Istorija knjige u Rusiji. Kako napraviti kroniku svog sela: smjernice

Veliki filozofi su često govorili da ljudi koji ne znaju svoju prošlost nemaju budućnost. Istoriju svoje porodice, svog naroda, svoje zemlje treba znati barem da ne biste morali praviti ista otkrića, praviti iste greške.

Izvori informacija o događajima iz prošlosti su službeni dokumenti na državnom nivou, evidencija vjerskih, društvenih, obrazovnih institucija, sačuvani iskazi očevidaca i još mnogo toga. Hronike se smatraju najstarijim dokumentarnim izvorom.

Letopis je jedan od žanrova staroruske književnosti koji je postojao od 11. do 17. veka. U suštini, ovo je dosljedan prikaz događaja značajnih za historiju. Evidencija je vođena po godinama, a mogla je jako varirati po obimu i detaljima prezentacije građe.

Koji događaji su zaslužili da budu spomenuti u hronikama?

Prvo, ovo su prekretnice u biografiji ruskih prinčeva: brak, rođenje nasljednika, početak vladavine, vojni podvizi, smrt. Ponekad su ruske hronike opisivale čuda koja dolaze od moštiju preminulih knezova, na primjer, Borisa i Gleba, prvih ruskih svetaca.

Drugo, hroničari su obraćali pažnju na opis nebeskih pomračenja, solarnih i lunarnih, epidemija teških bolesti, zemljotresa itd. Hroničari su često pokušavali uspostaviti vezu između prirodne pojave i istorijskih događaja. Na primjer, poraz u bitci mogao bi se objasniti posebnim položajem zvijezda na nebu.

Treće, drevne hronike su govorile o događajima od nacionalnog značaja: vojnim pohodima, napadima neprijatelja, izgradnji verskih ili administrativnih objekata, crkvenim poslovima itd.

Zajedničke karakteristike poznatih hronika

1) Ako se setite šta je hronika, možete pogoditi zašto je ovaj žanr književnosti dobio takav naziv. Činjenica je da su umjesto riječi "godina" autori koristili riječ "ljeto". Svaki unos je počinjao riječima "Ljeti", nakon čega je slijedila naznaka godine i opis događaja. Ako se, sa stanovišta hroničara, nije dogodilo ništa značajno, onda je stavljena bilješka - "U ljeto XXXX bila je tišina." Hroničar nije imao pravo potpuno preskočiti opis ove ili one godine.

2) Neke ruske hronike ne počinju pojavom ruska država, što bi bilo logično, ali od stvaranja svijeta. Tako je hroničar nastojao da istoriju svoje zemlje upiše u univerzalnu istoriju, da za njega pokaže mesto i ulogu svoje domovine u savremenom svetu. Upoznavanje je takođe vođeno od stvaranja sveta, a ne od rođenja Hristovog, kao što to radimo sada. Razmak između ovih datuma je 5508 godina. Stoga zapis "U ljeto 6496." sadrži opis događaja iz 988. godine - krštenja Rusije.

3) Za rad, hroničar je mogao da koristi dela svojih prethodnika. Ali on nije samo uključio materijale koje su ostavili u svoj narativ, već im je dao i svoju političku i ideološku ocjenu.

4) Hronika se razlikuje od ostalih književnih žanrova po svom posebnom stilu. Autori nisu koristili nikakva umjetnička sredstva da ukrase svoj govor. Glavna stvar za njih je bila dokumentarna i informativna.

Veza hronike sa književnim i folklornim žanrovima

Navedeni poseban stil, međutim, nije spriječio kroničare da povremeno pribjegavaju usmenoj narodnoj umjetnosti ili drugim književnim žanrovima. Antičke hronike sadrže elemente legendi, predanja, herojskog eposa, kao i hagiografske i svjetovne književnosti.

Osvrćući se na toponomastičku legendu, autor je nastojao objasniti odakle su nastala imena slovenskih plemena, drevnih gradova i cijele zemlje. Odjeci obredne poezije prisutni su u opisu vjenčanja i sahrana. Epske tehnike mogle bi se koristiti za prikazivanje slavnih ruskih knezova i njihovih junačkih djela. A da bi se ilustrovao život vladara, na primjer, gozbe koje priređuju, tu su elementi narodnih priča.

Hagiografska literatura svojom jasnom strukturom i simbolikom dala je hroničarima materijal i način opisa. čudesne pojave. Oni su vjerovali u intervenciju božanskih sila u ljudsku historiju i to su odražavali u svojim spisima. Elemente svjetovne književnosti (učenja, priče, itd.) autori su koristili da reflektiraju i ilustriraju svoje stavove.

U tkivo narativa utkani su i tekstovi zakonodavnih akata, kneževskih i crkvenih arhiva i drugih zvaničnih dokumenata. To je pomoglo hroničaru da pruži najpotpuniju sliku važnih događaja. A šta je hronika ako ne sveobuhvatan istorijski opis?

Najpoznatije hronike

Treba napomenuti da se hronike dijele na lokalne, koje su postale rasprostranjene u vrijeme feudalne rascjepkanosti, i sveruske, koje opisuju povijest cijele države. Lista najpoznatijih je predstavljena u tabeli:

Sve do 19. veka verovalo se da je Priča o davnim godinama prva hronika u Rusiji, a njen tvorac, monah Nestor, prvi ruski istoriograf. Ovu pretpostavku je opovrgao A.A. Šhmatov, D.S. Lihačov i drugi naučnici. Pripovijest o prošlim godinama nije sačuvana, ali su njena pojedinačna izdanja poznata iz popisa u kasnijim djelima - Laurentijevom i Ipatijevskom ljetopisu.

Hronika u savremenom svetu

Krajem 17. veka hronike su izgubile svoj istorijski značaj. Pojavili su se precizniji i objektivniji načini fiksiranja događaja. Istorija se počela proučavati sa pozicija zvanične nauke. A riječ "hronika" ima dodatna značenja. Više se ne sećamo šta je hronika kada čitamo naslove „Hronika života i rada N“, „Hronika muzeja“ (pozorišta ili bilo koje druge ustanove).

Postoji časopis, filmski studio, radio program "Hronika" i amateri kompjuterske igrice Siguran sam da ste upoznati sa Arkham Origins-om.

Hronike su drevni ruski spisi, opisivali su događaje tokom godina, opisivali život obični ljudi a kneževski sud, pravni dokumenti i crkveni tekstovi su prepisani. Za opis su pokrivali različite periode. U nekima je opis proizašao iz biblijskih događaja, a u nekima počevši od naseljavanja zemalja od strane Slovena. Opisuje se nastanak države, usvajanje kršćanstva. Opisali su sve istorijske događaje koji su se zbili u Drevnoj Rusiji. Svaki period opisan u njima, naravno, nosi elemente ideologije i propagande ujedinjenja, opise zasluga prinčeva. Osim istorijskih događaja postoji opis politike države, načina života Slovena.
Za razliku od evropskih hronika, koje su pisane na latinskom, staroruske hronike su pisane na staroruskom jeziku. Ono što ih je činilo dostupnim, jer je u Drevnoj Rusiji bilo mnogo muškaraca i žena koji su bili pismeni, a bilo je i mnogo veoma obrazovanih ljudi.

Hronički centri u Drevnoj Rusiji

korišćen u hronici razne metode dirigovanje i pisanje. Ovdje su, na primjer, korištene liste. Ovo su prepisane kopije drevnih hronika. Promjene su napravljene iz raznih razloga. Ako se princ promijenio, tada je bilo potrebno veličati djela, opisati događaje prošlih godina na novi način, unoseći promjene, uzimajući u obzir nove događaje. To je učinjeno i da se u pisanje unesu vjerski momenti.

Također se koristi koncept "kodova" ili "konsolidiranih anala". Hronika Drevne Rusije je opis onoga što se dešava u hronologiji. Opis se odvija iz ugla vladajuće klase, čitav proces vođenja hronike bio je pod kontrolom vlasti. Ideologija je igrala važnu ulogu.

Kijevsko-pečerski manastir - centar pisanja hronika

Ovo mjesto je oduvijek bilo glavna svetinja i ponos. Tu su živjeli mnogi najsjajniji i najdostojniji ljudi, obučeni kao monasi, nakon postriga, udaljavajući se od ovozemaljske vreve i životnih blagoslova, potpuno se posvećujući poslovima Božjim. Ovo nije samo svetište, već i koncentracija prosvjetljenja. I kasnije - glavni fokus anala. U tim zidinama je dugo sastavljana i snimana hronika "Priča o davnim godinama". A monah Nestor, koji je stvorio ovo i niz drugih značajnih dela, živeo je ovde, učinivši mnoga sveta dela, 41 godinu. Zajedno sa drugim monasima sastavio je Sveto pismo o staroj ruskoj crkvi, opisao sve važne crkvene događaje i dao opis njenih karakteristika u Rusiji. Posle njegove smrti, netruležno telo je preneto i danas počiva u pećini Lavre.
Manastir Vidubecki takođe igra posebnu ulogu. Unutar zidina svetišta Vydubetskaya, hegumen Matej bio je angažiran na održavanju Kijevskog zakonika, u kojem je kronizirao događaje u periodu 1118-1198. Dao im mnogo tačan opis i obelodanjivanje, bez lažnog predstavljanja činjenica. Ovo djelo je također jedan od pisanih spomenika, koji igra važnu ulogu u proučavanju historije naših predaka. Postalo je logičan nastavakčuvajući hroniku "Priča o davnim godinama".

Kijevski model referenci formirao je osnovu za stvaranje i primjenu principa u pisanju anala. Ovdje se temelje pravila i metode.

Kako su se zvali centri pisanja hronika u Drevnoj Rusiji:

  • Novgorod
  • Vladimir-Suzdal
  • Galicija-Volin

Novgorod Chronicle Center

Novgorod je bio najveći grad sa razvijenom strukturom, pa je postao centar hronika. Opis grada može se vidjeti u Priči o davnim godinama za 859. godinu. U XI veku, Jaroslav Mudri, popevši se na presto, nije ostao u Kijevu, njegov dvor je proveo 10 godina u Novgorodu. Sve to vrijeme, grad se smatrao stvarnom prijestolnicom Rusije.

Sastavljanje je počelo u 11. veku pisanjem prve Novgorodske hronike. Ukupno ih je nastalo četiri, ali su ostale napisane kasnije. Uključuje:

  • Kratak opis "Ruske istine"
  • Kratak opis pravne zbirke
  • Opis tekućih događaja i procesa

Ovdje su se čuvali i trezori koje je vodio njihov posadnik Ostromir. Ali istorija nam nije ostavila nikakve podatke o njemu.

Vladimir-Suzdal Chronicle Center

Vladimirski hram je mesto gde su se čuvale hronike, a radili su monasi. Hronike, najranije od onih koje su došle do nas, postoje dvije, sastavljene od 1177-1193, opisuju ljetopisca Perejaslavskog ruskog. Obrađivali su politiku, crkveni život, opisivali život i glavne događaje na kneževskom dvoru. Sve je predstavljeno i protumačeno iz crkvenog ugla. Tek početkom XII, hronika je počela da se vodi na kneževskom dvoru.

Centar za galičko-volinsku hroniku

Za ove krajeve sukob kneževske i bojarske vlasti oduvijek je bio veliki problem. Hronike su nastajale na dvoru, pa je glavna ideja pri pisanju bila jaka i poštena kneževska vlast, a sušta suprotnost - bojari. Možda su hroniku napisali borci. Događaje su opisali kao zasebne fragmente i opise. Stajali su na strani kneževske vlasti, stoga kroz anale prolazi ideja o borbi protiv bojara, negativan opis njihove želje za vlašću.

Galičko-volinska hronika pripada kasnijem periodu, otprilike 1201-1291. Ušla je u Ipatijevski trezor. Već kasnije je izdat u obliku hronologije, prije dizajna sastojao se od dijelova:

  1. Galicijska hronika, sastavljena u Galiciji 1201-1261.
  2. Volinska hronika, sastavljena u Voliniji 1262-1291.

Glavna karakteristika: crkveni događaji i način života nisu opisani.

Prva drevna ruska hronika

Najstarija ruska hronika zvala se Priča o prošlim godinama. Nastao u 12. veku. Ovo je dosljedan hronološki opis događaja na teritoriji Rusije, mjesto nastanka je grad Kijev. Ponavljan je neodređeni broj puta, ali nije bilo suštinskih promjena. U svakom slučaju, ova verzija se zvanično smatra ispravnom.
Sadrži opise do 1137, ali potiče iz 852. Sastoji se od velikog broja članaka različite prirode. I u svakom se nalazi opis određene godine. Broj članaka se poklapa sa brojem opisanih godina. U pravilu, svaki odjeljak počinje frazom u obliku: “U ljeto tog i takvog”, a zatim opis, izvodi iz važnih dokumenata ili u obliku legendi idu dalje. Naziv je dobio zbog fraze koja se pojavljuje na početku - "Priča o prošlim godinama".

Najdrevniju hroniku naznačene staroruske hronike, Povest o prošlim godinama, koja je uspela da dostigne i naše dane, prepisao je monah Lavrentije i datira iz 14. veka. Originalna hronika je, nažalost, zauvijek izgubljena. Pronađene su kasnije verzije sa raznim modifikacijama drugih autora.
Na ovog trenutka mnoge verzije istorije hronike. Ako im je vjerovati, onda je završena 1037. godine, a autor je i monah Nestor. I pod Nestorom je prepisana, jer je tu napravio izmjene da bi dodao kršćansku ideologiju, unesene su i političke dopune. Ideologija je čak i u to vrijeme bila važno oruđe za jačanje kneževske vlasti. Druge verzije kažu da je datum stvaranja 1100. Općenito je prihvaćeno da je najstarija ruska hronika s početka XII vijeka. je Priča o prošlim godinama.

Posebnost je to što nosi strukturirani opis događaja, ne pokušava ih tumačiti na svoj način. Na prvom mjestu je bila Božja Volja, njeno postojanje je objasnilo mnoge događaje. Uzročna veza nije bila zanimljiva i nije se odrazila na rad. Žanr Priče o prošlim godinama bio je otvoren, mogao je uključivati ​​bilo šta, od raznih legendi do vremenskih izvještaja. Hronika je imala pravnu snagu na nivou skupa zvanično usvojenih dokumenata.

Svrha pisanja prve drevne ruske hronike, pod nazivom Povest o prošlim godinama, jeste da se razjasne koreni ruskog naroda, filozofija hrišćanstva i opis hrabre kneževske moći. Počinje pričom i razmišljanjem o nastanku i naselju. Ruski narod je prikazan kao potomak Nojevog sina Jafeta. Osnovu, kojoj je podređena većina, čine legende o vladavini Jaroslava Mudrog, o ratovima i hrabrim junacima. Kraj se sastoji od bojnih priča iz kneževih nekrologa.
Pripovijest o prošlim godinama je prvi važan dokument koji opisuje istoriju Rusije od samog njenog početka. Imala je veoma važnu ulogu u daljim istorijskim istraživanjima i veoma je važan izvor znanja o našim precima.

Stari ruski hroničari

U naše vrijeme podaci o kroničarima prikupljaju se malo po malo. Centri njihovog pisanja bili su, po pravilu, hramovi. Hroničari Drevne Rusije, imena: Nestor i igumen Matej. Ovo su jedni od prvih hroničara, kasnije su se pojavili i drugi. U početku su hronike pisane skoro svuda samo u hramovima, a kasnije i na kneževskim dvorovima. Nažalost, ništa se ne zna o životu oca igumana Mateja, osim da se bavio pisanjem hronika u manastiru Vidubecki.

O Nestoru ljetopiscu se malo više zna. Kao sedamnaestogodišnji tinejdžer primio je monaško dostojanstvo od Teodosija Pečerskog. U manastir je došao već pismen i obrazovana osoba, bilo je mnogo učitelja u Kijevu koji su ga mogli podučavati. Nestor nam je, pored Povesti o davnim godinama, ostavio dosta dela, jedno od njih: Životopis Teodosija Pečerskog, kojeg je često viđao kao početnika. Godine 1196. svjedočio je uništenju Kijevo-Pečerske lavre. U svojim posljednjim spisima pokrenuo je teme o jedinstvu Rusije od strane kršćanstva. Smrt je zadesila hroničara u 65. godini.

Zaključak

Ljetopisi, zbirni ljetopisi i ljetopisni popisi do danas su samo djelimično sačuvani, koji pomažu u proučavanju istorije starih Slovena, političkih događaja, načina života, kako prostog naroda tako i kneževskog dvora.

HRONIKA- u Rusiji su vođeni od 11. do 18. veka. Do ser. 16. vek, vreme Ivan Grozni, oni su bili glavni tip istorijskog narativa, tek od tada „prepuštajući primat drugom istoriografskom žanru – hronografi . L. su sastavljani u manastirima, na dvorovima prinčeva (a potom i kraljeva), u kancelarijama mitropolita. Hroničari gotovo nikada nisu bili privatnici, već su izvršavali naredbu ili naredbu duhovnih ili svjetovnih vladara, odražavajući interese određenih grupa ljudi. Zbog toga su L. često bili kontradiktorni ne samo u svojim procjenama događaja, već i u stvarnoj osnovi, što stvara značajne poteškoće istraživačima ljetopisnog pisanja i istoričarima koji na osnovu L. rekreiraju stvarni tok događaja. .

Po svojoj strukturi, drevne ruske legende su predstavljale skupove vremenskih članaka, odnosno izvještaja o događajima koji su se dogodili svake godine.

Rusko pisanje hronika ima dugu istoriju. Sa sadašnjim nivoom znanja, još nije moguće ustanoviti kada su počeli da vode evidenciju o istorijskim događajima, zamenjujući prethodni oblik istorijskog znanja – usmene priče, predanja i legende. Prema mišljenju većine naučnika, sljedbenici akad. A. A. Shakhmatova, L. poprima stabilan oblik i počinje da se sistematski vodi od sredine. 11. vek Najstariji L. koji je došao do nas je Priča o prošlim godinama. Već ova kronika početka. 12. vek Ono što ga razlikuje je kombinacija stvarnih vremenskih zapisa sa spomenicima drugih žanrova, pa čak i dokumentima. Priča o prošlim godinama sadrži tekstove ugovora sa Vizantijom, legende o nastanku Kijevsko-pečerskog manastira, prikaz svete istorije u obliku „filozofske“ priče koja je navela kneza Vladimira da prihvati hrišćansku veru, itd. . će zadržati ovaj sinkretički karakter kasnije. Od posebnog interesa su takozvane hronične priče - priče o najznačajnijim događajima u ruskoj istoriji.

Do danas je sačuvano nekoliko stotina popisa ljetopisa (neki od zapisa poznati su u nekoliko popisa, drugi u jedinim), a naučnici su identificirali najmanje nekoliko desetina zbirki ljetopisa. Strogo govoreći, svaki L. je šifra, jer kombinuje u sebi - u revidiranom, skraćenom ili, naprotiv, dopunjenom obliku - prethodni L. i zapise događaja posljednjih godina ili decenije koje pripadaju samom hroničaru. Konsolidovana priroda L. omogućila je put istraživanja hronike, koju je otkrio i razvio akad. Šah. Ako se dva ili više L. do određene godine poklapaju jedno s drugim, onda slijedi da je ili jedan otpisan od drugog (ovo je rijetko), ili su imali zajednički izvor, koji seže do ove godine. Šahmatov i njegovi sledbenici su uspeli da identifikuju čitav niz zbirki hronika koji su prethodili postojećem L. XIV-XVII veku: zbirke od XIV, XV i ranijih vekova, do XI veka. Naravno, određivanje tačnog datuma i mesta sastavljanja kodeksa je hipotetičko, ali ove hipoteze, zasnovane na tekstovima koji su zaista došli do nas i odnosu među njima, omogućavaju nam da se krećemo u spomenicima uključenim u seriju koja ima izlazi stotinu pedeset godina - "Potpuna zbirka ruskih hronika" (PSRL).

Hronika koja sadrži izlaganje drevne istorije Rusije je Priča o prošlim godinama. L. Južnoruske kneževine XII-XIII vijeka. došao nam je kao dio Ipatijevske L. (vidi. Chronicle Ipatievskaya ). Hronike Rostova Velikog, Vladimira i Perejaslavlja Suzdalja, kraj XII-početak. 13. vek najbolje očuvan u sastavu Lavrentijevske i Radzivilovske L. (vidi. Anali Lavrentijevske , Chronicle Radzivilovskaya ), kao i hroničar Perejaslavlja iz Suzdalja. Letopisni zakonik, povezan sa mitropolitom Kiprijanom i donet do 1408. godine, došao je u Troicku L., koja je izgorela u požaru u Moskvi 1812. Njegov tekst je rekonstruisao M. D. Priselkov (Trojstvena hronika: Rekonstrukcija teksta - M.; L. , 1950).

Oko 1412. godine u Tveru je stvoren ljetopisni zakonik, koji odražava dopunjenu obradu sveruskog ljetopisa s kraja XIV-početka. XV vek, blizu Troitske L. To je odraženo u Simeonovskoj L. (PSRL. - T. 18) i Rogožskom hroničaru (PSRL. - T. 15. - Broj 1). Još jedan izvor Rogožskog hroničara bio je Tverski kod iz 1375. godine, koji se odrazio i na Tversku zbirku iz 16. veka. (PSRL.-T. 15). Posebno je zanimljiv sveruski, takozvani kodeks Novgorod-Sofija, sastavljen, očigledno, 30-ih godina. 15. vek (često se definiše kao "kod iz 1448") i uključivao je proširene hronične priče o bici na Kalki, invaziji na Batu i priče o borbi knezova Tvera sa Tatarima, kojih nije bilo u Troitskaya L., duga izdanja priča o Kulikovskoj bici, priča o invaziji na Tohtamiš, “REČ O ŽIVOTU DMITRIJA DONSKOJA” i tako dalje Ovaj zakonik, sastavljen, očigledno, na mitropolitskoj stolici tokom feudalnog rata u Moskvi, kombinovao je sverusku hroniku sa novgorodskom. Šifra je stigla u Sofiju L. I (PSRL.-T. 5; 2. izdanje nije završeno: 1925. objavljen je samo prvi broj ovog toma) i Novgorod IV L. (V. 4, broj 1 i 2; 2. izd. nije završeno).

Prvi spomenici moskovske velikokneževske hronike, koji su došli do nas, nastali su ne ranije od ser. 15. vek Hronika iz 1472. odražena je u Vologda-Perm Lenjingradu (PSRL.-T. 26) i Nikanorovskoj L. (PSRL.-T. 27). Zasnovan je na Novgorodsko-sofijskom zakoniku, koji je uredio hroničar velikog kneza (koji je isključio, posebno, pominjanje novgorodskih sloboda). Radikalniju reviziju prethodne hronike izvršili su veliki kneževi strijelci kasnih 70-ih godina. XV vek: Novgorodsko-sofijski luk je povezan sa lukom blizu Troicke L. (sa cenzurisanom obradom materijala iz oba izvora), i sa drugim spomenicima. Moskovska hronika velikog kneza iz 1479. godine, koja je odražavala ovu reviziju, činila je osnovu svih zvaničnih hronika krajem 15.-16. Sačuvan je u neobjavljenom popisu iz 18. stoljeća. (u kolekciji Ermitaža u Nacionalnoj biblioteci Rusije), a njeno kasnije izdanje, dovedeno do 1492. godine, objavljeno je u 25. svesku PSRL

Govoreći o prepisivačima knjiga u drevna Rusija, treba spomenuti i naše hroničare

Gotovo svaki manastir je imao svog hroničara, koji u kratkim napomenama unosi podatke o najvažnijim događajima svog vremena. Smatra se da su kronikama prethodile kalendarske bilješke, koje se smatraju osnivačima svake kronike. Prema svom sadržaju, ljetopisi se mogu podijeliti na 1) državne ljetopise, 2) porodične ili plemenske ljetopise, 3) monaške ili crkvene ljetopise.

Porodične hronike sastavljaju se u klanovima uslužnih ljudi kako bi se sagledala javna služba svih predaka.

Redoslijed koji se promatra u analima je hronološki: godine se opisuju jedna za drugom.

Ako se neke godine nije dogodilo ništa značajno, onda se protiv ove godine ništa ne bilježi u analima.

Na primjer, u Nestorovoj hronici:

“U ljeto 6368 (860). U ljeto 6369. U ljeto 6370. Protjerati Varjage preko mora, a ne davati im danak, a češće u svoje ruke; i nema istine u njima....

U ljeto 6371. U ljeto 6372. U ljeto 6373. U ljeto 6374. Askold i Dir su otišli u Grke..."

Ako se desio „znak s neba“, to je zabeležio i hroničar; ako jeste pomračenje sunca, hroničar je nevino zapisao da je te i takve godine i datuma "sunce umrlo".

Monah Nestor, monah Kijevo-pečerske lavre, smatra se ocem ruske hronike. Prema studijama Tatiščeva, Milera i Šlozera, rođen je 1056. godine, ušao u manastir sa 17 godina i umro 1115. godine. Njegova hronika nije sačuvana, ali je do nas došao spisak iz ove hronike. Ova lista se zove Laurentijanova lista, ili Laurentijanska hronika, jer ju je otpisao suzdalski monah Lavrentije 1377. godine.

U Pečerskom pateriku o Nestoru se kaže: „da je zadovoljan letom, trudeći se u poslovima letopisa i sećajući se večnog leta“.

Laurentijanska hronika pisana je na pergamentu, na 173 lista; do četrdesete stranice napisano je u drevnoj povelji, a od 41. stranice do kraja - u polupovelji. Rukopis Laurentijanove hronike, koji je pripadao grofu Musin-Puškinu, on je poklonio caru Aleksandru I, koji ga je predao Carskoj javnoj biblioteci.

Od znakova interpunkcije u analima koristi se samo tačka, koja, međutim, rijetko stoji na svom mjestu.

Ova hronika obuhvata događaje do 1305 (6813).

Lavrentijevljeva hronika počinje sledećim rečima:

„Evo priča iz prošlih godina, odakle ruska zemlja, ko je prvi počeo da vlada u Kijevu i odakle ruska zemlja.

Počnimo ovu priču. Nakon potopa, prvi Nojevi sinovi podijelili su zemlju....”, itd.

Pored Lavrentijevog letopisa, poznati su „Novgorodski letopis“, „Pskovski letopis“, „Nikonski letopis“, koji je tako nazvan jer „na listovima postoji potpis (isječak) patrijarha Nikona i mnogi drugi. prijatelju.

Ukupno postoji do 150 varijanti ili spiskova anala.

Naši stari kneževi naredili su da se sve što se dogodilo pod njima, dobro i loše, unese u anale, bez ikakvog prikrivanja i uljepšavanja: „prvi vladari naši su bez ljutnje zapovjedili da se opiše sve dobro i loše što se dogodilo, i druge slike fenomen će se zasnivati ​​na njima.”

U periodu građanskih sukoba, u slučaju bilo kakvog nesporazuma, ruski knezovi su se ponekad obraćali analima kao pisanim dokazima.

Moderne biblioteke se aktivno bave proučavanjem prošlosti svog kraja. Tradicionalno gomilaju podatke iz istorije gradova i seoskih naselja: prave albume i fascikle isečaka iz novina, zapisuju uspomene starinaca koji su bili svedoci raznih nezaboravnih događaja, prikupljaju rukopise, dnevnike, pisma, fotografije sunarodnika.
Danas su mnoge biblioteke počele da pišu hronike svojih sela. Nadamo se predloženom smjernice pomoći će hroničarima u radu, pomoći u prikupljanju i fiksiranju građe o istoriji i savremenom životu sela.

Šta je hronika?

Svakom kulturnom čoveku su dobro poznata istorijska dela 11.-17. veka, u kojima se pripovedanje odvijalo po godinama. Ove hronike su najznačajniji spomenici društvene misli i kulture Drevne Rusije.
Nakon toga, hronike nisu samo odražavale istorijske informacije, već su uključivale i zapise o savremenim događajima za hroničara tokom godina.
U našem slučaju, hronika je rukom pisani tekst istorije i savremenog života sela hronološkim redom.
U hronici se redovno beleže podaci o društveno značajnim, vanrednim, političkim, privrednim, kulturnim i društvenim događajima ovog sela:

    statistika rođenih, vjenčanih, razvedenih i umrlih;

    ukupan broj stanovnika sela, broj školske djece, vojnih obveznika, penzionera, drugi statistički podaci;

    razne informacije o privredi, kulturi, infrastrukturi naselja;

    informacije o ustanovama i organizacijama koje se nalaze u selu, značajnim prekretnicama i dostignućima u njihovom delovanju, punim imenima rukovodilaca od početka delovanja institucija i organizacija do danas;

    radna, borbena, obrazovna i druga društveno značajna dostignuća meštana sela ili drugih lica vezanih za seosko naselje;

    odluke seoskih i viših uprava i organa u vezi sa životom sela;

    objave u medijima o pitanjima vezanim za istoriju i sadašnje stanje seoskog naselja;

    glavni događaji u životu seoske škole;

    informacije o događajima i proslavama koje se obilježavaju u selu, prirodne karakteristike i pojave na njenoj teritoriji;

    informacije o zapošljavanju, narodnim zanatima, hobijima i interesovanjima stanovnika sela;

    ekonomska aktivnost pojedinci i organizacije u selu;

    drugi događaji, činjenice, brojke i datumi od društvenog značaja za područje.

Osnivač hronike, njegove dužnosti

Osnivač hronike je uprava organa lokalne samouprave.

Njene odgovornosti uključuju:

    donošenje odluke o izradi hronike i sastavu autorskog tima (sastavljača);

    registracija ovog dokumenta;

    davanje sastavljačima informacija koje su u nadležnosti seoske uprave;

    pomoć sastavljačima u prikupljanju informacija od institucija, organizacija i pojedinaca u vezi sa ovim seoskim naseljem;

    provjeriti dostupnost ljetopisa kao dokumenta seoske uprave u propisanim rokovima za popis.

Autorski tim (sastavljači), njihove dužnosti i izvještavanje

Sastav autorskog tima (sastavljača) utvrđuje se odlukom načelnika lokalne samouprave. Na dobrovoljnoj bazi u njega mogu ući zavičajni istoričari, predstavnici uprave, bibliotekari, nastavnici, ratni i radni veterani, mještani sela, školarci. Preporučljivo je uključiti lokalne pjesnike, umjetnike i fotografe u sastavljanje kronike.
Učesnici se moraju unaprijed pripremiti za ovaj rad – pomoći u savladavanju metodologije samostalnog rada sa knjigom i arhivskim izvorima, naučiti ih:

    dublje raditi sa istorijskom literaturom;

    snimiti sjećanja očevidaca na različite medije;

    napraviti ispravan bibliografski zapis.

Rad će zahtijevati bliski kontakt sa lokalnim i regionalnim arhivima, muzejima, javnim organizacijama.
Veoma je važno da tim autora (sastavljača) hronike ima priliku da radi sa savremenim tehničkim sredstvima: kompjuterom, skenerom, fotokopir aparatom. Uz njihovu pomoć, svaki pisani ili štampani dokument, kao i arhiva fotografija, biće dostupni svima koji žele da ga pogledaju.
U rokovima koje je odredila seoska uprava, sastavljači pripremaju izveštaj o obavljenom poslu i izgledima za dalje aktivnosti na izradi hronike.

Šta je važno za hroničara?

Za savremene kreatore anala svojih naselja od suštinske je važnosti da poštuju principe etike i pouzdanosti u komunikaciji sa ljudima koji daju informacije:

    osjećaju odgovornost za ljude s kojima rade i čije živote i kulture proučavaju: izbjegavati moralnu štetu ili maltretiranje, poštuj dobrobit, raditi na dugoročnom očuvanju artefakata, aktivno se konsultovati sa onima koje proučavaju kako bi uspostavili radne odnose;

    osigurati da istraživanje ne šteti sigurnosti, dostojanstvu ili privatnost lica prema kojima se vrše profesionalne radnje;

    saznati da li osobe koje su dale informacije žele ostati anonimne ili biti poznate i učiniti sve da te želje ispune. Međutim, treba ih upozoriti moguće posljedice takav izbor: uprkos ispunjavanju uslova, anonimnost se može otkriti, a široko priznanje možda neće biti;

    Pribavite prethodnu saglasnost ispitanika na koje studija može uticati. To se prije svega odnosi na starince i veterane seoskih naselja;

    odgovorno i pravovremeno planirati rad na izradi ljetopisa, kako sada tako i u budućnosti.

Dakle, savremeni hroničar je odgovoran ne samo prema ljudima koje svojim istraživanjem dotiče, već i za istinitost informacija koje širi i osigurava njihovo ispravno razumevanje.

Kako započeti rad na analima?

Priprema za prikupljanje i sistematizaciju materijala:

    prethodno upoznavanje sa istorijom svog kraja i administrativno-teritorijalnim položajem sela;

    razgovor sa naučnicima i istraživačima koji se bave zavičajnom istorijom na temu metoda prikupljanja građe i njihove sistematizacije;

    planiranje.

Proučavanje literature i drugih izvora informacija:

    Knjige, časopisi, novine;

    normativni akti;

    arhiva vašeg sela i okruga;

    regionalni i centralni arhivi;

    porodični dokumenti;

    svjedočanstva i memoari starinaca, doseljenika.

Struktura hronike, redosled njenog održavanja

Strukturu hronike izrađuje tim autora (sastavljača) i odobrava načelnik lokalne uprave. Po pravilu, hronika se sastoji od dva glavna dela:
1. Istorija naselja.
2. Ljetopis (hronika) naselja.

U skladu sa ruskim zakonodavstvom, papirna verzija seoske hronike, koja je registrovana u seoskoj upravi, ima status dokumenta. Svi upisi u knjigu vode se sa datumom događaja, tekstom podataka o proteklom događaju.
Izvori informacija mogu biti službeni i nezvanični, pisani i usmeni, predstavljeni u obliku foto, video i audio zapisa. Svaki izvor informacija ima svoju vrijednost, stepen pouzdanosti i značaj. Čak i ploča na grobnom spomeniku, kao izvor informacija, daje tri vrste informacija: datum rođenja, smrti i mjesto sahrane osobe.
Naslovna stranica hronike sadrži podatke o savremenom nazivu sela, sa naznakom okruga, regiona i vremena kada je ovaj dokument nastao.
Kada je prethodna knjiga ljetopisa u potpunosti popunjena, nastavlja se rad na sljedećoj. U ovom slučaju, na naslovnoj stranici ljetopisa, ispod naziva naselja, naveden je njegov broj (knjiga 1, knjiga 2, knjiga 3, itd.).
Kronika je ispunjena crnim mastilom, čak i lijepim rukopisom, srednjim slovima pomoću raznih šablona. Tekst ne bi trebao sadržavati ispravke, precrtane. Snimci se vrše sa obe strane lista.
Stranice se postavljaju u gornji spoljni ugao. Fusnote su date na dnu lista sitnijim rukopisom i odvojene su kratkim redom od glavnog teksta. Fusnote su označene zvjezdicama.
Vrijednost prikupljenog materijala uveličat će i prateći foto-albumi, originali (fotokopije) dokumenata, uzorci folklora datog područja, audio i video sekvence, zasebni pregledni i tematski materijali, koji zbog velikog obima, nisu bili uključeni u tekst same hronike. Ovi materijali se pohranjuju kao nezavisne jedinice. U knjigu hronike nije dozvoljeno lepljenje fotografija, dokumenata i sl.

Rubrika "Istorija" sadrži književno obrađen tekst istorije naselja od trenutka njegovog osnivanja.
AT istorijska pozadina Preporučuje se da uključite sljedeće informacije:

    lokacija naselja u odnosu na okružni centar i željezničku stanicu;

    lokacija na obali rijeke ili udaljenost od nje;

    geografski položaj, prirodni i klimatski uslovi;

    datum osnivanja naselja;

    ime osnivača;

    promjene imena;

    porijeklo imena, legende povezane s njim itd.

Odraz u analima savremenog seoskog života

U drugom dijelu ljetopisa, na drugom listu knjige ljetopisa, stavljaju se sljedeći podaci: puno ime, radno mjesto odgovornog lica za vođenje knjige, period u kojem je vodio evidenciju.
Hronika savremenog seoskog života počinje sa pregled njegov društveno-ekonomski i kulturni život: površina, broj stanovnika, preduzeća, organizacije, ustanove koje se nalaze na teritoriji ovog naselja.
U sredini linije, velikim slovima su istaknuti brojevi sa oznakom godine događaja (2007, 2008, 2009, 2010, itd.).
Datum događaja je istaknut crvenim mastilom i poljem bez teksta.

Na primjer:
12. januara _______________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
U gornjem dijelu prednje strane lista, na prvom redu matrice, nalazi se godina.
Evidencija se vodi hronološkim redom. Na početku - događaji sa poznatim datumima, na kraju mjeseca - sa nepoznatim datumima. Ako je mjesec nepoznat, događaj se bilježi na kraju godine. Nakon toga se navode nalozi, rješenja lokalne uprave. Slijedi kratak statistički pregled (na osnovu podataka organa vlasti, preduzeća, institucija, organizacija itd.).
Upisi u knjigu hronike moraju se voditi redovno (najmanje jednom u kvartalu) hronološkim redom.

O elektronskoj verziji ljetopisa

Istovremeno sa papirnom verzijom hronike, po mogućnosti, održava se i njena elektronska verzija. Trebao bi u potpunosti kopirati tekst na papiru. Pod ovim uslovom, elektronska verzija je potpuna autorska kopija anala.
Ako se papirna verzija izgubi, mora se vratiti na osnovu elektronske kopije.
Po završetku i predaji seoskoj biblioteci sledeće knjige letopisa, njen elektronski primerak se snima na digitalnom mediju u dva primerka, a zatim se jedan primerak prenosi seoskoj biblioteci i lokalnoj upravi.

Prikupljanje i obrada materijala

Glavni izvori za izradu hronika su dokumentarni izvori dobijeni iz arhiva i muzeja.
Prikupljanje materijala uključuje identifikaciju podataka o selu iz knjiga, zbirki, časopisa, novina i raznih informativnih materijala. Morate biti spremni na činjenicu da će se u mnogim slučajevima informacije morati prikupljati doslovno malo po malo. To može biti poglavlje ili pasus iz knjige, samo nekoliko redova novinski članak ili jedan od datuma u vremenskoj liniji događaja.
Identifikacija informacija mora početi proučavanjem fonda lokalne istorije. Posebno pažljivo treba proučavati zavičajne bibliografske priručnike, prije svega, priručnike za zavičajnu historiju koje pripremaju zaposleni u regionalnim (međunaseljenim) bibliotekama, kao i publikacije regionalnih bibliotečkih centara („Literatura o Altajskom kraju“, „Stranice iz istorija Altaja” itd.). Pomno se pregledavaju dosijei lokalnih, regionalnih novina i časopisa.
Kako bi se popunile „bijele mrlje“ u istoriji naselja, kako bi se saznanja sumještana o svom selu što potpunije obuhvatila i donijela potomcima, zavičajni fond se popunjava neobjavljenim zavičajnim dokumentima. To su kucani i rukom pisani materijali, fotografije, arhivska dokumenta ili njihove kopije, dokumenti lokalnih uprava, slajdovi, video i audio snimci, ilustrativni materijal. To mogu biti memoari, dnevnici, pisma, crteži, memoari starinaca, migranata, poznatih ili poznatih sunarodnika - starosjedioca sela - označeni "od riječi". Zbirka takvog materijala iz lokalno stanovništvo sprovodi na dobrovoljnoj bazi. Svaki "prilog" podliježe obradi: registraciji, uređivanju i određivanju mjesta pohrane u fond.
Registracija takvih dokumenata kao skladišne ​​jedinice vrši se u posebnoj bilježnici (knjigi) ili na kartici. Prilikom registracije potrebno je upisati broj, inventarni broj primljenog dokumenta, navesti njegov naslov, tačno ime, patronim i prezime autora, vrstu dokumenta, napomenu, način pribavljanja dokumenta (poklonjen, slučajno otkriven itd.). Ako se radi o kopiji, onda navedite mjesto gdje je original pohranjen i uputite se na autora koji je sastavio opis.
Ako je dat link na iskaz očevidca, tada je potrebno navesti njegovo prezime, ime, patronim, godinu rođenja i adresu prebivališta.
Dokumenti se pohranjuju u foldere. Fotografije - u kovertama, u vertikalnom položaju, svaka slika posebno.

Ljetopis - spomenik duhovne kulture

Značajnu pomoć u dopuni istorijskog dela hronike može pružiti korišćenje interneta, elektronski katalozi, baze podataka punog teksta itd.
Podaci predstavljeni u analima odnose se na materijale velike potražnje. U cilju šire popularizacije informacija prikupljenih u njemu i istovremenog očuvanja originalnih dokumenata, sastavljači mogu predložiti izradu štampanih publikacija na osnovu ovih materijala.
Informacije iznesene na stranicama novina, časopisa, na radiju i televiziji podići će autoritet i značaj kako same kronike tako i njenih tvoraca, te će privući nove zainteresovane da rade na obnovi i proučavanju istorije svoje male domovine. .
Elektronska verzija hronike može se legitimno postaviti na Internet, omogućavajući pristup što većem broju ljudi koji su zainteresovani za ovu temu.
Stvorena hronika sela nije samo popis istorijskih događaja. Ovo je spomenik ruske duhovne kulture. Ona je jedinstvena.

1. Pomagati zavičajni rad biblioteka / Ministarstvo kulture Ruske Federacije; Država. Pab. ist. b-ka; komp. E. V. Besfamilnaya. - M., 1992. – 83 str.
2. Zakharova, G. Vodimo hroniku / G. Zakharova, E. Zubkova // Hronike lokalnog povjesničara. - 2008. - br. 3. - Str. 13–16; br. 4. - S. 10–12; br. 5. - P. 13-18.
3. Ljetopis sela: metod. preporuke / komp. I. A. Stupko; odn. za izdavanje T. A. Maksoeva; Irkut. region publ. b-ka ih. I. I. Molčanov-Sibirski. - Irkutsk: [b. i.], 1996. - 6 str.
4. Sastavljanje hronike naselja: (iz radnog iskustva) / G. N. Reznichenko, L. A. Zakharova; Ryazan. UNB, Starožilovska centralna okružna bolnica. - Ryazan: [b. i.], 2002. - 5 str.
5. Tolkunova, V. Povratak u "malu domovinu": [iskustvo katedre. lokalni istoričar. Bibliografija Vladimir. OUNB] / V. Tolkunova // Biblioteka. - 1995. - br. 10. - Str. 83–84.
6. Udalova, L. Hroničari stručnih poslova / L. Udalova // Bibliopole. - 2006. - br. 12. - Str. 12–14.
7. Churochkin, B. Chronicle art / B. Churochkin // Chronicle of local history. - 2009. - br. 4. - Str. 8–21.
8. Šadrina, L. V. U mom selu - moja sudbina: (iz iskustva zavičajnog. aktivnosti Baklušin. Istorijsko zavičajna nauka. biblioteka po imenu F. F. Pavlenkov Bolšesonov. okrug) / L. V. Šadrina // Bibliotekaru za implementaciju u praksi. - Perm, 2001. - Br. 28. – str. 4–20.
9. Chronicles: [Elektronski izvor] // Način pristupa: http://interpretive.ru/dictionary
10. Chronicles: [Elektronski izvor] // Način pristupa: http://his95.narod.ru/leto.htm

UDK 9(c) + 913
BBC 63.3(2) + 26.891
________________________________________
Proizvodno i praktično izdanje
Kako napraviti kroniku svog sela: smjernice
Sastavili: L. I. Lukyanova, E. M. Terentyeva
Odgovoran za oslobađanje L. V. Farafonove
Lektorica M. V. Sigareva
Raspored računara S. N. Arsentieva
Potpisano za objavljivanje 28.01.2011. Format 60×84 1/16. Konv. pećnica l. 0,70.
Tiraž 1 primjerak. Naredba br. 559.
GUK "Altai regionalni univerzalni naučna biblioteka njima. V. Ya. Shishkov. 656038, Barnaul, ul. Omladina, 5.
© GUK "Altajska regionalna univerzalna naučna biblioteka. V. Ya. Shishkova

Slični postovi