La Chine et sa capitale. Dynasties chinoises

Chapitre 3 Cinq castes, cinq directions du monde Shiva le Donateur de vie, Seigneur des Forces, Assis au seuil de la maison, créa des créatures vivantes, Et donna de la nourriture et du karma aux grands et aux petits, Et aux princes et aux mendiants - à tous ceux que Rudyard Kipling a créés « Arthashastra ». Corps de Purusha et fils de Manu. Pyatina Irlande et ses

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L'expression chinoise « Quatre anciennes capitales » fait traditionnellement référence à Pékin, Nanjing, Luoyang et Chang'an (Xi'an). Dans les années 20 du XXe siècle, lorsqu'un grand nombre de découvertes archéologiques ont été faites, la liste des capitales s'est reconstituée. L'expression « Sept anciennes capitales de Chine » apparaît, qui comprend Kaifeng (ajoutée dans les années 1920), Hangzhou (devenue la sixième capitale dans les années 1930), Anyang (à la demande des archéologues en 1988, devenue la 7e capitale) ; après une série de découvertes archéologiques en 2004, la China Ancient Capital Society a ajouté Zhengzhou à cette liste.

Parlons d'abord de Pékin

Les villes à proximité de Pékin remontent au 1er millénaire avant JC et la capitale de l'État de Yang, Qi, était située dans l'actuelle Pékin. Après la chute de Yang, les dynasties suivantes Qin, Han et Jin établirent leurs préfectures sur ce territoire. Durant la dynastie Tang, c'était le quartier général du gouverneur général Fang Yan, le dirigeant militaire de ce qui est aujourd'hui le nord du Hebei. Le chef militaire An Lushan (安祿山) a commencé son soulèvement en 755, qui est entré dans l'histoire sous le nom de Rébellion d'An Lushan (安史之乱 Ān Shǐ Zhīluàn) - du 16 décembre 755 au 17 février 763. Avant la Seconde Guerre mondiale, il Il s'agit du plus grand conflit armé qui a fait le plus grand nombre de victimes dans l'histoire de l'humanité. Selon les recensements officiels, la population chinoise a chuté de 36 millions pendant le soulèvement. Cette rébellion est souvent considérée comme le tournant de la dynastie Tang, lorsque le dirigeant a complètement perdu le contrôle de l'administration de l'ensemble du pays.

En 936, la dernière dynastie Jin (936-947) céda une grande partie de ses possessions du nord, y compris l'actuelle Pékin, à la dynastie Khitan Liao. En 938, la dynastie Liao fonde sa deuxième capitale, Nanjing (« Capitale du Sud »). En 1125, la dynastie Jurchen de l'empire Jin annexa Liao et en 1153 déplaça la capitale à Nanjing, la renommant Zhongdu (中都) « Capitale centrale ». Les troupes mongoles brûlèrent Zhongdu en 1215 et la reprirent en 1267 au nord de la capitale Qin. Dans l'intention de conquérir toute la Chine, le fondateur de la dynastie Yuan, Kublai Khan, créa une nouvelle capitale, Khanbalik ou Dadu, que l'on retrouve dans les notes de Marco Polo sous l'orthographe Cambuluc. Apparemment, Kublai Khan, qui voulait vraiment devenir empereur de Chine, a installé sa capitale dans ces endroits au lieu de la Chine centrale traditionnelle, car elle était ainsi plus proche de ses bases en Mongolie. La décision de Kublai Khan a accru le statut de la ville, située à l'extrême nord des possessions chinoises. Khanbalik était situé au nord de l'actuelle Pékin. Après la chute de la dynastie Yuan en 1368, la ville fut reconstruite sous la dynastie Ming et la province de Shuntien fut fondée autour de la ville. En 1403, le troisième empereur Ming Yong-le déplaça la capitale de Nanjing vers Pékin (« Capitale du Nord »). Parfois, la capitale était appelée Jingshi (jīng shī « capitale »). Sous le règne de la dynastie Ming, Pékin acquit son apparence et sa forme modernes. On pense que Pékin était la plus grande ville du monde de 1425 à 1650. et de 1710 à 1825.

Pékin est célèbre pour le fait que les restes de l'homme primitif Sinanthropus (« l'homme de Pékin »), qui vivait il y a 700 000 ans, ont été découverts ici lors de fouilles archéologiques.

Xi'an/西安

La dynastie Zhou a établi sa capitale dans les villes de Fen (沣/灃) et Hao (镐/鎬) entre la fin du 11ème siècle avant JC. et 770 avant JC ; les deux capitales étaient situées à l'ouest de l'actuelle Xi'an. Xi'an était destination finale ancienne route de la soie. C'était l'une des villes les plus riches de Chine grâce au commerce de la soie en Occident.

La dynastie Qin (221-206 avant JC) établit sa capitale à Xianyang (咸阳), sur la rive nord du fleuve Wei. Il fut ensuite brûlé par Xiang Yu (項羽) à la fin de la dynastie. L'empereur Qin Shihuang a construit son tombeau et son armée de terre cuite dans une zone qui est une banlieue de Xi'an moderne.

202 avant JC : Liu Bang (alias Gaozu, alias 高祖), fondateur de la dynastie Han, établit sa capitale à Chang'an. Son premier palais du bonheur éternel (长乐宫/長樂宮) a été construit de l'autre côté de la rivière à partir des ruines de la capitale Qin. Deux ans plus tard, il construisit le palais Weiyang (未央宫) au nord de la ville moderne. La construction des remparts de la ville a commencé en 194 av. c'est-à-dire que la construction a été achevée au bout de 4 ans, la longueur du mur était de 25,7 m de long et 12 à 16 m d'épaisseur à la base.

190 avant JC Le tyran le plus puissant de l'époque, Dong Zhuo, déplaça sa cour de Luoyang à Chang'an pour éviter une alliance d'opposants contre lui.

582 : L'empereur de la dynastie Sui ordonna qu'une nouvelle capitale soit construite au sud-est de la capitale Han, appelée Daxing (大兴/大興, grand plaisir). La capitale se composait de trois quartiers : le palais de Xi'an, la ville impériale et la ville de la population en général. La ville entière couvrait une superficie de 84 km², la rue principale de Zhuque mesurait 155 m de large, c'était à cette époque la plus grande ville du monde.

Sous la dynastie Tang, la ville fut à nouveau rebaptisée Chang'an. Aux VIIe-IXe siècles. elle fut, selon de nombreux chercheurs, la métropole la plus peuplée du monde avec une population allant de 800 000 à 1 000 000 d'habitants. Après la chute de la dynastie Tang, la ville perdit le titre de plus grande métropole de la planète au profit de Bagdad.

Au VIIe siècle, le moine bouddhiste Xuan Zang s'installe à Chang'an et organise le travail de traduction de nombreuses littératures bouddhistes du sanskrit.

En 652, la pagode de l'Oie sauvage (Da Yan Pagoda, 大雁塔), haute de 64 m, fut construite. Elle était censée servir de dépôt aux précieux manuscrits bouddhistes rapportés d'Inde par Xuan Zang. En 707, la Petite Oie sauvage La pagode (小雁塔), haute de 45 m, a été construite. La pagode a été endommagée lors d'un tremblement de terre en 1556.

Le palais Huaqing et ses sources chaudes associées ont subi quatre rénovations.

En 904, à la chute de la dynastie Tang, la ville subit de graves destructions. La capitale fut de nouveau déplacée à Luoyang. La ville a considérablement diminué.

Sous le règne de la dynastie Ming, la ville, dont la taille avait considérablement diminué, fut à nouveau entourée de murs et entourée de douves. Le périmètre des murs est de 12 km, la hauteur est de 12 mètres et l'épaisseur est de 15 à 18 mètres à la base. Les murs sont encore en bon état.

Grâce à son histoire millénaire et à sa culture développée, Xi'an est un lieu où se concentrent de nombreux monuments anciens. Le monde entier connaît la « Huitième merveille du monde » - l'armée en terre cuite de Qin Shihuang. En outre, des lieux tels que : Banpo - un site d'une société primitive ; à Banpo, les restes de plusieurs établissements néolithiques bien organisés datant d'environ 4 500 avant JC ont été découverts. e.

Le tombeau de l'empereur Qin Shihuang, les tombeaux des empereurs Han, ainsi que des monuments anciens tels que la Pagode de la Vertu et de la Bienveillance de Qienxi, la Forêt des Monuments Commémoratifs (Beiling), les sources chaudes de Huaqingchi et bien d'autres attractions.

Pagode de la Grande Oie/大雁塔

La Pagode de la Grande Oie (Da Yan Ta) se dresse sur l'ancien site du Temple de l'Amour Maternel, au sud de Xi'an, à quatre kilomètres du centre, hors des murs de la ville.

Construit à l'origine en 589 après JC sous la dynastie Sui, le temple s'appelait Temple Wu Lou Si. Ce signe universel de la ville est utilisé sur toutes les cartes postales et guides comme carte de visite Xi'an, fut reconstruite en 648 après JC. par le troisième empereur de la dynastie Tang, Gao Zong, en mémoire de sa mère décédée. Le temple a ensuite adopté le nom existant de Temple de Thanksgiving. On disait que l'empereur Gaozong rendait hommage au temple deux fois par jour. Le temple, avec 13 cours séparées, contenait au total 1 879 pièces magnifiques et était un lieu de grande stature sous la dynastie Tang.

Outre la mémoire de sa mère, sa construction avait pour but de stocker les écritures bouddhistes ramenées d'Inde par le moine voyageur Xuan Zang. Il a traduit et édité 1 335 volumes de manuscrits en chinois.

Initialement, la pagode se composait de cinq étages, puis elle a été ajoutée, reconstruite et agrandie à plusieurs reprises. Après la destruction de la pagode, une nouvelle pagode de 10 étages fut construite entre 701 et 704 après JC. Cependant, les guerres des années suivantes détruisirent la pagode presque en ruines, qui furent à leur tour restaurées. Le bâtiment actuel de la pagode, haut de 64,1 m, ressemble à une forteresse. Il comporte 7 niveaux, de forme carrée avec des angles vifs. Vous pourrez grimper pour admirer la vue sur la ville et ses environs. La pagode légendaire était une merveille architecturale. Le bâtiment de la Grande Pagode, avec son apparence grandiose, son style simple et sa structure élevée, est véritablement un bon exemple de la sagesse des peuples anciens et de leur talent.

Petite Pagode de l'Oie/小雁塔

La pagode de la Petite Oie (Xiao Yan Ta) est située sur le terrain du temple Jianfu. La hauteur de la structure est de 43 mètres ; le sommet de la pagode a été arraché lors d'un tremblement de terre au XVIe siècle. Le temple Jianfu lui-même a été construit en 684 après JC. e. au nom de l'autopsie réussie de l'empereur Gao Zong. Ainsi, le temple et la pagode sont liés à la Grande Oie. Little Goose conservait également des manuscrits bouddhistes, apportés cependant par un autre voyageur.

Armée en terre cuite de l'empereur Qin Shihuang/秦始皇兵马俑

Qin Shihuang fut le premier empereur d'une Chine unifiée de 221 à 210. AVANT JC. La construction de sa tombe a commencé immédiatement après que Qin Shihuang soit monté sur le trône. Au fur et à mesure qu'il conquit et annexa de plus en plus de territoires chinois, les travaux sur la tombe se développèrent et prirent bientôt des proportions sans précédent. Selon les chroniques, le périmètre du mur extérieur de la sépulture était de 6 km ; à l'intérieur de véritables trésors étaient cachés : des pierres précieuses, de l'or et de l'argent savamment travaillés présentaient l'image d'un jardin magique où coulaient des rivières et des mers de mercure. Aujourd’hui, un monticule de 40 mètres de haut s’élève au-dessus de la tombe de l’empereur ; il n’a pas encore été fouillé, il n’y a donc rien de spécial à admirer.

À 1,5 km à l’est du tombeau de l’empereur se trouve un complexe sous le toit duquel se trouvait la garde vigilante de l’empereur Qin Shihuang, son armée en terre cuite. En 1974, en creusant un puits, les paysans locaux ont découvert l'une des découvertes archéologiques les plus marquantes du XXe siècle : des milliers de soldats en terre cuite grandeur nature, avec des chevaux, debout en formation de combat - une armée entière accompagnant l'empereur dans son acte posthume. vie. Au total, trois salles souterraines ont été fouillées ; la première (210 m d'est en ouest et 60 m du nord au sud) a été couverte et transformée en salle d'exposition. 6 000 guerriers se tiennent ici, formant une formation de combat rectangulaire : devant trois rangées d'archers (210 guerriers), derrière eux se trouve la principale armée de soldats vêtus d'armures, avec des lances, des haches et d'autres armes blanches sur de longues flèches, accompagnés de 35 chars avec chevaux. Toutes les poses, tous les gestes des guerriers correspondent exactement à l'ancien livre chinois sur l'art de la guerre. Beaucoup d'entre eux portent de véritables armes datant d'il y a deux mille ans (les épées et les flèches sont encore tranchantes, elles viennent d'être recouvertes d'un revêtement anticorrosion moderne). En 1976, 1 000 autres soldats ont été fouillés dans la deuxième salle, tandis que seulement 68 et un char ont été fouillés dans la troisième. On suppose que les soldats dans la troisième salle se trouvent au poste de commandement qui contrôle l'ordre dans la première, la deuxième et, éventuellement, dans les autres salles souterraines non fouillées. Les archéologues pensent qu'à proximité de la tombe de Qin Shihuang se trouve une armée souterraine encore plus nombreuse, mais qu'il faudra des décennies pour la fouiller.

Grande Mosquée de Xi'an/西安大清真寺

La Grande Mosquée de Xi'an est la première mosquée de la Chine intérieure, construite par des Arabes en visite sous le règne de l'empereur Xuanzong (dynastie Tang) dans la capitale Chang'an (aujourd'hui Xi'an).

Selon une version, le bâtiment actuel de la mosquée aurait été érigé au 14ème siècle. aux dépens du célèbre navigateur Zheng He. Par la suite, il a été mis à jour plusieurs fois. Actuellement, la superficie de la mosquée dépasse 12 000 mètres carrés. m. La particularité de la mosquée est son architecture chinoise avec quelques éléments islamiques.

Luoyang/洛阳

La ville de Luoyang est située dans la partie occidentale de la province du Henan et dans la partie centrale de la plaine, c'est pourquoi elle est appelée la ville « au milieu de l'Empire céleste ». Luoyang est l’un des centres les plus importants de la naissance de la civilisation chinoise. La ville tire son nom de la rivière Lohe (洛河), sur la rive nord de laquelle elle se trouve.

Dans l'histoire, les noms Loyi (洛邑), Lozhou (洛州) ont également été utilisés, la ville s'appelait dans la littérature Dongdu (東都 - ville de l'Est), Xijing (西京 - capitale de l'Ouest), Jingluo (京洛 - capitale principale), mais Luoyang est le nom de ville le plus courant.

Luoyang est une ville très ancienne, elle figurait dans la première liste des villes historiques et culturelles de Chine et dans la liste des sept anciennes capitales de Chine publiée par le Conseil d'État.

Luoyang, à partir de la première dynastie de Chine - la dynastie Xia, est devenue la capitale de l'État à 13 reprises. Sous les dynasties Sui et Tang, la population de la ville comptait déjà plus d'un million d'habitants et, à cette époque, la ville était l'une des villes les plus animées au monde.

Les environs de Luoyang moderne étaient habités dans les temps anciens. En 2070 avant JC e. Le dirigeant de la dynastie Xia, Tai Kang, a déplacé la capitale à l'endroit où la rivière Yihe se jette dans la rivière Luohe, la ville s'appelait Zhenxun (斟鄩). Au 16ème siècle avant JC. e. Le dirigeant Shang Tang, après avoir vaincu Xia, fonda sa capitale Hao (西豪) dans la zone correspondant à Shixiangou dans le comté de Yanshi.

La ville a été construite par Zhou Gong (周公), le fondateur de la dynastie Zhou au XIe siècle avant JC. e.. La ville a été colonisée par l'aristocratie de l'ancienne dynastie Shang et la ville s'appelait Chengdu. À partir de 770 avant JC e. la ville devint la capitale impériale de Zhou. En 510 avant JC e. la ville fut détruite lors d'une guerre civile, mais en un an elle fut reconstruite sur ordre de l'empereur.
À 25 h. e. Luoyang est devenue la capitale de la dynastie restaurée des Han de l'Est, et la ville était également la capitale des dynasties Wei et Jin (265-420). La dynastie Jin tomba sous les assauts des barbares, la ville fut presque entièrement détruite et la capitale fut déplacée à Nanjing.

En 68, le Temple du Cheval Blanc fut fondé dans la ville - le premier temple bouddhiste de Chine. Le temple a survécu jusqu'à nos jours, mais en 1500 il a été entièrement reconstruit. Le premier moine à prêcher le bouddhisme à Luoyang fut An Shikao.

En 190, lors d'une brutale guerre intestine, les troupes du chancelier Dong Zhuo occupèrent la ville, qui fut saccagée et détruite par elles, l'aristocratie s'enfuit à Chang'an, rassemblant une milice contre Dong Zhuo.

En 493, l'empereur Wei du Nord déplaça de nouveau la capitale à Luoyang. Puis les célèbres grottes de Longmen furent construites. Ces grottes abritaient plus de 30 000 statues de Bouddha.

Le symbole de la ville est la fleur de pivoine, associée à la beauté et à la richesse. Selon la légende, l'impératrice aurait ordonné l'exil de cette fleur car elle fleurissait en hiver. C'est pourquoi chaque année à la mi-avril a lieu le Festival de la Pivoine, attirant des spécialistes et des touristes du monde entier.

Temple du Cheval Blanc/白馬寺

Le Temple du Cheval Blanc est le plus ancien temple bouddhiste de Chine. Elle est située à 13 km à l'est de Luoyang. La légende raconte que les chevaux blancs ont apporté les Écritures en Chine en 68 après JC. C'est de là que vient le nom du temple, ce qui explique la présence de gracieuses statues de chevaux.

À cette époque lointaine, le bouddhisme en Inde et au Népal avait déjà atteint son apogée, mais en Chine, on ne connaissait pas encore cette religion. Tout d’abord, des statues de chevaux et de moines qui ont amené le bouddhisme sur cette terre ont été érigées, puis la construction du temple lui-même a commencé. Cela a duré plusieurs années.

La plupart des statues du temple du Cheval Blanc remontent à la dynastie des Yuan et à la domination mongole en Chine. À l'intérieur du complexe règnent la paix et le silence, à l'ombre du feuillage bruissant se trouve une statue de Sakyamuni. Baymasy est l'un des rares temples anciens encore en activité aujourd'hui, ce qui le rend particulièrement attrayant.

Une soixantaine de moines bouddhistes y vivent. Des rituels appropriés sont effectués dans le temple (des bougies sont allumées, des fruits exotiques sont déposés sur les anciens autels). Ce fait doit être respectueusement compris par les touristes qui viennent admirer le sanctuaire.

Shaolin/少林寺

Au sud-est de Luoyang, près de la ville de Dengfeng, se trouve le célèbre monastère de Shaolin. C'est la « patrie » du bouddhisme Chan et le centre d'arts martiaux le plus célèbre de Chine. La date de fondation est considérée comme 495, lorsqu'un moine indien, adepte du bouddhisme Chan, s'est installé ici. Et plus tard, le moine Bodhidharma y prêcha ses enseignements. Au 20ème siècle le monastère fut presque entièrement détruit et seulement partiellement restauré. Derrière le mur du monastère s'élève l'impressionnante forêt des pagodes (Ta Lin) - où plus de 260 stupas funéraires des abbés du monastère ont été conservés. Les pagodes en pierre datant du IXe au XIXe siècle témoignent de changements stylistiques liés à différentes époques. Les moines Shaolin, améliorant constamment l'art du wushu, ont aidé l'empereur à vaincre l'armée rebelle, pour laquelle le monastère a reçu le titre honorifique de « Premier monastère de l'Empire céleste ». (Nous parlerons de ce monastère dans un article séparé)

Grottes de Longmen

Les grottes de Longmen constituent l’un des trois plus grands ensembles grottes-temples de Chine. Après le déplacement de la résidence des souverains de la dynastie Wei en 494, un monastère troglodyte bouddhiste est apparu ici, à l'extérieur de la nouvelle ville, dans les falaises de grès. Au cours de 4 siècles, les artisans sculptèrent de plus en plus de sculptures et de reliefs dans les grottes de Longmen. Hélas, pendant les années de persécution des bouddhistes au IXe siècle, l'histoire de leur destruction a commencé. Puis l’érosion de la pierre tendre, les raids prédateurs des collectionneurs occidentaux et le vandalisme des gardes rouges au cours des années de la « Révolution culturelle » ont prononcé leur mot destructeur. Les grottes témoignent de la créativité de l’art bouddhiste. Plus de 2 100 vitrines d'icônes, 43 pagodes, plus de 100 000 images de saints et 3 600 inscriptions sur pierre ont été conservées à ce jour.

La Grotte des Ruisseaux Souterrains (Qianxi Dong) est caractéristique de l’art de l’époque Tang (VIIe siècle). Ici, comme dans la plupart des compositions de cette époque, le Bouddha Amitabha s'élève au centre, et de chaque côté se trouvent les statues de ses disciples préférés Ananda et Kasyapa, deux bodhisattvas et deux gardiens du ciel. Dans la grotte de Binyan (début du VIe siècle), composée de trois parties, autour de la statue du Bouddha historique avec la main levée en signe de protection, se trouvent des statues de 10 bodhisattvas. L’élément d’ornement le plus courant est le lotus, symbole bouddhiste de pureté. Les images d'apsaras - danseurs célestes, réalisées plus modestement par rapport aux images d'apsaras de l'ère Tang, sont également très intéressantes. La Grotte des Dix Mille Bouddhas (Wangfodong), selon l'inscription sur son plafond, 1 est apparue en 680. Guangyin, la Déesse de la Miséricorde, a montré aux gens le chemin vers la grotte, sur les murs de laquelle se trouvaient plus de 10 000 petites statues. de Bouddha. Sur un autre mur sont sculptées 54 fleurs de lotus avec des images de bodhisattvas.

La statue de Bouddha de 17 mètres de haut à l'entrée de la grotte de Fengxiansi (Tumen de rencontre avec les saints, fin du VIIe siècle) est particulièrement majestueuse. Autrefois, il était fermé par un temple en bois. La grotte est associée au nom de l’impératrice Wu Zetian, la seule femme à occuper officiellement le trône des empereurs chinois. Le visage du Bouddha lui ressemble quelque peu.

Nankin/南京

Nanjing, Nanjing, est la capitale de la province chinoise du Jiangsu et une ville qui occupe une place importante dans l'histoire et la culture chinoises. Nanjing (littéralement : « Capitale du Sud »), a été la capitale de la Chine pendant plusieurs périodes historiques et est considérée comme l'une des quatre grandes capitales antiques de la Chine. Nanjing est également l'une des quinze villes sous-provinciales de la structure administrative de la République populaire de Chine, avec une autonomie juridictionnelle et économique légèrement inférieure à celle des régions autonomes (Macao et Hong Kong).

Située dans le bassin inférieur du fleuve Yangtze, Nanjing a toujours été l’une des villes les plus importantes de Chine. En plus d'être la capitale de la Chine pendant les Six Dynasties et la République de Chine, Nanjing a également servi de centre national d'éducation, d'exploration, de transport et de tourisme tout au long de l'histoire de la ville. Avec une population urbaine de plus de cinq millions d'habitants, Nanjing est le deuxième plus grand centre commercial de la région orientale de la Chine, après Shanghai. Nanjing est riche ressources naturelles, qui comprend plus de 40 types de minéraux, dont des réserves de fer, de strontium et de soufre. Nanjing possède également de riches ressources en eau, provenant à la fois des réserves du Yangtsé et des eaux souterraines.

Nanjing fut l’une des premières villes de la région du sud de la Chine. Selon la légende, Fu Chai, le souverain de Wu, fonda la première ville, Yucheng, dans la région moderne de Nanjing, en 495 avant JC. Plus tard, en 473 avant JC, l'État de Ye conquit Wu et construisit la ville de Yucheng à la périphérie de la porte moderne de Zhonggua. En 333 avant JC, après la destruction de l'État de Ye, l'État de Chu construisit sa ville de Jinling dans la partie nord-ouest de l'actuelle Nanjing. Depuis, la ville a connu de nombreuses reconstructions et destructions. Nanjing est devenue la capitale pour la première fois en 229 après JC lorsque Sun Kuang, dirigeant du royaume de Wu pendant la période des Trois Royaumes, a transféré sa capitale à Janye. Après l'invasion de Wu Hu, les nobles et les familles riches de la dynastie Jin ont fui à travers le fleuve Yangtze et ont fait de Nanjing la capitale. Le premier empereur de la dynastie Ming, Ru Yuanzhang, qui renversa la dynastie Yuan, restaura Nanjing et en fit la capitale de la Chine en 1368. Il a construit ce qui était à l’époque le plus long mur d’enceinte du monde. Il a fallu 200 000 ouvriers et 21 ans pour mener à bien ce projet.

Nanjing, l'une des quatre anciennes capitales de la Chine, a toujours été centre culturel, attirant des scientifiques et des personnes éclairées de toute la Chine. Sous les dynasties Tang et Xin, Nanjing était un lieu où les poètes écrivaient et composaient leurs poèmes, rappelant son passé luxueux. Aujourd'hui, avec une longue tradition culturelle et un fort soutien des établissements d'enseignement locaux, Nanjing est généralement considérée comme une « ville de culture » et l'une des meilleures villes où vivre en Chine. Galerie d'art du Jiangsu - la plus grande galerie de la province du Jiangsu, présente certaines des meilleures expositions d'art traditionnel et moderne de Chine ; de nombreuses autres galeries plus petites, telles que le Red Art Garden et la Stone Gallery, ont également leurs propres expositions spéciales. Nanjing abrite certains des musées les plus anciens et les plus beaux de Chine. Le Musée de Nanjing, anciennement connu sous le nom de Musée central national, est le premier musée moderne et reste l'un des principaux musées de Chine. Les autres musées comprennent le musée chinois d'histoire moderne situé dans le palais présidentiel, le musée de la ville de Nanjing, le musée d'histoire du royaume de Taiping, le musée de la tradition de Nanjing et les remparts de la ville de Nanjing - musée culturel.

Musée de Nankin/南京博物院
Site Internet du musée

Le musée de Nanjing est situé au pied de la montagne Zijin. Elle a été construite en 1933. Le premier directeur du musée fut Cai Yuanpei (1876-1940), un célèbre érudit chinois et personnalité publique du mouvement de la nouvelle culture au début du XXe siècle. Le musée abrite actuellement des expositions présentant 5 000 ans d'histoire chinoise.

Ici vous pouvez voir un diaporama des sites touristiques de Nanjing

Mur de la ville de Nanjing/南京城墙

La longueur totale des remparts de la ville de Nanjing est de 33 676 km. Il a été construit entre 1366 et 1386 à l’époque Ming. Sa hauteur moyenne est de 12 m. Elle comprend 13 616 embrasures et 200 abris pour les soldats. La base du mur est principalement constituée de granit. Le mur a été construit en fonction des caractéristiques topographiques de la région.

Le pont Nanjing Yangtze/南京长江大桥 était vital pour relier le nord et le sud de la Chine. Jusqu'à la construction du pont, nous devions utiliser le ferry.

Lac Xuanwu /玄武湖/

La superficie du lac Xuanwu (Guerrier Noir - l'esprit du nord dans le taoïsme) s'étend sur 444 hectares et occupe la majeure partie de la ville. Vous pouvez vous promener le long de ses rives ou prendre un bateau et naviguer vers les îles boisées du lac, où se trouvent des salons de thé, un zoo et des attractions pour enfants. Les cinq îles du lac sont reliées par un barrage. Le sentier du lac longe les autres sections des remparts de la ville.

Kaifeng/Kaifeng/开封

Kaifeng (anciennement aussi Bianliang (汴梁 / 汴樑, pinyin Biànliáng), Bianjing (汴京, pinyin Biànjīng), Dalian (大梁 / 大樑, pinyin Dàliáng), également abrégé Liang (梁 / 樑, pinyin Liáng) était la capitale sept dynasties ; sa période de plus grande gloire fut pendant les Song du Nord (960-1127). La ville est le centre de la diaspora juive en Chine. Les marchands juifs sont probablement arrivés en Chine le long de la Route de la Soie à une époque où Kaifeng était la capitale de la Chine. Empire.

La fondation de la ville remonte à 364 avant JC. J.-C., elle fut construite comme capitale du royaume de Wei (魏) ; Durant la période des Royaumes combattants (Zhangguo), la ville s'appelait Dalian. À cette époque, un grand nombre de canaux d'irrigation ont été construits autour de la ville, reliés au bassin du fleuve Jaune. Lorsque l'État de Wei fut conquis par le royaume de Qin, la ville fut détruite et abandonnée, laissant à sa place un centre de foire de taille moyenne.

Près de mille ans plus tard, au début du VIIe siècle, Kaifeng a acquis une importance commerciale lorsqu'elle a été reliée au Grand Canal de Chine, qui assurait la communication et l'approvisionnement alimentaire depuis l'ouest du Shandong.

Durant l'ère Tang en 781, la ville fut reconstruite et nommée Bian (汴). Durant les Cinq Dynasties, Bian fut la capitale des États des Jin postérieurs (936-947), des Han postérieurs (947-950) et des Zhou postérieurs ( 951-960). Pendant la dynastie Song (après 960), Bian redevint la capitale et commença à se développer.

En tant que capitale Sung, Kaifeng s'est considérablement renforcée, avec une population atteignant 400 000 habitants des deux côtés des remparts de la ville. La ville a souffert d'épidémies de typhus.

En 1044, la pagode de fer (佑國寺塔 ou 鐵塔) d'une hauteur d'environ 55 m a été construite. Cette pagode a survécu à de nombreuses catastrophes naturelles - tremblements de terre et inondations dévastateurs, a survécu aux guerres et reste l'un des monuments les plus anciens de la ville. La pagode Bo-Ta (繁塔) 974 est dans un état de délabrement.

Une structure remarquable est la tour de l'horloge, qui servait d'observatoire et a été construite par l'éminent ingénieur et scientifique Su Song (1020-1101). Cette tour est recouverte d'une sphère rotative entraînée hydrauliquement (à l'aide d'une roue hydraulique). L'horloge à eau de cette tour était équipée d'un mécanisme d'entraînement par chaîne, inventé deux cents ans plus tôt qu'en Europe.

Au XIe siècle, la ville s'est développée et a concentré le commerce et l'industrie du pays ; quatre canaux principaux s'y croisaient. Aujourd'hui, la ville était entourée de trois anneaux de murs, la population est estimée entre 600 et 700 000 personnes.

Selon certaines estimations, Kaifeng était la plus grande ville du monde de 1013 à 1127. En 1127, les Jurchen purent conquérir la ville et fondèrent la dynastie Jin (1115-1234). Même si la ville resta importante, seul le centre situé à l'extérieur de l'enceinte intérieure resta habité, le reste de la ville fut abandonné.

A partir de 1157 (selon d'autres sources à partir de 1161) Kaifeng devient la capitale méridionale des Jurchens, la ville est reconstruite. Jusqu'en 1214, la capitale principale resta au nord, mais en 1214 la cour fut déplacée à Kaifeng lors de l'invasion mongole. En 1234, sous la pression des Mongols et des troupes Song, la ville tomba, les Mongols occupèrent Kaifeng et en 1279 ils conquirent toute la Chine.

Au début de la dynastie Ming (1368), Kaifeng devient la capitale de la province du Henan.

En 1642, la ville fut inondée par les eaux du fleuve Jaune lorsque l'armée Ming ouvrit les barrages pour empêcher la rébellion de Li Zicheng. Après l'inondation, la ville fut de nouveau abandonnée.

Sous la dynastie Qing, l'empereur Kangxi restaura la ville en 1662. En 1841, la ville fut détruite par une autre inondation et reconstruite en 1843. La ville moderne fut formée après cette construction.

Kaifeng est une ville attrayante avec plusieurs monuments architecturaux.

La plupart des sites historiques sont situés à l’intérieur des murs de la ville. Le temple Xiangguo sur la rue Zilu, fondé en 555, était considéré comme le temple principal de Chine lorsque Kaifeng était la capitale des Song du Nord. Il fut complètement détruit en 1642 lorsque les vannes et les barrages retenant le fleuve Jaune furent ouverts pour résister à l'invasion mandchoue. Le temple a été reconstruit par les vainqueurs Mandchous et constitue aujourd'hui le centre de la ville.

Une cloche en bronze est conservée dans le clocher du temple. Une statue intéressante de la déesse aux cent bras de la compassion et de la miséricorde Guanyin, située derrière le temple, est sculptée dans une seule pièce de bois de ginkgo.

À environ 800 mètres à l'ouest, sur Dazhifangjie, se trouve un petit temple taoïste de Yanqing, gravement détruit par la crue du fleuve Jaune. Certes, le Pavillon de l'Empereur de Jade (la divinité suprême des taoïstes) a été préservé.

Dans la partie nord-est de la ville se trouve la pagode de fer Kaifeng (Teta). Cette tour élancée en brique est recouverte de tuiles spéciales qui ont un éclat métallique, lui donnant l'apparence du fer.

Le temple dans lequel se trouvait cette pagode n'a pas survécu. Vous pouvez monter au sommet de la pagode et profiter de la vue sur la ville qui apparaît bien en vue.

Un endroit intéressant est le Pavillon du Dragon, qui se trouve dans le parc Longting, dans la partie nord-ouest de la ville. On y accède à pied par la route impériale restaurée (Sundu Zhengjie), qui était l'artère principale de la capitale Song.

La communauté juive de Kaifeng a tenu des offices dans la synagogue (Yutai Jiaotang), dont rien n'a survécu à l'exception de trois stèles conservées au musée de Kaifeng (Yingbinlu). La synagogue était située à proximité, à Beixingtujie.

Anyang/安阳

La ville d'Anyang est située au nord de la province du Henan, près des contreforts orientaux des montagnes Taihang. Frontières entre les provinces du Hebei et du Shanxi /Chine du Nord/
La ville est administrativement subordonnée à 4 districts, 4 comtés et 1 ville d'importance départementale. Population – 1,01 million de personnes.

Déjà au 14ème siècle avant JC, Anyang était la capitale. A cette époque, le 20ème empereur de la dynastie Shang, Wang Pangyn, déplaça la capitale dans la ville de Ying (l'emplacement du village actuel près de la ville d'Anyang dans la province du Henan. Les dirigeants de cette dynastie lancèrent un grand projet de construction, grâce auquel ce village s'est transformé en une grande capitale. Après le règne de la dynastie Shang, Anyang est encore devenue la capitale à plusieurs reprises, mais la construction de la ville n'a pas eu beaucoup de succès. À la suite de guerres longues et prolongées, cette ancienne ville transformée en ruines depuis longtemps. Après l'ère Song, des traces de la culture et de l'urbanisme de l'époque Ing sont constamment découvertes dans ces lieux. Ce n'est qu'après un certain nombre de fouilles archéologiques majeures entreprises après la fondation de la Nouvelle Chine que l'on a finalement pu découvrir image complète de la taille de la ville et de son agencement. Ces célèbres ruines sont maintenant connues sous le nom de ruines de Ying.

Les ruines de Ying sont situées sur les rives du Hengshui, à environ un kilomètre de la ville d'Anyang. À son point le plus large, d'ouest en est, les ruines mesurent 10 km de long, et dans la direction nord-sud, le point le plus large est de 5 km, la superficie des ruines est de plus de 24 km². Dans le bassin de cette zone, 50 vestiges de ruines de palais et de bâtiments résidentiels ont été découverts.

Sur la base des fouilles, on peut affirmer avec certitude le niveau de maturité dans le domaine de l'urbanisme de cette époque. La disposition des chambres du palais, des maisons du peuple, des ateliers et des cimetières était tout à fait parfaite. L'architecture des chambres du palais se distinguait par son ampleur et le luxe de sa décoration, les dimensions des plus grandes chambres atteignaient 400 mètres carrés et les fondations compactées avaient une épaisseur d'environ 2 mètres. Tout cela indique que l’ancienne ville de Ying avait un bon agencement et un niveau de construction architecturale relativement élevé.

En 2006, l'UNESCO a inscrit Yinxiu, avec ses vestiges de palais et de temples, ses nombreuses habitations et ses archives d'inscriptions révélatrices de bonne aventure, au Registre du patrimoine culturel mondial.

Le nom de la ville actuelle est apparu en 257 avant JC. En 1949, Anyang devient une ville de ce qui était alors la province de Pingyuan, puis, à partir de fin novembre 1952, après l'abolition de cette province, Anyang devient subordonnée à la province du Henan.

Pékin (chinois : 北京, pal. Pékin, pinyin Běijīng, littéralement « capitale du Nord ») est la capitale et l'une des villes centrales de la République populaire de Chine. Pékin est entourée sur trois côtés par la province du Hebei et borde Tianjin au sud-est.

Pékin (Beijing) est la deuxième ville de Chine en termes de population après Shanghai. Il s’agit du plus grand carrefour ferroviaire et routier et de l’un des principaux hubs aériens du pays. De plus, Pékin est le centre politique, éducatif et culturel de la RPC, tandis que Shanghai et Hong Kong sont considérées comme les principaux centres économiques. Dans le même temps, Pékin a récemment assumé de plus en plus un rôle de moteur. activité entrepreneuriale et le principal domaine de création d'entreprises innovantes.

Pékin est l'une des quatre anciennes capitales de la Chine. En 2008, les Jeux Olympiques d'été ont eu lieu à Pékin.

Nom
Pékin (dans la prononciation normative du nord - Pékin, chinois 北京, pinyin Běijīng) signifie littéralement « Capitale du Nord », suivant une tradition commune d'Asie de l'Est dans laquelle le statut de capitale se reflète directement dans le nom. D'autres villes nommées de la même manière sont Nanjing en Chine (南京 - "Capitale du Sud"), Dongkinh (aujourd'hui Hanoi) au Vietnam et Tokyo au Japon (avec la même orthographe hiéroglyphique 東京 et la même signification - "Capitale de l'Est"). Le nom d'une autre ville japonaise, Kyoto (京都) et l'ancien nom de Séoul, Gyeongseong (京城), signifient simplement « capitale » ou « capitale ».

Le nom Pékin ne correspond pas réellement à la prononciation chinoise moderne. Dans le dialecte officiel Putonghua (qui suit largement la norme phonétique de Pékin), le nom de la ville se prononce Pékin. En anglais et dans certaines autres langues de la seconde moitié du XXe siècle, le nom de la ville a été aligné sur la prononciation réelle et s'écrit généralement Pékin. Cependant, en russe et dans de nombreuses langues, l'ancien nom est encore utilisé (par exemple, Port. Pequim, néerlandais. Pékin, etc.). La ville a été nommée pour la première fois « Pékin » par des missionnaires français il y a quatre cents ans, alors que le changement de consonnes n'avait pas encore eu lieu dans les dialectes du nord de la Chine, lorsque presque tous les sons étaient transformés en . Dans les dialectes du sud, ce changement ne s'est pas produit et, par exemple, en cantonais, le nom de la capitale de la Chine se prononce encore « Bakgin ».

Pékin a été connue sous différents noms en Chine au cours de l’histoire. De 136 à 1405 puis de 1928 à 1949, elle s'appelait Beiping (chinois : 北平, pinyin Beiping, littéralement « Calme du Nord »). Dans les deux cas, elle fut associée au transfert de la capitale de Pékin à Nanjing (d'abord par le Hongwu Empereur de la dynastie Ming, et le second - par le gouvernement du Kuomintang de la République de Chine) et la perte du statut de capitale de Pékin.

En 1949, après la proclamation de la République populaire de Chine, le Parti communiste chinois a rendu le nom de Pékin (Pékin), soulignant ainsi le retour des fonctions de capitale de la ville. Le gouvernement de la République de Chine, qui a fui vers Taiwan, n'a jamais officiellement reconnu le changement de nom, et dans les années 1950 et 1960 à Taiwan, Pékin a souvent continué à s'appeler Peiping, indiquant l'illégitimité de la RPC. Cependant, aujourd'hui, presque tous les Taïwanais, y compris les autorités taïwanaises, utilisent le nom « Pékin », bien que certaines cartes publiées à Taïwan montrent encore l'ancien nom, ainsi que les divisions administratives de la Chine d'avant 1949.

Le nom poétique de Pékin - Yanjing (chinois 燕京, pinyin Yānjīng, littéralement « Capitale de Yan ») remonte aux temps anciens de la dynastie Zhou, lorsque le royaume de Yan existait dans ces lieux. Ce nom se reflète dans le nom de la marque de bière locale (Yanjing Beer) et dans le nom de l'Université de Yanjing (incorporée plus tard à l'Université de Pékin). Durant la dynastie mongole Yuan, la ville s'appelait Khanbalik, on la retrouve dans les notes de Marco Polo sous l'orthographe Cambuluc.

Article principal: Histoire de Pékin
Les villes de la région de Pékin existent depuis le premier millénaire avant JC. Sur le territoire de la capitale moderne de la Chine, se trouvait la ville de Ji (薊/蓟) - la capitale du royaume de Yan, l'un des États de la période des Royaumes combattants (473-221 avant JC).

Après la chute de Yan, les dynasties Han et Jin suivantes ont inclus cette zone dans divers comtés. Pendant la dynastie Tang, cette zone est devenue le quartier général de Jiedushi Fanyang, le gouverneur militaire de la partie nord de l'actuelle province du Hebei. La rébellion d'An Lushan a commencé ici en 755, souvent considérée comme le point de départ de la chute de la dynastie Tang.

En 936, les Jin postérieurs de la Chine du nord (936-947) cédèrent la plupart des frontières du nord, y compris le territoire de l'actuel Pékin, à la dynastie Khitan Liao. En 938, la dynastie Liao établit la deuxième capitale de son État sur le site de l'actuel Pékin, l'appelant Nanjing (« Capitale du Sud »). En 1125, la dynastie Jurchen Jin annexa le royaume Liao et en 1153 déplaça sa capitale à Nanjing, la renommant Zhongdu (中都 - « Capitale centrale »). Il était situé dans le quartier moderne de Tianning, juste au sud-ouest du centre de Pékin.

Zhongdu fut entièrement incendiée par les troupes mongoles en 1215 et reconstruite un peu plus au nord en 1267. En prévision de la conquête de toute la Chine, le futur fondateur de la dynastie Yuan, Kublai Khan, fit de la ville sa capitale et l'appela Dadu en chinois (chinois 大都, pinyin Dàdū, littéralement « Grande Capitale »), et en mongol - Khanbalik (Grande Résidence du Khan). C'est à cette époque que Marco Polo visita la Chine et, dans ses archives, cette ville se trouve sous le nom de Cambuluc. Auparavant, les capitales de l'État chinois étaient généralement situées dans les régions centrales du pays, mais la base principale de Kublai Kublai était située en Mongolie, il a donc choisi cet endroit en raison de sa proximité. Cette décision du khan a élevé le statut de la ville, située à la périphérie nord de la Chine historique. Dadu était situé légèrement au nord du centre moderne de Pékin, entre les sections nord des actuels deuxième et troisième périphériques. Les vestiges des murs de la forteresse mongole se dressent encore dans cette zone.

En 1368, la dynastie Yuan tomba, la ville fut de nouveau détruite, mais reconstruite plus tard par la dynastie Ming, et le comté de Shuntian (順天) fut établi autour d'elle. En 1403, le troisième empereur Ming Yongle déplaça de nouveau la capitale de Nanjing vers cette ville, la renommant Pékin (chinois : 北京, Pal. Pékin, littéralement « capitale du Nord »). La ville est également devenue connue sous le nom de Jingshi (京師 - « capitale »). Pendant la dynastie Ming, Pékin a acquis ses contours modernes et le mur de la forteresse Ming a servi de mur d'enceinte de la ville de Pékin jusqu'à récemment, lorsqu'il a été démoli pour construire à sa place le deuxième périphérique.

On pense que Pékin était la plus grande ville du monde entre 1425 et 1650 et entre 1710 et 1825. La Cité Interdite, résidence des empereurs Ming et Qing, a été construite entre 1406 et 1420, après quoi le Temple du Ciel (1420) et d'autres structures importantes ont été construits. L'entrée principale de la Cité Interdite - la Porte de la Paix Céleste (Porte Tiananmen), qui est devenue le symbole d'État de la République populaire de Chine et représentée sur ses armoiries, a brûlé deux fois sous la dynastie Ming et a finalement été restaurée en 1651.

Les Mandchous envahirent la Chine, renversèrent la dynastie Ming et fondèrent la dynastie Qing. Pékin est restée la capitale de la Chine Qing tout au long du règne de la dynastie. Comme sous la dynastie précédente, la ville s'appelait également Qingshi, ou en mandchou - Gemun Heceng. En 1900, la ville fut assiégée et envahie par une armée combinée de puissances occidentales lors de la rébellion des Boxers.

En 1911, la Chine a connu la révolution bourgeoise Xinhai, qui a renversé le régime Qing et établi une république, et il était initialement prévu de déplacer la capitale à Nanjing. Cependant, après que le haut dignitaire Qing Yuan Shikai se soit rangé du côté des révolutionnaires et ait forcé l'empereur à abdiquer, assurant ainsi le succès de la révolution, les révolutionnaires de Nanjing ont convenu que Yuan Shikai deviendrait président de la République de Chine établie et que la capitale serait rester à Pékin.

Yuan Shikai a commencé à consolider progressivement le pouvoir entre ses mains, ce qui a abouti en 1915 à la déclaration de la création de l'Empire chinois et de lui-même en tant qu'empereur. Cette décision détourna de lui de nombreux révolutionnaires et il mourut lui-même un an plus tard. Après sa mort, la Chine s'est désintégrée en régions contrôlées par des seigneurs de guerre locaux, dont les plus puissants ont déclenché de fréquents affrontements pour le contrôle de Pékin (guerre Zhili-Anhui, première guerre Zhili-Fintian et deuxième guerre Zhili-Fintian).

Après le succès de l'expédition du Nord du Kuomintang, qui a pacifié les seigneurs de guerre du Nord, en 1928, la capitale de la République de Chine fut officiellement transférée à Nanjing et Pékin fut rebaptisée Beiping - (chinois 北平, pinyin Běipíng, littéralement « calme du Nord »), qui visait à souligner l’illégitimité du gouvernement militaire de Pékin.

Durant la Seconde Guerre sino-japonaise, Pékin tombe aux mains des Japonais le 29 juillet 1937. Pendant l'occupation, le nom de « Pékin » a été restitué à la ville et le gouvernement provisoire fantoche de la République de Chine a été établi, sous lequel les parties ethniquement chinoises du nord de la Chine occupée par le Japon ont été attribuées. Il a ensuite fusionné avec le principal gouvernement d'occupation de Wang Jingwei à Nanjing. L'armée impériale japonaise a stationné le Détachement 1855 pour la recherche bactériologique dans la ville, qui était une subdivision du Détachement 731. Des médecins japonais y ont mené des expériences sur des humains.

Le 15 août 1945, simultanément à la capitulation du Japon lors de la Seconde Guerre mondiale, Pékin fut de nouveau rebaptisée Peiping.

Le 31 janvier 1949, pendant la guerre civile, la ville est prise par les communistes sans combat. Le 1er octobre de la même année, le PCC, dirigé par Mao Zedong, annonçait la création de la République populaire de Chine sur la place Tiananmen. Quelques jours plus tôt, la Conférence consultative politique du peuple chinois avait décidé d'établir la capitale à Pékin et de redonner son nom à Pékin (Beijing).

Au moment de la formation de l’unité administrative de la ville centrale de Pékin, elle ne comprenait que la zone urbaine et les banlieues les plus proches. La zone urbaine était divisée en de nombreux petits quartiers situés à l’intérieur du deuxième périphérique moderne. Depuis lors, plusieurs comtés sont entrés sur le territoire de la ville de subordination centrale, augmentant ainsi plusieurs fois sa superficie et donnant à ses frontières le contour actuel. Le mur de la forteresse de Pékin a été détruit entre 1965 et 1969. pour la construction du deuxième périphérique à sa place.

Après le début des réformes économiques de Deng Xiaoping, la zone urbaine de Pékin s'est considérablement développée. Si avant cela, il était situé à l'intérieur des deuxième et troisième périphériques modernes, il s'étend désormais progressivement au-delà du cinquième périphérique récemment construit et se rapproche du sixième périphérique en construction, occupant des territoires auparavant utilisés pour l'agriculture et les développant en tant que zones résidentielles ou commerciales. Un nouveau centre d'affaires a émergé dans la région de Guomao, les régions de Wangfujing et de Xidan sont devenues des zones commerciales en plein essor et le village de Zhongguancun est devenu l'un des principaux centres de l'industrie électronique chinoise.

Ces dernières années, l’expansion urbaine et l’urbanisation ont entraîné de nombreux problèmes, notamment les embouteillages, la pollution de l’air, la destruction de bâtiments historiques et un afflux important de migrants en provenance des régions les plus pauvres du pays, en particulier des zones rurales.

Début 2005, le gouvernement a adopté un plan visant à stopper l'expansion de Pékin dans toutes les directions. Il a été décidé d'abandonner le développement ultérieur de la ville sous la forme d'anneaux concentriques, en la concentrant sur deux bandes semi-circulaires à l'ouest et à l'est du centre-ville.

Géographie et climat

Pékin se situe à l’extrémité nord de la Grande Plaine de Chine, à peu près triangulaire. La plaine s'étend sur les côtés sud et est de la ville. Les montagnes situées au nord et à l’ouest de Pékin protègent la ville et le principal grenier agricole du nord de la Chine de l’avancée des déserts et des steppes mongoles. Les régions du nord-ouest du territoire administratif de Pékin, en particulier le comté de Yanqing et le district de Huairou, comprennent les monts Jundu, tandis que les régions ouest de la ville sont bordées par les monts Xishan. La construction de la Grande Muraille de Chine, qui s'étend dans cette section le long des crêtes montagneuses le long de la frontière nord de Pékin, a profité de ces avantages paysagers pour se protéger contre les tribus nomades du nord. Le mont Dongling, qui fait partie des monts Xishan et situé à la frontière avec la province du Hebei, est le point culminant de Pékin, sa hauteur est de 2 303 m. Parmi les principaux fleuves qui traversent Pékin, la rivière Yunding et la rivière Chaobai font toutes deux partie de la Bassin de la rivière Haihe et écoulement vers le sud. De plus, Pékin est le terminus nord du Grand Canal de Chine, qui traverse la Grande Plaine chinoise et se termine au sud à Hangzhou. Le réservoir Miyun, construit sur le cours supérieur de la rivière Chaobai, est le plus grand de Pékin et constitue un élément clé du système d'approvisionnement en eau de la ville.

La zone urbaine de Pékin est située à 39°54′20″ N. w. 116°23′29″ E. d. / 39,905556°n. w. 116,391389°E. (G)39.905556, 116.391389 (39.9056, 116.3914) dans la partie centre-sud du territoire administratif de Pékin et occupe une partie plus petite mais en constante augmentation de sa superficie. Il diverge en cercles enfermés entre les rocades concentriques de Pékin, dont le cinquième et plus grand, le sixième périphérique de Pékin (la numérotation des anneaux commence à 2) traverse les villes satellites de la capitale chinoise. La porte Tiananmen et la place Tiananmen forment le centre de la ville. Au nord se trouve la Cité Interdite, ancienne résidence des empereurs chinois. À l’ouest de Tiananmen se trouve le siège du gouvernement de Zhonnanhai. D'est en ouest, le centre de Pékin est traversé par la rue Chang'anjie, l'une des principales artères de transport de la ville.

Pékin est située dans un climat continental humide sujet aux moussons (Dwa selon la classification climatique de Köppen), caractérisé par des étés chauds et humides dus à l'influence des moussons d'Asie de l'Est et des hivers froids, venteux et secs influencés par les anticyclones sibériens. température moyenne en janvier il fait −7… −4°C, en juillet - 25… 26°C. Il y a plus de 600 millimètres de précipitations par an, dont 75 % en été, donc à Pékin, il peut souvent faire moins de -10 en hiver, sans neige.

Un problème sérieux à Pékin est la grave pollution de l'air et la mauvaise qualité de l'air dues aux émissions des installations industrielles et des transports. Le sable produit par l'érosion des déserts du nord et du nord-est de la Chine entraîne des tempêtes de sable saisonnières qui peuvent paralyser la vie urbaine. Au cours des seuls quatre premiers mois de 2006, Pékin comptait huit tempêtes de sable. La lutte contre la pollution est devenue l'une des tâches principales des autorités en vue de préparer jeux olympiques 2008.

Histoire de la Chine. Aperçu du contexte, infographies, vidéos

L'empereur de la dynastie chinoise n'a pas gouverné la Chine, il a gouverné le monde entier - tout ce qui « est sous le ciel », auquel, étant le « fils du ciel », il avait parfaitement droit. L'Empire Céleste est le monde entier, divisé en sujets de l'empereur et de ses vassaux. S'il existait d'autres catégories de peuples, alors en Chine, ils préféraient ne pas s'en apercevoir.

Le mot « Chine » n’existait pas pour les Chinois. Sina/Cina et ses dérivés, Mongol Hyatad/Cathay et ses dérivés sont des mots apparus de l'extérieur. Dans l'empire Han, les Chinois se sentaient comme le « peuple Han », dans l'empire Tang - le « peuple Tang », etc.

Le long de la rivière le jour de la Toussaint. Petit fragment d'un parchemin du XIIe siècle. Zhang Zeduan (1085-1145) - artiste de la cour de la dynastie Song / Une petite section de la peinture de la dynastie Song "Le long de la rivière pendant le festival Qingming" de Zhang Zeduan. via. Cliquable - 3066 x 1746 pixels

Comprendre l’histoire chinoise n’est pas facile. Les manuels se composent souvent de longs chapitres énumérant des périodes interminables, des dynasties, des empereurs, des guerres et autres ennuis arides. Trois documents de "Magazeta", une publication en ligne sur la Chine moderne, aideront à systématiser un peu l'histoire chinoise : les capitales, la chronologie des périodes et les changements de frontières.

34 capitales de Chine.
Infographie historique

Les deux principales caractéristiques de l’histoire chinoise sont sa durée et le volume des sources écrites survivantes. La prise de conscience de l'ampleur ne vient pas immédiatement : d'abord on essaie longtemps de se souvenir au moins des dynasties, puis des périodes de règne les plus marquantes, mais ce n'est qu'avec le temps qu'on se rend compte que des centaines d'années, des dizaines de générations se cachent derrière le noms courts des périodes.

Une infographie qui apporte un éclairage sur la question confuse des capitales chinoises :

2.


Capitales de Chine

3.


Chronologie de la Chine

Carte de la Chine : de 2000 avant JC. à 2000 après JC
Comment les frontières de la Chine ont-elles changé au cours des 4 000 dernières années ?

L’un des aspects difficiles de l’étude de l’histoire est de se détacher des concepts, des limites et des valeurs modernes. Dans l’histoire chinoise, en raison de sa longueur, tout est encore plus confus. Par exemple, sans minimiser l’influence des enseignements de Confucius sur la culture chinoise, il est difficile d’accepter qu’il ait vécu et travaillé non pas dans le puissant État du Milieu, mais dans le petit royaume de Lu.

La carte de la Chine a été redessinée à plusieurs reprises au cours de son histoire. Parfois, l’empire unique était fragmenté en une douzaine de petits États ; parfois, sa sphère d’influence s’étendait bien au-delà des frontières de la Chine moderne. Pour donner une petite idée de l'ampleur des changements dans les frontières souvent conventionnelles de la Chine, la rédaction de Magazeta a préparé une courte vidéo. Sans prétendre à l’exactitude historique, nous avons essayé de transmettre la dynamique des frontières changeantes de ce qu’on appelle souvent simplement la Chine.

Carte de la Chine de 2000 avant JC. à 2000 après JC en une minute et demie :

4.

Dynamique des changements aux frontières de la Chine. Magasins de vidéos

Illustrations : Olga Merekina
Vidéo : Pavel Ovsyukov
Sources : répertoriées au générique
Musique : 囍 - Intro

Quelques images fixes de la vidéo :

5.


Dynastie Xia (2070-1600 avant JC)

6.


Han occidentaux (202 avant JC - 8 après JC)

7.


Trois Royaumes (220-280)

8.


Jin de l’Est (317-420)

9.


Dynastie Tang (618-907). 804

10.


Dynastie Tang (618-907). 839

11.


Dynastie des Song du Nord (939-1126). 1000 ans

12.


Dynastie des Song du Nord (939-1126). 1060

13.


Dynastie des Song du Sud (1127-1279)

14.


Dynastie Yuan (1271-1368). 1296

15.


Dynastie Ming / Dynastie Ming (1368-1644). 1310

16.


La république populaire de chine. 1949 à aujourd'hui

Où est le centre du Céleste Empire ?
Une référence percutante sur le où, le quand et le pourquoi des capitales chinoises.

Encore une fois, l'infographie «34 capitales de Chine» - pour plus de clarté dans la perception de ce qui est écrit ci-dessous, vous pouvez l'ouvrir. Le lien s'ouvrira dans une nouvelle fenêtre :

17.

Traditionnellement, dans notre esprit, la Chine apparaît comme un État monolithique avec des frontières strictement définies (le hiéroglyphe 国 en est probablement responsable) et un centre clairement défini - la capitale. Voici le palais de l'empereur, d'ici sa parole se répand dans tous les coins reculés de l'empire. "Il en était ainsi, il en est ainsi et il en sera ainsi."

Cependant, l’étude de l’histoire chinoise nous prouve que les « rumeurs » sur la centralisation rigide de l’Empire du Milieu sont « grandement exagérées ». La capitale du Céleste Empire a été déplacée d'un endroit à l'autre plus souvent que dans tout autre pays du monde. Et ce n’était pas toujours au centre du pays. Et en général, il arrivait le plus souvent qu'il n'y ait pas une capitale, mais au moins deux.

Capitales antiques

L’histoire de la Chine, selon les chroniques anciennes, commence avec l’ère mythologique des « Trois dirigeants et cinq empereurs » (三皇五帝), qui « régnaient » entre le 26e et le 21e siècle avant JC. Il n’existe aucune information sur les capitales de cet « âge d’or ». Cependant, on sait où se trouvent les lieux associés au mythique « ancêtre » des anciens Chinois - l'Empereur Jaune (Huang Di 皇帝). On pense qu'il est né dans la ville de Shouqiu (壽丘) sur le territoire de l'actuelle ville de Qufu (曲阜, Shandong), son « ancien jardin de dattes » est situé dans la ville moderne de Zhengzhou, et son mausolée (黄帝陵) se trouve à 140 km au sud de la ville de Yan'an (延安, Shaanxi), au centre du plateau de Loess. Même si cela n'est pas tout à fait vrai, il est évident que le berceau de la civilisation chinoise se trouvait ici, sur le territoire des provinces actuelles du Henan, du Shandong, du Shanxi et du Shaanxi.

On ne sait pas où se trouvait la capitale de la future Chine sous le règne de la légendaire dynastie Xia (夏朝). On ne sait pas non plus si une telle dynastie a existé. Et est-il juste d’appeler la Chine Chine lorsqu’on parle de ces temps anciens ? Il est clair que le terme 天下 (Empire Céleste) désignait l'ensemble de monde connu en général, et le terme 中国 (État moyen ou central) est apparu plus tard et désignait les principautés centrales pendant la période de fragmentation spécifique. Nous reviendrons sur cette question plus tard, mais pour l'instant notons que les archéologues chinois identifient l'État de Xia avec la culture d'Erlitou (二里头) de l'âge du bronze ancien, dont les découvertes ont été faites sur les rives de la rivière Luohe (洛河). près de la ville moderne de Luoyang (洛阳, Henan) .

Ni les historiographes anciens ni les historiens modernes n’ont de doute sur l’existence de la prochaine dynastie chinoise Shang (商朝). Ainsi que sur le fait que sa capitale était située au centre du proto-État Shan. L'un des événements centraux de l'histoire de cette dynastie, décrit en détail par Sima Qian dans "Shi-ji", est le transfert de la "capitale" de la colonie de Yan (il existe une opinion selon laquelle c'est dans la région de l'actuelle Qufu) à la colonie de Yin. On pense que la capitale a été déplacée plusieurs fois auparavant. Par exemple, la culture archéologique d'Erligang (二里岗), qui existait sur le territoire de l'actuelle Zhengzhou, est souvent associée aux premiers stades de l'histoire des Shang. Le transfert Yin est bien connu pour deux raisons. Premièrement, la nouvelle capitale a donné le deuxième nom à la dynastie - Yin (殷). Deuxièmement, en 1928-37, les vestiges de cette ville ont été fouillés dans la zone de​​la ville moderne d'Anyang (安阳, Henan) (c'est pourquoi maintenant cet endroit est appelé Yinxu (殷墟), « ruines Yin ». ). À cet égard, Anyang peut être considérée comme la première capitale scientifiquement prouvée de la Chine.

18.


Ces dernières années, grâce aux efforts des autorités locales, la ville d'Anyang, dans la province du Henan, a été promue « première capitale » du pays.

Le domaine Shang fut conquis au 11ème siècle avant JC par la tribu Zhou. A cette époque, les centres de cette tribu étaient les colonies de Feng (沣) et Hao (镐), situées l'une en face de l'autre sur les rives de la petite rivière Fenghe (沣河), affluent du Weihe, sur les rives de laquelle se dresse aujourd'hui Xi'an. Feng et Hao peuvent être considérées comme la première agglomération urbaine de l'histoire chinoise, puisqu'il s'agissait en fait d'une seule colonie - la capitale occidentale des Zhou Wang sur leurs terres ancestrales, connue sous le nom de Zongzhou (宗周, le caractère 宗 dans ce cas signifie " temple ancestral »). Au centre de leurs nouvelles possessions, parmi les peuples récemment conquis, les Zhou Van fondèrent en quelque sorte une « société agissante ». capitale" est la ville de Chengzhou (成周). Plus tard, une nouvelle ville fut construite à 15 kilomètres à l'est de Chengzhou, appelée Wangcheng (王城). On l'appelait aussi Loyi (洛邑, c'est-à-dire « la ville sur la rivière Lo ») - c'est la future Luoyang.

Ainsi, pour des raisons purement pratiques, la pratique de la coexistence de deux capitales - occidentale et orientale - s'est instaurée. Celui de l'ouest a toujours été situé quelque part dans la région de Xi'an et celui de l'est - dans la région de Luoyang. La cour de la dynastie régnante était périodiquement transférée d'une capitale à une autre, ce qui devenait alors une étape importante qui divisait en deux la période de règne d'une dynastie particulière. De plus, en règle générale, la capitale était déplacée d'ouest en est, respectivement, « l'ère occidentale » précédait « l'ère orientale ».

Pendant la période des Zhou occidentaux, le domaine du wang était situé à l'ouest - à Zongzhou, et après 771 avant JC, pendant la période des Zhou de l'Est, à l'est - à Luoyang, et le palais du wang était situé soit à Chengzhou, soit à Wancheng. À cette époque, comme on le sait, le pouvoir des dirigeants Zhou est devenu purement nominal et une longue période de fragmentation de la communauté ethnopolitique a commencé, que nous appellerons plus tard la Chine.
Luoyang

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L'histoire de la Chine est si ancienne et les capitales ont été si souvent détruites que des plus anciennes d'entre elles ne subsistent aujourd'hui que de vagues contours de murs. Luoyang.

De nombreux fiefs possédaient de nombreuses capitales. Nous ne citerons que les centres les plus importants. La capitale du domaine Qi (齐国) était la ville de Linzi (临淄) - aujourd'hui l'un des districts de la ville de Zibo (淄博) dans la province du Shandong. Le centre de la possession nord de Yan (燕京) est la ville de Ji (薊), située sur le site de l'actuelle Pékin (qui était également appelée Yanjing (燕京) - c'est-à-dire « capitale de Yan »). Les centres de la Principauté de Chu (楚国) étaient les villes de Ying (郢) et Chen (陈) - toutes deux situées sur le territoire de l'actuelle ville de Jingzhou (荆州) dans la province du Hubei. La capitale de l'un des soi-disant Les « principautés du milieu » de Zhao étaient la ville de Handan (邯郸) dans la province du Hebei. La capitale de la principauté « semi-barbare » de Shu (蜀国), possiblement associée à la mystérieuse culture archéologique de Sanxingdui, était la ville de Chengdu. Enfin, la capitale de la Principauté occidentale de Qin (秦国) était située sur les anciennes terres ancestrales des Zhou - dans la ville de Xianyang (咸阳), à quelques kilomètres de l'ancienne capitale des Zhou occidentaux de Zongzhou (Fenghao).

Capitales impériales

La Principauté de Qin en 221 avant JC a finalement conquis toutes les autres principautés de l'Empire Céleste et s'est transformée en Empire Qin (大秦帝国). La capitale était située là-bas, à Xianyang. L'origine du nom de la ville est remarquable : elle était située au sud des montagnes et sur la rive nord du fleuve, c'est-à-dire qu'elle était dans la position « double yang », extrêmement favorable du point de vue du feng shui. Aujourd'hui, c'est une banlieue de Xi'an du même nom avec une population d'environ 1 million d'habitants. L'aéroport de Xi'an se trouve également ici, vous pouvez donc voir les endroits d'où « vient » l'empire chinois depuis la fenêtre du bus express de l'aéroport.

La capitale de l'empire de Xianyang fut jusqu'en 206 avant JC, après quoi elle fut complètement détruite et incendiée pendant la guerre civile contre le règne de la dynastie Qin. Le fondateur de la dynastie Han suivante (汉朝) construisit sa capitale non pas sur les ruines de Xianyang, mais à proximité immédiate. C'est ainsi que fut formée la grande ville de la « Paix éternelle » - Chang'an (长安, futur Xi'an), qui servit de capitale à l'empire dans ses années les plus brillantes.

On pense que pendant la période des Han occidentaux, en plus de la capitale principale, il y avait cinq autres « capitales secondaires » situées dans de riches centres régionaux, les anciennes capitales des principautés apanages, incl. à Linzi, Chengdu et Luoyang. C'est à Luoyang que la capitale fut déplacée en 25 après JC après la guerre civile provoquée par la rébellion de Wang Mang et la rébellion des Sourcs Rouges. (Il est curieux que les réformes de « l'usurpateur » Wang Mang n'aient pas contourné Chang'an - pendant une courte période l'orthographe hiéroglyphique de la capitale a changé, (常安) au lieu de (长安), « paix » au lieu de « éternel » est devenu « permanent »). D'une manière ou d'une autre, la capitale fut à nouveau déplacée vers l'est et la période historique commença à être appelée les Han de l'Est.

Au IIIe siècle après JC, l'empire tomba en trois parties - commença la période des Trois Royaumes, glorifiée dans la célèbre épopée. La capitale du royaume de Wei (魏国, également connue sous le nom de Cao-Wei 曹魏) se trouvait là, à Luoyang. La capitale du royaume de Shu (蜀国, également connu sous le nom de Han-Shu 汉蜀) se trouve à Chengdu. Et le centre du royaume de Wu (吴国, aussi connu sous le nom de Sun-Wu 孙吴) se trouve sur le site du futur Nanjing, dans la ville de Jianye (建邺).

Le pays fut unifié sous la dynastie Jin (晋朝), du nom de ancien royaume, sur le territoire duquel se trouvait sa capitale. Vous allez rire, mais c'était encore Luoyang. Après la chute de Luoyang lors de l'invasion Xiongnu en 317 et que la dynastie a perdu le contrôle de la partie nord du pays, la capitale a été déplacée au sud-est de Luoyang - à Nanjing (à cette époque, elle s'appelait déjà Jiankang (建康)).

Pendant encore cent ans (317-420), le nord de la Chine fut divisé entre divers « États barbares », et le sud fut gouverné par la dynastie des Jin de l’Est (ses dirigeants eux-mêmes l’appelaient naturellement simplement « Jin »). En 420, il tomba également - la période des dynasties du Nord et du Sud (南北朝) commença, lorsqu'une dynastie régna à la fois au nord et au sud. Le centre du sud de la Chine a toujours été Nanjing. Au nord, la célèbre dynastie bouddhiste des Wei du Nord (北魏) a régné pendant environ 100 ans sur la ville de Pingcheng (平成) - c'est dans la région de​​la ville moderne de Datong (大同) au nord du Shanxi. , puis « a déménagé » vers le célèbre Luoyang. Après l'effondrement du Wei du Nord, ses partisans orientaux régnèrent depuis la ville de Yecheng (邺城, une région du Handan moderne), après quoi ils déplacèrent la capitale plus au sud vers la région d'Anyang, et ses partisans occidentaux de Chang'an, qui à cette époque, elle avait retrouvé son ancienne importance économique et culturelle.

En 581, Yang Jian, issu d'une des dynasties du nord, parvient à réunifier tout le pays et fonde la dynastie Sui (隋朝). Plusieurs siècles plus tard, elle fut remplacée par la dynastie Tang (VIIe-Xe siècles), dont le règne devint l'apogée de la Chine médiévale. La capitale impériale à cette époque brillante se trouvait à Chang'an (pendant un certain temps elle s'appelait Daxing (大兴)), qui fut en fait reconstruite dans un nouvel endroit par Yang Jian. Et Luoyang servait de « capitale orientale » auxiliaire. Sous Tang, la ville de Jinyang (晋阳), située sur le site de l'actuelle Taiyuan, reçut le statut de « troisième capitale » de l'empire, dont l'importance s'accrut au cours des dynasties du Nord et du Sud.

On sait que Tang Chang'an était la ville la plus peuplée et, apparemment, la plus riche du monde. Son territoire était plusieurs fois plus grand que celui couvert par les murs de la période Ming, qui ont survécu jusqu'à nos jours au centre de Xi'an. Quoi qu’il en soit, les grandes et petites pagodes de l’Oie sauvage sont situées à une distance considérable des murs de la ville de l’époque Ming. Il y a des raisons de croire que l'ensemble des bâtiments associés au palais impérial occupait à lui seul le territoire sur lequel se trouve le centre-ville moderne. Chang'an était le centre commercial le plus important de la Grande Route de la Soie. Luoyang était son point le plus occidental.

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Les pagodes Tang de Chang'an ont été miraculeusement préservées, mais il ne reste rien de la dynastie Han. Xi'an moderne.

Pendant la guerre civile associée à la rébellion d'An Lushan, les deux capitales furent détruites, puis restaurées, mais lors du soulèvement de Huang Chao, elles furent à nouveau pillées et incendiées. Pour l’avenir, nous dirons que ni Chang’an (le futur Xi’an) ni Luoyang ne se remettront d’un tel « double coup ». Le riche patrimoine architectural de ces villes, qui ont servi de capitales à l'empire pendant près d'un millénaire et demi, à l'exception des pagodes aux oies sauvages déjà mentionnées, a été perdu.

Durant la période de fragmentation qui suivit la chute de la dynastie Tang (Cinq Dynasties et Dix Royaumes : 907-960), les centres économiques du pays se déplacèrent vers d'autres villes. Tout d'abord, il s'agit de Bian (汴, également Bianliang 汴梁 et Dalian 大梁) sur le territoire de l'actuel Kaifeng (开封, Henan), à l'intersection du fleuve Jaune et du Grand Canal. Les capitales de la plupart des dynasties éphémères de cette période se trouvaient ici. Les centres des États apanages qui se sont détachés de l'empire coïncident en règle générale avec les centres régionaux modernes : ce sont Yangzhou (扬州) dans le Jiangsu (Royaume de Wu), Nanjing (Royaume de Nan Tang), Hangzhou (Royaume de Wu Yue ), Changsha (Royaume de Chu), Fuzhou (Royaume de Ming), Guangzhou (Royaume de Nan Han), Chengdu (Royaume de Qian Shu et Hou Shu), Taiyuan (Royaume de Bei Han) et ainsi de suite.

En 960, la dynastie Song (宋朝) réunifia l'Empire céleste et régna depuis Kaifeng jusqu'en 1126, lorsque les guerriers Jurchens capturèrent toute la partie nord du pays. La cour impériale, comme d'habitude, s'enfuit vers le sud et fonda sa nouvelle capitale dans la ville de Lin'an (临安) sur les rives du lac Xihu. C'est aujourd'hui la ville de Hangzhou. La période des Song du Nord a cédé la place à la période des Song du Sud.

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Un tel Kaifeng ne peut désormais être vu que dans les peintures. Mais la peinture de Severosun est trop belle pour rater l’occasion de la placer.

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Mais Hangzhou, bien qu'elle ait été la capitale de la Chine pendant une seule dynastie (et encore seulement celle du sud), a conservé une grande partie de son charme métropolitain, glorifié dans la poésie Song.

Soudain : une digression lyrique

La digression lyrique suivante convient ici. En fait, en parlant de « dynasties », nous faisons tous une certaine hypothèse. Han, Tang, Song, etc. - ce sont tous des noms d'États (empires), et non de maisons qui y règnent (clans, familles, dynasties). L'Empire Han était gouverné par la Maison de Liu (刘), l'Empire Tang par la Maison de Li (李) et l'Empire Song par la Maison de Zhao (赵). Le terme « dynastie », que nous utilisons pour désigner des périodes historiques entières, est un hommage à la tradition établie par les Chinois eux-mêmes, mais il ne s’agit pas tout à fait d’une « dynastie » au sens européen du terme, lorsque l’une ou l’autre La famille est arrivée au pouvoir dans un certain État avec des frontières et des peuples établis. Les « dynasties » chinoises sont des États, non pas de nature locale, mais de nature universelle. L'empereur de la dynastie chinoise n'a pas gouverné la Chine, il a gouverné le monde entier - tout ce qui « est sous le ciel », auquel, étant le « fils du ciel », il avait parfaitement droit.

Comprendre ce fait est très important pour faire la distinction entre les « Chinois » et les « non-Chinois » dans l’histoire. Qu’ont ressenti les Chinois ? Dans l’Empire Han, ils se sentaient comme le « peuple Han » (汉族), dans l’Empire Tang, ils se sentaient comme le « peuple Tang » (唐人), etc. (Ce n’est pas un hasard si les plus grandes dynasties ont donné naissance à des ethnonymes que, avec le terme « huaxia » (华夏), les Chinois se sont appelés jusqu’à nos jours). Le mot « Chine » lui-même n’existait pas pour les Chinois ! Tant Sina/Cina et ses dérivés, que mongol Hyatad/Cathay et ses dérivés, ce sont des mots apparus de l'extérieur, ils ne reflètent pas l'auto-identification de la population locale, comme cela arrive le plus souvent dans l'histoire. Le concept de « nation » n’existait pas, tout comme il n’y avait aucune possibilité « d’incorporer » le peuple Han et les peuples voisins dans une sorte de « nation chinoise » conditionnelle (c’est-à-dire faire ce que les idéologues de la nouvelle République chinoise ont intelligemment accompli à l’époque). le début du 20e siècle). L'Empire Céleste est le monde entier, divisé en sujets de l'empereur et de ses vassaux. S'il existait d'autres catégories de peuples, alors en Chine, ils préféraient ne pas s'en apercevoir.

Même si je devais le faire de temps en temps. La Chine avait déjà été conquise auparavant, et à partir du début du deuxième millénaire après JC, elle a commencé à le faire avec une régularité enviable. Sur les 1015 années qui se sont écoulées depuis 1000 après JC, 732 ans de la Chine du Nord faisaient partie de divers États étrangers, et 364 ans de l'État chinois en tant que tel n'existaient pas du tout - pendant cette période, il faisait partie des Mongols puis des Mandchous. empires.

En d’autres termes, les Khitans, les Tangoutes, les Jurchens, les Mongols et les Mandchous n’étaient pas chinois, tout comme leur histoire ne faisait pas partie de celle de la Chine. Mais pour les raisons décrites ci-dessus, il était difficile pour les Chinois de considérer leur histoire comme l’histoire de quelque chose de « séparé » (car il ne pouvait y avoir rien de séparé de cette histoire ; après tout, si l’ère Yuan arrivait, elle s’étendrait partout dans le monde). monde !) Avec certaines réserves et hypothèses, nous n’avons d’autre choix que de suivre les historiographes de la cour et d’aborder ces États tout à fait « non chinois » dans notre histoire.

Capitales chinoises et pas tellement

Les Khitan fondèrent l'empire Liao (辽国), qui contrôlait une grande partie du nord de la Chine aux Xe et XIe siècles. Comme il sied aux nomades d'hier, les Khitans possédaient plusieurs « colonies capitales », dont le plus important, appelé Huangdu (皇都) ou Shangjing (上京) par les Chinois, était situé quelque part dans l'immensité de la Mongolie intérieure (aucune des deux versions ne semble pour moi convaincant), et le soi-disant La « capitale du sud » (南京) était située sur le site de l'actuelle Pékin.

La première capitale des Jurchens - la ville de Huining (会宁), comme on l'appelle dans les chroniques en langue chinoise - était située sur le site de l'actuel Acheng (阿城), à 29 km au sud-est de Harbin. Au fur et à mesure que les territoires Khitan et Song furent capturés, les Jurchens déplacèrent leurs capitales vers le sud. En raison du principal, ce qu'on appelle La future Pékin devient la « capitale moyenne » (Zhongdu 中都). Tous les conquérants ultérieurs et même les Chinois eux-mêmes y ont invariablement construit leurs capitales.

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La pagode du temple Tianning existe à Pékin depuis l'époque où cette ville était l'une des capitales de l'État de Khitan.

Le Grand Khan des Mongols avait son quartier général à Karakorum, dans le nord de la Mongolie actuelle, avant de conquérir la Chine au XIIIe siècle. Kublai s'est proclamé Grand Khan lors du kurultai, qu'il a réuni dans son propre quartier général dans la ville de Kaiping (开平, également Shangdu 上都). Plus tard, après que Khubilai ait transféré sa capitale à Pékin, qui sous les Mongols devint connue comme la « capitale principale » (大都, ou « Khanbalik » en mongol), Shangdu conserva son statut de « deuxième capitale de l’empire Yuan ». En 1276, Marco Polo s'y rendit et grâce à sa description, cette ville devint un symbole de richesse et de luxe dans la culture occidentale. C'est vrai, sous un nom légèrement déformé - Xanadu. Aujourd'hui, le territoire de Xanadu appartient à la ville de Chifeng (赤峰, Mongolie intérieure), ses ruines sont inscrites au patrimoine mondial de l'UNESCO.

Pékin (Dadu) fut la capitale des Mongols jusqu'en 1368, date à laquelle la rébellion de Zhu Yuanzhang les repoussa dans leurs steppes. Zhu Yuanzhang devint l'empereur Hongwu (洪武), fonda la dynastie Ming et déplaça la capitale dans la ville de Yingtianfu (应天府) sur le site de l'actuelle Nanjing. Pendant longtemps, Kaifeng a revendiqué le statut de « deuxième capitale (du nord) », mais tout a changé dans les années qui ont précédé l'accession au trône de l'empereur Yongle (永乐). Arrivé au pouvoir à la suite d'une rébellion contre son propre neveu, il souhaitait renforcer sa propre position. Il déplaça donc la capitale dans la zone de son quartier général, d'où il contrôlait les troupes combattant en Mongolie. steppes. C'est-à-dire à Pékin, qui a d'abord reçu ce nom (北京), mais qui était également connue sous le nom de Shuntianfu (顺天府) et simplement « Capitale » (京市). La capitale de la Chine ne s’est donc pas retrouvée au centre du pays, comme ses dirigeants l’avaient toujours souhaité, mais à sa périphérie nord.

Nanjing conserve le statut de « seconde capitale » et c'est alors que le nom de « Capitale du Sud » (Nanjing 南京) lui est attribué. Cependant, la cour impériale était toujours située à l’extrême nord, à proximité immédiate de ses voisins guerriers du nord.

En fin de compte, cela a fait une mauvaise blague à la dynastie Ming. En 1644, dans des circonstances très douteuses, dont l'histoire mérite un article à part, la capitale fut prise par les Mandchous. Depuis que les Mandchous sont arrivés au pouvoir sous les slogans non seulement de conquête (même si c’était essentiellement ce dont il s’agissait), mais de restauration de « la paix et de la tranquillité universelles » après le soulèvement de Li Zicheng, qui a tué le dernier empereur Ming, ils ont immédiatement a déplacé leur capitale vers la capitale de l'Univers - alors il y en a à Pékin. Leur capitale d'origine, la ville de Shengjing (盛京), aujourd'hui Shenyang, resta la « capitale des terres ancestrales des Mandchous », où il était interdit aux Chinois de s'installer. La ville de Changde (承德) a acquis le statut officieux de « capitale d'été », c'est-à-dire "Transmettre la vertu (impériale)" dans les montagnes au nord de Pékin. Le palais local est également inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO. Quant à Nankin, sous les Qing, elle perdit son « statut de capitale » et fut rebaptisée Jiangning (江宁).

20ième siècle

Le « nom de capitale » lui fut restitué lorsque la République de Chine fut proclamée ici le 1er janvier 1912 et que Sun Wen (alias Sun Yat-sen) devint son premier « président provisoire ». La hâte avec laquelle les révolutionnaires se sont emparés de tout à Nanjing est compréhensible, étant donné que la dynastie mandchoue n'avait pas encore officiellement renoncé au pouvoir et qu'il leur fallait «des atouts dans leur manche» pour négocier avec Yuan Shikai, le commandant en chef de l'armée. l'armée et l'homme entre les mains duquel le pouvoir réel dans le pays est le plus faible. Après que Sun Wen ait renoncé à ses pouvoirs présidentiels en faveur de Yuan Shikai, la capitale républicaine fut de nouveau transférée à Pékin. Le président lui-même a insisté sur ce point, car ce n'est que dans sa ville natale, entouré de ses troupes, qu'il pouvait avoir confiance dans la force de son pouvoir.

Après la rupture entre Yuan Shikai et le Kuomintang, le centre du « gouvernement révolutionnaire » était Guangzhou, de janvier 1927 à Wuhan, et à partir de février 1928 de nouveau à Nanjing. Au même moment, au printemps 1928, Pékin est prise par les troupes du général Yang Xishan, allié du Kuomintang, qui prive immédiatement Pékin de son « caractère de capitale » 京 - Pékin se transforme en Beiping (北平).

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Le XXe siècle a redonné de manière inattendue à Nanjing le statut de capitale, que cette ville n'avait pas eu depuis l'époque de l'empereur Ming Hongwu. La photo montre sa tombe.

Nanjing est restée la capitale de la République de Chine en 1928-37 (cette période est entrée dans l'histoire sous le nom de « décennie de Nanjing ») et en 1945-49. Après le déclenchement de la guerre avec le Japon, le gouvernement républicain a été contraint d'évacuer d'abord vers Wuhan, puis vers Chongqing, qui était la capitale de la Chine jusqu'à la fin de la guerre. Dans les territoires occupés, les Japonais fondèrent leurs « États fantoches » - ceux-ci existaient à Pékin (gouvernement provisoire chinois), Nanjing (gouvernement provisoire réformé), Zhangjiakou (张家口, l'État s'appelait Mengjiang, et la ville elle-même était connue sous son nom mongol). nom Kalgan). Mais l'État fantoche pro-japonais le plus célèbre est de loin « l'État-nation » du peuple mandchou du Mandchoukouo, fondé en 1932 avec sa capitale à Changchun, rebaptisée pour l'occasion « Nouvelle capitale » (Xinjing 新京).

Après la rupture avec le Kuomintang en 1931-34, les communistes chinois formèrent également leur propre « État dans l’État ». Au début, c'était la base révolutionnaire centrale avec sa capitale dans le village de Ruijin (瑞金, province du sud du Jiangxi). En 1934, les communistes abandonnent Ruijin et se lancent dans leur célèbre « Longue Marche » vers le nord du pays. Ceux qui y sont parvenus ont fait de la même ville de Yan'an, sur le plateau de Loess, où notre histoire a commencé, la nouvelle « capitale rouge ».

Finalement, après la prise de Pékin, les nouvelles autorités s'y concentrent et le 1er octobre 1949, elle devient officiellement (sous le nom de Pékin) la capitale de la République populaire de Chine. Il n'était guère possible de faire autrement. Nanjing était fermement associée à l’ancien régime. Dans la lutte éternelle entre le Nord et le Sud, cette fois, le Nord a gagné. Eh bien, ils ont décidé de ne plus renommer Nankin. Ainsi, pour la première fois dans l’histoire chinoise, une ville « non-capitale » portant un nom de capitale est apparue.

Au lieu de la sortie

Ainsi, comme nous le voyons, la Chine possède réellement de nombreuses capitales. Seul ce qu'on appelle Il existe six « gudu » (古都, c'est-à-dire les « anciennes capitales » classiques) : Chang'an (Xi'an), Luoyang, Pékin, Nanjing, Kaifeng et Hangzhou. Sans oublier les capitales des diverses dynasties et apanages locaux, les capitales des nations voisines désormais situées sur le territoire de la Chine et les villes qui servaient de « capitales auxiliaires ».

Il n’existe pas de centre unique vers lequel gravite l’État chinois. Les capitales étaient souvent déplacées, les raisons pouvaient être différentes : des crues des rivières, comme c'était apparemment le cas dans l'Antiquité, aux conquêtes et à la dévastation après guerre civile. Une combinaison de facteurs purement opportunistes a conduit au fait que la capitale de la dernière dynastie impériale chinoise s'est retrouvée à Pékin, une ville qui était auparavant le plus souvent la capitale d'États voisins hostiles. Des motifs similaires ont conduit au fait que c'est ici, loin du « centre du Céleste Empire », que se trouve aujourd'hui la capitale.

Une autre caractéristique réside dans les fréquents changements de noms, grâce auxquels on peut retracer toute la « biographie » d'une capitale particulière. C'est la « ville éternelle » Rome a toujours été Rome : de Romulus à Berlusconi. Mais Pékin, au cours de sa longue histoire, a été Ji, Yanjing, Zhongdu, Dadu et Beiping. La présence ou l'absence de « hiéroglyphes métropolitains » 京 et 都 est une autre caractéristique de l'oikonymie métropolitaine. Selon leur situation par rapport à d'autres villes importantes, les « capitales » pouvaient passer du « centre » au « nord » ou « à l'ouest » (par exemple, à la place de Pékin il y avait Nanjing et Pékin, Chang'an, ayant perdu leur statut central, transformé en Xi'an) .

Enfin, comme on le voit, la capitale n'a pas toujours été un centre unique dans lequel se concentrait toutes les richesses du pays. Sous certaines dynasties, le nombre de « capitales auxiliaires » atteignait cinq. Cela est dû à la fois à la prédilection traditionnelle chinoise pour la numérologie et à des considérations purement pratiques remontant à la conquête des Zhou. Nous constatons la même chose dans la Chine moderne, où, à côté de la « capitale principale » (Pékin), il y a aussi la « capitale de l’Est » (Shanghai), la « capitale du Sud » (Guangzhou) et la « capitale de l’Ouest ». » (Chengdu) et « capitale du nord » (Shenyang).

Note par: Le matériel de cet article a été rassemblé petit à petit dans divers ouvrages de référence en langue chinoise, les travaux des historiens nationaux K. Vasiliev « Les origines de la civilisation chinoise » et L. Vasiliev « La Chine ancienne » ont été utilisés, mais le plus la monographie du chercheur de Saint-Pétersbourg B.G. Doronin « Capital Cities of China » (Saint-Pétersbourg, 2001), qui contient des informations complètes sur ce sujet.