesse, le visage et le nez larges et ovales.

A quoi ressemblent les Tatars ?

L'apparence des représentants du sexe faible de la nationalité tatare est similaire à celle des hommes. La plupart d'entre eux sont d'origine européenne, mais le type mongoloïde est également courant.

La photo montre différents types d'apparences tatares: la célèbre journaliste et présentatrice de télévision Lilia Gildeeva et la beauté Miss "Jeunesse du Tatarstan-2012" Albina Zamaleeva.

Lilia Gildeeva

Albina Zamaleeva

Visage

Les filles tatares se caractérisent par un ovale arrondi du visage, un strabisme inexprimé des yeux et la présence d'épicanthus est possible. Leur couleur varie du bleu au noir. Les yeux verts sont plus fréquents.

La photo montre la chanteuse AsylYar (Alsu Zainutdinova).

Dans sa biographie, il est noté qu'elle est la toute première de l'histoire à avoir interprété une chanson en langue tatare au Concours international de la chanson Eurovision.

La couleur des cheveux est également variée, parmi les Tatars, il y a des blondes, des brunes, des femmes aux cheveux bruns, des rousses.

La photo montre le champion olympique, l'Europe, la Russie gymnastique rythmique, député Douma d'État Alina Kabaeva et le mannequin Diana Farhullina.

Alina Kabaeva

Diana Farhullina

Selon le type d'apparence, la peau est foncée ou claire. Il est souvent plus blanc que celui des représentants de la nationalité slave.

Chiffre

La plupart des femmes tatares se caractérisent par des silhouettes élancées, une fragilité et une grâce. L'actrice de théâtre et de cinéma Chulpan Khamatova en est un exemple.

La taille des Tatars est moyenne, environ 165 centimètres, les longues jambes ne sont pas caractéristiques. Certains représentants de la nation se caractérisent par une silhouette carrée : des épaules larges avec les mêmes hanches. La taille étroite souligne la beauté des femmes tatares.

La photo montre le célèbre mannequin Irina Shayk (Shaykhlislamova), une Tatare du côté paternel.

Caractéristiques de caractère et de mentalité

Pour comprendre qui sont les Tatars, il est important de savoir d'où ils viennent. L'origine a laissé une empreinte sur leur apparence et leur mode de vie.

En bref, la théorie de l'origine des Tatars appelle le lieu où se sont formées les racines de la nation ancien état Volga Bulgarie. Leurs ancêtres sont les Bulgares. L'ethnie turco-bulgare est venue des steppes asiatiques et s'est installée dans la région de la Moyenne Volga. Aux X-XIII siècles, la nationalité a créé son propre État. Surtout Dans la questionà propos du groupe Volga-Oural, les autres variétés sont considérées comme des communautés distinctes. Par exemple, la théorie de l'origine tatare-mongole réduit voire nie la participation de la Volga Bulgarie à l'histoire des Tatars de Kazan.

Il y a souvent un différend sur le fait que les Tatars sont toujours des Asiatiques ou des Européens. C'est dû au métissage racial. Les généticiens disent que la nation est majoritairement caucasoïde, avec une minorité de mongoloïdes.

La photo montre les gars et les filles des Tatars en costumes nationaux.

La mentalité et la culture des gens sont influencées par leur religion - ils professent l'Islam, qu'ils ont adopté le 21 mai 922.

Le caractère d'un homme tatar se distingue par son entêtement, son indifférence. Cependant, en même temps, il est travailleur, hospitalier, a un sens de la dignité, qui est parfois perçu comme de la fierté et de l'arrogance. Les Tatars de Crimée se distinguent par leur calme et leur esprit d'entreprise dans des situations stressantes. Ce sont des carriéristes, à la recherche de connaissances et de nouvelles opportunités.

Ce que sont les hommes tatars dans une relation est déterminé par leur caractère : ils sont fiables, raisonnables, respectueux des lois, déterminés. La religion autorise la polygamie, mais elle est extrêmement rare. Habituellement, une deuxième épouse, une plus jeune, est amenée à la maison pour aider aux tâches ménagères lorsque la première a vieilli.

Une femme tatare est obéissante et soumise à son mari, trahie en amour, dès l'enfance, les filles sont préparées pour un mariage durable et unique. Les femmes sont curieuses, propres, hospitalières, attentives aux gens, aiment cuisiner et élever des enfants. Parmi les plats que les Tatars mangent, se distinguent le kazylyk (viande de cheval séchée), le gubadiya (gâteau en couches), le talkysh kaleve (dessert), le chak-chak. La base des chefs-d'œuvre culinaires est la pâte et une épaisse couche de graisse.

Les femmes tatares suivent la mode, s'intéressent aux nouveaux produits et aiment les beaux vêtements: malgré leur obéissance à leurs maris, leur fidélité aux coutumes et aux traditions, vous ne pouvez pas la rencontrer dans un voile noir.

La photo montre la chanteuse Alsou (Safina / Abramova).

On pense que les femmes tatares sont passionnées au lit et que les hommes sont des amants qualifiés.

La religion n'interdit pas les mariages avec des non-chrétiens, il y a donc une femme tatare, un mari russe et vice versa. Ces familles sont assez heureuses, chacun des membres adhère à ses croyances religieuses. Les métis sont nés d'un mélange de Russes et de Tatars. Les enfants de sang mêlé sont souvent mignons en apparence, combinant les caractéristiques de 2 nationalités.

Un fait intéressant est l'apparition chez certains bébés d'un signe d'appartenance à la race mongoloïde - un endroit spécifique (mongol). Une telle marque tatare chez un enfant est une tache de peau bleuâtre sur les fesses, le sacrum et les cuisses.

Parfois, il est confondu avec une ecchymose, bien que cela soit considéré comme un signe de sang oriental. Avec l'âge, la tache disparaît.

Tatarov met l'accent sur le culte et le respect des aînés.

Une cérémonie de mariage intéressante. Après le mariage, le gars et la fille ne vivent pas ensemble avant un an. Il est considéré comme correct qu'à ce moment-là, la jeune femme reste avec ses parents et que son mari (en tatar, le mot sonne «ir») vienne en tant qu'invité.

Différences avec les autres nations

En comparant l'apparence des Tatars et des peuples similaires, ils distinguent des traits identiques et distinctifs.

Par exemple, les Bachkirs appartiennent également à la famille turque, ont une langue similaire et adhèrent à la même religion. Cependant, il existe des différences d'apparence. Les Tatars sont principalement caractérisés par des traits caucasoïdes, Bachkirs - Mongoloïdes.

Bachkir

Il existe une théorie selon laquelle les Juifs sont intrinsèquement similaires aux Tatars. Cela est dû à la structure similaire de l'ADN. Les partisans de l'hypothèse pensent que la majorité des juifs ashkénazes n'appartiennent pas à Israël et sont turcs.

Il y a quelque chose en commun entre les Tatars et les Turcs. C'est leur appartenance aux peuples turcs.

Les Tatars ont également une relation étroite avec les Kazakhs. Auparavant, ils étaient classés comme un seul peuple, reliés par une communauté turque. Cependant, il n'est pas difficile de distinguer la nationalité par l'apparence.

Pour une comparaison visuelle, l'image montre les types anthropologiques de divers peuples.

les stéréotypes

Il existe de nombreux stéréotypes sur le peuple tatar, vrais et faux, qui sont devenus obsolètes ou sont à ce jour leurs caractéristiques.

• Un invité non invité est pire qu'un Tatar !- l'unité phraséologique fait référence à l'époque où les Russes étaient sous le joug du joug. Les Tatars étaient des envahisseurs cruels, ils ont fait preuve de violence, de férocité. Les Russes les considéraient donc comme un peuple méchant et les haïssaient de tout leur cœur. Par conséquent, l'invité non invité dans le proverbe agit comme un envahisseur inattendu, comme un Tatar, comme on l'appelait avec mépris en Russie.
• Les Tatars sont rusés et avares. Les gens sont caractérisés par l'épargne, ils n'aiment pas gaspiller l'argent. Le Tatar est prudent et prospère, se crée des conditions de vie confortables, gère judicieusement ses finances.
• Egoïsme et arrogance. Parfois, les Tatars se disent spéciaux, arguant que les gens formidables ont leurs racines. C'est la raison pour laquelle les représentants de la nation ne sont pas aimés. Cependant, exalter son peuple et le considérer meilleur que les autres est également caractéristique des autres nationalités.
• Amateurs de thé. Pas un seul événement ou réunion n'a lieu sans un verre.
• Hospitalité. Les Tatars sont amicaux et curieux. Ils sont heureux de recevoir des invités dans la maison. Les hôtes mettront de délicieuses spécialités tatares sur la table et entretiendront une conversation agréable.

Nous savons tous que notre pays est un État multinational. Bien sûr, la majeure partie de la population est russe, mais, comme vous le savez, les Tatars sont le deuxième groupe ethnique le plus important et le plus nombreux de culture musulmane en Russie. N'oubliez pas que l'ethnie tatare est née en parallèle avec les Russes.

Aujourd'hui, les Tatars représentent un peu plus de la moitié de la population de leur république nationale, le Tatarstan. Dans le même temps, un nombre considérable de Tatars vivent en dehors de la République du Tatarstan - au Bachkortostan - 1,12 million, en Oudmourtie - 110,5 mille, en Mordovie - 47,3 mille, à Mari El - 43,8 mille, en Tchouvachie - 35,7 mille. les Tatars vivent également dans les régions de la région de la Volga, de l'Oural et de la Sibérie.

D'où vient le nom du groupe ethnique - "Tatars"? Cette question est considérée comme très pertinente à l'heure actuelle, car il existe de nombreuses interprétations différentes de cet ethnonyme. Nous vous présentons les plus intéressants.

De nombreux historiens et chercheurs pensent que le nom "Tatars" vient du nom d'un grand clan influent "Tata", dont sont issus de nombreux chefs militaires turcophones de la "Horde d'Or".

Mais le célèbre turcologue D.E. Eremov pense que l'origine du mot "Tatars" est en quelque sorte liée à l'ancien mot et au peuple turcs. "Tat", selon l'ancien chroniqueur turc Mahmud Kashgari, est le nom d'une ancienne famille iranienne. Kashgari a déclaré que les Turcs appelaient « tatam » ceux qui parlent farsi, c'est-à-dire la langue iranienne. Ainsi, il s'avère que le sens original du mot "tat" était probablement "persan", mais ensuite ce mot en Russie a commencé à désigner tous les peuples orientaux et asiatiques.

Malgré leurs désaccords, les historiens s'accordent sur une chose - l'ethnonyme "Tatars", bien sûr, est d'origine ancienne, cependant, en tant que nom des Tatars modernes, il n'a été accepté qu'au XIXe siècle. Les Tatars actuels (Kazan, Occidentaux, Sibériens, Crimés) ne sont pas les descendants directs des anciens Tatars venus en Europe avec les troupes de Gengis Khan. Ils ne se sont formés en une seule nation qu'après avoir reçu le nom de "Tatars" par les peuples européens.

Ainsi, il s'avère que le décodage complet de l'ethnonyme "Tatars" attend toujours son chercheur. Qui sait, peut-être donnerez-vous un jour une explication précise de l'origine de cet ethnonyme. En attendant, parlons de la culture des Tatars.

Il est impossible d'ignorer le fait que l'ethnie tatare a une histoire ancienne et colorée.
La culture originale des Tatars est sans aucun doute entrée dans le trésor de la culture et de la civilisation mondiales. Jugez par vous-même, on retrouve des traces de cette culture dans les traditions et la langue des Russes, des Mordoviens, des Maris, des Oudmourtes, des Bachkirs, des Tchouvaches, et la culture nationale tatare synthétise toutes les meilleures réalisations des peuples turcs, finno-ougriens, indo-iraniens. . Comment est-ce arrivé?

Le fait est que les Tatars sont l'un des peuples les plus mobiles. Le manque de terres, les mauvaises récoltes fréquentes dans leur pays d'origine et la soif traditionnelle de commerce ont conduit au fait qu'avant même 1917, ils ont commencé à se déplacer vers diverses régions Empire russe. Pendant les années de domination soviétique, ce processus de migration n'a fait que s'intensifier. C'est pourquoi, à l'heure actuelle, en Russie, il n'y a pratiquement pas un seul sujet de la fédération, où que vivent des représentants de l'ethnie tatare.

Des diasporas tatares se sont également formées dans de nombreux pays du monde. Dans la période pré-révolutionnaire, des communautés nationales tatares se sont formées dans des pays comme la Finlande, la Pologne, la Roumanie, la Bulgarie, la Turquie et la Chine. Après l'effondrement de l'URSS, les Tatars qui vivaient dans les anciennes républiques soviétiques se sont également retrouvés à l'étranger - en Ouzbékistan, au Kazakhstan, au Tadjikistan, au Kirghizistan, au Turkménistan, en Azerbaïdjan, en Ukraine et dans les pays baltes. Plus tard, au milieu du XXe siècle, des diasporas nationales tatares se sont formées aux États-Unis, au Japon, en Australie et en Suède.

Selon la plupart des historiens, le peuple tatar directement avec un seul littéraire et pratiquement commun langue parlée formé pendant l'existence d'un État turc tel que la Horde d'Or. La langue littéraire de cet État était la soi-disant " Idel Terkise ", c'est-à-dire le vieux tatar , basé sur la langue kypchak-bulgare et incorporant des éléments des langues littéraires d'Asie centrale. La langue littéraire moderne est née dans la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle sur la base du dialecte moyen.

Le développement de l'écriture chez les Tatars a également été progressif. Les découvertes archéologiques dans l'Oural et la Moyenne Volga indiquent que dans les temps anciens, les ancêtres turcs des Tatars utilisaient l'écriture runique. A partir du moment où les Bulgares de la Volga-Kama ont volontairement adopté l'islam, les Tatars ont utilisé l'écriture arabe, plus tard, en 1929-1939, l'écriture latine, et depuis 1939, ils utilisent l'alphabet cyrillique traditionnel avec des caractères supplémentaires.

La langue tatare moderne appartient au sous-groupe kypchak-bulgare du groupe kypchak de la famille des langues turques. Il est divisé en quatre dialectes principaux : moyen (Tatar de Kazan), occidental (Mishar), oriental (la langue des Tatars de Sibérie) et de Crimée (la langue des Tatars de Crimée). N'oubliez pas que presque chaque quartier, chaque village a son propre mini-dialecte. Néanmoins, malgré les différences dialectales et territoriales, les Tatars forment une seule nation avec un seul langue littéraire, une culture unique - folklore, littérature, musique, religion, esprit national, traditions et rituels. Il est à noter que la nation tatare, en termes d'alphabétisation, avant même le coup d'État de 1917, occupait l'une des premières places de l'Empire russe. J'aimerais croire que la soif traditionnelle de savoir a été préservée dans la génération actuelle.

Les gens de la Fédération de Russie. Le nombre dans la Fédération de Russie est de 5522096 personnes. La langue tatare parlée populaire du groupe Kypchak de la langue turque est divisée en trois dialectes.

Les Tatars sont le peuple turc le plus nombreux en Russie. Ils vivent dans la République du Tatarstan, ainsi qu'au Bachkortostan, dans la République d'Oudmourtie et dans les régions adjacentes de l'Oural et de la Volga. Il existe de grandes communautés tatares à Moscou, à Saint-Pétersbourg et dans d'autres grandes villes. Et en général, dans toutes les régions de Russie, on peut rencontrer des Tatars qui vivent hors de leur patrie, la région de la Volga, depuis des décennies. Ils se sont enracinés dans un nouvel endroit, s'intègrent dans un nouvel environnement pour eux, s'y sentent bien et ne veulent partir nulle part.

Il y a plusieurs peuples en Russie qui se disent Tatars. Les Tatars d'Astrakhan vivent non loin d'Astrakhan, en Sibérie ~ en Sibérie occidentale, les Tatars de Kasimov vivent près de la ville de Kasimov sur la rivière Oka (sur le territoire où vivaient les princes tatars au service il y a plusieurs siècles). Et enfin, les Tatars de Kazan portent le nom de la capitale du Tatarstan - la ville de Kazan. Tous ces peuples sont différents, bien que proches les uns des autres. Cependant, seul Kazan devrait être appelé simplement Tatars.

Parmi les Tatars, deux groupes ethnographiques se distinguent - les Tatars Mishari et les Tatars Kryashen. Les premiers sont connus pour le fait que, étant musulmans, ils ne célèbrent pas la fête nationale Sabantuy, mais ils célèbrent le jour de l'œuf rouge - quelque chose de similaire à Pâques orthodoxe. Ce jour-là, les enfants ramassent des œufs colorés à la maison et jouent avec eux. Les Kryashens («baptisés») sont appelés ainsi parce qu'ils ont été baptisés, c'est-à-dire qu'ils ont accepté le christianisme et qu'ils ne célèbrent pas les fêtes musulmanes, mais chrétiennes.

Les Tatars eux-mêmes ont commencé à s'appeler ainsi assez tard - seulement au milieu du XIXe siècle. Pendant très longtemps, ils n'aimaient pas ce nom et le considéraient comme humiliant. Jusqu'au 19ème siècle ils s'appelaient différemment: "Bulgarly" (Bulgares), "Kazanly" (Kazan), "Meselman" (Musulmans). Et maintenant, beaucoup demandent le retour du nom "Bulgares".

Les Turcs sont venus dans les régions de la Moyenne Volga et de la région de Kama depuis les steppes d'Asie centrale et du Caucase du Nord, peuplés de tribus qui se sont déplacées d'Asie vers l'Europe. La migration s'est poursuivie pendant plusieurs siècles. À la fin des IX-X siècles. un État prospère, la Volga Bulgarie, est né sur la Moyenne Volga. Les personnes vivant dans cet état s'appelaient les Bulgares. La Volga Bulgarie a existé pendant deux siècles et demi. Ici, l'agriculture et l'élevage, l'artisanat s'est développé, il y avait des échanges avec la Russie et avec les pays d'Europe et d'Asie.

Le niveau élevé de la culture bulgare à cette époque est mis en évidence par l'existence de deux types d'écriture - l'ancien runique turc et l'arabe plus récent, qui est venu avec l'islam au 10ème siècle. La langue et l'écriture arabes ont progressivement remplacé les signes de l'ancienne écriture turque de la sphère de la circulation étatique. Et c'est naturel : tout l'Orient musulman, avec lequel la Bulgarie entretenait des contacts politiques et économiques étroits, utilisait la langue arabe.

Les noms de poètes, philosophes, scientifiques remarquables de Bulgarie, dont les œuvres sont incluses dans le trésor des peuples de l'Orient, ont survécu jusqu'à nos jours. C'est Khoja Ahmed Bulgari (XIe siècle) - un scientifique et théologien, un expert des préceptes moraux de l'Islam; Suleiman ibn Daud al-Saksini-Suvari (XIIe siècle) est l'auteur de traités philosophiques aux titres très poétiques : « La lumière des rayons est la véracité des secrets », « La fleur du jardin qui ravit les âmes malades ». Et le poète Kul Gali (XII-XIII siècles) a écrit le "Poème sur Yusuf", qui est considéré comme une œuvre d'art classique en langue turque de la période pré-mongole.

Au milieu du XIIIe siècle. La Volga Bulgarie a été conquise par les Tatars-Mongols et est devenue une partie de la Horde d'Or. Après la chute de la Horde au XVe siècle. dans la région de la Moyenne Volga, un nouvel État apparaît - le Khanat de Kazan. L'épine dorsale de sa population est formée par les mêmes Bulgares, qui à cette époque avaient déjà connu Forte influence leurs voisins - les peuples finno-ougriens (Mordoviens, Mari, Oudmourtes), qui vivaient à côté d'eux dans le bassin de la Volga, ainsi que les Mongols, qui constituaient la majorité de la classe dirigeante de la Horde d'Or.

D'où vient le nom "Tatars" ? Il en existe plusieurs versions. Selon la plus courante, l'une des tribus d'Asie centrale conquise par les Mongols s'appelait "tatan", "tatabi". En Russie, ce mot s'est transformé en «Tatars», et ils ont commencé à appeler tout le monde: les Mongols et la population turque de la Horde d'Or soumise aux Mongols, loin d'être de composition monoethnique. Avec l'effondrement de la Horde, le mot "Tatars" n'a pas disparu, ils ont continué à appeler collectivement les peuples turcophones aux frontières sud et est de la Russie. Au fil du temps, sa signification s'est réduite au nom d'un peuple qui vivait sur le territoire du Khanat de Kazan.

Le Khanat a été conquis par les troupes russes en 1552. Depuis lors, les terres tatares font partie de la Russie et l'histoire des Tatars s'est développée en étroite coopération avec les peuples habitant l'État russe.

Les Tatars excellaient dans divers types d'activités économiques. Ils étaient d'excellents agriculteurs (ils cultivaient le seigle, l'orge, le millet, les pois, les lentilles) et d'excellents éleveurs de bétail. De tous les types de bétail, les moutons et les chevaux étaient particulièrement préférés.

Les Tatars étaient connus comme d'excellents artisans. Les tonneliers fabriquaient des tonneaux pour le poisson, le caviar, l'acide, les cornichons, la bière. Les tanneurs fabriquaient le cuir. Le maroquin de Kazan et le yuft bulgare (cuir d'origine produit localement), chaussures et bottes, très doux au toucher, décorés d'appliqués de pièces de cuir multicolores, étaient particulièrement appréciés dans les foires. Parmi les Tatars de Kazan, il y avait de nombreux marchands entreprenants et prospères qui faisaient du commerce dans toute la Russie.

Dans la cuisine tatare, on distingue les plats "agricoles" et les plats "d'élevage". Les premiers comprennent des soupes avec des morceaux de pâte, des céréales, des crêpes, des gâteaux, c'est-à-dire ce qui peut être préparé à partir de céréales et de farine. Au second - saucisse de viande de cheval séchée, crème sure, différents types fromage, un type spécial de lait aigre - katyk. Et si le katyk est dilué avec de l'eau et refroidi, vous obtenez une merveilleuse boisson désaltérante - l'ayran. Eh bien, les belyashi - des tartes rondes frites au beurre fourrées de viande ou de légumes, que l'on peut voir à travers un trou dans la pâte - sont connues de tous. L'oie fumée était considérée comme un plat de fête chez les Tatars.

Déjà au début du Xe siècle. les ancêtres des Tatars se sont convertis à l'islam, et depuis lors, leur culture s'est développée dans le cadre du monde islamique. Cela a été facilité par la diffusion de l'écriture basée sur l'écriture arabe et la construction d'un grand nombre de mosquées. Des écoles ont été créées dans les mosquées - mektebe et madrasah, où les enfants (et pas seulement des familles nobles) ont appris à lire le Coran en arabe.

Dix siècles de tradition écrite n'ont pas été vains. Parmi les Tatars de Kazan, en comparaison avec d'autres peuples turcs de Russie, il y a de nombreux écrivains, poètes, compositeurs et artistes. Ce sont souvent les Tatars qui étaient les mollahs et les enseignants d'autres peuples turcs. Les Tatars ont un sens très développé de l'identité nationale, fiers de leur histoire et de leur culture.