Dueling Code

Kodeks duela se obično naziva skupom pravila koja regulišu razloge i razloge izazivanja duela, vrste duela, redosled izazivanja, njegovo prihvatanje i odbijanje, postupak pripreme i vođenja samog duela, a koja određuju koje je ponašanje učesnika duela prihvatljivo, a koje nije.

U Francuskoj je kodeks za dvoboj prvi put objavio grof de Chateauvillers 1836. godine. Krajem 19. veka, dvobojni kod grofa Vergera, objavljen 1879. godine, postao je opštepriznat u Evropi. I jedno i drugo izdanje bilježe praksu duela odgovarajućeg vremena. U Rusiji je poznat Durasovljev kodeks za dvoboje, objavljen 1912. godine. Sve objavljene verzije kodeksa za duel nisu bile službeni regulatorni dokumenti, već skupovi preporuka koje su formirali stručnjaci. Kodeks dvoboja oduvijek je bio poznat među plemstvom i oficirima (kao i u drugim sredinama u kojima se dvoboj koristio).

Oružje

Glavna vrsta oružja za dvoboj je prvobitno bila hladno. Povjesničari izdanja primjećuju da se u početku pretpostavljalo da je plemić bio spreman na dvoboj oružjem koje je imao sa sobom, stoga prirodno hladno oružje s oštricama koje ste stalno nosili sa sobom je postalo dvoboj:

• Flamberge - dvoručni (rjeđe - jednoručni ili jednoipol) mač s valovitom (u obliku plamena) oštricom;

U dvobojima plemića zapadna evropa U 14.-17. stoljeću najčešće se koristio laki mač ili rapira uparen s dagom, jer je to bilo jedino oružje koje je plemić mogao nositi van službe u gradu. Oružje legalnih duela (sudskih borbi) određivao je sud i moglo je zavisiti od klase rivala. Dakle, rivali jednostavnog ranga mogli su se boriti toljagama, motkama ili sjekirama, ali za plemiće se takvo oružje smatralo nedovoljno "plemenitim".

U 18. vijeku dvoboji postaju sve češći. vatreno oružje, uglavnom - okidač jednokratnih pištolja. Upotreba pištolja otklanja glavni problem upotrebe svih duela fizička snaga ili oštrim oružjem - uticaj na rezultat razlike u godinama i fizičkoj spremi duelista. Da bi se još više izjednačile šanse duelista, pištolji za duele izrađuju se upareni, apsolutno identični i ne razlikuju se jedan od drugog, osim broja 1 ili 2 na cijevi. Zanimljivo je da su se isprva počeli u praksi dvoboji pištoljem na konju, a tek kasnije se pojavio danas nadaleko poznat oblik stopala.

Mnogo rjeđe se za dvoboje koristilo vatreno oružje duge cijevi (dvoboji s puškama, puškama, karabinima) i ponavljajući pištolji ili revolveri. Poznati su i slučajevi upotrebe potpuno "nekanonskog" oružja ili predmeta koji se kao takvi koriste u duelima. Tako je, na primjer, opisan dvoboj između dva engleska oficira u Indiji, koji se sastojao od sljedećeg: oficiri su nekoliko sati sjedili nepomično u mračnoj prostoriji, gdje su lansirali zmiju s naočarima sve dok, konačno, nije ugrizla jednog od njih. U Rusiji je u 19. veku bio slučaj dvoboja između sudskog izvršitelja Citoviča i kapetana Zhegalova na bakrenim kandelabrima - takvo oružje, u skladu sa svojim pravom uvređenog, izabrao je Citovič, jer nije znao kako da dovoljno pucati ili ograditi.

Razlog za duel

Izazivanje na dvoboj obično je uslijedilo ako je jedna osoba (uvrijeđena) smatrala da su postupci ili izjave druge osobe (prekršitelja) štetni po njegovu čast. Sam pojam časti u isto vrijeme mogao bi se tumačiti vrlo široko i varirati ovisno o društvenoj zajednici kojoj uvrijeđeni i počinitelj pripadaju, kao i od geografskih i istorijskih okolnosti. Čast se obično shvaćala kao urođeno lično dostojanstvo, koje zahtijeva da se poštuju određena pravila ponašanja u odnosu na osobu, pokazujući poštovanje prema njenom porijeklu i društvenom statusu. Oštećenjem časti smatralo se svako odstupanje od takvih pravila, ponižavanje osobe u vlastitim očima i u očima javnog mnijenja. Porodična ili rodovska čast mogla se braniti i dvobojom, au određenim okolnostima i čast stranaca koji su se zbog prihvaćenih običaja našli pod zaštitom uvrijeđenih.

Nikakva materijalna šteta nije mogla sama po sebi postati povod za dvoboj, takvi zahtjevi su rješavani na sudu. Podnošenjem službene prijave protiv počinitelja vlastima, nadređenima ili sudu trajno je uvrijeđenom licu oduzeto pravo da zbog ove uvrede izazove počinioca na dvoboj.

U praksi su razne okolnosti postale povod za duele tokom vekova. Duela je bilo iz izuzetno ozbiljnih razloga, poput osvete za ubijenog rođaka ili prijatelja, ali se dešavalo da neoprezna šala koju je neko odneo na svoj račun, ili nezgodan gest, dovede do duela. Pošto je u svim slučajevima činjenicu uvrede utvrdila uvređena osoba, nije postojao standard za uvredljivo ili neuvredljivo ponašanje. Istovremeno, čak i nakon što je primio poziv u krajnje sumnjivoj prilici, prijestupnik je najčešće bio prisiljen da ga prihvati, kako ne bi izgledao kao kukavica u očima društva.

Rašireno je vjerovanje da samo ravnopravan položaj može oštetiti nečiju čast. Uvreda koju je nanio niži po rangu ili društvenom statusu, na primjer, raznochinets - plemić, bila je povreda prava, ali nije povrijedila čast plemića, stoga nije mogla biti razlog za dvoboj - isključen je poziv od najvišeg ka najnižem, povrijeđeno pravo treba vratiti na sudu. Izazov iz nižeg čina u viši, pod određenim okolnostima, bio je dozvoljen, pa je ponekad niži oficir mogao da izazove šefa koji ga je uvrijedio na dvoboj, ali je neravnopravan položaj pozivaoca omogućavao pozivaocu da takav izazov odbije, po želji, bez straha za svoju reputaciju.

Kasniji kodeksi za dvoboj klasificirali su prilike duela na sljedeći način:

Normalna, ili laka uvreda (uvreda prvog stepena). Uvreda riječju, usmjerena uglavnom protiv samopoštovanja uvrijeđenog i ne narušavajući dobro ime i ugled. Na primjer, riječ je o uvredljivim ili bodljivim izrazima koji utiču na manje osobine ličnosti, izgled, način oblačenja, nepoznavanje bilo koje teme. Uvređeni je dobio pravo da izabere oružje, ostali uslovi duela određivani su dogovorom koji su razradili sekundanti. Teška uvreda (uvreda drugog stepena). Uvreda riječju ili nepristojnim gestom, narušavanje časti i ugleda uvrijeđenog, uključujući optužbe za nečasne radnje i optužbe za laž, ili u kombinaciji sa nepristojnim jezikom. Uvredom drugog stepena smatrano je i „duhovno neverstvo“ supružnika. Uvređeni su mogli da biraju vrstu oružja i vrstu duela (do prve krvi, do povrede, do rezultata). Uvreda radnjom (uvreda trećeg stepena). Prava agresivna akcija usmerena na uvređene. Udarac, šamar, uvredljiv dodir, bacanje predmeta u uvređenog, kao i pokušaj bilo koje takve radnje, ako se pod datim konkretnim uslovima može dovesti do rezultata, ali nije dostiglo cilj zbog okolnosti koje su van kontrole prestupnika. Tjelesno nevjerstvo supružnika je takođe izjednačeno sa uvredom radnjom. U slučaju uvrede radnjom, uvređeni je imao pravo da izabere oružje, vrstu dvoboja, razdaljinu barijere (ako se radilo o dvoboju sa pištoljima) ili izbor između mobilnog i stacionarnog duela (kada je duel bio dvoboj). mačevima, sabljama ili rapirama), kao i da koriste vlastito oružje (u ovom slučaju neprijatelj bi mogao koristiti i svoje oružje).

Ponekad je razlika između ozbiljne uvrede i uvrede postupkom bila čisto formalna: ako se pokušalo udariti ili baciti predmet sa udaljenosti na kojoj bi udarac ili bacanje moglo doći do cilja, onda se to smatralo uvredom postupkom, ali ako prekršilac očigledno nije mogao da dodirne (rukama ili predmetom) uvređenog, onda - uvreda drugog stepena. Istovremeno, uvredom trećeg stepena smatrala se verbalna najava uvrede radnjom (na primjer, izjava: „Pljujem te!“), čak ni ne popraćena stvarnim radnjama.

Ozbiljnost uvrede nivoa 2-3 koju je nanijela žena smanjena je na nivo 1. Težina uvrede od 2-3 stepena koju je nanela nesposobna osoba smanjena je za jedan stepen. Težina uvrede koja je nanesena ženi, preminulim rođacima ili časti klana povećala se za jedan korak.

Ako je uvrijeđeni na uvredu odgovorio uvredom iste težine, onda ga to nije lišilo prava uvrijeđenog. Ako je odgovor na uvredu bio teži, onaj ko je zadobio težu uvredu postaje uvređena strana i stiče odgovarajuća prava.

Zovi

Preporučeno je da uvrijeđena osoba odmah, na licu mjesta, zatraži izvinjenje mirnim i punim poštovanjem, ili odmah kaže uvrijeđenom da će mu biti poslate sekunde. Dalje, uvređeni su mogli poslati pismeni izazov (kartel), ili usmeno, kroz sekunde, izazvati počinioca na dvoboj. Maksimalni period za poziv u normalnim uslovima (kada je prekršilac bio direktno dostupan i nije bilo objektivnih poteškoća u prenošenju poziva) smatrao se danom. Odlaganje sa izazovom smatralo se lošom formom.

U slučajevima kada je jedna osoba uvrijedila nekoliko istovremeno, pravilo je glasilo: „Jedna uvreda – jedan izazov“. To je značilo da je prekršilac bio dužan da udovolji samo jednom pozivu više osoba koje je istovremeno vrijeđao. Ako su sve nanesene uvrede bile iste težine, onda je počinitelj mogao slobodno izabrati bilo koji od dolaznih poziva, ali, nakon što je izabrao, više ga nije mogao zamijeniti drugim. Ako je težina uvrede bila drugačija, onda su oni od onih koji su bili uvređeni teže dobili prednost. U svakom slučaju, nakon što se dogodi duel zbog određene uvrede, ponovljeni izazovi drugih uvrijeđenih osoba neće biti prihvaćeni. Ovo pravilo je isključilo mogućnost niza duela (sa velikom vjerovatnoćom - fatalnih) za jednu osobu sa grupom ljudi o istoj uvredi.

Učesnici duela

U duelu su mogli učestvovati i sami duelisti, odnosno prekršilac i uvređeni, sekundanti, doktor. Mogli su biti prisutni i prijatelji i rođaci duelista, iako se nije smatralo dobrom formom da se duel pretvori u performans, okupljajući na njemu gledaoce.

Dueli sa rodbinom i zainteresovanim licima

Kasniji kodeksi za duel sadržavali su direktnu zabranu izazivanja bliskih rođaka na dvoboj, koji je uključivao sinove, očeve, djedove, unuke, ujake, nećake, braću. Rođak je možda već bio pozvan. Dvoboji između povjerioca i dužnika također su bili strogo zabranjeni.

Zamjena za osobe koje nisu sposobne za duel

Neposredni učesnici dvoboja ne mogu biti žene, nesposobne osobe, oboljele ili povrede koje ih stavljaju u jasno neravnopravan položaj sa neprijateljem, starije osobe (najčešće od 60 godina, mada po želji i stariji muškarac koji je zadržao fizičko zdravlje se može boriti na dvoboju sam) ili premlad (maloljetnici). Ako je u stvarnosti takva osoba nanijela uvredu ili se uvrijedila, u dvoboju ga je trebao zamijeniti jedan od njegovih „prirodnih pokrovitelja“; smatralo se da takva zamjena preuzima teret nanesene uvrede i preuzima sva prava i obaveze učesnika duela zbog osobe koju on zamjenjuje. Da zameni starijeg, maloletnog, bolesnog ili sakate čoveka bio je jedan od njegovih najbližih krvnih srodnika (sve do njegovog strica i nećaka).

Zamjena za ženu trebala je biti ili muškarac iz najbližih krvnih srodnika, ili muž, ili pratilac (tj. onaj koji je pratio ženu u vrijeme i na mjestu gdje je uvreda nanesena), ili, ako jeste. poželjan, svaki muškarac koji je bio prisutan kada je uvređen ili kasnije saznao za njega i smatra da je neophodno da se zauzme za ovu ženu. Gde neophodno stanje, u kojem je ženi priznato pravo na takvo zastupništvo, bilo je njeno besprijekorno, sa stanovišta moralnih normi prihvaćenih u društvu, ponašanje. Žena poznata po svom pretjerano slobodnom ponašanju lišena je prava na zaštitu od vrijeđanja.

U slučaju da je ženina preljuba postala uzrok dvoboja, ženin ljubavnik se smatrao prestupnikom i trebalo ga je pozvati. U slučaju muževljeve nevjere, bilo ko od njenih najbližih rođaka ili bilo koji muškarac koji smatra da je to potrebno za sebe mogao bi se zauzeti za čast svoje žene.

U svim slučajevima, kada je više ljudi koji su bili njegovi (ili njeni) „prirodni pokrovitelji“ izrazili želju da se zauzmu za uvrijeđenu osobu koja nije mogla samostalno sudjelovati u dvoboju, samo je jedan od njih imao pravo osporavanja. Za muškarca je to obično bio najbliži krvni srodnik, za ženu je prednost imao njen muž ili pratilac. Svi ostali pozivi su automatski odbijeni.

Sekunde

U idealnom slučaju, uvrijeđeni i prekršilac prije duela više se ne bi trebali sastajati i, štoviše, komunicirati jedni s drugima. Da bi se pripremili za duel i dogovorili njegove uslove, svaki od njih je pozvao po jednog ili dva svoja predstavnika - sekundi. Drugi je imao dvojaku ulogu: osiguravao je organizaciju dvoboja, braneći interese svog štićenika i bio svjedok onoga što se dešavalo, koji je svojom čašću garantovao da je sve urađeno u skladu s tradicijom i ravnopravnost učesnika nigde nije narušena.

Kodeksi za duel preporučivali su da se sekundanti biraju među ljudima jednakog statusa koji nisu zainteresovani za ishod slučaja i ni na koji način nisu ukaljali svoju čast. U skladu sa ovim preporukama, drugi nije mogao biti izabran bliski rođak, svog ili protivnika, kao i nekog od onih koji su direktno pogođeni nanesenom uvredom. Duelist je pozvanim sekundantima morao detaljno objasniti sve okolnosti slučaja, a pozvani, koji je smatrao da okolnosti nisu dovoljno čvrste za dvoboj, imao je pravo da odbije ulogu sekundarca, a da ne ošteti svoju čast. na bilo koji način. Sekundanti su dobili instrukcije o pregovorima za duel, te su bili dužni da postupaju u granicama datih im ovlaštenja. Ovdje je duelist imao svako pravo dozvoliti sekundantima da djeluju ili potpuno u skladu sa svojim razumijevanjem (uključujući čak i dopuštanje da pristanu na pomirenje u svoje ime), ili unutar određenih granica, ili da se striktno pridržavaju određenih zahtjeva. U potonjem slučaju, sekundanti su se zapravo pretvorili u kurire, prenoseći zahtjeve nalogodavca i nemaju pravo odstupiti od njih.

Sekundanti su u pregovorima razgovarali o mogućnosti pomirenja i, ako se to pokazalo neostvarivim, o organizaciji duela, prije svega o onim tehničkim detaljima koje uvrijeđeni nije odredio prema težini uvrede: vrsta duela (na prvu krv, na tešku povredu, na smrt jednog od učesnika i sl.), pomeranje ili ne, udaljenost barijere, redosled pucanja i sl. Glavnim zadatkom sekundi u ovoj fazi smatralo se da se dogovore o takvom redoslijedu duela u kojem nijedna strana ne bi imala jasnu prednost.

U slučaju da sekundanti nisu uspjeli da se dogovore oko uslova međusobnog duela, mogli su zajednički pozvati uvaženu osobu da obavlja funkciju arbitra, au ovom slučaju odluku ovog gosta obje strane su prihvatile bez prigovora. . Za duel se iz redova sekundi birao menadžer, koji je igrao glavnu ulogu na mjestu duela. Obično je na dvoboj pozivan i ljekar da utvrdi težinu povreda, konstatuje smrt i pruži hitnu pomoć ranjenicima.

Opšti redosled duela

Tradicionalno, duel je održan rano ujutru, na osami. U unaprijed dogovoreno vrijeme učesnici su morali stići na mjesto. Kašnjenje duže od 10-15 minuta nije dozvoljeno ako je neko od protivnika zadržao na više vremena, strana koja je stigla dobila je pravo da napusti mjesto, dok se smatralo da je zakasnili izbjegao duel, dakle obeščašćen.

Po dolasku na mjesto obje strane, sekundanti protivnika potvrdili su spremnost za duel. Menadžer je najavio posljednji prijedlog duelistima da se stvar riješi izvinjenjem i mirom. Ako su protivnici odbili, menadžer je naglas saopštio uslove duela. Ubuduće, do kraja duela, niko od protivnika nije mogao da se vrati na predlog za pomirenje. Izvinjenje ispred barijere smatralo se znakom kukavičluka.

Pod nadzorom sekundira, protivnici su zauzimali početne pozicije, u zavisnosti od karaktera duela, a po komandi redara duel je počeo. Nakon ispaljenih hitaca (ili nakon povrede ili smrti barem jednog od protivnika u duelu melear oružjem), menadžer je najavio kraj duela. Ako su oba protivnika kao rezultat toga ostala živa i pri svijesti, onda je trebalo da se rukuju jedan s drugim, prekršilac - da se izvini (u ovom slučaju izvinjenje više nije vrijeđalo njegovu čast, jer se smatralo obnovljenim duelom, već je počast običnoj ljubaznosti). Na kraju duela smatralo se da je čast vraćena, a bilo kakve tvrdnje protivnika o prethodnoj uvredi bile su nevažeće. Sekundanti su sastavili i potpisali protokol duela, fiksirajući što je moguće detaljnije sve radnje koje su se odigrale. Ovaj protokol je vođen kao potvrda da se sve dešavalo po tradiciji i da su se učesnici duela ponašali kako treba. Vjerovalo se da bi nakon duela protivnici, ako su obojica ostali živi, ​​trebali postati prijatelji, barem zadržati normalne odnose. Smatralo se lošim manirom pozvati nekoga ko se već jednom potukao bez posebnog razloga.

Vrste duela

Generalno, bilo je ogroman broj raznih vrsta duela, ali da XIX vijeka u aristokratskom okruženju uspostavljen je određeni „džentlmenski minimum“ iz kojeg se biralo prilikom organizovanja dvoboja: dvije ili tri vrste oštrih oružja i pištolji. Sve ostalo se smatralo egzotičnim i korišteno je izuzetno rijetko. Prije svega, vrstu dvoboja određivala je vrsta oružja: hladno ili vatreno oružje.

Melee dueli

Kao oružje za mele duel, uglavnom su korišteni mač, sablja i rapira. Obično se koristio par identičnih oštrica istog tipa. U slučaju hitne potrebe za borbom u nedostatku identičnih oštrica, bilo je dozvoljeno, uz pristanak protivnika i sekundara, koristiti par oštrica istog tipa, po mogućnosti iste dužine. Izbor oružja u ovom slučaju je izvršen žrebom. Ako je jedan od protivnika, po pravu uvređenog radnjom, odlučio da upotrebi svoje oružje, on je time dao protivniku pravo da koristi sopstveno oružje iste vrste. Dvoboji na oštrim oružjima podijeljeni su na pokretne i nepokretne.

• Mobilni duel. Označena je manje-više duga staza ili platforma po kojoj su se duelisti mogli slobodno kretati, napredovati, povlačiti se, zaobilaziti neprijatelja, odnosno koristeći sve mogućnosti mačevalačke tehnike. Mobilni duel je također bio moguć bez ograničenja na lokaciji.
• Fiksni duel. Protivnici su postavljeni u mačevalački položaj na udaljenosti od valjanog udarca korištenim oružjem. Bilo je zabranjeno napadati neprijatelja i povlačiti se, bitka se morala odvijati bez napuštanja mjesta.

U XV-XVII vijeku, u dvoboju hladnim oružjem, udarcima i nogama, borbama na tlu, općenito, bilo kakve radnje iz arsenala ulične borbe nisu bile zabranjene. Osim toga, obično se bodež za lijevu ruku koristio u paru s mačem, ili lijeva ruka umotan u ogrtač i korišten za odbijanje neprijateljskih udaraca i napada. Početkom 19. vijeka borili su se jednim mačem (sabljom, rapirom), a druga ruka se obično uklanjala iza leđa.

Udarci rukama i nogama su bili zabranjeni, a svakako je bilo zabranjeno hvatati oštricu protivničkog oružja rukom. Borba je počela na znak drugog menadžera i morala je da prestane na njegov prvi zahtev (u suprotnom su sekundanti morali da razdvoje protivnike). Ako je jedan od protivnika ispustio oružje, drugi je morao prekinuti borbu i dati prvom priliku da ga podigne. Tokom duela "do prve krvi" ili "na ranu" nakon svakog udarca koji je stigao do cilja, protivnici su morali da zaustave i dozvole doktoru da pregleda ranjenika i zaključi da li je rana dovoljno ozbiljna da zaustavi borbu, u skladu sa prihvaćenim pravila. U duelu "do rezultata" borba je prestala kada je jedan od protivnika prestao da se kreće.

Dueli pištoljem

Postoji više tipova duela sa pištoljima nego sa bliskim oružjem. U svim slučajevima za dvoboj su korišteni dvostruki jednokratni pištolji. Oružje nije trebalo da bude poznato nikome od protivnika, tome se pridavao veliki značaj; postojao je najmanje jedan slučaj u 19. veku u kojem je oficiru suđeno i proglašeno krivim za ubistvo kada je ustanovljeno da je ispalio isti set pištolja nekoliko puta u kratkom periodu.

U najtradicionalnijim duelima svaki od protivnika je ispalio samo jedan hitac. Ako bi se pokazalo da su zbog toga oba protivnika ostala neozlijeđena, smatralo se, međutim, da je čast vraćena i stvar je završena. U slučaju kada su se sekunde dogovorile za duel „na rezultat“ ili „na povredu“, u takvoj situaciji pištolji su se ponovo punili i duel se ponavljao ili od samog početka, ili, ako je bilo dogovoreno, sa promjena uslova (na primjer, na minimalnoj udaljenosti).

Fiksni duel. Protivnici se nalaze na određenoj udaljenosti jedan od drugog (u pravilu se u zapadnoj Europi koristila udaljenost od oko 25-35 koraka, u Rusiji - 15-20 koraka). Pucaju po komandi stjuarda, zavisno od prethodno dogovorenih uslova, bilo nasumično, bilo naizmjenično, prema ždrijebu. Nakon prvog metka, drugi se mora ispaliti ne više od minut kasnije. Mobilni duel sa barijerama. Najčešći tip dvoboja u Rusiji 18.-19. Na stazi je označena "razdaljina" (10-25 koraka), njene granice su označene "barijerama", koje se mogu koristiti kao bilo koji objekti postavljeni preko staze. Protivnici su postavljeni na jednakoj udaljenosti od barijera, držeći pištolje u rukama, njuške gore. Na komandu menadžera, protivnici počinju da se zbližavaju - da se kreću jedan prema drugom. Možete ići bilo kojom brzinom, zabranjeno je vraćati se, možete stati na neko vrijeme. Došavši do svoje barijere, duelista mora stati. Redoslijed hitaca se može dogovoriti, ali češće pucaju kada su spremni, slučajnim redoslijedom (ciljaju na neprijatelja u pokretu i pucaju kada se zaustavi). Postoje dvije verzije pravila za ovaj duel. Prema prvom, uobičajenom u zapadnoj Evropi, neprijatelj koji je prvi pucao imao je pravo da se zaustavi tamo odakle je pucao. Prema drugom, usvojenom u Rusiji, nakon prvog hica, jedan od protivnika koji još nije pucao imao je pravo zahtijevati da neprijatelj ode do njegove barijere i tako dobije priliku da puca sa minimalne udaljenosti. Dvoboj na paralelnim linijama. Dvije paralelne linije su označene na tlu na udaljenosti od barijere koja je određena dogovorom (obično 10-15 koraka). Protivnici stoje jedan naspram drugog i idu duž linija, postepeno smanjujući udaljenost. Ne možete se pomicati unazad, povećavajući udaljenost do linije. Možete pucati u bilo koje vrijeme. Fiksni dvoboj na slijepo. Protivnici stoje nepomično na određenoj udaljenosti, okrenuti leđima jedan drugom. Nakon naredbe stjuarda, oni, određenim ili slučajnim redoslijedom, pucaju preko ramena. Ako su oba i dalje netaknuta nakon dva hica, pištolji se mogu ponovo napuniti. "Prisloni pištolj na čelo." Čisto ruska verzija "ekstremnog" duela. Protivnici stoje na udaljenosti koja obezbeđuje zagarantovani pogodak (5-8 koraka). Od dva pištolja, samo jedan je napunjen, oružje se bira ždrijebom. Na komandu stjuarda, protivnici istovremeno pucaju jedni na druge. "Oduh do duvanja". Takođe se koristi isključivo u Rusiji. Slično prethodnoj opciji, ali su oba pištolja napunjena. U ovakvim duelima su oba protivnika često ginula. "Kroz šal." Protivnici stoje okrenuti leđima jedan drugom, držeći svaki lijevom rukom za ugao marame koji je dijagonalno razvučen između njih. Na komandu redara, protivnici se okreću i pucaju.

"američki duel"

Posebna vrsta dvoboja, koju kasniji zakoni o dvoboju nisu preporučivali, bio je takozvani „američki dvoboj“, koji se zapravo sastojao od samoubistva ždrijebom. Suparnici su na ovaj ili onaj način bacali ždrijeb, a onaj na koga je pao bio je dužan da u kratkom roku izvrši samoubistvo.

„Američkom dvoboju“ se češće pribjegavalo u slučajevima kada nije bilo moguće dogovoriti tradicionalni duel (zbog zakonskih zabrana, suviše neravnopravnog položaja protivnika, fizičkih ograničenja u kojima je rezultat redovnog duela bio unaprijed određen, ali su protivnici nisu mogli ili nisu hteli da iskoriste pravo zamene i tako dalje), ali su istovremeno oba rivala verovala da se razlike mogu rešiti samo smrću jednog od njih.

Takođe, „američki dvoboj“ bi se mogao nazvati još jednom vrstom dvoboja, više nalik međusobnom lovu: rivali su, sporazumno, pristizali, obično iz različitih pravaca, u određeno vreme na dato mesto izabrano za „teritoriju dvoboja“, na primjer, šumarak ili klanac, i sa oružjem u rukama išli su u lov jedni na druge. Cilj je bio pronaći neprijatelja i ubiti ga.

Priča

Istorijski prethodnici

Neposrednom istorijskom pretečom dvoboja može se smatrati sudski dvoboj, koji je bio široko rasprostranjen u srednjem veku, a zauzvrat je potekao od drevne, ukorenjene u paganstvu, tradicije „Božjeg suda“, zasnovane na ideji da je u ravnopravan dvoboj sa tehničke tačke gledišta, bogovi će dati pobedu onome ko je u pravu. Mnogi narodi su imali praksu oružanog rješavanja sporova u situaciji kada sud nije mogao utvrditi istinu ispitivanjem dokaza i ispitivanjem svjedoka: sud je mogao odrediti duel protivnicima. Pobjednik ovog duela smatran je pravim u predmetu koji se razmatra, poraženi, ako je ostao živ, podliježe zakonskoj kazni. Dvoboj je upriličen svečano, redosled njegovog vođenja bio je regulisan zakonima i tradicijom. Pobjednik duela uopšte nije morao da ubije protivnika - bilo mu je dovoljno da popravi bezuslovnu pobedu (na primer, razoruža protivnika ili ga sruši i zadrži, sprečavajući ga da ustane).

Iako je dvoboj ostao legitiman u zakonima evropskih država do 15.-16. vijeka, njegova praktična upotreba je prestala ili je, u svakom slučaju, znatno smanjena do 14. stoljeća. Jedan od razloga su bili poznati slučajevi kada se gubitnik sudskog duela, a nerijetko i naknadno pogubljena osoba, zbog novootkrivenih okolnosti, pokazuje nevinim. Tako je 1358. izvjesni Jacques Legre izgubio službeni sudski dvoboj, postavljen da utvrdi njegovu krivicu za zločin, uslijed čega je obješen. Ubrzo je zločinac, uhvaćen u drugom slučaju, takođe priznao zločin za koji se Legré tereti.

Drugim pretečom dvoboja može se smatrati nadmetački turnir - takođe svečana akcija na određeni način, čiji je središnji trenutak bio niz ritualnih borbi boraca na oštrim oružjima - konjički dvoboj teškim kopljima ili konjička ili pješačka borba. sa mačevima. Cilj turnira je takođe bila pobeda, a ne ubijanje protivnika, a vremenom su se počele preduzimati mere za smanjenje verovatnoće smrti ili ozbiljne povrede: bitka se vodila posebno tupim oružjem koje nije probijalo oklop, bilo je strogo zabranjeno dokrajčiti pobijeđene. Turniri su ukinuti u 16. veku kada je viteška konjica izgubila svoj vojni značaj, a zamenili su je pešački strelci, prvo sa lukovima i samostrelima, a potom i vatrenim oružjem, čime su oklopi postali beskorisni. Formalni razlog za prekid turnira bila je smiješna smrt kralja Henrika II na turniru 1559.: koplje kraljevog rivala, grofa Montgomeryja, slomilo se od udarca, a njegov oštar komadić udario je kralja u oko, nanijevši mu smrtna rana.

Izgled duela

Plemstvo, koje se formiralo na viteškim osnovama, iznedrilo je svoje klasne ideje o časti i dostojanstvu svojstvene svakom plemiću od rođenja i, shodno tome, da se zadiranje u čast plemića u vidu uvrede rečju ili radnja zahtijeva neizostavnu odmazdu, inače se uvređeni smatra obeščašćenim. Još jedna odlika evropskog plemićkog mentaliteta bila je ideja o određenim privilegijama koje su svojstvene plemiću po rođenju, u koje niko, čak ni vladar (kralj ili drugi vladar) nema pravo zadirati, a posebno pravo na nošenje oružja. . Kombinacija ideja o časti i potrebe da se ona zaštiti uz stalno prisustvo oružja, prirodno je potaknula praksu trenutnog rješavanja ličnih sukoba kroz dvoboj, u čiju organizaciju i vođenje plemić nije smatrao potrebnim uključiti gospodar, sud ili vladine službe.

Dvoboj kao oblik obračuna i način da se prestupnik pozove na odgovornost za uvredu pojavio se oko 14. veka u Italiji. Tamo su mladi plemići-građani stekli naviku da sukob pretvaraju u povod za dvoboj. Za takav dvoboj, protivnici su obično odlazili na neko udaljeno mjesto, gdje su se borili oružjem, zanemarujući sve konvencije, zbog čega su nedozvoljeni dueli (za razliku od službenih sudskih duela) prvobitno nazivani „bitkom u žbunju“ (it. "bataille àla mazza") ili "borba životinja" (it. "bataille en bestes brutes"). Za razliku od zvaničnih bitaka, prema sudskom nalogu, „bitke u žbunju“ obično su se odvijale „kao što jesu“, na oružju koje se stalno nosi sa sobom, odnosno na maču i bodežu, i bez oklopa, koji , naravno, niko u svakodnevnom životu nije nosio.

Može se primijetiti da su za italijansko plemstvo "borbe u grmlju" postale, u određenoj mjeri, progresivna inovacija. Ako su ranije aristokrate često rješavale pitanja časti organizirajući napade na pojedince, kuće ili imanja protivnika od strane cijelih odreda, sada se barem smanjio broj ljudi koji su bili uključeni u sukob, a samim tim i broj žrtava.

Širenje dvoboja u Evropi

Francusko plemstvo upoznalo se sa "borbom protiv grmlja" tokom italijanskih ratova u 15. veku i brzo je usvojilo tu modu. Međutim, borbe koje su se vodile u Italiji u tajnosti, na osamljenim mestima, u Francuskoj su se praktikovale bukvalno svuda, sve do gradskih ulica i kraljevske palate, iako su se tuče češće u perifernim parkovima.

Do početka 16. stoljeća dvoboj je bio prilično uobičajen za plemstvo cijele zapadne Evrope, iako je rasprostranjenost ovog običaja naglo varirala u različitim državama; na primjer, u Engleskoj je duel bio mnogo rjeđi nego u Italiji i Francuskoj. U to vrijeme datiraju i prva štampana djela teoretičara dvoboja koji „bitku u žbunju“ smatraju za razliku od viteške tradicije turnira i sudskih duela prošlih stoljeća i insistiraju na potrebi poštovanja pravila, rituala i određenih propisa. duela kako bi se zadovoljili zahtjevi pravde u rješavanju pitanja časti. Ali među onima koji su se često borili u duelima, većina se nije trudila da čita rasprave i bila je zadovoljna tradicijama naučenim iskustvom. U praksi, dueli ovog vremena nastajali su spontano, uglavnom u domaćim prilikama, zbog verbalnih uvreda i zbog rivalstva za žene, i odvijali su se svuda.

Pravo i dužnost da se dvobojom brani čast stekla je status opšteprihvaćenog. Oprostiti jasnu uvredu bez izazivanja počinitelja na dvoboj postalo je potpuno „izgubiti obraz“ i biti osramoćen u očima društva. Slična sramota čekala je i onoga ko nije prihvatio izazov koji mu je bačen, čak ni u najsitnijim prilikama. Ili vrlo stara osoba (obično ne mlađa od 60 godina), ili očigledno teško bolestan ili nemoćan plemić mogao bi sebi priuštiti da odbije izazov. Donja granica starosne dobi "podobnosti za dvoboj" bila je na nivou od 14-16 godina, odnosno uzrasta u kojem je plemić počeo da nosi mač.

U stvari, nije bilo utvrđenih pravila, osim onih najopštijih. Tako je univerzalno usvojeno pravilo po kojem je pozivalac birao vrijeme i mjesto duela, a oružje je birao onaj koji je pozvan. Kako je pravo na izbor oružja davalo određenu prednost, često su pokretači duela pribjegavali raznim trikovima kako bi bili prozvani, na primjer, javno su ga nazivali klevetnikom na uvredljivu primjedbu protivnika ili su ga u odgovoru grubo vrijeđali, dovodeći ga u poziciju u kojoj je bio primoran da izazove sebe kako bi sačuvao obraz. Nakon toga, tradicije su se promijenile i pitanje izbora oružja postalo je složenije, kao rezultat toga, sekundanti strana, koji su se raspravljali o tome kome treba dati ovaj izbor, često su pribjegavali referencama na ranije postojeće presedane i štampanim kodeksima za dvoboj, otišli su na razne trikova da ostavite pravo da birate oružje svom podređenom.

Često su se dueli izjednačavali u samo nekoliko minuta i odvijali bez sekundi. Uobičajena stvar, nimalo osuđivana od društva, bila je upotreba tehnika koje, prema modernim idejama, ne odgovaraju viteškim pravilima: odvratiti pažnju neprijatelja, udariti nekoga ko se slučajno okliznuo ili posrnuo, dokrajčiti razoružanog ili ranjen, ubod u leđa, napad na konju (u toku dvoboja na konju). Štaviše, kada ih je protivnik, koji je zbog previda neprijatelja imao sve šanse za pobjedu, odbio iz plemenitosti, takvo ponašanje je društvo često osuđivalo kao glupost i aroganciju, jer bi moglo dovesti do uboda noža u leđa od strane pošteđen ili na drugi duel.

Klasičan primjer ranog francuskog dvoboja je dvoboj mladog Ashona Mourona, nećaka jednog od maršala Francuske, sa starijim kapetanom Mathasom 1559. godine. Tokom lova, Muron i Matas su se posvađali, Muron je zahtevao hitan dvoboj, tokom kojeg je Matas, mnogo iskusniji u posedovanju mača, lako razoružao Murona nego što je smatrao da je stvar završena, nakon čega je pročitao mladi čovjek moral ne bacati mač na čovjeka osim ako ne znaš koliko opasan može biti. Završivši svoj govor, kapetan se okrenuo od neprijatelja da uzjaše konja; u tom trenutku, Muron je podigao mač i zabio nož u leđa Matasu, ubivši ga direktno. Zahvaljujući Muronovim porodičnim vezama, slučaj je zataškan. Istovremeno, u društvu njegov podli udarac nije dobio nikakvu zamjerku, naprotiv, većina je bila iznenađena kako iskusni kapetan može napraviti takvu grešku i zamjerala mu je neprimjeren humanizam.

Često su se koristili i iskreno podli trikovi, poput stavljanja skrivenog zaštitnog oklopa (verige) ispod svakodnevne odjeće ili čak iznenadnog napada na protivnika s leđa posebno angažiranog ubice. Da bi se to izbjeglo, u privatnim duelima, poput sudijskih duela iz prošlosti, pojavljivali su se sekundanti, čija je dužnost bila da čuvaju red i poštovanje pravila i tradicije, a potom da budu svjedoci da je duel bio pošten. Naknadno su se proširila ovlašćenja i odgovornosti sekundanata, preko njih su počeli da prenose pozive i dogovaraju uslove duela kako bi se isključili susreti rivala između uvrede i duela. Najčešće oružje duelista bili su mačevi i bodeži - jedino oružje koje je plemić smio nositi u gradu u Mirno vrijeme, nije u funkciji. Postojao je stil borbe goli do pojasa ili samo lagane košulje na torzu: to je onemogućavalo nošenje oklopa ispod odeće i pokazalo prezir duelista prema smrti.

Zakonska zabrana duela

U početku su se vlasti odnosile prema dvobojima mirno, često su kraljevi bili prisutni čak i na duelima najpoznatijih nasilnika ili njihove pratnje. Francuski kralj Henri II prekinuo je ovu praksu, nakon što je miljenik Šaterenje ranjen u dvoboju u njegovom prisustvu i umro nekoliko dana kasnije.

Od 16. stoljeća dvoboj je počeo zakonski zabranjivati ​​kako svjetovnim zakonima tako i osnivanjem kršćanske crkve, a crkva u svojim odlukama osuđujući praksu dvoboja nije pravila razliku između državnih i privatnih dvoboja. , priznajući i one i druge kao suprotne božanskim principima. Tridentski sabor (1545-1563) zabranio je vladarima da organizuju sudske dvoboje pod pretnjom ekskomunikacije i proglasio automatski ekskomuniciranim sve učesnike, sekundare, pa čak i gledaoce duela. Crkvene osude duela nastavile su se sve do 19. stoljeća, kada je papa Pije IX 12. oktobra 1869. godine potvrdio ekskomunikaciju svih onih koji izazivaju ili pristaju na dvoboje. Oni koji su poginuli u dvoboju, poput samoubistava, dobili su naredbu da se ne sahranjuju na groblju. Francuski kralj Henri IV, na insistiranje Generalnih država, izdao je zakon koji izjednačava učešće u dvoboju sa lèse majesté. Dekretom kardinala Richelieua iz 1602. godine utvrđena je kao kazna za dvoboj smrtna kazna ili progon sa lišenjem svih prava i konfiskacijom sve imovine za sve učesnike dvoboja, uključujući čak i gledaoce. U vrijeme vladavine Luja XIV izdato je 11 edikta protiv dvoboja.

U cijeloj Evropi usvojene su zabrane dvoboja. Godine 1681. takvu je zabranu izdao car Svetog Rimskog Carstva i Austrije Leopold I. Prema zakonima Marije Terezije, svako ko je učestvovao u dvoboju bio je podvrgnut smrtnoj kazni odrubljivanjem glave. Car Josif II je pravno izjednačio dvoboj sa ubistvom s predumišljajem. Fridrih Veliki je izrekao stroge kazne za dvoboje u vojsci. Vremenom su ublažene kazne za duele. U 19. vijeku, prema austrijskom krivičnom zakonu, dvoboj se kažnjavao zatvorom, a po njemačkom zatvorom u tvrđavi.

Ipak, praksa duela nastavljena je u onim zemljama u kojima se prvobitno ukorijenila i gdje su dueli bili uobičajeni, uglavnom u Italiji, Španiji i Francuskoj. Mnogi eminentni pravnici koji su se izjasnili protiv duela u 17.-18. vijeku, ipak su prepoznali da pisani zakoni ne utiču na praksu provođenja zakona i, po svemu sudeći, tako će biti sve dok se odnos prema dvoboju u društvu u cjelini ne promijeni. Budući da su plemići posvuda bili glavni izvršitelji zakona i osobe koje su nadzirale izvršenje zakona, u praksi su strašne uredbe i teške kazne za dvoboj često ostajale samo na papiru, a njihova primjena je ili jednostavno sabotirana ili blokirana uz pomoć raznih trikova. Čak iu onim slučajevima kada su slučajevi duelista došli do suda, pojavile su se poteškoće. Porota koja djeluje u mnogim zemljama bila je sastavljena, prema kanonima, od ljudi iste klase kao i optuženi, odnosno, u konkretnom slučaju, od plemića, koji su u većini dijelili ideju o \u200b\ u200bneotuđivo pravo plemića na dvoboj. Takav sud gotovo nikada nije proglasio dueliste krivima prema zakonima koji su dvoboj izjednačavali sa ubistvom.

Pokušaji primjene zakona protiv duela "radi zastrašivanja" nisu doveli do željenog rezultata. Tako je kardinal Richelieu poslao poznatog zvjerka de Boutvillea i njegovog rođaka de Chapellea na skele nakon dvoboja na Kraljevskom trgu u Parizu 12. maja 1627. godine, u kojem se Boutville borio protiv de Bevrona (de Chapelle je bio drugi i, prema običaju tog vremena, borio se sa de Bussyjem, de Bevronovim drugim). De Bevron, koji je ostao živ nakon duela, izbjegao je kaznu tako što je pobjegao iz Pariza. Ali pogubljenje nije imalo efekta - broj duela se nije smanjio, a Richelieu je samo stekao više zlobnika među plemstvom.

Ponekad je duel iz ovih ili onih razloga čak i nezvanično potican. Dakle, za vrijeme vladavine spomenutog Henrika IV, dvoboji su postali važan izvor punjenja konstantno iscrpljene kraljevske riznice: za 20 godina vladavine, preživjelim učesnicima dvoboja izdato je više od 7 hiljada zvaničnih kraljevskih pomilovanja, samo uz njihovu notarsko ovjeru. (za koje je primalac uplatio), u riznicu je došlo oko 3 miliona livra zlata. U isto vrijeme, prema različitim procjenama, od 7 do 12 hiljada plemića umrlo je u dvobojima tokom istih godina, neki moderni istraživači inzistiraju na brojci od 20 hiljada - za to vrijeme to je bila veličina prilično velike vojske.

"Groznica duela" u Francuskoj u 16.-18. veku

Značajna za istoriju francuskog dvoboja bila je borba koja se odigrala 1578. godine i koja je ušla u istoriju kao „dvoboj miniona“ (prikazano u veoma modifikovanom obliku u romanu „Grofica de Monsoro“ od Dumasa starijeg), pod nazivom prema grupnom nadimku njegovih učesnika - nekoliko mladih miljenika Henrija III, poznatih, posebno, po svojoj sklonosti prema svijetloj, provokativnoj odjeći ("minion", na francuskom - "zgodan"). Jedan od miniona, Jacques de Lévy, grof de Quelus, takmičio se za ženu sa Charlesom de Balzac d'Entraguesom, baronom de Dune. Jednom je, nakon međusobnih vrijeđanja, zakazan duel rivala u Tournelle Parku. Neposredno prije duela, drugi Quelus Mogiron je izvrijeđao drugog Antraga Rebeyraca i zahtijevao borbu s njim, nakon čega su mačeve izvukli i dva preostala sekunda, Livaro i Schomberg. Kao rezultat grupne bitke koja je uslijedila, Mogiron i Schomberg su poginuli na licu mjesta, Rebeyrak je umro od rana nekoliko sati kasnije, Kelus - nekoliko dana kasnije, Livaro je osakaćen (obraz mu je odsječen mačem, oporavio se od rane i preminuo nekoliko godina kasnije, u drugom duelu), a jedino je Antrag pobjegao sa lakšom ranom u ruci.

Uprkos činjenici da su dueli u to vrijeme već bili strogo zabranjeni, niko od preživjelih nije kažnjen. Kralj je naredio da se mrtvi sahranjuju u veličanstvenim mauzolejima i na njih stave mramorne statue. Plemstvo je kraljevu reakciju shvatilo kao znak da je dvoboj, uprkos zvaničnoj zabrani, ne samo dozvoljen, već i častan. Istovremeno, "dvoboj miniona" uveo je u modu bitku ne samo direktnih učesnika u dvoboju, već i njihovih sekundanata. Kao rezultat toga, promijenio se odnos društva prema dvoboju, dueli su postali ne samo tradicija, već i moda, njihov broj se toliko povećao da se može govoriti o „duelskoj groznici“ koja je zahvatila čitave zemlje i trajala više od jednog veka. Svi su se borili, od najsiromašnijih plemića do krunisanih glava, uprkos redovno iznova objavljivanim zakonima protiv duela.

Među mladim plemićima izdvajala se kategorija "profesionalnih" zverova, obično veštih mačevalaca, koji su dvoboje učinili načinom za postizanje lične slave. Neprestano su maltretirali druge plemiće, izazivali ih na dvoboj uz najmanji izgovor i izazivali svoje okoline svojim prkosnim drskim ponašanjem. Na račun nekih od njih bilo je na stotine duela i desetine ranjenih i ubijenih protivnika. Jedan od poznatih francuskih mangala bio je Louis de Clermont, Seigneur d'Amboise Comte de Bussy, o kome su savremenici pisali da bi za njega razlog za dvoboj mogao "stati na mušinu nogu" (jednom se borio u dvoboju, svađajući se oko oblika uzorka na zavjesama). Tako su književne svađe plemića, opisane u Dumasovim romanima, na primjer, u Tri mušketara, kada poziv uslijedi zbog slučajnog sudara na ulici ili šale o kroju ogrtača, zapravo bile prilično česte. za to vreme. Poziv bi mogao uslijediti iz bilo kojeg razloga: zbog navodnog pogleda u stranu, nedovoljno pristojnog tona sagovornika i sl.

Zalazak sunca duela u Evropi

Sredinom XVIII "duelska groznica" u zapadnoj Evropi je završila. Iako se u zakonodavstvu većine država postupno smanjivala težina kazne za dvoboj, dueli su postajali mnogo rjeđi, a što je najvažnije, sve jednostavniji. Melee oružje zamjetno je zamijenjeno pištoljima, koji su postali glavno oružje dvoboja u 19. stoljeću. Prelazak na vatreno oružje imao je jednu važnu nuspojava: značajno je smanjen uticaj fizičkih mogućnosti dueliste na ishod duela. Pravila duela su razjašnjena, koja su se konačno uobličila u formi dvobojnih kodeksa iz 19. stoljeća: većina duela počela se održavati sa sekundama, službenim izazovom, poštovanjem neizostavnog 24-satnog intervala između izazova i duela, i po provjerenoj proceduri koja osigurava svu moguću jednakost šansi učesnika. Pravila dvoboja su se dosta promijenila u pravcu humanizacije: u dvoboju pištoljima uspostavljena je tipična distanca barijere od 30-40 koraka, kod dvoboja mačevima se po pravilu bitka vodila do prve rane, kao rezultat toga, većina duela počela se završavati s lakšim ranama ili čak bez krvi. Istovremeno, sam koncept "vraćanja časti" je transformisan: sama činjenica da je neprijatelj doveden u smrtnu opasnost počela se smatrati dovoljnom kao odmazda za uvredu. Naravno, dueli su se povremeno odvijali u teškim uslovima, uključujući i smrt, ali se njihov broj smanjivao i javno mnijenje ih nije odobravalo.

Broj duela se još više smanjio nakon Napoleonovih ratova, kada su društvene promjene dovele do značajne erozije aristokracije i, shodno tome, promjene običaja i običaja. Razvoj pravnog sistema je, sa svoje strane, stvorio mogućnost pravnog gonjenja prestupnika putem obraćanja sudovima, čemu su mnogi radije pribjegli nego da dogovaraju dvoboj rizikuju život i slobodu. U cjelini, dok su dvoboji još uvijek bili redovna pojava u 19. vijeku, pogled javnosti na njih se promijenio i na njih se počelo gledati kao na relikt prošlog vremena, a u nekim slučajevima i kao na nužno zlo koje treba podnijeti do promjene zakona i svjetonazora ljudi neće dostići takav nivo kada će zakonska odmazda u svim slučajevima biti dovoljna da povrati povrijeđenu čast.

Bilo je odvojenih "rafala" duel aktivnosti. Na primjer, u Francuskoj nakon 1830. godine, kada je sloboda štampe značajno porasla, došlo je do epidemije "novinarskih duela" - izazova između novinara zbog štampanih optužbi za laž.

Dvoboj je postao široko rasprostranjen u prvoj polovini 19. veka među studentima nemačkih univerziteta. Praktično na svakom fakultetu postojalo je „dvobojsko društvo“, dueli su se redovno održavali, ali je većina njih, zahvaljujući pažljivo osmišljenim mjerama sigurnosti, završavala lakšim ozljedama ili su bila potpuno beskrvna (dvoboji su se održavali hladnim oružjem, uglavnom rapirama, duelisti su stavljali na zaštitnoj opremi prije borbe, oružje dezinficirano kako bi se spriječila kontaminacija rana).

Dueli u Rusiji

Rusija nikada nije imala svoju tradiciju dvoboja, iako su se praktikovali dvorski dvoboji („polje“) i borbe najboljih boraca prije vojnih bitaka (može se prisjetiti, na primjer, čuvene bitke između Peresveta i Čelubeja prije bitke na Kulikovu). Ipak, aristokratska klasa (bojari) imala je nešto drugačiji izgled u Rusiji nego u srednjovjekovnoj Evropi; običaji i običaji ove sredine nisu iznjedrili oštre ideje o ličnoj časti, koju bi trebalo braniti svim sredstvima lično i oružjem. Naprotiv, bojari, plemići i ruski oficiri nisu smatrali sramotnim ili štetnim za čast tražiti zaštitu od prestupnika na sudu ili podnošenjem tužbe suverenim ili višim vlastima. Naravno, dešavali su se razni ekscesi između plemića tokom vekova, ali tradicija dvoboja nije nastala. Štaviše, nije posuđen na Zapadu, uprkos činjenici da su aktivni kontakti sa Zapadnom Evropom započeli pod Aleksejem Mihajlovičem i mnoge tradicije evropskog života usvojene su mnogo pre Petra I. U XV-XVII veku, kada su Francuska i Italija cvetale "dvoboji groznica“, u Rusiji je u tom smislu vladao apsolutni mir. Prvi dvoboj zabilježen u dokumentima u Rusiji dogodio se tek 1666. godine, a između stranaca - dva oficira ruske službe iz "stranog" puka potukla su se zbog uvrede.

Budući da nije bilo fenomena, nije bilo zakonskih sankcija koje su ga zabranjivale - prvi put se zakon o zabrani dvoboja pojavio u ruskom zakonu tek u vrijeme Petra: 139. vojni član, koji je 1715. godine usvojio car Petar I, strogo je zabranjivao dvoboji oficira, a egzekucije poginulih u dvoboju također su bile podvrgnute vješanju: „Svi izazovi, tuče i tuče kroz ovo su najstrože zabranjeni<…>Ko se protiv toga počini, naravno, i pozivalac i onaj ko izađe, mora biti pogubljen, odnosno obješen, iako će jedan od njih biti ranjen ili ubijen, ili ako oboje nisu ranjeni, oni će se udaljiti od njega. A ako se desi da oboje ili jedan od njih ostanu u takvom dvoboju, onda ih objesite za noge i nakon smrti. Teška kazna jer je duel bukvalno otpisan iz evropskih zakona, dok nije zabilježen niti jedan slučaj primjene ovih sankcija u praksi.

Tek za vrijeme vladavine Katarine II počela se širiti praksa dvoboja među plemićkom omladinom, koja je od stranih učitelja naučila koncept "plemenite časti" u onom obliku u kojem je bio shvaćen u zapadnoj Evropi, a sama tradicija duela. To je nagnalo caricu da 1787. objavi "Manifest o dvobojima", koji je dvoboj nazvao "nasadom stranaca" i izrekao kaznu za organizovanje dvoboja i učestvovanje u njemu: učesnici (uključujući sekundare) dvoboja, koji je završen beskrvno, bili su kažnjen novčanom kaznom, a prekršilac - doživotnim progonstvom u Sibiru; za nanošenje štete zdravlju i životu izrečena je kazna kao za odgovarajuća krivična djela s umišljajem. No, te su sankcije uglavnom ostale na papiru, slučajevi duelista rijetko su dolazili do suda, a i u tim slučajevima mnogi su dobili oprost ili znatno blažu kaznu.

Krajem 18. - u prvoj polovini 19. vijeka, kada je "duelska groznica" u Evropi praktično prestala, u Rusiji se broj duela, naprotiv, povećavao, uprkos okrutnoj službenoj kazni. Istovremeno, kao iu zapadnoj Evropi, odnos prema dvobojima se razvijao na paradoksalan način: broj duela je u stalnom porastu, a zvanično zakonodavstvo i prava praksa sprovođenja zakona činile su duele sve manje kriminalnim. To kasno XIX vijeka, došlo je do toga da su dueli između oficira prepoznati ne samo kao legalni, već u nekim slučajevima i obavezni, odnosno službeno je oživljena praksa „sudskih dvoboja“ (vidi dolje).

Zapadni autori, opisujući „ruski dvoboj“ 19. veka, primećuju njegovu izuzetnu surovost, u poređenju sa evropskim dvobojom, nazivaju dvoboj u Rusiji „legalizovanim ubistvom“. Kao što je gore navedeno, evropske ideje o dvoboju znatno su omekšale u prvoj polovini 19. stoljeća, smatralo se sasvim dovoljnim da se vrati čast jednostavno da se nasilnik primora na pravi rizik za život, čak i ako taj rizik nije bio posebno velik. . Stoga se tipičan evropski dvoboj pištoljem u to vrijeme izvodio iz nepomičnog položaja, na 25-35 koraka ili čak dalje, pucajući naizmjenično, određeno žrijebom. U ovakvim uslovima, težak ishod je bio verovatan, ali nikako neophodan, većina duela je završena beskrvno. Ruski nasilnici, poput Amerikanca Tolstoja, nazivali su takve duele "operom" i otvoreno im se smijali. U Rusiji je tipična udaljenost barijere bila 15-20 koraka (oko 7-10 metara) ili manje, na takvoj udaljenosti dobar strijelac, čak i sa nepoznatim oružjem, rijetko je promašio. U mobilnom dvoboju u Rusiji gotovo uvijek su koristili pravilo nekarakteristično za zapadnu Evropu, prema kojem je duelista, koji puca drugi, imao pravo zahtijevati da neprijatelj priđe barijeri, odnosno, u stvari, stoji kao nenaoružan cilj, dopuštajući protivniku da se približi minimalnoj udaljenosti, mirno ciljajte i pucajte (iz ovog pravila proizlazi dobro poznati izraz: "Do barijere!"). U duelima „pištolj u čelo“, „njuška u njušku“ ili „kroz maramicu“, u praksi je bilo nerealno izbjeći smrt jednog ili oba duelista. Ako je u Evropi međusobni promašaj obično završavao duel, a čast učesnika se smatrala time vraćenom, onda su u Rusiji uslovi bitke često prihvatani „do odlučujućeg rezultata“, odnosno do smrti jednog od protivnika ili do trenutka kada jedan od njih izgubi svijest. Ako su oba protivnika pucala, a niko nije ubijen ili ranjen, oružje se ponovo punilo i duel se nastavio. Prekršilac je imao pravo pucati u zrak (u stranu) ako nije htio ugroziti neprijatelja, ali ako je to učinio, onda je uvrijeđeni bio primoran da puca da ubije - uz obostrani namjerni promašaj, duel je bio smatra se nevažećim, jer niko od učesnika nije bio u opasnosti.

Danas možete bilo koga uvrijediti uz pomoć interneta. Ponekad se svađaju stranci bez biranja reči. Tek sada možete odgovoriti prijestupniku samo uz pomoć istog "virtuelnog" oružja, a da mu ne nanesete stvarnu štetu.

Ali u stara vremena, pitanje uvreda rješavalo se mnogo lakše. Ako su se muškarci međusobno posvađali, tada su odredili dvoboj ili dvoboj. U početku su mačevi i mačevi bili oružje, a zatim su ih zamijenili pištolji. A takvo rješenje problema bilo je mnogo uvjerljivije od pritiska na dugme "žalba".

A najzanimljivije je da su dueli u nekim zemljama iu nekim periodima istorije bili sasvim legitimno sredstvo za sređivanje stvari. Istina, zagriženi muškarci često nisu zaustavljali čak ni zabranu takvih borbi. I premda su dueli bili plemenit način da se shvati kako se brani čast, ove su borbe ponekad ispadale prilično smiješne i smiješne.

Charles Augustin Sainte-Beuve vs Paul-Francois Dubois. Dvoboji su razumljivi kada se dva ogorčena neprijatelja sudare u sporu. Ali ponekad situacija izmakne kontroli između starih prijatelja i kolega. Upravo to se dogodilo Sainte-Beuveu i Duboisu, čiji se dvoboj odigrao 20. septembra 1830. godine. Sainte-Beuve je bio književni kritičar koji je stvorio vlastiti metod vrednovanja rada pisaca. Vjerovao je da sve njihove priče i romani zapravo odražavaju njihove vlastite živote i iskustva u ovoj ili onoj mjeri. Dubois je bio urednik novina Le Globe. Paul-Francois ne samo da je podučavao slavnog kritičara na Liceju Karla Velikog, već ga je i unajmio da radi u njegovoj publikaciji. O čemu su se tačno svađali, ostala je misterija. Ali rezultat je bio dvoboj zakazan u šumi kod Romainvillea. Problem je bila jaka kiša. Sainte-Beuve je izjavio da mu nije smetalo da umre, ali je odbio da se pokisne pri tome. Kritičar je umjesto pištolja uzeo kišobran. Kao rezultat toga, niko nije umro, a dva pisca su se kasnije ponovo sprijateljila. Sam Sainte-Beuve se sjećao Duboisa kao divne i iskrene osobe. No, izdavač iza njegovih leđa nazvao je kritičara "sissy, boji se kiše".

Otto von Bismarck vs Rudolf Virchow. Ova priča govori o tome kako je političar bio spreman da brani svoja uvjerenja, što u savremeni svet samo se nemoj sresti. Otto von Bismarck bio je pruski ministar koji je ujedinio Njemačku i postao njen kancelar. Godine 1865. sukobio se s vođom Liberalne stranke Rudolfom Virchowom. Ovaj naučnik i opozicionar smatrao je da je političar nepotrebno naduvao vojni budžet Pruske. Kao rezultat toga, zemlja je utonula u siromaštvo, prenaseljenost i epidemije. Bizmark nije osporio stavove svog protivnika, već ga je jednostavno izazvao na dvoboj. Istovremeno, političar je velikodušno dozvolio svom protivniku da odabere oružje. Ali Virchow je djelovao izvan okvira, odlučio se boriti uz pomoć kobasica. Jedan od njih bio je sirov, kontaminiran bakterijama. Bizmark je shvatio da Virchow jednostavno nije imao šanse kada je koristio oštrice ili vatreno oružje. Ali kobasice su izjednačile prilike. Tada je Bizmark rekao da heroji nemaju pravo da se pojedu do smrti i otkazao je dvoboj. Priča nije samo smiješna, već je uočljiva i po tome što je šef države pozvao opozicionara. Obično se dešava suprotno.

Mark Twain vs James Laird. Twain je bio poznati protivnik duela. Pisac ih je smatrao nerazumnim i opasnim načinom da se stvari razriješe. Prema Twainu, to je i grešno. Ako ga neko izazove, pisac je obećao, uz maksimalnu ljubaznost i uljudnost, da će neprijatelja odvesti na mirno mjesto i tamo ga ubiti. Zato i ne čudi što je, kada je izazvao na duel urednika suparničkog lista, svim silama to pokušao da spreči. Opisujući tuču koja se nikada nije dogodila, Twain se prisjetio da je bio prestravljen. Činjenica je da mu je protivnik bio poznati strijelac. Ali čim su se Laird i njegov drugi približili mjestu dvoboja, drugi Mark Twain, Steve Gillis, udario je u glavu leteće ptice sa 30 metara. upitao je Laird u čudu, ko je tako pucao u metrou? Tada je Gillis rekao da je Twain, odličan snajperist, to učinio. Na sreću po pisca, Laird je odlučio da ne rizikuje život i otkazao je dvoboj.

Marcel Prust vs Jean Lorrain. Digitalne tehnologije otežavaju piscima da se nose s poražavajućim recenzijama njihovih kreacija. Borba se svodi na beskrajne komentare, ponovne objave i lajkove. Prust je 1896. objavio zbirku kratkih priča Radosti i dani, ali je pjesnik i romanopisac Jean Lorrain objavio poražavajući osvrt na ovu temu. Osim toga, kritičar je samog autora nazvao "mehkim" i dozvolio sebi da iznosi primjedbe o svom ličnom životu. Duel je bio zakazan za 5. februar 1897. godine. Proustov jedini zahtev je bio da ne počne duel do podneva, jer je bio naglašena "sova". Ipak, pisac je na dvoboj stigao besprijekorno odjeven. Oba pisca su pucala i oba su promašila. Zatim su se sekundanti složili da je čast vraćena. Vrijedi reći da je takva reakcija na recenziju ipak bila pretjerana, ali su uz pomoć dvoboja oba pisca uspjela riješiti svoje nesuglasice. Dobro je da su obojica ispali loši strijelci, inače bi književnost bila jako osiromašena.

Lady Almeria Braddock vs Mrs Elphinstone. Ovaj duel je ušao u istoriju kao "duel suknji". Dve dame odlučile su da odu malo dalje u sređivanju svoje veze, kako je to bio običaj među Francuskinjama. Ali ništa nije nagovještavalo takav ishod uobičajene čajanke između dvije prijateljice - gospođe Elphinstone i Lady Braddock. Samo što je prvi počeo da opisuje izgled domaćice koristeći prošlo vrijeme: „Bio si lijepa žena". Lady Almeria Braddock je bila toliko uvrijeđena ovim riječima da je odmah zakazala duel u obližnjem Hajd parku. U početku je odlučeno da se puca iz pištolja. Nakon što je metak pogodio šešir Lady Braddock, ona je ipak insistirala na nastavku duela. Tada su dame uzele svoje mačeve. I tek kada je Fly Braddock uspjela lako povrijediti svog prestupnika, pristala je na pismeno izvinjenje sa svoje strane. Duel je bio završen, ali je to bila neobično spektakularna predstava.

Sasaki Kojiro vs Miyamoto Musashi. Ovaj dvoboj može izgledati smiješno, ali se njegovim učesnicima ne može poreći domišljatost. Godine 1612, u dvoboju na teritoriji feudalnog Japana, susrela su se dva borca, glavni protivnici. Nisu se složili oko veštine mačevanja. Postoji mnogo različitih opisa tog duela. Najčešća verzija kaže da je Musaši kasnio tri sata, a osim toga, umjesto mača, došao je sa tesanim veslom. Bio je to psihološki udarac za neprijatelja. Musashi se nasmiješio svom protivniku dok ga je vrijeđao. A kada je Kojiro bio zaslijepljen zracima izlazećeg sunca, udario ga je svojim improviziranim oružjem i ubio ga. Ispostavilo se da je legendarnog ratnika bilo moguće pobijediti uz pomoć kašnjenja i vesla iz čamca.

François Fournier-Sarlovez vs Pierre Dupont. Frnier-Sarlovez je bio vrlo impulsivan čovjek koji je pribjegavao maču u svakoj prilici. Nije ga zaustavila ni činjenica da su dueli u Francuskoj u 17. veku bili zabranjeni. Najpoznatiji duel Fournier-Sarlovez trajao je dugih 19 godina. Ovi događaji su čak činili osnovu romana Duel Josepha Conrada i filma Duelists Ridleyja Scotta. A sve je počelo 1794. Pierre Dupont, vojni kurir, prenio je Fournierovu poruku. Ali poruka mu se nije svidjela. Od riječi do riječi, kriv se pokazao nesrećni kurir kojeg je nasilnik odmah izazvao na dvoboj. On je pristao i uspio je raniti Fourniera, ali ne smrtno. Nakon što se oporavio, ponudio je osvetu. Ovaj put je Dupont ranjen. Obojica su ranjena treći put. Tokom narednih 19 godina, duelisti su se sastajali oko 30 puta, pokušavajući da dokažu nešto jedni drugima. Čak su se i dogovorili da do duela ne može doći samo ako između njih bude razdaljina veća od stotinu kilometara. I iako su Francuzi jedni druge nazivali zakletim neprijateljima, dopisivali su se, pa čak i ponekad večerali zajedno nakon borbe. Godine 1813. Dupont je odlučio da se oženi, a staro neprijateljstvo mu je bilo beskorisno. Predložio je da se problem riješi. Odlučujući duel odigrao se u šumi. Dupont je odlučio prevariti - okačio je kamisol o granu, gdje je oslobodio Fournierove optužbe. Tada je mladoženja rekao da neće pucati, ali će sljedeći put to učiniti dva puta. Tako je Fournier zaustavio poteru za svojim starim neprijateljem.

Humphrey Howard vs Earl Barrymore. Iskusni duelisti znaju da uvijek postoje neke mjere opreza prije duela. Godine 1806. izbila je svađa između dva ugledna engleska gospodina, poslanika Humphreya Howarda i Henryja Barryja, 8. grofa od Barrymorea, što je dovelo do dvoboja. Ali Hauard, bivši vojni lekar, znao je da je infekcija u otvorenoj rani najčešće bila fatalna. Zato je odlučio da je odjeća tema. A ako se grof, poput pravog džentlmena, pojavio u borbi u ogrtaču i cilindru, onda se njegov protivnik razborito skinuo do gola. Navodi se, međutim, da je Hauard ovu odluku doneo pod uticajem alkohola. Ali pokazalo se da je grof bio dovoljno priseban, radije je prešutio stvar. Je li velika čast ubiti golu osobu ili, naprotiv, i sam umrijeti od ruke nudiste? Hauard je bio zadovoljan ovom odlukom i gospoda su otišla kući.

Aleksej Orlov protiv Mihaila Lunjina. Kada osoba pristane da prihvati izazov na duel, bilo bi lijepo imati neke vještine za to. Aleksej Orlov nije bio spreman za borbu. Bio je dobar general koji se isticao Napoleonovi ratovi. Ali to ne znači da je znao precizno šutirati. Orlov se nikada ni sa kim nije borio u duelu, što je među mladima postalo povod za šale. Lunin je predložio da general doživi novu senzaciju za njega, zapravo, izazivajući ga na dvoboj. Bilo je nemoguće odbiti takav, čak i razigrani izazov. Orlovljeva ranjivost postala je primetna tokom duela sa mnogo iskusnijim i veštijim konjanikom Mihailom Lunjinom. Toliko je provocirao generala da je Orlov zaista htio da ubije prijestupnika. Prvi hitac pripao je neiskusnom duelisti, ali je metak samo srušio Lunjinovu epoletu. On se samo nasmijao kao odgovor i pucao u zrak. Zatim je bijesni Orlov ponovo pucao, ovaj put pogodivši šešir. Lunin se nasmijao i ponovo opalio u zrak. Uživao je u opasnosti. Pobesneli Orlov je hteo da ponovo napuni oružje, ali besmisleni dvoboj je prekinut. Lunin je svom protivniku ponudio časove gađanja. I iako mladi oficir nije pobedio u dvoboju, pobedio je u borbi - Orlov je bio ponižen.

Monsieur de Grandpre protiv gospodina de Piquéa.Čini se da su dueli nešto Francuzi, koji, ako ne oni, znaju dosta o ovoj aktivnosti i poštuju određeni stil. 1808. operska primadona se zaljubila u dva časna gospodina. Suparnici su odlučili da nema boljeg načina da otjeraju takmičara od svoje strasti nego da pucaju s njim. I sama pobjeda je trebala pozitivno uticati upravo na tu damu. Muškarci su se odlučili na duel u balonima, visoko na nebu, radi veće upadljivosti. Protivnici su se podigli iznad vrta Tuileries u Parizu, ponijevši sa sobom muškete sa barutom i olovnim mecima. Kopiloti, kojima je dodijeljena nezavidna sudbina, pomagali su u kontroli lopte. Čim su se loptice približile na udaljenost, Grandpre i Piqué su pucali jedan na drugog. Piquetova lopta se zapalila i pala. Zajedno sa duelistom poginuo je i njegov kopilot. Najzanimljivije je da primadona nije cijenila takvu žrtvu i pobjegla je sa još jednim obožavateljem.

Andre Marchand protiv psa. Ovo neverovatna priča dogodilo u 14. veku. André Marchand je otišao u lov sa svojim prijateljem Jacques Chevantierom. Prijatelji nisu mogli pronaći trećeg saputnika, ali su ga uzeli prijateljski pas. Tokom lova, Jacques Chevanet je negdje nestao. Niko ne bi posumnjao u nestanak Maršanovog čoveka, samo je pas nestalog čoveka, koji je bio očevidac događaja, bukvalno zalajao ugledavši prijatelja svog gospodara. Chevantierovi poznanici došli su do originalnog zaključka - pas želi da izazove Marchanda na dvoboj, umjesto nestalog Chevantiera. Da bi sačuvao čast, Marchand je morao prihvatiti izazov. Ali nije mogao izabrati revolver, on tada jednostavno nije postojao. Tada je duelista odlučio da se bori sa toljagom sa gvozdenim očnjacima. Samo su izgledali kao pseći očnjaci. Pas nije imao drugog izbora osim da se osloni na svoje prirodno oružje - zube i kandže. Borba je bila iznenađujuće kratka. Čim je pas pušten s povodca, odmah je zgrabio neprijatelja za vrat. Marchand nije imao vremena ni da iskoristi svoj klub. Kažu da je umirući jadnik uspio da prizna ubistvo prijatelja. Ali najvjerovatnije su ovu legendu izmislili organizatori tako divlje borbe kako bi opravdali svoje ludilo.

Grof Kagliostro protiv doktora Sozonoviča.Čuveni evropski čarobnjak grof Kagliostro posetio je Rusiju u 18. veku. Ovdje mu je priređen topao doček - mađioničar je pronašao mnogo obožavatelja i klijenata. Ali na dvoru je bilo i onih koji su gostujućeg gosta otvoreno nazivali šarlatanom. Najozbiljniji sukob izbio je u Kagliostru sa dr Sozonovičem, dvorskim lekarom carice Katarine II. Desio se neobičan incident - razbolio se jedini desetomjesečni sin princa Golitsina. Službena medicina je slegnula ramenima, ali je Cagliostro uspio da ga izliječi za samo mjesec dana. Tračevi su šaputali da je grof jednostavno zamijenio bebu. Tada je uvrijeđeni Sozonovič izazvao Cagliostra na dvoboj. On je rekao da, pošto se radi o medicini, onda oružje treba da bude otrov pripremljen vlastitim rukama. Neprijatelji moraju razmijeniti tablete i pobjeđuje onaj ko ima najbolji protuotrov. Kagliostro se kasnije hvalio kako je, pred svima, uspeo da otrov zameni kuglicom čokolade. Ali lakovjerni Sozonovič je pio otrov, pokušavajući prigušiti njegov učinak s nekoliko litara mlijeka. Srećom, oba duelista su preživjela. Možda je lukavi Italijan odlučio poštedjeti svog protivnika i nije mu dao otrov. Uostalom, nakon tog dvoboja, Cagliostro je napisao Sozonoviču da pilula sadrži samo sredstvo za povećanje potencije.

Jack Robson i Billy Beckham. Vremena mijenjaju oružje duelista. U početku su to bili mačevi i mačevi, kasnije - vatreno oružje. Kao što vidite, čak su i baloni učestvovali u obračunu. U ovom slučaju, dva američka farmera su odlučila da riješe stvari svojim automobilima. Razlog za duel bio je banalan - obojica su se zaljubila u određenu ljepoticu. Amerikanci su sredinom 20. vijeka odlučili da oružje bude primjereno, zbog čega su odabrali automobile. Rano ujutru rivali su se okupili na ivici platoa, gde su sekundanti - lekar i mehaničar - trebalo da posmatraju poštenje duela. Da, i sam predmet spora - šarmantna dama, pojavila se na mjestu dvoboja. Po komandi kola su velikom brzinom jurila jedan prema drugom. Ali u posljednjem trenutku, duelisti su se okrenuli, izbjegavajući trenutnu smrt. Ljudi su odlučili da promene taktiku - sada su pokušavali da gurnu neprijateljski automobil u provaliju. Pobjednik je bio Jack Robson, ali njegova nagrada nije bila djevojačko srce, već 15 godina zatvora. I sama lepotica se udala za vozača autobusa koji ju je ljubazno odvezao kući posle strašnog duela.

German Klimov. O vremenu, sportu i bioskopu…

Poslovna kartica

German Germanovič Klimov, scenarista.

Rođen 9. maja 1941. u Staljingradu, kao brat poznatog sovjetskog filmskog reditelja, Narodni umetnik Ruskinja Elema Klimov.

Godine 1964. diplomirao je na Svesaveznom institutu za fizičku kulturu. Majstor sporta međunarodne klase u atletici. Od 1959. do 1970. bio je član atletske reprezentacije SSSR-a. Pobjednik prvenstva SSSR-a i niza međunarodnih takmičenja u desetoboju i skoku u dalj.

Kada je Vladimir Visocki napisao svoju "Pesmu o skakaču u dalj", German Klimov je za njega bio prototip njenog heroja.

Godine 1970. diplomirao je na Visokim kursevima za scenariste i režisere na Državnom filmskom institutu SSSR-a. Scenarista igranog filma Sport, sport, sport (1970). Po scenariju Germana Klimova postavljeni su igrani filmovi "Muške igre na svježem zraku" (1978), "Taktika trčanja na duge staze" (1978), "Zbogom" (1978), niz dokumentarnih filmova. German Klimov napisao je scenario za dokumentarni film o Staljingradskoj bici "Ni korak nazad" (2003), asistirao je Alešu Adamoviču i Elemu Klimovu u radu na scenariju za film "Dođi i vidi" (1985).

Od 1986. do 1991. German Klimov je bio na čelu Saveza sportskog filma SSSR-a. Od 1988. do 1991. bio je predsjednik Međunarodne federacije sportskog filma i televizije.

Petnaest scenarija Germana Klimova, iz razloga van njegove kontrole, nije realizovano, ali je nastavio da radi na novim projektima. U maju 2011. German Klimov je predstavio zbirku svojih pjesama „Vrijeme udara u lice“ u Volgogradu.

Sada, prema njegovom scenariju, režiser Sergej Golovecki završava rad na dokumentarnom filmu „Duel. Finale" - o utakmicama sportista SSSR-a i SAD-a.

"Utakmice divova"

Godine 1958. SSSR i SAD potpisale su u Washingtonu Sporazum o saradnji u oblasti kulture, tehnologije i obrazovanja. Ovim sporazumom je predviđeno i organizovanje redovnih takmičenja između sportskih ekipa obje zemlje.

... „Utakmice divova“, kako su se nekada zvali susreti atletskih reprezentacija SSSR-a i SAD-a, odlaze sve dalje u prošlost, noseći sa sobom jedinstvenu atmosferu tog vremena, gotovo zaboravljeni znakovi i karakteristike. Međutim, filmski majstori mogu vratiti na ekran stvarnost snimljenu u arhivskim snimcima, oživljavajući je svojim talentom i svojim sjećanjima.

Činilo bi se da sam upravo ja trebao doći na ideju da snimim film o "utakmicama velikana", kaže German Klimov. - Uostalom, tih godina sam bio kao kod kuće u svetu atletike, živeo u njegovoj atmosferi i bio na prvom meču sovjetskih i američkih atletičara. Međutim, ova ideja nije došla od mene, već od poznatog dokumentarista, velikog poznavaoca atletike Sergeja Goloveckog (on je bivši bacač koplja), koji mi se obratio sa ponudom da postanem scenarista ove trake.

... Tim poznatim sastancima prethodila je prilično komplikovana pozadina.

Krajem pedesetih godina prošlog veka, kada je opasnost od hladnog rata postala veoma realna, svi smo želeli da imamo bar malo više poverenja između nas i Amerikanaca. Ali kako pristupiti takvom cilju? Gdje početi? Odgovor na ova pitanja na Olimpijadi u Melbourneu dao je glavni trener atletske reprezentacije SSSR-a Gavriil Vitalyevich Korobkov, koji je predložio da se svake godine održavaju susreti između reprezentacija SSSR-a i SAD-a.

Korobkov se sastao s američkim atletskim čelnicima i iznio im svoju ideju. Oni su bili zapaljeni zbog toga, ali su naišli na jak otpor političara. Senator McCarthy, opsjednut mržnjom prema Sovjetskom Savezu, bio je posebno oštar u svojoj kritici. Nikita Sergejevič Hruščov se također protivio takvim sastancima, bojeći se da bi naši sportisti mogli izgubiti.

Ali ipak, u julu 1958., prva utakmica SSSR-SAD održana je na stadionu Lužniki.

Amerikanci su došli u Moskvu ne samo da pobede, već i da nas slomi, jer su bili sigurni da se naš tim ne može porediti sa američkim. Ali pobijedili smo, a u teškoj situaciji tadašnjeg sukoba ovo je bio najsigurniji put, ako ne do prijateljstva, onda barem do neke vrste međusobnog razumijevanja. Bolje smo se upoznali, a naši gledaoci su sa oduševljenjem i prijateljski pozdravili sportiste obe zemlje.

Taj susret postao je glavni događaj u sportskom životu cijelog svijeta. I sve novine i časopisi su pisali o njoj...

Preliminarni radovi na novom filmu počeli su prije samo nekoliko mjeseci, u februaru 2017. godine. Međutim, sudbina Germana Klimova se razvila na takav način da se za nju počeo pripremati prije mnogo desetljeća... U nedavnoj prošlosti bio je član elite sovjetske atletike: počevši od desetoboja, postao je jedan naših najjačih skakača u dalj, reprezentativac SSSR-a. Inače, on je jedan od rijetkih sovjetskih atletičara koji je uspio pobijediti legendarnog Valerija Brumela u višeboju i Igora Ter-Ovanesjana u višeboju, pa čak i u skoku u dalj...

U novom filmu, - kaže German Germanovich, - želimo prenijeti duh sporta tih godina i dati predstavu o otvorenosti koja nam je pomogla da bolje razumijemo jedni druge.

Na prvim utakmicama, kako kod nas, tako i u SAD, stadioni su, kako kažu, bili prepuni. Naši atletičari Valery Brumel, Igor Ter-Ovanesyan, Vasily Kuznetsov bili su idoli ne samo sovjetskih, već i američkih ljubitelja atletike, koji su, gledajući nastupe naših sportista, bili uvjereni da smo mi isti ljudi kao i oni, a da mi ni u čemu nismo inferiorni od njih.

A onda je počela perestrojka (1985.-1991.) i sve je opadalo. Završni susreti te serije, koji su se kod nas održavali u sporednim arenama, više nisu izazivali gotovo nikakvo zanimanje kod gledalaca, koji sada nisu imali vremena za sport: ostali bez posla, ljudi nisu živjeli, već preživljavali, ne znajući kako da obezbede egzistenciju svojih porodica.

Poslednji "meč velikana" odigrao se 1985. godine u Japanu, jer su i Japanci želeli da učestvuju na ovim takmičenjima. Ali ovo je, naravno, bilo potpuno van teme.

A onda se sve završilo. Nažalost…

Kada sam počeo da radim na filmu, imao sam samo jednu misao: potrebno je učiniti sve da sačuvamo od zaborava taj neviđeni niz susreta između reprezentacija SSSR-a i SAD-a i pratimo sve njegove faze. (Tada su, inače, sovjetski sportisti osvojili 15 pobeda na stadionima, pretrpevši samo jedan poraz.)

Nostalgične uspomene i "Skok iz stana"

Očigledno, pod uticajem ovog neumoljivog nostalgijskog osećanja, German Germanovič je odlučio da mi pokaže fotografije iz starih novina koje danas izgledaju kao identifikacione oznake ta davna vremena.

Jedan od njih, iz 1959. godine, prikazuje prvake Šeste svesavezne Spartakijade učenika, održane na moskovskom stadionu mladih pionira. “Na fotografiji”, stoji ispod nje, “pobjednici petoboja: G. Klimov, V. Brumel i A. Lipeev.”

Valerku sam tada napravio u posljednjoj formi - u trčanju na kilometar i po - smiješi se German Germanovich. - I on i ja smo odvedeni u odraslu reprezentaciju SSSR-a. Tada sam imao 18 godina.

U februaru 1960. stigli smo u Lavov na trening kamp. Živeli su sa Valerom u istoj prostoriji i zajedno su došli u arenu na prvi trening. A tamo - najbolji skakači: Robert Šavlakadze i Viktor Bolšov, koji su već skočili na 2.14 i 2.15. Po standardima tih godina, to je bio svemir... Brumel je tada imao samo omladinski rekord - 2,01, ali se prema našim najboljim visinskim atletičarima odnosio bez ikakvog poštovanja. “Ove godine”, rekao mi je, “napraviću ih.” - "Smijete li se?" "Hoću", ponovio je. I jeste…

Ovo sjećanje je odmah dovelo do drugog - o tome kako je naš veliki sportista uspio riješiti stambeni problem.

Znate li kako je Valera dobio stan u Ryleevoj ulici? - nastavio je German Germanovič gotovo bez pauze.

- Ne. Nikad čuo za ovo...

Godine 1963. u Moskvi, na stadionu Lužnjiki, održana je još jedna atletska utakmica SSSR-SAD. Letvica u sektoru za skakanje postavljena je na visinu od 2,28. Kiša je upravo prestala, toliko je nagrizla šljunkovitu stazu da je bilo nemoguće skočiti.

Prije trećeg pokušaja, u sektoru se pojavio Leonid Homenkov (jedan od naših glavnih atletskih šefova), koji je, prolazeći pored Brumela, izgovorio nekoliko riječi. A Brumel je uzeo 2,28 (ovo je bio njegov posljednji rekord). „Šta ti je rekao Homenkov?“ Pitao sam tada Valera. - „Na podijumu - Hruščov. Ako skočiš, dobićeš stan."

Valera je skočila.

„Ali zašto je moj sagovornik našao za shodno da priča o „skoku iza stana”? Možda zato što je i on morao proći kroz nešto slično? - pomislio sam i odmah mu postavio ovo pitanje.

U sličnoj situaciji sam se našao 1970. godine, kada se činilo da sam već završio sa velikim sportom - potvrdio je moju pretpostavku German Germanovich. - Ali morao sam da dobijem stan od društva Dinamo, za koji sam igrao dugi niz godina, pa sam morao dobro da skočim na prvenstvu SSSR-a u Minsku. I uspio sam. Pokazao sam 7,86, odnosno isti rezultat kao i mladi Vladimir Skibenko iz Rostova na Donu, ali sam izgubio od njega u drugom pokušaju. Kao rezultat toga, on je postao šampion, a ja sam postao osvajač srebrne medalje ...

A sutradan je premijera filma „Sport, sport, sport“ održana u kino u Minsku (ovo je moja teza o viši kursevi scenaristi i reditelji u Goskinu). Ja sam bio scenarista ove trake, a moj brat Elem je bio režiser (uoči premijere stigao je u Minsk).

Tada je u dvorani bila prisutna cijela atletska reprezentacija SSSR-a. Film je primljen sa praskom. I tek tako, uz aplauz, dogodio se moj prelazak iz sporta u bioskop.

- A kada ste ušli na Više kurseve?

1968., četiri godine nakon diplomiranja na Svesaveznom državnom institutu za fizičku kulturu. I dalje sam nastavio da treniram, ali, naravno, ne toliko kao ranije, jer sam cijeli dan provodio na Kursevima. Bila je potpuno drugačija atmosfera od one na koju sam navikao u reprezentaciji. Upoznao sam nove ljude za sebe, počeo da komuniciram sa njima i to me sve više vuklo. Ipak, 1968. na prvenstvu Sovjetski savez u Leninakanu, gdje sam izabran za Olimpijske igre u Meksiko Sitiju, ipak sam uspio zauzeti peto mjesto.

Iste godine smo se moj brat i ja prijavili za film "Sport, sport, sport" i otišli na Olimpijske igre kao turisti. U Meksiko Sitiju smo mnogo snimali, prožeti duhom velikog sporta koji je tamo vladao.

Ono što braća Klimov sebi nisu mogla oprostiti

Sjećam se kako smo Vitold Kreer i ja, sjedeći na olimpijskim takmičenjima u sektoru skakanja, sugerirali Viti Saneevu kako je došao na šipku.

Ulaz u olimpijsko selo je bio strogo zabranjen, ali smo uz pomoć prijatelja (a imao sam ih pola tima) stigli tamo. Naši momci su živjeli u trosobnim stanovima; u svakoj prostoriji - po jedan sportista.

I tamo smo bili svjedoci tri nevjerovatne scene.

Ulazimo u prvu sobu. Pred nama je Vitya Saneev, koji je postao olimpijski šampion i svjetski rekorder, i njegov trener Hakob Kerselyan. Navijaju i piju šampanjac.

Prolazimo u drugu sobu. Estonski desetobojac Rein Aun leži na krevetu. Godine 1964. u Tokiju je osvojio srebrnu medalju, au Meksiko Sitiju je bio povrijeđen (pocijepan stražnji dio butine) i otišao u penziju. Iz Reina teku suze, a devojke sede pored njega i pevaju mu pesmu na estonskom.

Treća soba. Na krevetu, naslonjen na zid, sjedi slomljenog srca Igor Ter-Ovanesyan (Bob Beamon je upravo napravio svoj fenomenalan skok u 8.90). „Pa Igore? Kako si?" pitao sam ga. “Oduzeli su igračku”, rekao je bez ikakvog izraza, a mi smo shvatili da je svoj svjetski rekord nazvao igračkom.

U tom stanu, na površini od nekoliko desetina metara, vidjeli smo trojicu sportista koji su istovremeno doživljavali ekstremne osjećaje i emocije u Mexico Cityju - od oduševljenja do beznađa i tragedije...

Ali nismo ništa snimali. A onda to sebi nisu mogli oprostiti...

Tokom 1969. moj brat i ja smo radili na našem filmu: snimali smo, montirali i sinhronizovali. Na ovoj snimci, između ostalog, igrao sam i sebe.

Uradili smo sjajan posao pronalaženja materijala koji su nam bili potrebni u Krasnogorskom filmskom arhivu. Otišli smo u Sankt Peterburg i tamo se zadubili u arhivu. Nažalost, nismo uspjeli uspostaviti saradnju sa američkim televizijskim studijima, pa ni od njih nismo mogli ništa dobiti.

Naš kompozitor je bio Alfred Šnitke. I jednog dana nam je rekao: „Momci, ja imam ulogu orgulja u muzici za film. Večeras ćemo se ušunjati u Malu salu Konzervatorijuma (ja sam ovo već uredio) i pokazaću vam.” I nas troje smo se "ušunjali" u Malu salu; Šnitke je sam svirao orgulje, a mi smo to snimili...

U filmu "Sport, sport, sport" čuo se i glas Belle Akhmaduline, koja je, izabrala trčanje kao simbol beskonačnog ljudskog pokreta "gore i dalje", shvatila samo njoj svojstvenom poetskom nepromjenljivošću, " da je suština sudbine vječno trčanje ka pobjedi." I u njenim riječima, čini mi se, izražena je glavna ideja ove trake.

Gerilska priča sa Stayerom u glavnoj ulozi

Sljedeće djelo Germana Klimova bio je scenario za dugometražni film Tactics of Long Distance Running, koji je objavljen 1978. Zasnovan je na sudbini jednog od braće Znamenski - Džordža, koji je za vreme Velikog Otadžbinski rat bio doktor u partizanskom odredu...

Od prvih dana rata mnogi naši sportisti su otišli na front kao dobrovoljci. Već 17. juna 1941. godine formirani su prvi odredi Odvojene motorizovane brigade za posebne namjene (OMSBON) od sportista dobrovoljaca.

Ukupno, od 1941. do 1945. godine, više od dvije stotine operativnih grupa poslato je na liniju fronta, formiranih od sportaša dobrovoljaca koji su bili obučeni da miniraju autoputeve i željeznice, gađaju snajperskom preciznošću i nečujno gađaju stražare.

O tome kako su se ponašali iza neprijateljskih linija, Germanu Klimovu je ispričao njegov prvi trener Ali Kholadaevich Isaev, koji se borio u OMSBON-u, bacač diska koji je devet puta osvajao prvenstva SSSR-a. Prvu pobjedu na takvim takmičenjima ostvario je 1940. godine.

Njegove reči su na mene ostavile takav utisak da dugo nisam mogao da smislim ništa drugo - kaže German Germanovič. - Priču o mom heroju Ivanu Rusaku, koji je u partizanskom odredu lečio ranjenike i bolesne, nisam smislio. U meni se rodilo pod uticajem priča Alija Holodajeviča i svega što sam znao o podvizima naših sportista koji su se borili iza prve linije fronta. Morao sam to proživjeti i zapisati.

... Kada su Nemci otkrili partizanski odred, Ivan Rusak, koji je u miru bio jedan od najboljih sovjetskih trkača, izašao je u susret neprijateljskoj koloni i taktikom trčanja na velike udaljenosti odveo naciste iz partizanskog logora, namamivši ih u gustu šumu.. .

Sport i bioskop: katamaran na talasima vremena

Sport i bioskop. Prožimajući jedni druge, odigrali su odlučujuću ulogu u sudbini Germana Klimova. Stoga ne čudi što je utrošio mnogo vremena na razotkrivanje misterije njihovog paralelnog suživota i međusobne privlačnosti.

Prije deset godina, - kaže Klimov, - snimio sam dokumentarni film od pet epizoda "Olympia on the Boulevard des Capucines" o sportu i bioskopu, koji se, vjerovatno, mogu nazvati glavnim fenomenima dvadesetog vijeka.

Rođeni su gotovo istovremeno: u decembru 1895. održana je prva javna filmska emisija koja se plaća, koju su u podrumu Grand Cafea u Parizu održala braća Lumiere, a u aprilu 1896. godine u Atini su održane prve moderne Olimpijske igre. .

Želio sam znati kako su se razvijali kroz vrlo slične faze. I paralelnost njihovog istorijskog kretanja me je pogodila...

Početkom veka bioskop je bio tih, niko nije znao kako da ga snimi. Sport je takođe bio daleko od svojih kasnijih dostignuća. Na prvim Olimpijskim igrama sportisti su se takmičili u samo devet sportova, a žene nisu smjele na ove startove, a tadašnji rekordi danas mogu izgledati smiješno.

Međutim, i bioskop i sport su se nezadrživo kretali ka svojim visinama. I 60-ih godina su postignuti. U bioskopu su se pojavili majstori kao što su Federico Fellini i Michelangelo Antonioni, čija je razina vještine i danas neprevaziđena. I izvanredni sportisti su odrasli u sportu, neverovatni navijači ne samo svojim rezultatima, već i svojom posvećenošću i sportskom inspiracijom. Gledaoci su videli i osetili da se njihov idol bez traga predaje borbi u areni jer to zahteva njegova duša, ljudska suština, a nimalo žeđ da po svaku cenu probije veliki džekpot.

Jednom, sa velikim interesovanjem za olimpijske igre održan u Ancient Greece, detaljno sam pratio kako se tu sport razvijao. Moderne olimpijade imaju stogodišnju istoriju, dok antičke imaju hiljadugodišnju istoriju. Ali oni su vrlo slični. Program prvih starogrčkih olimpijada uključivao je samo nekoliko sportova. Tada su postajali sve više i više. Broj učesnika takmičenja je takođe konstantno rastao: prvi olimpijci bili su samo poreklom iz Grčke, a zatim su im se pridružili sportisti iz njenih predmetnih oblasti.

Olimpijske igre postale su središte privlačenja ogromnog broja trgovaca i trgovaca, sportisti i suci su počeli da se podmićuju, jer je uspjeh poslovnih ljudi ovisio o njihovim pobjedama i porazima. Svoj vrhunac je dostigao u Drevni Rim, gdje je sport već postao čisto profesionalan, a sve se završilo Koloseumom u koji su divlje životinje i gladijatori dovođeni iz cijelog svijeta. I gde je izvršeno hiljade ubistava za potrebe javnosti.

Koloseum bi mogao primiti 300.000 gledalaca (sada ni ne sanjamo o takvim stadionima). Bilo je i borbi na vodi. Da bi se to postiglo, Koloseum je bio napunjen vodom iz Tibra, a tamo su plovili brodovi s gladijatorima, koji su se međusobno ubijali i davili. Tada su se otvorile kapije, voda je otišla, a borbe gladijatora su nastavljene na kopnu...

Moderni sportovi također se polako kreću u istom smjeru. Ova misao me ne napušta kada vidim kako se bore predstavnici mješovitih borilačkih vještina.

Kada su se u Koloseumu održavale gladijatorske borbe, oko njega su se okupljale hiljade navijača, koji nisu štedeli na međusobnim uvredama i borili se jedni protiv drugih sa bezgraničnom gorčinom. Ali zar se naši fudbalski navijači ponekad ne ponašaju na isti način?

U Olimpiji na Bulevaru kapucina, takođe sam naglasio neke očigledne analogije između sporta i bioskopa, poredeći, recimo, direktora i trenera, jer se i jedni i drugi često ponašaju u tri maske: otac, prijatelj i diktator.

Glumci, koji, odbijajući usluge kaskadera, sami izvode najteže vratolomije, takmiče se sa sportistima, a zvijezde fudbala, tenisa ili boksa, u kratkim trenucima trijumfa i poraza, na zavist umjetnika, iskazuju svoju ljudsku suštinu maksimalna iskrenost.

Ponekad deluju samo da bi prevarili sudije ili rivale...

Sada se o sportisti ponekad ne sude po rezultatima, već po zaradi, zbog čega su takmičenja poput, recimo, startova Dijamantske lige danas tako popularna, čiji pobednici dobijaju ogroman novac. Ali u prošlosti, sport je bio zaista amaterski; i da li je moguće da neko članove reprezentacije Sovjetskog Saveza nazove profesionalcima koji su primali 150-160 rubalja mesečno kao profesionalci?

Ali ljudska snaga nije neograničena, stoga je u dvadeset prvom stoljeću sport počeo da se kreće na nove visine poboljšavajući metode treninga, nove materijale i tehnologije...

- Prema studijama koje su nedavno sproveli Amerikanci, svjetski rekord Valerija Brumela u skoku u vis - da je nastupio u modernim šiljcima i ne na cinderu, već na tartan stazi - ne bi bio 2,28, već 2,45. Vjerovatno vaš najbolji rezultat u skoku u dalj - 7,98, da se na isti način "modernizuje", povećao bi se na 8,30.

Vjerovatno. Skočili smo u pijesak, a motke u piljevinu. I duž pepelne staze trčali smo u šiljcima sa šiljcima od tri centimetra, koji su, upadajući u njega, ostavljali rupe za sobom.

Sada je sve drugačije: premazi, šiljci, metode treninga i, naravno, medicina. A o farmakologiji, koja je danas postala stalni pratilac profesionalnog sporta, nismo imali pojma. Dobili smo samo multivitamine: takve žute kuglice.

Trenirali smo na način koji Bog stavlja na dušu. A naši mentori su naučili svoju umjetnost koučinga u procesu rada sa nama.

Ista stvar se dešava u filmovima. Sada se razvija zahvaljujući visokim tehnologijama. Iza poslednjih godina niko od filmaša nije uspeo da prodre u dubinu ljudska duša i otkriti nešto novo u nama ljudima. Uspeh se postiže neverovatnim snimanjem, eksternim efektima, jednom rečju, ono što bih nazvao mašinerijom.

Da vratim osećaj poverenja...

Ali da se vratim na tvoje najnoviji rad to još nema ime...

Počeli smo sa snimanjem 19. maja ove godine, na rođendan Igora Ter-Ovanesjana, na njegovoj dači u Vladimirskoj oblasti. Igor će kod sebe pozvati bivše i sadašnje šampione u skoku u dalj i dogovoriti međusobna takmičenja. Već je napravio jamu za skakanje.

Igrali smo golf s njim, a on mi je pričao o svom snu, koji, vjerovatno, samo skakač može sanjati. Igor je sanjao da, skočivši, osjeća da može letjeti. Sećao se tih osećanja. A sada, trenirajući djecu, on će im postaviti tehniku ​​prema nagovorima svog sna.

„A ja sam“, rekao sam mu u odgovoru, „često sanjao da, odgurujući se od zemlje, poletim i poletim. Činilo bi se da treba da sletim, ali sada je rupa ostala iza, a ja i dalje letim i letim, uživam u letu.

Osim Ter-Ovanesjana, snimili smo nekoliko naših atletičara koji su se istakli u "mečevima divova": troskakače Vitolda Kreera i Olega Ryakhovskog (1958. pobijedio je sa svjetskim rekordom), Aidu Chuiko, koja je briljirala u skoku u dalj , Galina Filatova, koja je dva puta pobjeđivala u skoku uvis, sprinteri Leonid Bartenev i Edvin Ozolin, koji su se ravnopravno takmičili sa Amerikancima, preponaš Anatolij Mihajlov, koji je bio ispred svih na 110 metara s preponama, Nadežda Besfamilnaja, koja je pobijedila na 100 -metarske trke, i Aleksandra Barišnjikova, koji je nadmašio svoje rivale u bacanju kugle.

Da snimamo Barišnjikova, otputovali smo u Sankt Peterburg. Aleksandar je učenik poznatog trenera Viktora Iljiča Aleksejeva, koji je svoje štićenike prvi naučio da guraju udarac u kružnom zamahu, odnosno na način koji je bio svojstven samo bacačima diska. Sada je, inače, ova tehnika postala sveprisutna. Koristeći ovo kružno kretanje, Barišnjikov je 1976. godine oborio svetski rekord tako što je prvi put poslao projektil na 22 metra...

Tako sam uronio u taj svijet, već napola zaboravljen od mene. Uživao sam u susretu sa prijateljima, bivšim kolegama, slušajući priče o njihovom sadašnjem životu, doživljavajući neverovatan osećaj vraćanja u ona vremena kada je atletika zaista osvajala svet...

Osjećaj međusobnog povjerenja. Danas, kada su nove strašne prijetnje zamijenile Hladni rat, on se našao u ogromnom deficitu. I stoga bi trebalo postati izuzetno relevantno dokumentarac, koji će vas podsjetiti na ona vremena kada se u utakmicama između sportista SSSR-a i SAD-a rađao planetarni osjećaj povjerenja, koji je tjerao ljude, napuštajući propagandne kanone, da pokušaju da se zbliže, počnu ići jedni prema drugima .

Skokovi koje su svojevremeno izvodili pokazali su se i zagrevanje pred skokove koje izvode u snovima...

Andrey BATASHEV