Egyházi szláv nyelvet tanulunk. egyházi szláv

Az óra célja - tanulj meg egyházi szláv nyelvet olvasni.

Feladatok :

1. Megismertetni a hallgatókkal az egyházi szláv nyelvű olvasás alapvető szabályait.
2. Gyakorold az olvasást egyházi szláv nyelven.

Tanterv:

1. Röviden tekintse át a tanulókkal az előző óra tartalmát.
2. A hallgatók megismertetése az óra tartalmával, illusztrációk és videó anyagok felhasználásával, az óra gyakorlatainak (teljes vagy részleges) elvégzése.
3. A tesztkérdések alapján készítsen beszélgetést-felmérést az óra témájában.
4. Kérdez házi feladat: fejezze be (ha szükséges) az óra gyakorlatait, ismerkedjen meg további szakirodalommal és videó anyagokkal.

Alapvető oktatási irodalom:

1. Mironova T. L.
2. Vorobieva A.G.

További irodalom:

1. Alipiy (Gamanovich), Hierom.
2. Shimansky G.I. http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm

Kulcsfogalmak:

• Olvasás;
• Csökkentés;
• Kiejtés.

Az óra tartalma ( nyisd ki )

Alkalmazások:

Illusztrációk:

Videófelvétel:

egyházi szláv- a könyv nyelve. Nem mondják ki, csak olvassák - könyvből vagy fejből - imákat, zsoltárokat, evangéliumot és más liturgikus szövegeket. A templomi vagy otthoni ima során az egyházi szláv nyelvet felolvassák, miközben a szavakat speciális szabályok szerint ejtik ki. Ezeket az egyházi szláv kiejtési szabályokat, mint bármely nyelv kiejtésének szabályait, ismerned és alkalmazni kell.

1) Szt. Ignatius Bryanchaninov, az olvasó lassan és lassan olvasson, a szavakat tisztán, határozottan ejtse ki.

2) Az olvasónak úgy kell kiejteni az egyházi szláv szavakat, ahogy le vannak írva, tisztán olvasva az ezekben a szavakban megjelenő betűket.

Ennek a szabálynak a betartása nem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnik. A helyzet az, hogy oroszul teljesen másképpen ejtjük ki a szavakat, mint ahogy írjuk.

Írunk magasság, de azt mondjuk, hogy [magasság].

Írunk meleg, de mondjuk [t'iplo].

Írunk utca, de azt mondjuk, hogy [elküldve].

Ezt a jelenséget a modern orosz nyelvben "magánhangzó redukciónak" nevezik, vagyis a magánhangzók hangjának gyengülésének és változásának.

Az egyházi szláv olvasatban a magánhangzók redukciója elfogadhatatlan, az egyházi szlávban a szavakat úgy kell kiejteni, ahogy a szövegben le vannak írva:

magasság2 - [magasság],

hő2 - [hő],

szent - [szent].

A modern oroszban a zöngés mássalhangzók a szó végén vagy a zöngétlen mássalhangzók elkábítása előtt.

Írunk tölgy, de azt mondjuk, hogy [dup].

Írunk KI, de mondjuk [vos].

Írunk ellenség, hanem azt mondjuk, hogy [bassza meg] vagy [bassza meg].

Írunk összes, de azt mondjuk, hogy [fs'ex].

Az egyházi szláv olvasatban a hangok elkábítása nem megengedett: ki kell ejteni a szavakat, világosan kiejteni a végső zöngés mássalhangzót vagy a süket előtti hangos mássalhangzót a szóban: du1b - [tölgy],

vo1z - [voz],

ellenség - [ellenség],

vse1kh - [all'ehʹ].

Gyorsabb lesz, ha a magánhangzóval megszólaló végszó után például egy rövid magánhangzót ejtünk ki [e] hanggal: [tölgy e], [woz e], [ellenség e].

A modern orosz nyelvben a szó mássalhangzóit gyakran együtt ejtik ki.

Írunk apa, de azt mondjuk [helló].

Írunk lát, de azt mondjuk [in'id'itsa].

Írunk példázat, hanem azt mondjuk [pr’ichcha].

Írunk szív, de azt mondjuk [s'ertsa].

Írunk mit, de mondjuk [mit].

Az egyházi szláv olvasatban a hangok folyamatos kiejtése - "asszimiláció" - nem megengedett. Minden hangot egyértelműen kell kiejteni, anélkül, hogy összevonnák őket másokkal:

o3tzu2 - [apa],

seesz - [in'id'its'a],

közmondás - [pr'itcha],

szív - [szív],

mit2 - [mi].

A modern orosz nyelvben a hangsúlyos e betű bizonyos esetekben [o]-ként olvasható.

Írunk több, de azt mondjuk, hogy [nézd].

Írunk fekete, de azt mondjuk, hogy [fekete].

Írunk gabonafélék, de azt mondjuk, hogy [z'orna].

Írunk meleg, de azt mondjuk, hogy [t'hot].

Az egyházi szláv olvasatban a hangsúlyos e betűt mindig [e]-ként ejtik:

meleg - [meleg],

є3sche2 - [tovább],

fekete - [fekete],

gabona - [gabona].

Az olvasónak bizonyos szavaknál figyelnie kell a speciális egyházi szláv írásmódok helyes kiejtésére.

Gen. végű melléknevek és névmások. és Vin. esetek órán keresztül -agw, -ago, -egw, -his: svzta1gw, є3di1nago, moegw2, honest1go- úgy olvassák, ahogy a szövegben le vannak írva. Hasonlítsd össze: oroszul írjuk - szent, szingli, enyém, de azt mondjuk: [sv'itova], [yid'inava], [mayivo].

A –іa, -аа betűkombinációkat egyes főnevekben így olvassuk és én, és én: liturgi1a - liturgia, grigo1ria - Gergely, nikola1a - Miklós.

A bo1g, lord szavakban és a belőlük származó szavakban a [g] hangot hagyományosan hangosan, de robbanás nélkül ejtik, pontosan úgy, ahogyan Dél-Oroszországban és Ukrajnában ejtik. A helyes [r] kiejtéséhez ezekben a szavakban próbálja meg kiejteni az [x]-et, de ne süketen, hanem hangosan, a hang részvételével.

1) Az egyházi olvasás szabályainak elhanyagolása általában, amikor az egyházi szláv szöveget ugyanúgy olvassák, mint az oroszt, csak énekhangon;

2) Másrészt a „túlszorgalmas” olvasás, amikor az olvasó mindenképpen meg akar felelni az egyes betűk világos olvasatára vonatkozó előírásnak: a szív vagy a születés szavakat középen egy szünettel olvassa fel, hogy egy hangos legyen. hang biztosan megszólal d, t átváltozik oty nasy, mindent bele vysekhi(néha önkéntelenül kiejtenek valamiféle ősi er-t - egy nagyon rövid hangot, amely csak az intonációs szegmens végén megengedett, de nem szabad szándékosan ilyen szokást szerezni);

3) Az intonációs csoport végén az utolsó szótag magánhangzójának kiterjesztése helyett egy magánhangzó kerül a végső mássalhangzó után: tehát, ha az intonációs csoport a come szóval végződik, akkor az utolsó e-t kell kiterjeszteni, nem s után t.

teljes 1. Feladat: 1) Hallgassa meg a szöveget követve, az első zsoltár hangos formátumú többszöri felolvasása (lásd 1., 2. melléklet). 2) Olvasd el magad többször. 3) Ellenőrizze az olvasást a beszélő olvasásával, javítsa ki a kiejtését. 4) Hasonlítsa össze ezt a szöveget az orosz fordítással (lásd a 3. mellékletet). Végezze el ugyanezt a gyakorlatot a második zsoltárral (lásd 4-6. melléklet).

teljes gyakorlat 2– lásd a 7. függeléket.

Alkalmazások:

1. Milyen legyen az olvasás ritmusa a templomban?
2. Miben különbözik az egyházi szláv nyelvű olvasás az orosz nyelvű olvasástól?
3. Mikor olvassák másképp az egyházi szláv nyelven, mint ahogy írják?
4. Melyek a leggyakoribb hibák az egyházi szláv olvasás során?

A témával kapcsolatos források és szakirodalom

Alapvető oktatási irodalom:

1. Mironova T. L. egyházi szláv. – Szerk. 3. – M.: Szerk. Oroszország Moszkvai Patriarchátusa ortodox templom, 2014. - 272 p.
2. Vorobieva A.G. Az egyházi szláv nyelv tankönyve. - M.: PSTGU, 2008. - 368 p.

További irodalom:

1. Alipiy (Gamanovich), Hierom. Az egyházi szláv nyelv nyelvtana. – M.: Szerk. " Kitaláció", 1991.
2. Shimansky G.I. Utasítások a gyülekezeti olvasónak, hogyan kell olvasni a templomban. [Elektronikus forrás]. – URL: http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm (elérés dátuma: 2017.09.03.).

Videófelvétel:

A 9. században Szent Cirill és Metód lefordították az evangéliumot szlávra. A régi szláv az óorosz nyelvhez hasonlított, Oroszországban fordítás nélkül is megértették.

Íme az evangélium egy töredéke ószláv és modern orosz nyelven. Orosz nyelven a 19. század közepén megjelent az evangélium fordítása.

Márk evangéliuma 1. fejezet 1 Jézus Krisztus, az Isten Fia evangéliumának kezdete, 2 amint meg van írva a prófétáknál: Íme, elküldöm az én angyalomat orcád előtt, aki elkészíti előtted az utat. 3 Kiáltó szava a pusztában: Készítsétek az Úrnak útját, egyengessétek ösvényeit! 4 Megjelent János, aki a pusztában keresztelt, és a bűnbánat keresztségét hirdette a bűnök bocsánatára. 5 És kiment hozzá Júda egész földe és Jeruzsálem, és mindnyájan megkeresztelkedtek általa a Jordán folyóban, megvallván bűneiket. 6 János teveszőr ruhát viselt, és bőrövet az ágyékán, és sáskákat és vadmézet evett. 7 És prédikált, mondván: Utánam jön a legerősebb közülem, akihez nem vagyok méltó, és lehajol, hogy kioldja sarujának pántját; 8 Én vízzel keresztellek titeket, de ő majd Szentlélekkel keresztel meg titeket.

Szláv betűk

Függőlegesen:
1. Az ókori Oroszország fővárosa.
3. A macedóniai város neve, ahol Konstantin és Metód szent testvérek, a szlávok felvilágosítói születtek.
5. Kenyér, amelyet húsvétkor a templomban szentelnek.
6. Konstantinápoly pátriárkájának neve Konstantin és Metód szent testvérek életében.
8. A régió feje a Bizánci Birodalomban a szent testvérek életében.
9. Mit jelent a görög "sophia" szó?
Vízszintesen:
2. Festés típusa nedves vakolatra.
4. Szent Cirill és Metód idejében használt íróanyag.
6. Hogy hívták a nép körében Konstantint?
7. Hogy hívták Szent Cirillt, mielőtt szerzetes lett?
9. Hogy hívták azt a bizánci császárt, aki Konstantint küldte prédikálni a szlávoknak?
10. A fejedelem neve, aki alatt Oroszországot megkeresztelték.
11. Szabálykészlet.

Válaszok

38

(A leckékhez szükséges anyagok: a gyűjtemény 1. és 3. részében, valamint N. G. Gorelova, B. I. Pivovarov „Natív történelem” tankönyvben - Novoszibirszk: „Ekor”, 1995)

lecke #I

Párbeszéd a tanulókkal, bevezető a témába. 5 perc.	Mi az írástudás? A nemzeti írás kezdete - mérföldkő minden nemzet történetében. A szláv írás eredete. Az alkotók nevei. Az orosz irodalom hozzájárulása a világkultúra. történelmi források.	Az anyagokat lásd a rész 9-13. oldalán! ebből a gyűjteményből.
Történelmi kirándulás. Tájékozódás az időtengely mentén. 10 perc.	A Krisztus-hit általi megvilágosodás vágya a szlávokat a könyves nyelv igényéhez vezette. Kik a szlávok? Mi bennük a kozos? Szlávok a X. században Mi válhat egyesítő elvvé a népek számára?
Információk az óra témájában. 20 perc.	Cirill és Metód testvérek élete. Konstantin filozófus. A filozófia szó fordítása ("bölcsesség szeretete"). Megvilágosodás Krisztus hitéből a szláv országokban. A szláv ábécé megalkotása. Konstantin (Cyril) halála és testvére végrendelete. Fordítás Szent könyvek szláv nyelvre Szent Metód.	A vizuális segédlet egy ikon, lásd a bevezetőt a gyűjtemény 53. oldalán.
Hozzáadás. anyag 10 perc.	Vlagyimir herceg és Oroszország megkeresztelkedése	oldal 72-79 tankönyv N.G. Gorelova, B.I. Pivovarov "Őshonos történelem".
	2. lecke
Alapvető információk a témában. 20 perc.	szláv ábécé. Milyen ábécét alkotott Konstantin? Cirill és glagolita.	A gyűjtemény 12. oldala.
	Szláv ábécé és görög ábécé. Honnan származnak nyelvünkben a görög szavak? Szavak-pauszpapír.	Lásd a „Görög körülöttünk” cikket, 18. oldal.
	Az egyházi szláv nyelv és szerepe az irodalmi orosz nyelv kialakulásában. .	Lásd 3. szakasz, 59-65. oldal.

Gyakorlati lecke. 20 perc.	Néhány szó olvasása szláv szövegben a nyelvhez, a szöveg olvasása egyházi szláv nyelven, szláv betűk és számok írása egy jegyzetfüzetbe.	Olvasásra lásd a 35. oldalon, a betűket és a számokat a gyűjtemény 15-17. oldalán.
Ház. gyakorlat	Ismerje meg a szláv betűk nevét.
	3. lecke
Információk a témában. 35 perc.	Szent Cirill és Metód megemlékezése. A szent testvérek dicsőítése az ortodox egyház által (megemlékezés május 24.). Cirill és Metód apostolokkal egyenlő szentek ikonja.	Ikon – az 57. oldalon.
	Himnusz Cirillnek és Metódnak: Hallgassa meg a kazettát vagy énekeljen együtt a zongorával.
	A szláv irodalom és kultúra napjának megünneplése Bulgáriában.	Lásd a gyűjtemény 33-34. oldalát.
	Ősi könyv. Melyek voltak az első könyvek Oroszországban, mikor jelentek meg, hogyan és ki írta őket? A 11. században Oroszország Európa egyik legolvasottabb országa volt. Bölcs Jaroszlav. Magas szintű könyvművészet Oroszországban. Szerelem a könyv iránt. Régi könyvek díszítése. Törvényi levél.	Tankönyv N.G. Gorelova, B.I. Pivovarov "Natív történelem", 261-266.
Kiegészítő anyag. 10 perc	Archívum. Kik a régészek? Mi az archívum, és miről árulkodhatnak a dokumentumai? Az első levéltár Oroszországban (XVIII. század).	Tankönyv „Szülőtörténet”, 261-266.

Az egyházi szláv nyelvet Szent Cirill azért alkotta meg szláv törzsek imádkozhattak rajta Istenhez, és hogy ezen a nyelven szólaljon meg számukra Isten Igéje, a Szentírás. A Biblia és a liturgikus könyvek szövegeinek fordítása során merült fel, amelyeket a 9. században fejeztek be Szent Cirill és Metód tanítványaikkal.

Az egyházi szláv nyelv alapja a délszláv nyelvjárások egyike. De az akkori bizánci (azaz görög) nyelv szerkezetének és szókincsének számos elemével gazdagodik.

Az egyházi szláv soha nem volt beszélt nyelv, ez az ortodox egyház szakrális, szakrális nyelve, Isten kegyelméből és a szent testvérek-felvilágosító Cirill és Metód bravúrja révén, amelyet a szláv népek kaptak.

Az egyházi szláv nyelv minden ortodox szláv egyházban közös, bár viszonylag csekély sajátosságokkal rendelkezik. különböző népek: szerb, orosz, bolgár (az egyházi szláv nyelv ilyen fajtáit izvodnak nevezik). Több mint ezer éves fennállása alatt lényegében változatlan maradt - a modern egyházi szláv nyelv ismeretében régi könyveket (!) lehet olvasni.

Az egyházi szláv nyelv őshonos és közel áll hozzánk, nem annyira tanulni kell, mint inkább tanulni, és a fejlődéshez ugyanúgy tanulhatod, mint az orosz nyelvet az iskolában: a helyesírását , szintaxis stb.

Az orosz nyelv, az egyházi szláv nyelv környezetében hosszú ideje betöltötte a „magasztos stílus” szerepét, anélkül, hogy lényegében valami más nyelv lett volna. Őseink a mindennapi életben az óorosz nyelvet használták, és az imákban, a szentek életének írásakor, lelki tanításokban, néha még krónikákban, hivatalos levelekben és egyéb dokumentumokban - egyházi szláv.

Ezért az egyházi szláv szövegek, különösen a liturgikus szövegek modern orosz nyelvre fordítása valójában nem fordítás, hanem kísérlet arra, hogy ezeket az ihletett művek stílusát lecsökkentve istenkáromló módon a szakrális területről a mindennapi, köznyelvi, köznyelvi területre helyezzék át. .

Az egyházi szláv soha nem volt beszélt nyelv, de élő nyelv volt és az is marad, hiszen az ortodoxok szerte a világon imádkoznak és ezen Istent dicsőítik. Folyamatosan frissül új liturgikus, élet- és egyéb szövegekkel.

Korunkban mélyen meg kell értenünk, hogy az egyházi szláv nyelv az ortodoxia egyik határa, amelyen a hitehagyás, a hitehagyás szelleme igyekszik, miután nem sikerült az egyházat fizikailag lerombolni, a hétköznapi emberi szintre redukálni. szervezetek. Az egyházi szláv nyelv elutasítása, feledésbe merülése Isten felbecsülhetetlen értékű kincsének elárulása, amely mindazoknak adatik, akiknek szerencséjük van a szláv ortodox egyházakhoz tartozni.

Rövid útmutatónk segít elsajátítani az alapjait.

Az 1. óra feladata:

Próbálja felolvasni a fenti tropariont (rövid ima, ének) Szent Cirillnek és Metódnak [lásd a fejezetet. 1. ábra; zárójelben ott a kényelem kedvéért a címekkel ellátott szavak olvasása - felülírt betűk, amelyekről később részletesebben lesz szó].

A betűk többsége ismerős számunkra, könnyen "felismerhető", az egyházi szláv betűtípus ellenére például: A, B, C, D, D, C, T... De az oroszból is hiányoznak ábécé, vagy erős a helyesírásbeli különbség . Nézze meg figyelmesen a modern egyházi szláv ábécét, amelyben minden betűnek saját neve van [lásd. 2. ábra].

Mint látható, nagyon különböznek az orosztól - csak néhány betű. Ne feledje, hogyan kell olvasni a következő betűket [lásd. 3. ábra].

[A 2. leckében továbbra is megvizsgáljuk az egyházi szláv betűk használatának és írásának jellemzőit az orosz betűkkel, valamint a nagybetűkkel összehasonlítva.
_____________________________________

JEGYZET:

Ez a lecke a kiadvány összefoglalóját használja: "Az egyházi szláv nyelv legrövidebb kezdő oktatóanyaga." - Ortodox Oktatási Központ, Torzhok, 2001. 40 p.

Anyagválogatás, rövidített bemutatás, szerkesztés, jegyzetek, grafikai töredékek kivágása és feldolgozása: Natalia Nezhentseva, 2016.

Régóta heves vita folyik arról, hogy miként helyesebb a zsoltárokat olvasni - egyházi szláv vagy orosz nyelven. A konzervatívok azon a véleményen vannak, hogy lehetetlen megváltoztatni az ősi hagyományt az ószláv nyelvben - azt mondják, ez hozzájárul az ortodox keresztények nemzedékei közötti kapcsolatok megszakadásához és a Zsoltár „imádságosságának” fokozatos elvesztéséhez.

Ellenfeleik úgy vélik, hogy az ószláv nyelvű zsoltárok archaikusak, érthetetlenek modern emberés ezért korszerűsítésre szorul. Mindkét félnek vannak érvei mellett és ellen, amelyekkel egyetérthetünk, de ezt a vitatott kérdést a teológusokra hagyjuk, és jobban megbeszéljük, hogyan lehet megtanulni egyházi szláv nyelven olvasni a zsoltárokat.

Ortodox zsoltárok olvasásának megtanulása óegyházi szláv nyelven

Ma bármelyik gyülekezeti boltban megvásárolhatja az ótemplomi szláv nyelvű zsoltárgyűjteményt. Azonban az a személy, aki nem beszéli az ortodox istentisztelet ősi nyelvét, miután kinyitotta, megérti, hogy nemcsak nem érti a zsoltárok jelentését, hanem egyszerűen nem is tudja olvasni. Az egyházi szláv ábécé, amelyet a 10. században Metód és Cirill misszionárius pedagógusok alkottak meg, részben a görög ábécé betűiből, részben pedig szláv betűkből áll, amelyek csak nagyon távolról hasonlítanak az orosz ábécé modern betűire.

Ezért a zsoltár vásárlásakor ügyeljen arra, hogy az egyházi szláv nyelvű zsoltárok orosz betűkkel vannak írva - az ősi és a modern szövegek összehasonlításával fokozatosan megtanulja megkülönböztetni az egyes szavakat. Eleinte az egyházi szláv nyelv szótára sem fog ártani - ebből megtanulhatja a betűk olvasásának szabályait, valamint kitalálhatja, hogyan kell a zsoltárokat az egyházi szláv nyelven magánhangzók nélkül (címekkel) olvasni.

Ortodox zsoltárok egyházi szláv nyelven - az olvasástól a megértésig

Nem nehéz megtanulni olvasni az ortodox zsoltárokat óegyházi szláv nyelven: csak néhányat egyszerű szabályokés a nyelvi akadály az olvasásban a múlté lesz. A szövegértésnél kicsit bonyolultabb a helyzet: nehézségek adódnak az ókori bibliai szövegek sajátosságai miatt. Annak érdekében, hogy ne csak a gyönyörű és dallamos zsoltárokat olvassa az ószláv nyelven, hanem megértse jelentésüket is, javaslom, hogy vásároljon egy zsoltárt orosz fordítással, valamint

Puskin hevesen kiáltott fel: "Gyermekeim eredetiben fogják olvasni velem a Bibliát." "Szláv?" – kérdezte Homjakov. „Szláv nyelven – erősítette meg Puskin –, én magam fogom megtanítani nekik.
Anasztasz (Gribanovszkij) metropolita.
Puskin a valláshoz és az ortodox egyházhoz való hozzáállásában

Az orosz vidéki iskola most köteles tudást átadni diákjainak... ez olyan pedagógiai kincs, amilyennel a világon egyetlen vidéki iskola sem rendelkezik. Ez a tanulmány, amely önmagában is kiváló szellemi gimnasztika, életet és értelmet ad az orosz nyelv tanulmányozásának.
S.A. Rachinsky. vidéki iskola

Annak érdekében, hogy a gyerekek továbbra is elsajátítsák a szláv írástudást, rendszeresen írunk szövegeket ezen a nyelven. Nem ülünk le az asztalhoz, és nem írunk diktálást az első öthöz, hanem ezt tesszük. Minden tizenkettedik ünnepre, vagy jelesre, névnapra gyönyörű kartonra készítünk tropáriát, kontakiát, egyházi szláv nyelven írt nagyításokat. Az egyik gyerek egy imát kap, a másik egy másikat. A nagyobb gyerekek maguk írják le a szöveget az imakönyvből, a kisebbek könnyebben bekarikázzák, amit az anyjuk írt. Nagyon kicsi festék a kezdőbetűre és a díszítő keretre. Így minden gyermek részt vesz az ünnepi készülődésben, a kisebbeknek ez az első ismerkedés, a nagyobbaknak - edzés, a már olvasni tudóknak - a konszolidáció. És ezeket a leveleket elvisszük a templomba, hogy a virrasztás során együtt énekeljünk a kórussal. Otthon, ünnepnapokon tropáriát, kondakiát, nagyítást is énekelünk - étkezés előtt és családi ima közben. És mindenkinek nagyon kényelmes, ha nem az imakönyvet nézi, ahol még meg kell találni a tropariont, és apró betűkkel írják, hanem a gyerekek által készített szöveget. Így a gyerekeket rendszeresen, anélkül, hogy sejtenék. Az ilyen órák önmagukban megtanítják a gyermeket, hogy helyesen írjon erről ősi nyelv. Egyszer javasoltam, hogy kilenc éves fiam írjon egy kontakiót valami ünnepre, de nem találtam az egyházi szláv szöveget. Ezt a kontakiót oroszul adtam neki, felajánlva, hogy írja le. És leírta, de egyházi szláv nyelven ő maga, saját értelmezése szerint, az eposzokat a főnevek végére tette. férfi, a stressz, sőt a törekvés, szinte minden szükséges szót leírva a címek alá. Ahogy elmagyarázta, sokkal szebb. Igaz, a yati és az Izhitsa rossz helyre volt írva, persze voltak hibák. De általánosságban elmondható, hogy egy gyerek, aki egyetlen egyházi szláv nyelvórára sem járt, és aki ebben a cikkben leírt primitív formában tanulta, egyszerűen emlékezetét követve, szinte helyesen írt le egy ismeretlen szöveget.

A nyelvtanuláshoz persze komolyabb szinten még mindig a nyelvtan felé kell fordulni. Ha nem elégedett az itt megadott nyelvben való természetes elmélyülés módszerével, az ismeretek feltűnésmentes elsajátításával, az egyházi szláv nyelvórákhoz hasonlót is levezethet. Miután bemutattuk a gyermeknek (ebben az esetben, aki már tudja, hogyan kell oroszul olvasni) a szláv ábécét, kiemeljük azokat a betűket, amelyek nem úgy néznek ki, mint a modern oroszok - nincs belőlük olyan sok. Megkérjük a gyereket, hogy írja ki, jelezzük, hogyan olvassák el. Ezután figyelembe vesszük a felső és kisbetűket, beleértve az egyszerű és alfabetikus címeket. Külön elemezzük a számok egyházi szláv nyelvű rögzítését. Ha egy gyerek már tud szláv nyelven olvasni, az ilyen leckék nem nehezítik meg sem őt, sem szüleit. Ha feladat van az egyházi szláv nyelv valódi tanulmányozására, akkor a jövőben vagy vásárolhat tankönyveket erről a témáról, és otthon sajátíthatja el őket, vagy tanfolyamokra, majd egy speciális egyetemre járhat ... A tankönyvekből ajánlhat N.P. Sablina "szláv betűs levél", idősebb gyermekek és szülők számára - az egyházi szláv nyelv önkezelési kézikönyve Yu.B. Kamcsatnova, egyedülálló abban, hogy nem filológusok számára íródott, és hozzáférhető nyelven. De mindez egy olyan nyelv tanulmányozása lesz, amely már anyanyelvivé vált.

Az itt leírt "tanítási módszer" nem csak a családban valósítható meg – kifejezetten a család számára készült. Hiszen a szülői család kultúrája mindenekelőtt az anyanyelvünkké, a szüleink nyelve pedig az anyanyelvünkké. Az iskolai tanulás tudást adhat, talán zseniális – de egy gyerek számára ez a tudás nem válik az élet részévé, ha nem része a családi életnek. Az otthoni „nyelvi elmélyülés” persze nem teszi a gyereket szakemberré – de az egyházi szláv nyelvet az anyanyelvévé teszi, akár szakember lesz a jövőben ezen a nyelvészeti területen, akár nem tanulja a nyelvészetet. a nyelv mint tantárgy egyáltalán. És ami a legfontosabb: egy ilyen otthoni oktatás, még ilyen egyszerű formában is, új lehetőségeket nyit meg a szülők és a gyermekek közötti kommunikációban, lehetővé teszi számukra, hogy újakat találjanak. közös témák, miközben felnőtteknél nem igényel különösebb erőfeszítést és időt.

Az ilyen házi feladatok még jobban nevelik a szülőket, mint a tanulóikat; a szülők gyermekeikkel együtt tanulnak végtelen lehetőségek szabad pedagógiai kreativitásért, amely egyben minden családtagot is összehoz. Talán nem minden családban lehetséges ez, de mindenki megpróbálhatja. Próbálja meg otthonát az oktatás helyévé tenni.