Tatár történelem. Hogyan jelentek meg a tatárok?

Sok idegen nemzet él hazánkban. Nem helyes. Nem szabad idegennek lennünk egymás számára.
Kezdjük a tatárokkal - Oroszország második legnagyobb etnikai csoportjával (közel 6 millióan vannak).

1. Kik a tatárok?

A „tatárok” etnonimának története, ahogyan a középkorban gyakran előfordult, a néprajzi zűrzavar története.

A 11-12. században Közép-Ázsia sztyeppéit különféle mongol nyelvű törzsek lakták: naimanok, mongolok, kereitek, merkitek és tatárok. Utóbbiak a kínai állam határai mentén bolyongtak. Ezért Kínában a tatárok nevet más mongol törzsekre ruházták át a „barbárok” jelentésében. Valójában a kínaiak a tatárokat fehér tatároknak, az északon élő mongolokat fekete tatároknak, a még távolabb, a szibériai erdőkben élő mongol törzseket pedig vadtatároknak nevezték.

A 13. század elején Dzsingisz kán büntetőhadjáratot indított az igazi tatárok ellen, bosszút állva apja megmérgezéséért. Megmaradt az a parancs, amit a mongol uralkodó katonáinak adott: mindenkit el kell pusztítani, aki magasabb a szekér tengelyénél. Ennek a mészárlásnak a következtében a tatárok, mint katonai-politikai erők letörölték a föld színéről. De ahogy Rashid ad-din perzsa történész tanúskodik, „rendkívüli nagyságuk és tiszteletreméltó helyzetük miatt más török ​​klánok – rangjuk és nevük minden különbségével – a nevükön váltak ismertté, és mindegyiket tatárnak hívták”.

Maguk a mongolok soha nem nevezték magukat tatárnak. A kínaiakkal folyamatosan kapcsolatban álló horezmi és arab kereskedők azonban már Batu kán csapatainak itt való megjelenése előtt elhozták a „tatárok” nevet Európába. Az európaiak összehasonlították a „tatárok” etnonimáját a pokol görög nevével - Tartarus. Később európai történészek és geográfusok a Tartaria kifejezést a „barbár Kelet” szinonimájaként használták. Például néhány 15-16. századi európai térképen Moszkva Rusz „Moszkvai Tatár” vagy „Európai tatár” néven szerepel.

Ami a modern tatárokat illeti, sem származásuk, sem nyelvük szerint semmi közük a 12-13. századi tatárokhoz. A volgai, krími, asztraháni és más modern tatárok csak a nevet örökölték a közép-ázsiai tatároktól.

A modern tatár népnek nincs egyetlen etnikai gyökere. Ősei között voltak a hunok, volgai bolgárok, kipcsakok, nogaik, mongolok, kimakok és más török-mongol népek. De a modern tatárok kialakulására még nagyobb hatást gyakoroltak a finnugorok és az oroszok. Az antropológiai adatok szerint a tatárok több mint 60%-a túlnyomórészt kaukázusi, és csak 30%-a türk-mongol vonásokat mutat.

2. Tatár nép a Dzsingisidák korában

Az Ulus Jochi megjelenése a Volga partján fontos mérföldkő volt a tatárok történetében.

A Dzsingisidák korszakában a tatár történelem valóban globálissá vált. A Moszkvától örökölt államigazgatási és pénzügyi rendszer, valamint a postai (yam) szolgáltatás elérte a tökéletességet. Több mint 150 város keletkezett ott, ahol a közelmúltban a végtelen Polovtsi sztyeppék húzódtak. A nevük önmagában úgy hangzik, mint egy mese: Gulstan (virágok földje), Saray (palota), Aktobe (fehér boltozat).

Egyes városok mérete és lakossága jóval nagyobb volt, mint a nyugat-európaiak. Például, ha a 14. századi Rómának 35 ezer lakosa volt, Párizsnak pedig 58 ezer lakosa volt, akkor a Horda fővárosának, Sarai városának több mint 100 ezer lakosa volt. Az arab utazók tanúsága szerint Sarainak palotái, mecsetei, más vallású templomai, iskolái, nyilvános kertjei, fürdői és folyóvizei voltak. Nemcsak kereskedők és harcosok éltek itt, hanem költők is.

Az Arany Hordában minden vallás egyenlő szabadságot élvezett. Dzsingisz kán törvényei szerint a vallássértést halállal büntették. Az egyes vallások papsága mentesült az adófizetés alól.

A tatárok hozzájárulása a katonai művészet. Ők tanították meg az európaiakat, hogy ne hanyagolják el a felderítést és a tartalékokat.
Az Arany Horda korszakában óriási lehetőség volt a tatár kultúra újratermelésére. De a kazanyi kánság többnyire tehetetlenségből folytatta ezt az utat.

A Rusz határain szétszóródott Arany Horda töredékei közül Moszkva számára Kazán volt a legnagyobb jelentőségű földrajzi közelsége miatt. A Volga partján, sűrű erdők között elterjedt muszlim állam különös jelenség volt. Hogyan közoktatás A Kazanyi Kánság a 15. század 30-as éveiben keletkezett, és fennállásának rövid időszaka alatt sikerült demonstrálnia kulturális identitását az iszlám világban.

3. Kazany elfoglalása

A Moszkva és Kazan közötti 120 éves szomszédságot tizennégy nagy háború jellemezte, nem számítva a szinte évente előforduló határcsatályokat. Azonban, hosszú ideje mindkét fél nem törekedett egymás meghódítására. Minden megváltozott, amikor Moszkva „harmadik Rómaként”, vagyis az utolsó védőként ismerte fel magát ortodox hit. Daniel metropolita már 1523-ban felvázolta a moszkvai politika jövőbeli útját, mondván: „ nagyherceg Elveszi Kazán egész földjét." Három évtizeddel később Rettegett Iván beváltotta ezt a jóslatot.

1552. augusztus 20-án egy 50 000 fős orosz hadsereg táborozott Kazany falai alatt. A várost 35 ezer válogatott katona védte. Körülbelül tízezer további tatár lovas rejtőzött a környező erdőkben, és hátulról hirtelen támadással riasztották az oroszokat.

Kazany ostroma öt hétig tartott. A tatárok erdő felőli hirtelen támadásai után a hideg őszi esők bosszantották leginkább az orosz hadsereget. Az alaposan átázott harcosok még azt hitték, hogy a rossz időt a kazanyi varázslók küldték nekik, akik Kurbszkij herceg tanúsága szerint napkeltekor kimentek a falra és mindenféle varázslatot hajtottak végre.

Ez idő alatt az orosz harcosok Rasmussen dán mérnök vezetésével alagutat ástak az egyik kazanyi torony alatt. Október 1-re virradó éjjel a munka befejeződött. 48 hordó puskaport helyeztek el az alagútban. Hajnalban szörnyű robbanás hallatszott. Szörnyű volt látni – mondja a krónikás –, hogy sok megkínzott holttest és megcsonkított ember repül a levegőben szörnyű magasságban!
Az orosz hadsereg támadásba lendült. Már a királyi zászlók lobogtak a város falain, amikor Rettegett Iván maga lovagolt fel őrezredeivel a városba. A cár jelenléte új erőt adott a moszkvai harcosoknak. A tatárok kétségbeesett ellenállása ellenére Kazany néhány órával később elesett. Annyian haltak meg mindkét oldalon, hogy helyenként a holttestek a városfalakkal egy szintben hevertek.

A kazanyi kánság halála nem jelentette a tatár nép halálát. Ellenkezőleg, valójában Oroszországon belül alakult ki a tatár nemzet, amely végül megkapta valódi nemzeti-állami formációját - a Tatár Köztársaságot.

4. Tatárok az orosz történelemben és kultúrában

A moszkvai állam soha nem korlátozta magát szűk nemzeti-vallási határokra. A történészek számításai szerint Oroszország kilencszáz legősibb nemesi családjának csak egyharmadát teszik ki a nagyoroszok, 300 család Litvániából, a másik 300 pedig tatárföldről származik.

Rettegett Iván Moszkvája a nyugat-európaiak számára nemcsak szokatlan építészete és épületei miatt tűnt ázsiai városnak, hanem a benne élő muszlimok száma miatt is. Egy angol utazó, aki 1557-ben járt Moszkvában, és meghívást kapott a királyi lakomára, megjegyezte, hogy maga a cár ült az első asztalnál fiaival és a kazanyi királyokkal, a második asztalnál Macarius metropolita ült az ortodox papsággal, a harmadik pedig az asztalt teljes egészében a cserkesz hercegeknek osztották ki. Ezen kívül további kétezer nemesi tatár lakomázott más kamrákban!

Nem az utolsó helyet kapták a kormányzati szolgálatban. És nem volt olyan eset, amikor az orosz szolgálatban álló tatárok elárulták a moszkvai cárt.

Ezt követően a tatár klánok hatalmas számú értelmiségit, kiemelkedő katonai, társadalmi és politikai személyiséget adtak Oroszországnak. Legalább néhány nevet említek: Aljabjev, Arakcsejev, Akhmatova, Bulgakov, Derzhavin, Miljukov, Michurin, Rahmanyinov, Saltykov-Scsedrin, Tatiscsev, Csaadajev. A Juszupov hercegek Suyunbike kazanyi királynő közvetlen leszármazottai voltak. A Timiryazev család Ibragim Timiryazevtől származik, akinek vezetékneve szó szerint „vas harcost” jelent. Ermolov tábornoknak Arszlan-Murza-Ermola volt az őse. Lev Nyikolajevics Gumiljov ezt írta: „Apám és anyám oldaláról is fajtatiszta tatár vagyok.” Aláírta az „Arslanbeket”, ami „Oroszlánt” jelent. A lista végtelen lehet.

Az évszázadok során a tatárok kultúráját Oroszország is felszívta, és mára sok bennszülött tatár szó, háztartási cikk és kulináris étel került be az orosz emberek tudatába, mintha sajátjuk lenne. Valishevsky szerint, amikor kiment az utcára, egy orosz ember felöltözik cipő, armyak, zipun, caftan, bashlyk, sapka. Egy verekedésben használt ököl. Bíró lévén elrendelte az elítélt felöltését bilincsekés add oda neki ostor. Hosszú útra indulva egy szánba ült vele kocsis. És felállt a postaszánról, bement kocsma, amely az ősi orosz kocsmát váltotta fel.

5. Tatár vallás

Kazany 1552-es elfoglalása után a tatár nép kultúrája elsősorban az iszlámnak köszönhetően megmaradt.

Az iszlám (szunnita változatában) a tatárok hagyományos vallása. Kivételt képez egy kis csoportjuk, amely a 16-18. században áttért ortodoxiára. Így hívják magukat: „Kryashen” - „megkeresztelkedett”.

Az iszlám a Volga-vidéken 922-ben honosodott meg, amikor Bulgária Volga uralkodója önként áttért a muszlim hitre. De ennél is fontosabb volt üzbég kán „iszlám forradalma”, aki a 14. század elején az iszlámot az Arany Horda államvallásává tette (egyébként Dzsingisz kán vallási egyenjogúságról szóló törvényeivel ellentétben). Ennek eredményeként a Kazanyi Kánság a világ iszlám legészakibb fellegvárává vált.

Az orosz-tatár történelemben az akut vallási konfrontáció szomorú időszaka volt. A Kazany elfoglalása utáni első évtizedeket az iszlám üldözése és a kereszténység erőszakos bevezetése jellemezte a tatárok körében. Csak II. Katalin reformjai legalizálták teljesen a muszlim papságot. 1788-ban megnyílt az Orenburgi Szellemi Gyűlés - a muszlimok irányító testülete, amelynek központja Ufában található.

A 19. században a muszlim papságban és a tatár értelmiségben fokozatosan kiforrtak az erők, érezve, hogy el kell távolodni a középkori ideológia és hagyományok dogmáitól. A tatár nép újjáéledése pontosan az iszlám reformjával kezdődött. Ez a vallási-megújító mozgalom a dzsadidizmus nevet kapta (az arab al-jadid - megújulás, „új módszer”) szóból.

A jadidizmus a tatárok jelentős hozzájárulásává vált a modern világkultúra, lenyűgöző demonstrációja az iszlám modernizációs képességének. A tatár vallási reformátorok tevékenységének fő eredménye a tatár társadalom átmenete az iszlámra, megtisztult a középkori fanatizmustól és megfelelt a kor követelményeinek. Ezek az ötletek mélyen behatoltak az emberek tömegeibe, elsősorban a jadidista madraszák és nyomtatott anyagok révén. A jadidisták tevékenységének köszönhetően a 20. század elejére a tatároknál a hit nagyrészt elszakadt a kultúrától, a politika önálló szférává vált, ahol a vallás már alárendelt pozíciót foglalt el. Ezért ma az orosz tatárok a szó teljes értelmében egy modern nemzet, amelytől a vallási szélsőségesség teljesen idegen.

6. A kazanyi árváról és a hívatlan vendégről

Az oroszok régóta mondják: „A régi közmondást okkal mondják”, ezért „nincs próbatétel vagy büntetés a közmondásért”. A kényelmetlen közmondások elhallgattatása nem A legjobb mód interetnikus megértést elérni.

Így, " Szótár Orosz nyelv" Ushakova a következőképpen magyarázza a "Kazanyi árva" kifejezés eredetét: kezdetben a tatár mirzákról (hercegekről) mondták, akik a kazanyi kánság Rettegett Iván általi meghódítása után megpróbáltak mindenféle engedményt kapni. az orosz cároktól, keserves sorsukról panaszkodva."

Valójában a moszkvai uralkodók kötelességüknek tartották a tatár murzák simogatását és szeretetét, különösen, ha úgy döntöttek, megváltoztatják hitüket. A dokumentumok szerint az ilyen „kazanyi árvák” körülbelül ezer rubelt kaptak éves fizetésben. Míg például egy orosz orvosnak csak évi 30 rubel járt. Természetesen ez az állapot irigységet váltott ki az orosz szolgálatosok körében.

Később a „kazanyi árva” idióma elvesztette történelmi és etnikai konnotációját - így kezdtek beszélni mindenkiről, aki csak úgy tesz, mintha boldogtalan lenne, és szimpátiát próbált kiváltani.

Most - a tatárról és a vendégről, melyikük „rosszabb” és melyik „jobb”.

Az Arany Horda tatárjai, ha véletlenül alárendelt országba érkeztek, úriemberként viselkedtek benne. Krónikáink tele vannak történetekkel a tatár baskák elnyomásáról és a kán udvaroncainak kapzsiságáról. Az oroszok akaratlanul is megszokták, hogy minden tatárt, aki a házba érkezett, nem annyira vendégnek, hanem erőszakolónak tekintenek. Ekkor kezdték mondogatni: „Vendég az udvaron – és baj az udvaron”; „És a vendégek nem tudták, hogyan kötötték meg a tulajdonost”; "Az él nem nagy, de az ördög hoz vendéget, és elveszi az utolsót." Nos, és - "a hívatlan vendég rosszabb, mint egy tatár."

Amikor az idők megváltoztak, a tatárok megtudták, milyen az orosz „hívatlan vendég”. A tatároknak is sok sértő mondásuk van az oroszokról. Mit tehetsz ellene?

A történelem a jóvátehetetlen múlt. Ami történt, megtörtént. Csak az igazság gyógyítja meg az erkölcsöt, a politikát és az interetnikus kapcsolatokat. De nem szabad elfelejteni, hogy a történelem igazsága nem puszta tények, hanem a múlt megértése annak érdekében, hogy helyesen éljünk a jelenben és a jövőben.

7. Tatár kunyhó

Más török ​​népekkel ellentétben a kazanyi tatárok évszázadokon át nem jurtában és sátrakban éltek, hanem kunyhókban. Igaz, a közös török ​​hagyományoknak megfelelően a tatárok megőrizték a női fél és a konyha elválasztásának módszerét egy speciális függönnyel - charshauval. A 19. század második felében az ódon függönyök helyett válaszfal jelent meg a tatár lakásokban.

A kunyhó férfi felőli oldalán volt egy díszhely a vendégeknek és egy hely a tulajdonosnak. Itt helyet osztottak ki a pihenésre, ill családi asztal, sok háztartási munkát végeztek: a férfiak szabással, nyergességgel, száras cipőfonással foglalkoztak, a nők szövőszéknél dolgoztak, cérnát sodortak, fonódtak, sodortak nemezt.

A kunyhó elülső falát saroktól sarokig széles priccsek foglalták el, amelyeken puha kabátok, tollágyak és párnák feküdtek, amelyeket a szegények körében nemez váltott fel. A priccsek a mai napig divatosak, mert hagyományosan megtisztelő helyet foglalnak el. Ráadásul funkciójukban univerzálisak: munka-, étkezési és pihenési helyként szolgálhatnak.

A piros vagy zöld ládák a belső tér kötelező attribútuma volt. A szokás szerint a menyasszony hozományának nélkülözhetetlen részét képezték. A ládák fő rendeltetésükön - ruhák, szövetek és egyéb értékek tárolása - mellett érezhetően élénkítették a belső teret, különösen a festői módon elhelyezett ágyneművel kombinálva. A gazdag tatárok kunyhóiban annyi láda volt, hogy néha egymásra rakták.

A tatár vidéki lakások belsejének következő attribútuma feltűnő nemzeti vonás volt, és csak a muszlimokra jellemző. Ez egy népszerű és általánosan tisztelt shamail, i.e. egy szöveg a Koránból üvegre vagy papírra írva, és egy keretbe beillesztve békét és jólétet kíván a családnak. A virágok az ablakpárkányokon is jellegzetes részlete voltak egy tatár otthon belsejének.

A hagyományos tatár falvak (aulok) folyók és utak mentén helyezkednek el. Ezekre a településekre jellemző a szűk épületek és számos zsákutca jelenléte. Az épületek a birtokon belül helyezkednek el, az utcát folyamatos vakkerítéssor alkotja. Külsőleg egy tatár kunyhót alig lehet megkülönböztetni az orosztól - csak az ajtók nem a folyosóra nyílnak, hanem a kunyhóba.

8. Sabantui

A múltban a tatárok többnyire vidéki lakosok voltak. Ezért ők népi ünnepek a mezőgazdasági munka körforgásába kapcsolódtak. Más mezőgazdasági népekhez hasonlóan a tatárok körében is különösen várták a tavaszt. Az évnek ezt az időszakát a „Saban Tue” – „az eke esküvője” nevű ünneppel ünnepelték.

A Sabantuy egy nagyon ősi ünnep. Tatárföld Alkeevsky kerületében egy sírkövet fedeztek fel, amelyen az áll, hogy az elhunyt 1120-ban, Sabantuy napján halt meg.

Hagyományosan az ünnep előtt a fiatal és idős férfiak ajándékokat kezdtek gyűjteni Sabantuy számára. A legértékesebb ajándéknak egy törölközőt tartottak, amelyet fiatal nőktől kaptak, akik az előző Sabantuy után férjhez mentek.

Magát az ünnepet versenyekkel ünnepelték. A helyet, ahol tartották, „Maidannak” hívták. A versenyszámok között szerepelt lóverseny, futás, távolugrás és magasugrás, valamint országos koresh birkózás. Minden típusú versenyen csak férfiak vettek részt. A nők csak a pálya széléről nézték.

A versenyek az évszázadok során kialakult rutin szerint zajlottak. Megkezdődtek a versenyeik. Az ezeken való részvétel rangosnak számított, így falusi versenyekre mindenki benevezett, aki csak tudott. A lovasok 8-12 éves fiúk voltak. A rajtot a távban rendezték meg, a cél pedig a Maidan volt, ahol az ünnep résztvevői várták őket. A győztes az egyik legjobb törölközőt kapta. A lovak tulajdonosai külön díjazásban részesültek.

Amíg a versenyzők a kiindulópont felé tartottak, más versenyek is zajlottak, különösen a futás. A résztvevőket életkor szerint osztották fel: fiúk, felnőtt férfiak, idősek.

A verseny lezárása után az emberek hazamentek, hogy megvendégeljék magukat az ünnepi ételekkel. És néhány nap múlva, az időjárástól függően, elkezdték vetni a tavaszi növényeket.

A Sabantuy a mai napig a legkedveltebb állami ünnep Tatárföldön. A városokban ez egynapos ünnep, de vidéken két részből áll: ajándékgyűjtésből és Maidanból. De ha korábban a Sabantuyt a tavaszi terepmunka kezdete tiszteletére ünnepelték (április végén), akkor most a júniusi végének tiszteletére.

Feladása péntek, 2012.06.04. - 08:15, Cap

Tatárok (önnév - tatár tatár, tatár, többes szám tatár, tatár) - Oroszország európai részének középső régióiban, a Volga-vidéken, az Urálban, Szibériában, Kazahsztánban, Közép-Ázsiában, Hszincsiangban, Afganisztánban és a Távol-Keleten élő török ​​nép.

Oroszország lakossága 5310,6 ezer fő (2010-es népszámlálás) - az orosz lakosság 3,72% -a. Ők a második legnagyobb nép az Orosz Föderációban az oroszok után. Három fő etno-területi csoportra osztják őket: a volgai-uráli, a szibériai és az asztraháni tatárok, néha a lengyel-litván tatárok is megkülönböztethetők. A tatárok a Tatár Köztársaság lakosságának több mint felét teszik ki (a 2010-es népszámlálás szerint 53,15%). tatár nyelv az altáji nyelvcsalád török ​​csoportjának kipcsak alcsoportjába tartozik, és három dialektusra oszlik: nyugati (misár), középső (kazanyi-tatár) és keleti (szibériai-tatár). A hívő tatárok (az ortodoxiát valló kriasenek egy kis csoportja kivételével) szunnita muszlimok.

TURISZTIKAI OBJEKTUMOK, TÖRTÉNETI MŰEMLÉKEK ÉS KAZÁN ÉS A VÁROS KÖRNYÉKÉNEK KIRÁNDULÁSRA ÉS LÁTOGATÁSRA VONATKOZÓ FIGYELMEZTETŐ HELYEK JEGYZÉKE, VALAMINT A TATÁRNÉPRE VONATKOZÓ CIKKEK:

Bolgár harcos

Hős szovjet Únióés tatár költő - Musa Jalil

Az etnonim története

Első megjelent a „tatárok” etnonimája században a Bajkál-tótól délkeletre vándorolt ​​türk törzsek között. A 13. században, a mongol-tatár invázióval vált ismertté Európában a „tatárok” elnevezés. A XIII-XIV. században Eurázsia egyes népeire is kiterjesztették, amelyek az Arany Hordához tartoztak.

TUKAY MÚZEUM KOSLAUK FALUBAN - A NAGY KÖLTŐ SZÁZÁBAN

Korai történelem

A török ​​nyelvű törzsek behatolása az Urálba és a Volga vidékére a Krisztus utáni 3-4. e. és az invázió korszakához kapcsolódik Kelet-Európa Hunok és más nomád törzsek. Az Urál és a Volga vidékén telepedve érzékelték a helyi finnugor népek kultúrájának elemeit, és részben keveredtek velük. Az 5-7. században a türk nyelvű törzsek második hulláma következett be Nyugat-Szibéria erdei és erdőssztyepp vidékeire, az Urálra és a Volga-vidékre, a Türk Kaganátus terjeszkedésével összefüggésben. A 7-8. században az Azov vidékéről bolgár törzsek érkeztek a Volga vidékére, akik meghódították az ott tartózkodó finnugor és türk nyelvű törzseket (köztük esetleg a baskírok őseit is) és a IX. -10. században létrehoztak egy államot - Volga-Kama Bulgária. A Volga Bulgária 1236-os veresége és egy sor felkelés (Baján és Dzsiku felkelés, Bachman felkelés) után a Volga Bulgáriát végül a mongolok elfoglalták. A bolgár lakosságot északra (a mai Tatárföldre) kényszerítették, leváltották és részben asszimilálták.

A XIII-XV. században, amikor a török ​​nyelvű törzsek többsége az Arany Hordához tartozott, a bolgárok nyelve és kultúrája némileg átalakult.

Képződés

A XV-XVI. században különálló tatárcsoportok alakultak ki - a Közép-Volga-vidék és az Urál (kazanyi tatárok, misárok, kasimovi tatárok, valamint a kriasenok (keresztelkedett tatárok), Asztrahán alkonfesszionális közössége, szibériai, krími és mások). A Közép-Volga-vidék és az Urál tatárjai, a legnépesebb, fejlettebb gazdasággal és kultúrával rendelkező tatárok. század vége században polgári nemzetté fejlődött. A tatárok nagy része mezőgazdasággal, az asztraháni tatárok gazdaságával foglalkozott főszerep marhatenyésztést és halászatot játszott. A tatárok jelentős része különféle kézműves iparágakban dolgozott. A tatárok anyagi kultúrájára, amely hosszú időn keresztül számos török ​​és helyi törzs kultúrájának elemeiből alakult ki, a közép-ázsiai és más régiók népeinek kultúrája is hatással volt, és a végétől. századi – az orosz kultúra által.

Gayaz Ishaki

A tatárok etnogenezise

Számos elmélet létezik a tatárok etnogeneziséről. BAN BEN tudományos irodalom Ezek közül hármat ismertetünk részletesebben:

bolgár-tatár elmélet

Tatár-mongol elmélet

török-tatár elmélet.

Hosszú ideig a bolgár-tatár elméletet tekintették a legelismertebbnek.

Jelenleg a türk-tatár elmélet egyre nagyobb elismerést kap.

MEDVEGYEV AZ RF ELNÖKE ÉS MINNIHANOV RT ELNÖK

I. SHARIPOVA – OROSZORSZÁG KÉPVISELTE A MISS WORLD-BEN – 2010

Szubetnikus csoportok

A tatárok több szubetnikus csoportból állnak - ezek közül a legnagyobbak:

A kazanyi tatárok (Tat. Kazanly) a tatárok egyik fő csoportja, akiknek etnogenezise elválaszthatatlanul kapcsolódik a kazanyi kánság területéhez. A tatár nyelv középső dialektusát beszélik.

(ÁLTALÁNOS CIKK KAZÁNRÓL - ITT).

A mishari tatárok (Tat. Mishar) a tatárok egyik fő csoportja, akiknek etnogenezise a Közép-Volga, a Vadmező és az Urál területén zajlott. A tatár nyelv nyugati dialektusát beszélik.

A kaszimovi tatárok (tat. Kәchim) a tatárok azon csoportjai közé tartoznak, amelyek etnogenezise elválaszthatatlanul összefügg a Kasimovi Kánság területével. A tatár nyelv középső dialektusát beszélik.

Szibériai tatárok (Tat. Seber) - a tatárok egyik csoportja, amelynek etnogenezise elválaszthatatlanul kapcsolódik a területhez Szibériai Kánság. A tatár nyelv keleti dialektusát beszélik.

Az asztraháni tatárok (tat. Әsterkhan) a tatárok etno-területi csoportja, amelynek etnogenezise elválaszthatatlanul kapcsolódik az Asztrahán Kánság területéhez.

A teptyari tatárok (Tat. Tiptar) a tatárok etnikai csoportja, amely Baskíria területén ismert.

bolgár lányok ruhái

Kultúra és élet

A tatárok az altáji család türk csoportjának kipcsak alcsoportjának tatár nyelvét beszélik. A szibériai tatárok nyelvei (dialektusai) bizonyos közelséget mutatnak a Volga-vidék és az Urál tatárjai nyelvéhez. A tatárok irodalmi nyelve a középső (kazanyi-tatár) nyelvjárás alapján alakult ki. A legősibb írás a török ​​rovásírás. A 10. századtól 1927-ig létezett az arab betűs írás, 1928-tól 1936-ig a latin írás (Yanalif), 1936-tól napjainkig a cirill grafikai alapon, bár már tervezik a tatár átvételét. latinra írva.

A közép-volgai és uráli tatárok hagyományos lakóhelye egy fakunyhó volt, amelyet kerítés választott el az utcától. A külső homlokzatot többszínű festmények díszítették. Az asztraháni tatárok, akik megőrizték sztyeppei szarvasmarha-tenyésztési hagyományaikat, egy jurtát használtak nyári lakhelyül.

Minden nemzetnek megvannak a maga nemzeti ünnepei. A tatár népi ünnepek a természet, őseik szokásai, egymás iránti hálával és tisztelettel örvendeztetik meg az embereket.

A vallási muszlim ünnepeket gaet (ayet) szónak nevezik (az Uraza gaete a böjt ünnepe, a Korban gaete pedig az áldozatok ünnepe). És minden népi, nem vallásos ünnepet tatárul beyramnak hívnak. A tudósok úgy vélik, hogy ez a szó „tavaszi szépséget”, „tavaszi ünnepet” jelent.

A vallási ünnepeket Gayt vagy Bayram szóval nevezik (Eid al-Fitr (Ramazan) - a böjt ünnepe és Korban Bayram - az áldozat ünnepe). Muszlim ünnepek a tatárok között - A muszlimok magukban foglalják a kollektív reggeli imát, amelyben minden férfi és fiú részt vesz. Ezután el kell menned a temetőbe, és imádkoznod szeretteid sírjai közelében. És a nők és a lányok, akik ilyenkor segítik őket, otthoni finomságokat készítenek. Ünnepnapokon (és minden vallási ünnep Korábban több napig tartott) az emberek gratulálva járták körbe a rokonok, szomszédok házait. Különösen fontos volt, hogy meglátogassam a szüleim otthonát. A Korban Bayram, az ünnep napjaiban igyekeztek minél többet hússal bánni az áldozatokkal több ember, az asztalok két-három napig egymás után megterítve maradtak, és mindenkinek, aki belép a házba, bárki is volt, joga volt kezelni magát.

Tatár ünnepek

Boz karau

A régi, régi hagyomány szerint a tatár falvak a folyók partján helyezkedtek el. Ezért a tatárok első beyram - „tavaszi ünnepsége” a jégsodrással jár. Ezt az ünnepet boz karau, boz bagu – „nézd a jeget”, boz ozatma – jégről látás, zin kitu – jégsodródás neve.

Az idősektől a gyerekekig minden lakó eljött a folyópartra, hogy megnézze a jég sodrását. A fiatalok felöltözve sétáltak, harmonikásokkal. A szalmát lebegő jégtáblákra rakták ki és gyújtották meg. A kék tavaszi szürkületben ezek a lebegő fáklyák messzire látszottak, és dalok követték őket.

Fiatalabb

Egy nap kora tavasszal a gyerekek hazamentek gabonaféléket, vajat és tojást gyűjteni. Felhívásaikkal jókívánságokat fejeztek ki a tulajdonosoknak és... frissítőket követeltek!

A begyűjtött termékekből az utcán vagy bent, egy-két idős asszony segítségével a gyerekek egy hatalmas bográcsban kását főztek. Mindenki hozott magával tányért és kanalat. És egy ilyen lakoma után a gyerekek játszottak és lelocsolták magukat vízzel.

Kyzyl yomorka

Egy idő után eljött a színes tojások gyűjtésének napja. A falu lakóit előre figyelmeztették egy ilyen napra, és a háziasszonyok este tojást festettek - leggyakrabban hagymahéjból készült főzetben. A tojások sokszínűek - aranysárgától sötétbarnáig, nyírfalevél főzetben pedig - különböző zöld árnyalatúak. Ezen kívül minden házban speciális tésztagolyókat sütöttek - kis zsemlét, perecet, és vásároltak édességet is.

A gyerekek különösen várták ezt a napot. Az anyák táskákat varrtak nekik törölközőből, hogy tojásokat gyűjtsenek. Néhány srác felöltözve, cipőben feküdt le, hogy ne vesztegesse az idejét a reggeli készülődésre, hanem egy farönköt tettek a párnájuk alá, hogy ne aludjanak el. Kora reggel fiúk és lányok kezdtek járkálni a házak körül. Aki bejött, az elsőként hozott be faforgácsot és szórta le a padlóra - hogy „ne legyen üres az udvar”, vagyis hogy sok élőlény legyen rajta.

A gyerekek humoros kívánságait a tulajdonosoknak az ókorban fejezték ki – akárcsak a dédnagymamák és dédapák idejében. Például ez: „Kyt-kytyk, kyt-kytyk, otthon vannak a nagyszülők? Adnak egy tojást? Legyen sok csirke, tapossák le a kakasok. Ha nem adsz nekem tojást, egy tó van a házad előtt, és ott megfulladsz! A tojásgyűjtés két-három óráig tartott, és nagyon szórakoztató volt. Aztán a gyerekek egy helyen összegyűltek az utcán, és különböző játékokat játszottak az összegyűjtött tojásokkal.

De a tatárok tavaszi ünnepe, Sabantuy ismét széles körben elterjedt és kedvelt. Ez egy nagyon szép, kedves és bölcs ünnep. Különféle szertartásokat és játékokat foglal magában.

Szó szerint a „Sabantuy” jelentése „ekefesztivál” (saban - eke és tui - ünnep). Korábban a tavaszi szántóföldi munkák megkezdése előtt, áprilisban ünnepelték, most azonban a Sabantuyt júniusban - a vetés befejezése után - ünneplik.

Régen sokáig és gondosan készültek Sabantuira - a lányok nemzeti mintás sálakat, törölközőket, ingeket szőttek, varrtak, hímeztek; mindenki azt akarta, hogy alkotása a legerősebb lovas jutalma legyen – a nemzeti birkózás vagy a lóverseny győztese. A fiatalok pedig házról házra jártak, ajándékokat gyűjtöttek, dalokat énekeltek, vicceltek. Az ajándékokat egy hosszú rúdra kötötték, néha a lovasok maguk köré kötötték az összegyűjtött törülközőket, és a szertartás végéig nem távolították el.

A Sabantu idején megválasztották a tekintélyes idősek tanácsát - a faluban minden hatalom rájuk szállt, zsűrit jelöltek ki a győztesek díjazására, és rendet tartottak a versenyek alatt.

Az 1980-1990-es évek társadalmi-politikai mozgalmai

A 20. század 80-as éveinek végén a társadalmi-politikai mozgalmak felerősödtek Tatársztánban. Megjegyzendő az Össztatár Nyilvános Központ (VTOC), az első elnök, M. Muljukov létrehozása, az Ittifak párt ága - az első nem kommunista párt Tatárországban, F. Bayramova vezetésével.

V.V. PUTYIN IS ÁLLÍTJA, HOGY A CSALÁDÁBAN VOLT TATÁR!!!

INFORMÁCIÓFORRÁS ÉS FOTÓ:

http://www.photosight.ru/photos/

http://www.ethnomuseum.ru/glossary/

http://www.liveinternet.ru/

http://i48.servimg.com/

Wikipédia.

Zakiev M.Z. Második rész, első fejezet. A tatárok etnogenezisének tanulmányozásának története // A törökök és tatárok eredete. - M.: Insan, 2002.

Tatár Enciklopédia

R. K. Urazmanova. A Volga-vidék és az Urál tatárjainak szertartásai és ünnepei. A tatár nép történeti és néprajzi atlasza. Kazan, Nyomdaház 2001

Trofimova T. A. A volgai tatárok etnogenezise az antropológiai adatok tükrében. - M., Leningrád: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1949, 145. o.

Tatárok (Az Orosz Tudományos Akadémia „Népek és kultúrák” sorozata). M.: Nauka, 2001. - P.36.

http://firo04.firo.ru/

http://img-fotki.yandex.ru/

http://www.ljplus.ru/img4/s/a/safiullin/

http://volga.lentaregion.ru/wp-content/

• 245695 megtekintés

A tatár nemzetiség sajátossága a kifejezett megjelenési jellemzők hiánya, amely lehetővé tenné képviselőinek félreérthetetlen megkülönböztetését más népektől. Megjelenésük attól függően változik, hogy melyik etnikai csoporthoz tartoznak. Az antropológia azonban továbbra is azonosítja a tatárok megjelenésének jeleit, figyelembe véve jellegzetes vonásaikat.

Hogyan lehet azonosítani egy tatárt: a nemzetiség jellemző vonásai

A tatárok (önnevén „tatárok”) a török ​​csoporthoz, a fehér fajhoz tartoznak. Az ősidők óta a népes etnikai csoport befolyásolta Eurázsia fejlődését. A középkor története elmeséli, hogy a nemzet hogyan tartott feszültségben egy hatalmas területet a Csendes-óceántól az Atlanti-óceán partjáig.

Az emberek megjelenési típusainak változatossága származásuknak köszönhető, mivel a tatárok ősei között mind a mongoloid, mind az európai faj képviselői voltak. Ez magyarázza a nemzet elterjedtségét és népességét is.

A vegyes faj, amelyhez a tatárok tartoznak, lehetővé teszi, hogy képviselői között lássunk sötét hajú és világos hajú, vörös hajú, barna szemű, szürke szemek stb.

Attól függően, hogy honnan jöttek és hol élnek, egy adott nemzetiségnek számos típusát különböztetik meg.

Ezek tartalmazzák:

• Kazan;
• Kasimovsky;
• Szibériai;
• Asztrahán;
• Permi;
• krími tatárok;
• mishari;
• Teptyari;
• Kryashens;
• Nagaibaks és mások.

A nemzet mérete Oroszországban 2010-ben a Wikipédia szerint 5,3 millió fő. Százalékosan kifejezve a tatárok száma a teljes lakosságon belül 3,87%. Az Orosz Föderációban való elterjedtség tekintetében az állampolgárságot az orosz után a második helyen ismerik el. A világon körülbelül egymillió tatár él, a Tatár Köztársaság lakosságának több mint felét (53%) teszik ki, az USA-ban pedig a statisztikák szerint mindössze 2-7 ezer ember él.

A nemzet képviselői a tatár nyelvet beszélik, amely magában foglalja a nyugati és a kazanyi dialektust. Az emberek vallásában vannak muszlimok, ortodox keresztények (kryashenek) vagy ateisták (nem hisznek Istenben). A tatárok vallásukban túlnyomórészt szunnitákhoz tartoznak, nem síitákhoz.

Az antropológiai típusok jellemzői segítenek meghatározni a nemzetiséget az arcvonások alapján.

A tatárok között 4 van:

Mindegyiket a fotón látható tulajdonságok jellemzik.

Fej alakja

A tatárokra a mesocephaly vagy subbrachycephaly (koponyaindex 76-80) jellemző, vagyis túlnyomórészt középfejű, közepesen hosszú és széles koponya és ovális arc.

A mongoloid típusra brachycephaly, azaz rövid fejűség jellemző. Ugyanakkor az arc széles és lapos.

A képen Almaz Garayev TV-műsorvezető és Timur Batrutdinov színész és TV-műsorvezető látható.

Almaz Garajev

Timur Batrutdinov

Szemek

Úgy tartják, hogy a tatárokat mongol szemforma és keskeny alak jellemzi. Ez azonban nem szükséges, az epicanthus túlnyomórészt a mongoloid típusban található, és gyengén fejlett a szulaponoid típusban.

Más antropológiai típusok nem rendelkeznek ilyen jellemzőkkel.

Színe változó: A tatárok kék szeműek, a barna szemek. De a leggyakoribbak a zöldek.

A képen Dmitrij Bikbaev énekes, színész és rendező látható.

Külseje alapján nehéz azonosítani egy tatárt.

Az alábbiakban egy tipikusabb típust mutatunk be - énekes, színész, zeneszerző, producer, filmrendező Renat Ibragimov.

Orr

A szaglószerv alakja a tatároknál változatos. Általában az orr széles, egyenes hátú vagy enyhe púpos. A Pontic típust lelógó hegy, míg a mongoloid és szulaponoid típusokat alacsony orrhíd jellemzi.

A képen Timati (Timur Yunusov) énekes, színész, vállalkozó, zeneszerző, producer és Marat Safin sikeres teniszező látható.

Marat Safin

Haj

A tatárokat túlnyomórészt fekete hajszín jellemzi. De az üzbégekkel, mongolokkal és tádzsikokkal ellentétben a nemzetiségnek szőke hajú képviselői is vannak. A tatárok világosbarna vagy vörös színűek lehetnek.

A fényképeken Ruslan Nigmatullin orosz futballista és Marat Basharov színész látható.

Ruslan Nigmatullin

Marat Basharov

A tatárok megjelenése

Az általános kép a tatárokról egy átlagos testmagasság, vegyes pigmentációjú szem és haj, közepesen széles, ovális arc, egyenes vagy púpos orr. A férfiakat erős felépítésű testük és zömökségük különbözteti meg, a nők éppen ellenkezőleg, törékenyek.

A tatárok megjelenése néha jelentősen eltér attól függően, hogy egy adott etnikai csoporthoz tartoznak.

Kazanszkij

Az etnikai csoporthoz tartozó tatárok körében gyakran megfigyelhetők az európai megjelenési jellemzők: világosbarna haj, néha vörös, világos szemek, keskeny orr, egyenes vagy púpos. Ez a típus a szlávokhoz hasonlít.

A mongolok széles ovális arccal és szűkült szemekkel rendelkezhetnek.

A férfiakat átlagos magasság, erős testfelépítés és rövid nyak jellemzi. Ez annak köszönhető, hogy a vér keveredik a finn népekkel.

A képen kazanyi tatár hírességek láthatók.

krími

E csoport tatárjai a 15. században jelentek meg. Képviselői Ukrajna déli részén, Oroszországban, Romániában, Törökországban és Üzbegisztánban élnek (ahova a XX. század közepén deportálták őket a Krímből).

A tisztavérű krími tatárok megjelenése közel áll a szlávhoz. A nemzet igazi képviselői magasak voltak, világosbarna vagy vörös hajúak, világos szeműek és bőrűek.

Az ázsiaiak közelsége azonban hozott jellemvonások a nemzetiség képébe. Sok tatár megszerezte a megfelelő arctípust, sötét hajat és szemet, valamint sötét arcszínt.

Miután visszatértek a Krím-félszigetre, az emberek felélesztik az elveszett eredeti szokásokat és hagyományokat.

A képen a krími és kazanyi tatárok láthatók, ahol nyomon követhetők a vonások, hogyan különböznek egymástól az etnikai csoportok.

Urál

A dél-uráli tatárok történetét kevéssé tanulmányozták, ma a cseljabinszki régióban rengeteg közösség él.

Az ábra egy nemzetiség képviselőjének antropológiai típusát mutatja be.

Gyakran sötét haj és szemek, esetleg beszűkültek, széles ovális arc és orr, kiemelkedő arccsontok és nagy fülek.

Volga régió

E csoport tatárjait a mongoloid faj jelei jellemzik. Ez sötét hajban, szürke vagy barna szemekben nyilvánul meg, amelyekben ráncok vannak felső szemhéj, széles orr, néha púpos, általában világos bőr.

A férfiakat erős testfelépítés és átlag feletti magasság jellemzi.

szibériai

Keleti megjelenés jellemzi, amely vizuálisan könnyen megkülönböztethető az orosztól. Kaukazoid és mongoloid típusok keveréke jellemzi. Néha a szibériai tatárok megjelenése összehasonlítható Üzbegisztánéval.

A nemzetiség képviselői sötét hajúak és szemek, kiemelkedő arccsontúak, széles keleti orr. A fizikum megfelelő, a férfiakat erő és kitartás jellemzi.

Gorkovszkij (Nyizsnyij Novgorod)

A tatár-misárok szubetnikus csoportjaként működnek. Az övék jellemző tulajdonság- kattintással Nyizsnyij Novgorod nyelvjárás. Él Nyizsnyij Novgorod, Dzerzsinszk és tatár falvak.

A ponti antropológiai megjelenés dominál, amely a szem és a haj sötét vagy vegyes pigmentációjában, a púpos és lelógó orrban, valamint az átlagos magasságban nyilvánul meg. Lehetséges kaukázusi jellemzők, amelyek világos haj- és szemszínben különböznek az előzőektől. A mongoloid típusú megjelenés nem sok.

Asztrahán

A tatárok egy csoportja alakult a modern Astrakhan régió területén. Az Arany Horda török ​​nyelvű lakosságának leszármazottainak tekintik őket, és saját nyelvjárásuk van.

A történelmi fejlődés során az emberek megtapasztalták a nogaik hatását.

Az asztraháni tatárok megjelenését inkább a mongoloid vonások jellemzik, mint a kaukázusiak. Sötét színű a haj és a szem, némi szűkület, széles ovális arc és orr.

Hogy néznek ki a tatár nők?

A tatár nemzetiségű szebbik nem megjelenési vonásai hasonlóak a férfiakéhoz. Többségük európai etnikumú, de gyakori a mongoloid típus is.

A képen különböző típusú tatár megjelenések láthatók: a híres újságíró és TV-műsorvezető, Lilija Gildeeva és a gyönyörű Miss „Tatarstan 2012 Ifjúsága” Albina Zamaleeva.

Lilija Gildeeva

Albina Zamaleeva

Arc

A tatár lányokat a lekerekített ovális arc, a szemek kifejezetlen hunyorítása, és esetleg az epicanthus jelenléte jellemzi. Színük a kéktől a feketéig változik. A zöld szemek gyakoribbak.

A képen AsylYar (Alsu Zainutdinova) énekes látható.

Életrajza megjegyzi, hogy ő a legelső a történelemben, aki tatár nyelven adott elő dalt a Nemzetközi Eurovíziós Dalfesztiválon.

A hajszín is változatos, a tatár nők között vannak szőkék, barnák, barna hajúak és vörös hajúak.

A képen az olimpiai bajnok, Európa, Oroszország ritmikus gimnasztika, helyettes Állami Duma Alina Kabaeva és Diana Farkhullina modell.

Alina Kabaeva

Diana Farhullina

A megjelenés típusától függően a bőr sötét vagy világos. Gyakran fehérebb, mint a szláv nemzetiségű képviselőké.

Ábra

A legtöbb tatár nőt karcsú alak, törékenység és kecsesség jellemzi. Példa erre Chulpan Khamatova színházi és filmszínésznő.

A tatár nők átlagos magasságúak, körülbelül 165 centiméterek, a hosszú lábak nem jellemzőek. A nemzet egyes képviselőit négyzet alakú alak jellemzi: széles vállak és ugyanaz a csípő. A keskeny derék kiemeli a tatár nők szépségét.

A fényképen a híres divatmodell, Irina Shayk (Shaykhlislamova) látható, aki az apja felőli tatár.

A karakter és a mentalitás jellemzői

Ahhoz, hogy megértsük, kik a tatárok, fontos tudni, hogy kik származnak. Eredetük nyomot hagyott megjelenésükben és életmódjukban.

Röviden, a tatárok származásának elmélete azt a helyet nevezi, ahol a nemzet gyökerei kialakultak. ősi állam Volga Bulgária. Őseik a bolgárok. A török-bolgár etnosz az ázsiai sztyeppékről származott, és a Közép-Volga vidékén telepedett le. A X-XIII. században a nemzetiség megteremtette saját államiságát. Többnyire arról beszélünk a Volga-Ural csoportról a többi fajtát külön közösségnek tekintik. Például a tatár-mongol származás elmélete csökkenti vagy akár meg is tagadja Volga Bulgária részvételét a kazanyi tatárok történetében.

Gyakran vita folyik arról, hogy a tatárok ázsiaiak vagy európaiak. Ennek oka a faji keveredés. A genetikusok azt állítják, hogy a nemzet túlnyomórészt kaukázusi, és a mongoloidok kisebb része.

A képen tatár fiúk és lányok láthatók népviseletben.

Az emberek mentalitását és kultúráját a vallásuk befolyásolja – vallják az iszlámot, amelyet 922. május 21-én fogadtak el.

A tatár férfi karakterét a makacsság és a közöny jellemzi. Ugyanakkor szorgalmas, vendégszerető, és van egyfajta önbecsülése, amit néha büszkeségként és arroganciaként érzékelnek. A krími tatárokat higgadtságuk, vállalkozó szellemük jellemzi stresszes helyzetek. Karrieristák, tudásra és új lehetőségekre törekszenek.

Azt, hogy milyen tatár férfiak vannak kapcsolatban, a jellemük határozza meg: megbízhatóak, ésszerűek, törvénytisztelők, céltudatosak. A vallás megengedi a többnejűséget, de rendkívül ritka. Általában egy második feleséget, egy fiatalabbat visznek be a házba, hogy segítsen a mindennapokban, amikor az első megöregszik.

A tatár feleség engedelmes és engedelmes férjének, odaadó a szerelemben, a lányok gyermekkoruktól kezdve a tartós és egyedüli házasságra készülnek. A nők érdeklődőek, tiszták, vendégszeretők, figyelmesek az emberekre, szeretnek főzni és gyereket nevelni. A tatárok által fogyasztott ételek között szerepel a kazylyk (szárított lóhús), a gubadia (réteges sütemény), a talkysh kelkáposzta (desszert) és a chak-csak. A kulináris remekművek alapja a tészta és a vastag zsírréteg.

A tatár nők követik a divatot, érdeklődnek az új termékek iránt és szeretik a szép ruhákat: hiába engedelmeskednek férjüknek, hűek a szokásokhoz és hagyományokhoz, fekete burkában nem fogod megtalálni.

A képen Alsou énekesnő (Safina/Abramova) látható.

Úgy tartják, hogy a tatár nők szenvedélyesek az ágyban, a férfiak pedig ügyes szerelmesek.

A vallás nem tiltja a házasságot más vallásúakkal, így a tatár feleség és az orosz férj találkozik, és fordítva. Az ilyen családok nagyon boldogok, minden tag ragaszkodik a saját vallási meggyőződéséhez. Az oroszok és tatárok keverékéből meszticek születnek. A kevert vérű gyerekek gyakran külsőleg vonzóak, és 2 nemzetiség vonásait ötvözik.

Érdekes tény, hogy néhány csecsemőnél megjelenik a mongoloid fajhoz való tartozás jele - egy meghatározott folt (mongol). Ez a tatár jel a gyermekeknél egy kékes bőrfolt a fenéken, a keresztcsonton és a combon.

Néha összetévesztik a zúzódással, bár ezt a keleti vér jelének tekintik. Az életkorral a folt eltűnik.

Tatarov az idősek imádatát és tiszteletét hangsúlyozza.

Érdekes a házasságkötési szertartás. Az esküvő után a srác és a lány még egy évig nem élnek együtt. Helyesnek tartják, hogy ekkor a fiatal nő a szüleinél marad, a férj (tatárul a szó „ir”-nek hangzik) pedig vendégként érkezik.

Különbségek más nemzetektől

A tatárok és a hasonló népek külsejét összehasonlítva azonos és megkülönböztető jegyeket azonosítanak.

Például a baskírok szintén a türk családhoz tartoznak, hasonló nyelvűek és ugyanazt a vallást követik. A megjelenésben azonban vannak különbségek. A tatárokra túlnyomórészt a kaukázusi, míg a baskírokra a mongoloid vonások jellemzőek.

baskirka

Van egy elmélet, hogy a zsidók hasonlóak a tatárokhoz. Ez a DNS hasonló szerkezetének köszönhető. A hipotézis hívei úgy vélik, hogy az askenázi zsidók többsége nem tartozott Izraelhez, és törökök.

Közös vonás van a tatárok és a törökök között. Ez a török ​​népekhez való tartozásuk.

A tatárok is szoros kapcsolatban állnak a kazahokkal. Korábban egy nép közé sorolták őket, akiket a török ​​közösség kötött össze. A nemzetiséget azonban nem nehéz megkülönböztetni megjelenés alapján.

Vizuális összehasonlítás céljából a képen a különböző népek antropológiai típusai láthatók.

Sztereotípiák

Sok sztereotípia létezik a tatár népről, jó és helytelen, amelyek elavulttá váltak, vagy a mai napig megkülönböztető jegyei.

• A hívatlan vendég rosszabb, mint a tatár!- a frazeológiai egység arra az időre vonatkozik, amikor az oroszok igában voltak. A tatárok kegyetlen betolakodók voltak, erőszakot és vadságot mutattak be. Az oroszok ennek megfelelően csúnya népnek tartották őket, és teljes szívükből gyűlölték őket. Ezért a közmondásban a hívatlan vendég váratlan betolakodóként jelenik meg, mint a tatarvai, ahogyan Ruszban lekicsinylően nevezték őket.
• A tatárok ravaszak és fukarok. Az embereket a takarékosság jellemzi, nem szeretnek pénzt kidobni. A tatár takarékos és virágzó, kényelmes életkörülményeket teremt magának, okosan kezeli pénzügyeit.
• Önszeretet és arrogancia. A tatárok néha különlegesnek nevezik magukat, azzal érvelve, hogy gyökereik a nagyszerű emberekben rejlenek. Ez az oka annak, hogy a nemzet képviselőit nem szeretik. Az is gyakori azonban, hogy más nemzetiségek magasztalják népüket, és jobbnak tartják őket, mint mások.
• Tea szerelmesei. Egyetlen esemény vagy találkozó sem megy el ital nélkül.
• Vendégszeretet. A tatárok barátságosak és érdeklődők. Örömmel fogadják a vendégeket a házban. A házigazdák tatár finomságokat tesznek az asztalra, és kellemes beszélgetést folytatnak

Mindannyian tudjuk, hogy országunk multinacionális állam. Természetesen a lakosság nagy része orosz, de, mint tudják, a tatárok a második legnagyobb etnikai csoport és a legtöbb muszlim kultúra Oroszországban. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a tatár etnikum az oroszral párhuzamosan keletkezett.

Ma a tatárok nemzeti köztársaságuk, Tatársztán lakosságának alig több mint felét teszik ki. Ugyanakkor jelentős számú tatár él a Tatár Köztársaságon kívül - Baskírában -1,12 millió, Udmurtiában -110,5 ezer, Mordvában - 47,3 ezer, Mari Elben - 43,8 ezer, Csuvashiában - 35,7 ezer. Tatárok élnek a Volga régióban, az Urálban és Szibériában is.

Honnan származik a „tatárok” népcsoport neve? Ezt a kérdést jelenleg nagyon aktuálisnak tartják, mivel ennek az etnonimának sokféle értelmezése létezik. Bemutatjuk a legérdekesebbeket.

Sok történész és kutató úgy véli, hogy a „tatárok” elnevezés a nagy befolyásos „Tata” család nevéből származik, amelyből az „Arany Horda” sok török ​​nyelvű katonai vezetője származott.

De a híres turkológus, D. E. Eremev úgy véli, hogy a „tatárok” szó eredete valahogy kapcsolódik az ősi török ​​szóhoz és néphez. A „Tat” Mahmud Kashgari ősi török ​​krónikás szerint egy ősi iráni család neve. Kashgari azt mondta, hogy a törökök „tatamnak” nevezték azokat, akik beszélnek fársziul, vagyis az iráni nyelven. Így kiderül, hogy a „tat” szó eredeti jelentése valószínűleg „perzsa” volt, de aztán a ruszban ez a szó az összes keleti és ázsiai népet jelöli.

A nézeteltérések ellenére a történészek egy dologban egyetértenek - a „tatárok” etnonimája minden bizonnyal ősi eredetű, de a modern tatárok neveként csak a 19. században fogadták el. A jelenlegi tatárok (kazanyi, nyugati, szibériai, krími) nem közvetlen leszármazottai az ősi tatároknak, akik Dzsingisz kán csapataival együtt érkeztek Európába. Csak azután alakultak egységes nemzetté, hogy az európai népek a „tatárok” nevet adták nekik.

Így kiderül, hogy a „tatárok” etnonimának teljes megfejtése még mindig vár kutatójára. Ki tudja, talán egyszer pontos magyarázatot ad ennek az etnonimának az eredetére. Nos, most beszéljünk a tatárok kultúrájáról.

Nem lehet figyelmen kívül hagyni azt a tényt, hogy a tatár népcsoportnak ősi és színes története van.
A tatárok eredeti kultúrája kétségtelenül bekerült a világkultúra és civilizáció kincstárába. Ítélje meg maga, ennek a kultúrának a nyomait megtaláljuk az oroszok, mordvaiak, mari, udmurtok, baskírok, csuvasok hagyományaiban és nyelvében, a nemzeti tatár kultúra pedig szintetizálja a török, finnugor, indoirániak minden legjobb vívmányát. népek. Hogy történt ez?

A helyzet az, hogy a tatárok az egyik legmozgékonyabb népek. A földnélküliség, a szülőföldön gyakori terméskiesések és a hagyományos kereskedési vágy oda vezetett, hogy már 1917 előtt elkezdtek költözni különböző régiókban Orosz Birodalom. A szovjet uralom éveiben ez a migrációs folyamat csak fokozódott. Éppen ezért Oroszországban jelenleg gyakorlatilag nincs szövetségi alany, ahol a tatár etnikai csoport képviselői élnének.

A világ számos országában tatár diaszpórák alakultak ki. A forradalom előtti időszakban tatár nemzeti közösségek alakultak olyan országokban, mint Finnország, Lengyelország, Románia, Bulgária, Törökország és Kína. A Szovjetunió összeomlása után a volt szakszervezeti köztársaságokban élő tatárok is külföldre kerültek - Üzbegisztánba, Kazahsztánba, Tádzsikisztánba, Kirgizisztánba, Türkmenisztánba, Azerbajdzsánba, Ukrajnába és a balti országokba. Később, a 20. század közepén az USA-ban, Japánban, Ausztráliában és Svédországban tatár nemzeti diaszpórák alakultak ki.

A legtöbb történész szerint maguk a tatárok, egyetlen irodalmi és gyakorlatilag közös beszélt nyelv egy olyan török ​​állam fennállása során alakult ki, mint az Arany Horda. Az irodalmi nyelv ebben az állapotban az úgynevezett „idel terkise”, azaz ótatár volt, amely a kipcsak-bolgár nyelven alapul, és a közép-ázsiai irodalmi nyelvek elemeit is magába foglalja. A modern irodalmi nyelv a 19. század második felében és a 20. század elején a középdialektus alapján jött létre.

Az írás fejlődése a tatároknál is fokozatos volt. Az Urálban és a Közép-Volga vidékén található régészeti leletek azt mutatják, hogy az ókorban a tatárok türk ősei rovásírást használtak. Attól kezdve, hogy a volga-kama bolgárok - a tatárok - önkéntesen felvették az iszlámot, arab írást, később, 1929-1939-ben - latin írást, 1939-től pedig a hagyományos cirill ábécét használták további karakterekkel.

A modern tatár nyelv a török ​​kipcsak csoport kipcsak-bolgár alcsoportjába tartozik. nyelvcsalád. Négy fő dialektusra oszlik: középső (kazanyi tatár), nyugati (Mishar), keleti (a szibériai tatárok nyelve) és krími (a krími tatárok nyelve). Ne felejtsük el, hogy szinte minden kerületnek, minden falunak megvan a maga sajátos mini-dialektusa. A nyelvjárási és területi különbségek ellenére azonban a tatárok egyetlen nemzet, egyetlen nemzet irodalmi nyelv, egyetlen kultúra - folklór, irodalom, zene, vallás, nemzeti szellem, hagyományok és rituálék. Figyelemre méltó, hogy a tatár nemzet az 1917-es puccs előtt is az egyik vezető helyet foglalta el az Orosz Birodalomban a műveltség tekintetében. Szeretném hinni, hogy a hagyományos tudásszomj megmaradt a jelenlegi generációban.

Emberek az Orosz Föderációban. Az Orosz Föderációban 5 522 096 fő. A török ​​nyelv kipcsak csoportjának beszédes tatár nyelve három dialektusra oszlik.

A tatárok a legtöbb török ​​nép Oroszországban. A Tatár Köztársaságban, valamint Baskír Köztársaságban, az Udmurt Köztársaságban és az Urál és a Volga szomszédos régióiban élnek. Moszkvában, Szentpéterváron és más nagyvárosokban nagy tatár közösségek élnek. És általában Oroszország minden régiójában találkozhat tatárokkal, akik évtizedek óta hazájukon, a Volga-vidéken kívül élnek. Új helyen telepedtek le, beilleszkedtek az új környezetükbe, jól érzik magukat ott, és nem akarnak elmenni.

Oroszországban több nép is tatárnak nevezi magát. Az asztraháni tatárok Asztrahán közelében élnek, a szibériai tatárok Nyugat-Szibériában, a kaszimovi tatárok az Oka folyó melletti Kasimov város közelében élnek (azon a területen, ahol több évszázaddal ezelőtt a szolgáló tatár hercegek éltek). És végül, a kazanyi tatárok nevét Tatárföld fővárosáról - Kazan városáról - kapták. Ezek mind különböző, bár közel állnak egymáshoz, népek. Azonban csak a kazanyiakat kell egyszerűen tatárnak nevezni.

A tatárok között két etnográfiai csoport van - a Mishar tatárok és a Kryashen tatárok. Az előbbiek arról ismertek, hogy muszlimként nem a Sabantuy nemzeti ünnepet, hanem a Vörös Tojás Napját ünneplik - valami hasonlót az ortodox húsvéthoz. Ezen a napon a gyerekek színes tojásokat gyűjtenek otthonról, és játszanak velük. A kriaseneket („megkeresztelkedett”) azért hívják így, mert megkeresztelkedtek, vagyis elfogadták a kereszténységet, és inkább keresztény, nem pedig muszlim ünnepeket ünnepelnek.

Maguk a tatárok meglehetősen későn kezdték így nevezni magukat - csak a 19. század közepén. Nagyon sokáig nem szerették ezt a nevet, és megalázónak tartották. Egészen a 19. századig másképp hívták őket: „bolgár” (bolgárok), „kazanli” (kazanyi), „meselman” (muzulmánok). És most sokan követelik a „bolgár” név visszaadását.

A törökök Közép-Ázsia és az Észak-Kaukázus sztyeppéiről érkeztek a Közép-Volga és a Káma vidékére, az Ázsiából Európába költöző törzsek nyomására. Az áttelepítés több évszázadon át folytatódott. A 9-10. század végén. A Volga középső részén virágzó állam, a Volga Bulgária jött létre. Azokat az embereket, akik ebben az államban éltek, bolgároknak hívták. Volga Bulgária két és fél évszázadon át létezett. Itt fejlődött a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés, a kézművesség, a kereskedelem Oroszországgal, valamint Európa és Ázsia országaival folyt.

A bolgár kultúra akkori magas szintjét bizonyítja kétféle írás – az ősi türk rovásírás és a későbbi arab, amely az iszlámmal együtt jött a 10. században. Az arab nyelv és írás fokozatosan felváltotta az ősi török ​​írás jeleit az állami forgalom szférájából. És ez természetes: az arab nyelvet az egész muszlim Kelet használta, amellyel Bulgária szoros politikai és gazdasági kapcsolatban állt.

Korunkig fennmaradtak azon figyelemre méltó bolgár költők, filozófusok és tudósok nevei, akiknek munkái a keleti népek kincstárában szerepelnek. Ez Khoja Ahmed Bulgari (XI. század) – tudós és teológus, az iszlám erkölcsi előírásainak szakértője; Szulejmán ibn Daoud al-Saksini-Suvari (XII. század) - filozófiai értekezések szerzője nagyon költői címekkel: „A sugarak fénye - a titkok igazsága”, „A kert virága, amely gyönyörködteti a beteg lelkeket”. Kul Gali (XII-XIII. század) költő pedig „A költeményt Juszufról” írta, amelyet a mongol előtti időszak klasszikus török ​​nyelvű műalkotásának tekintenek.

A 13. század közepén. A Volga Bulgáriát a tatár-mongolok meghódították, és az Arany Horda része lett. A Horda bukása után a XV. Új állam alakul ki a Közép-Volga régióban - a Kazan Khanate. Lakosságának fő gerincét ugyanazok a bolgárok alkotják, akik addigra már tapasztaltak erős befolyást szomszédaik - a Volga-medencében mellettük élő finnugorok (mordovaiak, mariak, udmurtok), valamint a mongolok, akik az Arany Horda uralkodó osztályának többségét alkották.

Honnan származik a "tatár" név? Ebben a kérdésben több verzió is létezik. A legáltalánosabb szerint a mongolok által meghódított közép-ázsiai törzsek egyikét „tatánnak”, „tatabinak” hívták. Ruszban ez a szó „tatárra” változott, és mindenkit ezzel kezdtek nevezni: mind a mongolokat, mind a mongoloknak alávetett Arany Horda török ​​lakosságát, amely korántsem volt monoetnikus. A Horda összeomlásával a „tatárok” szó nem tűnt el, továbbra is közösen emlegették a török ​​nyelvű déli és vidéki népeket. keleti határok Rus'. Idővel jelentése a Kazan Khanate területén élő egyik nép nevére szűkült.

A Kánságot 1552-ben hódították meg az orosz csapatok. A tatárok azóta Oroszország részét képezik, és a tatárok története az orosz államban élő népekkel szoros együttműködésben alakult ki.

A tatárok sokféle gazdasági tevékenységet folytattak. Kiváló gazdák voltak (rozsot, árpát, kölest, borsót, lencsét termesztettek) és kiváló szarvasmarha-tenyésztők. Az összes állatfaj közül a juhok és a lovak különös előnyben részesültek.

A tatárok kiváló kézművesként voltak híresek. Coopers hordókat készített halak, kaviár, savanyúságok, savanyúságok és sör számára. Tímárok bőrből készültek. A vásárokon különösen nagyra értékelték a kazanyi marokkói és bolgár yuft-ot (eredeti, helyben gyártott bőr), a nagyon puha tapintású cipőket és csizmákat, amelyeket többszínű bőrdarabokkal díszítettek. A kazanyi tatárok között sok vállalkozó szellemű és sikeres kereskedő volt, akik egész Oroszországban kereskedtek.

A tatár konyhában megkülönböztethetünk „mezőgazdasági” és „marhatenyésztési” ételeket. Az elsők közé tartoznak a tésztadarabos levesek, a zabkása, a palacsinta, a laposkenyér, azaz a gabonából és lisztből elkészíthető. A másodikhoz - szárított lóhús kolbász, tejföl, különböző típusok sajt, a savanyú tej különleges fajtája - katyk. És ha a katykot vízzel hígítjuk és lehűtjük, akkor csodálatos szomjoltó italt kapunk - ayran. Nos, a belyashi - olajban sült kerek piték húsos vagy zöldséges töltelékkel, amelyek a tésztán lévő lyukon keresztül láthatók - mindenki számára ismertek. A füstölt libát a tatárok ünnepi ételének tartották.

Már a 10. század elején. a tatárok ősei áttértek az iszlámra, azóta kultúrájuk az iszlám világ keretein belül fejlődött. Ezt elősegítette az arab írásra épülő írás elterjedése és a konstrukció nagy mennyiség mecsetek. A mecsetekben iskolákat hoztak létre - mektebeket és madraszákat, ahol a gyerekek (és nem csak nemesi családokból) megtanulták arabul olvasni a Koránt.

A tíz évszázados írott hagyomány nem volt hiábavaló. A kazanyi tatárok között Oroszország többi türk népéhez képest sok író, költő, zeneszerző és művész található. Gyakran a tatárok voltak mollahok és más török ​​népek tanítói. A tatárok rendkívül fejlett nemzeti identitástudattal rendelkeznek, büszkék történelmükre és kultúrájukra.