Razlika med patriotizmom, šovinizmom in nacionalizmom. Domoljubje in nacionalizem kot problema sodobne Rusije

Domoljubje je najprej ljubezen do svoje države in ljudi. Šovinizem odlikuje primerjava »svojega« naroda z drugimi in prepričanje, da je »svoj« narod boljši od drugih, drugi pa zato slabši od »svojega«. Skrajna stopnja šovinizma je nacizem. Za nacionalizem je značilna osredotočenost na narod, narod je primaren, človek in osebnost pa sekundarna.

Domoljubje

Domoljubje (grško πατριώτης - rojak, πατρίς - domovina) - ljubezen do svoje domovine, predanost njej, ponos na svojo domačo kulturo.

Domoljubje predpostavlja ponos na dosežke in kulturo svoje države, željo po ohranitvi njenega značaja in kulturnih značilnosti ter samoidentifikacijo (posebno čustveno doživljanje pripadnosti državi in ​​svojemu državljanstvu, jeziku, tradiciji) z drugimi pripadniki svoje države. ljudi. Ljubezen do domovine, države, ljudi, navezanost na rojstni kraj, kraj bivanja.

Šovinizem

Šovinizem (francosko chauvinisme) - pridiganje nacionalne izključnosti, nasprotovanje interesov enega "titularnega", "avtohtonega", "glavnega" naroda interesom vseh drugih narodov in manjšin, širjenje nacionalne arogance, spodbujanje nacionalnega sovraštva in sovraštva. Šovinizem se nanaša na politiko zatiranja etničnih, nacionalnih in verskih manjšin v imenu »superiornosti«, »supremacije«, »velikega brata« itd.

Bistvo šovinizma je pridiganje nacionalne večvrednosti z namenom opravičevanja pravice do diskriminacije in zatiranja drugih narodov. Šovinizem prispeva k nastanku in širjenju sovražnosti in celo sovraštva do tujcev, tujcev, ljudi druge vere po načelu »ne tako - tujec - tujec - sovražnik«.

Nacionalizem

Nacionalizem (francosko nationalisme) je ideologija in politika, katere temeljno načelo je teza o najvišji vrednosti naroda, njegovem primatu v državotvornem procesu. Odlikuje ga pestrost tokov, med katerimi so nekateri med seboj v nasprotju. Zaradi nacionalističnega prizvoka številnih sodobnih radikalnih gibanj so številni tokovi nacionalizma povezani z etnično, kulturno in versko nestrpnostjo.

Skrajni nacionalizem je pogosto povezan z ekstremizmom in vodi v akutne notranje ali meddržavne konflikte. V večini držav je skrajni nacionalizem uradno družbeno sprejet nevaren pojav. Radikalni državni nacionalizem je ključna sestavina fašizma in nacizma. Številni etnični nacionalisti delijo ideje o nacionalni večvrednosti in nacionalni ekskluzivnosti (šovinizem), pa tudi kulturno in versko nestrpnost (ksenofobija).

domoljubje nacionalizem politična mladina

Trenutno najbolj pereče vprašanje za mlade v državi je: »Kdo si? Domoljub ali nacionalist? S temi besedami ni nič narobe. Glavno je, kaj je smisel patriotizma in nacionalizma dati v koncept. Vsakdo je vsaj enkrat pomislil na vprašanje, kdo je, vendar ne vidijo vsi sami razlik v teh pojmih, mnogi jih identificirajo. Najprej je treba jasno ločiti pojma patriotizem in nacionalizem.

Domoljubje pomeni posebno moralno in politično načelo, katerega osnova je ljubezen do domovine, domovine in pripravljenost podrediti svoje zasebne interese njenim interesom.

Nacionalizem je ideologija in politika, ki obravnava narod kot osnovo samostojna država in najvišja oblika družbene enotnosti.

Domoljubje je najprej ljubezen do domovine. V središču domoljubja je prepričanje: vse je za državo, nič proti državi, država je nad vsem. Za domoljuba je država najvišja vrednota, vse drugo, tudi narod, pa ima za sredstvo za njeno izgradnjo.

Domoljub v našem času je praviloma oseba, ki odločno zagovarja koncepte, kot so ozemeljska celovitost, državni simboli, mednarodni ugled države in druge vrednote.

Za domoljube je vsak državljan Rusije, ne glede na njegov narod in vero, boljši od vsakega tujca, tudi če je Rus in pravoslavec. Domoljub iskreno skrbi za svojo domovino in ji želi dobro.

Domoljubje predpostavlja ponos na dosežke in kulturo svoje domovine, željo po ohranitvi njenega značaja in kulturnih značilnosti ter identifikacijo sebe z drugimi pripadniki ljudstva, željo po zaščiti interesov domovine in svojega naroda.

Nacionalizem temelji na konceptu nacije. Narod je zgodovinska skupnost ljudi, ki se oblikuje med oblikovanjem skupnega ozemlja, gospodarskih vezi, jezika, kulturnih značilnosti in značaja, ki tvorijo njegove značilnosti.

Temeljno načelo nacionalizma je teza o vrednosti naroda kot najvišje oblike družbene enotnosti in njegovega primata v državotvornem procesu. Nacionalizem si prizadeva braniti interese narodne skupnosti v odnosih z državnimi oblastmi.

Za nacionalizem je značilno, da je narod višji od države. Za narod ni pomembno samo ozemlje, ampak tudi enotnost življenjskega sloga in vrednot, enotnost vere in medsebojne pomoči, torej tisto, zaradi česar je ljudstvo močno, sposobno preživeti in zmagati. In ni pomembno katero koli ozemlje, ampak samo tisto, ki ga lahko narod učinkovito nadzoruje. Nacionalizem si prizadeva ustvariti državo, v kateri bi se lahko vsa avtohtona ljudstva v državi naravno razvijala in rasla.

Ker številna moderna radikalna gibanja trenutno poudarjajo svoj nacionalistični prizvok, se nacionalizem pogosto povezuje z etnično, kulturno in versko nestrpnostjo, kar pogosto vodi v napačno interpretacijo pojma nacionalizem.

Trenutno se manifestacije te vrste etničnega nacionalizma pogosto pojavljajo v nacionalnih predmetih Ruska federacija. Zlasti so lahko usmerjeni proti neavtohtonemu prebivalstvu sestavnega subjekta Ruske federacije, zlasti proti Rusom. Ta pojav v veliki meri nagiba nacionalizem k ekstremizmu, skrajni manifestaciji nezadovoljstva z drugim narodom. Skrajne oblike nacionalizma lahko povzročijo hude posledice, trpljenje, vključno z genocidom in etničnim čiščenjem, vojno in spopadi. V večini držav je skrajni nacionalizem uradno priznan kot družbeno nevaren pojav. V Rusiji je razpihovanje etničnega sovraštva kaznivo dejanje.

Nacionalizem in domoljubje sta pojma, ki sta si blizu, a ne enaka, imata skupne dele, a tudi razlike. V domoljubju je glavna stvar država, država, zemlja. In ljubezen do ljudi je nacionalizem. Primarna je v odnosu do ljubezni do domovine, je osnova vsega v domovini. Domoljubje se od nacionalizma razlikuje po tem, da spoštuje narodno zavest drugih narodov

Za razlikovanje pojmov lahko uporabimo primer družine. Družina živi v hiši, vsak ima rad svoje sorodnike in svoj dom. Vsak član družine počiva v hiši s telesom in dušo in v hišo vnese del sebe. Toda hiša je zgorela, taka žalost se zgodi. Je vsega konec? št. Zgradili so še enega, se navadili, čeprav s težavo, in gre spet običajno življenje. Toda izguba enega od sorodnikov je izguba drugačne vrste, nepopravljiva izguba. Rana na srcu do groba. Domoljubje je razširitev koncepta ljubezni do doma. Nacionalizem je razširitev koncepta ljubezni do bližnjih.

V tem govoru ne želim vsiljevati svojega stališča in siliti ljudi v izbiro, kdo bo patriot ali nacionalist, vsak se odloči sam. Ali morate jasno razumeti, kaj vam bo to dalo? Kako se bo spremenil vaš odnos do sveta, države, ljudi in naroda, za katerega se prištevate? Vsekakor pa v vsakem od nas živi delček domoljuba in nacionalista, ki se zna odločiti, kako čutiti državo, v kateri živiš.

Rad bi se osredotočil na vsakdanje predstave o razmerju med nacionalizmom in patriotizmom – to pojasnjuje narekovaje v naslovu. To vprašanje se ne zdi nič manj pomembno kot opis sodobnih nacionalistov ali teorij nacionalizma.

Rada bi kritično opisala enega od idejnih modelov, ki se nam zdijo prevladujoči v družbi, ustrezne konstrukte »nacionalizem«, »domoljubje« in »nacional-patriotizem« ter njihovo genezo. Očitno je, da igrajo pomembno vlogo v življenju družbe, strukturirajo svet, postavljajo koordinate dojemanja, mišljenja in delovanja, tudi političnega.

Ta model je najbolje opisati s formulo "nacionalizem je slab, patriotizem je dober" (različica - "dobro/zlo"). Skladno s tem ju dojemamo kot dva različna pojma, ki se, prvič, »ne znata pravilno razlikovati«, drugič pa se »zlonamerno zamenjujeta«. Po mojem mnenju je razširjen očitek, da se nacionalizem in patriotizem zamenjujeta, enostavno razložiti z dejstvom, da je že sama ločitev med njima namišljena in umetna.

V Rusiji je imel nacionalizem vedno etnično konotacijo, to je v formulaciji V. Pribilovskega pomenil »pretirano ljubezen do svojega naroda (plemena, rase, jezika) v škodo drugih ljudstev, ras, jezikov«. V mednarodni politični terminologiji sta »nacionalizem« in »domoljubje« pod določenimi predpostavkami sinonima. Vendar pri nas nosijo nasprotno čustveno obremenitev. Korenine tega so v stalinizmu, v nekaterih spremembah sovjetske uradne ideologije in prakse v tridesetih letih. V dvajsetih letih je v ideologiji ruske komunistične partije (boljševikov) prevladoval internacionalizem. Nato so se ustvarili ugodni pogoji za razvoj vseh ljudstev, s pomočjo Zunanja politika bila je Kominterna itd. Po Leninovi smrti se je boj med Trockim in Stalinom, med doslednim internacionalistom in zagovornikom »notranje« enotnosti ljudstva v procesu izgradnje socializma, končal z zmago slednjega. In ideološka podlaga patriotizma je bila postavljena pod pravi stalinistični socializem - internacionalizem za to ni bil primeren.

Objektivna podlaga za tak preobrat so bile zgodovinske razmere: meje države ZSSR so takrat sovpadale z mejami socializma. In Marxov »proletariat nima domovine« se je, ko je šel skozi Leninovo »za socializem kot domovino«, spremenil v »socialistično domovino« ali (ker je domovina socialistična) preprosto »očetovstvo«. Zgodovina je bila prepisana v duhu patriotizma (tako sta osebnosti, kot sta Ivan Grozni in Peter I, postala njena glavna junaka), sredi tridesetih let so oživeli koncepti "očetovstva", "velike domovine" ipd. Ljubezen do domovine in poznavanje njene zgodovine je postala dolžnost vsakega sovjetskega državljana. "Ljudje" nadomesti "razred". Cveti tudi velikoruski šovinizem. Splošni pomen publikacije tistega časa o ustrezni temi so naslednje: ruski ljudje so veliki ne glede na obstoječe družbene odnose; Tu imamo torej opravka z najpomembnejšo lastnostjo nacionalizma (nacija je najvišja skupnost). Ta »nacionalna degeneracija«, kar je povsem naravno, je med veliko domovinsko vojno dosegla novo raven.

Hkrati je bilo treba praktično preusmeritev na patriotske vrednote združiti z zunanjo pripadnostjo dogmam marksizma. Kako združiti »razred« in »narod«? Ta naloga je bila zelo uspešno rešena s čustveno-ocenjevalnim ločevanjem sinonimov »domoljubje« in »nacionalizem«, ko je bil eden razglašen za »pravilnega«, drugi pa za »škodljiv«. Hkrati je bil poskus razlage skozi njihovo razredno vsebino, vendar je bil precej nemočen (glej spodaj). Podobno se je zgodilo s pojmoma »internacionalizem« in »kozmopolitizem«: prej sta bila uporabljena kot sinonima, a tako kot je patriotizem v stalinistični ideologiji zahteval nacionalizem kot negativni pol, je internacionalizem zahteval svetovljanstvo. Dokončna konsolidacija tega vrednostnega nasprotja se je zgodila v kampanji proti svetovljanstvu.

Ta delitev tudi pozneje ni bila presežena. Zato se obrnemo na ustrezne članke Velike sovjetske enciklopedije iz leta 1975: »Domoljubje je ljubezen do domovine, predanost njej, želja služiti njenim interesom s svojimi dejanji. Nacionalizem je »buržoazna in malomeščanska ideologija in politika ter psihologija v nacionalnem vprašanju«. Tako tukaj razlika med patriotizmom in nacionalizmom ni vsebinska, temveč razredna in je čustvene narave. Dober proletarski patriotizem je v nasprotju s slabim meščanskim nacionalizmom. Tukaj se verjame, da je proletariat tisti, ki pravilno odraža nacionalne interese, buržoazija pa jih nadomešča s svojimi ozkimi razredi. Očitna je tudi notranja nedoslednost te delitve: nacionalizmu, ki je buržoazna ideologija, očitajo, da obravnava narod kot najvišjo obliko družbene enotnosti, sama kritika pa se izvaja s položaja »temeljnih nacionalnih interesov ljudje." Posebej velja poudariti, da je po tem stališču pristni patriotizem nezdružljiv ne s kozmopolitizmom ne z nacionalizmom, temveč je neločljivo povezan s proletarskim internacionalizmom. Zadnja trditev ne zdrži kritike - upoštevane pa so marksistične formalnosti.

To razmerje med patriotizmom in nacionalizmom (»eno je dobro, drugo je slabo«) z drugimi besedami izrazimo takole: »domoljubje je ljubezen do svojega, nacionalizem pa sovraštvo do drugih«. Toda ta formulacija naredi napako takšnega razlikovanja in njegov razlog bolj opazno: tukaj je jasno, da eno nikakor ne izključuje drugega.

Prvič, v obeh primerih gre za relevantnost nacionalne značilnosti. Drugič, oba sta po našem mnenju določena z relativnim mestom vrednote domovine ali etnične skupine ali jezika in drugih »zemeljskih« vrednot na lestvici preferenc. In če govorimo o o domoljubju - subjekt X prepoznava, da je domovina vrednota, katere mesto je zelo visoko. Toda "zelo visoko" je možno le v odnosu do nečesa, torej nad drugimi. Zdi se nam, da tukaj postane očitno, da sta domoljubje in nacionalizem skoraj enaka.

Ko razmišljamo o razmerju med »nacionalizmom« in »domoljubjem«, je nemogoče mimo besede »nacionalni patrioti«. Predvsem je podoben besednim zvezam, kot je »mokra voda«, vendar njegov videz ni naključen, po priljubljenosti pa je zasenčil hevristično dragocenejše izraze. patriotizem nacionalizem ideologija drž

Beseda "nacionalni patrioti" se je pojavila okoli sredine druge polovice osemdesetih let prejšnjega stoletja kot samoime ruskih nacionalistov v krogu zgodovinsko-literarnega združenja "Spomin". Med časi Sovjetska zveza Nacionalisti, ki niso želeli biti predmet sankcij, so se bili prisiljeni imenovati "domoljubi". Najbolj strahopetni so dodali epitet "sovjetski", kar je bila najboljša krinka - "sovjetski patriotizem" je bil dolžnost vsakega državljana. Očitno je izraz "ruski nacionalni patriotizem" prvi uporabil D. Vasiljev. Perestrojčni tisk je to hitro skrčil na »nacionalni patriotizem«. Liberalci so to besedo zlahka uporabili za označevanje »spomenikov«, vendar je hitro postala samooznaka. Čeprav so ga mnogi, vključno s samimi "domoljubi", označili za grdo, je bilo trdno zasidrano v javni zavesti.

Ker je sprva »nacionalni patriotizem« nastal kot zamenjava za »nacionalizem«, je reproduciral značilen odtenek korelacije z rusko (vzhodnoslovansko) etnično skupino. In to je bilo popolnoma skladno z realnostjo tistega časa. Ko pa je liberalni tisk Žirinovskega in njegovo LDPSU označil za »nacionalnega patriota«, je izraz izgubil svojo enoznačnost, saj je ideologija LDPSU, kasneje LDPR, radikalno velika moč, vendar brez pomembne etnične konotacije (kljub pogosto rasistični retoriki njenega voditelja).

Tako je prišlo do nesrečne zmede pojmov. In v javni zavesti se je »nacionalni patriotizem« zasidral v široki razlagi: ne le in ne toliko etnični nacionalizem, ampak suverenistični tip patriotizma, imperialni nadnacionalni šovinizem (radikalni). Poleg tega se v ožjem smislu ime "nacionalni patrioti" nanaša na ruske etnične nacionaliste. Upoštevajte, da je to popolnoma skladno s prejšnjim »socialističnim patriotizmom«, ko je bil v okviru sovjetske velesilne vladavine ruski narod obravnavan kot nekakšen prvi med enakimi. Takšno poimenovanje je zelo priročno: po eni strani vam omogoča, da se izognete imenu "nacionalizem", ki ohranja negativno konotacijo, po drugi strani pa postavlja meje v razmerah univerzalnega patriotizma.

Vredno je biti pozoren na konstrukt »ljudske domoljubne sile«. Prvič, tukaj "nacionalizem" popolnoma izgine iz imena. A to ustreza tudi nekoliko drugačnim političnim subjektom, namreč komunističnim etatistom (četudi na kongresu NPSR v foajeju prodajajo odkrito nacionalistično literaturo).

V sodobnem politično življenje Za Rusijo preprosto »ni comme il faut«, da ni patriot. To je posledica dejstva, da v navadnem umu "ne biti domoljub" pomeni "ne ljubiti svoje domovine", in to je slabo. Zavrnitev primata domoljubnih vrednot samodejno vodi v obtožbe nenaklonjenosti do kulture ljudi in ljudi na splošno. Ta situacija je nastala na začetku perestrojke - že takrat so liberalni reformatorji poskušali "prestreči" domoljubna gesla.

Kakšna je bistvena razlika med patriotizmom in nacionalizmom?

Za večino ljudi sta patriotizem in nacionalizem besedi zamenljivi. To pomeni, da so trdno prepričani, da ti dve besedi združuje ljubezen do svoje domovine in svojih ljudi. Vendar ni tako. Med nacionalizmom in patriotizmom je toliko razlik, kot je med domoljubom svoje države in nacionalistom. Kakšne so torej bistvene razlike med tema pojmoma? Odgovor na to vprašanje najdete v tem članku.

Domoljubi in nacionalisti

Domoljubi in nacionalisti so si v svojih prepričanjih podobni. Rusijo želijo videti kot veliko in močno državo. Le v nasprotju z domoljubi, ki so prepričani, da država ustvarja narod, se nacionalisti držijo mnenja o primatu naroda nad državo. To pomeni, da nacionalisti verjamejo, da lahko velika in močna Rusija obstaja le, če obstaja velik in močan ruski narod. Nacionalisti ne potrebujejo Rusije s ponižujočim in usmiljenja vrednim ruskim narodom.

Domoljubje in nacionalizem

Ko smo jasno razlikovali med patriotom in nacionalistom, lahko varno ločimo pojma, kot sta patriotizem in nacionalizem. Na podlagi zgoraj navedenega je mogoče trditi, da domoljubje pomeni ljubezen do svoje domovine (ljubezen do domačega jezika, narave, oblasti in političnega sistema), nacionalizem pa ljubezen do svojega naroda.

Biti nacionalist ne pomeni sovražiti druge narode. Nacionalizma ne smemo zamenjevati s šovinizmom (nadmočjo enega ljudstva nad drugimi). Nacionalizem se v nasprotju s šovinizmom izraža predvsem v spoštovanju in ljubezni ne le do lastnega klana, temveč tudi do drugih etnično bližnjih klanov, ki skupaj tvorijo narod z enotno kulturo. Kaj je narobe s tem, da Rus ljubi rusko ljudstvo in se do drugih narodov obnaša spoštljivo, brez sovražnosti? Popolnoma sem prepričan, da kdor govori o svoji ljubezni do vseh brez narodnih razlik, ni iskren ali pa preprosto nikogar ne ljubi.

Da bi še enkrat poudarili pomembno razliko med patriotizmom in nacionalizmom, razmislimo o njuni manifestaciji na enem konkretnem primeru. Na primer, vzemimo običajno družino, ki živi v navadni zasebni hiši. V tem primeru bo družina predstavljala narod (ljudje), hiša - državo (očetovstvo). Vsak družinski član ima rad svojo družino in svoj dom. Če izgubite hišo, lahko zgradite drugo, se nanjo navadite in živite naprej. Če pa izgubiš nekoga iz družine, potem je takšna izguba nenadomestljiva. Ravno v tem je razlika med nacionalizmom in patriotizmom. Domoljubje je ljubezen do doma, nacionalizem je ljubezen do bližnjih.

V odnosu do ljubezni do domovine je nacionalizem primaren. Je osnova celotne domovine, saj brez nacionalizma v domovini ni kaj ljubiti. Po drugi strani je patriotizem derivat nacionalizma. In takoj ko domoljub razume, da je človek (narod) za državo in ne država za človeka (narod), bo samodejno postal nacionalist.

Zdrav narod tudi ne opazi svoje narodnosti,
kako zdrav človek- hrbtenica.
B.Shaw.

Razredna ura namenjena pogovoru o ekstremizmu mladih. O aktualnosti te teme pričajo vse pogostejši spopadi na rasni in nacionalni podlagi. Hkrati pa predstavniki skoraj vseh družbene skupine, pa tudi mladinske subkulture.
Po mnenju vodstev Ministrstva za notranje zadeve je mladinski ekstremizem, vklj. Gibanje skinheadov že grozi državna varnost in nobeni protiekstremistični, pa tudi protiteroristični ukrepi ne morejo biti nepotrebni ali odveč. V eni uri komunikacije o tej aktualni temi otroci prejmejo informacije o gibanju skinheadov in se naučijo kritično oceniti, kar je bilo povedano med razpravo.
Cilji:
razširiti otrokovo razumevanje mladinske subkulture;
oblikujejo negativno oceno takega pojava, kot je nacionalizem;
oblikovati kritičen odnos do modnih trendov mladih;
gojiti čustva narodnega dostojanstva in spoštovanja do predstavnikov drugih narodnosti;
spodbujajo samospoznavanje, samorazvoj, samouresničevanje in manifestacijo aktivnega življenjskega položaja.
Oprema: TV, DVD predvajalnik, film “Mi smo iz prihodnosti.”
Oblikovanje: na tablo napišite epigraf razredna ura.
Načrt predavanja:
1. Uvodni pogovor
2. Delajte s pojmi "nacionalizem", "domoljubje".
3. Informacijski blok "Portret fenomena".

5. Končna beseda “Nacionalizem je prikriti patriotizem?”

Potek razredne ure.

1.Uvodni pogovor.
Kaj menite, da imajo skupnega filantropija, humanizem in boginja Venera?
(filantropija – nesebična pomoč ljudem; humanizem – človekoljubje; Venera – boginja ljubezni)
Zaključek: beseda ljubezen lahko služi kot povezovalni koncept: ljubezen do osebe, do ljudi, do človeštva.

2. Delo s pojmi "nacionalizem" in "domoljubje".
Z ljubeznijo sta povezana še dva pojma. Ampak to je ljubezen do domovine.
- Povej mi, kaj ti pomeni ljubezen domovina? (odgovori otrok)

Razmislite in napišite značajske lastnosti, ki razlikuje dva koncepta "nacionalizem" in "domoljubje".
Domoljubje Nacionalizem
Ljubezen do domovine Vzpon svojega naroda
Enakopraven obstoj z drugimi narodi Omalovaževanje drugih narodov
Pripravljenost služiti domovini Pripravljenost braniti se iz sebičnosti
Predanost, okrutnost, nasilje

Na podlagi naštetih lastnosti opredeli nacionalizem in domoljubje.
Dijaki se seznanijo z definicijo patriotizma in nacionalizma.
Nacionalizem je ideologija in politika, ki temelji na idejah nacionalne večvrednosti in nasprotovanja svojega naroda drugim.
Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Slovar Ruski jezik.
Domoljubje je čustven odnos, ki izraža ljubezen, predanost in pripravljenost služiti domovini in njenim interesom.Domoljubje pomeni človekovo ljubezen do domovine, njegovo navezanost na kraje, kjer se je rodil in odraščal, ter pripravljenost vložiti potrebna prizadevanja za napredovati in zagotoviti neodvisnost domovine.
Domoljubje je čustvo neizmerne ljubezni do svojega naroda, ponosa nanj, navdušenja, skrbi za njegove uspehe in grenkobe ob porazih.

3. Informacijski blok "Portret fenomena".
Na mizah imate liste listov z resničnimi in neresničnimi izjavami.
Se strinjate, da ... Pred branjem Po branju
1 Na začetku je nacionalizem oblika političnega protesta proti kolonialnemu zatiranju in družbenemu brezpravju.
2 Nacionalizem nastane na podlagi rasti narodne samozavesti
3 Nacionalizem je nujen za zaščito pravic in kulturne identitete naroda
4 Nacionalizem se lahko razvije v gibanje, ki si prizadeva pridobiti družbene privilegije za predstavnike določenega naroda
5 Nacionalizem vedno vodi v zmagoslavje ideje o večvrednosti in ekskluzivnosti lastnih predstavnikov nad vrednostnimi usmeritvami »tujih« narodov.
6 Nacionalizem je patriotizem, povzdignjen na stopnjo n.

Če se v skupinah pojavijo dvomi, se poda besedilo in med branjem naredijo opombe v stolpcu tabele »Po branju«.

NACIONALIZEM je ideološko, psihološko in politično gibanje, ki se oblikuje pod vplivom nacionalnih ideologij, ki oblikujejo zahteve etnične skupnosti sociokulturne in civilne narave v obliki političnih ciljev in oblastnih zahtev.
Nacionalizem izhaja iz povečane nacionalne zavesti, političnega protesta ali povečane podpore neki politiki nacionalna država državljani, ki pripadajo določeni družbeno-etnični skupnosti. V samem splošni pogled nacionalizem zasleduje cilj uporabe pristojnosti države za zaščito pravic in kulturne identitete naroda, krepitev jamstev socialna prilagoditev državljanov na podlagi njihove nacionalne identitete do zahtev po priznanju nacionalne suverenosti in oblikovanju samostojne državnosti.
Nacionalizem se je pojavil konec 18. stoletja. kot oblika političnega protesta proti kolonialnemu zatiranju in družbenemu brezpravju. Trenutno nacionalizem deluje kot sredstvo prilagajanja državljanov na podlagi nacionalne identitete, ohranjanje integritete in socialne homogenosti družbe. Hkrati se lahko nacionalizem razvije v gibanje, ki si prizadeva za pridobitev družbenih privilegijev za predstavnike določenega naroda in uveljavitev njegove večvrednosti nad drugimi nacionalnimi skupinami, kar je neposredno povezano s protidemokratičnimi težnjami v politični proces, širjenje separatizma in izolacionizma.
Vsebinsko lahko nacionalizem temelji na idejah ostrega preloma s tradicionalnimi vrednotami države; spoznanje neustreznosti združevanja svojih idealov in kulturnih norm drugih narodnih skupnosti; uveljavljanje večvrednosti in ekskluzivnosti lastnih idej nad vrednostnimi usmeritvami »tujih« narodov. Kot oblika ideologije in politike je nacionalizem v nasprotju s kozmopolitizmom in internacionalizmom.
Osnove politologije. Kratek slovar izrazov in pojmov. – M.: Društvo "Znanje" Rusije, 1993.

Veste, kdo so skinheadi?
Ljudem, ki so preživeli nočno moro fašizma, se to zdi divje: svastike na mestnih ulicah, roke, vržene ven v fašistični pozdrav, obrazi izkrivljeni od jeze. Imenujejo se domoljubi, radi rišejo svastiko kot slovanski simbol solsticija in ubijajo ljudi drugačne barve kože, pa tudi tiste, ki po njihovem mnenju sramotijo ​​narod.
Skinheads. Skinheadi ... Kaj je to: obujanje fašizma, nova mladinska moda, cinična manipulacija z zavestjo mladih ali umazane politične igre? O teh vprašanjih bomo razpravljali med današnjo uro. Tema pogovora so skinheadi.
- Kdaj in kje se je začelo gibanje skinheadov? Kakšen je bil njihov program?
Skinhead 1. Prvi skinheadi so se pojavili v Angliji leta 1968. Njihov slogan je bil "Pivo, rokenrol in nogomet." Glavni sovražniki skinheadov so bili "teds" in "mods" - tako so se imenovali modni delavci, ki so v svojih oblačilih in manirah posnemali bogate. Preobleke so premagale "Tede" in "Modove" ravno kot izdajalce delavskega razreda. Poleg tega so kože sovražile Pakistance, vendar ne kot tujce, ampak kot trgovce. In črnci in arabci so bili njihovi frajerji za kožo, ker so delali z njimi v istih tovarnah.
- Katere lastnosti videza so odlikovale predstavnike tega gibanja?
Skinhead 1. Prvi skinheadi niso bili skinheadi. Nosili so kratki odbitki, protesta proti takratni modi za dolgi lasje. Stil oblačenja ni bil "militarističen", ampak proletarski: jakne iz grobe volne, visoki dokerski škornji.
- Kako so se skini spremenili v naciste in rasiste?
Skinhead 1. Do leta 1973 je gibanje skinheadov izginilo - fantje so dozoreli in si ustvarili družine. Toda v poznih 70. letih je vlada Margaret Thatcher odpravila številne ekstraktivne industrije, kar je povzročilo porast brezposelnosti brez primere. Tu so se spet pojavili skinheadi, ki pa niso bili več delavska aristokracija, ampak deklasirani elementi. In niso bili vzgojeni na sproščujočem reggaeju, ampak na agresivnem punk rocku. Ti razbojniki pretepajo vse priseljence brez razlikovanja, ker so jim »vzeli službo«. Neonacistični ideologi so delali z novimi preoblekami in prišli do slogana »Ohranimo Veliko Britanijo belo«.

Kako so se kože prvega vala odzvale na to ponovno rojstvo?
Skinhead 2. Bili so ogorčeni, ker so njihovo gibanje začeli povezovati s fašisti. Boji med »starimi« in »novimi« skinheadi so bili hudi, za razbijanje pa so morali poklicati celo vojake. Posledično so bili skini iz ideoloških razlogov razdeljeni na naciste, »trade« (tradicionalne proletarske skinheade) in »ostre« (komunistične skinheade).
- Kako se razlikujejo po videzu?
Skinhead 2. Navzven se kože med seboj ne razlikujejo veliko: "ostri" imajo črte s portreti Lenina, Mandele, Che Guevare in rdeče vezalke v čevljih, nacisti imajo svastiko na rokavu in bele vezalke. "Ostri" so se razširili v Angliji, Franciji, na Poljskem, v Španiji (zlasti v Baskiji), nacistične kože so se uveljavile v Nemčiji, na Nizozemskem, v Skandinaviji, Kanadi, ZDA in kasneje v Franciji, na Danskem in v Belgiji. V Ameriki obstajajo skupine črnskih kož, portorikanskih kož in judovskih kož. V Nemčiji so nacisti Skins postali znani po pretepanju in ubijanju delavcev migrantov (predvsem Turkov).
- Po podatkih organov pregona je zdaj več deset tisoč skinheadov. Kdaj je to gibanje vstopilo pri nas?
Skinhead 2. Skinheads so se v Ruski federaciji pojavili v zgodnjih 90. letih. Potem so bili to otroci revnih, brezposelnih. Postopoma se je gibanje okrepilo in postalo številčno. Danes so skinheadi otroci predstavnikov srednjih in malih podjetij, za katere so »tujci« predvsem tekmeci v družinskem podjetju.

Kakšni so ruski skinheadi?
Skinhead 3. Zdaj so skupine skinheadov organizirane v "podjetja", od katerih ima vsako svojo listino, tradicijo in lastnosti. Imajo tudi svoj tisk, svoje spletne strani na internetu. Skinhead glasba velja za "ups!" stil, sintetiziran iz punka, thrasha in skaja.
- Kateri so ideologi teh "podjetij"?
Skinhead 3. Deliti »podjetja« glede na ideološke trende je kot poskušati sistematizirati kaos. Večina skinheadov se opira na ideje Hitlerja, toda za nekatere je glavna stvar Rusija, za druge je Zenit, za tretje je njihov lastni "jaz". Nekateri se imajo za slovanske pogane, drugi branijo pravoslavje, čeprav jih je malo bralo Sveto pismo. Večina skinheadov je nacionalistov.
- Proti komu je usmerjena dejavnost ruskih skinheadov?
Skinhead 3. Vojaška "podjetja" premagajo ne le obiskovalce. Od njih jo dobijo tudi drugi neformalni organi, ki naj bi sramotili narod. Mnoga »podjetja« so proti drogam, alkoholu in kajenju. Zato napadajo odvisnike od drog, brezdomce in alkoholike.
- Je enostavno zapustiti skupino?
Skinhead 3. Večina skupin ima prost izhod, nekatere pa lahko zaradi tega pretepejo vsaj do polovice smrti. Ljudje se od »boja« odmikajo postopoma, s starostjo in nastankom družin.

4. Problemska situacija "Prijatelji in sovražniki države."
Želja po dobrem države je tisto, kar motivira domoljube. Toda dobroto lahko razumemo na različne načine. Aisina in Natasha bosta izrazili dve stališči.
Učenec 1. Po mojem mnenju so kože sestavni del družbe. To so plenilci, redarji, ki uravnavajo število posameznikov v družbi. Skinheadi imajo velike organizacije, ki združujejo na desetine »belih bojevnikov«. Imajo svoje medije, internetne strani, glasbeni slog, stil oblačenja, zgodovino, junake in idole, filme. Ali to ni dovolj za priznanje obstoja nove kulture in samih skinheadov kot polnopravnih članov družbe? Premnogi ljudje so že naveličani gledanja črnih obrazov na trgih, ki skušajo zavajati in goljufati Ruse, in poslušanja kavkaškega govora. Pol Sibirije je brez elektrike, ljudje ne prejemajo plač, denar pa gre za pomoč beguncem in v žepe Judov. Pomemben mi je ugled mojega naroda, zdravje njega in njegovih otrok. Jaz sem skingerl. Z nabiranjem ustreznega znanja dobim priložnost, da svoji državi pomagam od zgoraj. Boril se bom za belo in srečno prihodnost Velike Rusije.

Študent 2. Trdim: obstaja črta, za katero ljudje, ki dvignejo zastavo ruskega dobrega, jasno in kategorično, objektivno in ne po naših pristranskih ocenah, postanejo sovražniki svojega naroda. Za ponazoritev bom navedel pesem slavnega barda, pesnika, znanstvenika Aleksandra Gorodnitskega:
Žalostni proces se je začel.
Trepetaj, razsvetljen svet...
Rusija za Ruse pomeni:
Baškirija - za Baškirje.
Ne bo drugače -
Gori, svetovni požar.
Rusija za Ruse pomeni:
Tatarija - za Tatare.
Nimamo dolgo živeti, ne dolgo.
Vse metode so dobre.
Spet bodo vzeli nazaj Volgo
Mari in Čuvaš.
Pridimo k pameti – prepozno bo.
Šest mesecev bo minilo in potem -
Čečencem - nazaj v Grozni,
Jakutija - Jakuti.
Doline, grebeni, diamanti,
Tako zlato kot ruda.
Moč bo takoj izginila
Od zdaj naprej in za vedno.
Pozabi na cesarsko slavo,
Prikrajšani za morja, kot v starih časih,
Moskoviji bo vladalo
Okrožje Moskovski car.
Konec junaške moči.
Ponoči se ne vidi ničesar.
Kdo so torej prijatelji Rusije?
In kdo so njeni sovražniki?

Kako naj ravnamo s skinheadi in drugimi nacionalisti? So prijatelji ali sovražniki Rusije?

Želim vam, da domoljubja nikoli ne zamenjate s čim drugim. Bodi vedno domoljub! Ne pozabite, "naša prava narodnost je moški" (H.G. Wells)