بيت مال

سولجينتسين: يوم في حياة إيفان دينيسوفيتش. حياة المعسكر في القصة أ

علينا أن نصلي من أجل الأمور الروحية: لكي يزيل الرب زبد الشر من قلوبنا...

أ. سولجينتسين. يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش

قام A. Solzhenitsyn عمدا بجعل الشخصية الرئيسية في قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" رجلاً عاديًا عانى من المصير المميز للعديد من الشعب الروسي في القرن العشرين. كان إيفان دينيسوفيتش شوخوف مالكًا اقتصاديًا ومقتصدًا في قرية صغيرة. عندما جاءت الحرب، ذهب شوخوف إلى الجبهة وقاتل بصدق. أصيب لكنه لم يتعاف فسارع بالعودة إلى مكانه في الجبهة. كما عانى إيفان دينيسوفيتش من الأسر الألماني، الذي هرب منه، ولكن انتهى به الأمر في معسكر سوفيتي نتيجة لذلك.

ظروف قاسية عالم مخيفمسيجة بالأسلاك الشائكة، لم يتمكنوا من كسر الكرامة الداخلية لشوخوف، على الرغم من أن العديد من جيرانه في الثكنات فقدوا مظهرهم البشري منذ فترة طويلة. بعد أن تحول من مدافع عن الوطن الأم إلى سجين Shch-854، يواصل إيفان دينيسوفيتش العيش وفقًا لتلك القوانين الأخلاقية التي تطورت إلى شخصية فلاحية قوية ومتفائلة.

هناك القليل من الفرح في الروتين اليومي لسجناء المعسكر دقيقة بدقيقة. كل يوم هو نفسه: الاستيقاظ عند الإشارة، وحصص الإعاشة الضئيلة التي تترك حتى أنصاف الجائعين، والعمل الشاق، والفحوصات المستمرة، و"الجواسيس"، والافتقار التام إلى حقوق السجناء، وخروج الحراس والحراس عن القانون... ومع ذلك يجد إيفان دينيسوفيتش أنني أملك القوة حتى لا أتعرض للإذلال بسبب حصص الإعاشة الزائدة، بسبب السيجارة، التي أنا دائمًا على استعداد لكسبها من خلال العمل الصادق. لا يريد شوخوف أن يتحول إلى مخبر من أجل تحسين مصيره - فهو نفسه يحتقر هؤلاء الأشخاص. إن الإحساس المتطور بكرامته لا يسمح له بلعق الطبق أو التسول - فقوانين المعسكر القاسية لا ترحم الضعفاء.

الثقة بالنفس وعدم الرغبة في العيش على حساب الآخرين تجبر شوخوف على رفض حتى الطرود التي يمكن أن ترسلها له زوجته. لقد فهم "قيمة هذه البرامج، وكان يعلم أن عائلته لن تتمكن من تحمل تكاليفها لمدة عشر سنوات".

الضمير والصدق مع نفسه لا يسمحان لشوخوف بالتظاهر بالمرض، كما يفعل العديد من السجناء الذين يحاولون تجنب العمل. حتى بعد الشعور بمرض خطير والوصول إلى الوحدة الطبية، يشعر شوخوف بالذنب، كما لو كان يخدع شخصًا ما.

يقدر إيفان دينيسوفيتش الحياة ويحبها، لكنه يفهم أنه غير قادر على تغيير النظام في المخيم، والظلم في العالم.

حكمة الفلاحين التي تعود إلى قرون من الزمن تعلم شوخوف: "أنين وتعفن. إذا قاومت فسوف تنكسر، لكن هذا الشخص، بكل تواضع، لن يعيش أبدًا على ركبتيه ويتذلل أمام من هم في السلطة.

يظهر الموقف الموقر والمحترم تجاه الخبز في صورة الشخصية الرئيسية كفلاح حقيقي. لمدة ثماني سنوات من الحياة في المخيم، لم يتعلم شوخوف أبدا خلع قبعته قبل تناول الطعام، حتى في أشد الصقيع. ومن أجل أن يحمل معه بقايا حصة الخبز المتبقية "في الاحتياطي"، ملفوفة بعناية بقطعة قماش نظيفة، قام إيفان دينيسوفيتش بخياطة جيب داخلي سري على سترته المبطنة. المواد من الموقع

حب العمل يملأ حياة شوخوف الرتيبة على ما يبدو معنى خاصيجلب الفرح ويسمح لك بالبقاء على قيد الحياة. لا يحترم إيفان دينيسوفيتش العمل الغبي والقسري، فهو في نفس الوقت مستعد لتولي أي مهمة، ويظهر نفسه على أنه بنّاء ماهر وماهر، وصانع أحذية، وصانع مواقد. يمكنه إخراج سكين من قطعة منشارا أو خياطة النعال أو أغطية القفازات. إن كسب أموال إضافية من خلال العمل الصادق لا يمنح شوخوف متعة فحسب، بل يمنحه أيضًا الفرصة لكسب السجائر أو المكملات الغذائية لحصصه الغذائية.

حتى أثناء العمل في المرحلة التي كان من الضروري فيها بناء الجدار بسرعة، أصبح إيفان دينيسوفيتش متحمسًا للغاية لدرجة أنه نسي البرد القارس وأنه كان يعمل تحت الإكراه. وهو مقتصد واقتصادي، ولا يستطيع السماح بضياع الأسمنت أو ترك العمل في المنتصف. في العمل يكتسب البطل الحرية الداخلية ويظل غير مقيد بالظروف الرهيبة للمخيم والرتابة القاتمة للحياة البائسة. حتى أن شوخوف قادر على الشعور بالسعادة لأن يوم النهاية سار بشكل جيد ولم يجلب أي مشاكل غير متوقعة. وهؤلاء الأشخاص بالتحديد، في رأي الكاتب، هم الذين يقررون في نهاية المطاف مصير البلاد ويحملون مسؤولية أخلاق الناس وروحانياتهم.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

يوجد في هذه الصفحة مواد حول المواضيع التالية:

مقال عن موضوع: "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"
صورة إيفان دينيسوفيتش في قصة سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش".
لقد جعل سولجينتسين رجلاً عاديًا أصابه مصيره بطلاً
ما هي القضايا الأخلاقية التي تحلها الشخصية الرئيسية في قصة "يوم واحد" التي كتبها إيفان دينيسوفيتش؟
يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش العالم الداخليبطل

تعبير

علينا أن نصلي من أجل الأمور الروحية: لكي يزيل الرب زبد الشر من قلوبنا...

أ. سولجينتسين. يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش

الظروف القاسية للعالم الرهيب، المسيجة بالأسلاك الشائكة، لا يمكن أن تكسر كرامة شوخوف الداخلية، على الرغم من أن العديد من جيرانه في الثكنات فقدوا مظهرهم البشري منذ فترة طويلة. بعد أن تحول من مدافع عن الوطن الأم إلى سجين Shch-854، يواصل إيفان دينيسوفيتش العيش وفقًا لتلك القوانين الأخلاقية التي تطورت إلى شخصية فلاحية قوية ومتفائلة.

هناك القليل من الفرح في الروتين اليومي لسجناء المعسكر دقيقة بدقيقة. كل يوم هو نفسه: الاستيقاظ عند الإشارة، وحصص الإعاشة الضئيلة التي تترك حتى أنصاف الجائعين، والعمل الشاق، والفحوصات المستمرة، و"الجواسيس"، والافتقار التام إلى حقوق السجناء، وخروج الحراس والحراس عن القانون... ومع ذلك يجد إيفان دينيسوفيتش في نفسه القوة حتى لا يتعرض للإذلال بسبب حصص الإعاشة الإضافية، بسبب السجائر، التي أنا على استعداد دائمًا لكسبها من خلال العمل الصادق. لا يريد شوخوف أن يتحول إلى مخبر من أجل تحسين مصيره - فهو نفسه يحتقر هؤلاء الأشخاص. إن الشعور المتطور باحترام الذات لا يسمح له بلعق الطبق أو التسول - فقوانين المعسكر القاسية لا ترحم الضعفاء.

اللطف والرحمة من الصفات الرئيسية لإيفان دينيسوفيتش. إنه متعاطف مع السجناء الذين لا يستطيعون أو لا يريدون التكيف مع قوانين المعسكرات، ونتيجة لذلك يعانون من معاناة غير ضرورية أو يفقدون المزايا. يحترم إيفان دينيسوفيتش بعض هؤلاء الأشخاص، لكنه يندم أكثر، ويحاول مساعدتهم وتخفيف مصيرهم إن أمكن، فالضمير والصدق مع نفسه لا يسمحان لشوخوف بالتظاهر بالمرض، كما يفعل العديد من السجناء الذين يحاولون تجنب العمل. حتى بعد الشعور بمرض خطير والوصول إلى الوحدة الطبية، يشعر شوخوف بالذنب، كما لو كان يخدع شخصًا ما.

يقدر إيفان دينيسوفيتش الحياة ويحبها، لكنه يفهم أنه غير قادر على تغيير النظام في المخيم، والظلم في العالم.

إن حب العمل يملأ حياة شوخوف الرتيبة على ما يبدو بمعنى خاص، ويجلب الفرح، ويسمح له بالبقاء على قيد الحياة. لا يحترم إيفان دينيسوفيتش العمل الغبي والقسري، فهو في نفس الوقت مستعد لتولي أي مهمة، ويظهر نفسه على أنه بنّاء ماهر وماهر، وصانع أحذية، وصانع مواقد. يمكنه إخراج سكين من قطعة منشارا أو خياطة النعال أو أغطية القفازات. إن كسب أموال إضافية من خلال العمل الصادق لا يمنح شوخوف متعة فحسب، بل يمنحه أيضًا الفرصة لكسب السجائر أو المكملات الغذائية لحصصه الغذائية.

أعمال أخرى على هذا العمل

"... فقط أولئك الفاسدون في المعسكر هم أولئك الذين أفسدوا الحرية بالفعل أو استعدوا لها" (استنادًا إلى قصة أ. آي. سولجينتسين "يوم في حياة إيفان دينيسوفيتش") AI Solzhenitsyn: "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" المؤلف وبطله في أحد أعمال A. I. Solzhenitsyn. ("يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"). فن خلق الشخصية . (استنادًا إلى قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") الموضوع التاريخي في الأدب الروسي (استناداً إلى قصة أ. آي. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") عالم المخيم كما صوره أ. آي. سولجينتسين (استنادًا إلى قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") القضايا الأخلاقية في قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" صورة شوخوف في قصة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" مشكلة الاختيار الأخلاقي في أحد أعمال أ.سولجينتسين مشاكل أحد أعمال A. I. Solzhenitsyn (استنادًا إلى قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") مشاكل أعمال سولجينتسين الشخصية الوطنية الروسية في قصة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش". رمز لعصر كامل (استنادًا إلى قصة سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش") نظام الصور في قصة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" سولجينتسين - كاتب إنساني المؤامرة والسمات التركيبية لقصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" موضوع رعب النظام الشمولي في قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" السمات الفنية لقصة سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش". رجل في دولة شمولية (استنادًا إلى أعمال الكتاب الروس في القرن العشرين) خصائص صورة جوبشيك خصائص صورة شوخوف إيفان دينيسوفيتش مراجعة القصة بواسطة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" مشكلة الشخصية الوطنية في أحد أعمال الأدب الروسي الحديث السمات النوعية لقصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" للكاتب أ. آي. سولجينتسين صورة الشخصية الرئيسية شوكوف في رواية "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش." شخصية البطل كوسيلة للتعبير عن موقف المؤلف تحليل العمل خصائص صورة فيتيوكوف يوم واحد والحياة الكاملة لشخص روسي تاريخ إنشاء وظهور عمل A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" الحقيقة القاسية للحياة في أعمال سولجينتسين إيفان دينيسوفيتش - خصائص البطل الأدبي انعكاس الصراعات المأساوية للتاريخ في مصير أبطال قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" التاريخ الإبداعي لإنشاء قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" القضايا الأخلاقية في القصة مشكلة الاختيار الأخلاقي في أحد الأعمال مراجعة قصة أ. سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" بطل قصة سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" المؤامرة والسمات التركيبية لقصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" خصائص صورة اليوشكا المعمدان تاريخ إنشاء قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" للكاتب أ. آي سولجينتسين السمات الفنية لقصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" رجل في دولة شمولية يوم واحد والحياة الكاملة لشخص روسي في قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" الحقيقة القاسية لقصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" خصائص صورة أندريه بروكوفيفيتش تيورين خصائص صورة كافتورانج بوينوفسكي

1. المعسكر عالم خاص.
2. شوخوف هو الشخصية الرئيسية والراوي.
3. طرق البقاء على قيد الحياة في المخيم.
4. مميزات لغة القصة.

قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" مبنية على أحداث حقيقية في حياة المؤلف نفسه - إقامته في معسكر إيكيباستوز الخاص في شتاء 1950-1951 أعمال عامةأوه. الشخصية الرئيسيةقصة إيفان دينيسوفيتش شوخوف سجين عادي في معسكر سوفيتي. نيابة عنه، يتم إخباره عن يوم واحد من أصل ثلاثة آلاف وستمائة وثلاثة وخمسين يومًا من العقوبة التي تلقاها إيفان دينيسوفيتش. إن وصف أحداث يوم واحد في حياة السجين يكفي لفهم الوضع الذي كان يسود في المعسكر، وما هي الأوامر والقوانين الموجودة. ذات يوم - وأمامنا صورة عامة مرعبة عن حياة السجناء. يتم تقديم عالم خاص للقارئ - معسكر موجود بشكل منفصل، بالتوازي مع الحياة الطبيعية. تنطبق هنا قوانين مختلفة تمامًا، ولا يعيش الناس وفقًا لها، بل يعيشون على الرغم منها. تظهر الحياة في المنطقة من الداخل من قبل شخص يعرفها بطريقته الخاصة خبرة شخصية. لذلك تذهل القصة بواقعيتها.

"شكرًا لك يا رب، لقد مر يوم آخر!" - أنهى إيفان دينيسوفيتش القصة بهذه الكلمات، "مر يوم، خاليًا من أي شيء، سعيدًا تقريبًا". في الواقع، كان هذا اليوم واحدًا من أكثر الأيام "نجاحًا": لم يتم إرسال لواء شوخوف إلى سوتسجورودوك لسحب الأسلاك في البرد، دون تدفئة، تجاوز البطل زنزانة العقاب، ولم يهرب إلا بغسل الأرضيات في غرفة الحارس، وحصل على جزء إضافي من العصيدة لتناول طعام الغداء، كان العمل مألوفًا - وضع جدار في محطة للطاقة الحرارية، نجح في اجتياز البحث، وحمل منشارًا إلى المخيم، وعمل في المساء في مطعم قيصر، واشترى كأسين من السمبوسة من لاتفيا والأهم من ذلك أنه لم يمرض.

حُكم على إيفان دينيسوفيتش شوخوف بالسجن لمدة عشر سنوات في قضية ملفقة: فقد اتُهم بالعودة من الأسر في مهمة ألمانية سرية، لكنهم لم يتمكنوا من معرفة ما هو بالضبط. في الواقع، شارك شوخوف مصير ملايين الأشخاص الآخرين الذين قاتلوا من أجل وطنهم الأم، وفي نهاية الحرب هاجروا من أسرى المعسكرات الألمانية إلى فئة "أعداء الشعب".

يصور Solzhenitsyn أيضًا نوعًا آخر من الأشخاص - "ابن آوى" ، مثل Fetyukov ، وهو رئيس سابق رفيع المستوى معتاد على القيادة ، والذي لا يحتقر حتى إخراج أعقاب السجائر من المبصقة. إن لعق أطباق الآخرين والنظر في فم الشخص تحسبًا لترك شيء له هو وسيلة لبقاء فيتيوكوف على قيد الحياة. إنه مثير للاشمئزاز، حتى أن السجناء يرفضون العمل معه. لم يعد لديه أي كبرياء على الإطلاق ويبكي علنًا عندما يتعرض للضرب بسبب لعق الأطباق. في المخيم، يختار الجميع طريقتهم الخاصة للبقاء على قيد الحياة. وأكثر هذه الأساليب إذنا هو طريق المخبر بانتيليف، الذي يعيش على إدانات السجناء الآخرين. مثل هؤلاء الناس مكروهون في المخيم، ومثل هؤلاء الناس لا يعيشون طويلا.

إيفان دينيسوفيتش "لم يكن ابن آوى حتى بعد ثماني سنوات من العمل العام - وكلما ذهب أبعد، أصبح أكثر رسوخًا". يحاول هذا الرجل كسب المال فقط من خلال عمله الخاص: فهو يخيط النعال، ويجلب الأحذية إلى رئيس العمال، ويقف في الطابور للحصول على الطرود، التي يتلقى من أجلها أمواله المكتسبة بصدق. لدى شوخوف أفكار قوية حول الفخر والشرف، لذلك لن ينزلق أبدًا إلى مستوى فيتيوكوف. كفلاح، شوخوف اقتصادي للغاية: لا يمكنه المرور بقطعة منشار، مع العلم أنه يمكن تحويلها إلى سكين، وهي فرصة للحصول على دخل إضافي.

القبطان السابق من الرتبة الثانية بوينوفسكي، الذي اعتاد على القيام بكل شيء بضمير حي، يستحق الاحترام، ولا يحاول التهرب من العمل العام، "إنه ينظر إلى العمل في المعسكر كما هو الحال في الخدمة البحرية: إذا قلت افعل ذلك، فافعله". العميد تيورين، الذي انتهى به الأمر في المخيم فقط لأن والده كان كولاك، يثير التعاطف أيضًا. يحاول دائمًا الدفاع عن مصالح اللواء: للحصول على المزيد من الخبز، وهو عمل مربح. في الصباح، يعطي Tyurin رشوة، ولم يتم طرد شعبه لبناء المدينة الاجتماعية. يقول إيفان دينيسوفيتش إن "رئيس العمال الجيد سيعطي حياة ثانية". هذا يتعلق بـ Tyurin أيضًا. لا يمكن لهؤلاء الأشخاص أبدًا أن يختاروا لأنفسهم طريق بقاء فيتيوكوف أو بانتيليف.

اليوشكا المعمدان يثير الشفقة. هذا الشخص طيب للغاية ولكنه ضعيف القلب، لذلك “لا يؤمر إلا من لا يريد”. إنه يرى الاستنتاج على أنه إرادة الله، ويحاول أن يرى الخير فقط في وضعه، ويقول إن "هنا يوجد وقت للتفكير في الروح". لكن أليوشكا لا يستطيع التكيف مع ظروف المخيم، ويعتقد إيفان دينيسوفيتش أنه لن يستمر طويلا هنا.

بطل آخر، الصبي جوبشيك البالغ من العمر ستة عشر عامًا، لديه فهم يفتقر إليه أليوشا المعمدان. Gopchik ماكر ولن يفوت فرصة انتزاع قطعة. تلقى عقوبته لحمل الحليب إلى الغابة لسكان بنديرا. في المعسكر يتوقعون له مستقبلًا عظيمًا: "سيكون غوبتشيك سجين المعسكر المناسب... لا يتوقعون له مصيرًا أقل من قاطع الحبوب".

ويتمتع سيزار ماركوفيتش، المدير السابق، بموقع خاص في المعسكر. يتلقى الطرود من الخارج ويستطيع تحمل أشياء كثيرة لا يستطيع السجناء الآخرون تحملها: فهو يرتدي قبعة جديدة وأشياء أخرى محظورة. يعمل المدير السابق في أحد المكاتب ويتجنب العمل العام. إنه يتجنب السجناء الآخرين ويتواصل فقط مع بوينوفسكي. يتمتع Tsezar Markovich بفطنة تجارية ويعرف من سيعطي وكم سيعطي. قصة Solzhenitsyn مكتوبة بلغة سجين معسكر بسيط، ولهذا السبب يتم استخدام الكثير من الكلمات العامية والكلمات والتعبيرات "اللصوص". "شمون"، "اطرق عرابك"، "ستة"، "معتوه"، "لقيط" - المفردات المعتادة في المخيم. إن استخدام هذه الكلمات، بما في ذلك الكلمات "غير القابلة للطباعة"، له ما يبرره، لأنه بمساعدتها يتم تحقيق موثوقية الإرسال الجو العامالمخيمات وماذا يحدث

الأقسام: الأدب

الأهداف:

لنتذكر أسباب الجولة الأولى من القمع في الثلاثينيات من القرن العشرين.
التعرف على موضوع القمع في الأدب السوفييتي فترة ما بعد الحربباستخدام مثال قصة أ. سولجينتسين، "... مؤرخ موثوق لحياة المخيم"، "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش".
عرّف الطلاب على جولة جديدة من القمع بعد العظيم الحرب الوطنيةباستخدام المواد المحلية كمثال. ("OSERLAG" على أراضي مقاطعتي تايشت وتشونسكي في منطقة إيركوتسك).
تكوين الاهتمام بتاريخ الوطن الأصلي.
تكوين القدرة على العمل مع مصادر إضافية، واختيار الحقائق والأحداث اللازمة فقط من مواد واسعة النطاق.

خلال الفصول الدراسية

نقش للدرس:

ونجوم الموت وقفت فوقنا
وتلوى روس الأبرياء
تحت الأحذية الدموية
وتحت إطارات ماروس السوداء.

أ.أ. أخماتوفا. قصيدة "قداس".

1. خطاب المعلم الافتتاحي

انتهت الحرب الوطنية العظمى. كان الناس يعودون إلى ديارهم - الفائز، الذي يعتقد أنه بعد هذه الحرب، ستتغير الحياة في الاتحاد السوفياتي بشكل جذري. ما حدث بالفعل، سنكتشف اليوم في الفصل.

ثانيا. تحديث معارف الطلاب

تذكروا أسباب الجولة الأولى من القمع، التي بدأت في الثلاثينيات من القرن العشرين. (إجابة الطلاب)
هناك العديد من الروايات حول سبب اضطرار ستالين إلى اللجوء إلى القمع الجماعي خلال سنوات الإرهاب العظيم. أحدهم مرتبط بقتل أحد قادة الحزب إس إم كيروف في لينينغراد، في سمولني. لم يتم حل لغز وفاة السكرتير الأول للجنة الإقليمية ولجنة حزب المدينة في لينينغراد، وهو عضو في المكتب السياسي للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد، بعد. لكنها كانت مفيدة أيضًا لستالين. وهكذا، قضى على أخطر منافسيه وأطلق يديه لتطهير الحزب الداخلي. وكثيرا ما كانت الإدانات ملفقة، وتم اعتقال الملايين من الناس على أساسها، وتم إطلاق النار على مئات الآلاف، وانتهى الأمر بالبقية في GULAG (المديرية الرئيسية لمعسكرات العمل الإصلاحية).

ثالثا. تعلم موضوع جديد

– ماذا حدث أرخبيلمن حيث الجغرافيا؟ (هذه مجموعة من الجزر.)
– ماذا حدث "أرخبيل جولاج"من وجهة نظر التاريخ الروسي? (هذه سلسلة من المعسكرات التي احتُجز فيها "أعداء الشعب". وقد قدم هذا المفهوم الكاتب الروسي أ. آي. سولجينتسين، الذي مر بنفسه بجميع دوائر معسكر "الجحيم". "أرخبيل جولاج"دخلت في نظام رمزي معين في القرن العشرين، وأصبحت، إلى جانب أوشفيتز وبوخنفالد وهيروشيما وتشرنوبيل، رمزًا مأساويًا للقرن.)

1. مذكرة قصيرة عن السيرة الذاتية أعدها أحد الطلاب عن الكاتب أ.آي.سولجينتسين

توفي والد ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين، خريج جامعة موسكو، وضابط في الجيش القيصري، بشكل مأساوي في عام 1918 قبل وقت قصير من ولادة ابنه. المصير الصعب لـ A. I. Solzhenitsyn يشبه مصير مئات الآلاف الشعب السوفييتيالذين أتيحت لهم الفرصة للنظر إلى الموت في أعينهم ليس فقط على جبهات الحرب الوطنية العظمى، ولكن أيضًا في زنزانات ومعسكرات ستالين.

قبل وقت قصير من الحرب، A. I. تخرج سولجينتسين من كلية الفيزياء والرياضيات بجامعة روستوف. ثم الطرق الأمامية، معارك ضارية، جوائز الشجاعة، التحرير شرق بروسيا، نفس النصر الوشيك وفجأة ... الاعتقال والاستجواب ومعسكر الأشغال الشاقة الخاص والمعاناة في المعسكرات المطوقة بالأسلاك الشائكة في "أرخبيل غولاغ" المشؤوم. لقد مُحيت ثماني سنوات من حياة رجل كان يفكر، حتى قبل الحرب، في الإبداع الأدبي. بعد إعادة التأهيل، عمل سولجينتسين كمدرس في فلاديمير، ثم في ريازان. جلب له النشاط الأدبي الشهرة - في عام 1970 أصبح A. I. Solzhenitsyn حائزًا على جائزة نوبل جائزة نوبل- وفي نفس الوقت كل متاعب الحياة. نُشرت رواية "أرخبيل غولاغ" في الخارج. بعد ذلك بدأ الاضطهاد الحقيقي للكاتب. وسرعان ما تم القبض عليه واتهم بالخيانة وحرم من الجنسية السوفيتية وتم ترحيله. في عام 1990، أعادت الحكومة السوفيتية جنسية A. I. سولجينتسين، وهو
تمكن من القدوم إلى روسيا، حيث عاش حتى نهاية أيامه (توفي في أغسطس 2008، بعد أن عاش ما يقرب من 90 عامًا).

2. تاريخ إنشاء قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"

كلمة الطالب:

بدأ ظهور سولجينتسين الأدبي عندما كان عمره أكثر من أربعين عامًا: في عام 1962، نشرت نوفي مير قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"، التي عانى منها في المعسكرات. بدأ التسلق الصعب. أثار هذا العمل نيران الانتقادات "المخلصة". واتهم البعض مؤلفها علانية بتشويه سمعة الواقع السوفييتي وتمجيد مناهض للبطل. وفقط بفضل الرأي الرسمي لـ A. T. Tvardovsky، رئيس تحرير مجلة "العالم الجديد"، تم نشر القصة وأخذت مكانها الصحيح في السياق الأدبي في ذلك الوقت.

3. قصة إيفان شوخوف الذي هرب من الأسر الفاشي لينتهي به الأمر في معسكر خاص للأشغال الشاقة

أداء الطالب:

1) ما هي الأحداث التي صورتها قصة A. I. Solzhenitsyn؟ (أظهر الذكاء الاصطناعي سولجينتسين يومًا واحدًا من حياة معسكر "السجين" إيفان دينيسوفيتش شوخوف، ويومًا ناجحًا نسبيًا. يُظهر الكاتب حياة "السجين" ليس من الخارج، بل من الداخل، متطرقًا بالتفصيل إلى تفاصيل حياة الناس خلف الأسلاك الشائكة. في القصة يشار إلى الوقت المحدد للعمل - يناير 1951.)

2) من هو إيفان دينيسوفيتش؟ (قبل الحرب، عاشت الشخصية الرئيسية في قرية تيمجينيفو الصغيرة، وعملت في مزرعة جماعية، وأعالت أسرته - زوجته وطفليه. خلال الحرب الوطنية العظمى، قاتل بصدق، وأصيب، وعاد من الكتيبة الطبية إلى ثم قاتلت وحدته مرة أخرى، وتم القبض عليه، لكنه هرب منه، وتجول في الغابات والمستنقعات، ووصل إلى قومه و... عندها اتهموه بالخيانة، وقالوا إنه كان يقوم بمهمة للألمان. الذكاء. "أي نوع من المهمة - لا شوخوف نفسه يستطيع أن يتوصل إليها ولا المحقق. لذلك تركوه للتو. " - تمرين".)

3) لماذا وافق شوخوف على التوقيع على استنتاجات هؤلاء المحققين؟ ("في الواقع، كان شوخوف يعلم أنه إذا لم توقع، فسوف يطلقون النار عليك، وعلى الرغم من أنه يمكن للمرء أن يتخيل ما عاشه في تلك الدقائق، وكيف حزن، وتساءل، واحتج في الداخل، ولكن بعد سنوات عديدة من المعسكر لم يستطع إلا أن تذكرها بابتسامة خافتة: لن تكون هناك قوة بشرية كافية لتكون ساخطًا ومتفاجئًا في كل مرة ... الموت من أجل لا شيء هو أمر غبي، لا معنى له، غير طبيعي اختار شوخوف الحياة - وإن كانت حياة المخيم، هزيلة، مؤلمة، ولكن الحياة وهنا لم تعد المهمة مجرد البقاء على قيد الحياة بطريقة أو بأخرى، والبقاء على قيد الحياة بأي ثمن، ولكن لتحمل هذا الاختبار حتى لا يخجل من نفسه، من أجل الحفاظ على احترام الذات. " في إيفان دينيسوفيتش، شائع "انتصر الحس، وليس خيانة المبادئ الأخلاقية. ثماني سنوات من الأشغال الشاقة في أوست-إيزيما وأوسوبلاجا لم تذهب سدى بالنسبة لشوخوف: لقد أدرك أنه من غير المجدي "تضخيم حقوقه" في المعسكر. أما بالنسبة لسمات العمل الجاد، والكرامة الإنسانية، والضمير، التي كانت متأصلة وراثيا في شخصيته وسمة الفلاحين الروس، لم يضحي بها على الإطلاق. تحت أي ظروف؟)

4). من من حاشية إيفان دينيسوفيتش ملأ خيالك؟ (ليس واحدًا من سوء حظه، إيفان دينيسوفيتش. لديه رفاق في اللواء، مثله تمامًا، أدينوا ظلمًا، وألقوا خلف الأسلاك الشائكة. هؤلاء هم قائد الرتبة الثانية بوينوفسكي، وسانكا كليفشين، الذي هرب من بوخنفالد، يستعد للانتفاضة هناك ضد الألمان، وغيرهم الكثير.)

استنتاج المعلم:

ظلت محاولات هؤلاء الأشخاص لاستعادة العدالة ورسائلهم والتماساتهم إلى السلطات العليا إلى ستالين شخصيًا دون إجابة. بدأ الناس يدركون أن هذه لم تكن أخطاء مأساوية، بل نظام قمع مدروس جيدًا. السؤال الذي يطرح نفسه حتما: من هو المسؤول عن هذا؟ كان لدى البعض تخمين جريء حول "الأب ذو الشارب"، والبعض الآخر طرد هذه الأفكار المثيرة للفتنة ولم يجد إجابة. ألم تكن المشكلة الرئيسية لإيفان دينيسوفيتش ورفاقه هي عدم وجود إجابة على السؤال حول أسباب محنتهم؟ وهكذا، في مأساة شخص واحد، كما في المرآة، انعكست مأساة شعب بأكمله، مسمر على الصليب من قبل النظام الشمولي الستاليني. ناشدت قصة سولجينتسين ضمير الأحياء ألا يترك أولئك الذين تعرضوا للتعذيب في المعسكرات إلى النسيان، وأن يصف أولئك الذين كانوا متواطئين مع مرتكبي القمع.

4. إنشاء معسكر مغلق خاص (OZERLAG) على أراضي مقاطعتي تايشت وتشونسكي بمنطقة إيركوتسك بعد الحرب الوطنية العظمى.

بعد الحرب الوطنية العظمى بدأت ثورة جديدة قمع ستالين. كانت منطقتنا هي المكان الذي تم فيه تنظيم معسكر مغلق خاص (أوزيرلاج).(في البداية كانت تسمى المعسكرات الخاصة، النظام، المغلقة. تم إنشاؤها وفقًا لتعليمات سرية من وزارة الشؤون الداخلية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وبدأت العمل في ربيع عام 1948. ونتيجة لإضرابات المعسكرات في 1953-1954، قامت السلطات كان عليهم أن يخففوا نظامهم بشكل كبير، الأمر الذي كان في الواقع بمثابة تصفيتهم..)
لقد احتجزت أسرى حرب يابانيين، "أعداء الشعب" السوفييت.

تم إنشاء OZERLAG في نهاية عام 1949. كان السجناء يقومون ببناء خط سكة حديد من تايشت إلى أوست-الكوت. تم تكليف البناة الذين يرتدون زي السجن بمهمة صعبة: مد خط سكة حديد يزيد طوله عن 700 كيلومتر وبحلول عام 1951 استكمال مد خط السكة الحديد المؤدي إلى أوست-كوت. ويبلغ الطول الإجمالي للقسم الغربي من نهر بام من تايشت إلى أوست-الكوت 708 كم. تم بناء هذا القسم من BAM في إصدار أحادي المسار وخفيف الوزن من الناحية الفنية. ومع ذلك، تم إرسال المعدات والعمالة الإضافية إلى البناء. وفقا للبيانات الأرشيفية، تم احتجاز ما يصل إلى 40 ألف سجين في OZERLAG. وعلى عكس المؤسسات الإصلاحية الأخرى، فإن المدانين بموجب المادة 58 "السياسية" فقط هم من قضوا عقوباتهم هنا. ونتيجة لذلك سمي المعسكر بـ: خاص.

الروتين اليومي في المخيم:

* الساعة 6.00 – الارتفاع؛
* الساعة 7.00 – الإفطار؛
* الساعة 8.00 – بداية العمل؛
* نهاية يوم العمل الساعة 18.00؛
* التحقق المسائي – الساعة 22.30؛
* إطفاء الأنوار الساعة 23.00.

عاش السجناء في ثكنات مع قضبان على النوافذ. في الليل كانت الأبواب مغلقة. في فصل الشتاء، تم تسخين هذه الثكنة بموقد حديدي. تم ترقيم جميع السجناء. وبحسب شهود عيان، «على السترة - على الصدر والظهر، وكذلك على حاشية الفستان أو البنطلون، فوق الركبة مباشرة - هناك أرقام» تم طلاؤها «بالطلاء الأسود على قطعة من اللون الأبيض». مادة. يعتمد طعام السجناء على نتائج عملهم. إذا لم تستوفِ الحصة حصلت على 800 جرام خبز يوميًا، وإذا استوفيت الخطة أعطيت كيلو، وإذا تجاوزتها حصلت على «مئتي كيلو». بالإضافة إلى ذلك، بالنسبة للعمل المفاجئ، كان هناك ما يسمى بمكافأة المكافأة. ذهب جزء من هذه الأموال إلى الخزانة المشتركة - صندوق المعسكر. تم استخدام أموال الصندوق لتحسين أراضي المعسكر والحفاظ على السجناء. أما الجزء الآخر من الأموال المكتسبة فقد ذهب إلى الحسابات الشخصية للسجناء. وفي كل مخيم كانت هناك أكشاك يبيعون فيها الخبز والحلويات والسجائر. ويمكن للسجناء شراء كل هذا عن طريق سحب الأموال من حساباتهم الشخصية. وكان لمن قضوا مدة عقوبتهم الحق في رفع دعاوى ضد إدارة المؤسسة الإصلاحية. وكانت إجراءات تقديم مثل هذه الشكاوى ديمقراطية تماما. تم وضع ثلاثة صناديق بريد في كل موقع معسكر. تم وضع الرسائل الموجهة إلى العائلة والأصدقاء في الصندوق الأول، والشكاوى المخصصة للقراءة في إدارة المعسكر في الصندوق الثاني، والرسائل الموجهة إلى مختلف السلطات العليا في الصندوق الثالث.

يرتبط مصير العديد من المشاهير الذين حوكموا بموجب المادة 58 سيئة السمعة ونفيوا إلى سيبيريا بـ OZERLAG. وشجعت إدارة المعسكرات على تطوير عروض الهواة، التي شارك فيها فنانون وموسيقيون ومغنون وراقصون سابقون.

في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، تم إنشاء ما يسمى باللواء الثقافي المركزي في معسكر أوزيرني، الذي ذهب إلى المعسكرات مع الحفلات الموسيقية. بإرادة القدر، أمضت المغنية ليديا روسلانوفا حوالي عام في أوزرلاج. وكانت أيضًا جزءًا من اللواء الثقافي. وتحفظ ذكريات شهود العيان تفاصيل هذه الفترة المأساوية في حياة المغني. “... صعدت على خشبة المسرح، وتجمدت القاعة. كانت غرفة الطعام الضخمة مكتظة لدرجة أنه لم يكن هناك مجال لسقوط تفاحة. وفي الصفوف الأمامية جلست سلطات المخيم... وكانت ترتدي ثوباً أسود اللون وعباءة باللونين الأسود والأبيض على كتفيها. وعندما انتهت الأغنية الأولى صمت الجمهور المذهول ولم يسمع أي تصفيق. ثم غنت الأغنية الثانية، غنت بقوة، بشغف ويأس لدرجة أن الجمهور لم يستطع تحملها. كان رئيس OZERLAG أول من رفع يديه وصفق. وعلى الفور رعد الجمهور وتأوه من البهجة. على ما يبدو، لم تسمح ملحمة سجن المعسكر للمغني الروسي الشهير لوس أنجلوس. أصبحت روسلانوفا فنانة الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، ولكن تبقى مستحقة فقط.

وكان من بين السجناء الآخرين في معسكر أوزيرني أشخاص لهم نفس الأسماء المشهورة: الجنرالات كريوكوف وتودورسكي، بنات أتامان سيميونوف، زوجة باسترناك وابنته، زوجة بوخارين. كان يعمل في مستشفى المخيم خبراء حقيقيون في مجالهم - علماء تم تكريمهم سابقًا، بما في ذلك الأساتذة المدانين بموجب مقال "سياسي".

دخل معسكر البحيرة في تاريخ المؤسسات العقابية في منطقة أنجارا باعتباره أكبر معسكر يتمتع ببنية تحتية متطورة إلى حد ما. شاركت الوحدة الخاصة ليس فقط في البناء سكة حديديةولكن أيضا في الزراعة. وتضم وحدات المعسكر 6 أقسام زراعية. ذهبت منتجاتهم إلى طاولات السجناء.

كان المعسكر موجودًا حتى أوائل الستينيات، عندما تمت إعادة تسمية معسكرات العمل القسري في جميع أنحاء البلاد ليصبح ITC - مستعمرات العمل القسري.

ألفت انتباهكم إلى حقيقة أنه يوجد في مكتبة المدرسة عمل للكاتب أناتولي زيجولين "الحجارة السوداء" يتحدث فيه عن إقامته في OERLAG. قضى الشاب فترة بموجب المادة السياسية (58) في مستعمرة تقع في محطة تشونا، وعمل في تشونا دوك. الكتاب ممتع، أنصحك بقراءته.

رابعا. تلخيص ما تم تعلمه في الفصل

ــ وعلى هذا فإن كل أسرى الحرب السوفييت السابقين الذين أُرسلوا من معسكرات الاعتقال النازية إلى معسكرات الاعتقال السوفييتية، فضلاً عن كبار القادة الحكوميين والاقتصاديين، والأطباء، وغيرهم من المتخصصين، وقعوا تحت جولة جديدة من القمع.
– ما الأشياء الجديدة التي تعلمتها عن منطقة تشونسكي لدينا؟
- هل يمكن تسمية منطقتنا بأنها مكان معاناة للشعب السوفييتي، أو نوع من "الطريق إلى الجلجثة"؟

تبين أن الفلاح والجندي في الخطوط الأمامية إيفان دينيسوفيتش شوخوف هو "مجرم دولة" و "جاسوس" وانتهى به الأمر في أحد معسكرات ستالين، مثل ملايين السوفييت الذين أدينوا دون ذنب خلال "عبادة الشخصية" و القمع الجماعي. غادر منزله في 23 يونيو 1941، في اليوم الثاني بعد بدء الحرب مع ألمانيا هتلر"... في فبراير 1942، على الجبهة الشمالية الغربية، كان جيشهم بأكمله محاصرًا، ولم يلقوا أي شيء من الطائرات ليأكلوه، ولم تكن هناك حتى تلك الطائرات. لقد ذهبوا إلى حد تقليم حوافر الخيول الميتة ونقعها

"القرنية في الماء وأكلت"، أي أن قيادة الجيش الأحمر تركت جنودها ليموتوا محاصرين. جنبا إلى جنب مع مجموعة من المقاتلين، وجد شوخوف نفسه في الأسر الألمانية، فر من الألمان ووصل بأعجوبة إلى بلده. قادته قصة مهملة حول كيفية وجوده في الأسر إلى معسكر اعتقال سوفيتي، حيث اعتبرت سلطات أمن الدولة بشكل عشوائي جميع الذين فروا من الأسر جواسيس ومخربين.

الجزء الثاني من ذكريات وتأملات شوخوف أثناء العمل الطويل في المعسكر والراحة القصيرة في الثكنات يتعلق بحياته في القرية. من حقيقة أن أقاربه لا يرسلون له الطعام (هو نفسه رفض ذلك في رسالة إلى زوجته

من الطرود)، نفهم أنهم يتضورون جوعا في القرية بما لا يقل عنهم في المخيم. تكتب الزوجة لشوخوف أن المزارعين الجماعيين يكسبون عيشهم من خلال طلاء السجاد المزيف وبيعه لسكان المدينة.

إذا تركنا جانباً ذكريات الماضي والمعلومات العشوائية عن الحياة خارج الأسلاك الشائكة، فإن القصة بأكملها تستغرق يوماً واحداً بالضبط. في هذه الفترة القصيرة من الزمن، تتكشف أمامنا بانوراما لحياة المخيم، نوع من "موسوعة" الحياة في المخيم.

بادئ ذي بدء، معرض كامل الأنواع الاجتماعيةوفي الوقت نفسه شخصيات بشرية مشرقة: قيصر هو مثقف حضري، وهو شخصية سينمائية سابقة، ومع ذلك، حتى في المخيم يعيش حياة "لورد" مقارنة بشوخوف: يتلقى الطرود الغذائية، ويتمتع ببعض الفوائد أثناء العمل؛ كافتورانغ - ضابط بحري مكبوت؛ محكوم عجوز كان في السجون القيصرية والأشغال الشاقة (الحرس الثوري القديم، الذي لم يجد لغة مشتركةمع سياسات البلشفية في الثلاثينيات)؛ الإستونيون واللاتفيون هم من يُطلق عليهم اسم "القوميين البرجوازيين". المعمدان أليوشا هو داعية لأفكار وأسلوب حياة روسيا الدينية غير المتجانسة للغاية. جوبشيك مراهق يبلغ من العمر ستة عشر عامًا، ويظهر مصيره أن القمع لم يفرق بين الأطفال والكبار. وشوخوف نفسه ممثل نموذجي للفلاحين الروس بفطنته التجارية الخاصة وطريقة تفكيره العضوية. على خلفية هؤلاء الأشخاص الذين عانوا من القمع، تظهر شخصية مختلفة - رئيس النظام فولكوف، الذي ينظم حياة السجناء، كما لو كان يرمز إلى النظام الشيوعي الذي لا يرحم.

ثانيا، صورة مفصلة عن حياة المخيم والعمل. تظل الحياة في المخيم هي الحياة بعواطفها المرئية وغير المرئية وتجاربها الدقيقة. تتعلق بشكل أساسي بمشكلة الحصول على الطعام. يتم إطعامهم قليلًا وسيئًا بالعصيدة الرهيبة مع الملفوف المجمد والأسماك الصغيرة. أحد فنون الحياة في المخيم هو أن تحصل على حصة إضافية من الخبز ووعاء إضافي من العصيدة، وإذا كنت محظوظًا، احصل على القليل من التبغ. ولهذا لا بد من اللجوء إلى أعظم الحيل، وكسب ود «السلطات» مثل قيصر وغيره. في الوقت نفسه، من المهم الحفاظ على كرامتك الإنسانية، حتى لا تصبح متسولًا "منحدرًا"، مثل فيتيوكوف على سبيل المثال (ومع ذلك، يوجد عدد قليل منهم في المخيم). وهذا أمر مهم ليس حتى لأسباب سامية، بل بدافع الضرورة: فالإنسان "المنحدر" يفقد إرادة الحياة وسيموت بالتأكيد. وهكذا تصبح مسألة الحفاظ على الصورة الإنسانية في النفس مسألة بقاء. الحيوية الثانية سؤال مهم- الموقف من العمل القسري. السجناء، خاصة في فصل الشتاء، يعملون بجد، ويكادون يتنافسون مع بعضهم البعض ويتنافسون مع فريق، حتى لا يتجمدوا وبطريقة ما "يختصرون" الوقت من ليلة إلى ليلة، من التغذية إلى التغذية. إن نظام العمل الجماعي الرهيب مبني على هذا الحافز. ولكن مع ذلك، فإنه لا يدمر تماما الفرح الطبيعي للعمل الجسدي لدى الناس: مشهد بناء منزل من قبل الفريق، حيث يعمل شوخوف، هو أحد أكثر المشاهد إلهاما في القصة. إن القدرة على العمل "بشكل صحيح" (دون إرهاق، ولكن أيضًا دون تباطؤ)، فضلاً عن القدرة على الحصول على حصص إضافية، هي أيضًا فن رفيع. وكذلك القدرة على إخفاء قطعة المنشار عن أعين الحراس والتي يصنع منها حرفيو المعسكر سكاكين مصغرة مقابل الطعام والتبغ والأشياء الدافئة... فيما يتعلق بالحراس الذين يقومون باستمرار "شمونز" وشوخوف وبقية السجناء هم في وضع الحيوانات البرية: يجب أن يكونوا أكثر دهاءً ومهارة من المسلحين الذين لديهم الحق في معاقبتهم وحتى إطلاق النار عليهم لانحرافهم عن نظام المعسكر. كما يعد خداع الحراس وسلطات المعسكر فنًا رفيعًا.

كان اليوم الذي رواه البطل ناجحًا، في رأيه، - "لم يتم وضعهم في زنزانة العقاب، ولم يتم إرسال اللواء إلى سوتسجورودوك، في الغداء صنع العصيدة، أغلق رئيس العمال الفائدة جيدًا، شوخوف" وضع الجدار بمرح، ولم يحمل منشارًا في الدورية التي تم القبض عليها، وعملت في مطعم قيصر في المساء واشتريت بعض التبغ. ولم يمرض، بل تغلب عليه. مر اليوم صافيًا، سعيدًا تقريبًا. وكان هناك ثلاثة آلاف وستمائة وثلاثة وخمسين يومًا من هذا القبيل في فترة حكمه من جرس إلى جرس. بسبب سنوات كبيسة- تمت إضافة ثلاثة أيام إضافية..."

في نهاية القصة، يتم تقديم قاموس موجز للتعبيرات الإجرامية ومصطلحات المعسكر المحددة والاختصارات التي تظهر في النص.

مقالات حول المواضيع:

يتميز العمل الشعري المبكر لبونين بهيمنة كلمات المناظر الطبيعية المكتوبة وفقًا لتقاليد أفاناسي فيت وأليكسي تولستوي. بعد الثورة الروسية الأولى..