asszír uralkodók. Az ókori Asszíria (államok, országok, királyságok) története röviden

Hogyan emelkedett és bukott az első birodalom? Az asszír állam története

Asszíria - ez a név önmagában megrémítette az ókori Kelet lakóit. Az erős harcképes hadsereggel rendelkező asszír állam volt az államok közül az első, amely széles körű hódítópolitika útjára lépett, és az Assurbanipal asszír király által összegyűjtött agyagtáblák könyvtára lett a legértékesebb forrás. a tudomány, a kultúra, a történelem és az ókori Mezopotámia tanulmányozására. asszírok, akik a szemitához tartoztak nyelvcsoport(ebbe a csoportba tartozik az arab és a héber is) és a Tigris folyó völgyének (a modern Irak területe) középső részén telepedtek le azok, akik az Arab-félsziget és a Szír-sivatag száraz vidékeiről érkeztek, amelyek mentén vándoroltak.

Ashur lett az első nagy előőrsük és a leendő asszír állam egyik fővárosa. A közelség és a fejlettebb sumér, babilóniai és akkád kultúrák megismerésének eredményeként, a tigrisek és az öntözött földek jelenléte, a fém és a fa jelenléte, amivel déli szomszédaikban nem volt, a fekvése miatt. az ókori kelet fontos kereskedelmi útvonalainak kereszteződése, az államiság alapjai az egykori nomádok között alakultak ki, Ashur település pedig a közel-keleti régió gazdag és hatalmas központjává vált.

Valószínűleg a legfontosabb kereskedelmi útvonalak ellenőrzése sodorta Ashurt (ez volt eredetileg az asszír állam neve) a területi hódítás útjára (a rabszolgák és zsákmányok lefoglalása mellett), ezzel előre meghatározva a további külföldieket. az állam politikája.

Az első asszír király, aki jelentős katonai terjeszkedést indított, I. Samsiadat volt. Kr. e. 1800-ban. meghódította egész Észak-Mezopotámiát, leigázta Kappadókia (a mai Törökország) egy részét és Mari nagy közel-keleti városát.

Katonai hadjáratokban csapatai elérték a Földközi-tenger partjait, és maga Asszíria is versenyezni kezdett a hatalmas Babilonnal. Maga I. Shamshiadat "a világegyetem királyának" nevezte magát. Azonban a Kr.e. 16. század végén. mintegy 100 évre Asszíria az észak-mezopotámiai Mitanni állam fennhatósága alá került.

A hódítások újabb hulláma I. Salmaneser (Kr. e. 1274-1245) asszír királyra hullik, akik lerombolták Mitanni államot, és elfoglaltak 9 várost a fővárossal, I. Tukultininurtával (Kr. e. 1244-1208), ami jelentősen kibővítette az asszírok birtokait. állam, aki sikeresen beavatkozott a babiloni ügyekbe, és sikeresen portyázott a hatalmas hettita állam ellen, valamint I. Tiglath-Pileser (Kr. e. 1115-1077), aki Asszíria történetének első tengeri utazását tette meg a Földközi-tengeren.

De talán Asszíria történelmének úgynevezett neo-asszír korszakában érte el legnagyobb hatalmát. III. Tiglapalasar asszír király (Kr. e. 745-727) meghódította szinte az egész hatalmas urartiai királyságot (Urartu a modern Örményország területén volt, egészen a mai Szíriáig), kivéve a fővárost, Föníciát, Palesztinát, Szíriát és a meglehetősen erős damaszkuszi királyság.

Ugyanez a király, vérontás nélkül, lépett Babilon trónjára Pulu néven. Egy másik asszír király, II. Sargon (Kr. e. 721-705), sok időt töltött katonai hadjáratokkal, új területek elfoglalásával és felkelések leverésével, végül megbékítette Urartut, elfoglalta Izrael államot és erőszakkal leigázta Babilóniát, átvette a kormányzói címet.

Kr.e. 720-ban II. Sargon legyőzte a lázadó Szíria, Fönícia és Egyiptom egyesített erőit, amelyek csatlakoztak hozzájuk, és ie 713-ban. büntető expedíciót indít az előtte elfogott Médiába (Irán). Egyiptom, Ciprus és a dél-arábiai szabai királyság uralkodói elhízottak erre a királyra.

Fia és utódja, Sennacherrib (Kr. e. 701-681) hatalmas birodalmat örökölt, amelyben különböző helyeken időről időre le kellett fojtani a lázadásokat. Tehát ie 702-ben. Sennacherrib két csatában Kutunál és Kishnél legyőzte a hatalmas babiloni-elami hadsereget (a lázadó Babilóniát támogató elámi állam a modern Irán területén volt), 200 000 ezer foglyot és gazdag zsákmányt ejtett foglyul.

Maga Babilon, amelynek lakóit részben kiirtották, részben az asszír állam különböző vidékeire telepítették át, Szanherib elöntötte az Eufrátesz folyót a kiürített vizekkel. Szanheribnek meg kellett küzdenie Egyiptomból, Júdeából és a beduinok arab törzseiből álló koalícióval is. A háború alatt Jeruzsálemet ostrom alá vették, de az asszíroknak nem sikerült bevenniük, mert a tudósok szerint a trópusi láz megbénította a hadseregüket.

Az új király, Esarhaddon fő külpolitikai sikere Egyiptom meghódítása volt. Emellett újjáépítette a lerombolt Babilont. Az utolsó hatalmas asszír király, akinek uralkodása alatt Asszíria virágzott, a már említett könyvtárgyűjtő Ashurbanipal (Kr. e. 668-631) volt. Alatta az addig független városállamokat, Fönícia, Tírusz és Arvada Asszíria alá rendelték, és büntetőhadjáratot folytattak Asszíria régi ellensége, az elámi állam ellen (Elam ekkor segített testvérének, Assurbanipalnak a hatalomért folytatott harcban). ), melynek során Kr.e. 639-ben e. fővárosát, Susát elfoglalták.

Három király uralkodása alatt (Kr. e. 631-612) - Assurbanipal után - felkelések dúltak Asszíriában. A végtelen háborúk kimerítették Asszíriát. Médiában az energikus Cyaxares király került hatalomra, kiűzte területéről a szkítákat, sőt egyes állítások szerint sikerült is maguk mellé állítania őket, már nem tartotta magát Asszíria adósságának.

Asszíria régi riválisának számító Babilóniában Nabobalasar király, az újbabiloni királyság megalapítója kerül hatalomra, aki szintén nem tartotta magát Asszíria alattvalójának. Ez a két uralkodó szövetséget kötött közös ellenségük, Asszíria ellen, és közös hadműveleteket kezdett. A körülmények között Ashurbanipal egyik fia - Sarak - kénytelen volt szövetségre lépni Egyiptommal, amely akkorra már független volt.

Katonai akciók az asszírok és a babilóniaiak között 616-615-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. váltakozó sikerrel ment. Ekkor, kihasználva az asszír hadsereg távollétét, a médek betörtek Asszíria őslakos régióiba. Kr.e. 614-ben elfoglalták az asszírok ősi szent fővárosát Ashurt, és Kr. e. 612-ben. az egyesített medián-babiloni csapatok megközelítették Ninivét (Irak modern városa, Moszul).

Ninive Szanherib király kora óta volt az asszír állam fővárosa, egy nagy és gyönyörű város gigantikus terek és paloták, az ókori Kelet politikai központja. Ninive makacs ellenállása ellenére a várost is bevették. Az asszír sereg maradványai Ashsuruballit király vezetésével az Eufráteszhez vonultak vissza.

Kr.e. 605-ben az Eufrátesz melletti karkemis csatában Nabukodonozor babiloni herceg (Babilon leendő híres királya) a médek támogatásával legyőzte az egyesített asszír-egyiptomi csapatokat. Az asszír állam megszűnt létezni. Az asszír nép azonban nem tűnt el, megőrizte nemzeti identitását.

Milyen volt az asszír állam?

Hadsereg. Hozzáállás a meghódított népekhez.

Az asszír állam (kb. Kr. e. XXIV – ie 605) hatalmának legmagasabb csúcsán akkori mércével mérve hatalmas területeket birtokolt (a mai Irak, Szíria, Izrael, Libanon, Örményország, Irán egy része, Egyiptom). E területek elfoglalására Asszíria erős, harcra kész hadsereggel rendelkezett, amelynek nem volt analógja az akkori ókori világban.

Az asszír hadsereget lovasságra osztották, amely viszont szekérre és egyszerű lovasságra, valamint gyalogságra - könnyű és nehézfegyverzetű - gyalogságra oszlott. Az asszírok történelmük későbbi szakaszában, sok akkori államtól eltérően, indoeurópai népek, például a szkíták hatással voltak, akik híresek voltak lovasságukról (tudható, hogy a szkíták a lovasság szolgálatában álltak). asszírok, és egyesülésüket Esarhaddon asszír király lánya és Bartatua szkíta király közötti házasság pecsételte meg) széles körben alkalmazták az egyszerű lovasságot, ami lehetővé tette a visszavonuló ellenség sikeres üldözését. A fém Asszíriában való jelenléte miatt az asszír erősen felfegyverzett harcos viszonylag jól védett és felfegyverzett volt.

Az ilyen típusú csapatok mellett az asszír hadsereg a történelemben először alkalmazott mérnöki segédcsapatokat (főleg rabszolgákból toborozva), akik utak fektetésével, pontonhidak és erődtáborok építésével foglalkoztak. Az asszír hadsereg az elsők között (és talán a legelsőként is) használt különféle ostromfegyvereket, például ütőkost és egy speciális, némileg ökörér ballisztára emlékeztető eszközt, amely akár 10 kg-os köveket is kilőtt ostromlott város 500-600 m távolságra Asszíria királyai és parancsnokai jól ismerték a frontális és oldalirányú támadásokat és ezek kombinációit.

Ezenkívül a kémkedés és hírszerzés rendszere meglehetősen jól kiépült azokban az országokban, ahol katonai műveleteket terveztek, vagy amelyek veszélyesek voltak Asszíriára nézve. Végül a figyelmeztető rendszert, mint a jelzőlámpákat, meglehetősen széles körben alkalmazták. Az asszír hadsereg igyekezett váratlanul és gyorsan cselekedni, nem adott lehetőséget az ellenségnek, hogy magához térjen, gyakran hirtelen éjszakai portyákat hajtott végre az ellenséges tábor ellen. Szükség esetén az asszír hadsereg „éheztetési” taktikához folyamodott, kutakat pusztított el, utakat zárt el stb. Mindez erőssé és legyőzhetetlenné tette az asszír hadsereget.

A meghódított népek meggyengítése és nagyobb alárendeltségben tartása érdekében az asszírok a meghódított népek áttelepítését az asszír birodalom más területeire gyakorolták, ami nem volt jellemző gazdasági tevékenységükre. Például a csak nomádok számára alkalmas sivatagokba és sztyeppékbe telepítették az ülő földművelő népeket. Tehát miután Sargon asszír király elfoglalta Izrael 2 államát, 27 000 ezer izraelit telepítettek át Asszíriába és Médiába, és magában Izraelben telepedtek le babilóniaiak, szírek és arabok, akik később szamaritánusok néven váltak ismertté és bekerültek az Újba. Testamentumi példázat az „irgalmas szamaritánusról”.

Azt is meg kell jegyezni, hogy az asszírok kegyetlenségükben felülmúlták az akkori összes többi népet és civilizációt, amelyek szintén nem különböztek az emberiségben. A legyőzött ellenség legkifinomultabb kínzását és kivégzését normálisnak tartották az asszírok számára. Az egyik dombormű azt mutatja be, ahogy az asszír király a kertben lakomázik feleségével, és nem csak a hárfák és timpanonok hangját élvezi, hanem a véres látványt is: egyik ellenségének levágott feje egy fán lóg. Az ilyen kegyetlenség az ellenség megfélemlítését szolgálta, és részben vallási és rituális funkciója is volt.

Politikai rendszer. Népesség. Egy család.

Kezdetben Ashur városállam (a leendő Asszír Birodalom magja) egy oligarchikus rabszolga-tulajdonos köztársaság volt, amelyet egy évről évre változó vének tanácsa irányított, és a város legvirágzóbb lakóiból verbuválták. A cár részesedése az ország igazgatásában csekély volt, és a hadsereg főparancsnoki szerepére korlátozódott. Fokozatosan azonban a királyi hatalom megerősödik. Az, hogy Tukultininurt 1 asszír király (Kr. e. 1244-1208) a fővárost Ashurból minden látható ok nélkül áthelyezte a Tigris másik partjára, nyilvánvalóan arról tanúskodik, hogy a király szakítani akart az asúri tanáccsal, amely csak az Assuri Tanács tanácsa lett. város.

Az asszír állam fő alapját a vidéki közösségek képezték, amelyek a földalap tulajdonosai voltak. Az alapot egyes családok tulajdonában lévő telkekre osztották fel. A sikeres hódítások és a vagyon felhalmozása során fokozatosan kiemelkednek a gazdag közösségi rabszolgatulajdonosok, és a közösségben élő szegény társaik adósrabszolgaságba esnek. Így például az adós köteles volt egy jómódú hitelező szomszédját bizonyos számú aratóval ellátni a kölcsön kamataiért cserébe. Az adósrabszolgaságba kerülés igen gyakori módja az volt, hogy az adóst ideiglenes rabszolgaságba adják a hitelezőnek fedezetül.

A nemes és gazdag asszírok semmilyen kötelezettséget nem teljesítettek az állam javára. Asszíria gazdag és szegény lakói közötti különbségeket a ruhák, vagy inkább az anyag minősége és a "kandi" - egy rövid ujjú ing, az ókori Közel-Keleten elterjedt - hossza mutatta. Minél előkelőbb és gazdagabb volt az ember, annál hosszabb volt a candija. Ezenkívül minden ősi asszír vastag, hosszú szakállt növesztett, amelyet az erkölcs jelének tartottak, és gondosan vigyáztak rájuk. Csak az eunuchok nem viseltek szakállt.

Az úgynevezett „közép-asszír törvények” hozzánk szálltak le, amelyek a mindennapi élet különböző aspektusait szabályozzák. ősi Asszíriaés a "Hammurabi törvényei" mellett a legrégebbi jogi műemlékek.

Az ókori Asszíriában volt egy patriarchális család. Az apa hatalma a gyerekek felett alig különbözött az úr hatalmától a rabszolgák felett. A gyerekeket és a rabszolgákat egyaránt beszámították azon vagyon közé, amelyből a hitelező kártérítést vehetett fel az adósságért. A feleség helyzete is alig különbözött a rabszolga helyzetétől, mivel a feleséget vásárlás útján szerezték. A férjnek törvényesen indokolt joga volt erőszakot alkalmazni feleségével szemben. A feleség férje halála után az utóbbi rokonaihoz ment.

Azt is érdemes megjegyezni, hogy a szabad nő külső jele az arcát eltakaró fátyol viselése volt. Ezt a hagyományt később a muszlimok is átvették.

Kik azok az asszírok?

A modern asszírok vallásuk szerint keresztények (többségük a „Keleti Szent Apostoli Asszír Egyházhoz” és a „Káldeai Katolikus Egyházhoz” tartozik), az úgynevezett északkeleti újarám nyelvet beszélik, a Jézus által beszélt óarámi nyelv folytatói. Krisztus, tekintsék magukat az általunk ismert ősi asszír állam közvetlen leszármazottainak iskolai tankönyvek történeteket.

Maga az „asszírok” etnonim, hosszú feledés után, valahol a középkorban jelenik meg. Az európai misszionáriusok alkalmazták a modern Irak, Irán, Szíria és Törökország arámul beszélő keresztényeire, akik az ősi asszírok leszármazottainak nyilvánították őket. Ez a fogalom sikeresen gyökeret vert az idegen vallási és etnikai elemekkel körülvett vidék keresztényeiben, akik nemzeti identitásuk egyik garanciáját látták benne. A keresztény hit jelenléte, valamint az arám nyelv, amelynek egyik központja az asszír állam volt, vált etnokonszolidáló tényezővé az asszír nép számára.

Gyakorlatilag semmit sem tudunk az ókori Asszíria lakóiról (amelynek gerincét a modern Irak területe foglalta el) államuk Média és Babilónia csapása alatti bukása után. Valószínűleg magukat a lakosokat nem irtották ki teljesen, csak az uralkodó osztály pusztult el. Az Achaemenidák perzsa államának szövegeiben és évkönyveiben, amelynek egyik szatrapiája az egykori Asszíria területe volt, jellegzetes arámi neveket találunk. Sok ilyen név tartalmazza az asszír szent Ashur nevet (az ókori Asszíria egyik fővárosa).

A Perzsa Birodalomban sok arámul beszélő asszír töltött be meglehetősen magas posztokat, mint például egy bizonyos Pán-Ashur-lumur, aki Cyrus 2 alatt Kambízia koronás hercegnőjének titkára volt, és maga az arám a perzsa akhemenidák alatt. az irodai munka nyelve (birodalmi arám). Van egy olyan feltételezés is, hogy a perzsa zoroasztriánusok fő istenének, Ahura Mazdának a megjelenését a perzsák az ősi asszír háború istenétől, Ashurtól kölcsönözték. Ezt követően Asszíria területét egymást követő államok és népek foglalták el.

A II században. HIRDETÉS Osroene kis állam Nyugat-Mezopotámiában, armai nyelvű és örmény lakosság által lakott, központja Edesszában (a modern török ​​város, Sanliurfa, 80 km-re az Eufrátesztől és 45 km-re a török-szír határtól) , Péter, Tamás és Jude Tadeus apostolok erőfeszítéseinek köszönhetően a történelemben elsőként fogadta el a kereszténységet államvallássá. Miután felvették a kereszténységet, az osroenei arámok "szíreknek" kezdték nevezni magukat (nem tévesztendő össze a modern Szíria arab lakosságával), és nyelvük irodalmi nyelv az összes arámul beszélő keresztény közül, és "szírnek" vagy közép-arámnak hívták. Ez a nyelv az Ebben a pillanatban gyakorlatilag halott (ma már csak liturgikus nyelvként használják az asszír egyházakban), az új arámi nyelv kialakulásának alapja lett. A kereszténység elterjedésével a "szírek" etnonimát más arámi ajkú keresztények is átvették, majd ahogy fentebb említettük, ehhez az etnonimához az A betű került.

Az asszírok meg tudták őrizni a keresztény hitet, és nem oldódtak fel a környező muszlim és zoroasztriánus lakosságban. Az arab kalifátusban az asszír keresztények orvosok és tudósok voltak. Nagy munkát végeztek az ottani világi oktatás és kultúra terjesztésében. Görögről szír és arab nyelvű fordításaiknak köszönhetően az ókori tudomány és filozófia elérhetővé vált az arabok számára.

Az asszír nép igazi tragédiája az első volt Világháború. Ebben a háborúban az Oszmán Birodalom vezetése úgy döntött, hogy megbünteti az asszírokat „árulás”, pontosabban az orosz hadsereg megsegítéséért. A mészárlás során, valamint az 1914-től 1918-ig tartó sivatagi száműzetés során különböző becslések szerint 200-700 ezer asszír halt meg (feltehetően az összes asszír egyharmada). Sőt, mintegy 100 ezer keleti keresztényt öltek meg a szomszédos semleges Perzsiában, amelynek területét a törökök kétszer is megszállták. 9 ezer asszírt pusztítottak ki maguk az irániak Khoi és Urmia városokban.

Egyébként, amikor az orosz csapatok beléptek Urmiába, különítményeket hoztak létre a menekültek maradványaiból, amelyek élére Elia Agha Petros asszír tábornokot állították. Kis seregével egy ideig sikerült visszatartania a kurdok és perzsák támadásait. Egy másik fekete mérföldkő az asszír nép számára az 1933-as iraki 3000 asszír meggyilkolása volt.

Ennek a két tragikus eseménynek az emlékeztetője és emléknapja az asszírok számára augusztus 7.

A különféle üldöztetések elől menekülve sok asszír kénytelen volt elmenekülni a Közel-Keletről, és szétszóródtak a világban. A mai napig az összes ott élő asszír pontos száma különböző országok, nem telepíthető.

Egyes adatok szerint számuk 3-4,2 millió ember. Fele hagyományos élőhelyén él - a Közel-Kelet országaiban (Irán, Szíria, Törökország, de leginkább Irakban). A másik fele a világ többi részén telepedett le. Az Egyesült Államok a második helyen áll Irak után az asszír lakosságot tekintve a világon (itt a legtöbb asszír Chicagóban él, ahol még egy utca is található, amelyet Sargon ősi asszír királyról neveztek el). Oroszországban is élnek asszírok.

Az asszírok először jelentek meg a területen Orosz Birodalom az orosz-perzsa háború (1826-1828) és a türkmencsaji békeszerződés aláírása után. E megállapodás értelmében a Perzsiában élő keresztényeknek joguk volt az Orosz Birodalomba költözni. Az oroszországi kivándorlás egyre nagyobb hulláma az első világháború már említett tragikus eseményeire esik. Akkoriban sok asszír talált üdvösséget az Orosz Birodalomban, majd Szovjet-Oroszországban és Transzkaukáziában, mint például egy asszír menekültcsoport, akik az Iránból visszavonuló orosz katonákkal együtt vonultak fel. Az asszírok beáramlása Szovjet-Oroszországba tovább folytatódott.

Könnyebb volt a Grúziában, Örményországban letelepedett asszíroknak - ott az éghajlat ill természeti viszonyok többé-kevésbé ismerősek voltak, lehetőség nyílt a megszokott mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozni. Ugyanez a helyzet Oroszország déli részén. A Kubanban például az iráni Urmia régióból származó asszír bevándorlók megalapították az azonos nevű falut, és elkezdték termeszteni a pirospaprikát. Minden év májusában érkeznek ide asszírok orosz városokból és a közel-külföldről: itt tartják a Khubba (barátság) fesztivált, melynek programjában futballmérkőzések, nemzeti zene, táncok szerepelnek.

Nehezebb volt a városokban letelepedett asszíroknak. Az egykori hegymászók-gazdálkodók, akik többnyire írástudatlanok voltak, és nem tudtak orosz nyelvet (sok asszírnak nem volt szovjet útlevele az 1960-as évekig), nehezen találtak munkát a városi életben. A moszkvai asszírok úgy találtak kiutat ebből a helyzetből, hogy megtisztították a speciális készségeket nem igénylő cipőket, és gyakorlatilag monopolizálták ezt a területet Moszkvában. A moszkvai asszírok törzsi és egyfalusi jellemzők szerint tömören telepedtek le Moszkva központi vidékein. A leghíresebb asszír hely Moszkvában a 3. Samotechny Lane ház volt, amelyet kizárólag asszírok laktak.

1940-1950-ben létrehoztak egy amatőr labdarúgó csapatot, a "Moscow Cleaner", amely csak asszírokból állt. Az asszírok azonban nemcsak fociztak, hanem röplabdáztak is, erre emlékeztetett minket Jurij Vizbor a "Röplabda a Sretenkán" ("Az asszír asszír Leo Uránusz fia") című dalában. A moszkvai asszír diaszpóra ma is létezik. Moszkvában van egy asszír templom, és egészen a közelmúltig volt ott egy asszír étterem.

Az asszírok nagy írástudatlansága ellenére 1924-ben létrehozták az Asszírok Összoroszországi Szövetségét "Hayatd-Atur", a Szovjetunióban is működtek nemzeti asszír iskolák, és megjelent a "Kelet csillaga" című asszír újság.

A szovjet asszírok számára nehéz idők jöttek az 1930-as évek második felében, amikor minden asszír iskolát és klubot felszámoltak, és elnyomták a néhány asszír papságot és értelmiséget. Az elnyomás következő hulláma a háború után sújtotta a szovjet asszírokat. Sokukat száműzték Szibériába és Kazahsztánba kémkedés és szabotázs koholt vádjával, annak ellenére, hogy sok asszír harcolt az oroszok mellett a Nagy Honvédő Háború mezején.

Ma az orosz asszírok összlétszáma 14 000 és 70 000 között van. Legtöbbjük a Krasznodari Területen és Moszkvában él. Elég sok asszír él a Szovjetunió volt köztársaságaiban. Tbilisziben például ott van a Kukia negyed, ahol az asszírok élnek.

Mára a világ minden táján szétszóródott asszírok (bár a harmincas években a Népszövetség ülésén megvitatták az összes asszír Brazíliába való áttelepítésének tervét) megőrizték kulturális és nyelvi identitásukat. Saját szokásaik, saját nyelvük, saját templomuk, saját naptáruk van (az asszír naptár szerint most 6763). Nekik is megvan a maguk Nemzeti ételek- például az úgynevezett prahat (ami arámul „kezet” jelent, és az asszír főváros, Ninive elestét szimbolizálja), búza- és kukoricatészta alapú kerek sütemények.

Az asszírok vidám, vidám emberek. Szeretnek énekelni és táncolni. Az asszírok szerte a világon a "Sheikhani" nemzeti táncot táncolják.

Korszak (Kr. e. XX-XVI. század)

A régi asszír időszakban az állam egy kis területet foglalt el, amelynek központja Ashur volt. A lakosság mezőgazdasággal foglalkozott: árpát és tönkölyt termesztettek, természetes öntözéssel (eső- és hócsapadék) szőlőt ültettek, kutat és kis mennyiségben - öntözőberendezések segítségével - Tigris vizeket. Az ország keleti vidékein nagy befolyása volt a hegyi rétek nyári legeltetésére szolgáló szarvasmarhatartásnak. De vezető szerepet a kereskedelem nagy szerepet játszott a korai asszír társadalom életében.

A legfontosabb kereskedelmi utak Asszírián haladtak át: a Földközi-tenger felől és Kis-Ázsiából a Tigris mentén Közép- és Dél-Mezopotámia vidékére és tovább Elámba. Ashur saját kereskedelmi gyarmatokat akart létrehozni, hogy megvehesse a lábát ezeken a fő határokon. Már a Kr.e. 3-2 ezer fordulóján. leigázza az egykori sumér-akkád Gasur gyarmatot (a Tigristől keletre). Különösen aktívan gyarmatosították Kis-Ázsia keleti részét, ahonnan Asszíria számára fontos nyersanyagokat exportáltak: fémeket (réz, ólom, ezüst), állattenyésztést, gyapjút, bőrt, fát -, valamint gabonát, szöveteket, készruhákat és kézműves termékeket. importáltak.

A régi asszír társadalom rabszolgatársadalom volt, de megőrizte a törzsi rendszer erős maradványait. Voltak királyi (vagy palotai) és templomi farmok, amelyek földjét a közösség tagjai és rabszolgái művelték. A föld nagy része a közösség tulajdonában volt. A telkek a "bitum" nagycsaládos közösségek tulajdonában voltak, amelyekben a legközelebbi rokonok több generációja is helyet kapott. A földet rendszeres újraelosztásnak vetették alá, de gyakori tulajdonban is lehetett. Ebben az időszakban kiemelkedett a kereskedő nemesség, amely a nemzetközi kereskedelem eredményeként gazdagodott meg. A rabszolgaság már elterjedt volt. A rabszolgákat adósrabszolgaságból, más törzsektől vásárolva, valamint sikeres katonai hadjáratok eredményeként szerezték meg.

Az akkori asszír államot alum Ashurnak hívták, ami Ashur városát vagy közösségét jelentette. Továbbra is fennmaradtak a népgyűlések és a vének tanácsai, amelyek ukullumot választottak - az állam városának igazságügyi és közigazgatási ügyeiért felelős tisztviselőt. Volt egy örökletes uralkodói pozíció is - ishshakkum, aki vallási funkciókat töltött be, felügyelte a templomépítést és egyéb közmunkákat, és a háború alatt katonai vezető lett. Néha ez a két pozíció egy személy kezében egyesült.

A Kr.e. 20. század elején. Asszíria nemzetközi helyzete sajnálatos: Mari állam felemelkedése az Eufrátesz vidékén komoly akadálya lett Ashur nyugati kereskedelmének, a hettita királyság megalakulása pedig hamarosan semmivé tette az asszír kereskedők tevékenységét Kisázsiában. A kereskedelmet az amorita törzsek előretörése is akadályozta Mezopotámiában. Nyilvánvalóan a helyreállítása érdekében Ashur Ilushuma uralkodása alatt megkezdte az első hadjáratokat nyugatra, az Eufráteszig és délre, a Tigris mentén. Asszíria különösen aktív külpolitikát folytat, amelyben a nyugati irány érvényesül, a Shamshi-Adad 1 (Kr. e. 1813-1781) alatt. Csapatai elfoglalják az észak-mezopotámiai városokat, leigázzák Marit, elfoglalják a szíriai Qatna városát. A Nyugattal folytatott közvetítő kereskedelem Ashurba száll át. Asszíria békés kapcsolatokat ápol déli szomszédaival - Babilóniával és Esnunna-val, de keleten állandó háborúkat kell vívnia a hurriánokkal. Így a 19. század végén - a 18. század elején Kr. e. Asszíria nagy állammá változott, és Shamshi-Adad 1 kisajátította magának a „tömegek királya” címet.

Az asszír államot újjászervezték. A király kiterjedt közigazgatási apparátust vezetett, a legfelsőbb parancsnok és bíró lett, és irányította a királyi gazdaságot. Az asszír állam egész területét körzetekre vagy tartományokra (khalsum) osztották, amelyek élén a király által kinevezett helytartók álltak. Az asszír állam alapegysége a közösség – timsó – volt. Az állam teljes lakossága adót fizetett a kincstárnak, és különféle munkaügyi feladatokat látott el. A hadsereg hivatásos katonákból és általános milíciából állt.

A Shamshi-Adad 1 utódai alatt Asszíria vereséget szenvedett a babiloni államtól, ahol akkor Hammurapi uralkodott. Marival szövetségben legyőzte Asszíriát és őt a Kr.e. 16. század végén. a fiatal állam - Mitanni - prédája lett. Az asszír kereskedelem visszaesett, mivel a hettiták kiszorították az asszír kereskedőket Kis-Ázsiából, Egyiptomot Szíriából, Mitanni pedig bezárta a nyugatot.

Asszíria a közép-asszír időszakban (Kr. e. 2. évezred 2. fele).

A Kr.e. 15. században. Az asszírok megpróbálják visszaállítani államuk korábbi pozícióját. Ellenségeikkel – a babiloni, mitanni és hettita királyságokkal – Egyiptommal kötött szövetséget szálltak szembe, amely a Kr.e. 2. évezred közepén kezdett játszani. vezető szerepet tölt be a Közel-Keleten. A Thutmose 3 első hadjárata után a Földközi-tenger keleti partvidékére Asszíria szoros kapcsolatokat létesít Egyiptommal. A két állam közötti baráti kapcsolatok megerősödtek Amenhotep 3 és Ehnaton egyiptomi fáraó, valamint Ashur-nadin-ahkhe 2 és Ashshuruballit 1 asszír uralkodók alatt (Kr. e. 15. század vége – 14. század). Az Ashur-uballit 1 eléri, hogy asszír csatlósok üljenek a babiloni trónon. Asszíria különösen kézzelfogható eredményeket ér el nyugati irányban. Adad-Nerari 1 és Shalmaneser 1 alatt az egykor hatalmas Mitanni végre aláveti magát az asszíroknak. A Tukulti-Ninurta 1 sikeres hadjáratot folytat Szíriában, és mintegy 30 000 foglyot ejt el ott. Megszállja Babilont is, és fogságba viszi a babiloni királyt. Az asszír királyok hadjáratokat kezdenek észak felé, a Kaukázusontúlon, abba az országba, amelyet Uruatri vagy Nairi országnak neveznek. A Kr.e. 12. században. Asszíria, amely aláásta erejét a folyamatos háborúkban, hanyatlóban van.

De a Kr.e. 12-11. század fordulóján. Tiglathpalasar 1 (Kr. e. 1115-1077) uralkodása alatt visszatér hozzá korábbi ereje. Ez számos körülménynek köszönhető. A hettita királyság összeomlott, Egyiptom a politikai széttagoltság időszakába lépett. Asszíriának gyakorlatilag nem volt vetélytársa. A fő csapást nyugatra irányították, ahol mintegy 30 hadjáratot hajtottak végre, amelyek eredményeként Észak-Szíriát és Észak-Föníciát elfoglalták. Északon Nairi felett arattak győzelmet. Azonban ebben az időben Babilon felemelkedésnek indul, és a vele folytatott háborúk változó sikerrel folynak.

Az asszír társadalom csúcsa akkoriban a rabszolgatulajdonosok osztálya volt, amelyet nagybirtokosok, kereskedők, papok és szolgáló nemesség képviseltek. A lakosság zömét - a kistermelők osztályát a szabad gazdálkodók - közösség tagjai alkották. A vidéki közösség birtokolta a földet, ellenőrizte az öntözőrendszert és önkormányzattal rendelkezett: élén egy főnök és egy „nagy” telepesekből álló tanács állt. A rabszolgaság intézménye akkoriban elterjedt volt. Még az egyszerű közösség tagjainak is volt 1-2 rabszolgájuk. Az Ashur Vének Tanácsa – az asszír nemesség testülete – szerepe fokozatosan csökken.

Asszíria virágzása ebben az időszakban váratlanul véget ért. A Kr.e. 12-11. század fordulóján. a szemita nyelvű arámok nomád törzsei Arábiából özönlöttek Nyugat-Ázsia kiterjedt területeire. Asszíria az útjukban volt, és neki kellett viselnie a nehezüket. Területén arámok telepedtek le, és keveredtek az asszír lakossággal. Asszíria csaknem 150 évig hanyatlóban volt, az idegenek uralmának sötét időszaka. Története ebben az időszakban szinte ismeretlen.

Nagy Az asszír katonai hatalom a Kr.e. I. évezredben

A Kr.e. 1. évezredben. az ókori keleti államok gazdasági felemelkedése tapasztalható, amelyet egy új fém - a vas - termelésbe való bevezetése, a szárazföldi és tengeri kereskedelem intenzív fejlődése, a Közel-Kelet összes, életre alkalmas területének betelepítése okoz. Ebben az időben számos régi állam, mint például a hettita állam, Mitanni, szétesik, más államok felszívják őket, és elhagyják a történelmi színteret. Mások, például Egyiptom, Babilon bel- és külpolitikai hanyatlást élnek át, átengedik világpolitikai vezető szerepüket más államoknak, amelyek közül kiemelkedik Asszíria. Emellett a Kr. e. 1. évezredben. új államok lépnek a politikai színtérre - Urartu, Kush, Lydia, Média, Perzsia.

Még a Kr.e. 2. évezredben. Asszíria az egyik legnagyobb ókori keleti állam lett. A félnomád arám törzsek inváziója azonban súlyos hatással volt a sorsára. Asszíria elhúzódó, csaknem kétszáz éves hanyatláson ment keresztül, amelyből csak a Kr. e. X. században tért ki, a betelepült arámok keveredtek a fő lakossággal. Megkezdődött a vas bevezetése a katonai ügyekbe. A politikai színtéren Asszíriának nem voltak méltó vetélytársai. A nyersanyagok (fémek, vas) hiánya, valamint a kényszermunka – rabszolgák – lefoglalásának vágya agresszív hadjáratokra kényszerítette Asszíriát. Asszíria gyakran egész népeket költöztetett egyik helyről a másikra. Sok nép nagy tisztelettel adózott Asszíriának. Fokozatosan, idővel az asszír állam lényegében együtt élt ezekkel az állandó rablásokkal.

Kis-Ázsia gazdagságának megszerzésére tett erőfeszítéssel Asszíria nem volt egyedül. Az olyan államok, mint Egyiptom, Babilon, Urartu, állandóan szembeszálltak Asszíriával, és hosszú háborúkat vívott velük.

A Kr.e. 9. század elejére. Asszíria megerősödött, visszaállította hatalmát Észak-Mezopotámiában, és folytatta agresszív külpolitikáját. Különösen két király uralkodása alatt vált aktívvá: Ashurnatsirapal 2 (i.e. 883-859) és Salmaneser 3 (i.e. 859-824). Az első során Asszíria sikeresen harcolt északon a nairi törzsekkel, amelyekből később Urartu állam alakult ki. Az asszír csapatok számos vereséget mértek Média hegyi törzseire, akik a Tigristől keletre éltek. De az asszír terjeszkedés fő iránya nyugatra, a Földközi-tenger keleti partvidékének vidékére irányult. Az ásványok (fémek, drágakövek), a csodálatos faanyag, a tömjén bősége az egész Közel-Keleten ismert volt. Itt voltak a szárazföldi és tengeri kereskedelem főbb útvonalai. Olyan városokon mentek keresztül, mint Tírusz, Szidón, Damaszkusz, Byblosz, Arvad, Karkemis.

Ebben az irányban vállalja a fő katonai hadjáratokat az Ashshurnatsinapar 2. Sikerült legyőznie az Észak-Szíriában élő arám törzseket, meghódítani egyik fejedelemségüket - Bit-Adinit. Hamarosan elérte a Földközi-tenger partjait, és a szíriai fejedelemségek és föníciai városok számos uralkodója adót hozott neki.

Fia, Salmanasar 3 folytatta apja hódító politikáját. A hadjáratok többsége is nyugat felé irányult. Azonban ebben az időben Asszíria más irányban harcolt. Északon háború dúlt Urartu állammal. Eleinte a Shalmanasar 3-nak több vereséget is sikerült mérnie rá, de aztán Urartu erőre kapott, és a vele folytatott háborúk elhúzódó jelleget öltöttek.

Az asszírok nagy sikereket értek el Babilon elleni harcukban. Csapataik messze betörtek a szárazföld belsejébe, és elérték a Perzsa-öböl partjait. Hamarosan egy asszír pártfogolt ült a babiloni trónra. Nyugaton a Shalmaneser 3 végül elfoglalta Bit-Adini fejedelemségét. Észak-Szíria és Kis-Ázsia délkeleti részének fejedelemségeinek királyai (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum stb.) adót hoztak neki, és kifejezték engedelmességüket. A Damaszkusz Királyság azonban hamarosan nagy koalíciót hozott létre az Asszíria elleni harcra. Olyan államok voltak benne, mint Kue, Hamat, Arzad, Izrael Királyság, Ammon, a szír-mezopotámiai sztyepp arabjai, és az egyiptomi különítmény is részt vett a harcokban.

Az Orontes folyó melletti Karkara városában i.e. 853-ban heves csata zajlott, és úgy tűnik, az asszírok nem tudták végső vereséget mérni a koalícióra. Bár Karkar elesett, a koalíció többi városát - Damaszkuszt, Ammont - nem foglalták el. Csak 840-ben, 16 Eufrátesz-hadjárat után sikerült Asszíriának döntő előnyt elérnie. Chazael, Damaszkusz királya vereséget szenvedett, gazdag zsákmányt elfogtak. Bár magát Damaszkusz városát nem foglalták el újra, Katonai erők Damaszkusz királysága megtört. Tírusz, Szidón és Izrael királysága sietett adót fizetni az asszír királynak.

A számos kincs elfogásának eredményeként Asszíria ebben az időszakban kiterjedt építkezésbe kezdett. Az ókori Ashurt átépítették és feldíszítették. De a Kr.e. 9. században. Az asszír királyok különös figyelmet fordítottak az új asszír fővárosra - Kalha városára (modern Nimrud). Fenséges templomok, asszír királyok palotái, hatalmas erődfalak épültek itt.

A 9. század végén - Kr.e. 8. század elején. Az asszír állam ismét a hanyatlás időszakába lép. Az asszír lakosság nagy része folyamatos hadjáratokban vett részt, aminek következtében az ország gazdasága hanyatlóban volt. Kr.e. 763-ban Ashurban lázadás tört ki, és hamarosan az ország más régiói és városai is fellázadtak: Arraphu, Guzanu. Csak öt évvel később ezeket a lázadásokat elfojtották. Az államon belül ádáz küzdelem folyt. A kereskedelmi elit azt akarta, hogy a világ kereskedjen. A katonai elit folytatni akarta az új zsákmány befogására irányuló hadjáratokat.

Asszíria ekkori hanyatlását elősegítette a Kr.e. 8. század elejére bekövetkezett változás. nemzetközi helyzet. A nyugat-ázsiai államok között az első helyre lépett előre Urartu, a fiatal, erős hadsereggel rendelkező állam, amely sikeres hadjáratokat hajtott végre a Kaukázuson, Kis-Ázsia délkeleti részén, sőt Asszíria területén is.

746-745-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Asszíria Urartutól elszenvedett veresége után Kalkhában felkelés tört ki, aminek következtében Asszíriában hatalomra került Tiglathpalasar 3. Fontos reformokat hajtott végre. Egyrészt a volt kormányzói tisztségek felosztását végezte el, mégpedig úgy, hogy egyetlen köztisztviselő kezében se koncentrálódjon túl sok hatalom. Az egész területet kis területekre osztották.

Tiglathpalasar második reformját a katonai ügyek és a hadsereg területén hajtották végre. Korábban Asszíria háborút vívott milícia erőkkel, valamint gyarmatosító katonákkal, akik telkeket kaptak szolgálatukért. A hadjáratban és békeidőben minden harcos ellátta magát. Most egy állandó hadsereget hoztak létre, amelyet újoncokból toboroztak, és teljes mértékben a király látta el. A csapattípusok szerinti felosztást rögzítették. Növelték a könnyű gyalogság létszámát. A lovasságot széles körben kezdték használni. Az asszír hadsereg ütőerejét harci szekerek alkották. Négy lovat vettek fel a szekérre. A legénység két-négy főből állt. A hadsereg jól fel volt fegyverkezve. Páncélokat, pajzsokat, sisakokat használtak a harcosok védelmére. A lovakat néha nemezből és bőrből készült "páncélzattal" borították. A városok ostrománál kosokat használtak, töltéseket emeltek az erődfalakra, alagutak készültek. A csapatok védelmére az asszírok megerősített tábort építettek, amelyet sánc és árok vett körül. Minden nagyobb asszír városnak erős falai voltak, amelyek kibírták a hosszú ostromot. Az asszíroknak már voltak egyfajta szapper csapatai, akik hidakat építettek, átjárókat burkoltak a hegyekben. Fontos területeken az asszírok kövezett utakat fektettek le. Az asszír fegyverkovácsok híresek voltak munkájukról. A hadsereget írástudók kísérték, akik nyilvántartást vezettek a zsákmányról és a foglyokról. A hadseregben papok, jósok, zenészek voltak. Asszíriának volt flottája, de nem játszott jelentős szerepet, mivel Asszíria fő háborúit szárazföldön vívta. Az asszíriai flottát általában a föníciaiak építették. A hírszerzés fontos része volt az asszír hadseregnek. Asszíriának hatalmas ügynöke volt az általa meghódított országokban, ami lehetővé tette számára, hogy megakadályozza a beszédeket. A háború alatt sok kémet küldtek az ellenséggel találkozni, akik információkat gyűjtöttek az ellenséges csapatok számáról és hollétükről. Általában a hírszerzést vezették koronaherceg. Asszíria szinte nem használt zsoldos csapatokat. Voltak ilyen katonai posztok - tábornok (szolga-reshi), a herceg ezredének vezetője, nagy hírnök (rabszolga-shaku). A hadsereget 10, 50, 100, 1000 fős különítményekre osztották. Voltak transzparensek és szabványok, általában Ashur legfelsőbb isten képével. Az asszír hadsereg legnagyobb létszáma elérte a 120 000 főt.

Tehát Tiglath-Pileser 3 (Kr. e. 745-727) ismét agresszív tevékenységet folytatott. 743-740-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. legyőzte az észak-szíriai és kisázsiai uralkodók koalícióját, és 18 királytól kapott adót. Aztán 738-ban és 735-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. két sikeres utat tett Urartu területén. 734-732-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. új koalíciót szerveztek Asszíria ellen, amelybe Damaszkusz királysága és Izrael is beletartozott, sok tengerparti városok, arab fejedelemségek és Elám. Keleten Kr. e. 737-re. Tiglathpalasarnak sikerült megvetni a lábát a média számos területén. Délen Babilon vereséget szenvedett, és magát Tiglat-Pileszert koronázták meg benne a babiloni király koronájával. A meghódított területeket az asszír király által kijelölt adminisztráció fennhatósága alá adták. Tiglathpalasar 3 alatt kezdődött a meghódított népek szisztematikus vándorlása, hogy keveredjenek és asszimilálják őket. Csak Szíriából 73 000 embert költöztek el.

Tiglathpalasar 3 – Shalmaneser 5 (Kr. e. 727-722) utódja alatt széles körű hódítási politikát folytattak. Salmaneser 5 megpróbálta korlátozni a gazdag papok és kereskedők jogait, de Sargon 2 (Kr. e. 722-705) megdöntötte. Alatta Asszíria legyőzte Izrael lázadó királyságát. Hároméves ostrom után, ie 722-ben. Az asszírok megrohanták a királyság fővárosát - Szamáriát, majd teljesen elpusztították. A lakókat új helyekre költöztették. Izrael királysága megszűnt. Kr.e. 714-ben súlyos vereséget mértek Urartu államra. Súlyos küzdelem folyt Babilonért, amelyet többször is vissza kellett foglalni. Uralkodása utolsó éveiben Sargon 2 keményen harcolt a kimmériai törzsek ellen.

Sargon 2 fia – Szanherib (Kr. e. 705-681) szintén ádáz harcot vívott Babilonért. Nyugaton az asszírok i.e. 701-ben. ostrom alá vette a Júda Királyság fővárosát - Jeruzsálemet. Ezkiás zsidó király adót hozott Szanheribnek. Az asszírok Egyiptom határához közeledtek. Ebben az időben azonban Szanherib egy palotapuccs következtében meghalt, és legfiatalabb fia, Esarhaddon (Kr. e. 681-669) lépett a trónra.

Esarhaddon hadjáratokat indít észak felé, elnyomja a föníciai városok felkelését, érvényesíti hatalmát Cipruson, meghódítja az Arab-félsziget északi részét. 671-ben meghódítja Egyiptomot, és felveszi az egyiptomi fáraó címet. Az újonnan lázadó Babilon elleni hadjárat során halt meg.

Asszíriában Assurbanapal (669 - kb. i.e. 635/627) került hatalomra. Nagyon okos, művelt ember volt. Több nyelven beszélt, tudott írni, írói tehetséggel rendelkezett, matematikai és csillagászati ​​ismereteket szerzett. Ő hozta létre a legnagyobb, 20 000 agyagtáblából álló könyvtárat. Alatta számos templomot és palotát építettek és újítottak fel.

Asszíria külpolitikája azonban nem ment ilyen simán. Egyiptom felemelkedése (Kr. e. 667-663), Ciprus, nyugat-szíriai birtokok (Júdea, Moáb, Edom, Ammon). Urartu és Manna megtámadják Asszíriát, Elám szembeszáll Asszíriával, a medián uralkodók pedig fellázadnak. Asszíriának csak 655-re sikerül elnyomnia ezeket a beszédeket és visszaverni a támadásokat, de Egyiptom végleg elesett. 652-648-ban. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Újra felemelkedik a lázadó Babilon, amelyhez Elám, arab törzsek, föníciai városok és más meghódított népek csatlakoznak. Kr.e. 639-ben a beszédek nagy részét elfojtották, de ezek voltak Asszíria utolsó katonai sikerei.

Az események gyorsan fejlődtek. Kr.e. 627-ben Babilónia elesett. Kr.e. 625-ben - Kagyló. Ez a két állam szövetséget köt Asszíria ellen. Kr.e. 614-ben Ashur elesett, 612-ben - Ninive. Az utolsó asszír csapatok vereséget szenvedtek a harráni (i.e. 609) és a karkemiszi (i.e. 605) csatákban. Az asszír nemesség elpusztult, az asszír városok elpusztultak, a rendes asszír lakosság keveredett más népekkel.

Forrás: ismeretlen.

Az asszír királyság felemelkedése. A Kr.e. II. évezred elején. e. A Tigris és az Eufrátesz felső szakaszán az asszír királyság keletkezett. Fővárosa Ashur városa volt. Asszíria lakosságának fő foglalkozása a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés volt. Mivel a legfontosabb kereskedelmi útvonalak az ország területén haladtak keresztül, a kereskedelem óriási szerepet játszott gazdaságában. Ezek az ösvények kötötték össze Dél-Mezopotámiát Föníciával, Kis-Ázsiával és Egyiptommal. Az asszír kereskedők rezet, ónt, építőkövet és fát hoztak Sumerba és Akkádba, és mindezt hasznosan gabonára, datolyára és szarvasmarhára cserélték.

Rizs. Asszíria

A vaskor kezdete és Asszíria gazdaságának változásai. A Kr.e. 10. század körül. e. az emberek megtanulták feldolgozni a vasat. Ebből a fémből több tartalék van a Földön, mint a réz vagy az ón, és ez gyakoribb. Ezért a vasból készült szerszámok olcsóbbak voltak, mint a bronz vagy a réz, és ami a legfontosabb, sokkal erősebbek voltak. A vasszerszámok segítségével könnyebbé vált a kőfeldolgozás, a csatornaépítés, a talajszántás. A vasrészes eke olyan talajok megművelését tette lehetővé, amelyeket korábbi szerszámokkal nem lehetett szántani. Az emberek lehetőséget kaptak arra, hogy felszántsák az öntözötten kívül eső földeket folyóvölgyek, sajátítsák el a sztyeppéket. Ez hozzájárult a mezőgazdaság gyors elterjedéséhez Kis-Ázsia számos régiójában és azon túl is.

A vasfegyverek alkalmazása növelte az asszír hadsereg harci képességét. A Tiglathpalasar király uralkodása alatt végrehajtott reform után még tovább nőtt. Kr.e. 746-ban hatalomra jutva. e., a korábbi, paraszti milíciákból álló hadsereg helyett állandó hadsereget hozott létre. Az állam fegyverekkel és páncélzattal látta el a katonákat. A háború lett az egyetlen megélhetési forrásuk.

Rizs. Asszír. ősi kép

Tiglathpalasar hadseregének alapja a gyalogság volt, nehéz és könnyű csoportokra osztva. Az erősen felfegyverzett harcosoknak lándzsáik, kardjuk volt, és kagyló, sisak és pajzs védte őket. A könnyű gyalogosok fegyverei csak egy íj volt nyíllal vagy egy heveder. A csapatok fő ütőerejét a harci szekerek alkották. Az asszírok voltak az elsők az ókor népei közül, akik lovasságot használtak. Lovasaik hosszú lándzsákkal és íjakkal voltak felfegyverkezve, amelyekből teljes vágtában tudtak lőni. Ezenkívül az asszír hadseregnek voltak különítményei utak fektetésére és folyók átkelésére. Voltak cserkészek is. Az asszírok az elsők között találtak fel ostromgépeket az erődítmények elfoglalására: ütő kosokat, amelyek bármilyen erődítményt át tudtak törni, és ostromtornyokat, amelyek a falak megmászására szolgáltak. A bátorságnak, a fegyverzetben és a csapatok szervezettségében való fölénynek köszönhetően az asszírok koruk legjobb harcosai voltak.

Rizs. Asszír harcosok. ősi dombormű

Asszíria felemelkedése. Egész Mezopotámia, beleértve az egykor hatalmas babiloni királyságot is, alávetette magát az asszír királyoknak. Fönícia, Szíria és még a távoli Egyiptom is uralmuk alatt állt.

És bármerre haladt az asszír sereg, vérfolyók ömlöttek. Az asszírok kegyetlenségükben felülmúltak minden más ókori népet. A városok lakossága, amely ellenállt nekik, szörnyű megtorlásra várt. Az embereket megkínozták, megölték, a túlélőket pedig rabszolgasorba ejtették. Sok város, hogy elkerülje ezt a szörnyű sorsot, megadta magát a hódítóknak.

Az Asszíria által meghódított országok egyike Palesztina volt. Itt a Kr.e. X. században. e. A zsidó törzsek létrehozták saját Izrael államukat, amelynek első királya Dávid volt. Izrael virágkora a bölcs Salamon király uralkodására esett. Halála után Izrael állam két részre szakadt. Észak az ie VIII. században. e. leigázta az asszír királyokat.

Rizs. Szárnyas bika. Asszír szobor

A Kr.e. VIII-VII. e. Az asszír királyság elérte jólétének és hatalmának csúcsát. Hatalmas hatalommá vált, amihez hasonló még nem volt a történelemben. Sok nép lakta. Az asszírok a kegyetlen megtorlástól való félelmük alatt tartották őket hód alatt. A meghódított népek gyűlölték hódítóikat, fővárosukat - Ninivét - a "vér városának" és az "oroszlánok barlangjának" nevezték. Az elnyomók ​​ellen nem egyszer törtek ki felkelések, amelyeket hallatlan kegyetlenséggel fojtottak el. Az asszírok hatalmas adót róttak ki a meghódított népekre. Számtalan karaván hozott aranyat és csontot Egyiptomból, ezüstöt és bíbort Föníciából, drága szöveteket Szíriából és Palesztinából az asszír királyok fővárosába. Ninive gyorsan növekedett és virágzott. Itt állították fel grandiózus templomok, pompás paloták a királynak és környezetének. Az asszír királyok által a meghódított területekről kapott gazdagság lehetővé tette számukra, hogy soha nem látott luxussal vegyék körül magukat. Sok művészt és tudóst tartottak udvarukban. Az udvari írástudók szorgalmasan tanulmányozták és másolták az irodalmi műveket, valamint a sumér és babilóniai tudósok műveit. Nyilvántartást vezettek az államban történt összes eseményről. A legnagyobb ókori könyvtárat Ninivében gyűjtötték össze.

Rizs. Asszír agyagtábla

• Keresse meg a térképen Észak-Mezopotámiát, Asszíria fő városát. Sorolja fel az asszírok által meghódított városokat!

Az asszír birodalom összeomlása. A rabszolgasorsú népek nem akartak beletörődni a rabszolgasorsba és a pusztító rekvirálásokba. Aztán, hogy megakadályozzák a felkeléseket, az asszírok elkezdték a legellenszenvesebbeket hatalmas államuk más területeire költöztetni. Idegen törzsek közé telepítették őket, akik az idegenek számára érthetetlen nyelven beszéltek. Ez történt a zsidókkal, akiket kiűztek otthonukból, és az asszír állam keleti határán telepedtek le.

A Kr.e. 7. században e. harcos nomádok hordái zuhantak Asszíriára. Köztük voltak a médek és más törzsek is, amelyek tőle északra éltek. Több súlyos vereséget mértek a korábban legyőzhetetlen asszírokra. Az ellenség gyengülését kihasználva Babilon fellázadt. Uralkodói szövetséget kötöttek a médekkel. Együtt legyőzték az asszír király seregét, megközelítették fővárosát és ostrom alá vették.

Rizs. Egy asszír király lakomázik kísérőivel. ősi dombormű

A szövetségeseknek nem sikerült azonnal elfoglalniuk Ninivét. Széles vizesárok és vastag, bevehetetlen falak vették körül. Ezek a falak olyan erősek voltak, hogy még az erős ütőerek sem tudták megtörni őket. Ekkor az ostromlók elzárták a Tigrist, amelynek partján Ninive állt. Vize kiáradt a partján, és elérte a várost. Ami ezután történt, azt a Biblia – a keresztények szent könyve – írja le, jóval azelőtt, hogy ezek az események Ninive bukását jósolták volna: „A pusztító felkel ellened. Hőseinek pajzsa vörös; katonái skarlátvörös ruhában; szekereik tűzben lobognak a harcra való készülés napján, és felkavarodik a lándzsás erdő. Szekerek száguldanak az utcákon - mennydörögnek a tereken, szikráznak, mint a villám. Asszír királya összehívja vitézeit, de az ostrom már meg van intézve. A folyó kapuja kinyílik, és a palota összeomlik. Hol van most az oroszlánok barlangja? Kifosztott, elpusztított és tönkretett Ninive! Ki fogja megbánni? Hol találok önnek vigasztalót? Alszanak a te védelmezőid, ó, Asszíria királya, nyugodnak nemeseid; néped szétszóródott a hegyek között, és nincs, aki összegyűjtse őket. Mindazok tapsolnak, akik hallották halálod hírét, kire nem terjedt el szüntelenül rosszindulatod?

i.e. 612-ben. e. Ninive elesett. A legenda szerint utolsó király Asszíria, hogy ne kerüljön a győztesek kezébe, felgyújtotta palotáját és lángjaiba vetette magát. Így Asszíria elpusztult, a meghódított népek bosszújának áldozata lett.

Összegezve

A Kr.e. VIII-VII. e. Az ókori világ leghatalmasabb hatalma az asszír királyság volt.

Reform- az emberek életének bármely aspektusának átalakulása, átszervezése.

Kr.e. X. század e. A vasfeldolgozás kezdete.

Kr.e. VIII-VII. e. Asszíria legmagasabb jólétének időszaka. Kr.e. 612 e. Az asszír állam halála.

Kérdések és feladatok

1. Milyen hatással volt Asszíria természete lakosságának megszállására? Mik voltak a fő foglalkozásaik?
2. Mi volt a vas felfedezésének jelentősége a gazdaság és a hadügy fejlődése szempontjából?
3. Bizonyítsd be, hogy az asszír királyok hadserege valóban a kor legerősebb hadserege volt. Hasonlítsd össze szervezetét és fegyverzetét más, általad ismert ősi hadseregekével.
4. Elemezze a tankönyv szövegét, és nevezze meg a fő okokat, amelyek az asszír állam bukásához vezettek!
5. A bekezdés anyagát és az abban közölt bibliai történetet felhasználva készíts írásos beszámolót Ninive haláláról! Melyik oldalon vannak az együttérzései? Miért?

ܐܬܘܪ Atur assir. : Atur) - egy ősi állam Észak-Mezopotámiában (a modern Irak területén). Asszíria csaknem kétezer évig létezett, az ie 24. századtól kezdve. e. században bekövetkezett pusztulásáig. e. (Kr. e. 609 körül) Média és Babilónia. Az újasszír állam (Kr. e. 620) az első birodalom az emberiség történetében.

Az asszírok agresszív hadjáratokat kezdtek a Kr.e. 9. század első felében. e. Elfoglalták egész Mezopotámiát, Palesztinát és Ciprust, a modern Törökország és Szíria területeit, valamint Egyiptomot (amit azonban 15 évvel később elveszítettek). A meghódított területeken tartományokat alakítottak ki, évente adófizetéssel, a legügyesebb kézműveseket pedig asszír városokba telepítették (valószínűleg ezért is érezhető Asszír művészetében a környező népek kultúrájának hatása). Az asszírok nagyon keményen kormányozták birodalmukat, deportálták vagy kivégezték az összes lázadót.

Asszíria a Krisztus előtti 8. század harmadik negyedében érte el hatalmának csúcsát. III. Tiglath-Pileser (Kr. e. 745-727) uralkodása alatt. Fia, II. Sargon legyőzte Urartut, elfoglalta az északi izraelita királyságot, és Egyiptomba tolta a királyság határait. Fia, Szanherib a babiloni lázadás után (i.e. 689) a földdel tette egyenlővé ezt a várost. Fővárosának Ninivét választotta, és a legnagyobb pompával újjáépítette. A város területét jelentősen kibővítették és erőteljes erődítményekkel vették körül, új palotát építettek, templomokat újítottak fel. A város és a körülötte lévő kertek jó vízzel való ellátására egy 10 m magas vízvezetéket építettek.

Az asszírok által létrehozott állam Ninive városában (a jelenlegi Moszul városának külvárosában) a fővárossal a 2. évezred elejétől körülbelül ie 612-ig létezett. pl., amikor Ninivét Média és Babilónia egyesített erői elpusztították. Ashur, Kalah és Dur-Sharrukin ("Sargon palotája") szintén jelentős városok voltak. Az asszír királyok szinte minden hatalmat a kezükben összpontosítottak - egyszerre töltötték be a főpapi és a katonai vezetői pozíciót, és egy ideig még kincstárnokot is. A királyi tanácsadók kiváltságos katonai vezetők voltak (a tartományok vezetői, akik szükségszerűen a hadseregben szolgáltak és adót fizettek a királynak). A földművelést rabszolgák és eltartott munkások végezték.

Sztori

Kronológia

Asszíria történelmének három korszaka van:

• Régi asszír(szer. 3. évezred Kr.e. XVI. század);
• közép-asszír(- Kr. e. századok);
• neo-asszír(-Kr. e. VII. század).

Régi asszír időszak

Ashur legkorábbi története (i. e. 21. század előtt) nem ismert részletesen. És sok szempontból a koncepció Régi asszír időszak mesterséges, mivel ebben az időszakban maga Asszíria még nem létezett. A történelem helyben, Ashur városában zajlott, vagy néhány évszázadban egyáltalán nem rendelkezett politikai függetlenséggel. Ennek ellenére a későbbi asszír források felvették a hegemón királyok királyi listájára azokat a hatalmakat, amelyek Ashur birtokában voltak. Ebbe beletartozott a korszakbeli Ashur független Ensi is, akik a szó szoros értelmében nem voltak uralkodók. Összességében ez lehetővé teszi számunkra, hogy az időrendi kényelem kedvéért ezt az időszakot kiemeljük Asszíria előtörténeteként.

Ashur kétségtelenül Akkád királyságához tartozott (Kr. e. XXIV-XXII. század), bár ezen az államon belül nagyon másodlagos jelentősége volt. Akkád bukása után valószínűleg egy rövid függetlenségi időszak kezdődött, mert Ashur elszakadt a gútaiak által meghódított Mezopotámia központjaitól. Aztán a Kr.e. XXI. e. a III. Ur-dinasztia ("Sumer és Akkád királyság") hatalmának része volt, Zarikum helytartójának erre a századra kelt felirata maradt fenn, "Ur királyának rabszolgája".

Vallás

Asszíria vallása alig különbözött a babiloni hiedelmektől. Minden asszír ima, himnusz, varázslat, mitológiai mese, amelyet az asszírok az akkádoktól örököltek, Babilonba került. Az asszírok szent helyei a babiloniak szent helyeivé váltak.

Élet és szokások

Asszíria uralkodói

Assur uralkodója viselte a címet ishshiakkum(A sumér szó akkádosítása ensi). Ereje gyakorlatilag örökletes volt, de nem teljes. Szinte kizárólag a vallási kultusz és a hozzá kapcsolódó építkezés ügyeit irányította. Isshiakkum is főpap volt ( shanggu) és katonai vezető. Általában ő töltötte be a pozíciót ukullu, vagyis láthatóan a legfelsőbb földmérő és az idősek tanácsának vezetője. Ez a "város házának" nevezett tanács jelentős befolyást élvezett Ashurban, ez volt a felelős a legfontosabb állami ügyek eldöntéséért. A tanács tagjai felhívták magukat "limmu". Mindegyikük felváltva látott el az év során (a teljes tanács irányítása alatt) vezetői feladatokat, és láthatóan a kincstár élén állt. A következő limmu nevével az év kapta a nevét. (Ezért a limmát a modern tudományban gyakran a görög névadó kifejezéssel jelölik). De fokozatosan a tanács összetételét egyre inkább az uralkodóhoz közel álló emberek váltották fel. Az uralkodói hatalom erősödésével csökkent a közösségi önkormányzati szervek jelentősége. Bár a limmu jelölési eljárást később is megőrizték, amikor isshiakkumból igazi uralkodó lett.

Lásd még

Írjon véleményt az "Asszíria" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

• Nureev R. M.// Gazdasági gondolkodás világtörténete: 6 kötetben / Ch. szerk. V. N. Cserkovec. - M .: Gondolat, 1987. - T. I. A közgazdasági gondolkodás születésétől a politikai élet első elméleti rendszereiig. - S. 61-64. - 606 p. - 20 000 példányban. - ISBN 5-244-00038-1.
• Ascalone, Enrico. Mezopotámia: asszírok, sumérok, babilóniaiak (Civilizációk szótárai; 1). Berkeley: University of California Press, 2007 (papírkötés, ISBN 0-520-25266-7).
• Grayson, Albert Kirk: Assyrian and Babylonian Chronicles (ABC), Locust Valley, N.Y.; Augustin (1975), Winona Lake, In.; Eisenbrauns (2000).
• Healy, Mark (1991). Az ókori asszírok. London: Osprey. ISBN 1-85532-163-7. OCLC 26351868. books.google.com/?id=Hodh6fgx-DMC&printsec=frontcover&dq=isbn=1855321637.
• Leick, Gwendolyn. Mezopotámia.
• Lloyd, Seton. Mezopotámia régészete: a régi kőkorszaktól a perzsa hódításig.
• Rosie Malek-Yonan (2005). A Bíbor mező. Pearlida Kiadó. ISBN 0-9771873-4-9. OCLC 2005906414. books.google.com/?id=tMpAAAAACAAJ&dq=the+Crimson+Field.
• Nardo, Don. Az Asszír Birodalom.
• Nemet-Nejat, Karen Rhea. Mindennapi élet az ókori Mezopotámiában.
• Oppenheim, A. Leo. Az ókori Mezopotámia: Egy halott civilizáció portréja.
• Parpola, Simo (2004). "Nemzeti és etnikai identitás a Neo-asszír birodalomban és asszír identitás a birodalom utáni időkben" (PDF). Journal of Assyrian Academic Studies 18(2). www.jaas.org/edocs/v18n2/Parpola-identity_Article%20-Final.pdf.
• Roux, Georges. Ősi Irak. harmadik kiadás. Penguin Books, 1992 (papírkötés, ISBN 0-14-012523-X).
• Saggs, H.W.F., The Might That Was Assyria, ISBN 0-283-98961-0
• Virginia Schomp (2005). Az ókori Mezopotámia: sumérok, babilóniaiak és asszírok. New York: Scholastic Library Pub. ISBN 0-531-16741-0. OCLC 60341786.
• Spence, Lewis. Babilónia és Asszíria mítoszai és legendái.

Linkek

• // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Korai bronzkor Átlagos bronzkor Régi asszír korszak (kb. 1906 - ie 1380) Késő bronzkor Közép-asszír korszak (Kr. e. 1353-1180) vaskor Közép-asszír korszak (Kr. e. 1179 - 912) (y) - bitorló; (p) - régens

történelmi területek, főbb királyságok Nagyobb városok Népesség Nyelvek és írás A tudomány Kultúra és élet A leghíresebb személyiségek Történelmi: Legendás:

Asszíriát jellemző részlet

„Hová mész? .. Hová mész? ..” – kiáltott rá három gyalogos katonára, akik fegyver nélkül, felöltőjük szoknyáját felkapva, elsuhantak mellette a sorokba. - Álljatok meg, gazemberek!
Igen, kérlek gyűjtsd össze őket! – válaszolta egy másik tiszt. - Nem fogod összegyűjteni őket; gyorsan kell mennünk, hogy az utóbbiak ne menjenek el, ez minden!
- Hogy menjek? ott lettek, elbújtak a hídon és nem mozdultak. Vagy rakjunk láncot, hogy az utóbbiak ne szaladjanak el?
- Igen, menj oda! Hajtsd ki őket! – kiáltotta a rangidős tiszt.
Egy kendős tiszt leszállt a lováról, hívta a dobost, és bement vele a boltívek alá. Több katona rohant a tömegben. A kereskedő, orránál vörös pattanásokkal, jóllakott arcán a kiszámítottság nyugodtan rendíthetetlen kifejezésével, sietve, derűsen, karját hadonászva a tiszthez lépett.
„Megtiszteltetés – mondta –, tegyen nekem egy szívességet, védjen meg. Nem számolunk semmiféle aprósággal, örömmel vagyunk! Kérem, most kiveszem a kendőt, nemes embernek legalább két darabot, örömünkre! Mert úgy érezzük, ez egy rablás! Kérem! Őrt helyeznének el, vagy valami ilyesmit, legalább bezárnák...
A tiszt körül több kereskedő tolongott.
- E! akkor hiába hazudik! - mondta az egyik vékonyka, szigorú arccal. „Amikor leveszed a fejed, nem sírsz a hajad miatt. Vegyél ami tetszik! És lendületes mozdulattal intett a kezével, és oldalra fordult a tiszthez.
– Jó, ha beszélsz, Ivan Szidoritcs – mondta dühösen az első kereskedő. „Kérem, tisztelt uram.
- Mit is mondjak! – kiáltotta a vékony férfi. - Van itt három boltom százezer áruért. Megmentesz, ha elmegy a hadsereg. Ej, emberek, Isten hatalmát nem lehet kézzel összekulcsolni!
– Kérem, tisztelt uram – mondta az első kereskedő meghajolva. A tiszt tanácstalanul állt, és habozás látszott az arcán.
- Igen, mi van velem! – kiáltotta hirtelen, és gyors léptekkel haladt előre a sorban. Az egyik nyitott üzletben ütések és káromkodások hallatszottak, és miközben a tiszt közeledett hozzá, egy szürke kabátos, borotvált fejű férfi ugrott ki az ajtón.
Ez a férfi meghajolva elsuhant a kereskedők és a tiszt mellett. A tiszt megtámadta az üzletben tartózkodó katonákat. De ebben az időben hatalmas tömeg szörnyű kiáltásai hallatszottak a Moszkvoretszkij hídon, és a tiszt kiszaladt a térre.
- Mit? Mit? – kérdezte, de bajtársa már vágtatott a sikolyok felé, Boldog Szent Bazil mellett. A tiszt felszállt, és utána lovagolt. Amikor felhajtott a hídra, látta, hogy két ágyút eltávolítottak a szárnyasokból, gyalogságot sétáltak a hídon, több szekeret ledobtak, katonák több ijedt és nevető arcát. Az ágyúk közelében egy szekér állt, amelyet egy pár vont. Négy nyakörvű agár húzódott meg a kocsi mögött a kerekek mögött. A kocsin egy hegy holmi volt, a legtetején, a gyerekszoba mellett egy nő ült felfordított lábbal, és szúrósan és kétségbeesetten vicsorgott. Az elvtársak elmondták a tisztnek, hogy a tömeg kiáltása és a nő visítása abból fakad, hogy Jermolov tábornok, aki belefutott ebbe a tömegbe, megtudta, hogy a katonák szétszélednek az üzletek körül, és a lakók tömegei duzzognak. a hídon, megparancsolta, hogy távolítsák el a fegyvereket a lovagokról, és mutassák be, hogy lőni fog a hídra. A tömeg a vagonokat ledöntve, egymást zúzva, kétségbeesetten kiabált, tolongott, kitakarította a hidat, a csapatok pedig előreindultak.

Eközben maga a város üres volt. Alig volt valaki az utcákon. A kapuk és az üzletek mind zárva voltak; néhol, a kocsmák közelében magányos kiáltozás vagy részeg éneklés hallatszott. Senki sem járt az utcákon, gyalogosok lépteit ritkán lehetett hallani. Povarszkaján teljesen csendes és kihalt volt. Rosztovék házának hatalmas udvarán szénadarabok, egy távozó konvoj ürülékei hevertek, és nem látszott senki. Rostovék házában, amely minden jóságával együtt megmaradt, ketten voltak egy nagy nappaliban. Ők voltak a házmester Ignát és a kozák Miska, Vaszilij unokája, aki Moszkvában maradt a nagyapjával. Mishka kinyitotta a klavikordokat, és egy ujjal megjátszotta. A portás fürkészően és vidáman mosolyogva állt egy nagy tükör előtt.
- Ez okos! DE? Ignát bácsi! - mondta a fiú, és hirtelen megcsapta mindkét kezét a billentyűkön.
- Nézd csak! - válaszolta Ignat, és elcsodálkozott azon, hogy az arca egyre jobban mosolyog a tükörben.
- Szégyentelen! Igaz, szégyentelen! - szólalt meg mögülük Mavra Kuzminishna hangja, aki csendesen belépett. - Eka, kövér őr, kitárja a fogát. Elvinni téged! Ott nincs rendbe rakva minden, Vaszilijt ledöntik a lábáról. Adj neki időt!
Ignat megigazította az övét, abbahagyta a mosolygást, és szelíden lesütötte a szemét, és kiment a szobából.
– Néni, megnyugszom – mondta a fiú.
- Adok egy kicsit. Vadász! – kiáltotta Mavra Kuzminishna, és kezével intett neki. - Menj és építs szamovárt a nagyapádnak.
Mavra Kuzminishna letörölte a port, becsukta a klavikordokat, és nagyot sóhajtva kiment a szalonból, és bezárta a bejárati ajtót.
Kiment az udvarra, Mavra Kuzminishna azon gondolkodott, hová menjen most: igyak teát Vaszilijccsal a szárnyban, vagy tegyem rendbe mindent, amit még nem tettek rendbe a kamrában?
Lépések hallatszottak a csendes utcában. A lépcsők megálltak a kapuban; a retesz kopogni kezdett a kioldani próbáló kéz alatt.
Mavra Kuzminishna felment a kapuhoz.
- Kire van szüksége?
- Gróf, Ilja Andrejevics Rostov gróf.
- Ki vagy te?
- Tiszt vagyok. Szeretném látni - mondta egy orosz kellemes és úri hang.
Mavra Kuzminishna kinyitotta a kaput. És belépett az udvarra egy kerek arcú tiszt, körülbelül tizennyolc éves, a rosztovákhoz hasonló arcú.
- Menjünk, apa. Tegnap megtisztelték, hogy elmenjenek Vespersben” – mondta szeretettel Mavra Kuzmipisna.
A fiatal tiszt a kapuban állt, mintha tétovázna, hogy bemenjen-e vagy sem, csettintett a nyelvével.
„Ó, micsoda szégyen!” – mondta. - Bárcsak tegnap... Ó, milyen kár! ..
Mavra Kuzminishna eközben óvatosan és együtt érzően nézte a rosztovi fajta ismerős vonásait egy fiatal férfi arcán, valamint a rajta lévő rongyos felöltőt és kopott csizmát.
Miért volt szüksége számlálásra? Kérdezte.
– Igen… mit tegyek! - mondta bosszúsan a tiszt, és megragadta a kaput, mintha távozni akarna. Ismét habozott.
- Látod? – mondta hirtelen. – Rokon vagyok a gróffal, és mindig is nagyon kedves volt hozzám. Szóval, látod (kedves és vidám mosollyal nézett a köpenyére és csizmájára), és felvette magát, és nem volt semmi; ezért meg akartam kérdezni a grófot...
Mavra Kuzminishna nem hagyta, hogy befejezze.
- Várhatnál egy percet, apám. Egy perc, mondta. És amint a tiszt kiengedte a kezét a kapuból, Mavra Kuzminishna megfordult, és egy gyors öregasszony lépéssel a hátsó udvarba ment a melléképületéhez.
Miközben Mavra Kuzminishna felé rohant, a tiszt lehajtotta a fejét, és enyhén mosolyogva szakadt csizmáját nézte, körbesétált az udvaron. – Milyen kár, hogy nem találtam meg a nagybátyámat. Milyen kedves idős hölgy! Hová rohant? És hogyan tudhatom meg, hogy mely utcák vannak közelebb ahhoz, hogy utolérjem az ezredet, amelynek most közelednie kell Rogozsszkaja felé? gondolta annak idején a fiatal tiszt. Mavra Kuzminishna ijedt és egyben elszánt arccal, kezében egy összehajtott kockás zsebkendőt cipelve kijött a sarkon. Mielőtt elért volna néhány lépést, zsebkendőjét kibontva kivett belőle egy fehér huszonöt rubeles bankjegyet, és sietve átadta a tisztnek.
- Ha excellenciáik otthon lennének, akkor az biztos, hogy rokonságban lennének, de talán... most... - Mavra Kuzminishna félénk lett és zavart. De a tiszt anélkül, hogy megtagadta volna és nem kapkodta el a papírt, köszönetet mondott Mavra Kuzminishnának. „Mintha a gróf otthon lenne” – mondta Mavra Kuzminishna bocsánatkérően. - Krisztus veled, atyám! Isten mentsen meg – mondta Mavra Kuzminishna, meghajolva, és elküldte. A tiszt, mintha elnevette volna magát, mosolyogva és fejcsóválva szinte ügetéssel futott végig az üres utcákon, hogy utolérje ezredét a Yauzsky hídig.
Mavra Kuzminishna pedig nedves szemmel sokáig állt a zárt kapu előtt, elgondolkodva csóválta a fejét, és érezte, hogy váratlanul felárad az anyai gyengédség és szánalom az ismeretlen tiszt iránt.

A varvarkai befejezetlen házban, melynek aljában ivó volt, részeg sikolyok és dalok hallatszottak. Körülbelül tíz gyári munkás ült egy kis, koszos szobában az asztalok melletti padokon. Valamennyien részegen, izzadtan, elhomályosult szemekkel, feszengve, tátva szájjal énekeltek valami dalt. Külön énekeltek, nehezen, erőfeszítéssel, nyilván nem azért, mert énekelni akartak, hanem csak azért, hogy bebizonyítsák, hogy részegek és sétálnak. Egyikük, egy magas, szőke fickó tiszta kék kabátban állt fölöttük. Vékony, egyenes orrú arca gyönyörű lett volna, ha nem vékony, összeszorított, állandóan mozgó ajkakkal és homályos, összeráncolt, mozdulatlan szemekkel. Odaállt az éneklők fölé, és láthatóan elképzelt valamit, ünnepélyesen és szögletesen intett a fejük fölött egy könyökig feltekeredett fehér kezet, amelynek piszkos ujjait természetellenesen próbálta széttárni. Csuykájának ujja folyamatosan ereszkedett le, és a fickó szorgalmasan újra feltekerte a bal kezével, mintha valami különösen fontos lenne abban, hogy ez a fehér, inas integető kar mindig meztelen volt. A dal közepén a folyosón és a verandán verekedés kiáltása, ütések hallatszottak. A magas fickó intett a kezével.
- Szombat! – kiáltotta parancsolóan. - Harcolj, srácok! - És ő, anélkül, hogy abbahagyta volna feltűrni az ingujját, kiment a verandára.
A gyári munkások követték őt. A gyári munkások, akik aznap délelőtt a kocsmában ittak, egy magas fickó vezetésével bőrt hoztak a gyárból a csókosba, és ezért bort kaptak. A szomszédos kovácsműhelyek kovácsai, miután meghallották a mulatozást a kocsmában, és azt hitték, hogy a kocsma összetört, erőszakkal be akartak törni. Verekedés tört ki a verandán.
A csókos az ajtóban harcolt a kovácsmesterrel, és míg a gyári munkások távoztak, a kovács elszakadt a csókostól és arccal a járdára esett.
Egy másik kovács rohant be az ajtón, mellkasával a csókosra támaszkodva.
A menet közben feltűrt ujjú fickó még mindig arcon ütötte az ajtón rohanó kovácsot, és vadul kiabált:
- Srácok! a mieinket verik!
Ekkor az első kovács felemelkedett a földről, és megtört arcán a vért vakargatva síró hangon felkiáltott:
- Őrség! Megöltek!.. Megöltek egy embert! Testvérek!...
- Ó, atyák, halálra öltek, embert öltek! – sikította a nő, aki kijött a következő kapun. Emberek tömege gyűlt össze a véres kovács körül.
„Nem volt elég, hogy kiraboltad az embereket, levetted az ingedet – mondta egy hang a csókoshoz fordulva –, miért öltél meg egy embert? Rabló!
A verandán álló magas fickó, borús szemekkel előbb a csókoshoz vezetett, majd a kovácsokhoz, mintha azon gondolkodna, kivel harcoljon most.
- Lélektörő! – kiáltott rá hirtelen a csókosra. - Köss, srácok!
- Hogyne, kötöttem egy ilyen-olyan! – kiáltotta a csókos, félresöpörve az őt megtámadó embereket, kalapját letépve a földre dobta. Mintha ennek az akciónak valami rejtélyesen fenyegető jelentősége lett volna, a csókost körülvevő gyári munkások tanácstalanul megálltak.
- Nagyon jól ismerem a parancsot, testvér. privátba megyek. Szerinted nem fogom? Senkinek nincs parancsa, hogy kiraboljon senkit! – kiáltotta a csókos, és megemelte kalapját.
- És menjünk, te menj! És menjünk... ó te! – ismételte egymás után a csókos és a magas fickó, és együtt haladtak előre az utcán. A véres kovács elsétált mellettük. A gyári munkások és idegenek hanggal és kiáltással követték őket.
A Maroseyka sarkán, szemben egy nagy házzal, zárt redőnnyel, amelyen egy cipész tábla volt, körülbelül húsz cipész, sovány, fáradt, pongyolában és rongyos chuikkis ember állt szomorú arccal.
– Igaza van az embereknek! – mondta egy vékony, vékony szakállú és összevont szemöldökű kézműves. - Nos, kiszívta a vérünket - és abbahagyta. Ő vezetett minket, vezetett minket – egész héten. És most az utolsó végére vitte, és elment.
Az emberek és a véres ember láttán a beszélő iparos elhallgatott, és az összes cipész sietős kíváncsisággal csatlakozott a mozgó tömeghez.
- Hová mennek az emberek?
- Tudható, hová megy, a hatóságokhoz.
- Nos, tényleg nem vitte el az erőnk?
- Hogy gondoltad? Nézd, mit mondanak az emberek.
Voltak kérdések és válaszok. A csókos, kihasználva a tömeg növekedését, lemaradt az emberekről, és visszatért kocsmájába.
A magas fickó nem vette észre ellensége, a csókos eltűnését, puszta kezével hadonászott, nem hagyta abba a beszédet, ezzel mindenki figyelmét magára hívva. Az emberek főleg ellene szorongatták, és azt feltételezték tőle, hogy engedélyt kap minden őket foglalkoztató kérdésre.
- Mutasd a parancsot, mutasd a törvényt, erre rárakták a hatóságokat! Ezt mondom, ortodox? - mondta a magas fickó enyhén mosolyogva.
- Azt hiszi, és nincsenek főnökök? Lehetséges főnök nélkül? És akkor rabolni nem elég tőlük.
- Micsoda üres beszéd! - visszhangzott a tömegben. - Hát akkor elmennek Moszkvából! Azt mondták, nevess, és te elhitted. Hány csapatunk jön. Szóval beengedték! Annak a főnöknek. Ott hallgass, mit csinálnak az emberek – mondták egy magas fickóra mutatva.
A China Town falánál egy másik kisebb csoport vett körül egy frízkabátos férfit, aki papírt tartott a kezében.
- Rendelet, rendelet olvass! Olvassa el a rendeletet! - hallatszott a tömegben, és az emberek az olvasóhoz rohantak.
Egy frízkabátos férfi egy augusztus 31-i plakátot olvasott. Amikor a tömeg körülvette, látszott, hogy zavarba jött, de a hozzá préselő magas fickó kérésére, enyhe remegéssel a hangjában, elölről kezdte olvasni a plakátot.
„Holnap korán megyek a legnyugodtabb herceghez” – olvasta (felragyogó! – ünnepélyesen, szájával mosolyogva, szemöldökét összeráncolva, ismételte a magas fickó), „hogy beszéljek vele, cselekedjek és segítsek a csapatoknak kiirtani a gazemberek; mi is szellem leszünk belőlük... - folytatta az olvasó és elhallgatott ("Láttad?" - kiáltotta diadalmasan a kicsi. - Az egész távot felszabadítja neked...) ... - irtsd ki és küldd a pokolba ezeket a vendégeket; Visszajövök vacsorázni, és nekilátunk az üzletnek, megcsináljuk, befejezzük, és végezzük a gazembereket.
Az utolsó szavakat tökéletes csendben olvasta fel az olvasó. A magas fickó szomorúan lehajtotta a fejét. Nyilvánvaló volt, hogy ezeket senki sem értette utolsó szavak. Különösen a „Holnap vacsorára érkezem” szavak láthatóan még az olvasót és a hallgatókat is felzaklatták. Az emberek megértését magasra hangolták, és ez túl egyszerű és szükségtelenül érthető volt; ez volt az, amit mindegyikük elmondhatott, és ezért egy magasabb hatóság rendelete nem szólhatott.
Mindenki komor csendben állt. A magas fickó megmozdította az ajkát, és megtántorodott.
„Meg kellett volna kérdeznem tőle!... Ő maga?... Miért, kérdezte, két lovas dragonyos.
A rendőrfőkapitány, aki aznap reggel a gróf utasítására elment az uszályok égetésére, és e parancs alkalmával kimentett egy nagy összeget, amely abban a pillanatban a zsebében volt, látva, hogy emberek tömege közeledett feléje, elrendelte. a kocsis megállni.
- Milyen emberek? – kiáltott rá az emberekre, akik szétszórtan és félénken közeledtek a droshky felé. - Milyen emberek? Téged kérdezlek? – ismételte a rendőrfőnök, aki nem kapott választ.
- Ők, becsületed - mondta a tisztviselő frizkabátban -, ők, az ön becsülete, a legkiválóbb gróf bejelentésekor, gyomrukat sem kímélve, szolgálni akartak, és nem csak valamiféle lázadást, ahogy az volt. mondta a legkiemelkedőbb gróftól...
„A gróf nem ment el, itt van, és parancs lesz önről” – mondta a rendőrfőnök. – Elment! – mondta a kocsisnak. A tömeg megállt, és azok köré tolongott, akik hallották, mit mondanak a hatóságok, és nézték a távozó droshkyt.
A rendőrfőnök ekkor ijedten nézett körül, mondott valamit a kocsisnak, és a lovai gyorsabban mentek.
- Csalás, srácok! Vezess magadhoz! – kiáltotta a magas fickó hangja. - Ne engedjétek el srácok! Hadd tegyen jelentést! Kitartás! – kiáltották a hangok, és az emberek a droshky után futottak.
A rendőrfőnök mögötti tömeg zajos beszélgetéssel a Lubjanka felé tartott.
– Nos, az urak és a kereskedők elmentek, és ezért tűnünk el? Hát, kutyák vagyunk, na! – hallatszott gyakrabban a tömegben.

Szeptember 1-jén este, Kutuzovval való találkozása után Rasztopcsin gróf felháborodott és sértődött, hogy nem hívták meg a katonai tanácsba, hogy Kutuzov nem figyelt arra a javaslatára, hogy vegyen részt a főváros védelmében, és meglepve a táborban megnyíló új külsővel, amelyben a főváros nyugalmának és hazafias hangulatának kérdése nemcsak másodlagosnak, de teljesen feleslegesnek és jelentéktelennek is bizonyult - felháborodott, megsértődött és meglepett mindez, Rostopchin gróf visszatért Moszkvába. Vacsora után a gróf levetkőzés nélkül lefeküdt a kanapéra, és egy órakor egy futár ébresztette, aki levelet hozott neki Kutuzovtól. A levélben azt írták, hogy mivel a csapatok a Moszkván túli Rjazani útra vonulnak vissza, kérem a grófot, hogy rendőri tisztviselőket küldjön a csapatok átvezetésére a városon. Ez a hír nem volt hír Rostopchin számára. Nemcsak a tegnapi Kutuzovval a Poklonnaja Gorán történt találkozóból, hanem magából a borodino-i csatából is, amikor a Moszkvába érkező tábornok egyhangúlag azt mondta, hogy lehetetlen újabb csatát adni, és amikor a gróf engedélyével vagyont és akár a lakosok felét már minden este kivitték, elmentünk, - Rosztopcsin gróf tudta, hogy Moszkvát elhagyják; de ennek ellenére ez a hír, amelyet Kutuzov parancsával egy egyszerű feljegyzés formájában jelentettek, és amelyet éjszaka, az első álom során kaptak, meglepte és bosszantotta a grófot.
Ezt követően, amikor elmagyarázta ez idő alatt végzett tevékenységét, Rostopchin gróf többször is leírta feljegyzéseiben, hogy akkor két fontos célja volt: De maintenir la tranquillite a Moscou et d "en faire partir les habitants. [Maradj nyugodt Moszkvában és űzd ki a Elismerjük ezt a kettős célt, Rosztopcsin minden cselekedete kifogásolhatatlannak bizonyul Miért nem vitték ki a moszkvai szentélyeket, fegyvereket, töltényeket, lőport, gabonakészletet, miért tévesztették meg a lakosok ezreit azzal, hogy Moszkvát nem adják fel? és tönkrement?, hogy megőrizze nyugalmát a fővárosban válaszolja Rosztopcsin gróf magyarázata.Miért vitték ki a kormányhivatalokból és Leppich báljából és egyéb tárgyakból halomokat a felesleges papírokat?- Hogy üresen hagyják a várost, gróf magyarázata Rostopchin válaszol: Csak feltételezni kell, hogy valami fenyegette az emberek békéjét, és minden cselekedet indokolttá válik.
A terror minden borzalma csak a nép békéjéért való törődésen alapult.
Mi volt az alapja annak, hogy Rosztopcsin gróf félt a moszkvai köznyugalomtól 1812-ben? Mi oka volt feltételezni a lázadásra való hajlamot a városban? A lakosok távoztak, a csapatok visszavonulva megtöltötték Moszkvát. Miért lázadna fel a nép emiatt?
Nemcsak Moszkvában, hanem egész Oroszországban, amikor az ellenség belépett, semmi sem hasonlított felháborodásra. Szeptember 1-jén és 2-án több mint tízezren tartózkodtak Moszkvában, és a főparancsnok udvarán összegyűlt és általa vonzott tömegen kívül nem volt semmi. Nyilvánvaló, hogy még kevésbé kellett volna nyugtalanságra számítani a nép körében, ha a borodinói csata után, amikor Moszkva feladása nyilvánvalóvá vált, vagy legalábbis valószínűleg akkor, ahelyett, hogy fegyverek és plakátok szétosztásával zavarnák az embereket. , Rostopchin intézkedéseket hozott minden szent dolog, lőpor, díjak és pénz eltávolítására, és közvetlenül bejelenti az embereknek, hogy a várost elhagyják.
Rostopchin, a lelkes, szangvinikus ember, aki mindig a közigazgatás legfelsőbb köreiben mozgott, bár hazafias érzelmű volt, de halvány fogalma sem volt azokról az emberekről, akikről azt hitte, hogy uralkodnak. Az ellenség Szmolenszkbe való bejutásának kezdetétől fogva Raszttopcsin képzeletében maga alakította ki a nép érzéseinek vezetőjének szerepét - Oroszország szívét. Nemcsak úgy tűnt neki (mint minden adminisztrátornak), hogy ő irányítja Moszkva lakóinak külső cselekedeteit, hanem úgy tűnt számára, hogy hangulatukat is irányította felhívásaival és plakátjaival, amelyeket azon a harsány nyelven írt, közepe megveti az embereket, akiket nem ért meg, ha felülről hallja. Rasztopchin annyira megtetszett a népérzés vezérének szép szerepe, annyira megszokta, hogy a szerepből való kiszabadulás, Moszkva hősies hatás nélkül való elhagyása váratlanul érte, és hirtelen elvesztette talaj, amelyen a lába alól állt, és határozottan nem tudta, mit tegyen. Bár tudta, az utolsó pillanatig nem hitt teljes szívéből Moszkva elhagyásában, és nem tett semmit ennek érdekében. A lakók akarata ellenére költöztek el. Ha kivették a kormányhivatalokat, akkor csak hivatalnokok kérésére, akikkel a gróf vonakodva ért egyet. Ő maga csak azzal a szereppel volt elfoglalva, amit magának készített. Ahogy az a lelkes képzelőerővel felruházott embereknél lenni szokott, ő is régóta tudta, hogy Moszkvát elhagyják, de csak okoskodásból tudta, de nem hitt benne teljes szívvel, nem szállította képzelőereje ehhez az új helyzethez.

Elbeszélés. A hatalmas Asszíria egy kis nome (közigazgatási körzet) Ashurból nőtt ki északon. Hosszú ideje„Ashur országa” nem játszik jelentős szerepet Mezopotámia sorsában, és fejlődésben elmarad déli szomszédaitól. Asszíria felemelkedése a XIII-XII. századra esik. Kr.e. és az arámok inváziója következtében hirtelen véget ér. Az „Ashur országa” lakossága másfél évszázada az idegen uralom nehézségeit éli, tönkreteszi, éhezik.

De a IX időszámításunk előtt e. Asszíria talpra áll. Megkezdődik a nagyszabású hódítások korszaka. Az asszír királyok tökéletes katonai gépezetet hoznak létre, és államukat a világ legerősebb államává alakítják. Nyugat-Ázsia hatalmas kiterjedése alávetni magát az asszíroknak. Csak a 7. század elejére. időszámításunk előtt e. energiájuk és erejük kiszárad. A meghódított babilóniaiak lázadása, akik szövetséget kötöttek a méd törzsekkel, a kolosszális asszír birodalom halálához vezet. A kereskedők és katonák népe, akik a vállukon tartották, hősiesen ellenállt több éven át. Kr.e. 609-ben. e. elesik Hárán városa, az "Ashur országa" utolsó fellegvára.

Az ókori Asszír királyság története

Telt az idő, és már a XIV. időszámításunk előtt e. az asúri dokumentumokban az uralkodót kezdték királynak nevezni, mint Babilónia, Mitanni vagy a hettita állam uralkodóit, és az egyiptomi fáraót - a testvérét. Azóta az asszír terület vagy nyugatra és keletre bővült, majd ismét a történelmi méretűre zsugorodott. ősi Asszíria- keskeny földsáv a Tigris partja mentén a felső folyásánál. A tizenharmadik század közepén időszámításunk előtt e. asszír seregek még az akkori egyik legerősebb hettita állam határait is betörték, rendszeresen hadjáratokat folytattak - nem is annyira a terület növelése, hanem a rablás érdekében - északra, a nairi törzsek földjére. ; délen, nemegyszer áthaladva Babilon utcáin; nyugatra - Szíria virágzó városaiba és.

Az asszír civilizáció következő virágkora a XI. század elejére érkezett. időszámításunk előtt e. I. Tiglathpalasar alatt (kb. 1114-től Kr. e. 1076-ig). Seregei több mint 30 hadjáratot indítottak nyugat felé, elfoglalták Észak-Szíriát, Föníciát és Kis-Ázsia egyes tartományait. A nyugatot kelettel összekötő kereskedelmi útvonalak többsége ismét asszír kereskedők kezébe került. Fönícia meghódítása után aratott diadala tiszteletére I. Tiglathpalasar föníciai hadihajókon demonstratívan kivonult a Földközi-tengerre, bemutatva a még mindig félelmetes riválisát - aki valójában nagyhatalom.

Az ókori Asszíria térképe

Az asszír offenzíva új, harmadik szakasza már a IX-VII. századra esik. időszámításunk előtt e. Kétszáz év kihagyás után egykori idő az állam hanyatlása és a délről, északról és keletről érkező nomádok hordáival szembeni erőltetett védekezés következtében az asszír királyság újra megerősítette magát, mint hatalmas birodalom. Megindította első komoly offenzíváját dél felé - Babilonba, amely vereséget szenvedett. Aztán több nyugati hadjárat eredményeként Felső-Mezopotámia egész vidéke az ókori Asszíria uralma alá került. Megnyílt az út a további Szíriába való előrenyomulás előtt. Az ókori Asszíria a következő évtizedekben gyakorlatilag nem ismerte a vereséget, és folyamatosan haladt célja felé: átvenni az irányítást a fő nyersanyagforrások, a termelési központok és a kereskedelmi útvonalak felett a Perzsa-öböltől az Örmény-felföldig és Iránig. a Földközi-tengerig és Kis-Ázsiáig.

Az asszír seregek számos sikeres hadjárat során legyőzték északi szomszédaikat, fárasztó és kíméletlen küzdelem után Szíria és Palesztina államait hódolatba, végül II. Sargon király uralma alá vonták Kr.e. 710-ben. e. Babilont végül meghódították. Sargont Babilon királyává koronázták. Utódja, Szanherib sokáig harcolt a babiloniak és szövetségeseik lázadósága ellen, de ekkorra Asszíria a legerősebb hatalom.

Az asszír civilizáció diadala azonban nem tartott sokáig. A meghódított népek felkelései megrázták a birodalom különböző területeit - Dél-Mezopotámiától Szíriáig.

Végül ie 626-ban. e. A dél-mezopotámiai káldeus törzs vezetője, Nabopolassar elfoglalta a királyi trónt Babilóniában. Még korábban, az asszír királyságtól keletre a médek szétszórt törzsei egyesültek a Medián királyságban. kultúra ideje Asszíriaátment. Már ie 615-ben. e. A médek megjelentek az állam fővárosának - Ninive - falainál. Ugyanebben az évben Nabopolassar ostrom alá vette az ország ősi központját - Ashurt. Kr.e. 614-ben. e. a médek ismét betörtek Asszíriába, és Asszúrhoz is közeledtek. Nabopolassar azonnal csatlakozott hozzájuk csapataihoz. Ashur elesett a babilóniaiak érkezése előtt, és romjainál Média és Babilon királyai szövetségre léptek, amelyet egy dinasztikus házasság pecsételt meg. Kr.e. 612-ben. e. A szövetséges erők ostrom alá vették Ninivét, és alig három hónappal később bevették. A várost elpusztították és kifosztották, a médek a zsákmány egy részével visszatértek földjeikre, a babilóniaiak pedig tovább hódították az asszír örökséget. Kr.e. 610-ben. e. az egyiptomi erősítéssel megerősített asszír sereg maradványai vereséget szenvedtek, és visszaszorították az Eufráteszen. Öt évvel később az utolsó asszír különítmények vereséget szenvedtek. Így lett vége az első "világ" hatalom az emberiség történetében. Ugyanakkor jelentős etnikai változások nem történtek: csak az asszír társadalom „tete” pusztult el. Az asszír királyság hatalmas évszázados öröksége Babilonba szállt.