domov Psihologija

Usmrtitev Charlotte Corday. Charlotte Corday

Težko si je predstavljati, da je ta ženska v snežno beli kapici s satenastimi trakovi in miroljubnim izrazom na obrazu (sama vrlina!) v resnici slavna upornica, revolucionarka, ki ni postala znana po svojih govorih in špekulativnih razpravah, ampak ampak predvsem zaradi krvavega umora Marata. Odlično bi se prilegala pastoralni pokrajini kot nekakšna rdeča pastirica, obkrožena s puhastimi ovcami - nekakšno utelešenje rousseaujevskih idej. Toda pravnukinji velikega Corneilla je bilo namenjeno drugo mesto v zgodovini, ki še danes povzroča ostre polemike.

Nekateri pravijo, da je Charlotte Corday le še ena pretirana osebnost iz ozkega kroga zarotnikov, drugi jo imajo skoraj za boginjo maščevanja in občudujejo pogum njenega dejanja. Podoba Charlotte je prekrita s krasto mitologije, zato je nemogoče ugotoviti, kaj od tega je laž in kaj res. Vendar se to zgodi s katero koli zgodovinsko osebnostjo, ki se za nekatere kaže izključno v junaški luči, za druge pa nujno postane sovražnik št.

Toda Cordayina edinstvenost je v tem, da se je iz nepomembne revne plemkinje dobesedno v delčku sekunde spremenila v odvratno osebnost. Njen krvavi pečat v zgodovini (na splošno nepomemben v primerjavi s »podvigi« njene žrtve: Marat je pozival k rezanju glav levo in desno) je navdihnil pisatelje, dramatike in publiciste. Takšnega človeka torej tudi zdaj ni mogoče pustiti ob strani ...

Oblikovanje značaja

Charlotte Corday se je rodila v družini brezzemeljskega normanskega plemiča D'Armonta. Deklica je zgodaj izgubila mamo in po njeni smrti je bila poslana v samostan Marije v Kani. Tam se je mala Charlotte predajala svoji najljubši zabavi – branju knjig. Corday ni bil vzgojen le na verskih spisih, ampak tudi na idealih antike in razsvetljenstva. Očividci pravijo, da je bila že od otroštva »neusmiljena do sebe« in neobčutljiva na bolečino. Resnica ali še en posmrtni mit? Nikoli ne bomo vedeli.

»V liku Charlotte Corday ni nič ženstvenega in morda nič človeškega. To je moralna geometrija, ki nam je nerazumljiva, ker nismo navajeni pristopati k ljudem z idejo o popolnosti. geometrijske oblike. Stara je bila 25 let. Vse njeno življenje, razen enega tedna, nima smisla.<…>To dekle je izsledilo in ubilo »ljudskega prijatelja« v kopalni kadi tako mirno, kot stari izkušeni lovec izsledi in ubije nevarno žival v gozdu,« je o njej zapisal Mark Aldanov.

A čas takrat ni bil lahek: protiklerikalne težnje so prevladale, samostan so zaprli in mlada Charlotte se je leta 1791 vrnila k očetu. Po potepanju sta se nastanila pri njeni drugi sestrični Madame de Betteville. Pravijo, da je bil že takrat Charlottin značaj popolnoma razkrit. Corday, za razliko od drugih deklet v puberteti, ni pokazal niti najmanjše pozornosti predstavnikom nasprotnega spola. Deklica je bila še vedno potopljena v branje, čeprav je zdaj z romanov prešla na politične brošure. In nekoč je Charlotte celo zavrnila piti kralju, pri čemer se je sklicevala na dejstvo, da seveda ni dvomila v njegovo vrlino, toda »on je šibek in šibek kralj ne more biti prijazen, ker nima dovolj moči, da prepreči nesreče svojega ljudstva." Po usmrtitvi Ludvika XVI. je Charlotte popolnoma izgubila mir in obupno žalovala za usodo celotne Francije.

Pot vojne

Junija 1793 so v Caen prispeli žirondisti in Charlotte se jim je pridružila s peticijo za svojo samostansko prijateljico, ki je izgubila pokojnino. Izbira je bila narejena. Prijatelj je postal odličen izgovor za potovanje v Pariz. Corday je prejel priporočilno pismo za namestnika Deperreja in politične brošure. Ta mlada dama je zapustila dom svojih staršev in zanemarila srečo zakona in materinstva zaradi boja: ni bilo poti nazaj. Pogumna Charlotte je tvegala (žirondinci so bili razglašeni za izdajalce domovine), a če sledite njeni filozofiji, je bila igra vredna sveče.

Videti Pariz in umreti

Corday je v Pariz prispela 11. julija 1793, nastanila se je v hotelu Providence in že bila neomajna pri svoji odločitvi: Marat, ki je Francijo utopil v krvi, mora umreti. Ni težko uganiti, da je Charlotte sama dobro razumela, da je že naredila prvi korak na oder.

»Da bi si zagotovil ohranitev svojega življenja, ima oseba pravico posegati v lastnino, svobodo, celo v življenja sebi podobnih. Da bi se rešil zatiranja, ima pravico zatirati, zasužnjiti in ubijati. Da bi zagotovil svojo srečo, ima pravico delati, kar hoče, in ne glede na škodo, ki jo povzroča drugim, upošteva samo svoje interese in se podreja neustavljivemu nagnjenju, ki ga je v njegovo dušo vsadil njegov stvarnik.- je zapisal Marat in pozval k brezpravju in nasilju. Nižji sloji družbe so bili navdušeni, žeja po krvi in maščevanju je bila zaslepljujoča in ni puščala prostora za zdrav razum. Znano, kajne?

Charlotte se je srečala z Deperretom, vendar je bila njena prošnja za prijatelja neuspešna; Poleg tega je bil položaj osramočenega namestnika izjemno nevaren, vendar pod nobenim pogojem ni želel zapustiti Pariza. Na koncu so aretirali tudi njega.

Krvna kopel

Corday kupil v eni od trgovin v Palais Royal kuhinjski nož: Morilsko orožje je izbrano. Najpomembnejše je ostalo - sprejeti maščevanje. Charlotte je 2 dni zaman iskala občinstvo pri Maratu: on zunajzakonska žena skrbno varovala mir svojega iznakaženega ljubljenega (Marat, že tako neprivlačen videz, je trpel za kožno boleznijo). "Prijatelj ljudstva" je živel na 30 Rue Cordeliers - to so vsi vedeli. Na koncu je Charlotte z zvijačo (poročala naj bi, da se pripravlja spletka) vstopila v njegov dom. Marat je bil v svoji kopeli - v vodi je našel vsaj malo olajšanja od fizičnih muk. Tam je napisal svoja dela in pozval navdušeno množico, naj kaznuje storilce in uniči vse okoli v imenu pravice. Potem ko je Marat še enkrat rekel, da bo giljotiniral preostale Girondince, mu je Charlotte hladno zabodla nož v srce.

Usmrtitev Device iz Kane

Takoj so jo ujeli. Jezna množica je divjala in želela na mestu zagrešiti linč. A Cordaya so dali v celico in sodili po tedanjih zakonih. Njene strastne aforistične izjave so znane še danes.

- Kdo vam je navdahnil toliko sovraštva?

"Nisem potreboval sovraštva drugih ljudi, moje lastno mi je bilo dovolj."

- Ali res misliš, da si pobil vse Marate?

- Ta je mrtev in druge je morda strah.

Corday je bil obsojen (soglasna sodba porote: kriv) in 4 dni kasneje usmrčen.

...Njeno dejanje je res težko ovrednotiti z moralnega vidika. Navsezadnje se je Corday krvniku oddolžil z istim kovancem, ne da bi ponudil karkoli v zameno. Toda ali je dialog z morilcem možen? Ali je Corday imel drugo možnost? Ta vprašanja nas mučijo še danes. Toda umor Marata ga seveda ni ustavil: sledila so druga mučenja in usmrtitve, ker je nemogoče iztrebiti vse tirane.

Toda Corday se v zgodovino ni zapisal drugače, saj je v nekaj dneh postal legenda. Je ta slava dobra? Malo verjetno je, da bo kdorkoli lahko nedvoumno odgovoril na to vprašanje.

* Corday je bil postavljen v celico, kjer je bila prej revolucionarka Jeanne Manon Roland. In potem je bil v njem obdržan Jacques-Pierre Brissot.

* Medtem ko je čakal na usmrtitev, je Corday poziral umetniku.

* Charlotte ni hotela priznati.

* Pravijo, da je krvnik Corday udaril njeno odrezano glavo in s tem razjezil množico.

* Maratovi oboževalci so Corday primerjali s Herostratom: imeli so jo za nepomembno osebo, ki je želela zasloveti na podoben uničujoč način.

* Poslanec iz Mainza Adam Lux, ki je Charlotte primerjal z Brutusom in Catonom, je bil usmrčen zaradi »žaljivosti suverenega ljudstva«.

* Pesem "Bodalo" A. S. Puškina je posvečena Charlotte Corday.

* Leta 2007 je Henri Elman posnel film o Kordi. Glavno vlogo v njem je odigrala belgijska igralka Emilie Dequienne.

Valerija Mukhoedova

Preučevanje filmografije belgijske filmske igralke Emily Dequienne (Emily Dequenne), ki mi je bil všeč iz filma " Bratovščina volka", je naletel na film z njeno udeležbo " Charlotte Corday» ( Charlotte Corday, 2008). Film o eni najslavnejših žensk v zgodovini, ki je ubila najbolj odvratnega voditelja francoske revolucije - Jean-Paula Marata.
Zanimivo je, da tudi v komentarjih na kinopoisku ne razpravljajo toliko o filmu kot o resničnih dogodkih (to se na kinopoisku redko zgodi). To kaže, da si Rusi še vedno jemljejo k srcu dogajanje v Franciji pred 220 leti. Seveda se pojavljajo vzporednice z revolucijo leta 1917. Jakobinci - boljševiki, žirondinci - socialistični revolucionarji, Robespierre - Trocki, Marat - Lenin. Toda neskladja so se začela v ženskih podobah. Charlotte Corday d'Armont je uporabila majhen nož in z enim udarcem ubila Marata, Lenin pa je bil ustreljen s pištolo, vendar ni bil nikoli ubit.

Ubod v maščevanje za revolucionarni teror ...
V takih primerih sta vedno dve resnici. Po eni strani so imeli sans-culottes, ki so iztrebljali kraljeve uradnike ali aristokrate, svoje dobre razloge, da jih sovražijo. Po drugi strani pa je skoraj neobvladljiv bes drhal videti grozen. Čeprav seveda izjave, kot je " Nekatere so ujeli na ulicah in včasih usmrtili, ker so bili preveč lepo oblečeni ...” so pretiravanje (kot bomo videli v filmu, so bili nekateri revolucionarji oblečeni čisto spodobno). Da bi dobili nekaj predstave o dogodkih, priporočam branje o septembrskih umorih. Kot lahko vidimo, se je vse dogajalo precej kaotično: v nekaterih zaporih so bili kriminalci izpuščeni in so igrali vlogo krvnikov, v drugih pa so bili kriminalci in celo prostitutke iztrebljeni (zdi se, da je vsak odred poskušal slediti drugim, in kje tam je bilo pomanjkanje »političnih« zločincev dali pod nož), ponekod so poskušali ustvariti nekaj podobnega pravičnemu sojenju (kot Mayar), drugje so jih iztrebili brez kakršnih koli slovesnosti.
Še vedno je sporno, ali je imel Jean-Paul Marat kaj opraviti z organizacijo umorov. Vsekakor je prav on največ govoril in pisal o nujnosti neusmiljenega iztrebljanja vseh »kontrarevolucionarjev«, zato je sum takoj padel nanj.

Novice o teh dogodkih so v pretirani obliki dosegle normansko mesto Caen, kjer je živela Charlotte Corday. Samo ne mislite, da je bila Charlotte rojalistka in protirevolucionarka. Pravzaprav je bila Charlotte še večja revolucionarka kot Marat. Ljudje, kot je Marat, največkrat skrbijo le za osebno moč. Revolucija je za njih samo sredstvo za dosego te oblasti, ko jo prejmejo, pa sami postanejo najhujši tirani. Corday je pripadal rodu pravih, čistih revolucionarjev, ki iskreno sanjajo o univerzalni pravičnosti. Charlotte je svoj odnos do kralja izrazila z besedami: "je šibak in šibak kralj ne more biti prijazen, ker nima dovolj moči, da bi preprečil nesrečo svojega ljudstva." Še bolj presenetljivo je, ko v "izobraževalnem" programu brez dlake na jeziku pravijo, da Corday “ je bil prepričan rojalist, zagovornik kraljeve avtokracije"(sic!). V tem kratkem 2-minutnem videu se jim je uspelo stlačiti številka zapisa absurdi:" odšel v Pariz, da bi delal na sedežu Girondincev"(tudi sodišče ni uspelo dokazati Kordine povezave z nekakšnim "štabom". Takrat še niso obvladali metod OGPU), " dobil nalogo intervjuvati Marata"(pravzaprav Marat, sam novinar, ni dal intervjuja. Toda Corday je prišel k njemu in obljubil, da bo govoril o "kontrarevolucionarni zaroti"), " gospa je z bodalom zabodla Marata v vrat"(udarec je bil zadan v subklavialno arterijo in ne z bodalom, ampak z majhnim kuhinjskim nožem), " Charlotte sploh ni poskušala zbežati ... stala je blizu kopalne kadi in čakala na prihod policije«(pravzaprav ji je uspelo iti ven na hodnik, kjer jo je omamil udarec blata. Vendar pa ni imela veliko možnosti, da bi pobegnila iz drugega nadstropja, saj je imel Marat vedno ljudi v hodnik). Skratka, ne glejte ruskih "izobraževalnih" programov (nikoli jih ne glejte!).

Zdaj pa o samem filmu.

Prvo, kar želim povedati, je odlična izbira igralke za glavna vloga. Emily Dequienne ne le odlično odraža Charlottin značaj, ampak se tudi popolnoma prilega videzu. Morda si bom odslej Charlotte Corday predstavljala samo z obrazom Emilie Dequienne.
Emily ima podcenjeno evropsko lepoto. Ni »lepotica« po sodobnih standardih, predstavlja ravno tip, ki je lep z neko notranjo lepoto. Tisti. včasih jo pogledaš in se ti ne zdi prav lepa. Toda včasih njen obraz zasveti kot nekakšen blisk in pomisliš: "Še vedno je zelo lepa."
Glede videza prave Charlotte Corday. Dokumenti revolucionarnega sodišča omenjajo, da ni bila lepa. Seveda so bili njeni kasnejši oboževalci (ironično, vse bolj rojalisti) prepričani o nasprotnem. Njenih portretov je veliko. V vseh je lepa in v vseh je upodobljena različne ženske:) Portret, ki ga je posnel varnostni kapitan, velja za verodostojnega Jean-Jacques Auer (Jean Jacques Hauer. Večina virov v ruskem jeziku ga raje imenuje Goyer). Portret je začel slikati med sojenjem in ga končal v celici. Portret prikazuje lepo dekle, vendar moramo razumeti, da to še vedno ni originalna risba, ampak kasnejša idealizirana predelava.

Film precej dobro in, rekel bi, skrbno prikaže podobo Charlotte. Vendar je potrebno nekaj pojasnil. Charlotte je bila vsekakor čudno dekle. Pri 25 letih je bila še vedno neporočena (in kot je pokazala obdukcija, je ostala devica). Če bi ubila kakšnega kraljevega uradnika, potem si lahko predstavljam, kakšne teorije bi razvili naši "tradicionalisti" in "borci proti boljševizmu" :) Ampak tako se je zgodilo, da je ubila vodjo revolucije. Toda med revolucionarji »svobodna in neodvisna ženska« ni vzbujala nobenega suma, vplivala je tudi samostanska vzgoja. Če samostan, kjer je bila shranjena, ne bi bil razpršen, potem bi lahko končala svoje življenje kot opatinja samostana (ja, to je čudno, vendar je svet takih ljudi ambivalenten). In seveda je usodno vlogo odigralo branje knjig. Zaradi tega Charlotte ni bila samo dobro načitana, ampak neverjetno pametna. Na sojenju je vse šokirala s svojo zgovornostjo in brezhibnimi odgovori.

Čudovita kombinacija neskladnih stvari. Nežensko pametna oseba, z ogromno zalogo znanja, briljantno retoriko, neverjetno umirjenostjo in krutostjo. Storila je nekaj skoraj nemogočega tudi za močnega moškega – iz sedečega položaja je nezmotljivo udarila med prvo in drugo rebro ter prerezala subklavialno arterijo. To je storila, ko je sedela nasproti svojemu nasprotniku, po dolgem pogovoru (ki morilca že sam po sebi sprosti in zmanjša odločenost za ubijanje). Kaj za vraga je to! To niti ni moški v krilu, ampak nekakšna pošast v krilu!
Toda zdela se je kot lepo dekle in ni vzbudila niti najmanjšega suma. celo Simone Evrard, Maratova »izvenzakonska žena«, ki se je trudila, da Charlotte ne bi spustila k sebi, je ni sumila terorističnega morilca, temveč neke nove »zapeljivke«, ki je hotela ugoditi ljubkemu Maratu.

Zelo zanimiv prizor med sojenjem, ko poteka dialog med Simone Evrard in Charlotte Corday:

-Ti si sovražnik revolucije!
-Tiranija, državljan.

Spopad dveh nasprotujočih si narav. Na eni strani je navadna ženska, za katero je Marat najprej človek, ki ga je ljubila. Kdo jo je morda ljubil. In vseeno ji je, koliko tisoč žrtev je utrpelo revolucionarni teror. "Katastrofa! Moj mož je bil ubit!!" - to je njen pravi motiv. Toda s pretkano lastnostjo večine žensk svoje osebne težave izda za javne. Od besa kriči, da so ubili revolucijo. Najčistejši primer ženske logike:
»Obljubil je, da se bo poročil z mano. Ali razumeš, kaj si naredil? Ubili ste revolucijo!
V odgovor Charlotte, ki ji je Bog iz neznanih razlogov odvzel žensko logiko, mirno odvrne, da razume in prosi Simone za osebno odpuščanje, vendar mora razumeti tudi: mi ubijamo tiranijo, gozd se seka - žetoni letijo, osebnih problemov ni treba postavljati nad javne. To dobro žensko Simone končno spravi v blaznost.
Vredno je živeti, da vidiš takšne trenutke :))

In šele na koncu se prebije Charlottina ženska narava. Izkaže se, da predstavlja nekakšno zapleteno gnezdenico: v lepem dekletu živita modrec in hladnokrvni morilec, v teh dveh pa je spet normalna ženska. In kot vsaka ženska rešuje glavno vprašanje: "Kako izgledam?" Ker namesto zadnja beseda prosi, da nariše njen portret.

Kljub temu je treba opozoriti, da jakobinci niso bili posebej kruti. Charlotte niso mučili, ne poniževali in je med sojenjem skoraj niso utišali, kar ji je omogočilo, da je v javnosti zablestela s svojo zgovornostjo (oh, niso poznali Stalinovih trojk). Oherju so dovolili, da naredi njen portret (vendar bi sodobno "demokratično" sodišče to zavrnilo z razlogom, da "zakonodaja tega ne predvideva").
Poseben člen so bile javne usmrtitve, ki so usmrčenemu »političnemu zločincu« pogosto omogočale, da pokaže svoje dostojanstvo in le okrepi svoje privržence. Kasneje je bila upoštevana tudi ta "napaka" in v "demokratičnih" državah so začeli izvajati brez občinstva. ZSSR je dosegla svoj najvišji aerobatik z usmrtitvami v kleteh. A Jakobinci tega niso pomislili.

In Charlotte Corday je junaško srečala smrt. Ko se je Charlotte v vozičku pripeljala do kraja usmrtitve, je prijazni krvnik vstal in ji zaprl pogled na ubijalski stroj – giljotino. Krvnik je to storil, da bi se, če je le mogoče, izognil histeriji in omedlevanju zaradi usmrčenih aristokratov in drugih »kontrarevolucionarjev«. Nato ga je Charlotte prosila, naj ne zastira pogleda s presenetljivimi besedami:
"Pravico imam biti radoveden, tega še nisem videl!"
(J'ai bien le droit d'être curieuse, je n'en avais jamais vu! Vse do samega Zadnja minuta borila se je za človekove pravice :))

Nekateri bodo rekli, da gre le za pozo. Napadljiv prezir do smrti. Ampak jaz ne mislim tako. Preprosto obstajajo ljudje, ki na svet gledajo kot od zunaj. Navada nenehnega branja knjig in malo komunikacije z ljudmi vodi do tega, da človek gleda na svet kot na vznemirljiv roman, pogosto ne da bi se sploh zavedal svoje smrti ...

Na koncu je od Charlotte Corday ostala kapa, poimenovana po njej (kar je simbolično, za enkratno uporabo;))
in precej briljantnih citatov:

"Umreš lahko samo enkrat" (On ne meurt qu'une fois. Ali v ruski različici " Dve smrti se ne moreta zgoditi, eni pa se ni mogoče izogniti"Pravzaprav je to del citata iz Molierove komedije, a saj je tam nadaljevanje" ...in tako še dolgo!", in Charlotte je te besede povedala v popolnoma drugačnem kontekstu, potem se izkaže, da gre za neodvisen aforizem)
"Če se ženska lahko povzpne na oder, potem bi morala imeti pravico, da se povzpne na stopničke."
"Ne potrebujem sovraštva drugih ljudi, dovolj mi je moje"
"Eden je ubit, upam, da bodo drugi previdni"
"Obleka smrti, v kateri gredo v nesmrtnost"

CORDE CHARLOTTE

Polno ime: Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont

(r. 1768 – u. 1793)

Francoska plemkinja, pravnukinja pesnika in dramatika Pierra Corneilla. Morilec tirana Jeana Paula Marata. Giljotiniran po sodbi revolucionarnega sodišča.

Prizor Maratovega umora v kopalnici pariške hiše na Rue Cordeliers je bil poustvarjen v naravni velikosti v kleti muzeja voščenih lutk Grevin. Za dolgo časa Menili so, da je tukaj upodobljena precej natančno. Vendar pa ni. Levi del izdelave je glede natančnosti res malo zaželen, desni del pa je v celoti izdelan. Napaka vodstva muzeja je bila v tem, da so za povečanje učinka želeli prikazati tako Maratov umor kot aretacijo njegovega morilca v enem prizoru. V resnici Charlotte Corday niso ujeli v kopalnici, ampak na hodniku, kamor je zbežala po umoru. Za učinek so si izmislili tudi vojaka, ki s piko vdre v kopalnico. Pravzaprav je deklico pridržal civilni komisar Laurent Ba, ki se je v tistem trenutku znašel v stanovanju in seveda ni imel ščuk. Kasneje je prišla policija.

Zgodovina pozna politične atentate, ki so imeli še večje posledice kot afera Corday. Vendar z izjemo atentata na Julija Cezarja morda noben drug zgodovinski poskus atentata ni tako pretresel sodobnikov in potomcev. Razlogov za to je bilo veliko - od identitete umorjenega in morilca do nenavaden kraj kaznivih dejanj.

Charlotte Corday se je rodila 27. julija 1768 v obubožani plemiški družini. Vzgojena je bila v samostanu, po vrnitvi iz njega pa je mirno živela z očetom in sestro v normanskem mestu Cannes. Za moj kratko življenje Charlotte je uspelo izkusiti tako revščino kot težko delo na podeželju. Vzgojena na republikanski tradiciji antike in idealih razsvetljenstva je iskreno sočustvovala z veliko francosko revolucijo in z živahno udeležbo spremljala dogodke v prestolnici.

Državni udar 2. junija 1793 je z bolečino odmeval v njenem plemenitem srcu. Razsvetljena republika je propadla, preden se je lahko vzpostavila, nadomestila pa jo je krvava vladavina nebrzdane množice, ki so jo vodili ambiciozni demagogi, med katerimi je bil glavni Marat. Deklica je z obupom gledala na nevarnosti, ki so grozile domovini in svobodi, v njeni duši pa je rasla odločenost, da za vsako ceno reši domovino, tudi za ceno lastnega življenja.

Prihod izgnancev v Cannes - nekdanjega pariškega župana Pétiona, predstavnice Marseillaisa Barbare, drugih poslancev in voditeljev Girondincev, znanih po vsej Franciji, pa tudi nastop mladih prostovoljcev iz Normandije na pohodu proti pariškim uzurpatorjem naprej je okrepil Charlotte v njeni nameri, da reši življenja teh hrabrih ljudi tako, da ga ubije, za katerega je menila, da je krivec za podžig državljanska vojna. Obstaja še ena različica motivacije za dejanje dekleta: po sodbi, ki jo je podpisal Marat, je bil njen zaročenec ustreljen. In potem je, ne da bi komu povedala besedo o svojih načrtih, odšla v prestolnico. Tako je Charlotte končala v hiši številka 30 na Rue Cordeliers, kjer je živel "ljudski prijatelj" Jean Paul Marat.

V iskanju slave je Marat kot 16-letni deček zapustil očetovo hišo in se odpravil na potepanje po Evropi. Karkoli je počel v predrevolucionarnih letih, toda, žal, zlata ptica sreče ni padla v njegove roke. Neuspešno je poskušal pisati romane, protivladne pamflete in filozofske razprave, a vse, kar je dosegel, je bilo to, da sta ga Voltaire in Diderot žaljivo zasmehovala in ga imenovala "ekscentrik" in "harlekin". Nato se je Jean Paul odločil za naravoslovje. Brez varčevanja s časom je spoznaval modrosti medicine, biologije in fizike. Za priznanje se je zelo trudil: anonimno je objavljal pohvalne ocene lastnih »odkritij«, obrekoval nasprotnike in se celo zatekel k odkritim goljufijam.

Poškodovan ponos, boleča reakcija na najblažjo kritiko, iz leta v leto rastoče prepričanje, da je obkrožen s »tajnimi sovražniki«, ki so ljubosumni na njegov talent, in hkrati neomajna vera v lastno genialnost, v njegovo najvišjo zgodovinski klic - vse to je bilo za navadnega smrtnika preveč. Raztrgan od silovitih strasti je Marat zaradi hude živčne bolezni skoraj odšel v grob in šele izbruh revolucije mu je povrnil upanje na življenje.

Z divjo energijo je hitel rušiti stari red, pod katerim se njegove ambiciozne sanje niso uresničile. Že od leta 1789 časopisu »Prijatelj ljudstva«, ki ga je izdajal, ni bilo para v pozivih k uničenju »sovražnikov svobode«. Še več, med slednje je Jean Paul postopoma vključil ne le kraljevo spremstvo, ampak tudi večino glavnih osebnosti revolucije. Dol s previdnimi reformami, naj živi ljudski upor, okruten, krvav, neusmiljen! - to je lajtmotiv njegovih brošur in člankov. Konec leta 1790 je Marat zapisal: »Pred šestimi meseci bi bilo dovolj 500, 600 glav ... Zdaj ... bo morda treba posekati 5-6 tisoč glav; a tudi če bi moral odrezati 20 tisoč, ne moreš oklevati niti minute.” Dve leti kasneje mu to ni več dovolj: "Svoboda ne bo zmagala, dokler ne bodo odsekane zločinske glave 200 tisoč teh zlikovcev." In njegove besede niso ostale prazne besede. Lumpenska množica, katere nizkotne instinkte in stremljenja je dan za dnem prebujal s svojimi deli, se je pripravljena odzvati njegovim pozivom.

Osovražen in preziran celo od tistih političnih zaveznikov, ki so še imeli ideje o časti in spodobnosti, a ga je mafija malikovala, je bil Jean Paul končno srečen: ujel je cenjeno ptico slave. Resda je imela grozen videz harpije, od glave do peta poškropljena s človeško krvjo, a vseeno je bila resnična, velika slava, kajti ime Marat je zdaj grmelo po vsej Evropi.

Ta prezgodaj ostareli, neozdravljivo bolni človek je poleg slave hrepenel po oblasti. In prejel ga je, ko je uporniški plebs vladajočo žirondinsko stranko izključil iz konvencije. Briljantnih govornikov in trdnih republikancev, izvoljenih z večino glasov v svojih oddelkih, ti predstavniki razsvetljene elite niso mogli najti medsebojni jezik z drhaljo prestolnice, vladar misli katere je bil Marat. Grožnja z maščevanjem jih je spodbudila, da so pobegnili v province, da bi organizirali odpor proti tiraniji Parižanov. Tu, v Norman Cannesu, so našli svoje goreče zagovornike, med katerimi je bila deklica Corday ...

Ko je 13. julija 1793 zvečer Charlotte vstopila v mračno, napol prazno sobo, je Marat sedel v kopalni kadi, pokrit z umazano rjuho. Na tabli pred njim je bil bel list papirja. »Ste prišli iz Cannesa? Kateri od pobeglih poslancev je tam našel zatočišče?« Corday, ki se je počasi približeval, je imenoval imena, Jean Paul jih je zapisal. (Ko bi le vedela, da jih bodo te vrstice pripeljale na oder!) Tiran se je zlobno zarežal: »Super, kmalu bodo vsi na giljotini!« Ni imel časa povedati ničesar več. Deklica je zgrabila kuhinjski nož, skrit pod muslinskim šalom, zavezanim visoko na prsih, in ga z vso silo zabodla v Maratove prsi. Strašno je kričal, a ko je v sobo pritekla njegova ljubica Simone Evrard, je bil »ljudski prijatelj« že mrtev ...

Charlotte Corday ga je preživela le štiri dni. Še vedno se je soočala z jezo razjarjene množice, hudimi udarci, vrvmi, ki so se ji zarezale v kožo, od česar so njene roke prekrile črne modrice. Pogumno je prestala ure zasliševanja in sojenja, mirno in dostojanstveno je preiskovalcem in tožilcu odgovarjala, zakaj je zagrešila ta umor: »Videla sem, da je državljanska vojna pripravljena izbruhniti po vsej Franciji, in za glavnega krivca te katastrofe sem imela Marata. .. Nikomur nisem povedal o v svojih mislih. Verjela sem, da ne ubijam človeka, ampak plenilska zver požre vse Francoze."

Med preiskavo so ugotovili, da je deklica napisala »Apel Francozom, prijateljem zakona in miru«, ki je vključeval naslednje vrstice: »O moja domovina! Tvoje nesreče mi zlomijo srce. Lahko ti dam samo svoje življenje in zahvaljujem se nebesom, da lahko svobodno razpolagam z njim.”

V vročem, vlažnem večeru 17. julija 1793 se je Charlotte Corday, oblečena v škrlatno obleko »očemorilke«, povzpela na oder. Vse do konca je, kot pričajo sodobniki, ohranila popolno zbranost in le ob pogledu na giljotino za trenutek prebledela. Ko je bila usmrtitev končana, je krvnikov pomočnik občinstvu pokazal odrezano glavo in jo v želji, da bi jim ugajal, udaril v obraz. Toda množica se je odzvala z medlim rjovenjem ogorčenja ...

Tragična usoda deklice iz Normandije bo za vedno ostala v spominu ljudi kot zgled državljanskega poguma in nesebične ljubezni do domovine. A posledice njenega nesebičnega dejanja so se izkazale za povsem drugačne od tistih, ki jih je pričakovala. Girondince, ki jih je želela rešiti, so obtožili sodelovanja z njo in usmrtili, smrt "prijatelja ljudstva" pa je postala izgovor za njegove privržence, da izvajajo teror. vladna politika. Peklenski plamen državljanske vojne je požrl življenje, ki mu je bilo darovano, vendar ni ugasnil, ampak se je dvignil še višje.

Charlotte Corday je le nekaj dni manjkalo do svojega 25. rojstnega dne ...

Iz knjige When Love Was a Sansculotte avtorja Breton Guy

Iz knjige Bermudski trikotnik in druge skrivnosti morij in oceanov avtor Konev Victor

Charlotte Badger V zgodovini Avstralije so bile pirati. Za prvo velja Charlotte Badger, ki se je rodila v Worcestershiru v Angliji. V zgodovino se je zapisala tudi s tem, da je postala ena od prvih dveh belih naseljenk na Novi Zelandiji. Je bil rojen

Iz knjige Skrivnosti hiše Romanov avtor

Iz knjige 100 velikih skrivnosti francoske zgodovine avtor Nikolajev Nikolaj Nikolajevič

Charlotte in Maximilian - srčna naklonjenost Maja 1856 je bil mali dvor belgijskega kralja navdušen: v Bruselj je prispel brat avstrijskega cesarja, nadvojvoda Maximilian - Maxl za tesne prijatelje, ki je potoval po Evropi. Leopold I. je bil živčen, čeprav navzven je bil

Iz knjige Francoska revolucija, Giljotina avtorja Carlyle Thomas

avtor

CORDE CHARLOTTE Polno ime - Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont (rojena leta 1768 - umrla leta 1793) Francoska plemkinja, pravnukinja pesnika in dramatika Pierra Corneilla. Morilec tirana Jeana Paula Marata. Giljotiniran po sodbi revolucionarnega sodišča. Prizorišče Maratovega umora

Iz knjige 100 slavnih žensk avtor Sklyarenko Valentina Markovna

BRONTÉ CHARLOTTE (poročena z Bell Nicholls) (r. 1816 - u. 1855) Izjemna angleška pisateljica, pesnica, ena od slavnih sester Brontë, bolj znana v 19. stoletju. pod psevdonimom Bell Brothers. Zgodi se, da le malo ostane v pisateljevi ustvarjalni dediščini.

Iz knjige Množica junakov 18. stoletja avtor Anisimov Evgenij Viktorovič

Prestolonaslednica Charlotte: iz Rusije brez upanja Madame d'Auban je umrla v svoji lepi hiši v Vitryju blizu Pariza. Očitno je bila stara več kot 80 let." Tako se je začel članek v francoskem časopisu leta 1771, ki je povzročil škandal v Rusiji in uradništvu

Iz knjige Francoska revolucija: zgodovina in miti avtor Čudinov Aleksander

Iz knjige Romanovih. Družinske skrivnosti Ruski cesarji avtor Baljazin Voldemar Nikolajevič

Charlotte Karlovna Lieven Nemogoče je pisati o družini Pavla in Marije Fedorovne, še bolj pa o vzgoji njunih otrok, ne da bi govorili o čudoviti ženski, ki je pogosto zamenjala svoje starše za otroke. Govorili bomo o nepravično pozabljeni Charlotte Karlovni Lieven, edini v ruščini

Iz knjige 50 slavnih teroristov avtor Vagman Ilya Yakovlevich

CORDE CHARLOTTE Polno ime - Maria Anna Charlotte de Corday d'Armont (rojena leta 1768 - umrla leta 1793) Plemkinja, ki je zagrešila umor enega od voditeljev francoske revolucije - Jeana Paula Marata Danes besedo "terorist" povezujemo z močni fantje v kamuflaži, črni

Iz knjige Katarina Velika in njena družina avtor Baljazin Voldemar Nikolajevič

Iz knjige Abecedni referenčni seznam ruskih vladarjev in najznamenitejših oseb njihove krvi avtor Khmyrov Mihail Dmitrijevič

190. CHARLOTTE-CHRISTINA-SOPHIA, prestolonaslednica, žena cesarjeviča Alekseja Petroviča, najstarejšega sina carja Petra I. Aleksejeviča, rojena leta 1694 v Blankenburgu iz zakona Ludwiga-Rudolfa, princa Brunswicka-Wolfenbüttla, s Christino-Louise, princeso iz Attingena. prej

Iz knjige Fantazmagorija smrti avtor Lyakhova Kristina Alexandrovna

Iluzija, ljubezen in smrt. Charlotte Corday Zgodbo o Charlotte Corday lahko upravičeno štejemo za eno najbolj romantičnih ljubezenske zgodbečas velike francoske revolucije, ker je združil življenje, smrt in strast, tako platonsko kot brezupno. V tem

Iz knjige Ruske zgodovinske ženske avtor Mordovcev Daniil Lukič

V. Prestolonaslednica Charlotte (žena carjeviča Alekseja Petroviča) Dve ženski sta imeli usoden pomen v tragična usoda Carevič Aleksej Petrovič. Poleg tega Rusija usodni odnos teh žensk do princa dolguje dolgim nemirom, ki jih je morala prenašati

Iz knjige Življenje in navade carske Rusije avtor Anishkin V. G.

P.Ž.A. Beaudry. Charlotte Corday. 1868.

Novo in Nedavna zgodovina № 5 1993.

13. julija 1793 ob pol osmih zvečer, ko je sonce zahajalo in so črne sence hiš postajale vse daljše in daljše, ko so strehe Pariza še žarele od staljenega zlata ugašajočega se dne, ozke ulice je napolnil vse gostejši mrak, v bližini hišne številke 30 na Rue Cordeliers se je ustavil taksi. Lepa, vitka deklica je stopila iz kočije in se počasi odpravila proti vratom. Skromna bela obleka je poudarila popolnost njene figure. Izpod okroglega klobuka z zelenimi trakovi so se razlivali gosti temnorjavi lasje, ki so se lesketali v barvi rženega klasja, in rožnata ruta na ramenih je poudarjala belino plemenitega obraza. Velik Modre oči pogledal zamišljeno in žalostno. Celoten njen videz je govoril o popolni odmaknjenosti od posvetne nečimrnosti, kot da je mlado bitje, ko je še hodilo po zemlji, z dušo za vedno zapustilo zemeljske skrbi.

In ta vtis ni bil varljiv. Dekle je nameravalo ubiti in umreti. Od življenja se je že poslovila in v tistem trenutku ni več pripadala sama sebi. V zgodovino se je zapisala kot lep angel smrti, usoda pa jo je že obdarila z uničevalno močjo. Od tega trenutka naprej neizogibna smrt čaka vsakogar, čigar ime kličejo njene ustnice. Zato se je približala vratom in se glasno, razločno izgovorila vsako besedo, kot da bi brala stavek, obrnila k vratarju: » Želim videti državljana Marata!"

Da, v tej hiši je živel sam Jean-Paul Marat, vodja in idol pariške mafije, eden glavnih junakov velike drame francoske revolucije. Vendar bi bilo pravilneje reči, ne "preživel", ampak "izživel" zadnji dnevi, počasi in boleče peče zaradi bolezni, ki jo povzroča živčna preobremenjenost. Ves dan je ležal v kopeli z topla voda, delajo članke za časopis ali se prepuščajo razmišljanju. Pri 50 letih je Marat od usode že prejel tisto, za kar si je prizadeval vse življenje in kar je imel za najvišji smisel obstoja, saj si je bolj kot karkoli želel slave. Ljubezen do nje je bila, kot je sam priznal, njegova glavna strast.

V iskanju slave je že kot 16-letni fant zapustil očetov dom v švicarskem mestu Neuchâtel in se odpravil na potepanje po Evropi. Navdihnilo ga je, koliko prej neznanih ljudi »nizkega« porekla je postalo slavnih v dobi razuma zahvaljujoč uspehom v filozofiji, znanosti in literaturi. Marat je v predrevolucionarnih letih naredil vse, kar je lahko, toda, žal, zlata ptica sreče nikoli ni padla v njegove roke. Poskušal je napisati sentimentalen roman v duhu Rousseauja, vendar se je esej izkazal za tako šibkega, da si ga avtor sam ni upal objaviti. Med gibanjem parlamentarne reforme v Angliji je Marat skušal pridobiti priljubljenost z objavo protivladnega pamfleta, vendar preudarni Angleži niso upoštevali nasveta ekscentričnega tujca, naj strmoglavijo monarha in postavijo »vrlega« diktatorja. Potem se je Marat odločil poskusiti na področju filozofije in ... spet ni uspel. Čeprav sta »velika« razsvetljenstva, Voltaire in Diderot, posvečala pozornost njegovemu tridelnemu opusu, sta imela to delo za filozofsko zanimivost in žaljivo zasmehovala neofita ter ga imenovala »ekscentrik« in »harlekin«.

Toda Marat je svoje glavne upe položil na uresničitev svojih cenjenih sanj o slavi v naravoslovju. Brez varčevanja s časom je spoznaval modrosti medicine, biologije in fizike. Ko je postal dvorni zdravnik brata francoskega kralja, je dneve in noči preživljal v laboratoriju, z okrvavljenimi rokami preiskoval utripajočo drobovje razrezanih živali ali pa zrl v temo, dokler ga niso zabolele oči, ko je videl »električno tekočino«. .” Žal se je izkazalo, da je rezultat nesorazmeren z vloženimi napori. Maratova teoretična razlaga njegovih poskusov ni zdržala nobene kritike, zato trditve samozavestnega nadobudneža, da »razkrinkajo« znanstvene avtoritete (» moja odkritja o svetlobi prevrnejo vse delo celega stoletja!") je akademska skupnost vljudno, a odločno zavračala. Za priznanje se je zelo potrudil: anonimno je objavljal pohvalne ocene lastnih "odkritij", obrekoval svoje nasprotnike in se celo zatekel k odkritemu goljufanju! Enkrat, ko je javno dokazal da naj bi guma prevajala elektriko, so ga ujeli, ko je vanjo skrival kovinsko iglo, poškodovan ponos, boleča reakcija na najblažjo kritiko, prepričanje, ki se iz leta v leto krepi: da je obkrožen s »tajnimi sovražniki«, ki mu zavidajo talent, in skupaj s tem še neomajna vera v lastno genialnost, v svoj najvišji zgodovinski poklic - vse to je bilo preveč za navadnega smrtnika.Raztrgan od silovitih strasti je Marat skoraj odšel v grob zaradi hude živčne bolezni in šele izbruh revolucije mu je povrnila upanje na življenje.

Z divjo energijo je planil uničiti stari red, pod katerim se njegove ambiciozne sanje niso uresničile. Že od leta 1789 časopisu »Prijatelj ljudstva«, ki ga je izdajal, ni bilo para v pozivih k najdrastičnijim ukrepom proti »sovražnikom svobode«. Še več, med slednje je Marat postopoma vključil ne le kraljevo spremstvo, ampak tudi večino glavnih osebnosti revolucije. Dol s previdnimi reformami, naj živi ljudski upor, okruten, krvav, neusmiljen! - to je lajtmotiv njegovih brošur in člankov. Konec leta 1790 je Marat zapisal: " Pred šestimi meseci bi bilo dovolj petsto, šeststo glav ... Zdaj ... morda bo treba posekati pet ali šest tisoč glav; a tudi če bi morali odrezati dvajset tisoč, ne morete oklevati niti minute". Dve leti pozneje mu to ni dovolj: " Svoboda ne bo zmagala, dokler ne bodo odsekane zločinske glave dvesto tisoč teh zlikovcev«. In njegove besede niso ostale prazna fraza. Lumpenistična množica, katere nizkotne instinkte in stremljenja je dan za dnem prebujal s svojimi deli, se je pripravljena odzvati njegovim pozivom.

Marat, ki so ga sovražili in zaničevali celo njegovi politični zavezniki, ki so še vedno imeli ideje o časti in spodobnosti, vendar ga je mafija po vsej Franciji malikovala, je bil končno srečen: ujel je cenjeno ptico slave. Resda je imela grozen videz harpije, od glave do peta poškropljena s človeško krvjo, a vseeno je bila prava, glasna slava, kajti ime Marat je zdaj grmelo po vsej Evropi.

Ta slava je preživela samega Marata za dolgo časa, v 19. in 20. stoletju. »Jakobinsko« zgodovinopisje je ustvarilo skrajno idealizirano podobo Prijatelja ljudstva in poskušalo zamegliti najtemnejše plati njegovega družbenega in politično delovanje. Obenem je bila izrazito negativna ocena konservativnih zgodovinarjev o njem pogosto pretirano čustvena in nekoliko subjektivna. Le redkim avtorjem se je uspelo izogniti obema skrajnostima. Glej na primer: Gottschalk L.R. Jean Paul Marat. Študija o radikalizmu. New York, 1966.

In ta prezgodaj ostareli, neozdravljivo bolni mož je želel oblast. In prejel ga je, ko je uporni pariški plebs 2. junija 1793 izključil vladajočo »stranko« Girondincev iz konvencije. Briljantni govorniki in goreči republikanci, izvoljeni z večino glasov v svojih oddelkih, ti predstavniki razsvetljene elite niso mogli najti skupnega jezika z mafijo prestolnice, katere vladar je bil Marat. Grožnja z maščevanjem jih je spodbudila, da so pobegnili v province, da bi organizirali odpor proti tiraniji Parižanov.

In kot da bi previdnost sama vodila Girondince v normansko mesto Caen, kjer je odmaknjeno in skromno živelo dekle Maria Anne-Charlotte de Corday d'Armont, prapravnukinja velikega pesnika in dramatika Pierra Corneilla, ki je pripadala obubožani plemiški družini in pri manj kot 25 letih uspela izkusiti tako stisko kot trdo kmečko delo.Vzgojena na republikanski tradiciji antike in idealih razsvetljenstva je iskreno sočustvovala z revolucijo in z živahno udeležbo spremljala, kar se je dogajalo v prestolnici. Dogodki 2. junija so odmevali bolečino v njenem plemenitem srcu. Zrušila se je, ne da bi imela čas vzpostaviti razsvetljeno republiko, nadomestila pa jo je krvava vladavina nebrzdane množice, ki so jo vodili ambiciozni demagogi, glavni od katerih je bil Marat Charlotte je z obupom gledala na nevarnosti, ki so grozile domovini in svobodi, v njeni duši pa je rasla odločenost, da za vsako ceno reši domovino, tudi za ceno lastnega življenja.

Prihod v Caen žirondinskih voditeljev - nekdanjega pariškega župana Jeromea Petiona, izvoljenega Marseillais Charles-Jean-Marie Barbare in drugih poslancev, znanih po vsej Franciji - in nastop mladih prostovoljcev iz Normandije v kampanji proti Parižanom uzurpatorji so še dodatno okrepili Charlotte v njeni nameri, da reši življenja teh hrabrih ljudi in ubije tistega, za katerega je menila, da je krivec za razplamtelo državljansko vojno. In potem je, ne da bi komu povedala besedo o svojih načrtih, odšla v prestolnico. Tako je končala v hiši na ulici Cordelier.

Ko je Charlotte vstopila v mračno in napol prazno sobo, je Marat sedel v kopalni kadi, pokrit z umazano rjuho. Na tabli pred njim je bil bel list papirja. " Prihajate iz Caena? Kdo od pobeglih poslancev je tam našel zatočišče?"Charlotte, ki se je počasi približevala, je imenovala imena, Marat jih je zapisal. (Ko bi le vedela, da jih bodo te vrstice pripeljale do odra!) Marat se je zlobno nasmehnil: " Super, kmalu bodo vsi na giljotini!"Ni imel časa reči ničesar več. Deklica je zgrabila nož, skrit pod šalom, in ga z vso močjo zarila v Maratova prsa. Grozno je kričal, a ko so ljudje pritekli v sobo, je "prijatelj ljudi ” je bil že mrtev ...

Charlotte Corday ga je preživela štiri dni. Še vedno se je soočala z jezo razjarjene množice, hudimi udarci, vrvmi, ki so se ji zarezale v kožo, od česar so njene roke prekrile črne modrice. Pogumno bo prestala ure zasliševanja in sojenja ter mirno in dostojanstveno odgovarjala preiskovalcem in tožilcu.

- Zakaj ste zagrešili ta umor?

»Videl sem, da je državljanska vojna pripravljena izbruhniti po vsej Franciji, in menil sem, da je Marat glavni krivec te katastrofe.

"Tako krutega dejanja ženska vaših let ne bi mogla zagrešiti brez nečije spodbude."

- Nikomur nisem povedal za svoj načrt. Verjel sem, da ne ubijam človeka, ampak grabežljivo zver, ki požre vse Francoze.

- Ali res misliš, da si pobil vse Marate?

- Ta je mrtev in druge je morda strah.

Med preiskavo so ugotovili, da je deklica napisala »Apel Francozom, prijateljem zakona in miru«, ki je vključeval naslednje vrstice: » O moja domovina! Tvoje nesreče mi zlomijo srce. Lahko ti dam samo svoje življenje in zahvaljujem se nebesom, da lahko svobodno razpolagam z njim".

Tragična usoda deklice iz Normandije bo za vedno ostala v spominu ljudi kot zgled državljanskega poguma in nesebične ljubezni do domovine. A posledice njenega nesebičnega dejanja so se izkazale za povsem drugačne od tistih, ki jih je pričakovala. Žirondisti, tisti, ki jih je želela rešiti, so bili obtoženi sokrivde z njo in usmrčeni, smrt Prijatelja ljudstva pa je postala pretveza za druge Marate, da teror spremenijo v državno politiko. Peklenski plamen državljanske vojne je požrl življenje, ki mu je bilo darovano, vendar ni ugasnil, ampak se je dvignil še višje:

"- Čigav grob je to? - sem vprašal in glas s tal mi je odgovoril:

- To je grob Charlotte Corday.

- Nabral bom rože in z njimi potresel tvoj grob, ker si umrl za svojo domovino!

- Ne, ničesar ne trgajte!

- Potem bom našel jokavo vrbo in jo posadil na tvoj grob, ker si umrl za svojo domovino!

- Ne, ne rož, ne vrbe! Jokaj! In naj bodo tvoje solze krvave, ker sem umrl za domovino zaman."

Hčerka Jacquesa Françoisa Alexisa de Cordaya d'Armonta in Marie Jacqueline, rojene de Gautier de Menival, pravnukinja slavnega dramatika Pierra Corneilla. Cordayevi so bili starodavna plemiška družina. Oče Marie Anne Charlotte kot tretji sin ni mogel računati na dediščino: v skladu s primogenituro je prešla na njegovega starejšega brata. Jacques François Alexis je nekaj časa služil v vojski, nato pa se je upokojil, poročil in začel kmetovati. Marie Anna Charlotte je otroštvo preživela na kmetiji svojih staršev Roncere. Nekaj časa je živela in študirala pri očetovem bratu, kuratu župnije Vic, Charlesu Amédéeju. Stric ji je dal osnovna izobrazba in jim predstavil igre njihovega slavnega prednika Corneilla.

Ko je bilo deklici staro štirinajst let, je njena mati med porodom umrla. Oče je poskušal urediti Marie Anno Charlotte in njo mlajša sestra Eleanor v penzion Saint-Cyr, vendar je bil zavrnjen, saj Cordayevi niso bili med plemiškimi družinami, ki so se odlikovale v kraljevi službi. Dekleta so sprejeli kot pansionarke za državno podporo v benediktinski opatiji Svete Trojice v Caenu, kjer je bila sorodnica njihova daljna sorodnica Madame Panteculan.

Revolucija

V skladu s protiklerikalnimi odloki iz leta 1790 je bil samostan zaprt, v začetku leta 1791 pa se je Charlotte vrnila k očetu. Cordayevi so najprej živeli v Mesnil-Imbertu, nato pa so se zaradi spora med glavo družine in lokalnim divjim lovcem preselili v Argentan. Junija 1791 se je Charlotte naselila v Caenu pri svoji drugi sestrični Madame de Betteville. Po spominih njene prijateljice iz Caena Amande Loyer (Madame Maromme): »ni en moški ni naredil nanjo niti najmanjšega vtisa; njene misli so lebdele v povsem drugih sferah ... najmanj pa je razmišljala o poroki.« Charlotte je od svojih meniških časov veliko brala (z izjemo romanov), kasneje pa številne časopise in brošure različnih političnih smeri. Madame Maromme je na eni od hišnih večerij teta Charlotte ostro zavrnila piti kralju, rekoč, da ne dvomi v njegovo vrlino, toda »on je šibek in šibak kralj ne more biti prijazen, ker nima dovolj moči, da prepreči nesrečo svojega ljudstva.« Kmalu se je Amanda Luyer in njena družina preselila v Rouen, bilo je mirnejše, dekleta so si dopisovala in Charlottina pisma so »zvenela z žalostjo, obžalovanjem zaradi neuporabnosti življenja in razočaranjem nad potekom revolucije.« Skoraj vsa Cordayina pisma, naslovljena na prijateljico, je Amandina mati uničila, ko je postalo znano ime Maratovega morilca.

Usmrtitev Ludvika XVI. je šokirala Charlotte; deklica, ki je postala "republikanka že dolgo pred revolucijo", ni žalovala samo za kraljem:

...Poznaš strašno novico in tvoje srce, tako kot moje, trepeta od ogorčenja; tukaj je, naša dobra Francija, dana v oblast ljudem, ki so nam povzročili toliko zla! Stresem se od groze in ogorčenja. Prihodnost, ki jo pripravljajo sedanji dogodki, grozi z grozotami, ki si jih lahko samo predstavljate. Povsem očitno je, da se je največja nesreča že zgodila. Tisti, ki so nam obljubljali svobodo, so jo pobili, so samo krvniki.

Junija 1793 so v Caen prispeli uporniški žirondisti. Intendantov dvorec na Rue des Carmes, kjer so bili nastanjeni, je postal središče opozicije v izgnanstvu. Corday se je srečal z eno žirondističnih namestnic, Barbaro, ki je posredovala za svojo prijateljico iz samostana, kanonico Alexandrine de Forbin, ki je emigrirala v Švico, ki je izgubila pokojnino. To je bil izgovor za njeno potovanje v Pariz, za kar je aprila prejela potni list. Charlotte je prosila za priporočilo in ponudila, da posreduje pisma Girondincev prijateljem v prestolnici. 8. julija zvečer je Corday prejel od Barbare priporočilno pismo poslancu Konventa Deperretu in več brošur, ki naj bi jih Deperret dal privržencem Girondincev. V odgovoru je obljubila, da bo Barbari pisala iz Pariza. Ko je vzela Barbarino pismo, je Charlotte tvegala, da jo bodo aretirali na poti v Pariz: 8. julija je konvencija sprejela odlok, s katerim je Girondince v izgnanstvu razglasila za "izdajalce domovine". V Kani bo to znano šele čez tri dni. Charlotte je pred odhodom zažgala vse svoje papirje in očetu napisala poslovilno pismo, v katerem je, da bi odvrnila vse sume od njega, sporočila, da odhaja v Anglijo.

Pariz

Corday je prispel v Pariz 11. julija in ostal v hotelu Providence na Rue Vieze-Augustin. Istega dne zvečer se je srečala z Deperrejem. Ko je izrazila svojo zahtevo v zadevi Forben in se strinjala, da ga naslednje jutro vidi, je Charlotte nepričakovano rekla: »Državljan namestnik, vaše mesto je v Caenu! Beži, odidi najkasneje jutri zvečer!« Naslednji dan je Deperret odpeljal Cordayja k ministru za notranje zadeve Gari, vendar je bil zaposlen in ni sprejemal obiskovalcev. Istega dne se je Deperre znova srečal s Charlotte: njegovi dokumenti, tako kot dokumenti drugih poslancev, ki podpirajo Girondince, so bili zapečateni - nikakor ji ni mogel pomagati in spoznavanje z njim je postalo nevarno. Corday mu je ponovno svetoval, naj pobegne, a poslanec ni nameraval »zapustiti konvencije, kjer so ga ljudje izvolili«.

Najboljše dneva

Umor Marata

Zjutraj 13. julija 1793 je Corday odšel v Palais Royal, takrat imenovan vrt Palais Egalité, in v eni od trgovin kupil kuhinjski nož. Do Maratove hiše na ulici Cordelier 30 je prispela v fiakru. Corday je poskušal iti k Maratu, češ da je prispela iz Caena, da bi govorila o zaroti, ki se tam pripravlja. Vendar Maratova zunajzakonska žena Simone Evrard obiskovalcu ni dovolila vstopa. Ko se je vrnila v hotel, je Corday Maratu napisala pismo, v katerem ga je prosila, naj se dogovori za sestanek popoldne, vendar je pozabila navesti njen povratni naslov.

Ne da bi čakala na odgovor, je napisala še tretje sporočilo in zvečer spet odšla na Rue des Cordeliers. Tokrat je svoj cilj dosegla. Marat ga je vzel, ko je sedel v kopeli, kjer je našel olajšanje kožne bolezni (ekcema). Corday mu je povedal o poslancih Girondista, ki so pobegnili v Normandijo, in ga zabodel z nožem, ko je rekel, da jih bo kmalu vse poslal na giljotino.

Corday je bil ujet na kraju zločina. Iz zapora bo Charlotte pisala Barbari: »Mislila sem, da bom takoj umrla; pogumni ljudje in resnično vse pohvale vredni so me obvarovali pred povsem razumljivim besom tistih nesrečnežev, ki sem jih prikrajšal za njihovega malika.«

Preiskava in sojenje

Prvič je bila Charlotte zaslišana v Maratovem stanovanju, drugič pa v zaporu Abbey. Namestili so jo v celico, kjer sta bili prej Madame Roland in kasneje Brissot. Dva žandarja sta bila v celici 24 ur na dan. Ko je Corday izvedela, da sta bila Lauze Deperre in škof Faucher aretirana kot njena sostorilca, je napisala pismo, v katerem je zavrnila te obtožbe. 16. julija je bila Charlotte premeščena v Conciergerie. Istega dne so jo zaslišali na kazenskem revolucionarnem sodišču, ki mu je predsedoval Montana, v navzočnosti javnega tožilca Fouquier-Tinvilla. Za uradnega zagovornika je izbrala Gustava Dulceja, poslanca Konventa iz Caena, o čemer je bil obveščen s pismom, a ga je prejel po Cordayevi smrti. Na sojenju, ki je potekalo 17. julija zjutraj, jo je branil Chauveau-Lagarde, bodoči zagovornik Marie Antoinette, Girondincev in Madame Roland. Corday se je obnašal z umirjenostjo, ki je presenetila vse prisotne. Še enkrat je potrdila, da ni imela sostorilcev. Po zaslišanem pričanju in zaslišanju Cordaya je Fouquier-Tinville prebral pisma Barbari in njenemu očetu, ki jih je napisala v zaporu. Državni tožilec je za Cordaya zahteval smrtno kazen.

Med Fouquier-Tinvillovim govorom je porota zagovorniku ukazala, naj molči, predsednik sodišča pa, naj Cordaya razglasi za norega:

... Vsi so hoteli, da jo ponižam. V vsem tem času se obtoženčev obraz ni prav nič spremenil. Šele ko me je pogledala, se mi je zdelo, da mi je rekla, da se ne želi opravičevati.

Porota je Cordayjevo soglasno spoznala za krivo in jo obsodila na smrt. Cordayeva se je ob odhodu iz sodne dvorane zahvalila Chauveau-Lagarde za pogum in dejala, da jo je branil tako, kot je želela.

Medtem ko je čakala na usmrtitev, je Charlotte pozirala umetniku Goyerju, ki je njen portret začel slikati med sojenjem, in se z njim pogovarjala o različnih temah. Ob slovesu je Goyerju dala pramen svojih las.

Charlotte Corday ni hotela priznati.

Ko je Corday oblekel rdečo srajco, v kateri naj bi bila po sodnem nalogu (kot očemorilka) usmrčena, je rekel: "Obleka smrti, v kateri gredo v nesmrtnost."

Izvedba

Krvnik Sanson je v svojih spominih podrobno spregovoril o zadnjih urah življenja Charlotte Corday. Po njegovem mnenju takšnega poguma med obsojenimi na smrt še ni videl vse od usmrtitve de La Barra leta 1766. Vso pot od Conciergerie do kraja usmrtitve je stala v vozičku in se ni hotela usesti. Ko je Sanson, ki je vstal, blokiral giljotino pred Cordayem, ga je prosila, naj se odmakne, saj te strukture še nikoli ni videla. Charlotte Corday so usmrtili ob pol devetih zvečer 17. julija na Place de la République. Nekatere priče usmrtitve so trdile, da je mizar, ki je tisti dan pomagal nameščati giljotino, pobral Charlottino odrezano glavo in jo udaril v obraz. Opomba, ki obsoja to dejanje, se je pojavila v časopisu Revolutions de Paris. Krvnik Sanson je menil, da je treba v časopisu objaviti sporočilo, da "to ni storil on, niti njegov pomočnik, ampak določen tesar, prevzet z neverjetnim navdušenjem, je tesar priznal svojo krivdo."

Da bi zagotovili, da je Corday devica, je bilo njeno telo podvrženo zdravniškemu pregledu.

Charlotte Corday je bila pokopana na pokopališču Madeleine v jarku št. 5. Med obnovo je bilo pokopališče likvidirano.

Usoda Cordayjevih sorodnikov

Julija 1793 so predstavniki občine Argentan preiskali hišo Charlottinega očeta Jacquesa Cordaya in ga zaslišali. Oktobra 1793 je bil aretiran skupaj s svojimi ostarelimi starši. Charlottini stari starši so bili izpuščeni avgusta 1794, njen oče pa februarja 1795. Bil je prisiljen emigrirati: ime Jacquesa Cordaya je bilo uvrščeno na seznam oseb, ki so morale po zakonu imenika zapustiti državo v dveh tednih. Corday se je naselil v Španiji, kjer je živel njegov najstarejši sin (Jacques François Alexis), in umrl v Barceloni 27. junija 1798. Pri rojalističnem izkrcanju na polotok Quiberon sta 27. junija 1795 sodelovala Charlottin stric Pierre Jacques de Corday in njen mlajši brat Charles Jacques François, ki sta prav tako emigrirala. Republikanci so jih ujeli in ustrelili.

Reakcija na umor Marata

Marat je bil razglašen za žrtev Girondincev, ki so sklenili sporazum z rojalisti. Ko je do njega prišla novica iz Pariza, je Vergniaud vzkliknil: "Ona [Corday] nas uničuje, vendar nas uči umreti!" Augustin Robespierre je upal, da bo Maratova smrt, »zahvaljujoč okoliščinam«, koristna za republiko. Po nekaterih mnenjih je Corday dal razlog, da je Marat iz preroka postal mučenik, privržencem terorja pa iztrebiti svoje politične nasprotnike. Madame Roland v zaporu Sainte-Pélagie je obžalovala, da je bil ubit Marat in ne »tisti, ki je veliko bolj kriv« (Robespierre). Po besedah Louisa Blanca je bila Charlotte Corday, ki je na sojenju izjavila, da je »ubila enega, da bi rešila sto tisoč«, najbolj dosledna Maratova učenka: pripeljala je do logičnega zaključka njegovo načelo žrtvovanja nekaj za dobrobit ljudi. cel narod.

Kult čaščenja Marata je nastal spontano: po vsej državi so v cerkvah na oltarjih, pokritih s tribarvnicami, razobešali njegove doprsne kipe, primerjali so ga z Jezusom, v njegovo čast so preimenovali ulice, trge in mesta. Po veličastnem in dolgem obredu so ga pokopali v vrtu Cordelier, dva dni pozneje pa so njegovo srce slovesno prenesli v klub Cordelier.

Založnika »Biltena revolucionarnega sodišča«, ki je želel objaviti samomorilska pisma in »Nagovor« Charlotte Corday, je Odbor za javno varnost zavrnil, ker je menil, da je nepotrebno pritegniti pozornost na žensko, »ki je že tako zelo zanimiva. slabovoljcem." Oboževalci Marata so v svojih propagandnih zapisih Charlotte Corday prikazovali kot nemoralno osebo, stara služkinja z glavo, »nabito z najrazličnejšimi knjigami«, ponosna ženska brez načel, ki je hotela postati slavna v maniri Herostrata.

Namestnik iz Mainza, doktor znanosti, Adam Lux, ki je bil tako zaskrbljen zaradi poraza Girondincev, da se je odločil umreti protestirajoč proti bližajoči se diktaturi, je bil navdihnjen s smrtjo Charlotte Corday.

Eden od porotnikov revolucionarnega sodišča, Leroy, je obžaloval, da so obsojeni, ki so posnemali Charlotte Corday, pokazali svoj pogum na odru. "Vsakemu obsojenemu bi pred usmrtitvijo odredil prelivanje krvi, da bi mu vzel moč, da se dostojno obnaša," je zapisal.

V kulturi

Cordayjevo osebnost so poveličevali tako nasprotniki francoske revolucije kot revolucionarji - sovražniki jakobincev (na primer Girondinci, ki so se še naprej upirali). André Chénier je napisal odo v čast Charlotte Corday. V 19. stoletju je propaganda do revolucije sovražnih režimov (Restavracija, Drugo cesarstvo) predstavila tudi Cordayevo kot narodno junakinjo.

Puškin je, tako kot nekateri dekabristi, ki so imeli negativen odnos do jakobinskega terorja, v pesmi "Bodalo" Charlotte imenoval "devica Eumenida" (boginja maščevanja), ki je prehitela "apostola pogube".

Henri Elman je leta 2007 režiral film "Charlotte Corday" z Emilie Decken v naslovni vlogi.