Aristocratie du Japon

L'ARISTOCRATIE de cour (kuge) est l'une des couches sociales les plus mystérieuses du Japon féodal. On en sait beaucoup moins sur lui que sur la noblesse militaro-féodale - les Buke.

Son histoire peut être divisée en trois périodes. La première période (VI-XII siècles), où, avec l'émergence de la cour impériale, une aristocratie de cour est née. Son âge d'or s'est produit pendant la période Heian (IXe-XIIe siècles), lorsque l'éclat, la grandeur et l'influence de cette élite du Japon d'alors ont joué un rôle important dans la formation de la société japonaise et de la culture nationale.

Le système de classement des tribunaux a été introduit au Japon en 603 par le prince Shotoku. Par la suite, il a été révisé à plusieurs reprises. Au 8ème siècle Le Code Taihoryo a été établi pendant longtemps l'ordre d'obtention des grades est resté inchangé jusqu'à la restauration Meiji. Tous les courtisans, hommes et femmes, recevaient des grades.

Un empereur n'avait aucun rang. Pour les membres de la famille impériale, il existait un système spécial qui déterminait leur position dans la famille. Il y avait pour eux 4 gradations, dont l'appartenance dépendait du degré de relation avec la famille impériale. Au début, tous les fils et frères de l'empereur recevaient le titre de sinno (le parent le plus proche du monarque) et l'un des grades les plus élevés.

L'expansion constante de la famille impériale représentait donc un problème matériel important pour le trésor impérial à partir du IXe siècle. De nombreux fils et petits-fils d’empereurs ont commencé à recevoir des noms de famille et des domaines séparés.

Pour les courtisans, il y avait huit grades auxquels s'ajoutait un grade initial et avec de nombreuses divisions en échelons et degrés, dans des combinaisons donnant 30 gradations. À quelques exceptions près, tous les détenteurs des trois premiers rangs (« ki » – « noble ») et de nombreux détenteurs des quatrième et cinquième rangs constituaient l'élite de la cour.

À la cour japonaise, l'attribution du grade précédait généralement l'occupation d'un poste officiel au tribunal. Les cinq premiers rangs étaient accordés directement par l'empereur, les rangs six à huit étaient distribués par le gouvernement impérial et approuvés par l'empereur. Les premiers rangs étaient à l'entière disposition du gouvernement. Chaque année, le 5 ou le 6 janvier, les noms de ceux qui recevaient des grades étaient annoncés en présence de l'empereur lors de la cérémonie d'attribution des grades de la cour. Le 8 janvier, tous les deux ans, une cérémonie était organisée pour attribuer des grades aux femmes.

À de rares exceptions près, les titulaires des trois premiers rangs occupaient toutes les fonctions les plus élevées de la cour : régents des enfants empereurs, chanceliers, ministre en chef du gouvernement, ministre de gauche et ministre de droite. Parfois, le même groupe comprenait le ministre intermédiaire et des conseillers de différents rangs. Ce groupe constituait le sommet de l'aristocratie de cour.

Les titulaires des quatrième et cinquième rangs servaient comme fonctionnaires auprès des ministres, chefs et officiers supérieurs de la sécurité de l'empereur et chefs de divers départements. Les postes plus petits ont été occupés par ceux qui occupaient les rangs inférieurs restants.

La deuxième période (XII-XIX siècles) est l'époque de la domination de la classe des samouraïs, lorsque la cour impériale vivait à Kyoto dans l'isolement et à l'écart, figée dans sa grandeur fanée et nominale. Il comprenait la famille de l'empereur, un petit nombre de maisons aristocratiques nobles - Fujiwara, Sugawara, Taira, Minamoto, Kiyowara, Abe, Urabe, etc., qui avaient le droit de servir à la cour impériale, ainsi que les agents de sécurité de l'empereur.

Le processus consistant à fournir aux nombreux proches de l'empereur tous les avantages imaginables et inconcevables est devenu sensiblement plus compliqué après que l'empereur a perdu le pouvoir et est devenu financièrement dépendant des shoguns.

Car le nombre de princes ne cesse d'augmenter, au début du XVIIe siècle. Un décret a été publié selon lequel les représentants de seulement trois familles auraient le droit de porter le titre de Sinnoh et, en cas d'urgence, d'hériter du trône : Fushimi, Katsura et Arisugawa. Au XVIIIe siècle à ceux-ci s'ajouta la famille Cunneen. Ils constituaient les quatre branches principales de la famille impériale, les membres de ces familles étaient considérés comme des princes du sang. Leur nombre augmentant rapidement, certains d'entre eux furent obligés de devenir bonzes. Il y avait 13 temples bouddhistes, où les abbés étaient des princes du sang ; ils étaient privés de leurs rangs de cour et retirés de l'allocation de cour.

Les mariages entre les nobles courtisans et les membres de la famille impériale signifiaient qu'à terme, presque toutes les familles de l'aristocratie de cour étaient directement ou indirectement liées aux empereurs.

Parfois, des rangs étaient attribués aux samouraïs les plus nobles.

La cour n'était pas chargée d'affaires gouvernementales. Les activités des courtisans étaient purement traditionnelles - intrigues dans le but d'obtenir un rang plus élevé et de se rapprocher de l'empereur, cérémonie et étiquette, poésie, science et art, d'autant plus que le code de l'aristocratie de cour « Kuge Shohatto » stipulait clairement : «Ils sont promus dans les rangs à tour de rôle.» Des personnes qui ont fait preuve d'érudition, d'aptitude au service et de talent en versification.

L'empereur a continué à accomplir le rituel religieux consistant à vénérer la divinité principale du panthéon shinto, la déesse du soleil Amaterasu, ainsi que des rituels et des cérémonies qui avaient une tradition vieille de plusieurs siècles, comme ceux associés à la plantation de riz et à la récolte.

D’une manière ou d’une autre, la cour impériale remplissait régulièrement ses fonctions de gardienne et de détentrice de la culture traditionnelle.

Kyoto est restée le centre de la culture traditionnelle, même sans être la résidence des dirigeants.

La troisième période (XIXe-XXe siècles), de la restauration Meiji jusqu'à l'adoption de la Constitution japonaise en 1946, lorsque le système des grades judiciaires commença à se simplifier progressivement. De 1869 à 1887, le nombre de grades à la cour fut réduit de 30 à 16. Un décret impérial de 1872 abolit tous les titres et grades féodaux et établit trois classes : l'aristocratie (kazoku), la noblesse (shizoku) et le peuple (heimin ).

En 1884, le gouvernement introduisit cinq titres aristocratiques de style européen : prince, marquis, comte, vicomte et baron. De nouveaux titres furent accordés aux kuge, aux daimyo et à certains samouraïs. Après 1889, les membres de la famille impériale ont cessé de recevoir des grades et en 1946, par décision du Cabinet des ministres, l'attribution de grades à la cour a été abolie.

Aristocratie chinoise

L'aristocratie chinoise a une caractéristique très importante : ni l'origine ni la richesse personnelle ne confèrent de droits ou de privilèges. En d’autres termes, même si vous étiez le premier homme riche de la ville, . Dans la Chine médiévale, l’aristocratie était en réalité liée à la bureaucratie et en dépendait assez largement. L'influence de l'aristocratie sur la politique dépendait en grande partie du rang et de la position occupés par les représentants d'un clan aristocratique particulier.
De plus, l’aristocratie chinoise n’était pas réellement une classe établie ; enregistrement légal leurs droits et obligations.
Les aristocrates ne pouvaient accepter une telle position que parce que le lien étroit et la subordination à l'État garantissaient la préservation de la base de l'aristocratie : la naissance.
Et ici, la soi-disant « institution fantôme » apparaît au premier plan. « Donner de l’ombre » dans la Chine médiévale signifiait « la possibilité, conformément à l’importance du rang, d’offrir patronage et protection à ses fils, ainsi qu’à ses petits-enfants et arrière-petits-enfants ».

Un système de grades intéressant était utilisé pour les femmes apparentées à l'empereur. Les tantes de l'empereur « Da Zhang Gongzhu », les sœurs « Zhang Gongzhu » et ses filles « Gong Zhu » avaient le rang de la première catégorie. Les épouses et les mères des fonctionnaires dépendaient du rang de leurs hommes – maris et fils. On les appelait « guo furen ».

L’appartenance à la classe aristocratique se manifestait également dans les vêtements. Ils portaient des robes ceinturées d'une large ceinture dont les manches longues tombaient jusqu'au sol. La robe de chambre était ornée de broderies de dragons.
Chaque classe avait sa propre robe. La robe appartenant à une personne aristocratique se distinguait par la quantité et la qualité du tissu, la couleur et la présence de broderies et autres décorations.

Khan est un titre souverain (de souverain, dirigeant indépendant) et militaire pour désigner un dirigeant dans les langues altaïques. Le titre vient à l’origine de la langue turque, désignant les chefs tribaux des Mongols et des Turcs. Ce titre a désormais de nombreuses significations équivalentes, telles que commandant, chef ou dirigeant. Aujourd'hui, les Khans existent principalement en Asie du Sud, en Asie centrale et en Iran. Les titres alternatifs féminins sont Khatun, Khatan et Khanum.

Le Khan dirige le Khanat (parfois écrit Khanate). Le Khan dirige la dynastie régnante et est le dirigeant d'un État monarchique. Le Khan est aussi parfois perçu au sens européen comme un roi ou un prince, mais c'est faux. Initialement, les khans ne dirigeaient que des domaines tribaux relativement mineurs, dans la vaste steppe eurasienne, où les tribus menaient un mode de vie largement nomade.

Certains khans ont réussi à établir de petites principautés parce que leurs forces armées le pouvaient et ont prouvé à plusieurs reprises qu'elles constituaient une menace sérieuse pour des empires tels que la Chine, Rome et Byzance.

L'un des premiers exemples célèbres Ces principautés en Europe étaient la Bulgarie du Danube, gouvernée par un khan ou kan au moins du 7ème au 9ème siècle après JC. Il convient de noter que l'utilisation du titre "khan" par les dirigeants de cet État n'est pas directement attestée dans les inscriptions et les textes; le seul nom de ce type, Kanasubidi, a été trouvé exclusivement dans les inscriptions de trois dirigeants bulgares successifs, à savoir Krum, Omurtag et Malamir.

Le titre Khan est entré en usage lorsque le chef de tribu mongol, Temuijin, s'est révélé être un génie militaire en créant l'Empire mongol, le plus grand empire sur terre ayant jamais existé. Il portait le titre de khagan « Khan des Khans » (comme en persan Shahanshah signifiant roi des rois). Après la mort du dernier empereur mongol, l'empire entame un processus de désintégration progressive et ses successeurs conservent dans un premier temps le titre de « khan ».

Khan était également le nom des dirigeants de divers États sécessionnistes réunis plus tard en Iran, par exemple 1747-1808. Khanat d'Ardabil (dans le nord-ouest de l'Iran et à l'ouest de la mer Caspienne), 1747-1813. Khanat de Khoy (nord-ouest de l'Iran, au nord du lac d'Ourmia), 1747 - 1829. Khanat de Maku (au nord-ouest de l'Iran, au nord-ouest de Khoy et à 60 milles au sud d'Erevan, Arménie), 1747-1790. Khanat de Sarab (nord-ouest de l'Iran), 1747 - 1800 Khanat de Tabriz (capitale de l'Azerbaïdjan iranien).

Il y avait divers petits khanats dans et autour du Caucase. Dans l’Arménie moderne, il y avait le Khanat d’Erevan. Différents khanats existaient en Azerbaïdjan, notamment Bakou (la capitale moderne de l'État), Ganja, Javad, Quba, Salyan, Shakki et Shirvan, Talish (1747-1814) ; Nakhitchevan et Karabakh.

Le titre de Khan des Khans faisait partie des nombreux titres utilisés par les sultans de l'Empire ottoman, ainsi que par les dirigeants de la Horde d'Or et de ses États descendants. Le titre Khan était également utilisé dans les dynasties turques seldjoukides du Moyen-Orient pour désigner le chef de diverses tribus, clans ou nations.

Padishah

Padishah, (Padshah, Padeshah, Badishah ou Badshah) est un titre très prestigieux, composé des mots persans Pati « propriétaire » et du célèbre titre Shah « Roi », qui a été adopté par plusieurs monarchies islamiques, étant le titre le plus élevé de un dirigeant, à peu près équivalent à l’empereur chrétien ou à l’ancien concept du grand roi.

Les dirigeants des principaux empires musulmans suivants portaient le titre de Padishah :

* Shahanshah d'Iran (roi des rois de Perse), également reconnu par certains musulmans chiites comme le calife légitime (exigence d'une domination aryenne universelle, comme leurs prédécesseurs zoroastriens et sassanides exprimaient souvent leur État sous le nom d'« Iran ».
* Le Grand Sultan de l'Empire Ottoman, détenait également le titre de Calife (le titre religieux le plus élevé, désignant le successeur du prophète Mahomet), était reconnu par la majorité des musulmans sunnites ; son principal rival persan était un chiite)).
* Dans la majeure partie du sous-continent indien, le sultan Mungal de Delhi est à la tête du vaste empire mongal. Ce titre était également utilisé par les dirigeants musulmans dans de plus petites parties du sous-continent.
* En Afghanistan, Ahmed Shah Duranni fonda l'Empire Duranni en 1747, prenant le titre de Padishah. Après le renversement de Sadozai en 1823, le titre fut brièvement rétabli par Shah Shoja en 1839. Le titre n'a pas été utilisé après son assassinat en 1842 jusqu'en 1926, lorsque Khan Amanullah a relancé le titre de Padishah à partir de 1937, mais en 1973, la monarchie afghane a utilisé le titre d'émir ou de Malik.
* Le dernier Basha Bey de Tunisie, Muhammad (VIII) Al-Amin (gouverné depuis le 15 mai 1943), a assumé le titre suprême de Padshah le 20 mars 1956 et l'a conservé jusqu'au 25 juillet 1957.

Le prestige majeur de ce titre dans le monde islamique, et même au-delà, ressort clairement des relations de l'Empire ottoman avec les États européens (à majorité chrétienne). Alors que les Européens et les Russes chassaient progressivement les Turcs des Balkans, de l'Asie centrale et du Caucase, ils ont même insisté pour utiliser le titre de « Padishah » pour eux-mêmes dans les versions turques des accords avec la Haute Porte Ottomane, comme confirmation que leurs chrétiens les empereurs étaient dans toutes les traditions diplomatiques et protocolaires les égaux du dirigeant turc.

Le titre composé Padshah-i-Ghazi ou « Empereur de la victoire » n'était utilisé que par deux dirigeants individuels :

*H.M. Shah Ahmad, portait le titre Padishah-i-Ghazi, Dur-i-Durran Padshah du Khorasan (Afghanistan moderne) (Padshah-i-Ghazi, Dur-i-Durran ("perle de perles)) 1747 - 1772.
*H.H. Rustam-i-Dauran Aristu-i-Zaman, Asaf Jan IV, Muzaffar ul-Mamalyuk, Nizam ul-Malk, Nizam ud-Daula, Nawab Mir Farkhunda, souverain Ali Khan, Sipah Salar, Faz Yang, Ain Waffadar Fidwi-i-Senlina , Iqtidar-i-Kishwarsitan Muhammad Akbar Shah Padshah-i-Ghazi, Nizam d'Hyderabad 1829 - 1857

Murza

Murza est un titre aristocratique dans les États tatars tels que les khanats de Kazan, d'Astrakhan et de Crimée. Après la prise de Kazan par les troupes russes en 1552, certains Murzas entrèrent au service russe et certains furent exécutés. Certains Murzas perdirent leurs propriétés foncières et devinrent commerçants. Sous le règne de Catherine la Grande, les Murza bénéficièrent des mêmes droits que la noblesse russe. Après Révolution d'Octobre La plupart des Murzas ont émigré. Murza est la couche la plus élevée de la noblesse turque. En Russie, c'étaient des princes. On sait que bon nombre des plus grandes familles nobles de Russie, y compris les familles princières, étaient fières de descendre des nobles familles tatares de la Horde d'Or et de ses héritiers - divers khanats et principautés tatares. Ces nobles, descendants des princes et princes tatars, étaient appelés à la fois princes et murzas.
Si nous parlons du Khanat de Kazan, nous pouvons dire ce qui suit : les princes du Khanat de Kazan comprenaient 4 groupes - les émirs, les biks, les murzas et les princes souverains étrangers. Les émirs, dont le nombre était limité à quelques individus - un membre de chacune des familles les plus nobles, occupaient des positions héréditaires à Karachi. Une particularité de la noblesse chez les Tatars de Kazan, ainsi que chez d'autres peuples turcs, était que le titre du père n'était hérité qu'au fils aîné, tandis que les plus jeunes n'héritaient ni du titre ni des privilèges du père. Après les émirs, par ordre de noblesse sont venus les vélos : fils plus jeunes Bika avait le titre « Murza » ou « Mirza » - un mot composé du persan « émir » (prince) et « zade » (fils), c'est-à-dire fils d'un prince. La composition de l'aristocratie titrée du khanat de Kazan était très diversifiée. Cela comprenait, tout d'abord, les princes bulgares locaux, représentants de l'ancienne aristocratie indigène, parmi lesquels les célèbres biks Altun, Galim et Ali. Ensuite, un certain nombre de familles princières de Crimée se sont jointes, venues de Crimée avec Ulu Muhammad, par exemple la famille des émirs Shirin. Par la suite, la composition des princes a été constamment reconstituée et mise à jour - les princes sibériens (Rast avec ses fils, Kebek, etc.), Nogai (Zenket), Kasimov (Murza Nyr-Ali Gorodetsky), de Crimée (Murza Begadur, Prince Chelbak, etc.) et d'autres ont rejoint ici. etc.
Un tel titre, Murza, est devenu complètement obsolète en peu de temps, car sa finalité ne correspondait à rien dans cette société.

Maharaja

Le mot Maharaja vient du sanskrit et signifie « grand roi » ou « grand roi » (karmadharaya de mahant « grand » et rajan « roi ». Parce que Forte influence Sanskrit dans la plupart des langues de l'Inde, le terme « Maharaja » est courant dans de nombreuses nouvelles langues telles que le bengali, l'hindi, le gujrati, etc. Son usage caractérise avant tout les potentats hindous (dirigeants ou souverains). L'équivalent féminin de ce titre est Maharani, qui désigne soit l'épouse du Maharaja, soit, dans les États où les gouvernements féminins étaient courants, le chef de l'État. Le terme Maharaj désigne également certains titres nobles et religieux.

À la veille de l'indépendance en 1947, l'Inde (y compris le Pakistan moderne) comprenait plus de 600 royaumes, chacun avec son propre dirigeant, souvent appelé Raja ou Thakur (si le dirigeant était hindou) ou Nawab (s'il était musulman). . Les Britanniques dirigeaient directement les 2/3 des royaumes de l'Inde, le reste était sous la domination indirecte des princes mentionnés ci-dessus sous l'influence significative des représentants britanniques.

Le titre de Maharaja n'était pas courant avant la colonisation britannique de l'Inde, après quoi de nombreux Rajas et autres dirigeants hindous ont été élevés au titre de Maharaja, indépendamment du fait que beaucoup de ces nouveaux Maharajas dirigeaient de petits États. Les deux Rajas devenus Maharajas au XXe siècle étaient le Maharaja de Cochin et le légendaire Maharaja Jagatjit Singh de Kapurthala.

* Les variantes de ce titre incluent : Maha- ", grand" avec la forme alternative de Raja "roi", donc tous les titres suivants impliquent " Grand Roi" : Maharana (comme à Udaipur), Maharawal (comme à Dungarpur/Jaisalmer), Maharawat (Pratapgarh), Maharao (comme à Kota, Bundi) et Maharaol (comme à Baria).
*L'orthographe du titre « Maharaja » a été modifiée en raison des changements temporels. Ce titre a même été raccourci en « Maharaj » et « Maraj ».
* Dharma Maharaja était le titre ecclésiastique des dirigeants de la dynastie Ganga.

Il était très courant dans l'Empire moghol de récompenser divers princes (héréditaires ou non) avec un certain nombre de titres élevés. Beaucoup d’entre eux étaient basés sur le titre de Maharaja :

* M. Maharajadhiraja
*Maharajadhiraja : Grand Prince sur les princes.
* Sawai Maharaja
* Monsieur Maharaja

Comme Raja et divers autres titres, Maharaja était un titre décerné à plusieurs reprises à des célébrités ne descendant pas de dynasties dirigeantes.

Titre de noblesse oriental

Première lettre "b"

Deuxième lettre "e"

Troisième lettre "th"

La dernière lettre de la lettre est "th"

Réponse à la question "Titre oriental de noblesse", 3 lettres :
frapper

Questions de mots croisés alternatives pour le mot hit

Titre des officiers supérieurs et fonctionnaires du Sultan Turquie

Définition du mot battre dans les dictionnaires

Wikipédia Signification du mot dans le dictionnaire Wikipédia
Baie - mot ambigu: Bey est un titre et un grade turc, militaire et administratif, provenant à l'origine du titre turc commun "bək" - chef. Bey est un mode impératif issu du verbe russe « battre », utilisé dans les titres de nombreux films et autres...

Dictionnaire explicatif de la langue russe. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. La signification du mot dans le dictionnaire Dictionnaire explicatif de la langue russe. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-ya et BEK, -a, m. Titre des petits dirigeants et fonctionnaires féodaux dans certains pays du Proche et du Moyen-Orient (jusqu'en 1917 également en Transcaucasie et en Asie centrale), ainsi que la personne détenant ce titre ; ajouter du sens au nom. M.

Grande Encyclopédie Soviétique La signification du mot dans le dictionnaire Grande Encyclopédie Soviétique
titre de noblesse tribale puis féodale dans les pays du Proche et Moyen-Orient : voir Course à pied.

Nouveau dictionnaire explicatif de la langue russe, T. F. Efremova. La signification du mot dans le dictionnaire Nouveau dictionnaire explicatif de la langue russe, T. F. Efremova.
m. Titre de noblesse tribale et féodale, fonctionnaires - dirigeants de régions, chefs militaires, etc. (dans les pays du Proche et Moyen-Orient). Une personne détenant un tel titre. Monsieur (utilisé après un nom propre comme forme d'adresse polie ou de référence)....

Dictionnaire explicatif de la langue russe. D.N. Ouchakov La signification du mot dans le dictionnaire Dictionnaire explicatif de la langue russe. D.N. Ouchakov
Beya, M. (bey turc). Dans l'ancienne Turquie - le titre de prince vassal mineur ; maintenant - un ajout au nom, au sens. M.

Exemples d'utilisation du mot battre dans la littérature.

Il a fallu environ une heure à cheval pour rejoindre le domaine d'Oman. bey Rendez-vous à Daulad Abaza, une petite ville que tous les habitants des localités voisines considéraient comme une capitale.

C'était une volonté, au moins pour un temps, de se débarrasser des attentes interminables, des questions, du comptage des heures et des minutes qui seraient nécessaires pour que le nom du vainqueur parvienne d'abord à Maimana, puis à Dualad Abaza, et ensuite à Osman. Bey.

Le soir, quand Aivazovsky est entré dans la classe, quelqu'un lui a jeté un manteau sur la tête, quelqu'un a coupé l'électricité, puis un cri s'est fait entendre : - Baie!

Bey Ils lui offrent Irimchik et Ayran et l'interrogent sur le soulèvement de Pavlodar.

Plus tard, nous avons appris que le brigadier Takh Bey transféré dans un poste secondaire à Assiout, dans le sud de l'Égypte.

TITRES ORIENTAUX (Titres nobles). Shah (persan شاه‎ - le titre du monarque dans certains pays du Proche et du Moyen-Orient, du sultanat de Delhi et de l'État moghol (sous la forme de « padishah »). Shahinshah (ancien persan xšāyaθiya xšāyaθiyānām, persan شاهنشاه‎ - roi des rois) - ancien persan (d'origine médiane, adopté par les Achéménides), plus tard un titre monarchique iranien. Le titre a été adopté pour la première fois par les dirigeants sassanides d'Iran, mais il remonte au titre de l'ère achéménide "xšāyaθiya xšāyaθiyānām", c'est pourquoi le premier Shahanshah d'Iran est appelé le roi achéménide Cyrus II le Grand. utilisé par intermittence pendant 2 500 ans. Le dernier Shahanshah d'Iran était Mohammad Reza Pahlavi, renversé en 1979 pendant la Révolution islamique. Le fils de Mohammed Reza, Reza Kir Pahlavi, est considéré par les Iraniens. monarchistes comme étant le Shahanshah légitime. Dans la littérature de langue russe, le titre Shahinshah est généralement traduit par «roi des rois», lorsqu'il fait référence à la Perse ancienne, et n'est pas traduit lorsqu'il fait référence à l'Iran moderne. Un titre grec similaire, Basileos Basileon, a été adoptée par l'empereur byzantin Héraclius après sa victoire sur les Sassanides. Le titre de Shah existait dans certains pays du Proche et du Moyen-Orient. Les derniers Shahs du XXe siècle ont été renversés en Afghanistan en 1973 et en Iran en 1979. Pour la première fois (sous la forme « shahanshah »), il a commencé à être utilisé dans l'État sassanide. Cela remonte au titre achéménide « xšāyaθiya xšāyaθiyānām » - « roi des rois » (des titres similaires sont connus des temps anciens ; le premier « roi des rois » (šar šarrāni) connu était le roi assyrien Tukulti-Ninurta Ier, régnant vers 1244. -1207 avant JC.e.). Khan est un titre souverain (de souverain, dirigeant indépendant) et militaire pour désigner un dirigeant dans les langues altaïques. Le titre vient à l’origine de la langue turque, désignant les chefs tribaux des Mongols et des Turcs. Ce titre a désormais de nombreuses significations équivalentes, telles que commandant, chef ou dirigeant. Aujourd'hui, les Khans existent principalement en Asie du Sud, en Asie centrale et en Iran. Les titres alternatifs féminins sont Khatun, Khatan et Khanum. Le Khan dirige le Khanat (parfois écrit Khanate). Le Khan dirige la dynastie régnante et est le dirigeant d'un État monarchique. Le Khan est aussi parfois perçu au sens européen comme un roi ou un prince, mais c'est faux. Initialement, les khans ne dirigeaient que des domaines tribaux relativement mineurs, dans la vaste steppe eurasienne, où les tribus menaient un mode de vie largement nomade. Certains khans ont réussi à établir de petites principautés parce que leurs forces armées le pouvaient et ont prouvé à plusieurs reprises qu'elles constituaient une menace sérieuse pour des empires tels que la Chine, Rome et Byzance. L'un des premiers exemples connus de telles principautés en Europe était la Bulgarie du Danube, gouvernée par un khan ou un khan au moins du 7ème au 9ème siècle après JC. Il convient de noter que l'utilisation du titre "khan" par les dirigeants de cet État n'est pas directement attestée dans les inscriptions et les textes; le seul nom de ce type, Kanasubidi, a été trouvé exclusivement dans les inscriptions de trois dirigeants bulgares successifs, à savoir Krum, Omurtag et Malamir. Le titre Khan est entré en usage lorsque le chef de tribu mongol, Temuijin, s'est révélé être un génie militaire en créant l'Empire mongol, le plus grand empire sur terre ayant jamais existé. Il portait le titre de khagan « Khan des Khans » (comme en persan Shahanshah signifiant roi des rois). Après la mort du dernier empereur mongol, l'empire entame un processus de désintégration progressive et ses successeurs conservent dans un premier temps le titre de « khan ». Khan était également le nom des dirigeants de divers États sécessionnistes réunis plus tard en Iran, par exemple 1747-1808. Khanat d'Ardabil (dans le nord-ouest de l'Iran et à l'ouest de la mer Caspienne), 1747-1813. Khanat de Khoy (nord-ouest de l'Iran, au nord du lac d'Ourmia), 1747 – 1829. Khanat de Maku (au nord-ouest de l'Iran, au nord-ouest de Khoy et à 60 miles au sud d'Erevan, Arménie), 1747-1790. Khanat de Sarab (nord-ouest de l'Iran), 1747 - 1800 Khanat de Tabriz (capitale de l'Azerbaïdjan iranien). Il y avait divers petits khanats dans et autour du Caucase. Dans l’Arménie moderne, il y avait le Khanat d’Erevan. Différents khanats existaient en Azerbaïdjan, notamment Bakou (la capitale moderne de l'État), Ganja, Javad, Quba, Salyan, Shakki et Shirvan, Talish (1747-1814) ; Nakhitchevan et Karabakh. Le titre de Khan des Khans faisait partie des nombreux titres utilisés par les sultans de l'Empire ottoman, ainsi que par les dirigeants de la Horde d'Or et de ses États descendants. Le titre Khan était également utilisé dans les dynasties turques seldjoukides du Moyen-Orient pour désigner le chef de diverses tribus, clans ou nations. Padishah, (Padshah, Padeshah, Badishah ou Badshah) est un titre très prestigieux, composé des mots persans Pati « propriétaire » et du célèbre titre Shah « Roi », qui a été adopté par plusieurs monarchies islamiques, étant le titre le plus élevé de un dirigeant, à peu près équivalent à l’empereur chrétien ou à l’ancien concept du grand roi. Les dirigeants des principaux empires musulmans suivants portaient le titre de Padishah : Shahanshah d'Iran (roi des rois de Perse), également reconnu par certains musulmans chiites comme le calife légitime (une revendication de domination aryenne universelle, comme leurs prédécesseurs zoroastriens et sassanides). exprimaient souvent leur état comme « Iran »). Le Grand Sultan de l’Empire Ottoman, détenant également le titre de Calife (le titre religieux le plus élevé, signifiant le successeur du prophète Mahomet), était reconnu par la majorité des musulmans sunnites ; son principal rival persan était un chiite)). Dans la majeure partie du sous-continent indien, le sultan Mungal de Delhi est à la tête du vaste empire mongal. Ce titre était également utilisé par les dirigeants musulmans dans de plus petites parties du sous-continent. En Afghanistan, Ahmed Shah Duranni fonda l'Empire Duranni en 1747, prenant le titre de Padishah. Après le renversement de Sadozai en 1823, le titre fut brièvement rétabli par Shah Shoja en 1839. Le titre n'a pas été utilisé après son assassinat en 1842 jusqu'en 1926, lorsque Khan Amanullah a relancé le titre de Padishah à partir de 1937, mais en 1973, la monarchie afghane a utilisé le titre d'émir ou de Malik. Le dernier Basha Bey de Tunisie, Muhammad (VIII) Al-Amin (gouverné depuis le 15 mai 1943), a assumé le titre suprême de Padshah le 20 mars 1956 et l'a conservé jusqu'au 25 juillet 1957. Le prestige majeur de ce titre dans le monde islamique, et même au-delà, ressort clairement des relations de l'Empire ottoman avec les États européens (à majorité chrétienne). Alors que les Européens et les Russes chassaient progressivement les Turcs des Balkans, de l'Asie centrale et du Caucase, ils ont même insisté pour utiliser le titre de « Padishah » pour eux-mêmes dans les versions turques des accords avec la Haute Porte Ottomane, comme confirmation que leurs chrétiens les empereurs étaient dans toutes les traditions diplomatiques et protocolaires les égaux du dirigeant turc. Le titre composé Padshah-i-Ghazi ou « Empereur de la victoire » n'était utilisé que par deux dirigeants individuels : S.M. Shah Ahmad, portait le titre Padishah-i-Ghazi, Dur-i-Durran Padshah du Khorasan (Afghanistan moderne) (Padshah-i-Ghazi, Dur-i-Durran (« perle de perles »)) 1747 – 1772 H.H. Rustam- i- Dauran Aristu-i-Zaman, Asaf Jan IV, Muzaffar ul-Mamalyuk, Nizam ul-Malk, Nizam ud-Daula, Nawab Mir Farkhunda Ruler Ali Khan, Sipah Salar, Faz Yang, Ain Waffadar Fidvi-i-Senlina, Iqtidar -i -Kishwarsitan Muhammad Akbar Shah Padshah-i-Ghazi, Nizam d'Hyderabad 1829 – 1857 MALIK - melik (souverain arabe, souverain, roi, roi, monarque), avant l'émergence de l'Islam, le dirigeant des États arabes des Ghassanides et Lakhmides, chef des tribus de la confédération d'Arabie centrale et de certaines tribus d'Arabie du Sud-Est, représentant de la noblesse tribale. Ilkhan est le titre des plus hauts dirigeants parmi les peuples turcs et mongols. On le trouve pour la première fois dans les sources comme titre de Bumyn, le fondateur du Khaganate turc (552). Les transporteurs les plus célèbres sont les dirigeants mongols de l'État Hulaguid au Moyen-Orient (XIII-XIV siècles). Le titre est formé des mots turcs el/il (« peuple ») + khan et signifie littéralement « chef des nations ». La signification plus précise dépend de la compréhension du terme el/il, qui est interprété différemment par différents chercheurs. Vizir (également wazir, vezer, vizir, vizir ; arabe وزير‎‎ - « ministre ») est le titre des premiers (en chef) ministres et des hauts dignitaires de nombreux États de l'Est, à la tête de toute l'administration, tant militaire que civile. Le mot « vizir » vient de Pahlavi – vih’r (arbitre/celui qui décide). Traditionnellement, le terme « vizir » est utilisé pour désigner des postes similaires pour lesquels certains pays de l'Est avaient (ou ont encore) leur propre titres originaux , par exemple, « chati » dans l'Egypte ancienne. Dans le Khazar Kaganate, le titre de vizir (wazir) était détenu par le commandant de la garde mercenaire du Khorezm Al-larisiya. Dans l'Empire ottoman, le grand ou suprême Vezir (vezir-i azam, sadr-azam) dirigeait le gouvernement (Porto) et le conseil d'État (Divan) ; promulgué les décrets du sultan (fermana), publié des décrets (irade) au nom du sultan, signé des traités de paix ; avec la liquidation du Sultanat de Turquie (1922), ce poste fut aboli. Atabek, ou atabey (un composé de deux mots turcs « ata » - père et « bey », ou « bek » - chef) - un titre héréditaire chez les Seldjoukides, qui signifiait que la personne qui le portait était le gouverneur d'un pays. ou province, responsable devant le monarque - et souvent - remplissant les fonctions de régent pour un héritier mineur, ou les héritiers du défunt souverain. Parfois, les atabeks épousaient les mères veuves des fils du maître confiés à leurs soins. Parfois, les atabeks devenaient des dirigeants indépendants, et même des dynasties entières d'atabeks émergeaient. Comme exemple d’un tel atabek autocratique, on peut prendre Imad-ed-Din Zangi. Beylerbey (beglerbeg ou beklerbek) (de Tur. Beylerbeyi, lit. bek de tous les mendiants) - un gouverneur de l'État safavide et de l'Empire ottoman, subordonné uniquement au monarque (shah et sultan, respectivement), combinant pouvoir civil et militaire dans ses mains. Il dirigeait une unité administrative-territoriale (beylerbey ou beylerbey). Élu parmi les khans. Ce titre et cette structure de gouvernance ont existé plus tard, sous les dynasties Afshar, Zend et Qajar, ainsi qu'en Turquie ottomane et sous la Horde d'Or. Sur le territoire de la Transcaucasie sous les Safavides, il y avait 4 beylerbeys - Tabriz (Azerbaïdjan), Chukhur-Saad (Erivan), Karabakh et Shirvan. Sur le territoire de l'Empire ottoman, il y avait 2 beylerbeys (oeillets) - Roumélie (européenne) et Anatolie (asiatique). Murza est un titre aristocratique dans les États tatars tels que les khanats de Kazan, d'Astrakhan et de Crimée. Après la prise de Kazan par les troupes russes en 1552, certains Murzas entrèrent au service russe et certains furent exécutés. Certains Murzas perdirent leurs propriétés foncières et devinrent commerçants. Sous le règne de Catherine la Grande, les Murza bénéficièrent des mêmes droits que la noblesse russe. Après la Révolution d'Octobre, la plupart des Murzas ont émigré. Murza est la couche la plus élevée de la noblesse turque. En Russie, c'étaient des princes. On sait que bon nombre des plus grandes familles nobles de Russie, y compris les familles princières, étaient fières de descendre des nobles familles tatares de la Horde d'Or et de ses héritiers - divers khanats et principautés tatares. Ces nobles, descendants des princes et princes tatars, étaient appelés à la fois princes et murzas. Si nous parlons du Khanat de Kazan, nous pouvons dire ce qui suit : les princes du Khanat de Kazan comprenaient 4 groupes - les émirs, les biks, les murzas et les princes souverains étrangers. Les émirs, dont le nombre était limité à quelques individus - un membre de chacune des familles les plus nobles, occupaient des positions héréditaires à Karachi. Une particularité de la noblesse chez les Tatars de Kazan, ainsi que chez d'autres peuples turcs, était que le titre du père n'était hérité qu'au fils aîné, tandis que les plus jeunes n'héritaient ni du titre ni des privilèges du père. Après les émirs, les biks venaient par ordre de noblesse : les fils cadets des biks portaient le titre « Murza » ou « Mirza » - mot composé du persan « émir » (prince) et « zade » (fils), c'est à dire. fils d'un prince. La composition de l'aristocratie titrée du khanat de Kazan était très diversifiée. Cela comprenait, tout d'abord, les princes bulgares locaux, représentants de l'ancienne aristocratie indigène, parmi lesquels les célèbres biks Altun, Galim et Ali. Ensuite, un certain nombre de familles princières de Crimée se sont jointes, venues de Crimée avec Ulu Muhammad, par exemple la famille des émirs Shirin. Par la suite, la composition des princes a été constamment reconstituée et mise à jour - les princes sibériens (Rast avec ses fils, Kebek, etc.), Nogai (Zenket), Kasimov (Murza Nyr-Ali Gorodetsky), de Crimée (Murza Begadur, Prince Chelbak, etc.) et d'autres ont rejoint ici. etc. Un tel titre, Murza, est devenu complètement obsolète en peu de temps, car sa finalité ne correspondait à rien dans cette société. Bek, run, bik, bai, biy, bi, bey (turc bey, bəy) - un titre noble chez certains peuples du Moyen-Orient et d'Asie centrale, une catégorie de la population privilégiée. Synonyme de l'arabe « émir », il correspond aux titres de prince, souverain, maître. Le titre bek initialement, dans les relations tribales entre les anciens Turcs, était le chef du clan et dirigeait la milice du clan dans le cadre de l'armée tribale générale, dirigée par le khan. Le titre a été mentionné pour la première fois au 14ème siècle, lorsque le Khan de la Horde d'Or, le Khan ouzbek, a attribué le titre de « mendier » aux seigneurs féodaux mongols, les Noyons, qui se sont convertis à l'islam. Plus tard, il a acquis d'autres significations (voir ci-dessous) et s'est également répandu parmi d'autres peuples. Titre de noblesse dans les pays du Proche et Moyen-Orient. Les peuples turcs d'Asie centrale et de Transcaucasie au Moyen Âge et à l'époque moderne avaient le titre de propriétaire foncier. En Turquie, dès la seconde moitié du XIXe siècle et en Azerbaïdjan, une forme d'adresse respectueuse est utilisée. En Tunisie en 1705-1957 dirigeant héréditaire. Au Daghestan, le bek est d'un rang plus élevé que le chanka : ces derniers sont des enfants de mariage inégal, lorsque le père est un khan ou bek (prince) et que la mère est une uzdenka (femme noble), ou que le père est un uzden (noble) et que la mère est une biyke (princesse). Souvent, le titre « bek » était ajouté au nom à titre d'exemple ; Alburi-bek, Aselder-bek. Dans certaines régions d'Iran, titre de chef de tribu. Dans les mélikdoms arméniens du Karabakh, les plus jeunes fils des méliks (princes) étaient appelés beks. Au Bachkortostan, les Bachkirs-patrimoniaux qui possédaient un gros bétail, des terres ou des capitaux sont devenus des baies. Certains bai avaient des titres héréditaires (biy, prince, murza, tarkhan, khan). Le bai avait des droits préférentiels en matière de propriété et d'utilisation de la terre et utilisait la main-d'œuvre des couches les plus pauvres de la population. Les bai dirigeaient des tribus, des clans et des divisions claniques, organisaient des kurultai, des yiyyns, etc. Beklyarbek était le gestionnaire de la région, l'ulus interne. L'un des deux principaux postes administratifs de la Horde d'Or. Beklyarbek était Nogai sous Khan Mengu-Timur et Mamai sous Khan Berdibek. Ses fonctions comprenaient la direction de l'armée, des affaires étrangères et de la Cour suprême. Vali est un poste dans l'administration des pays islamiques, correspondant au poste de gouverneur d'une province ou d'une autre unité administrative dans laquelle le pays est divisé. Cette position est connue depuis le VIIe siècle, dès le début de la formation de l’appareil d’État islamique. Les wali étaient les gouverneurs des califes dans les terres nouvellement conquises et étaient directement nommés par eux. Par la suite, à mesure que le pouvoir central s’affaiblissait, les wali gagnèrent une autonomie significative et certains d’entre eux devinrent les fondateurs de dynasties musulmanes indépendantes. À la fin du Moyen Âge et aux temps modernes, les gouverneurs (gouverneurs) des provinces de l'Empire ottoman étaient appelés wali, et les provinces elles-mêmes étaient appelées vilayets. En Egypte, Muhammad Ali et ses successeurs utilisèrent le titre de wali de 1805 à 1866 avant d'accepter le titre de Khédive. Actuellement, le terme wali pour désigner le poste de gouverneur de province est utilisé dans un certain nombre de pays islamiques, notamment l'Afghanistan, l'Algérie, le Maroc, Oman, la Tunisie, la Turquie et le Turkménistan. Inal (їnal/inäl) est un ancien titre turc avec deux interprétations principales du terme : « . 1. Le fils d'une femme de la famille du khan et d'un roturier ; une personne de naissance noble; bien né; 2. titre, poste. II. ...nom propre" À propos du terme inal messages intéressants Les premiers auteurs médiévaux ont été cités par S. M. Akhinzhanov : « Mahmud de Kashgar possède des informations pour le début du XIe siècle. sur l'existence parmi les Kipchaks d'un certain khan nommé Inal Uz. Inal est l'un des titres turcs et signifie héritier du trône. Al-Khorezmi (Xe siècle) rapporte ce qui suit : Yinal-tegin est l'héritier de Jabbuya, et tout chef des Turcs - roi ou paysan - a un yinal, c'est-à-dire un héritier. Les Inals occupaient l'un des niveaux les plus élevés de la hiérarchie socio-politique de la société oguz-turkmène aux Xe-XIe siècles. Le terme était activement utilisé au XIIIe siècle ; à Otrar, le gouverneur était Inalchik (« Kadir Khan »). Les Inalami (chinois a-zhe) étaient les dirigeants des Ienisseï kirghizes, ce qui est confirmé par le témoignage correspondant de Rashid ad-din : « Le titre de leur souverain, même s'il portait un nom différent, est inal. » L. Budagov a indiqué que parmi les Kirghizes de la « pierre sauvage » (c'est-à-dire les Kirghizes du Tien Shan et du Pamir), ce terme « signifie roi, khan ». Au XVIIe siècle, Abul-Ghazi rapportait que « les Kirghizes appellent leur souverain Inal ; Ils ont ce mot, le même que les Mongols (kaan) et les Tadjiks, padshah. Seyid, Sayyid (arabe سيّد‎‎ - chef, seigneur, chef) - un titre honorifique parmi les musulmans pour les descendants du prophète Mahomet (parmi les chiites - Ali) par l'intermédiaire de sa fille Fatima et de son petit-fils Hussein. Les descendants du petit-fils de Hasan sont shérifs. Dans les pays islamiques, les Saïds bénéficiaient de privilèges particuliers : ils avaient le droit d’intercéder en faveur des criminels et étaient exemptés des châtiments corporels et de la peine de mort. Particularité Saïd portait un turban vert. Les dits sont particulièrement vénérés. Saids était le nom dans le monde musulman des descendants du prophète Mahomet de sa fille Fatima et du quatrième calife et cousin Ali ibn Abu Talib. Les Saïds formaient un groupe distinct dans la hiérarchie sociale de la société musulmane. Dans l’esprit des musulmans, les Saïds étaient souvent identifiés aux saints (auliye). Les Seyids étaient considérés comme les principaux représentants des idées religieuses de l'Islam. Les noms Seyid commencent souvent par « Mir ». Par exemple : Mir Seyid Ali, Mir Musavvir, Mir-Ali Qashqai, Mir-Hossein Mousavi. De la première épouse, c'est-à-dire Fatima, sont nés Hassan et Hussein. Mais ce ne sont pas des jumeaux. L'Imam Hassan est né le 15 du Ramadan de la 3ème année de l'Hégire à Médine. L'Imam Hussein est né le 3 Shaban dans la 4ème année de l'Hégire à Médine. Kadiasker, Kazasker (turc Kazasker - «juge militaire») - le poste de juge suprême dans les affaires militaires et religieuses, introduit dans l'Empire ottoman au milieu du XIVe siècle. Avec l'établissement du poste de Cheikh-ul-Islam au XVe siècle, seuls les litiges militaires sont devenus de la responsabilité du cassaker. Kazasker était membre du Divan d'État (Divan-i Humayun), où il examinait les affaires judiciaires et les plaintes soumises à examen ; La décision du Casasker était définitive. Pour l'exercice de leurs fonctions, les kazaskers détenaient des concessions de terres (domaines arpalyk) et recevaient un salaire. En 1481, deux positions casasques sont établies dans l'empire. Les possessions européennes du sultan étaient soumises aux décisions du Rumelian Casasker, et les parties asiatiques et africaines de l'État étaient soumises aux décisions de l'Anatolien. Le poste de Kasasker d'Anatolie était autrefois occupé par Baki, le poète de la cour de Soliman le Magnifique. Après les réformes militaro-administratives menées par le sultan Mahmud II dans les années 1820-1830, le poste de kazasker a perdu son ancienne signification, mais en tant que l'un des titres ottomans les plus élevés, il a existé jusqu'en 1922, date à laquelle la Turquie a été déclarée république. Kaymakam (turc kaymakam, catat de Crimée. qaymaqam, ottoman. قائم مقام‎ de l'arabe. قائم مقام‎‎ « suppléant, gouverneur, adjoint ») - en Turquie, à Chypre du Nord et au Liban, et plus tôt dans l'Empire ottoman, le chef de l' administration de district ( turc ilçe, ottoman kaza) - une unité administrative-territoriale du deuxième niveau. Pacha (abrégé en persan « padishah » ; turc paşa, ottoman. پاشا‎ - paşa, du persan پادشاه‎, remontant au vieux persan. pāti-xšāya- - souverain) - un titre élevé en système politique Empire ottoman. Cela remonte au titre d'infanterie, appliqué aux gouverneurs de province dans les empires assyrien et perse ancien et mentionné dans la Bible. En règle générale, les gouverneurs ou les généraux étaient appelés pachas. En tant que titre honorifique, « pacha » équivaut à peu près à « monsieur » ou « monsieur ». Seuls le sultan ottoman et (par délégation) le khédive d'Égypte pouvaient décerner le titre de Pacha. Initialement, le titre était utilisé exclusivement pour les chefs militaires, mais a ensuite été dévalorisé et pouvait être appliqué à tout fonctionnaire de haut rang ou étranger général qui recevait un tel honneur. Au-dessus des pachas se trouvaient les khédives et les vizirs, en dessous les beys. Il y avait des pachas de trois degrés - beylerbey pacha, mirmiran pacha et mirliva pacha, qui étaient marqués par le nombre de queues de cheval (bundchug), de paon ou de yak; quatre queues n'étaient portées que par le sultan lui-même en tant que chef militaire suprême. Sanjak Bey, Sanjak Bey (turc Sancak Beyi) - le dirigeant du sanjak, une unité militaro-administrative de l'Empire ottoman. Le sanjak correspond au district, et le dirigeant du sanjak était en même temps le chef de ses forces armées. Le mot « sanjak » signifiait littéralement « bannière ». Ce mot défini formation militaire, qui a été exposé par ce sandjak. En conséquence, le dirigeant du Sandjak était également considéré comme le commandant de ce détachement militaire. Sanjak Bey avait les mêmes droits que Beyler Bey, mais était subordonné à Beyler Bey. Ses droits ne s'étendaient qu'à l'intérieur de son district. Les responsabilités du sanjak bey comprenaient également la chasse aux bandits, la poursuite des hérétiques et la fourniture d'armes et de nourriture à l'armée et à la marine. Bey, biy est un titre et un grade turcs, militaires et administratifs, provenant à l'origine du titre turc commun bək – leader. Dans la version originale, cela désignait le chef d'un clan au sein d'une tribu dont le chef était le khan. Il dirigeait la milice clanique au sein de l’armée tribale générale. Dans la hiérarchie générale des anciens titres turcs, il arrivait deuxième après le khan. Comme d'habitude dans les langues turques, ce titre a un parallèle direct dans les termes définissant relations de famille - mari, conjoint, chef de famille. Initialement chef d'une unité territoriale clanique, tribale et même politique (étatique) indépendante. Dans les langues turques ultérieures, il existait un concept de « beglerbegi », qui signifiait un poste administratif. Dans les grandes associations politiques turques - kaganates, sultanats, etc. - beg (bey) occupait une certaine position hiérarchique parmi les administrateurs titrés. Dans l'Empire ottoman, la séquence descendante était la suivante (mais pas à tout moment) : pacha, bey, aga, effendi. Le titre de bey en tant que titre individualisé pouvait être porté par les princes (seigneurs) de Moldavie, de Valachie, de Tunisie, des îles de Samos, etc. Dans la Turquie et l'Azerbaïdjan modernes, ainsi que chez les Tatars de Crimée, le mot « battre » a acquis le sens d'une adresse polie à une personne respectée (analogue aux adresses européennes maître, monsieur, monsieur, monsieur, monsieur, etc.) . Chez les Kumyks, les Karachais, les Balkars : biy est un prince ; ullu-biy - prince senior. Chez les nomades des steppes d'Asie centrale, en particulier chez les Kazakhs, les Kirghizes, les Karakalpaks, ainsi que chez les Altaïs et les Nogais, le mot biy était autrefois un ajout au nom, par exemple Tole biy, Aiteke biy, Kazybek biy , Kokym-biy Karashorin, Sasyk-biy et ainsi de suite. Cet ajout au nom n'était attribué qu'aux juges : par exemple, les juges guidés par les dispositions de la loi codifiée des steppes de Zheta Zhargy (Sept Dispositions). Chez les Bachkirs, le mot « biy » désignait une personne qui était essentiellement le chef de la tribu, par exemple Muiten-biy, Mikey-biy. Naib (arabe نائب‎‎ - adjoint, autorisé, gouverneur) - dans les États musulmans médiévaux, poste d'adjoint ou d'assistant d'un patron ou d'un clergé, parfois - le chef de la police locale, le contremaître d'une communauté rurale. Le mot « naib » (arabe : نائب‎‎) traduit de l'arabe signifie « député ». Le mot vient de « naba » (arabe ناب‎‎ - « prendre la place de quelqu'un », « remplacer quelqu'un »). Le pèlerinage à La Mecque (Hajj) est le devoir de tout homme et femme musulman. Il arrive parfois qu'un musulman ait les moyens d'accomplir le Hajj mais ne puisse pas le faire pour une raison quelconque (par exemple, en raison d'une mauvaise santé). L'Islam permet à une personne incapable d'accomplir elle-même le Hajj d'autoriser une autre personne (naib) à l'accomplir. Le Naib ne devrait prendre de l'argent que pour couvrir ses dépenses quotidiennes vitales. Le but du naib doit être d'accomplir tous les rituels du Hajj à la place de la personne qui l'a envoyé, et en aucun cas il ne doit se rendre à La Mecque à des fins commerciales ou autres. Les dépenses du Naib sont supportées par la personne qui a envoyé le Naib au Hajj à sa place.