حل مفصلالفقرة § 13 حول العلوم الاجتماعية للطلاب في الصف 11 ، المؤلفون L.N. بوجوليوبوف ، ن. جوروديتسكايا ، إل إف. إيفانوفا 2014

السؤال 1. هل أعلى درجة في السلم الاجتماعي متاحة لكل شخص؟ ما الذي يحدد مكانة الشخص في المجتمع؟

مفهوم السلم الاجتماعي نسبي. بالنسبة للمسؤولين - شيء واحد ، لرجال الأعمال - آخر ، للفنانين - الشيء الثالث ، إلخ. ليس هناك سلم اجتماعي واحد.

يعتمد موقع الشخص في المجتمع على التعليم والملكية والسلطة والدخل وما إلى ذلك.

يمكن لأي شخص تغيير وضعه الاجتماعي بمساعدة المصاعد الاجتماعية - الجيش والكنيسة والمدرسة.

مصاعد اجتماعية إضافية - وسائل الإعلام ، والأنشطة الحزبية والاجتماعية ، وتراكم الثروة ، والزواج من ممثلي الطبقة العليا.

المكانة في المجتمع ، احتلت المكانة الاجتماعية دائمًا مكانًا مهمًا في حياة كل شخص. إذن ، ما الذي يحدد المكانة في المجتمع:

1. القرابة - قد تعتمد الحالة على خطوط القرابة ، ومكانة الأبناء من الأبوين الأثرياء والمؤثرين أعلى بلا شك من الأطفال المولودين لأبوين أقل نفوذاً.

2. الصفات الشخصية - واحدة من أهم النقاط التي تعتمد عليها المكانة في المجتمع. من المؤكد أن الشخص الذي يتمتع بشخصية قوية الإرادة ، ويتمتع بصفات القائد والمدير ، سيحقق المزيد في الحياة ويحقق مكانة أعلى في المجتمع من الشخص ذي الشخصية المعاكسة.

3. الاتصالات - كلما زاد عدد الأصدقاء ، زاد عدد المعارف الذين يمكنهم حقًا المساعدة في الوصول إلى مكان ما ، زادت احتمالية تحقيق الهدف ، مما يعني الحصول على مكانة اجتماعية أعلى.

أسئلة ومهام الوثيقة

السؤال 1. ما أنواع التقسيم الطبقي الاجتماعي الذي يتحدث عنه المؤلف؟

التمايز الاقتصادي والسياسي والمهني للمجتمع.

إذا لم يكن الوضع الاقتصادي لأعضاء مجتمع معين هو نفسه ، إذا كان بينهم من يملكون ومن لا يملكون ، فإن مثل هذا المجتمع يتميز بوجود التقسيم الطبقي الاقتصادي ، بغض النظر عما إذا كان منظمًا على أساس شيوعي أو رأسمالي. المبادئ ، سواء تم تعريفه دستوريًا على أنه "مجتمع متساوين" أم لا. لا توجد علامات أو علامات أو بيانات شفوية قادرة على تغيير أو حجب حقيقة عدم المساواة الاقتصادية ، والتي يتم التعبير عنها في الاختلاف في الدخل ومستويات المعيشة ، في وجود قطاعات غنية وفقيرة من السكان. إذا كان هناك داخل المجموعة رتب مختلفة هرميًا من حيث السلطة والهيبة والألقاب والأوسمة ، إذا كان هناك حكام ومحكومون ، فبغض النظر عن الشروط (الملوك ، البيروقراطيون ، السادة ، الرؤساء) فهذا يعني أن هذه المجموعة متمايزة سياسيًا ، أي ما تعلنه في دستورها أو إعلانها. إذا تم تقسيم أعضاء المجتمع إلى مجموعات مختلفةحسب طبيعة أنشطتهم ومهنهم وبعض المهن تعتبر أكثر شهرة مقارنة مع الآخرين ، وإذا تم تقسيم أعضاء مجموعة مهنية معينة إلى قادة من مختلف الرتب والمرؤوسين ، فإن هذه المجموعة يتم تمييزها مهنيًا بغض النظر عما إذا كان يتم انتخاب الرؤساء أو تعيينهم سواء ورثوا مناصبهم القيادية أو بسبب صفاتهم الشخصية.

السؤال 3. هل من الممكن ، على أساس المصدر ، التأكيد على أن عدم المساواة الاجتماعية تتجلى في مجتمعات من أنواع مختلفة؟

نعم تستطيع. بما أن عبارة "بغض النظر عما إذا كان الرؤساء منتخبين أو معينين ، سواء أكانوا يرثون مناصبهم القيادية أو بسبب صفاتهم الشخصية" تشير إلى أنه في ظل النظام الملكي ، يمكن أن تتطور مثل هذه الحالة أيضًا.

أسئلة الاختيار الذاتي

السؤال الأول: ما سبب وجود فئات اجتماعية في المجتمع؟

يشرح علماء الاجتماع ظهور ووجود المجموعات الاجتماعية في المقام الأول من خلال التقسيم الاجتماعي للعمل وتخصص أنشطة الناس. يعتقد علماء الاجتماع أنه حتى اليوم ، فإن تقسيم النشاط البشري إلى أنواع رئيسية يحدد تنوع وعدد الفئات الاجتماعية ، ومكانتها في المجتمع. لذلك ، فإن وجود طبقات من السكان ، تختلف في مستوى الدخل ، يرتبط بالنشاط الاقتصادي ، بالنشاط السياسي - وجود قادة وجماهير في المجتمع ، يحكمون ويسيطرون عليها.

يرجع وجود مجموعات اجتماعية مختلفة أيضًا إلى التنوع التاريخي لظروف المعيشة والثقافة والأعراف والقيم الاجتماعية. وهذا ، على وجه الخصوص ، يفسر وجود الجماعات العرقية والدينية في المجتمع الحديث.

السؤال 2. ما هي الفئات الاجتماعية الموجودة في العصر الحديث المجتمع الروسي؟ ما هو الأساس الموضوعي لظهورها ووجودها؟

هيكل المجتمع الروسي

فئة أ. ريتش. إنهم يعملون بشكل رئيسي في بيع المواد الخام وتراكم رأس المال الشخصي وتصديره إلى الخارج. 5-10٪ من السكان.

فئة B1 + B2. الطبقة المتوسطة. 10-15٪ من السكان. تشارك في خدمات الفئة أ في جميع مجالات النشاط الاقتصادي (المالي ، القانوني ، تكنولوجيا المعلومات ، في الإنتاج الثانوي ، اللازمة لضخ المواد الخام).

الفئة الفرعية B1. معظمهم في فئتهم. الموظفين المعينين ، المكتب ، براتب جيد.

فئة فرعية B2. الأقلية في فئتها. أصحاب أعمالهم المتوسطة ورأس المال الخاص الصغير.

الفئة (ج): صغار الملاك. على هذا النحو ، فهي غائبة عمليا في روسيا.

الطبقة (د): باقي الناس ، العمال ، الفلاحين ، موظفي الدولة ، الجيش ، الطلاب ، المتقاعدين ، الناخبين ، "الموجيك" ، "الروس" ، الماشية ، الجماهير. 75-80٪ من السكان.

الفئة الفرعية الوطنية D1. الروس والشعوب الروسية بشكل أساسي.

الفئة الفرعية الوطنية D2. جنسيات متسامحة.

الفئة E. الموارد البشرية لبلدان رابطة الدول المستقلة + الصين.

نشأت فيما يتعلق بتكوين الرأسمالية ، مع الظهور في روسيا ملكية خاصةومع التقسيم الطبقي للمجتمع.

السؤال 3. كيف تؤثر أشكال الملكية المختلفة وعلاقات السوق على البنية الاجتماعية للمجتمع؟

إن وجود الملكية الخاصة يقسم المجتمع إلى مالكين لوسائل الإنتاج وعمال. وعليه ، فإن من يمتلك وسائل الإنتاج يحصل على ربح من استخدامها ، ويحصل العمال على أجورهم المعتادة. ومن هنا يأتي الهيكل الاجتماعي للعمال الأغنياء والبسطاء.

تقسم علاقات السوق المجتمع إلى منتجين ومستهلكين. موجود أيضا منافسة كبيرةبين الشركات المصنعة. هذا أيضا يقسم المجتمع. هناك سلع لا تستطيع الحصول عليها سوى مجموعات معينة من المجتمع ، وهي غير متوفرة للطبقات الدنيا من السكان.

السؤال الرابع: من هو ، برأيك ، الطبقة الوسطى الروسية؟

وفقًا للبنك الدولي ، تُعرَّف الطبقة الوسطى الروسية بأنها الأسر التي يكون مستوى استهلاكها مرة ونصف ضعف مستوى مقياس الفقر الوطني (الدخل أقل من أجر المعيشة) ، ولكن دون الحد الأدنى لمستوى الاستهلاك لما يسمى "الطبقة الوسطى العالمية" ، وبلغ 55.6٪ في عام 2008. ومع ذلك ، وفقًا لحسابات البنك الدولي نفسه ، يبدأ متوسط ​​الدخل الشهري لممثل الطبقة الوسطى من الطراز العالمي من 3500 دولار ولا يمكن أن يُنسب إلى هذه الفئة سوى أكثر من 8 ٪ من إجمالي سكان العالم.

في عام 2009 ، وفقًا للبنك الدولي ، تقلصت الطبقة الوسطى من الطبقة المتوسطة في روسيا بمقدار الربع عن ذروة ما قبل الأزمة التي بلغت 12.6٪ إلى 9.5٪.

جزء كبير جدا من الطبقة الوسطى الروسية (حوالي 40٪) هم الطبقة "الوسطى القديمة" ، أي أصحاب المشاريع. أما بالنسبة للمثقفين ، فيدفعون إلى حد كبير إلى الطبقة الدنيا.

السؤال 5. ما هي وجهات النظر الموجودة حول إمكانية تحقيق المساواة والعدالة في مجتمع يوجد فيه تمايز اجتماعي؟

في المجتمع الحديث ، تُفهم المساواة الاجتماعية بشكل متزايد على أنها مساواة أمام القانون ، فضلاً عن المساواة في الحقوق والفرص. إن السبيل إلى تحقيق هذه المساواة هو احترام الحقوق واحترام الكرامة الإنسانية لممثلي جميع الفئات الاجتماعية. في مجتمع يعلن المساواة الاجتماعية ، يتم إنشاء فرص متكافئة لجميع الناس ، بغض النظر عن الجنس والعرق والجنسية والطبقة والأصل ومكان الإقامة في الحصول على التعليم والخدمات الطبية والأنشطة الاقتصادية والسياسية ، وما إلى ذلك. تتمتع جميع الفئات الاجتماعية بفرص متساوية للقبول للدراسة في مؤسسات التعليم العالي ، والتوظيف ، والترقية ، والترشيح كمرشح لانتخابات السلطات المركزية أو المحلية. في الوقت نفسه ، لا يعني ضمان تكافؤ الفرص الاستلام الإجباري لنفس النتائج (على سبيل المثال ، المساواة في الأجور).

تحدد وثائق الأمم المتحدة الحديثة مهمة ضمان تكافؤ الفرص للرفاهية للأشخاص الذين ينتمون إلى الأجيال الحالية والمستقبلية. وهذا يعني أن تلبية احتياجات الأجيال الحالية لا ينبغي أن تكون ضارة بالفرص المتبقية كإرث للأجيال القادمة لتلبية احتياجاتهم.

السؤال 6: ماذا يعني مفهوم "الحراك الاجتماعي"؟ ما هي أنواعها؟

أصبح المجتمع الحديث مفتوحًا. لا يوجد حظر على ممارسة مهنة معينة ، على الزواج بين ممثلي مختلف الجماعات الاجتماعية أو العرقية أو الدينية. نتيجة لذلك ، تكثفت الحركات الاجتماعية للأفراد (بين المدينة والريف ، بين مختلف قطاعات الاقتصاد ، بين المهن ، بين مناطق البلد المختلفة) ، وبالتالي ، احتمالات الاختيار الفردي للمهنة ، ومكان الإقامة ، توسع نمط الحياة أو الزوج أو الزوجة بشكل كبير.

يسمى انتقال الناس من مجموعة اجتماعية إلى أخرى الحراك الاجتماعي.

يميز علماء الاجتماع بين التنقل الأفقي والرأسي. يشير التنقل الأفقي إلى عمليات الانتقال من مجموعة إلى أخرى دون تغيير الحالة الاجتماعية. على سبيل المثال ، الانتقال من مؤسسة حكومية إلى أخرى ، من عائلة إلى أخرى ، من جنسية إلى أخرى.

ترتبط عمليات التنقل العمودي بالانتقال لأعلى أو لأسفل درجات السلم الاجتماعي. يميز بين الحراك الاجتماعي التصاعدي (لأعلى) ولأسفل (لأسفل). يمكن أن يشمل التنقل الرأسي التصاعدي ترقية شخص ما إلى منصب ، والانتقال إلى وظيفة إدارية ، وإتقان مهنة مرموقة ، وما إلى ذلك. يشمل التنقل العمودي الهابط ، على سبيل المثال ، عملية تدمير رجل أعمال متوسط ​​وتحويله إلى عامل مأجور.

تسمى الطرق التي ينتقل بها الأشخاص من مجموعة اجتماعية إلى أخرى بقنوات الحراك الاجتماعي أو المصاعد الاجتماعية. يشملوا خدمة الجيشالتعليم ، التمكن من مهنة ، الزواج ، حيازة الممتلكات ، إلخ.

غالبًا ما يتم تسهيل الحراك الاجتماعي من خلال الفترات الحرجة في تطور المجتمع: الثورات والحروب والاضطرابات السياسية والتحولات الهيكلية في الاقتصاد.

السؤال 7. أعط أمثلة على الحراك الاجتماعي من فترات مختلفة من التاريخ العالمي والوطني.

مينشيكوف - من بائع فطائر إلى "حاكم شبه قوي" لروسيا تحت قيادة بيتر الأول.

M. M. Speransky - من فلاح تحول إلى اليد اليمنىثم أصبح الإمبراطور حاكمًا.

السؤال 8. اذكر قنوات الحراك الاجتماعي التي تعرفها. ما رأيك ، أي منهم يلعب دورًا مهمًا بشكل خاص في المجتمع الحديث؟

كقنوات للحراك الاجتماعي ، يتم النظر في هذه الأساليب - يطلق عليها بشكل مشروط "السلالم" ، "المصاعد" - والتي يمكن للناس أن يتحركوا فيها صعودًا وهبوطًا في التسلسل الهرمي الاجتماعي. بالنسبة للجزء الأكبر ، كانت هذه القنوات في أوقات مختلفة هي: السلطات السياسية والمنظمات الاجتماعية والسياسية ، والهياكل الاقتصادية ومنظمات العمل المهنية (التجمعات العمالية ، والشركات التي لديها نظام ملكية صناعية مدمج فيها ، ومؤسسات الشركات ، وما إلى ذلك) ، وكذلك مثل روابط الجيش والكنيسة والمدرسة والأسرة والعشيرة.

هذه هي قنوات انتقال الفرد من وضع اجتماعي إلى آخر داخل الطبقة الاجتماعية. (زواج ، مهنة ، تعليم ، أسرة ، إلخ.)

يعد اختيار مصعد (قناة) للتنقل الاجتماعي ذا أهمية كبيرة عند اختيار مهنة وعند تعيين موظفين:

المنظمات الدينية.

المؤسسات المدرسية والعلمية.

الرفع السياسي ، أي الجماعات والأحزاب الحكومية.

فن.

الصحافة والتلفزيون والراديو.

المنظمات الاقتصادية.

الأسرة والزواج.

السؤال 9: شرح أمثلة محددة للمصالح الاجتماعية لمختلف الفئات في المجتمع. كيف تعمل هذه المجموعات دفاعاً عن مصالحها؟

كل مجموعة اجتماعية لديها مصالح مشتركة لجميع أعضائها. تستند مصالح الناس على احتياجاتهم. ومع ذلك ، لا يتم توجيه الاهتمامات إلى حد كبير نحو موضوع الاحتياجات ، بل نحو الظروف الاجتماعية التي تجعل هذا الكائن متاحًا. أولاً وقبل كل شيء ، يتعلق هذا بالسلع المادية والروحية التي تضمن إشباع الحاجات.

تتجسد المصالح الاجتماعية في النشاط - اتجاهه وطبيعته ونتائجه. لذلك ، من خلال دورة التاريخ ، أنت تعرف مدى اهتمام الفلاحين والمزارعين بنتائج عملهم. هذا الاهتمام يجعلهم يحسنون إنتاجهم ويزيدون عائداتهم. في الدول متعددة الجنسيات ، تهتم دول مختلفة بالحفاظ على لغتها وتقاليدها. تساهم هذه الاهتمامات في فتح المدارس والفصول الوطنية ، ونشر الكتب للمؤلفين الوطنيين ، وظهور الجمعيات الثقافية القومية التي تنظم أنشطة مختلفة للأطفال والكبار. تنافس مجموعات مختلفة من رواد الأعمال مع بعضها البعض ، وتدافع عن مصالحها الاقتصادية. يعلن ممثلو المهن المختلفة بشكل دوري عن احتياجاتهم المهنية.

المجموعة الاجتماعية قادرة على إدراك مصالحها والتصرف بوعي في الدفاع عنها.

قد يقود تنفيذ المصالح الاجتماعية المجموعة إلى الحاجة إلى التأثير على السياسة. باستخدام مجموعة متنوعة من الوسائل ، يمكن لمجموعة اجتماعية أن تؤثر على اتخاذ قرارات ترضي السلطات. يمكن أن تكون هذه الوسائل عبارة عن خطابات ونداءات شخصية من ممثلي المجموعة إلى السلطات ، وخطب في وسائل الإعلام ، وعقد مظاهرات ، ومسيرات ، وتجمعات ، واعتصامات وأنشطة احتجاجية اجتماعية أخرى. توجد في كل دولة قوانين تسمح ببعض الإجراءات المستهدفة للفئات الاجتماعية للدفاع عن مصالحها.

في محاولة لإرضاء مصالحهم ، غالبًا ما تسعى قوى اجتماعية مختلفة إلى اكتساب السلطة أو الحصول على فرصة للمشاركة في تنفيذها. والدليل على النضال والتسوية بين المصالح الاجتماعية المختلفة هو نشاط الكتل البرلمانية في تبني قوانين البلاد وقرارات أخرى.

السؤال 10. ما هي الأهمية العملية للمعرفة حول البنية الاجتماعية للمجتمع؟

إن الأهمية العملية للمعرفة حول البنية الاجتماعية للمجتمع تجعل من الممكن تحديد تنوع المجموعة ، وتحديد التسلسل الرأسي لموقف الطبقات الاجتماعية ، والطبقات في المجتمع ، وتسلسلها الهرمي.

مهام

السؤال الأول: نشر المعهد الديمقراطي الوطني الأمريكي دليلاً منهجياً بعنوان "كيف تفوز بالانتخابات؟". توصي ببدء التخطيط للحملة عن طريق الفحص الهيكل الاجتماعيمن دائرتهم الانتخابية. ما رأيك هو سبب هذه النصيحة العملية؟ كيف يمكن أن تنعكس البيانات التي تم الحصول عليها حول وضع الفئات الاجتماعية المختلفة في الدائرة في الحملة الانتخابية؟

يجب أن تمثل أي حملة يتم انتخابها لهذا المنصب أو ذاك بالتصويت أولاً وقبل كل شيء مصالح المواطنين. ما المصالح التي ينبغي تمثيلها؟ ما الذي يقلق ، أو العكس ، يرضي السكان الآن ، وماذا يريدون في المستقبل؟ إن دراسة جمهورك المستهدف بالتحديد هي التي تساعد في الإجابة على هذه الأسئلة. سيكون الفوز في الانتخابات أسهل لأن الناس سيسمعون ما يريدون سماعه ، لكن سيكون الأمر أكثر صدقًا إذا رأوه أيضًا في الممارسة العملية.

السؤال 2. فتح عامل سابق شركته الخاصة وأصبح رائد أعمال. ما هي الظاهرة الاجتماعية التي يوضحها هذا المثال؟

يوضح هذا المثال ظاهرة مثل الحراك الاجتماعي ، أي إمكانية تغيير الطبقة الاجتماعية ، في هذه الحالة - من طبقة أدنى إلى طبقة أعلى.

1. إنشاء تطابق بين قواعد وأنواع معينة من الأعراف الاجتماعية: لكل عنصر وارد في العمود الأول ،

اختر عنصرًا من العمود الثاني.

أنواع القواعد الاجتماعية

أ) يجب على الرجل عند دخوله المبنى

اخلع القبعة

1) معنوي

ب) يمكن انتخاب المواطن رئيسًا للاتحاد الروسي

أكبر من 35 عامًا ، 10 سنوات على الأقل بشكل دائم

الذين يعيشون في روسيا

2) قانوني

ج) افعل شيئًا جيدًا كل يوم

3) قواعد الإتيكيت

د) الأصغر يجب أن يأتي أولا

تحية الشيوخ

د) السفر بدون تذكرة في الأماكن العامة

النقل يعاقب عليه بغرامة

1) الأسرة 2) المدرسة 3) الرعاية الصحية 4) الكنيسة

أي من المؤسسات الاجتماعية التي يتم تصنيفها أدناه "مهمتها ضمان الأمن القومي والحماية من التهديدات الخارجية"؟
1) الأسرة 2) المدرسة 3) الدولة 4) الكنيسة

نقدم لك جزءًا من النص حول مسار إحدى التجارب الشهيرة لسليمان آش ، الذي درس منذ حوالي نصف قرن تبعية شخص ما إلى مجموعة.

الضغط. طلب Ash من الطلاب في مجموعة من ثمانية أن يقارنوا السطور أطوال مختلفة. <...>كانت هذه المهمة سهلة بما فيه الكفاية. في الحالة الضابطة ، عندما لم تدفع المجموعة الشخص إلى الاختيار الخاطئ ، وجد 95 ٪ من المشاركين بشكل صحيح 12 سطرًا متطابقًا ، وبالنسبة للمشاركين في المجموعة التجريبية ، تغير الوضع: واجهوا نتائج اجتماع اجتماعي الاتفاق الذي يناقض أعينهم. قبل أن يتمكن المشاركون من إصدار أحكامهم الخاصة ، سمعوا خمسة طلاب آخرين (في الواقع مساعدي المجرب) يتفقون بالإجماع على الإجابة الخاطئة بشكل واضح. هل تمسك الأشخاص المخدوعون بآرائهم وأعطوا الإجابة الصحيحة ، أم ساروا مع الجمهور؟<...>25٪ فقط من هؤلاء المشاركين لم يلاحظوا خطأ المجموعة الواضح وقدموا الإجابات الصحيحة فقط. أما الـ 75٪ الآخرون فقد ردوا بعكس مشاعرهم واستجابوا لرأي المجموعة إلى حد ما. على الرغم من عدم اتفاق أي من المشاركين مع جميع ردود المجموعة ، إلا أن موضوعًا واحدًا استسلم لرأي المجموعة في 11 حالة من أصل 12 حالة.<...>العضو ، الذي كان أدنى من رأي المجموعة 11 من أصل 12 مرة (أكثر من أي رأي آخر) ، صرح لاحقًا أنه متردد بسبب الثقة الظاهرة لدى الأعضاء الآخرين في المجموعة. قال إنه يعتقد حقًا أن الآخرين كانوا على حق ويعتقد أنه وحده كان ضحية لنوع من "الوهم". أظهر بحث آش أن الناس ، عند مواجهتهم بآراء جماعية قوية ، يوافقون أحيانًا ، على الرغم من أنهم يعتقدون أن الآخرين قد يكونون على خطأ. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقدون أحيانًا أن الآخرين على حق ويتساءلون عن مشاعرهم إذا كان أعضاء مجموعتهم يبدون واثقين بدرجة كافية. أسئلة ومهام: 1) ما هي الظاهرة الاجتماعية والنفسية الموصوفة في الفقرة والتي درسها سليمان الرماد؟ 2) بناءً على المعرفة الواردة في الفقرة السابقة ، حدد نوع المجموعة الاجتماعية التي يمكن أن تنسب إليها مجموعة الطلاب التي جمعها Ash. 3) كم عدد مراحل التجربة الموصوفة في النص؟ كيف اختلفوا عن بعضهم البعض من حيث الشروط والنتائج؟ 4) كيف تم توزيع المشاركين في التجربة حسب تعرضهم لتأثير المجموعة؟ ما هي الاستنتاجات التي يمكن استخلاصها من التجربة؟ 5) كان Ash يقوم بإجراء تجارب مع طلاب غير مألوفين التقوا خلال تجربة قصيرة. بناءً على تجربتك الخاصة ، أعط أمثلة على التأثير على شخصية مجموعة متماسكة ، حيث يكون الموقف الجيد لأعضائها ذا قيمة عالية وهناك رأي جماعي. أجب على الأسئلة أعلاه. شكرا لك مقدما :)

1. اقرأ مقتطفًا من عمل لعالم اجتماع روسي
سوروكين * وأجب عن الأسئلة في نهاية النص:

"التقسيم الطبقي الاجتماعي هو تمايز مجموعة معينة من الناس إلى طبقات في مرتبة هرمية. يجد تعبيرا في وجود الطبقات العليا والدنيا. يكمن أساسها وجوهرها في التوزيع غير المتكافئ للحقوق والامتيازات والمسؤوليات والالتزامات ، ووجود أو غياب القيم الاجتماعية والسلطة والتأثير بين أعضاء مجتمع معين. أشكال معينة من التقسيم الطبقي الاجتماعي متنوعة للغاية. إذا لم يكن الوضع الاقتصادي لأفراد المجتمع متماثلاً ، إذا كان بينهم من يملكون ومن لا يملكون ، فإن هذا المجتمع يتميز بوجود التقسيم الطبقي الاقتصادي ، بغض النظر عما إذا كان منظمًا على مبادئ شيوعية أو رأسمالية ، سواء تم تعريفه دستوريًا على أنه "مجتمع متساوين" أم لا. لا توجد علامات أو علامات أو بيانات شفوية قادرة على تغيير أو حجب حقيقة عدم المساواة الاقتصادية ، والتي يتم التعبير عنها في الاختلاف في الدخل ومستويات المعيشة ، في وجود قطاعات غنية وفقيرة من السكان. إذا كان هناك داخل المجموعة رتب مختلفة هرميًا من حيث السلطة والهيبة والأوسمة ، إذا كان هناك حكام ومحكومون ، فبغض النظر عن الشروط (ملوك ، بيروقراطيون ، سادة ، رؤساء) هذا يعني أن هذه المجموعة متمايزة سياسيًا , كل ما تعلنه في دستورها أو إعلانها. إذا تم تقسيم أعضاء المجتمع إلى مجموعات مختلفة وفقًا لطبيعة نشاطهم ، فإن بعض المهن تعتبر أكثر شهرة مقارنة بغيرها ، وإذا كان أعضاء مجموعة مهنية معينة ينقسمون إلى قادة من مختلف الرتب و المرؤوسون ، عندئذ يتم التمييز بين هذه المجموعة مهنيًا بغض النظر عما إذا كان الرؤساء قد تم انتخابهم أو تعيينهم ، سواء أكانوا ورثوا مناصبهم القيادية أو بسبب صفاتهم الشخصية.

الجوانب المحددة للطبقات الاجتماعية عديدة. ومع ذلك ، يمكن اختزال كل تنوعها إلى ثلاثة أشكال رئيسية: التقسيم الطبقي الاقتصادي والسياسي والمهني. كقاعدة عامة ، كلهم ​​متشابكون بشكل وثيق. الأشخاص الذين ينتمون إلى الطبقة العليا من ناحية ما ينتمون عادةً إلى نفس الطبقة في نواحٍ أخرى ؛ والعكس صحيح. ينتمي ممثلو أعلى الطبقات الاقتصادية في نفس الوقت إلى أعلى الطبقات السياسية والمهنية. الفقراء ، كقاعدة عامة ، محرومون من حقوقهم ويقعون في الطبقات الدنيا من التسلسل الهرمي المهني. تاكوفو قاعدة عامةعلى الرغم من وجود استثناءات كثيرة.<...>الصورة الحقيقية للتقسيم الطبقي الاجتماعي لأي مجتمع معقدة ومشوشة للغاية. لتسهيل عملية التحليل ، يجب فقط مراعاة الخصائص الرئيسية والأكثر أهمية ، من أجل التبسيط ، وحذف التفاصيل التي لا تشوه الصورة العامة.

* سوروكين ، ب. التقسيم الطبقي الاجتماعي والتنقل. // بيتريم سوروكين. "رجل. حضارة. المجتمع "(سلسلة" مفكرو القرن العشرين "). - م ، 1992. -
ص 302 - 373. (نص مقتبس) // مواد الإنترنت ، انظر: http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/sorokin_soc_strat_mobile.html

أسئلة:

1. ما هو تعريف التقسيم الطبقي الاجتماعي الذي قدمه P. Sorokin؟

2. هل التقسيم الطبقي الاجتماعي ظاهرة موضوعية؟ ما الدليل الذي يقدمه المؤلف لهذا التأكيد؟

3. ما هي معايير التقسيم الطبقي الاجتماعي التي يقترح P. Sorokin استخدامها؟

2. اقرأ مقتطفًا من كتاب ر.

"هناك اتجاه واضح ومستمر في النظرية الاجتماعية لعزو الأداء غير المرضي للبنية الاجتماعية في المقام الأول إلى الدوافع البيولوجية الحتمية للإنسان والتي لا تقيدها الرقابة الاجتماعية بشكل كافٍ. من وجهة النظر هذه ، فإن النظام الاجتماعي هو مجرد أداة "لتنظيم التصرفات الاندفاعية" ، "المعالجة الاجتماعية" للتوترات. وتجدر الإشارة إلى أن هذه التصرفات الاندفاعية ، التي تخترق السيطرة الاجتماعية ، تعتبر من مظاهر الدوافع المحددة بيولوجيًا. من المفترض أن الرغبة في العصيان متجذرة في طبيعة الإنسان ذاتها. وبالتالي يكون التبعية نتيجة إما حساب عملي أو تكييف ميكانيكي. هذا الرأي ، ناهيك عن عيوبه الأخرى ، من الواضح أنه لا يجيب على سؤال واحد. لا يوفر أساسًا لتحديد تلك الظروف غير البيولوجية التي تحفز الانحرافات عن نوع السلوك المحدد. ننطلق من افتراض أن مراحل معينة من البنية الاجتماعية تؤدي إلى ظروف يكون فيها انتهاك القانون الاجتماعي استجابة "طبيعية" للوضع الناشئ.

<...>. نعتزم أولاً وقبل كل شيء إظهار كيف أن بعض الهياكل الاجتماعية تمارس ضغطًا معينًا على أفراد المجتمع ، وتدفعهم نحو طريق العصيان بدلاً من مسار السلوك وفقًا للقواعد المقبولة عمومًا. من بين عناصر البنية الاجتماعية والثقافية ، هناك عنصران لهما أهمية خاصة بالنسبة لنا. يمكن فصلها من الناحية التحليلية ، على الرغم من أنها متشابكة بشكل لا ينفصل في المواقف الملموسة. يتكون العنصر الأول من الأهداف والنوايا والمصالح التي تحددها ثقافة معينة. إنها تشكل نطاق التطلعات. هذه الأهداف متكاملة إلى حد ما وتشمل بدرجات مختلفةالهيبة والعاطفة. إنهم يشكلون المكون الرئيسي ، ولكن ليس الوحيد ، لما أسماه لينتون على نحو ملائم "مخطط وجود المجموعة". ترتبط بعض هذه التطلعات المحددة ثقافيًا بالدوافع الأساسية للفرد ، لكنها لا تحددها. المرحلة الثانية من الهيكل الاجتماعي تحدد وتنظم وتتحكم في الطرق المقبولة لتحقيق هذه الأهداف. تجمع كل مجموعة اجتماعية بالضرورة نطاق أهدافها المرغوبة مع التنظيم الأخلاقي أو المؤسسي للطرق المقبولة والمطلوبة لتحقيق هذه الأهداف. لا تتوافق هذه الأنواع من القواعد التنظيمية والضرورات الأخلاقية بالضرورة مع القواعد التي تحدد الملاءمة التقنية أو فعالية هذه الأساليب.<...>إن اختيار الوسائل المناسبة مقيد بالمعايير المؤسسية.

عندما نقول إن هذين العنصرين ، الأهداف المحددة ثقافيًا والمعايير المؤسسية ، يعملان معًا ، فإننا لا نعني أن العلاقة بين السلوكيات والأهداف البديلة ثابتة دائمًا. قد تختلف أهمية غايات معينة بشكل مستقل عن درجة أهمية الوسائل المؤسسية ".

* ميرتون ، ر. البنية الاجتماعية والشذوذ / ترجم من الفرنسية إي إيه سامارسكايا. محرر الترجمة M.N. Gretsky // علم اجتماع الجريمة (النظريات البرجوازية الحديثة). - موسكو: دار التقدم للنشر ، 1966. / مواد الإنترنت ، انظر: http://scepsis.ru/library/id_632.html.

أسئلة:

1. ما هي الآليات الاجتماعية للسيطرة على سلوك الفرد الموصوفة في المقطع المقتبس؟

2. ما هي "الرقابة الاجتماعية"؟

3. ما الذي يحد ، وفقًا لـ R.Merton ، من طرق تحقيق أهداف المجموعة داخل المجتمع (الثقافة)؟

3. اقرأ مقتطفًا من كتاب ر.

"في أي مجتمع ، هناك تنقل فردي وجماعي. ترجع احتمالات الانتقال للمجموعات أو الأفراد إلى خصائص نظام التقسيم الطبقي ، أي حسب الأهمية التي تعلق على الأوضاع المعينة (المحددة) والتي تم تحقيقها. ترتبط الحالة المعينة (الموصوفة) بشكل أساسي بالعوامل الموروثة مثل أصل الأسرة والعمر والجنس والعرق ومكان الميلاد. وريث ثروة كبيرة والزنجي الذين يعيشون في الحي اليهودي بالمدينة لهما أوضاع مخصصة مختلفة. يتم تحديد الحالة المحققة من خلال ما أنجزه الشخص ، مثل الحصول على درجة الدكتوراه من جامعة هارفارد.

عندما تؤكد مؤسسات المجتمع على الوضع المخصص ، تظهر الميول نحو التنقل الجماعي أو الجماعي. أحد أفضل الأمثلة هو نظام الطبقات في الهند. تاريخيًا ، في الهند ، ينتمي كل شخص منذ لحظة ولادته إلى طبقة اجتماعية معينة وبقي فيها حتى نهاية الحياة - كانت إمكانية الانتقال من طبقة إلى أخرى ضئيلة للغاية. كل جانب من جوانب الحياة شكلته الطبقة. كانت إمكانيات الزواج واختيار العمل وخصائص الطقوس وحتى الجنازات محددة سلفًا منذ الولادة.

على الرغم من عدم وجود تنقل فردي تقريبًا في هذا النظام ، تمكنت المجموعات الفردية من تغيير وضعها الاجتماعي ومستوى هيبتها. حدث التنقل الجماعي عندما اندلعت طبقة أكبر إلى مجموعات فرعية. على سبيل المثال ، انقسم الخاتيك (في الأصل طبقة جزار) إلى طبقات منفصلة: تجار لحم الخنزير ، والبنائين ، وصانعي الحبال ، وتجار الفاكهة. الطوائف الجديدة ، الذين اعتبروا عملهم أكثر شهرة من تجارة اللحوم ، اخترعوا أسماء جديدة لأنفسهم ورفضوا الزواج من أفراد الطبقة الأصلية.

أثبت نظام الطبقات في الهند أنه مستقر للغاية. حتى الآن ، عندما فتحت إمكانيات التنقل الفردي ، تحت تأثير القيم الغربية والمؤسسات الاجتماعية ، يستمر التنقل الطبقي في شكل معدل إلى حد ما.

في المجتمعات التي تعلق أهمية أكبر على الوضع المحقق ، يسود الاتجاه نحو التنقل الفردي. أمريكا هي مثال نموذجي في هذا الصدد ".

* سميلسر ، ن. علم الاجتماع. - م: فينيكس ، 1994. - 608 ص. / (نص من القسم الثاني. "عدم المساواة الاجتماعية" ، الفصل 9. "عدم المساواة والتقسيم الطبقي والفئة") // تم استخدام مواد الإنترنت ، انظر: http://scepsis.ru/search/search.php؟q=Smelzer N . ، يعمل & ع = 1

أسئلة:

1. ما هي أنواع التنقل التي يسميها عالم الاجتماع في هذا المقطع من النص؟

2. ما هي أنواع الوضع الاجتماعي المذكورة في النص؟

3. كيف يؤثر نوع المجتمع ، حسب ن. سميلسر ، على انتشار نوع أو آخر من الحراك الاجتماعي؟

4. ما هو نوع التنقل السائد في المجتمعات من النوع التقليدي (على غرار مجتمع الهند)؟

5. ما هو نوع التنقل السائد في المجتمعات الصناعية (أو ما بعد الصناعية)؟

6. ما هي العلاقة ، بحسب ن. سميلسر ، بين الوضع الاجتماعي والحراك الاجتماعي؟

مهمة إبداعية

استنادًا إلى البيانات المنشورة لآخر تعداد سكاني (2009) في جمهورية بيلاروسيا ، اكتب تقريرًا عن التقسيم الطبقي الاجتماعي للمجتمع البيلاروسي. خذ المعايير التالية كأساس: الجنس ، مستوى التعليم ، مكان الإقامة (حضري ، ريفي) ، العمر ، الجنسية.

موضوعات الملخص والتقارير

1. التقسيم الطبقي الاقتصادي مجتمع حديثبيلاروسيا.

2. نظرية النخب كأحد متغيرات نهج التقسيم الطبقي.

3. الطبقة الوسطى في المجتمع.

4. مكانة الشباب في التركيبة الاجتماعية للمجتمع.

5. التنقل في المجتمع الحديث.

1. Belyaeva، L.A. الطبقات الاجتماعية لروسيا: تجربة التحليل العنقودي / L.A. Belyaeva // البحث الاجتماعي. - 2005. - رقم 12. - ص 57 - 64.

2. بابوسوف ، إ. علم الاجتماع العام: كتاب مدرسي. بدل لطلاب الجامعة / E.M. بابوسوف. - الطبعة الثالثة. - مينسك: TetraSystems، 2006. - 640 ص.

3. أنورين ، ف. ملامح الطبقة الوسطى الإقليمية في روسيا / ف. أنورين // البحث الاجتماعي. - 2006. - رقم 10. - ص 3 - 15.

4. سابلكين ، إ. التقسيم الطبقي الاجتماعي والمهني وتنقل الشباب في مجتمع متحول / E.P. Sapelkin // علم الاجتماع. - 1999. - رقم 4. - ص 87 - 90.

5. Skutneva، S.V. استراتيجيات حياة تقرير المصير للشباب في مجال العمل / S.V. Skutneva // البحث الاجتماعي. - 2006. - رقم 10. - ص 88 - 94.

6. Nagaychuk A.F. تضارب المصالح في مجال السياسة الاجتماعية / أ. Nagaychuk // البحث الاجتماعي. - 2006. - رقم 3. - ص 48 - 53.

7. Shavel، S.A. التمايز الاجتماعي وطرق تنظيمه / ش. Shavel // علم الاجتماع. - 1998. - رقم 4. - س 32 - 39.

8. Tereshchenko، O.V. التقسيم الطبقي الاجتماعي والحراك الاجتماعي: المفاهيم والمناهج الأساسية / O.V. تيريشينكو ، S.V. Sivukha // علم الاجتماع. - 1998. - رقم 4. - س 75 - 79.

9. بابوسوف ، إ. علم اجتماع الشخصية والتقسيم الطبقي والإدارة / م. بابوسوف - مينسك: بيل. نافوكا ، 2006. - 591 ص.

10. نوفيكوفا ، إل. التقسيم الطبقي الاجتماعي في بيلاروسيا الحديثة: الخصائص الرئيسية لمستوى المعيشة / L.G. نوفيكوفا ، س. Sidorenko // علم الاجتماع. - 2003. - رقم 4. - ص 41 - 52.

11. زينوفسكي ، ف. حول التغييرات الرئيسية في مستوى الرفاه المادي لسكان جمهورية بيلاروسيا في 1990-2002. / في و. زينوفسكي // علم الاجتماع. - 2003. - رقم 4. - ص 17 - 25.

12. Taranova E.V. عدم المساواة الاقتصادية والمنافسة الاجتماعية: تحليل العلاقة / E.V. Taranova // المعرفة الاجتماعية والمجتمع البيلاروسي: مواد المتدرب. علمي عملي. أسيوط ؛ مينسك ، 3-4 ديسمبر 2009 (إلى الذكرى العشرين لإضفاء الطابع المؤسسي على علم الاجتماع في بيلاروسيا والذكرى العشرين لتأسيس معهد علم الاجتماع التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في بيلاروسيا) / هيئة التحرير. إ. Kotlyarov (رئيس التحرير) [أنا دكتور]. - مينسك: القانون والاقتصاد ، 2009. - ص 43 - 49.

13. Deniskina، A.N. تفاصيل تكوين الطبقة الوسطى في بيلاروسيا / A.N. Deniskina // المعرفة الاجتماعية والمجتمع البيلاروسي: مواد المتدرب. علمي عملي. أسيوط ؛ مينسك ، 3-4 ديسمبر 2009 (إلى الذكرى العشرين لإضفاء الطابع المؤسسي على علم الاجتماع في بيلاروسيا والذكرى العشرين لتأسيس معهد علم الاجتماع التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في بيلاروسيا) / هيئة التحرير. إ. كوتلياروف (رئيس التحرير)
[وإلخ.]. - مينسك: القانون والاقتصاد ، 2009. - ص 154 - 156.

14. بوشكين ، أ. المخاطر التكنولوجية والاجتماعية في تنمية المجتمع البيلاروسي / أ. بوشكين // المعرفة الاجتماعية والمجتمع البيلاروسي: مواد المتدرب. علمي عملي. أسيوط ؛ مينسك ، 3-4 ديسمبر 2009 (إلى الذكرى العشرين لإضفاء الطابع المؤسسي على علم الاجتماع في بيلاروسيا والذكرى العشرين لتأسيس معهد علم الاجتماع التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في بيلاروسيا) / هيئة التحرير. إ. Kotlyarov (رئيس التحرير) [أنا دكتور]. - مينسك: القانون والاقتصاد ، 2009. - ص 237 - 240.

15. سوكولوفا ، ج. دور السياسة الاجتماعية في التقسيم الطبقي الاقتصادي للمجتمع / G.N. سوكولوفا // قسم علم الاجتماع بجامعة BSU - 20 سنة: 1989-2009: المجموعة أوراق علمية/ جامعة بيلاروسيا الحكومية. - مينسك: القانون والاقتصاد ، 2009. - ص 111 - 121.

من عند ضيف >>

العمل مع وثيقة.

من كتاب عالم الاجتماع الروسي ، مؤسس مدرستي علم الاجتماع الروسية والأمريكية P. A. Sorokin “Man. حضارة. المجتمع".

إذا لم يكن الوضع الاقتصادي لأعضاء مجتمع معين هو نفسه ، إذا كان بينهم من يملكون ومن لا يملكون ، فإن مثل هذا المجتمع يتميز بوجود التقسيم الطبقي الاقتصادي ، بغض النظر عما إذا كان منظمًا على أساس شيوعي أو رأسمالي. المبادئ ، سواء تم تعريفه دستوريًا على أنه "مجتمع متساوين" أم لا. لا توجد علامات أو علامات أو بيانات شفوية قادرة على تغيير أو حجب حقيقة عدم المساواة الاقتصادية ، والتي يتم التعبير عنها في الاختلاف في الدخل ومستويات المعيشة ، في وجود قطاعات غنية وفقيرة من السكان. إذا كان هناك داخل المجموعة رتب مختلفة هرميًا من حيث السلطة والهيبة والألقاب والأوسمة ، إذا كان هناك حكام ومحكومون ، فبغض النظر عن الشروط (الملوك ، البيروقراطيون ، السادة ، الرؤساء) فهذا يعني أن هذه المجموعة متمايزة سياسيًا ، أي ما تعلنه في دستورها أو إعلانها. إذا تم تقسيم أعضاء المجتمع إلى مجموعات مختلفة وفقًا لطبيعة أنشطتهم ، فإن وظائفهم وبعض المهن تعتبر أكثر شهرة مقارنة بغيرها ، وإذا كان أعضاء مجموعة مهنية معينة ينقسمون إلى قادة من مختلف الرتب و المرؤوسون ، إذن هذه المجموعة متمايزة مهنيا ، بغض النظر عما إذا كان الرؤساء منتخبون أو معينون ، سواء كانوا ورثوا مناصبهم القيادية أو بسبب صفاتهم الشخصية.

أسئلة ومهام الوثيقة

1) ما هي أنواع التقسيم الطبقي الاجتماعي المذكورة في الوثيقة؟

3) هل من الممكن القول على أساس الوثيقة أن عدم المساواة الاجتماعية تتجلى في مجتمعات من أنواع مختلفة؟

4) ما النتيجة التي يمكن استخلاصها من النص المقروء لفهم بنية المجتمع الحديث؟

حاشية. ملاحظة.الدرس مخصص لموضوع "البنية الاجتماعية والتقسيم الطبقي. الطبقة الوسطى ودورها في المجتمع. جوهر عدم المساواة الاجتماعية. تضمن منهجية إجراء الدورة التدريبية إقامة اتصال عاطفي مع الطلاب ، وزيادة دافع التعلم لديهم ، وتكوين معرفة قوية. يهدف استخدام الأساليب التفاعلية إلى تنمية الإبداع والخيال والتواصل الاجتماعي وتشكيل موقف حياة نشط للطلاب.

الكلمات الدالة:الهيكل الاجتماعي والتقسيم الطبقي ، والارتقاء الاجتماعي ، والحراك الاجتماعي الرأسي والأفقي ، والأشكال التاريخية للطبقات الاجتماعية ، والمجتمع المفتوح والمغلق ، والطبقة الوسطى.

موضوع الدرس:الهيكل الاجتماعي والتقسيم الطبقي. الطبقة الوسطى ودورها في المجتمع. جوهر عدم المساواة الاجتماعية .

الغرض من الدرس:لتكوين المعرفة حول البنية الاجتماعية ، التقسيم الطبقي ، الطبقة الوسطى ، دورها في المجتمع ، جوهر عدم المساواة الاجتماعية.

تقدم الدرس:

1. تنظيم الوقت ، يتم خلالها الإبلاغ عن موضوع الدرس ، وتحديد الأهداف والغايات ، وتسجيل الغائب.

2. تحديث المعرفة .

يتم اختبار معرفة الطلاب باستخدام طريقة تفاعلية "الأبجدية". يسمي المعلم الطريقة ويشرح قواعد تنفيذها: المشاركون مدعوون لتذكر المصطلحات وملء الخريطة التكنولوجية: اكتب مصطلحًا على كل سطر بعلامة على الورق أو الطباشير على السبورة ، بدءًا من الحرف المقابل الأبجدية. إذا لزم الأمر ، يمكن للمدرس أن يعرض الكشف عن جوهر المصطلح. املأ المثال الخريطة التكنولوجية:

	الانثروبوجينيسيس ، الشذوذ		الأسرة والوعي والتنشئة الاجتماعية
	زواج فاقد للوعي		خلق
	التفاعل والوقت والافتراضية		ufological
			فلسفة
	الانحراف والحركة
	انخفاض عدد السكان الطبيعي		القيم
	فرد ، مؤسسة
	كانط ، كونت ، جماعي
	الشخصية ، القائد
	أسطورة ، ميكروثوس ، مسألة
	الفراغ
	ثورة وإصلاح

3. تقديم مواد جديدة تتم في شكل محاضرة باستخدام عرض تقديمي حول القضايا التالية:

1. مفهوم التقسيم الطبقي الاجتماعي. جوهر عدم المساواة الاجتماعية.
2. مفهوم الحراك الاجتماعي.
3. الأشكال التاريخية للطبقات.
4. الطبقة الوسطى ودورها في المجتمع.

شريحة 1.عرض. الهيكل الاجتماعي والتقسيم الطبقي

شريحة 2.عدم المساواة الاجتماعية هو شكل من أشكال التمايز الاجتماعي حيث يكون الأفراد والجماعات الاجتماعية والطبقات والطبقات في مستويات مختلفة من التسلسل الهرمي الاجتماعي الرأسي ولديهم فرص وفرص حياة غير متكافئة لتلبية الاحتياجات.

هل مجتمعنا مقسم إلى طبقات؟ على أي أساس يتم تنفيذ هذا التقسيم ، نتعلم من المصدر الأصلي. انتباهكم مدعو إلى نص P. Sorokin.

يقرأ الطلاب النص ثم يجيبون على الأسئلة.

توثيق

من كتاب عالم الاجتماع الأمريكي ، مؤسس مدرستي علم الاجتماع الروسية والأمريكية ب. سوروكين "رجل. حضارة. المجتمع".

إذا لم يكن الوضع الاقتصادي لأفراد المجتمع متماثلاً ، إذا كان بينهم من يملكون ومن لا يملكون ، فإن هذا المجتمع يتميز بوجود التقسيم الطبقي الاقتصادي ، بغض النظر عما إذا كان منظمًا على مبادئ شيوعية أو رأسمالية ، سواء تم تعريفه دستوريًا على أنه "مجتمع متساوين" أم لا. لا توجد علامات أو علامات أو بيانات شفوية قادرة على تغيير أو حجب حقيقة عدم المساواة الاقتصادية ، والتي يتم التعبير عنها في الاختلاف في الدخل ومستويات المعيشة ، في وجود قطاعات غنية وفقيرة من السكان. إذا كان هناك داخل المجموعة رتب مختلفة هرميًا من حيث السلطة والهيبة والألقاب والأوسمة ، إذا كان هناك حكام ومحكومون ، فبغض النظر عن الشروط (الملوك ، البيروقراطيون ، السادة ، الرؤساء) فهذا يعني أن هذه المجموعة متمايزة سياسيًا ، أي ما تعلنه في دستورها أو إعلانها. إذا تم تقسيم أعضاء المجتمع إلى مجموعات مختلفة وفقًا لطبيعة أنشطتهم ، فإن وظائفهم وبعض المهن تعتبر أكثر شهرة بالمقارنة مع الآخرين ، وإذا كان أعضاء مجموعة مهنية معينة ينقسمون إلى قادة من مختلف الرتب والمرؤوسين ، ثم تميزت هذه المجموعة من الناحية المهنية ، بغض النظر عما إذا كان يتم انتخاب الرؤساء أو تعيينهم ، سواء أكانوا يرثون مناصبهم القيادية أو بسبب صفاتهم الشخصية.

أسئلة ومهام الوثيقة

1. ما أنواع التقسيم الطبقي الاجتماعي المذكورة في الوثيقة؟
2. ما الذي يشهد ، بحسب المؤلف ، على التمايز الاقتصادي والسياسي والمهني للمجتمع؟
3. هل من الممكن القول على أساس الوثيقة أن عدم المساواة الاجتماعية تتجلى في مجتمعات من أنواع مختلفة؟
4. ما النتيجة التي يمكن استخلاصها من النص المقروء لفهم البنية الاجتماعية للمجتمع الحديث؟

شريحة 3.ستراتا (lat. stratum - layer ، layer) - طبقة اجتماعية ، مجموعة من الناس يوحدهم البعض علامة اجتماعية(ملكية ، مهنية ، رسمية ، إلخ).

التقسيم الطبقي الاجتماعي - تقسيم المجتمع إلى طبقات ، تتميز بمستوى الدخل والسلطة والتعليم والهيبة.

الشريحة 4.الحراك الاجتماعي هو حركة الناس من فئة اجتماعية إلى أخرى.

الشرائح 5-9.هناك نوعان رئيسيان من الحراك الاجتماعي - الرأسي والأفقي. التنقل العمودي يعني الحركة من طبقة (ملكية ، فئة) إلى أخرى. اعتمادًا على اتجاه الحركة ، هناك حركة صعودية (صعود اجتماعي ، حركة صعودية) وحركة هبوطية (نزول اجتماعي ، حركة هبوطية). الترويج هو مثال على التنقل التصاعدي ، والفصل ، والهدم هو مثال على الحركة الهبوطية. يعني التنقل الأفقي انتقال الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى ، تقع على نفس المستوى. ومن الأمثلة على ذلك الانتقال من جماعة أرثوذكسية إلى جماعة دينية كاثوليكية ، ومن جنسية إلى أخرى ، ومن عائلة (أبوية) إلى أخرى (عائلة واحدة ، حديثة التكوين) ، ومن مهنة إلى أخرى. تحدث مثل هذه الحركات دون تغيير ملحوظ في الوضع الاجتماعي في الاتجاه الرأسي.

التنقل الجغرافي هو شكل مختلف من التنقل الأفقي. إنه ينطوي على الانتقال من مكان إلى آخر مع الحفاظ على نفس الوضع. مثال على ذلك السياحة الدولية والأقاليمية ، والانتقال من المدينة إلى القرية والعودة. إذا تمت إضافة تغيير الحالة إلى تغيير المكان ، فإن التنقل الجغرافي يتحول إلى هجرة. إذا جاء قروي إلى المدينة لزيارة الأقارب ، فهذا يعني التنقل الجغرافي. إذا انتقل إلى المدينة للحصول على الإقامة الدائمة ووجد وظيفة هنا ، فهذه هي الهجرة. غير مهنته.

يمكن أن يكون الحراك الاجتماعي عبارة عن تنقل جماعي ، عندما ينزل الفرد أو يصعد السلم الاجتماعي مع مجموعته (التركة ، والطبقة) ، والتنقل الفردي ، عندما يفعل ذلك بشكل مستقل عن الآخرين. أسباب تنقل المجموعة هي عوامل مثل الثورات الاجتماعية ، والتدخلات الخارجية ، والغزو ، والحروب بين الدول ، والحروب الأهلية ، والانقلابات العسكرية ، وتغيير الأنظمة السياسية ، واستبدال الدستور القديم بدستور جديد ، وما إلى ذلك. إلى عوامل التنقل الفردي ، أي الأسباب التي تسمح لشخص ما بتحقيق نجاح أكبر من الآخر ، ينسب العلماء الحالة الاجتماعية للأسرة ، ومستوى التعليم ، والجنسية ، والقدرات البدنية والعقلية ، والبيانات الخارجية ، والتعليم ، ومكان الإقامة ، والزواج المفيد.

الشريحة 10.المصعد الاجتماعي هو اسم تقليدي لمجموعة من العوامل التي لها تأثير حاسم على الحراك الاجتماعي الرأسي.

"المصاعد الاجتماعية":

1) مجتمع أزمة (ثورات ، حروب ، فتوحات) ؛

2) المجتمع العادي (جيش ، كنيسة ، أسرة ، زواج ، مدرسة ، ملكية).

شريحة 11.يعمل الجيش كقناة للتنقل العمودي في وقت الحرب. الخسائر الكبيرة بين أركان القيادة تؤدي إلى ملء الشواغر من الرتب الأدنى. يصعد الجنود السلم الاجتماعي من خلال الموهبة والشجاعة. بعد ارتقائهم في الرتبة ، يستخدمون القوة المستلمة كقناة لمزيد من التقدم وتراكم الثروة. من المعروف أنه من بين 92 إمبراطورًا رومانيًا ، ارتقى 36 إمبراطورًا إلى السلطة بدءًا من الرتب الدنيا. من بين الإمبراطور البيزنطيين البالغ عددهم 65 ، تقدم 12 إمبراطورًا في وظائف عسكرية. جاء نابليون وحاشيته والمارشالات والجنرالات وملوك أوروبا الذين عينهم من عامة الشعب. صعد كرومويل وغرانت وواشنطن وآلاف القادة الآخرين إلى أعلى المناصب بفضل الجيش.

الشريحة 12.الكنيسة كقناة للحراك الاجتماعي نقلت عددًا كبيرًا من الناس من أسفل إلى قمة المجتمع. كان جيبون ، رئيس أساقفة ريمس ، عبدًا سابقًا. البابا غريغوريوس السابع هو ابن نجار. درس عالم الاجتماع ب. سوروكين سيرة 144 من باباوات الروم الكاثوليك ووجد أن 28 منهم ينتمون إلى الطبقات الدنيا و 27 من الطبقات الوسطى. مؤسسة العزوبة (العزوبة) ، التي أدخلت في القرن الحادي عشر. أمر البابا غريغوريوس السابع رجال الدين الكاثوليك بعدم إنجاب الأطفال. بفضل هذا ، بعد وفاة خدام الكنيسة ، امتلأت المناصب الشاغرة للمسؤولين بأشخاص جدد. بالإضافة إلى الحركة الصعودية ، كانت الكنيسة قناة للحركة الهبوطية. تم تقديم الآلاف من الهراطقة والوثنيين وأعداء الكنيسة إلى العدالة ودمروا ودمروا. وكان من بينهم العديد من الملوك والدوقات والأمراء والأباطرة والأرستقراطيين والنبلاء من الرتب العالية.

الشريحة 13.المدرسة ومؤسسات التعليم والتنشئة ، بغض النظر عن الشكل المحدد الذي تتخذه ، قد خدمت في جميع الأعمار كقناة قوية للتداول الاجتماعي. تشير الدول الديمقراطية إلى المجتمعات التي تتوفر فيها المدارس لجميع أعضائها. يتم تفسير المسابقات الكبيرة للكليات والجامعات في العديد من البلدان من خلال حقيقة أن التعليم هو القناة الأسرع والأكثر سهولة في التنقل العمودي. في مثل هذا المجتمع ، يتحرك "المصعد الاجتماعي" من القاع ، ويمر عبر جميع الطوابق ويصل إلى القمة. مثال على ذلك الصين القديمة. في عهد كونفوشيوس ، كانت المدارس مفتوحة لجميع الطبقات. كانت الامتحانات تعقد كل ثلاث سنوات. تم اختيار أفضل الطلاب ، بغض النظر عن حالتهم الاجتماعية ، ونقلهم إلى المدارس العليا ، ثم إلى الجامعات ، حيث وصلوا إلى مناصب حكومية عالية.

تتجلى الملكية بشكل واضح في شكل ثروة وأموال متراكمة. إنها إحدى أبسط الطرق وأكثرها فاعلية للترويج الاجتماعي. في القرنين الخامس عشر والثامن عشر. بدأ المجتمع الأوروبي في حكم المال. حقق مكانة عالية فقط لمن كان يملك المال ، وليس من أصل نبيل. كانت الفترات الأخيرة من تاريخ اليونان القديمة وروما هي نفسها. أثبت P. Sorokin أن ليس كل ، ولكن فقط بعض المهن والمهن تساهم في تراكم الثروة. وفقًا لحساباته ، في 29٪ من الحالات ، يسمح هذا بشغل مصنع ، في 21٪ - مصرفي وسمسار في البورصة ، بنسبة 12٪ - تاجر. مهن الفنانين والفنانين والمخترعين ، رجال الدولةوعمال المناجم والبعض الآخر لا يوفرون مثل هذه الفرص.

الشريحة 14.تصبح الأسرة والزواج قناتين للحراك الرأسي إذا انضم ممثلو الأوضاع الاجتماعية المختلفة إلى الاتحاد. في المجتمع الأوروبي ، كان زواج فقير ، لكنه يحمل لقبًا ، من شريك ثري ، لكنه حقير ، أمرًا شائعًا. نتيجة لذلك ، ارتقى كلاهما في السلم الاجتماعي وحصلا على ما يريده كل منهما. نجد مثالًا على الحركة الهبوطية في العصور القديمة. وفقًا للقانون الروماني ، فإن المرأة الحرة التي تتزوج عبدًا تصبح هي نفسها عبدة وتفقد صفة المواطن الحر. أصبحت الأسرة الآلية الرئيسية للاختيار الاجتماعي وتحديد ووراثة الوضع الاجتماعي. أصل الأسرة النبيلة لا يضمن تلقائيًا وراثة جيدة وتعليمًا لائقًا. اهتم الآباء بتربية الأطفال على أفضل وجه ممكن ؛ وأصبح هذا معيارًا إلزاميًا للأرستقراطية. في الأسر الفقيرة ، لا يستطيع الآباء توفير التعليم والتربية المناسبين. يمكن أن تعطى من قبل العائلات النبيلة. من هؤلاء ، تم تجنيد النخبة الإدارية. أصبحت الأسرة إحدى مؤسسات توزيع أفراد المجتمع حسب الطبقات.

الشرائح 15-22.توضح الشرائح نوع التنقل الذي يحدده الطلاب من خلال العمل من خلال النص.

يمارس

اقرأ النص وحدد نوع التنقل الذي قام به الفرد.

1. بدأ فيسوتسكي ميخائيل ستيبانوفيتش مسيرته المهنية في عام 1946 في مصنع مينسك للسيارات كمصلح. نعرفه اليوم باعتباره مبتكر المدرسة البيلاروسية للتصميم والبحث عن الشاحنات. أكاديمي في الأكاديمية الوطنية للعلوم في بيلاروسيا ، بطل بيلاروسيا. في عام 1997 ، منحه المركز الدولي للسيرة الذاتية في كامبريدج ، بناءً على تقييمات الخبراء ، اللقب الفخري "شخصية العام 1997" بمنحه وسام الشرف لإنجازاته المتميزة. تم تضمين اسمه في الطبعة الخامسة والعشرين من قاموس السير الذاتية الدولية كعالم بارز. تضمن المعهد الأمريكي للسيرة الذاتية اسم الأكاديمي م. Vysotsky في قائمة 5000 عالم قدموا مساهمة كبيرة في تطوير العلوم في القرن العشرين.

2. جيا ماري كارانجي عارضة أزياء أمريكية ، ومن أوائل عارضات الأزياء في العالم. مع ظهور أول أرباح كبيرة ، أصبح كارانجي منتظمًا في أكثر الأندية شهرة في نيويورك. تدريجيا ، بدأ جيا في تناول المخدرات. في ربيع عام 1983 ، اكتملت مهنة جيا في عرض الأزياء أخيرًا. أثناء عملها في جلسة تصوير في شمال إفريقيا ، تم القبض عليها مرة أخرى وهي تتعاطى المخدرات. أُجبر كرانجي على حزم أمتعته والعودة إلى المنزل. بعد 3 سنوات من أسلوب الحياة غير الأخلاقي ، ماتت عارضة الأزياء.

3. لويس بارث ماير ولد لعائلة يهودية في مينسك. هاجر مع عائلته خوفا من المذابح المعادية لليهود. قضى شبابه في فقر. يُعرف الآن بأنه أحد منتجي الأفلام الأوائل ، رئيس ومؤسس استوديو أفلام هوليوود Metro-Goldwyn-Mayer والأكاديمية الأمريكية لفنون وعلوم الصور المتحركة ، والتي تقدم سنويًا جائزة الأوسكار الرئيسية للأفلام ، والتي اقترحها أيضًا .

4. كان أوسكار وايلد يتمتع بشعبية كبيرة خلال حياته ، وبيعت أعماله الأدبية بشكل جيد. في عام 1895 ، حكم على وايلد بالسجن لمدة عامين. الاستنتاج حطم المؤسف. ابتعد الأصدقاء عنه ، غيرت زوجته لقبها وأبنائها. بعد مغادرة السجن ، قام وايلد أيضًا بتغيير اسمه الأول والأخير ، وغادر إلى فرنسا. كل مصروف الجيب المتبقي بعد شراء الطعام وقضاء الليل ، صرفه الكاتب على الشرب. بعد ثلاث سنوات ، أصيب وايلد بنزلة برد وأصاب أذنه بعد أن أمضى الليل فيها طقس سيئفي الشارع. لم يعالج وتوفي في فندق رخيص من التهاب السحايا. تم استدعاء الطبيب ، لكن لم يكن لديه ما يدفعه.

5. ولد الممثل الفرنسي المتميز جيرار ديبارديو في عائلة فلاحية بسيطة - لم يكن والده يعرف القراءة والكتابة. المركز الماليلم تكن الأسرة سهلة - بالإضافة إلى جيرارد ، كان هناك خمسة أطفال آخرين. بسبب الفقر وقلة الاهتمام والتواصل ، بدأ الصبي يعاني من مشاكل في النطق. تلعثم جيرارد وأصبح منعزلاً ، مما أدى لاحقًا إلى تركه المدرسة والعمل لفترة وجيزة كمؤلف في محل طباعة محلي ، وسرعان ما أصبح مهتمًا بجدية بالملاكمة. عندما كان قاصرًا ، تورط في عمليات احتيال جنائية وتم تسجيله في الشرطة. بالصدفة ، دخل Depardieu في دروس التمثيل ، حيث لوحظت موهبته.

6. ولد سيرجي شيفكونينكو في عائلة "سينمائية". عمل والده كمدير للرابطة الإبداعية الثانية لاستوديو فيلم موسفيلم ، وكانت والدته في نفس المكان. في عام 1973 ، لعب سيرجي دور البطولة في فيلم Dirk ، عام 1974 - في The Bronze Bird ، في عام 1975 - في فيلم The Lost Expedition. ومع ذلك ، في وقت تصوير فيلم Dirk ، تم تسجيل Shevkunenko البالغ من العمر 13 عامًا في غرفة الأطفال بالشرطة وكان يعاني من مشاكل خطيرة مع الكحول. بعد تخرجه من ثمانية فصول من المدرسة الثانوية ، لم يرغب سيرجي في مواصلة دراسته. في عام 1975 ، بعد معركة أخرى ، تم إرساله إلى مدرسة مهنية خاصة. في مارس 1976 ، شارك مرة أخرى في قتال وحكم عليه هذه المرة بالسجن لمدة عام. بعد إطلاق سراحه ، بدأ شيفكونينكو العمل. في وقت قصير ، تم تشكيل لواء بدأ في السيطرة على عدد من النقاط في منطقة شارع Mosfilmovskaya. أصبح اللواء جزءًا من جماعة أوسيتيا الإجرامية المتخصصة في اللصوصية والابتزاز والاختطاف. وهي معروفة أيضًا بمعاملاتها المالية الناجحة. في 11 فبراير 1995 ، قُتل شيفكونينكو مع والدته في شقته.

7. عاش ايمينيم في مقطورة مع سيارته الشقيقة الصغرىو أمي. عاشت الأسرة في ديترويت ، وكان معظم سكانها من الأمريكيين من أصل أفريقي ، لذلك كانت هناك حالات متكررة للضرب "الأبيض" إيمينيم. بعد إحدى هذه الحالات ، لم يستطع التعافي لأكثر من 10 أيام.

الشرائح 23-28. يتم توضيح أشكال التقسيم الطبقي التاريخي.

يمارس

يفكر الطلاب بشكل مستقل في مجموعات من 5 أشخاص في أشكال التقسيم الطبقي الاجتماعي: العبودية ، والطوائف ، والممتلكات ، والطبقات. ثم يلخص ممثل كل مجموعة العمل.

الأشكال التاريخية للطبقات

يمكن التمييز بين ثلاثة أنظمة رئيسية للتقسيم الطبقي: العبودية ، والطوائف ، والعقارات ، والطبقات.

تاريخيا ، كان النوع الأول من التقسيم الطبقي هو العبودية. نشأت في العصور القديمة في مصر وبابل والصين واليونان وروما. العبودية هي شكل اجتماعي واقتصادي وقانوني من أشكال استعباد الناس. يتسم مجتمع ملاك العبيد بدرجة شديدة من عدم المساواة وانعدام كامل للحقوق.

شكلان تاريخيان للرق هما الأبوية ، حيث يتمتع العبد بجميع حقوق أصغر أفراد الأسرة (يعيش مع المالكين ، ويشارك في الحياة العامة، يمكن أن يتزوج أحرارًا ويمكن أن يرث ممتلكات المالك). ويعتبر قتل هذا العبد جريمة. العبودية الكلاسيكية ، التي تم فيها استعباد العبد أخيرًا: عاش منفصلاً عن المالك ، ولم يشارك في أي شيء ، ولم يكن له الحق في الزواج وتكوين أسرة. يمكن للمالك بيعه كماشية أو ممتلكات أخرى ، وحتى قتله.

العبودية هي الشكل الوحيد من التقسيم الطبقي الاجتماعي في التاريخ حيث يحول شخص آخر إلى ملكه ويحرمه من جميع الحقوق والحريات على أساس قانوني. ليس هذا هو الحال في الطوائف والعقارات والفئات.

الطبقات (من البرتغالية تعني "نقي") هي تلك المجموعات الاجتماعية أو الطبقات ، والعضوية التي يدين فيها الشخص بمولده فقط. إلى جانب العضوية ، يتلقى الشخص وظائف وراثية ومهنة. النظام الطبقي الكلاسيكي هو سمة من سمات المجتمع الهندي.

فيديو "الرق"

في الهند ، كان هناك الآلاف من الطوائف ، ولكن تم تجميعهم جميعًا في أربع فئات رئيسية: البراهمة ، أو الكهنة (حوالي 3 ٪ من السكان) ، والخطريات ، وأحفاد المحاربين والفايشياس (التجار) (حوالي 7 ٪ من السكان) ، سودرا ، أو الفلاحون والحرفيون (70٪ من السكان) والهاريجان ، أو المنبوذين (عمال النظافة ، الزبالين ، الدباغة ، قطعان الخنازير) ، الذين شكلوا 20٪ من السكان.

لكل طبقة دراخما خاصة بها - مجموعة من الوصفات والمحظورات التي تحدد قواعد السلوك وتنظم الأفعال وحتى المشاعر. وفقًا للدراخما ، لا يمكن للفتاة أن تصبح زوجة إلا لأحد أفراد طبقتها الاجتماعية ، نظرًا لأن العروس والعريس قد تربيا في نفس الدراخما.

يقسم النظام الطبقي المجتمع الهندي إلى طبقات أفقية ، معزولة عن بعضها البعض لعدة قرون من خلال نظام حظر التواصل المتبادل وتغيير المهن والزيجات المتبادلة. يجب على أعضاء الطبقات العليا عدم الارتباط بأعضاء الطبقات الدنيا - لا يأكلون معًا ولا يشربون من أيديهم ، ولا ينظرون إلى نسائهم ، ولا يسمحون لأطفالهم باللعب مع أطفالهم. حتى نوع الملابس يتحدث عن انتماء الشخص إلى طبقة معينة. يتم تحديد السكن والغذاء وحتى أدوات تحضيره بدقة وفقًا لقوانين الدراخما لكل طبقة.

تتعرض محاولات انتحال شخصية عضو من طبقة أخرى على الفور في مثل هذه الظروف. يعاقبون بالطرد من الطائفة. المنبوذون (الهريجون) محرومون من جميع حقوق استخدام البئر ، وبركة القرية ، والمعبد ، والمنزل ، وحتى روث ماشيتهم. الطوائف ، التي تربط الناس بمئات من الروابط غير القابلة للذوبان ، تحولت إلى كائن اجتماعي مغلق لم يتغير كثيرًا على مر القرون.

إن قوة التقاليد القديمة عظيمة لدرجة أنه حتى إلغاء الطوائف في عام 1950 لم يستطع القضاء تمامًا على النظام الطبقي ولا يزال جزءًا من الحياة اليومية في الهند.

فيديو "Caste"

النوع التالي من التقسيم الطبقي الاجتماعي هو التقسيم الطبقي للمجتمع. التركات فئة اجتماعية لها حقوق والتزامات منصوص عليها في الأعراف أو القانون وموروثة. كان الانقسام الطبقي موجودًا في المجتمعات الإقطاعية من القرن الرابع إلى القرن الرابع عشر. كما هو الحال في الطبقات ، كان لديهم تسلسل هرمي ، معبر عنه في عدم المساواة في المناصب وامتيازات الناس.

كانت أوروبا في مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر نموذجًا كلاسيكيًا لتنظيم العقارات. تم تقسيم المجتمع إلى طبقتين عليا (النبلاء ورجال الدين) وطبقة ثالثة أدنى (الحرفيين والتجار والفلاحين). في القرنين العاشر والثالث عشر ، كانت الطبقة الثالثة هي طبقة الفلاحين. استند التقسيم إلى عقارات على ملكية الأرض.

تحدد القوانين القانونية حقوق والتزامات كل فئة. كان التنقل داخل العقارات فقط ممكنًا. تضمنت كل فئة العديد من الطبقات والرتب والمستويات والمهن والرتب. فقط النبلاء يمكنهم التقدم للخدمة العامة. اعتبرت الطبقة العسكرية (الفروسية) الطبقة الأرستقراطية.

أدت الثورة الصناعية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، وعمليات التصنيع والتحضر إلى تدمير نظام الإقطاع والعشيرة وأدى إلى تشكيل نظام طبقي. ظهر مفهوم "الطبقة" فقط في القرن الثامن عشر.

الطبقة هي مجموعة اجتماعية كبيرة من الناس الذين يمتلكون أو لا يمتلكون وسائل الإنتاج ، اعتمادًا على ذلك ، يحتلون مكانًا معينًا في نظام التقسيم الاجتماعي للعمل وتتميز بطريقة معينة لكسب الدخل.

على عكس أنظمة الطوائف والعقارات ، فإن النظام الطبقي أكثر انفتاحًا ، لأنه يعتمد على الأساس الاقتصادي- على المال والممتلكات المادية. على الرغم من انتماء الفرد إلى طبقة ما ، إلا أن وضعه الاجتماعي يتحدد أيضًا عند الولادة ، ويرث من الوالدين ، ومع ذلك ، يمكن أن يتغير طوال حياة الفرد اعتمادًا على ما تمكن من تحقيقه في الحياة.

على عكس الطوائف والممتلكات ، تترك الطبقات دائمًا إمكانية الانتقال الحر تمامًا للأفراد من طبقة إلى أخرى. يتميز النظام الطبقي للطبقات الاجتماعية بالمرونة النسبية لحدوده ، مما يخلق فرصًا وظروفًا للحراك الاجتماعي ، أي لحركة الأفراد على طول السلم الاجتماعي.

يكمل الطلاب الجدول

الشريحة 29.في العلم الحديث ، هناك ثلاث فئات - الأعلى والأوسط والأدنى.

وليام لويد وارنر(1898–1970). يعتمد الموقف في الهيكل الاجتماعي (الحالة) على مستوى التعليم والمهنة والثروة والدخل.

أعلى	الطبقة العليا من الطبقة العليا هم الأرستقراطيين الأغنياء
	الطبقات الدنيا من الطبقة العليا هي من الجيل الأول من أصحاب الملايين الذين غالبًا ما يرتبطون بالعالم السفلي ، ويتباهون بثرواتهم ، ويتمتعون بشخصية قوية ومشروع استثنائي.
متوسط	تتكون الطبقة العليا من الطبقة الوسطى من المثقفين المتعلمين تعليماً عالياً (الأطباء والمحامون) ورجال الأعمال (أصحاب رؤوس الأموال). تمكن هؤلاء المثقفون من تنفيذ اختراع متميز وتحقيق ربح كبير من بيعه.
	الطبقة الوسطى الدنيا هي الكتبة ، والسكرتيرات ، والصرافون ، والأطباء العاديون ، ومعلمي المدارس.
أدنى	الطبقة العليا من الطبقة الدنيا من العمال المهرة. ويشمل ذلك الكهربائيين المؤهلين ، ومصلحي الأجهزة والأتمتة ، واللحام ، والقواطع ، وسائقي السيارات ، إلخ.
	الطبقة الدنيا من الطبقة الدنيا هي المتشردين المتشردين والمتسولين والمجرمين والعاطلين عن العمل.

يمارس

1. نشر المعهد الديمقراطي الوطني للولايات المتحدة دليلاً منهجياً بعنوان "كيف تفوز في الانتخابات؟". توصي ببدء تخطيط الحملة من خلال النظر في البنية الاجتماعية لدائرتك الانتخابية. ما رأيك هو سبب هذه النصيحة العملية؟ كيف يمكن أن تنعكس البيانات التي تم الحصول عليها حول وضع الفئات الاجتماعية المختلفة في الدائرة في الحملة الانتخابية؟

سجل أرسطو في عمله "السياسة" وجود ثلاث طبقات في دولة المدينة القديمة ، معتقدًا أن الدولة عندها فقط سوف تتطور بانسجام عندما يهيمن عليها الأشخاص ذوو الوسائل المتوسطة. هذه الهيمنة ، حسب أرسطو ، تسمح لك بتلطيف الجشع الهائل للأثرياء من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، عدوانية الفقراء.

هل تتفق مع أرسطو ، لماذا؟

الشريحة 30.الطبقة الوسطى هي مجموعة اجتماعية من الأشخاص ذوي الدخل المستقر الكافي لتلبية مجموعة واسعة من الاحتياجات المادية والاجتماعية. الموارد المتاحة للطبقة الوسطى كافية لضمان نوعية حياة "لائقة". نتيجة لذلك ، تتميز الطبقة الوسطى باستقرار اجتماعي أعلى.

تعتبر وظائف الطبقة الوسطى تقليديا هي استقرار المجتمع وإعادة إنتاج قوة عاملة ماهرة.

الشريحة 31.في علم الاجتماع الحديث ، من المعتاد التمييز بين الأساليب التالية لتعريف الطبقة الوسطى: الهدف (بناءً على مستوى الرفاهية المادية ونهج الموارد) ، ذاتي (بناءً على إشارة الناس الذاتية إلى الطبقة الوسطى) ، ومزيج منهم.

الشريحة 32.نهج الثروة

يرتبط هذا النهج بفكرة الطبقة الوسطى ككيان اجتماعي جماعي ، والذي يتميز بمستوى معيشة مرتفع نسبيًا ومستوى استهلاك.

الشريحة 33.عند مناقشة خصوصيات البنية الاجتماعية البيلاروسية "لتصبح" المجتمع الانتقالي ، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار السمات الأساسية التالية:

• عدم الاستقرار ، أي القابلية للانحطاط إلى عدة أبعاد مستقلة ، عندما لا يكون هناك اتصال بين معايير التقسيم الطبقي المختلفة ؛
• التعددية التي تتعايش فيها الطبقات والطبقات القديمة للمجتمع السوفييتي مع الطبقات الجديدة ؛
• الفسيفساء ، عندما يتم ملاحظة النظم المستقلة للطبقات الاجتماعية في قطاعات مختلفة من الاقتصاد.

الشريحة 34.يصنف علماء الاجتماع البيلاروسي المجتمع البيلاروسي الحديث حسب المؤشرات التالية: غني (1.5٪) ، ثري (5-6٪) ، ثري (7٪) ، متوسط ​​الدخل (14٪) ، منخفض الدخل (17٪) ، فقير ( 44٪) ، فقير (7٪).

4. الكشف عن التصور الصحيح لمادة جديدة

لتحديد مدى صحة تصور المواد الجديدة ، بعد تقديم المادة ، يتم إجراء مناقشة باستخدام طريقة تفاعلية "تأليف قصة".

5. انعكاس . المهام: تحديد درجة الرضا عن الاحتلال والأنشطة المشتركة. اكتشف ما إذا كان هناك اهتمام بدراسة البرنامج ، واحتمالات الأنشطة المشتركة.

"الهدف الانعكاسي"

1. على ال ألواح الكتابة التفاعليةيتم عرض الهدف ، والذي ينقسم إلى أربعة قطاعات
2. يتم تسجيل المعلمات في كل قطاع.
3. كل مشارك يطلق النار أربع مرات بعلامة على الهدف ، مما يجعل علامة تتوافق مع تقييمه للتفاعل الذي حدث. إذا قدر المشارك النتائج منخفضة ، يتم وضع العلامة بواسطته في حقل "الحليب" أو في الحقل صفر ، إذا كان أعلى - في الحقل "5". إذا تم تقييم النتائج بدرجة عالية جدًا ، يتم وضع العلامة في "التفاحة".
4. بعد "إطلاق النار" على كل مشارك في التفاعل ، يدعو المعلم العديد من المشاركين لتحليل الموقف.

6. الرسالة الواجب المنزلي . كواجب منزلي ، يُقترح دراسة مواد الملخص التي يتم وضعها في الفصل. بالإضافة إلى ذلك: 1. أ.ن.إلسوكوف ، أ.ن.دانيلوف ، أساسيات علم الاجتماع والعلوم السياسية ، ص. 114 - 121 ؛ 2. مقال في صيغة المتكلم. تخيل أنك ممثل أحد أنواع التقسيم الطبقي التاريخي: طبقة ، طبقة ، عبودية ، طبقة (بالاختيار). صِف بنية مجتمعك والصعوبات التي يجب عليك مواجهتها.

بارتكيفيتش ، T.O. التطوير المنهجيدرس في "أساسيات العلوم الاجتماعية والإنسانية" // مهارة على الإنترنت [مورد إلكتروني]. - 2015. - 3 (4).
وضع وصول:
تاريخ الوصول: 24 يناير 2020