Dom Nepoznato

Veliki Velesov dan. Poganski i slavenski praznici u studenom

Slavenski narod je izuzetno poštovao niz velikih praznika. Danas je većina bogova zaboravljena nakon uvođenja kršćanske vjere ili su pretvoreni u nešto između pravoslavnih i slavenskih praznika. Ali to se ne može reći o Velikom Velesovom danu, koji slave mnogi Slaveni u naše vrijeme 11. veljače. Vjeruje se da 11. veljače Veles hoda planinama postupno se budi iz zimskog sna, a sviranje na fruli sprječava ljude da se prepuste zimskom snu. Slavenski narod je jako poštovao ovog slavenskog boga, jer je posjetio mnoge mračne i svijetle svjetove velikog svemira.

povijest praznika

Mnogo je knjiga koje govore o rođenju i životu velikog boga Velesa. Vjeruje se da ovo veliki odmor nastao u čast štovanja bogobojaznog slavenskog naroda ovog najjačeg i najmoćnijeg božanstva.

U mnogim publikacijama, Veles je Svjetlosni Bog, rođen od velikih Mračnih Bogova Navija. Skriven u svojoj pojavi najvažnija tajna njegova glavna svrha na ovom svijetu, poznata samo Velesovom pretku Rodu. Od svih bogova koje slave Slaveni, on je jedini koji je i stranac i jedan od njih, djelujući kao sin prilično čudnog stvorenja iz drugog svemira, nejasno podsjećajući na kravu. Ova božica krava zove se Zemnun.

Svi ljudi koji su iole svjesni Slavenski bogovi, može imenovati nekoliko velikih i moćnih božanstava, od kojih je jedno nužno Veles. Međutim, dosta ljudi zna za tako veliki praznik kao Velesov dan.

Velesova moć je praktički neograničena. Pokrovitelj je pjevača, pjesnika i velikih čarobnjaka. Veles se također smatra bogom stoke, jer ga je rodila božica krava Zemnun. Vjeruje se da se ovaj bog često pojavljivao pred ljudima pod maskom ogromnog divlji medvjed, koji je u to vrijeme bio neprikosnoveni vlasnik šume. Zbog toga je Veles poznat dugo vremena razmatrana je šapa medvjeda, prikazana na raznim talismanima, ručkama bodeža i drugim mističnim priborom.

Dan Velesa, koji slave Slaveni 11. veljače, naziva se i Dan zimskog Velesa, Veles Sivy Yar. Početkom veljače srušio je “rogove” Wintera. Spominjanje rogova u ovom vjerovanju nije slučajno. Kao bog stoke, Veles je vladao cijelim životinjskim svijetom, čiji su se različiti elementi pripisivali ljudima, događajima i godišnjim dobima. Vjerovalo se da 11. veljače tajanstveni bog Veles luta proplancima, planinama i livadama i svira u čarobnu sviralu čiji zvuci griju i sprječavaju smrzavanje ranjive prirode, živorodne Zemlje i svih ljudi. Mudrost ovog boga također se cijeni. Prema legendi, upravo je tog veljačkog dana obišao mnoge svijetle i tamne svjetove, gdje je stekao ne samo najveću mudrost, već i moć. Vjeruje se da je upravo Veles ljudima obznanio svete zakone stvaranja svijeta, a također je rasvijetlio misterij podrijetla života na zemlji i sposobnost razvoja svemira.

Tajanstveni i moćni bog Veles

Mnogo je priča o rođenju i pojavi Velesa, ai ideje o ovom bogu su različite razliciti ljudi. Neki ljudi ga zamišljaju kao ogromnog medvjeda koji ponekad izlazi iz šume da plaši ljude i uči ih poštovanju prirodni svijet. Drugi zamišljaju Velesa kao putnika s dugim štapom, koji ne prestaje osvajati svijet i učiti univerzalnu mudrost. Drugi su pak uvjereni da je Veles bosonog mladić, koji veselo trči iz jednog sela u drugo, raduje ljude i pomaže u teškim vremenima. Tako je za jedne Veles najmudriji i najmoćniji bog koji neprestano bdije nad ljudima i pokazuje pravi put kroz život, dok je za druge on mladi, veseli momak, koji luta svijetom prepuštajući se veselju i veselju. Ako govorimo o klasičnijoj definiciji Velesa kao boga, jednostavno ga je nemoguće pronaći zbog ogromne raznolikosti njegovih hipostaza i inkarnacija.

Jedino u čemu se sva mišljenja slažu je da je Veles najviše jaki bog. Njegova snaga ne leži u fizičkoj spremi ili sposobnosti da pobijedi protivnike, već u njegovom razumijevanju sitnosti materijalnih dobara pred stvarnim osjećajima. Samo veliki i moćni Bog zna koliko je to važno imati snažna obitelj, pravi prijatelji i dobri poznanici. U ovo vrijeme novac i nakit neprestano dolaze i odlaze, ne ostavljajući u srcu ugodna sjećanja ili vrijedna iskustva. Cijenjena je i Velesova mudrost, jer je davno shvatio: greške nisu grijeh, jer pomažu u donošenju ispravnih odluka u budućnosti i u pravom smjeru u životu.

Nevjerojatna vještina dostupna Velesu je sposobnost da pogleda u duše ljudi, da vidi prijevaru, laži i najcjenjenije tajne. Vjeruje se da Veles čak može zaposjesti osobu i izvršiti neke radnje u njegovom životu kako bi dramatično promijenio tijek života. Međutim, promjene mogu biti i loše, jer Bog se može nastaniti i u jednom i u drugom dobri ljudi, usmjeravajući ih ka uspjehu, bogatstvu i prosperitetu, i zauzimanje loših ljudi, čineći djela koja zahtijevaju kaznu odozgo.

Kako slaviti?

Ranije na Velesov dan za žene mlada trebalo je konzumirati gusti med. To je postojeće krave učinilo privrženijim. Žene su također morale tući svoje supružnike daskama od lanene pređe kako bi im usadile nedostajuću poslušnost. Žrtvovano je ulje iz kravlje mlijeko, a na kraju začeća žena je trebala obaviti ritual “oranje” kako bi otjerala ili preplašila “smrt krava”. U tu svrhu odabrana je žena koja će obavljati posebne dužnosti. Takve su se žene nazivale “kazivačima”. Trebali su vrištati "Aj-aj!" udri po tepsijama i bježi van sela. Prije napuštanja sela, kazivači su, pridržavajući se obreda, svim muškim predstavnicima strogo zabranili da napuštaju svoje domove.

Ostale seoske žene naoružane metlama i toljagama otišle su izvan sela primiti poruke. Izvan sela, pripovjedačica je počela aktivno trgati svoju košulju i izrekla vrlo glasnu psovku, tjerajući "kravlju smrt".

Zatim je pripovjedaču na vrat stavljen ovratnik i upregnut u plug. Žene su palile baklje i njima zavijale cijelo selo najmanje tri puta. Smatralo se vrlo lošim znakom dočekati takvu povorku. Predviđalo je mnogo tuge i za ljude i za životinje koje su se susrele na putu. Osim toga, žene su palicama žestoko tukle sva živa bića koja su sretala putem. To je učinjeno kako bi se spriječila "kravlja smrt" koja vreba pod maskom životinje ili osobe na koju se nailazi.

Nekada davno svi koji su tijekom ovog obreda naišli na pripovjedača i seoske žene bili su nasmrt pretučeni. Ali to nije bila jedina okrutnost koja se smatrala normom na Velesov dan. Sve žene optužene ili osumnjičene za zla djela ili namjere stavljane su u vreću s pijetlom i mačkom, a potom utapane ili zakopavane u zemlju. Žena nije imala šanse izaći iz ove torbe. Završetak obreda bila je tradicionalna “borba” Marene i Velesa. Ljudi su pozvali Velesa da obori rog Zime, a maskirani čovjek u ulozi ovog boga izveo je očekivanu akciju, koja je oduševila javnost i poslužila kao početak velikog veselja. Na takvim proslavama bilo je strogo zabranjeno jesti kravlje meso. Veselu gozbu uvijek su pratile tradicionalne igre obrednog karaktera.

(VELIKI VELES DAN) - Sveti dan posvećen Velesu Sivoj Jar (Zimski Veles). Otprilike u to vrijeme Veles "obori zimski rog", u selima se slavi praznik krava (jer Veles nije samo bog mudrosti, već i bog stoke - gospodar svakog života), prave se amajlije za stoku i dvorište, moli Velesa za zaštitu i zaštitu, a za stoku Da svakom dobru - potomstvo. Proročki mudraci, nadahnuti pripovjedači, nasilni lakrdijaši časte Velesa - Premudrog Boga, svog vrhovnog pokrovitelja - posebno: čaranjem i proročanstvima, pjevanjem i veličanjem, a štoviše, Duhovnim spoznajama stečenim u žaru... U vrijeme sv. dvovjerja u Rusiji, 11. lutnje/veljače slavio se dan sv. Vlaha - zaštitnika stoke, “Kravlji bog”.

O tome se govorilo: “Vlasijev dan je kravlji praznik”, “Vlasijev - otkini rog od zime”, “Vlasijeva brada namazana uljem”. Odmah nakon Vlasyja počeli su jaki Vlasyevsky mrazevi. Ubrzo nakon Vlaha, slavio se Onisim Zimobor (Onisim Ovchar) - 15 lutnja/februara. Na današnji dan “vratite vrijeme za zimu”; noću su “dozivale” zvijezde da se ovce bolje jagnje, a ujutro su žene “prele” - prvi pramen prede izbacile su “u zoru” kako bi sva pređa (i kao sudbina koju božica Makosh "vrti") bila bi bijela, čista i jaka.

Od davnina, maslac (kao i mlijeko) bio je uključen u zahtjeve donesene u Veles.

Velesovi dani mjeseca lutnje/februara

Mjesec lutnje - Velesova kologodna baština

U Ljetnoj rotaciji, mjesec lutnje (veljača) je pod pokroviteljstvom Velesa - proročkog boga. U to vrijeme razlikuju se dva Velesova sveta dana:

Veliki (Veliki) Velesov dan - 11 lauta;

Mali Velesov dan koji mu prethodi je 3 lutnje.

Također, Velesu je posvećeno sedam dana - drugi Velesov ili Vučji badnjak (Mali zimski badnjak) - između Velesa Malog (3 lutnje) i Velesa Velikog (11 lutnje):

3 lutnja - Veles Veles vuk provodadžija (ili Veles Sbruynik),

4 lutnje - Veles hladni,

5 lutnja - Veles Korovich (ili Veles Korovyatnik),

6 lutnja - Veleški teleradnik,

7 lutnja - Veles Zli,

8 lutnja - Veles srpovidac,

9 lutnja - Veles Zhitny djed,

10 lutnja - Veles Zimobor,

11 lutnja - Veles sruši rog iz Zime.

Ubrzo nakon što se slave:

15 lutnja - Velesov ovčar,

16 lutnja - Yarilo-s-Vilami i Kikimorin imendan (Dan Marine).

Proslava dana Velesa u doba dvovjerja

U doba dvojne vjere u Rusiji zabilježeno je:

3 lutnje - Simeon i Ana, kao i Mali Vlasij ("Semjon i Ana popravljaju ormu", "Vlasij sedla konje") - prema legendi, na Vlasija Domovoja "jašu" konje, a kako bi se to spriječilo , vezali su konja za konja noću bič, rukavice i onuči;

4 lutnje - Nikola Studeny („Planina snijega će pasti na Studenog Nikolu“, „Nikola Studny - vuk provodadžija, makov zalazak sunca“) - vrijeme „životinjskih svadbi“;

5 lutnja - Agafya Korovyatnitsa ("Na Agafyu, kravlja smrt šeta selima") - u selima su stvarali amulete za stoku;

6 lutnja - Vukol Velyatnik (“Na Vukolu se bube kote”);

7 lutnja - sveti Luka (“Došao Luka - peci brzake s lukom”) - duhinom od luka tjerali su bolesti i sve zle duhove;

8 lutnja - Zaharija Srpovidac (“Pogledaj Zaharija Srpovidca za ljetne srpove”, “Žene žetelice mole se Zahariji Srpovidcu”);

9 lutnja - Nikifor-Pankrates ("Došao je Pankrat - nije bio bogat kruhom", "Zima bježi Pankratu" u tamnim noćima", "Na Nikifora pletu opanke");

10 lutnja - Prokhor ("Zima je stenjala na Prohora", "Došli su Prohor i Vlas - nema šanse, proljeće će uskoro").

11. lutnja - dan sv. Vlaha - zaštitnika stoke ("Vlasijev dan je kravlji praznik", "Vlahu - skidaj rog od zime", "Vlahu brada u ulju"). Odmah nakon Vlasyja počeli su jaki Vlasyevsky mrazevi.

Ubrzo - 15. lutnje - slavio se Onisim Zimobor, ili Onisim Ovčar, zaštitnik ovaca („Na Onisima Ovčarnika zima bezrogi postaje“, „Na Onisima Zimobora zima vraća sat unazad“).

16 lutnja - proslavljena Maremyana Pravedna, ili Meremyana-Kikimora, kako su je u narodu zvali. Na ovaj su dan pokušavali umiriti Kikimoru posebnim darovima kako noću ne bi petljala pređu i šalila se. Ljudi su također rekli: "Maremyani Yarilo - s vilama." Jer, prema legendi, u to vrijeme mladi Jarilo - Velesov sin - "podiže zimu na vilama".

Proslava dana Velesa u modernoj Rodnoveriji

Veliki Velesov dan - 11. lutnja - naširoko se slavi u većini modernih zajednica Rodnoverie. Ovo je jedan od najznačajnijih blagdana u godini, o kojem je već dosta napisano. Za više informacija o Redu obilježavanja Dana Velesa - pogledajte, na primjer, naše: "Kolo godine", "Velesov dan", "Slavljenje Velesa" itd. Mali Velesov dan - 3 lutnje - slavi se uže i uglavnom od strane onih zajednica koje časte Boga Poslanika kao svog vrhovnog zaštitnika.

Svaki čovjek koji poštuje običaje predaka i živi prema ikoni predaka, stojeći pred Velesom na njegov sveti dan, može se prije svega obratiti onom Licu Gospoda Poslanika koje najviše odgovara raspoloženju njegove duše. Tako je, na primjer, za ljude koji pretežno žive od tjelesnih interesa (radnička klasa) Veles - Bog stoke - prije svega Gospodar žive prirode, kao i zaštitnik životinja ("stoke") princip u samom čovjeku, povezan s fizičkim opstankom, produljenjem vlastitog roda itd. Za one “poslovne” ljude čiji su životni interesi usmjereni prvenstveno na sticanje bogatstva i svjetovne dobiti (trgovački stalež), Veles je prije svega Bog Darovatelj bogatstva, pokrovitelj trgovine, isplativih poslova itd. Kako je napisao jedan od najvećih istraživača slavenskog poganstva i kulture drevna Rusija Akademik B.A. Rybakov: “Sve do srednjeg vijeka riječ “govedo” nije označavala samo domaće životinje, već i imovinu, novac i bogatstvo. Riječ "bestijalnost" značila je "pohlepu"; "stočar" - financijski službenik koji stoji između gradonačelnika i glavara; "Kaubojka" - riznica."

Za one čiji glavni životni ciljevi nisu materijalna dobit, već čast i slava (vojnički stalež), Veles je, prije svega, Grozni Rušitelj prepreka (Veles je treće lice u Velikom Svarogu Triglavu, koji ujedinjuje Svaroga Stvoritelja, Perun Čuvar i Veles Uništitelj svega), Moćni Bog, s čijim se imenom povezuju pojmovi kao što su Volja, Moć, Veličina itd. I, konačno, za one u čijem životu Duhovni ciljevi prevladavaju nad svim ostalima (Sveštenička klasa), Veles je, prije svega, Duhovni princip (i u Svijetu iu samom čovjeku), koji vlada nad životinjom ("stokom") priroda, proročki mentor, koji vodi one koji slijede njegove staze Duhovni put Samospoznaja...

Slava Rodu!

Velesov dan

Zimski Veles u sivoj koži, S turskim rogom, s bijelom cestom, Čuvaj ga u polju, čuvaj ga u šumi, Oduzmi tugu, a podijeli, U noći godine - talisman za Rod! Goy, proročki Siva! Goy, pastiru zime! Slava Velesu! Goy!

VELES SIVIY - ZIMA. Slavi se 11. lutnje/veljače.

Na ovaj sveti dan, prema legendi, Veles skida jedan od rogova Zimi, stvara talisman za stoku - tjera kravlju smrt i daje ljudima snagu da prežive nadolazeće Velesove (Vlasjeve) mrazeve (obično vrlo, vrlo jake), nakon čega se zima osjetno povlači. Ljudi bilježe o ovom vremenu: ako se uz Velesov dan dogodi otopljenje, očekuje se toplo proljeće; ako ne, onda će Morena-Winter još dugo biti čvrsta u svom pravu...

Za praznik Veles počinju se pripremati unaprijed - od večeri prethodnog dana. Mlijeko se ulijeva u blagoslovljene vrčeve, po kući se prostiru kože na koje se stavljaju očišćeni i osušeni kravlji rogovi.

U Hramu (ili na mjestu koje su posebno naznačili upućeni ljudi) počinju opremati oltar, pripremajući kože unaprijed i fumigirajući mjesto dimom zapaljene volovske dlake. Ponekad se na stupovima koji stoje duž svete ograde Svetišta prikazuju lubanje bika i krave koje personificiraju vezu s Drugim svijetom, a također su moćne amajlije od svih zlih duhova.

Noću, magi odlaze tamo sami i tamo obavljaju posebne svete obrede kako bi saznali volju proročkog Boga. Za to vrijeme djevojke gataju češljem češljajući volovsku dlaku. Prije spavanja izgovaraju amajliju za nadolazeći san:

Čuvajte, svi bogovi, a posebno Velese, moj počinak! S brzom lađom, s lakom mišlju, U odmoru od pravednih trudova, Odvedi me u Onostrano. Maru i Moroka, strahovi, ekscesi, Čari kikimore, navija, inova, veze i znanja, operu i odnesu. Ostani u slozi, u slasti sa mnom, Da se u zdravlju probudiš i u Stvarnost vratiš! Goy!

Snovi koje je te noći dao Veles smatraju se proročanskim - proročkim i, prema narodnom vjerovanju, uvijek se ostvaruju...

Mudar i moćan je Veles bikovoglavi - Bog proročanski! Svaki ga trbuh pozdravlja: Živio, Branitelju naš! Hvaljen budi, Veliki Mudri! Čak i bestjelesni Navii, koji lutaju negdje iza Ruba (granice koja razdvaja Yav i Nav) nepoznatim stazama Velesovih pašnjaka, raduju se i slave Velikog Boga - svog Gospodina. Za razliku od Svjetlosnih Svarožičija, djece nebeske vatre, Veles nije nimalo neprijateljski nastrojen prema stanovnicima Navija, ne tjera ih užarenom vrućinom sunčeve zrake, kao Dazhdbog, ili sa gorućim munjevitim strijelama, kao Perun, ali nijedan stanovnik Donjeg svijeta se ne usuđuje oduprijeti volji Gospodara Kosmatog!..

I konačno dođe dan praznika. U svakom domu se priprema obredno jelo - kaša, bogato začinjena uljem: “Veles (Vlasij) ima bradu u ulju!” - ljudi pričaju o ovome; na trpeze se stavljaju prethodno skuvani hranljivi medovi... Na dan Velesa - Kravljeg sina (prema legendi rođenog u praskozorje sveta od nebeske krave Zemun) strogo je zabranjeno jesti samo govedinu i teletinu. .

Pripremljena hrana se osvjetljava na oltaru i zatim se poslužuje na stol. U blizini Hrama, u posebno pripremljenoj kolibi za tu svrhu, održava se zajednički objed za članove zajednice.

Puno posla na Velesov dan pada na sudbinu magova (kojih Veles posebno štiti) i njihovih suučesnika. Osim obavljanja obreda slavljenja Boga, žrtvovanja, kada posvećeno mlijeko teče u potoku duž oltara, uz prinose zahtjeva, kako u ime cijele zajednice tako i prinose privatno, na njihovim je plećima i sama organizacija slavlja. , koji počinje govorom obrednih bogohulnika, na primjer:

Vrijeme je, zima pucketa, sunce tmurnim oblacima do proljeća sakrilo, nestašluci zemljom hodaju i lutaju, zločesti duhovi čuvaju usnulu šumu. Vatra nije crvena, svjetlo nije preosvijetljeno, - Zima je stavila ledenu narukvicu, Njezine bijele ruke pokrivene su mrazom, Plavo nebo je smrznuto hladnoćom. A u noći u šumi - plesovi utvara, Maruška šeta kao bijeli oblak... A tamo negdje, iza bijelih polja, Iza šumskih potpora stoji ledena kula, Bijeli hort trči oko njega, briše. repom ga prati, i pjeva ovu pjesmu: Odlazi, brate Mraze, idi na podove, Otključaj svoje brave, otvori svoje kapije, Šire ih otvori i čekaj domaćina: Sveti Bog dolazi, vodi medvjeda, Tajno. govoreći da se ljudi podržavaju, pomoć u hladnoći i put u noći! Slava proročkom Bogu! Goy!

Ovaj se sveti dan također smatra vrlo povoljnim za liječenje svih vrsta bolesti: kako ljudskih, tako i stočnih. Dobar je i za izradu amuleta od kravljih rogova, koji utjelovljuju vitalnu snagu Prirode, te od čuperaka volovske dlake, koji prema legendi svojim vlasnicima daruju dobro zdravlje i bogatstvo. Vjeruje se da svi amuleti i zaštitni rituali stvoreni na Velesov dan imaju posebnu moć. A tko, ako ne magovi, učenici Mudrog Velesa, svog vrhovnog zaštitnika, trebaju se pobrinuti da sve što je posvećeno Poslaničkom Bogu bude urađeno kako treba?..

Praznik je nezamisliv bez Velesovog hrvanja, inače zvanog Medvjeđe hrvanje (jer je medvjed jedna od svetih životinja posvećenih Velesu, a također, prema legendi, jedno od lica samog boga životinja utjelovljeno je u liku gospodar šume).

Za razliku od žestokih vojnih dvoboja koji se odvijaju na Perunov dan, dvoboj veleških hrvača ne obiluje raznovrsnim tehnikama, već predstavlja uglavnom dobrodušno divljenje moći koju čovjeku daje Samu Majku Zemlju, ne za istrebljenje vlastite vrste, već zarad kreativnog rada na poštenom polju. Obično dva krupna čovjeka, gola do pojasa, izlaze u krug ispred Velesovog Chura (svetog hramskog kipa), obgrle se rukama i, stenjući i gurajući se iz sve snage, pokušavaju zbaciti neprijatelja u snijeg. U isto vrijeme, magovi izriču prokletstvo na Volotovu moć:

Velese-Bog! Donesi nam, daj [ime] Volotovu moć! Goy!

Odmah će se netko od gledatelja sigurno sjetiti stare priče o hrvačima: kažu, u susjednom je selu živio jedan seljak, slabašnog izgleda, ali je prije svake borbe legao na zemlju, licem u snijeg. , i zamolio Majku Sir Zemlju da mu podari barem djelić njezine nepobjedive snage, nakon čega bi pobijedio svakog velikog čovjeka - što je izazvalo likovanje svih čestitih ljudi prisutnih na natjecanju... Pobjednički hrvač slavi ga cijeli svijet, časti ga pivom i naziva ga “Velesovom odabranicom” - na slavu Moćni Bože, neiscrpna snaga zemlje i tek se budi, još nevidljiva vlastitim očima proljetna sunčeva baklja...

Noć koja slijedi nakon Velesova dana smatra se povoljnom za začeće djece jake tijelom i duhom. Prije nego što legnu u bračnu postelju od kože, žene češljaju kosu svojih muževa začaranim češljevima, koji bi ih godinu dana trebali štititi od raznih bolesti i obdariti snagom i mudrošću samog Velesa. Magovi sami odlaze u noć, gledajući ih jasnim zvijezdama - očima predaka, u samu tvrđavu šume, gdje postavljaju motku na koju su nabijeni bikovi rogovi i rade do jutra, udarajući u njihovu zvonku. tamburaši, pjevajući Proročki Bog, Koloslava više puta ovo ponavlja:

Vele-Vele-Velese idi-o-o, Vele-Vele-Velese idi! Vele-Vele-Velese idi-o-o, Vele-Vele-Velese idi! Veles, da, da, Veles, da! Velese, hajde, Velese, ide!..

Otprilike u to vrijeme, Šumski gospodar se okreće na drugu stranu u jazbini, Djevica-Proljeće susreće se na granici Mirokolitse sa Staricom-Zimom i daje joj prvu bitku (2 luten-mjeseca - na Gromnitsu), a Rusko-slavenska rodnoverčeskaja zajednica "Rodolyubie" (koja je nastala na dan Velesa u ljeto 1998. od N.H.L.) slavi njegov rođendan...

(VELIKI VELESOV DAN)

Svetište posvećeno Velesu Sivoj Jar (Veles Zima). Otprilike u to vrijeme Veles" obara Winterov rog", u selima slave Kravlji festival (jer Veles nije samo Bog mudrosti, već i Bog stoke - Gospodar svakog života), stvaraju amajlije za stoku i dvorište, traže od Velesa pokroviteljstvo i zaštitu , a za stoku i sva dobra - podmladak. Proročki čarobnjaci, nadahnuti pripovjedači, nasilni lakrdijaši časte Velesa - Premudrog Boga, svog vrhovnog pokrovitelja - posebno: čaranjima i proročanstvima, pjevanjem i veličanjem, i, štoviše, Duhovnim spoznajama stečenim u revnosti...

U doba dvovjerja u Rus. 11. lutnja/veljača slavi se dan svetog Vlaha - zaštitnika stoke, „Kravlji bog“.

Ljudi su o tome rekli: " Valentinovo - Praznik krava», « Vlasiy - srušiti rog od zime», « Vlaho ima ulje na bradi" Odmah nakon Vlasyja počeli su jaki Vlasyevsky mrazevi.

Ubrzo nakon Vlaha, slavio se Onisim Zimobor (Onisim Ovchar) - 15 lutnja/februara. Na ovaj dan " zimi vrati vrijeme"; noću su zvijezde “dozivale” da se ovce bolje jagnje, a ujutro žene “ pokvarila pređu“- prvo klupko pređe izbacuju “u zoru”, kako bi sva pređa (kao i sudbina koju “prede” boginja Makoš) bila bijela, čista i čvrsta.

">">

Od davnina, maslac (kao i mlijeko) bio je uključen u zahtjeve donesene u Veles.

Velesovi dani mjeseca lutnje/februara

">">

">">">

1. Mjesec lutnje - Velesova cjelogodišnja sudbina

"> ">

U Ljetnoj rotaciji, mjesec lutnje (veljača) je pod pokroviteljstvom Velesa - proročkog boga. U to vrijeme razlikuju se dva Velesova svetih dana: ">

1. Veliki (Veliki) Velesov dan - 11 lutnja; ">

2. Mali Velesov dan koji mu prethodi - 3 lutnje. ">

Također, Velesu je posvećeno sedam dana - drugi Velesov ili Vučji badnjak (Mali zimski badnjak) - između Velesa Malog (3 lutnje) i Velesa Velikog (11 lutnje):

3 lutnje- Veles Veles Wolf Matchmaker (ili Veles Sbruynik), ">

4 lutnje- Veles Icy,

5 lutnja- Veles Korovich (ili Veles Korovyatnik),

6 lutnja- Veleška teletina,

7 lutnja- Veles lukavi, ">

8 lutnja- Veles srpovidac, ">

9 lutnja- Veles Zhitny djed, ">

10 lutnja- Veles Zimobor, ">

11 lutnja- Veles sruši rog zimi. ">

Ubrzo zatim slave se: „>

15 lutnja- Veles Ovčar, ">

16 lutnja- Yarilo-s-vilama i Kikimorin imendan (Dan marina). ">

"> ">

2. Proslava Velesovih dana u doba dvovjerja ">

">">

U doba dvojne vjere u Rusiji zabilježeno je: ">

3 lutnje- Simeon i Anna, kao i Mali Vlasiy (“ Semjon i Anna popravljaju remenje», « Vlasij osedla konje") - prema legendi, konji se "jašu" na Vlasiy Domovoy, a kako bi se to spriječilo, bič, rukavice i onuchi bili su vezani za konja noću; ">

4 lutnje- Nikola Studeni (“ Na Studenog Nikolu padat će planina snijega», « Nikola Studny - Vuk provodadžija, mak zalazak sunca") - vrijeme "životinjskih vjenčanja"; ">

5 lutnja- Agafya Korovyatnitsa (“ Na Agafju, Kravlja smrt šeta selima") - u selima su stvarali amulete za stoku; ">

6 lutnja- Vukol Telyatnik (“ Teli kornjaši na Vukoli »); ">

7 lutnja- Sveti Luka (“ Došao Luka – peci brzace s lukom") - duhinom od luka tjerali su bolesti i sve zle duhove;

8 lutnja- Zaharije Serpovidets (“ Pogledaj Zahariju Srpovidca za ljetne srpove", "Žene žetelice mole se Zahariji Srpu");

9 lutnja- Nikefor-Pankrat (“ Došao je Pankrat - nebogat kruhom», « Na Pankratu Zima bježi u tamnim noćima», « Za Nikifora tkaju opanke»); ">

10 lutnja- Prohor (“ Zima je stenjala na Prohora», « Prokhor i Vlas su došli - nema šanse, uskoro će proljeće»). ">

11 lutnja- dan sv. Vlaha - zaštitnika stoke (“ Vlasiev dan - praznik krave», « Vlasiy - srušiti rog od zime», « Vlasijeva brada je prekrivena uljem"). Odmah nakon Vlasyja počeli su jaki Vlasyevsky mrazevi. ">

uskoro - 15 lutnja- zabilježio je Onisim Zimobor, ili Onisim Ovčar, zaštitnik ovaca (“ Na Onesima pastir Zima postaje bezrog», « Na Onesima Zimobor - Vrati vrijeme za zimu»). ">

16 lutnja- slavili su Maremjanu Pravednu, ili Meremjanu-Kikimoru, kako su je u narodu zvali. Na ovaj su dan pokušavali umiriti Kikimoru posebnim darovima kako noću ne bi petljala pređu i šalila se. Ljudi su također rekli: " Na Maremyana Yarilo - s vilama" Jer, prema narodnom vjerovanju, u to vrijeme Mladi Yarilo - Velesov sin - “ diže Zima na vile». "> ">

3. Proslava Velesovih dana u suvremenoj Rodnoveriji

"> ">">

Veliki dan Velesa - 11 lutnja- naširoko ga slavi većina modernih Rodnoverie zajednica. Ovo je jedan od najznačajnijih blagdana u godini, o kojem je već dosta napisano. Za više informacija o Redu za proslavu Dana Velesa pogledajte, na primjer, naš: « Oko godinu dana» , « Velesov dan» , « Slavljenje Velesa» i tako dalje.

Mali Velesov dan - 3 lutnje- slave ga uže i pretežno one zajednice koje časte Poslaničkog Boga kao svog vrhovnog zaštitnika.

">">

Tako, na primjer, za ljude koji žive prvenstveno od tjelesnih interesa ( Marljiv Imanje), Veles - Scotius Bog je prije svega Gospodar Žive Prirode, kao i Zaštitnik životinjskog (“stočnog”) principa u samom čovjeku, povezanog s fizičkim opstankom, produljenjem Obitelji i sl.

Za one “poslovne” ljude čiji su životni interesi usmjereni prvenstveno na stjecanje bogatstva i svjetovne dobiti ( Trgovac Imanje), - Veles je prije svega Bog Darovatelj bogatstva, pokrovitelj trgovine, unosnih poslova itd. Kao što je napisao jedan od najvećih istraživača slavenskog poganstva i kulture drevne Rusije, akademik B.A. Ribakov: " Sve do srednjeg vijeka riječ "stoka" nije označavala samo domaće životinje, već i imovinu, novac i bogatstvo. Riječ "bestijalnost" značila je "pohlepu"; "stočar" - financijski službenik koji stoji između gradonačelnika i glavara; "kaubojka" - riznica» .

">">

Za one kojima glavni ciljevi u životu nisu materijalna dobit, već čast i slava ( Vojni Imanje), - Veles je, prije svega, Grozni Rušitelj prepreka (Veles je Treće Lice u Velikom Svarogu Triglavu, koji ujedinjuje Svaroga- Stvoritelj, Peruna- Čuvar i Veles- Razarač od svih stvari), Moćni Bog, s čijim su imenom povezani pojmovi kao što su Htjeti, Vlast, Veličina i tako dalje.

I, konačno, za one u čijem životu Duhovni ciljevi prevladavaju nad svim ostalima (Sveštenička klasa), Veles je, prije svega, Duhovni princip (i u Svijetu iu samom čovjeku), koji vlada nad životinjom („stokom“) priroda, proročki mentor, vodi one koji slijede njegove staze duž duhovnog puta samospoznaje...

">">">

Slava Rodu! ">">">

">">"> ">">

Velese-Bog! Dođite do nas

Daj Volotovu moć [ime]! Goy!

">">">">

Hrvača pobjednika cijeli svijet odaje počast, časti ga pivom i naziva ga “Velesovom izabranicom” - u slavu Boga silnog, neiscrpne moći zemlje i tek se budi, još ne vidimo svojim očima u proljeće Solar Yari...

">">

Magovi sami idu u noć, gledaju ih jasnim zvijezdama - kroz oči Predaka, u samoj šumskoj tvrđavi, gdje postave stup na koji su nabijeni bikovi rogovi i rade do samog jutra, udarajući u svoje zvonke tambure, pjevajući Poslaničkog Boga, ponavljajući više puta ovu Koloslavu:

">">

Vele-Vele-Velese go-o-o,

Vele-Vele-Velese kreni!

Vele-Vele-Velese go-o-o,

Vele-Vele-Velese kreni!

Velese esse go-oh-oh,

Dobro napravljeno!

Velese esse go-oh-oh,

Dobro napravljeno!..

">">">">">">">">">">

">"> ">">">

Slava Rodu! ">">

">"> ">">">"> ">">">">">">">">">">

Slavenski pagani slave Veliki Velesov dan (Festival krava). Gospodar životinja je vrlo moćan i tajanstven Bog. Javlja se kao "bog stoke", bog bogatstva, sreće, zemljoradnje i stočarstva.

U davna vremena praznik je padao na mjesec luten. U ovo vrijeme priroda još uvijek spava, ali okrutna zima je pri kraju.

I samo Veles ostaje s ljudima u ovom teškom razdoblju, ne dopuštajući razigranim duhovima da se igraju s ljudima i životinjama. A Marena, božica zime, ljuta je na njega, pokušavajući prenijeti groznicu na ljude i stoku. Priroda je u ledenom snu, a samo bog Mudrosti obilazi gradove i sela da se ljudi ne uznemire.

Ovaj dan je prekretnica zimskog razdoblja, kada ljudi osjećaju neizbježno približavanje proljeća. Često možete čuti izraz da je sam Veles "slomio rogove" hladne sezone. Na ovaj dan Gospodar svakog života čuva stoku, tjera bolesti i daje snagu za život u hladnom vremenu.

Ljudi se počinju pripremati za praznik dan prije. Mlijeko toče u posebne vrčeve, prostiru tepihe ili životinjske kože, na koje stavljaju osušene kravlje rogove. Noću, magi odlaze do oltara da saznaju volju Mudrog Boga. Snovi koji dolaze ove noći su proročki.

Ovaj dan se smatra dobrim za liječenje bolesti, za izradu raznih amuleta (amajlija) koji simboliziraju Snagu života i stvaralačku snagu. Za blagdan se priprema obredna hrana: kaša s puno maslaca i piće od meda. Jedenje govedine na blagdan strogo je zabranjeno, jer je sam Bog rođen u zoru svijeta od nebeske krave. Hrana se blagoslivlja na oltaru, a zatim se stavlja na stol za zajedničku gozbu.

U davna vremena, nakon procesije, održavala se ritualna bitka između Velesa i Marena. Usred općeg veselja, Bog životinja (obučen u kožu bika s kopljem) je "slomio svoj rog" o Maddera. A onda su počele igre i ljudi su otišli na gozbu.

Noću su žene, čuvarice ognjišta, obavljale ritual oranja. Napravili su brazdu drvenim plugom oko sela da ga zaštite. Najstarija žena hodala je od vrata do vrata, obavještavala o obredu, molila ljude da ne izlaze iz kuće i ne gledaju kroz prozor kako bi izbjegli velike nevolje. Žene su oprale i osušile ruke i raspustile kosu. Muškarci su ostali u svojim domovima, gledajući u vatru, koja je simbolizirala ognjište i pošten život. Nakon prinošenja žrtve za Velesa, velika čaša medovine se prenosila od jedne osobe do druge.

Drugi važan trenutak praznika je borba Velesa sa svetim medvjedom. Za razliku od ratničkih natjecanja koja se održavaju na Perunov dan, borbe na Velesov dan su dobre volje. Majka Zemlja savjetuje ljudima da se ne ubijaju, nego da rade pošteno.

Noć nakon Velikog Velesovog dana dobra je za začeće djece koja će biti jaka duhom i tijelom. Prije spavanja žene češljaju kosu svojih muževa posebnim češljevima kako bi ih zaštitile od raznih bolesti i ispunile snagom i mudrošću Velesa.

Na kraju praznika, mudraci su otišli duboko u šumu, udarali u obredne tambure i pjevali hvalu Mudrom Bogu.

Dan Velesa je tradicionalan slavi se 11. veljače. Vjeruje se da Bog hoda kroz šume, sela i gradove, puše u čarobnu lulu, unatoč svim spletkama Madder-zime, koja mu donosi hladnoću i hladnoću. Unatoč svim njegovim očajničkim pokušajima da porazi Velesa, ništa ne uspijeva, ali on nastavlja pomagati ljudima u njihovim poslovima.

Veles se smatra ne samo zaštitnikom ljudi, njihovim božanskim ocem, već i zaštitnikom stoke, jer upravo stoka pomaže ljudima da prežive. Običaj je na ovaj blagdan da žene piju jak med, a muževe mlatiju lanenom prelicom. To je obećavalo da će krave biti nježne i poslušne. Donose i kravlje maslo.

Na Velesov dan žene izvode niz obreda. Jedan od tih rituala za praznik je uklanjanje kravlje smrti. U tu svrhu odabire se govornik. Ona ide od kuće do kuće i govori: "Vrijeme je da se smiri kravlji bijes!" Sve djevojke peru ruke vodom i suše ih posebnim ručnikom, koji donosi pripovjedač. Ona kaže ljudima: "Ne napuštajte kolibu zbog velike nesreće." Tada sve žene odlaze iz sela. Govornik snažno udara po tavi i viče “Aj! Aj! Žene moraju nositi samo košulje i imati raspuštenu kosu. Nakon što pripovjedač položi zakletvu kravi na smrt, ona se stavlja na pravi ovratnik, plug i upregne. Baklje su upaljene. Zatim, pripovjedač treba tri puta preorati selo ili hram.

Tijekom ovog obreda zanimljivo je i to da ne smijete naići na povorku. Ako netko bude uhvaćen, onda će ga nemilosrdno tući motkama, bio to čovjek ili životinja. Vjeruje se da je on utjelovljenje kravlje smrti, koju pokušavaju istjerati.

Nakon završetka cjelokupne ceremonije upriličena je inscenirana tučnjava između Velesa i Marene. Na krikove Velese, sruši rog zimi!“Prerušeni Veles trebao je srušiti rog boginji zime i smrti Mareni. Na ovaj blagdan, a posebno na kasniji blagdan, bilo je zabranjeno jesti govedinu.

Uz sve navedeno, žene su za Velesov dan izrekle i sljedeće apele:

Velese, zvjerski bože!

Dajte sreću glatkim pilićima,

Na debele bikove,

Pa da odu iz dvorišta i igraju se,

I krenuli su s polja i galopirali.

Video: Magus Veleslav. Velesov krug. Velesov dan

Želite li naučiti plesati istinski lijepo i vatreno? Zumba u Moskvi bit će izvrstan izbor za vas. Plesni fitnes s iskusnim učiteljima - ples i dobro raspoloženje.