Veles kötegének téli és nyári napja - összeesküvések, imák és dicsőítések. A titokzatos és hatalmas Veles isten

A Veles kéve napját július 12-én, ezen istenség téli ünnepét pedig február 11-én vagy 28-án ünnepelték. Tudja meg, hogyan zajlott az ünneplés. Az alábbiakban a Veleshez címzett dicsőítések, szláv imák és összeesküvések szövegei találhatók.

A cikkben:

Veles kagyló napja július 12. - milyen ünnep ez?

A Veles Sheaf Day-t ünneplik július 12. Ez a név szláv ünnep kaptunk azért, hogy ettől a naptól fogva őseink elkezdtek kaszálni és szénázni. Akkoriban foglalkoztak ilyen jellegű munkával, amikor még a harmat hevert a füvön. Még az a mondat is megmaradt, amellyel régen szénát kaszáltak:

Nyírd le a kaszát, amíg a harmat le nem szállja a harmatot, és otthon vagyunk!

Július 12-én, egy Velesnek szentelt nyári napon a mező utolsó kévét tisztelték a szlávok. A legenda szerint a mező szelleme ment át bele, és innen ennek az istenségnek a szelleme. Minden család vett egy-egy kévét a szántóföldről, és egy egész éven át, a következő kaszálásig talizmánként helyezte el a házban.

Veles Kagyló napja

Még aznap befejezték a szántást, és megkezdték a téli vetésre való felkészülést. Őseink megpróbálták felszántani a földet a nyári Veles-ünnep előtt, boronázni - előtte, vetni - a Megváltó előtt.

Ezenkívül július 12-én tisztelték az Alatyr követ, amelyet ma már minden második összeesküvésben említenek. Ez alatt a szent kő alatt van a Nav bejárata, és csak sikerült elgurítani a bejárattól. Korábban a halottak lelke nem léphetett be a túlvilágra. Ennek az istenségnek a tiszteletére emelt kő három befelé vezető út kereszteződésében Nyaralás bika bőrrel borított. Forrás- vagy kútvízzel öntözték. Lefolyt a bőrön a helyi gyógyítók által felállított kancsókba. Ezt a vizet a betegek kezelésére használták.

Veles kévéjének napján megtörtént Perun isten áldozatának megválasztása is. A szörnyű szláv istennek nem volt elég étele és itala, valamint állatokat áldozott fel. Embervért követelt. A fogságban lévő ellenségeket általában feláldozták Perunnak, és ha nem volt, akkor a rabszolgák közül választottak áldozatot.

Veles téli nap - február 28-án vagy 11-én

A szlávok nemcsak nyáron, hanem télen is ünnepelték a Veles-napot. Most nehéz megállapítani ennek az ünnepnek a pontos dátumát. A modern időkben a szláv közösségek még mindig vitatkoznak a két dátum helyességéről. - február 11-én és 28-án. A nyaralás este, naplemente után kezdődött.

ünneplés téli nap Veles

Az ünnepség a papok dicséretének felolvasásával kezdődött, köszönetképpen Velesnek azért, amit az embereknek adott. A dicséretek és imák után hozták a trebeket. Az ünnep rituális részének végén eljött a körtáncok ideje egy nagy tűz körül. Veles tiszteletére ünnepi étkezést is rendeztek, amelyen az egész település részt vett, kicsiktől nagyokig.

A februári Veles-nap látványosabb volt, mint a tiszteletére rendezett nyári ünnep. Különféle tüzes előadásokat, kardvívók és íjászok versenyeit, ökölfogásokat rendeztek az istenség tiszteletére. A legenda szerint február 28-án vagy 11-én Veles leveri a tél szarvát, és elveszíti erejét.

A boszorkányok ezen a fényes ünnepen mindig megpróbáltak ártani az embereknek, ennek saját okai voltak. Veles napján ráncokat csináltak a földeken, hogy elrontsák a termést. Hogy megvédjék magukat a falusiak által megsértett boszorkányok cselszövésétől, bogáncsszárakat ragadtak a mező sarkaiba.

Összeesküvés egy kívánság teljesítésére - Veles minden üzletben segít

szláv isten Veles megnyithatja az utat bármely vágy beteljesülése felé, ha helyesen kérdezi tőle. Persze nem lesz csoda. A választott cél eléréséhez továbbra is meg kell tennie a szükséges lépéseket. Az utak azonban nyitottak lesznek, vagyis könnyű és akadálytalan lesz a mozgás a cél felé.

A Veles iránti vágy teljesítésére irányuló összeesküvés vonzó, vagyis nem használhatja arra, hogy eltávolítson valamit az életéből, vagy megbüntesse az ellenségeit. Kérhetsz profitot, egészséget, segítséget vállalkozásindításhoz, sikeres házasságot – bármit, csak nem pozitív. Szertartást tartanak a növekvő holdon, hétfőn kell kezdeni. Hajnalodik az idő.

A szertartás hét napig tart. Szükséged lesz hozzá egy magas, természetes viaszból készült gyertyára. Színe bármi lehet, csak nem fekete. Kell még 7 tű és 7 kis kulcs. Vedd fel a billentyűket - a gyertyába szúrt tűkön fognak lógni. Vehet ajándéktárgyakat, sőt ékszerelemek formájában is. Nyírfakérget és mézet is fel kell töltenie.

Ha nincs otthoni oltárod, csinálnod kell egyet. Vegyen erre az esetre egy megfelelő asztalt, és figyelmeztesse családját, hogy semmihez ne nyúljon.

Kezdje vágyának világos kinyilvánításával. Írja fel előre nyírfakéregre, mintha a kívánt esemény már megtörtént volna. Például: "Előléptetést kaptam" vagy "Egy tisztességes férfihoz megyek feleségül".

Mondja el Velesnek a dicsőítést, melynek szövegét lentebb találja, és gyújtsa meg a tüzet, vagy hozzon egy kis igényt. Szükséges tűz vagy kis követelmény az viaszgyertya az istenség tiszteletére. A szertartás teljes időtartamára készletezzen hét gyertyát, ezeknek minden alkalommal a végéig ki kell égniük.

Kenjük be a gyertyát mézzel, és írott kívánságunkkal állítsuk nyírfa kéregre. Egyenlő időközönként szúrjon tűket a gyertyába, akasszon rájuk egy kulcsot. Most a szükséges tűzről gyújtson meg egy mézzel megkent gyertyát, és olvassa el a cselekményt:

Hogyan ég a tűz, hogyan folyik a víz, hogyan repülnek a madarak, hogyan futnak az állatok.

Így hát Veles megnyitja az utat, feloldja a zárakat, eltávolítja az akadályokat.

A gyertya hét napig ég, hét kulcs lóg rajta -

Leesnek a kulcsok, kinyílnak a zárak, kinyílnak a vágyamhoz vezető utak

Velesov dicsőségére, szavam szerint, szavam erős. Igaz!

Az összeesküvés után mondd ki hangosan vágyadat. A gyertyának addig kell égnie, amíg a kulcsos felső tű le nem esik. Ezt követően az ujjaival el kell oltani. Ne érintse meg a lehullott tűket és kulcsokat, hadd feküdjenek az oltáron mind a hét napig. Amikor az utolsó kulcs leesik, égesd el a nyírfa kérgét az otthoni oltárnál. Tartsa a hamvakat belőle, a tűket, kulcsokat és viaszt a rituális gyertyából a küszöb alatt vagy annak közelében bejárati ajtó hogy senki ne lássa.

Imák Veleshez - az ügy végén, lefekvés előtt és a halottakért

A régi időkben minden üzlet végén egy imát olvastak fel Velesnek, hogy a munka csak jó eredményeket hozzon:

Te vagy mindennek és a földi életnek a koronája, Veles, Istenünk! Legyen szívem tele örömmel a teremtett dolgoktól, mert tetteim tiszta szívvel és fényes gondolatokkal történnek. Tetteim nyilvánuljanak meg jó gyümölccsel, és dicsőség a családomnak! Áldd meg, Velese, úgy legyen!

Ha Veleshez fordul imában, lefekvés előtt, segít látni a prófétai álmokat, és megvéd minden rossztól, amely az alvóra leselkedik:

Éjszaka lépdel a földön, Veles körbejárja a hajnalokat! Istenünk, övé a Védák, és ismeri a Navihoz vezető utat. Imádkozom Veles atyához, vigyázzon a lelkemre álmomban, űzze el a basurokat és tartsa távol a rossz gondolatokat. Lássak jó és prófétai álmokat, hogy szívem harmóniában és békében maradjon. Legyen édes álmom, mint egy egészséges és életerős gyermeké, mert egy álomban az egészség létfontosságú. Úgy legyen! Dicsőség Velesnek!

Mint a Nav felé vezető út felfedezője, amely szemetelve volt Alatyr kő, ez az istenség a halottakért is imádkozik. Szláv ima Veleshez az elhunyt rokonokért és barátokért:

Urunk, mindentudó Isten - Veles! Dicsőséget énekelek neked öröm és bánat idején. Emlékszem Rád, mert Te vagy a bölcsesség, a gazdagság adakozója, és megvédted lelkünket a Másvilág felé vezető úton. Atyja a sötét-titkos istenek felett, fordítsa tekintetét Dazhdbozhy (név) unokája lelkére. Hagyja, hogy szelleme erősödjön Naviban, a Lélek megtisztul a szennytől, és felemelkedik a Valóságba. Itt dalokkal és dicsőségekkel találkozunk rokonunkkal. Téged, Istenem, Veles, tisztelet. Hány csillag ragyog éjjel a Dívában, mennyit süt a Nap Szvarga kékben, annyit Dazhdbozh unokáinak, hogy dicsőítsék és teljesítsék végrendeleteid, Urunk. Dicsőség Velesnek!

Koloslavy Veles - Szláv mantrák

Koloslav- Ezt rövid szöveg, amelyet állítólag addig kell kiejteni, amíg a szív meg nem telik örömmel és hálával. Hasonlóak a tibeti mantrákhoz, és nagyjából ugyanúgy hatnak a tudatalattira és az univerzumra.

Legtöbbször azoknak az isteneknek szentelték őket, amelyekben őseink hittek. Így a Velesi Koloszlávokat hagyományosan ünnepi körtáncok során énekelték tiszteletére, és akkor is, amikor ennek az istenségnek a segítségére volt szükség.

Goy ese Velese! Velese ese goy, goy!

A tibeti mantrákhoz hasonlóan Veles Koloszláveit is lehet dúdolni vagy felolvasni, gondolatban.

Dicsőítő szöveg Velesnek

A Velesnek szóló dicsőítéseket felolvasás előtt elhozzák követelményeknek, kérést kérve egy istenséghez, és miután ajándékot kapott tőle:

Éjszaka Veles végigsétál Svargán, a menny tején át, bemegy a kamrájába. Hajnalban pedig visszatér a kapuhoz. Ott várjuk, hogy dalokat indítson és Velest dicsőítse századról évszázadra. És dicsérjétek őt a Templomnak, mely sok Fénnyel világít, És tiszta lesz az egész oltár. Veles volt az, aki megtanította Ősatyáinkat, hogy ordítsák a földet, vessenek szűzföldet, arassanak szálkás kévéket a megmunkált mezőkön, és tegyenek kévét a tűzre a házban, és tiszteljék Őt, mint Isten Atyját, dicsőség Velesnek!

Veles egészséges - mi az

A Veles egészségügyi kódex külön része a szláv torna komplexumának, amelynek tanát orvos és sportoktató, a harcművészetek és az alternatív gyógyászat szakembere állította helyre. V.E. Meshalkin. A Slavyanskaya zdra-t egy neurológussal közösen fejlesztették ki E.R. Barancevics.

(NAGY VELES NAP) – Veles Sivom Yar (téli Veles) szent nap. Ekkortájt Veles „leüti a tél szarvát”, a falvakban a Tehénfesztivált ünneplik (mert Veles nemcsak a bölcsesség istene, hanem a marhaisten is - minden has ura), amuletteket készítenek szarvasmarhát és az udvart, védelmet és védelmet kérnek Velestől, szarvasmarhához pedig igen jó mindenkinek - utód. Prófétai mágusok, ihletett mesemondók, erőszakos búbok tisztelik Velest - a mindenek bölcs istenét, legfelsőbb pártfogójukat - különösen: varázslással és jóslással, énekléssel és dicsőítéssel, és még inkább - az örömben szerzett lelki meglátásokkal... A kettősség idején hit Rus', 11 lant / Februárban ünnepelték Szent Balázs napját - a szarvasmarha védőszentje, a "tehénisten".

Az emberek ezt mondták erről: „Vlasij napja a tehén ünnepe”, „Vlasij - csapd le a szarvát a télről”, „Vlasijnak olajban szakálla van”. Közvetlenül Blasius után súlyos Vlasiev fagyok kezdődtek. Nem sokkal Blasius után, február 15-én ünnepelték az Onisim Zimobort (Onisim Ovchar). Ezen a napon "téli idő a visszaforduláshoz"; éjszaka „kiáltottak” a csillagok, hogy a birkák jobban bárányozhassanak, reggel pedig az asszonyok „csonkították a fonalat” – „hajnalban” tették ki az első fonalgombolyagot, hogy az összes fonal (is) mint a Makosh istennő „pörög” sorsa) fehér, tiszta és erős.

Az olaj (valamint a tej) az ókortól kezdve szerepelt a Velesbe hozott követelmények között.

lant hónap/február Veles napjai

1. Lant hónap - Veles tétele

A Summer Rotationban a lant hónapot (februárt) Veles – a prófétai isten – pártfogolja. Ekkortájt két Veles-i szent napot különböztetnek meg:

Nagy (Nagy) Veles nap - 11 lant;

Az azt megelőző Kis Veles nap 3 lant.

Hét napot is szentelnek Velesnek - a második Velesnek, vagy Farkasnak, karácsonyi időnek (kis téli karácsonyi idő) - a kicsi Veles (3 lant) és a Nagy Veles (11 lant) között:

3 lant – Veles Veles Wolf Matchmaker (vagy Veles Sbruynik),

4 lant – Veles Study,

5 lant - Veles Korovich (vagy Veles Korovyatnik),

6 lant - Veles borjú,

7 lant - Veles the Sly,

8 lant - Veles Serpovidets,

9 lant - Veles Zhitny nagyapa,

10 lant - Veles Zimobor,

11 lant – Veles leüti a kürtöt Winterről.

Nem sokkal azután, hogy megünnepelték:

15 lant - Veles Ovchar,

Luten 16 - Yarilo-s-Vilami és Kikimora névnapja (tengeri nap).

1. A Veles-napok megünneplése a kettős hit korszakában

Az oroszországi kettős hit korszakában megjegyezték:

3 lant - Simeon és Anna, valamint Kis Vlaszij ("Szemjon és Anna megjavítja a hámot", "Vlasij felnyergeli a lovakat") - a legenda szerint a lovak "behajtanak" Vlasij Domovojt, és ennek megakadályozása érdekében éjszaka a lóhoz kötötte a lovat ostor, kesztyű és onuchi;

4 lant - Nikola Studyonny ("Studyonny Nikolara hegy halmoz fel havat", "Nikola Studny - Farkas párkereső, mákos naplemente") - az "állati esküvők" ideje;

5 lant - Agafya Korovyatnitsa ("Agafya tehénhalál sétál a falvakon") - a falvakban amuletteket készítettek az állatok számára;

6 lant - Vukol borjú ("Bogár borjú a Vukol");

7 lant - Szent Lukács ("Jött Lukács - íjjal süss küszöböt") - a hagymás szellemmel elűzték a betegségeket és minden gonosz szellemet;

8 lant - Zakariás sarlólátó (“Nézz sarlót Zakariás sarlólátóra a nyárra”, “Az aratók imádkoznak Zakariáshoz, a Sarlólátóhoz”);

9 lant - Nikifor-Pankrats ("Pankrat jött - nem gazdag kenyérben", "A tél elszalad Pankraton" sötét éjszakák"," Bast cipők vannak szőve Nikifor");

10 lant - Prokhor ("A tél felnyögött Prokhornál", "Prokhor és Vlas jött - dehogy, jön hozzánk a tavasz").

11 lant - Szent Balázs - a szarvasmarhák védőszentjének napja ("Vlaszjev napja tehénünnep", "Vlasij - csapd le a szarvát a télről", "Vlasijnak olajban szakálla van"). Közvetlenül Blasius után súlyos Vlasiev fagyok kezdődtek.

Hamarosan – 15 lantos – Onesim Zimobort vagy Onesim Ovchart – a juhok védőszentjét ünnepelték ("Onesim Ovcharnikon a tél szarvtalanná válik", "Onesim Zimoboron - A tél visszaforgatja az időt").

16 lant – ünnepelte Maremyana az Igaz, vagy Meremyana-Kikimora, ahogy a nép nevezte. Ezen a napon különleges felajánlásokkal próbálták megnyugtatni Kikimorát, hogy ne keverje össze a fonalat és ne viselkedjen rosszul éjszaka. Ugyanezek az emberek azt mondták: "Maremyana Yarilonak - vasvillával." Ugyanis a közhiedelmek szerint ekkortájt az ifjú Yarilo – Veles fia – „a vasvillára emeli a telet”.

1. A Veles-napok megünneplése a Modern Rodnoverie-ben

A Nagy Veles-napot – a 11-es lantot – a legtöbb modern Rodnoverie közösség széles körben ünnepli. Ez az év egyik legjelentősebb szent napja, és sokat írtak már róla. A Veles-nap megünneplésének rendjéről bővebb információért – lásd például a miénket: „Az év kolója”, „Veles napja”, „Veles dicsőítése” stb. főként azon közösségek által, amelyek a prófétai Istent Legfelsőbb Védelmeződként tisztelik.

Minden ember, aki tiszteli az ősök szokásait és az ősi származás szerint él, Veles előtt állva szent napján, mindenekelőtt a prófétai Úrnak ahhoz az Arcához fordulhat, amely leginkább megfelel lelkének hajlamának. Így például azoknak az embereknek, akik elsősorban testi érdekekből élnek (a munkásbirtok), Veles - a marhaisten - mindenekelőtt az élő természet ura, valamint az állat ("szarvasmarha") védőszentje. magában az emberben kezdődik, fizikai túléléshez, fajtájának kiterjesztéséhez stb. Azoknak az „üzleti” embereknek, akiknek létfontosságú érdekei elsősorban a vagyonszerzésre és a világi haszonszerzésre irányulnak (a kereskedőbirtok), Veles mindenekelőtt a vagyon istenadója, a kereskedelem, a nyereséges üzletek stb. Ahogy a szláv pogányság és kultúra egyik legnagyobb kutatója írta ókori orosz akadémikus B.A. Rybakov: „A középkorig a „szarvasmarha” szó nemcsak háziállatokat jelentett, hanem tulajdont, pénzt, vagyont is. Az „állatiság” szó „kapzsiságot” jelent; "marhatartó" - pénzügyi tisztviselő, aki a polgármester és az igazgató között áll; "Cowgirl" - kincstár.

Azok számára, akiknek életében a fő cél nem az anyagi haszonszerzés, hanem a becsület és a dicsőség (katonai birtok), Veles mindenekelőtt az akadályok szörnyű pusztítója (Veles a harmadik arc a Nagy Svarog Triglavban, egyesíti Svarogot, a Teremtőt , Perun az őrző és Veles a mindenek elpusztítója), a hatalmas Isten, akinek nevéhez olyan fogalmak kapcsolódnak, mint az akarat, a hatalom, a nagyság stb. És végül azok számára, akiknek életében a spirituális célok túlsúlyban vannak az összes többi felett (papi birtok), Veles mindenekelőtt a Lelki Kezdet (mind a világban, mind magában az emberben), uralkodik az állaton ("szarvasmarha"). ") a természet, a prófétai oktató, aki végigvezeti azokat, akik az Ő ösvényeit követik Spirituális ÚtÖnismeret...

Dicsőség Rodnak!

Veles nap

Téli Veles szürke bőrben, Pulykaszarvval, fehér úton, Tarts a mezőn, tarts az erdőben, Vedd el a bánatot, és adj egy részt, Az év éjszakájában - őrizte a Családot! Goy, prófétai Siwe! Goy, a tél pásztora! Veles - dicsőség! Goy!

VELES GREY - TÉL. Lant 11-én/február hónapban ünneplik.

Ezen a szent napon, a legenda szerint, Veles leüti a tél egyik szarvát, talizmánt készít az állatállománynak - hajtja a tehénhalált, és erőt ad az embereknek a közelgő Veles (Vlasevsky) fagyok túléléséhez (általában nagyon-nagyon súlyos), ami után a tél. észrevehetően visszahúzódik. Erről az időről az emberek megjegyzik: ha Veles napjával olvadás jön, akkor meleg tavasz várható; ha nem, akkor Morena-Winter sokáig erős lesz a jogán ...

A Veles-ünnepre való felkészülés előre kezdődik - az előző nap estéjétől. A tejet szentelt kancsókba öntik, a ház körül bőröket terítenek, amelyekre meghámozott és szárított tehénszarvat helyeznek.

A Templomban (vagy a hozzáértő emberek által megjelölt helyen) oltárt kezdenek felszerelni, előre elkészítik a bőröket, és égő bikaszőr füstjével fertőtlenítik a helyet. Néha bika- és tehénkoponyákat állítanak ki a szentély szent kerítése melletti oszlopokon, ami a másik világgal való kapcsolatot jelképezi. erős amulettek minden rossztól.

Éjszaka a mágusok egyedül mennek oda, és különleges szent szertartásokat végeznek ott, hogy megtudják a prófétai Isten akaratát. A lányok eközben találgatnak, bikaszőrt fésülnek fésűvel. Lefekvés előtt talizmán-amulettet mondanak a közelgő álomhoz:

Mentsd meg, minden isten, és még sok más – Veles, az én alvás-pihenésem! Gyors, könnyed gondolat csónakjával, Hogy megpihenjek az igazak fáradozásaitól, vigyen át Ino Zarechnoye-hoz. Maru da Moroka, félelmek, mellékfolyók, Charms kikimora, navia, egyéb Nyakkendők és émelygések elmossák, elviszik. Maradj harmóniában, gyönyörködj velem, Hogy egészségben ébredj, Térj vissza a Valóságba! Goy!

Az álmokat, amelyeket Veles ezen az éjszakán adott, prófétainak - prófétainak - tekintik, és a legenda szerint mindig valóra válnak ...

Bölcs és hatalmas bikafejű Veles - prófétai Isten! Minden hasa őt köszönti: dicsőíts, Védőnk! Dicsőség neked, Bölcs! Még a testetlen navia is, amely valahol a szélen (a Yav-ot és Nav-t elválasztó határon) túl, a Veles-legelők ismeretlen ösvényein vándorol, örül, dicsőíti a Nagy Istent - Urukat. Ellentétben a könnyű Svarozicsokkal, az égi tűz gyermekeivel, Veles egyáltalán nem ellenséges Navi lakóival, nem űzi el őket perzselő hőséggel napsugarak, mint Dazhdbog, vagy égő villámnyilakkal, mint Perun, de az Alsó Világ egyetlen lakója sem mer szembeszállni a Szőrös Úr akaratával! ..

És végre eljön az ünnep napja. Minden házban rituális ételeket készítenek - olajjal gazdagon fűszerezett zabkását: „Veles (Vlasiy) szakáll az olajban!” - beszélni erről az emberek között; előfőzött méz kerül az asztalokra ... Csak marha- és borjúhúst szigorúan tilos enni Veles - a tehén fia (a legenda szerint a világ hajnalán született Zemun Mennyei Tehéntől) napján.

A főtt ételt az oltáron megvilágítják, majd az asztalnál szolgálják fel. A Templom közelében, egy erre a célra kialakított kunyhóban a közösség tagjainak közös étkezését rendezik meg.

Veles napján sok munka a mágusokra (akiket Veles különösen pártfog) és követőire hárul. Amellett, hogy Isten dicsőítésének szertartásait, áldozatokat végeznek, amikor a megszentelt tej patakban folyik az oltár mentén, amellett, hogy hozzák a követelményeket, mind az egész közösség nevében, mind pedig magánban hozták, maguk az ünnepség megszervezése is. , amelyet a rituális istenkáromlók kimondása nyit meg, például:

Itt az idő, recseg a tél, A napot tavaszig homály-felhők takarják, Lángok járnak és járnak a földön, Őrült szellemek őrzik a kidőlt erdőt. Nem vörös a tűz, nem fény-túlexponált, - Tél jégkarkötőt húzott fel, Fehér keze dérben van, A kék eget hideg köti. És az éjszakában az erdőben - a bajok tánca, Maruska fehér felhőként jár... És valahol ott, a fehér mezők mögött, Az erdőtámaszok mögött ott áll a jégtorony, A fehér Hort fut körülötte, Seper nyomot a farkával, ilyen dalt énekel: Menj, fagyos bátyám, menj az ágyba, Nyisd ki a záraidat, nyisd ki a kapuidat, Oldd fel szélesebbre és várd a Gostyushkát: Jön a szürke Isten, vezeti a medvét, Titokban kimondja, hogy az embereket támogatják, Segíts a hidegben és az úton az éjszakában! Dicsérjétek Istent a Prófétát! Goy!

Ezenkívül ez a szent nap nagyon kedvezőnek tekinthető mindenféle betegség kezelésére: mind az emberi, mind a szarvasmarha-betegségek kezelésére. Arra is jó, hogy a Természet életerejét megtestesítő tehénszarvból, bikasőr kötegekből bűbájokat készítsenek, amelyek a legenda szerint jó egészséggel és gazdagsággal ruházzák fel gazdájukat. Úgy tartják, hogy a Veles-napon létrehozott minden amulett és védőrítus különleges erővel bír. És kinek, ha nem a mágusoknak, a Bölcs Velesz tanítványainak, legfelsőbb pártfogójuknak kellene gondoskodniuk arról, hogy minden, amit a prófétai Istennek szenteltek, megfelelően megtörténjen? ..

Az ünnep elképzelhetetlen a Veles-csata, más néven Medveviadal nélkül (mert a medve a Velesnek szentelt szent állatok egyike, és a legenda szerint magának az Állatistennek az egyik arca is megtestesül a képben. az Erdőmester).

Ellentétben a Perun napján zajló dühös katonai párbajokkal, a Veles-i küzdelem birkózóinak párbajoi nem bővelkednek sok trükkben, többnyire jóindulatú csodálat a hatalom iránt, amelyet egy maga a Földanya személye, nem saját fajtájuk kiirtására, hanem a becsületes terepen való alkotó munka kedvéért. Általában két derékig levetkőztetett derék férfi megkerüli a kört a Veles-i Chur (a templom szent szobra) előtt, átöleli egymást, és teljes erejükből nyögve és pihenve próbálja megtölteni. fel az ellenséget a hóban. A mágusok ezzel újra rágalmaznak Volotov erejét:

Velese-Isten! Hozd le hozzánk, add Volotov erejét [név]! Goy!

Az egyik nézőnek minden bizonnyal emlékezni fog a régi történet a birkózókról: azt mondják, élt egyszer a szomszéd faluban egy törékeny külsejű paraszt, de minden párbaj előtt lefeküdt a földre, arccal a hóba, és arra kérte Mother Cheese-t, hogy adjon neki ellenállhatatlan erejének legalább a legkisebb töredékét, ami után minden egészséges embert legyőzött – ami a versenyen jelen lévő összes becsületes ember ujjongását váltotta ki... a föld erőit és csak most kezd felébredni, saját szemeddel még nem látható, a tavaszi szoláris jari...

A Veles-napot követő éjszakát kedvezőnek tartják a testben és lélekben erős gyermekek fogantatására. A bélelt bőrből készült házassági ágyba fekvés előtt a nők elbűvölő fésűvel fésülik meg férjük haját, ami egy évig megóvja őket a különféle betegségektől, Velest pedig erővel és bölcsességgel ruházza fel. A mágusok egyedül mennek az éjszakába, tiszta csillagokkal néznek rájuk - az Ősök szemével, az erdő legerősebb részébe, ahol bikaszarvú rudat tesznek rá, és egészen reggelig őrködnek, csengetve. ütemük kobna-tamburában, a prófétai Istent énekelve, Koloslava ezt sokszor megismétli:

Vele-Vele-Velese go-ó-ó, Vele-Vele-Velese goy! Vele-Vele-Velese go-ó-ó, Vele-Vele-Velese goy! Veles ese go-oh-oh, Veles ese goy! Veles ese go-oh-oh, Veles ese goy! ..

Ekkortájt az Erdőmester megfordul a túloldali odúban, a Szűz-Tavasz Mirokolitsa határán találkozik az Öregasszony-Téllel, és átadja neki az első csatát (2 lant-hónap - a Gromnicán), és születésnapját ünnepli az orosz-szláv Rodnovericseszkaja "Rodolyubie" közösség (amely 1998 nyarán a Veles Day-re épült N.H.L.-től...

A Veles-napot még mindig a pogány hit hívei ünneplik, bár a modern ünnep némileg eltér az ószlávtól.

régi hiedelmek

A szlávok és más ősi népek hite a tudatlanságon alapult természetes jelenség, amit az istenségektől való félelem erősített. Az istenek tetszésének elnyerésére és a harag elűzésére mindenféle hagyományt és szertartást folytattak.

A szlávok különös figyelmet fordítottak Veles istenre, akinek a következő tulajdonságokat tulajdonították:

• a zene és a költészet művészetének mecénása;
• a kereskedelem istene;
• az állattenyésztés pártfogója;
• a bölcsesség istene.

Velest a legerősebb istenségnek tartották, aki korlátlan hatalmat és erőt tulajdonított. Úgy gondolják, hogy miután a sötét és fényes világokon keresztül utazott, Veles nagy bölcsességet szerzett. A művészet patrónusa számos képben testesült meg, amelyek lehetővé tették az emberek és tetteik megfigyelését.

Az emberek azt hitték, hogy Veles ereje lehetővé teszi az ember testének és elméjének birtokbavételét. Ha a dolgozó és becsületes emberek Isten befolyása alá kerültek, Veles megpróbálta őket sikerre és jólétre irányítani. Míg a gonoszok és kapzsiak számára a bölcsesség istene felülről készített büntetést.

Számos történelmi forrásban Velest hatalmas és tisztességes istenként mutatják be, és az emberek számára kedvezőként jellemzik. Leggyakrabban a művészet patrónusát egy pipás fiatalember, valamint egy félelmetes és erős medve formájában személyesítették meg (végül is abban az időben a lúdtalp az erdők vitathatatlan mesterének számított) .

ismert érdekes legenda egy titokzatos és hatalmas istenről. Tehát az egyik a tisztások és a drevlyánok véres csatájáról mesél. A "külföldön" lezajlott csata hihetetlen kegyetlenséggel zajlott, még Perun sem tudta megállítani a konfliktust, villámokat lőtt a csatatéren. A megjelent Veles egy varázslatos dallamot játszott a csövön, ami egy pillanat alatt leállította a csatát.

Az ünneplés ideje

Velest néha marhaistennek is nevezik, köszönhetően az élőlények feletti pártfogásának. A Veles napját ennek az erőnek szentelik.

A tél közepén ünnepelnek - a ma használatos Gergely-naptár szerint február 24-én, vagy a 16. század végéig használt Julianus-naptár szerint február 11-én. Ahhoz, hogy megtudjuk, melyik dátumot ünneplik, emlékezni kell a naptárak kiszámításának különbségére, az ilyen különbségek néha zavart okoznak.

A szlávok azt hitték, hogy a tél közepén Veles a földön jár, és pipázik. A dallam elterjed a kiterjedéseken, megakadályozva, hogy az emberek, az állatállomány és a hótakaróval borított föld megfagyjon.

A Veles-nap főbb hagyományai a következők voltak:

• Fiatal lányok sűrű mézet ittak, hogy ragaszkodóbbá tegyék a teheneket.
• A lenfonal tábláit nem csak a rendeltetésükre használták. Miután a feleség ilyen deszkával megverte a férjét, engedelmességet oltott a férjébe.
• Tehéntejből készült vaj feláldozása.

Fő rituálé

Különös figyelmet érdemel a "szántás" rituáléja, amely az egész ünnep alapja volt. A rítus a fellépő nők meghatározásából indult ki kulcsszerep. Ezeket a nőket "pulóvereknek" hívták. Érdemes megjegyezni, hogy a rituálét kizárólag a női lakosság végezte.

A hírnökök házról házra jártak és nőket hívtak, miközben szigorúan megtiltották a férfiaknak, hogy elhagyják házukat. A lányok ütőkkel és serpenyőkkel felfegyverkezve követték a falu szélét. A falut elhagyva a fogas megtépte az ingét, és hangosan, tisztán kiejtette a „tehénhalált” elriasztani hivatott szavakat. Aztán az akasztókat az ekére akasztották, és háromszor vagy többször felszántották a falut.

Érdemes megjegyezni a rituálé bizonyos kegyetlenségét. Például egy ilyen felvonulással találkozni rossz előjelnek számított, és a nők brutálisan megverték az útjukba került embereket, azt hiszik, hogy tehénhalál leselkedik rájuk. Emiatt gyakran agyonverték őket.

A kegyetlenség másik megnyilvánulása a következő volt: a bűnösnek tartott vagy gonosz tettekkel gyanúsított nőket egy zsákba kötözték egy macskával és egy kakassal, majd a táskát vízbe fojtották vagy eltemették. Egy ilyen csapdából nem lehetett kikerülni.

A rituálé vége Veles és Marena „konfrontációja” volt. Az emberek felszólították Velest, hogy „döntse le a tél kürtjét”. Egy Veles képébe öltözött személy végrehajtotta a várt akciót. Az ünnep vidám mulatsággal és gazdag lakomával zárult. Fontos, hogy az asztalokon ne legyenek marhahúsból készült ételek.

A mi napjaink

A világ modern társadalmi szerkezete nem teszi lehetővé a Veles-napi rituálé teljes körű végrehajtását, mert ami az ókorban normálisnak számított (különösen egy véletlenszerű ember megverése vagy a lányok vízbefojtása), most büntetőjogi felelősség terheli.

Ma a pogányok rájöttek, hogyan ünnepeljék meg az ilyen ünnepeket anélkül, hogy keserű következményekkel járnának magukra és a körülöttük élőkre. Például rendezvényeket szerveznek, ahol a tűz körül táncolnak. Meghallgathat lenyűgöző történeteket és elméleteket a mágusokról az ezotériáról. A színpadokon költők versenyei zajlanak verbális ügyességben. Veles képeit a zene is felhasználja: számos folk-, rock- és metálegyüttes szentel dalokat a művészet patrónusának.

Egy ilyen időtöltés a friss téli levegőn csak jót tesz az egészségének, és új felejthetetlen érzelmeket ad.

Hatalmas és dicsőséges ... Veles-isten! Ennyi és semmi más!

Veles (Volos) a szláv panteon egyik idősebb istene, Perun unokája, Svarog fia, Dazhdbog testvére - Yarila.

Hogyan történhetett, hogy „Sötét Istennek” hívják?

Miért dicsérjük őt, ha sötét?

A számunkra jól ismert fogalomban a „sötét” szó valami szörnyű, ésszerűtlen, állati természettel társul. És itt az Isten! Igen, akár a „felső hatalom szintjéből”, hogy úgy mondjam. Találjuk ki!

Az egész nagyon régen kezdődött.

Miután Lada felosztotta a mennyei világot fényre és árnyékra.

Volt fény és volt árnyék.

De a nappal nem változott éjszakává, az egyik felében örök nappal és örök nyár volt, a másik felében - örök éjszaka és örök tél.

Itt találták ki az istenek, hogyan lehet mindent egyenlővé tenni az emberi világban. És ezt a feladatot Velesre bízták. Ki tudná ezt kezelni jobban, mint egy vérfarkas isten?

Veles szörnyen hatalmas szárnyas kígyóvá változott, olyan magasra repült, amennyire csak tudott, és ebből a magasságból a földbe csavarodott. Mintha egy óriási örvénylővel ütött volna át járatokat és barlangokat a föld vastagságában, hatalmas köveket dobott ki maga mögé, mozgásra kényszerítve a mozdulatlan égboltot.

Lökések hatalmas ereje megadta magát a falunak mozdulatlan földnek, és… megfordult!

Azóta a Nagy Kígyótól kicsavarva így forog, a nappalt éjszakává, az éjszakát pedig tiszta nappallá változtatva.

Amerre Veles ásott, abba az irányba kezdett el forogni a föld.

Ettől kezdve a nappalt felváltotta az éjszaka; tél után tavasz és nyár, majd ősz és tél…

Így: belégzés - kilégzés; öröm - szomorúság; élet halál.

Ez még csak nem is ugyanazon ciklusok monoton ismétlődése, ez minden élet alapja.

Ez a forgás a nap mozgása után következik be a mennyboltban - sózás, az óramutató járásával megegyezően. Tehát az óramutató járásával ellentétesen sós lesz.

A mozgás helyességének ezt a törvényét adta a Nagy Veles mindenkinek, aki a földön él, ő volt az, aki mozgásba hozta a Család által teremtett világot.

Az általa a felszínre dobott kövek hegyekké váltak, és ahol a kígyó teste hatalmas erőfeszítéssel vonaglott, ott folyómedrek feküdtek.

Ezért dicsérik Velest, Khors testvért, mint a Nagy Istent, a Minden Rejtett Istenét, a Sötét Istent.

Egészen a kilencedik századig rajta állt Peipus-tó A Sötét Templom Velesovo temploma, ahogy a krónikás elmondta nekünk Rosztovi Ábrahám életében: „A csudszkijok a kőbálványt imádják, Nagy Velesnek és Nagy Kígyónak hívják. Farkasbőrbe öltöztetik, és levágják a medve fejét.

Volt egy templom Vlagyimir városától nem messze a Kolochka folyó mellett, ahol később megalapították a Nikolaevszkij-kolostort, amelyet az emberek még mindig hosszú ideje„Voloszov-kolostor” néven.

Macedóniában van Veles városa, Illés próféta dombja alatt. Itt el kell mondani, hogy Ilja próféta a kereszténységben "vállalta Perun kötelezettségeit".

És Horvátországban van egy Volosko kisváros, közvetlenül a Perun-hegy alatt.

Veles bálványa is Vlagyimir herceg panteonjában állt.

Csak ő állt más istenek mellett, nem egy dombon, hanem alatta, Podilban, a Pochaina folyó partján.

Akkor miért nem helyezték el egy ilyen tisztelt istent a magasba, mint más isteneket, hanem adtak neki helyet lent, mintha száműzött lenne?

Nincs száműzetés! Veles nemcsak a Napisten istentestvére, hanem ő maga az Alsó Világ Uralkodója - Navi, a Hold istene, a Ribizli folyó (Ra-folyó) őrzője és a Fekete Kő őrzője. Tudás.

És a Nap és a Hold nem találkozik egymással, ezért a Veles bálvány Dazhdbog és apjuk, Perun bálványával szemben áll.

Azt kell mondanunk, hogy a „Jobb”, „Yav” és „Nav” fogalmak a világ sérthetetlenségének egyetlen hármasát alkotják. Nagyjából a következőképpen magyarázható: „A valóság” az a valóság, amelyben élünk; „Szabály” – az univerzumot irányító valódi törvények; "Navi" - a másik világ, ami egyáltalán nem a halottak világa, ahogy azt sokan képzelik, a halottak világa a Naviban van, mint sok más "vékony" világ, amely érthetetlen számunkra.

Mindenesetre Yu.P. a történész, az ősi szláv folklór ismerője, a Veles könyve fordításának aktív résztvevője így értelmezi ezeket a fogalmakat. Miroljubov.

És ezt a hatalmas "gazdaságot" az egyetlen sötét (rejtett) isten - Veles - irányítja.

A védikus tanítások szerint az ember halála után a lelke 9 napig keres egy holdsugarat, amelyen keresztül eljuthat Navi kapuihoz, ahol Navi Isten fogja találkozni, akinek az összes alsóbbrendű isten engedelmeskedik.

Az elhunytak általános megemlékezésének napjait Ruszban Navi-napoknak nevezték, és vagy vasárnapra, vagy hétfőre, vagy Szent Tamás-hét keddére estek (Radonica, Krasznaja Gorka).

Korunkig megmaradt az a hiedelem, hogy az újév előtt Navu és Yavu között tárva-nyitnak a kapuk, és az elhunyt ősök láthatatlanul jönnek világunkba, hogy ránk, leszármazottaikra nézzenek.

Innen a gazdag borítás szokása ünnepi asztal- hogy örömet szerezzenek őseik boldogulásának és vendégszeretetének.

De a szigorú Isten, a Minden rejtett megkönyörülhet, és még egy alkalmatlan napon is elengedheti a lelkét, például azoknak a szülőknek, akik korán meghaltak gyermekük esküvőjén.

Így éneklik róla az egyik régi ének-siratok:

Engedj el, Moon, engedj el, Yasny, a faluba, mint a felhő!

A faluba, mint a felhő, gyakori meleg eső!

Gyakori meleg eső, vörös hajnal!

Hadd lássam, holdam, ragyogó csillag,

Hogyan díszítsünk egy aranyos gyereket az esküvőre!

Most már világos, hogy miért tekintik jó előjelnek, ha egy esküvő alatt vagy egy esküvői lakomán gyakran esik egy kis eső?

Így Velesnek sok földi üggyel kellett foglalkoznia.

Az erdők és az állatok Uraként is tisztelték.

Ki tud farkassá, kígyóvá és medvévé változni, ha nem ő, aki megérti minden földi hüllő és néma lény nyelvét és törekvéseit?

De szüksége volt egy kedves feleségre is, aki maga segít neki.

Olyan gyönyörű volt! Asova (Azov) volt a neve, ő volt az Azovi-tenger védőnője és szelleme.

Volos pedig Buyan (Ruyan) szigetén alapította földi rezidenciáját, mert csillogó szemű feleségének ilyen akarata volt. Miért?

Mert ezen a szigeten feküdt a Bel-gyúlékony kő, ami nem engedte, hogy a Sötét Isten „megforduljon” bármilyen vadállattá.

Ezek a "fordulatok" nemcsak a hétköznapi emberektől féltek, hanem magától Azovushkától is, mert. gyakran előfordult, hogy egy vadállat formájában Veles nem tett különbséget a fekete és a fehér között, és nem annyira nyilvánvaló hasznot tudott hozni, mint szörnyű gonoszt teremteni ...

De hogyan történhetett, hogy Velest „marhaistennek” kezdték nevezni, ha eredetileg ő volt a patrónus erdei állatés a Vadászat (vadász)isten? És a termékenység, a szarvasmarha-tenyésztés és a növénytermesztés minden istensége Yar akarata alatt állt, mivel ő volt az összes földi áldás adományozója? Még az első szarvasmarha-legelő napját is úgy időzítették, hogy egybeessen Yarilin partijainak napjaival!

RÓL RŐL! Ez egy egész történet!

Mint mindannyian emlékszünk, bátyjának, Dazhdbognak volt egy szekere, amelyet hófehér, aranyszárnyú lovak, ökrök vagy oroszlánok húztak. Szóval, a Nagy Veles egyszer ellopta ezeket, akár lovakat, akár bikákat! De Volosnak úgy tűnt, hogy bátyja rosszul vigyázott a jószágára.

Ellopta azokat a lóökröket, és a Kaukázus-hegységbe hajtotta őket.

És nagy szárazság szállt a földre.

Az emberek imával fordultak az ég felé, hogy a felhőket-ökröket visszaadják nekik, különben fájdalmas halál vár minden földi életre.

Aztán az istentestvérek erősen összevesztek, olyan erősen, hogy szülőjüknek, Perunnak kellett közbelépnie.

Mindkettőt nagyot verte, visszaszerezte Velesből a lóökröket, és Dazhdbognak sikerült meglocsolnia a kiszáradt földet.

Az emberek emlékeznek erre, és dicsőítik Ló győzelmét az első májusi zivatar napján, kérve, hogy jobban védje meg a jószágot "az emberrablóktól: egy vad medvétől, de egy ragadozó farkastól!"

És Velesnek, hogy ez ne ismétlődhessen meg, Perun átadta "minden szarvasmarha, vad és házi szarvasmarha gondozását".

Így a Minden Rejtett Sötét Istene az anyagi jólét istenévé is vált.

Sokan azt kérdezték a szokásos köszönés helyett: „Jó a nyája? Tele vannak a csordák? Üresek az üszők?

A gazdagság és a jólét másik neve a „marha”.

Az ókori Ruszban azonban, akárcsak más vidékeken, a szarvasmarha, akárcsak a kenyér, maga volt az élet, a termelőerők, a termékenység és a gazdagság megszemélyesítője, valamint a kereskedelem fontos tárgya.

Az ember vagyonát a tulajdonában lévő szarvasmarhák száma alapján is megítélték.

Így kiderült, hogy Volos nemcsak a szarvasmarha-tenyésztők istene lett, hanem a kereskedelem és a gazdagság istene is. Ennek megfelelően a gyapjú, a haj, a toll és a zsír fontos szerepet játszik Veles kultuszában.

A szláv pogányság és kultúra egyik legnagyobb kutatójaként az akadémikus B.A. Rybakov: „Korábban, egészen a középkorig a „marha” szó „tulajdont, pénzt” jelentett. A "marhaembert" * pénzügyi tisztviselőnek * nevezték, a település vezetője és a kincstár között állt - "szarvasmarha".

És közvetlenül magát az állatállományt "vékonyságnak" nevezték, ez úgyszólván "elterelje a gonosz szemet".

Az istenek istenek, de ... Bízz Allahban, és kösd meg a tevét!

Az esküvői szertartás során a fiatalokra gyapjúval kifordított báránybőr kabátot öltöttek, a nászágyra bőrt fektettek, hogy a házastársak gazdagon éljenek.

A falvakban a „Hajszakáll” volt az utolsó tömörítetlen fülcsokor, amelyet kifejezetten a mezőn hagytak ajándékba a mezei istenségeknek.

A mágusokat - eredetileg csak Veles isten papjait - a "szőrös", azaz "bozontos" vagy "szőrös" szóból nevezték így, mivel ezek a papok a rituálékot kifordított bőrben vagy bundában végezték. bundával, magát Velest utánozva.

A nyugati szlávok neve Veles-Volos, mint "Volkhovets"; a keletiekben - "Volokh".

Szokás volt az amuletteket medve vagy farkasmancs, fej, valamint medve- és farkasszőr formájában nem magunkra, hanem istállóba akasztani, hogy a szarvasmarha több utódot hozzon, és megvédje őket a gonosz erőktől.

A "keresztény-szláv szokás" szerint Rusz megkeresztelkedése után a Sötét Isten funkcióit akár két szent is átvette!

A néphit szerint Veles állattartási feladatait Szentpétervár „örökölte”. Vlasiy.

napján St. Blasiust, amelyet gyakran „tehén” vagy „ökör” ünnepnek is neveznek, ehhez a szenthez a következő kérések fordulnak: „Szent Balázs! Adja a házat a boldogságnak sima üszők, de kövér bikák!

A 19. század közepéig, ha állatállomány veszteség volt, akkor a Szentpétervár ikonja. Blasiust háromszor körbehordták az egész faluban.

Addig a "Volosse" vagy a "Volosye" ünnepet megőrizték - ezt az ünnepet úgy ünnepelték, hogy a szarvasmarha kövér, a len pedig magas.

Ugyanennek az ünnepnek van egy másik neve is - „Linen Hair Day” vagy egyszerűen „Linen Day”.

Az ünnep Maslenitsa egyik napjára esik.

Ezen a napon az igásmarhák „felmentést kapnak a munka alól”, mindenféle *fincsit* visznek nekik, ágyneműt raknak, kifésülnek és ápolnak.

A fiatalok jól érzik magukat a fiatal lovak vagy bikák körül, az idősebbek pedig sok zsíros, húsos ételt készítenek Velesov éjszakára, bocs, Vlasi karácsony idejére, bár húshagyó héten állítólag még nem esznek húst.

De annyit főznek, hogy elég legyen rokonoknak, szomszédoknak, véletlenül betérő vendégnek, és elviszik a keresztútig, hogy minden oldalról sürgesse a szerencse!

(Mellesleg Navi Urát a három út Uralkodójának is hívták... Nos, egyébként igen!)

Ezen a napon palacsintát sütnek. Sütik, és azt mondják: "Én palacsintát sütök, hogy az üszők simaak legyenek!", És a nagy gombócokat, amelyeket "ökröknek" vagy "értékeknek" neveznek, bőségesen leöntik tejföllel vagy vajjal, hogy az újszülöttek jól szopjanak és eleget kapjanak. tej.

A palacsinta sem maradt "üres". Becsomagolták a tojás, túró, hús, zöldségek, gabonafélék töltelékét. Csővel palacsintát sodortak és körbe rakták. Az ilyen szépséget "skiba", "skibochka" -nak hívták.

A második általunk ismert szent Szent. Nikolay.

szerint december 19-én ünneplik. Először is, St. Nikolai a vadászat és az erdőlakók védőszentje, és csak akkor - a Mikulás! – Nikola és a medve az erdőben jó gazdi! Vajon miért ilyen véletlen?

És még St. Miklós az uzsorások és mindenféle kereskedelem patrónusa. Újabb véletlen? És akkor mit kezdjünk a "Nikolena-szakállal", amely ugyanúgy a pályán marad, mint "Volosov"? Elmennek, de azt mondják: "Itt van Mikola szakállára való haj!"

Most már lehet vitatkozni, hogy honnan származnak a 9. nap és február 11. homályos emlékei. Mely napokon van a kis-velesi karácsony, és melyik a nagy?

Csak különösen emlékezetes Veles-napok maradtak az emberek emlékezetében: december 22-25, természetesen - december 31; január 2., 6. (Nikola-tél); február 24. (Nikola-esztergályos); május 22. (Nikola Veshnik); július 12. (Vlasy the Kosnik); augusztus 18-20 (Nikolina szakálla).

Oroszországban a "vadásznapot" október 2-án ünneplik, különös véletlen egybeesés folytán a szlávok ugyanazon a napon ünnepelték a "Vukov (farkasok) napját", ezután kezdődött a vadászati ​​szezon.

És az egyik nagyon furcsa ikonon a St. Vlasiy egy titokzatos lényt ábrázol medvefejjel.

Emlékszel Szvjatoszlav esküjére?

A katonák is esküdtek Veles haragjára, mert ez a harag szörnyű volt.

"Ha megadom az eskümet, hadd legyek arany!" Ezek nem csak szavak.

Az arany a föld belsejének Istene, a Nagy Kígyó, Navi Uralkodója.

Valójában ez az eskü egy dolgot jelent: „Legyen korai halálom, hadd legyek a Sötét Isten örök rabszolgája!”

És tekintettel arra, hogy Veles a katonai páncélok patrónusa is volt ...

A Nagy Isten kultusza túlságosan mélyen behatolt a tudatalattiba.

Sok minden feledésbe merült, sok minden eltorzult.

De vajon tényleg nem emlékszünk-e arra, hogy ez a „sötét”, körültekintő, olykor eszét vesztett isten a költészet és a zene mecénása volt?

Ki, ha nem veszíti el az eszét, éjszaka verset ír, és álmaiban összeolvad a holdfényből áradó zenével?

„Akár énekelték, a dolog Boyana, Velesov unokája volt…”

Velesov-nap hagyományosan február 11. Úgy tartják, hogy Isten az erdőkben, falvakban és városokban sétál, varázspipát fúj, a Marena-tél minden mesterkedése ellenére, ami hideget és hideget hoz rá. Minden kétségbeesett próbálkozása ellenére, hogy legyőzze Velest, semmi sem sikerül, és továbbra is segíti az embereket ügyeikben.

Velest nemcsak az emberek közbenjárójának, isteni apjuknak tekintik, hanem az állatállomány védőszentjének is, mert az állatállomány segíti az ember túlélését. Ezen az ünnepen szokás, hogy az asszonyok erős mézet isznak, és lenfonóval verik férjüket. Ez azt ígérte, hogy a tehenek ragaszkodóak és engedelmesek lesznek. Tehénvajat is hoznak.

Veles napján a nők számos rituálét végeznek. Az ünnep egyik ilyen rituáléja a tehénhalál elűzése. Ehhez a Messenger van kiválasztva. Házról házra jár, és azt mondja: "Itt az ideje, hogy lecsillapítsa a tehén rohanását!". Minden lány vízzel mossa meg a kezét, és szárítsa meg egy speciális törülközővel, amelyet az akasztó hoz. A férfiaknak ezt mondja: „Ne hagyjátok el a kunyhót egy nagy szerencsétlenség miatt.” Aztán az összes nő elhagyja a falut. Az akasztó erősen üti a serpenyőt, és azt kiáltja: „Ai! Ai! Ai!”, majd egy lány ütőkkel, baltákkal, sarlókkal, markolatokkal stb. A nőknek ugyanolyan ingben és bő hajjal kell lenniük. Miután az akasztó megesküdött egy tehén halálára, igazi nyakörvre, ekére fektetik és befogják. Fények világítanak. Ezután a fogasnak háromszor fel kell szántania a falut vagy a templomot.

Ezen a szertartáson az is érdekes, hogy nem lehet felvonulással találkozni felé. Ha valakit elkapnak, kíméletlenül botokkal verik, legyen az ember vagy állat. Úgy gondolják, hogy ő a megtestesült tehénhalál, amelyet megpróbálnak kiutasítani.

Az egész ceremónia befejezése után Veles és Marena rendezett harcot folytattak. A kiáltások alatt Veles, verd le a kürtöt a télről! Velesnek öltözve le kellett volna ütnie a szarvát Marena tél és halál istennőjéről. Ezen az ünnepen, és különösen az azt követő lakomán, tilos volt marhahúst enni.

A fentiek mellett a Veles napon a nők felhívást tettek:

Veles, a marhaisten!

Adj boldogságot a sima üszőknek,

Kövér bikákon

Úgy, hogy kimennek az udvarról - játssz,

És sétáltak a mezőről – vágtatva.

Videó: Magus Veleslav. Velesov kör. Veles nap

Szeretnél megtanulni, hogyan kell igazán gyönyörűen és gyújtóan táncolni? A moszkvai Zumba kiváló választás lesz az Ön számára. Táncos fitnesz tapasztalt tanárokkal - tánc és jó hangulat.