Saint redukcija. O crkvenim zapisima

ISPRAVNO PIŠITE BILJEŠKE

To kako napisati belešku?

Na vrhu bilješke morate prikazati osmokraki krst, a zatim ga upisati - "O zdravlju" ili "Na počinak". U našoj crkvi postoje gotovi memorandumovi crvene boje - "o zdravlju" i plave - "za pokoj". Nadalje, krupnim čitljivim rukopisom potrebno je u genitivu navesti puna imena (obično 10 - 15 imena) koja se daju na krštenju, onih ljudi za koje se mole za molitvu. Imena treba pisati u crkvenom obliku, na primjer, ne Ivan, nego Ivan; ne Seme, nego Simeon; ne Ulyana, nego Juliana. Imena djece također moraju biti napisana u potpunosti, na primjer, "Sergius", a ne "Seryozha". Potrebno je jasno napisati završetak imena koja nose i muškarci i žene: Aleksandra (muškarac) i Aleksandra (žena), Valentina i Valentina itd. Prvo se ispisuju imena sveštenstva, ispred imena se navodi čin, u potpunosti ili razumljivom skraćenicom, na primjer: "arhiepiskop Jeronim", "arh. Nikola", "sveštenik Petar".

Do koje godine je beba, dijete? Kako to pravilno prikazati u bilješkama?

Do 7 godina dijete je dojenče, od 7 do 14 godina adolescent. Ovo je ranije skraćeno puno ime dijete prilikom pisanja bilješki. Na primjer: "Jr. Sergius" ili "negativni Eugene".

Da li je moguće pisati u bilješkama "izgubljeno", "ogorčeno"?

Ime osobe koja se pominje u genitivu može sadržavati riječi: "beba", "dečak" (za djecu), kao i: "ratnik", "bolesnik", "putuje", "zatvorenik", "student" . Ispred imena živih krštenih, ali ne žive crkvenim životom ljudi, pišu: "izgubljeni", da bi duhovnik shvatio za koga se moli. Ne pišu: "paćenje", "ogorčeno", "ožalošćeno", "djeva", "udovica".

U pogrebnim bilješkama treba navesti "novopokojnika" (u roku od 40 dana nakon smrti), "zauvijeka" (ako pokojnik ima nezaboravan datum na taj dan), "ubijenog", "ratnika". Čin se dodaje imenima sveštenstva i ispisuje se na početku napomena.

Za koga se ne može prijaviti?

Bilješke o hramu ne mogu se slati za nečlanove Pravoslavna crkva: za nekrštene, heterodoksne (katolike, protestante, Jermeni), nevernike (muslimane, jevreje, budiste itd.), kao i za samoubice (ako nema biskupskog blagoslova za njihov sahranu i crkveni pomen), za ubeđene ateiste i teomahisti, čak i ako su kršteni.

Kako je komemoracija prema napomenama na proskomediji?

Tokom proskomidije - pripremnog dela Liturgije ("proskomidija" - na grčkom "priprema"), za one ljude čija su imena napisana u belešci, sveštenik vadi čestice iz prosfore i na kraju Liturgije spušta ove čestice u Svetu Čašu, u kojoj se nalazi Tijelo i Krv Hristova, uz molitvu: "Omij, Gospode, grijehe onih koji se ovdje spominju Krvlju Tvojom Časnom, molitvama svetih Tvojih." Obavljanjem ovog sakramenta dušama ljudi koji se pominju po notama daje se milost Duha Svetoga.

Da li je moguće pisati imena u beleškama kojih nema u pravoslavnom kalendaru, na primer, Jegor?

U napomene pišu samo ona imena koja se daju na krštenju. U pravilu, Jegor u krštenju prima pravoslavno ime George.

Šta je svraka i kako je naručiti?

Sorokoust je četrdesetodnevni pomen tokom Liturgije sa vađenjem čestice iz prosfore za osobu za koju se moli. U našem hramu svraka se prima samo za upokojenje novopokojnika, a pored liturgije se klanja i na parastosu. Sorokoust se može naručiti tamo gdje se u hramu prodaju svijeće (kutija za svijeće) samo za krštene pravoslavne hrišćane.

Šta je godišnja, polugodišnja komemoracija?

Osim napomena o jednodnevnim spomenicima, naša crkva prihvata i zabilješke o svakodnevnom pomenu živih i umrlih kršćana na duže periode: mjesec dana, 40 dana (svraka), šest mjeseci, godinu dana. Imena su zapisana u spomen sinodiku i bratija hrama se u navedenom periodu na svakoj liturgiji mole za ove ljude.

Šta je vječno sjećanje?

Ovo je komemoracija sve dok postoji hram ili manastir. U našem hramu takav pomen je "".

Šta je "imenovana cigla" i kako je kupiti?

- "" u našem hramu se zove večni pomen zdravlja ili upokojenja, ali samo nedeljom i državni praznici. Ako kupite "ciglu sa imenom" u našem hramu, tada će na jednoj od cigli biti ispisano ime osobe za koju kupujete ciglu, dobićete sertifikat za "ciglu imena" i ime je zabeleženo u posebnom sinodiku. Cigle sa ispisanim imenima idu za izgradnju hrama.

Možete kupiti "" u hramu iza kutije za svijeće ili u crkvenoj radnji.

Da li je moguće dostaviti bilješke o zdravlju nerođenog djeteta?

To je zabranjeno. Nerođeno dete još nije primilo sveto krštenje, a u beleškama su ispisana samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana. Treba dostaviti bilješke o zdravlju plodne (ne-slobodne) majke - to će biti korisno i za nju i za dijete. Buduća majka treba posjetiti hram, i to ne samo posjetiti, već se ispovjediti i pričestiti. U našoj crkvi svakog četvrtka u 17 sati služi se moleban "za trudnice".

U onim porodicama u kojima se poštuje tradicija pravoslavne pobožnosti postoji zadušnica, posebna knjiga u koju se upisuju imena živih i umrlih i koja se služi za vrijeme službe za pomen. Pomenske knjige se još uvijek mogu kupiti u crkvama ili pravoslavnim knjižarama.
Spomen-knjiga je zapis sjećanja potomaka o precima koji su živjeli na zemlji, što spomen-knjigu čini važnom knjigom za svakog kršćanina i tjera da se prema njoj odnosi s poštovanjem. Spomen-obilježja se održavaju čistima i urednima, u blizini kućnih ikona.
Crkvena je nota, u suštini, jednokratna komemoracija i zahtijeva isto poštovanje

Molitvena komemoracija

Pravoslavni znaju da molitva u hramu ima prednost u odnosu na molitvu kod kuće. Spasitelj je rekao: „Zaista, i ja vam kažem da ako se dvojica od vas na zemlji pristanu da traže bilo šta, onda će im sve što zatraže biti od Oca Moga koji je na nebesima, jer gdje su dvoje ili troje sabrani u Moje ime, tu sam ja usred njih“ (Matej 18:19-20). Vjernici se okupljaju u hramu na zajedničku molitvu. Sam Bog misteriozno obitava u hramu. Crkvena molitva ima posebnu blagodatnu moć i zato što je uznosi svećenik posebno postavljen da prinosi molitve i žrtve Bogu za ljude.

Najčešći način da zamolite Božju milost za svoje rođake i prijatelje je molitvena komemoracija. U stara vremena, u pobožnim pravoslavnim porodicama, postojala je spomen-knjiga - posebna knjiga u kojoj su se zapisivala imena živih i umrlih rođaka. Ova knjiga se prenosila s generacije na generaciju i čuvala je u svetom kutu kuće - kod boginje. Služio je za pomen imena tokom kućne molitve, a služio je za pomen tokom bogosluženja u hramu.

U naše vrijeme spomen-knjige su, nažalost, gotovo neupotrebljive, zamijenile su ih crkvene bilješke. Crkvena bilješka je, u suštini, jednokratna komemoracija i zahtijeva isto poštovanje prema sebi.

Kako se pravi komemoracija prema notama?

Sveštenik to počinje da čini tokom proskomedije. Proskomedija je početni dio liturgije tokom koje se pripremaju hljeb i vino za Tajnu Pričešća. Proskomidija, koja simbolizuje rođenje Isusa Hrista, izvodi se u oltaru tajno za vernike koji se nalaze u hramu – kao što se tajno, nepoznato svetu, dogodilo i rođenje Spasitelja.

Za proskomediju se koristi pet posebnih prosfora: „jagnje“ (zapravo služi za pričešće), „Bogorodica“, „devet“ (u čast svetih), „o živima“ (o patrijarhu, episkopima, prezviterima i đakoni) i „o upokojenima“ (patrijarsi, graditelji hramova, episkopi, sveštenici).

Iz svake od ovih prosfora se uklanjaju čestice i stavljaju na diskos - okruglu posudu na postolju, simbolizirajući jasle u kojima je Spasitelj rođen.

Zatim sveštenik uklanja čestice sa prosfore koju daju vjernici. U ovo vrijeme se čitaju zadušnice – bilješke, zadušnice, koje smo predali proskomediji u svijećnici (mjesto na ulazu u hram namijenjeno prodaji svijeća i ukrašavanju trebova). Nakon čitanja svakog imena navedenog u bilješci, duhovnik vadi česticu prosfore, govoreći: "Zapamti, Gospode (naznačeno je ime koje smo mi napisali)." Ove čestice izvađene po našim notama stavljaju se i na diskos zajedno sa česticama izvađenim iz liturgijske prosfore.

Ovo je prva komemoracija, nevidljiva onima koji se mole, onima čija su imena zapisana u bilješkama koje smo dostavili.

Dakle, čestice izvađene po našim notama leže na diskosu, pored čestica izvađenih iz posebne liturgijske prosfore. Ovo je sjajno, sveto mjesto! Čestice koje leže ovim redom na diskosu simboliziraju čitavu Crkvu Hristovu.

Čestice izvađene iz prosfore koju mi ​​služimo nisu posvećene u tijelo Gospodnje, ne uče se vjernici u sakramentu pričešća. Zašto su dovedeni? Tako da preko njih vjernici, čija su imena zapisana u našim bilješkama, dobiju milost, osvećenje i oproštenje grijeha od žrtve očišćenja donesene na prijestolju.

Čestica izvađena iz naše prosfore, koja leži pored prečistog Tijela Gospodnjeg, ispunjava se svetinjama i duhovnim darovima i spušta ih onome u čije ime se uzdiže. Na kraju liturgije, nakon što su se svi pričesnici pričestili Svetim Tajnama, ove čestice se potapaju u Čašu sa Tijelom i Krvlju Hristovom; Istovremeno, sveštenik izgovara sledeće reči: „Omij (operi), Gospode, grehe onih koji su ovde (ovde) upamćeni po Časnoj Krvi Tvojoj“. To je učinjeno da se sveci, u najbližem sjedinjenju sa Bogom, raduju na nebu, dok živi i mrtvi, čija su imena navedena u bilješkama, oprani Prečistom Krvlju Hristovom, dobiju oproštenje grijeha. i večni život. Tako se dušama onih koji se pamte po zdravlju i pokoju daje posebna milost Božja.

Custom note

U nekim crkvama, pored uobičajenih bilješki o zdravlju i pokoju, prihvataju i bilješke po mjeri. Naređena misa za zdravlje sa molitvom razlikuje se od uobičajenog parastosa zdravlja po tome što, pored skidanja čestice sa prosfore (koje se dešava prilikom uobičajenog parastosa), đakon javno čita imena onih koji se pominju na bogosluženju. litanija.

Avgustovska (tj. pojačana) jektenija počinje na kraju čitanja jevanđelja. U dvije molbe usrdno molimo Gospoda da usliši našu molitvu i pomiluj nas: „Gospode, Svemogući, Bože otaca naših, moli (tj. moli Ti se), usliši i pomiluj. – Pomiluj nas, Bože..." Svi koji su u hramu traže Patrijarha, Episkopa, bratstvo sveštenstva (parabola crkve) i svu "braću našu u Hristu", vlasti i vojsku...

Tokom litije đakon izgovara imena onih koji su navedeni u preporuci i priziva na njih Božji blagoslov, dok sveštenik čita molitve. Zatim sveštenik izgovara molitvu ispred trona, glasno nazivajući imena iz beležaka. No, ni tu se pomen preporučenom notom ne završava - po završetku liturgije za njih se klanja molitva za njih.

Isto se dešava i na misi za upokojenje sa parastosom – i ovdje, nakon što skinu čestice sa imenima pokojnika, đakon javno izgovara njihova imena na litiji, zatim duhovnik ponavlja imena ispred crkve. oltara, a potom se pokojnici klanjaju na parastosu, koji se održava po završetku liturgije.

Običaj čitanja bilješki s imenima tokom posebne litanije datira još iz apostolskih vremena. Zatim su koristili diptihe - dvije ploče od papira ili pergamenta, presavijene poput Mojsijevih ploča. Na jednoj od njih ispisana su imena živih za čitanje tokom svetog obreda, na drugoj imena mrtvih.

„Na litiji se više pominju novopočivši ili značajni neimari manastira, a onda ne više od jednog ili dva imena. Ali proskomedija je najvažniji pomen, jer su dijelovi izneseni za upokojene potopljeni u Ovom velikom žrtvom čisti se krv Hristova i grijesi; a kada se dogodi spomen nekom od vaših rođaka, možete podnijeti notu i pomen na litaniji“, napisao je sveti Makarije Optinski.

Pomen na Liturgiji (crkvena napomena)

Oni koji nose krsna imena pamte se po zdravlju, a po upokojenju se pamte samo oni koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi.

Na liturgiji se mogu predati bilješke:

Na proskomidiji - prvom dijelu liturgije, kada se za svako ime naznačeno u napomeni, vade čestice iz posebne prosfore, koje se potom spuštaju u Krv Hristovu uz molitvu za oproštenje grijeha.

Sorokoust je molitvena služba koju Crkva svakodnevno obavlja četrdeset dana. Svaki dan tokom ovog perioda, čestice se uklanjaju iz prosfore. „Svrake“, piše sveti Simeon Solunski, „izvode se u spomen Vaznesenja Gospodnjeg, koje se dogodilo četrdeseti dan po vaskrsenju, i sa ciljem da on (pokojnik) ustade iz groba. , uzašao u susret Sudiji, bio je uhvaćen u oblacima, i tako je uvijek bilo s Gospodom."

Međutim, svrake se naručuju ne samo za počinak, već i za zdravlje, posebno za teško bolesne.

Crkvena molitva je ona molitva o kojoj je Gospod rekao: „Zaista, i ja vam kažem da ako se dvojica od vas na zemlji pristanu da zamolite za bilo koje djelo, onda će im sve što zatraže biti od Oca Moga koji je na nebesima, jer gdje su dvojica ili trojica sabrani u moje ime, ja sam tamo usred njih” (Matej 18:19-20). Vjernici se okupljaju u hramu na zajedničku molitvu. Sam Bog misteriozno obitava u hramu. Hram je Božja kuća. U hramu sveštenici prinose Presvetu Beskrvnu Žrtvu.

Crkvena bilješka podnesena “O zdravlju” ili “O pokoju” relativno je skorašnja pojava. U onim porodicama u kojima se poštuje tradicija pravoslavne pobožnosti postoji zadušnica, posebna knjiga u koju se upisuju imena živih i umrlih i koja se služi za vrijeme službe za pomen. Pomenske knjige se još uvijek mogu kupiti u crkvama ili pravoslavnim knjižarama. Spomen-knjižica je zapis za potomstvo o precima koji su živjeli na zemlji, što spomen-knjigu čini važnom knjigom za svakog kršćanina i tjera da se prema njoj odnosi s poštovanjem. Spomen-obilježja se održavaju čistima i urednima, u blizini kućnih ikona. Crkvena bilješka je, u suštini, jednokratna komemoracija i zahtijeva isto poštovanje prema sebi.

Čini se da je podnošenje bilješke u hram jednostavno ... Uzmite komad papira i zapišite imena. Međutim, na ovom koraku se često postavljaju pitanja. Kada? Ali kao? Kako pravilno pisati? Pokušajmo odgovoriti na ova pitanja.

Glavna stvar — u spomen-bilježnicama su ispisana samo imena onih koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi. Bilješke se moraju dostaviti prije početka Liturgije. Najbolje je predati spomen-bilježnice uveče ili rano ujutro, prije početka službe. Bilješke za molitvu mogu se naručiti prije početka ili unaprijed. Pomen se može naručiti na dan sjećanja (bez odlaganja) ili noć prije. Imena moraju biti napisana čitljiv rukopis u genitivu, odnosno postavljajući sebi pitanje: moliti se za zdravlje ili pokoj koga? Petar, Tamara, Lidija... Netačno je pisati: Tamara, Elena. Unošenje imena iz čisto srce setite ih se sa iskrenom željom za njihovim boljim, pokušavajući da razmišljate o svakom od onih čija imena unesete. Imena za pisanje u potpunosti: ne Katya, već Ekaterina, ne Maša, već Marija, itd. Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu.Ne koristite ljubazne zamjene za vlastita imena: ne Dunja, već Evdokija, ne Leli, već Elena, ne Fenja, već Tekla ili Agrafena itd., kao i uobičajene narodne varijante kršćanskih imena, na primjer, Jegor umjesto George, Stepan umjesto Stefan itd. Koliko god da volimo bebu, koliko god da smo nežni prema njemu, u beleškama treba da upišete celu Kršćansko ime.

Prije ulaska netradicionalna imena rođaci i prijatelji, hajde da otkrijemo kako im je krsno ime. Dakle, često se u bilješkama nalaze imena Rustam, Oktyabrina, Kim i drugi. Rustam- nema takvog imena u kalendaru. Ili možda ova osoba uopće nije krštena? Ako osoba ima nepravoslavno ime, prije nego što zamolite da se moli crkvena molitva, morate saznati koje ime nosi na krštenju. U krajnjoj nuždi, ako ne znamo kršćansko ime ove osobe, možemo napisati sljedeće, u zagradi: (krst.) Ovo će pokazati svećeniku da je ta osoba pravoslavni hrišćanin. oktobar- Ni u kalendaru nema tog imena, ovo je sovjetsko ime. U napomenama je potrebno navesti pravoslavno ime osobe.

Sjećajući se svećenika, ne treba pisati u bilješkama: o. Basil, oh Peter. Šta otac? Deacon? Sveštenik? arhimandrit?.. Uvijek pišemo san:đakon, jerođakon, sveštenik, protojerej, jeromonah, iguman, arhimandrit, monah (ili monah). Imena svetaca se često nalaze u bilješkama. Ne molimo za pokoj ljudi koji su proslavljeni kao sveci. Oni su ti koji se, dok su na prestolu Božijem, mole za nas. Stoga ne vrijedi pisati imena svetaca u bilješkama. Ne mogu pisati Bliss. Mary- Kakav blagoslov. Maria? Riječ blagoslovljen- ovo je službena titula svetice, koju Crkva proslavlja u licu blaženih: blažena Matrona, blažena Ksenija. Ako neku staricu njeni obožavatelji nazivaju blaženom, to je samo njeno pobožno ime, ali ne i titula koju je usvojila Crkva. Stoga u napomenama ne treba pisati sve nežne i uvažene oblike obraćanja. Takođe nemojte pisati starica Marija, Starac Nikola. Dijete mlađe od sedam godina je navedeno kao "bebe"(na primjer, mladi John) i potpuno. Dijete nakon 7 do 14 godina je u napomeni navedeno kao dijete(za dečake) i devojačke (za devojčice). Na primjer, ref. Helena, ref. Demetrije. Ne možete dostaviti napomenu o zdravlju nerođenog djeteta. Nerođeno dete još nije primilo sveto krštenje, a u beleškama su ispisana samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana. Također, ne možete dostavljati bilješke o upokojenju umrlih i nekrštenih beba. Komemor je moguće samo uz svijeću i kod kuće uz molitvu za nekrštene bebe.

Redoslijed navođenja komemoriranih ljudi u bilješci:
- prvo se upisuju imena sveštenstva sa naznakom njihovog čina:
patrijarh ...., mitropolit ...., arhiepiskop ....,
episkop ...., protoprezviter ...., arhimandrit ....,
protojerej - igumen ...., jeromonah ...., sveštenik ....,
arhiđakon ...., protođakon ...., jerođakon ....,
đakon ...., ipođakon ...., monah (monahinja) ....,
početnik (novica) ....; čitač ....;
— praćeno imenom vašeg duhovnog oca- sveštenik koji
poučava te, brine se o spasenju tvoje duše, moli se Gospodu za tebe;
— zatim se navode imena djece:
beba (beba) .... - je dijete mlađe od 7 godina;
momak (devojka) .... je dijete od 7 do 14 godina;
— sada su upisana imena svih ostalih punoljetnih laika:
prvo muška imena a zatim žensko:
tvoji roditelji;
vlastito ime;
imena članova vaše porodice, rođaka i rođaka;
imena vaših dobrotvora;
ako ih imate, onda napišite svoja imena
zlobnici, prestupnici, zavidnici i neprijatelji;
- prema pobožnoj tradiciji, nakon popisa imena obično se upisuje fraza
"Svi pravoslavni hrišćani", što kaže šta želite
spasenje svima bez izuzetka, pravoslavnim hrišćanima, imena
koje ste možda zaboravili ili niste znali.

Kao dopunu imenu možete napisati (razumljivom skraćenicom):
ratnik;
bolestan - (bolestan);
putujući - (putnik);
zatvorenik - (zakl.);
trudna (non-idle) - (ne-praznik).

Dodatne informacije koje možete navesti u napomenama "Na odmoru":

tek preminuli - Preminuo u roku od 40 dana nakon toga
smrt (obično skraćeno u bilješkama kao n/a);
zauvek nezaboravan(preminuo, ima nezaboravan datum na današnji dan)

obično se označava u bilješkama u skraćenom obliku:
- dan smrti,
- imendan
- i rođendan preminulog;

UZORAK PISANJA BILJEŠKI.

Draga braćo i sestre! Naša crkva je u fazi renoviranja. Molimo brižne ljude da pruže svu moguću finansijsku pomoć! Neka vas Bog čuva!

Bankovni detalji:

Primalac: Lokalna verska organizacija Pravoslavna parohija crkve Presvete Bogorodice Paraskeve Pjatnicy, selo Boevo, okrug Kaširski, Voronješka oblast, verska organizacija „Voronješka eparhija Ruske pravoslavne crkve (Moskovska patrijaršija)“

tekući račun broj 40703810413180106156

CENTRAL CHERNOZEMNY BANK PJSC SBERBANK VORONEZH

Korespondentni račun br. 30101810600000000681

BIC 042007681

PIB 3613001545

Mjenjač 36361301001

PROČITANO I POGLEDANO (65325)

Evo ih - obične crkvene bilješke.

U beleškama predatim za pomen na liturgiji pišu imena SAMO onih koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi!

Bilješke se moraju dostaviti prije početka liturgije. Najbolje je predati spomen-bilježnice uveče ili rano ujutro, prije početka službe.

Bilješke za molitve se mogu naručiti prije početka ili unaprijed.

Pomen se može naručiti na dan sećanja (bez odlaganja), ili noć ranije.

Imena treba pisati u genitivu, odnosno postavljajući sebi pitanje: moliti se za zdravlje ili pokoj koga? Petar, Tamara, Lidija... Netačno je pisati: Tamara, Elena.

Treba pisati beleške čitljiv rukopis, nemojte skupljati slova. Prilikom upisivanja imena pamtite ih iz dubine srca sa iskrenom željom za njihovim dobrom, nastojeći razmišljati o svakom od onih čija imena upisujete.

Napišite imena ne u skraćenom obliku, već u cijelosti: ne Katya, već Ekaterina, ne Maša, već Marija, itd.

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu

To ne slijedi koristite ljubazne zamjene za vlastita imena: ne Dunja, već Evdokija, ne Lelja, već Elena i tako dalje, kao i uobičajene narodne varijante kršćanskih imena, na primjer, Jegor umjesto George, Stepan umjesto Stefan itd. Koliko god da volimo bebu, koliko god da smo nežni prema njemu, u beleškama treba da napišete puno hrišćansko ime: Aleksandar.

Fenya- Dragi moji, potrudite se da sami dešifrujete ime vaše bake-prabake. Kako god da je zovete - Dunya, ili Dusya, ili Lyolik - ovo ime morate napisati u potpunosti, ispravan oblik. Ne Fenya, aliFekla, a moždaAgraphenes. Pitajte rođake za pravo ime vaše bake.

Prije ulaska netradicionalna imena rođaci i prijatelji, hajde da otkrijemo kako im je krsno ime. Dakle, često se u bilješkama nalaze imena Rustam, Ruslan. Ako je ova osoba krštena, dobila je kršćansko ime. Takođe, u kalendaru nema takvih imena kao što su Lenjin, Oktjabrina, Kim itd.

Ruslana- U kalendaru nema tog imena. Ili možda ova osoba uopće nije krštena? Ako osoba ima nepravoslavno ime, prije nego što ga zamolite da se moli na crkvenoj molitvi, morate saznati koje ime ima na krštenju. U krajnjem slučaju, ako ne znamo krsno ime ove osobe, možemo pored njega, u zagradi, napisati: (krštenje) Ovo će pokazati svešteniku da je osoba pravoslavac.

oktobar- Ni u kalendaru nema tog imena, ovo je sovjetsko ime. U napomenama je potrebno navesti pravoslavno ime osobe.

Sećanje na sveštenika, mNikada ne pišemo u bilješkama: Fr. Basil, oh Peter. Štaotac? Deacon? Sveštenik? arhimandrit?.. Uvek pišemo: đakon, jerođakon, sveštenik, protojerej, jeromonah, igumen, arhimandrit, monah (ili monah).

Imena svetaca se često nalaze u bilješkama. Za one koji ne znaju: ne molimo se za pokoj ljudi proslavljenih kao sveci. Oni su ti koji se, dok su na prestolu Božijem, mole za nas. Stoga ne vredi pisati u beleškama ime oca Jovana Kronštatskog, kako se to često radi, ili ime svete blažene Ksenije Petrogradske.

Ne mogu pisatiBliss. Mary- Kakav blagoslov. Maria? Riječblagoslovljen- ovo je službena titula svetice, koju Crkva proslavlja u licu blaženih: blažena Matrona, blažena Ksenija. Ako neku staricu njeni obožavatelji nazivaju blaženom, to je samo njeno pobožno ime, ali ne i titula koju je usvojila Crkva. Zbog toga u napomenama ne treba pisati sve nežne i uvažene oblike obraćanja. Takođe nemojte pisatiOld Lady Love, Starac Nikola. Potonje se često piše u bilješkama, pozivajući se na blaženu uspomenu na protojereja Nikolaja Gurjanova sa ostrva Zalita, blizu Pskova. Ali u bilješkama trebate napisati: prot. Nikolaj, ne starac Nikolaj.

Dev. Vjera – Trenutno nemamo titulu.Virgin , iliDjevica to je bilo u antičkoj crkvi. Tako su se zvale žene koje su cijeli svoj život posvetile služenju Bogu, a da nisu stvorile porodicu. Ovo je drevni prototip monaštva. Ali danas ne postoji takav čin i crkveno zvanje. A ako se žena jednostavno nije uspjela udati, onda je to razlog više da sve svečano obavijestimo o tome.

Daniel, vlč. Petra - 1) Nema imena Danila, postojiDaniel. Ovako to treba pisati u bilješkama. 2) Napišite sveštenika. Petar, bez preciziranja da li je sveštenik ili protojerej, nije velika greška. Greška je što se ipak ime sveštenika piše ispred imena laika. Mešanje svih: mitropolita, sveštenika, laika ne vredi.

Dijete mlađe od sedam godina je navedeno kao "bebe"(na primjer, mladi John) i potpuno.

Dijete nakon 7 do 14 godina je u napomeni navedeno kao dijete(za dječake) i djevojka (za djevojčice). Na primjer, ref. Helena, ref. Demetrije.

Ne možete dostaviti napomenu o zdravlju nerođenog djeteta. Nerođeno dete još nije primilo sveto krštenje, a u beleškama su ispisana samo imena krštenih pravoslavnih hrišćana.

Također n nije dozvoljeno dostavljati bilješke o upokojenju umrlih i nekrštenih beba. Komemor je moguće samo uz svijeću i kod kuće uz molitvu za nekrštene bebe.

Redoslijed navođenja komemoriranih ljudi u bilješci: - prvo se upisuju imena sveštenstva sa naznakom njihovog čina:
patrijarh ...., mitropolit ...., arhiepiskop ....,
episkop ...., protoprezviter ...., arhimandrit ....,
protojerej - igumen ...., jeromonah ...., sveštenik ....,
arhiđakon ...., protođakon ...., jerođakon ....,
đakon ...., ipođakon ...., monah (monahinja) ....,
početnik (novica) ....; čitač ....;
- praćeno imenom vašeg duhovnog oca - sveštenika koji
poučava te, brine se o spasenju tvoje duše, moli se Gospodu za tebe;
- zatim se navode imena djece:
beba (beba) .... - je dijete mlađe od 7 godina;
momak (devojka) .... je dijete od 7 do 14 godina;
- sada se tu uklapaju imena svih ostalih odraslih laika:
prvo muška imena, a potom i ženska:
tvoji roditelji;
vlastito ime;
imena članova vaše porodice, rođaka i rođaka;
imena vaših dobrotvora;
ako ih imate, onda napišite svoja imena
zlobnici, prestupnici, zavidnici i neprijatelji;
- prema pobožnoj tradiciji, nakon popisa imena obično se upisuje fraza
"Svi pravoslavni hrišćani", što kaže šta želite
spasenje svima bez izuzetka, pravoslavnim hrišćanima, imena
koje ste možda zaboravili ili niste znali.

Kao dopunu imenu možete napisati (razumljivom skraćenicom):
ratnik;
bolestan - (bolestan);
putujući - (putnik);
zatvorenik - (zakl.);
trudna (non-idle) - (ne-praznik).

Dodatne informacije koje možetepisati u bilješkama "O odmoru":
tek preminuli - Preminuo u roku od 40 dana nakon toga
smrt (obično skraćeno u bilješkama kao n/a);
zauvek nezaboravan (preminuo, ima nezaboravan datum na današnji dan)

obično se označava u bilješkama u skraćenom obliku:
- dan smrti,
- imendan
- i rođendan preminulog;

ratnik.

Sve pročitane beleške se spaljuju na posebnom mestu.

PrayerWord

Skraćenice koje se koriste u crkvenim kalendarima

aplikacija. - apostol

aplikacija. - apostoli

nadbiskup - nadbiskup

nadbiskup - nadbiskupi

arhim. - arhimandrit

arhim. - arhimandriti

na neodređeno - neplaćeni, neplaćenici

blgv. - pobožan (pobožan)

blgvv. - vjerni

blzh. - blagoslovljen, blagosloven

blzhzh. - blagosloveno

LED. - super, sjajno

vmts. - veliki mučenik

wmcc. - veliki mučenici

vmch. - veliki mučenik

wmch. - veliki mučenici

deac. - đakon

ev. - evanđelista

ep. - biskup

enpp. - biskupi

igum. - hegumen

hierom. - jeromonah

hierochem. - Jeroshimonah

imp. - Care

španski - ispovjednik, ispovjednik

knjiga. - princ

kn. - prinčevi

kng. - princezo

knzh. - princezo

Met. - Metropolitan

Metropolitan - mitropoliti

mch. - mučenik

mchch. - mučenici

mts. - mučenik

mcc. - mučenici

novmch. - novi mučenik

novosvshmch. - novomučenik

Patr. - patrijarh

Patr. - patrijarsi

prava. - pravedni

u pravu - pravedni

presbyt - prezbiter

prorok - prorok

propr. - proroci

proroki. - proročice

klirens. - iluminator, iluminator

arh. - protojerej

protopresv. - protoprezviter

prmch. - Časni mučenik

prmchch. - časni mučenici

prmts. - Časni mučenik

prmcc. - časni mučenici

Rev. (izvan kalendara dozvoljeno velečasni) - velečasni

prpp. - velečasni

jednako ap. - jednak apostolima, jednak apostolima

jednako app. - jednaki apostolima

St. - sveti, sveti

Sv. - Sveci

St. - svetac

svtt. - sveci

sveštenik (van kalendara) - sveštenik

ssmch. - sveti mučenik

ssmhh. - sveti mučenici

stub - stilit

strast. - nosilac strasti

shema. - šemamonah

čudesno - čudotvorac

budalo - sveta budalo

U molitvenicima i liturgijskim knjigama neke često korištene molitve nisu date svaki put u cijelosti, već su naznačene u skraćenom obliku. Takve skraćenice - na primjer, skraćenica "Slava, i sada:" - nalaze se u gotovo svim molitvenicima. Ovo ne samo da štedi prostor, već je i vrlo zgodno za iskusne recitatore i pjevače.

Postoji mnogo više ovakvih skraćenica u liturgijskim knjigama: one su dizajnirane tako da čitalac ima solidno znanje o veoma širokom spektru molitava i napjeva. U crkvenoslavenskoj tradiciji indikator takve skraćenice je dvotočka (:) - ona ovdje ima ulogu sličnu ulozi elipse (...) u modernom ruskom pisanju.

"Slava, a sad :(ili: „Slava: I sada:“) - Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.
"Slava:" - Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.
"i sada:" - I sada i uvijek, i zauvijek i uvijek. Amen.

Pažnja! U Psaltiru je svaka katizma - dvadeset dijelova na koje je Psaltir podijeljen za čitanje - podijeljena na tri dijela, iza kojih se obično piše: "Slava:"(Ovi dijelovi se stoga nazivaju "Slave"). U ovom (i samo ovom) slučaju, oznaka "Slava:" zamjenjuje sljedeće molitve:

(Tri puta)
Gospodaru imaj milosti. (Tri puta)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

"Aleluja" (Tri puta) - Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože.(Tri puta)

« Trisagion on Naš otac" ili " Trisagion. Sveto Trojstvo… Naš otac…"- molitve se čitaju uzastopno:
Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.(Tri puta)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.
Gospodaru imaj milosti.(Tri puta)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Oče naš, ti si na nebesima, da se sveti ime tvoje, da dođe Carstvo tvoje; Neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga.

Smanjenje" Dodjite da se poklonimo..."treba da glasi:
Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk)
Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju Bogu.(Luk)
Dođite, poklonimo se i poklonimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Luk).

Umjesto Bogorodichen obično kažemo: Presveta Bogorodice, spasi nas, ali umjesto toga Trinity: Presveto Trojice, Bože naš, slava Tebi, ili Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.