Dom Posao

Razlika između starovjeraca i kršćana. Starovjerci - razlike od pravoslavnih i razlika u tradicijama

Ponekad je teško za osobu sa malo crkve ili malo znanja o istoriji pravoslavlja da razlikuje od novovernika (Nikonijana). Ponekad prolaznik slučajno uđe u hram i pokuša da izvrši molitvu i ritualne radnje „po novom stilu“ (na primer, svuda žuri da celiva ikone), ali se ispostavi da je ovaj hram staroverski i slični su običaji. ovdje nisu odobreni. Može se pojaviti neugodna, neugodna situacija. Naravno, možete pitati vratara ili svijećnjak o pripadnosti hrama, međutim, osim toga, morate znati neke od znakova koji razlikuju starovjernički hram.

Vanjska arhitektura starovjerničke crkve. Bezpopovskie hramovi

Eksterna arhitektura Starovjerska crkva u velikoj većini slučajeva ni po čemu se ne razlikuje od arhitekture novovjerskih, unijatskih i drugih crkava. Ovo može biti zgrada izgrađena u novgorodskom ili novoruskom stilu koristeći elemente klasicizma, ili čak može biti mala kuća ili čak improvizirani hram u drvenoj prikolici.

Izuzetak su starovjerci hramovi bez sveštenika. Neki od njih (uglavnom u baltičkim državama, Bjelorusiji i Ukrajini) nemaju oltarsku apsidu, jer sam oltar ne postoji.

Istočni dio ovakvih starovjerskih crkava nema oltarsku platformu i završava se običnim zidom. Međutim, to nije uvijek vidljivo. Ima li oltara ili nema - može se sigurno reći samo jednom unutar hrama. U Rusiji i nekim drugim mestima Bezpopovci nastavljaju da grade crkve sa apsidama, održavajući tradiciju antike.

Što se tiče unutrašnjeg izgleda, u hramovima nema oltara bez sveštenika, u svim bez izuzetka. Ikonostas pokriva zid, ali ne i oltar, oltar je postavljen na so. U nekim crkvama bez sveštenika, u središtu soli, nasuprot carskim dverima, nalazi se veliki oltarski krst.

Vrata oltara imaju dekorativnu funkciju i ne otvaraju se. Međutim, u većini crkava bez svećenika uopće nema kraljevskih ili đakonskih vrata. Postoji nekoliko hramova bez sveštenika, čije su zgrade izgrađene u antici, u takvim oltarima postoje oltari, ali se koriste kao dodatne prostorije: krštenje, male molitvene prostorije, skladište ikona i knjiga.

osmokraki krst

Sve starovjerničke crkve imaju osmokrake krstove bez njih bilo kakvih ukrasa. Ako se na hramu nalazi krst nekog drugog oblika, uklj. i sa "polumesecom", "sidrom", pa ovaj hram ne starovjerac. I ovdje nije poenta u tome da starovjerci ne priznaju četverokrake ili druge oblike krstova, već da je, zbog progona osmokrakog krsta, upravo on dobio dominantan položaj u starovjercima.

Unutar starovjerske crkve. Svijeće i luster

Kada uđete u starovjernički hram, morate pogledati okolo. U starovjerskim crkvama električno svjetlo se praktički ne koristi za vrijeme bogosluženja (osim klirosa). Lampe u svijećnjacima i lusterima gore prirodnim biljnim uljem.

Svijeće za upotrebu u starovjerskim crkvama napravljene su od čistog prirodnog voska. Nije dozvoljena upotreba svijeća u boji - crvene, bijele, zelene itd.

Unutar starovjerske crkve. Ikone

Važna karakteristika starovjerničke crkve su njene posebne ikone: bakrene ili rukopisne, ispisane tzv. kanonski stil.

Ako hram ima ikone poznatih novovjernih svetaca - cara Nikolaja II, Matrone, Serafima Sarovskog, onda je hram definitivno nestarovjerski. Ako nema takvih ikona, onda biste trebali pobliže pogledati pokrivala za glavu časnih i svetaca prikazanih na ikonama. Ako su okrunjeni crnim ili bijelim kapuljačama u obliku "kanti", onda ovaj hram očito nije starovjerski. Takve su kapuljače ušle u modu nakon reformi patrijarha Nikona; u staroruskoj crkvi monasi i sveci nosili su potpuno drugačija pokrivala za glavu.

Unutar starovjerske crkve. lisice

U starovjerskim crkvama se također mogu naći lisice- posebne prostirke za sedžde. Sluškinje su, po pravilu, složene u uredne gomile na klupama starovjerničke crkve.

Suprotno uvriježenom mišljenju, u starovjerskim crkvama (poput katolika ili unijata) navodno nema stolica ili sjedišta, u stvari, takvih sjedišta ima u mnogim (ali ne svim) starovjerskim crkvama bez svećenika u baltičkim zemljama.

Jednoglasno pjevanje i odjeća vjernika

Ako se u crkvi održava božanska služba, onda je starovjernički hram lako razlikovati po svojim karakteristikama unisono pjevanje pjevača. Akordi, trozvuci i, općenito, bilo koji harmonijski načini su zabranjeni u starovjerskoj božanskoj liturgiji. Također, određene podatke o pripadnosti hrama može dati odjeća vjernika, koja se razlikuje po svojoj ozbiljnosti.

Sadašnja pravoslavna mlada generacija, možda sa iznenađenjem, percipira pojam starovjeraca, starovjeraca, a još više ne ulazi u to koja je razlika između starovjeraca i pravoslavaca.

Ljubitelji zdravog načina života proučavaju život savremenih pustinjaka, na primjeru porodice Lykov, koja je živjela 50 godina daleko od civilizacije, sve dok ih geolozi nisu otkrili kasnih 70-ih godina prošlog vijeka. Zašto se pravoslavlje nije svidjelo starovjercima?

Starovjerci - ko su oni

Odmah da rezervišemo da su staroverci ljudi koji se pridržavaju hrišćanske vere iz vremena pre Nikona, a staroverci obožavaju paganske bogove koji su postojali u narodnoj religiji pre pojave hrišćanstva. kanonima pravoslavna crkva kako se civilizacija razvijala, oni su se donekle mijenjali. 17. vek je doneo rascep u pravoslavlju nakon uvođenja novotarija patrijarha Nikona.

Dekretom Crkve promijenjeni su obredi i tradicija, svi koji se nisu slagali su anatemisani, a počeo je progon pristalica stare vjere. Pristalice prednikonskih tradicija počeli su se nazivati starovjernicima ali među njima nije bilo jedinstva.

Starovjernici su pristalice pravoslavnog pokreta u Rusiji

Progonjeni od strane zvanične crkve, vjernici su počeli da se naseljavaju u Sibiru, Povolžju, pa čak i na teritoriji drugih država, poput Turske, Poljske, Rumunije, Kine, Bolivije i Australije.

Sadašnji život starovjeraca i njihova tradicija

Osnovano starovjersko naselje 1978. godine uzbudilo je čitav prostor tada postojećeg Sovjetski savez. Milioni ljudi bukvalno su "zaglavili" za televizore da vide put pustinjaka, koji se nije mnogo promijenio od vremena njihovih djedova i pradjedova.

Trenutno u Rusiji postoji nekoliko stotina staroverskih naselja. I sami starovjerci uče svoju djecu, starci i roditelji su u posebnom poštovanju. Cijelo naselje vredno radi, za hranu svo povrće i voće uzgaja porodica, obaveze su vrlo striktno raspoređene.

Slučajnog gosta će primiti blagonaklono, ali će jesti i piti iz odvojenih jela kako ne bi okaljao članove zajednice. Čišćenje u kući, pranje i pranje suđa vrši se samo sa bunarskom ili izvorskom tekućom vodom.

sakrament krštenja

Starovjerci pokušavaju da provedu obred krštenja beba tokom prvih 10 dana, prije toga vrlo pažljivo biraju ime novorođenčeta, ono mora biti u kalendaru. Svi predmeti za krštenje se čiste nekoliko dana prije sakramenta u tekućoj vodi. Roditelji nisu prisutni na krštenju.

Inače, kupalište pustinjaka je nečisto mjesto, pa se križ primljen na krštenju skida i stavlja tek nakon pranja čistom vodom.

Vjenčanje i sahrana

Starovjernička crkva zabranjuje sklapanje braka mladima koji su u rodbini do osmog koljena ili su povezani “križem”. Vjenčanja se održavaju svakim danom osim utorka i četvrtka.

Vjenčanje kod starovjeraca

udate žene ne izlazite iz kuće bez šešira.

Sahrana nije poseban događaj, starovjerci nemaju žalost. Tijelo pokojnika peru osobe istog pola, posebno odabrane u zajednici. Čips se sipa u lijes, na njega se stavlja tijelo i pokriva čaršavom. Kovčeg nema poklopac. Nakon sahrane nema komemoracije, sve stvari pokojnika se po selu dijele kao milostinja.

Starovjernički krst i znak križa

U blizini osmokrakog krsta odvijaju se crkveni rituali i bogosluženja.

Napomenu! Za razliku od pravoslavne tradicije, na njemu nema slike raspetog Isusa.

Pored velike prečke, za koju su prikovane Spasiteljeve ruke, postoje još dvije. Gornja prečka simbolizira ploču, na kojoj je obično bio ispisan grijeh, zbog čega je osuđenik razapet. Donja mala tabla je simbol vage za vaganje ljudskih grijeha.

Stari vjernici koriste osmokraki krst

Bitan! Sadašnja pravoslavna crkva priznaje pravo postojanja starovjerskih crkava, kao i krstova bez raspeća, kao znakova kršćanstva.

Pravoslavni vjernici koriste modernu Bibliju, ali samo prednikonsko pismo, koje pažljivo proučavaju svi članovi naselja.

Glavne razlike od pravoslavlja

Pored nepriznavanja tradicije i obreda moderne pravoslavne crkve i navedenih razlika, staroverci:

prave samo zemaljske naklone;
ne prepoznaju brojanicu od 33 perle, koristeći ljestve, u kojima ima 109 čvorova;
krštenje se vrši trostrukim uranjanjem glave u vodu, dok je kropljenje prihvaćeno u pravoslavlju;
ime Isus se piše Isus;
prepoznaju ikone samo od drveta i bakra.

Mnogi staroverci trenutno prihvataju tradicije staroverskih pravoslavnih crkava, što je podsticano u zvaničnoj Crkvi.

Ko su starovjerci?

U 17. veku patrijarh Nikon je sproveo reforme koje su bile izazvane potrebom da se liturgijska praksa Ruske Crkve dovede do jedinstvenog modela. Dio sveštenstva, zajedno sa laicima, odbacio je ove promjene, izjavljujući da neće odstupiti od starih obreda. Oni su Nikonovu reformu nazvali "kvarenjem vere" i izjavili da će sačuvati stare statute i tradicije u bogosluženju. Neupućenoj osobi je teško razlikovati pravoslavca od starovjerca, jer razlika između predstavnika "stare" i "nove" vjere nije tako velika.

Definicija

Old Believers – Hrišćani koji su napustili pravoslavnu crkvu zbog neslaganja sa reformama koje je sproveo patrijarh Nikon.

pravoslavni hrišćani – vjernika koji priznaju dogmate pravoslavne crkve.

Poređenje

Starovjernici su odvojeniji od svijeta od pravoslavnih. U svakodnevnom životu očuvali su drevne tradicije, koje su, u suštini, postale određeni ritual. Život pravoslavnih hrišćana lišen je mnogih vjerskih obreda koji ga opterećuju. Glavna stvar koja se nikada ne smije zaboraviti je molitva prije svakog djela, kao i držanje Zapovijedi.

U pravoslavnoj crkvi znak krsta se pravi sa tri prsta. To znači jedinstvo Sveto Trojstvo. Istovremeno, mali prst i domali prst su pritisnuti zajedno na dlan i simboliziraju vjeru u božansko-ljudsku prirodu Krista. Starovjernici su spojili srednji i kažiprst, ispovijedajući dvostruku prirodu Spasitelja. Palac, domali prst i mali prst su pritisnuti na dlan, kao simbol Svetog Trojstva.

Znak krsta pravoslavnih hrišćana

Uobičajeno je da staroverci dva puta proglase „Aleluja“ i dodaju „Slava Tebi, Bože“. Tako je, kažu, drevna crkva proglasila. Pravoslavni "Aleluja" proglašavaju tri puta. Sama riječ znači "hvalite Boga". Trostruki izgovor, sa stanovišta pravoslavaca, veliča Presveto Trojstvo.

U mnogim starovjerničkim pokretima uobičajeno je nositi odjeću u staroruskom stilu za sudjelovanje u bogoslužju. Ovo je košulja ili bluza za muškarce, sarafan i veliki šal za žene. Muškarci imaju tendenciju da puste bradu. Pravoslavni hrišćani imaju poseban stil oblačenja samo za sveštenstvo. Laici dolaze u hram u skromnoj, ne prkosnoj, već običnoj svjetovnoj odjeći, žene - pokrivene glave. Inače, u modernim starovjerskim župama ne postoje strogi zahtjevi za odjeću onih koji se mole.

Za vreme službe staroverci ne drže ruke sa strane, kao pravoslavci, već prekrštene na grudima. I za neke, i za druge, ovo je znak posebne poniznosti pred Bogom. Sve radnje tokom službe vjernici starovjerci obavljaju sinhrono. Ako treba da se poklonite, onda svi prisutni u hramu to čine u isto vrijeme.

Starovjerci prepoznaju samo osmokraki krst. Upravo taj oblik smatraju savršenim. Pravoslavni su, osim ovoga, i četvorokraki i šestokraki.

osmokraki krst

Za vrijeme bogosluženja starovjerci čine sedždu. Pravoslavni su tokom službe prihvatali pojas. Zemaljske se izvode samo u posebnim slučajevima. Štaviše, nedjeljom i praznicima, kao i na Svetu Pedesetnicu, klanjanje je strogo zabranjeno.

Staroverci pišu ime Hrista kao Isus, a pravoslavci - I i sus. Razlikuju se i gornji natpisi na krstu. Za starovjernike, ovo je TsR SLVA (Kralj slave) i IC XC (Isus Krist). Na pravoslavnom osmokrakom krstu ispisano je INCI (Isus od Nazareta Kralj Jevreja) i IIS XC (I i sus Christ). Na naprsnom osmokrakom krstu starovjeraca nema slike raspeća.

U pravilu se na grobove starovjeraca postavljaju osmokraki krstovi sa zabatnim krovom, takozvane rolnice - simbol ruske antike. Pravoslavni ne prihvataju krstove pokrivene krovom.

Nalazišta

Pristalice stare vere u svakodnevnom životu su više odvojene od sveta nego pravoslavni hrišćani.
Stari vjernici čine znak krsta s dva prsta, pravoslavni - znak s tri prsta.
Starovjerci su tokom molitve usvojili dvostruki proglas "Aleluja", među pravoslavnima - tri puta.
Za vrijeme bogosluženja, starovjerci drže ruke prekrštene na grudima, pravoslavci - spuštene po šavovima.
Sve radnje tokom službe starovjeraca izvode se sinhrono.
U pravilu, starovjerci nose odjeću u starom ruskom stilu kako bi učestvovali u bogosluženju. Pravoslavni imaju posebnu vrstu odeće samo za sveštenstvo.
Tokom bogosluženja, starovjerci se klanjaju do zemlje, pravoslavni - do struka.
Starovjernici prepoznaju samo osmokraki krst, pravoslavni - osmokraki, šestokraki i četverokraki.
Za pravoslavne i starovjerce različito je pisanje imena Hrista, kao i natpis slova iznad osmokrakog krsta.
Na naprsnim krstovima starovjeraca (osmokraki unutar četverokrakog) nema slike raspela.

Poslije crkveni raskol Od 17. veka prošlo je više od tri veka, a većina još uvek ne zna po čemu se staroverci razlikuju od pravoslavnih hrišćana.

Terminologija

Razlika između pojmova "starovjerci" i "pravoslavna crkva" prilično je uslovna. I sami starovjerci priznaju da je njihova vjera pravoslavna, a Ruska pravoslavna crkva se zove novovjernici ili nikonjani.

U starovjerskoj literaturi 17. - prve polovine 19. vijeka izraz "starovjerac" nije korišten.

Starovjerci su se drugačije nazivali. Staroverci, staropravoslavni hrišćani... Korišćeni su i izrazi "pravoslavni" i "pravo pravoslavlje".

U spisima starovjeraca 19. vijeka često se koristio izraz "istinski pravoslavna crkva". Termin "starovjerci" postao je raširen samo za kasno XIX veka. U isto vrijeme, starovjerci različitih dogovora međusobno su negirali pravoslavlje i, strogo govoreći, za njih je pojam „starovjerci“ na sekundarnoj obrednoj osnovi ujedinjavao vjerske zajednice, lišene crkvenog i vjerskog jedinstva.

prsti

Poznato je da je tokom raskola dvoprsti znak krsta promijenjen u troprsti. Dva prsta - simbol dvije ipostasi Spasitelja (pravog Boga i pravog čovjeka), tri prsta - simbola Presvetog Trojstva.

Znak tri prsta prihvatila je Ekumenska pravoslavna crkva, koja se do tada sastojala od desetak nezavisnih autokefalnih crkava, nakon sačuvanih tijela mučenika-ispovjednika kršćanstva prvih stoljeća sa sklopljenim prstima troprstog znaka. Križa pronađeni su u rimskim katakombama. Primjeri pronalaska moštiju svetaca Kijevo-Pečerske lavre su slični.

Konsenzus i razgovor

Starovjerci su daleko od homogenosti. Postoji nekoliko desetina sporazuma i još više starovjerskih tumačenja. Postoji čak i izreka: "Šta god je muškarac dobar, što god žena, onda pristani." Postoje tri glavna "krila" starovjeraca: svećenici, bespopovci i suvjernici.

Isuse

Tokom Nikonove reforme, tradicija pisanja imena „Isus“ je promenjena. Dvostruki glas "i" počeo je prenositi trajanje, "rastezanje" zvuka prvog glasa, koji se na grčkom označava posebnim znakom, koji nema analogiju u slovenskom jeziku, stoga je izgovor "Isus" više u skladu sa univerzalnom praksom zvučanja Spasitelja. Međutim, starovjernička verzija je bliža grčkom izvoru.

Razlike u vjeri

U toku „knjižnog prava“ Nikonove reforme, izvršene su promene u Simvolu vere: uklonjena je opozicija sindikata „a“ u rečima o Sinu Božjem „rođenom, a ne stvorenom“.

Iz semantičke opozicije svojstava tako se dobija jednostavno nabrajanje: "rođen, a ne stvoren".

Starovjerci su se oštro suprotstavljali samovolji u iznošenju dogmi i bili su spremni ići u patnju i smrt „za jedan az“ (tj. za jedno slovo „a“).

Ukupno je napravljeno oko 10 izmjena u Simvolu vjerovanja, što je bila glavna dogmatska razlika između starovjeraca i Nikonijana.

Prema suncu

Sredinom 17. stoljeća u Ruskoj crkvi je uspostavljen univerzalni običaj da se vrši soljenje. Reforma crkve Patrijarh Nikon je objedinio sve obrede po grčkim uzorima, ali staroverci nisu prihvatili novotarije. Kao rezultat toga, novovjerci prave pokret tokom procesija soljenja, a starovjerci čine procesije soljenja.

Kravate i rukavi

U nekim starovjerskim crkvama, u znak sjećanja na pogubljenja za vrijeme raskola, zabranjeno je dolaziti na službu zasukanih rukava i s kravatama. Popularne glasine saradnici su zasukali rukave s dželatima, a kravate s vješalima. Međutim, ovo je samo jedno od objašnjenja. Općenito, običaj je da starovjerci nose posebnu molitvenu odjeću (sa dugim rukavima) na službe, a ne možete vezati kravatu na kosovorotku.

Pitanje krsta

Starovjerci priznaju samo osmokraki krst, dok su nakon Nikonove reforme u pravoslavlju, četverokraki i šestokraki krst priznati kao jednaki. Na ploči raspeća starovjerci obično ne pišu I.N.Ts.I., već "Kralj slave". Na naprsnim krstovima starovjerci nemaju sliku Krista, jer se vjeruje da je to lični križ osobe.

Oštra i zahtjevna Aliluyah

U toku Nikonovih reformi, čisto (tj. dvostruki) izgovor "aleluja" zamenjen je trostrukim (tj. trostrukim). Umjesto "Aleluja, aleluja, slava Tebi Bože" počeli su da govore "Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože."

Prema novovjernicima, trostruki izgovor aleluje simbolizira dogmu o Svetom Trojstvu.

Međutim, starovjerci tvrde da je čisti izgovor zajedno sa "slava Tebi, Bože" već veličanje Trojstva, jer su riječi "slava Tebi, Bože" jedan od prijevoda na slavenski hebrejska riječ Aleluja („hvalite Boga“).

Počasti u službi

Na službama u starovjerskim crkvama razvijen je strogi sistem lukova, zabranjeno je lukove zamijeniti lukovima. Ima lukova četiri vrste: "uobičajeno" - naklon Perzijcu ili pupku; "srednji" - u pojasu; mala sedžda - "bacanje" (ne od glagola "baciti", već od grčkog "metanoia" = pokajanje); veliki naklon do zemlje (proskineza).

Od crkvenog raskola 17. veka prošlo je više od tri veka, a većina ljudi još uvek ne zna po čemu se staroverci razlikuju od pravoslavnih hrišćana. Hajde da to shvatimo.

Terminologija

U starovjerskoj literaturi 17. - prve polovine 19. vijeka izraz "starovjerac" nije korišten.

Starovjerci su se drugačije nazivali. Staroverci, staropravoslavni hrišćani... Korišćeni su i izrazi "pravoslavni" i "pravo pravoslavlje".

U spisima starovjeraca 19. vijeka često se koristio izraz "istinski pravoslavna crkva".

Izraz "starovjerci" postao je široko rasprostranjen tek krajem 19. vijeka. U isto vrijeme, starovjerci raznih sporazuma međusobno su negirali pravoslavlje i, strogo govoreći, za njih je pojam "starovjerci" na sekundarnoj obrednoj osnovi ujedinjavao vjerske zajednice, lišene crkvenog i vjerskog jedinstva.

prsti

Poznato je da je tokom raskola dvoprsti znak krsta promijenjen u troprsti. Dva prsta - simbol dvije ipostasi Spasitelja (pravog Boga i pravog čovjeka), tri prsta - simbola Presvetog Trojstva.

Vasilij Surikov, bojarina Morozova, 1887

Nisam uzalud uz članak priložio upravo ovo djelo umjetnika Surikova, gdje protagonistkinja Boyarynya Morozova pokazuje „dvoprstiost“. Malo o samoj slici:

"Boyar Morozova"- gigantska (304 x 586 cm) slika Vasilija Surikova, koja prikazuje scenu iz istorije crkvenog raskola u 17. veku. Nakon debija na 15. putujućoj izložbi 1887. godine, kupljen je za 25 hiljada rubalja za Tretjakovsku galeriju, gdje ostaje jedan od glavnih eksponata.

Surikovljevo zanimanje za temu starovjeraca vezuje se za njegovo sibirsko djetinjstvo. U Sibiru, gdje je bilo mnogo starovjeraca, rukopisni "životi" mučenika starovjerničkog pokreta, uključujući Priču o bojarici Morozovoj, postali su široko rasprostranjeni.

Slika plemkinje preslikana je od starovjeraca, kod kojih se umjetnik susreo Rogozhsky groblje. A umjetnikova tetka, Avdotya Vasilievna Torgoshina, postala je prototip.

Portretna studija naslikana je za samo dva sata. Prije toga, umjetnik dugo nije mogao pronaći odgovarajuće lice - beskrvno, fanatično, što odgovara poznatom opisu Habakuka: "Prsti tvojih ruku su suptilni, tvoje oči su munjevite, a ti juriš na neprijatelje poput lav."

Figura plemkinje na kliznim sankama je jedinstveno kompoziciono središte, oko kojeg se grupišu predstavnici ulične gomile, različito reagujući na njenu fanatičnu spremnost da do kraja sledi svoja uverenja. Za neke fanatizam žene izaziva mržnju, sprdnju ili ironiju, ali većina je gleda sa simpatijom. Visoko podignuta ruka simboličnim gestom je kao oproštaj stara Rusija kojima ovi ljudi pripadaju.

Konsenzus i razgovor

Ime Isusovo

Razlike u vjeri

U toku „knjižnog prava“ Nikonove reforme, izvršene su promene u Simvolu vere: uklonjena je opozicija sindikata „a“ u rečima o Sinu Božjem „rođenom, a ne stvorenom“.

Iz semantičke opozicije svojstava tako se dobija jednostavno nabrajanje: "rođen, a ne stvoren".

Starovjerci su se oštro suprotstavljali samovolji u iznošenju dogmi i bili su spremni ići u patnju i smrt „za jedan az“ (tj. za jedno slovo „a“).

Ukupno je napravljeno oko 10 izmjena u Simvolu vjerovanja, što je bila glavna dogmatska razlika između starovjeraca i Nikonijana.

Prema suncu

Sredinom 17. stoljeća u Ruskoj crkvi je uspostavljen univerzalni običaj da se vrši soljenje. Reforma crkve patrijarha Nikona ujedinila je sve obrede po grčkim uzorima, ali staroverci nisu prihvatili novotarije. Kao rezultat toga, novovjerci prave pokret tokom procesija soljenja, a starovjerci čine procesije soljenja.

∗ Soljenje je kretanje duž sunca koje doprinosi povećanju vitalnosti i ubrzanju duhovne evolucije.

Kravate i rukavi

U nekim starovjerskim crkvama, u znak sjećanja na pogubljenja za vrijeme raskola, zabranjeno je dolaziti na službu zasukanih rukava i s kravatama. Zasukani rukavi se tamo vezuju za dželate, a kravate s vješalima.

Pitanje krsta

Teška i zahtjevna Aleluja

Prema novovjernicima, trostruki izgovor aleluje simbolizira dogmu o Svetom Trojstvu.

Međutim, starovjerci tvrde da je čisti izgovor uz "slava Tebi, Bože" već veličanje Trojstva, jer su riječi "slava Tebi, Bože" jedan od prijevoda na slovenski hebrejske riječi Aleluja ( „hvalite Boga“).

Počasti u službi

Na službama u starovjerskim crkvama razvijen je strogi sistem lukova, zabranjeno je lukove zamijeniti lukovima. Postoje četiri vrste lukova: “normalni” - mašni do grudi ili do pupka; "srednji" - u pojasu; mala sedžda - "bacanje" (ne od glagola "baciti", već od grčkog "metanoia" = pokajanje); veliki naklon do zemlje (proskineza).

Bacanje je zabranio Nikon 1653. godine. Svim moskovskim crkvama poslao je "uspomenu" u kojoj je stajalo: "U crkvi ne priliči bacati stvari na koljena, nego vam se klanjati od pojasa".

Ruke u krstu

Tokom služenja starovjernička crkva Uobičajeno je da prekrižete ruke na grudima.

Perle

Pravoslavne i starovjerničke brojanice se razlikuju. Pravoslavne brojanice mogu imati različit broj perli, ali najčešće se koriste brojanice sa 33 perle, prema broju ovozemaljskih godina Hristovog života ili višestruko od 10 ili 12.

U starovjercima gotovo svih pristanka aktivno se koriste ljestve * - brojanica u obliku vrpce sa 109 "graha" ("koraka"), podijeljenih u nejednake grupe. Vratimo se još jednom slici Surikova:

∗ Lestovka — u ruci plemkinje. Kožna starovjerska brojanica u obliku stepenica - simbol duhovnog uspona, otuda i ime. U isto vrijeme, ljestve su zatvorene u prsten, što znači neprestanu molitvu. Svaki hrišćanski starovernik treba da ima svoje merdevine za molitvu.

Krštenje punim uranjanjem

Starovjerci prihvataju krštenje samo potpunim trostrukim uranjanjem, dok je u pravoslavnim crkvama dozvoljeno krštenje polivanjem i djelimično uranjanje.

monodijsko pevanje

Nakon raskola pravoslavne crkve, staroverci nisu prihvatili ni novi višeglasni stil pevanja, ni novi sistem notnog zapisa. Pevanje udica (znamenno i demestvennoe) koje su sačuvali staroverci dobilo je ime po načinu na koji se melodija beleži posebnim znacima - „banerima“ ili „kukama“.