Pješačiti protiv Troje. Povijest Trojanskog rata

Jabuka razdora
Jednom na planini Pelion slavilo se vjenčanje junaka Peleja, Zeusova unuka i učenika kentaura Hirona, i njegove moćne ljubavnice, morske kraljice Tetide, budućih Ahilejevih roditelja. Svi božanski zaštitnici mladih okupili su se na svadbenoj gozbi, samo ljuta božica razdora Eris nije bila pozvana. I dosjetila se kako osvetiti uvredu. Uzevši zlatnu jabuku iz vrtova Hesperida, na kojoj je bila ispisana samo jedna riječ - "Najljepšoj", bacila ju je na svečani stol. Ali koja od boginja ima pravo na titulu "Najljepša"? Hera, Atena i Afrodita su u isto vrijeme zgrabile jabuku i posvađale se. Vidjevši kakav je neslog započeo među božicama, Zeus je naredio Hermesu da odleti na planinu Idi, kako bi tamo pronašao mladića Parisa, sina kralja istočnog grada Troje, Prijama, koji bi, prema proročištu, trebao riješiti ovaj spor.

Boginje su počele iskušavati Pariza: Hera moći, Atena vojnim pobjedama i počastima, ali božica ljubavi Afrodita primila je zlatnu jabuku, koja mu je obećala vrlo prekrasna žena svijet - Elena Lijepa, kći Lede i Zeusa. Uz njezinu pomoć Paris je izdajnički oteo Helenu iz vlastitog doma, gdje ga je gostoljubivo primio kralj Sparte Menelaj. Paris ju je pod okriljem noći na svom brodu odveo u Troju, jer je neozbiljna Helena pristala na novi brak sa naočitim mladićem u kojeg se zaljubila. Menelaj nije mogao podnijeti uvredu i podigao je Grke na rat protiv Troje.

Zvjezdani atlas "Uranografija" Jana Heveliusa, 1690

Agamemnonova žrtva
Mikenski kralj Menelaj zamolio je svog brata Agamemnona da predvodi grčku vojsku koja je trebala otploviti u Malu Aziju kako bi opsjela Troju. Uoči polaska, Agamemnon je, kao što je to bilo uobičajeno u to vrijeme, želio umiriti nebeske kraljeve: donijeti im bogate darove i prinijeti žrtvu. Odlučio je staviti na oltar svoju mlada kćer Ifigenija. Njena nesretna majka, kraljica Klitemnestra, svećenica božice Artemide, sa suzama je pohrlila k nebeskoj zaštitnici. Artemida nije dopustila čedomorstvo. Djevojku na oltaru zamijenila je jelenom, a Ifigeniju preselila u daleku Tauridu – Krim. Nakon mnogo godina života u tuđini, tamo ju je pronašao njezin brat Orest. A na Krimu, u gradu Castropol, koji se nalazi blizu mora, nalazi se stijena koja podsjeća na lik djevojke koja stoji uz vodu i gleda u daljinu, a zove se Ifigenija. Tako se na nebu pojavilo zviježđe Oltar.

Opsada Troje
Tako je grad Troja u Maloj Aziji postao jabuka razdora između njegovih stanovnika i Grka koji su ovamo doplovili po ženu cara Menelaja, prelijepu Helenu, koju je na poticaj božice ljubavi Afrodite oteo mladi Paris. Jabuka razdora u početku je razdvojila božice, a u ovom ratu je i sama Afrodita stala na stranu Trojanaca, a Atena je počela na sve načine pomagati Danajcima, odnosno Grcima. Međutim, svi su se bogovi podijelili u dva tabora, pokušavajući pomoći svojim miljenicima. Započeo je bolan rat za obje strane, jer su bogovi bili jednako jaki. To je trajalo mnogo godina. Svi njegovi sudionici hrabro su se borili i postigli mnoge podvige.

Troja se u antičko doba zvala Ilion, otuda i naziv "Ilijada" Homerovog epa koji opisuje dugotrajnu opsadu grada i njegovu smrt, kao i odnos bogova koji su u ovom ratu sudjelovali ravnopravno s ljudima . Kako su Grci porazili Trojance govori mit koji se povezuje sa zviježđem Zmijonosac, a posvećen je trojanskom iscjelitelju, učeniku boga medicine Asklepija, Laokoonu.

Odisejev lukavi plan
Odisej, koji je sudjelovao u opsadi Troje, u želji da se rat što prije završi, predložio je Grcima da se posluže vojnim lukavstvom. Njegov je plan bio sljedeći: izgraditi divovskog konja, u kojem će se sakriti odred najhrabrijih ratnika. Tada će Grci ukloniti tabor tako da Trojanci vjeruju: Grci su otišli na lađama na pučinu. Trojanci, za slavlje, neće primijetiti ulov: dovest će konja u grad kao trofej, smatrajući da je opasnost prošla.

Jednog jutra trojanske straže na zidinama tvrđave nisu zatekle neprijatelje koji su tako dugo opsjedali njihov dobro utvrđeni grad. Logor je bio prazan, a u daljini su se u moru vidjeli jarboli jedrenjaka. Radost Trojanaca nije poznavala granice: sva su vrata Troje bila otvorena, a ljudi, iscrpljeni dugom opsadom, izlili su iz grada. U grčkom taboru još se pušilo ugljevlje noćnih vatri, a u sredini je bio golemi drveni konj, koji zbog svoje divovske veličine, kako su mislili Trojanci, nije stao na galiju i ostavljen je. Pastiri su doveli Grka Sinona, koji je upravo bio uhvaćen, a on je uvjeravao Trojance da je konj namijenjen kao dar božici Ateni i da može postati dobra zaštita za Trojance ako je počaste. Konj je doveden u grad.

Ali tada je istupio trojanski liječnik, svećenik boga Apolona Laokoona. “Ne vjerujte Dancima koji donose darove!” - proročanski je uzviknuo i počeo uvjeravati svoje sugrađane kako su Grci podmukli i teško da su sasvim otplovili, a konj je zamka. Da bi dokazao svoj slučaj, bacio je koplje na konja. Udarac je bio tako jak da je konj zadrhtao, au njegovoj dubini jasno je zveckalo oružje. Ali Atena je bila na oprezu; pomutila je razum Trojancima, a oni ne čuše sumnjivog zveckanja i ne povjerovaše svom svećeniku. Konj je doveden u grad i postavljen u središte blizu Akropole. I iz mora su se odjednom pojavila dva ogromne zmije, koji je napao malu djecu Laocoöna, koja su se brčkala na obali. Nesretni je otac pohitao u pomoć djeci i svojim snažnim rukama obavio grčevita čudovišta. Nastala je strašna borba. Bila je to Atenina osveta: zmije su zadavile Laokoona i polako ga ubile svojim otrovom.

U međuvremenu, proročka Kasandra, kći kralja Prijama od Troje, vidjela je konja na forumu. Bila je užasnuta pogledom na to čudovište i počela je uvjeravati Trojance da ga odmah odvedu u polje, jer je predvidjela da će donijeti smrt gradu. Ali po nalogu bogova, ljudi nisu vjerovali predviđanjima Cassandre, smatrajući je ne vidjelicom, već luđakom. Noću je Sinon otvorio tajna vrata u utrobi konja i pustio grčke vojnike van. U gradu su odmah izbili požari. Odisej je vidio njihovu vatru s jarbola broda i naredio svim galijama da hitno otplove do obale. Grci nisu znali za milost: svi stanovnici Troje su pobijeni, sam kralj Priam i svi njegovi sinovi, uključujući Parisa, su stradali. Troja je spaljena do temelja.

Zahvaljujući Homerovoj poemi ostala je uspomena na ovaj bogati grad. Trenutno su arheolozi otkopali Troju u Turskoj. Inače, podmukla ljepotica Elena i njen suprug otplovili su u Grčku. A na nebu gore dva zviježđa - Zmijonosac i Zmija.

Smrt prvog Grka. Plovidba je bila mirna: cijelo je vrijeme puhao povoljan vjetar, brodovi su brzo rezali morske valove. Ovdje su se u daljini ukazale obale Azije, gdje se nalazila Troja. Ali glasine o pohodu doprle su do Trojanaca i oni su bili spremni dočekati pridošlice s oružjem u rukama. Na obali se postrojila ogromna vojska. U gustim redovima, rame uz rame, stajali su Trojanci sklopljenih štitova; smrtonosni vrhovi njihovih kopalja svjetlucali su na suncu. Hektor, sin trojanskog kralja Prijama, zapovijedao je vojskom; Kralj je imao pedeset sinova i kćeri. Svi su sinovi bili superiorniji u snazi ​​i hrabrosti od plemenitog Hektora.

Grci su znali za predskazanje: propast će onaj tko prvi nogom dotakne trojansku zemlju. Naguravali su se oko bokova brodova, ali se nisu usuđivali napustiti ih. Tada je Odisej uzeo svoj štit, bacio ga na obalu i skočio s broda, ali je stajao s obje noge na štitu. Za njim juri mladi junak Protesilaj, žudeći za slavnim djelima: nije opazio lukavstva Odisejeva; pojurili su na obalu i drugi Grci.

Na obali je izbila krvava bitka, ali Protesilaj to nije vidio - Hektor ga je udario svojim teškim kopljem, a sjena prvog junaka odletjela je u Had, umrljavši trojansku zemlju njegovom krvlju. I koliko još vojnika nije bilo suđeno da se vrate kući ispod Troje!

Prva borba. Ali sama bitka bila je uspješna za Grke: Trojanci su pobjegli pod zaštitu jakih gradskih zidina, a Grci su izvukli brodove na obalu i pod zidinama grada sagradili vojni logor. Branili su ga sa strane Troje visokim bedemom i dubokim jarkom; na dva suprotna kraja tabora, moćni Ahilej i Ajaks Telamonidi podigli su svoje šatore za slučaj neočekivanog napada Trojanaca. U središtu je stajao Agamemnonov šator, a pokraj njega bio je trg za javna okupljanja. Tu se okupila cijela ogromna vojska da rješava zajedničke poslove.

Cassandra i njezina strašna predviđanja. Tako je započeo slavni Trojanski rat. Pod zidinama Troje vodile su se žestoke bitke; tri puta su Grci pokušali na juriš zauzeti sveti grad - i svaki put su Trojanci odbili njihov juriš. Grci su pokušali mirnim putem uvjeriti Trojance da vrate lijepu Helenu, ali su Trojanci to odbili, unatoč riječima Cassandrinih stvari. Kasandra je bila kći kralja Prijama i odlikovala se rijetkom ljepotom, tako da se i sam Apolon zaljubio u nju. Ponosna djevojka odbacila je ljubav besmrtnog boga, a on je zbog toga užasno kaznio Kasandru. Kasandra je postala proricateljica: jasno je vidjela budućnost, sudbinu ljudi i heroja, opasnosti koje ih vrebaju, ali nitko nikada nije vjerovao njezinim predviđanjima, svi su je smatrali ludom. Čim je Cassandra prvi put ugledala Elenu, shvatila je da nije od radosti što je njezin brat doveo lijepu ženu u Troju; od tada je neumorno nagovarala Trojance da Helenu vrate njezinu mužu i time okončaju katastrofalni rat, ali je kao odgovor čula samo smijeh.

Chryseis. Prošlo je devet godina u borbama; počela je deseta godina opsade Troje. Za to su vrijeme Ahejci uništili mnoge okolne gradove, zaplijenili mnogo bogatstva i robova. Tijekom jednog od pohoda odveli su Chryseis, kćer svećenika Chrysa, u ropstvo. Dobila je Agamemnona. Kad je Kris došao u ahejski tabor, donoseći bogatu otkupninu za svoju kćer, otjerao ga je sramotno kralj, koji se ponosio svojom veličinom. Tada se Kris pomoli Apolonu: “O, srebrnoruki bože! Ako sam ti ugodio svojom službom, osveti se okrutnom Agamemnonu!”

Apolon šalje kugu. Apolon je čuo Krisovu pritužbu i brzo odjurio s Olimpa u grčki tabor; zlatne strijele zveckale su prijeteći u njegovu tobolcu, lice mu je bilo tamnije od noći. I sada letjehu strijele smrtonosne na Ahejce; bili su nevidljivi, ali pozvani strašna bolest- kuga. Grci su počeli umirati jedan po jedan, pogrebne lomače gorjele su po cijelom logoru. Činilo se da je za Grke došao smrtni čas.

Svađa između Agamemnona i Ahileja. Kuga je bjesnila devet dana, a desetog dana Ahilej je okupio Grke na sastanak kako bi odlučili kako umilostiviti bogove. Vračari su otkrili na što se ljutio strijelac Apolon, ali Agamemnon nije došao k sebi. Nije se htio odreći Chryseis, makar cijela vojska izginula. Kad je kralj vidio da mu se svi Ahejci protive i da će morati popustiti, obuze Agamemnona strašan gnjev i obori svoga kralja na Ahileja: »Ti svađu s nama začinješ! - uzviknuo je. - Od tebe svako zlo! Dobro, vratit ću Hriseidu ocu, ali da se ne usuđuješ izjednačiti sa mnom i shvatiti kolika je moja moć, uzet ću ti tvoju zarobljenicu Briseidu!”

Ahilejev prekršaj. Agamemnon je učinio sve kako je rekao na sastanku. Prihvatio je bogatu otkupninu od Chrisa i vratio kćer svećeniku; a Kris je prinio žrtve Apolonu i kuga koja je pokosila Grke je prestala. Ali Agamemnon nije zaboravio svoju prijetnju Ahileju, poslao je glasnike Ahileju, koji su mu oteli Briseidu. Ožalošćen Ahilej ode na morsku obalu i glasno stane vikati: “O, majko moja! Ti si me rodila, osuđena na najviše kratak život među Ahejcima, ali zašto me gromovnik Zeus liši slave? Zašto dopušta Agamemnonu da me obeščasti? Thetis je čula pritužbe svog sina, izašla mu je iz pjene morski valovi a Ahilej joj ispriča sve o svom prijestupu. Tetida se zaklela: Agamemnon će se pokajati, ali bit će prekasno.

Zeusovo obećanje.Čekala je da Zeus ostane sam, pala mu pred noge i molila da osveti Ahileja. Zeus je znao da se Heri, koja je pomagala Grcima, neće svidjeti njegov čin, ali Tetida ga je više puta spašavala u najtežim trenucima. Gromovnik je obećao da će ispuniti zahtjev.

Ne znajući ništa, ponosni Agamemnon duboko je spavao. U snu mu se javio mudri starac Nestor, kojega je Agamemnon jako štovao, i rekao: “Probudi se od sna, gospodaru ljudi! Brzo izgradite svoje trupe, danas ćete svladati veliku Troju; Hera je uvjerila sve bogove da se odvrate od Troje: smrt lebdi nad ovim gradom.

Agamemnon vjeruje u san. Agamemnon se obradova znaku, nije slutio da će se strašne katastrofe sručiti na njegovu vojsku. Prinio je žrtvu Zeusu koji razbija oblake i poveo svoje ratnike u polje. Zemlja je ječala pod topotom ratnika i konja. Nevidljiva, Pallas Atena jurnula je među njih, nadahnjujući heroje na borbu i nadahnjujući ih nepokolebljivom hrabrošću. Vođe su se prijeteći uzdizale ispred ratnika. Red za redom trupe su marširale do zidina Troje.

U susret im s vrata Troje izašli su odredi Trojanaca i njihovih saveznika, uz glasne povike krenuli su prema Ahejcima koji su se približavali u strašnoj tišini. Vojnici nisu odmah započeli bitku, prvo su se međusobno borili Menelaj i Paris. Čete su gledale njihov dvoboj, trojanske starješine, žene i djeca gledali su sa zidina, čak je i sama Elena došla tamo, a ugledavši je, najstariji Trojanci rekoše jedan drugome: "Ne, nemoguće je osuditi ni Grke ni Trojanci da za takve vode krvavu borbu prekrasna žena! Uistinu, ona je ljepotom ravna besmrtnim bogovima!”

Bitka. Diomedov trud. Da je grčki Menelaj pobijedio u dvoboju Parisa, rat bi završio prema običaju. Ali besmrtni bogovi nisu tako odlučili. Već je bio podigao koplje da udari trojanskog princa, koji je pao na zemlju, ali je Afrodita obavila Parisa tamnim oblakom i odnijela ga u grad.

Započela je žestoka bitka između Trojanaca i Grka. Sami bogovi poveli su svoje protivnike u bitku: Grke je predvodila Palada Atena, Trojance neukrotivi Ares. Pomiješani pobjednički krikovi i jauci umirućih. Grcima je bilo loše bez Ahileja, shvatila je to Atena i dala neuništivu snagu slavnom junaku Diomedu. Poput tornada jurio je poljem, drobeći sve na svom putu. Atena je učinila tako da je mogao vidjeti čak i besmrtne bogove vlastitim očima i rekla: "Ako primijetite Afroditu na polju, hrabro jurnite naprijed i udarite je oštrim kopljem. Ali ne ulazite u bitku s drugim bogovima. Mnoge je Trojance slomio Diomed; borio se s Enejom, Afroditinim sinom. Diomed ga je ranio, ali je Afrodita pokrila sina plaštem i htjela ga odvesti s bojnog polja. Diomed je jurnuo na nju i kopljem joj ranio ruku. Uz glasan plač, boginja se vratila na Olimp, ali Atena i Hera su je dočekale s podsmijehom, a Zeus je rekao: "Draga kćeri! Bučne borbe vas se ne tiču. Vodi vas brak i ljubav, a bitke prepustite drugim bogovima!”

A na terenu je u međuvremenu bitka postajala sve žešća. Bog Ares nadahnuo je trojanskog Hektora na slavna djela: Grci su umrli, ubijeni rukom ovog heroja i besmrtnog boga. Ateni i Heri bilo je žao umirućih Ahejaca, pitale su Zeusa za dopuštenje da ukrote divljeg Aresa. Atena je otišla k Diomedu i rekla mu: “Sada se ne boj Aresa ni drugih bogova! Ja ću osobno biti vaš pomoćnik.” Sjela je na mjesto kočijaša i odvezla kola do mjesta gdje je Ares bjesnio; deseterostruko je umnožila snagu Diomeda, kopljem je pogodio Aresa. Ranjeni bog je strahovito vrisnuo, kao da je deset tisuća ratnika odjednom vrisnulo, zaogrnut crnim oblakom, popeo se na Olimp i više nije mogao pomoći Trojancima. Opet su ih Grci počeli potiskivati; tada je Hektor otišao u Troju da darovima i žrtvama umilostivi božicu Atenu.

TROJANSKI RAT

Trojanski rat, prema starim Grcima, bio je jedan od najznačajnijih događaja u njihovoj povijesti. Drevni povjesničari vjerovali su da se to dogodilo na prijelazu iz XIII u XII stoljeće. PRIJE KRISTA e., i s njim je započelo novo - "trojansko" doba: uspon plemena koja su nastanjivala balkansku Grčku na višu razinu kulture povezanu sa životom u gradovima. Brojni grčki mitovi ispričani su o kampanji grčkih Ahejaca protiv grada Troje, smještenog na sjeverozapadnom dijelu poluotoka Male Azije - Troade, koji su kasnije spojeni u ciklus legendi - cikličke pjesme. Najautoritativnija za Helene bila je epska pjesma "Ilijada", pripisana velikom grčkom pjesniku Homeru, koji je živio u VIII stoljeću. PRIJE KRISTA e. Govori o jednoj od epizoda posljednje, desete godine opsade Troy-Iliona - ovo je ime ovog maloazijskog grada u pjesmi.

Što drevne legende govore o Trojanskom ratu? Počelo je voljom i krivnjom bogova. Na svadbu tesalskog junaka Peleja i božice mora Tetide bili su pozvani svi bogovi, osim Eride, božice nesloge. Ljutita božica odlučila se osvetiti te je bogovima na gozbi bacila zlatnu jabuku s natpisom "Najljepšem". Tri olimpske božice, Hera, Atena i Afrodita, raspravljale su o tome kojoj je od njih namijenjen. Zeus je naredio mladom Parisu, sinu trojanskog kralja Prijama, da sudi božicama. Boginje su se pojavile Parisu na planini Idi, blizu Troje, gdje je princ čuvao stada, i svaka ga je pokušala zavesti darovima. Paris je više volio ljubav koju mu je ponudila Afrodita nego Helenu, najljepšu smrtnu ženu, i predao je zlatnu jabuku božici ljubavi. Helena, kći Zeusa i Lede, bila je žena spartanskog kralja Menelaja. Paris, koji je bio gost u kući Menelaja, iskoristio je njegovu odsutnost i uz pomoć Afrodite uvjerio Elenu da napusti muža i pođe s njim u Troju. Bjegunci su sa sobom ponijeli robove i blago kraljevske kuće. O tome kako su Paris i Helen došli do Troje, mitovi govore na različite načine. Prema jednoj verziji, tri dana kasnije sretno su stigli u rodni grad Pariz. Prema drugoj, božica Hera, neprijateljski raspoložena prema Parizu, podigla je oluju na moru, njegov brod je dolutao do obala Fenicije, i samo dugo vremena kasnije su bjegunci konačno stigli u Troju. Postoji još jedna opcija: Zeus (ili Hera) je Helenu zamijenio duhom, kojeg je Pariz odnio. Sama Helen tijekom Trojanskog rata bila je u Egiptu pod zaštitom mudrog starca Proteja. Ali ovo je kasna verzija mita, homerski ep to ne poznaje.

Trojanski princ počinio je ozbiljan zločin - prekršio je zakon gostoprimstva i time donio strašnu katastrofu svom rodnom gradu. Uvrijeđeni Menelaj je uz pomoć svog brata, moćnog kralja Mikene Agamemnona, okupio veliku vojsku da vrati nevjernu ženu i ukradeno blago. Na poziv braće došli su svi prosci koji su se nekoć udvarali Eleni i zakleli se da će štititi njezinu čast. Najpoznatiji ahejski junaci i kraljevi: Odisej, Diomed, Protesilaj, Ajaks Telamonid i Ajaks Oilid, Filoktet, mudri starješina Nestor i mnogi drugi doveli su svoje čete. U pohodu je sudjelovao i Ahilej, sin Peleja i Tetide, najhrabriji i najmoćniji među junacima. Prema predviđanju bogova, Grci ne bi mogli osvojiti Troju bez njegove pomoći. Odisej, kao najinteligentniji i najlukaviji, uspio je nagovoriti Ahileja da sudjeluje u pohodu, iako je bilo predviđeno da će umrijeti pod zidinama Troje. Za vođu cijele vojske izabran je Agamemnon, kao vladar najmoćnije ahejske države.

Grčka flota, koja je brojala tisuću brodova, okupila se u Aulisu, luci u Beotiji. Kako bi floti osigurao sigurno putovanje do obala Male Azije, Agamemnon je žrtvovao svoju kćer Ifigeniju božici Artemidi. Stigavši ​​do Troade, Grci su pokušali vratiti Helenu i blago mirnim putem. Prokušani diplomat Odisej i uvrijeđeni muž Menelaj otišli su kao glasnici u Troju. Trojanci su ih odbili i započeo je dug i tragičan rat za obje strane. U tome su sudjelovali i bogovi. Hera i Atena pomogle su Ahejcima, Afrodita i Apolon Trojancima.

Grci nisu mogli odmah zauzeti Troju, okruženu moćnim utvrdama. Sagradili su utvrđeni logor na morskoj obali u blizini svojih brodova, počeli pustošiti predgrađa grada i napadati saveznike Trojanaca. U desetoj godini opsade dogodio se dramatičan događaj koji je za Ahejce donio ozbiljne neuspjehe u borbama s braniteljima Troje. Agamemnon je uvrijedio Ahileja oduzevši mu zarobljenu Briseidu, a on je, ljutit, odbio izaći na bojno polje. Nikakvo uvjeravanje nije moglo uvjeriti Ahileja da ostavi svoj bijes i uzme oružje. Trojanci su iskoristili neaktivnost najhrabrijih i najjačih svojih neprijatelja i krenuli u ofenzivu, predvođeni najstarijim sinom kralja Priama, Hektorom. Sam kralj je bio star i nije mogao sudjelovati u ratu. Trojancima je na ruku išao i opći umor ahejske vojske koja je deset godina bezuspješno opsjedala Troju. Kad je Agamemnon, iskušavajući moral ratnika, hinjeno ponudio da prekine rat i vrati se kući, Ahejci su tu ponudu dočekali s oduševljenjem i pojurili na svoje brodove. I samo su Odisejeve odlučne akcije zaustavile ratnike i spasile situaciju.

Trojanci su provalili u ahejski tabor i zamalo im spalili brodove. Ahilejev najbliži prijatelj, Patroklo, molio je junaka da mu da svoj oklop i bojna kola te je pohitao u pomoć grčkoj vojsci. Patroklo je zaustavio navalu Trojanaca, ali je i sam poginuo od Hektorove ruke. Smrt prijatelja čini da Ahilej zaboravi na uvredu. Nadahnjuje ga žeđ za osvetom. Trojanski junak Hektor gine u dvoboju s Ahilejem. Amazonke dolaze u pomoć Trojancima. Ahilej ubija njihovu vođu Pentezileju, ali ubrzo i sam umire, kako je predviđeno, od Parisove strijele koju je uputio bog Apolon. Ahilejeva majka Tetida, pokušavajući svog sina učiniti neranjivim, umočila ga je u vode podzemne rijeke Stiks. Držala je Ahileja za petu, koja je ostala jedino ranjivo mjesto na njegovu tijelu. Bog Apolon znao je kamo usmjeriti strijelu Pariza. Ovoj epizodi pjesme čovječanstvo duguje izraz "Ahilova peta".

Nakon Ahilejeve smrti, među Ahejcima počinje spor oko posjedovanja njegovog oklopa. Odlaze Odiseju, a uvrijeđen ovakvim ishodom Ajaks Telamonid počini samoubojstvo.

Odlučujući preokret u ratu događa se nakon dolaska junaka Filokteta s otoka Lemnosa i Ahilejeva sina Neoptolema u tabor Ahejaca. Filoktet ubija Parisa, a Neoptolem saveznika Trojanaca, Mizijca Eurinila. Ostavši bez vođa, Trojanci se više ne usuđuju izaći u bitku na otvorenom polju. Ali snažni zidovi Troje pouzdano štite svoje stanovnike. Tada su Ahejci na Odisejev prijedlog odlučili zauzeti grad lukavstvom. Izgrađen je ogroman drveni konj unutar kojeg se skrivao odabrani odred ratnika. Ostatak vojske, kako bi uvjerio Trojance da Ahejci idu kući, spali njihov logor i otplovi na brodovima s obale Troade. Zapravo, ahejski brodovi sklonili su se nedaleko od obale, blizu otoka Tenedos.

Iznenađeni napuštenim drvenim čudovištem, Trojanci su se okupili oko njega. Neki su se počeli nuditi da dovedu konja u grad. Svećenik Laocoön, upozoravajući na izdaju neprijatelja, uzviknuo je: "Čuvajte se Danajaca (Grka) koji donose darove!" (Ta je fraza s vremenom također postala krilata.) Ali svećenikov govor nije uvjerio njegove sunarodnjake, pa su u grad donijeli drvenog konja kao dar božici Ateni. Noću, ratnici skriveni u utrobi konja izlaze i otvaraju vrata. Potajno vraćeni Ahejci provaljuju u grad i počinje premlaćivanje iznenađenih stanovnika. Menelaj s mačem u rukama traži nevjernu ženu, ali kad ugleda lijepu Elenu, ne može je ubiti. Cjelokupno muško stanovništvo Troje umire, s izuzetkom Eneje, sina Anhiza i Afrodite, koji je dobio zapovijed bogova da pobjegne iz zarobljenog grada i oživi njegovu slavu negdje drugdje (vidi čl. “ Stari Rim"). Žene Troje čekala je ništa manje gorka sudbina: sve su postale zarobljenice i robinje pobjednika. Grad je stradao u požaru.

Nakon smrti Troje, sukobi počinju u ahejskom taboru. Ajax Oilid navlači gnjev božice Atene na grčku flotu, a ona šalje strašnu oluju, tijekom koje potonu mnogi brodovi. Menelaja i Odiseja oluja nosi u daleke zemlje. Odisejeva lutanja nakon završetka Trojanskog rata opjevana su u drugom Homerovom spjevu - "Odiseja". Također govori o povratku Menelaja i Helene u Spartu. Ep se blagonaklono odnosi prema ovoj lijepoj ženi, jer je sve što joj se dogodilo bila volja bogova, kojoj se nije mogla oduprijeti. Vođu Ahejaca, Agamemnona, nakon povratka kući, ubila je zajedno sa svojim drugovima njegova žena Klitemnester, koja nije oprostila mužu smrt svoje kćeri Ifigenije. Tako je, nimalo trijumfalno, pohod na Troju završio za Ahejce.

Kao što je već spomenuto, stari Grci nisu sumnjali u povijesnu stvarnost Trojanskog rata. Čak i tako kritički misleći i ništa ne uzimajući na vjeru starogrčki povjesničar, poput Tukidida, bio je uvjeren da je desetogodišnja opsada Troje opisana u pjesmi povijesna činjenica koju je pjesnik samo uljepšao. Doista, u pjesmi ima vrlo malo bajkovite fantazije. Ako iz nje izdvojimo scene sa sudjelovanjem bogova, što Tukidid čini, onda će priča izgledati prilično pouzdana. Pojedini dijelovi pjesme, poput "kataloga brodova" ili popisa ahejske vojske pod zidinama Troje, napisani su kao prava kronika.

Europska povijesna znanost novoga doba drugačije se odnosila prema grčkim mitovima. U njima je vidjela samo legende i bajke koje nisu sadržavale stvarne podatke. Povjesničari XVIII-XIX stoljeća. bili su uvjereni da nije bilo nikakvog grčkog pohoda na Troju i da su junaci pjesme mitske, a ne povijesne osobe. Jedini Europljanin koji je vjerovao u ep bio je Heinrich Schliemann. Nije bio profesionalni znanstvenik, a za njega su Ahilej, Agamemnon, Odisej i lijepa Elena bili živi ljudi, a dramu koja se odvijala pod zidinama Troje doživljavao je kao događaje vlastitog života. Schliemann je godinama sanjao o pronalasku legendarnog grada.

Postavši vrlo bogat čovjek, 1871. nastavio je iskopavati brdo Hissarlyk u sjeverozapadnom dijelu Male Azije, identificirajući ga kao mjesto drevne Troje. Pritom se Schliemann vodio opisima Prijamova grada danima u pjesmi. Čekala ga je sreća: brdo je skrivalo ruševine, i to ne samo jednog, nego čak devet gradskih naselja, koja su se smjenjivala najmanje dvadesetak stoljeća - dva ili tri tisućljeća.

Schliemann je u naselju koje se nalazi u drugom sloju odozdo prepoznao Troju opisanu u pjesmi. Ovdje je pronašao, po njegovom mišljenju, Skejska vrata, toranj s kojeg su Elena i trojanske starješine promatrale bitke, Prijamovu palaču, pa čak i blago - "Prijamovo blago": veličanstveni zlatni i srebrni nakit.

Zatim je, slijedeći upute iz pjesme, Heinrich Schliemann proveo arheološka iskapanja u "zlatom obilnoj" Mikeni. U jednom od tamo otkrivenih kraljevskih grobova nalazili su se - za Schliemanna u to nije bilo sumnje - ostaci Agamemnona i njegovih drugova, optočeni zlatnim nakitom; Agamemnonovo lice bilo je prekriveno zlatnom maskom. Među brojnim i bogatim pogrebnim darovima otkriveno je veličanstveno oružje dostojno moćnih junaka.

Otkrića Heinricha Schliemanna šokirala su svjetsku zajednicu. Nije bilo sumnje da Homerov spjev sadrži podatke o stvarnim događajima i njihovim stvarnim junacima. Mitovi ne lažu, oni sadrže istinu o dalekoj prošlosti. Schliemannov uspjeh nadahnuo je mnoge arheologe. Englez Arthur Evans otišao je na otok Kretu potražiti rezidenciju mitskog kralja Minosa i tamo pronašao prekrasnu palaču Minotaura. Godine 1939. američki arheolog Carl Blegen otkrio je “pješčani” Pilos, stanište mudrog starca Nestora na zapadnoj obali Peloponeza. Ponovno je trijumfirala ispravnost geografskih oznaka pjesme. Ali čudna stvar: broj otkrića je rastao, a situacija s Trojanskim ratom i samom Trojom postajala je sve neshvatljivija. Već je Schliemann počeo osjećati neku tjeskobu tijekom iskapanja. Kada su profesionalni arheolozi došli do brda Hissarlik i Mikene, ustanovili su da je grad, koji je Schliemann uzeo za Troju, postojao i tisuću godina prije Trojanskog rata. Grobovi u Mikeni čuvali su ostatke ljudi koji su živjeli nekoliko stoljeća ranije od junaka pjesme. Nakon prvog zanosa i uzbuđenja, na red je došao novi, još veći šok. Ispostavilo se da je Schliemann otkrio novi svijet, dotad nepoznatu civilizaciju, o kojoj čak ni stari Grci nisu znali ništa. Ovaj svijet je bio potpuno drugačiji od onog o čemu govore mitovi i junački epovi.

Odbacujući bezuvjetno povjerenje u mitološku osnovu, neki povjesničari ipak nastavljaju vjerovati da je iz nje ipak moguće izvući zrnce istine. Uostalom, autor pjesme je doista znao gdje su se nalazila najvažnija politička središta ahejske Grčke u 2. tisućljeću pr. e. Mnoge svakodnevne i vojne zbilje opisane u pjesmi potanko se podudaraju s arheološkim nalazima. Na primjer, "Nestorova čaša" koju je Schliemann pronašao u Mikeni; "kaciga od veprovih očnjaka", koja je pripadala, kako se u Ilijadi kaže, kretskom junaku Merionu; štit u obliku kule koji je pokrivao cijelo tijelo junaka; konačno, bojna kola, koja klasična Grčka nije poznavala. To znači da je u usmenoj predaji naroda sačuvano sjećanje na prošla vremena i događaje, a pjesme su ga fiksirale. Očito, oni koji su dostigli prosperitet na prijelazu XIII-XII stoljeća. PRIJE KRISTA e. države ahejskih Grka nastojale su zajedničkim snagama izvesti velike vojne pohode na područje Male Azije. Jedna od njih bila je opsada Troje. Ahejci nisu mogli čvrsto učvrstiti svoj utjecaj u regiji Troade, čak su uništili Troju. Njihov je vlastiti svijet bio pod prijetnjom barbarske invazije i morali su razmišljati o sigurnosti, a ne o osvajanju.

Ali skeptici tvrde da ti primjeri ne dokazuju ništa. Stvarnosti mikenske kulture, koja je bila dio kulture ahejske Grčke, prisutne su u pjesmama kao odjeci daleke i pjesniku potpuno nepoznate ere. Ne zamišlja kako su djelovale bojne kočije, glavna udarna snaga u bitkama iz vremena mikenske Grčke. Za autora, ovo je samo vozilo: junak se u kolima dovozi do mjesta borbe, a zatim se bori pješice. Opis kraljevskih palača u pjesmi "Odiseja" pokazuje da autor ne zna ništa ni o vodoopskrbi, ni o freskama koje su krasile zidove mikenskih palača, ni o pisanju koje je nestalo smrću ahejske kulture. Stvaranje epskih pjesama od stvarnih događaja dijeli četiri-pet stoljeća. Do tog vremena, priče o Trojanskom ratu prenosile su se usmeno od strane pjevača Aeda s koljena na koljeno. Svaki pripovjedač i svaka nova generacija pridonosili su im vlastitim razumijevanjem događaja i postupaka junaka. Tako su se nakupile pogreške, pojavile su se nove pojedinosti zapleta, značajno iskrivljujući izvorno značenje. Jedan događaj, upijajući druge i dobivajući poetske "detalje", mogao se postupno pretvoriti u grandiozni pohod ahejskih Grka na Troju, što se nikada nije moglo dogoditi. Štoviše, arheološki nalazi na brdu Hissarlik ne dokazuju da je pronađeno naselje upravo Troja.

Istina, nemoguće je zanijekati postojanje grada Troje negdje u sjeverozapadnom području Male Azije. Dokumenti iz arhiva hetitskih kraljeva svjedoče da su Hetiti poznavali i grad Troju i grad Ilion (u hetitskoj verziji "Truis" i "Vilus"), ali, očito, kao dva različita grada smještena u susjedstvu , a ne jedan pod duplim imenom, kao u pjesmi. Hetiti su poznavali i zemlju Ahkhiyavu, moćnu državu s kojom su se natjecali za prevlast nad tim gradovima. Znanstvenici vjeruju da je Ahkhiyava zemlja Ahejaca, ali još nije jasno gdje se nalazila. Možda je to zapadni dio Male Azije, ili njemu najbliži otoci, ili cijela balkanska Grčka. Postojao je sukob između Hetitske države i Ahkhiyave oko grada Iliona, ali je riješen mirnim putem. Hetitski dokumenti ne govore ni o kakvom većem vojnom sukobu između Ahejaca i Troje.

Kakav se zaključak može izvući usporedbom podataka iz arhiva hetitskih kraljeva i poetskog narativa o pohodu na Troju? Postoji neka veza između njih, ali vrlo nejasna, jer nema točnih podudaranja. Očigledno, u usmenoj narodnoj umjetnosti koja je u osnovi pjesme, događaji iz različitih vremena bili su sabijeni zajedno: neuspjeli pokušaj ahejskih Grka da pokore područje Troade (ovo se može pratiti kroz tragičnu sudbinu ahejskih junaka nakon zauzimanja Troje) i smrt gradova Iliona i Troje kao rezultat invazije takozvanih "naroda s mora", koji su potresli cijeli drevni svijet Mediteran krajem 12. stoljeća. PRIJE KRISTA e.

1. Enciklopedija za djecu. Svjetska povijest 1996 (jedanaest)

   Sažetak >> Astronomija

   E.) (vidi čl. " trojanski rat"). trojanski rat pokazalo se posljednjim događajem opće ahejskih razmjera ... n. e. dinastija Ptolomeja. TROJANSKI RAT trojanski rat, prema starim Grcima ... povećao, a situacija sa trojanski rat i sama postala Troja...

2. M. Montaigne Doživljaji

   Sažetak >> Pedagogija

   Kralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka u trojanski rat, i Klitemnestra. Prema legendi, ... kralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka u trojanski rat, i Klitemnestra. Prema legendi, ... na spor između triju božica, što je dovelo do trojanski rat. 49. Plutarh kaže... - Oh...

3. O Božjem gradu. U REDU. 426. godine nove ere (Augustin bl.)

   Knjiga >> Religija i mitologija

   Objasnite neobičnost da bogovi trojanski krivokletstvo se kažnjavalo, a rimski su bili voljeni ... mogli su dugo spasiti kraljevstvo trojanski, niti Lavinian, koji je sam osnovao ... trojanski bogova je uništio njegov grad kćeri. I tako to poslije ratovi

Trojanski rat jedan je od najpoznatijih ratova antike. Uostalom, u njemu su se sukobljavali interesi velikih država, a sudjelovali su i mnogi slavni junaci tog vremena. Trojanski rat predstavljen nam je u obliku mitova i legendi, što od povjesničara zahtijeva mukotrpnu analizu kako bi stvorili sliku tih događaja.

Moderni povjesničari vjeruju da se Trojanski rat odvijao između 1240. i 1230. godine. PRIJE KRISTA. Iako je ovaj datum vrlo približan. Mitovi kažu da je uzrok rata bila otmica Helene od strane Parisa, koja je bila udana za kralja Sparte Menelaja. Također, Paris je, osim Helene, uzeo dio bogatstva od spartanskog kralja. Ta je činjenica potaknula Menelaja da krene u rat protiv Troje. Ostali Grci su mu se pridružili, jer je u vrijeme Elenine udaje bio sastavljen sporazum da svi koji traže njenu ruku štite Elenu i njenog odabranika, a gotovo svi grčki kraljevi su tražili njenu ruku.

Druga verzija početka rata zvuči vjerojatnije. Troja je spriječila grčke narode u trgovini s ostatkom svijeta. Uzela je značajan porez od njihovih brodova, a nezadovoljnike jednostavno potopila. Grci su se morali ujediniti kako bi zaštitili svoje ekonomske interese i krenuti u rat protiv Troje.

Među Grcima je bilo mnogo nesuglasica, nisu se svi htjeli boriti. Početak rata bio je vrlo nesretan. Greškom, umjesto na obali Troje, Grci su se iskrcali u regiji Mizije, gdje je vladao prijateljski kralj Telef. Ali ne shvaćajući to, napali su njegove posjede. I tek nakon krvave bitke shvaćena je pogreška, a vojska je otišla dalje do cilja. Ali na putu su ih čekali novi problemi. Oluja je njihove brodove raspršila po moru, što je značajno odgodilo njihov dolazak na cilj.

1.186 brodova i oko 100 tisuća ljudi stiglo je do obala Troje. Trojanci su hrabro branili svoju zemlju. U tome su im pomogli saveznici i plaćenici, kojih je bilo jako mnogo. O prvih devet godina rata do nas je došlo vrlo malo podataka. Uostalom, ti su događaji opisani u pjesmi "Cypriada", koja je, nažalost, izgubljena. Ali iz mitova i legendi koji su došli do nas, poznato je da je u tom razdoblju često dolazilo do sukoba između Grka, jer su neki zapovjednici htjeli napustiti ovaj rat i otići. Drugi su htjeli nastaviti. Često su se prisjećali i starih sukoba. U tom je razdoblju Ahilej igrao vodeću ulogu. Poharao je obližnje gradove, pljačkajući ih. Ahilej je uništio dvadesetak gradova blizu obale i oko jedanaest sela daleko od obale.

U tom vremenskom razdoblju održan je dvoboj između Parisa i Menelaja u kojem je Menelaj pobijedio. Poraženi Pariz morao je dati Heleni i plaćati danak. Rat mora biti gotov. Ali ostatku Grka to se nije svidjelo. Htjeli su nastaviti rat i uništiti Troju.

Nastavak rata bio je vrlo neuspješan. Grci su često bili potisnuti natrag u svoje utvrde. Njihovi brodovi su spaljeni. I samo zahvaljujući veliki broj vojnika, držali su svoje položaje. U bitkama su poginuli mnogi slavni junaci tog vremena, poput Ahileja, Patrokla i mnogih drugih.

Svi ti neuspjesi natjerali su Grke da krenu na trik. Majstor Epey napravio je ogromnog drvenog konja. Ostavljen je u blizini zidina, au njemu su se skrivali najbolji grčki ratnici. U to su vrijeme glavne grčke snage spalile svoj logor i isplovile na more, signalizirajući da je rat gotov. Trojanci, otkrivši drvenog konja, pomisliše da su to darovi bogova za pobjedu nad Grcima i odvukoše ga u grad. U čast pobjede priredili su gozbu, stražari su izgubili budnost. U ponoć su Grci izašli iz svog skloništa, dali znak svojim brodovima i otvorili vrata.

Grčka vojska se poput lavine slila u usnuli grad, branitelji nisu mogli učiniti ništa da spase grad. Oko dva dana Grci su pljačkali Troju. Stanovnici su ubijeni ili otjerani u ropstvo, a sam grad spaljen do temelja.

U staroj Grčkoj trojanski ciklus je zauzimao posebno mjesto. Moderni svijet zna za te zaplete uglavnom zahvaljujući Homerovu epu “Ilijada”. No, i prije njega u folkloru ove drevne kulture postojale su priče koje govore o Trojanskom ratu. Kako i priliči mitu, ova priča je dobila veliki broj likova povezanih s religijom i bogovima.

Izvori

Događaji koje arheolozi i povjesničari odnose na XII stoljeće prije Krista. Prije nego što je drevni grad otkrila njemačka ekspedicija Heinricha Schliemanna, također se smatrao legendom. Istraživači su se u svojoj potrazi oslanjali ne samo na Ilijadu, već i na Ciprijana. Ova zbirka govorila je ne samo o Troji, već io neposrednom povodu rata.

Jabuka razdora

Stanovnici Olimpa okupili su se na vjenčanju Peleja i Tetide. Zvali su sve osim Eris. Bila je božica kaosa i nesloge. Nije mogla podnijeti takvu ogorčenost i bacila ju je dalje svečani stol koja je rasla u šumi nimfi Hesperida.

Na voću je bio jasan natpis "Najljepšoj". Mitovi trojanskog ciklusa tvrde da je zbog njega započeo spor između triju božica - Afrodite, Here i Atene. Upravo zbog ove zavjere idiom "jabuka razdora" ukorijenio se u mnogim jezicima svijeta.

Boginje su zamolile Zeusa da riješi njihov spor i imenuje najljepšu. Međutim, nije se usudio imenovati ime, jer je htio reći da je ovo Afrodita, dok je Atena njegova kćer, a Hera žena. Stoga je Zeus ponudio Parisu da napravi izbor. Bio je to sin vladara Troje, Prijama. Izabrao je Afroditu jer mu je obećala ljubav žene koju želi.

Perfidija Pariza

Paris je, obdaren čarima, stigao u Spartu, gdje je odsjeo u kraljevskoj palači. Osvojio je Helenu, ženu kralja Menelaja, koja je u tom trenutku otišla na Kretu. Paris je pobjegao s djevojkom u svoj dom, istodobno uzimajući zlato iz lokalne riznice. Mitovi trojanskog ciklusa govore da je takva izdaja ujedinila Grke, koji su odlučili objaviti rat Troji.

U helenskoj vojsci bilo je mnogo legendarnih ratnika. Agamemnon je priznat kao vođa vojske. Bio je tu i sam Menelaj, Ahilej, Odisej, Filoktet, Nestor, Palamed itd. Mnogi od njih bili su heroji – dakle djeca bogova i smrtnika. Na primjer, ovo je bio Ahilej. Bio je savršeni ratnik bez mana. Njegova jedina slaba točka bila je peta. Razlog za to bio je taj što je njegova majka - Tetida - držala bebu za nogu kada ga je spustila u peć da mu da nadljudsku snagu. Odatle dolazi izraz "Ahilova peta", što znači jedino ranjivo mjesto.

Višegodišnja opsada

Ukupno je grčka vojska imala oko sto tisuća vojnika i tisuće brodova. Išli su morem iz Beotije. Nakon uspješnog iskrcavanja, Heleni su Trojancima ponudili mirovne pregovore. Njihov uvjet bio je izručenje Elene Lijepe. Međutim, Trojani su odbili takvu ponudu.

Njihov vrhovni zapovjednik smatrao se Hektorom - sinom Priama i bratom Parisa. Vodio je vojsku dvostruko manju od one Ahejaca. Ali s njegove strane bile su moćne zidine tvrđave, koje još nitko nije uspio uzeti ili uništiti. Stoga Grci nisu imali drugog izbora nego započeti dugu opsadu. U isto vrijeme Ahilej je s dijelom vojske opljačkao susjedne azijske gradove. No, Troja se nije predavala, a točno devet godina je prošlo u neuspješnoj opsadi i blokadi. Kćeri Anija Enotrofa pomogle su Grcima da dođu do hrane u stranoj zemlji. Pretvorili su zemlju u žitarice, ulje i vino, prema onome što mitovi govore. Drevna grčka. Trojanski ciklus malo govori o višegodišnjoj opsadi. Primjerice, Homer svoju Ilijadu posvećuje posljednjem, 41. danu rata.

Apolonovo prokletstvo

Grčka vojska često je uzimala zarobljenike koji su završavali izvan Troje. Dakle, kći Chrisa, jednog od svećenika Apolona, ​​pala je u zarobljeništvo. Stigao je u neprijateljski tabor, moleći da mu vrate djevojku. Kao odgovor dobio je grubo ismijavanje i odbijanje. Tada svećenik, u napadu mržnje, zatraži od Apolona pravednu osvetu nad fanaticima. Bog je poslao kugu na vojsku, koja je počela kositi jednog vojnika za drugim.

Trojanci, saznavši za ovu nesreću neprijatelja, napustili su grad i pripremili se za bitku s oslabljenom vojskom. U posljednjem trenutku diplomati obiju strana slažu se da sukob treba riješiti dvobojem oči u oči između Menelaja i Parisa, čiji je čin izazvao rat. Trojanski princ je poražen, nakon čega je ugovor trebalo konačno ispuniti.

Međutim, u najodlučnijem trenutku jedan od opkoljenih vojnika odape strijelu u grčki tabor. Prva otvorena bitka započela je pod zidinama grada. Legende i mitovi drevne Grčke detaljno govore o ovom događaju. Trojanski ciklus uključuje smrt mnogih heroja. Na primjer, Agenor (sin starješine Troje) ubio je Elefenora (kralja Eubije).

Prvog dana bitke Grci su potisnuti natrag u svoje logore. Noću su ga okružili opkopom i pripremili za obranu. Obje su strane pokapale svoje mrtve. Bitka se nastavila i sljedećih dana, kako govori trojanski ciklus mitova. Sažetak je sljedeći: opsjednuti pod Hektorovim vodstvom uspijevaju razrušiti vrata grčkog tabora, dok dio Grka, zajedno s Odisejem, odlazi u izviđanje. Ubrzo su napadači istjerani iz tabora, ali su gubici Ahejaca bili veliki.

Patroklova smrt

Cijelo to vrijeme Ahilej nije sudjelovao u bitkama zbog činjenice da se borio s Agamemnonom. Ostao je na brodu sa svojim miljenikom Patroklom. Kad su Trojanci počeli paliti brodove, mladić je nagovorio Ahileja da ga pusti u borbu protiv neprijatelja. Patroklo je čak dobio oružje i oklop legendarnog ratnika. Trojanci, koji su ga zamijenili s Ahilejem, počeli su užasnuti bježati natrag u grad. Mnogi od njih pali su od mača u rukama pratioca grčkog junaka. Ali Hector nije klonuo duhom. Pozvavši pomoć, ubio je Patrokla i uzeo mu Ahilejev mač. Junaci trojanskog ciklusa mitova često su okretali razvoj radnje u suprotnom smjeru.

Ahilejev povratak

Patroklova smrt bila je šok za Ahileja. Pokajao se što je cijelo vrijeme bio udaljen od bitke i sklopio mir s Agamemnonom. Junak je odlučio osvetiti se Trojancima za smrt svog najboljeg prijatelja. U sljedećoj bitci pronašao je Hektora i ubio ga. Ahilej je privezao truplo neprijatelja za svoja kola i tri puta se vozio oko Troje. Slomljenog srca, Prijam je molio za ostatke svog sina za ogromnu otkupninu. Ahilej je dao tijelo u zamjenu za zlato jednako njegovoj težini. Trojanski ciklus mitova govori o takvoj cijeni. Glavni zapleti uvijek su ispričani u starim djelima uz pomoć metafora.

Vijest o Hektorovoj smrti brzo se proširila posvuda drevni svijet. Amazonski ratnici i etiopska vojska došli su u pomoć Trojancima. Paris je, osvetivši brata, pogodio Ahileja u petu, zbog čega je ubrzo umro. Sam trojanski nasljednik također je umro nakon što ga je Filoktet smrtno ranio. Helena je postala supruga njegovog brata Deifoba. Mitovi trojanskog ciklusa potanko prepričavaju te dramatične događaje.

trojanski konj

Obje strane pretrpjele su velike gubitke. Tada su Grci, uvidjevši uzaludnost svojih pokušaja da zauzmu grad, odlučili upotrijebiti lukavstvo. Izgradili su ogromnog drvenog konja. Ova je figura iznutra bila šuplja. Tamo su se sklonili najhrabriji ratnici Grčke, sada predvođeni Odisejem. U isto vrijeme glavnina grčke vojske napustila je tabor i brodovima otplovila s obale.

Iznenađeni Trojanci otišli su izvan grada. Susreo ih je Sinon, koji je objavio da je za umilostivljenje bogova potrebno na središnjem trgu postaviti figuru konja. I tako je i učinjeno. Noću je Sinon pustio skrivene Grke, koji su ubili stražare i otvorili vrata. Grad je razoren do temelja, nakon čega se više nije mogao oporaviti. Grci su se vratili kući. Povratak Odiseja postao je temelj zapleta Homerove pjesme "Odiseja".