Ev Sağlık

Güzel ve etkileyici araçlar. Görsel ve ifade edici araçların rolü

Sözcüksel ifade araçları- görsel yetenekleri edebi görüntüler oluşturmak için kullanılan dilin sözcüksel birimleri.

Sözcüksel ifade araçları geleneksel olarak şunları içerir:

eş anlamlı, yani konuşmanın aynı kısmındaki, ses bakımından farklı, ancak sözcüksel anlam bakımından aynı veya benzer ve anlam tonları veya üslup renkleri açısından birbirinden farklı olan kelimeler (cesur - cesur, koş - acele et, gözler(doğal) - gözler(şair.), büyük bir ifade gücüne sahiptir;

zıt anlamlılar- Konuşmanın aynı bölümündeki kelimeler, anlam bakımından zıt (gerçek - yanlış, iyi - kötü, iğrenç - harika);
eş anlamlılar- Biçimleri aynı fakat anlamları farklı olan kelimeler (evlilik bir kusurdur Ve evlilik - evlilik, küfür - küfür Ve taciz - savaş, tezgah - tezgah Ve dükkan - dükkan, dik kıyı Ve kaynar suyu soğutun, bir film yapın - şapkanızı çıkarın), ve çeşitleri: sesteş sözcükler(sesleri aynı olan ancak anlamları ve yazılışları farklı olan kelimeler: şirket - kampanya, rahatsız etme - etrafta koş, koridor - sınırla, griye dön - otur), homograflar(Yazımı aynı ancak anlam ve telaffuzu farklı olan kelimeler: un - un, köy - köy, ev - ev) Ve homoformlar(yalnızca belirli biçimlerde aynı sese ve yazılışa sahip kelimeler: evim - ellerini yıka, üç yoldaş - üçünü dikkatlice seç);
paronimler- Ses ve yazılışı benzer ancak anlamları farklı olan kelimeler (bireysellik - bireysellik, duman - duman, gürültülü - gürültülü, ödeme - ödemeler A ).

Bu dilsel fenomenler (geleneksel olarak çağrılabilirler) özel olmayan sözcüksel figüratif ve ifade edici dil araçları) tasvir edilen şeyin parlaklığını ve muhatap üzerindeki etkisinin gücünü arttırmak için kullanıldıkları belirli bir metinde ifade aracı haline gelirler.

Sözcüksel ifadenin ana araçları şunlardır: yollar. Bu dilin özel mecazi ve ifade edici araçları, Kelimelerin mecazi anlamda kullanılmasına dayanmaktadır.

Ana mecaz türleri arasında epitet, karşılaştırma, metafor, kişileştirme, metonimi, sözdizimi, perifrasis (periphrase), abartı, litotlar, ironi bulunur.

Sıfat(Yunancadan çevrilmiştir - “uygulama”, “ekleme”), tasvir edilen fenomende belirli bir bağlam için temel bir özelliği işaret eden mecazi bir tanımdır. İtibaren basit tanım sıfat sanatsal ifade ve imgelerle ayırt edilir. Sıfat gizli bir karşılaştırmaya dayanmaktadır.

Sıfatlar, çoğunlukla sıfatlarla ifade edilen tüm "renkli" tanımları içerir: hüzünlü öksüz toprak(Tyutçev), gri sis, limon ışığı, sessiz huzur(Bunin). Sıfatlar ayrıca ifade edilebilir:

bir nesnenin mecazi özelliğini veren, uygulama veya yüklem görevi gören isimler: kış büyücüsü; anne nemli topraktır; Şair bir lirdir, sadece ruhunun dadısı değildir(M. Gorki);
durum görevi gören zarflar: Vahşi kuzeyde tek başına duruyor...(Lermontov); Yapraklar rüzgarda gergin bir şekilde gerildi(Paustovski);
katılımcılar: dalgalar gürleyerek ve parıldayarak akıyor;
insan ruhunun belirli bir durumunun üstünlük derecesini ifade eden zamirler:

Sonuçta savaşlar vardı.

Evet, daha da fazlasını söylüyorlar!(Lermontov);

ortaçlar ve katılımcı ifadeler:Bülbüller gürleyen sözleriyle ormanların sınırlarını duyuruyor(Yaban havucu); Dün geceyi nerede geçirdiklerini kanıtlayamayan, dillerinde akrabalık hatırlamayan kelimeler dışında başka kelime bulunmayan tazı yazarlarının da ortaya çıktığını kabul ediyorum.
(Saltykov-Shchedrin).

Figüratif epitetlerin oluşturulması genellikle kelimelerin mecazi anlamda kullanılmasıyla ilişkilendirilir. Bir sıfat olarak hareket eden bir kelimenin mecazi anlamının türü açısından, tüm epitetler mecazi olanlara ayrılır (mecazi bir mecazi anlama dayanırlar: altın bulut, dipsiz gökyüzü, leylak rengi sis) ve metonimik (metonimik mecazi bir anlama dayanırlar: süet yürüyüşü(Nabokov); cızırtılı görünüm(Acı); huş ağacı neşeli dil(Yesenin).

Bir epitet birçok kinayenin özelliklerini bünyesinde barındırabilir. Metafor veya metonimiye dayalı olarak aşağıdakilerle de birleştirilebilir: kişileştirme: ...ne yazık ki yetim kalmış toprakların üzerinde sisli ve sessiz masmavi(Tyutçev), abartı (Sonbahar, bu kadar derin ve sessiz bir huzurun, uzun süreli kötü havaların habercisi olduğunu zaten biliyor.(Bunin) ve diğer yollar ve şekiller.

Karşılaştırmak bir olgunun veya kavramın diğeriyle karşılaştırılmasına dayanan görsel bir tekniktir.

Köyler yanıyor, korumaları yok.

Vatanın evlatları düşmana yenik düştüler,

Ve parıltı sonsuz bir meteor gibidir,

Bulutlarda oynamak gözleri korkutuyor(Lermontov).

Karşılaştırmalar çeşitli şekillerde ifade edilir:

isimlerin araçsal durum biçimi:

Bülbül serseri

Gençlik uçup gitti

Dalga kötü havalarda

Sevinçler uçup gitti(Koltsov'un);

Bir sıfat veya zarfın karşılaştırmalı derece biçimi:

Bu gözler denizden yeşil, selvi ağaçlarımız ise daha koyu(Akhmatova);

sendikalarla karşılaştırmalı cirolar sanki, sanki, sanki ve benzeri.:

Nasıl yırtıcı hayvan, mütevazi meskene

Kazanan süngülerle saldırır...(Lermontov);

kelimeleri kullanmak benzer, benzer, bu:

Dikkatli bir kedinin gözünde

gözlerin birbirine benziyor(Akhmatova);

karşılaştırmalı cümleleri kullanarak:

Altın yapraklar kıvrıldı

Göletin pembemsi suyunda,

Hafif bir kelebek sürüsü gibi

Nefes almadan bir yıldıza doğru uçar(Yesenin).

Metafor(Yunancadan “transfer” olarak çevrilmiştir) iki nesnenin veya olgunun herhangi bir nedenle benzerliğine dayalı olarak mecazi anlamda kullanılan bir kelime veya ifadedir.
Hem karşılaştırılan hem de karşılaştırılan şeyi içeren karşılaştırmadan farklı olarak metafor yalnızca ikinciyi içerir, bu da kelimenin kullanımında yoğunluk ve mecazilik yaratır.

Bir metafor, nesnelerin şekil, renk, hacim, amaç, duyumlar vb. açılarından benzerliğine dayanabilir: Bir yıldız şelalesi, bir harf çığı, bir ateş duvarı, bir keder uçurumu, bir şiir incisi, bir aşk kıvılcımı. ve benzeri.

Tüm metaforlar iki gruba ayrılır:

genel dil (“silindi”): altın eller, çay fincanındaki fırtına, hareket eden dağlar, ruhun telleri, solmuş aşk;
sanatsal (bireysel yazarın, şiirsel):

Ve yıldızlar soluyor elmas heyecanı

İÇİNDE sabahın ağrısız soğuğu (Voloşin);

Boş cennetşeffaf bardak (Akhmatova);

VE mavi, dipsiz gözler

Çiçeklenme uzak kıyıda(Engellemek).

Kişileştirme- Bu, canlı bir varlığın işaretlerinin doğal olaylara, nesnelere ve kavramlara aktarılmasına dayanan bir metafor türüdür.

Çoğu zaman doğayı tanımlamak için kişileştirmeler kullanılır:

Uykulu vadilerden yuvarlanarak,

Uykulu sisler çöktü,

Ve sadece atların takırtısı,

Sondaj yaparak uzakta kayboluyor.

Gün bitti, solgunlaştı sonbahar,

Güzel kokulu yaprakları sararken,

Yerler olmadan uyumak rüyalar

Yarı solmuş Çiçekler (Lermontov).

Daha az sıklıkla kişileştirmeler nesnel dünyayla ilişkilendirilir:

Doğru değil mi, bir daha asla

ayrılmayacak mıyız? Yeterli?..

VE keman cevap verdi Evet,

Ama kemanın kalbi acıyordu.

Yay Tüm Anlaşıldı, O sakinleşti,

Ve kemanın yankısı hâlâ oradaydı...

Ve bu onlar için bir azaptı,

İnsanların müzik olduğunu düşündüğü şey(Annenskiy);

Bu evin karşısında iyi huylu ve aynı zamanda rahat bir şeyler vardı.(Mamin-Sibiryak).

Metonimi(Yunancadan “yeniden adlandırma” olarak çevrilmiştir) bir ismin bitişikliğine göre bir nesneden diğerine aktarılmasıdır. Bitişiklik bağlantının bir tezahürü olabilir:

içerik ve kapsanan arasında:

Üç tabak yedim(Krylov);

yazar ve eser arasında:

Homer'ı, Theokritos'u azarladı,

Ama Adam Smith'i okudum(Puşkin);

Eylem ile eylem aracı arasında:

Şiddetli bir baskın için köyleri ve tarlaları

Kılıçlara ve ateşlere mahkum edildi(Puşkin);

Bir nesne ile nesnenin yapıldığı malzeme arasında:

...gümüş üzerinde değil, altın üzerinde(Griboyedov);

Bir yer ile o yerdeki insanlar arasında:

Şehir gürültülüydü, bayraklar çıtırdıyordu, çiçekçi kızların çanaklarından ıslak güller dökülüyordu...(Olesha)

Sözdizimi(Yunancadan “korelasyon” olarak çevrilmiştir) aralarındaki niceliksel ilişkiye dayalı olarak bir olgudan diğerine anlam aktarımına dayanan bir metonimi türüdür.

Çoğu zaman transfer gerçekleşir:

küçükten büyüğe:

Ona ve kuş uçmuyor

VE kaplan gelmiyor...(Puşkin);

parçadan bütüne:

Sakal Neden hala sessizsin?(Çehov).

Periphrase veya açımlama(Yunancadan çevrilmiştir - açıklayıcı bir ifade), bir kelime veya cümle yerine kullanılan bir ifadedir.

Örneğin, A. S. Puşkin'in şiirlerinde St. Petersburg - “ Peter'ın yaratılışı», « Tam ülkelerin güzelliği ve harikası», « Petrov şehri"; A. A. Blok, M. I. Tsvetaeva'nın şiirlerinde - “ suçsuz şövalye», « mavi gözlü kar şarkıcısı», « kar kuğu», « Ruhumun yücesi."

Hiperbol(Yunancadan “abartı” olarak çevrilmiştir) bir nesnenin, olgunun veya eylemin herhangi bir özelliğinin aşırı abartılmasını içeren mecazi bir ifadedir:

Nadir bir kuş Dinyeper'in ortasına uçacak(Gogol).

Vatandaşlar! Bugün bin yıllık “Önce” çöküyor.

Bugün dünya çerçevesi revize ediliyor.

Bugün

Elbisenin son düğmesine kadar

Hayatı yeniden yeniden yaratalım(Mayakovski).

Litotlar(Yunancadan çevrilmiştir - “küçüklük”, “ılımlılık”), bir nesnenin, olgunun, eylemin herhangi bir niteliğinin aşırı derecede yetersiz ifade edilmesini içeren mecazi bir ifadedir:

Ne küçük inekler!

Doğru, bir toplu iğne başından daha az var(Krylov).

ironi(Yunancadan “iddia” olarak çevrilmiştir) bir kelimenin veya ifadenin kullanılmasıdır

doğrudan olanın tam tersi anlamda. İroni, bir alegori türüdür.
Dışarıdan olumlu değerlendirmenin arkasında alay konusu yatıyor:

Neden akıllı adam, delirdin mi kafa?(Krylov)

Hiçbir Avrupa sözlüğünün zenginlikle karşılaştırılamayacağı biliniyor: Bu görüş, onun ifadesini inceleyen birçok edebiyat bilimcisi tarafından dile getiriliyor. İspanyol yayılımı, İtalyan duygusallığı, Fransız hassasiyeti var. Dil anlamına gelir Rus yazarların kullandığı fırça darbeleri bir sanatçının fırça darbelerini andırıyor.

Uzmanlar dilin ifade gücünden bahsettiklerinde, yalnızca okulda okudukları mecazi araçları değil, aynı zamanda tükenmez bir edebi teknik cephaneliğini de kastediyorlar. Figüratif ve ifade edici araçların birleşik bir sınıflandırması yoktur, ancak dilsel araçlar geleneksel olarak gruplara ayrılır.

Temas halinde

Sözcüksel araçlar

İfade araçları sözcüksel dil düzeyinde çalışan, edebi bir eserin ayrılmaz bir parçasıdır: şiirsel veya düzyazı olarak yazılmış. Bunlar, yazar tarafından mecazi veya alegorik anlamda kullanılan kelimeler veya konuşma şekilleridir. Rus dilinde imge yaratmanın en kapsamlı sözcüksel araçları grubu edebi kinayelerdir.

Tropes Çeşitleri

Eserlerde iki düzineden fazla kinaye kullanılıyor. Örnekler içeren tablo en çok kullanılanları birleştirdi:

№	Parkurlar	Terimin açıklaması	Örnekler
1	Alegori	Soyut bir kavramı somut bir görüntüyle değiştirmek.	“Themis'in elinde”, yani: adalette
2		Bunlar mecazi bir karşılaştırmaya dayanan, ancak bağlaçların kullanılmadığı (sanki, sanki) kinayelerdir. Metafor, bir nesnenin veya olgunun niteliklerinin bir başkasına aktarılmasını içerir.	Mırıldanan ses (ses mırıldanıyor gibi görünüyor).
3	Metonimi	Kavramların yakınlığına bağlı olarak bir kelimenin diğeriyle değiştirilmesi.	Sınıf gürültülüydü
4	Karşılaştırmak	Edebiyatta karşılaştırma nedir? Nesnelerin benzer özelliklere göre karşılaştırılması. Karşılaştırmalar sanatsal medya, son derece yaratıcı.	Benzetme: ateş kadar sıcak (diğer örnekler: tebeşir gibi beyaza döndü).
5	Kişileştirme	İnsan özelliklerinin cansız nesnelere veya olaylara aktarılması.	Ağaçların yaprakları fısıldadı
6	Hiperbol	Bunlar edebi abartıya dayanan ve yazarın okuyucunun dikkatini çektiği belirli bir özelliği veya niteliği geliştirmeye yardımcı olan kinayelerdir.	Çok iş.
7	Litotlar	Tanımlanan nesnenin veya olgunun sanatsal olarak yetersiz ifade edilmesi.	Tırnağı olan bir adam.
8	Sözdizimi	Niceliksel ilişkilerle ilgili bazı kelimeleri başkalarıyla değiştirmek.	Turna levreğine davet edin.
9	Fırsatçılıklar	Yazar tarafından yaratılan sanatsal araçlar.	Eğitimin meyveleri.
10	ironi	Dışarıdan olumlu bir değerlendirmeye veya ciddi bir ifade biçimine dayanan ince alay.	Ne diyorsun akıllı adam?
11	İğneleyici söz	Yakıcı, incelikli bir alaycılık, ironinin en yüksek biçimi.	Saltykov-Shchedrin'in eserleri alaycılıkla doludur.
12	Çevre cümlesi	Bir sözcüğün sözcüksel anlamı bakımından benzer bir ifadeyle değiştirilmesi.	Canavarlar kralı
13	Sözcüksel tekrar	Belirli bir kelimenin anlamını güçlendirmek için yazar onu birkaç kez tekrarlar.	Her tarafta göller, derin göller.

Makale şunları sağlar: ana yollar, Literatürde bilinen ve örneklerle birlikte bir tabloda gösterilen.

Bazen arkaizmler, diyalektikler ve profesyonellik kinaye olarak kabul edilir, ancak bu doğru değildir. Bunlar, kapsamı tasvir edilen dönem veya uygulama alanıyla sınırlı olan ifade araçlarıdır. Bir dönemin, anlatılan bir mekanın ya da çalışma ortamının lezzetini yaratmak için kullanılırlar.

Özel ifade araçları

- bir zamanlar bize tanıdık gelen nesneleri (gözler - gözler) çağıran kelimeler. Tarihselcilik, gündelik hayattan (kaftan, balo) çıkmış nesne veya olguları (eylemleri) ifade eder.

Hem arkaizmler hem de tarihselcilikler - ifade araçları Tarihsel konularda eserler yaratan yazarlar ve senaristler tarafından kolaylıkla kullanılmaktadır (örnekler A. Tolstoy'un “Büyük Peter” ve “Prens Gümüş”). Şairler, yüce bir üslup (rahim, sağ el, parmak) yaratmak için sıklıkla arkaizmleri kullanırlar.

Neolojizmler, hayatımıza nispeten yakın zamanda giren mecazi dil araçlarıdır (gadget). Bir gençlik ortamı atmosferi ve ileri düzey kullanıcıların imajını yaratmak için edebi metinlerde sıklıkla kullanılırlar.

Diyalektikler - kelimeler veya gramer formları, aynı bölgede yaşayanların (kochet - horoz) konuşma dilinde kullanılır.

Profesyonellik, belirli bir mesleğin temsilcilerinin karakteristik özelliği olan kelimeler ve ifadelerdir. Örneğin, bir yazıcı için kalem, her şeyden önce sayıya dahil olmayan bir yedek malzemedir ve ancak o zaman hayvanların barınabileceği bir yerdir. Doğal olarak bir kahraman-matbaacının hayatını anlatan bir yazar bu terimi göz ardı etmeyecektir.

Jargon, belirli bir sosyal çevreye mensup kişilerin günlük konuşmalarında kullanılan resmi olmayan iletişim sözlüğüdür. Örneğin, Metnin dilsel özellikleriÖğrencilerin hayatlarının anlatılması, kuyruk kelimesini hayvanların vücut kısımları değil, “sınav borcu” anlamında kullanmamıza olanak sağlayacaktır. Bu kelimeye genellikle öğrencilerle ilgili eserlerde rastlanır.

Deyimsel ifadeler

Deyimsel ifadeler, ifade gücü aşağıdakilerle belirlenen sözcüksel dilsel araçlardır:

Figüratif anlam, bazen mitolojik bir arka plana (Aşil'in topuğu) sahiptir.
Herkes yüksek kategorisine aittir ifadeleri ayarla(unutulmaya yüz tutun) veya konuşma dilindeki ifadeler (kulaklarınızı asın). Bunlar, olumlu bir duygusal çağrışıma sahip (altın eller - bir sürü onaylayıcı anlam) veya olumsuz bir ifade değerlendirmesi olan (küçük kızartma - bir kişiyi küçümseme tonu) dilsel araçlar olabilir.

Deyimsel ifadeler kullanılır, ile:

metnin netliğini ve görselliğini vurgulayın;
metnin dilsel özelliklerini önceden değerlendirerek gerekli üslup tonunu (konuşma dili veya yüce) oluşturmak;
yazarın iletilen bilgilere karşı tutumunu ifade eder.

İfadesel dönüşlerin mecazi ifadesi, iyi bilinenden bireysel olarak yazılana dönüşümleri nedeniyle güçlendirilir: Ivanovskaya'nın her yerinde parlamak.

Özel bir grup aforizmalardır ( deyimler ). Mesela happy hour'lara uyulmuyor.

Aforizmalar ayrıca halk sanatı eserlerini de içerebilir: atasözleri, sözler.

Bu sanatsal araçlar edebiyatta oldukça sık kullanılmaktadır.

Dikkat! Figüratif ve ifade edici edebi araçlar olarak deyimler resmi bir iş tarzında kullanılamaz.

Sözdizimsel hileler

Sözdizimsel konuşma şekilleri, yazar tarafından gerekli bilgileri daha iyi iletmek için kullanılan ifadelerdir veya Genel anlam metin, bazen pasaja duygusal bir ima kazandırmak için. Bunlar bunlar sözdizimsel araçlar ifade gücü:

Antitez, karşıtlığa dayalı sözdizimsel bir ifade aracıdır. "Suç ve Ceza". Bir kelimenin anlamını, anlamının tersi olan diğerinin yardımıyla vurgulamanıza olanak tanır.
Derecelendirmeler, Rus dilinde bir işaretin veya niteliğin artması ve azalması ilkesine göre düzenlenmiş eşanlamlı kelimelerin kullanıldığı ifade araçlarıdır. Mesela yıldızlar parladı, yandı, parladı. Bu sözlük zinciri her kelimenin ana kavramsal anlamını vurguluyor: "parlamak."
Oksimoron - düz zıt kelimeler, yakınlarda yer almaktadır. Örneğin, mecazi ve canlı bir şekilde "ateşli buz" ifadesi, kahramanın çelişkili karakterini yaratır.
Tersine çevirmeler, olağandışı cümle yapısına dayanan sözdizimsel ifade araçlarıdır. Örneğin, "şarkı söyledi" yerine "şarkı söyledi" yazılır. Yazarın vurgulamak istediği kelime cümlenin başına yerleştirilir.
Parselasyon, bir cümlenin kasıtlı olarak birkaç parçaya bölünmesidir. Mesela Ivan yakınlarda. Duruyor, görünüyor. İkinci cümle genellikle yazarın vurgusunu alan bir eylemi, niteliği veya niteliği içerir.

Önemli! Bunlar mecazi araçlar Bir dizi bilimsel okulun temsilcileri onları stilistik olarak sınıflandırıyor. Terimin değiştirilmesinin nedeni, bu grubun ifade araçlarının, sözdizimsel yapılar yoluyla da olsa, özellikle metnin tarzı üzerinde uyguladığı etkide yatmaktadır.

Fonetik araçlar

Rus dilindeki ses cihazları, edebi konuşma figürlerinin en küçük grubudur. Bu, sanatsal görüntüleri tasvir etmek amacıyla kelimelerin belirli seslerin veya fonetik grupların tekrarı ile özel olarak kullanılmasıdır.

Genellikle böyle figüratif dilşairler tarafından şiirsel eserlerde veya yazarlar tarafından manzaraları anlatırken lirik ara sözlerde kullanılır. Yazarlar gök gürültüsünü veya yaprakların hışırtısını iletmek için tekrarlanan sesleri kullanıyorlar.

Aliterasyon, tanımlanan olgunun imgesini zenginleştiren ses efektleri yaratan bir dizi ünsüz harfin tekrarıdır. Örneğin: "Kar gürültüsünün ipeksi hışırtısında." S, Ш ve Ш seslerinin yoğunlaşması rüzgarın ıslığını taklit etme efekti yaratır.

Asonans, etkileyici bir sanatsal görüntü yaratmak için sesli harflerin tekrarıdır: "Mart, yürüyüş - bayrağı sallıyoruz // Geçit törenine yürüyoruz." “A” sesli harfi, duygusal bir duygu doluluğu, benzersiz bir evrensel neşe ve açıklık hissi yaratmak için tekrarlanır.

Onomatopoeia, fonetik bir etki yaratan belirli bir dizi sesi birleştiren bir kelime seçkisidir: rüzgarın uğultusu, çimlerin hışırtısı ve diğer karakteristik doğal sesler.

Rus dilinde ifade araçları, kinayeler

Anlamlı kelimeler kullanma

Çözüm

Figüratif araçların bolluğu ifade gücü Rusça içinde onu gerçekten güzel, sulu ve benzersiz kılar. Bu nedenle yabancı edebiyat bilimciler Rus şair ve yazarlarının eserlerini orijinalinden incelemeyi tercih ediyorlar.

Mecaz olarak da bilinen görsel ve ifade edici araçlar, sanatsal temsil araçları, sanatsal araçlar yöntemler

Kinaye bir yazarın çalışmasındaki ana araçlardan biridir. Herkes bunları kullanır, ancak bazen herkes belirli bir sıradan ifadenin örneğin sözdizimi olduğunu bilmez. En sık hangi parkurları kullandığınızı öğrenmenin zamanı geldi!

kinaye(eski Yunanca'dan τρόπος - ciro) - bir sanat eserinde dilin imgesini, konuşmanın sanatsal ifadesini geliştirmek için mecazi anlamda kullanılan kelimeler ve ifadeler.

Kesinlikle tüm yazarlar kinaye kullanır; belki de günlük yaşamımızda ve alışkanlıklarımızda bile kinaye olmadan yapabilecek tek bir yazar yoktur. Konuşuyorum bunlarda bol miktarda bulunur. Doğru, metni süslemeyi bilinçli olarak reddeden, konuşmanın kısalığı ve düşüncenin şeffaflığı için çabalayan yazarlar var. Çağdaşımız Bernard Werber de bunların arasında mutlaka yer alabilir. Zengin edebiyat dünyasında, metinleri kinayeler ve diğer üslup hileleriyle dolu olan karşıtları da var: Oscar Wilde, Marina Tsvetaeva'nın düzyazısı, Tatyana Tolstaya.

Ancak bu zaten bireysel yazarın üslubuyla ilgili bir soru: Her ikisinin de hayranları olacak ve ayrıca metnin aşırı özlü doğasını ve kinayelerle aşırı doygunluğunu affedecek eleştirmenler de olacak. Muhtemelen gerçek ortada bir yerdedir, ancak herhangi bir yasaya, kurala ve özellikle eleştirmenlerin görüşlerine bağlı kalmadan istediğiniz gibi yazmanız gerektiği fikrini içtenlikle destekliyoruz. Bize göre savaşmamız gereken şey cehalet ve cehalettir. O halde yolları keşfedelim.

Bununla birlikte, kinaye adlarına ilişkin bilginin, yazarın kurnazca bir ifade biçimi yaratmasına pek yardımcı olmayacağı ve yine de, iyi bir yazarın hem mecaz teorisini hem de mecaz teorisini anlaması kötü bir fikir olmayacağı akılda tutulmalıdır. genel olarak edebiyat ve metaforun ne olduğu ve metonimiden farklı olarak ne işe yaradığı.

Ana parkur türleri:

Sıfat

Bir sıfat (eski Yunanca ἐπίθετον'dan - “ekli”), bir isme eklenen ve onun ifadesini etkileyen bir tanımdır. Esas olarak bir sıfatla, aynı zamanda bir zarfla ("tutkuyla sevmek"), bir isimle ("eğlencenin gürültüsü"), bir rakamla (ikinci hayat) ve daha az sıklıkla bir fiille ("arzu etme arzusu") ifade edilir. unutmak").

Sıfat yeni bir anlam veya anlamsal çağrışım kazanır, kelimenin (ifadenin) renk ve zenginlik kazanmasına yardımcı olur.

Bir sıfat, yazarın görüntünün nesnesine karşı duygusal tutumunu ifade eden mecazi bir tanımdır.

Örnek: Gümüş grisi saçlar, zümrüt yeşili orman, altın rengi güneş.

Metafor

Metafor(eski Yunanca μεταφορά'den - “transfer”, “mecazi anlam”) - bir nesnenin adını başka bir nesneyi tanımlamak için kullanan, anlamı birinden diğerine aktaran bir kinaye. Metaforun temeli bir nesnenin özelliklerini diğerine aktarma.

Çok sayıda günlük metaforla çevriliyiz: bir sandalyenin veya masanın bıçakları, bir şişenin boynu, bir sandalyenin arkası. Masa ve sandalyelerin ayakları yoktur ancak destekleri insan bacaklarına o kadar benzer ki onlara "bacaklar" küçültücü adını verdik. Şişenin boynu yoktur ama biz ona uzun insan boynuna benzeterek boyun diyoruz. “Sandalye arkası” metaforu kişinin düz sırtına benzediği fikrine dayanmaktadır.

Ve bu sonsuza kadar devam edebilir: Güneş batıyor, deniz azgınlaşıyor, rüzgar ıslık çalıyor.

Sıfattan kolaylıkla bir metafor oluşturulabilir: gümüş grisi saç - gümüş grisi saç, zümrüt ormanı - zümrüt ormanı, altın güneş - güneşin altını.

Metafor kolaylıkla çoğu yazarın en sevdiği kinaye olarak adlandırılabilir. Genel olarak metaforizm yazının kalbinde yer alır. Bu nedenle, metaforun yanı sıra onun çeşitlerini (metonimi ve sözdizimi) incelemek için zaman harcamak mantıklıdır.

Metonimi(eski Yunanca μετονυμία'dan - “yeniden adlandırma”, μετά'den - “yukarıdan” ve ὄνομα/ὄνυμα - “isim”) - bir kelimenin bir başkasıyla değiştirildiği, şu ya da bu şekilde olan bir nesneyi veya olguyu ifade eden bir ifade Değiştirilen sözcük olarak belirlenen nesneyle bağlantılı. Kelimeler arasındaki bağlantı niceliksel, mekansal, zamansal vb. olabilir. Yerine geçen kelime mecazi anlamda kullanılır.

Metafor benzerlik yoluyla aktarım ise metonimi de “yakınlık” yoluyla aktarımdır. M Etonimi, bir nesne, nesne veya olgudaki, doğası gereği diğerlerinin yerini alabilecek bir özelliği tanımlar. Olabilir:

bütün yerine parça: “hepsi bayraklar bizi ziyarete gelecek” (“ülkeler” yerine “bayraklar” kelimesi kullanılıyor)
sınıfın tamamı yerine sınıf temsilcisi: « Stanislavsky'ye gittim »
içerik yerine kap: “Üç tabak yedim”, “Beş bardak içtim”, « Tiyatro alkışladı »
kapsayıcı yerine içerik: « tapınak serbest bırakıldı"

Sözdizimi(eski Yunanca συνεκδοχή'dan) - aralarındaki niceliksel ilişkiye dayanarak anlamın bir olgudan diğerine aktarılmasına dayanan bir tür metonimi: “Hala istekliyim yazarlar"(burada kullanıldı çoğul tek olanın yerine), " alıcı talepkar olmaya başladı” (bu örnekte durum tam tersi; çoğulun yerini tekil alıyor), “İçimde ısınacağım köşe"("köşe" kelimesi "ev" anlamında kullanılmaktadır - yani bütün yerine bir parça),

Hiperbol

Hiperbol(Antik Yunanca ὑπερβολή'dan "geçiş; aşırılık, fazlalık; abartı") - stilistik şekil Anlatım gücünü artırmak ve söz konusu düşünceyi vurgulamak için açık ve kasıtlı abartı, örneğin, "Bunu sana yüzbin kez anlattım" veya "Oraya üç yıl içinde bile ulaşamayacaksın."

Abartı abartıdır.

Abartı tek kelimeyle (Mayakovski'de aşk) ve bir cümle veya cümleyle ifade edilebilir (“Gecenin karanlığı bana işaret ediyor / bin eksende dürbün").

Litotlar

Litotlar(eski Yunanca λιτότης'dan - basitlik, küçüklük, ölçülülük) - yetersiz gösterme veya yumuşatma anlamına gelen mecazi ve ifade edici bir araç. Örneğin: "Fil, kedi büyüklüğündedir."

Litota yetersiz bir ifadedir. Abartı gibi, tek bir kelimeyle (Mayakovski'nin lyubenok'u) ve bütün bir cümleyle ("Bir insanın hayatı bir andır") ifade edilebilir.

Karşılaştırmak

Karşılaştırmak- olayın gerçekleştiği kinaye bir nesneyi veya olguyu diğerine benzetmek bazı ortak özelliklere göre. Karşılaştırma, öyle görünüyor ki, en basit kinaye türüdür ve ilk bakışta onu tanımlamak oldukça basittir; karşılaştırmalı bir ifadeye dayanan olağan karşılaştırmaya ek olarak, daha karmaşık, karmaşık karşılaştırma türleri de vardır, bazen metaforlarla karıştırılır.

Karşılaştırma türleri:

Karşılaştırmalı bir ifade biçimindeki karşılaştırmalar bağlaçların yardımıyla sanki, sanki, tam olarak: "Adam domuz kadar aptal ama şeytan kadar kurnaz", "Peşinden geçen bir gölge gibi geçti", "Kuş gibi."
Sendika dışı karşılaştırmalar - bileşik nominal yüklemli bir cümle şeklinde: "Evim benim kalemdir", "yıllarım benim zenginliğimdir".
kullanılarak oluşturulan karşılaştırmalar enstrümantal durumda isim: "gogol gibi yürüyor", "gençlik kuş gibi uçup gidiyor", "gün batımı kızıl bir ateşle yanıyor", "Gzak gri kurt gibi koşuyor".
Olumsuz karşılaştırmalar: “Teşebbüs işkence değildir.”

Kişileştirme

Kişileştirme(kişileştirme) - canlı nesnelerin özelliklerinin cansız nesnelere aktarılması. Kişileştirme bazen gündelik metaforlara dayandığından kişileştirme sıklıkla metaforla karıştırılır. Bu nedenle, kinaye türünü adlandırmanız gereken edebiyattaki Birleşik Devlet Sınavı'nın bazı görevlerinde ikili bir cevaba izin verilir: metafor veya kişileştirme.

...Güneşin doğduğunu, öyle olduğunu söyle Sıcak ışık çarşafların üzerinde dalgalanıyordu- ifadenin tamamı bir kişileştirmedir.

Orman uyuyor, güçlü omuzlarını dikleştiriyor Çamlık ve uykusunda kar örtülerini sallayarak horluyor.

Güzel ve etkileyici dil araçları yalnızca bilgiyi aktarmaya değil, aynı zamanda düşünceleri açık ve ikna edici bir şekilde aktarmaya da olanak tanır. Sözcüksel anlatım araçları Rus dilini duygusal ve renkli kılmaktadır. Dinleyiciler veya okuyucular üzerinde duygusal bir etkinin gerekli olduğu durumlarda ifade edici üslup araçları kullanılır. Özel dil araçlarını kullanmadan kendinizin, bir ürünün veya bir şirketin sunumunu yapmanız imkansızdır.

Kelime, konuşmanın görsel ifadesinin temelidir. Pek çok kelime genellikle yalnızca doğrudan sözcüksel anlamlarıyla kullanılmaz. Hayvanların özellikleri, bir kişinin görünüşünün veya davranışının tanımına aktarılır - ayı gibi sakar, tavşan gibi korkak. Çok anlamlılık (çok anlamlılık), bir kelimenin farklı anlamlarda kullanılmasıdır.

Eşsesliler, Rus dilinde aynı sese sahip ancak aynı zamanda farklı anlamsal yükler taşıyan ve konuşmada ses oyunu oluşturmaya hizmet eden bir kelime grubudur.

Homonim türleri:

homograflar - kelimeler aynı şekilde yazılır, yapılan vurguya bağlı olarak anlamları değişir (kilit - kilit);
Homofonlar - kelimeler yazıldığında bir veya daha fazla harfle farklılık gösterir, ancak kulak tarafından eşit olarak algılanır (meyve - sal);
Homoformlar kulağa aynı gelen fakat aynı zamanda aynı anlama gelen kelimelerdir. farklı parçalar konuşmalar (Uçakta uçuyorum - burun akıntısını tedavi ediyorum).

Kelime oyunları konuşmaya mizahi, hicivsel bir anlam kazandırmak için kullanılır; alaycılığı iyi aktarırlar. Kelimelerin ses benzerliğine veya çok anlamlılığına dayanırlar.

Eş anlamlılar - aynı kavramı farklı yönlerden tanımlar, farklı anlamsal yüke ve stilistik renklere sahiptir. Eşanlamlılar olmadan parlak ve mecazi bir ifade oluşturmak imkansızdır; konuşma totolojiyle aşırı doyurulacaktır.

Eşanlamlı türleri:

tam - anlam bakımından aynı, aynı durumlarda kullanılır;
anlamsal (anlamlı) - kelimelere (konuşmaya) renk vermek için tasarlanmıştır;
üslup - aynı anlama sahiptir, ancak aynı zamanda farklı konuşma tarzlarıyla (parmak) ilgilidir;
anlamsal-stilistik - farklı bir anlam çağrışımına sahip olun, farklı konuşma tarzlarıyla ilgili (make - beceriksiz);
bağlamsal (yazarın) - bir kişinin veya olayın daha renkli ve çok yönlü bir açıklaması için kullanılan bağlamda kullanılır.

Zıt anlamlılar – kelimelerin tam tersi var sözcük anlamı, konuşmanın bir bölümüne bakın. Parlak ve etkileyici ifadeler oluşturmanıza olanak tanır.

Tropes, Rusça'da mecazi anlamda kullanılan kelimelerdir. Konuşma ve eserlere görüntü, ifade gücü verirler, duyguları iletmek ve resmi canlı bir şekilde yeniden yaratmak için tasarlanmıştır.

Mecazları Tanımlamak

	Tanım
Alegori	Belirli bir görüntünün özünü ve ana özelliklerini aktaran alegorik kelimeler ve ifadeler. Genellikle masallarda kullanılır.
Hiperbol	Sanatsal abartı. Özellikleri, olayları, işaretleri canlı bir şekilde tanımlamanıza olanak tanır.
Grotesk	Teknik, toplumun ahlaksızlıklarını hicivli bir şekilde tanımlamak için kullanılır.
ironi	Bir ifadenin gerçek anlamını hafif bir alay yoluyla gizlemek için tasarlanmış kinayeler.
Litotlar	Abartılılığın tam tersi, bir nesnenin özelliklerinin ve niteliklerinin kasıtlı olarak olduğundan az vurgulanmasıdır.
Kişileştirme	Cansız nesnelere canlıların niteliklerinin atfedildiği bir teknik.
Tezat	Uyumsuz kavramların tek bir cümlede bağlanması (ölü ruhlar).
Çevre cümlesi	Öğenin açıklaması. Tam adı bilinmeyen bir kişi, bir olay.
Sözdizimi	Parça boyunca bütünün açıklaması. Bir kişinin imajı, kıyafetleri ve görünümü anlatılarak yeniden yaratılır.
Karşılaştırmak	Metafordan farkı hem karşılaştırılan hem de karşılaştırılan şeyin olmasıdır. Karşılaştırıldığında sıklıkla bağlaçlar vardır - sanki.
Sıfat	En yaygın figüratif tanım. Sıfatlar her zaman sıfatlar için kullanılmaz.

Metafor gizli bir karşılaştırmadır, isim ve fiillerin mecazi anlamda kullanılmasıdır. Her zaman karşılaştırılacak bir konu yoktur, ancak karşılaştırılan bir şey vardır. Kısa ve uzun metaforlar vardır. Metafor, nesnelerin veya olayların dışsal karşılaştırmasını amaçlamaktadır.

Metonymy, nesnelerin iç benzerliğine dayalı olarak gizli bir karşılaştırmasıdır. Bu kinayeyi metafordan ayıran şey budur.

Sözdizimsel ifade araçları

Stilistik (retorik) - konuşma figürleri, konuşmanın ve sanatsal eserlerin ifadesini arttırmak için tasarlanmıştır.

Stilistik figür türleri

Sözdizimsel yapının adı	Tanım
Anafora	Bitişik cümlelerin başında aynı sözdizimsel yapıların kullanılması. Metnin veya cümlenin bir bölümünü mantıksal olarak vurgulamanıza olanak tanır.
Epifora	Bitişik cümlelerin sonunda aynı sözcük ve ifadelerin kullanılması. Bu tür konuşma şekilleri metne duygusallık katar ve tonlamayı net bir şekilde aktarmanıza olanak tanır.
Paralellik	Aynı formda bitişik cümleler kurma. Genellikle retorik bir ünlem veya soruyu geliştirmek için kullanılır.
Üç nokta	Bir cümlenin zımni bir üyesinin kasıtlı olarak hariç tutulması. Konuşmayı daha canlı hale getirir.
Derecelendirme	Cümlede birbirini takip eden her kelime bir öncekinin anlamını güçlendirir.
İnversiyon	Bir cümledeki kelimelerin dizilişi doğrudan bir sıraya göre değildir. Bu teknik, konuşmanın anlamlılığını artırmanıza olanak tanır. İfadeye yeni bir anlam verin.
Varsayılan	Metinde kasıtlı olarak eksik ifade. Okuyucuda derin duygu ve düşünceleri uyandırmak için tasarlanmıştır.
Retorik itiraz	Bir kişiye veya cansız nesnelere vurgulu bir gönderme.
Retorik bir soru	Bir cevabı ima etmeyen bir soru, görevi okuyucunun veya dinleyicinin dikkatini çekmektir.
Retorik ünlem	Konuşmanın ifadesini ve gerginliğini iletmek için özel konuşma figürleri. Metni duygusal hale getirirler. Okuyucunun veya dinleyicinin dikkatini çekin.
Çoklu Birlik	Konuşmanın anlamlılığını arttırmak için aynı bağlaçların tekrar tekrar tekrarlanması.
Asindeton	Bağlaçların kasıtlı olarak ihmal edilmesi. Bu teknik konuşmaya dinamizm kazandırır.
Antitez	Görüntülerin ve kavramların keskin kontrastı. Teknik karşıtlık yaratmak için kullanılır; yazarın anlatılan olaya karşı tutumunu ifade eder.

Mecazlar, konuşma figürleri, üslupsal ifade araçları ve deyimsel ifadeler konuşmayı ikna edici ve canlı kılar. Bu tür ifadeler halka açık konuşmalarda, seçim kampanyalarında, mitinglerde ve sunumlarda vazgeçilmezdir. Bilimsel yayınlarda ve resmi iş konuşmalarında bu tür araçlar uygun değildir - bu durumlarda doğruluk ve ikna edicilik duygulardan daha önemlidir.

Bir dilin sözcük sistemi karmaşık ve çok yönlüdür. Alınan kelimeleri birleştirme ilkelerinin, yöntemlerinin ve işaretlerinin konuşmasında sürekli güncellenme olanakları çeşitli gruplar, ayrıca konuşma ifadesini ve türlerini güncelleme olasılığını da gizler.

Kelimenin ifade yetenekleri, okuyucunun büyük ölçüde önceki yaşam deneyimine bağlı olan mecazi düşüncesinin çağrışımsallığı ile desteklenir ve güçlendirilir. psikolojik özellikler genel olarak düşünce ve bilinç işi.

Konuşmanın ifadesi, yapısının dinleyicinin (okuyucunun) dikkatini ve ilgisini destekleyen özelliklerini ifade eder. Dilbilim, tam bir anlatım tipolojisi geliştirmemiştir, çünkü insani duyguların tüm çeşitliliğini ve bunların tonlarını yansıtması gerekecektir. Ancak konuşmanın anlamlı olacağı koşullar hakkında oldukça kesin bir şekilde konuşabiliriz:

Birincisi, konuşmanın yazarının düşünce, bilinç ve faaliyetinin bağımsızlığıdır. İkincisi ise konuştuğu veya yazdığı şeye olan ilgisidir. Üçüncüsü, dilin ifade yeteneklerine ilişkin iyi bir bilgi. Dördüncüsü, konuşma becerilerinin sistematik bilinçli eğitimidir.

İfade gücünü arttırmanın ana kaynağı, bir dizi özel araç sağlayan kelime dağarcığıdır: epitetler, metaforlar, karşılaştırmalar, metonimiler, sözdizimi, abartı, litotlar, kişileştirme, perifrasis, alegori, ironi. anaphora, konuşmanın ifade gücünü arttırma potansiyeline sahiptir, antitez, birleşmeme, derecelendirme, ters çevirme (ters kelime sırası), çoklu birleşme, oksimoron, paralellik, retorik soru, retorik çekicilik, sessizlik, eksiltme, epifora.

Bir dilin ifade gücünü artıran sözcüksel araçlarına dilbilimde kinaye denir (Yunanca tropos'tan - mecazi anlamda kullanılan bir kelime veya ifade). Çoğu zaman kinayeler, sanat eserlerinin yazarları tarafından doğayı ve kahramanların görünümünü anlatırken kullanılır.

Bu görsel ve anlatımsal araçlar yazarın doğasında vardır ve yazarın ya da şairin özgünlüğünü belirleyerek ona bireysel bir üslup kazandırmaya yardımcı olur. Bununla birlikte, yazarın kendisi olarak ortaya çıkan, ancak zamanla aşina hale gelen ve dile yerleşen genel dilsel kinayeler de vardır: "zaman iyileştirir", "hasat için savaş", "askeri fırtına", "vicdan konuştu" “bir top şeklinde kıvrılmak”, “iki su damlası gibi”.

Bunlarda kelimelerin doğrudan anlamları silinir ve bazen tamamen kaybolur. Konuşmada kullanımları hayal gücümüzde sanatsal bir imaja yol açmaz. Kinaye çok sık kullanıldığında bir konuşma klişesine dönüşebilir. Kaynakların değerini tanımlayan ifadeleri, "altın", "beyaz altın" (pamuk), "siyah altın" (yağ), "yumuşak altın" (kürk) vb. sözcüklerin mecazi anlamını kullanarak karşılaştırın.

Sıfatlar(Yunanca sıfatından - uygulama - kör aşk, sisli ay) bir nesneyi veya eylemi sanatsal olarak tanımlar ve tam ve tam olarak ifade edilebilir kısa sıfat, isim ve zarf: “Gürültülü sokaklarda mı dolaşayım, yoksa kalabalık bir tapınağa mı gireyim…” (A.S. Puşkin)

“Yapraklar kadar huzursuz, arp gibi, çok telli…” (A.K. Tolstoy) “Vali Frost, eşyalarını devriye geziyor…” (N. Nekrasov) “Kontrolsüz, benzersiz bir şekilde her şey uzaklara uçtu ve geçmiş ..." (S. Yesenin). Epitetler aşağıdaki gibi sınıflandırılır:

1) sabitler (sözlü halk sanatının özelliği) - “iyi adam”, “güzel kızlık”, “yeşil çimen”, “mavi deniz”, “yoğun orman”, “toprağın annesi”;
2) resimsel (nesneleri ve eylemleri açıkça tasvir ediyorlar, onları yazarın gördüğü gibi görmeyi mümkün kılıyorlar) - “rengarenk saçlı hızlı kedilerden oluşan bir kalabalık” (V. Mayakovsky), “çim şeffaf gözyaşlarıyla dolu” ( A. Blok);
3) duygusal (yazarın duygularını, ruh halini aktarın) - “Akşam kara kaşlarını çattı” - “Mavi bir ateş koştu…”, “Rahatsız edici, sıvı ay ışığı…” (S. Yesenin), “ ...ve genç şehir muhteşem ve gururla yükseldi” (A. Puşkin).

Karşılaştırma, iki nesnenin bir veya daha fazla ortak özelliğe göre karşılaştırılması (paralellik) veya karşıtlığıdır (negatif paralellik): “Zihniniz deniz kadar derindir. Ruhun dağlar kadar yüksek" (V. Bryusov) - "Ormanda esip giden rüzgar değil, dağlardan akan dereler değil - Voivode Frost kendi bölgesinde devriye geziyor" (N. Nekrasov). Karşılaştırma, açıklamaya özel bir netlik ve görüntü kazandırır. Bu kinaye, diğerlerinden farklı olarak her zaman iki kısımlıdır; hem karşılaştırılan hem de karşıtlaştırılan nesneleri adlandırır. 2 Karşılaştırmada, mevcut üç gerekli unsur ayırt edilir - karşılaştırmanın konusu, karşılaştırmanın görüntüsü ve benzerlik işareti.

Örneğin M. Lermontov'un "Karlı dağlardan daha beyaz, bulutlar batıya gider" dizesinde karşılaştırmanın konusu bulutlar, karşılaştırmanın görüntüsü karlı dağlar, benzerliğin işareti karların beyazlığıdır. bulutlar Karşılaştırma şu şekilde ifade edilebilir:

1) "gibi", "sanki", "sanki", "sanki", "tam olarak", "bir şey" bağlaçlarıyla karşılaştırmalı ciro: "Çılgın yılların solmuş eğlencesi, belirsiz bir akşamdan kalma gibi üzerimde ağır, " Ama şarap gibi - geçmiş günlerin hüznü Ruhumda yaşlandıkça, o kadar güçleniyor" (A. Puşkin);
2) bir sıfat veya zarfın karşılaştırmalı derecesi: “bir kediden daha kötü bir canavar yoktur”;
3) enstrümantal durumda bir isim: “Sürüklenen beyaz kar, bir yılan gibi yerde hızla koşuyor…” (S. Marshak);

“Sevgili ellerim - bir çift kuğu - saçlarımın altınlarına daldılar…” (S. Yesenin);

“Ona tüm gücümle baktım, tıpkı çocukların baktığı gibi…” (V. Vysotsky);

“Bu savaşı asla unutmayacağım, hava ölüme doymuş.

Ve yıldızlar sessiz yağmur gibi gökten düştü” (V. Vysotsky).

“Gökyüzündeki bu yıldızlar havuzlardaki balıklar gibidir…” (V. Vysotsky).

“Ebedi Alev gibi, zirve de gün boyunca zümrüt rengi buzla parlıyor”

Metafor(Yunanca metaforadan) bir nesnenin adının (eylem, nitelik) benzerliğe dayalı olarak aktarılması anlamına gelir, bu gizli bir karşılaştırma semantiğine sahip bir ifadedir. Bir epitet sözlükteki bir kelime değil, konuşmadaki bir kelime ise, o zaman ifade daha da doğrudur: metafor sözlükteki bir kelime değil, konuşmadaki kelimelerin bir birleşimidir. Bir duvara çivi çakabilirsiniz. Düşünceleri kafanıza çakabilirsiniz - kaba ama anlamlı bir metafor ortaya çıkar.

Bir metaforda üç unsur vardır: karşılaştırılan şey hakkında bilgi; neyle karşılaştırıldığına ilişkin bilgi; Karşılaştırmanın temeli hakkında bilgi, yani karşılaştırılan nesnelerde (olgularda) ortak olan bir özellik hakkında bilgi.

Metaforun anlambiliminin konuşmanın gerçekleşmesi, böyle bir tahmine duyulan ihtiyaçla açıklanmaktadır. Ve bir metaforun bilincin gizli bir karşılaştırmayı açık bir karşılaştırmaya dönüştürmesi için ne kadar çaba harcaması gerekiyorsa, metaforun kendisi de o kadar anlamlı olur. Hem karşılaştırılan hem de karşılaştırılan şeyin verildiği ikili karşılaştırmanın aksine, metafor yalnızca ikinci bileşeni içerir. Bu kinayenin mecazi kompaktlığını verir.

Nesneler ve olgular arasındaki benzerlik çok çeşitli özelliklere dayanabildiğinden metafor en yaygın mecazlardan biridir: renk, şekil, boyut, amaç.

Metafor basit, ayrıntılı ve sözcüksel (ölü, silinmiş, taşlaşmış) olabilir. Basit bir metafor, nesnelerin ve olguların belirli bir amaç doğrultusunda bir araya getirilmesi üzerine kuruludur. ortak özellik- “şafak parlıyor”, “dalgaların konuşması”, “hayatın gün batımı”. Genişletilmiş metafor, benzerliğe dayalı çeşitli çağrışımlar üzerine inşa edilmiştir: “Burada rüzgar, dalga sürülerini güçlü bir kucaklamayla kucaklıyor ve onları fırlatıyor vahşi bir öfkeyle kayalıklara çarpıyor, onları toza çeviriyor ve zümrüt gövdeleri sıçratıyor” (M. Gorky).

Sözcüksel metafor- ilk aktarımın artık algılanmadığı bir kelime - "çelik kalem", "saat ibresi", "kapı kolu", "kağıt sayfası". Metafora yakın olan metonimidir (Yunanca metonimiden - yeniden adlandırma) - aralarındaki dış veya iç bağlantı temelinde bir nesnenin adının diğerinin adı yerine kullanılması. İletişim olabilir

1) nesne ile nesnenin yapıldığı malzeme arasında: “Ağzındaki kehribar duman çıkarıyordu” (A. Puşkin);
2) içerik ile içerik arasında: "Peki, bir tabak daha ye canım!" (I. Krylov);
3) eylem ile bu eylemin aracı arasında: “Kalemi intikam soluyor” (A. Tolstoy);

mekan ile buradaki insanlar arasında: "Tiyatro zaten dolu, kutular parlıyor" (A. Puşkin).

Bir tür metonimi, synecdoche'dir (Yunanca synekdoche'den - ortak ima) - aralarındaki niceliksel ilişkiye dayalı olarak anlamın birinden diğerine aktarılması:

1) bütün yerine parça: “Tüm bayraklar bizi ziyarete gelecek” (A. Puşkin); 2) belirli bir ad yerine genel ad: "Peki, neden otur, aydınlatıcı!" (V. Mayakovski);
3) genel ad yerine özel ad: “Her şeyden önce kuruşa dikkat edin” (N. Gogol);
4) çoğul yerine tekil: "Ve Fransız'ın nasıl sevindiği sabaha kadar duyuldu" (M. Lermontov);
5) tekil yerine çoğul: "Kuş bile ona uçmuyor ve canavar gelmiyor" (A. Puşkin).

Kişileştirmenin özü, cansız nesnelere ve soyut kavramlara canlıların niteliklerini atfetmektir - “Islık çalacağım ve kanlı kötülük itaatkar, çekingen bir şekilde bana doğru sürünecek, elimi yalayacak ve gözlerimin içine bakacak, onların içinde vasiyetimin bir işareti, vasiyetimi okumak” (A. Puşkin); “Ve kalp göğüsten tepeye doğru koşmaya hazır…” (V. Vysotsky).

Hiperbol- (Yunanca abartıdan - abartı) - mecazi abartıdan oluşan üslup figürü - “bulutların üzerinde bir yığın süpürdüler”, “şarap bir nehir gibi aktı” (I. Krylov), “Gün batımı yüz yılda yandı ve kırk güneş” (V. Mayakovsky), “Bütün dünya avucunuzun içinde…” (V. Vysotsky). Diğer kinayeler gibi abartılar da özel ve genel bir dil olabilir. Günlük konuşmada sıklıkla bu tür genel dil abartılarını kullanırız - yüzlerce kez gördüm (duydum), "ölüme kadar korktum", "kollarında boğuldum", "düşene kadar dans ettim", "yirmi kez tekrarladım" vb. Abartılılığın karşıtı stil cihazı- litotes (Yunanca Litotes'ten - basitlik, incelik) - vurgulanan yetersizlik, aşağılama, suskunluktan oluşan stilistik bir figür: “küçük bir çocuk”, “Gecenin ince çimlerinin altında başınızı eğmelisiniz” (N. Nekrasov) .

Mayoz- (Yunanca mayozdan - azalma, azalma), nesnelerin, fenomenlerin, süreçlerin özelliklerinin (işaretlerinin) yoğunluğunun küçümsenmesini içeren bir kinayedir: “vay”, “yapacak”, “düzgün *, “hoşgörülü” ( iyi hakkında), “önemsiz”, “pek uygun değil”, “arzulanan çok şey bırakıyor” (kötü hakkında). Bu durumlarda mayoz, etik açıdan kabul edilemeyen doğrudan ismin hafifletici bir versiyonudur: bkz. “yaşlı kadın” - “Balzac yaşında bir kadın”, “ilk gençliğinde değil”; "çirkin bir adam" - "ona yakışıklı demek zor." Abartı ve litotlar, bir nesnenin niceliksel değerlendirmesinde bir yönde veya başka bir yönde sapmayı karakterize eder ve konuşmada birleştirilerek ona ek ifade kazandırılabilir. Komik Rus şarkısı "Süptil Dokumacı Dünya" da "İnce iplikçi Dünya üç saat boyunca döndü, üç iplik eğdi" ve bu iplikler "dizden daha ince, bir kütükten daha kalın" olduğu söyleniyor. Yazarınkine ek olarak, genel dilsel litotlar da vardır - "kedi ağladı", "sadece bir taş atımı", "kendi burnunun ötesini göremiyorsun".

Çevre ifadesi -(Yunanca dolambaçlı ifadeden - çevreden ve ben konuşuyorum) bir veya başka bir kelime yerine kullanılan tanımlayıcı bir ifadedir (“ben” yerine “bu satırları yazan”) veya bir kişinin adını değiştirmekten oluşan bir kinayedir temel özelliklerinin bir açıklaması veya özelliklerini belirten bir nesne veya olgu karakter özellikleri(“hayvanların kralı - aslan”, “sisli Albion” - İngiltere, “Kuzeyin Venedik'i” - St. Petersburg, “Rus şiirinin güneşi” - A. Puşkin).

Alegori- (Yunan alegorisinden - alegori) somut, canlı bir imge kullanan soyut bir kavramın alegorik bir imgesinden oluşur. Alegoriler Orta Çağ'da edebiyatta ortaya çıkar ve kökenlerini eski geleneklere, kültürel geleneklere ve folklora borçludur. Alegorilerin ana kaynağı, tilkinin kurnazlığın bir alegorisi olduğu, kurdun öfke ve açgözlülüğün bir alegorisi olduğu, koçun aptallık olduğu, aslanın güç olduğu, yılanın bilgelik olduğu vb. hayvanlarla ilgili masallardır. Antik çağlardan günümüze kadar alegoriler en çok masallarda, benzetmelerde ve diğer mizahi ve hiciv eserlerinde kullanılmıştır. Rus klasik edebiyatında alegoriler M.E. Saltykov-Shchedrin, A.S. Griboyedov, N.V. Gogol, I.A. Krylov, V.V. Mayakovski.

ironi(Yunanca eironeia'dan - bahane) - bir adın veya tüm bir ifadenin dolaylı anlamda, doğrudan olanın tam tersi olarak kullanılmasından oluşan bir kinaye, bu zıtlık, kutupsallık yoluyla bir aktarımdır. Çoğu zaman ironi, konuşmacının (yazarın) reddettiği olumlu bir değerlendirme içeren ifadelerde kullanılır. “Neredesin akıllı adam, hayal görüyor musun?” - I.A.'nın masallarından birinin kahramanına sorar. Krylova Eşek'te. Kınama biçimindeki övgü de ironik olabilir (bkz. A.P. Çehov'un bir köpeğin karakterizasyonu olan “Bukalemun” hikayesi).

Anafora -(Yunanca anaforadan - tekrar ana + phoros taşıyan) - paralel sözdizimsel dönemlerin veya şiirsel çizgilerin başlangıcında başlangıç birliği, seslerin, morfemlerin, kelimelerin, cümlelerin, ritmik ve konuşma yapılarının tekrarı.Bir fırtına tarafından yıkılan köprüler, tabutlar yıkanmış bir mezarlıktan

(A.S. Puşkin) (seslerin tekrarı) Kara gözlü kız, Kara yeleli at! (M.Yu. Lermontov) (morfemlerin tekrarı)

Rüzgar boşuna esmedi, fırtına boşuna gelmedi. (S.A. Yesenin) (sözlerin tekrarı) Çifte ve teke yemin ederim ki, kılıca ve hak savaşa yemin ederim. (A.S. Puşkin)