Modern parayla 30 gümüş. Yahuda İsa'ya karşı mı? Otuz parça gümüş

İncil efsanelerine göre bu, İsa Mesih'e ihanet ettiği için Yahudi rahiplerin Yahuda İskariyot'a ödediği ödemedir. Gerçek şu ki, basit bir nedenden dolayı iki şekilde ele alınabilir; o zamanlar bile 30 parça gümüş çok azdı.

Seçenekler:

• Hıristiyanlık en önemli dünya dinlerinden biri haline geldi ve insanlığın varoluşun temellerine ilişkin önemsizliğini ve yanlış anlaşılmasını göstermek için Yahuda imgesi gerekliydi;
• bir kahramanın imajını yaratmak gerekiyordu ve bunun için Mesih'in öğrencilerinden birinin oynadığı rolde bir antipod gerekliydi.

Şu anda, "Otuz gümüş" tabiri ihanetin simgesidir, ancak yalnızca Hıristiyan gelenekleri sayesinde.

Efsaneyle ilgili bir başka görüş ise Leonid Andreev'in “Judas Iscariot” hikayesinde dile getirildi. Eserin bir klasik haline gelmesine rağmen, yazarın yaşamı boyunca yazılanlarla ilgili, yani Yahuda'nın diğer öğrencilerden farklı olarak öğretmene olan sevgisi ve bağlılığı nedeniyle ihanet ettiği konusunda birçok tartışma ve suçlama vardı.

Kutsal Hafta'da bir gün, belli bir vaiz bir hata yaptı
Yahuda'nın İsa'yı 30 gümüşe değil 40 gümüşe sattığını söyledi...
Halkın arasında duran bir tüccar, arkadaşına doğru eğilerek şöyle dedi:
- Dolayısıyla bu, mevcut döviz kuru üzerinden...
18. yüzyıldan kalma kilise anekdotu

Bu yuvarlak toplam herkes tarafından bilinmektedir. Uzun zaman önce ortak bir anlam kazanmıştır. Bu nedenle bugün çok az insan 1. yüzyılın İsrail toplumunda gerçek değerinin farkına varıyor.

Ancak öncelikle Yahuda'nın Öğretmenini sattığı gerçek tutarı asla bilemeyeceğimizi belirtmek gerekir. Sadece Peygamber Zekeriya'nın Kitabındaki Eski Ahit kehanetini geriye dönük olarak haklı çıkarmak için Yahuda'nın eline 30 parça gümüş verildi: “O zaman Beni bekleyen koyunların yoksulları bunun Rab'bin sözü olduğunu bilecekler. . Ve onlara diyeceğim ki: Eğer hoşunuza giderse ücretimi bana verin; değilse vermeyin; ve bana ödeme olarak otuz gümüş tartacaklar. Ve Rab bana dedi ki: onları kilisenin deposuna at, - yüksek fiyat, Bana ne kadar değer verdiler! Ve otuz gümüş alıp çömlekçi için Rabbin evine attım” (bölüm 11, 11-13).

Yahuda'nın ihanetinin karşılığı olan 30 gümüşün yalnızca Matta İncili'nde (26.15) belirtilmesi tesadüf değildir: “Ve dedi ki: Bana ne vereceksin, ben de onu sana teslim edeceğim? Ona otuz gümüş teklif ettiler.", dördünün en eskisi olan Markos İncili'nde (14.11), belirli miktar belirtilmemiştir: "Bunu duyunca sevindiler ve O'na gümüş vereceklerine söz verdiler." Luka İncili (22:5) sadece şunu söylüyor: "Mutluydular ve ona para vermeyi kabul ettiler." ve Yuhanna İncili ihanetin bedelinin ödendiğini hiç söylemiyor.

İsa'nın İncil biyografisindeki pek çok yerin tümüyle ilgili kehanetler tarafından belirlendiği bir sır değil. Eski Ahit. Bütün bu yerler İncillerin metninde belirtilmiştir ve bunlar güvenli bir şekilde edebi kurguya atfedilebilir. 30 parça gümüş içeren bölüm — aralarından.

Ancak mesele bu değil, 30 parça gümüşün İncilleri ilk okuyanlar arasında ne gibi mali ve ekonomik çağrışımlar uyandırdığını anlamaktır.

İncillerde geçen gümüş parçası genellikle gümüş şekel (Yunanca şekel, statir) ile tanımlanır. İncil'de kesef (gümüş, gümüş parçası) kelimesi bazen "gümüş şekeli" ifadesiyle eşanlamlı olarak kullanılır (Yaratılış 37:28; Hakimler 9:4; 17:4; II Sam. 18:11). ). Üstelik İkinci Tapınak döneminde (MÖ 6. yüzyılın sonları - MS 70), aslında yarım şekel olan şekel kullanılıyordu (resme bakın). Bu hafif “kutsal şekel” (13-14 gram gümüş ağırlığında), her Yahudinin Tapınak için ödediği yıllık vergiyi oluşturuyordu.

Yani 30 adet gümüş yaklaşık 400 gr gümüşe denk gelmektedir.
Bu parayla 1. yüzyıldaki Yahudiye'den ne satın alabilirdiniz?

Çıkış Kitabı'nda (bölüm 21, 28-32) 30 parça gümüş vardır. iyi Başkasının öküzü tarafından boynuzlanarak öldürülen erkek veya kadın kölenin sahibinin lehine (genellikle bu miktar yanlış olarak şu şekilde yorumlanır: fiyat köle).

Bir şekelin ağırlığı dört denari veya dört drahmiye eşitti. Yunanlılar şekele “tetradrahmi” adını verdiler.
Dolayısıyla 30 parça gümüş 120 denariye eşitti. Bir askere veya ücretli işçiye günde bir denarius ödeniyordu. Böylece o zamanın “ortalamasından” bahsedebiliriz. ücretler"4 ayda.
Yahuda, Magdalene'nin İsa'ya harcadığı tütsünün değerini 300 denari olarak değerlendirdi. Bu otuz gümüşten 2,5 kat fazladır.

İncil ayrıca Yahuda'nın intiharından sonra aldığı paranın gömülmek üzere "çömlekçi toprağı" satın almak için kullanıldığını da söylüyor. bir parça killi toprak (ucuz gibi) Yazlık ev Moskova'nın eteklerinde). Ancak bu bilgi şüphe uyandırıyor, çünkü yine Yeremya'nın peygamberliğine atıfta bulunuyor: "Sonra Peygamber Yeremya aracılığıyla söylenen şu söz yerine geldi: Ve onlar, değerli olanın bedeli olan otuz gümüş aldılar. Rab'bin bana söylediği gibi, İsrailoğulları onlara değer verdi ve çömlekçi toprağı olarak verdi.” .(Matta İncili, bölüm 27, 9-10).
Üstelik Yeremya'nın kendisi tamamen farklı rakamlar veriyor: "Amcamın oğlu Hanamel'den Anatot'ta bir tarla satın aldım ve ona yedi şekel gümüş ve on parça gümüş tarttım" (Yeremya Kitabı, bölüm 32, 9).

Bir diğer önemli nokta da, Birinci Tapınak döneminde peygamberler Yeremya ve Zekeriya'nın yaşamış olması ve dolayısıyla onların şekellerinin İncil şekeline eşit olmamasıdır ki bunu müjdeciler elbette bilmiyordu. Daha eski zamanlarda şekelin ağırlığı iki standartla belirleniyordu - Babil ve Fenike, her biri sırasıyla çift, hafif (sıradan) ve ağırdı ("kraliyet"). Babil ağır şekeli 22-23 gr, hafif olanı 11-11,5 gr, Fenike ağır olanı 14,5-15,3 gr, hafif olanı ise 7,3-7,7 gr idi.Hangisinin mevcut olduğunu söylemek zor. Eski Ahit kehanetlerinde görülür. Her halükarda, Eski Ahit'in kehanetlerinde, Tanrı'nın Oğlu'nun hayatına, miktarın resmi olarak çakışmasına rağmen, aslında İsa'nın zamanından biraz farklı bir değer verildiğini hatırlamalıyız: Eski ve Eski Ahit'te 30 gümüş. Yeni Ahit farklı paradır...

Yahuda'ya karşı suçlanan 30 parça gümüşü günümüz fiyatlarına yaklaştırmanın iki yolu var.
İlk olarak, gümüş pahasına. 21 Kasım 2013 Rusya Merkez Bankası, 1 gram gümüşün 21,52 ruble olduğunu tahmin ediyor. Bu fiyatlarla Yahuda, normal bir Rus emekli gibi 8.600 rubleye imza atardı. Hükümetimizin neden emeklileri Yahuda olarak gördüğü başka bir sorudur.

İkinci hesaplama yönteminde karşılaştırmalı işçilik maliyetine odaklanmalısınız (4 aylık bir süreyi alıyoruz). 2013 yılında Rusların ortalama maaşı yaklaşık 27.000 ruble. 4 ayda 100 binin biraz üzerinde çıkıyor. Muhtemelen, böyle bir meblağ karşılığında, bugün bile, mahkum kurbanlarının yanağından bir öpücük almak isteyen insanlar olacaktır. Ve sonra bir haftalığına Paris'e.

Merak ediyordum: İsa Mesih'e ihanetin modern parayla değeri ne kadar? Bu makaledeki cevap (Başpiskopos İskender cevaplıyor):

“İhanetin bedeli” ve 30 gümüşün “küçük para” olduğu yönünde ifade edilen görüş hakkında

Zaten bir klasik haline gelen Yahuda'nın ihaneti zamanından bu yana, bu tür insan faaliyetlerine yönelik tarifeler çok düştü... "Otuz parça gümüş" kelimeleri uzun zamandır birine veya bir şeye kelimenin tam anlamıyla ihanet etmenin ortak eşanlamlısı haline geldi. bir daha ki hiçbir şey için.

İncil'deki (ve diğer) kaynaklara göre Yahuda, öğretmeni Mesih'i "tütün kokusu" karşılığında tam olarak bu şekilde satmıştı. Ancak bu tam olarak ne kadardır - otuz gümüş parçası, çok mu az mı? Tarihi kaynaklara göre, Yeni Ahit zamanlarında Filistin'de çeşitli para birimleri dolaşımdaydı. Gümüşün yanı sıra, esas olarak Yunan ve Roma parası da dolaşımdaydı: denarii, drahmi, şekel, stater ve diğerleri.

Aynı zamanda gümüş en çok saygı duyulanıydı; şimdi söyleyeceğimiz gibi, Ulusal para birimi Yahudilerin diğer paralara göre kullanım tercihi de vardı. Özellikle tapınak ödemelerinde açıkça tercih edilmiştir. Bir parça gümüş, bir statire, bir tetradrahmiye (dört Yunan drahmisi), dört Roma dinarına ve bir şekele eşdeğerdi.

İÇİNDE farklı zaman Değerli metal (gümüş) madeni paraların bileşimi farklıydı, ancak Attika drahmisinin 4,37 g ve Ege drahmisinin - 6,3 g gümüş içerdiği az çok kesin olarak biliniyor. Fakat, modern insana Bugünlerde gümüşün inanılmaz ucuzluğuna alışkın olan bu durum neredeyse hiçbir şey ifade etmiyor. Bir gümüş parçasının gerçek değerini belirlemek için biraz farklı bir yol izlemeye çalışacağız. O günlerde paranın satın alma gücü hakkında bildiklerimizi değerlendirelim.

O günlerde bir dinarın, bir Yunan askeri olan drahmi gibi Romalı bir askerin günlük ödemesini oluşturduğu kesindir. Ayrıca denarius (drahmi gibi) işçinin yevmiyesini oluşturuyordu. Yine Aziz Petrus'un kendisi ve İsa için tapınak vergisi olarak bir parça gümüş ödediği bilinmektedir. Ayrıca o dönemde 30 gümüş karşılığında Kudüs civarında küçük bir arsa satın alınabiliyordu. Şimdi zamanımıza hızla ilerleyelim.

Judea'nın bir eyalet olmasına rağmen, ekonomik açıdan (ve sadece değil) en gelişmiş Roma İmparatorluğunun bir parçası olduğunu hemen belirtmekte fayda var. Bu nedenle, o zamanki Judea'yı örneğin Belçika veya Hollanda ile karşılaştırmak, örneğin BDT ülkeleriyle karşılaştırıldığında çok daha uygundur. Bildiğiniz gibi o günlerde ordu yalnızca işe alınıyordu ve hizmetlerine çok değer veriliyordu. Bu nedenle karşılaştırma yapmak için Avrupa'daki bir paralı askerin ortalama maaşını alabilirsiniz. Aylık yaklaşık 2-2,5 bin dolar alıyoruz.

Asgari ücret AB'de ve ABD'de bir çalışanın maaşı yaklaşık olarak aynı 2-2,5 bin dolar. Tapınak vergisine gelince, karşılaştırma yapacak veri eksikliği nedeniyle bu göstergeyi tahmin etmek mümkün değil. Arsa ile daha zor. Öncelikle “küçük” kelimesine aldanmayın. O günlerde çok daha az insan vardı ve yaşamak için çok daha fazla toprağa ihtiyaçları vardı. İkincisi, Brüksel'in dış mahallelerini ele alsak bile rakam oldukça yaklaşıktır.

Ama yine de en az beş rakam (tabii ki dolar cinsinden). Bir gümüşün yalnızca dörtte birini oluşturan bir denarius ve drahmiden bahsettiğimizi unutmayın. Böylece, gerekli tüm hesaplamaları yaptıktan sonra, Yahuda'nın bizim standartlarımıza göre Mesih'e ihanetinden dolayı en az 8-10 bin dolar aldığını (ve toprak fiyatlarına bakılırsa daha da fazla) buluyoruz. Şu anda 30 gümüşün maliyeti tam olarak bu kadar.

Muhtemelen Yahuda İskariyot'tan daha tartışmalı bir Yeni Ahit karakteri yoktur. Kanonik gelenekte, Mesih'in haini şüphesiz kötülüğün kişileşmesidir, kıyamette onun imajı daha karmaşıktır ve bilim adamlarının gözünde Yahuda koşulların kurbanıdır.

Susturulmuş Kimlik

Yahuda İskariot figürü, Hıristiyanlığın özünü anlamada anahtar figürlerden biri olmasına rağmen, Yeni Ahit kitaplarında ona pek fazla önem verilmemektedir. Dört İncil'in her birinde ondan yalnızca beş kez bahsedilir: İsa'nın Mesih'le meshedilmesi sırasında, başrahiplerle yapılan komplo sırasında, Son Akşam Yemeği'nde, Mesih'e ihanet anında ve intiharın arifesinde.

Evangelistler bize Yahuda'nın imajını açıklamıyorlar, ona karşı tutumlarını belirtmiyorlar, sadece onun bir hırsız ve hain olduğunu gelişigüzel belirtiyorlar. Yazar Dmitry Merezhkovsky bunun hakkında şunları yazdı: “Yahuda'yı İsa'ya ihanet etmeye gerçekten neyin teşvik ettiğinin anısı, İncillerin kendisinde, Havarilerin Anılarında ve belki daha da önce, hatta İncil kayıtlarından önce bile yok oldu. Öyle gibi, gerçek sebep Evangelistler Yahuda'nın ihanetini bilmiyor, hatırlamıyor veya hatırlamak istemiyor."

Ona kim isim verdi?

Havarilerin İsa'dan göbek isimleri aldıkları bilinmektedir. Böylece Kurtarıcı, Petrus'a "kaya", Simon'a "bağnaz", Yakup ve Yuhanna'ya "gök gürültüsünün oğulları" demeye başladı. Peki Yahuda'ya "İskariyot" lakabını kim verdi? Yeni Ahit bu konuda sessizdir. Üstelik Yeni Ahit yazarları bu ismi tercüme etmeden bırakıyorlar.

Daha sonra tercümanlar Yahuda'nın takma adını iki kısma ayırdılar: Aramiceden "is"i "koca" veya "erkek" olarak tercüme ettiler ve "Quarioth" Yahuda kabilesindeki antik bir şehrin adıyla ilişkilendirildi. Diğer hipotezlere göre "Iscariot", "yalancı", "hain", "soyguncu" olarak tercüme edilebilir, bazen bu kelimeye "kızıl" veya "kızıl saçlı" anlamları da verilir.

Mesih'in haininin ana adının çevirisi - Yahuda (Yehuda) - İncil'i içerir: "övgü ya da yüceltilmiş" (Yaratılış 29:35). On iki havari arasında Yahudiye'den olan tek kişinin o olması dikkat çekicidir; diğerlerinin tümü Celileliydi. Bu, bazı yazarların toplulukta Yahuda'nın Mesih'in diğer öğrencilerinden uzaklaşmasıyla sonuçlanan bir çatışma görmesine neden oluyor.

Beklenmeyen dönüş

Yahuda hakkındaki apokrif gelenekler bize çok daha fazla düşünce için yiyecek veriyor. Böylece, "Hain Yahuda hakkındaki Jerome Hikayesi" nde (11. yüzyıldan daha erken değil), Yahuda'nın ebeveynleri, oğullarının ailenin ölümü haline geldiği korkunç bir rüyanın ardından, bebeği bir sepet içinde derinliklerine atarlar. Deniz. Mucizevi bir şekilde hayatta kalan Iscariot, yıllar sonra babasının evine döner, babasını öldürür ve annesiyle ensest günahını işler.

“Kurtarıcı'nın Çocukluğuna İlişkin Arapça İncil”in (orijinal - muhtemelen 6. yüzyıla ait) 35. Bölümü, Yahuda ve İsa'nın aynı köyde büyüdüğünü bildirir. Bir gün bir anne, Şeytan'ın etkisi altındaki oğlunu, zaten iyileştirme yeteneğine sahip olan genç İsa'ya getirdi. Öfkeli Yahuda, önce İsa'yı yan tarafından ısırdı, sonra gözyaşlarına boğuldu ve ardından iyileşme geldi. Kıyamete göre, İsa daha sonra çarmıhta bir mızrakla bu taraftan delindi.

Apokrif "Barnabas İncili" (15. yüzyılın sonları), Tanrı'nın, Mesih'in duası aracılığıyla Yahuda'nın görünüşünü ve sesini o kadar değiştirdiğini, öyle ki havarilerin bile onu Öğretmen sandığını söyler. Kıyametin iddia ettiği gibi, alay edilen, alay edilen ve sonra çarmıha gerilen kişi Yahuda İskariyot'tu. Antik tarihçi Irina Savitskaya, ortaçağ Müslüman incelemelerinin biraz farklı bir versiyon verdiğini, buna göre Yahuda'nın bir hata yaptığını ve askerlere İsa yerine başka bir kişiyi verdiğini belirtiyor. Ne yaptığını anlayınca kendini öldürdü.

Görev kaderinde var

Yeni Ahit'te İsa, İnsanoğlu'nun ihanete uğrayacağını, çarmıha gerileceğini, ancak ölümden sonra üçüncü günde dirileceğini defalarca söyler (Matta 17:22-23). Kurtarıcı'nın misyonunun anlamı tam olarak buydu: çarmıhta çekilen acılar aracılığıyla insanların günahlarının kefaretini ödemek. İhanet olmasaydı Golgotha ​​da olmazdı.

"Yahuda İskariyot - Hain veya Aziz" kitabının yazarı Sergei Mihaylov, havarilerin Mesih'in sözlerine kulak asmadığına inanıyor. Ona göre Mesih'in kaderini yerine getirebilecek tek kişi Yahuda'ydı. Öğretmene içtenlikle inandı ve kehanetlerinin tek bir kelimesini bile unutulmaya bırakmadı. Mihaylov'un hipotezine göre inanç, Yahuda'yı sözde "ihanete" itti.

Bencil değil ama zayıf iradeli

Yeni Ahit, Yahuda'nın İsa'nın toplumunda paranın değerini bilen bir sayman olduğunu söyler (Yuhanna 12:6). Pek çok kişinin Yahuda'ya ihanet etmesinin ana nedeninin parada aranması gerektiğinden şüphesi yok. Bazı Yeni Ahit hikayeleri dolaylı olarak buna tanıklık ediyor. Örneğin, İsa'nın mür (kutsanmış aromatik yağ) ile meshedilmesi bölümünde, değerli tütsü israfına karşı çıkan Yahuda, merhemi satmanın ve gelirini fakirlere dağıtmanın daha iyi olacağını ilan eder.

Bir yandan burada asaleti, diğer yandan Yahuda'nın sağduyusunu fark edebilirsiniz. Ancak Yuhanna doğrudan şunları söylüyor: "Bunu yoksulları önemsediği için değil, hırsız olduğu için söyledi" (Yuhanna 12:1-8). Her ne kadar başrahipler tarafından parasal bir ödül verilmesi sadece Iscariot'un teklifine bir yanıt olsa da, genellikle Yahuda'nın ihanetinin ana nedeni kişisel çıkar olarak görülüyor. Kilise tarihçisi Mitrofan Muretov, Yahuda'nın davranışını “para konusunda tam bir kayıtsızlık ve pasiflik” olarak nitelendiriyor, ancak para sevgisinin cazibesine karşı koyamadı.

İhanetin aynı derecede popüler olan bir yorumu Yahuda'nın davranışını takıntı olarak açıklar ve Luka'nın şu ifadesine dayanır: "Ama Şeytan, Onikilerden biri olan İskariyot olarak adlandırılan Yahuda'nın içine girdi" (Luka 22:3). Bununla birlikte, Piskopos Michael (Gribanovsky), Yahuda gerçek anlamda ele geçirilmediğinden, şeytan ona yalnızca bağımsız bir karar vermesi için ilham verdiğinden, evanjelistin sözlerini tam anlamıyla almamayı tavsiye ediyor.

İlk devrimci

İngiliz yazar Thomas de Quincey, tüm Hıristiyanlık için kader niteliğindeki bir bölümü yeniden canlandırırken Yahuda'yı haklı çıkarıyor ve ihanetiyle Mesih'i düşmanlarına karşı daha aktif eyleme geçmeye teşvik etmek istediğini belirtiyor. Bu anlamda Yahuda, kendisini ve yoldaşlarını büyük başarılara iten bir tür devrimcidir.

Benzer bir versiyon Protestan İncil çalışmalarında da sunulmaktadır: Bu versiyonda Judas Iscariot, umutsuzluk içinde başarısız dini ve siyasi lideri yok etmeye karar veren hayal kırıklığına uğramış bir öğrencidir. Başka bir yorum, Yahuda'nın ihanetini, ona göre havarilerin gelecekte kaçınılmaz olarak maruz kalacağı zulümden kaçınma girişimi olarak açıklıyor.

Kan parası

İsa'nın zamanında bir parça gümüş (ya da şekel) 4 denariye eşitti. Evangelist Matthew'un ifadesine göre bağda çalışan bir işçinin günlük ücreti 1 dinardır, buna göre 30 gümüş alabilmek için bağda 4 ay çalışmak gerekiyordu. Yahuda'nın gümüş sikkeleri genellikle Yahudiye'de Roma ve Yunan sikkeleriyle birlikte dolaşan Fenike tetradrahmileriyle (14 gram gümüş ağırlığında) tanımlanır.

30 gümüşle ne satın alabilirsin? Bu yaklaşık 360 litre zeytinyağının veya 1800 litre tahılın fiyatıdır. Matta bize, tövbe eden Yahuda'nın 30 parça gümüşünü başrahiplere iade etmesinden sonra, onların kanlı parayı tapınakta tutmak istemeyen, yabancıların gömülmesi için bununla bir çömlekçi arazisi satın aldıklarını anlatır (Matta 27:7). ).