Talwar, Hindistan'ın geleneksel eski bir silahıdır. Ölüm getirmek

Antik silah koleksiyoncuları arasında Hindistan, yalnızca çok çeşitli kavisli ve düz kılıçlarla değil, aynı zamanda bu tür kılıçlarla da ünlüdür. benzersiz silah talvar gibi. Tulwars veya Talwars, Hint-İran bölgesinde bulunan en yaygın antik kılıç türüdür. Çok çoğu edebi kaynakta haklı olarak tipik bir Hint silahı olarak kabul edilir. En eski kitaplarda talvarın on üçüncü yüzyılda ortaya çıkan on ilahi silahtan biri olduğu belirtiliyordu.

Enine kesitte mercek şeklinde veya düz bir bıçağı vardı. Kural olarak, orta derecede veya hafif kavisliydi, orta genişlik ve bir buçuk keskinlik ile ayırt ediliyordu. Talwars'ın mutlaka bir ricosso'su vardı - saptan beş ila yedi santimetreden başlayan, bıçağın sözde kesici kenarı. Zanaatkarlar artı işaretlerinin arkasında küçük, keskinleştirilmemiş bir "platform" bıraktılar. Daha sonraki talwar modelleri, bıçağın ucundaki bir uzantı olan elmani'nin varlığıyla karakterize edildi.

Bu tür silahların bıçakları dolgulu veya dolgusuz yapılmıştır. Bazı eski talwarlarda vadi uçtan uca yer alıyordu, bu da içine çok sayıda incinin yerleştirilmesini veya metal topların serbestçe yuvarlanmasını mümkün kılıyordu. Bölgede ilk Avrupalılar ortaya çıkmaya başladığında, yerel ustalar, sapının talvar ile değiştirildiği Avrupa tipi savaş bıçaklarını aktif olarak üretmeye başladılar.

Böyle bir silahın özellikle ilginç bir kısmı şüphesiz çeşitli özelliklere sahip olan kabzası olarak kabul edildi. farklı şekiller ve boyutları. Genellikle talvarın s veya d şeklinde bir yayı vardı ve ahşap kın deri veya kadife ile kaplıydı. Soylu ve varlıklı kişilere ait olan eski talwarların metal ucu ve ağzı vardı. Bu tür kılıçların bükülme, işçilik ve boyut açısından farklı bıçakları vardı. Kural olarak, talwarın bıçağı çok geniş değildi, ancak birkaç keskin dolgulu ve geniş bir bıçağı olan silahlar vardı.

Talvarın geleneksel sapı düzdü ve orta kısmında karakteristik bir kalınlaşma vardı. Talvarlar genellikle bir kılıf içinde giyilir veya omuza asılırdı. Genellikle kabzaya uygulanan geometrik veya bitkisel desenlerle zengin bir şekilde dekore edilmişlerdir. Ayrıca bıçak, yaldız veya oyma kullanılarak hayvan ve tanrı resimleriyle süslendi. Asil insanlar ve yerel yöneticiler için yapılan Talvarlar zengin işlemelerle süslenmişti. değerli taşlar nefis emaye kompozisyonlarla süslenmiştir.

Hint-İran bölgesinin bıçaklı silahları. Kılıçlar

Ancak Hindustan sadece düz ve kavisli kılıçlarla ünlü değil; bunlardan bazılarını daha önce önceki makalede incelemiştik.

Müslüman istilalarından bu yana, ışın kılıçları giderek kılıçların yerini aldı. Batılı araştırmacılar kılıcın (ve bazı kılıçların) türünü sapın şekline göre belirler.

Bu görüş tümüyle doğru görünmüyor. Nesneyi bir bütün olarak ele almak gerekir - sap ve bıçak. Bazı durumlarda çift isim kullanmak mümkündür. Ancak daha sonra bunun hakkında daha fazla bilgi vereceğiz. Şimdi Hint-İran bölgesinin kılıçlarıyla tanışmaya başlayalım.

Talwar veya “tulwar”, tipik olarak Hint sayılabilecek Hint-İran bölgesindeki en yaygın kılıçtır. Eski Hint edebiyatına göre talwar, tanrıların on silahından biri olarak kabul ediliyordu. Bıçak, enine kesitte düz veya mercek şeklindedir, genellikle bir buçuk keskinleştirilmiş, zayıf veya orta derecede kavisli, orta genişlikte, her zaman bir ricasso ile - yani bıçağın kesici kenarı 5-7 cm'den başlar. tutamaç ve artı işaretinin arkasında küçük, keskinleştirilmemiş bir "platform" kalır. Daha sonraki talwarlarda bıçağın ucunda belirgin bir genişleme vardır - elman. Bıçak dolgulu veya dolgusuz olabilir. Bazen vadinin içinden geçiliyordu ve buraya serbestçe yuvarlanan bir dizi metal top ve hatta inci yerleştiriliyordu. Avrupalıların bölgeye gelişiyle birlikte, kulpları basitçe tulvar ile değiştirilen Avrupa'dan gelen savaş bıçakları aktif olarak kullanılmaya başlandı. Talvarın kabzası özel bir ilgiyi hak ediyor. Sap fıçı şeklindedir, ortasında kalınlaşma vardır, kulp disk şeklindedir, hafif eğimli, ortada kubbe şeklinde bir çıkıntı vardır, haç düz, kısa, uçları genişlemiştir. Genellikle s şeklinde bir yay vardır. Ama aynı zamanda d şeklinde bir tane de var. Kın ahşaptan yapılmış ve kadife veya deri ile kaplanmıştır. “Zengin” talwarların kınının ağzı ve ucu metalden yapılmıştır. Talwar uzunluğu 90-120 cm'dir.

Çok geniş bir bıçağı olan talvara tega veya tega denir. Sık sık bulunmaz ve genellikle bir celladın silahı olarak kabul edilir, ancak Egerton bunun bir silah olduğunu yazmaktadır. askeri silah. Genel olarak farklı gelirlere sahip savaşçılar arasında talvarlar çok yaygındı. Bir savaşçının basit bir silahı ya da zengin bir şekilde dekore edilmiş bir raca kılıcı olabilir.

İran kökenli bir kılıç - shamshir veya "shamshir" - "aslan pençesi" daha az yaygın değildi. Bu kılıcın bıçağı dar ama kalındır, genellikle talwarınkinden daha uzundur ve doğrama sırasında en etkili darbelere izin veren daha büyük bir eğriliğe sahiptir. Enine kesitte merceksi veya düzdür. Ricasso ve Elmani - hayır. Sap basittir, küçük parmağın altında bıçağa doğru yönlendirilmiş hafif bir kıvrım vardır ve bu da kılıcın daha iyi kavranmasını sağlar. Sapa perçinlenmiş iki kemikten veya daha az yaygın olarak boynuz yanak parçalarından oluşur. Altta, yanaklar ek olarak çelik bir başlık ile sabitlenmiştir ve üstte, silaha en fazla güç veren küçük zarif splintlere (koruma alanındaki bıçağı güçlendiren metal astarlar) sahip çelik basit düz bir artı işareti ile sabitlenmiştir. yüklü yer. Zengin bir şekilde dekore edilmiş şemşirlerde, kının artı işareti, başlığı ve metal kısımları, savat, emaye, kesikler veya taşlarla süslenmiş değerli metallerden yapılabilir. Şemşirin kını, Türk kavisli kılıçlarının kınında bulunan, yarığa ihtiyaç duymadan bıçağı çıkarabilmenizi sağlayacak şekilde kavislidir. Kın ahşaptan yapılmış ve genellikle ipek iplikle kabartma veya nakışla süslenmiş deri ile kaplanmıştır. Kının ucu metal olabilirdi, ancak daha çok deriden yapılmıştı ya da hiç yoktu. Ancak şemşirin kemerden asılmasını sağlayan iki klips gerekiyordu.

Genel olarak, Hintlilerin, bir statü öğesi olarak kabul edilen, şam çeliği bıçaklarla zengin bir şekilde dekore edilmiş Fars işçiliği Şemşirleri elde etmeye çalıştıklarını belirtmek gerekir. Genellikle kabzada bir hayvanın başı tasvir edilmiştir (örneğin, onun şeklinde bir başlık yapılmıştır). Aynı zamanda birçok kişi artık Müslüman geleneklerine göre insanların ve hayvanların herhangi bir yerde tasvir edilmesinin yasak olduğuna ve bunun yalnızca stilize bir şekilde, başka bir ülkeye ihracat için ve çok pahalı kopyalar karşılığında yapılabileceğine inanıyor. İddiaya göre, bu kuralın ihlali dini saygısızlık olarak değerlendirildi ve kişinin kafasını kaybetme tehdidinde bulundu. Sap kısmında hayvan görselleri bulunan şemşirler ise yalnızca Hindistan için yapılıyor. Aslında bu tamamen doğru değil. Müslümanlar iki kola ayrılıyor: Sünniler ve Şiiler. Sünnilerin insanları ve hayvanları tasvir etmesi gerçekten yasaktır, bu nedenle örneğin Türk silahlarında sadece çiçek desenleri, Kuran'dan sözler ve silah ustalarının ve sahiplerinin imzalarını göreceğiz. Ancak Persleri de içeren Şiiler, bize ipek ve kağıt üzerine çok sayıda muhteşem minyatürün yanı sıra zırh ve silahlar üzerinde insan ve hayvan resimleri bıraktı. Örneğin, bir kartalın bir kuğuyu öldürdüğü veya bir leoparın bir antilopu öldürdüğü bıçaklar üzerinde dikkatlice çalışılan "işkence sahneleri" ve kabzalardaki insan görüntüleri İran silahları için oldukça tipiktir. Pers kalkanlarında ise genellikle gündelik, avlanma ve savaş sahnelerini görebilirsiniz. Aynı minyatürler bize ilginç bir gerçeği de ortaya koyuyor. Şemşir ve talvarın avcılıkta yaygın olarak kullanıldığı ortaya çıktı. Süvari avı kovaladı (ve hem toynaklı hem de avcı olabilirdi) ve onu bir kılıçla kesti.

V.V. Vereşçagin. Jeipur'da Süvari-Savaşçı (1881).

Ama shamshir'i kullanmaya geri dönelim. Bu kesinlikle bir atlının silahı. Kavisli şekli, işlevsellik, düşman piyadelerine saldırırken yukarıdan saldırırken bıçağın yeteneklerini genişletme arzusu tarafından belirlenir. Bazı yazarlar şemşirin at sırtında ve omuz omuza savaşlar için ideal olduğuna inanıyor. Her ne kadar ikincisi ile tartışılabilir. Ancak dikkat edilmesi gereken önemli nokta, bıçakları şam çeliğinden dövülen en iyi şemşirlerin yalnızca zincir posta veya zırhla korunmayan bir düşmanla savaşmak için uygun olmasıdır. Şam şamşiri ile zincir postayı, plaka zırhı çok daha az kesmek imkansızdır. Şam şemsir'i çok keskin ama aynı zamanda çok kırılgandır. Zırhlara karşı güçsüzdür. Ancak zırhla korunmayan düşman savaşçılarını kesmek başka bir konudur, özellikle de koşuyorlarsa. Bu arada Şam Şemşirinin özelliklerinden bahsettiklerinde hatırlıyorum ünlü hikaye Aslan Yürekli Richard ve Sultan Selahaddin'in kimin kılıcının daha iyi olduğu konusunda nasıl tartıştıkları hakkında: İngiliz kılıcı mı yoksa doğu kılıcı mı? Efsaneye göre Richard, ağır bir şövalye kılıcıyla demir bir çubuğu kesti ve bıçakta hiçbir pürüzlü iz bırakmadı. Selahaddin şam kılıcını çıkardı, bıçağı yukarı doğru çevirdi ve mendili fırlattı. Mendil bıçağa dokundu ve ikiye bölündü. Selahaddin'in elinde ne tür bir kılıç vardı - tarih sessiz. Ancak bunun aynı zamanda bir şemşir olması da muhtemeldir.

Kılıç adının daha önce bahsettiğim sorunlarına dönecek olursak, şemşir kılıcın çoğu zaman talvar kabzasına yerleştirildiğini söylemek gerekir. Pek çok İngilizce yazar böyle bir kılıca talwar adını verir. Bana göre telvar saplı şemşir veya şemşir bıçaklı telvar demek daha doğrudur. Bu konuyu daha doğru tanımlar.

Ayrı olarak, daha önce Seylan olarak adlandırılan, Sri Lanka'ya özgü bir bıçağı düşünmek istiyorum. Bu adada çoğunlukla Sinhaleseler yaşamaktadır. Sinhaleseler, genellikle orta boylu, "küçük kemikli", Kafkas yüz özelliklerine ve koyu tenli Hint-Aryanlardır. Kılıç (kılıç), diğer birçok kültürde olduğu gibi, Sinhalalar için kraliyet gücünün önemli bir simgesiydi. Vijayabahu IV'ün (13. yüzyılın ikinci yarısı) saltanatını anlatan metinlerde, diğer hazinelerle birlikte kralın zenginliğini kılıçların oluşturduğundan bahsediliyor. 16. yüzyılda adayı kolonileştiren Avrupalılar (önce Portekizliler, ardından Hollandalılar ve 18. yüzyılın sonunda İngilizler), özellikle kraliyet sarayında silahlara olan ilginin arttığını fark ettiler. Soyluların kemerlerinde yanlarında kısa bir kılıç taşıdıklarını yazdılar. Ve yalnızca kralın, çıkışında, omzunun üzerinde bir askıyla tutulan bir kılıcı vardır. Kraliyet kılıcının kabzası ve kını altından yapılmıştır.

Kastane aynı Sinhala kılıcıdır, daha doğrusu yarı kılıçtır. Gerçekten kısa - 50-70 cm Bıçak, normal bir kılıç gibi hafif kavisli ve bir tarafı keskinleştirilmiş. Üstelik kastan bıçakları genellikle Avrupa, Hollanda yapımıdır. Kabzaya daha yakın olan bıçağın, çoğunlukla üçgen olmak üzere geometrik şekiller şeklinde pirinç veya altın bir çentiği olabilir. Kabza, eğer aristokratların kılıçları ise, kabartmalı gümüş veya altın levhalarla kaplanabilen koyu renkli boynuz veya ahşaptan yapılmıştır. Sapın başı her zaman bir ejderhanın (veya ejderhaya benzer bir canavarın) kafasına benzer. Bu ejderhanın gözleri pirinçten (boynuz kulplarda) veya değerli taşlardan, çoğunlukla yakuttan (altın ve gümüş kulplarda) yapılabilir. Korumanın şekli karmaşıktır ve pirinçle kaplanmış veya değerli metallerle kaplanmış demirden yapılmıştır. Demir "bıyıklardan" biri, daha uzun olanı, parmakları kaplar ve uçları küçük bir ejderha başlıdır; diğer ikisi ise yine ejderha başlıdır, kısadır, bıçağa doğru kıvrılır ve görünüşe göre dekoratif bir işlev görür. Korumanın kısa bıyıkları arasındaki bıçağa oturan oldukça güçlü ateller ayrıca saptaki bıçağı güçlendirir. Bu şekle sahip bir kulpun kökeni tamamen açık değildir. Ancak, büyük olasılıkla, Batılı silah uzmanlarına göre, bu, 15. yüzyıl Portekiz kılıçlarının kabzalarının şekli veya nimcha tipi Arap kılıçlarıyla ilişkilidir. Her iki sürüm de güvenilirdir. Sri Lanka'ya ayak basan ilk Avrupalılar Portekizliydi ve Sinhalalıların yaklaşık onuncu yüzyıldan itibaren Araplarla ticari ilişkileri vardı. Ejderha benzeri kafaların dekoratif bir unsur olarak ortaya çıkışı şüphesiz Hindu etkisi altında meydana geldi. Dahası, kastan üzerindeki “ejderhalar”, görüntüleri silahlarda ve tapınakların kısmalarında bulunabilen Güney Hindistan efsanevi canavarlarına çok benziyor. Kabza gibi seçkin örneklerdeki tik kını, dövülmüş gümüş ve altın plakalarla kaplanmıştır. Muhtemelen, daha basit kastanalarda kın metal kapaksızdı. Bu aynı zamanda neredeyse hiçbir kının hayatta kalmamasını da açıklayabilir.

Tamamlanıyor kısa inceleme Hint-İran bölgesinin bıçak silahları, okuyucunun okuduğu makale serisinin başlığına dönmek istiyorum - “Ölüm Getirenler”. Bir zamanlar tüm bu kılıçlar, sahiplerinin düşmanlarının kanını dökmek için dövülüyordu. Bugün müzelerde ve özel koleksiyonlarda huzur içinde saklanan, yüzyıllar sonra da varlığını sürdüren, sadece çizgileri ve süslemelerinin zarafeti ile göze hitap etmeyen, aynı zamanda Doğu'nun tarihini daha iyi anlamamıza yardımcı olan geçmişin muhteşem tanıklarıdır.

Talvar - Şeytanlara karşı kılıç

Talwar Hindistan'ın savaşçı kastının yiğitliğinin sembolü haline geldi

Hint tanrılarının silahları, egzotiklikleri ve yıkıcı güçleri ile etkileyicidir. İşte Indra'nın düşmanlarını mağlup ettiği gizemli, şimşek benzeri vajra.

Ve Vişnu'nun yalnızca ustaların kullanabileceği fırlatma diski olan çakra. Bu sırada basit ve özlü bir kılıç olan talvarı görmek daha da şaşırtıcı.

Bir silahın güzelliğinin, verimliliğinde ve gereksiz unsurların yokluğunda yattığı genellikle söylenir. Bu tamamen Hintli savaşçıların geleneksel kılıcı olan talwar için geçerlidir. Orta derecede kavisli bıçak, avuç içine rahatça oturan sap, mükemmel denge. Sadece alışılmadık görünen kabzası dikkat çekiyor. Yüzyıllar boyunca hem yayalar hem de atlılar bu silahlarla savaştı. Ve sadece Hindistan'da değil, Pakistan'da, Bangladeş'te, Afganistan'da ve hatta Nepal'de de.

Kabzanın sırrı

Talwar 13. yüzyılda ortaya çıktı ve Türk kavimlerinin Asya'yı fethettiği eski kavisli kılıçlardan türeyen geniş bir doğu silahları ailesine ait. Hint talwarının en yakın “akrabaları” Arap saif, Fars şemşir ve Türk kılıçtır. Nispeten küçük ve pürüzsüz bir kıvrımın yanı sıra küçük bir bıçak genişliği ile ayırt edilir.

Ancak çoğu zaman olduğu gibi Hindistan'da "telvar" kelimesi herhangi bir kesici silahı tanımlamak için kullanılıyor. Bu nedenle çok alışılmamış şekillerde talvarlar bulunmaktadır. Hatta bazıları, ucu çatal olan, zülfikar denilen kavisli kılıçlara bile aittir. Efsaneye göre Hz. Muhammed'in böyle bir kılıcı vardı.

Ancak bir Talwar'ın şüphe götürmez bir şekilde tanınabileceği ve ayırt edilebileceği bir özelliği vardır. Bu, kabzanın şeklidir. Ortasında gözle görülür bir kalınlaşma olan düz sap, dövüşçünün elinin üzerinde durduğu büyük bir diskle taçlandırıldı. Böyle bir sistem bir yandan elin hareket özgürlüğünü sınırladı, kılıcı serbestçe bükmesini ve karmaşık hareketler yapmasını engelledi. Ancak diğer yandan bıçak üzerindeki kontrolü arttırdı ve darbeyi güçlendirdi.

Talwar kabzaları genellikle parmakları korumak için bir kemerle donatılırdı.

Ancak bu hiçbir zaman zorunlu bir unsur olmadı ve çeşitli biçimler alabildi. Kabza yapımında kullanılan geleneksel malzeme demir, bazen pirinç ve gümüştü.

Diğer bir özellik ise kabzanın bıçağa göre konumudur. Kuzey Hindistan Talwar'larında sap, bıçakla aynı hizada yerleştirilmiştir ve bu da delici darbeleri kolaylaştırmıştır. Güneyde sap eğilmişti. Bu küçük açı, doğrama darbesini arttırdı ve kesme ve ayırma hareketleri sırasında kılıcın biraz daha çekilmesine olanak sağladı.

Sinsi darbe

Formların çeşitliliği de bıçağı etkiledi. Hemen hemen hepsinin uzunluğu 100 santimetredir, ancak genişlikleri büyük ölçüde değişebilir. Kural olarak, talwarın bıçağı bir veya daha fazla dol ile süslenir.

En yüksek soyluların üyeleri için yapılan yalnızca en pahalı örneklerin sahip olduğu en orijinal dekorasyon, mochi-dawati olarak adlandırılan dekorasyondu. Bu, bıçak boyunca uzanan bir geçiş oluğudur. İçine serbestçe dönen birkaç metal top yerleştirildi. Ve bazen onlar top değil inciydi! Çok sayıda efsanenin aksine, bu tür dekorasyonlar doğası gereği tamamen dekoratifti ve ona herhangi bir özel öldürücülük vermek yerine kılıcın dövüş özelliklerini azaltıyordu. Moti-dawati'li Talwar'ların savaşa gitmekten ziyade tam elbise giyme olasılıkları daha yüksekti.

Talvarı keskinleştirmek için katı kurallar yoktur. Çoğu zaman bıçağın yalnızca bir tarafı vardı, ancak bir buçuk bileme de yaygındı. Çoğunlukla bıçağın son üçte birinde (elman) doğrama darbesini arttırmak için bir genişleme vardır.

Talvarın şekli hem atlılar hem de piyadeler tarafından kullanılmasına olanak sağlıyordu. Kullanılan yöntemler çok çeşitli olabilir. Talwar eşit verimlilikle doğramak, kesmek ve bıçaklamak için kullanılabiliyordu, bu da onu rakip silahların çoğundan olumlu bir şekilde ayırıyordu. Yetenekli savaşçıların, nispeten hafif telvarlarla, düşmanın bir uzvunu, hatta kafasını kesecek kadar korkunç kuvvette darbeler yapabildikleri biliniyor.

Yalnızca en iyi ustaların ustalaştığı tamamen benzersiz bir teknik, aşırı bir darbeydi yakin MESAFE, kabzayı taçlandıran aynı disk üzerinde bulunan uzun bir sivri uçla uygulanır. Ancak tüm talwarlarda böyle bir artış görülmedi. Çoğu zaman, içinden bir kordonun geçirildiği ve bileğe takıldığı açık bir deliğe sahip küçük bir çıkıntı vardı.

AVRUPALAR İÇİN

1796'da İngiliz hafif süvarileri şu silahlarla donatıldı: yeni örnek kılıçlar Geliştirilmesinin başlatıcısı, daha önce standart ordu kılıçlarının çok uzun ve ağır olduğunu fark eden Yüzbaşı John Le Marchant'tı. Yeni bıçak çok daha hafifti, daha güçlü bir kıvrıma ve daha belirgin bir kenara sahipti. Yüzbaşı Marchand, notlarında Türklerin, Memlüklerin, Macarların ve Faslıların kılıçlarını en iyi süvari silahı olarak gördüğünü kaydetti. Ancak birçok silah uzmanına göre yeni ordu kılıcı için Hint talwarını model aldı. Hinduların bizzat bu benzerliğe dikkat çektiği biliniyor. Hatta bazı Hintli silah ustaları, kendilerine gelen İngiliz kılıçlarını gerçek talwarlara dönüştürdüler ve Avrupa kabzasını geleneksel olanla, düz bir kulpla değiştirdiler. İngiliz süvarileri Napolyon Savaşları'nın tüm savaşlarında 1796 modelinin kılıçlarıyla savaştı.

En iyinin en iyisi

Talwarlar en çok Hintli Rajputlar tarafından yüceltildi. Bu sadece bir halk değil, aynı zamanda kshatriya savaşçılarından oluşan bir kasttır. 9. yüzyıldan bu yana hem iç hem de dış ticarette büyük bir rol oynadılar. dış politika. Onur ve askeri güce her şeyden çok değer veren Rajputlar, defalarca farklı Hint devletlerini kendi yönetimleri altında birleştirdiklerini iddia etti. Ancak yalnızca kuzeybatıda yer edinmeyi başardılar. Bu bölgeye Raj-putana adı verildi. Şu anda Hindistan'ın en büyük eyaleti burada bulunuyor - başkenti Jaipur'da olan Rajasthan.

Atalarının inancını kutsal tutan Rajputlar, 11. yüzyılda Hindistan'ı işgal eden İslam fatihleri ​​için ciddi bir sorun haline geldi. Rajput'lar Delhi Sultanlığı'na karşı sonsuz ve bazen çok başarılı savaşlar yürüttüler. Askeri becerileri ve tehlikeyi tam olarak küçümsemeleri, düşmanlarında saygı ve korku uyandırdı. Umutsuz bir durumda Rajputlar asla teslim olmadılar, ancak kanlarının son damlasına kadar savaştılar. Ya da eşleri ve çocuklarıyla birlikte toplu intihar ettiler.

Büyük ihtimalle talwar, Hindu tanrılarının niteliklerinden biri olarak tasvir edilmeye bu dönemde başladı. Sonuçta bu Talvar'dı doğru arkadaş ve yüzyıllardır Hinduizm'in ana savunucularının yoldaşı.

Ancak Rajputların yiğitliği, burada Babür İmparatorluğu'nu kuran Babur'un birliklerinin Hindistan'ı fethetmesine hâlâ engel olamadı. Rajputlar Müslüman yöneticilerin gücünü tanımak zorunda kaldılar, ancak özerklik haklarını korudular. Ve ayaklanma üstüne isyan çıkararak her türlü İslamlaştırma girişimine kararlılıkla direnmeye devam ettiler.

Rajput'ların sarsılmaz dayanıklılığı efsanedir. Ve efsanevi silahları askeri ruhun ve sanatın simgesi haline geldi. Müslümanlar da talwarlara son derece değer verdiler; üstelik DERS'in ana dallarından birinin temsilcileri tarafından ritüellerde kullanılmaya başlanan da bu kılıçtı. Benim Dünyam

Yüzlerce yıldır Avrupalılar değerli taşları Hindistan'ın ana hazineleri olarak görüyorlardı. Ama aslında asıl zenginliği her zaman demir olmuştur. Hint çeliği Büyük İskender'in zamanından bu yana büyük değer görmüş ve en kaliteli ve en pahalı silahların üretilmesinde kullanılmıştır.

Orta Çağ'ın doğusundaki ünlü silah üretim merkezleri Buhara ve Şam'dı, ama... bunun için metali Hindistan'dan alıyorlardı. Avrupa'da Şam olarak bilinen şam çeliği üretmenin sırrını eski Hintliler öğrenmişti. Ayrıca filleri evcilleştirip savaşlarda kullanmayı da başardılar ve tıpkı atları gibi onlara zincir zırh ve metal plakalardan yapılmış zırhlar giydirdiler!

Hindistan'da, değişen kalitede çeşitli derecelerde çelik üretildi. Çelik, çeşitli silah türlerinin üretilmesinde kullanıldı ve bunlar daha sonra yalnızca Doğu pazarlarına değil aynı zamanda Avrupa'ya da ihraç edildi. Birçok silah türü bu ülkeye özgüydü ve başka hiçbir yerde kullanılmıyordu. Eğer satın alınmışsa, bunlar birer merak olarak kabul edilirdi.

Hindistan'da 19. yüzyılın ortalarına kadar kullanılan düz bir fırlatma diski olan çakra, doğru ellerde çok tehlikeliydi. Diskin dış kenarı jilet gibi keskindi ve iç deliğinin kenarları kördü. Fırlatırken çakra işaret parmağının etrafında kuvvetli bir şekilde döndürülüyor ve tüm gücüyle hedefe fırlatılıyordu. Bundan sonra çakra öyle bir kuvvetle uçtu ki, 20-30 m mesafeden 2 cm kalınlığındaki yeşil bir bambu gövdesini kesebilirdi Sih savaşçıları türbanlarına aynı anda birkaç çakra taktılar, bu da diğer şeylerin yanı sıra korudu onları yukarıdan bir kılıç darbesiyle. Şam çakraları genellikle altın çentiklerle süslenmişti ve üzerlerinde dini yazılar vardı.

Hindular, sıradan hançerlere ek olarak, uzunlamasına eksenine dik saplı bir hançer olan katarı çok yaygın olarak kullandılar. Üstte ve altta, silahın doğru konumunu sağlayan ve aynı zamanda eli başkasının darbesinden koruyan iki paralel plaka vardı. Bazen elin arkasını kaplayan üçüncü bir geniş plaka kullanıldı. Sapı yumruk şeklinde tutuluyordu ve bıçak elin bir uzantısı gibiydi, dolayısıyla buradaki darbe bilekten ziyade ön kolun daha güçlü kasları tarafından yönlendiriliyordu. Bıçağın elin bir uzantısı olduğu ortaya çıktı, bu sayede sadece ayakta değil, yüzüstü yatarken bile çeşitli pozisyonlardan vurabiliyorlardı. Cathar'ların hem iki hem de üç bıçağı vardı (ikincisi farklı yönlere doğru çıkıntı yapabilirdi!), Kayan ve kavisli bıçakları vardı - her zevke uygun!

Madu. Çok orijinal bir silah, çelik uçları olan ve eli korumak için farklı yönlere sahip bir korumayla birlikte tek bir sapa bağlanan bir çift antilop boynuzuydu.

Nepal, belirli bir şekle sahip olan gurka bıçağının doğum yeriydi. Başlangıçta ormanda yol açmak için kullanılmıştı ancak daha sonra Nepalli Gurkha savaşçılarının cephaneliğine girdi.

Hindistan'dan çok da uzak olmayan Java adasında başka bir orijinal kılıç doğdu: Kris. İlk krisin 14. yüzyılda Java'da Juan Tuaha adlı efsanevi bir savaşçı tarafından yapıldığına inanılıyor. Daha sonra Müslümanlar Java'yı işgal edip orada ısrarla İslam'ı yaymaya başlayınca onlar da bu silahlarla tanıştı. Bu alışılmadık hançerlerin kıymetini bilen işgalciler bunları kendileri kullanmaya başladı.

İlk krisin kanatları kısa (15-25 cm), düz ve inceydi ve tamamen göktaşı demirinden yapılmıştı. Daha sonra biraz uzatıldılar ve dalgalı (alev şeklinde) hale getirildiler, bu da silahların kemikler ve tendonlar arasına girmesini kolaylaştırdı. Dalgaların sayısı değişiyordu (3'ten 25'e kadar) ama her zaman tek sayıydı. Her eğri kümesinin kendi anlamı vardı; örneğin, üç dalga ateşi ima ediyordu, beşi beş elementle ilişkiliydi ve eğrilerin yokluğu birlik fikrini ve ruhsal enerjinin yoğunlaşmasını ifade ediyordu.

Demir ve meteorit nikel alaşımından yapılan bıçak, tekrar tekrar dövülmüş birkaç çelik katmandan oluşuyordu. Silaha özel değer kazandıran şey, ürün bitki asitleriyle işlendiğinde oluşan yüzeyindeki hareli desen (pamor) idi, böylece stabil nikel taneleri, derin kazınmış demirin arka planında açıkça öne çıkıyordu.

Çift kenarlı bıçağın koruyucunun (ganja) yakınında keskin bir asimetrik uzantısı vardı ve genellikle kazıma bir süs veya desenli bir çentikle süslenmişti. Krisin sapı ahşaptan, boynuzdan, fildişinden, gümüşten veya altından yapılmıştı ve ucu az çok keskin bir kıvrımla oyulmuştu. Karakteristik özellik Chris, kolun kilitlenmemesi ve sapı kolayca açmasıydı.

Bir silahı tutarken, kabzanın kıvrımı avuç içi küçük parmak tarafına yerleştirildi ve korumanın üst kısmı, ucu başparmağın ucuyla birlikte sıkılan işaret parmağının kökünü kapladı. bıçağın tabanı ganjanın dibine yakın. Kris'i kullanma taktikleri hızlı bir itme ve çekmeyi içeriyordu. “Zehirli” kris ise çok basit bir şekilde hazırlanmıştı. Kurutulmuş uyuşturucu tohumları, afyon, cıva ve beyaz arsenik aldılar, her şeyi iyice karıştırdılar ve bir havanda ezdiler, ardından bıçağı bu bileşimle kapladılar.

Yavaş yavaş krisin uzunluğu 100 cm'ye ulaşmaya başladı, öyle ki aslında artık bir hançer değil, bir kılıçtı. Toplamda Güneydoğu Asya günümüze kadar bu tür silahların 100'den fazla çeşidi bulunmaktadır.

Kora, Khora veya Hora, Nepal ve Kuzey Hindistan'dan gelen, hem dövüş hem de ritüel amaçlarla kullanılan, ağır vurucu bir kılıçtır. Dövüş ve ritüel kora çok benzerdir, yalnızca kurban kılıcı daha geniş ve daha ağırdır. Bıçağa ağırlık katması ve kurban edilen hayvanın tek vuruşta kafasını kesmesi gerektiğinden, çok ağır, geniş bir kulp kısmı vardır. Kor bıçağı, kabzanın yakınında ince, hafif kavisli bir bıçakla uca doğru genişleyen bir bıçakla karakteristik bir ördek ayağı profiline sahiptir. Masif bıçağın kavisli bir şekli vardır ve keskinleştirilmiştir. içeri. Bazen bıçağın tüm uzunluğu boyunca yer alan ve kaburganın yerini alan geniş bir oluk şeklinde bir dolgu kullanılır. Birkaç kenarın varlığı vuruş yapmanızı sağlar farklı kısımlarda kılıç. Kılıcın toplam uzunluğu 60-65 cm, bıçağın uzunluğu 50 cm'dir Koruma halka şeklinde, metalden yapılmış ve disk şeklindedir. Çoğunlukla koruyucu hem bıçağın hem de kulpun yan tarafına yerleştirilir ve eli her iki taraftan korur.
Kora genellikle bıçağın her iki yanına yerleştirilen bir göz sembolü veya başka bir Budist sembolizmiyle süslenir. Hakiki deriden yapılmış kılıf. İki tür kor kılıfı vardır: kılıcın şekline uyarlanmış, kılıfın tüm uzunluğu boyunca bulunan düğmelerle çözülen bir kın. Başka bir versiyonda, kın büyük beden taşıma çantasına benziyor. Daha uzun ve daha hafif bıçağı olan kora modeli bulunmaktadır.

Kılıç puttah bemoh
Uzun, dar, düz bir bıçağı ve haç veya kupa şeklinde korumalarla ayrılmış iki sapı olan, iki elli bir kılıç veya epe. İlk kez 16. yüzyılda “Nihang-nâme” ve “Nujum el-Ulum” risalelerinde bahsedilmiştir. Bu tür kılıçların birkaç kopyası hayatta kaldı. Bunlardan bir tanesinin toplam uzunluğu 165 cm ve bıçak uzunluğu 118 cm'dir.Sap, her biri fincan şeklinde bir koruma ile donatılmış iki parçaya bölünmüştür. Bıçak, kılıç bıçağına benzer şekilde oldukça dardır.
Bu kılıçların 16. yüzyılda, belki de Alman Zweihanders'ın etkisi altında ortaya çıktığı ve daha sonra yerini Khanda silahlarının aldığına inanılıyor. Bununla birlikte, mel puttah bemokh'un Avrupa'nın iki elli kılıçlarından önemli bir farkı var - dar ve nispeten hafif bir bıçak, kesici darbeler vermede o kadar etkili değildi.

Genel olarak Hindistan'ın ve ona yakın toprakların keskin silahları son derece çeşitliydi. Avrasya'nın diğer birçok halkı gibi Hinduların da ulusal silahı düz bir kılıçtı: Khanda. Ancak aynı zamanda bıçağın en tabanından başlayarak geniş bıçağın nispeten hafif bir eğriliği ile ayırt edilen kendi kılıç türlerini de kullandılar. Mükemmel dövme ustaları olan Kızılderililer, bıçağı üzerinde bir yarık bulunan bıçaklar yapabiliyorlardı ve içine düşmeden serbestçe yuvarlanan inciler yerleştirilebiliyordu! Hint şam çeliğinden yapılmış neredeyse siyah bir bıçağın yuvalarına yuvarlanırken yarattıkları izlenimi hayal etmek mümkün. Hint kılıçlarının kabzaları da daha az zengin ve ayrıntılı değildi. Üstelik Türk ve İranlılardan farklı olarak eli korumak için fincan benzeri bir korumaları vardı. Bir muhafızın varlığının, topuz ve shestoper gibi geleneksel silahlar da dahil olmak üzere diğer Hint silah türleri için de tipik olması ilginçtir.

Talwar - Hint kılıcı. Dış görünüş Talwara kılıçlar için tipiktir - bıçak orta genişliktedir, biraz kavislidir, bileme bir buçuk olabilir, ancak bu gerekli değildir. Telvarın elmanyalı ve elmanyasız çeşitleri vardır. Talvarın kılıcında dolgunluk olabilir ama çoğu zaman yoktur. Bazı durumlarda vadi uçtan uca bile olabilir; bazen içine çeşitli malzemelerden yapılmış hareketli toplar sokulur.
Talvar kılıçlarının diğer kılıçlardan temel farkı, her şeyden önce kabzasının disk şeklindeki kulpudur. Ayrıca bu kılıcın küçük de olsa bir “ricasso”ya (topuk) sahip olması gerekir. Bıçağın uzunluğu 60 ila 100 cm, genişlik - 3 ila 5 cm arasında olabilir Talvarın sapı düzdür, ortasında kalınlaşma vardır ve tek el için özel olarak tasarlanmıştır. Disk şeklindeki kulp, silahın kaybolmasını önler ve bu kılıca benzersiz bir görünüm kazandırır. Kabza ve koruma gibi genellikle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. İkincisi düz bir şekle veya S şeklinde veya D şeklinde olabilir.
Talvarı süsleyen süslemeler genellikle şunları içerir: geometrik şekiller, hayvan ve kuş resimleri. Zenginlerin silahlarında değerli taşlar veya emaye ile kakma görebilirsiniz.

Talwar 13. yüzyıldan beri ortalıkta dolaşıyor ve kuzey Hindistan'da çok popüler bir silahtı. Özellikle 19. yüzyıla kadar bu silahları kullanan Kshatriya kastının temsilcileri olan Rajputlar arasında.
Telvarın askeri olmasının yanı sıra belli bir kutsal amacı da vardır. Mitolojiye göre, iyi güçlerin şeytanlara ve diğer kötülüklere karşı savaştığı tanrıların on silahından biridir.

Pata veya puddha, kolu dirseğe kadar koruyan çelik bir koruyucu olan uzun, düz, çift kenarlı bir bıçağa sahip bir Hint kılıcıdır.

Pata, önkol ve el için düz, iki ucu keskin bir kılıç ve zırh korumasının birleşimidir. Bıçak, içinde sap bulunan koruyucu bir kaba sığar. Patin tıpkı bir katar gibi bıçağa dik bir sapı vardır, ancak zırhın üzerinde eli sabitlemek için birkaç kemer vardır.
Pata bıçakları 60 ila 100 cm arasında ve kabza genişliği 35-50 mm idi. Ağırlık 1,5 - 2,2 kg'a ulaştı. Pata bıçağı, koruyucu kaptan uzanan plakalara perçinlerle sabitlendi.
Eli kaplayan pata kabı genellikle fil, yılan, balık veya ejderha başı şeklinde yapılırdı. Bu durumda bıçak, açık ağızdan kocaman bir dil gibi uzanıyordu. Bir diğer popüler fincan şekli motifi ise bir fili yutan efsanevi Yali aslanı.

Görünüşe göre pata, bir zamanlar katardan (Hint hançeri) gelişmiş, muhafızın çeşitli modifikasyonlarından geçerek hipertrofik hale gelmiştir. Önce el bileğini kapatacak şekilde nezleye koruyucu plaka eklendi, daha sonra yan metal şeritlere bağlandı. Bu tasarım yavaş yavaş kolu dirseğe kadar kaplayan bir “plaka eldivene” dönüştü. "Eldiven sapı" iskelet tipinde olabilir - metal çapraz şeritlerden yapılmış (muhtemelen daha fazla) erken formlar) veya efsanevi hayvanların başları şeklinde yapılmıştır.
Başka bir versiyona göre, durum tam tersi - başlangıçta Cathar'ların tasarımı basitleştirerek ortaya çıktığı bir çıkmaz vardı. Ancak gerçek şu ki hem Katar hem de Pata tarihin aynı döneminde hizmet veriyordu.

Bhuj (aynı zamanda kutti, gandasa) Hint glaive tipi bir silahtır. Bıçak veya satır şeklinde büyük bir bıçağa bağlanan kısa bir saptan (yaklaşık 50 cm) oluşur. Dolayısıyla bu silah, avuç içi veya dadao'nun kısa çeşitlerine benzer.
Klasik versiyonda, bhuja bıçağı oldukça genişti ve bir buçuk keskinliğe sahipti, ancak çift kıvrımla ayırt ediliyordu: sapa daha yakın içbükeydi ve uca doğru kavisliydi, böylece uç, sapa göre yukarı doğru yönlendirildi. Bıçağın ortasında, uçtan ucun başladığı seviyeye kadar sertleştirici bir kaburga vardı. Sap genellikle metalden (çelik, bronz, bakır), daha az sıklıkla ahşaptan yapılmıştır. Bazı durumlarda bhuj'a genellikle ahşaptan yapılmış ve kadifeyle kaplı bir kın eşlik ediyordu.
Devasa bıçağı sayesinde bu silah güçlü, kesici darbeler indirebiliyordu, bu yüzden isimlerinden biri "bıçak-balta" anlamına geliyordu. Ek olarak, bıçağın sapla birleşim yeri bazen dekoratif bir fil kafası şeklinde yapılırdı, bu da başka bir ismin geldiği yerdir - "fil bıçağı".

"Bhuj" adı, bu silahın üretildiği Gujarat'taki aynı adı taşıyan şehirden türetilmiştir. Hindistan'ın her yerinde, özellikle de kuzeyde yaygındı. Ayrıca daha nadir varyantlar da vardı; örneğin, koruyuculu bir sapı olan veya farklı bir bıçak şekline sahip olanlar. Namlusu bıçağın ucunun üzerinde bulunan bir vurmalı tabanca ile birleştirilmiş bir bhuj da bilinmektedir; Sapın bıçağın karşısındaki ucuna bir stiletto yerleştirilir. Güney Hindistan'da, bhuja'nın bir analoğu kullanıldı - içbükey bir bıçağa sahip olan ve çalılıkları kesmek için kullanılan verchevoral.

Driven - 16. - 19. yüzyıllarda Hindistan'da kullanılan bir klevet.
Şekli bu olduğundan ismini Farsça "karga gagası" anlamına gelen kelimeden almıştır. savaş birliği sürdü. Gaga, genellikle sertleştirici bir kaburga veya dolgulu, oldukça ince bir hançer bıçağı biçiminde çelikten yapılmıştır. Uç bazen sapa doğru kıvrılıyordu, diğer durumlarda ise bıçak düzdü. Popoda bazen bir fili tasvir eden dekoratif bir bronz heykelcik vardı. Daha az sıklıkla, bunun yerine küçük bir balta yapıldı - böyle bir silaha tabarla çalışan silah deniyordu.

Diğer türdeki darphaneler daha az yaygındı. Özellikle yuvarlak kesitli veya yönlü gagalı gagalar dolaşımdaydı. Oldukça egzotik eserler de korunmuştur; bunlardan biri aynı anda 8 gagaya sahiptir, dört yönün her birine 2 tanesi yönlendirilecek şekilde sabitlenmiştir ve aralarına balta bıçakları takılmıştır. Başka bir örnek, çift ileriyi gösteren ucu olan bir tonga baltasına benzer.
Madeni paraların sapı ahşap veya metalden yapılmıştır. Bazen savaş kısmının karşı tarafındaki içi boş metal sapa bir stiletto yerleştirilebilir. Bu paralar tek elli silahlardı. Toplam uzunlukları 40 ila 100 cm arasında değişiyordu.

Haladi hançer.
Haladi'nin bir sapla birbirine bağlanan iki ucu keskin bıçağı vardı. Hafif kavisli bıçağı savuşturma için kolaylıkla kullanılabilse de bu bir saldırı silahıydı. Bazı khaladi türleri metalden yapılmıştı ve başka bir sivri uç veya bıçağın bulunabileceği muştalar gibi giyiliyordu. Bu tür haladiler belki de dünyanın ilk üç bıçaklı hançerleriydi.

Urumi (lit. - bükülmüş bıçak), Hindistan'da Malabar'ın kuzey kesiminde yaygın olan geleneksel bir kılıçtır. Tahta bir sapa tutturulmuş son derece esnek çelikten uzun (genellikle yaklaşık 1,5 m) bir şerittir. Bıçağın mükemmel esnekliği, urumi'nin giysinin altına gizlenerek vücuda sarılarak giyilmesini mümkün kıldı.

Bazı durumlarda böyle bir kılıcın uzunluğu altı metreye ulaşabilir, ancak bir buçuk metre standart olarak kabul edilebilir. Daha önce, bu tür esnek kılıçlar suikastçılar tarafından giyiliyordu ve silahlar açısından fark edilmiyordu. Sonuçta bu kılıç, daha önce de belirtildiği gibi, çok esnektir ve bir kemerin etrafına sarılabilir.
Esnek bir kılıç, dövüş sanatları gerektiren oldukça tehlikeli bir silahtır. Hem normal kırbaç hem de kılıç görevi görebilir. İlginçtir ki, urumi birden fazla çizgiye sahip olabilir, ancak birkaç tane olabilir, bu da onu gerçek bir ustanın elinde güçlü ve çok tehlikeli bir silah haline getirir.
Bu kılıcı kullanmak iyi beceriler gerektiriyordu. Uruminin çok esnek olması nedeniyle sahibinin kendine ciddi zarar verme riski vardı. Bu nedenle yeni başlayanlar uzun kumaş parçalarıyla antrenmana başladı. Urumi ustalığı, geleneksel Güney Hindistan savaş sanatı Kalaripayattu'nun kompleksine dahildir.

Bir savaş sanatı olarak Kalaripayattu, kontrolsüz bir savaş yapısının ortaya çıkmasından korkan İngiliz sömürgecilerinin yasaklarına rağmen 16. yüzyılın ikinci yarısında geliştirildi. Ancak yasaklara rağmen okullar Kalaripayattu savaşçılarını yetiştirmeye devam etti. Bir savaşçı için dövüş sanatının temel kuralı, vücudunun mükemmel kontrolüydü. Savaş, aralıksız hareket, anlık hamleler ve kaçmalar, atlamalar, darbeler ve havada takla atma koşullarında gerçekleşti.
Kalaripayattu savaşçısı bir kılıç veya hançer, bir zıpkın veya çelik uçlu bir mızrakla silahlanıyordu. Bazıları uzun, iki ucu keskin bir kılıcı ustaca kullanıyordu. Ama en korkunç silah Urumi kılıcıydı. Sapından jilet kadar keskin, yaklaşık iki metre uzunluğunda birkaç esnek bıçak uzanıyordu. Urumi'nin hareketi tamamen öngörülemez olduğundan kavga ilk saniyede bitebilirdi. Kılıcın bir hamlesi kılıçları yanlara doğru savuruyordu ve daha sonraki hareketleri özellikle düşman için tahmin edilemezdi.

Karmaşık oryantal yay Hindistan'da da iyi biliniyordu. Ancak Hindistan ikliminin özellikleri nedeniyle - çok nemli ve sıcak - bu tür soğanlar yaygın olarak kullanılmamaktadır. Mükemmel şam çeliğine sahip olan Kızılderililer, ondan atlılara uygun küçük yaylar yaptılar ve piyadeler için yaylar, İngiliz okçularının masif ahşap yayları gibi bambudan yapıldı. 16. ve 17. yüzyılların Hint piyadeleri. Zaten oldukça yaygın olarak kullanılan, atış kolaylığı için iki ayaklılarla donatılmış uzun namlulu çifteli tüfekler, ancak zanaat üretiminde üretildikleri için her zaman yeterli sayıda yoktu. Büyük miktarlar son derece zordu.

Hint vurucu silahlarının bir özelliği, direklerde ve topuzlarda bile bir korumanın varlığıydı.

Önünde ve arkasında bir dizi çelik plaka bulunan Hint zincir postalarının yanı sıra 16. ve 18. yüzyıllarda Hindistan'da kullanılan kasklar çok ilginçti. genellikle zincir posta dokumasıyla birbirine bağlanan ayrı bölümlü plakalardan yapılır. Bize ulaşan minyatürlere bakılırsa zincir postanın dirseğe kadar hem uzun hem de kısa kolları vardı. Bu durumda, sıklıkla elin tamamını kaplayan destekler ve dirsek pedleri ile destekleniyorlardı.

Atlı savaşçılar, zincir zırhın üzerine genellikle şık, parlak cüppeler giyerlerdi; bunların birçoğunun göğsünde ek koruma olarak yaldızlı çelik diskler bulunurdu. Bacakları korumak için dizlikler, bacak koruyucuları ve tozluklar (zincir posta veya katı dövme metal plakalar şeklinde) kullanıldı. Ancak Hindistan'da metal koruyucu ayakkabılar (Doğu'nun diğer ülkelerinde olduğu gibi), Avrupalı ​​​​şövalyelerin koruyucu ayakkabılarının aksine hiçbir zaman yaygınlaşmadı.

Rajasthan'dan Hint kalkanı (dhal), 18. yüzyıl. Gergedan derisinden yapılmış ve kaya kristali umbonlarla süslenmiştir.

Hindistan'da ve diğer tüm yerlerde, 18. yüzyıla kadar, ağır silahlı süvarilerin silahlarının, 16. yüzyıla kadar Avrupa'da olduğu kadar ağır olmasa da, tamamen şövalye silahları olduğu ortaya çıktı. At zırhı da burada yaygın olarak kullanıldı veya en azından bu durumda metal bir maske ile tamamlanan kumaş battaniyeler kullanıldı.

Kichin atı kabukları genellikle deriden yapılmış ve kumaşla kaplanmış veya metal plakalardan yapılmış katmanlı veya katmanlı kabuklardı. At zırhına gelince, Hindistan'da sıcağa rağmen 17. yüzyıla kadar popülerdi. Zaten Afanasy Nikitin ve diğer bazı seyyahların anılarından, orada “tamamen zırhlı” süvarileri gördükleri, atların üzerindeki at maskelerinin gümüşle süslenmiş ve “çoğunun yaldızlı” olduğu anlaşılıyor. battaniyeler ise rengarenk ipek, fitilli kadife, saten ve “Şam kumaşlarından” dikildi.

Bir savaş fili için Bakhterzov zırhı, Hindistan, 1600

Bu savaş fillerinin en ünlü zırhıdır. İngiltere'nin Leeds kentindeki Kraliyet Cephaneliklerinde sergileniyor. 1600 civarında yapıldı ve 200 yıl sonra Foggy Albion kıyılarına ulaştı.
Filler bu zırhla Kuzey Hindistan, Pakistan ve Afganistan'da savaştı. Bugün bu, resmi olarak Guinness Rekorlar Kitabı'na kayıtlı olan dünyanın en büyük fil zırhıdır.

Bir savaş filinin pul zırhı, Hindistan, 17-18. Yüzyıllar

Metal plakalar deri gibi bir taban üzerine dikilir. Plakalardan bazıları fayans gibi sarı metalden yapılmıştır. Her plaka birkaç komşu plakayla örtüşür, bu da daha güçlü koruma ve daha ince plakalara olanak tanır. Daha ince ve daha hafif plakalar sayesinde tüm zırhın ağırlığı da azaltılıyor.

Bir savaş fili için plaka zırh

Talwar (Hintçe: तलवार; Urduca: تلوار, Peştuca, Pencapça: ਤਲਵਾਰ), Hindistan yarımadasında, modern Hindistan'da, Pakistan'da, Bangladeş'te, Nepal'de ve Afganistan'da yaygın olan, hafif ila orta derecede kavisli bir kılıç türüdür. Silahları tanımlamak için talwaar ve tulwar terimleri kullanıldı.

Hikaye

Talwar diğer kavisli kılıçlarla birlikte ortaya çıktı: Arap saifi, Farsça şemşir, Türk kliçi (kılıç) ve Afgan kılıcı. Listelenen silah türlerinin tümü, Türk Asya topraklarında yapılan eski kavisli kılıçların soyundan geliyordu. Kural olarak, talvarın bıçağı şemşirinkiyle aynı eğriliğe sahip değildi. Bıçağın küçük genişliği, kılıcı standart kılıçtan ayırıyordu. Talwar, Türk-Moğol kökenli Babürlüler tarafından yaygın olarak kullanıldı.

Özellikler

Talwar'ın pek çok çeşidi vardı ve bunlar bıçağın türüne göre ayırt ediliyordu. Ayrıca çok standart olmayanlar da vardı: iki ucu keskin bıçaklardan (zulfikar) çok büyük seçeneklere (bazen tegha - cellat kılıçları da denir) kadar. Ancak tüm kılıçlar kavisli bir şekle sahipti ve talwarların büyük çoğunluğu tipik bir kılıca benziyordu.

Talwar'ın birçok örneğinde, en büyük eğrilik yarıçapı bıçağın uzak yarısında yer alıyordu ve kabza yakınındaki yarıçapı aşıyordu. Kılıç tasarımının oldukça yaygın bir başka özelliği de bıçağın uçta genişlemesiydi (dişin karakteristiği olan poponun arka tarafında genişleme olmadan).

1796 İngiliz hafif süvari kılıcının bıçak profili talwar'a benzer ve uzmanlar arasında talwar'ın İngiliz kılıcının atası olduğu yönünde bir görüş var.

Orta Doğu kılıçlarının kılıç tasarımı üzerindeki etkisine rağmen, standart talwar, onu şemşirden ayıran geniş bir bıçakla karakterize ediliyordu. Daha sonraki silah örnekleri, Hint kabzalarına monte edilmiş Avrupa yapımı bıçaklarla donatıldı. Standart bir talvarın kabzasına, kulpta disk şeklinde bir flanşın varlığından dolayı "disk şeklinde kabza" adı verilir. Genellikle kulpun ortasında, kılıcı bileğe sabitlemek için içinden bir ipin geçirildiği küçük bir çıkıntı bulunurdu. Kılıç kabzası, genellikle eli korumak için bir kemere sahip olan basit bir koruma içeriyordu. Kural olarak demirden yapılmıştı, ancak pirinç ve gümüşten yapılmış örnekler de keşfedildi. Bıçağa sabitleme, yapışkan reçine kullanılarak gerçekleştirildi. Pahalı silahlar, "köftigari" adı verilen formda, gümüş veya altın kaplama süslemelerle tasvir ediliyordu.

Başvuru

Talwar hem süvariler hem de piyadeler tarafından kullanıldı. Kılıca benzetilerek, doğrayıcı darbeler vermek için, silahın sapı elde sıkıca sıkılırken, kulp bileğe dayanıyordu. Talwar'ın özellikleri eli korudu ve silah üzerindeki kontrolü geliştirerek etkili kesici darbelere olanak sağladı. Çünkü Kılıç bıçağı, şamşirden farklı olarak fazla eğriliğe sahip değildi, silah aynı zamanda delici darbeler için de kullanılıyordu. Talwar'ın bazı örneklerinin bıçakları uçta genişleyerek yetenekli savaşçıların uzuvlarını kesmesine ve hatta bir düşmanın kafasını kesmesine olanak tanıyordu. Yakın mesafedeyse, kulpun üzerinde bulunan sivri uç onun delici bir darbe indirmesine olanak sağlıyordu. Telvarın tutuşu, işaret parmağının kılıcın koruyucusunu tutmasıyla gerçekleştirilebilir.

Kültürel önem

Silah, Hüseyin ibn Ali'nin anısına Şiilerin kendi kendini kırbaçlama ritüelinde hâlâ kullanılıyor. Günümüzde "telvar" terimi, Hint Yarımadası'nın çoğu dilinde gerçek anlamda "kılıç"/"hançer" anlamına gelmektedir.