Dom Novac

Lingvistički enciklopedijski rječnik - zapadnoslavenski jezici. slovenski jezici

zapadnoslovenski jezici

Zapadnoslovenski jezici - grupa kao deo slavenskog ogranka indoevropske jezička porodica. Distribuirano u centralnom i Istočna Evropa(u Čehoslovačkoj, Poljskoj, dijelom u Ukrajini, Bjelorusiji, Litvaniji, Njemačkoj [gornjolužički i donjolužički jezici su u blizini gradova Bautzen (Budishin), Cottbus i Dresden]. Nosioci Z. također žive i nosioci Z. u Americi (SAD, Kanada), Australiji i Evropi (Austrija, Mađarska, Francuska, Jugoslavija, itd.) Ukupan broj govornika je preko 60 miliona ljudi.

Zapadnoslovenski jezici su:

§ Lehitička podgrupa
§ kašupski
§ Polabian †
§ Poljski
§ Šleski (u Poljskoj se službeno šleski jezik smatra dijalektom poljskog ili prelaznog dijalekata između poljskog i češkog. Prema podacima iz 2002. godine, 60.000 ljudi u Poljskoj nazivalo je šleski jezik svojim maternjim jezikom. Jezik nema svoju književnu tradiciju , iako su ga slavisti 19. vijeka izdvojili kao poseban)
§ Sloven †
§ lužička podgrupa (srpski lužički)
§ Gornjolužički
§ Donjolužički
§ češko-slovačka podgrupa
§ slovački
§ češki
§ knanit †

Najčešći zapadnoslovenski jezici su poljski (35 miliona), češki (9,5 miliona) i slovački (4,5 miliona). Mala populacija Kašuba živi u Poljskoj. Polapski je sada mrtav jezik. Obnavlja se na osnovu pojedinačnih riječi i lokalnih naziva pronađenih u latinskim i njemačkim dokumentima, u malim snimcima živog govora 17.-18. stoljeća.

U Z. I. Razlikuju se 3 podgrupe: lechit, češko-slovačka, srpsko-lužička, razlike između kojih su se pojavile u kasno praslovensko doba. Od lehitske podgrupe, koja je uključivala poljski, polabski, kašupski i ranije druge plemenske jezike, očuvan je poljski jezik sa kašupskim dijalektom, koji je zadržao određenu genetsku samostalnost.

Z. i. razlikuju se od istočnoslovenskih i južnoslovenskih jezika po nizu osobina koje su se razvile u praslovenskom periodu:

očuvanje grupe suglasnika kv", gv" ispred samoglasnika i, "e, "a (‹m) u skladu sa cv, zv u južnoslavenskim i zapadnoslovenskim jezicima: polsk. kwiat, gwiazda; češki kvmt, hvmzda; slovački kvet, hviezda; donja lokva kwmt, gwmzda; gornja lokva kwmt, hwmzda (usp. ruski „boja“, „zvezda“ itd.).

Očuvanje neuprošćenih suglasničkih grupa tl, dl u skladu sa l u jezicima drugih slavenskih grupa: polsk. pluti, mydio; češki pletl, madlo; slovački plietol, mydlo; donja lokva pleti, mydio; gornja lokva pleti, mydio; (up. ruski „tkati”, „sapun”).

Suglasnici c, dz (ili z) umjesto praslovenskih *tj, *dj, *ktj, *kti, koji u drugim slovenskim jezicima odgovaraju suglasnicima i, ć, ljt, dj, ćd, zh : Polsk. njwieca, sadzazh; češki svnce, sbzet; slovački svieca, sádzaḱ; donja lokva swmca, sajşazh; gornja lokva swmca, sadşezh (up. ruski „svijeća“, „biljka“).

Prisutnost suglasnika lj u onim slučajevima, koji u jezicima drugih slavenskih grupa odgovaraju s ili nj (sa analognim tvorbama ch): polsk. wszak, musze (Dat. Prop. od mucha); češki vljak, moulje; slovački vřak, muře; donja lokva vljako, mulje; gornja lokva vřak, muře [usp. ruski "bilo ko", "muha"; ukrajinski "svi", "musi" (= muha)].

Odsustvo epentetskog l iza labijala u nepočetnoj poziciji riječi (iz kombinacije labijal + j): Pol. ziemia, cupiony; češki zemm, koupm; slovački zem, kʺpene; donja lokva zemja, kupju; gornja lokva zemja, kupju (up. ruski "zemlja", "kupovina").

U istoriji razvoja Z. I. došlo je do promjena zajedničkih za cijelu grupu:

kontrakcija grupa samoglasnika u jednu dugu sa gubitkom intervokalnog j i asimilacijom samoglasnika u fleksijama i u korenima: češki. dobre

U Z. I. utvrđen je fiksni naglasak ili na prvom (češki, slovački, lužički jezici), ili na pretposljednjem slogu (poljski, neki češki dijalekti). U kašupskom dijalektu naglasak je drugačiji.

Za većinu Z. I. a dijalekte karakterizira ista promjena jakog redukovanog ʺ i ʹ > e: češki. sen

Glavne razlike između pojedinih Z. Ya. koje su nastale u istorijskom periodu njihovog razvoja: različita sudbina nazalnih samoglasnika, zvuka m (jat), dugih i kratkih samoglasnika; praslovenski suglasnik g u češkom, slovačkom i lužičkom promijenjen je u h (glotalni, frikativni), razlike se odnose i na kategoriju tvrdoće/mekoće suglasnika. U sistemu nominalne deklinacije svih Z. I. Dogodili su se zajednički slavenski procesi: pregrupisavanje tipova deklinacije na osnovu gramatičkog roda, gubitak nekih bivših tipova (uglavnom suglasnika), međusobni uticaj padežnih fleksija unutar paradigme, ponovna dekompozicija osnova, nastanak novih završetaka. Za razliku od istočnoslovenskih jezika, uticaj ženskog roda je ograničeniji. Češki jezik je sačuvao najarhaičniji sistem deklinacije. Sve Z. i. (osim lužičkih) izgubili su svoj dvojni oblik. Kategorija animacije (češki, slovački) i specifična kategorija ličnosti (poljski, gornjolužički) razvile su se i dobile morfološki izraz. Kratki oblici pridjeva su nestali (slovački, gornjolužički) ili su se u ograničenom obimu sačuvali (češki, poljski).

Glagol karakterizira prijelaz neproduktivnih klasa konjugacije u produktivne (usp. češki siesti > sednouti), gubitak (osim lužičkih jezika) prostih prošlih vremena (aorist i imperfekt), u nekim jezicima i pluperfekt (češki, djelimično poljski). Slovački jezik doživio je najznačajnije promjene u konjugaciji glagolskih oblika prezenta, gdje svi glagoli u prezentu imaju jedan sistem završetaka.

Sintaktičke karakteristike su dijelom posljedica utjecaja latinskog i njemačkog jezika. Za razliku od istočnoslovenskih jezika, češće se koriste modalni glagoli, povratni oblici glagola u neodređeno ličnom i generalizovanom ličnom značenju kao što je češki. Jak se jde? "Kako do tamo?" itd.

Rečnik se odrazio latinski i nemački uticaj, na slovačkom - češkom i mađarskom. Uticaj ruskog jezika, značajnog u 18.-19. vijeku, posebno intenzivirano nakon Drugog svjetskog rata.

U ranom feudalnom periodu kao pisani jezik zapadni Sloveni koristili su latinicu. Najstariji književni jezik Sloveni - staroslovenski jezik nastao je u 9. veku. Prvi češki spomenici pripadaju kraju 13. stoljeća; Moderni Z. I. koristiti latinično pismo.

Lužički jezici su opstali kao mala ostrva u Nemačkoj. Lužičana ima oko 150.000. Imaju svoje škole, sopstvenu štampu, a Univerzitet u Berlinu ima slavistički odsek.

Lehitična podgrupa

Kašumbi jezik (alternativni nazivi: pomeranski jezik, pomeranski jezik; kašupski. kaszlbsczi jgzlk, ptmtrsczi jgzlk, kaszlbskf mtwa, kaszlbskt-siowisskf mtwa) je zapadnoslavenski jezik podgrupe Lechit i južne zapadne G. Trenutno oko 50 hiljada ljudi govori kašupskim jezikom u svakodnevnom životu, oko 150 hiljada ljudi ga poznaje.

Najbliži jezik kašupskom je poljski, sa kojim kašupski dijeli većinu svog osnovnog vokabulara. Kašupski je takođe iskusio značajan uticaj poljskog na svoju gramatiku i tvorbu reči. Glavne razlike od poljskog su posuđenice iz starog pruskog i njemačkog (oko 5% vokabulara iz potonjeg), kao i izostavljanje samoglasnika u slogovima bez naglaska i druga pravila naglaska, koja su, međutim, i u samom kašupskom jeziku heterogena. . Dok na jugu naglasak uvijek pada na prvi slog, na sjeveru naglasak može varirati.

Pomljanski (jkzyk polski, polszczyzna) je jezik Poljaka i maternji je za oko 40 miliona ljudi u mnogim zemljama sveta, uključujući oko 38 miliona ljudi u Republici Poljskoj. Još oko 5-10 miliona ljudi govori poljski kao drugi i strani jezik.

Poljski dijalekti uključuju:

§ Velikopoljski dijalekt, zauzima teritoriju Wielkopolska, Krayna i Tucholskie Hogs. Osnova ovog dijalekta bio je plemenski dijalekt proplanaka.
§ Malopoljski dijalekt, zauzima teritoriju vojvodstva Malopolska, Podkarpackie, Swietokrzyski i Lubelskie. Zasnovan je na vislanskom dijalektu.
§ Mazovski dijalekt zauzima istočni i centralni dio Poljske. Nastao je na osnovu dijalekta plemena Mazovshan.
§ Šleski dijalekt, rasprostranjen na području Gornje Šlezije, nastavak je razvoja dijalekta plemena Slenzan.

Polambijski je izumrli zapadnoslovenski jezik. Maternji jezik Polabskih Slovena, asimiliranih od strane Nemaca početkom 19. veka.

Polabski jezik bio je najbliži poljskom i zajedno s njim kašupskom i izumrlom slovenačkom jeziku.

Naziv jezika potiče od slovenskog naziva rijeke Labe (poljski Jaba, češki Labe itd.). Drugi nazivi: Woody-Polabsky, Vendian. Prema tome, slovensko pleme koje je njime govorilo zvalo se Polabski Sloveni, Drevljani (Drevani) ili Vendi (Vendi su njemački naziv za sve Slovene Njemačke). Jezik je bio rasprostranjen do prve polovine 18. vijeka na lijevoj obali Elbe u kneževini Linenburg (danas okrug Luchow-Dannenberg u Donjoj Saksoniji), gdje su zabilježeni spomenici ovog jezika, a ranije i na sjeveru moderna Njemačka (Meklenburg, Brandenburg, Šlezvig, Fr. Rügen).

Na jugu se područje polabskog jezika graničilo s lužičkim jezicima, koji su bili rasprostranjeni u južnom dijelu moderne istočne Njemačke.

U 17. veku polapski jezik postaje društveno nepristižan, "vendi" skrivaju ili ne reklamiraju svoje poreklo i prelaze na njemački, podvrgnuti, između ostalog, nasilnoj germanizaciji. Do 1725. postoje podaci o porodici izvornih govornika u kojoj mlađa generacija više nije znala poljski. Posljednji upis je napravljen oko 1750. godine. Godine 1790. Johann Jugler, sastavljač prvog složenog polapskog rječnika, tražio je ljude koji bi barem malo razumjeli polapski, ali više nije mogao naći nikoga.

Slovenački (slovenački) jezik je zapadnoslavenski idiom podgrupe Lechit, koja je izumrla u 20. stoljeću. Neki autori ga smatraju nezavisnim jezikom, drugi dijalektom kašupskog ili (koji redom ne izdvajaju kašupski) poljskog. Postoji upotreba izraza "pomeranski (pomeranski) jezik", koji kombinuje kašupski i slovenački. Govorili su Slovenci, prvi etnografski opisao A.F. Hilferding 1856. godine i živio je sjeverozapadno od Kašuba, između jezera Lebsko i jezera Gardno.

U 17. - 19. veku slovenački jezik/dijalekt se koristio čak i u crkvenim propovedima, ali je nakon ujedinjenja Nemačke 1871. godine počeo da ga potpuno zamenjuje nemački jezik. Do početka 20. vijeka nije ostalo više od nekoliko stotina govornika, a svi su govorili i njemački.

Nakon 1945. godine, Slovence – protestante (od 16. stoljeća), koji govore uglavnom njemački – poljska vlada je smatrala Nijemcima i uglavnom su protjerani u Njemačku ili su potom svojom voljom napustili Poljsku, nastanivši se u Njemačkoj (mnogi u području Hamburg). Tamo su se konačno asimilirali. Neki stari ljudi koji su ostali u Poljskoj pamtili su slovenačke riječi još 1950-ih.

Lumžički jezici, Serbolumžički jezici: (zastareli naziv - srpski) - jezici Lužičana, jedan od nacionalne manjine u Njemačkoj.

Oni pripadaju slovenskoj grupi jezika. Ukupan broj govornika je oko 60.000, od čega oko 40.000 živi u Saksoniji i oko 20.000 u Brandenburgu. Na području gdje se govori lužički jezik, tablice s nazivima gradova i ulica često su dvojezične.

Postoje dva pisana jezika koja se sastoje od nekoliko dijalekata: gornjolužičkog (u Gornjoj Lužici) i donjolužičkog (u Donjoj Lužici).

Broj govornika lužičkih jezika u svakodnevnom životu mnogo je manji od gore navedenih brojki. Za razliku od prilično stabilnog gornjolužičkog jezika, donjolužički jezik je na rubu izumiranja.

slovački jezik zapadnoslavenski etnički

češko-slovačka podgrupa

Chemsh jezik (samoime - ieljina, ieske jazyk) - ukupan broj govornika - 12 miliona Latinica (češko pismo)

Češki jezik je podijeljen na nekoliko dijalekata, čiji se govornici uglavnom razumiju. Trenutno se, pod uticajem književnog jezika, brišu granice između dijalekata. Češki dijalekti su podijeljeni u 4 grupe:

§ češki dijalekti (sa kolokvijalnim češkim kao koine)
§ srednjomoravska grupa dijalekata (hanački);
§ istočnomoravska grupa dijalekata (moravsko-slovački);
§ Šleski dijalekti.

Pogranične zemlje, koje su ranije naseljavali Sudetski Nijemci, ne mogu se pripisati jednom dijalektu zbog heterogenosti stanovništva.

Kao iu mnogim povezanim, ali u razvoju dugo vrijeme bez obzira na jezik, češke i ruske riječi sličnog zvuka često imaju različita, pa čak i suprotna značenja (na primjer, ierstve - svježe; pozor - pažnja; mmsto - grad; hrad - dvorac; ovoce - voće; rodina - porodica; i druge, takozvani lažni prijatelji prevodioca).

Slovački jezik (slov. sloveníina, slovenske jazyk) - ukupan broj govornika je 6 miliona.Slovački jezik je veoma blizak češkom.

Standardizacija slovačkog jezika počela je krajem 18. vijeka. Tada je objavljena knjiga Antona Bernolaka "Dissertatio philologico-critica de litteris Slavorum" s dodatkom "Orthographia" (1787). Ovaj književni jezik bio je zasnovan na zapadnoslovačkim dijalektima. Savremeni književni slovački jezik, koji se zasniva na srednjoslovačkim jezičkim karakteristikama, nastao je sredinom 19. veka zalaganjem slovačkih rodoljuba Ludovita Stuhra, Michala Miloslava Godže, Josefa Miloslava Gurbana i drugih. Nauka o slovačkom jeziku) i "Nbreija slovenskuo alebo potreba pnsatja v tomto nbrein" (slovački dijalekt ili potreba za pisanjem na ovom dijalektu) i polazio je prvenstveno od govora inteligencije srednjoslovačkog grada Liptovskog Mikulaša i odlikovao se snažnim fonološkim principom pravopisa. , odsustvo mekog " l" ("ẑ") i dugog samoglasnika "j" sa izuzetkom reči "dcjra" (kći) i drugih jezičkih karakteristika koje su u savremenoj verziji slovačkog jezika. Godine 1851., na skupu slovačkih intelektualaca, usvojena je reformirana verzija Stuhr kodifikacije, čiji je autor lingvista Milan Gattala ( mi pričamo o tzv. "Reforma Godzhovo-Gattala"). Ova varijanta je osnova današnjeg književnog slovačkog jezika. Važni momenti u istoriji dalje standardizacije slovačkog jezika su objavljivanje pravopisa 1931. i 1953. godine. i razvoj terminologije u međuratnom i prije svega poslijeratnom periodu.

Za vrijeme postojanja Austro-Ugarske, mađarske vlasti su progonile književni slovački jezik, istovremeno promovirajući manje uobičajen istočnoslovački dijalekt.

Jevrejsko-slavenski dijalekti (Knaanit, Qna`anith) je konvencionalni naziv za nekoliko dijalekata i registara slovenskih jezika kojima su govorili Jevreji koji su živjeli u srednjem vijeku u slovenskim zemljama. Svi poznati jevrejsko-slavenski dijalekti potisnuti su jidišom ili okolnim slavenskim jezicima do kraja srednjeg vijeka.

Najpoznatija je jevrejsko-češka varijanta staročeškog jezika, kojom su govorili boemski i moravski Jevreji pre masovnog priliva Jevreja Aškenaza koji govore jidiš iz Nemačke, a potom preseljenja obojice na istok i severoistok u okviru granicama Commonwealtha. Međutim, ništa se ne zna o njegovim razlikama u odnosu na jezik okolnog stanovništva. Najvjerovatnije, kao iu slučaju drugih srednjovjekovnih jevrejskih jezika Evrope, razlike su bile minimalne i ograničene na uključivanje hebrejskih i aramejskih riječi i upotrebu hebrejskog alfabeta.

Ime Knaanite (engleski Knaanic) povezuje se sa označavanjem slavenskih zemalja terminom Qna`an (drevnohebrejski lrtp, od davnina označavajući Palestinu - Kanaan), koji se nalazi u jevrejskim tekstovima (na primjer, Benjamin iz Tudele u 12. veka naziva Kijevsku Rus "Hanaanskom zemljom). Razlog za ovu identifikaciju je nepoznat.

Polabian	Poljski	kašupski	Gornjolužički	donji lužički	ukrajinski	bjeloruski
					covece, covece




prenja zaima, jisin




					vatra, vatra	vatra, vatra

						vjetar, vjetrenjača

Zapadnoslavenski jezici - grupa slavenskih jezika, uključujući češki, slovački, poljski, lužički (u dvije verzije - gornjolužički i donjelužički), kao i izumrle polabske jezike. Rasprostranjen u Češkoj, Slovačkoj, Poljskoj, dijelom na teritoriji Ukrajine, Bjelorusije i Litvanije, kao i u Njemačkoj (gornjolužički i donjolužički jezici - u blizini gradova Bautzen, Cottbus i Dresden). Govornici zapadnoslovenskih jezika takođe žive u Americi (SAD, Kanada), Australiji i Evropi (Austrija, Mađarska, Francuska, zemlje Balkanskog poluostrva itd.). Ukupan broj govornika je preko 60 miliona ljudi.

U 6.-7. vijeku, preci zapadnih Slovena zauzimali su ogromna područja između Odre i Labe (Labe). Kretanje Slovena sa Karpata i sliva Visle odvijalo se na zapad i jugozapad do Odre, iza Sudeta, do severnih pritoka Dunava. Na Zapadu slovenska plemenaživeli ispresecani germanskim (neki od njih su germanizovani tokom 8.-14. veka, jezik polabskih plemena zadržao se do sredine 18. veka), na jugu su stigli do Dunava.

U zapadnoslovenskim jezicima razlikuju se tri podgrupe: lehitska, češko-slovačka, srpsko-lužička, među kojima su se razlike pojavile u kasno praslovensko doba. Od lehitske podgrupe, koja je uključivala poljski, polabski, kašupski i ranije druge plemenske jezike, očuvan je poljski jezik sa kašupskim dijalektom, koji je zadržao određenu genetsku samostalnost.

Lužički jezici su opstali kao mala ostrva u Nemačkoj. Lužičana ima oko 150.000. Imaju svoje škole, sopstvenu štampu, a Univerzitet u Berlinu ima slavistički odsek.

Zapadnoslovenska plemena

BODRIČI (ohrabreni, rarogi) - srednjovjekovni savez slovenskih plemena, takozvanih polabskih Slovena. Područje boravka je donji tok Labe (Labe), zapadno od modernog Meklenburga, istočni dio Schleswig-Holsteina i sjeveroistočni dio moderne Donje Saksonije (područje istočno od grada Hamburga - takozvani "Wendland", regija Lukhov-Dannenberg) gdje su Drevani živjeli. Štaviše, na ovim prostorima do 18. veka postojao je obodritsko-polabski slovenski jezik.

U VIII-XII vijeku. Bodrička unija je bila savezna asocijacija Bodriča, Vagra, Polaba, Glinjana, Smolena, Varna i Drevana. Najveći grad je Rerik (Rarog?) na obali balticko more. Ostali centri: Stargard, Ljubice, Velegrad, Varnov, Zverin, Ilovo, Dobin (kod Wismara).

Za vrijeme vladavine Franaka Karla Velikog Bodriči su se na njegovoj strani borili protiv Luticijana i Sasa, a njihov knez Dražko (Traško, Dragovit) priznao se kao vazal franačkog cara. Ali narod nije podržao kneza u njegovom poduhvatu i on je morao pobjeći iz zemlje. Pojačani početkom 9. vijeka, Danci su se 808. godine suprotstavili Karolinzima i njihovim saveznicima. Gottfried iz Danske uzeo je Rerik na juriš, uhvatio i objesio princa Godlava (Godeleyba), uništio sam grad i preselio veći broj stanovnika (zanatlija i trgovaca) u Hedeby.

Tada su Danci dva puta porazili Dražka i Gottfried je nametnuo danak plemenu Bodriča. Nakon Dražkove (810.) i Gotfrida pod knezom Slavomirom, Bodriči su obnovili savez sa Karolinzima.

Do 9. veka, među oboritskim stanovništvom, društvena stratifikacija, formira se vlastita feudalna elita, koja materijalnu kulturu posuđuje od danskog i njemačkog plemstva. U isto vrijeme pojavile su se i prve kršćanske misije. Knez Slavomir je prvi primio hrišćanstvo 821.

Nakon raspada Karolinškog carstva, Bodriči su postali vazali istočnofranačkog (njemačkog) kraljevstva. Oni su se oslobodili vazalizma tek 30-ih godina 10. vijeka. Devedesetih godina 10. veka, princ Mstivoj I, stupivši u savez sa danskim kraljem Haraldom Sinezubijem i oženivši njegovu ćerku, uspeo je da stvori političke preduslove za stvaranje mletačke kneževine, koja je pored Obodrita uključivala i Lutich plemena.

Na čelu ove državne formacije bio je knez Godeslav (Godescalcus, Gottschalk) iz klana Nakonid, unuk Mstivoj, koji je 1043. godine zauzeo obodritski prijesto i doprinio pokrštavanju zemlje. Godine 1066. podigao se paganski ustanak protiv Godeslava / Gottschalka i on je ubijen. Iskoristivši antihrišćanska osjećanja, paganski princ Kruto (vladar Rugena/Ruyana) je preuzeo vlast. Sin Godeslava / Gottschalka Henri je 1090. godine uspio vratiti vlast Nakonidima (Billungs).

Nezavisna država Bodriča dostigla je svoj najveći razvoj pod Pribislavom I (oko 1. godine) i Niklotom (oko 1. godine). Uprkos Niklotovim pokušajima da održi nezavisnost, kneževina se postepeno germanizovala. Pod Pribislavom II (1) Bodriči su zapravo uključeni u Nemačko kraljevstvo.

Na zemljama Bodričana nastalo je vojvodstvo Meklenburg, ugrađeno u strukturu Svetog Rimskog Carstva. Poput germanizacije pomeranske kuće na istoku, slovenska dinastija Niklotinga/Niklotiča ponovo je rođena u tipične njemačke feudalne gospodare (vidi kuću Meklenburg).

Sredinom 12. stoljeća, saksonski vladar Hajnrih Lav iz porodice Welf i markgrof Brandenburg Albreht Medvjed iz porodice Askani uključili su vendske teritorije u svoje države.

Godine 1147. kršćanski feudalci i vitezovi krstaši organiziraju križarski rat protiv slavenskih pagana u sjevernom Polabju i transformišu zemlje Bodriči i Lutiči u meklenburšku marku, nakon čega počinje proces hristijanizacije i postepene "germanizacije" i asimilacije Bodriči je počeo.

Vagry je zapadnoslovensko pleme koje je živjelo u srednjem vijeku na poluostrvu Vagria. Jedno od plemena takozvanih Polabskih Slovena. Vagri su bili najseverozapadnije pleme saveza Bodriči. Njihov raspon, koji su verovatno ovladali u 7. veku, pokrivao je istok današnje nemačke zemlje Šlezvig-Holštajn.

Glavno utvrđenje Wagrova bio je Starigard (Stargrad), kasnije preimenovan u Oldenburg, koji je bio rezidencija njihovog kneza i svetilište. Početkom 10. stoljeća, Wagris je osvojio Oton I i prešao u kršćanstvo, zadržavši svoje vlastite prinčeve. U Stargradu je 968. godine stvorena biskupija, ali su slavenski ustanci 983. i 990. godine eliminisali nju i nemačku moć. Ponovo potpavši pod uticaj Nemaca, Vagrami su uspeli da ponove uspešan ustanak 1066. godine i ponovo se oslobode skoro stotinu godina. Pod vodstvom paganskog kneza Kruka, do 1090. godine čak su preuzeli i prevlast u savezu Bodriča. U regiji Baltičkog mora, Wagrovi su bili na glasu kao opasni pirati koji su napali danska ostrva poput Vikinga.

Godine 1138/39. zemlje Wagrisa su opustošili i potčinili Saksonci sa sjeverne Labe. predao Wagriju Adolfu II od Holštajna, koji je od 1143. počeo da naseljava južnu i središnju Wagriju njemačkim doseljenicima. Sjeverne zemlje oko Stargrada i Lutenburga ostale su Wagra. Nakon toga, potomci Wagrisa su se potpuno asimilirali s njemačkim stanovništvom.

DREVAN (v.-luzh. Drjewjanscy Slowjenjo; polj. Drzewianie) - jedan od ogranaka polabskih Slovena, koji su živjeli u modernom području Lyukhov-Dannenberg. Bili su jedno od konstitutivnih plemena saveza Bodriči. U 9. veku njihove zemlje su osvojili Nemci. Danas se teritorije južno od Hamburga, koje su tada naseljavali Sloveni, nazivaju Lüneburg Heath ili Wendland (Nemci su Slovene zvali Vendi). Drevanski jezik je izumro u 19. vijeku.

LYUTICHI (Vilts, Velets) - savez zapadnoslovenskih plemena. Jedna od plemenskih zajednica takozvanih Polabskih Slovena - izvornog slovenskog stanovništva moderne sjeverne, sjeverozapadne i istočne Njemačke. Ime dolazi od riječi "žestoki". Pored Lutičana, među Polabskim Slovenima nalazili su se plemenski savezi Bodriča (Obodri, Rarogi ili Rereci) i Lužičana (Lužički Srbi, Milčani ili jednostavno Srbi). I sami ljutiči su se sastojali od dolenčana, ratarija, hižana i prekopenijana.

Ptolomej je Vende nazvao jednim od najbrojnijih naroda Sarmatije i smjestio ih na obalu Baltičkog mora istočno od Visle. Istočno od Venda na obali, prema Ptolomeju, živjeli su izvjesni Velti, čije se ime po svoj prilici povezuje sa zapadnoslavenskim Lutich-veletima (veletabi u njemačkim srednjovjekovnim kronikama). Južno od Venda su živjeli hifoni, galindi i posude. Ako je prvo pleme nepoznato, onda su druga dva naroda povezana sa istočnopruskim baltičkim plemenima, poznatim u Rusiji kao Goljad i Jatving (Sudoviti).

Lutici su živjeli na teritoriji sadašnjih njemačkih saveznih država Meklenburg - Prednje Pomeranije i Brandenburga (sjeverno od Brandenburga). Obje države su u istočnoj Njemačkoj.

Središte zajednice luticijana bilo je svetište "Radogost" u gradu Retri, u kojem se poštovao bog Svarožič. Ovo svetilište se nalazilo na teritoriji Ratarija (Redarii, Retriani), koji su bili najmoćnije pleme u plemenskoj zajednici Lutici. Sve odluke su se donosile na velikom plemenskom sastanku, a nije bilo centralne vlasti. Jedna od prijestolnica Ljutiča bio je i grad Arkona, smješten na ostrvu Rugen (slavensko ime Ruyan) sa svetištem boga Svyatovita. Ovaj grad su uništili Danci pod kraljem Valdemarom I, tokom ratova koje su vodile nemačke države koje su tada već prihvatile hrišćanstvo protiv zemalja Polabskih Slovena, sa ciljem da ove bogate zemlje pripoje nemačkim državama i pretvore u lokalno stanovništvo na kršćanstvo. U tim ratovima su posebno sudjelovali Danci, koji su ostvarili svoj cilj, osim širenja kršćanstva, i zaštitu od Luticijana, kao i osvetu za napade i pustošenja koje su Luticijani prethodno počinili nad Danskom; konačno, cilj je bio osloboditi se harača koje su neke danske provincije plaćale Luticima.

Prema Anali Kraljevine Franaka, Karlo Veliki je 789. godine napravio pohod protiv Vilta (Luticha), razlog pohoda je bio to što su Lutiči stalno uznemiravali svoje sjeverne susjede (ohrabrujući) - saveznike Franaka. Nakon što je franko-saksonska vojska prešla rijeku. Elba, pridružili su mu se Lužički Srbi i ohrabrili, predvođeni princom Višanom. Wiltovi nisu mogli dugo odolijevati, pokorili su se i predali taoce. Karlo I je povjerio osvojenu zemlju obodritskom knezu Dragovitu (Dražku), koji je ubijen oko 810. godine. Ljutiči su otjerani nazad na rijeku Penu.

Lutići su predvodili slavenski ustanak 983. godine protiv nemačke kolonizacije zemalja istočno od Labe, zbog čega je kolonizacija obustavljena na skoro dvije stotine godina. I prije toga bili su vatreni protivnici njemačkog kralja Otona I. Za njegovog potomka Henrika II poznato je da ih nije pokušao porobiti, već ih je novcem i poklonima namamio na svoju stranu u borbi protiv Poljske. , Boleslav Hrabri.

vojni i politički uspjesi ojačao u Lutičima privrženost paganstvu i paganskim običajima, koji su važili i za srodne Bodriče. Međutim, 1050-ih godina izbio je međusobni rat među sastavnim plemenima Lutića i promijenio njihovu situaciju. Unija je brzo izgubila moć i uticaj, a nakon što je saksonski vojvoda Lothair 1125. uništio centralno svetilište u gradu Retri, unija se konačno raspala. Tokom narednih decenija, saksonske vojvode su postepeno širile svoje posjede na istok i osvajale zemlje Luticijana.

RATARI (lat. redarii) - naziv zapadnoslovenskog plemena koje je živelo južno od reke Pene, koja se na samom ušću uliva u Odru, između Dolenskog jezera i gornjih tokova Havele i Doše. U literaturu uveo R. Šafarik. Prema srednjovekovnim hroničarima, njihov glavni grad je bila Retra sa svetištem Redegasta, i sami su bili deo plemenske zajednice

RUJANI (rane) - zapadnoslovensko pleme koje je naseljavalo ostrvo Rugen (Rujan) od 6. veka.

Tokom srednjeg vijeka, Sloveni (tzv. Polabski Sloveni) su se naselili u zemljama današnje istočne, sjeverne i sjeverozapadne Njemačke, uključujući i ostrvo Rügen. Pleme Ruyan su vladali prinčevi koji su živjeli u tvrđavama. Religiozno središte Rujana bilo je svetište Arkona, u kojem se poštovao bog Svyatovit. Rujani su vjerovatno pripadali vojno-plemenskom savezu Obodrita.

Glavno zanimanje Rujana bilo je stočarstvo, poljoprivreda i ribarstvo. Prema arheologiji, Rujani su imali široke trgovinske odnose sa Skandinavijom i baltičkim državama, a također su vršili grabežljive, gusarske napade. Na primjer, neke provincije Danske su prije kralja Valdemara I. plaćale danak Rujancima, što je bio jedan od razloga za ratove koje je Valdemar I vodio s njima. Tokom ovih ratova, Rujani su izgubili nezavisnost 1168. godine, njihova kultna tvrđava Arkona je uništena, svetilište Svyatovit je uništeno.

Prema danskim hronikama, rujanski princ Jaromar (Jaromir) postao je vazal danskog kralja, a ostrvo je postalo dio biskupije Roskilde. Prvo prelazak Rujana na kršćanstvo datira iz tog perioda. Godine 1234. Rujani su se oslobodili danske vlasti i proširili svoje posjede na obali moderne njemačke zemlje Meklenburg-Zapadna Pomeranija, osnivajući grad danas poznat kao Stralsund (na pomeranskom Strzelowo, na poljskom Strzalow). Godine 1282., princ Vaclav II je sklopio sporazum sa njemačkim kraljem Rudolfom I, primivši Rügena doživotno, uz titulu carskog jegermajstera. Nadalje, Sloveni iz Rügena, koji su dio raznih Germana državne formacije, tokom narednih nekoliko vekova, postepeno se potpuno germanizovao. Godine 1325. umro je posljednji rujanski knez Vitslav (koji je također bio minnesinger i stvorio niz lirskih pjesama i didaktičkih pjesama-spruha). Godine 1404. umrla je Gulitsyna, koja je zajedno sa svojim mužem pripadala posljednjim stanovnicima Rujana koji su govorili slavenski.

Slovinci - zapadnoslovensko pleme koje je živelo u granicama današnjeg Zapadnopomeranskog vojvodstva Poljske. Glavno područje njihovog naselja nalazilo se između gradova Slupsk i Leba.

Slovenci su se razlikovali od katoličkih Kašuba koji žive u Istočnoj Pomeraniji po tome što su bili protestanti. Možda je to doprinijelo tome da su mnogi Slovenci krajem 17. stoljeća prešli na njemački jezik, budući da su se u njemu vršile protestantske službe. Mnoga topografska imena su, međutim, ostala slovenskog porijekla.

Nakon 1945. godine potomci Slovenaca protjerani su iz Poljske, koja je zajedno s Nijemcima proširena na zapad. Pokušavalo se da im se ostavi pravo da ne napuštaju svoja rodna mjesta, naglašavajući njihovo slovensko porijeklo. Međutim, onih nekoliko Slovenaca kojima je dozvoljeno da ostanu naknadno su sami napustili svoj kraj.

Slovenci su imali dijalekt ili jezik koji je izumro u 20. veku, blisko srodan kašupskom.

LUŽIĆI, Lužički Srbi (njem. Sorben, N.-Lud. Serby, V.-Lud. Serbja, N.-Lud. Srpski Lud, V.-Lud. Srbski Lud), Lužički Srbi, ve? ndy, lugi - slovenski narod. Ostatak slovenskog stanovništva istočne Njemačke trenutno živi na teritoriji Lužice, historijske regije koja je dio moderne Njemačke. Lužica je podijeljena na Donju Lužicu (Dolna Luzyca, Niederlausitz) - na sjeveru, u saveznoj državi Brandenburg, i Gornju Lužicu (Hornja Luzica, Oberlausitz) - na jugu, u saveznoj državi Saksoniji. Poslednji preživeli etnička zajednica Sloveni Njemačke, čiji predstavnici koriste slovenski jezik.

Savremeni Lužičani su ostatak Lužičkih Srba ili jednostavno Srba, jedan od 3 glavna plemenska saveza takozvanih Polabskih Slovena, koji je uključivao i plemenske zajednice Lutiča (Veleta ili Veleta) i Bodriča (Obodrica, Rereka ili Raroga). Polabski Sloveni ili, na njemačkom, Vendi, u ranom srednjem vijeku naseljavali su najmanje trećinu teritorije moderne germanske države - sjever, sjeverozapad i istok. Trenutno su svi, osim Lužičana, potpuno germanizovani. Proces uključivanja Polabijskih i Pomeranskih zemalja u nemačke države protezao se u periodu od 8. do 14. veka. Prve pokušaje da osvoje zemlje Lužičkih Srba napravio je Karlo Veliki. Međutim, Lužičani su povratili svoju nezavisnost. Godine 928-929, njemački kralj Henrik I porazio je uniju Lužičkih plemena i ona su pala pod vlast Istočnofranačkog kraljevstva. Početkom 11. vijeka, Lužičke zemlje osvaja Poljska, ali ubrzo dolaze pod vlast Majsenske markgrofovije. Godine 1076. njemački car Henrik IV ustupio je Lužički marš Češkoj. Kolonisti iz Njemačke masovno su se doseljavali u Lužicu, primajući razne trgovačke i poreske privilegije od češke države. Nakon uspostavljanja dinastije Habsburg u Češkoj, ubrzali su se procesi germanizacije slovenskog stanovništva. U 17. veku, Lužičke zemlje su ustupljene Saksoniji, a u 19. veku su postale deo Pruske, od 1871. godine - kao deo Nemačkog carstva.

Prva naseljavanja Lužičkih Srba, prema nemačkim teorijama, zabeležena su verovatno u 6. veku, kada se odvija proces odvajanja Slovena kao takvih od ranijih indoevropskih zajednica. U Brandenburgu se nalazi obnovljena lužička tvrđava iz 9.-10. veka. Raddush.

Moderni lužički se dijeli na gornjolužički i donjolužički.

Pomeranci, Pomeranci - zapadnoslovenska plemena koja su živjela do 16.-17. u donjem toku Odre na obali Baltičkog mora. Godine 900. granica Pomeranskog područja prolazila je duž Odre na zapadu, Visle na istoku i Noteka na jugu. Oni su dali ime istorijskom području Pomeranije (u slavenskom Pomeraniji ili Pomeraniji).

U 10. vijeku, poljski princ Mieszko I uključio je zemlje Pomerana u poljsku državu. U 11. veku, Pomeranci su se pobunili i ponovo stekli nezavisnost od Poljske. Tokom ovog perioda, njihova teritorija se proširila na zapad od Odre u zemlje Luticijana. Na inicijativu kneza Vartislava I, Pomeranci su primili hrišćanstvo.

Od 1180-ih, njemački utjecaj je počeo rasti i njemački doseljenici su počeli stizati na zemlje Pomeranaca. Zbog razornih ratova sa Dancima, pomeranski feudalci su pozdravili naseljavanje opustošenih zemalja od strane Nemaca. Vremenom je započeo proces germanizacije i polonizacije pomeranskog stanovništva. Oni koji su izbjegli asimilaciju među Nijemcima i Poljacima, ostatak drevnih Pomeranaca danas su Kašubi, koji broje 300 hiljada ljudi.

Slavenska grupa jezika je iz ove porodice najbliža baltičkoj grupi, pa neki naučnici ove dvije grupe spajaju u jednu - Baltoslovenska potporodica indoevropski jezici. Ukupan broj govornika slovenskih jezika (kojima su oni maternji) je preko 300 miliona. Najveći broj govornika slavenskih jezika živi u Rusiji i Ukrajini.

Slavenska grupa jezika podijeljena je u tri grane: istočnoslovenski, zapadnoslovenski i južnoslovenski. Istočnoslovenska grana jezika uključuje: ruski jezik ili Veliki Rus, ukrajinski, poznat i kao malorus ili rusinski, i bjeloruski. Ovim jezicima zajedno govori oko 225 miliona ljudi. Zapadnoslovenska grana obuhvata: poljski, češki, slovački, lužički, kašupski i izumrli poljski jezik. Žive zapadnoslovenske jezike danas govori oko 56 miliona ljudi, uglavnom u Poljskoj, Češkoj i Slovačkoj. Južnoslovensku granu čine srpskohrvatski, bugarski, slovenački i makedonski. Ovoj grani pripada i crkvenoslovenski jezik. Prva četiri jezika zajednički govori više od 30 miliona ljudi u Sloveniji, Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini, Jugoslaviji, Makedoniji i Bugarskoj.

Svi slovenski jezici, prema lingvističkim istraživanjima, imaju korijene u jednom zajedničkom jeziku predaka, koji se obično naziva praslovenski, koji se, pak, odvojio mnogo ranije od Protoindoevropski jezik(oko 2000 pne), predak svih indoevropskih jezika. Praslovenski jezik je vjerovatno bio zajednički svim Slovenima još u 1. vijeku prije nove ere, a već od 8. stoljeća nove ere. Počinju da se formiraju zasebni slovenski jezici.

Opće karakteristike

kolokvijalni slovenski jezici vrlo slični jedni drugima, jači od germanskih ili romanskih jezika među sobom. Međutim, čak i ako postoji zajedničke karakteristike u vokabularu, gramatici i fonetici, i dalje se razlikuju u mnogim aspektima. Jedan od opšte karakteristike svih slovenskih jezika je relativno veliki broj suglasnički zvukovi. Upečatljiv primjer različite upotrebe je raznolikost položaja glavnog naglaska u pojedinim slovenskim jezicima. Na primjer, u češkom naglasak pada na prvi slog riječi, au poljskom na sljedeći slog nakon posljednjeg, dok u ruskom i bugarskom naglasak može pasti na bilo koji slog.

Gramatika

Gramatički, slovenski jezici, sa izuzetkom bugarskog i makedonskog, imaju visoko razvijen sistem imenskih fleksija, do sedam slučajeva(nominativ, genitiv, dativ, akuzativ, instrumental, predloški i vokativ). Glagol u slovenskim jezicima ima tri jednostavna puta(prošlost, sadašnjost i budućnost), ali ga karakteriše i tako složena karakteristika kao što je vrsta. Glagol može biti nesvršen (pokazuje kontinuitet ili ponavljanje radnje) ili perfekt (označava završetak radnje) oblik. Participi i gerundi su u širokoj upotrebi (njihova upotreba se može usporediti s upotrebom participa i gerunda u engleski jezik). U svim slovenskim jezicima, osim u bugarskom i makedonskom, ne postoji član. Jezici slavenske potporodice su konzervativniji i stoga bliži proto-indoevropski nego jezici germanske i romanske grupe, o čemu svjedoči očuvanje u slovenskim jezicima sedam od osam padeža za imenice koje su bile karakteri za protoindoevropski jezik, kao i razvoj oblik glagola.

Vokabular

Rečnik slovenskih jezika je pretežno indoevropskog porekla. Tu je i važan element međusobnog uticaja baltičkih i slavenskih jezika jednih na druge, što se ogleda u vokabularu.Pozajmljene riječi ili prijevodi riječi sežu do iranske i njemačke grupe, a takođe i da grčki, latinski i turski jezici. Utjecao na vokabular i jezike kao npr italijanski i francuski. slovenski jezici također posuđivali riječi jedni od drugih. Pozajmljivanje stranih riječi ima tendenciju da se prevede i oponaša, a ne da se jednostavno apsorbira.

Pisanje

Možda upravo u pisanju leže najznačajnije razlike među slavenskim jezicima. Neki slavenski jezici (posebno češki, slovački, slovenski i poljski) imaju pismo zasnovano na latiničnom pismu, jer govornici ovih jezika pretežno pripadaju katoličkoj denominaciji. Drugi slovenski jezici (na primjer, ruski, ukrajinski, bjeloruski, makedonski i bugarski) koriste usvojene ćiriličke varijante kao rezultat utjecaja Pravoslavna crkva. Jedini jezik, srpskohrvatski, koristi dva pisma: ćirilicu za srpski i latinicu za hrvatski.
Pronalazak ćirilice tradicionalno se pripisuje Ćirilu, grčkom misionaru kojeg je vizantijski car Mihailo III poslao slovenskim narodima koji su tada bili u 9. vijeku nove ere. u današnjoj Slovačkoj. Nema sumnje da je Ćiril stvorio preteču ćirilice - glagoljica, zasnovan na grčkom alfabetu, gdje su dodani novi simboli za označavanje slavenskih zvukova koji nisu našli podudarnost u grčkom jeziku. Međutim, prvi ćirilični tekstovi datiraju iz 9. veka nove ere. nije sačuvano. Najstariji slovenski tekstovi sačuvani u crkvi na staroslavenskom datiraju iz 10. i 11. stoljeća.

praslovenski jezik. staroslovenski jezik. Savremeni slovenski jezici

Zajednički slovenski ili praslovenski jezik kojim su govorili preci savremenih slovenskih naroda, koji su živeli na teritoriji svoje pradomovine, sačuvan je u prvim vekovima nove ere. e. (barem do sredine prvog milenijuma), ali naseljavanje Slovena na sve veće teritorije je prirodno dovelo do razvoja lokalnih dijalekata, od kojih su neki potom pretrpeli transformaciju u samostalne jezike. 46 .

Moderne filološke ideje o ovom jeziku tiču se uglavnom njegove fonologije i morfologije; malo je vjerovatno da će se iko upustiti da na njemu sastavi dugu koherentnu frazu, ili još više da pokuša „govoriti na praslavenskom“. Činjenica je da je praslovenski jezik bio jezik preliterate; na njemu nema tekstova, a filolozi metodom rekonstrukcije izvode njegove oblike riječi, karakteristike fonologije i fonetike. Studenti filologije se detaljno upoznaju sa principima takve rekonstrukcije, posebno na kursu staroslavenskog jezika. 47 . Predmet "Uvod u slovensku filologiju", izbjegavajući umnožavanje ovakvih podataka, ipak uključuje svoje neophodne početke u kratkom "uvodno-podsjetnom" obliku.

U praslovenskom jeziku, na primjer, razvio se vrlo osebujan sistem verbalne konjugacije i deklinacije imena, čije pojedinačne disparatne osobine još uvijek u ovoj ili onoj mjeri čuvaju savremeni slovenski jezici. Složen sistem rađanja (muški, ženski, pa čak i srednji) odgovarao je nekoliko deklinacija. Sonorant(„glatki“) suglasnici j, w, r, l, m, n u praslovenskom su mogli da formiraju samostalan slog (bez učešća fonema samoglasnika). U procesu istorijske evolucije, praslavenski jezik je u više navrata doživio omekšavanje ( palatalizacija) suglasnici.

U praslovenskom jeziku, među suglasnicima, neki su bili samo tvrdi, ali su se onda ublažili, a *k, *g, *h ispred prednjih samoglasnika prelazi u šištanje k > h’, g > w’, x > w’ (pod određenim uslovima, k, g, x naknadno se takođe pretvara u mekano zviždanje k > c', g > h', x > c').

Poslednjih vekova praslovenski jezik je doživeo proces prelaska sa zatvorenih slogova na otvorene. Među samoglasnicima bilo je diftonga. Diftongijske kombinacije samoglasnika još uvijek postoje u nekim drugim indoevropskim jezicima. Kao rezultat složenih procesa, oni su izgubljeni, usled čega su staroslavenski i, od oi, ai - ѣ (yat) itd., nastali iz diftonga ei. Diftonzi su se kasnije razvili u slovačkom i češkom jeziku na novoj osnovi.

Braća Grci Konstantin(monaški Ćirilo, oko 827-869) i Metodije(oko 815-885) bili su starosedeoci iz Soluna (Soluna) i dobro su poznavali lokalni južnoslovenski dijalekt, koji je, po svemu sudeći, bio dijalekt starog bugarskog jezika. Na njemu se izvorno temeljio staroslavenski jezik, sačuvan u mnogim drevnim tekstovima s kraja 1. milenijuma nove ere. e., pisano „glagoljicom“ i „ćirilicom“. (Njegov drugi naziv je staroslavenski.) Konstantin je stvorio slovensko pismo, pomoću kojeg su braća prevela na staroslovenski najznačajnije hrišćansko pismo. svete knjige. Zbog prisustva pisanja i spomenika, staroslovenski je, za razliku od praslovenskog, dobro proučavan od strane filologa.

Glavni glagoljski spomenici - Kijevski letci, Asemanovo jevanđelje, Zografsko jevanđelje, Sinajski psaltir, Marijino jevanđelje i dr. Glavni ćirilični spomenici - Savvinova knjiga, Supraslski rukopis, Hilandarski letci i sl.

Staroslavenski jezik karakterizira složen sistem glagolskih oblika koji prenose različite nijanse prošlog vremena - aorist (prošlo savršeno), perfekt (prošlost neodređeno), imperfekt (prošlost nesvršenog), pluperfekt (davno prošlo).

Imao je reducirane samoglasnike ʺ i ʹ, koji su se kasnije gubili na kraju riječi i u slaboj poziciji (npr. prozor od čl.-slav. prozor, kuća od čl.-slav. dom), a u jakoj poziciji razvili su se u "punoglasnike" ( otac od čl.-slav. otts) 48 . Karakteristična staroslavenska karakteristika bili su nazalni samoglasnici [on] i [en] - prikazani slovima ḱ („jus veliki”) i ḧ („jus mali”). Nazali su sačuvani, na primjer, u poljskom, ali je u ruskom [o n] premješten u [y], a [en] - u [’a].

Zanimljiva je bila sudbina praslovenskih samoglasnika *o i *e u kombinaciji sa zvučnim suglasnicima *r i *l. Ako sve ostale suglasnike uvjetno označimo slovom t, onda se ispostavlja da se među južnim Slavenima, na primjer, u istom staroslavenskom jeziku, samoglasnik produžio s njegovom naknadnom zamjenom sa suglasnikom *r, *l: *tort > *to:rt> tro: t > trat; *tolt > to:lt > tlo:t > tlat; *tert > te:rt > tre:t > trht; *telt > te:lt > tle:t > tlѣt (tj. razvilo se tzv. neslaganje tipa -ra-, -la-, -rѣ-: grad, glava, zlato, moć, mlijeko, okoliš, itd.). Kod zapadnih Slovena to je odgovaralo neslaganju poput -ro-, -lo- (up. poljski głowa, krowa). Istočni Sloveni su, međutim, razvili punu saglasnost kao -oro-, -olo-, -ere- (grad, glava, zlato, župa, mleko, sredina, itd.): *tort > tort > tor°t > torot; *tårt > tert > ter e t > teret itd. (malo slovo u velikom slovu označava slabašan prizvuk koji se pojavio na početku).

Ruska klasična poezija aktivno je koristila staroslavenske sinonime (poznate ruskim čitaocima preko crkvenoslovenskog jezika) - na primjer, da bi dala "visinu" stilu.

U staroslovenskom jeziku bilo je sedam padeža. Obično su se završeci nominativa i akuzativa jednine poklapali i u živim i u neživim imenicama (izuzetak je napravljen za označavanje osoba koje stoje hijerarhijski visoko: prorok, knez, otac itd. - ovdje bi se oblik akuzativa mogao podudarati s oblik genitiva, kao u modernom ruskom). Savremeni predloški padež, šesti po redu, odgovarao je lokalnom. Inače, što se tiče staroslavenskih riječi i njihove deklinacije po padežima, spomenućemo zanimljive pojave kao što je vokativ imenica (sedmi) koji je izgubio ruski jezik - goro (s planine), zemlja (sa zemlje), sinou (od sina) itd., kao i dvojni broj, takođe izgubljen od strane slovenskih jezika(osim jezika Lužičkih Srba). Bugarski i makedonski jezici uglavnom su izgubili deklinaciju imenica - u njima, kao i u drugim jezicima analitičkog sistema (kao, na primjer, francuski), prijedlozi i red riječi ukazuju na kontekstualna značenja imenica (oni također razvio karakterističan postpozitivni određeni član, napisan zajedno nakon riječi - npr. bugarska "knjiga to iz "knjige").

Lične zamjenice ja, ty, my, wy, on itd. rijetko se koriste u poljskom govoru, iako su predviđene jezičkim sistemom. Umjesto zamjenice drugog lica wy, Poljaci obično koriste riječ "pan" (u odnosu na ženu ili djevojku pani), transformišući frazu u skladu s tim - tako da se adresa napravi u obliku trećeg lica, na primjer: co pan chce? (tj. šta želiš?)

Karakteristična karakteristika slavenskih jezika je glagolski oblik (nesvršeni i perfekt), koji omogućava kompaktno izražavanje semantičkih nijansi povezanih s radnjom koja traje ili se ponavlja, s jedne strane, i dovršava se, s druge strane. .

Slavenski jezici čine grupu koja je dio indoevropske jezička porodica. Slavenskim jezicima trenutno govori više od 400 miliona ljudi. Jezici grupe o kojoj se raspravlja raspadaju se, zauzvrat, na zapadnoslavenski (češki, slovački, poljski, kašupski, srpsko-lužički, koji uključuje dva dijalekta (gornjolužički i donjolužički) i polapski, koji je mrtav od kraja 18. veka), južnoslovenski (bugarski, srpskohrvatski). 49 , Slovenac, Makedonac i mrtav od početka 20. veka. Slovinski) i istočnoslovenski (ruski, ukrajinski i bjeloruski) 50 . Kao rezultat detaljnog uporednog istorijskog proučavanja slovenskih jezika, jedan od najvećih filologa 20. veka. princ Nikolaj Sergejevič Trubeckoj(1890-1938) napisao:

“Vidjeli smo da u odnosu na jezik rusko pleme zauzima potpuno izuzetan položaj među Slovenima po svom istorijskom značaju” 51 .

Ovaj Trubetskoyev zaključak temelji se na jedinstvenoj istorijskoj i kulturnoj ulozi ruskog jezika, koju on shvata na sledeći način: „Ruski književni jezik je, kao modernizovani i rusifikovani oblik crkvenoslovenskog jezika, jedini direktni naslednik zajedničkog slovenskog jezika. književna i jezička tradicija, koja potiče od svetih prvoučitelja slovenskih, odnosno s kraja epohe praslovenskog jedinstva. 52 .

Da bi se potkrijepilo pitanje "istorijskog značaja" "ruskog plemena", potrebno je, naravno, pored posebnosti jezika, osloniti se na duhovnu kulturu koju je stvorio ruski narod. Pošto je ovo ogroman kompleksan problem, mi se ovde ograničavamo na jednostavno navođenje glavnih imena: u nauci - Lomonosov, Lobačevski, Mendeljejev, Pavlov, Koroljov; u književnosti - Puškin, Turgenjev, Dostojevski, Lav Tolstoj, Čehov, Gorki, Bunjin, Majakovski, Bulgakov, Šolohov; u muzici - Glinka, Musorgski, Rimski-Korsakov, Čajkovski, Rahmanjinov, Skrjabin, Stravinski, Šostakovič, Sviridov; u slikarstvu i skulpturi - Brjulov, Surikov, Repin, Vasnjecov, Valentin Serov, Kustodijev, Konenkov itd.

A M.V. Lomonosov, u "Posveti" kojoj je predgovor njegova "Ruska gramatika", navodi:

„Karlo Peti, rimski car, govorio je da je pristojno govoriti španski sa Bogom, francuski sa prijateljima, nemački sa neprijateljima, italijanski sa ženama. Ali da je vješt u ruskom jeziku, onda bi, naravno, dodao da je pristojno da razgovaraju sa svima njima, jer će u tome pronaći sjaj španskog, živost francuskog, snaga nemačkog, nežnost italijanskog, štaviše, bogatstvo i snaga u slikama kratkoća grčkog i latinskog." 53 .

Što se tiče shvatanja ruskog književnog jezika kao „rusifikovanog oblika“ crkvenoslovenskog, radi objektivnosti, potrebno je malo zadržati se na ovoj temi.

Mogu se razlikovati dvije grupe koncepata o poreklu ruskog književnog jezika. Neki koncepti koji dijelom sežu do akademika Izmail Ivanovič Sreznjevski(1812-1880), dio akademika Aleksej Aleksandrovič Šahmatov(1864-1920), na ovaj ili onaj način, vide rusificirani staroslavenski u staroruskom književnom jeziku. Drugi se vraćaju na rad akademika Sergej Petrovič Obnorski(1888-1962).

U radu S.P. Obnorsky" "Ruska Pravda" kao spomenik ruskog književnog jezika"kaže:

„Analiza jezika Ruske Pravde omogućila je da se koncept ovog književnog ruskog jezika starijeg perioda obuče u krv i meso. Njegove bitne karakteristike su poznata neumetnost strukture, odnosno blizina kolokvijalnog elementa govora,<...>odsustvo tragova interakcije sa bugarskom, zajedničkom - bugarsko-vizantijskom kulturom..." 54 .

Zaključak naučnika je da su Rusi već u 10. veku. imala je svoj književni jezik, nezavisan od staroslovenskog, bila je revolucionarna i odmah su je pokušali osporiti, naglašavajući da Ruska Pravda nije književni spomenik, već djelo „poslovnog sadržaja“. Tada je S.P. Obnorsky je uključen u analizu "Priča o Igorovom pohodu", "Uputstvo" Vladimira Monomaha, "Molitva Danila Oštra" - odnosno umjetnički najvažnijih drevnih ruskih spomenika.

Akademik Obnorsky objavio je čuvenu knjigu " Ogledi o istoriji ruskog književnog jezika starijeg perioda» 55 . U njemu je posebno pisao „o ruskoj osnovi našeg književnog jezika i, shodno tome, o kasnijem sudaru s njim. crkvenoslovenski i sekundarnost procesa prodora crkvenoslavenskih elemenata u njega" 56 . Zbornik radova S.P. Obnorsky je zasluženo nagrađen Staljinovom nagradom (1947.) i Lenjinovom nagradom (1970., posthumno) - odnosno najvišim kreativnim nagradama sovjetske ere.

Suština zaključaka akademika Obnorskog je da se ruski književni jezik razvijao samostalno - to jest, "ruski književni jezik je ruski po prirodi, crkvenoslovenski elementi su u njemu sekundarni" 57 .

Zaista, svi gore navedeni spomenici koje je Obnorsky proučavao - i skup drevnih pravnih normi "Ruska istina", i književna i umjetnička remek-djela - tipično su ruski u smislu jezika.

(Ovo ne negira činjenicu da su, paralelno, u nizu žanrova Rusi pisali na crkvenoslovenskom – na primjer, „Beseda o zakonu i blagodati” mitropolita Ilariona, žitija svetih, crkvena učenja itd. I usmeno zvučao je govor na crkvenoslovenskom - za vreme bogosluženja.)

Za poređenje, može se ukazati na, na primjer, poljski jezik, čiji je vokabular opipljivo odražavao rezultate višestoljetnog pritiska na njega iz latinskog, što se objašnjava činjenicom da je smjer razvoja poljske kulture odavno zacrtao katolički Crkva. Poljaci su uglavnom stoljećima pisali na latinskom, dok su pravoslavni slovenski narodi stvarali književnost na crkvenoslovenskom. 58 . Ali, s druge strane, poljski je, kao što je već spomenuto, zadržao praslavenske nazalne samoglasnike [en] i [o n] (u poljskom su označeni slovima ę i ą: na primjer, księżyc - mjesec, mjesec; dąb - hrast). Zasebne praslovenske karakteristike sačuvali su i neki drugi slovenski jezici. Dakle, u češkom do danas postoje takozvani glatki slogovi, na primjer vlk - vuk. Bugarski još uvijek koristi drevna glagolska vremena kao što su aorist (prošlo savršeno), perfekt (prošlo neodređeno) i imperfekt (prošlo nesvršeno); u slovenačkom jeziku sačuvani su „dugoprošlo“ („prethodno“) glagolsko vreme pluperfekat i takav poseban nekonjugirani glagolski oblik (bivši u staroslavenskom) kao što je supin (stizanje raspoloženja).

Jezik polabskih Slovena (Polabijana), koji su živjeli uz zapadnu obalu rijeke Labe (Elbe), nestao je sredinom 18. stoljeća. Sačuvan je njegov mali rječnik, koji je na neuredan način uključivao i zasebne fraze. Ovaj tekst, neprocenjivo koristan za filologe, sastavljen je u 18. veku. pismeni Polabjanin Jan Parum Schulze, prvi, po svemu sudeći, nije običan seljak, već seoski gostioničar. Otprilike u isto vreme, nemački pastor H. Hennig, rodom iz mesta istorijskog boravka Polabijana, sastavio je opširan nemačko-polavski rečnik.

Polabski jezik, kao i poljski, zadržao je nazalne samoglasnike. Imao je aorist i imperfekt, kao i dvojni broj imenica. Vrlo je zanimljivo da je naglasak u ovom zapadnoslovenskom jeziku, sudeći po nizu podataka, bio na različitim mjestima. 59 .

Status nekih slavenskih jezika je još uvijek filološki diskutabilan.

Oni sebe smatraju zasebnim nezavisnim narodom, npr. Rusini, trenutno živi u Ukrajini, Srbiji, Hrvatskoj i drugim regijama 60 . U uslovima SSSR-a, tvrdoglavo su ih pokušavali klasifikovati kao Ukrajince, što je izazivalo stalne proteste u rusinskom okruženju. Na osnovu svog imena, Rusini se obično povezuju sa Rusima (prema njihovoj narodnoj etimologiji, Rusini - " Rus sinovi"). Pitanje stepena stvarne bliskosti rusinskog jezika sa ruskim još uvek nije jasno rešeno. U srednjovekovnim tekstovima, „Rusini“ se često nazivaju „Rusima“.

U Poljskoj su se više puta pokušavali dokazati da kašupski jezik nije samostalan slovenski jezik, već samo dijalekt poljskog jezika, odnosno njegov dijalekt (tako je Kašubima uskraćen status samostalnog slovenski narod). Nešto slično se može naći u Bugarskoj u odnosu na makedonski jezik.

u Rusiji do oktobarska revolucija u filološkoj nauci dominiralo je gledište prema kojem je ruski jezik podijeljen na tri jedinstvena ogromna dijalekta - velikoruski (moskovski), maloruski i bjeloruski. Njegovo predstavljanje može se naći, na primjer, u radovima tako istaknutih lingvista kao što su A.A. Šahmatov, akad. A.I. Sobolevsky, A.A. Potebnya, T.D. Florinski i drugi.

Da, akademski Aleksej Aleksandrovič Šahmatov(1864-1920) je napisao: „Ruski jezik je termin koji se koristi u dva značenja. Označava: 1) ukupnost dijalekata velikoruskog, beloruskog i maloruskog jezika; 2) savremeni književni jezik Rusije, koji je u svojoj osnovi jedan od velikoruskih dijalekata" 61 .

Gledajući unaprijed, ne može se ne naglasiti da su trenutno ukrajinski i bjeloruski jezici, koji se kvalitativno razlikuju od ruskog, već nesumnjivo stvarnost.

To je, posebno, rezultat činjenice da je tokom XX vijeka. nakon Oktobarske revolucije, vještačko otuđenje Malorusa i Bjelorusa od Rusa i ruskog jezika sustavno je ideološki provocirano pod izgovorom vođenja takozvane „lenjinističke“ nacionalne politike, koja je svjesno i dosljedno budila lokalne nacionalističke mentalne sklopove:

„Ponekad se čuje da se, kažu, ukrajinizacija provodi preoštro, da to masama ne treba, da je seljaštvo izgleda dobro i da razume ruski jezik, da radnici ne žele da asimiliraju ukrajinsku kulturu. , jer ih to otuđuje od njihove ruske braće”, – iskreno je izjavio jedan od partijskih vođa 1920-ih, potom patosom izjavljujući: „Sve takve razgovore – ma koliko ultrarevolucionarne i „internacionalističke” haljine obukli – partija u ličnost njenih vođa i svakog pojedinog razumnog partijskog člana - smatra se manifestacijom antiradničkog i antirevolucionarnog uticaja buržoasko-NEP i intelektualnih osećanja na radničku klasu... Ali volja Sovjetska vlast je nepokolebljiv i zna kako, kao što je skoro decenija iskustva već pokazala, da izvede do kraja svako delo koje se smatra korisnim za revoluciju, i savladaće svaki otpor protiv njenih mera. Tako će biti i sa nacionalnom politikom koju je avangarda proletarijata, njen glasnogovornik i vođa, Svesavezna komunistička partija, odlučila da sprovede u delo. 62 .

M.V. Lomonosov u 18. veku. nije neopravdano vjerovao da prije filologa to nije bio poseban slovenski jezik, već „maloruski dijalekt“, i „iako je ovaj dijalekt vrlo sličan našem, međutim, njegov naglasak, izgovor i završeci izreka su dosta poništeni iz susjedstva sa Poljacima i od dugotrajnog boravka pod njihovom vlašću, ili, iskreno, razmaženog" 63 . Uvjerenje da je lokalni dijalekt Malorusa jednostavno "ruski pretvoren u poljski model" dijelili su i drugi filolozi.

N.S. Trubetskoy 20-ih godina XX veka. nastavio vjerovati da je ukrajinski narodni dijalekt izdanak ruskog jezika („Nema potrebe govoriti o dubini ili drevnosti razlika između tri glavna ruska (istočnoslovenska) dijalekta“). Istovremeno, jedan dobro obavešten naučnik primetio je sledeću zanimljivu činjenicu:

„Odgovarajući narodni jezici - velikoruski i maloruski - usko su povezani i slični jedan drugom. Ali oni ukrajinski intelektualci koji su se zalagali za stvaranje nezavisnog ukrajinskog književnog jezika nisu želeli ovu prirodnu sličnost sa ruskim književnim jezikom. Stoga su napustili jedini prirodan način stvaranja vlastitog književnog jezika, potpuno raskinuli ne samo s ruskom, već i crkvenoslavenskom književnom i jezičkom tradicijom i odlučili da stvaraju književni jezik isključivo na narodnom dijalektu, pri čemu su tako da ovaj jezik bude što sličniji ruskom.

"Kao što se i očekivalo", piše dalje N.S. Trubetskoy, - ovaj poduhvat u ovom obliku pokazao se neizvodljivim: rečnik narodnog jezika nije bio dovoljan da izrazi sve nijanse misli neophodne za književni jezik i sintaktičku strukturu narodni govor previše nespretan da bi zadovoljio barem elementarne zahtjeve književnog stila. Ali iz nužde se moralo priključiti nekoj već postojećoj i dovršenoj književnoj i jezičkoj tradiciji. A pošto se ni za šta nisu hteli pridružiti ruskoj književnoj i jezičkoj tradiciji, preostalo je samo da se pridruže tradiciji poljskog književnog jezika. 64 . sri takođe: „Zaista, savremeni ukrajinski književni jezik... je toliko pun polonizama da odaje utisak samo poljskog jezika, malo začinjenog maloruskim elementom i utisnutog u maloruski gramatički sistem“ 65 .

Sredinom XIX veka. ukrajinski pisac Pantelejmon Aleksandrovič Kuliš(1819-1897) izmislio je pravopisni sistem zasnovan na fonetskom principu, koji se od tada obično naziva "kulišivka", da bi "pomogao narodu da se prosveti". Ona je, na primjer, ukinula slova "s", "e", "b", ali je umjesto toga uvela "ê" i "í̈".

Kasnije, u opadajućim godinama, P.A. Kulish je pokušao protestirati protiv pokušaja političkih intriganata da ovaj njegov "fonetski pravopis" predstave "kao zastavu naše ruske nesloge", čak je izjavio da će, kao odbijanje takvih pokušaja, od sada "štampati etimološki starim -svetski pravopis” (odnosno na ruskom. - Yu.M.).

Nakon Oktobarske revolucije, kulišivka se aktivno koristila za stvaranje modernog ukrajinskog pisma. 66 . Za Bjeloruse, nakon revolucije, također je izmišljena abeceda zasnovana na fonetskom, a ne etimološkom principu (na primjer, Bjelorusi pišu "malako", a ne mlijeko,"naga", ne nogu itd.).

Ogromna većina riječi zajednička je slovenskim jezicima, iako se njihovo značenje sada daleko ne podudara uvijek. Na primjer, ruska riječ palata na poljskom odgovara riječi "pałac", "dworzec" na poljskom nije palata, već "stanica"; rynek na poljskom, ne tržište, već „trg“, „lepota“ na poljskom „uroda“ (uporedi sa ruskim „čudak“). Takve riječi se često nazivaju "lažni prijatelji prevodioca".

Oštre razlike među slavenskim jezicima povezane su sa stresom. U ruskom, ukrajinskom i beloruskom, kao i u bugarskom, različiti (slobodni) naglasci: može pasti na bilo koji slog, odnosno postoje reči sa naglaskom na prvom slogu, na drugom, na poslednjem itd. -Hrvatski naglasak već ima ograničenje: pada na bilo koji slog osim na zadnji. Fiksni naglasak u poljskom (na pretposljednjem slogu riječi), makedonskom (na trećem slogu s kraja riječi), kao i u češkom i slovačkom (na prvom slogu). Ove razlike povlače značajne posljedice (na primjer, u oblasti verifikacije).

Pa ipak, Sloveni, po pravilu, umeju da održavaju međusobne razgovore, čak i bez poznavanja jezika, što još jednom podseća i na blisku jezičku bliskost i na etničku srodnost. 67 . Čak i želeći da proglasi nesposobnost da govori jedan ili drugi slovenski jezik, Slaven se nehotice izražava razumljivo za okolne izvorne govornike ovog jezika. Ruska fraza „ne mogu da govorim ruski“ odgovara bugarskom „Ne govorim bugarski“, srpskom „Ja ne govorimo srpski“, poljskom „Nie muwię po polsku“ (Ne mrdaj na poljskom) itd. Umjesto ruskog “Uđi!” Bugarin kaže “Ulazi!”, Srbin “Slobodno!”, Poljak “Proszę!” (obično sa naznakom koga "pita": pana, pani, państwa). Govor Slovena ispunjen je takvim međusobno prepoznatljivim, opšte razumljivim riječima i izrazima.

Jezici. Rasprostranjen u Čehoslovačkoj, Poljskoj, dijelom u SSSR-u (Ukrajina, Bjelorusija, Litvanija), DDR-u [gornjolužički i donjolužički jezici - u blizini gradova. Bautzen (Budyshyn), Cottbus i Dresden]. Nosioci Z. I. takođe žive u Americi (SAD, Kanada), Australiji i Evropi (Austrija, Mađarska, Francuska, Jugoslavija, itd.). Ukupan broj govornika je preko 60 miliona ljudi.

U 6.-7. vijeku. preci zapadnih Slovena zauzimali su ogromna područja između Odre i Labe (Labe). Kretanje Slovena sa Karpata i sliva Visle odvijalo se na zapad i jugozapad do Odre, iza Sudeta, do severnih pritoka Dunava. Na zapadu su slovenska plemena živela ispresecana germanskim (neka od njih su germanizovana tokom 8.-14. veka, jezik polabskih plemena zadržao se do sredine 18. veka), na jugu su dopirala do Dunava. .

U Z. I. Razlikuju se 3 podgrupe: lehitska, češko-slovačka, srpsko-lužička, među kojima su se razlike pojavile u kasno praslovensko doba. Od lehitske podgrupe, koja je uključivala poljski, polabski, kašupski i ranije druge plemenske jezike, očuvan je poljski jezik sa kašupskim dijalektom, koji je zadržao određenu genetsku samostalnost.

Z. i. razlikuju se od istočnoslovenskih i južnoslovenskih jezika po nizu osobina koje su se razvile u praslovenskom periodu:

Selishchev A. M., Slavenska lingvistika, tom 1, Zapadnoslovenski jezici, M., 1941;
Bernstein S. B., Ogled o uporednoj gramatici slovenskih jezika. [Uvod. Fonetika], M., 1961;
njegov sopstveni, Ogled uporedne gramatike slavenskih jezika. Alternacije. Osnove imena, M., 1974;
Nachtigal R., Slavenski jezici, prev. iz slovenačkog, M., 1963;
Ulazak u istorijsko-istorijsku kulturu reči janskog jezika, Kijev, 1966;
slovenski jezici. (Ogledi iz gramatike zapadnoslovenskih i južnoslovenskih jezika), ur. Uredili A. G. Širokova i V. P. Gudkov, Moskva, 1977.
Istorijska tipologija slovenskih jezika. Fonetika, tvorba riječi, vokabular i frazeologija, Kijev, 1986;
Lehr-Spławinski T., Kuraszkiewicz W., Slawski Fr., Przegląd i charakterystyka języków słowiańskich, Warszawa, 1954;
Horalek K., Úvod do studia slovanských jazyků, Praha, 1955;
Petr J., Zaklady slavistiky, Praha, 1984.