itthon ismeretlen

Nagy Veles nap. Pogány és szláv ünnepek novemberben

A szláv emberek szokatlanul tiszteltek számos nagy ünnepet. Manapság az istenek nagy része a keresztény hit bevezetése után feledésbe merült, vagy az ortodox és szláv ünnepek közé változott. De ez nem mondható el a Nagy Veles Napról, amelyet korunkban sok szláv ünnepel február 11-én. Úgy gondolják, hogy február 11-én Veles a hegyek mentén sétál, fokozatosan felébredve a téli álomból, és a pipázás nem teszi lehetővé az emberek számára, hogy elmerüljenek a téli álomban. A szláv nép nagyon tisztelte ezt a szláv istent, mert meglátogatta a nagy univerzum sok sötét és fényes világát.

az ünnep története

Sok könyv szól a nagy Veles isten születéséről és életéről. Úgy tartják, hogy ez nagyszerű ünnep az istenfélő szláv nép e legerősebb és leghatalmasabb istenség tiszteletére emelkedett.

Sok publikációban Veles egy fényisten, a nagy sötét istenek, Navi szülötte. Rejtett megjelenésében a legfontosabb titok fő célja ezen a világon, amelyet csak Veles Rod őse ismer. A szlávok által tisztelt összes isten közül ő az egyetlen, aki egyszerre idegen és sajátja, egy meglehetősen furcsa lény fiaként viselkedik egy másik univerzumból, amely távolról hasonlít egy tehénre. Ezt a tehénistennőt Zemnunnak hívják.

Mindenki, aki távolról tud róla szláv istenek, több nagy és hatalmas istenséget tud megnevezni, amelyek közül az egyik szükségszerűen Veles. Azonban jó néhányan tudnak egy ilyen nagyszerű ünnepről, mint a Veles Day.

Veles ereje gyakorlatilag korlátlan. Énekeseket, költőket és nagy varázslókat pártfogol. Velest a marhaistennek is tartják, mivel a Zemnun tehén istennő szülte. Úgy gondolják, hogy ez az isten gyakran megjelent az emberek előtt egy hatalmas képében vad medve, amely akkoriban az erdő vitathatatlan ura volt. Emiatt a Veles jele hosszú ideje figyelembe vették a medve mancsát, amelyet különféle talizmánokon, tőrnyeleken és egyéb misztikus kellékeken ábrázoltak.

A Veles-napot, amelyet a szlávok február 11-én ünnepelnek, a téli Veles napjának, a Szürke Yar Velesének is nevezik. Február elején leütötte a Tél "szarvait". Ebben a hiedelemben a kürt említése nem véletlen. A szarvasmarhák isteneként Veles az egész állatvilágot uralta, melynek különböző elemeit emberekhez, eseményekhez és évszakokhoz kötték. Azt hitték, hogy február 11-én a titokzatos Veles isten a tisztásokon, hegyeken és réteken barangol, és varázssípát játszik, amelynek hangjai felmelegítik és megakadályozzák a sebezhető természetet, az elevenszülő Földet és minden embert a fagyástól. Ennek az istennek a bölcsességét is tisztelik. A legenda szerint ezen a februári napon járt sok világos és sötét világban, ahol nemcsak a legnagyobb bölcsességre, hanem erőre is szert tett. Úgy gondolják, hogy Veles volt az, aki megismertette az emberekkel a világ teremtésének szent törvényeit, és rávilágított a földi élet eredetének rejtélyére és az univerzum fejlődési képességére.

A titokzatos és hatalmas Veles isten

Sok történet szól Veles születéséről és megjelenéséről, és erről az istenről is eltérnek az elképzelések. különböző emberek. Egyesek hatalmas medvének képzelik el, aki néha kijön az erdőből, hogy megijesztse az embereket, megtanítsa tisztelni őket természetes világ. Mások Velest hosszú személyzettel rendelkező utazóként képviselik, aki soha nem szűnik meg a világ meghódítása és az egyetemes bölcsesség elsajátítása. Megint mások biztosak abban, hogy Veles mezítlábas fiatalember, aki vidáman fut egyik faluból a másikba, örömet okoz az embereknek és segít a nehéz időkben. Így egyesek számára Veles a legbölcsebb és leghatalmasabb isten, aki folyamatosan figyeli az embereket, és megmutatja a helyes utat az életen keresztül, míg mások számára fiatal, vidám fickóként bolyong, ünnepségekben és mulatságokban kószálva a világban. Ha Veles istenként való klasszikusabb meghatározásáról beszélünk, egyszerűen lehetetlen megtalálni őt hiposztázisainak és inkarnációinak hatalmas változatossága miatt.

Az egyetlen dolog, amiben minden vélemény egyetért, az az, hogy Veles a leginkább erős isten. Ereje nem a fizikai formában vagy az ellenfelek legyőzésének képességében rejlik, hanem abban, hogy megértse az anyagi gazdagság kicsinyességét a valódi érzések előtt. Csak a nagy és hatalmas isten tudja, milyen fontos, hogy rendelkezzünk erős család, igaz barátok és jó ismerősök. Ilyenkor a pénz és az ékszerek folyamatosan jönnek-mennek, nem hagynak kellemes emlékeket vagy értékes élményt a szívben. Veles bölcsessége is nagyra becsült, mert már régen megértette, hogy a hibák nem bűn, mert segítik a megfelelő döntéseket a jövőben, és a helyes irányt követni az életben.

Veles elképesztő képessége az, hogy képes belenézni az emberek lelkébe, meglátni a csalást, a hazugságot és a legbecsesebb titkokat. Úgy gondolják, hogy Veles akár birtokba is vehet egy embert, végrehajthat néhány cselekvést az életében, hogy éles változást hozzon az életben. A változások azonban rosszak is lehetnek, mert Isten mindkettőbe beköltözhet jó emberek, sikerre, jólétre és gyarapodásra irányítva őket, valamint rossz emberek birtokba vételére, olyan cselekmények elkövetésére, amelyek felülről jövő büntetést igényelnek.

Hogyan ünnepeljünk?

Korábban Veles napján a nők számára fiatal kor sűrű mézet kellett volna használni. Ez a meglévő teheneket szeretetteljesebbé tette. Ezenkívül a nőknek lenfonal-deszkákkal kellett megverniük házastársukat, hogy beléjük keltsék a hiányzó engedelmességet. Az olajat feláldozták tehéntej, és a fogantatás végén a nőnek a „felszántás” rituáléját kellett végrehajtania, hogy elűzze vagy elriassza a „tehenek halálát”. Ebből a célból egy nőt választottak különleges feladatok ellátására. Az ilyen nőket „járműveknek” nevezték. Azt kellett volna kiabálniuk, hogy "Ai-jaj!" verje meg a serpenyőket és rohanjon ki a faluból. Mielőtt elhagyták a falut, a fogasok a rituálét követve szigorúan megtiltották minden hímnek, hogy elhagyja otthonát.

Más falusi asszonyok seprűkkel és botokkal felfegyverkezve kimentek a faluból fogasért. A falu mögött a hóhér aktívan tépni kezdte az ingét, nagyon hangosan esküdött, elűzve a „tehénhalált”.

Továbbá a vállfák nyakára nyakörvet helyeztek, és az ekéhez erősítették. A nők fáklyát gyújtottak, és legalább háromszor felszántották velük az egész falut. Nagyon rossz előjelnek számított egy ilyen felvonulással találkozni. Sok gyászt vetített előre, mind az emberek, akik az út során találkoztak, és az állatok számára. Ráadásul a nők útján minden élőlényt erősen megverték botokkal. Ezt a „tehénhalál” leküzdésére tették, amely egy állat vagy egy talált személy képében bújt meg.

Nagyon régen mindenkit teljesen agyonvertek, aki e rituálé során a vállfával és vidéki nőkkel találkozott. De nem ez volt az egyetlen kegyetlenség, amelyet a Veles napon szokásosnak tartottak. Minden nőt, akit gonosz tettekkel vagy szándékokkal vádolnak vagy gyanúsítanak, egy zsákba tettek egy kakassal és egy macskával, majd megfulladtak vagy a földbe temették. A nőnek esélye sem volt kiszabadulni ebből a táskából. A szertartás végén Marena és Veles hagyományos "csatája" volt. Az emberek felszólították Velest, hogy döntse le a tél kürtjét, és az isten szerepét játszó mamlasz megtette a várt akciót, amely felkeltette a közönség örömét, és nagy ünnepek kezdeteként szolgált. Az ilyen ünnepségeken szigorúan tilos volt tehénhúst enni. A mulatságos lakomát mindig is hagyományos rituális játékok kísérték.

(NAGY VELES NAP) – Veles Sivom Yar (téli Veles) szent nap. Ekkortájt Veles „leüti a tél szarvát”, a falvakban a Tehénfesztivált ünneplik (mert Veles nemcsak a bölcsesség istene, hanem a marhaisten is - minden has ura), amuletteket készítenek szarvasmarhát és az udvart, védelmet és védelmet kérnek Velestől, szarvasmarhához pedig igen jó mindenkinek - utód. A prófétai varázslók, ihletett mesemondók, erőszakos búbok tisztelik Velest - a Bölcs Istent, legfelsőbb pártfogójukat - különösen: varázslással és jövendöléssel, énekléssel és dicsőítéssel, és még inkább - a buzgóságban szerzett spirituális meglátásokkal... A kettősség idején hit Rus', 11 lant / Februárban ünnepelték Szent Balázs napját - a szarvasmarha védőszentje, a "tehénisten".

Az emberek ezt mondták erről: „Vlasij napja a tehén ünnepe”, „Vlasij - csapd le a szarvát a télről”, „Vlasijnak olajban szakálla van”. Közvetlenül Blasius után súlyos Vlasiev fagyok kezdődtek. Nem sokkal Blasius után, február 15-én ünnepelték az Onisim Zimobort (Onisim Ovchar). Ezen a napon "téli idő a visszaforduláshoz"; éjszaka „kiáltottak” a csillagok, hogy a birkák jobban bárányozhassanak, reggel pedig az asszonyok „csonkították a fonalat” – „hajnalban” tették ki az első fonalgombolyagot, hogy az összes fonal (is) mint a Makosh istennő „pörög” sorsa) fehér, tiszta és erős.

Az olaj (valamint a tej) az ókortól kezdve szerepelt a Velesbe hozott követelmények között.

lant hónap/február Veles napjai

Lant hónap - Veles tétele

A Summer Rotationban a lant hónapot (februárt) Veles – a prófétai isten – pártfogolja. Ekkortájt két Veles-i szent napot különböztetnek meg:

Nagy (Nagy) Veles nap - 11 lant;

Az azt megelőző Kis Veles nap 3 lant.

Hét napot is szentelnek Velesnek - a második Velesnek, vagy Farkasnak, karácsonyi időnek (kis téli karácsonyi idő) - a kicsi Veles (3 lant) és a Nagy Veles (11 lant) között:

3 lant – Veles Veles Wolf Matchmaker (vagy Veles Sbruynik),

4 lant – Veles Study,

5 lant - Veles Korovich (vagy Veles Korovyatnik),

6 lant - Veles borjú,

7 lant - Veles the Sly,

8 lant - Veles Serpovidets,

9 lant - Veles Zhitny nagyapa,

10 lant - Veles Zimobor,

11 lant – Veles leüti a kürtöt Winterről.

Nem sokkal azután, hogy megünnepelték:

15 lant - Veles Ovchar,

Luten 16 - Yarilo-s-Vilami és Kikimora névnapja (tengeri nap).

A Veles-napok megünneplése a kettős hit korszakában

Az oroszországi kettős hit korszakában megjegyezték:

3 lant - Simeon és Anna, valamint Kis Vlaszij ("Szemjon és Anna javítja a hámot", "Vlasij nyergeli a lovakat") - a legenda szerint a lovak Vlasij Domovojt "lovagolják", és ennek megakadályozása érdekében megkötötték a ló a lónak éjjel ostor, kesztyű és onuchi;

4 lant - Nikola Studyonny ("Studyonny Nikolara hegy halmoz fel havat", "Nikola Studny - Farkas párkereső, mákos naplemente") - az "állati esküvők" ideje;

5 lant - Agafya Korovyatnitsa ("Agafya tehénhalál sétál a falvakon") - a falvakban amuletteket készítettek az állatok számára;

6 lant - Vukol borjú ("Bogár borjú a Vukol");

7 lant - Szent Lukács ("Jött Lukács - íjjal süss küszöböt") - a hagymás szellemmel elűzték a betegségeket és minden gonosz szellemet;

8 lant - Zakariás sarlólátó (“Nézz sarlót Zakariás sarlólátóra a nyárra”, “Az aratók imádkoznak Zakariáshoz, a Sarlólátóhoz”);

9 lant - Nikifor-Pankrats ("Pankrat jött - nem gazdag kenyérben", "A tél elszalad Pankraton" sötét éjszakák"," Bast cipők vannak szőve Nikifor");

10 lant - Prokhor ("A tél felnyögött Prokhornál", "Prokhor és Vlas jött - dehogy, jön hozzánk a tavasz").

11 lant - Szent Balázs - a szarvasmarhák védőszentjének napja ("Vlaszjev napja tehénünnep", "Vlasij - csapd le a szarvát a télről", "Vlasijnak olajban szakálla van"). Közvetlenül Blasius után súlyos Vlasiev fagyok kezdődtek.

Hamarosan – 15 lantos – Onesim Zimobort vagy Onesim Ovchart – a juhok védőszentjét ünnepelték ("Onesim Ovcharnikon a tél szarvtalanná válik", "Onesim Zimoboron - A tél visszaforgatja az időt").

16 lant – ünnepelte Maremyana az Igaz, vagy Meremyana-Kikimora, ahogy a nép nevezte. Ezen a napon különleges felajánlásokkal próbálták megnyugtatni Kikimorát, hogy ne keverje össze a fonalat és ne viselkedjen rosszul éjszaka. Ugyanezek az emberek azt mondták: "Maremyana Yarilonak - vasvillával." Ugyanis a közhiedelmek szerint ekkortájt az ifjú Yarilo – Veles fia – „a vasvillára emeli a telet”.

A Veles-napok megünneplése a Modern Rodnoverie-ben

A Nagy Veles-napot – a 11-es lantot – a legtöbb modern Rodnoverie közösség széles körben ünnepli. Ez az év egyik legjelentősebb szent napja, és sokat írtak már róla. A Veles-nap megünneplésének rendjéről bővebb információért – lásd például a miénket: „Az év kolója”, „Veles napja”, „Veles dicsőítése” stb. főként azon közösségek által, amelyek a prófétai Istent Legfelsőbb Védelmeződként tisztelik.

Minden ember, aki tiszteli az ősök szokásait és az ősi származás szerint él, Veles előtt állva szent napján, mindenekelőtt a prófétai Úrnak ahhoz az Arcához fordulhat, amely leginkább megfelel lelkének hajlamának. Így például azoknak az embereknek, akik elsősorban testi érdekekből élnek (a munkásbirtok), Veles - a marhaisten - mindenekelőtt az élő természet ura, valamint az állat ("szarvasmarha") védőszentje. magában az emberben kezdődik, fizikai túléléshez, fajtájának kiterjesztéséhez stb. Azoknak az „üzleti” embereknek, akiknek létfontosságú érdekei elsősorban a vagyonszerzésre és a világi haszonszerzésre irányulnak (a kereskedőbirtok), Veles mindenekelőtt a vagyon istenadója, a kereskedelem, a nyereséges üzletek stb. Ahogy a szláv pogányság és kultúra egyik legnagyobb kutatója írta ókori orosz akadémikus B.A. Rybakov: „A középkorig a „szarvasmarha” szó nemcsak háziállatokat jelentett, hanem tulajdont, pénzt, vagyont is. Az „állatiság” szó „kapzsiságot” jelent; "marhatartó" - pénzügyi tisztviselő, aki a polgármester és az igazgató között áll; "Cowgirl" - kincstár.

Azok számára, akiknek életében a fő cél nem az anyagi haszonszerzés, hanem a becsület és a dicsőség (katonai birtok), Veles mindenekelőtt az akadályok szörnyű pusztítója (Veles a harmadik arc a Nagy Svarog Triglavban, egyesíti Svarogot, a Teremtőt , Perun az őrző és Veles a mindenek elpusztítója), a hatalmas Isten, akinek nevéhez olyan fogalmak kapcsolódnak, mint az akarat, a hatalom, a nagyság stb. És végül azok számára, akiknek életében a spirituális célok túlsúlyban vannak az összes többi felett (papi birtok), Veles mindenekelőtt a Lelki Kezdet (mind a világban, mind magában az emberben), uralkodik az állaton ("szarvasmarha"). ") a természet, a prófétai oktató, aki végigvezeti azokat, akik az Ő ösvényeit követik Spirituális ÚtÖnismeret...

Dicsőség Rodnak!

Veles nap

Téli Veles szürke bőrben, Pulykaszarvval, fehér úton, Tarts a mezőn, tarts az erdőben, Vedd a bánatot, és adj részt, Az év éjszakájában - őrizte a Családot! Goy, prófétai Siwe! Goy, a tél pásztora! Veles - dicsőség! Goy!

VELES GREY - TÉL. Lant 11-én/február hónapban ünneplik.

Ezen a szent napon, a legenda szerint, Veles leüti a tél egyik szarvát, talizmánt készít az állatállománynak - hajtja a tehénhalált, és erőt ad az embereknek a közelgő Veles (Vlasevsky) fagyok túléléséhez (általában nagyon-nagyon súlyos), ami után a tél. észrevehetően visszahúzódik. Erről az időről az emberek megjegyzik: ha Veles napjával olvadás jön, akkor meleg tavasz várható; ha nem, akkor Morena-Winter sokáig erős lesz a jogán ...

A Veles-ünnepre való felkészülés előre kezdődik - az előző nap estéjétől. A tejet szentelt kancsókba öntik, a ház körül bőröket terítenek, amelyekre meghámozott és szárított tehénszarvat helyeznek.

A Templomban (vagy a hozzáértő emberek által megjelölt helyen) oltárt kezdenek felszerelni, előre elkészítik a bőröket, és égő bikaszőr füstjével fertőtlenítik a helyet. Néha bika- és tehénkoponyákat állítanak ki a szentély szent kerítése melletti oszlopokon, ami a másik világgal való kapcsolatot jelképezi. erős amulettek minden rossztól.

Éjszaka a mágusok egyedül mennek oda, és különleges szent szertartásokat végeznek ott, hogy megtudják a prófétai Isten akaratát. A lányok eközben találgatnak, bikaszőrt fésülnek fésűvel. Lefekvés előtt talizmán-amulettet mondanak a közelgő álomhoz:

Mentsd meg, minden isten, és még sok más – Veles, az én alvás-pihenésem! Gyors, könnyed gondolat csónakjával, Hogy megpihenjek az igazak fáradozásaitól, vigyen át Ino Zarechnoye-hoz. Maru da Moroka, félelmek, mellékfolyók, Charms kikimora, navia, egyéb Nyakkendők és émelygések elmossák, elviszik. Maradj harmóniában, gyönyörködj velem, Hogy egészségben ébredj, Térj vissza a Valóságba! Goy!

Az álmokat, amelyeket Veles ezen az éjszakán adott, prófétainak - prófétainak - tekintik, és a legenda szerint mindig valóra válnak ...

Bölcs és hatalmas bikafejű Veles - prófétai Isten! Minden hasa őt köszönti: dicsőíts, Védőnk! Dicsőség neked, Bölcs! Még a testetlen navia is, amely valahol a szélen (a Yav-ot és Nav-t elválasztó határon) túl, a Veles-legelők ismeretlen ösvényein vándorol, örül, dicsőíti a Nagy Istent - Urukat. Ellentétben a könnyű Svarozicsokkal, az égi tűz gyermekeivel, Veles egyáltalán nem ellenséges Navi lakóival, nem űzi el őket perzselő hőséggel napsugarak, mint Dazhdbog, vagy égő villámnyilakkal, mint Perun, de az Alsó Világ egyetlen lakója sem mer szembeszállni a Szőrös Úr akaratával! ..

És végre eljön az ünnep napja. Minden házban rituális ételeket készítenek - olajjal gazdagon fűszerezett zabkását: „Veles (Vlasiy) szakáll az olajban!” - beszélni erről az emberek között; előfőzött méz kerül az asztalokra ... Csak marha- és borjúhúst szigorúan tilos enni Veles - a tehén fia (a legenda szerint a világ hajnalán született Zemun Mennyei Tehéntől) napján.

A főtt ételt az oltáron megvilágítják, majd az asztalnál szolgálják fel. A Templom közelében, egy erre a célra kialakított kunyhóban a közösség tagjainak közös étkezését rendezik meg.

Veles napján sok munka a mágusokra (akiket Veles különösen pártfog) és követőire hárul. Amellett, hogy Isten dicsőítő szertartásait, áldozatait, amikor a megszentelt tej patakban folyik az oltár mentén, amellett, hogy hozzák a követelményeket, mind az egész közösség nevében, mind pedig magánban hozták, az övék az ünnepség megszervezése. magát, amelyet a rituális istenkáromlók kimondása nyit meg, például:

Itt az idő, recseg a tél, A napot tavaszig homály-felhők takarják, Lángok járnak és járnak a földön, Őrült szellemek őrzik a kidőlt erdőt. Nem vörös a tűz, nem fény-túlexponált, - Tél jégkarkötőt húzott fel, Fehér keze dérben van, A kék eget hideg köti. És az éjszakában az erdőben - a bajok tánca, Maruska fehér felhőként jár... És valahol ott, a fehér mezők mögött, Az erdőtámaszok mögött ott áll a jégtorony, A fehér Hort fut körülötte, Seper nyomot a farkával, ilyen dalt énekel: Menj, fagyos bátyám, menj az ágyba, Nyisd ki a záraidat, nyisd ki a kapuidat, Oldd fel szélesebbre és várd a Gostyushkát: Jön a szürke Isten, vezeti a medvét, Titokban kimondja, hogy az embereket támogatják, Segíts a hidegben és az úton az éjszakában! Dicsérjétek Istent a Prófétát! Goy!

Ezenkívül ez a szent nap nagyon kedvezőnek tekinthető mindenféle betegség kezelésére: mind az emberi, mind a szarvasmarha-betegségek kezelésére. Arra is jó, hogy a Természet életerejét megtestesítő tehénszarvból, bikasőr kötegekből bűbájokat készítsenek, amelyek a legenda szerint jó egészséggel és gazdagsággal ruházzák fel gazdájukat. Úgy tartják, hogy a Veles-napon létrehozott minden amulett és védőrítus különleges erővel bír. És kinek, ha nem a mágusoknak, a Bölcs Velesz tanítványainak, legfelsőbb pártfogójuknak kellene gondoskodniuk arról, hogy minden, amit a prófétai Istennek szenteltek, megfelelően megtörténjen? ..

Az ünnep elképzelhetetlen a Veles-csata, más néven Medveviadal nélkül (mert a medve a Velesnek szentelt szent állatok egyike, és a legenda szerint magának az Állatistennek az egyik arca is megtestesül a képben. az Erdőmester).

A Perun napján lezajlott dühöngő katonai párbajokkal ellentétben a Veles-i küzdelem birkózóinak párbajoi nem bővelkednek sok trükkben, többnyire jóindulatú csodálatot jelentenek annak az erőnek az iránt, amelyet Maga a Földanya, nem saját fajtájuk kiirtására, hanem a becsületes terepen való alkotó munka kedvéért. Általában két derékig lecsupaszított derék férfi megkerüli a kört Veles Chur (a templom szent szobra) előtt, átöleli egymást a kezével, és nyögve és teljes erejükből pihenve megpróbálja betölteni. fel az ellenséget a hóban. A mágusok ezzel újra rágalmaznak Volotov erejét:

Velese-Isten! Hozd le hozzánk, add Volotov erejét [név]! Goy!

Az egyik nézőnek minden bizonnyal emlékezni fog a régi történet a birkózókról: azt mondják, élt egyszer a szomszéd faluban egy törékeny külsejű paraszt, de minden párbaj előtt lefeküdt a földre, arccal a hóba, és arra kérte Mother Cheese-t, hogy adjon neki ellenállhatatlan erejének legalább a legkisebb töredékét, ami után minden egészséges embert legyőzött - ami a versenyen jelen lévő összes becsületes ember ujjongását váltotta ki... Hatalmas Isten, a föld kimeríthetetlen ereje és most kezd ébredezni, saját szemeddel még nem látható, a tavaszi szoláris yari ...

A Veles-napot követő éjszakát kedvezőnek tartják a testben és lélekben erős gyermekek fogantatására. A bélelt bőrből készült házassági ágyba fekvés előtt a nők elbűvölő fésűvel fésülik meg férjük haját, ami egy évig megóvja őket a különféle betegségektől, Velest pedig erővel és bölcsességgel ruházza fel. A mágusok egyedül mennek az éjszakába, tiszta csillagokkal néznek rájuk - az Ősök szemével, az erdő legerősebb részébe, ahol bikaszarvú rudat tesznek rá, és egészen reggelig őrködnek, csengetve. ütemük kobna-tamburában, a prófétai Istent énekelve, Koloslava ezt sokszor megismétli:

Vele-Vele-Velese go-ó-ó, Vele-Vele-Velese goy! Vele-Vele-Velese go-ó-ó, Vele-Vele-Velese goy! Veles ese go-oh-oh, Veles ese goy! Veles ese go-oh-oh, Veles ese goy! ..

Ekkortájt az Erdőmester megfordul a túloldali odúban, a Szűz-Tavasz Mirokolitsa határán találkozik az Öregasszony-Téllel, és átadja neki az első csatát (2 lant-hónap - a Gromnicán), és születésnapját ünnepli az orosz-szláv Rodnovericseszkij "Rodolyubie" közösség (amely 1998 nyarán a Veles Day-re épült N.H.L.-től...

(NAGY VELES NAP)

Veles Sivom Yarnak szentelt szent nap (Velesi tél). Ekkortájt Veles " leüti a Tél kürtjét”, a falvakban a tehénünnepet ünneplik (mert Veles nemcsak a bölcsesség istene, hanem a marhaisten is - minden has ura), amuletteket készítenek a szarvasmarháknak és az udvarnak, védelmet és védelmet kérnek Velestől. , és szarvasmarhának és mindenkinek jó - utódoknak. A prófétai varázslók, ihletett mesemondók, erőszakos búbok tisztelik Velest - a bölcs Istent, legfelsőbb pártfogójukat - különösen: varázslással és jövendöléssel, énekléssel és dicsőítéssel, és még inkább - az örömben szerzett lelki meglátásokkal...

Az oroszországi kettős hit idején 11 lant/februárünnepelte Szent Balázs napját – a szarvasmarha védőszentjét, a „tehénistent”.

Az emberek ezt mondták erről: Vlaszjev nap - tehénünnep», « Vlasy - verd le a kürtöt a télről», « Vlasynak olajos szakálla van". Közvetlenül Blasius után súlyos Vlasiev fagyok kezdődtek.

Nem sokkal Blasius után, február 15-én ünnepelték az Onisim Zimobort (Onisim Ovchar). Ezen a napon " télen visszaforgatni az időt»; éjjel a csillagok „kiáltottak”, hogy a birkák jobban bárányozzanak, reggel pedig az asszonyok „ fonott fonal”- „hajnalban” tették fel az első fonalgombolyagot, hogy az összes fonal (és a Makosh istennő „pörgetett sorsa”) fehér, tiszta és erős legyen.

">">

Az olaj (valamint a tej) az ókortól kezdve szerepelt a Velesbe hozott követelmények között.

lant hónap/február Veles napjai

">">

">">">

1. Hónap lant - Veles tétele

"> ">

A Summer Rotationban a lant hónapot (februárt) Veles – a prófétai isten – pártfogolja. Ekkortájt két Veles-i szent napot különböztetnek meg: "\u003e

1. Nagy (nagy) Veles nap - 11 lant; ">

2. Az azt megelőző Kis Veles nap - 3 lant. ">

Hét napot is szentelnek Velesnek - a második Velesnek, vagy Farkasnak, karácsonyi időnek (kis téli karácsonyi idő) - a kicsi Veles (3 lant) és a Nagy Veles (11 lant) között:

3 lant- Veles Veles Wolf Matchmaker (vagy Veles Sbruynik), ">

4 lant- Veles the Cold,

5 lant- Veles Korovich (vagy Veles Korovyatnik),

6 lant- Veles borjú,

7 lant- Veles, a ravasz, ">

8 lant- Veles Serpovidets, ">

9 lant- Veles Zhitny nagyapa, ">

10 lant- Veles Zimobor, ">

11 lant- Veles leütötte a kürtöt Wintertől. ">

Nem sokkal ezután ünneplik őket: ">

15 lant- Veles Ovchar, ">

16 lant- Yarilo-Vilamival és Kikimora névnapja (tengeri nap). ">

"> ">

2. Veles napok megünneplése a kettős hit korszakában ">

">">

A rusz kettős hitének korszakában megjegyezték: ">

3 lant- Simeon és Anna, valamint Little Vlasy (" Semyon és Anna a hámot javítják», « Vlasy lovakat nyergel”) - a legenda szerint a lovak „behajtanak” Vlasy Domovoiba, és ennek megakadályozása érdekében éjszaka korbácsot, kesztyűt és onuchit kötöttek a lóhoz; ">

4 lant- Nikola Studyony (" A Studyonny Nikolán hóhegy fog felhalmozódni», « Nikola Studny - Farkas párkereső, mákos naplemente”) - az „állati esküvők” ideje; ">

5 lant- Agafya Korovyatnitsa (" Agafya tehén Halál jár a falvakon”) - a falvakban amuletteket készítettek az állatok számára; ">

6 lant- Vukol borjú (" Vukolán borjak a bogarak »); ">

7 lant- Szent Lukács Luke jött - süss zuhatagot íjjal”) - a hagymaszellem elűzte a betegségeket és minden gonosz szellemet;

8 lant- Zachary Serpovidets (" Nézd meg Zakariás sarlójós sarlós nyáron"," Sarlós látnok Zakariásnak imádkoznak az aratók");

9 lant- Nikifor-Pankrats (" Pankrat jött - nem gazdag kenyérben», « Pankraton a tél elfut a sötét éjszakákon», « Nikiforra szőtt szárú cipő»); ">

10 lant- Prokhor (" Tél felnyögött Prokhoron», « Prokhor és Vlas jöttek - dehogyis, velünk jön a tavasz»). ">

11 lant- Szent Balázs napja – a szarvasmarha védőszentje (" Vlaszjev nap - tehénünnep», « Vlasy - verd le a kürtöt a télről», « Vlasiynak olajos szakálla van"). Közvetlenül Blasius után súlyos Vlasiev fagyok kezdődtek. ">

Hamar - 15 lant- jegyezte meg Onesim Zimobor vagy Onesim Ovchar - a juhok védőszentje (" Onesimus Ovcharnikon a tél szarvtalanná válik», « Onisim Zimoboron – Télen, hogy visszaforgathassuk az időt»). ">

16 lant- jegyezte meg Maremyana az Igaz, vagy Meremyana-Kikimora, ahogy a nép nevezte. Ezen a napon különleges felajánlásokkal próbálták megnyugtatni Kikimorát, hogy ne keverje össze a fonalat és ne viselkedjen rosszul éjszaka. Az emberek ugyanezt mondták: Maremyana Yarilónak – vasvillával". Mert a hiedelmek szerint ekkortájt az ifjú Yarilo - Veles fia - " vasvillára emeli a Tél». "> ">

3. Veles-napok megünneplése a modern Rodnoverie-ben

"> ">">

Nagy Veles nap - 11 lant- széles körben ünnepli a legtöbb modern Rodnoverie közösség. Ez az év egyik legjelentősebb szent napja, és sokat írtak már róla. A Veles-napi ünneplés rendjéről bővebben – lásd például a miénket: « Az év színe» , « Veles nap» , « Veles dicsőítése» satöbbi.

Kis Veles nap - 3 lant- szűkebben és főként azok a közösségek ünneplik, amelyek a prófétai Istent legfelsőbb pártfogójukként tisztelik.

">">

Így például azoknak az embereknek, akik elsősorban testi érdekeket élnek ( szorgalmas Birtok), Veles - skócia Isten - mindenekelőtt az Élő Természet Ura, valamint az állat ("szarvasmarha") patrónusa, amely magában az emberben kezdődik, és kapcsolódik a fizikai túléléshez, családja kiterjesztéséhez stb.

Azoknak az "üzleti" embereknek, akiknek létfontosságú érdekei elsősorban a gazdagság és a világi haszon megszerzésére irányulnak ( kereskedő Birtok), - Veles mindenekelőtt a gazdagság istenadója, a kereskedelem, a nyereséges ügyletek stb. A szláv pogányság és az ókori Oroszország kultúrájának egyik legnagyobb kutatójaként az akadémikus B.A. Rybakov: " A középkorig a szarvasmarha szó nemcsak háziállatokat jelentett, hanem tulajdont, pénzt, vagyont is. Az „állatiság” szó „kapzsiságot” jelent; "marhatartó" - pénzügyi tisztviselő, aki a polgármester és az igazgató között áll; "tehénlány" - kincstár» .

">">

Azoknak, akiknek életében nem az anyagi haszon a fő cél, hanem a becsület és a dicsőség ( Katonai Birtok), - Veles mindenekelőtt az akadályok szörnyű pusztítója (Veles a harmadik arc a Nagy Svarog Triglavban, egyesíti Svarog- Teremtő, Peruna- gyámés Veles Romboló mindenről), a Hatalmas Isten, akinek Nevével olyan fogalmak, mint pl Akarat, Erő, Nagyság stb.

És végül azok számára, akiknek életében a spirituális célok túlsúlyban vannak az összes többi felett (papi birtok), Veles mindenekelőtt a Lelki Kezdet (mind a világban, mind magában az emberben), uralkodik az állaton ("szarvasmarha"). ") a természet, a prófétai mentor, aki az Ő ösvényeit követőket az önismeret spirituális útján vezeti...

">">">

Dicsőség Rodnak! ">">">

">">"> ">">

Velese-Isten! Gyere le hozzánk

Volotov erejét [név] adja! Goy!

">">">">

Az egyik nézőnek minden bizonnyal emlékezni fog a régi történet a birkózókról: azt mondják, élt egyszer a szomszéd faluban egy törékeny külsejű paraszt, de minden párbaj előtt lefeküdt a földre, arccal a hóba, és arra kérte Mother Cheese-t, hogy adjon neki ellenállhatatlan erejének legalább a legkisebb töredékét, ami után minden egészséges embert legyőzhet - ami a versenyen jelen lévő összes becsületes ember örömét váltotta ki...

A győztes birkózót az egész világ tiszteli, sörrel kezelik és "Veles választottjának" nevezik - a Hatalmas Isten dicsőségére, a föld kimeríthetetlen erejére, és csak most kezd ébredezni, még nem látható a tavasz szemében. Napos yari...

">">

A mágusok egyedül mennek az éjszakába, tiszta csillagokkal nézik őket - az Ősök szemével, az erdő legerősebb részében, ahol bikaszarvú rudat állítanak fel, és egészen reggelig dolgoznak, kobna-tamburában zengnek, éneklik a Prófétai Istent, sokszor megismételve ezt a kolosszust:

">">

Vele-Vele-Velese megy-ó-ó,

Vele-Vele-Velese goj!

Vele-Vele-Velese megy-ó-ó,

Vele-Vele-Velese goj!

Velese ese go-oh-oh,

Velese igen goy!

Velese ese go-oh-oh,

Veles egy goj! ..

">">">">">">">">">">

">"> ">">">

Dicsőség Rodnak! ">">

">"> ">">">"> ">">">">">">">">">">

A szláv pogányok a Nagy Veles-napot (tehénünnepet) ünneplik. Az Állatok Ura nagyon erős és titokzatos Isten. Úgy tűnik, mint a "marha isten", a gazdagság, a boldogság, a mezőgazdaság és az állattenyésztés istene.

Az ókorban az ünnep Luten hónapra esett. Ilyenkor a természet még jeges álomban van, de a kegyetlen tél a végéhez közeledik.

És csak Veles marad az emberekkel ebben a nehéz időszakban, és nem engedi, hogy a játékos szellemek trükközzenek az emberekkel és az állatokkal. Marena, a tél istennője pedig haragszik rá, és megpróbálja lázba hozni az embereket és a jószágokat. A természet jeges szendergésben van, és csak a Bölcsesség istene kerüli meg a városokat és a falvakat, hogy az emberek ne idegeskedjenek.

Ez a nap fordulópont a téli időszakban, amikor az emberek érzik a tavasz elkerülhetetlen közeledtét. Gyakran hallani azt a kifejezést, hogy Veles maga "törte le a szarvakat" a hideg évszakban. Ezen a napon minden gyomor Ura védi a jószágot, elűzi a betegségeket, és erőt ad a fagyban való élethez.

Az emberek már előző nap elkezdenek készülni az ünnepre. A tejet speciális kancsókba öntik, szőnyegeket vagy állatbőröket szórnak szét, amelyekre szárított tehénszarvat helyeznek. Éjszaka a mágusok az oltárhoz mennek, hogy megtudják a Bölcs Isten akaratát. Az álmok, amelyek ezen az éjszakán jönnek, prófétaiak.

Ez a nap alkalmas betegségek kezelésére, különféle amulettek (mulettek) készítésére, amelyek az élet erejét és a teremtő erőt szimbolizálják. Az ünnepre rituális ételeket készítenek: sok vajjal és mézzel kását isszák. Az ünnepen marhahúst enni szigorúan tilos, mert maga Isten született a világ hajnalán egy mennyei tehénből. Az ételt megáldják az oltáron, majd az asztalra teszik a közös lakomára.

Az ókorban a körmenet után rituális csata zajlott Veles és Maren között. Az általános ujjongás közepette az állatok istene (a lándzsás bika bőrébe öltözve) "letörte a szarvát" Marenről. Aztán elkezdődtek a játékok, és az emberek lakomázni mentek.

Éjszaka nők, a kandalló őrzői végezték a szántás rituáléját. Faekével barázdát csináltak a falu körül, hogy megvédjék. A legidősebb nő házról ajtóra járt, beszámolt a szertartásról, és arra kérte az embereket, hogy ne hagyják el házukat, és ne nézzenek ki az ablakon, hogy elkerüljék a nagy bajt. A nők kezet mostak és szárítottak, és leengedték a hajukat. A férfiak otthonukban maradtak, nézték a tüzet, amely a kandallót és a becsületes életet jelképezte. A Velesért való áldozat után egy nagy csésze mézsör szállt egyik emberről a másikra.

Az ünnep másik fontos pillanata Veles harca a szent Medvével. A Perun-napi harcos versenyekkel ellentétben a Veles-napi küzdelmek jópofaak. Földanya azt tanácsolja az embernek, hogy ne ölje meg egymást, hanem dolgozzon becsületesen.

A Nagy Veles-nap utáni éjszaka alkalmas arra, hogy megfoganjanak a lélekben és testben erős gyermekek. A nők lefekvés előtt speciális fésűkkel fésülik meg férjük haját, hogy megvédjék őket a különféle betegségektől, és Velest erővel és bölcsességgel töltsék fel.

Az ünnep végén a mágusok bementek az erdő mélyére, rituális tamburákat vertek és dicséretet énekeltek a Bölcs Istennek.

Velesov-nap hagyományosan február 11. Úgy tartják, hogy Isten az erdőkben, falvakban és városokban sétál, varázspipát fúj, a Marena-tél minden mesterkedése ellenére, ami hideget és hideget hoz rá. Minden kétségbeesett próbálkozása ellenére, hogy legyőzze Velest, semmi sem sikerül, és továbbra is segíti az embereket ügyeikben.

Velest nemcsak az emberek közbenjárójának, isteni apjuknak tekintik, hanem az állatállomány védőszentjének is, mert az állatállomány segíti az ember túlélését. Ezen az ünnepen szokás, hogy az asszonyok erős mézet isznak, és lenfonóval verik férjüket. Ez azt ígérte, hogy a tehenek ragaszkodóak és engedelmesek lesznek. Tehénvajat is hoznak.

Veles napján a nők számos rituálét végeznek. Az ünnep egyik ilyen rituáléja a tehénhalál elűzése. Ehhez a Messenger van kiválasztva. Házról házra jár, és azt mondja: "Itt az ideje, hogy lecsillapítsa a tehén rohanását!". Minden lány vízzel mossa meg a kezét, és szárítsa meg egy speciális törülközővel, amelyet az akasztó hoz. A férfiaknak ezt mondja: „Ne hagyjátok el a kunyhót egy nagy szerencsétlenség miatt.” Aztán az összes nő elhagyja a falut. Az akasztó erősen üti a serpenyőt, és azt kiáltja: „Ai! Ai! Ai!”, majd egy lány ütőkkel, baltákkal, sarlókkal, markolatokkal stb. A nőknek ugyanolyan ingben és bő hajjal kell lenniük. Miután az akasztó megesküdött egy tehén halálára, igazi nyakörvre, ekére fektetik és befogják. Fények világítanak. Ezután a fogasnak háromszor fel kell szántania a falut vagy a templomot.

Ezen a szertartáson az is érdekes, hogy nem lehet felvonulással találkozni felé. Ha valakit elkapnak, kíméletlenül botokkal verik, legyen az ember vagy állat. Úgy gondolják, hogy ő a megtestesült tehénhalál, amelyet megpróbálnak kiutasítani.

Az egész ceremónia befejezése után Veles és Marena rendezett harcot folytattak. A kiáltások alatt Veles, verd le a kürtöt a télről! Velesnek öltözve le kellett volna ütnie a szarvát Marena tél és halál istennőjéről. Ezen az ünnepen, és különösen az azt követő lakomán, tilos volt marhahúst enni.

A fentiek mellett a Veles napon a nők felhívást tettek:

Veles, a marhaisten!

Adj boldogságot a sima üszőknek,

Kövér bikákon

Úgy, hogy kimennek az udvarról - játssz,

És sétáltak a mezőről – vágtatva.

Videó: Magus Veleslav. Velesov kör. Veles nap

Szeretnél megtanulni, hogyan kell igazán gyönyörűen és gyújtóan táncolni? A moszkvai Zumba kiváló választás lesz az Ön számára. Táncos fitnesz tapasztalt tanárokkal - tánc és jó hangulat.