Kognitivna teorija, njezina bit i primjena u praksi. Igre s pozitivnim zbrojem

Provedena je anketa među utjecajnim suvremenim znanstvenicima kako bi se saznalo koje ideje i znanja smatraju najvažnijima za čovjekovo razumijevanje strukture svijeta i sebe.

Faktrum poziva čitatelja da se upozna s rezultirajućim zanimljivim popisom.

Kognitivna poniznost

Desetljeća kognitivnih istraživanja pokazala su da naš um ima ograničenje i da je daleko od savršenstva, ali ako poznajemo tu granicu, možemo naučiti učinkovitije zaključivati. Najtežom posljedicom ovog fenomena može se smatrati da su ljudi skloni sjećati se onih stvari koje su u skladu s njihovim uvjerenjima, bez obzira na dokaze.

kognitivno opterećenje

Naš mozak može istovremeno zadržati samo ograničenu količinu informacija: kada ih ima previše, dolazi do "preopterećenja informacijama" i tada nas lako omesti i ne sjećamo se onoga što smo učili. Radno pamćenje znanstvenici nazivaju kratkoročno pamćenje, u njemu je u svakom trenutku pohranjen sadržaj naše svijesti, a to je područje koje obrađuje sve dojmove i misli koje primimo tijekom dana.

Granica zadovoljstva

Kad imamo previše opcija za odabir, koliko god privlačne i korisne bile, može nas preplaviti: ne možemo pronaći najbolje rješenje i odaberite jedan. Stoga su ograničenja korisna - s konačnim brojem opcija mnogo brže biramo između predloženih. Zapravo, mnoga kreativna rješenja proizlaze iz ograničenja zadovoljstva: na primjer, Einstein je napravio proboj u fizici kada je shvatio da vrijeme ne mora teći konstantnom brzinom.

Konjugirani superorganizmi

Zajednički napori biologa i sociologa doveli su do formiranja "društva nemaskiranog altruizma", drugim riječima, svaki altruistički čin čini se u vlastitom interesu. Međutim, novi koncept - "konjugirani superorganizmi" - kaže da živimo život u nekoliko različitih hijerarhija: kada dosegnete višu razinu razvoja, možete staviti uspjeh grupe iznad svog osobnog cilja - ovo načelo je vođeno , primjerice, od strane vojske i vatrogasaca.

Kopernikov princip

U središtu "kopernikanskog principa" je ideja o našoj nejedinstvenosti: Svemir je mnogo veći nego što možemo zamisliti, a mi u njemu imamo prilično beznačajnu ulogu. Paradoks kopernikanskog načela je u tome što samo pravilnom procjenom svog mjesta u njemu, makar ono bilo i beznačajno, možemo shvatiti prave motive konkretnih okolnosti, a kada učinimo neke radnje, pokazat će se da one i nisu tako beznačajne. svi.

Kulturni atraktor

Privlače nas one ideje ili pojmovi koje lako možemo razumjeti i asimilirati: na primjer, okrugli brojevi su kulturološki atraktivni jer ih je lako zapamtiti i koristiti kao simbole za označavanje količina. No, ako nas neki koncept privlači, to ne znači da je najbolji za svaku situaciju.

Kumulativna pogreška

Kada se informacije prenose kroz više kanala, neki od njihovih elemenata mogu biti iskrivljeni kao rezultat pristranosti ili jednostavne ljudske pogreške - učinak širenja dezinformacija naziva se kumulativna pogreška. S obzirom na to da živimo u eri u kojoj informacije mogu obići svijet u nanosekundi, ovaj princip nam je postao važan, pa čak i pomalo opasan.

Ciklusi

Ciklusi objašnjavaju sve, pogotovo na osnovnoj razini evolucije i biologije, ali vrijedi obratiti pozornost na to koji su ciklusi na djelu u kojem trenutku. Sva "čarolija" kognitivne percepcije ovisi, kao i sam život, o ciklusima unutar ciklusa ponavljajućih refleksivnih informacijsko-transformacijskih procesa - od biokemijskih procesa unutar neurona do cirkadijalnog ciklusa spavanja-budnosti, valova moždane aktivnosti i iščezavanja, koje mi može promatrati uz pomoć elektroencefalografa.

duboko vrijeme

Postoji uvjerenje da je pred nama više vremena nego što smo ga već potrošili - to formira širi pogled na svijet i potencijal Svemira. Na primjer, naše Sunce nije izdržalo pola vremena koje mu je dano: nastalo je prije 4,5 milijardi godina, ali će sjati još 6 milijardi godina prije nego što ostane bez goriva.

dvostruko slijepa metoda

Ovaj koncept, koji se sastoji u činjenici da ispitanici nisu upućeni u važne detalje studije koja se provodi. Istraživači ga koriste kao alat za sprječavanje podsvijesti da ometa ishod eksperimenta. Razumijevanje razloga za potrebu za dvostruko slijepim eksperimentima može pomoći ljudima da prepoznaju svoje inherentne subjektivne svakodnevne predrasude, obrane se od navike generaliziranja i razumiju potrebu za kritičkim razmišljanjem.

Teorija učinkovitosti

Teorija učinkovitosti jedan je od najvažnijih koncepata u znanosti, a ideja joj je da zapravo možete nešto izmjeriti i odlučiti, s obzirom na točnost mjernih alata koji su vam na raspolaganju, kako vaša teorija odgovara rezultatima.

Širenje grupe

Što tehnologija više napreduje, postajemo sve povezaniji, a među njima su sve bliža raskrižja razne skupine i segmente stanovništva – na primjer, je više brakova. Takvi su učinci potencijalno korisni za poboljšanje kognitivnih vještina s dva različita gledišta: znanstvenici ih nazivaju "širenje grupa sa zajedničkim interesima" i "hibridni energetski učinak".

Vanjski učinci

Svi utječemo jedni na druge na ovaj ili onaj način, osobito u svijetu međusobnih veza. Eksternalije su nenamjerno pozitivne i negativne nuspojave ove interakcije. U moderni svijet eksternalije postaju sve važnije jer radnja na jednom mjestu ima potencijal utjecati na druge radnje na suprotnoj strani svijeta.

Porazi vode do uspjeha

Neuspjeh nije nešto što treba izbjegavati, već nešto što treba njegovati. Navikli smo vidjeti neuspjeh kao znak slabosti i nemogućnosti ponovnog pokušaja, a ipak se uspon Zapada odnosi na toleranciju prema neuspjehu: mnogi imigranti, odrasli u kulturi u kojoj se neuspjeh ne tolerira, uspiju ulaskom u okruženje gdje neuspjeh je prihvatljiv, dakle, porazi doprinose uspjehu.

Strah od nepoznatog

Vezanost za prijatelje i poznanike često nas sprječava da riskiramo i poduzmemo korake koji vode do pravog proboja: često nismo u stanju procijeniti stvarnu ravnotežu rizika i koristi, a naši iracionalni strahovi koče napredak. Ako društvo nauči razumjeti kako procijeniti rizike povezane s tehnologijom i prihvatiti kratkoročne rizike za veće dugoročne nagrade, tada se može očekivati ​​napredak u svim područjima znanosti - posebice biomedicinskih tehnologija.

Fiksni obrasci radnji

Često smo skloni svoje ponašanje pripisati instinktu, ali ono što smatramo instinktom može biti ponašanje naučeno tijekom vremena - obrazac fiksnih radnji. Ovaj učinak ima mnogo primjena, uključujući našu sposobnost kao osjećajnih bića da promijenimo ono što smatramo instinktivnim ponašanjem: shvaćanjem vlastitih fiksnih obrazaca djelovanja i onih ljudi s kojima komuniciramo, mi, kao ljudi s kognitivnim sposobnostima, možemo ponovno promisliti o svojim obrascima ponašanja.

Iluzija Fokus

Često mislimo da bi određeni splet okolnosti mogao drastično promijeniti naše živote, ali zapravo faktori kao što su prihod i zdravlje nisu pokazatelji ukupne sreće pojedinca. Taj nesklad u raspodjeli pažnje između izmišljenih životnih okolnosti i stvarnog života razlog je fokusiranja na iluziju.

Skriveni slojevi

Skriveni slojevi su slojevi razumijevanja koji postoje između vanjske stvarnosti i naše vlastite percepcije svijeta. Sustavi slojeva postaju međusobno povezani kako se naše navike razvijaju: na primjer, teško je naučiti voziti bicikl, ali s vježbom ta vještina postaje sastavni dio nas. Opći koncept skrivenih slojeva pokriva duboke aspekte kako svijest funkcionira - bilo u ljudskom, životinjskom ili vanzemaljskom organizmu, u prošlosti, sadašnjosti ili budućnosti.

Holizam

U kolokvijalnom govoru pojam holizma znači da je cjelina veća od svojih pojedinačnih dijelova. Najdojmljiviji je primjer kako ugljik, vodik, kisik, dušik, sumpor, fosfor, željezo i neki drugi elementi, pomiješani u pravim omjerima, tvore život. Postoji neka vrsta nevjerojatne interakcije između dijelova: samo pogledajte DNK i druge složene sustave poput gradova koji funkcioniraju samo kada svaki pojedinačni element radi svoj posao.

Izvođenje boljeg objašnjenja

Ako se nešto dogodi, postoji mnogo stvari koje su to mogle uzrokovati, ali istina je često najracionalnije objašnjenje za ono što se dogodilo. Mnoge od naših najžešćih znanstvenih rasprava - na primjer, o teoriji struna i temeljima kvantne mehanike - odnose se na to koji konkurentski kriteriji trebaju prevladati.

Kaleidoskopski stroj za otkrivanje

Najznačajniji uvidi ili izumi obično su rezultat rada nekolicine ljudi. Najčešće nitko ništa ne radi sam: svi se oslanjaju na tuđa ramena. Gledajući unatrag, često otkrivamo da ako jedan znanstvenik nije došao do određenog otkrića, iako je radio na tome, onda je drugi pojedinac došao do tog otkrića tijekom sljedećih nekoliko mjeseci ili godina. Postoji razlog za vjerovanje da su velika otkrića dio kaleidoskopa otkrića i da ih dolazi od strane više ljudi odjednom.

igra imena

Svemu što nas okružuje dajemo imena kako bismo bolje razumjeli svijet, ali time ponekad iskrivljujemo ili pojednostavljujemo pravu prirodu nekog organizma ili procesa: to nas ime čuva od daljnjih, dubljih pitanja o prirodi nečega. Također je važno ne smisliti previše riječi povezanih s različitim pojmovima, jer to može dovesti do nesporazuma: na primjer, riječ "teorija" u znanosti znači snažnu održivu ideju, ali u kolokvijalnom govoru znači opću pretpostavku.

Metaindukcija pesimizma

Mnoge znanstvene teorije prošlih razdoblja pokazale su se pogrešnim, pa moramo pretpostaviti da većina moderne teorije također će na kraju biti u krivu. Pod pretpostavkom da su mnoge naše teorije "zapravo privremene i vjerojatno pogrešne", možemo čuti i prihvatiti ideje drugih ljudi.

Igre s pozitivnim zbrojem

U igrama s nultim zbrojem jasan je pobjednik i gubitnik, dok u igrama s pozitivnim zbrojem svi dobivaju. Racionalan, sebičan igrač u takvim igrama može koristiti drugom igraču donoseći iste odluke koje njemu idu u korist.

Snaga desetke

Većina svijeta radi s potencijom desetice - razumijevanje načela rangiranja, na primjer, u slučaju Richterove ljestvice za mjerenje potresa, omogućuje nam potpunije razumijevanje razmjera događaja. Naša prostorno-vremenska putanja maleni je dio svemira, ali na nju možemo barem primijeniti moć desetice i dobiti perspektivu.

Prediktivno kodiranje

Naša očekivanja, bez obzira na to jesu li ispunjena ili ne, uvelike utječu na našu percepciju svijeta i, u konačnici, na kvalitetu naših života. Prediktivno kodiranje uzima u obzir kako mozak koristi prediktivne i anticipacijske mehanizme kako bi shvatio dolazne signale i primijenio ih na percepciju, mišljenje i djelovanje.

slučajnost

Slučajnost je temeljna granica naše intuicije, govoreći da postoje procesi koje ne možemo u potpunosti predvidjeti. Taj koncept nam je teško prihvatiti, unatoč činjenici da je sastavni dio našeg svijeta. Međutim, neki slučajni događaji, kao što je kaotično nakupljanje atoma, toliko su apsolutni da možemo s potpunom sigurnošću predvidjeti ishod takve "slučajnosti".

Racionalno nesvjesno

Freud je stvorio ideju iracionalne podsvijesti, ali mnogi moderni znanstvenici osporavaju ovaj koncept: umjesto toga, oni tvrde da su svjesno i nesvjesno usko povezani i inzistiraju na tome da naš mozak radi na obje razine. Naše svjesno razumijevanje vjerojatnosti, na primjer, daleko je od savršenog, ali naš nesvjesni um neprestano radi suptilne procjene različitih vjerojatnosti.

Samoposlužna pristranost

Ideja je da sebe doživljavamo boljim nego što stvarno jesmo. Skloni smo sebi pripisivati ​​zasluge i kriviti druge za neuspjehe: na primjer, devet od deset vozača svoju vožnju smatra natprosječnom, a u studentskim anketama više od 90% ispitanika sebe ocjenjuje superiornima u odnosu na svoje kolege.

Sindrom pomicanja baze

Ovaj sindrom se sastoji u uvjerenju da je sve što percipiramo norma, dok ne uzimamo u obzir prošlost ili potencijal budućih događaja. Sindrom je dobio ime po znanstveniku Danielu Paulyju, koji je smatrao da "svaka generacija kao osnovu uzima veličinu dionica i sastav društva koji su se dogodili na početku njihovog života, te ih koristi za procjenu promjena tijekom života." Kad sljedeća generacija započne svoje putovanje, zalihe su već nestale, ali ovo novo stanje postaje njihov novi temelj.

Skeptični empirizam

Najbolji primjer za skeptični empirizam je pomno promišljeno i ispitano znanstveno istraživanje, koje se po uspješnosti uspoređuje s običnim empirizmom, koji je rezultat jednostavnog promatranja svijeta oko nas. Jednostavno rečeno, važno je da budemo skeptični prema svijetu oko sebe, a ne samo da prihvaćamo ono što mislimo da je "istina".

Strukturirana vidovitost

Precjenjujemo važnost sreće u pomacima, ali uspješni ljudi redovito se stavljaju u te pozicije - stalno učenje, neumoran rad, potraga za istinom - gdje ih sreća nađe. Svatko od nas bi trebao provesti nekoliko sati tjedno tražeći i proučavajući materijale koji nemaju veze s našim svakodnevnim radom, u području koje također nema veze s našim radom.

Pod-ja i modularni um

Uvjerenje da imamo samo jedno "ja" je pogrešno: zapravo, imamo nekoliko osobnosti ili "pod-ja". Svatko od nas ima skup funkcionalnih "pod-ja" - jedno služi u komunikaciji s prijateljima, drugo za samoobranu, treće za stjecanje statusa, četvrto je potrebno za pronalazak partnera i tako dalje.

Umwelt

Umwelt je ideja da slijepo prihvaćamo stvarnost oko nas. Bilo bi korisno uključiti pojam "umwelt" u javni leksikon - on dobro opisuje ideju ograničenog znanja, nedostupnosti informacija i nepredviđenih okolnosti.

Rizik koji se ne može izračunati

Mi ljudi loše prosuđujemo vjerojatnosti: naši iracionalni strahovi i sklonosti uvijek negativno utječu na naše procjene. Stavljamo previše naglaska na mogućnost rijetkih velikih događaja koji nam se ponekad dogode (kao što je dobitak na lutriji ili avionske nesreće), ali ne obraćamo puno pozornosti na male događaje. Donošenje ispravnih odluka zahtijeva mentalni napor, ali ako pretjeramo, riskiramo da krenemo kontraproduktivnim putem povećanja stresa i gubljenja vremena. Stoga je bolje balansirati i igrati sa zdravim rizikom.

Nikolaj Levašov

Teorija svemira i objektivna stvarnost

Čovjek je u posljednjih nekoliko tisuća godina neprestano pokušavao shvatiti Kozmos koji ga okružuje. Stvoreni su razni modeli Svemira i ideje o mjestu čovjeka u njemu. Postupno su se te ideje oblikovale u takozvanu znanstvenu teoriju svemira. Ova se teorija konačno formirala sredinom dvadesetog stoljeća. Osnova sadašnje teorije Velikog praska bila je Teorija relativnosti Alberta Einsteina. Sve druge teorije stvarnosti, u načelu, samo su posebni slučajevi ove teorije, pa stoga ne samo ispravnost ljudskih ideja o Svemiru, već i budućnost same civilizacije ovisi o tome kako teorija Svemira odražava pravo stanje stvari.

Na temelju ljudskih ideja o okolnoj prirodi nastaju tehnologije, uređaji i strojevi. A o tome kako su stvoreni ovisi i hoće li zemaljska civilizacija postojati ili ne. Ako te ideje nisu točne ili točne, to se može pretvoriti u katastrofu i smrt ne samo civilizacije, već i samog života na prekrasnoj planeti koju mi, ljudi, zovemo Zemlja. I tako iz čisto teorijskih koncepata ideje o prirodi Svemira prelaze u kategoriju koncepata o kojima ovisi budućnost civilizacije i budućnost života na našem planetu. Dakle, ono što će te ideje biti trebalo bi oduševiti ne samo filozofe i znanstvenike prirodnih znanosti, već i svakog živog čovjeka.

Dakle, ideje o prirodi Svemira, ako su točne, mogu postati ključem neviđenog napretka civilizacije i, ako nisu točne, dovesti do smrti i civilizacije i života na Zemlji. Ispravne ideje o prirodi Svemira bit će kreativne, a pogrešne – destruktivne. Drugim riječima, ideje o prirodi svemira mogu postati oružje masovno uništenje, u usporedbi s kojim nuklearna bomba- dječja igračka. I to nije metafora, već prava istina. I ta istina ne ovisi o tome hoće li je netko prihvatiti ili ne, nego, kao i svako istinito stajalište, ne ovisi o subjektivnosti opažača, kao što npr. Sunčeva aktivnost ne ovisi o tome je li točna ili ne, čovjek razumije njegovu prirodu. Za Sunce apsolutno nije važno kakve ideje osoba ima o prirodi sunčeve aktivnosti. Koliko su te ideje bliske pravim fenomenima, važno je samo za samu osobu. I čini mi se da je većina ljudi koji sebe nazivaju znanstvenicima zaboravila tu jednostavnu istinu i zanesena stvaranjem teorija koje, u većoj mjeri, služe njihovim osobnim ambicijama, a ne služe spoznaji istine koju svatko tko ima posvetio znanosti.

Sve gore navedeno nije izmišljotina ili fraza, već, nažalost, činjenica. A ta se činjenica ne krije u nejasnim formulama i definicijama koje nisu jasne većini, već samo uskom krugu "specijalaca". Ova činjenica je dostupna svakom živućem čovjeku, bez obzira da li ima obrazovanje ili ne, zna li čitati ili ne. Štoviše, ono nije samo dostupno razumijevanju, već u većoj ili manjoj mjeri već izravno utječe na svakog živog čovjeka. Razlog su postale krive, pogrešne ideje o prirodi svemira ekološka katastrofa, prema kojoj se tako samouvjereno kreće zemaljska civilizacija. Toliko je potvrda za to da onaj tko to želi vidjeti ne može ni sumnjati u to što se događa. Sve govori da tehnokratski put razvoja kojim je krenula moderna civilizacija vodi samouništenju zemaljske civilizacije.

Moderna znanost nakupila je ogroman broj zapažanja o tome što se događa u svijetu oko nas, u takozvanom srednjem svijetu u kojem čovjek živi. Srednji svijet nalazi se između makrokozmosa i mikrokozmosa, na čijoj razini postoje zakoni prirode. U našem srednjem svijetu čovjek može samo promatrati manifestacije pravih zakona prirode. Ono što čovjek može percipirati kroz svojih pet osjetila samo je vrh sante leda koja se uzdiže iznad vode. A sve ostalo je ono po sebi, nespoznatljivo, o čemu je Emmanuel Kant pisao u svojim spisima. A takvo će razumijevanje biti neizbježno, jer je pomoću pet osjetila nemoguće stvoriti ispravnu sliku svemira. I to iz jednog jednostavnog razloga - ljudska osjetila nastala su kao rezultat prilagodbe uvjetima postojanja u ekološka niša, koju osoba zauzima kao jednu od vrsta žive prirode. Ova ljudska osjetila omogućuju mu da se savršeno navikne na ovu ekološku nišu, ali ništa više. Osjetilni organi su namijenjeni za srednji svijet, a ne za bilo što drugo.

Čovjek je stvorio mnogo različitih naprava koje su mu, čini se, omogućile da prodre u mikrokozmos i makrokozmos. Čini se da je problem riješen: kroz stvorene uređaje, osoba je uspjela prodrijeti u mikro- i makrokozmos. No, postoji nekoliko malih "ali". A glavna od njih je da je osoba uz pomoć ovih uređaja samo proširila mogućnosti svojih osjetilnih organa u te svjetove, ali nije učinila ništa sa samim osjetilnim organima. Drugim riječima, ograničenost osjetilnih organa već je prenesena na razinu mikro i makrosvijeta. Kao što je nemoguće ušima vidjeti ljepotu cvijeta, tako je nemoguće kroz pet osjetila prodrijeti u mikro i makrokozmos. Ono što je osoba primila uz pomoć takvih uređaja ne dopušta prodiranje u "stvar po sebi", ali, usprkos tome, omogućuje uvid u pogrešnost ideja o prirodi Svemira koju je stvorio čovjek, kroz pet osjetila. Upravo zbog ograničenih alata za ljudsku spoznaju nastala je i počela se stvarati iskrivljena, lažna slika svemira. Promatrajući samo djelomične manifestacije zakona prirode, čovjek je bio prisiljen slijediti krivi put razumijevanja prirode Svemira.

Na početku stvaranja suvremenog pojma prirode čovjek je bio prisiljen uvesti postulate – pretpostavke prihvaćene bez ikakvih objašnjenja. U principu, svaki postulat je Bog, budući da je Gospodina Boga i čovjek prihvatio bez dokaza. I, ako je u početnoj fazi prihvaćanje postulata bilo opravdano, onda u završnoj fazi stvaranja slike svemira to jednostavno nije prihvatljivo. Pravilnim razvojem ljudskih predodžbi o prirodi Svemira, broj prihvaćenih postulata trebao bi se postupno smanjivati ​​sve dok ne ostane jedan, najviše dva postulata, koji zbog svoje očitosti ne zahtijevaju objašnjenje. Što je, na primjer, postulat objektivne stvarnosti materije, koja nam je dana u našim osjetima. Naravno, svojim osjetilima čovjek nije u stanju uočiti sve oblike i vrste materije. Brojna zračenja koja vrlo stvarno djeluju na fizički gustu materiju, čovjek svojim osjetilima nije u stanju percipirati, no to ne znači da ti oblici materije nisu stvarni.

Na primjer, većina ljudi nije u stanju svojim osjetilima percipirati 99% spektra elektromagnetskih oscilacija, koje su prilično dobro poznate, zahvaljujući stvorenim uređajima. I, što možemo reći o činjenici da postojeći uređaji nisu u stanju uhvatiti ?! Na ovaj ili onaj način, osoba nastoji znati svijet a to se saznanje, nažalost, ne može dogoditi trenutno. Spoznaja se odvija putem pokušaja i pogrešaka, kada su pogrešne ideje postale vlasništvo povijesti, a zamijenjene su novim idejama, koje se s vremenom također mogu dodati na listu neuspješnih pokušaja. Ali svaka teorija koju praksa odbacuje je u svojoj biti pozitivna, jer svakom tragaocu za istinom govori gdje se ne isplati ići u potragu za njom.

Znak pravog smjera u spoznaji istine je vrlo jednostavan faktor - kako se zrnca znanja skupljaju, broj postulata u teorijama trebao bi se smanjivati. Ako se to dogodi, sve je u redu. No, ako se to ne dogodi i broj postulata se ne smanjuje, nego povećava, to je najsigurniji znak udaljavanja od razumijevanja prave slike svemira. A to je opasno za budućnost civilizacije, jer neizbježno vodi njenom samouništenju. U moderna znanost o prirodi Svemira postoji višestruko više postulata nego što je to bilo npr. u 19. stoljeću. A broj postulata i dalje raste poput grudve snijega. Svi su toliko navikli na njih da ne obraćaju pažnju na prisutnost postulata u gotovo svakoj takozvanoj znanstvenoj izjavi. Najjednostavnija pitanja zbunjuju poznate znanstvenike...

Američki samouk, s jednim od najviših IQ-a na svijetu, od 195 do 210. Neki mediji Christophera su proglasili "najpametnijim čovjekom Amerike". Važno je napomenuti da je Langan prije nego što je postao poznati "pametnjak" radio kao izbacivač u baru.

Christopher Michael Langan rođen je 1952. u San Franciscu, Kalifornija (San Francisco, California). Većinu djetinjstva proveo je u Montani. Christopherova majka bila je iz prilično bogate i uspješne obitelji, ali nije održavala kontakt s rodbinom; njegov otac je nestao iz života, ili je umro prije rođenja njegovog sina.

Sa šest mjeseci Christopher je počeo govoriti, čak i prije četvrte godine naučio je čitati i općenito je pokazivao sve znakove čuda od djeteta. mlada dob. Međutim, Christopherovo djetinjstvo bilo je vrlo disfunkcionalno – njegov prirodni dar ne samo da se nije poticao, nego se na sve moguće načine ignorirao. Dakle, od 5. do 14. godine dječaka je neprestano tukao očuh, koji je postao razlog rana njega Christopher od kuće. Do tada je mladi Langan već počeo trenirati dizanje utega, dobio je mišiće i uspio zaustaviti obiteljsko nasilje. Dok je odlazio, obećao je da se više nikada neće vratiti u tu kuću.

Prema samom Christopheru, u posljednjim školskim godinama uglavnom je bio samouk, samostalno je shvaćao matematiku, fiziku, filozofiju, latinski i grčki. Dobivši najvišu ocjenu, Langan je otišao na Reed College (Reed College) Sveučilišta u Montani (Montana State University), ali uskoro mu se pitanje novca postavilo vrlo oštro. Kao rezultat toga, mladić je zaključio da ga profesori vjerojatno neće moći podučavati bolje od sebe, pa je službeno obrazovanje završeno.

Langanova radna povijest izgleda vrlo uvjerljivo - radio je kao kauboj, vatrogasac u šumarstvu, radnik, a više od 20 godina radio je i kao izbacivač u baru na Long Islandu.

Kasnije, kada se već pročulo za genija Langana, rekao je da je tada vodio "dvostruki" život - radio je kao izbacivač, radio svoj posao, bio ljubazan prema onima prema kojima je trebao i bio hladan prema onima koji su to zaslužili, a navečer, vraćajući se kući, sjedao je za svoj posao – teoriju Kognitivno-teorijskog modela svemira.

Christopher Langan skrenuo je pozornost javnosti na svoju osobu 1999. godine, kada je časopis Esquire objavio popis ljudi s najvišom razinom inteligencije. Tako se pokazalo da je Langanov IQ toliko visok da je proglašen "najpametnijim čovjekom Amerike". Zanimanje za Christopherovu osobnost potaknula je i činjenica da je genij više od dva desetljeća radio kao izbacivač, a imao je i nevjerojatnu fizičku snagu - Langan je iz prsa stisnuo 220 kg. Članci o njemu odmah su se pojavili u "Popular Science", "The Times", "Newsday", "Muscle & Fitness" i mnogim drugim publikacijama, Christopher je dao intervjue na radiju BBC i pojavio se na TV-u.

Poznato je da se 2004. Christopher, zajedno sa svojom suprugom Ginom (Gina, rođena LoSasso), koja radi kao neuropsiholog, preselio u sjeverni Missouri (Missouri), gdje su počeli živjeti na ranču i uzgajati konje.

U siječnju 2008. Langan je bio natjecatelj u NBC-jevoj emisiji "1 protiv 100" gdje je osvojio 250.000 dolara.

Poznato je da je Christopher još 1999. godine zajedno s Ginom osnovao neprofitnu organizaciju “Mega Foundation” čiji je zadatak “kreirati i provoditi programe koji pomažu u razvoju iznimno darovitih ljudi i njihovih ideja”. Langan nije napustio svoj rad - Kognitivno-teorijski model svemira; 2001. je za Popular Science rekao da radi na knjizi Dizajn za svemir.

Christopher je član nekoliko znanstvenih i pseudoznanstvenih organizacija, ali se ne smatra članom nijedne vjerske zajednice - "ne može dopustiti da njegov logički pristup teologiji bude oštećen vjerskim dogmama".

Solso

Pozadina moderne kognitivne psihologije

Kao što smo saznali, velik dio kognitivne psihologije bavi se načinom na koji je znanje predstavljeno u ljudskom umu. Najhitniji problem predstavljanja znanja - ono što neki kognitivni psiholozi nazivaju "unutarnjim prikazima" ili "kodovima" - stoljećima postavlja ista temeljna pitanja: Kako se znanje stječe, pohranjuje, prenosi i koristi? Što je misao? Kakva je priroda percepcije i pamćenja? i Kako se sve te sposobnosti razvijaju? Ova pitanja odražavaju bit problema reprezentacije znanja: Kako se ideje, događaji i objekti pohranjuju i shematiziraju u umu?

Razmatrajući temu reprezentacije znanja, pratit ćemo poglede mnogih znanstvenika o tome kako se događaji koji se događaju izvan pojedinca kombiniraju s unutarnjim djelovanjem. Glavna tema koja je stoljećima zaokupljala misli znanstvenika je struktura i transformacija ili "obrada" znanja.

Prikaz znanja: antičko razdoblje

Veliko zanimanje za pitanja znanja može se pratiti unazad do najstarijih rukopisa. Drevni su mislioci pokušali dokučiti gdje se uklapaju sjećanje i misao. Kako svjedoče hijeroglifski zapisi iz starog Egipta, njihovi autori su vjerovali da je znanje u srcu – to je mišljenje dijelio i grčki filozof Aristotel; ali Platon je vjerovao da je mozak središte misli

O pitanju mentalnih reprezentacija raspravljali su i grčki filozofi u kontekstu problema koji sada definiramo kao strukturu i proces. Spor oko strukture i procesa uglavnom je prevladavao sve do 17. stoljeća, a tijekom godina simpatije znanstvenika neprestano su se pomjerale s jednih na druge. Iako moderni psiholozi još uvijek pokušavaju naglasiti ulogu jednog ili drugog, sve su svjesniji da psihologija mišljenja definitivno obuhvaća zajednički rad jednog i drugog. Kako bismo bolje razumjeli njihovu razliku i interakciju, možemo zamisliti da su strukture nešto poput saća, a procesi ono što se događa unutar tih saća. Strukturu ili arhitekturu saća oblikuju pčele i općenito je fiksna (na primjer, njihova veličina, oblik, položaj i kapacitet relativno su konstantni), dok aktivnosti ili procesi — poput prikupljanja, obrade i skladištenja meda — stalno se mijenjaju, iako su strukturirani. Veliko oživljavanje kognitivne psihologije je otkriće novih struktura i povezanih procesa, te spoznaja da i strukture i procesi doprinose našem razumijevanju kognitivne prirode ljudskog uma.

Važnost ovih pojmova navodi nas da na trenutak odstupimo od povijesnog pregleda i potpunije ih definiramo. Struktura u odnosu na strukturu ili organizaciju kognitivnog sustava, ovaj je pojam uglavnom metaforičan, tj. postulirane strukture su uvjetno predstavljanje kako su mentalni elementi organizirani, ali ne i njihov doslovan opis. Na primjer, teorijski koncept koji sugerira da se pamćenje dijeli na kratkoročno i dugoročno pamćenje predstavljen je kao metafora o dva "spremišta" informacija. Bavit ćemo se drugim metaforama koje opisuju "grane", "stabla", "biblioteke", "razine obrade", "propozicije", "apstrakcije" i "sklopove".

Pojam "proces" odnosi se na skupove operacija ili funkcija koje na ovaj ili onaj način analiziraju, transformiraju ili modificiraju mentalne događaje. "Proces" je aktivan - za razliku od relativno statične "strukture". Susrest ćemo se s procesima kada promatramo razmišljanje, zaboravljanje, memorijsko kodiranje, formiranje koncepta itd.

U obradi informacija struktura i proces rade zajedno, a svaki je dijelom posljedica drugoga. Neke strukture nastaju dok se informacije obrađuju, a strukture na neki način kontroliraju procese. Budući da struktura i proces rade zajedno, kognitivno-psihološka analiza ne dopušta nam uvijek razdvajanje njihovih funkcija, te se u konačnoj analizi procesi i strukture moraju spojiti u koherentan kognitivni sustav.

prema Platonu, mišljenje se temelji na stimulaciji primljenoj od svake vrste osjetljivosti. A svako od osjetila obavlja posebnu funkciju - detekciju svjetlosne energije, zvučne energije itd. - tako da, prema Platonovim zamislima, čovjekova percepcija i njegove ideje o određenim aspektima okoline imaju svoj antipod u fizičkom svijetu. Platonove poglede na strukturu znanja nisu dijelili svi. Među onima koji se s njim nisu slagali bio je Aristotel koji je smatrao da ljudski um utječe na percepciju predmeta. Dakle, svijest o predmetu, recimo stolu, temelji se na sposobnosti da se koncept "stola" mentalno izolira od prikaza mnogih pojedinačnih stolova. Uz sposobnost uma da aktivno apstrahira, Aristotel je razvio još dvije ideje koje su imale značajan utjecaj na tradicionalnu psihologiju: (1) načelo asocijacijizam, tvrdeći da su ideje povezane načelom kontiguiteta, sličnosti ili kontrasta, i (2) zakonima logike, prema kojima se istina zaključuje induktivnim ili deduktivnim zaključivanjem. Aristotelove ideje, posebno u usporedbi s Platonovim, nalikuju našem konceptu "procesa", dok su Platonovi pogledi bliži idejama "strukture".

Predstavljanje znanja: Srednjovjekovno razdoblje

/ Renesansni filozofi i teolozi općenito su se složili da "znanje prebiva u mozgu, a neki čak predlažu dijagram njegove strukture i položaja (Sl. 1.2). Ova slika pokazuje da se znanje stječe kroz fizička osjetila (Mundus sensi-bilis - dodir , okus, miris, vid i sluh), kao i kroz božanske izvore (Mundus intellectualis-Deus).U 18. stoljeću, kada je filozofska psihologija dovedena tamo gdje je trebalo biti mjesta znanstvenoj psihologiji, britanski empiričari Hume , a kasnije James Mill i njegov sin John Stuart Mill predložili su da postoje tri vrste unutarnjih reprezentacija: (1) izravni osjetilni događaji (Esse est percipi = percepcija je stvarnost 3); (2) blijede kopije percepcija - ono što je pohranjeno u pamćenje, i (3) transformacije tih blijedih kopija – tj. asocijativno mišljenje Hume je 1748. godine pisao o mogućnostima unutarnjih reprezentacija: .« Iz takvog pogleda na unutarnje reprezentacije i transformacije ne slijedi da se unutarnje reprezentacije formiraju prema određenim pravilima , ili da takvo formiranje i transformacija zahtijevaju vrijeme i trud - pretpostavke koje su u osnovi moderne kognitivne psihologije. (Potonje stajalište temelj je novijih istraživanja u kognitivnoj psihologiji, u kojima se vrijeme reakcije subjekta smatra mjerom vremena i truda potrebnih za izgradnju unutarnje reprezentacije i izvođenje transformacija) U 19. stoljeću psiholozi su počeli pokušavati odvojiti se od filozofije i formirati zasebnu disciplinu temeljenu na empirijskim podacima, a ne na spekulativnom zaključivanju. Značajnu ulogu u tome su odigrali prvi psiholozi: Fechner, Brentano, Helmholtz, Wundt, Müller, Külpe, Ebbinghaus, Galton, Titchener i James. Do druge polovice 19. stoljeća, teorije koje objašnjavaju

Predstavnici prve skupine, među kojima William Wundt u Njemačkoj i Edward Titchener u Americi, inzistirali su na važnosti strukture mentalnih predodžbi, a predstavnici druge skupine, na čelu s Franzom Brentanom, inzistirali su na posebnoj važnosti procesa. ili akcije.. Brentano je unutarnje reprezentacije promatrao kao statične elemente od male vrijednosti za psihologiju. Vjerovao je da je pravi predmet psihologije proučavanje kognitivnih radnji: usporedbi, prosudbi i osjećaja. Suprotna strana bavila se mnogim istim pitanjima o kojima su 2000 godina ranije raspravljali Platon i Aristotel. Međutim, za razliku od prethodnog čisto filozofskog promišljanja, obje vrste teorija sada su bile podvrgnute eksperimentalnoj provjeri.

Otprilike u isto vrijeme u Americi, William James kritički je analizirao novu psihologiju koja se razvijala u Njemačkoj. Organizirao je prvi psihološki laboratorij u Americi, 1889. napisao je izvanredno djelo o psihologiji ("Principi psihologije") i razvio prilično čvrst model uma. James je vjerovao da bi predmet psihologije trebale biti naše ideje o vanjskim objektima. Možda Jamesova najizravnija veza s modernom kognitivnom psihologijom leži u njegovom pristupu pamćenju, budući da je klon vjerovao da i struktura i proces igraju važnu ulogu, (Ove ideje i njihova moderna inačice se raspravljaju u poglavlju 5). Donders i Cattell - Jamesovi suvremenici - proveli su eksperimente na percepciji slika prikazanih kratko vrijeme; pokušali su odrediti vrijeme potrebno za izvođenje mentalnih operacija. Njihovi članci često opisuju eksperimente koje danas svrstavamo u područje kognitivne psihologije. Metode kojima su se ti znanstvenici služili, predmet njihova istraživanja, postupci pa čak i interpretacija rezultata pola stoljeća prethodili su nastanku ove discipline.

Zastupljenost znanja: rano dvadeseto stoljeće

U dvadesetom stoljeću, s pojavom biheviorizma i gestalt psihologije, ideje o reprezentaciji znanja (kako ovdje razumijemo ovaj pojam) doživjele su radikalne promjene. pristupi su izgradili detaljne teorije interne reprezentacije u kontekstu izomorfizma - jedan-prema- jedna korespondencija između reprezentacije i stvarnosti.

U prvoj polovici 20. stoljeća biheviorizam je dominirao američkom eksperimentalnom psihologijom, i iako su u tom razdoblju napravljena značajna otkrića i razvijene nove metode, mnoge od njih imale su vrlo mali utjecaj na modernu kognitivnu psihologiju. (Kognitivna psihologija, kako se iznenada pokazalo u kasnom 19. stoljeću, postala je nemodna i zamijenjena biheviorizmom. Istraživanja unutarnjih mentalnih operacija i struktura - kao što su pažnja, pamćenje i razmišljanje - bila su odložena i ostala tamo oko pedeset godina.) unutarnja stanja nazivali su se "srednje varijable", koje su definirane kao hipotetske formacije, vjerojatno odražavajući one procese koji posreduju utjecaj podražaja na odgovor. Ovu su poziciju držali Woodworth, Hull i Tolman, a bila je vrlo popularna u prvoj polovici našeg stoljeća.

Mnogo godina prije vala kognitivne revolucije u psihologiji, psiholog Edward Tolman (1932.) - on je bio učenik - rekao je da ono što štakori uče u labirintu je orijentacija, a ne samo redoslijed S-R kravate. Kroz niz vrlo domišljatih eksperimenata u kojima su štakori bili trenirani da idu zaobilaznim putem kako bi došli do hrane, Tolman je otkrio da kada je štakorima dopušteno da odu ravno do hrane, oni su je oduzeli idući ravno do te hrane. mjesto gdje se ova hrana nalazila, a nije ponovio originalni zaobilazni put. Prema Tolmanovom objašnjenju, životinje su postupno razvile "sliku" svog okoliša i zatim je koristile da pronađu metu. Ova "slika" je kasnije nazvana kognitivna mapa. Prisutnost kognitivne mape kod štakora u Tolmanovim pokusima očitovala se u tome što su metu (tj. hranu) pronalazili s nekoliko različitih polazišta. Zapravo, ova "unutarnja karta" bila je oblik prezentiranja informacija o okolišu.

Oživljavanje kognitivne psihologije

Ne može se pretpostaviti da su Tolmanova istraživanja izravno utjecala na modernu kognitivnu psihologiju, ali njegove izjave o kognitivnim mapama kod životinja anticipirale su moderno zanimanje za to kako je znanje predstavljeno u kognitivnim strukturama.

Počevši od kasnih 1950-ih, interesi znanstvenika ponovno su se usredotočili na pažnju, pamćenje, prepoznavanje uzoraka, obrasce, semantičku organizaciju, jezične procese, razmišljanje i druge "kognitivne" teme koje je eksperimentalna psihologija nekoć smatrala nezanimljivima pod pritiskom biheviorizma. Kako su se psiholozi sve više okretali kognitivnoj psihologiji, organizirali novi časopisi i znanstvene grupe, a kognitivna psihologija sve više afirmirala, postalo je jasno da se ova grana psihologije znatno razlikuje od one koja je bila u modi 30-ih i 20. stoljeća. 40-ih godina. Među kritični faktori koji su doveli do ove neokognitivne revolucije bili su:

"Neuspjeh" biheviorizma. Biheviorizam, koji je općenito proučavao vanjske reakcije na podražaje, nije uspio objasniti raznolikost ljudskog ponašanja, pa je postalo očito da unutarnji misaoni procesi, neizravno povezani s neposrednim podražajima, utječu na ponašanje. Neki su mislili da se ti unutarnji procesi mogu definirati i uključiti u opću teoriju kognitivne psihologije.

Pojava teorije komunikacije. Teorija komunikacije potaknula je eksperimente u detekciji signala, pozornosti, kibernetici i teoriji informacija—tj. u područjima bitnim za kognitivnu psihologiju.

Moderna lingvistika. Raspon pitanja povezanih s kognicijom uključivao je nove pristupe jeziku i gramatičkim strukturama.

Proučavanje pamćenja. Istraživanje verbalnog učenja i semantičke organizacije pružilo je čvrste temelje za teorije pamćenja, što je dovelo do razvoja modela sustava pamćenja i testiranih modela drugih kognitivnih procesa.

Računalna znanost i druga tehnološka dostignuća. Računarska znanost i posebno jedna njena grana - umjetna inteligencija(AI) - prisiljeni preispitati osnovne postulate u vezi s obradom i pohranjivanjem informacija u memoriju, kao i učenje jezika. Novi uređaji za pokuse uvelike su proširili mogućnosti istraživača.

Od ranih koncepata predstavljanja znanja do novijih istraživanja, smatralo se da se znanje uvelike oslanja na senzorne unose. Ova tema je do nas došla od grčkih filozofa i preko renesansnih znanstvenika do modernih kognitivnih psihologa. Ali identičan da li unutarnje reprezentacije njegova svijeta fizička svojstva? Sve je više dokaza da mnoge unutarnje reprezentacije stvarnosti nisu isto što i sama vanjska stvarnost - tj. Oni nisu izomorfni. Tolmanov rad s laboratorijskim životinjama sugerira da su osjetilne informacije pohranjene kao apstraktne reprezentacije.

Malo analitičniji pristup temi kognitivnih mapa i unutarnjih reprezentacija zauzeli su Norman i Rumelhart (1975). U jednom su eksperimentu zamolili stanovnike studentskog doma da odozgo nacrtaju plan svog stambenog prostora. Očekivano, učenici su uspjeli prepoznati reljefna obilježja arhitektonskih detalja – raspored prostorija, osnovne sadržaje i opremu. Ali bilo je i propusta i jednostavnih grešaka. Mnogi su prikazivali balkon u ravnini s vanjskim dijelom zgrade, iako je on zapravo stršio iz nje. Iz pogrešaka pronađenih u dijagramu građenja možemo naučiti mnogo o unutarnjem predstavljanju informacija u osobi. Norman i Rumelhart došli su do sljedećeg zaključka:

"Reprezentacija informacija u sjećanju nije točna reprodukcija stvarnog života; zapravo, to je kombinacija informacija, zaključaka i rekonstrukcija temeljenih na znanju o zgradama i svijetu općenito. Važno je napomenuti da kada su studenti pokazivali zbog pogreške, svi su bili vrlo iznenađeni onime što su sami nacrtali."

U ovim primjerima upoznali smo se s važnim načelom kognitivne psihologije. Najočiglednije, naše ideje o svijetu nisu nužno identične njegovoj stvarnoj biti. Naravno, reprezentacija informacija vezana je uz podražaje koje naš senzorni aparat prima, ali i ona prolazi kroz značajne promjene. Ove promjene ili modifikacije očito su povezane s našim prošlim iskustvima, koja su rezultirala bogatom i složenom mrežom našeg znanja. Dakle, ulazne informacije su apstrahirane (i iskrivljene do neke mjere) i zatim pohranjene u ljudskom memorijskom sustavu. Ovo gledište to ne poriče neki osjetilni događaji izravno su analogni njihovim unutarnjim prikazima, ali sugerira da osjetilni podražaji mogu, i često jesu, biti podvrgnuti apstrahiranju i modificiranju kada su pohranjeni, što je funkcija bogatog i zamršeno isprepletenog znanja koje je prethodno strukturirano. Ova tema će se susresti kasnije u ovom poglavlju i kroz cijelu knjigu.

Problem kako je znanje predstavljeno u ljudskom umu jedan je od najvažnijih u kognitivnoj psihologiji. U ovom odjeljku raspravljamo o nekim pitanjima koja su izravno povezana s tim. Iz mnogih primjera koji su već navedeni, i još mnogo onih koji dolaze, jasno je da naše unutarnje predstavljanje stvarnosti ima neke sličnosti s vanjskom stvarnošću, ali kada apstrahiramo i transformiramo informacije, činimo to u svjetlu našeg prethodnog iskustva.

Konceptualne znanosti i kognitivna psihologija

U ovoj će se knjizi često koristiti dva pojma - o kognitivnom modelu i o pojmovnoj znanosti. Oni su povezani, ali se razlikuju u smislu da je "konceptualna znanost" vrlo općenit koncept, dok se izraz "kognitivni model" odnosi na zasebnu klasu konceptualne znanosti. Pri promatranju objekata i događaja - kako u eksperimentu, gdje se i jednima i drugima upravlja, tako iu vivo- znanstvenici razvijaju različite koncepte s ciljem:

1 organizirati promatranja;

■ učiniti ta zapažanja smislenim;

■ povežite pojedinačne točke koje proizlaze iz ovih zapažanja;

■ razvijati hipoteze;

■ predviđanje događaja koji još nisu promatrani;

■ Održavajte kontakt s drugim znanstvenicima.

Kognitivni modeli su posebna vrsta znanstveni pojmovi a imaju iste zadatke. Obično se definiraju na različite načine, ali mi ćemo definirati kognitivni model kao metafora koja se temelji na opažanjima i zaključcima izvedenim iz tih opažanja i opisuje kako se informacije otkrivaju, pohranjuju i koriste 8 .

Znanstvenik može odabrati prikladnu metaforu kako bi izgradio svoje koncepte što je moguće elegantnije. Ali drugi istraživač može dokazati da je ovaj model pogrešan i zahtijevati da se revidira ili potpuno napusti. Ponekad model može biti toliko koristan kao radna shema da, iako je nesavršen, nalazi svoju podršku. Na primjer, iako kognitivna psihologija postulira dvije gore opisane vrste pamćenja - kratkoročno i dugoročno - postoje neki dokazi (Dio II) da takva dihotomija pogrešno predstavlja stvarni sustav pamćenja. Ipak, ova je metafora vrlo korisna u analizi kognitivnih procesa. Kada model izgubi svoju relevantnost kao analitički ili deskriptivni alat, jednostavno se odbacuje. U sljedećem odjeljku dublje ćemo pogledati i konceptualnu znanost i kognitivne modele.

Pojava novih pojmova u procesu promatranja ili eksperimenata jedan je od pokazatelja razvoja znanosti. Znanstvenik ne mijenja prirodu - dobro, samo u ograničenom smislu - već promatranje prirode promjene ideje znanstvenika o tome. A naše ideje o prirodi, zauzvrat, vode naša opažanja! Kognitivni modeli, kao i drugi modeli konceptualne znanosti, posljedica opažanja, ali su u određenoj mjeri isti odlučujući faktor zapažanja. Ovo je pitanje povezano s već spomenutim problemom: u kojem obliku promatrač predstavlja znanje. Kao što smo vidjeli, postoji mnogo slučajeva u kojima informacije u unutarnjem prikazu ne odgovaraju točno vanjskoj stvarnosti. Naše unutarnje percepcijske reprezentacije mogu iskriviti stvarnost. "Znanstvena metoda" i

"Neki filozofi tvrde da su konceptualna znanost i kognitivni modeli predvidljivi na temelju činjenice da je priroda strukturirana i da je uloga znanstvenika upravo otkriti 'najdublju' strukturu. Ne bih se složio s takvom tvrdnjom. Priroda - uključujući kognitivnu prirodu čovjeka - "konceptualnu znanost izgradio je čovjek i za čovjeka. Koncepti i modeli koje su konstruirali znanstvenici su metafore koje odražavaju "pravu" prirodu svemira i isključivo su ljudske kreacije. Oni su proizvod misli koja Može biti odražavati stvarnost.

precizni instrumenti jedan su od načina da se vanjska stvarnost preciznije razmotri. Naime, ne prestaju pokušaji da se promatrano u prirodi prikaže u obliku takvih spoznajnih konstrukcija koje bi bile točni prikazi prirode, a ujedno kompatibilne sa zdravim razumom i shvaćanjem promatrača. Ova knjiga opisuje mnoge koncepte - od vizualne percepcije do strukture pamćenja i semantičkog pamćenja - i svi se temelje na ovoj logici.

Logika konceptualne znanosti može se ilustrirati razvojem prirodnih znanosti. Opće je prihvaćeno da se materija sastoji od elemenata koji postoje neovisno o njihovom izravnom promatranju od strane čovjeka. Međutim, način na koji su ti elementi klasificirani ima veliki utjecaj na to kako znanstvenici percipiraju fizički svijet. U jednoj od klasifikacija "elementi" svijeta podijeljeni su u kategorije "zemlja", "zrak", "vatra" i "voda". Kada je ova arhaična alkemijska taksonomija ustupila mjesto kritičnijem pogledu, "otkriveni" su elementi poput kisika, ugljika, vodika, natrija i zlata i tada je postalo moguće proučavati svojstva elemenata kada su međusobno kombinirani. Otkriveno je na stotine različitih zakona u vezi sa svojstvima spojeva ovih elemenata. Budući da su elementi očito ulazili u spojeve na uredan način, pojavila se ideja da se elementi mogu poredati u određeni obrazac koji bi dao značenje različitim zakonima atomske kemije. Ruski znanstvenik Dmitrij Mendeljejev uzeo je set kartica i na njih ispisao nazive i atomske težine svih tada poznatih elemenata - na svakom po jedan. Slažući te karte ovako i onako uvijek iznova, konačno je došao do smislenog dijagrama, danas poznatog kao periodni sustav elemenata.

Ono što je učinio prikladan je primjer koliko je prirodno, prirodne informacije strukturiran ljudskom mišlju, tako da i točno prikazuje prirodu i da je razumljiv. Međutim, važno je upamtiti da je periodički raspored elemenata imao mnogo tumačenja. Mendeljejevljevo tumačenje nije bilo jedino moguće; možda nije bila ni najbolja; čak bi moglo ne biti prirodni raspored elemenata, ali verzija koju je predložio Mendeljejev pomogla je razumjeti dio fizičkog svijeta i očito je bila kompatibilna sa "pravom" prirodom.

Konceptualna kognitivna psihologija ima mnogo toga zajedničkog s problemom koji je riješio Mendeljejev. Sirovo promatranje načina na koji se znanje stječe, pohranjuje i koristi nema formalnu strukturu. Kognitivne znanosti, kao i prirodne znanosti, trebaju sheme koje su istovremeno intelektualno kompatibilne i znanstveno valjane.

Kognitivni modeli

Kao što smo rekli, konceptualne znanosti, uključujući kognitivnu psihologiju, metaforičke su prirode. Modeli prirodnih pojava, posebice kognitivni modeli, pomoćne su apstraktne ideje izvedene iz zaključaka temeljenih na opažanjima. Struktura elemenata Može biti predstaviti u obliku periodnog sustava, kao što je to učinio Mendeljejev, ali važno je ne zaboraviti da je ova klasifikacijska shema metafora. A tvrdnja da je konceptualna znanost metaforička nimalo ne umanjuje njezinu korisnost. Doista, to je jedan od zadataka izgradnje modela - bolje je shvatiti promatrano. Ali konceptualna znanost je potrebna za nešto drugo: ona daje istraživaču određenu shemu unutar koje se mogu testirati specifične hipoteze i koja mu omogućuje predviđanje događaja na temelju tog modela. Periodni sustav elemenata vrlo elegantno ispunio obje ove zadaće. Na temelju rasporeda elemenata u njoj znanstvenici su mogli točno predvidjeti kemijske zakone kombinacije i supstitucije, umjesto da provode beskonačne i neuredne eksperimente s kemijskim reakcijama. Štoviše, postalo je moguće predvidjeti još neotkrivene elemente i njihova svojstva u potpunom nedostatku fizičkih dokaza o njihovom postojanju. A ako volite kognitivne modele, nemojte zaboraviti analogiju s Mendeljejevljevim modelom jer se kognitivni modeli, kao i modeli u prirodnim znanostima, temelje na logici zaključivanja i korisni su za razumijevanje kognitivne psihologije.

Ukratko / modeli se temelje na zaključcima izvučenim iz promatranja. Njihova je zadaća pružiti razumljiv prikaz prirode promatranog i pomoći u predviđanju pri razvijanju hipoteza. Sada razmotrite nekoliko modela koji se koriste u kognitivnoj psihologiji.

Započnimo raspravu o kognitivnim modelima s prilično grubom verzijom, koja dijeli sve kognitivne procese u tri dijela: detekciju podražaja, pohranu i transformaciju podražaja i generiranje odgovora:

Skladišna proizvodnja

Detekcija - Pretvoreno - Odgovor

Podražaj podražajni odgovori

Ovaj prilično suhoparan model, blizak ranije spomenutom S-R modelu, često je korišten u ovom ili onom obliku u prethodnim idejama o mentalnim procesima. Iako odražava glavne faze u razvoju kognitivne psihologije, toliko je malen u detaljima da teško može obogatiti naše "razumijevanje" kognitivnih procesa. Također nije u mogućnosti generirati nove hipoteze ili predvidjeti ponašanje. Ovaj primitivni model analogan je drevnom konceptu svemira koji se sastoji od zemlje, vode, vatre i zraka. Takav sustav predstavlja jedan mogući pogled na kognitivne fenomene, ali krivo predstavlja njihovu složenost.

Jedan od prvih i najčešće citiranih kognitivnih modela tiče se pamćenja. Godine 1890. James je proširio koncept pamćenja, podijelivši ga na "primarno" i "sekundarno" pamćenje. Pretpostavio je da se primarno pamćenje bavi prošlim događajima, dok se sekundarno sjećanje bavi trajnim, "neuništivim" tragovima iskustva. Ovaj model je izgledao ovako:

Poticaj _ primarni _ sekundarni

memorija memory

Kasnije, 1965., Waugh i Norman su je zaprosili nova verzija isti model i pokazalo se da je u velikoj mjeri prihvatljiv. Razumljivo je, može poslužiti kao izvor hipoteza i predviđanja, ali je i previše pojednostavljeno. Može li se koristiti za opisivanje svi procesi ljudskog pamćenja? Jedva; a razvoj složenijih modela bio je neizbježan.

Modificirana i dopunjena verzija modela Waugh i Norman prikazana je na sl. 1.3. Imajte na umu da su mu dodani novi sustav pohrane i nekoliko novih putova informacija. Ali čak je i ovaj model nedovršen i treba ga proširiti.

Tijekom proteklog desetljeća izgradnja kognitivnih modela postala je omiljena zabava psihologa, a neke od njihovih kreacija doista su veličanstvene. Obično se problem prejednostavnih modela rješava dodavanjem još jednog "bloka", još jednog informacijskog puta, još jednog sustava za pohranu, još jednog elementa koji vrijedi provjeriti i analizirati. Takvi se kreativni napori čine opravdanima u svjetlu onoga što sada znamo o bogatstvu ljudskog kognitivnog sustava.

Sada možete zaključiti da je izmišljanje modela u kognitivnoj psihologiji izmaklo kontroli poput čarobnjakovog šegrta. To nije sasvim točno, jer je ovo tako golem zadatak - tj. analiza načina na koji se informacija pronalazi, čini se da se pretvara u znanje i kako se to znanje koristi, da koliko god ograničili naše konceptualne metafore na pojednostavljene modele, još uvijek ne možemo u potpunosti objasniti cijelo složeno područje kognitivne psihologije. Odjeljak I poglavlja govore o početne faze kognitivni proces – od detekcije osjetilnih signala do prepoznavanja uzoraka i pažnje.

Sažetak

Svrha ovog poglavlja bila je pripremiti čitatelja za ostatak knjige uvodeći ga u kognitivnu psihologiju. U njemu smo raspravljali

mnogo različitih i važnih aspekata ove znanosti. Prisjetite se nekih

važne točke.

/. Kognitivna psihologija se bavi time kako se znanje stječe, transformira, predstavlja, pohranjuje i reproducira te kako to znanje usmjerava našu pažnju i kako reagiramo.

2. Kognitivna psihologija oslanja se na eksperimentalne i teorijske pristupe koji se koriste u kritičnim područjima psihologije, uključujući percepciju, pažnju, prepoznavanje uzoraka, jezik, pamćenje, predodžbe, razvojnu psihologiju, mišljenje i formiranje koncepata, ljudsku inteligenciju i umjetnu inteligenciju.

3. Model obrade informacija je općenito prihvaćen; pretpostavlja da informacija prolazi kroz niz faza tijekom obrade, od kojih svaka obavlja određenu funkciju.

4. Model obrade informacija postavlja dva vrlo kontroverzna pitanja: (1) Koje su faze kroz koje prolazi obrada informacija? i- (2) Kako je znanje prezentirano?

5. pozadina moderna psihologija uključuje starogrčku filozofiju, empirizam 18. stoljeća, strukturalizam 19. stoljeća i neokognitivnu revoluciju pod utjecajem modernog razvoja teorije komunikacije, lingvistike, istraživanja pamćenja i računalne tehnologije.

6. „Konceptualna znanost“ zgodna je metafora koju je izmislio čovjek kako bi lakše razumio „stvarnost“. U kognitivnoj psihologiji konceptualne modele uveli su psiholozi s ciljem razvoja takvog sustava koji bi odražavao prirodu ljudske percepcije, mišljenja i razumijevanja svijeta.

7. Kognitivni modeli temelje se na opažanjima i opisuju strukturu i procese spoznaje. Izrada modela pomaže boljem razumijevanju onoga što se promatra.

Ključne riječi

asocijacijizam

kognitivna mapa

kognitivni model

pojmovna znanost

model obrade informacija

interna reprezentacija

izomorfizam

percepcija

postupak

struktura

transformacija

Svemir - hologram

Svijet smo navikli percipirati u tri dimenzije. Međutim, znanstvenici iz Nacionalnog laboratorija Enrico Fermi pri Ministarstvu energetike SAD-a sugerirali su da je Svemir hologram, odnosno da se samo čini voluminoznim, a zapravo je ravan. Prema njihovoj hipotezi, prostor-vrijeme se može prikazati u obliku sićušnih blokova, poput slike s ekrana, koji se sastoje od piksela. Svaki od tih blokova toliko je malen da čak i manje duljine jednostavno nemaju fizičko značenje.

Direktor laboratorija Craig Hogan i njegovi kolege pokušavaju dokazati da je prostor-vrijeme kvantni sustav, poput materije i energije, te da ga tvore valovi. Da bi to učinili, sastavili su uređaj nazvan holometar. Holometar emitira dvije snažne laserske zrake koje se spajaju ili razilaze. Ako njihov sjaj fluktuira, onda će to potvrditi da i prostor-vrijeme fluktuira, što znači da ima svojstva dvodimenzionalnog vala. Eksperiment je započeo prošlog ljeta i trajat će oko godinu dana. Teško je reći kako će to utjecati na čovječanstvo. Međutim, ako je pretpostavka fizičara iz Fermilaba točna, onda je količina informacija u svemiru konačna, pa postoji ograničenje za sve što možemo mjeriti, misliti i raditi.

kvantna pjena
poput tkiva svemira

Prostor-vrijeme se čini kontinuiranim i glatkim no, sasvim je vjerojatno da je na mikrorazini posloženo sasvim drugačije. Godine 1955. fizičar John Wheeler predložio je koncept kvantne pjene. Ovaj koncept temelji se na pretpostavci da uz obične čestice postoje i virtualne čestice koje nastaju iz energije i anihiliraju u skladu s Heisenbergovim načelom nesigurnosti. Ovi procesi dovode do kvantnih fluktuacija, zbog čega je prostor-vrijeme zakrivljeno na ljestvici Planckovih vrijednosti.

Koncept kvantne pjene slika nevjerojatne slike - na primjer, najmanje crne rupe i crvotočine dobivene interakcijom virtualnih čestica - i može dobro doći za objašnjenje rođenja svemira i njegove strukture. No, to još nije bilo moguće ni dokazati ni opovrgnuti – neki znanstvenici sumnjaju da virtualne čestice uopće postoje.

Naš Svemir rezultat je sudara trodimenzionalnih svjetova

Model koji su predložili Paul Steinhardt i Neil Turok nalikuje teoriji veliki prasak, ali isključuje sam Veliki prasak. Istraživači se slažu da se svemir širi i hladi zadnjih 15 milijardi godina, ali vjeruju da prije toga nije postojala singularnost. Po njihovom mišljenju, Svemir je isprva bio hladan i gotovo prazan, te visok, ali mu je konačnu temperaturu i gustoću dao sudar dva trodimenzionalna svijeta - brane koje se kreću duž druge, skrivene dimenzije. U različitim točkama, sudar se nije dogodio u isto vrijeme, jer svemir nije homogen - tako bi se mogle pojaviti galaksije.

Ekpirotski model temelji se na odredbama teorije struna, dakle, pretpostavlja postojanje drugih svjetova. Istina, ne možemo ih promatrati, jer čestice i svjetlost tamo ne prodiru. Godine 2002. Steinhardt i Turok proširili su svoj model i nazvali ga ciklički. Prema njoj, nakon sudara, brane se razdvajaju, a zatim opet konvergiraju, i tako u nedogled.

Prostor-vrijeme – superfluidna tekućina

Ključni zadatak moderne fizike je otklanjanje proturječja između opće teorije relativnosti i kvantne mehanike. Neki istraživači vjeruju da će koncept da je prostor-vrijeme superfluidna tekućina pomoći da ih se riješimo. Fizičar Ted Jacobson usporedio je prostor-vrijeme s vodom. Pojedinačne molekule vode nemaju njezina svojstva, ali su ipak postavljena. Stefano Liberati i Luca Maccione odlučili su testirati hipotezu na kvantima svjetlosti. Predložili su da se prostorvrijeme ponaša kao tekućina samo u posebnim slučajevima, kao što su fotoni visoke energije. Takvi fotoni moraju gubiti energiju na velikim udaljenostima poput prigušenih valova u drugim medijima.

Liberati i Maccione pratili su zračenje iz ostatka supernove u maglici Rak, koja se nalazi 6500 svjetlosnih godina od Zemlje. Nisu našli nikakva odstupanja i zaključili su da su fluidni učinci prostor-vremena ili izrazito slabi ili nepostojeći. Ali ako fotoni gube energiju, to bi značilo da brzina svjetlosti u vakuumu nije konstantna, što je suprotno općoj teoriji relativnosti. Liberati i Maccione nisu napustili koncept. Međutim, čak ni pristaše ideje da je prostor-vrijeme superfluidna tekućina zapravo se ne nadaju da će pronaći potvrdu.

svemiri
u crnim rupama

Ljudi, s izuzetkom braće Nolan, ne znaju što se nalazi unutar crnih rupa. Prema Nikodemu Poplavskom, oni vode u druge svemire. Einstein je vjerovao da se materija koja pada u crnu rupu sabija u singularnost. Prema jednadžbama Poplavskog, na drugom kraju crne rupe nalazi se bijela rupa – objekt iz kojeg se samo izbacuju materija i svjetlost. Ovaj par tvori crvotočinu, a sve, dospjevši tamo s jedne strane i odlazeći s druge, tvori novi svijet. Početkom 1990-ih, fizičar Lee Smolin predložio je sličnu i pomalo čudniju hipotezu: on je također vjerovao u svemire s druge strane crne rupe, ali je mislio da se oni pokoravaju zakonu poput prirodne selekcije: razmnožavaju se i mutiraju tijekom evolucija.

Teorija Poplavskog mogla bi malo rasvijetliti nekoliko "mračnih" mjesta u modernoj fizici: na primjer, odakle je kozmološka singularnost prije Velikog praska i eksplozija gama zraka na rubu našeg Svemira ili zašto Svemir nije sferičan , ali, očito, stan. Kritičari znanstvenika ističu da priroda primarnog svijeta, iz kojeg su potekli svi ostali svemiri, još uvijek ostaje misterij. Međutim, ni skeptici ne misle da je hipoteza Poplavskog manje vjerojatna od Einsteinove pretpostavke o singularnosti.