Šta treba da uradite da biste priznali? Kako se ispovjediti prvi put: savjeti župljana

Pokajanje ili ispovijed je sakrament u kojem se osoba koja ispovjedi svoje grijehe svećeniku, svojim oproštenjem, razriješi od grijeha od strane samog Gospodina. Pitanje da li, oče, postavljaju mnogi ljudi koji se priključuju crkvenom životu. Preliminarna ispovijed priprema dušu pokajnika za Veliku trpezu – sakrament pričešća.

Suština ispovesti

Sveti Oci sakrament pokajanja nazivaju drugim krštenjem. U prvom slučaju, prilikom krštenja, osoba dobija očišćenje od prvobitnog grijeha praotaca Adama i Eve, a u drugom se pokajnik opere od svojih grijeha počinjenih nakon krštenja. Međutim, zbog slabosti svoje ljudske prirode, ljudi nastavljaju da griješe, a ti grijesi ih odvajaju od Boga, stojeći između njih kao prepreka. Oni ne mogu sami savladati ovu barijeru. Ali sakrament pokore pomaže da se spasimo i steknemo to jedinstvo s Bogom stečeno na krštenju.

Jevanđelje o pokajanju kaže da je ono neophodan uslov za spasenje duše. Čovek se tokom svog života mora neprekidno boriti sa svojim gresima. I pored svih poraza i padova, ne treba klonuti duhom, očajavati i gunđati, već se sve vrijeme kajati i nastaviti da nosi svoj životni krst, koji je na njega položio Gospod Isus Hristos.

Svest o svojim gresima

U ovom slučaju, glavna stvar je naučiti da se u sakramentu ispovijedi pokajniku opraštaju svi grijesi, a duša se oslobađa grešnih okova. Deset zapovesti koje je Mojsije primio od Boga i devet zapovesti primljenih od Gospoda Isusa Hrista sadrže sav moralni i duhovni zakon života.

Stoga, prije ispovijedi, morate se obratiti svojoj savjesti i prisjetiti se svih svojih grijeha iz djetinjstva kako biste pripremili pravu ispovijed. Kako to prolazi, ne znaju svi, pa čak i odbacuju, ali pravi pravoslavni hrišćanin, savladavajući svoj ponos i lažni stid, počinje duhovno da se razapinje, pošteno i iskreno priznaje svoju duhovnu nesavršenost. I ovdje je važno shvatiti da će neispovijedani grijesi biti definisani za osobu u vječnoj osudi, a pokajanje će značiti pobjedu nad samim sobom.

Šta je pravo priznanje? Kako funkcioniše ovaj sakrament?

Prije ispovijedi kod sveštenika, potrebno je ozbiljno se pripremiti i shvatiti neophodnost čišćenja duše od grijeha. Da bi se to postiglo, potrebno je pomiriti se sa svim prestupnicima i onima koji su bili uvrijeđeni, suzdržati se od ogovaranja i osuda, svih vrsta nepristojnih misli, gledati brojne zabavne programe i čitati laganu literaturu. Bolje je slobodno vrijeme posvetiti čitanju Sveto pismo i drugu duhovnu literaturu. Preporučljivo je da se na večernjoj službi ispovjedite malo unaprijed, kako se tokom jutarnje Liturgije više ne bi odvlačili od službe i posvetili vrijeme molitvenoj pripremi za Sveto Pričešće. Ali već, u krajnjem slučaju, možete se ispovjediti ujutro (uglavnom svi to rade).

Po prvi put ne znaju svi kako da se ispravno ispovjede, šta da kažu svećeniku itd. U ovom slučaju, trebate upozoriti svećenika na to, a on će sve usmjeriti u pravom smjeru. Ispovijest, prije svega, podrazumijeva sposobnost sagledavanja i spoznaje svojih grijeha, u trenutku kada ih izgovara, svećenik se ne treba pravdati i prebacivati ​​krivicu na drugoga.

Djeca do 7 godina i sva novokrštena pričestiti se na ovaj dan bez ispovijedi, samo žene koje su na očišćenju (kada imaju menstruaciju ili nakon porođaja do 40. dana) to ne mogu činiti. Tekst ispovijesti može se napisati na komad papira kako ne bi kasnije zalutali i zapamtili sve.

Nalog za priznanje

Dosta ljudi se obično okupi u crkvi na ispovijedi, a prije nego što priđete svešteniku, treba se okrenuti licem ka narodu i glasno reći: „Oprosti meni grešnom“, a oni će odgovoriti: „Bog će oprostiti, i opraštamo.” A onda je potrebno ići kod ispovjednika. Prilazeći govornici (visokom stalku za knjige), prekrstivši se i klanjajući se u pojasu, bez ljubljenja krsta i jevanđelja, pognuvši glavu, možete pristupiti ispovijedi.

Ranije ispovijedani grijesi ne trebaju se ponavljati, jer, kako uči Crkva, oni su već oprošteni, ali ako se opet ponove, onda se opet moraju pokajati. Na kraju ispovijedi morate poslušati riječi sveštenika i kada on završi prekrstiti se dva puta, pokloniti se u pojasu, poljubiti krst i jevanđelje, a zatim, ponovo prekrstivši se i klanjajući, prihvatiti njegov blagoslov. oče i idi kod sebe.

Za šta se pokajati

Rezimirajući temu „Ispovijest. Kako ide ovaj sakrament”, potrebno je da se upoznate sa najčešćim grijesima u našem modernom svijetu.

Grijesi protiv Boga - gordost, nedostatak vjere ili nevjere, odricanje od Boga i Crkve, neoprezno izvršenje znaka krsta, nenošenje naprsnog krsta, kršenje zapovijedi Božjih, uzalud spominjanje imena Gospodnjeg, neoprezno obavljanje odlazak u crkvu, molitva bez marljivosti, razgovor i hodanje u hramu za vreme bogosluženja, verovanje u praznoverja, okretanje vidovnjacima i gatarima, misli o samoubistvu itd.

Grijesi prema bližnjem - uznemiravanje roditelja, pljačka i iznuda, škrtost u milostinji, tvrdoglavost srca, kleveta, podmićivanje, ozlojeđenost, uvrede i okrutne šale, razdraženost, ljutnja, ogovaranje, ogovaranje, pohlepa, skandali, histerija, ozlojeđenost, izdaja, izdaja , itd. d.

Grijesi prema sebi - taština, oholost, tjeskoba, zavist, osvetoljubivost, želja za zemaljskom slavom i počastima, ovisnost o novcu, proždrljivost, pušenje, pijanstvo, kockanje, masturbacija, blud, pretjerana pažnja prema svom tijelu, malodušnost, čežnja, tuga itd.

Bog će oprostiti svaki grijeh, ništa mu nije nemoguće, čovjek samo treba istinski spoznati svoja grešna djela i iskreno se pokajati za njih.

Particip

Obično se ispovijedaju da bi se pričestili, a za to se treba moliti nekoliko dana, što podrazumijeva molitvu i post, prisustvovanje večernjim službama i čitanje kod kuće, pored večernje i jutarnje molitve, kanoni: Bogorodica, anđela čuvara, Pokajnika, za pričest, i, ako je moguće, , ili bolje rečeno, po želji - akatist Isusu Najslađem. Nakon ponoći više ne jedu i ne piju, pristupaju sakramentu na prazan želudac. Nakon prihvatanja, potrebno je pročitati molitve za Sveto Pričešće.

Ne plašite se ići na ispovest. Kako joj ide? Točne informacije možete pročitati u posebnim brošurama koje se prodaju u svakoj crkvi, sve detaljno opisuju. A onda je glavna stvar prilagoditi se ovom istinskom i spasonosnom cilju, jer smrt je blizu pravoslavni hrišćanin uvijek treba misliti da ga ona ne iznenadi - čak i bez pričešća.

Ispovijed je sakrament kada vjernik ispovijeda svoje grijehe svećeniku. Predstavnik crkve je ovlašten da oprašta grijehe u ime Gospoda i Isusa Hrista.

Prema biblijskim legendama, Krist je apostole obdario takvom prilikom, koja je kasnije prenijeta na sveštenstvo. Tokom pokajanja, osoba ne samo da govori o svojim grijesima, već i daje riječ da ih više ne čini.

Šta je ispovijed?

Ispovijed nije samo pročišćenje, već i ispit za dušu. Pomaže da se skine teret i očisti pred licem Gospodnjim, pomiri se s njim i prevaziđe unutrašnje sumnje. Na ispovijed je potrebno ići jednom mjesečno, ali ako to želite češće, treba slijediti zov duše i pokajati se kad god želite.

Za posebno teške grijehe predstavnik crkve može propisati posebnu kaznu, koja se zove pokora. To može biti duga molitva, post ili apstinencija, koji su načini čišćenja. Kada osoba krši Božje zakone, to negativno utiče na njegovo psihičko i fizičko stanje. Pokajanje pomaže u dobijanju snage i borbi protiv iskušenja koja tjeraju ljude na grijeh. Vjernik dobija priliku da priča o svojim nedjelima i da skine teret sa duše. Prije ispovijedi potrebno je napraviti spisak grijeha, pomoću kojeg možete ispravno opisati grijeh i pripremiti pravi govor za pokajanje.

Kako kojim riječima započeti ispovijed pred sveštenikom?

Sedam smrtnih grijeha, koji su glavni poroci, izgledaju ovako:

• proždrljivost (proždrljivost, prekomjerna zloupotreba hrane)
• blud (razvratan život, nevjera)
• ljutnja (narav, osvetoljubivost, razdražljivost)
• ljubav prema novcu (pohlepa, želja za materijalnim vrednostima)
• malodušnost (lijenost, depresija, očaj)
• sujeta (sebičnost, narcizam)
• zavist

Vjeruje se da prilikom činjenja ovih grijeha ljudska duša može umrijeti. Čineći ih, osoba se sve više udaljava od Boga, ali se svi oni mogu osloboditi tokom iskrenog pokajanja. Vjeruje se da ih je majka - priroda položila u svakog čovjeka, i to samo u većinu jake volje može odoljeti iskušenjima i boriti se protiv zla. Ali vrijedi zapamtiti da svaka osoba može počiniti grijeh, proživljavajući težak period u životu. Ljudi nisu imuni na nesreće i teškoće koje svakoga mogu dovesti u očaj. Morate naučiti kako se nositi sa strastima i emocijama, i tada vas nijedan grijeh ne može savladati i slomiti vam život.

Priprema za ispovijed

Pokajanje se mora pripremiti unaprijed. Prvo morate pronaći hram u kojem se održavaju obredi i odabrati prikladan dan. Najčešće se održavaju praznicima i vikendom. U ovom trenutku u hramu je uvijek puno ljudi i neće svi moći otvoriti kada su stranci u blizini. U tom slučaju potrebno je da kontaktirate sveštenika i zamolite ga da zakaže termin za drugi dan, kada možete biti sami. Prije pokajanja, preporučuje se pročitati Pokajnički kanon, koji će vam omogućiti da se prilagodite i dovedete svoje misli u red.

Morate znati da postoje tri grupe grijeha koje možete zapisati i ponijeti sa sobom na ispovijed.

1. Poroci upereni protiv Boga:

To uključuje bogohuljenje i vrijeđanje Gospodina, bogohuljenje, zanimanje za okultne nauke, praznovjerje, samoubilačke misli, kockanje i tako dalje.

1. Poroci protiv duše:

Lijenost, prevara, upotreba nepristojne reči, nestrpljenje, neverica, samoobmana, očaj.

1. Poroci protiv komšija:

Nepoštovanje roditelja, kleveta, osuda, ogorčenost, mržnja, krađa i tako dalje.

Kako ispravno ispovjediti šta reći svećeniku na početku?

Prije nego što pristupite predstavniku crkve, izbacite loše misli iz glave i pripremite se da otvorite svoju dušu. Ispovijed možete započeti na isti način kao što je ispravno ispovjediti šta da kažete svećeniku, primjer: „Gospode, sagriješio sam ti“, a nakon toga možete navesti svoje grijehe. Svešteniku nije potrebno detaljno pričati o grijehu, dovoljno je samo reći "Učinjena preljuba" ili ispovjediti drugi porok.

Ali nabrajanju grijeha možete dodati "Griješio sam zavišću, stalno zavidim svom bližnjem..." itd. Nakon što vas sasluša, svećenik će vam moći dati vrijedan savjet i pomoći vam da učinite pravu stvar u datoj situaciji. Takva pojašnjenja će vam pomoći da prepoznate svoje najveće slabosti i borite se protiv njih. Ispovijest se završava riječima „Kajem se, Gospode! Spasi i smiluj se meni grešnom!

Mnogi ispovjednici se jako stide da pričaju o bilo čemu, to je sasvim normalan osjećaj. Ali u trenutku pokajanja treba da savladate sebe i shvatite da vas ne osuđuje sveštenik, već Bog, i da je Bog taj koji govori o svojim gresima. Sveštenik je samo dirigent između vas i Gospoda, ne zaboravite na to.

Spisak grehova za ženu

Mnoge pripadnice ljepšeg spola, nakon što su se upoznale s tim, odlučuju odbiti priznanje. izgleda ovako:

• Rijetko se molio i dolazio u hram
• Dok sam se molio, razmišljao sam o hitnim pitanjima.
• Imao seks prije braka
• Imao je nečiste misli
• Obratio se za pomoć gatarima i mađioničarima
• vjerovao u praznovjerje
• Plašio sam se starosti
• Zloupotreba alkohola, droga, slatkiša
• Odbijanje pomoći drugim ljudima
• Obavljeni abortusi
• Nositi otkrivajuću odjeću

Lista grijeha za čovjeka

• Hula na Gospoda
• Nevjerica
• Ruganje onima koji su slabiji
• Okrutnost, ponos, lenjost, pohlepa
• Izbjegavanje služenja vojnog roka
• Uvrede i primjena fizička snaga protiv drugih
• Kleveta
• Nesposobnost da se odupre iskušenjima
• Odbijanje pomoći rodbini i drugima
• Krađa
• Grubost, prezir, pohlepa

Muškarci moraju biti odgovorniji ovaj problem jer je on glava porodice. Od njega će djeca uzimati primjer koji će slijediti.

Postoji i lista grijeha za dijete, koja se može sastaviti nakon što odgovori na niz konkretnih pitanja. On mora shvatiti koliko je važno govoriti iskreno i iskreno, ali to već zavisi od pristupa roditelja i njihove pripreme djeteta za ispovijed.

Važnost ispovijedi u životu vjernika

Mnogi sveti oci ispovijed nazivaju drugim krštenjem. Ovo pomaže uspostaviti jedinstvo s Bogom i očistiti se od prljavštine. Kao što jevanđelje kaže, pokajanje je neophodno stanje za pročišćenje duše. U cijelom životni put osoba treba da se trudi da savlada iskušenja i spreči porok. Tokom ovog sakramenta, osoba dobija oslobođenje od okova grijeha, a svi njegovi grijesi su oprošteni od Gospoda Boga. Za mnoge je pokajanje pobjeda nad samim sobom, jer samo pravi vjernik može priznati ono o čemu ljudi više vole da ćute.

Ako ste se ranije ispovjedili, onda ne biste trebali više govoriti o starim grijesima. Oni su već pušteni i nema smisla više se kajati zbog njih. Kada završite s ispovijedanjem, svećenik će održati govor, dati savjete i upute, a također će izgovoriti dopuštenu molitvu. Nakon toga, osoba se mora dvaput prekrstiti, pokloniti, pokloniti raspelo i jevanđelje, zatim se ponovo prekrstiti i dobiti blagoslov.

Kako se prvi put ispovjediti - primjer?

Prvo priznanje može izgledati misteriozno i ​​nepredvidivo. Ljudi se plaše očekivanja da ih sveštenik može osuditi, doživljavaju osjećaj srama i stida. Vrijedi zapamtiti da su predstavnici crkve ljudi koji žive po zakonima Gospodnjim. Oni ne osuđuju, ne žele zlo nikome i vole svoje bližnje, trudeći se da im pomognu mudrim savjetima.

Oni nikada neće izraziti lično gledište, tako da se ne treba plašiti da vas riječi sveštenika mogu nekako uvrijediti, uvrijediti ili posramiti. Nikad ne pokazuje emocije, govori tihim glasom i vrlo malo. Prije pokajanja možete mu prići i pitati za savjet kako se pravilno pripremiti za ovaj sakrament.

U crkvenim radnjama ima dosta literature koja također može pomoći i dati mnogo važnih informacija. Tokom pokajanja ne treba se žaliti na druge i na svoj život, treba pričati samo o sebi, nabrajajući poroke kojima ste podlegli. Ako postite, onda je ovo najbolji trenutak za ispovijed, jer ograničavajući se, ljudi postaju suzdržaniji i usavršavaju se, doprinoseći pročišćenju duše.

Mnogi župljani svoj post završavaju ispovijedi, što je logičan završetak dugog apstinencije. Ovaj sakrament u ljudskoj duši ostavlja najživlje emocije i utiske koji se nikada ne zaboravljaju. Oslobađajući dušu od grijeha i primajući njihov oprost, čovjek dobija priliku da iznova započne život, odoli iskušenjima i živi u skladu sa Gospodom i njegovim zakonima.

Svete tajne - tijelo i krv Hristova - najveća svetinja, Božji dar nama grešnima i nedostojnima. Nije ni čudo što se zovu tako - sveti darovi.

Niko na zemlji ne može sebe smatrati dostojnim da bude učesnik svetih tajni. Pripremajući se za sakrament, čistimo svoju duhovnu i tjelesnu prirodu. Dušu pripremamo molitvom, pokajanjem i pomirenjem sa bližnjim, a tijelo postom i uzdržavanjem. Ova priprema se zove posta.

Molitveno pravilo

Oni koji se spremaju za pričešće čitaju tri kanona: 1) pokajanje Gospodu Isusu Hristu; 2) moleban Presvetoj Bogorodici; 3) kanon anđelu čuvaru. Čita se i Praćenje svetog pričešća, koje uključuje kanon za pričešće i molitve.

Svi ovi kanoni i molitve sadržani su u Kanonu i uobičajenom pravoslavnom molitveniku.

Uoči pričešća potrebno je biti na večernjoj službi, jer crkveni dan počinje uveče.

Brzo

Prije pričešća pripisuje se post, post, post – tjelesno uzdržavanje. Za vrijeme posta treba isključiti hranu životinjskog porijekla: meso, mliječne proizvode i jaja. Uz strogi post isključuje se i riba. Ali i posnu hranu treba konzumirati umjereno.

Supružnici za vreme posta moraju se uzdržavati od telesne bliskosti (5. kanon Sv. Timoteja Aleksandrijskog). Žene koje su na očišćenju (u periodu menstruacije) ne mogu se pričestiti (7. kanon Sv. Timoteja Aleksandrijskog).

Post je, naravno, neophodan ne samo tijelom, već i umom, vidom i sluhom, čuvajući dušu od ovozemaljskih zabava.

Trajanje euharistijskog posta obično se dogovara sa ispovjednikom ili župnikom. Zavisi od tjelesnog zdravlja, duhovnog stanja pričesnika, a i od toga koliko često počinje da se pričešćuje svetim tajnama.

Opća praksa je da se prije pričesti posti najmanje tri dana.

Za one koji se često pričešćuju (na primjer, jednom sedmično), trajanje posta može se s blagoslovom ispovjednika smanjiti na 1-2 dana.

Takođe, ispovjednik može oslabiti post bolesnicima, trudnicama i dojiljama, a uzimajući u obzir i druge životne okolnosti.

Oni koji se spremaju za pričest više ne jedu poslije ponoći, jer dolazi dan pričesti. Treba da se pričestite na prazan stomak. Ni u kom slučaju ne smijete pušiti. Neki pogrešno veruju da ne treba da perete zube ujutro kako ne biste progutali vodu. Ovo je potpuno pogrešno. U Nastavnim vijestima svakom svešteniku je propisano pranje zuba prije Liturgije.

Pokajanje

Najvažniji momenat u pripremi za sakrament pričešća je očišćenje duše od grijeha koje se vrši u sakramentu ispovijedi. Hristos neće ući u dušu koja nije očišćena od greha, koja nije pomirena sa Bogom.

Ponekad se može čuti mišljenje da je potrebno razdvojiti sakramente ispovijedi i pričesti. A ako se osoba redovno ispovijeda, onda može pristupiti pričesti bez ispovijedi. U ovom slučaju obično se odnose na praksu nekih pomjesnih crkava (na primjer, grčke).

Ali naš ruski narod je u ateističkom zarobljeništvu više od 70 godina. A Ruska Crkva tek počinje da se oporavlja od duhovne katastrofe koja je zadesila našu zemlju. Imamo ih vrlo malo pravoslavne crkve i sveštenstvo. U Moskvi, na 10 miliona stanovnika, ima samo oko hiljadu sveštenika. Ljudi nisu crkveni, odsječeni od tradicije. Život u zajednici praktično ne postoji. Život i duhovni nivo savremenih pravoslavnih vernika neuporedivi su sa životom hrišćana prvih vekova. Stoga se pridržavamo prakse ispovijedanja prije svake pričesti.

Inače, o prvim vekovima hrišćanstva. Najvažniji istorijski spomenik ranohrišćanskog pisanja, „Učenje 12 apostola” ili na grčkom „Didache”, kaže: „Na dan Gospodnji (tj. u nedelju. - o. P.G.), okupivši se, lomite hljeb i zahvalite se, unaprijed priznavši prijestupe svoje, da vaša žrtva bude čista. Ali ko se posvađa sa svojim prijateljem, neka ne ide s tobom dok se ne pomire, da se tvoja žrtva ne oskvrni; jer ovo je zapovijed Gospodnja: na svakom mjestu i u svako doba treba mi prinijeti čistu žrtvu, jer ja sam veliki kralj, govori Gospod, i ime je moje čudesno među narodima” (Didache 14). I opet: „Ispovijedajte svoje grijehe u crkvi i ne pristupajte svojoj molitvi sa lošom savješću. Takav je način života!” (Didache, 4).

Važnost pokajanja, očišćenja od grijeha prije pričešća je neosporna, pa se zadržimo na ovoj temi malo detaljnije.

Za mnoge je prva ispovijest i pričest bio početak njihovog ocrkovljenja, postavši pravoslavni kršćani.

Pripremajući se za susret sa našim dragim gostom, trudimo se da što bolje očistimo našu kuću, dovedemo stvari u red. Štaviše, moramo se sa strepnjom, poštovanjem i marljivošću pripremiti da primimo u kuću naše duše „Kralja nad kraljevima i Gospodara nad gospodarima“. Što hrišćanin pažljivije prati duhovni život, što se češće i revnije kaje, to više uviđa svoje grehe i nedostojnost pred Bogom. Nije ni čudo što su sveti ljudi vidjeli svoje grijehe bezbrojne kao morski pijesak. Jedan plemeniti građanin grada Gaze došao je monahu avvi Doroteju, a avva ga je upitao: „Uvaženi gospodo, reci mi za koga sebe smatraš u svom gradu?“ On je odgovorio: "Smatram sebe velikim i prvim u gradu." Tada ga monah ponovo upita: „Ako odeš u Cezareju, šta ćeš smatrati da si tamo?“ Čovjek je odgovorio: "Za posljednjeg od tamošnjih plemića." „Ako odete u Antiohiju, za koga ćete sebe smatrati tamo?“ "Eto", odgovorio je, "ja ću sebe smatrati jednim od običnih ljudi." “Ako odeš u Carigrad i približiš se kralju, za koga ćeš sebe smatrati tamo?” A on odgovori: "Skoro za prosjaka." Tada mu avva reče: „Ovako sveci, što se više približavaju Bogu, to se više vide kao grešnici.

Nažalost, moramo vidjeti da neki sakrament ispovijedi doživljavaju kao neku vrstu formalnosti, nakon koje će biti primljeni na pričest. Pripremajući se za pričest, moramo se sa svom odgovornošću odnositi prema očišćenju naše duše kako bismo je učinili hramom za prihvaćanje Krista.

Pokajanje pozivaju sveti oci drugo krštenje, krsne suze. Kao što vode krštenja peru naše duše od grijeha, suze pokajanja, plač i skrušenost za grijehe čiste našu duhovnu prirodu.

Zašto se kajemo ako Gospod već zna sve naše grehe? Bog od nas očekuje pokajanje, njihovo priznanje. U sakramentu ispovijedi molimo Ga za oprost. Ovo možete razumjeti na ovom primjeru. Dijete se popelo u ormar i pojelo sve slatkiše. Otac odlično zna ko je ovo uradio, ali čeka da sin dođe i zatraži oproštaj.

Sama riječ "ispovijed" znači da je kršćanin došao reci, priznaj, reci sebi svoje grijehe. Sveštenik u molitvi prije ispovijedi čita: „Ovo su tvoje sluge, riječ budi ljubazno riješen." Sam čovjek je riješen od svojih grijeha kroz riječ i prima oproštenje od Boga. Stoga ispovijed treba biti privatna, a ne javna. Mislim na praksu kada sveštenik čita spisak mogući grijesi, a zatim jednostavno pokrije ispovjednika ukralom. "Opća ispovijest" je bila gotovo sveprisutan fenomen u Sovjetsko vreme, kada je bilo vrlo malo funkcionalnih crkava i nedjeljom, državni praznici, kao i post, bili su preplavljeni molitvama. Bilo je jednostavno nerealno priznati svima koji su to htjeli. Obavljanje ispovijedi nakon večernje službe također gotovo nigdje nije bilo dozvoljeno. Sada, hvala Bogu, malo je crkava u kojima se održava takva ispovijed.

Da bi se dobro pripremio za očišćenje duše, prije sakramenta pokajanja, mora se razmisliti o svojim grijesima i prisjetiti ih se. U tome nam pomažu sledeće knjige: „Pomoći pokajniku“ svetog Ignjatija (Brjančaninova), „Iskustvo građenja ispovesti“ arhimandrita Jovana (Krestjankina) i druge.

Ispovijed se ne može shvatiti samo kao duhovno pranje, tuširanje. Možete se petljati po zemlji i ne plašiti se prljavštine, u svakom slučaju, tada će sve biti isprano u duši. I možete nastaviti da griješite. Ako osoba dođe na ispovijed sa takvim mislima, ispovijeda se ne radi spasenja, već radi suda i osude. I nakon što se formalno “ispovjedio”, neće dobiti dozvolu od Boga za grijehe. Nije tako jednostavno. Grijeh, strast nanosi veliku štetu duši, pa čak i pokajavši se, čovjek snosi posljedice svog grijeha. Dakle, kod pacijenta koji je imao male boginje, ožiljci ostaju na tijelu.

Nije dovoljno samo priznati grijeh, potrebno je uložiti sve napore da u svojoj duši pobijedite sklonost grijehu, da se više tome ne vraćate. Dakle, doktor uklanja kancerogen tumor i propisuje kurs kemoterapije kako bi se bolest pobijedila, kako bi se spriječio recidiv. Naravno, nije lako odmah ostaviti greh, ali pokajnik ne treba da bude licemeran: „Pokajaću se – i nastaviću da grešim“. Osoba mora uložiti sve napore da krene na put ispravljanja, da se više ne vraća grijehu. Čovjek treba da traži od Boga pomoć u borbi protiv grijeha i strasti.

Oni koji rijetko idu na ispovijed i pričest prestaju vidjeti svoje grijehe. Oni se udaljavaju od Boga. I obrnuto, približavajući se Njemu kao Izvoru svjetlosti, ljudi počinju vidjeti sve mračne i nečiste kutke svojih duša. Baš kao što jarko sunce obasjava sve neočišćene kutke i rupe u sobi.

Gospod ne očekuje od nas zemaljske darove i prinose, nego: „Žrtvu Bogu – skrušeno je duh, skrušeno srce i ponizni Bog neće prezreti“ (Ps. 50,19). I dok se pripremamo da se sjedinimo sa Hristom u sakramentu pričesti, mi prinosimo ovu žrtvu Njemu.

Pomirenje

„Ako dakle doneseš svoj dar na oltar i tamo se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar tamo pred oltarom i idi; najprije se pomiri s bratom svojim, a onda dođi i prinesi dar svoj“ (Mt. 5 :23-24), govori nam Božja riječ.

Onaj ko se usuđuje da se pričesti smrtno griješi, imajući u srcu zlobu, neprijateljstvo, mržnju, neoproštene uvrede.

Kijevsko-pečerski paterikon govori o strašnom grešnom stanju u koje ljudi mogu pasti kada počnu da se pričešćuju u stanju ljutnje i nepomirenja. „Bila su dva brata po duhu – đakon Evagrije i sveštenik Tit. I imali su jedni prema drugima veliku i neliku ljubav, tako da su se svi čudili njihovoj jednodušnosti i neizmjernoj ljubavi. Đavo koji mrzi dobro, koji uvijek hoda okolo, „kao lav ričući, tražeći koga da proždere“ (1. Pet. 5, 8), izazvao je neprijateljstvo među njima. I on je u njih unio takvu mržnju da su bježali jedno od drugog, nisu htjeli da se vide lično. Mnogo puta su ih braća molila da se pomire među sobom, ali nisu hteli da čuju. Kada je Tit hodao s kadionicom, Evagrije je pobjegao od tamjana; kada Evagrije nije pobegao, Tit ga je prošao bez trese. I tako su dugo proveli u grešnoj tami, prilazeći svetim tajnama: Tit, ne tražeći oproštenje, i Evagrije, ljutit, neprijatelj ih je prije naoružao. Jednog dana Tit se jako razbolio i već na samrti počeo tugovati zbog svog grijeha i poslao đakonu s molbom: „Oprosti mi, za ime Boga, brate moj, što sam se uzalud ljutio na tebe. Evagrije je odgovorio okrutnim rečima i psovkama. Stariji su, vidjevši da Tit umire, na silu doveli Evagrija da ga pomire sa bratom. Ugledavši ga, bolesnik je malo ustao, klanjao mu se pred noge i rekao: „Oprosti mi i blagoslovi me oče moj!“ On je, nemilosrdan i žestok, odbio da oprosti u prisustvu svih, govoreći: „Nikad se neću pomiriti s njim, ni u ovom vijeku, ni u budućnosti. I odjednom je Evagrije pobegao iz ruku starešina i pao. Htjeli su da ga pokupe, ali su vidjeli da je već mrtav. I nisu mu mogli ni ispružiti ruku ni zatvoriti mu usta, kao u slučaju davno umrlog. Pacijent je odmah ustao, kao da nikada nije bio bolestan. I svi su bili užasnuti nad iznenadnom smrću jednog i brzim oporavkom drugog. Sa velikim plačem sahranili su Evagrija. Usta i oči su mu ostale otvorene, a ruke raširene. Tada su starci upitali Tita: "Šta sve ovo znači?" I rekao je: „Vidio sam anđele kako odlaze od mene i plaču za mojom dušom, i demone kako se raduju mom gnjevu. A onda sam počeo da se molim bratu da mi oprosti. Kada si mi ga doveo, video sam nemilosrdnog anđela kako drži ognjeno koplje, a kada mi Evagrije nije oprostio, udario ga je i on je pao mrtav. Anđeo mi je pružio ruku i podigao me.” Čuvši to, braća su se uplašila Boga, koji je rekao: „Oprostite, i oprostiće vam se“ (Luka 6:37).

Pripremajući se za pričest svetim tajnama, potrebno je (samo ako postoji takva prilika) tražiti oprost od svakoga koga smo svojevoljno ili nehotice uvrijedili i svima sebi oprostiti. Ako to nije moguće učiniti lično, mora se pomiriti sa bližnjima, barem u srcu. Naravno, to nije lako – svi smo mi ponosni, osjetljivi ljudi (inače, dodirljivost uvijek proizlazi iz ponosa). Ali kako možemo tražiti od Boga oproštenje naših grijeha, računati na njihovo oproštenje, ako sami ne opraštamo svojim prestupnicima. Neposredno prije pričešća vjernika na Liturgiji poje se Molitva Gospodnja – Oče naš. Kao podsjetnik da će Bog tek tada "otići ( oprosti) dugujemo ( gresi) naše“, kada ostavljamo i „našeg dužnika“.

Zdravo! Moj problem je ovo. Došao sam Bogu ne tako davno, ali vjerujem, kako mi se čini, iskreno. Mnogi grijesi me jako muče i zaista želim da se ispovjedim, ali se bojim same ispovijedi - ne da će biti strašno ili sramotno, već da neću učiniti nešto što treba ili neću recimo, ili ću uraditi nešto, što nije potrebno... Plašim se samog procesa, ne duhovno, nego materijalno. I nigde ne mogu da nađem šta direktno treba da se uradi - svuda se radi samo o potrebi pokajanja, molitve itd., i sam to razumem, ali šta da radim direktno - ne. Pomozi mi molim te! Aleksandra.

Protojerej Mihail Samokhin odgovara:

Kako ide ispovest?

Zdravo Aleksandra!

Neposredan slijed radnji tokom ispovijedi je sljedeći:
Potrebno je prići mjestu u hramu gdje se vrši ispovijed i stati u red, ako ga ima. Dok čekate, bolje je prisjetiti se svojih grijeha kako biste ih potpunije prikazali na ispovijedi. U isto vrijeme, trebali biste pokušati izbjeći strane misli, razgovore. Ni u kom slučaju ne bi trebalo da slušate tuđu ispovest. Prilazeći svešteniku, potrebno je dati svoje ime i pognuti glavu pred krstom i jevanđeljem. Spisak grehova treba da bude upućen ne svešteniku, već Gospodu. Ako ste jako zabrinuti, možete napraviti bilješke na komadu papira ili zamoliti svećenika da vam postavi sugestivna pitanja. Na kraju nabrajanja grijeha, trebate zatražiti oprost od Gospodina i pognuti glavu da svećenik pročita dopuštenu molitvu. Nakon čitanja molitve, običaj je da se u nekim crkvama poljubi krst, Jevanđelje - da se uzme blagoslov od sveštenika i poljubi mu ruku. Ako iz razgovora nije jasno da li vam je sveštenik dozvolio da se pričestite, raspitajte se o tome. U nekim hramovima je običaj da svešteniku date ceduljicu sa spiskom grehova kako bi je on pocepao i dao vama da je spalite. Najbolji pristup ispovijedi je da upozorite svećenika da se ispovijedate prvi put. Tada će vam reći šta da radite i kojim redosledom. A ipak zapamtite da je ono što je zapisano u knjigama potpuno tačno: glavna stvar u ispovijedi je iskreno pokajanje i čvrsta namjera da se ispovjedeni grijesi više ne ponavljaju.

S poštovanjem, protojerej Mihail Samokhin.

(75 glasova : 4.3 od 5 )

• sveštenik Dionisy Svechnikov
• arhim.
• sveštenik Dimitri Galkin
• V. Ponomarev
• arhimandrit Lazar
• arh.
• protojerej M. Shpolyansky
• Ekaterina Orlova
• Jeromonah Evstafij (Halimankov)
• jeromonah Agapije (Golub)

Priprema za ispovijed- test savjesti prije.

Za razliku od magijski obred očišćenja, koje omogućava slijepo ispunjavanje instrukcija “sveštenika” vrača ili maga, sakrament pokore podrazumijeva prisustvo vjere, svijest o ličnoj krivici pred Bogom i bližnjima, iskrenu i svjesnu želju za oslobađanjem od vlasti grijeh.
Sakramentu pokore ne može se pristupiti mehanički. Oproštenje i odrješenje grijeha nije pravni akt kojim se grešnik proglašava nevinim. Svako ko se barem jednom u životu ispovjedio mogao je obratiti pažnju kakva se molitva nad njim čita: „pomiri i sjedini svete Crkve svoje“. Kroz sakrament pokore, osoba se miri, obnavlja kao član.

Pokajanje za grijeh se sastoji od 3 faze: Pokajanje za grijeh čim je počinjen; sjetite ga se na kraju dana i ponovo zamolite Boga za oproštaj za njega; ispovjediti to u sakramentu pokajanja (ispovijed) i dobiti dozvolu od ovog grijeha.

Od sakramenta pokore treba razlikovati:
— povjerljivi duhovni razgovor sa sveštenikom;
- pokajnički razgovor prije (opciono).

Gdje i kada se možete ispovjediti?

Možete se ispovjediti bilo gdje u bilo koji dan u godini, ali ispovijed je općenito prihvaćena u zakazano vrijeme ili po dogovoru. Ispovjednik mora biti kršten.

Bolje je ne dolaziti na prvu ispovijed ili ispovijed nakon duže pauze nedjeljom ili Velikim danima. crkveni praznici kada su hramovi puni vjernika a red za ispovijed je dug. Također je preporučljivo doći na sakrament unaprijed.

Prvu ispovijed ne treba kombinirati s prvom pričešću kako bismo u potpunosti doživjeli utiske ovog velikog događaja u našim životima. Međutim, ovo je samo savjet.

Kako se pripremiti za ispovijed?

U pripremi za ispovijed, za razliku od pripreme za sakrament pričešća, crkvena povelja ne zahtijeva nikakvo posebno ili posebno molitveno pravilo.

Prije odlaska na ispovijed prikladno je:
- Fokusirajte se na molitve pokajanja.
- Pažljivo ispitajte misli, misli, djela; zapazite, ako je moguće, sve svoje grešne osobine (kao pomoćno sredstvo, navedite one optužbe koje su stigle od rodbine, prijatelja i drugih ljudi).
- Ako je moguće, tražite oprost od onih koji su uvrijeđeni grijehom, uvrijeđeni nepažnjom, ravnodušnošću.
- Razmotrite plan ispovijedi, i po potrebi pripremite pitanja za sveštenika.
- U slučaju ozbiljnih grijeha ili rijetke ispovijedi može se preporučiti dodatni post.

- Gresi se ispovedaju od trenutka poslednje ispovesti, ako nikada nisu ispovedani, onda od trenutka krštenja.
- U Sakramentu se opraštaju svi grijesi, osim onih koji su namjerno skriveni. Ako ste zaboravili navesti neki manji grijeh, ne brinite. Sakrament se zove sakrament pokajanje, ali ne " Sakrament nabrajanja svih počinjenih grijeha".
- Pre svega treba da priznate čega se stidite! Taktički, priznanje bi uvijek trebalo biti vrlo sadržajno i konkretno. Ne možete se pokajati što ste "ponosni" - to je besmisleno. Jer nakon takvog vašeg pokajanja ništa se ne mijenja u našem životu. Možemo se pokajati što smo arogantno pogledali ili izrekli neke riječi osude određenoj osobi. Jer, nakon što smo se pokajali za ovo, sledeći put ćemo razmisliti da li je vredno to učiniti. Nemoguće je pokajati se "uopšteno", apstraktno. Predmetna ispovijest vam omogućava da istovremeno napravite plan za borbu protiv određenih strasti. Pritom treba izbjegavati sitničavost, nema potrebe nabrajati veliki broj jedna vrsta greha.
Nemojte koristiti lukave generalizacije. Na primjer, ispod fraze nepravedno postupao prema bližnjima može se shvatiti kao nehotično tugovanje i ubistvo.
- Nije potrebno detaljno opisivati ​​seksualne grijehe, dovoljno ih je imenovati. Na primjer: sagriješio ( , ).
U pripremi i na ispovijedi treba izbjegavati samoopravdanje.
- Ako ne osjećate svoje grijehe, preporučuje se da se obratite Bogu sa " Gospode, daj mi da vidim svoje grijehe».

Da li je moguće zapisati grijehe da ih ne zaboravimo na ispovijedi?

Šta učiniti ako sebe ne smatrate grešnom osobom? Ili ako su grijesi obični, kao i svi ostali.

Trebali biste se prije svega uporediti sa sobom, tada vaše duhovno zdravlje neće izgledati tako ružičasto.
Čista savest je znak kratkog pamćenja...

Vrijedi li se ispovjediti da li ćeš sigurno opet sagriješiti nekim grijesima?

Isplati li se prati ako sigurno znate da ćete se opet zaprljati? Pokajanje je želja za ponovnim rođenjem, ono ne počinje ispoviješću i ne završava se njome, to je djelo cijelog života. Pokajanje nije samo nabrajanje grijeha pred svjedočenjem svećenika, to je stanje koje mrzi grijeh i izbjegava ga.
Pokajanje ne bi trebalo da bude samo emocionalno oslobađanje, ono je sistematski, smislen rad na sebi, sa ciljem da se približi Bogu u svojim kvalitetama, postane sličan Njemu u sebi. Pravoslavlje ima neiscrpno asketsko nasleđe koje su sakupili sveti podvižnici, koje se mora proučavati da bi se pravilnu organizaciju.
Naš cilj nije samo da se očistimo od grijeha i strasti, već da steknemo. Nije dovoljno, na primjer, prestati krasti, potrebno je naučiti milosrđe.

Teški grijesi su već prevladani, a na svakoj ispovijedi treba ponavljati praktično iste grijehe. Kako izaći iz ovog začaranog kruga?

Episkop Tihon (Ševkunov): „Ljudi koji su dugo bili crkveni, „spisak“ grijeha je po pravilu približno isti od ispovijedi do ispovijedi. Možda postoji osjećaj nekog formalnog duhovnog života. Ali kod kuće često pometemo pod, i, hvala Bogu, ne moramo svaki put da grabljamo Augijevu štalu. To jednostavno nije problem. Nevolja je u tome što počinjete primjećivati ​​kako život nekih kršćana s godinama postaje sve dosadniji. Ali trebalo bi biti suprotno: trebalo bi postati sve zasićenije i sve radosnije.