Isten tíz parancsolata az ortodoxiában. A kereszténység alapgondolatai a parancsolatok szerint

Az erkölcsi eszmény lényege és az emberi életben betöltött szerepének egyedisége a legteljesebben Jézus Krisztus tanításában fejeződik ki. Ezt gondolja L. N. Tolsztoj. Ráadásul Tolsztoj számára Jézus Krisztus nem Isten vagy Isten fia ("aki hisz Istenben, mert Krisztus nem lehet Isten" - 23, 174); reformátornak tartja, lerombolja a régit és új alapjait adja az életnek. Tolsztoj emellett alapvető különbséget lát Jézusról az evangéliumokban megfogalmazott valódi nézetei és az ortodoxia és mások dogmáiban való torzulásuk között. keresztény egyházak. Tolsztoj szerint Jézus Krisztus egész tanítása a szeretet metafizikája és etikája.

„Azt, hogy a szeretet az emberi élet szükséges és jó feltétele, az ókor minden vallási tanítása felismerte. Minden tanításban: az egyiptomi bölcsekben, brahminokban, sztoikusokban, buddhistákban, taoistákban stb. a barátságot, a szánalmat, az irgalmasságot, a jótékonyságot és általában a szeretetet ismerték el az egyik fő erényként” (37, 166). A szeretetet azonban egyedül Krisztus emelte az élet alapvető, legmagasabb törvényének szintjére, adott ennek a törvénynek megfelelő metafizikai igazolást, melynek lényege, hogy a szeretetben és a szeretet által az isteni princípium nyilatkozik meg az emberben: „Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten őbenne” (1János 4:16).

Az élet legfőbb, alapvető törvényeként a szeretet az egyetlen erkölcsi törvény. Az erkölcsi világ számára a szeretet törvénye ugyanolyan kötelező és feltétel nélküli, mint a gravitáció törvénye a fizikai világ számára. Mindketten nem ismernek kivételt. Nem engedhetjük ki a követ a kezünkből anélkül, hogy az a földre ne hulljon, mint ahogy a szeretet törvényétől sem térhetünk el anélkül, hogy erkölcsi romlásba ne fajuljunk. A szeretet törvénye nem parancsolat, hanem a kereszténység lényegének kifejeződése. Ez egy örök ideál, amelyre az emberek végtelenül törekedni fognak. Jézus Krisztus nem korlátozódik az eszmény hirdetésére, amely azonban, mint fentebb megjegyeztük, előtte, különösen az Ószövetségben fogalmazódott meg. Ezzel együtt parancsokat ad.

Tolsztoj értelmezésében öt ilyen parancsolat létezik. A Hegyi beszédnek abban a részében vannak megfogalmazva Máté evangéliuma szerint (Máté 5:21–48), amely azt mondja, hogy „megmondták nektek, de én mondom nektek”, vagyis van egy közvetlen polémia az ősi törvénnyel (két házasságtörésre való hivatkozást egynek tekintenek). Ezekkel a parancsolatokkal Jézus eltörli Mózes törvényét és hirdeti tanítását. Itt vannak:

1) Ne haragudj: „Hallottátok, hogy azt mondták a régieknek: Ne ölj... De mondom neked, hogy aki ok nélkül haragszik a testvérére, az ítélet alá esik”;

2) Ne hagyd el a feleségedet: „Hallottad, hogy azt mondták a régieknek: Ne paráználkodj... De mondom neked, aki elbocsátja feleségét, kivéve a paráznaság vétkét, okot ad neki. házasságtörést elkövetni”;

3) Soha ne esküdj meg senkire és semmire: „Hallottad azt is, amit a régieknek mondanak: ne szegd meg az esküdet... De én azt mondom neked: semmiképpen ne esküdj”;

4) Ne álljatok ellen erővel a gonosznak: „Hallottátok, hogy azt mondták: szemet szemért és fogat fogért. De én azt mondom nektek: ne álljatok ellen a gonosznak”;

5) Ne tekints ellenségednek más nemzetekhez tartozókat: „Hallottad, hogy azt mondták: szeresd felebarátodat, és gyűlöld ellenségedet. De én azt mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket."

Krisztus parancsolatai „mind negatívak, és csak azt mutatják meg, amire az emberi fejlődés egy bizonyos szakaszában az emberek már nem képesek. Ezek a parancsolatok olyanok, mint a feljegyzések a tökéletesség végtelen útján...” (28, 80).

Nem lehetnek negatívak, mert arról beszélünk a tökéletlenség mértékének tudatosításáról. Ugyanezen okból nem meríthetik ki a tanítás lényegét, amely egybeesik a szeretet törvényével. Nem mások, mint egy lépés, egy lépés a tökéletesség felé vezető úton. De ez a következő lépés, amelyet az embernek és az emberiségnek meg kell lépnie, a következő lépés, amelyet erkölcsi erőfeszítéseikben meg kell tennie. Ezek, ezek a parancsolatok együtt alkotnak olyan igazságokat, amelyek mint igazságok nem keltenek kétséget, de gyakorlatilag még nem lettek elsajátítva, vagyis olyan igazságokat, amelyekkel kapcsolatban a szabadság feltárul. modern ember. Az Ószövetség korának emberei számára ezek még nem voltak igazságok teljes világosságukban és bizonyítékukban; az eljövendő kereszténység utáni korok emberei számára feltehetően egészen ismerős viselkedési automatizmusokká válnak. Egy modern embernek, a kétezer évig tartó keresztény kor emberének ezek már igazságok, de még nem váltak mindennapi szokássá. Az ember már mer így gondolkodni, de még nem képes így cselekedni. Ezért ezek a Jézus Krisztus által hirdetett igazságok az emberi szabadság próbáját jelentik.

Mózes próféta a Sínai hegyen

Tízparancsolat

Ezek azok a parancsolatok, amelyeket az Úr, a Seregek Istene adott a népnek választottja és Mózes próféta által a Sínai-hegyen (2Móz 20:2-17):

1. Én vagyok az Úr, a te Istened... Ne legyen más istened előttem.

2. Ne csinálj magadnak bálványt vagy bármiféle képet, ami fent van az égen, vagy ami lent van a földön, vagy ami a vízben van a föld alatt.

3. Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét, mert az Úr nem hagyja büntetés nélkül azt, aki az Ő nevét hiába veszi fel.

4. Dolgozz hat napot, és végezd el minden munkádat; a hetedik nap pedig az Úrnak, a te Istenednek szombatja.

5. Tiszteld apádat és anyádat, hogy hosszúak legyenek napjaid a földön.

6. Ne ölj.

7. Ne kövess el házasságtörést.

8. Ne lopj.

9. Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.

10. Ne kívánd felebarátod házát; Felebarátod feleségét ne kívánd; sem szolgája, sem szolgálóleánya, sem ökre, sem szamara, sem semmi, ami a te felebarátodé.

Valóban, ez a törvény rövid, de ezek a parancsolatok sokat mondanak mindenkinek, aki tud gondolkodni, és aki lelke üdvösségét keresi.

Aki nem érti meg szívében Istennek ezt a fő törvényét, az nem fogja tudni elfogadni sem Krisztust, sem tanításait. Aki nem tanul meg sekély vízben úszni, az nem tud mély vízben úszni, mert megfullad. És aki előbb nem tanul meg járni, az nem tud futni, mert elesik és összetörik. És aki először nem tanul meg tízig számolni, az soha nem fog tudni ezerrel számolni. És aki először nem tanul meg szótagolvasni, az soha nem fog folyékonyan olvasni és ékesen beszélni. És aki előbb nem alapozza meg a házat, az hiába próbál tetőt építeni.

Ismétlem: aki nem tartja be az Úr Mózesnek adott parancsolatait, az hiába kopogtat Krisztus Királyságának ajtaján.

ELSŐ PARANCS

Én vagyok az Úr, a te Istened... Ne legyen más istened előttem.

Ez azt jelenti, hogy:

Isten egy, és rajta kívül nincs más isten. Minden teremtés Tőle származik, Neki köszönhetően élnek és Hozzá térnek vissza. Istenben lakozik minden hatalom és hatalom, és nincs hatalom Istenen kívül. És a fény ereje, a víz, a levegő és a kő ereje Isten ereje. Ha egy hangya kúszik, a hal úszik és a madár repül, akkor az Istennek köszönhető. A mag növekedési képessége, a fű képessége, hogy lélegzik, az ember képes élni - Isten képességének lényege. Mindezek a képességek Isten tulajdonai, és minden teremtmény Istentől kapja a létezési képességét. Az Úr mindenkinek annyit ad, amennyit jónak lát, és akkor vesz vissza, amikor jónak látja. Ezért amikor bármire képességet akarsz szerezni, csak Istenben nézz, mert az Úr Isten az éltető és hatalmas erő. Rajta kívül nincs más forrás. Így imádkozz az Úrhoz:

„Irgalmas Isten, kimeríthetetlen, az erő egyetlen forrása, erősíts meg, gyengét, és adj nagyobb erőt, hogy jobban szolgálhassalak. Istenem, adj bölcsességet, hogy a Tőled kapott erőt ne rosszra fordítsam, hanem csak magam és felebarátaim javára, a Te dicsőséged felmagasztalására. Ámen".

MÁSODIK PARANCS

Ne csinálj magadnak bálványt vagy hasonlót semmihez, ami fent van az égben, vagy ami lent van a földön, vagy ami a vízben van a föld alatt.

Ez azt jelenti, hogy:

Ne istenítsd a teremtést a Teremtő helyett. Ha felmásztál Magas hegy, ahol találkoztál az Úristennel, miért néznél vissza a tükörképre a hegy alatti tócsában? Ha valaki vágyott arra, hogy lássa a királyt, és sok erőfeszítés után sikerült megjelennie előtte, akkor miért nézne jobbra-balra a király szolgáira? Két okból nézhet körül: vagy azért, mert nem mer egyedül szembeszállni a királlyal, vagy mert úgy gondolja: egyedül a király nem tud rajta segíteni.

HARMADIK PARANCS

Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét, mert az Úr nem hagyja büntetés nélkül azt, aki hiába veszi a nevét.

Ez azt jelenti, hogy:

Valóban vannak olyanok, akik ok és szükség nélkül úgy döntenek, hogy megemlékeznek egy olyan névről, amely félelmetes – a Mindenható Úristen nevéről? Amikor kimondják Isten nevét az égen, meghajolnak az egek, fényesebben villannak a csillagok, az arkangyalok és az angyalok éneklik: „Szent, szent, szent a Seregek Ura”, és arcra borulnak a szentek és Isten szentjei . Akkor melyik halandó mer emlékezni Isten legszentebb nevére lelki remegés és az Isten utáni sóvárgástól való mély sóhaj nélkül?

NEGYEDIK PARANCS

Dolgozz hat napot, és végezd el minden munkádat; a hetedik nap pedig az Úrnak, a te Istenednek szombatja.

Ez azt jelenti, hogy:

A Teremtő hat napig alkotott, és a hetedik napon megpihent munkájától. Hat nap átmeneti, hiábavaló és rövid életű, de a hetedik örök, békés és hosszan tartó. A világ megteremtésével az Úristen belépett az időbe, de nem hagyta el az örökkévalóságot. Ez a misztérium nagyszerű... (Ef 5,32), és illik többet gondolkodni rajta, mint beszélni róla, mert nem mindenki számára hozzáférhető, hanem csak Isten választottjai számára.

AZ ÖTÖDIK PARANCS

Tiszteld apádat és anyádat, hogy hosszúak legyenek napjaid a földön.

Ez azt jelenti, hogy:

Mielőtt megismerted az Úristent, a szüleid ismerték Őt. Ez önmagában elég ahhoz, hogy tisztelettel meghajol előttük és dicséretet adj. Hajolj le és dicsérj mindenkit, aki előtted ismerte a Legmagasabb Jót ezen a világon.

A HATODIK PARANCS

Ne ölj.

Ez azt jelenti, hogy:

Isten életet lehelt életéből minden teremtett lénybe. Az élet az Istentől kapott legértékesebb vagyon. Ezért aki bármilyen földi életbe behatol, az Isten legdrágább ajándéka, sőt maga Isten élete ellen emel kezet. Mindannyian, akik ma élünk, csak átmeneti hordozói vagyunk Isten életének önmagunkban, őrzői az Istent megillető legértékesebb ajándéknak. Ezért nincs jogunk és nem is vehetjük el az Istentől kölcsönvett életet sem magunktól, sem másoktól.

HETEDIK PARANCS

Ne kövess el házasságtörést.

Ez azt jelenti, hogy:

Ne legyen tiltott kapcsolata nővel. Valóban, ebben az állatok engedelmesebbek Istennek, mint sok ember.

A NYOLCADIK PARANCS

Ne lopj.

Ez azt jelenti, hogy:

Ne idegesítse fel szomszédját azzal, hogy nem tartja tiszteletben a tulajdonjogait. Ne tedd azt, amit a rókák és az egerek, ha azt gondolod, hogy jobb vagy, mint a róka és az egér. A róka úgy lop, hogy nem ismeri a lopásról szóló törvényt; és az egér rágja az istállót, és nem veszi észre, hogy ezzel bárkinek is árt. A róka és az egér is csak a saját szükségleteit érti, mások elvesztését nem. Nem nekik adatott, hogy megértsék, de neked megadatott. Ezért nem lehet megbocsátani azt, amit a rókának és az egérnek megbocsátanak. A haszonnak mindig törvényesnek kell lennie, nem lehet a szomszéd rovására.

A KILENCEDIK PARANCS

Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.

Ez azt jelenti, hogy:

Ne légy csaló sem magaddal, sem másokkal szemben. Ha hazudsz magadról, tudod, hogy hazudsz. De ha valaki mást rágalmaz, az a másik tudja, hogy rágalmazod őt.

A Tizedik parancsolat

Ne kívánd felebarátod házát; Felebarátod feleségét ne kívánd; sem szolgája, sem szolgálóleánya, sem ökre, sem szamara, sem semmi, ami a te felebarátodé.

Ez azt jelenti, hogy:

Amint olyasmire vágysz, ami valaki másé, máris bűnbe estél. Most az a kérdés, hogy észhez térsz-e, észhez térsz-e, vagy tovább gurulsz a ferde síkon, ahová valaki más vágya visz?

A vágy a bűn magva. A bűnös cselekedet már az elvetett és kitermelt magból való aratás.

„Tolsztoj értelmezésében az ilyen parancsolatokról öt. A Hegyi beszédnek abban a részében vannak megfogalmazva, Máté evangéliuma szerint (Máté 5:21-48), amely azt mondja, hogy „megmondták nektek, de én mondom nektek”, vagyis van egy közvetlen polémia az ősi törvénnyel (két házasságtörésre való hivatkozást egynek tekintenek). Ezekkel a parancsolatokkal Jézus hatályon kívül helyezi a törvényt Mózesés hirdeti tanításait. Itt vannak:

1) Ne haragudj: „Hallottátok, hogy azt mondták a régieknek: Ne ölj... De mondom neked, hogy aki ok nélkül haragszik a testvérére, az ítélet alá esik”;

2) Ne hagyd el a feleségedet: „Hallottad, hogy azt mondták a régieknek: Ne paráználkodj... De mondom neked, aki elbocsátja feleségét, kivéve a paráznaság vétkét, okot ad neki. házasságtörést elkövetni”;

3) Soha ne esküdj meg senkire és semmire: „Hallottad azt is, amit a régieknek mondanak: ne szegd meg az esküdet... De én azt mondom neked: semmiképpen ne esküdj”;

4) Ne álljatok ellen erővel a gonosznak: „Hallottátok, hogy azt mondták: szemet szemért és fogat fogért. De én azt mondom nektek: ne álljatok ellen a gonosznak”;

5) Ne tekints ellenségednek más nemzetekhez tartozókat: „Hallottad, hogy azt mondták: szeresd felebarátodat, és gyűlöld ellenségedet. De én azt mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket."

A kereszténység 10 parancsolata az az út, amelyről Krisztus ezt mondta: „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam” (János 14:6). Isten Fia az erények megtestesítője, hiszen az erény nem teremtett dolog, hanem Isten tulajdona. Mindenkinek szüksége van a betartásukra, hogy elérje mértékét, ami közelebb viszi Istenhez.

Isten parancsolatait azt követően adták a zsidóknak a Sínai-hegyen, hogy az ember belső törvényei gyengülni kezdtek a bűnösség miatt, és nem hallották többé lelkiismeretük hangját.

A kereszténység alapvető parancsolatai

Az emberiség Mózesen keresztül kapta az Ószövetségi Tízparancsolatot (Tízparancsolat) - az Úr megjelent neki a Tűzbokorban - egy bokorban, amely égett és nem emésztette meg. Ez a kép próféciává vált Szűz Máriáról - aki elfogadta magába az istenséget és nem égett meg. A törvény két kőtáblán volt megadva, és maga Isten írta rájuk ujjával a parancsolatokat.

A kereszténység tízparancsolata ( Ótestamentum, 2Móz 20:2-17, 5Móz 5:6-21):

  1. Én vagyok az Úr, a te Istened, és rajtam kívül nincs más isten.
  2. Ne csinálj magadnak bálványt vagy más képet; ne imádd és ne szolgáld őket.
  3. Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét.
  4. Hat napot dolgozz és végezd el minden munkádat, a hetedik nap pedig – a szombat – a pihenés napja, amelyet az Úrnak, a te Istenednek szentelj.
  5. Tiszteld apádat és anyádat, légy áldott a földön, és hosszú életed legyen.
  6. Ne ölj.
  7. Ne kövess el házasságtörést.
  8. Ne lopj.
  9. Ne tégy hamis tanúságot.
  10. Ne kívánj semmit, ami másoké.

Sokan azt gondolják, hogy a kereszténység fő parancsolatai tilalmak halmaza. Az Úr szabaddá tette az embert, és soha nem rontott ebbe a szabadságba. De azok számára, akik Istennel akarnak lenni, vannak szabályok arra vonatkozóan, hogyan töltsék életüket a Törvény szerint. Emlékeznünk kell arra, hogy az Úr az áldások forrása számunkra, és az Ő törvénye olyan, mint egy lámpa az ösvényen, és egy módja annak, hogy ne ártsunk magunknak, hiszen a bűn tönkreteszi az embert és környezetét.

A kereszténység alapgondolatai a parancsolatok szerint

Nézzük meg közelebbről, melyek a kereszténység alapgondolata a parancsolatoknak megfelelően.

Én vagyok az Úr, a te Istened. Ne legyenek más isteneid előttem

Isten a látható és láthatatlan világ Teremtője, és minden erő és hatalom forrása. Az elemek Istennek köszönhetően mozognak, a mag növekszik, mert Isten ereje él benne, minden élet csak Istenben lehetséges, és nincs élet a Forrásán kívül. Minden hatalom Isten tulajdona, amelyet akkor ad és vesz el, amikor akarja. Csak Istentől szabad kérni, és csak Tőle várni képességeket, ajándékokat és különféle előnyöket, mint az éltető erő Forrását.

Isten a bölcsesség és tudás forrása. Nemcsak az emberrel osztotta meg gondolatait – Isten minden teremtménye saját bölcsességgel van felruházva – a póktól a kőig. A méhnek más a bölcsessége, a fának más a bölcsessége. Az állat veszélyt érzékel, Isten bölcsességének köszönhetően a madár ahhoz a fészekig repül, amelyet ősszel elhagyott - ugyanezen okból.

Minden kedvesség csak Istenben lehetséges. Ez a kedvesség benne van mindenben, amit teremtett. Isten irgalmas, türelmes, jó. Ezért minden, amit Ő, az erény feneketlen Forrása tesz, túláradó kedvességgel. Ha jót akarsz magadnak és felebarátaidnak, imádkoznod kell Istenhez. Nem szolgálhatsz egyszerre Istennek, mindennek Teremtőjének és másnak – ebben az esetben az ember tönkremegy. Határozottan el kell döntened, hogy hűséges leszel Uradhoz, egyedül hozzá imádkozol, szolgálsz, félsz. Egyedül Őt szeresd, félve az engedetlenségtől, mint Atyádat.

Ne csinálj magadnak bálványt vagy hasonlót semmihez, ami fent van az égben, vagy ami lent van a földön, vagy ami a vízben van a föld alatt.

Ne istenítsd a teremtést a Teremtő helyett. Bármi legyen is az, senki ne foglalja el ezt a szent helyet a szívedben – a Teremtő imádatát. Akár a bűn, akár a félelem elfordítja az embert Istenétől, az embernek mindig erőt kell találnia magában, és nem más istent keresni.

A bukás után az ember erőtlenné és ingataggá vált, gyakran megfeledkezik Isten közelségéről és minden gyermekéről való gondoskodásáról. A lelki gyengeség pillanataiban, amikor a bűn elhatalmasodik, az ember elfordul Istentől, és szolgáihoz - a teremtéshez - fordul. De Isten irgalmasabb, mint a szolgái, és meg kell találnod az erőt, hogy visszatérj Hozzá és gyógyulásban részesülj.

Az ember istenségnek tekintheti gazdagságát, amelyre minden reményét és bizalmát fektette; még egy család is lehet ilyen istenség – amikor mások, még a legközelebbiek érdekében is lábbal tiporják Isten törvényét. Krisztus pedig, amint az evangéliumból tudjuk, ezt mondta:

„Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám” (Máté 10:37).

Vagyis meg kell alázni magunkat a számunkra kegyetlennek tűnő körülmények előtt, és nem kell lemondani a Teremtőről. Az ember bálványt csinálhat hatalomból és dicsőségből, ha teljes szívét és gondolatait is odaadja neki. Bálványt készíthet bármiből, akár ikonokból is. Egyes keresztények nem magát az ikont imádják, nem azt az anyagot, amelyből a kereszt készült, hanem azt a képet, amely Isten Fia megtestesülésének köszönhetően lehetségessé vált.

Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek nevét, mert az Úr nem hagyja büntetlenül azt, aki az Ő nevét hiába veszi fel.

Nem ejtheted ki hanyagul, hanyagul Isten nevét, amikor érzelmeidnek vagy kitéve, és nem vágysz Isten után. A mindennapi életben „elmossuk” Isten nevét azzal, hogy tiszteletlenül ejtjük ki. Csak imádságos feszültségben, tudatosan szabad kiejteni, a magunk és mások számára a legmagasabb jó érdekében.

Ez az összemosódás oda vezetett, hogy manapság az emberek nevetnek a hívőkön, amikor kimondják azt a mondatot, hogy „akarsz-e Istenről beszélni”. Hiába mondták már sokszor ezt a kifejezést, és Isten nevének igazi nagyságát az emberek valami triviális dologként értékelték le. De ez a kifejezés nagy méltóságot hordoz magában. Elkerülhetetlen károk várnak arra az emberre, aki számára Isten neve banálissá és időnként sértővé vált.

Dolgozz hat napot, és végezd el minden munkádat; a hetedik nap pedig az Úrnak, a te Istenednek szombatja

A hetedik nap az imára és Istennel való közösségre lett teremtve. Az ókori zsidók számára ez volt a szombat, de az Újszövetség megjelenésével megszereztük a feltámadást.

Nem igaz, hogy a régi szabályokat utánozva ezen a napon kerüljünk minden munkát, de ennek a munkának Isten dicsőségére kell történnie. Egy keresztény számára a templomba járás és az imádkozás ezen a napon szent kötelesség. Ezen a napon pihenni kell, a Teremtőt utánozva: hat napig Ő teremtette ezt a világot, a hetedik napon pedig megpihent – ​​írja a Teremtő könyve. Ez azt jelenti, hogy a hetedik nap különösen megszentelt – az örökkévalóságról való gondolkodásra teremtették.

Tiszteld apádat és anyádat, hogy hosszúak legyenek napjaid a földön.

Ez az első parancsolat ígérettel – teljesítsd, és hosszúak lesznek a földi napjaid. Tisztelni kell a szülőket. Bármilyen is a kapcsolatod velük, ők azok, akiken keresztül a Teremtő életet adott neked.

Tiszteletre méltóak azok, akik már születésed előtt ismerték Istent, mint mindenki, aki előtted ismerte az Örök Igazságot. A szülők tiszteletére vonatkozó parancsolat minden vénre és távoli ősre vonatkozik.

Ne ölj

Az élet felbecsülhetetlen értékű ajándék, amelybe nem lehet beleavatkozni. A szülők nem életet adnak a gyereknek, hanem csak anyagot a testének. Az örök életet a szellem tartalmazza, amely elpusztíthatatlan, és amelyet maga Isten lehel be.

Ezért az Úr mindig törött edényt fog keresni, ha valaki más életébe ront. Nem ölhetsz meg gyerekeket az anyaméhben, mivel ez új élet, Istené. Másrészt senki sem tudja teljesen megölni az életet, hiszen a test csak egy héj. De Igazi élet, mint Isten ajándéka, ebben a burokban játszódik és sem a szülők, sem más emberek – senkinek nincs joga elvenni.

Ne kövess el házasságtörést

Az illegális kapcsolatok tönkreteszik az embert. Nem szabad alábecsülni azt a kárt, amelyet e parancsolat megszegése a testnek és a léleknek okoz. A gyermekeket gondosan óvni kell attól a pusztító hatástól, amelyet ez a bűn az életükre gyakorolhat.

A tisztaság elvesztése a teljes elme, a rend elvesztése a gondolatokban és az életben. Azoknak az embereknek a gondolatai, akiknél a paráznaság a norma, felületessé válnak, nem képesek felfogni a mélységet. Idővel megjelenik a gyűlölet és az undor minden szent és igaz dolog iránt, és a rossz szokások és a rossz szokások gyökeret vernek az emberben. Ezt a szörnyű gonoszságot ma kiegyenlítik, de ettől még nem szűnik meg a házasságtörés és a paráznaság halálos bűn lenni.

Ne lopj

Ezért az ellopott áruk csak nagyobb veszteséget okoznak a tolvajnak. Ez ennek a világnak a törvénye, amelyet mindig betartanak.

Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.

Mi lehet szörnyűbb és sértőbb a rágalmazásnál? Hány sors ment tönkre hamis feljelentés miatt? Egy rágalom elég ahhoz, hogy véget vessen bármilyen hírnévnek, karriernek.

Az így megfordult sorsok nem kerülik el Isten büntető tekintetét, a vád pedig gonosz nyelven fog következni, hiszen ennek a bűnnek mindig van legalább 3 tanúja - kit rágalmaztak, kit rágalmaztak és az Úristen.

Ne kívánd felebarátod házát; Felebarátod feleségét ne kívánd; sem szolgája, sem szolgálóleánya, sem ökre, sem szamara, sem semmi, ami a felebarátodé

Ez a parancsolat átmenet az újszövetségi boldogsághoz – egy magasabb erkölcsi szintre. Itt az Úr a bűn gyökerét, okát nézi. A bűn mindig gondolatban születik először. Az irigység lopást és egyéb bűnöket okoz. Így, miután megtanulta a tizedik parancsolatot, az ember képes lesz megtartani a többit.

A kereszténység 10 alapvető parancsolatának rövid összefoglalása lehetővé teszi, hogy ismereteket szerezzen az Istennel való egészséges kapcsolathoz. Ez a minimum, amit minden embernek be kell tartania ahhoz, hogy harmóniában tudjon élni önmagával, az őt körülvevő emberekkel és Istennel. Ha van recept a boldogságra, egy titokzatos Szent Grál, amely a lét teljességét adja, akkor ez a 10 parancsolat – gyógyír minden betegségre.

Isten tízparancsolata az ortodoxiában rendkívül fontos szerepet játszik - ezek képezik az egész keresztény hit alapját, és a keresztény jog teljes lényegét képviselik. Mózes próféta fogadta őket a Sínai hegyen, miután az Úr akaratából kivezette Izrael egész népét Egyiptomból, ahol rabszolgaságban voltak.

Az ortodoxia alapjai: miért kell teljesíteni a parancsolatokat

Isten a 10 bibliai parancsolatot vagy tízparancsolatot adta a zsidó népnek a rabszolgaságból az Úr által adott földre - Kánaánra való utazásuk során.

Kezdetben maga az Úr írta fel őket két táblára, de később Mózes keze átírta őket.

A törvény két részre osztható:

  • az első 4 parancsolat az embernek az Úrral való kapcsolatáról szól;
  • az utolsó 5 egy személy és szomszédai kapcsolatáról szól.

Isten törvényét a bűnös természetű emberek nehezen tudják betartani. Erre azonban sürgősen törekednünk kell. Mire való?

Ahogyan a vonzás, a gravitáció stb. működik, úgy léteznek és működnek a spirituális törvények is. Ezek megsértése testi és lelki halál fenyegetéséhez vezet.

Az embereket nem háborítja fel a gravitáció létezése, és tudják, hogy ha magasból ugrik, akár halálra is eshet. Ugyanez vonatkozik a hosszan tartó vízbe merítésre vagy tűzbe esésre. Miért okoz ekkora felháborodást az Úr törvényének betartása?

Az ateisták úgy élnek, mintha a szellemi világ nem is létezne, de ez nem mentesíti őket a spirituális szabályok alkalmazása alól. Ha valaki nem hisz a gravitáció erejében, az nem jelenti azt, hogy az nem létezik, és megsértése halálhoz vezet. Ugyanez vonatkozik a Tízparancsra is – a megsértése először lelki, majd testi halálhoz vezet.

Sokan úgy tekintenek a Tízóraira, mint a halál utáni mennybe jutás szabályaira. De ez téves, hiszen a cél az, hogy bebizonyítsák az embernek, hogy nem tud egyedül megbirkózni, és szüksége van Isten segítségére és Jézus Krisztusra. Ezt senki sem tudja alaposan megtenni egyedül, csak Isten segítségével. Mindannyiunknak szüksége van Jézus Krisztus halálára és isteni megbocsátásra engeszteléssel. Az embernek segítséget kell kérnie az Úrtól a törvény beteljesítéséhez, és bűnbánattal kell imádkoznia, ha megszegték.

Fontos! A 10 bibliai parancsolatot mindenkinek ismernie kell, aki igaz kereszténynek tartja magát, mert felhasználhatja őket a életútés hasonlítsd össze azzal, amit az Úr készített.

Mózes a neki adott parancsolatokkal

Isten parancsolatai és azok értelmezése

A Teremtő 10 szabályt írt 2 kőtáblára, és átadta Mózesnek. Még 40 napig a hegyen maradt, majd lement az emberekhez, de amit ott látott, az szörnyű volt – a zsidók aranyból borjút öntettek maguknak, és istenükké tették. Mózes dühében a földre dobta a táblákat, és összetörte.

Miután az embereket megbüntették, Mózes felment a hegyre, és újra feljegyezte őket. A jobb megértés érdekében mindegyiket alaposan meg kell fontolnia.

Első

„Én vagyok az Úr, a te Istened. Ne legyenek más isteneid előttem."

Mit is jelent ez? A mi Urunk az igaz és élő Isten, aki egy az egész Univerzumban és azon túl is. Ő a Teremtője az egész világnak és minden teremtménynek, amely csak általa él és létezik. A keresztény vallás az egyistenhit vallása. Nincs benne hely egy sereg istennek, mint a görög, római és perzsa kultúrában.

Csak egy Isten van. Minden hatalom a Teremtőben összpontosul, de rajta kívül egyszerűen nem létezik. Ő az idő kezdete és vége, Ő az idők kezdete és a vége. A nap mozgása az égen, egy csepp mozgása a levélen, egy hangya mozgása és egy leopárd futása – mindebben ott van Isten keze, és mindez csak Neki köszönhető.

A sok név ellenére az Úr egy. A Szentírásban úgy nevezi magát, hogy Jahve (vagyok, aki vagyok), Jehova (leszek), mindenható Isten, Elohim (Isten), Adonai (Úr), seregek (Seregek Ura). De ezek csak jellemzők, jellemvonások. Ő az erő forrása, mind a lelki, mind az anyagi, ezért csak egy jöjjön hozzá.

E bűn szerint:

  • politeizmus;
  • varázslat;

Második

"Ne csinálj magadnak bálványt vagy hasonlót semmihez, ami fent van az égben, vagy ami lent van a földön, vagy ami a vízben van a föld alatt."

Gyilkosságért az ember szörnyű büntetést fog elszenvedni. Sőt, azt is figyelembe kell venni, hogy ölni is lehet egyszerű szavakkal. Nem csak a kezére kell figyelnie, hanem a nyelvére is.

Hetedik

– Ne kövess házasságot.

A Mennyei Atya a létezés kezdetén létrehozta a családot. Elképzelése egy férfi és egy nő egymáshoz való tartozása. Nincs hely a harmadiknak.

Az Ádám második feleségéről, Lilithről szóló eretnek hagyományok ellenére Isten csak Ádámot és Évát teremtette. Ezért férj és feleség vigyázzon egymásra, szeresse és ne nézzen/gondoljon másokra.

A család nem mindig könnyű, de az embernek be kell tartania a törvényt.

Olvasson a családról az ortodoxiában:

Nyolcadik

– Ne lopj.

Az emberi kapcsolatok terén a legfontosabb törvény az, hogy nem szabad elvenni valamit, ami a másiké. Ez vonatkozik a kis dolgokra és néhány nagy dologra is.

A Mennyei Atya mindenkinek az akarata szerint ad, így ha az ember lop, azzal nem csak a felebarátja munkájával, hanem Istennel szemben is tiszteletlenséget tanúsít. Ha azt gondolja, hogy valakinek valamiből több van, és ez igazságtalan, akkor ez egyben tiszteletlenséget és engedetlenséget fejez ki Isten akarata iránt.

Kilencedik

"Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen."

A hazugság mindent elront, és előbb-utóbb kiderül. Nem szabad megtévesztőnek lenni másokkal vagy önmagával szemben. A megtévesztés nem hoz semmi jót, és az indítékok szinte mindig bűnösek.

A Mindenható mindig tudja az igazságot, és előbb-utóbb feltárul az emberek előtt. Ez a törvény lehetővé teszi az ember lelki egészségének megőrzését.

Tizedik

„Ne kívánd felebarátod házát, és semmi olyat, amije van felebarátodnak.”

Ebben a szabályban van valami közös a 8. szabállyal, de részletesebb. Az eredetiben Isten feleségről, marháról, vagyonról beszél.

Még az a puszta vágy is, hogy legyen valami, ami nem a tiéd, bűnnek számít. A vágy a bűn magva, és... Ha nem csavarják ki időben, hatalmas fa lesz belőle.

Krisztus parancsolatai

Meg kell érteni, hogy a felsorolt ​​10 törvény és 9 evangéliumi parancsolat különbözik egymástól, bár mindegyiket teljesíteni kell.

Az elsőket Mózes kapta az Úrtól, mint a törvény alapját azoknak a zsidóknak, akik Isten népévé váltak. Ők voltak azok, akiket arra teremtettek, hogy elválasztsák a zsidókat minden más néptől, akik saját törvényeik szerint éltek. Nekik köszönhetően a zsidók a vallás kialakulásának hajnalán Isten külön népévé váltak. Nemcsak társadalmat és államot hoztak létre, hanem arra is, hogy megvédjék az embereket a bűntől.

Krisztus parancsolatai, amelyeket a Hegyi beszédben adott Máté evangéliumának 5-7. fejezetében, némileg eltérnek egymástól.

Hegyi beszéd

Arról beszélnek spirituális világ, és szinte ne érintse meg a testi. Krisztus bennük ad definíciót arról, hogy milyennek kell lennie a keresztény léleknek, hogyan kell a hívőnek fejlődnie Istenben.

Fontos! Krisztus parancsolatai semmiképpen sem tagadják az alaptörvényt (Dekalógus), hanem éppen ellenkezőleg, folytatják azt. Ha az Úr törvény által alakítja ki a társadalmat és az emberek közötti kapcsolatokat, akkor Krisztus arról beszél belső világ az ember és formációja.

Nézz meg egy videót Jézus parancsolatairól

Kapcsolódó kiadványok