قتل قايين لهابيل (تكوين، الفصل 4) عرف آدم حواء، زوجته؛ فحملت وولدت قايين، وقالت: «لقد اقتنيت رجلا من عند الرب». 2 فولدت أخاه هابيل. وكان هابيل راعيا للغنم، وكان قايين فلاحا.3 وبعد مدة، قدم قايين من ثمر الارض هدية.

تضحيات قابيل وهابيل. تكوين 4: 2، 6-7 وكان هابيل راعيًا للغنم، وكان قايين فلاحًا. وبعد فترة قدم قايين هدية للرب من ثمار الأرض. وقدم هابيل أيضًا من أبكار غنمه ومن سمانها. ونظر الرب إلى هابيل وهديته، وإلى قايين و

2. فولدت أخاه هابيل. وكان هابيل راعيًا للغنم، وكان قايين فلاحًا "هابيل" - اسم الثاني المعروف من الكتاب المقدس، ابن آدم، يُفسر ويُترجم بشكل مختلف: "نفس، تفاهة، باطل" أو كما يوسيفوس. يعتقد - "البكاء". على غرار الاسم السابق، وذلك في جميع أنحاء

4. وقدم هابيل أيضا من أبكار غنمه ومن سمانها. ونظر الرب إلى هابيل وقربه، 5. ولكن إلى قايين وقربه لم ينظر. انزعج قايين جداً، وتدلّى وجهه، "ونظر الرب إلى هابيل... ولم ينظر إلى قايين وهديته..." مختلفين في طريقتهم.

8. وقال قايين لهابيل أخيه: (لنذهب إلى الحقل). "ولما كانا في الحقل قام قايين على هابيل أخيه فقتله. ""وبينما هما في الحقل قام قايين على هابيل أخيه وقتله..." مثل الموت نفسه. ظهوره في العالم كثمن للخطية، كان من فعل البعض

25. وعرف آدم (حواء) ​​امرأته، فولدت ابنا ودعت اسمه شيتا، لأنه (قالت): أعطاني الله نسلا آخر بدلا من هابيل الذي قتله قايين. مرة أخرى زوجته... فولدت ولدا ودعت اسمه شيث..." مكان الابنين الأكبرين لآدم و

قبر هابيل استيقظت مبكرا - أيقظتني الديوك. الثانية أم الأولى؟ بقيت مستيقظًا لفترة طويلة حتى طلع الفجر وظهرت أيقونة "النزول إلى الجحيم" على الحائط. يمد المسيح القائم يده إلى آدم، ويخرجه من الجحيم. ولكن هذه القرون، آلاف السنين منذ ذلك الحين

الرجل الذي قتل الشيطان: هناك طرق عديدة لطرد الأرواح الشريرة وحماية نفسك منها - وهذا ما يعتقده الطاويون. عندما يمشي الطاوي في الغابة، فإنه إما يغني أو يصفر لأنه يعتقد أن موسيقاه ستوقف الشر أرواح الغابة من الاقتراب منه لأنهم لا يحبون ذلك

قابيل وهابيل،في الكتاب المقدس، شقيقان، ابنا آدم وحواء. بحسب سفر التكوين، كان قايين أول قاتل في التاريخ، وكان هابيل أول ضحية جريمة قتل. الاسم العبري قايين يشبه الفعل كانا (يخلق) الذي استخدمته حواء عندما قالت: "لقد ولدت إنسانًا" (تكوين 4: 1)، وكذلك كلمة "قاين" (حدادًا). و"كانا" (الغيورة). . قد يكون اسم هابيل (بالعبرية هيفيل) مشتقًا من الكلمة العبرية هيفيل (نفس).

قصة قايين وهابيل موجودة في تكوين 4 ولم يتم ذكرها في أي مكان آخر في الكتاب المقدس العبري. كان هابيل مربي ماشية، وكان قايين مزارعًا. قدم قايين هدية لله من ثمار الأرض، بينما ذبح هابيل أبكار قطيعه. فغضب قايين لأن الله فضل ذبيحة هابيل، فقتل أخاه. وعندما سأله الله: "أين هابيل أخوك؟" - أجاب: "هل أنا حارس لأخي؟" (تكوين 4: 9). يعاقب الله قايين باللعنة: "تكون منفيًا وتائهًا في الأرض" (تكوين 4: 12)، لكنه في الوقت نفسه يختمه بـ "خاتم قايين" حتى لا يقتله أحد. يذهب قايين إلى "أرض النود" (أرض التيه) شرقي عدن.

إن تشغيل الكتاب المقدس في جميع أنحاءه هو فكرة تفضيل الله للإخوة الأصغر سناً، مثل يعقوب أو يوسف أو داود؛ هابيل هو الأول في هذا الصف. يرى بعض الباحثين في القصة الكتابية انعكاسًا للصراع بين طريقتين للحياة، الرعوية والزراعية. ولكن الأهم من ذلك هو أن الهدايا التي قدمها قايين وهابيل هي أول الذبائح المذكورة في الكتاب المقدس. لذلك يُقترح أن هذا التقليد يعكس الاعتقاد بأن الله كان مسرورًا بالقرابين الحيوانية أكثر من القرابين النباتية.

من المهم بشكل خاص أن يتم تطوير موضوع المسؤولية الأخلاقية في هذه القصة، والذي سمع لأول مرة في القصة السابقة عن آدم وحواء. عندما بدأ قايين يحسد أخيه، قال له الله: "إن فعلت صلاحًا ألا ترفع وجهك؟ وإن لم تفعلوا الخير فإن الإثم على الباب؛ هو يجذبك إليه، ولكن عليك أن تتسلط عليه» (تك 4: 7). هذا هو أول ظهور لكلمة "خطيئة" ("هيت") في الكتاب المقدس. إن خطيئة قايين ملفتة للنظر بشكل خاص لأنها لم تكن مجرد جريمة قتل، بل قتل الإخوة.

وفقًا للتقليد الحاخامي، تاب قايين عن خطيئته وقُتل بعد ذلك عن طريق الخطأ على يد نسله الأعمى لامك. إذا ذكر قايين في العهد الجديد كمثال للنذالة (1 يوحنا 3: 12)، فإن هابيل مذكور كأول رجل بار يعاني من الموت العنيف (متى 23: 35)، وكمثال للإيمان (عبرانيين). 11: 4). في التقليد التفسيري المسيحي، يعتبر هابيل رمزًا مطبعيًا للمسيح. ومن ناحية أخرى، هناك أدلة على أن بعض الغنوصيين عبدوا قايين باعتباره عدوًا لإله إسرائيل الخالق، الذين رفضوا عبادته.

يقول الكتاب المقدس أن قايين تزوج وأنجب أطفالاً وبنى المدينة الأولى (تكوين 4: 17-24). ومن الواضح أن زوجة قايين كانت إحدى أخواته (تكوين 5: 4). نسل قايين في السلالة الذكورية لم ينجوا من الطوفان، لكن "القينيون"، وهم قبيلة من الحدادين وعلماء المعادن تم ذكرهم على أنهم معاصرون لإبراهيم (تك 15: 19)، موسى (قض 1: 16)، دبورة (قض 4: 11). ) وشاول (1 صموئيل 15: 6)، ربما ينحدر من قايين. في الملحمة الأنجلوسكسونية بيوولفالوحش جريندل هو من نسل قايين.

أعطى الله الرحيم آدم وحواء أبناء. وكان الابن الاكبر قايين,والآخر، هابيل،كان أصغر منه. كان قابيل فلاحًا، وكان هابيل راعيًا. لدي قصة حزينة جدًا لأرويها عن هذين الأخوين.

وفي أحد الأيام، قدم قايين وهابيل ذبائح لله، كل واحد عن نفسه. أشعل قايين النار ووضع عليها حزمة من السنابل الناضجة. وأشعل هابيل ناراً وقتلها ووضع عليها أفضل خروف عنده في قطيعه. وكان هابيل طيبا وتقيا. لقد أحب الله، وقدم تضحياته الجادة، وآمن بالمخلص الموعود. لقد ضحى قايين فقط للاستعراض، حتى لا يقولوا عنه إنه لم يؤمن بوعد الله ولم يحبه. لقد قدم ذبيحة بنفس الطريقة التي نصلي بها كثيرًا إلى الله لأننا مجبرون على ذلك، أو نذهب إلى الكنيسة فقط لأننا أُرسلنا أو أُخذنا إلى هناك. كم مرة نقرأ صلاة أو نقف في الكنيسة، لكننا أنفسنا نفكر في الغرباء، ونسرع في قراءة الصلوات في أسرع وقت ممكن ولا نستطيع الانتظار حتى تنتهي خدمة الكنيسة قريبًا حتى نتمكن من الهرب واللعب مع أطفالنا الرفاق.

أطفال! يرى الله ما يفكر فيه الشخص. لقد رأى غيرة هابيل وإيمانه، وقبل ذبيحته وأظهر أنها كانت مرضية له. وارتفع دخان ذبيحة هابيل إلى السماء، وانتشر دخان ذبيحة قايين على الأرض. نعم! لم يقبل الله الذبيحة من قايين وأن قايين سيصلي معه من الآن فصاعدا المزيد من الإيمانوالغيرة أظهرت له استياءه. حسنًا يا أطفال، هل تعتقدون أن قايين قد أصلح؟ لا! لقد انزعج من أن ذبيحته لم ترضي الله، وغضب جدًا على أخيه.

ولما ازداد غضب قايين، قال له الرب الرحيم: "لماذا تغضب يا قايين؟ ولماذا لديك هذا الوجه الحزين؟ توقف عن الغضب، إنها خطيئة."

لكن قايين لم يطيع الله وازداد غضبه على هابيل. وهل تعلمون أيها الأطفال ماذا فعل بسبب غضبه؟ فدعا هابيل إلى الحقل وأخذه من بيت والديه وقتل أخاه هناك. لم يمانع في قتله. لم يكن يريد أن يسمع عندما طلب منه هابيل المسكين الرحمة والدموع في عينيه ، ولم يكن يريد أن يعتقد أن والده وأمه سيحزنان ويبكون على هابيل المقتول. هذا ما جلبه الحسد والغضب لقايين. لقد قتل رجلاً، شقيقه، ودمر روحاً بريئة...

يعود قايين إلى منزله ويعتقد أنه لم يره أحد وهو يقتل أخيه. لم يرَ الناس، لكن الله رأى، الذي يرى كل شيء في كل مكان، والذي لا يمكننا إخفاء أي شيء عنه، والذي لا يرى ما فعلناه فحسب، بل أيضًا ما ما زلنا نريد أن نفعله. وهكذا يظهر الله نفسه لقايين، ولكي يحثه على التوبة، يسأل: "قايين، أين هابيل أخوك؟" يجيب قايين بطريقة سرية ووقحة: «لا أعرف أين هو. هل أنا حارس أخي؟"

فقال الرب الرحيم: قايين! قايين! ما الذي فعلته؟! هناك يرقد أخوك الميت مضرجًا بالدم ويصرخ إليّ. ولأنك قتلت أخاك كن أنت ملعون.لا تجرؤ على البقاء في هذا الجانب، ابتعد عن والديك واهرب بعيدًا عن هنا. ولكن أينما أتيت، لن يكون لديك سلام في أي مكان. سوف يعذبك ضميرك دائمًا لأنك قتلت أخاك دون أي ذنب. فقال قايين: نعم يا رب، الآن أرى أن خطيتي عظيمة ولن تغفر لي. وتخيلوا يا أطفال، قايين الذي قتل أخاه المسكين دون أي شفقة، بدأ يخشى أن يُقتل هو نفسه. يقول: "كل من يقابلني يقتلني!" لكن الرب وضع علامة خاصة على قايين حتى لا يتمكن أي شخص يقابله من قتله.

وهكذا ذهب قايين البائس من موطنه إلى أرض أجنبية. لكن قلبه كان يغرق دائمًا بالخوف، وكان ضميره يعذبه باستمرار. سقطت ورقة من الشجرة فاندفع إلى الجانب من الخوف. أينما جلس للراحة، في كل مكان بدا له أن هابيل كان ملقى أمامه بالدم. وبدا له أن خلف كل شجيرة هناك قاتل يريد أن يقتله. لكن الناس، الذين نظروا إلى هذا الرجل، وهو يئن بالندم، ويرتجف وينظر حوله بعنف، حاولوا عدم مقابلته وهربوا عندما رأوا قايين.

تقليب الصفحات الانجيل المقدس، سوف نتعلم الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام و قصص غامضة. إنه في هذا كتاب مقدسلأول مرة يتم وصف جريمة - قتل الأخوة، الذي ارتكبه أحد أبناء آدم وحواء. فلماذا قتل قابيل هابيل، وكيف عوقب فيما بعد؟ على الرغم من أن هذا الصراع موصوف بتفصيل كبير على صفحات الكتاب المقدس، إلا أن هناك عدة أسباب لما حدث.

اضطر آدم وحواء، العائدين من الجنة إلى الأرض العادية، إلى البدء في العمل حتى يكون لديهم ما يأكلونه وما يرتدونه. كان لديهم أبناء - قابيل وهابيل. كل واحد منهم اختار طريقه الخاص. بدأ قايين في زراعة الأرض وزراعة النباتات، وكان هابيل يحب تربية الماشية وأصبح راعيًا بسيطًا.

وكان كلا الرجلين تقيين وأرادا إرضاء الله. ولإرضاء الله تعالى وطلب رضاه قدموا له القرابين. خلال إحدى هذه التضحيات، أشعل قايين نارًا صغيرة ووضع فيها حزمة من السنابل. أشعل هابيل نارًا أخرى، فذبح أسمن خروف ووضعه على النار بنفس الطريقة.

ولكن الله لم يقبل إلا ذبيحة أخيه الأصغر هابيل، لأنه كان تقياً ومخلصاً شخص لطيف. لقد آمن بالرب بإخلاص وصلى بنفس طاهرة. ولم يلاحظ الله الأخ الأكبر قايين، لأن الله تعالى رأى كذب صلاته وعرضه. لقد قدم قايين ذبيحة فقط لأنها كانت ضرورية، وليس من قلبه.

عندما رأى قايين أن هابيل كان أكثر نجاحًا، استاء قايين الفخور من هذا الوضع. وكان مليئا بالغضب والحسد. بدأ يكره أخيه. وحاول الرب أن يغرس فيه أفكارًا أخرى ويلين قلبه، لكنه ظل مصرًا. أخبره الرب حرفياً أن من يبدأ شيئاً سيئاً يرتكب خطيئة.

لكن قايين كان بالفعل على الطريق نحو قتل الأخوة. لقد دعا هابيل إلى الحقل وأخذ حياته بدم بارد. لم توقف القاتل دموع الضحية وتوسلاته، ولا فكرة أنه سيجلب الحزن لوالديه.

اعتقد قايين أنه لم تلاحظ أي روح حية عمله الدنيء، لكن الأمر لم يكن كذلك. سبحانه يرى كل شيء. فالتفت إليه الرب وسأله: "أين أخوك؟" فأجاب المجرم: «وكيف أعرف أنني لست حارساً على أخي!»

ثم قرر الله معاقبة قايين على النحو التالي:

• ألقي عليه لعنة.
• إرساله للعيش في بلد أجنبي؛
• ولن يجد القاتل السكينة والطمأنينة في أي مكان؛
• كل ساعة سوف يعذبه ضميره بسبب سفك الدماء ببراءة.
• وضع علامة خاصة عليه حتى يعرف الأشخاص الذين يقابلهم من أمامهم ولا يقتلونه عن طريق الخطأ.

هناك معنى فلسفي عميق في هذه القصة. نرى الأسباب التي دفعت قايين إلى ارتكاب خطيئة عظيمة، وندرك المسؤولية عن أفعاله ونفهم أن كل جريمة ستتبعها بالضرورة عقوبة مماثلة.

نظريات القتل الأخرى

1. وبحسب إحدى الروايات، أصبحت المرأة موضع خلاف. على الرغم من أن الكتاب المقدس يتحدث عن 4 أشخاص فقط يعيشون في ذلك الوقت، إلا أنه يعتقد أن الإخوة كان لديهم أخوات أيضًا. واحد منهم هو أفان - أعجب بها الأخوين ولم يستطيعا مشاركتها. نشأت هذه النظرية بسبب حقيقة أن قايين هو الذي تزوج فيما بعد من هذه المرأة وأسس مدينة جديدة وأنجب ولداً.
   
2. نظرية أخرى تعتبر أن هذا القتل كان غير مقصود. يقال في الإسلام أنه ذات يوم، في حالة من الغضب، أمسك قايين بثديي هابيل وسأل الرب: "ماذا أفعل به؟" في هذا الوقت كان الشيطان قريبًا وهمس له: "اقتل!" وبدون قصد قتل أخوه هابيل.
3. ويطرح الفيلسوف يوسف ألبو روايته لما حدث. ويقول إن قايين لم يستطع أن يغفر لهابيل لأنه قتل حيوانات بريئة. وبسبب ذلك اندلعت فضيحة بينهما أدت إلى الوفاة.
4. تقول كتب التلمود أن معركة وقعت بين الأخوين انتصر فيها هابيل. رغبة منه في الانتقام من هزيمته، ارتكب قايين جريمة قتل.

ولكن لا تزال النسخة الأولى تعتبر النسخة الرئيسية في الأدب الروحي. لقد وهب قايين رذائل مثل الخبث واللامبالاة والكراهية والغضب والقسوة ، ولهذا السبب ارتكب جريمة قتل أخيه بالدم.

لقد عوقب قايين حسب صحرائه. طوال حياته عاش بعيدا عن عائلته، ولكن حتى هناك لم يجد السلام. وما أن أغمض عينيه حتى ظهرت أمامه صورة أخيه هابيل وسط بركة من الدماء. كان ضميره يعذبه باستمرار، وكان خائفا من أي حفيف. بمجرد أن طارت ورقة من الشجرة، بدأ قايين يركض في ذعر.

ومع ذلك، واصل نشاطه المفضل - زراعة الأرض. أصبحت هذه نقطة البداية لجيل جديد من المزارعين.

لبقية حياتها، حزنت إيفا وبكت على ابنها المقتول. في البداية، لم يجرؤ أحد على إخبارها بالحقيقة الكاملة عن أبنائها، لكن الشيطان جلب لها هذا الخبر الرهيب وأخبرها بكل شيء بالتفصيل. هذا هو المكان الذي يأتي منه أثقل حزن في العالم - وفاة أحد أفراد أسرته. لكنه ما زال يشفق على الأم التعيسة ويرسل لها ابنا جديدا اسمه سيث، وهو ما يعني "الأساس". وهذا يرمز إلى بداية عالم جديد لا ينبغي أن يكون فيه الغضب واللامبالاة والقتل.

حياة الإنسان وهبها الله، ولا يحق لأحد أن يأخذها من الإنسان.

وبغض النظر عن سبب قتل قايين لهابيل، فقد أصبح قايين اسمًا مألوفًا. وهذا هو بالضبط ما يشير إلى الشخص - القاتل، الوغد والخاطئ. للتعرف عليه، ما عليك سوى النظر إلى وجهه المتدلي والمشوه بالغضب. لقد كانت جريمته عظيمة وكان عقابه مستحقا.

اسم:قايين

بلد:أرض إيماءة

المنشئ:العهد القديم

نشاط:أول رجل ولد على الأرض، قتل الأخوة

الوضع العائلي:متزوج

قابيل: قصة شخصية

الرجل الذي ارتكب أول جريمة قتل في العالم لا يمكن أن يضيع في التاريخ. اسم الخاطئ الرئيسي محفور في الكتاب المقدس وسيبقى في السمع إلى الأبد. صحيح أن سبب القتل لا يزال لغزا. كان قايين مسؤولاً عن الفجور والتعصب للجنس البشري. من المستحيل أن نتخيل مدى خيبة أمل الرجل لعائلته.

تاريخ قايين

تم العثور على أول ذكر للابن الأكبر في الفصل الرابع من سفر التكوين، حيث تم الكشف عن سر ولادة أول شعب على الأرض. كما يروي بإيجاز قصة جريمة القتل الأولى ونفي بكر حواء.

في الإصحاح الخامس من سفر التكوين، لم يعد يظهر اسم الخاطئ الذي قتل الإخوة. هذا الموقف تجاه شخصيات الكتاب المقدس يسبب الكثير من الجدل بين اللاهوتيين. يزعم علماء كلمة الله أن هناك جزءًا مفقودًا من الكتاب المقدس يتناول حياة الخاطئ بعد السبي. لا يوجد دليل موثوق على النظرية المطروحة.

في اليهودية والمسيحية والإسلام هناك تقاليد ما بعد الكتاب المقدس مخصصة للإخوة اللامعين، ولكنها جميعها مبنية على العهد القديمويكشف بشكل شخصي عن سبب مقتل قايين. على الرغم من أهمية شخصية قتل الأخوة للعديد من الديانات، إلا أن الكتاب المقدس لا يحتوي تقريبًا على أي معلومات عن الخاطئ الأرضي الأول.

سيرة شخصية

قايين هو أول رجل ولد على الأرض. الابن الأكبر لحواء (حسب أتباع الكابالا والغنوصية، ابن الملاك سمائل وحواء) ​​اختار الزراعة لتكون عمل حياته. اتخذ هابيل، شقيق قايين الأصغر، طريقًا مختلفًا وأصبح مهتمًا بتربية الأغنام. كان كلا الرجلين يقدسان الله ويقدمان القرابين بانتظام لله تعالى.

وفي الذبيحة التالية، رفض الله ذبيحة قايين، ولكن ذبيحة هابيل قبلتها. إن موقف الله غير المتساوي تجاه بني آدم أضر بقايين. في نوبة عاطفية، أول شخص على وجه الأرض يقتل شقيقه الأصغر:

"وفيما كانا في الحقل، قام قايين على هابيل أخيه وقتله".

تزعم الكتب المقدسة القديمة أن قايين لم يكن يعرف كيف يرتكب جريمة قتل. وتذكر الشاب ذبح الخروف الذي فعله هابيل وقطع حنجرة أخيه. وفقا لنسخة أخرى، خلال شجار بين الإخوة، طارت الغربان إلى هذا المجال. قتل أحد الطيور الآخر بحجر. كرر قايين بالضبط سلوك الغراب.

وكعقاب له، نفى الله قايين إلى أرض نود، وهي منطقة تقع شرق عدن. وأخيراً وضع الرب على جبين قايين ختماً عليه الحرف الأول من اسم العلي. تجول قايين في الأرض، موسومًا بعلامة، والتقى بامرأة أصبحت فيما بعد زوجة لخاطئ. اسم حبيب قايين غير معروف. وسرعان ما أنجب الرجل ولدا. أسس قايين، والد أخنوخ، مدينة تكريماً لبكره:

«وبنى مدينة. ودعا المدينة باسم ابنه حنوك».

يلتزم اللاهوتيون بثلاثة خيارات لموت قايين. الأول - رجل مات تحت أنقاض منزله. النظرية الثانية هي أن أول قاتل على وجه الأرض مات أثناء الطوفان العظيم.

تقول النظرية الثالثة أن قايين مات على يد نسله. ذهب لامك الأعمى (حفيد الجيل السابع) للصيد مع ابنه. وأشار الشاب بيد والده نحو القرون التي تظهر من خلف الشجرة. أطلق لامك سهمًا وضرب قايين في رأسه (لم يعط الله الرجل ختمًا فحسب، بل أيضًا قرونًا). وبعد أن أدرك لامك خطأه، قتل ابنه.

قابيل في الدين

يتم استغلال قصة أول جريمة قتل على وجه الأرض في العديد من الأديان، لكنها حدث ذلك تفسير مختلف. في المسيحية والإسلام، يعتبر سبب موت هابيل هو حسد قابيل. وعلى عكس أخيه الأصغر، كان الرجل يقدم التضحيات بشكل رسمي. لم يختبر قايين الإحساس الحقيقي بالإيمان والبر، لذلك فضل الرب تقدمات هابيل.

ويعتقد اليهود أن هابيل استحق الموت لأنه قتل حيوانا. إن الراعي الذي ضحى بخروف لم يكن أقل إثارة للاشمئزاز من قايين. في الإصدارات اللاحقة، يتم النظر في تفسير موت هابيل على نطاق أوسع - لم يكن قايين قاتلًا للأخوة فحسب، بل كان أيضًا مخادعًا. سبق القتل معركة انتصر فيها هابيل. طلب قايين المهين المساعدة، وعندما حصل عليها قتل أحد أقاربه. نظرية أخرى طرحها الحاخام إ. عيسى:

"كانا شقيقين. وهذا يعني أن العالم لا ينتمي بالكامل إلى أي منهم. وارتكب قابيل جريمة قتل".

بالإضافة إلى الخيارات الكلاسيكية، هناك إصدارات أكثر باهظة. من المفترض أن أسطورة قابيل وهابيل توضح الصراع بين إيقاعات الحياة الزراعية والرعوية.

يعتقد ممثلو الحركات الدينية ذوي العقلية المتطرفة أن حواء كانت سبب القتل. الممثل الوحيد للجنس الآخر لم يكن الأم فحسب، بل كان أيضًا عاشقًا للرجال. لذلك لم يذكر اسم زوجة قايين في أي مكان. تخلص بكر حواء، الذي مزقته مشاعر الغيرة، من منافسه.

تعديلات الفيلم

السيرة الذاتية لقتل الأخوة هي أساس مثير للاهتمام للفيلم. يفضل كتاب السيناريو استغلال الفكرة الكتابية بإضافة رؤيتهم الخاصة للموقف.

مثال صارخ- مسلسل تلفزيوني "خارق للطبيعة". في إحدى الحلقات، تواجه الشخصيات الرئيسية شخصية كتابية. قايين فقط هو الذي يظهر للجمهور على أنه ليس رجلاً سيئًا على الإطلاق. رجل قتل أخاه لينقذ روحه. يذهب هابيل إلى الجنة، ويصبح الأخ الأكبر شيطانًا قويًا. ذهب دور خادم لوسيفر إلى الممثل تيموثي أوموندسون.

مبدعو مسلسل "لوسيفر" لديهم رؤيتهم الخاصة لحياة قابيل بعد موت هابيل. بعد أن تجول في الأرض لمئات السنين، يحتل Fratricide منصب ملازم شرطة في لوس أنجلوس. رجل يحارب الجريمة، ويكفر عن خطاياه أمام الرب. وتجسدت صورة الشرطي الخالد على الشاشة.

يذكر فيلم نوح، الذي صدر عام 2014، المشاهد بتفسير كلاسيكي لقصة الكتاب المقدس. قبل أن يروي الأسطورة، يتذكر المخرج قايين، الذي أصبح المؤسس الرذائل البشرية. لعب دور قتل الأخوة يوهانس هويكور جوهانسون.

• معنى اسم أول شخص على وجه الأرض متنوع. كلمة "قابيل" قد تأتي من الفعل "كانا" وتعني "ينتج". أو اسم قتل الأخوة يأتي من كلمة "حداد".
• تقول الأسطورة أن قابيل أكبر من هابيل بثلاث سنوات. بدأ البكر بالزراعة في سن الثانية عشرة.
• وفقا للباحثين والفلاسفة، فإن زوجة قايين (إذا وضعنا جانبا الأفكار حول حواء) ​​كانت أخت الرجل. الأسماء الأكثر ذكرًا هي سوا وأفانا.