Evgenij Botkin: “Dao sam kralju časnu riječ da ću ostati s njim dok god je živ! Evgenij Botkin - kraljevski liječnik. Zašto je dvorski liječnik odabrao smrt

Godine 1907., nakon smrti životnog liječnika kraljevske obitelji Gustava Hirscha, carica Aleksandra Fjodorovna je na pitanje koga bi htjela pozvati na mjesto obiteljskog liječnika odmah odgovorila: "Botkina".

Predstavnici poznate trgovačke obitelji Botkins u Rusiji bili su veliki dobročinitelji i organizatori crkava, mnogo su donirali crkvama i sirotištu. Ovoj su obitelji pripadale mnoge poznate ličnosti: književnici, umjetnici, pisci, povjesničari umjetnosti, kolekcionari, izumitelji, diplomati, a također i liječnici. Otac Evgenija Sergejeviča Botkina, koji je u travnju 1908. postao životni liječnik obitelji posljednjeg ruskog cara, bio je slavni Sergej Petrovič Botkin, liječnik opće prakse, životni liječnik Aleksandra II. i Aleksandra III., koji je stekao slavu kao izvanredan znanstvenik, suptilni dijagnostičar, talentirani učitelj i javna osoba.

Evgeny Sergeevich bio je četvrto dijete u velikoj obitelji. Rođen je 27. svibnja 1865. u Carskom Selu, stekao izvrsno kućno obrazovanje, na temelju kojeg je odmah primljen u peti razred Druge peterburške klasične gimnazije. Posebna se pažnja u obitelji poklanjala vjerskom odgoju djece, što je dakako urodilo plodom. Dječak je također dobio temeljito glazbeno obrazovanje, stekao istančan glazbeni ukus. U kući Botkinovih subotom se okupljao prijestolnički beau monde: profesori Vojnomedicinske akademije, pisci i glazbenici, kolekcionari i umjetnici, poput I.M. Sechenov, M.E. Saltikov-Ščedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Yakubovich, M.A. Balakirev. Duhovno i svakodnevno ozračje u domu imalo je veliki utjecaj na formiranje karaktera i formiranje osobnosti budućeg životnog liječnika Kraljevske obitelji.

Eugene se od djetinjstva odlikovao skromnošću, ljubaznim odnosom prema drugima, odbijanjem svađa i bilo kakvog nasilja. Njegov stariji brat, ruski diplomat Pjotr ​​Sergejevič Botkin, prisjeća ga se: “Od vrlo nježne dobi njegova je lijepa i plemenita priroda bila puna savršenstva. Nikada nije bio kao ostala djeca. Uvijek osjećajan, delikatan, u sebi ljubazan, izuzetne duše, užasavao se svake svađe i borbe. Mi drugi dječaci smo se bijesno tukli. On, kao i obično, nije sudjelovao u našim borbama, ali kada je šakački obračun poprimio opasan karakter, on je, pod rizikom od ozljede, prekinuo borbu. Bio je vrlo vrijedan i pametan u učenju.

Briljantne sposobnosti Evgenija Botkina u prirodnim znanostima očitovale su se u gimnaziji. Nakon što je diplomirao, po uzoru na oca liječnika, upisao se na mlađi odjel otvorenog pripremnog tečaja Vojnomedicinske akademije. Godine 1889. Evgenij Sergejevič uspješno je diplomirao na akademiji, dobivši titulu "liječnika s počastima" i dobio je personaliziranu nagradu Paltsev, koja se dodjeljivala "trećem najvećem rezultatu u njegovom tečaju".

Evgeny Botkin započeo je svoju liječničku karijeru u siječnju 1890. kao pomoćni liječnik u Mariinskom bolnici za siromašne. Godinu dana kasnije odlazi na studij u Njemačku, uči kod vodećih europskih znanstvenika, upoznaje se s organizacijom berlinskih bolnica. U svibnju 1893. Evgenij Sergejevič briljantno je obranio svoju disertaciju za stupanj doktora medicine. Godine 1897. izabran je za privatnog docenta Vojnomedicinske akademije.

Njegovo uvodno predavanje studentima odražava njegov odnos prema pacijentima koji ga je oduvijek odlikovao: „Jednom se stečeno povjerenje pacijenata pretvori u iskrenu naklonost prema vama kada se uvjere u vaš neizmjerno srdačan odnos prema njima. Kad uđete na odjel, dočeka vas radosno i prijateljsko raspoloženje - dragocjen i moćan lijek, kojem ćete često pomoći mnogo više od napitaka i praškova... Za to je potrebno samo srce, samo iskreno i srčano sudjelovanje u bolesna osoba. Zato ne budi škrt, nauči ga dati široke ruke onima kojima treba. Zato pođimo s ljubavlju k bolesniku, kako bismo zajedno naučili kako mu biti od koristi.

Godine 1904., s izbijanjem rusko-japanskog rata, Evgenij Sergejevič Botkin dobrovoljno se prijavio na front i imenovan je šefom medicinske jedinice. Rusko društvo Crveni križ. Ne jednom je bio na čelu, zamjenjujući, prema riječima očevidaca, ranjenog bolničara.

U svojoj knjizi iz 1908., Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata 1904.-1905.: iz pisama mojoj ženi, prisjetio se: “Nisam se bojao za sebe: nikada nisam u tolikoj mjeri osjetio snagu svoje vjere. Bio sam potpuno uvjeren da, bez obzira na to koliki je rizik bio izložen, neću biti ubijen osim ako to Bog ne želi. Nisam zadirkivao sudbinu, nisam stajao uz puške da ne smetam strijelcima, ali sam shvatio da sam potreban i ta je svijest učinila moju situaciju ugodnom.

Iz pisma mojoj supruzi iz Laoyanga od 16. svibnja 1904.: “Postajem sve više i više deprimiran tijekom našeg rata, i stoga me boli što gubimo toliko i gubimo toliko, ali gotovo više jer cijeli Masa naših nevolja samo je rezultat nedostatka ljudi duhovnosti, osjećaja dužnosti, da male kalkulacije postaju više od pojmova Domovine, više od Boga. Na kraju rata Evgenij Sergejevič Botkin nagrađen je Ordenom Svetog Vladimira III i II stupnja s mačevima "za razliku pokazanu u slučajevima protiv Japanaca".

Izvana, vrlo miran i voljan liječnik Botkin odlikovao se finom mentalnom organizacijom. Njegov brat P. S. Botkin opisuje sljedeću zgodu: “Stigao sam na očev grob i odjednom čuo jecaje na napuštenom groblju. Prišavši bliže, vidio sam svog brata [Eugenea] kako leži u snijegu. “Oh, to si ti, Petya; evo, došao sam razgovarati s tatom, ”i opet jecaj. A sat vremena kasnije, tijekom prijema pacijenata, nikome nije moglo pasti na pamet da ova mirna, samouvjerena i dominantna osoba može jecati poput djeteta.

Obiteljski život Evgenija Sergejeviča nije uspio. Napustila ga je supruga Olga Vladimirovna Botkina, ponesena pomodnim revolucionarnim idejama i studentica Politehničkog fakulteta u Rigi, 20 godina mlađa od nje. U to vrijeme, najstariji sin Botkinov, Jurij, već je živio odvojeno; sin Dmitrij - kornet Životne garde kozačke pukovnije - s izbijanjem Prvog svjetskog rata otišao je na frontu i ubrzo herojski poginuo, pokrivajući povlačenje izviđačke kozačke patrole, za što je posmrtno odlikovan križem sv. IV stupnja. Nakon razvoda od supruge, mlađa djeca, Tatyana i Gleb, koje je nesebično volio, ostala su na brizi dr. Botkina, a oni su mu odgovorili istim obožavanjem.

Nakon što je imenovan medicinskim časnikom Njegovog Carskog Veličanstva, dr. Botkin i njegova djeca preselili su se u Tsarskoye Selo, gdje je carska obitelj živjela od 1905. godine. Dužnost životnog liječnika bila je liječiti sve članove kraljevske obitelji: redovito je pregledavao cara, koji je bio prilično dobrog zdravlja, liječio je velike kneginje, koje su izgleda bile bolesne od svih poznatih dječjih infekcija.

Naravno, loše zdravstveno stanje carice Aleksandre Fjodorovne i Tsesarevicha zahtijevalo je veliku pozornost i brigu liječnika. Ipak, kao moralna i izuzetno pristojna osoba, Evgenij Sergejevič nikada nije dotakao zdravstvene probleme svojih najviših pacijenata u privatnim razgovorima.

Šef kancelarijskog ureda Ministarstva carskog dvora, general A.A. Mosolov je primijetio: “Botkin je bio poznat po svojoj suzdržanosti. Nitko od svite nije od njega uspio doznati od čega je carica bolesna i kakvo su liječenje kraljica i nasljednik. On je svakako bio odani sluga Njihovih Veličanstava." Prisjeća se i doktorova kći Tatjana: "Moj otac je svaki trač i ogovaranje o Kraljevskoj obitelji uvijek smatrao potpuno neprihvatljivim, a čak ni nama djeci nije prenosio ništa osim već poznatih činjenica."

Vrlo brzo, životni liječnik Evgeny Botkin iskreno se vezao za svoje vrhunske pacijente, pokoren njihovim jednostavnim i ljubaznim stavom, pažnjom i osjetljivom brigom za sve oko sebe. Pretrpivši tešku bolest na carskoj jahti Štandart u jesen 1911., liječnik je pisao svojim najstarijim sinovima: „... mnogo sam bolje i opet samo Bogu trebam zahvaljivati ​​za svoju bolest: nije mi dala samo radost nego i što sam primio našu dragu malu [mlađu djecu Tanyu i Gleba] u moju slatku kabinu, ne samo da im donosi radost što me posjećuju ovdje, gdje im se jako sviđa, već im je pružio izuzetnu sreću da se s njima ljubazno odnose sve Velike Vojvotkinje , Nasljednik Tsesarevich pa čak i Njihova Veličanstva.

I ja sam istinski sretan, ne samo zbog toga, nego i zbog bezgranične ljubaznosti Njihovih Veličanstava. Da me umiri, carica dolazi k meni svaki dan, a jučer je bio tamo i sam suveren. Ne mogu vam opisati koliko sam bio dirnut i sretan. Svojom su me dobrotom učinili svojim slugom do kraja mojih dana…”

Iz drugog pisma, od 16. rujna 1911.: “Svi su bili tako ljubazni prema našim mališanima da sam bio jednostavno dirnut. Vladar im je pružio ruku, carica je poljubila njihove smjerne glave, a oni sami će vam pisati o velikim kneginjama. Susret Alekseja Nikolajeviča i Gleba bio je neusporediv. Prvo je rekao Tanji i Glebu "ti", ali je ubrzo prešao na "ti". Jedno od prvih pitanja Glebu bilo je: "Kako se zove ova rupa?" "Ne znam", odgovorio je Gleb posramljeno. - "A znate li?" obratio se Tanji. "Znam - pola trijema."

Zatim opet pitanja Glebu: "Čija je ovo štaka?" "Papulin", tiho odgovara Gleb. [Tako su djeca dr. Botkina uvijek zvala svog oca, Evgenija Sergejeviča] "Čiji?" - iznenađeno pitanje. - "Papulin", - ponavlja potpuno posramljeni Gleb. Zatim sam objasnio što znači ta čudna riječ, ali je Aleksej Nikolajevič ponovio svoje pitanje nekoliko puta kasnije, usred drugog razgovora, zainteresiran za smiješan odgovor i, vjerojatno, Glebovu neugodu, ali već je odgovorio hrabro ...

Jučer, dok sam preko dana ležala sama i bila tužna zbog djece koja su otišla, iznenada, u uobičajeno vrijeme, došla je Anastazija Nikolajevna da me zabavi i htjela je za mene učiniti sve što su i moja djeca, na primjer, dozvoliti mi Oprati ruke. Došla je i Marija Nikolajevna, igrali smo se s njom križića, a sad je dotrčala Olga Nikolajevna - pravo, kao anđeo, dolijeće. Dobra Tatjana Nikolajevna posjećuje me svaki dan. Općenito, svi me užasno razmaze ... "

I djeca dr. Evgenija Botkina zadržala su živa sjećanja na dane provedene u Carskom Selu, nedaleko od Aleksandrovske palače u kojoj je živjela carska obitelj. Tatyana Melnik-Botkina kasnije je napisala u svojim memoarima: “Velike kneginje ... stalno su slale mašne, ponekad breskvu ili jabuku, ponekad cvijet ili samo slatkiš, ali ako bi se jedna od nas razboljela - a to mi se često događalo - tada se svakako svaki dan čak i Njezino Veličanstvo raspitivalo o njezinu zdravlju, slalo svetu vodu ili prosforu, a kad sam se šišao nakon tifusa, Tatjana Nikolajevna je vlastitim rukama isplela plavu kapu.

I nipošto nismo bili jedini koji su uživali u nekoj iznimnoj lokaciji kraljevske obitelji: svoje su brige i pažnju poklanjali svima koje su poznavali, a često su u slobodnim trenucima velike vojvotkinje odlazile u sobe neke peračice posuđa ili čuvara kako bi ih čuvale. djeca koju su svi jako voljeli."

Kao što se može vidjeti iz nekoliko sačuvanih pisama dr. Botkina, on je bio posebno pobožno vezan za Nasljednika. Iz pisma Jevgenija Sergejeviča, napisanog 26. ožujka 1914., na putu za Sevastopolj: „... ljubljeni Aleksej Nikolajevič šeta ispod prozora. Danas je Aleksej Nikolajevič šetao oko vagona s košaricom malih ispuhanih jaja, koja je prodavao u korist siromašne djece u ime velike kneginje Elizabete Fjodorovne, koja je s nama ušla u vlak u Moskvi..."

Vrlo brzo je Tsesarevich postao glavni predmet tjeskobe i medicinske skrbi Jevgenija Sergejeviča. S njim je liječnik provodio većinu svog vremena, često tijekom napadaja opasnih po život, danju i noću, ne odlazeći od kreveta bolesnog Alekseja. Iz pisma liječnika djeci (Spala, 9. listopada 1912.): “Danas vas se osobito često sjećam i jasno si predstavljam kako ste se osjećali kad ste u novinama ispod biltena o zdravstvenom stanju g. naš voljeni Aleksej Nikolajeviču ... ne mogu ti prenijeti, što me brine ... ne mogu ništa učiniti osim hodati oko Njega ... ne mogu misliti ni o čemu osim o Njemu, o Njegovim roditeljima ... Molite, djeco moja ... Molite svakodnevno, žarko za našeg dragocjenog Nasljednika ... »

Spavao, 14. listopada 1912.: “... Bolje mu je, naš neprocjenjivi pacijent. Bog je čuo žarke molitve koje su mu toliki uputili, i Nasljednik se osjećao bolje, slava Tebi, Gospodine. Ali što su to bili dani? Kako su godine ležale na duši ... A sada se još uvijek ne može potpuno ispraviti - toliko će trebati da jadni Nasljednik ozdravi i još toliko nesreća može biti na putu ... "

U ljeto 1914. izbili su neredi u Petrogradu. Gomile radnika u štrajku hodale su ulicama, uništavale tramvaje i rasvjetne stupove, ubijale policajce. Tatjana Melnik-Botkina piše: “Nikome nisu bili jasni razlozi ovih nereda; uhvaćeni štrajkaši marljivo su ispitivani zašto su započeli cijelu ovu zavrzlamu. “Ali ne znamo ni sami”, bili su njihovi odgovori, “udaraju nas sitnicama i kažu: udarajte po tramvajima i policajcima, pa mi smo ih tukli”. Uskoro prvi Svjetski rat, što je isprva izazvalo grandiozni patriotski uzlet u ruskom narodu.

Od početka rata, car je gotovo bez prekida živio u stožeru, koji je prvo bio u Baranovičima, a zatim u Mogilevu. Vladar je uputio dr. Botkina da ostane s caricom i djecom u Tsarskom Selu, gdje su se njihovim zalaganjem počele otvarati ambulante. U kući u kojoj je Jevgenij Sergejevič živio sa svojom djecom, uredio je i ambulantu, gdje su carica i njezine dvije starije kćeri često dolazile u posjet ranjenima. Jednom je Jevgenij Sergejevič doveo tamo malog carevića, koji je također izrazio želju da posjeti ranjene vojnike u ambulanti.

"Iznenađen sam njihovom sposobnošću za rad", rekao je Jevgenij Sergejevič svojoj kćeri Tanji o članovima kraljevske obitelji. – Da ne spominjem Njegovo Veličanstvo, koje impresionira brojem izvještaja koje može prihvatiti i zapamtiti, ali čak i Veliku kneginju Tatjanu Nikolajevnu. Na primjer: Ona, prije odlaska u ambulantu, ustaje u 7 sati ujutro na lekciju, zatim oboje idu na previjanje, zatim doručak, opet lekcije, obilazak ambulanti, a kad dođe večer, Odmah se počnu baviti ručnim radom ili čitanjem.

Tijekom rata, sva svakodnevica carskog liječnika odvijala se istim putem - na poslu, a praznici su se razlikovali posjetom liturgiji s djecom u Fedorovskoj suverenoj katedrali, gdje su dolazili i članovi kraljevske obitelji. Tatjana Melnik-Botkina se prisjetila: “Nikada neću zaboraviti dojam koji me je obuzeo pod svodovima crkve: tihi, uredni redovi vojnika, tamna lica svetaca na zacrnjelim ikonama, slabo titranje nekoliko svjetiljki i čisti, nježni profili velikih kneginja u bijelim šalovima ispunili su moju dušu nježnošću, a iz srca su pobjegle žarke riječi molitve bez riječi za ovu Obitelj sedam najskromnijih i najvećih ruskih ljudi, tiho moleći među ljudima koje su voljeli.

Potkraj veljače 1917. val revolucionarnih događaja zapljusnuo je Rusiju. Vladar i carica optuženi su za veleizdaju i, po nalogu privremene vlade, uhićeni su u Aleksandrovskoj palači u Carskom Selu. Više puta im je ponuđeno da potajno napuste Rusiju, međutim, sve prijedloge ove vrste su odbili. Iako je bila zatvorena u hladnom Tobolsku i trpjela razne nevolje, Aleksandra Fedorovna je rekla dr. Botkinu: "Radije bih bila čistačica, ali ću biti u Rusiji."

Povjerenici privremene vlade predložili su da carska svita napusti kraljevsku obitelj, inače bi bivšim dvorjanima prijetilo da dijele njihovu nesretnu sudbinu. Kao osoba duboko pristojna i iskreno odana kraljevskoj obitelji, dr. Botkin je ostao uz suverena.

Tatyana Melnik-Botkina opisuje dan kada je njezin otac donio ovu odluku: “... Moj otac, koji je cijelu noć bio na dužnosti kod Njihovih Visočanstava, još se nije vratio i u tom smo trenutku bili sretni što smo vidjeli njegovu kočiju kako ulazi u dvorište. Ubrzo su se na stepenicama začuli njegovi koraci, a on je ušao u sobu u kaputu i s kapom u rukama.

Dojurili smo k njemu s pozdravima i pitanjima o zdravlju Njihovih Visočanstava, koji su već ležali [teško bolesni od ospica], ali on nas je odgurnuo da ne zarazimo ospice i, sjedeći sa strane na vratima, upitao znamo li što se događalo. "Naravno da imamo, ali je li sve tako ozbiljno?" - odgovorili smo, već sad uznemireni pogledom na oca, u kojemu se kroz uobičajenu suzdržanost i smirenost provlači nešto zastrašujuće. “Toliko ozbiljno da postoji mišljenje da bi se suveren trebao odreći prijestolja, kako bi izbjegao krvoproliće, barem u korist Alekseja Nikolajeviča.”

Na to smo odgovorili smrtnom šutnjom. “Bez sumnje, prosvjedi i nemiri će početi ovdje, u Tsarskoye, i, naravno, palača će biti središte, pa vas molim da napustite dom za sada, jer se i sam selim u palaču. Ako cijeniš moj duševni mir, onda ćeš to učiniti.” "Kada, kome?" “Moram se vratiti u palaču najkasnije za dva sata, a prije toga bih vas želio osobno odvesti.” I doista, dva sata kasnije, moj mlađi brat i ja već smo bili smješteni kod starog prijatelja naših roditelja ... "

Krajem svibnja 1917. dr. Botkin je privremeno pušten iz uhićenja, jer je supruga njegovog najstarijeg sina Jurija umirala. Nakon njezina oporavka liječnik je zamolio da se vrati Njihovim Veličanstvima, jer se prema pravilima osoba iz pratnje, puštena iz pritvora, ne može pustiti natrag. Ubrzo je saznao da ga osobno želi vidjeti predsjednik privremene vlade A. F. Kerenski.

Razgovor se vodio u Petrogradu: Kerenski je upozorio Botkina na odluku privremene vlade da pošalje uhićenu obitelj suverena u Sibir. Ipak, 30. srpnja dr. Evgenij Sergejevič ušao je u Aleksandrovsku palaču do uhićenih, au noći s 31. srpnja na 1. kolovoza odveden je u Tobolsk zajedno s članovima kraljevske obitelji.

Evgenij Sergejevič Botkin sa kćerkom Tatjanom i sinom Glebom

U Tobolsku je naređeno da se poštuje isti režim kao u Carskom Selu, odnosno da se nikoga ne pušta iz dodijeljenih prostorija. Dr. Botkinu je ipak bilo dopušteno pružanje medicinske skrbi stanovništvu. U kući trgovca Kornilova imao je dvije sobe u kojima je mogao primati pacijente od lokalnog stanovništva i čuvati vojnike. O tome je zapisao: “Njihovo me povjerenje posebno dirnulo, a veselilo me njihovo pouzdanje, koje ih nikad nije prevarilo, da ću ih primiti s istom pažnjom i ljubavlju kao i svakog drugog bolesnika, a ne samo kao sebi ravnog, ali i kao pacijent, koji ima sva prava na sve moje brige i usluge.

Budući da Vladar, Carica i Njihova djeca nisu smjeli izaći izvan ograde, dr. Botkin je napisao pismo Kerenskom bez njihovog znanja, u kojem je rekao da smatra svojom dužnošću kao liječnika proglasiti nedostatak tjelovježbe za uhićuju i traže dopuštenje da im daju šetnje gradom, makar i pod stražom. Odgovor Kerenskog ubrzo je stigao s dopuštenjem, međutim, kada je Jevgenij Sergejevič pokazao pismo šefu straže, ovaj je izjavio da ne može dopustiti šetnje, jer bi moglo doći do pokušaja napada na Suverena.

Prema Botkinovoj kćeri Tatjani, koja je sa svojim mlađim bratom stigla ocu u Tobolsk, takve su pretpostavke bile potpuno neutemeljene, budući da je gotovo cijelo stanovništvo grada pripadalo članovima kraljevske obitelji s istim lojalnim osjećajima.

U travnju 1918., bliski prijatelj Ya.M. Sverdlov povjerenik V. Yakovlev, koji je odmah objavio da su liječnici također uhićeni. Od doktora Botkina, koji je čak i s dolaskom boljševika nastavio nositi uniformu - generalski kaput i epolete s monogramima suverena - zatraženo je da ukloni svoje epolete. On je na to odgovorio da neće skidati naramenicu, ali ako to prijeti kakvim problemima, jednostavno će se presvući u civilnu odjeću.

Iz memoara Tatjane Melnik-Botkine: “11. travnja ... oko 3 sata, moj otac je došao da nam kaže da su, po nalogu Jakovljeva, on i dr. Derevenko također proglašeni uhićenima zajedno s Njihovim Veličanstvima, to je ne zna se koliko dugo, možda samo na nekoliko sati, možda dva ili tri dana. Uzevši samo mali kovčeg s lijekovima, zamjenom posteljine i priborom za pranje, moj je otac obukao svoju čistu dvorsku haljinu, dakle onu u kojoj nikada nije išao bolesnicima, prekrižio se, poljubio nas, kao uvijek, i izlazio.

Bio je topao proljetni dan i gledao sam ga kako pažljivo prelazi blatnu ulicu na petama u svom civilnom kaputu i fedori. Ostali smo sami, pitajući se što bi uhićenje moglo značiti. Oko sedam navečer dotrčala je do nas Klavdija Mihajlovna Bitner. „Došao sam vam reći u povjerenju da večeras odvode Nikolaja Aleksandroviča i Aleksandru Fjodorovnu, a vaš otac i Dolgorukov idu s njima. Dakle, ako želite nešto poslati papi, onda će Evgeny Stepanovich Kobylinsky poslati vojnika iz straže. Zahvalili smo joj od srca na poruci i počeli se pakirati, a ubrzo smo dobili i oproštajno pismo od mog oca.

Podrum kuće Ipatiev, u kojoj su ubijeni kraljevska obitelj i njihovi vjerni sluge

Prema Jakovljevu, ili Tatiščevu ili Dolgorukovu, te jednom od sluškinja i sluškinja, bilo je dopušteno da idu sa suverenom. Nije bilo naredbi o liječnicima, ali već na samom početku, čuvši da Njihova Veličanstva idu, dr. Botkin je najavio da će i on poći s njima. "Ali što je s vašom djecom?" - upita Aleksandra Fjodorovna, znajući za njegov blizak odnos s djecom i za tjeskobe koje je liječnik doživljavao kad je bio odvojen od njih. Evgenij Sergejevič je odgovorio da su mu interesi Njihovih Veličanstava uvijek na prvom mjestu. Carica je bila na to ganuta do suza te mu je vrlo srdačno zahvalila.

U noći s 25. na 26. travnja 1918. Nikolaj II s Aleksandrom Fjodorovnom i kćeri Marijom, princ Dolgorukov, služavka Anna Demidova i dr. Evgenij Botkin, pod pratnjom posebnog odreda pod vodstvom Jakovljeva, poslani su u Jekaterinburg. Tatyana Melnik-Botkina piše: “S jezom se sjećam te noći i svih dana koji su uslijedili. Može se zamisliti kakva su bila iskustva i roditelja i djece, koji se gotovo nikada nisu rastajali i voljeli jedno drugo koliko su se voljela Njihova Veličanstva, Njihova Visočanstva...

Te sam noći odlučio ne ići spavati i često sam gledao u jarko osvijetljene prozore guvernerove kuće, u kojima se, činilo mi se, ponekad pojavljivala sjena moga oca, ali bojao sam se otvoriti zastor i vrlo jasno promatrati što se događalo, kako ne bi izazvali negodovanje stražara. Oko dva sata u noći došli su vojnici po posljednje stvari i očev kovčeg... U zoru sam ugasio vatru...

Napokon su se vrata ograde otvorila i kočijaši su se, jedan za drugim, počeli dovoziti do trijema. Dvorište je postalo prometno, pojavili su se likovi slugu i vojnika koji su vukli stvari. Među njima se isticala visoka figura starog sobara Njegovog Veličanstva Čemadurova, koji je već bio spreman za polazak. Otac je nekoliko puta izlazio iz kuće u bundi od zečje kože kneza Dolgorukova, dok su Njegovo Veličanstvo i Marija Nikolajevna, koje nisu imale ništa osim svijetlih bundi, bile umotane u njegovu bundu...

Evo krenuli smo. Vlak je izašao iz ograde nasuprot mene i skrenuo pored ograde, ravno na mene, da bi potom skrenuo lijevo ispod mojih prozora duž glavne ulice. U prve dvije saonice sjedila su četiri vojnika s puškama, zatim Vladar i Jakovljev. Njegovo Veličanstvo sjedilo je zdesna, u zaštitnoj kapi i vojničkom kaputu. Okrenuo se, razgovarajući s Yakovlevom, i još uvijek se sjećam njegovog ljubaznog lica s veselim osmijehom. Onda su opet bile saonice s vojnicima koji su držali puške među koljenima, zatim kola u čijoj se dubini vidio lik carice i lijepo lice velike kneginje Marije Nikolajevne, koja se također smiješila istim ohrabrujućim osmijehom kao i Vladar, pa opet vojnici, pa saonice s mojim ocem i knezom Dolgorukovim. Otac me primijetio i, okrenuvši se, blagoslovio me nekoliko puta ... "

Ni Tatjana ni Gleb više nisu imali priliku vidjeti svog obožavanog oca. Na sve zahtjeve za dopuštenjem da prate oca u Jekaterinburg, rečeno im je da im, čak i ako ih tamo odvedu, nikada neće biti dopušten susret s uhićenima.

Zatvorenike koji su stigli u Jekaterinburg Crvena armija je izbacila iz vlaka i pretražila. Kod kneza Dolgorukova pronađena su dva revolvera i velika svota novca. Njega su odvojili i odveli u zatvor, a ostale u fijakerima u dvorac Ipatiev.

Režim pritvora u "kući posebne namjene" bio je upečatljivo drugačiji od režima u Tobolsku. Evgenij Sergejevič Botkin nije našao sobu - spavao je na podu u blagovaonici sa sobarom Chemadurovim. Sama je kuća bila okružena dvostrukom ogradom, od kojih je jedna bila tako visoka da se od crkve Uzašašća, koja se nalazila na planini nasuprot, vidio samo zlatni križ; međutim, kako proizlazi iz liječnikovih pisama, zatvorenicima je bilo veliko zadovoljstvo vidjeti križ.

Botkinova kći Tatyana je primijetila: "... Ipak, prvih dana, očito, bilo je još manje-više podnošljivo, ali već posljednje pismo, obilježeno trećeg svibnja, bilo je, unatoč svoj blagosti mog oca i njegovoj želji u svemu vidjeti samo dobro, vrlo tmuran. Pisao je o tome koliko je uvredljivo vidjeti nezasluženo nepovjerenje i dobiti oštra odbijanja od stražara kada im se kao liječniku obratite s molbom za oproste za zatvorenike, barem za šetnje u vrtu. Ako je u tonu moga oca bilo nezadovoljstva i ako je stražare počeo smatrati oštrima, onda je to značilo da je život tamo već vrlo težak, a stražari su se počeli rugati.”

Državni arhiv Ruske Federacije čuva posljednje, nedovršeno pismo Jevgenija Sergejeviča, napisano uoči strašne noći ubojstva: “Posljednji sam pokušaj da napišem pravo pismo - barem odavde ... Moj dragovoljni zatvor ovdje nije ograničen vremenom koliko je ograničeno moje ovozemaljsko postojanje. U biti, umro sam, umro sam za svoju djecu, za prijatelje, za cilj... Umro sam, ali još nisam pokopan, ili sam živ pokopan - svejedno, posljedice su gotovo iste...

Prekjučer sam mirno čitao ... i odjednom sam vidio kratku viziju - lice mog sina Jurija, ali mrtvog, u vodoravnom položaju, zatvorenih očiju. Jučer, tijekom istog čitanja, iznenada sam čuo riječ koja je zvučala kao "tata". Skoro sam briznula u plač. I ova riječ nije halucinacija, jer glas je bio sličan, i na trenutak nisam sumnjao da je to moja kći, koja bi trebala biti u Tobolsku, da razgovara sa mnom ... Vjerojatno nikada neću čuti ovaj tako drag glas i osjetiti te tako skupe zagrljaje kojima su me moja djeca toliko razmazila...

Ne prepuštam se nadi, ne uljuljkujem se u iluzije, i gledam pravo u oči neuljepšane stvarnosti… Podržava me uvjerenje da “tko ustraje do kraja bit će spašen” i svijest da ostajem vjeran načelima mature 1889. godine. Ako je vjera bez djela mrtva, onda djela bez vjere mogu postojati, a ako netko od nas pridružuje djela vjeri, onda je to samo posebnom Božjom milošću prema njemu ...

To opravdava i moju posljednju odluku, kada nisam oklijevao ostaviti svoju djecu kao potpunu siročad kako bih ispunio svoju medicinski dug do kraja, kao što Abraham nije oklijevao pred Božjim zahtjevom da mu žrtvuje svog sina jedinca.

Posljednji ruski liječnik Evgenij Sergejevič Botkin, ispunjavajući svoju liječničku i ljudsku dužnost, namjerno je ostao s kraljevskom obitelji sve do posljednjih dana Njihove živote i zajedno s njima mučenički je ubijen u podrumu Ipatijevske kuće u noći sa 16. na 17. srpnja 1918. godine.

Pravoslavni glasnik. PDF

Dodavanjem naših widgeta na Yandex početnu stranicu, možete brzo saznati o ažuriranjima na našoj web stranici.

"Dragi moj prijatelju Sasha! Posljednji sam pokušaj da napišem pravo pismo - barem odavde - iako je ova rezerva, po mom mišljenju, potpuno nepotrebna: ​​ne mislim da mi je bilo suđeno pisati bilo gdje i bilo gdje Moje dobrovoljno zatočeništvo ovdje je vremenski ograničeno kao što je ograničeno moje zemaljsko postojanje.
Prikaži cijeli.. U biti, umro sam - umro sam za svoju djecu, za stvar ... Umro sam, ali još nisam pokopan ili živ pokopan - kako hoćete: posljedice su gotovo identične<...>

Moja djeca možda imaju nadu da ćemo se opet sresti nekada u ovom životu, ali ja osobno ne udovoljavam sebi tom nadom i gledam neuljepšanu stvarnost ravno u oči. Zasad sam, međutim, zdrava i debela kao i prije, tako da mi se ponekad čak i gadi vidjeti se u ogledalu.<...>

Ako je "vjera bez djela mrtva", onda djela bez vjere mogu postojati. A ako je tko od nas spojio djela i vjeru, onda je to samo posebnom Božjom milošću prema njemu. Ispostavilo se da sam jedan od tih sretnika, kroz tešku kušnju, gubitak mog prvog djeteta, šestomjesečnog sina Serezhe. Od tada se moj kodeks jako proširio i definirao, a u svakom poslu sam vodio računa o „Gospodinu“. To opravdava i moju posljednju odluku, kada nisam oklijevao ostaviti svoju djecu kao potpunu siročad da bih do kraja ispunio svoju liječničku dužnost, kao što Abraham nije oklijevao na zahtjev Božji da mu žrtvuje svog sina jedinca. I čvrsto vjerujem da će, kao što je Bog tada spasio Izaka, sada spasiti moju djecu i sam će im biti otac. Ali budući da Ne znam u što će staviti njihovo spasenje i o tome mogu saznati samo s onoga svijeta, onda moje egoistične patnje, koje sam vam opisao, od ovoga, naravno, zbog moje ljudske slabosti, ne izgubi bolnu oštrinu. Ali Job je izdržao više<...>. Ne, izgleda, mogu izdržati sve što mi Gospod Bog po volji pošalje.

Dr Evgenij Sergejevič Botkin - brat Aleksandar Sergejevič Botkin, 26. lipnja / 9. srpnja 1918. Jekaterinburg.

"Postoje događaji koji ostavljaju pečat na cjelokupni kasniji razvoj nacije. Ubojstvo kraljevske obitelji u Jekaterinburgu je jedan od njih. Svojom voljom, s carevom obitelji, među ostalim članovima njegovog kućanstva, život liječnik Evgeny Sergeevich Botkin, predstavnik obitelji koji je odigrao veliku ulogu u povijesti i kulturi naše zemlje... O obitelji, njezinim tradicijama i o vlastitu sudbinu unuk dr. Botkina, koji živi u Parizu, razgovara s Itogijem Konstantin Konstantinovič Melnik, sada poznati francuski književnik, a u prošlosti istaknuta osoba u specijalnim službama generala de Gaullea.

- Odakle Botkinovi, Konstantine Konstantinoviču?

- Dvije su verzije. Prema prvom od njih, Botkini potječu od građana grada Toropetsa, pokrajine Tver. U srednjem vijeku mali Toropets je napredovao. Bilo je to na putu od Novgoroda do Moskve, ovim putem od vremena Varjaga do Grka išli su u Kijev i dalje - u Cargrad - trgovci s karavanama. Ali s dolaskom Sankt Peterburga, ekonomski vektori Rusije su se promijenili, a Toropets je propao ... Međutim, Botkins je rusko prezime koje zvuči vrlo čudno. Dok sam radio u Americi, tamo sam upoznao dosta imenjaka, doduše preko slova "d". Stoga ne isključujem da su Botkini potomci imigranata s Britanskih otoka koji su došli u Rusiju nakon revolucije u Engleskoj i građanski rat u kraljevstvu. Takvi, recimo, kao Ljermontovi... Pouzdano se zna samo da su se Konon Botkin i njegovi sinovi Dmitrij i Petar pojavili u Moskvi na samom kraju osamnaestog stoljeća. Imali su vlastitu proizvodnju tekstila, ali nisu im tkanine donijele bogatstvo. I čaj! Godine 1801. Botkin je osnovao tvrtku specijaliziranu za trgovinu čajem na veliko. Posao se razvija vrlo brzo, a uskoro moj predak stvara ne samo ured u Kyakhti za kupovinu kineskog čaja, već počinje uvoziti indijski i cejlonski čaj iz Londona. Zvao se tako – Botkinski, bio je to svojevrsni znak kvalitete.

- Sjećam se da pisac Ivan Šmeljov citira moskovsku šalu kojom se trgovalo Botkinovim čajem: “Kome - evo ih, nego vama - gospodin Botkin! Kome pari, ali za vas - majstor!

- Upravo je čaj bio temelj ogromnog bogatstva Botkinovih. Peter Kononovich, koji je nastavio obiteljski posao, imao je dvadeset i petero djece s dvije žene. Neki od njih postali su poznati likovi ruske povijesti i kulture. Vasilij Petrovič, najstariji sin, bio je poznati ruski publicist, prijatelj Belinskog i Hercena, te sugovornik Karla Marxa. Nikolaj Petrovič bio je prijatelj s Gogoljem, kojem je jednom čak i spasio život. Marija Petrovna udala se za pjesnika Afanazija Šenšina, poznatijeg kao Fet. Druga sestra, Ekaterina Petrovna, supruga je proizvođača Ivana Shchukina, čiji su sinovi postali poznati kolekcionari. A Pjotr ​​Petrovič Botkin, koji je zapravo postao šef obiteljske tvrtke, nakon posvećenja katedrale Krista Spasitelja u Moskvi, izabran je za njezina voditelja ...

Grb Botkinih Fotografija: iz arhive Kovalevskaya T.O.

Sergej Petrovič bio je jedanaesto dijete Petra Kononoviča. Otac ga je od djetinjstva definirao kao "budalu", čak mu je prijetio da će ga dati u vojnike. I zapravo: dječak je s devet godina jedva razlikovao slova. Situaciju je spasio Vasilij, najstariji od sinova. Angažirali su dobrog kućnog učitelja i ubrzo se pokazalo da je Sergej vrlo nadaren za matematiku. Planirao je upisati matematički fakultet Moskovskog sveučilišta, ali je Nikola I. izdao dekret kojim je osobama neplemićke klase zabranjen upis na sve fakultete, osim na medicinski. Sergej Petrovič nije imao izbora nego učiti za liječnika. Najprije u Rusiju, a zatim u Njemačku koja mu je uzela gotovo sav novac koji je naslijedio. Potom je radio na Vojnomedicinskoj akademiji u St. A mentor mu je bio veliki ruski kirurg Nikolaj Pirogov, s kojim je Sergej obišao polja Krimskog rata.

Medicinski talent Sergeja Botkina pokazao se vrlo brzo. Propovijedao je medicinsku filozofiju do tada nepoznatu u Rusiji: ne treba liječiti bolest, nego pacijenta kojeg treba voljeti. Glavna stvar je osoba. “Otrov kolere ne prolazi čak ni u veličanstvenim odajama bogatih”, nadahnut je dr. Botkin. Osniva bolnicu za siromašne, koja od tada nosi njegovo ime, i otvara besplatnu ambulantu. Rijedak dijagnostičar, uživa takvu slavu da ga pozivaju na dvor kao doktora života. Postaje prvi ruski carski liječnik, prije su to bili samo stranci, obično Nijemci. Botkin liječi caricu od teške bolesti, putuje s carem Aleksandrom II u rusko-turski rat.

Jedinu netočnu dijagnozu koju je dr. Botkin postavio samo sebi. Umro je u prosincu 1889., samo šest mjeseci nadživjevši svog bliskog prijatelja, pisca Mihaila Saltikova-Ščedrina, čijoj je djeci bio skrbnik. Isprva su namjeravali podići spomenik Sergeju Petroviču u blizini Izakove katedrale u Sankt Peterburgu, no onda su vlasti donijele praktičniju odluku. Carica Maria Feodorovna uspostavila je nominalni krevet u bolnici: godišnja naknada za održavanje takvog kreveta osiguravala je troškove liječenja pacijenata "propisanih" u Botkinovom krevetu.

- S obzirom da je i vaš djed postao liječnik života, možemo reći da je liječnik nasljedna Botkinova profesija ...

- da Uostalom, i Sergej, najstariji sin dr. Sergeja Petroviča Botkina, mog praujaka, također je bio liječnik. Kod njega se liječila cijela petrogradska aristokracija. Taj Botkin bio je pravi društvovac: vodio je bučan život pun strastvenih romana. Na kraju se oženio Aleksandrom, kćerkom Pavela Tretjakova, jednog od najbogatijih ljudi u Rusiji, fanatičnog kolekcionara.

Botkins - Evgenij Sergejevič sa suprugom Olgom Vladimirovnom i djecom (slijeva na desno) Dmitrijem, Glebom, Jurijem i Tatjanom Fotografija: iz arhive Kovalevskaya T.O.

- A tvoj djed?

- Evgenij Sergejevič Botkin je bio druga osoba, nesekularna. Prije studija u Njemačkoj školovao se i na Vojnomedicinskoj akademiji u St. Za razliku od starijeg brata, nije otvorio skupu privatnu praksu, već je otišao raditi u bolnicu za siromašne Mariinsky. Osnovala ga je carica Marija Fjodorovna. Puno je radio s Ruskim Crvenim križem i Jurjevskom zajednicom sestara milosrdnica. Ove su strukture postojale samo zahvaljujući najvišem pokroviteljstvu. U sovjetsko doba, iz očitih razloga, uvijek su pokušavali zašutjeti velike filantropske aktivnosti kraljevske obitelji ... Kada je počeo rusko-japanski rat, Evgenij Sergejevič otišao je na front, gdje je vodio terensku ambulantu, pomagao ranjen pod vatrom.

Vrativši se s Dalekog istoka, moj je djed objavio knjigu Svjetla i sjene rusko-japanskog rata, sastavljenu iz njegovih pisama ženi s fronta. S jedne strane, on pjeva o herojstvu ruskih vojnika i časnika, s druge strane, ogorčen je prosječnošću zapovjedništva i lopovskim spletkama komesarijata. Začudo, knjiga nije bila podvrgnuta nikakvoj cenzuri! Štoviše, pala je u ruke carice Aleksandre Fjodorovne. Nakon što ju je pročitala, kraljica je izjavila da želi vidjeti autora kao osobni liječnik njegove obitelji. Tako je moj djed postao životni liječnik Nikole II.

- A kakav odnos dr. Botkin uspostavlja s kraljevskim ljudima?

- S kraljem - istinski drugarski. Između Botkina i Aleksandre Fedorovne javlja se iskrena simpatija. Suprotno uvriježenom mišljenju, ona uopće nije bila poslušna igračka u Rasputinovim rukama. Dokaz tome je činjenica da je moj djed bio sušta suprotnost Raspućinu, kojeg je smatrao šarlatanom i nije skrivao svoje mišljenje. Znao je za to i više puta se žalio kraljici na dr. Botkina, s kojeg je obećao da će "živu skinuti kožu". Ali u isto vrijeme Evgenij Sergejevič nije poricao fenomen da je Rasputin na neshvatljiv način imao blagotvoran učinak na carevića. Mislim da za to danas postoji objašnjenje. Kada je naredio da prestane davati lijekove nasljedniku, Rasputin je to učinio, naravno, zbog svog fanatizma, ali je to učinio ispravno. Tada je glavni lijek bio aspirin, koji je bio punjen iz bilo kojeg razloga. Aspirin, pak, razrjeđuje krv, a za princa koji boluje od hemofilije bio je poput otrova...

Dr. Botkin s velikim kneginjama u Engleskoj Foto: iz arhive T. O. Kovalevskaya

Evgeny Sergeevich Botkin praktički nije vidio vlastitu obitelj. Od ranog jutra otišao je u Zimski dvorac i tamo nestao cijeli dan.

“Ali vaša je majka također razvila prijateljske odnose s četiri careve kćeri. Dakle, u svakom slučaju, Tatjana Botkina piše u njoj poznata knjiga memoari...

“To je prijateljstvo dobrim dijelom izmislila moja majka. Ona je tako željela... Kontakti između njih mogli su nastati, možda, samo u Carskom Selu, kamo, nakon internacije carske obitelji, moja majka odlazi za mojim ocem. Zatim, svojom voljom, odlazi po kraljevsku obitelj u Tobolsk. Imala je tada jedva devetnaest godina. Strastvena, čak religiozno fanatična narav, prije nego što je kraljevska obitelj poslana u Jekaterinburg, došla je do komesara i zahtijevala da je pošalju zajedno s ocem. Na što je boljševik rekao: "Mladoj dami vaših godina nije tamo mjesto." Ili je “vjerni lenjinist”, koji je znao čemu vodi carsko progonstvo, bio fasciniran ljepotom moje majke, ili čak ni boljševicima ponekad nije bio stran humanizam.

"Je li vaša majka doista bila na glasu kao ljepotica?"

- Bila je lijepa kao, kako da kažem, glupa ... Botkinovi su se nastanili u Tobolsku u maloj kući koja se nalazila nasuprot kuće u kojoj je bila zatvorena kraljevska obitelj. Kad su boljševici preuzeli kontrolu nad Sibirom, od dr. Botkina (on je predavao i rusku književnost nasljedniku) postavili su neku vrstu posrednika između njih i kraljevske obitelji. Upravo je Jevgenij Sergejevič bio zamoljen da probudi kraljevsku obitelj te kobne noći pogubljenja u kući Ipatijev. Dr. Botkin tada, očito, nije otišao u krevet, kao da je nešto osjetio. Sjedim s pismom bratu. Ispalo je nedovršeno, prekinuto usred rečenice...

Sve osobne stvari koje su ostale od mog djeda u Jekaterinburgu boljševici su odnijeli u Moskvu, gdje su bile negdje skrivene. Dakle, zamislite samo! Nakon pada komunizma, jedan od šefova ruskog državnog arhiva došao je k meni u Pariz i donio mi isto pismo. Nevjerojatan dokument! Moj djed piše da će uskoro umrijeti, ali radije ostavlja svoju djecu siročad nego svoje pacijente ostaviti bez pomoći i iznevjeriti Hipokratovu zakletvu...

- Kako su se tvoji roditelji upoznali?

— Moj otac Konstantin Semjonovič Melnik bio je iz Ukrajine — iz Volinije, iz bogatih seljaka. U četrnaestoj godini, kad je počeo veliki rat, imao je jedva dvadesetu. Na fronti je mnogo puta ranjen i svaki put je liječen u bolnicama koje su održavale velike kneginje Olga i Tatjana. Sačuvano je pismo moga oca jednoj od carevih kćeri, gdje je napisao: “Idem na front, ali se nadam da ću uskoro opet biti ranjen i naći se u vašoj bolnici...” Jednom, poslije Oporavivši se, poslan je u Petrograd, u sanatorij u Sadovoj ulici, koji je moj djed organizirao god. vlastita kuća. A policajac se do ušiju zaljubio u liječnikovu sedamnaestogodišnju kćer...

Kad je puklo Veljačka revolucija, dezertirao je i preobučen u seljaka otišao u Tsarskoye Selo kako bi ponovno vidio svoju buduću nevjestu. Ali tamo nije nikoga našao i požurio je u Sibir! Smislio je ludi plan: što ako okupimo skupinu vojnih časnika poput njega i organiziramo carev bijeg iz Tobolska?! Ali car i njegova obitelj odvedeni su u Jekaterinburg. A onda mi je poručnik Melnik ukrao majku.

Zatim je otišao kao časnik u Kolčakovu vojsku. Tamo je služio u protuobavještajnoj službi. Odveo je moju majku preko Sibira u Vladivostok. Vozili su se u stočnom vagonu, a na svakoj su stanici s fenjera visjeli pogubljeni crveni partizani... Moji su roditelji napustili Vladivostok posljednjim brodom. Bio je Srbin i otišao je u Dubrovnik. Do njega je, naravno, bilo nemoguće doći, ali je moja majka otišla kod Srba i rekla da je ona Botkina, unuka doktora “bijelog kralja”. Pristali su pomoći... Naravno, moj otac nije mogao ništa ponijeti sa sobom. Zgrabio je samo ove naramenice (pokazuje) časnika ruske vojske ...

I evo Francuske!

U Francuskoj su se moji roditelji brzo rastali. Samo tri godine živjeli su zajedno u progonstvu. Da, to je razumljivo ... Moja majka je bila sve u prošlosti. Otac joj se borio za opstanak, a ona je samo tugovala za mrtvim carem i njegovom obitelji. Još u Jugoslaviji, kada su roditelji bili u logoru za iseljenike, slijedila ih je ponuda da odu u Grenoble. Tamo, u gradu Rive-sur-Fure, francuski industrijalac napravio je tvornicu i odlučio angažirati Ruse da rade na njoj. Nastanjeni emigranti u napuštenom dvorcu. Na posao su krenuli u formaciji i kod strojeva u kojima su isprva stajali vojnička uniforma- jednostavno nije bilo ničega drugog... Nastala je ruska kolonija, u kojoj sam rođen iu kojoj je vrlo brzo moj otac, snažan, zdrav seljak, postao glavni. A majka je molila i patila...

Ova očita duhovna nesaveza nije mogla dugo trajati. Otac je otišao kod udovice kozakinje Marije Petrovne, bivše mitraljeskinje na kolima, a majka je uzela djecu - Tanju, Ženju i mene, koji sam imao dvije godine - i otišla u Nicu. Tu su se, oko velike ruske crkve, tiskali naši brojni aristokratski iseljenici. I osjećala se kao kod kuće.

- Što je tvoja majka radila?

Mama nikad nigdje nije radila. Ostalo je samo osloniti se na filantropiju: mnogi nisu odbili pomoći kćeri dr. Botkina, koji je ubijen s carem. Postojali smo u savršenom, krajnjem siromaštvu. Sve do dvadeset druge godine nikada nisam osjetio osjećaj sitosti... Francuski sam počeo učiti sa sedam godina, kada sam išao u zajedničku školu. Pridružio se organizaciji Vityaz, koja je odgajala djecu u vojnoj disciplini: svaki dan smo se pripremali za odlazak u borbu protiv boljševičkih osvajača. Običan život jednog kofera...

A onda je moja majka napravila strašnu, neoprostivu pogrešku! Prepoznala je lažnu Anastaziju, koja je navodno preživjela smaknuće u Jekaterinburgu i pojavila se niotkuda krajem dvadesetih godina, i zbog toga se posvađala ne samo sa svim Romanovima, nego i sa gotovo cijelom emigracijom.

Već sa sedam godina znao sam da je to prijevara. Ali majka je zgrabila ovu ženu kao jedinu zraku u našem beznadnom postojanju.

Zapravo, producent lažne Anastazije bio je moj ujak Gleb. Promovirao je ovu poljsku seljanku koja je u Ameriku došla iz Njemačke kao Hollywoodska zvijezda. Gleb Botkin općenito nije bio gadljiv i talentiran - crtao je stripove, pisao knjige - plus rođeni pustolov: ako je za Tatjanu Botkinu imperijalna prošlost bila oblik neuroze, za Gleba je to bila samo razborita igra. A Poljakinja Františka Szańskowska, koja je postala oživljena "Anastazija Romanova" po uzoru na Amerikanku Annu Anderson, bila je pijun u ovoj riskantnoj igri. Mama je iskreno vjerovala u svu tu prijevaru svog brata - čak je napisala knjigu "Pronađena Anastazija".

— Kako ste dospjeli u Pariz?

- Nakon što sam stekla prvostupničku diplomu, kao najbolja studentica škole dobila sam stipendiju francuske vlade za studij na Ciance Pau, pariškom Institutu političkih znanosti. Novac za put u Pariz zaradio sam zaposlivši se kao prevoditelj u američkoj vojsci koja je nakon rata bila stacionirana na Azurnoj obali. U hotelima u Nici trgovao je ugljenom uzetim iz vojne baze. Međutim, bio sam mlad i vrlo brzo sam protraćio svoju ušteđevinu u glavnom gradu. Spasili su me oci isusovci.

U pariškom predgrađu Meudon, gdje je živjelo mnogo Rusa, osnovali su centar Svetog Jurja – nevjerojatnu ustanovu u kojoj je sve bilo na ruskom. U ovoj zajednici sam se prijavio kao podstanar. Među isusovcima se okupljala krema iseljeničkog društva. Vatikanski veleposlanik u Parizu, budući papa Ivan XXIII., dolazio bi i raspravljao o raznim, ne nužno vjerskim, pitanjima. Najzanimljivija figura bio je princ Sergej Obolenski, koji je odgajan u Jasnoj Poljani do šesnaeste godine - majka mu je bila nećakinja Lava Tolstoja. Kad je Vatikan osnovao organizaciju Russicum za studij Sovjetski Savez, isusovac otac Sergej Obolenski, kojeg smo iza leđa zvali Batja, postao je važna osoba u ovoj strukturi. A nakon što sam dobio diplomu iz Science Poa, jezuiti su me pozvali da radim s njima na proučavanju Sovjetskog Saveza.

- Tada ste napravili nevjerojatan prijelaz - od isusovaca do CIA-e, a zatim do aparata Charlesa de Gaullea. Kako je funkcioniralo?

- Na Institutu političkih znanosti bio sam najbolji na tečaju, a kao prvi broj dobio sam pravo izbora radno mjesto. Postao sam tajnik grupe radikalnih socijalista u Senatu. Na čelu joj je bio Charles Brun. Zahvaljujući njemu upoznao sam Michela Debreta, Raymonda Arona, Francoisa Mitterranda... Dan mi je bio strukturiran ovako: ujutro sam pisao analitičke bilješke o sovjetske teme za oce isusovce, a nakon dvanaeste pobjegao je u Luksemburšku palaču, gdje se bavio, tako reći, čistom politikom.

Brun je ubrzo dobio resor ministra unutarnjih poslova, a ja za njim. Dvije sam se godine “bavio komunizmom”: specijalci su mi isporučili toliko zanimljivih informacija o djelovanju komunista i njihovim vezama s Moskvom! A onda sam pozvan u vojsku. U francuskom Generalštabu opet je dobro došlo poznavanje sovjetologije. Slava mi je donijela slučaj. Staljin umire, maršal Jouin me zove: "Tko će biti nasljednik oca naroda?" Što da kažem? Postupio sam jednostavno: uzeo sam dosje za posljednje mjesece novina Pravda i počeo brojati koliko je puta tko od sovjetskih vođa spomenut. Berija, Maljenkov, Molotov, Bulganjin... Događa se čudna stvar: javlja se najviše nikome na Zapadu nepoznat Nikita Hruščov. Odlazim do maršala: “Ovdje Hruščov. Nema opcija!" Jouin je o mojoj prognozi izvijestio i Elizejsku palaču i kolege iz vodećih zapadnih službi. Kad se sve dogodilo po mom scenariju, pretvorio sam se u heroja. Posebno su se dojmili Amerikanci koji su me pozvali da radim za RAND Corporation. Kao analitičar za SSSR. Primitivno je reći da je RAND u to vrijeme bio samo intelektualni ogranak američke CIA-e. RAND je okupio najoštrije umove Amerike. Nakon pobjede nad nacizmom, Zapad je vrlo malo znao o Sovjetskom Savezu, nije razumio kako razgovarati sa sovjetskim vođama. Izrodili smo ogroman svezak koji smo nazvali: "Operativni kodeks Politbiroa". Od te su knjige kasnije napravili cijeđenje od 150 stranica, koje su do šezdesetih godina ostale kao biblija za američke diplomate. Predsjednik Dwight Eisenhower zamolio je RAND-a da mu na temelju našeg istraživanja napiše dopis od najviše jedne stranice. A mi smo mu rekli: “Jedna stranica je previše. Za razumijevanje sovjetske nomenklature dovoljne su dvije riječi: "Tko - koga?"

U kasnim pedesetima Amerikanci su mi ponudili svoje državljanstvo - čini se da je karijera konačno nacrtana. Ali u Francuskoj su se zbili događaji od kojih nisam mogao ostati po strani. Charles de Gaulle je došao na vlast. Nekoliko mjeseci kasnije nazvao me Michel Debré i rekao: “General mi je ponudio da budem na čelu vlade. Vrati se u Pariz, trebamo tvoju pomoć!”

- Općenito, postoje ponude koje se ne odbijaju ...

- To se dogodilo. Počeo sam raditi u palači Matignon, gdje sam se bavio geostrateškim problemima trokuta Francuska-SAD-SSSR. Vjerovali ili ne, otkrio sam takvu farsu u tajnom odjelu da mi je bilo žao što se pred mojim očima rađa Peta Republika. I bilo je moguće ispraviti stvari samo udruživanjem napora svih francuskih specijalnih službi. To mi je dodijeljeno i tako sam postao premijerov savjetnik za sigurnost i obavještajne poslove.

Moj odnos sa samim de Gaulleom bio je čudan. Rijetko smo se viđali, ali mi je istovremeno ukazivao potpuno povjerenje, mogao sam učiniti sve što sam smatrao potrebnim... Sada, na udaljenosti od pola stoljeća koja nas dijeli od tog vremena, vidim da je de Gaulle slušao samo samome sebi. Osjećao sam se kao živi Bog i vjerovao u svoju čarobnu Riječ – u dijalogu s Francuzima. Nije ga zanimalo mišljenje drugih. Tvrdoglavo je nazivao Sovjetski Savez Rusijom, vjerujući da će ona “popiti komunizam kao tintu”. Amerikanci su bili bez poštovanja. Stoga mi je povjerio kontakt s CIA-om: svaki mjesec sastajao sam se s njezinim šefom Allenom Dullesom, koji je posebno zbog toga letio u Pariz. Imali smo odnose od najvećeg povjerenja, a ja sam naivno vjerovao da je Francuska u poziciji uspostaviti iste učinkovite kontakte s KGB-om. Napravio sam dopis generalu o ovoj temi. Poslušao ju je i odlučio iskoristiti tu ideju kada se susreo licem u lice s Nikitom Hruščovom tijekom njegova posjeta Parizu šezdesete godine.

De Gaulle je počeo nagovarati Hruščova da aktivnije provede "otopljenje", da započne nešto poput perestrojke. General je organizirao da Nikita Sergejevič posjeti poduzeća i rekao mu: “Vaša partijska ekonomija neće dugo trajati. Treba nam mješovita ekonomija, kao u Francuskoj.” Hruščov je samo odgovorio: "Ali mi u SSSR-u ćemo ionako bolje." Samozadovoljstvo malog debelog čovjeka iritiralo je ogromnog de Gaullea. General je shvatio da ga Hruščov vulgarno iskorištava, da je došao u Pariz samo da podigne vlastiti prestiž i natrlja nos svojim drugovima iz Politbiroa...

Još gori je bio moj odnos s KGB-om. Smiješan detalj: uoči posjeta iz Moskve su nam poslali kutiju crnog vina Melnik s napomenom: “Probajte ovo, vaš Melnik je lošiji”. Probali smo: ne, bolje je francusko vino, a Melnik je u usporedbi s njim čista đubre. Psihički pritisak na nas se nastavio. Dobili smo popis "nepoželjnih elemenata" iz sovjetske ambasade koje je trebalo deportirati iz Pariza tijekom Hruščovljeva posjeta. Ali to nije sve. Jean Verdier, šef tajne službe Surte Nacionala, nazvao me: “Nećete vjerovati, traže i vašu deportaciju!” Odgovorio sam Verdieru: "Recite KGB-u da Melnik ima veliku moć u Francuskoj, ali ne mogu sam sebe uhititi." Da budem iskren, nije mi bilo jasno zašto me toliko mrze. Za razliku od mnogih drugih predstavnika ruske emigracije, nisam mrzio komuniste i sve sovjetsko. Prema "homo sovieticusu", kako je to učio Sergej Obolenski, odnosio sam se kao znanstvenik... Tek kasnije sam pogodio u čemu je stvar. Za sve je kriv Georges Pak, ruski tajni superšpijun. Taj čovjek, za kojeg je, kako se ispostavilo, Hruščov odlučio sagraditi Berlinski zid, dolazio je svaki tjedan k meni u Matignon na razgovore o geostrateškim temama i dobro je znao za moje sastanke s Allenom Dullesom i njegovim ljudima. Kada je Anatolij Golicin, časnik KGB-a, prebjegao Amerikancima, rekao je CIA-i da je vidio tajni dokument NATO-a o psihološkom ratu na Lubjanki. Do Moskve je mogao doći samo preko pet ljudi kojima je ovaj papir bio dostupan u francuskoj misiji pri NATO-u. Naše specijalne službe počele su se zanimati za svakog od njih. Marcel Saly, koji je izravno sudjelovao u istrazi, pozvao me i rekao: “Među pet osumnjičenika samo je jedan apsolutno čist. Ovo je Georges Pak. Vodi odmjeren život, bogat je, uzoran obiteljski čovjek, odgaja malu kćer. A ja sam rekao: "Posebno ga pripazi, jer je besprijekoran... Kod detektiva upravo takvi ispadaju kriminalci." Zatim smo se smijali. No ispostavilo se da je Pak sovjetski agent.

Zašto ste napustili ovaj posao? Uostalom, kako piše pariški Le Monde, bili ste jedan od najutjecajnijih ljudi u Petoj Republici.

- Michel Debre napustio je palaču Matignon, a nisam bio zainteresiran za suradnju s drugim premijerom. Osim toga, de Gaulle nije bio zadovoljan mojom neovisnošću. U svakom trenutku cilj mi je bio služiti društvu, a ne državi ili još više pojedinom političaru. U želji za rušenjem komunizma, služio sam Rusiji. I nakon odlaska iz Matignona nastavio sam se zanimati za Sovjetski Savez i sve što je s njim povezano. Na prijelazu iz 1960-ih u 1970-e počela sam aktivno komunicirati s Violet, odvjetnicom Vatikana. Bio je to jedan od najmoćnijih agenata utjecaja u Zapadna Europa. Njegovi napori i papina podrška ubrzali su francusko-njemačko pomirenje, a ovaj je odvjetnik bio i u središtu Helsinške deklaracije o sigurnosti i suradnji u Europi. Zajedno s Maitreom Violeom sudjelovao sam u izradi nekih odredbi ovog globalnog dokumenta. Brežnjev je tada tražio priznanje statusa quo poslijeratnih kontinentalnih granica, a Zapad je režao: "To se nikada neće dogoditi!" Ali Viole, koji je dobro poznavao sovjetsku stvarnost i nomenklaturu u Kremlju, umirivao je zapadne političare: “Glupost! Moramo priznati sadašnje europske granice. Ali to uvjetovati Moskvi pod jednim uvjetom: slobodno kretanje ljudi i ideja.” Godine 1972., tri godine prije Helsinške konferencije, predstavili smo nacrt ovog dokumenta zapadnim vođama. Povijest je pokazala da smo bili u pravu: upravo se održavanje Treće košarice komunistima pokazalo neprihvatljivim. Mnogi sovjetski političari - posebice Gorbačov - kasnije priznaju da je raspad Sovjetskog Saveza započeo upravo humanitarnim sukobom - proturječjem između riječi i djela u Kremlju i njegovim satelitima...

Nakon povlačenja iz politike postao sam pisac i nezavisni izdavač. Čim je napustio Matignon, objavio je pod pseudonimom Ernest Mignon knjigu "Riječi generala" koja je postala bestseler. Bilo je tri stotine smiješne priče iz života Charlesa de Gaullea. Najstvarniji, a ne izmišljeni ... Generalovi aforizmi ...

- Na primjer? Recite, od čega je povezano sa SSSR-om?

- Molim te. Tijekom sastanka s de Gaulleom, Hruščov kaže, misleći na Gromyka: "Imam takvog ministra vanjskih poslova da ga mogu staviti na komad leda i on će sjediti na njemu dok se sve ne otopi." General je bez odlaganja odgovorio: “Na ovom mjestu imam Couve de Murville. Mogu ga staviti i na komad leda, ali ni led se pod njim ne topi. Vjerujte mi, ovo je apsolutna istina. Ovu priču ispričao mi je Michel Debré, koji je sve čuo svojim ušima.

- Jeste li se sastali s Jeljcinom?

- Jednom. U Sankt Peterburgu tijekom ukopa pepela mog djeda u Petropavlovskoj tvrđavi. Kada je Boris Jeljcin prvi put došao u Francusku kao predsjednik Rusije 1992. godine i primio predstavnike ruskih inozemnih država u veleposlanstvu, ja tamo nisam bio pozvan. I, moram reći, do sada se nikad nisu javili. Zašto ne znam. Bilo bi lijepo da imam rusku putovnicu, ja sam Ruskinja, čak je i moja žena Francuskinja Danielle, inače bivša osobna tajnica Michela Debréa, prešla na pravoslavlje. Ali nikada nikoga neću pitati o tome ... Botkinov duh, vjerojatno, ne dopušta ...

KRALJU I BOGU VJERNI

Život mučenika Evgenija Botkina

(1865-1918)

"Vjerom, vjernošću, radom" - takve je riječi odabrao Evgenij Sergejevič Botkin za moto na svom grbu kada je dobio titulu nasljednog plemića. Činilo se da su u tim riječima koncentrirani svi životni ideali i težnje dr. Botkina: duboka unutarnja pobožnost, požrtvovno služenje bližnjemu, nepokolebljiva odanost Kraljevskoj obitelji i vjernost Bogu i Njegovim zapovijedima u svim životnim okolnostima, vjernost do kraja. Takvu vjernost Gospodin prihvaća kao čistu žrtvu i daje za nju najveću, nebesku nagradu: Budi vjeran do smrti, i dat ću ti krunu života(Otkrivenje 2:10).

roditeljski dom

Obitelj Botkin bila je iz grada Toropetsa, Pskovske pokrajine. Trgovac Pjotr ​​Kononovič Botkin, Jevgenijev djed, preselivši se u Moskvu 1791., najprije se bavio proizvodnjom tkanina, a zatim veleprodajom čaja. Brzo je postigao uspjeh, njegova tvrtka "Pjotr ​​Botkin i sinovi" trgovala je čajem bez posrednika, donosila veliku zaradu, a Botkinovi su ubrzo postali jedni od najvećih trgovaca čajem u Rusiji.

Svoju djecu, a bilo ih je dvadeset četvero, Petar Kononovič odgajao je u strogoj pobožnosti. Uspio je u njih usaditi razumijevanje da ako su primili bogatstvo i inteligenciju od Boga, dužni su podijeliti te velikodušne darove s drugim ljudima. Želio je da njegovi sinovi ustrajnim radom uspiju u životu, da pomažu bližnjima i poštuju tuđi rad.

Pjotr ​​Kononovič Botkin uspio je svojoj brojnoj djeci dati dobro obrazovanje i nije ih spriječio da se bave poslom kojem su bili skloni. Stvorio je snažna obitelj, čiji su članovi zadivili okolinu svojom solidarnošću, međusobnim pomaganjem, ali i srdačnošću i susretljivošću. Voće obiteljski odgoj postao je u potpunosti vidljiv na sinu Petra Kononoviča Sergeju, budućem svjetski poznatom liječniku.

Sergej Petrovič, Jevgenijev otac, školovao se u prestižnom internatu, a zatim na medicinskom fakultetu Moskovskog sveučilišta. Ubrzo je otkrio svoj izniman talent za medicinsku umjetnost. Ovaj talent bio je kombiniran s pažljivim i stav pun ljubavi bolesnicima, koju je Eugene kasnije naslijedio.

Evgenijeva majka, Anastasia Alexandrovna Botkina, rođena Krylova, bila je kći siromašnog moskovskog službenika. Lijepa, inteligentna, delikatna, bila je i dobro obrazovana: tečno je govorila francuski i njemački, vrlo je dobro poznavao književnost, suptilno upućen u glazbu. Anastazija Aleksandrovna jako je voljela svoju djecu, ali ta ljubav nije bila slijepo obožavanje: znala je spojiti ljubav s razboritom strogošću u svom odgoju.

Međutim, njezin život bio je kratak. U proljeće 1875. umrla je u talijanskom ljetovalištu San Remo od akutne anemije. Nakon smrti svoje supruge, Sergej Petrovič ostavio je šest sinova i kćer na rukama. Eugene je u to vrijeme imao samo deset godina. Godinu i pol dana kasnije, Sergej Petrovič se drugi put oženio mladom udovicom Ekaterinom Alekseevnom Mordvinovom, rođenom princezom Obolenskom, koja se prema djeci svog muža odnosila nježno i nježno, pokušavajući im zamijeniti majku. Iz ovog braka rođeno je još šestero djece. Za Sergeja Petroviča se govorilo da je, okružen dvanaestero djece u dobi od jedne do trideset godina, podsjećao na biblijskog patrijarha.

Autoritet Sergeja Petroviča u obitelji bio je neosporan, od djece je zahtijevao bezuvjetnu poslušnost. Međutim, djeci se takva strogost nije činila pretjeranom: rasplinula ju je najiskrenija očinska ljubav, pa su djeca rado slušala oca i, kako se sjećaju suvremenici, jako ga voljela. U duhu je Sergej Petrovič bio mirotvorac: izbjegavao je svađe, prazne rasprave i pokušavao ne obraćati pozornost na sitne svakodnevne nevolje, au teškim životnim situacijama podsjećao je ljude oko sebe na milost Gospodnju.

Veličina njegove duše posebno se očitovala u poslu kojemu je posvetio cijeli život. Mnogi su suvremenici primijetili izuzetan talent Sergeja Petroviča Botkina kao dijagnostičara i smatrali ga božjim darom, jer je često iznenađivao okolinu sposobnošću da "odgonetne" bolesti i pronađe najbolje lijekove za njih. Neke od dijagnoza koje je postavio Sergej Petrovič ušle su u povijest medicine.

Kao izuzetno nadaren dijagnostičar, nikada se time nije isticao, već je svoj rad smatrao svetom dužnošću prema bližnjemu i domovini. Dok su ljudi oko njega s divljenjem govorili o njegovoj genijalnosti, sam Sergej Petrovič bio je vrlo skroman i govorio je svojim sinovima da liječnik prije svega mora biti moralna osoba, spremna na požrtvovni podvig za dobrobit bližnjega. Nakon njegove smrti, Eugene je, sortirajući očeve papire, pronašao komad papira na kojem je Sergej Petrovič jednom napisao: "Ljubav prema bližnjemu, osjećaj dužnosti, žeđ za znanjem." Budući da je bio veliki znanstvenik, doktor je ipak na prvo mjesto stavio ne znanje, nego ispunjenje evanđeoskog zakona – ljubav prema bližnjemu.

Krug komunikacije Botkinih bio je iznimno širok - prvenstveno zahvaljujući takozvanim "Botkinovim subotama". Jednom tjedno u kući Sergeja Petroviča okupljali su se znanstvenici, glazbenici, pjesnici, pisci, umjetnici. Na tim sastancima rijetko su se spominjala medicinska pitanja, i političke teme nikad raspravljano. Ako je gost koji je prvi došao na večer počeo osuđivati ​​vlast ili govoriti o njoj političke stranke i moguće revolucije, ostali su gosti znali da neopreznog pridošlicu vide posljednji put.

Jevgenijev brat, Petar, kasnije se ponosio činjenicom da je na jednoj od tih večeri, kao dijete, sjedio Turgenjevu u krilu. Pjesnici i glazbenici, dramatičari i pisci sjedili su u dnevnom boravku za velikim stolom s liječnicima, kemičarima i matematičarima, a svi zajedno predstavljali su šaroliko, jednoglasno društvo. Bliski kontakt s ljudima umjetnosti i znanosti imao je najblagotvorniji učinak na Botkinovu djecu.

Jedna od glavnih vrijednosti za obitelj Botkin uvijek je bila vjera. Voljeli su hram, bogoslužje i nisu mogli zamisliti da je moguće dugo ostati bez crkvenih službi. To je, naravno, bila velika zasluga oca. U vrijeme kada je ruska inteligencija postupno gubila interes za vjeru, Sergej Petrovič nije odstupao od pravoslavne vjere i brinuo se da je sačuva i učvrsti u svojoj djeci. Ova činjenica je indikativna. Početkom 1880-ih, Sergej Petrovič kupio je dvorac Kultilla u Finskoj, koji je postao obiteljska vikendica Botkinovih. Međutim, u blizini nije bilo niti jedne pravoslavne crkve, pa je Sergej Petrovič odmah nakon stjecanja imanja počeo graditi kućnu crkvu. Bila je to jedina crkva u cijelom kraju, dakle Nedjeljne službe svi lokalni ljetni stanovnici okupili su se za Botkinove. Svake subote navečer zvonjava je sve pozivala cjelonoćno bdijenje Botkinskoj crkvi, kako se zvala. Nedjeljom se cijela velika obitelj Botkin molila na liturgiji.

Religioznost obitelji Botkin imala je veliki utjecaj na finski narod. Rad na imanju pružao im je materijalnu potporu, a vrlo su poštovali vlasnika imanja koji ih je često besplatno liječio. Svaki Božić, Botkinovi su na imanju organizirali odmor za lokalno stanovništvo uz igre, okrugle plesove, božićne pjesme i osvježenje. Svake su se godine u Botkinovoj crkvi održavale uskrsne službe s procesijom, koju su se okupljali pogledati čak i protestantski Finci. A nakon svečane službe, radnike imanja i seljane čekali su darovi od vlasnika: akvarel crteži na temu Uskrsa, šarena jaja, čokolada. Takva ljubaznost djelovala je na Fince kao najuvjerljivija propovijed: neki od protestanata, pogođeni iskrenom ljubavlju Botkina prema običnim ljudima, prešli su na pravoslavlje.

Obitelj Botkin poznavala je i štovala svetog pravednika Ivana Kronštatskog. Povijest nam je sačuvala sljedeći slučaj. Sergej Petrovič je dvanaest godina bio liječnik Saltikov-Ščedrina i nekoliko ga je puta spasio od smrti. Jednom, kada se pisac teško razbolio, njegova supruga pozvala je oca Ivana Kronštatskog da se moli kod kuće. U to vrijeme tuda je prolazio Sergej Petrovič. Vidio je veliku gomilu ljudi na ulazu, uplašio se za zdravlje svog štićenika i doslovno provalio u stan Saltykovih, gdje je u to vrijeme obitelj davala fra Johnu čaj. Mihailu Evgrafoviču je bilo vrlo neugodno pri pomisli da je dolazak svećenika u kuću takoreći bio znak nepovjerenja prema liječniku. Bojao se da će se liječnik uvrijediti, ali ga je Botkin umirio rekavši da mu je drago vidjeti oca Johna. "Batiushka i ja smo kolege", nasmiješio se Sergej Petrovič, "samo ja liječim tijelo, a on liječi dušu."

Dr. Botkin se s poštovanjem odnosio prema ocu Johnu i molio ga za pomoć u onim slučajevima kada je bio svjestan nemoći znanstvene medicine. Tako je osamdesetih godina 19. stoljeća cijeli Sankt Peterburg bio uzburkan viješću o ozdravljenju princeze Jusupove, koja je umirala od trovanja krvi. K bolesniku su pozvali oca Ivana Kronštatskog. Doktor Botkin izašao je u susret pastiru uz riječi: “Pomozite nam!” A kad se princeza Yusupova oporavila, liječnik je iskreno priznao: "Nismo to učinili!"

Od 1873. Sergej Petrovič je postao životni liječnik cara Aleksandra II i njegove supruge Marije Aleksandrovne. Često prateći cara na njegovim putovanjima kao liječnik, stekao je vladarevo povjerenje svojim moralnim i poslovnim kvalitetama. Međutim, unatoč svom visokom položaju, Sergej Petrovič ostao je jednako skroman i pristupačan običnim ljudima, nastavljajući pomagati svima koji su mu se obratili. Njegov novčanik "bio je otvoren ... za sve vrste milosrđa, i rijetko tko ga je tražio pomoć napustio uz odbijenicu." Osim toga, zbog svoje suosjećajnosti i dobrote često je besplatno liječio ljude. Riječi i djela njegova oca, njegovo ponašanje, odnos prema Bogu i ljudima duboko su se utisnuli u dušu mladog Eugena i postali moralne smjernice za cijeli njegov život.

"Za ljude je došao na svijet..."

Eugene je rođen 27. svibnja 1865. u Carskom Selu i bio je četvrto dijete u velikoj obitelji Botkin. Zahvaljujući mudrom odgoju, još u djetinjstvu stekao je vrline kao što su velikodušnost, skromnost i suosjećanje. Meki, inteligentni Eugene odlikovao se nesklonošću tučnjavama i svim vrstama nasilja. Njegov brat Peter prisjetio se: “Bio je beskrajno ljubazan. Moglo bi se reći da je došao na svijet radi ljudi i da se žrtvuje.

Kao i sva djeca u obitelji Sergeja Petroviča Botkina, Eugene je dobio temeljito kućno obrazovanje. Uz općeobrazovne predmete studirao je strani jezici, slikanje. Poznati skladatelj Mily Balakirev podučavao ga je glazbi. Eugene se prema njemu odnosio s velikim poštovanjem i, već godinama kasnije, u pismima Balakirevu uvijek se potpisivalo "Vaš učenik" ili "Vaš bivši učenik".

Osim roditelja, veliki utjecaj na dječaka imao je njegov kum, ujak Pjotr ​​Petrovič Botkin, koji je vodio tvrtku za trgovinu čajem, a osim nje, posjedovao je i tvornice šećera. Ujak je bio vrlo bogat, a istodobno se odlikovao dubokom vjerom, poštenjem i pažnjom prema ljudima. Tako je za radnike svoje tvornice šećera otvorio besplatnu kantinu, izgradio bolnicu i župnu školu. Petar Petrovič, koji je živio u Moskvi, bio je poglavar nekoliko crkava, bio je povjerenik javne bolnice Andreevsky, donirao je velike svote novca Moskovskom skrbništvu za siromašne. Pomogao je izgradnju pravoslavne crkve čak iu Argentini. Petr Petrovich je također donirao veliki iznos za izgradnju katedrale Krista Spasitelja, a zatim je postao poglavar u njoj. Jedan od njegovih rođaka prisjetio se: “...Gotovo odmah na posvećenju postao je poglavar u katedrali Krista Spasitelja, barem ga se ja sjećam samo tamo. Čini mi se da je zadnji put kad sam bio na jutrenju svetog Uskrsa iza crkvene lože, ispred mene u nevjerojatno gustoj gužvi, probijao se Petar Petrovič s posudom u rukama u fraku s Vladimirom oko vrata, skupljajući crkvenu zbirku. Pred Evgenijevim očima uvijek je bio živi primjer kako se odnositi prema bogatstvu koje vam je Bog dao - ono je dano za pomoć drugima.

Zahvaljujući dobroj kućnoj pripremi, Evgenij je odmah mogao upisati peti razred 2. peterburške klasične gimnazije, koja je bila najstarija u glavnom gradu. Pred učenike ove gimnazije postavljani su tako visoki zahtjevi da su učenici često ostavljani za drugu godinu. Tako je jedan od učenika u gimnaziji umjesto propisanih osam godina proveo - trinaest. Iz obitelji Botkin (a osim Jevgenija, u ovoj su gimnaziji studirala i njegova braća Sergej, Petar, Aleksandar i Viktor) nikada nitko nije ostao drugu godinu.

Eugene je prilično dobro učio, njemački, francuski i ruski - savršeno dobro. Kasnije, kada je preuzeo visoki položaj na dvoru, bio je među rijetkima u carevoj sviti koji je odlično govorio francuski, njemački i engleski. Eugene ne samo da je marljivo učio, već se isticao besprijekornim ponašanjem tijekom nastave. U dnevniku napredovanja i vladanja učenika o njemu je zabilježeno: „U pohađanju nastave uglavnom je u dobrom stanju, izostajao je zbog bolesti; u pripremi nastave - vrlo dobar, u izradi pismenih radova - vrlo marljiv, s obzirom na pozornost u razredu - pažljiv.

U gimnaziji se strogo nadziralo ponašanje učenika. Tako je na sjednici Pedagoškoga vijeća 12. listopada 1879. donesena odluka da se nedolično ponašanje učenika upisuje u kondukterski dnevnik. Bila je to debela knjiga u kojoj je svakom od učenika bila posvećena po jedna stranica. Na svakom listu dopisa nalazila se tablica: datum primjedbe, nedolično ponašanje, ime učitelja koji je izrekao ukor, kazna koja je izrečena. Neki su listovi sadržavali desetke komentara. Tipični prekršaji discipline bili su: "lijenost", "nemirno ponašanje", "nepripremanje zadaće", "pravio je petarde na odmoru", "kasnio pola sata", "ništa nije radio tijekom sata", "ružno se smijao". ", "stalno brbljanje." Arhivi su sačuvali provodni dnevnik za 1880., iz kojeg možete saznati o stavu braće Botkin prema studiju. Peter Botkin je ove godine, na primjer, iznio sljedeće primjedbe: "nije imao vremena kupiti knjige", "zbog izbjegavanja nastave 2 sata." Na stranici srednjoškolca Jevgenija Botkina nema primjedbi.

Studij je Eugeneu dao lako. Volio je matematiku, čitao vjersku, povijesnu i svjetovnu literaturu, volio je Puškinove pjesme. Otac je zadubio u studije svog sina, često razgovarajući s njim o svakoj knjizi koju je pročitao. Sergej Petrovič se posebno divio esejima Saltikova-Ščedrina. “Koliko pameti i istine”, rekao je o svojim djelima. Eugene je uvijek slušao očevo mišljenje i cijenio priliku da s njim razgovara o svim problemima. Kasnije je napisao da mu je otac postao iskusan, ljubazan stariji prijatelj koji je mogao poučavati, voditi i s kojim se moglo savjetovati. Na razvoj Jevgenijevih književnih interesa uvelike su utjecale "Botkin subote", koje su se redovito održavale u roditeljskom domu. Stalno komunicirajući s talentiranim i izvanrednim ljudima, Eugene je naučio razumjeti književnost i poeziju. Suvremenici su kasnije primijetili njegovu erudiciju i talent pripovjedača.

Otac je često vodio Evgenija i druge sinove u svoju kliniku. Prije njezine posjete zamolio je dječake da se ponašaju smireno, da ne padaju u nesvijest pri pogledu na krv, budući da su medicinska djeca. O radu liječnika ponovio je kako "nema veće sreće na zemlji od ovog kontinuiranog i nesebičnog rada za dobrobit drugih". Eugene je također svim srcem prihvatio ovo uvjerenje. Vidio je da za njegova oca to nisu bile samo riječi: Sergej Petrovič dao je svega sebe bolesnima bez ostatka.

Student

Godine 1882. Eugene je maturirao u gimnaziji. Njegovi diplomanti, koji su dobili svjedodžbu, upisivali su se na sveučilište bez dodatnih ispita i testova. Eugene je postao student Fakulteta fizike i matematike Sveučilišta u St. Petersburgu. Marljivo je učio. Međutim, već sljedeće godine, nakon što je položio ispite za prvu godinu sveučilišta, upisao se na Carsku vojnomedicinsku akademiju. Od samog početka njegov izbor profesije bio je svjestan i svrsishodan. Medicina je, prema suvremenicima, bila njegov poziv: znao je pomoći i podržati u teškom trenutku, ublažiti bol, pružiti ruku pomoći.

Vojnomedicinska akademija u to je vrijeme bila poznata ne samo po dubokom medicinskom obrazovanju. Njezina je zadaća bila odgajati liječnike odane Bogu, domovini i struci. Pravila za učitelje akademije posebno su određivala da oni "ne mogu izražavati ništa protivno vjeri, ćudoređu, zakonima i državnim naredbama". Postojala je posebna uputa za učenike, koja je govorila o potrebi obveznog odlaska u crkvu, posta u Velikoj korizmi, ispovijedi i pričesti. U glavnoj zgradi akademije bila je crkva u čast Smolenske ikone Majke Božje, gdje su se, osim bogosluženja, održavale sve akademske proslave. U crkvi su ugrađene spomen-ploče s imenima studenata i diplomanata akademije koji su umrli obavljajući svoju liječničku dužnost tijekom ratova ili epidemija.

Među Jevgenijevim kolegama iz razreda, studentima mature 1889., bilo je mnogo učenika iz obitelji znanstvenika: E. P. Benard, F. E. Langebacher, A. V. Rutkovsky, P. T. Sadovski. Oni su na tečaju svojom strašću prema medicini davali ton studiju. U slobodno vrijeme mnogi Jevgenijevi kolege iz razreda išli su besplatno raditi u bolnice Crvenog križa. Tečaj na kojem je Eugene studirao odlikovao se posebnim drugarskim jedinstvom i plemenitošću duha. Evo samo jedne od činjenica. Mnogi studenti akademije nisu imali dovoljno sredstava za život i bili su prisiljeni zarađivati. Voditelj tečaja predložio je stvaranje posebnog novčanog fonda od dobrovoljnih priloga, kako se manje dobrostojeći studenti ne bi odvraćali od studija radi zarade. Ovu ideju učenici su prihvatili s oduševljenjem. Jevgenij Botkin bio je među onima koji su donirali mnogo novca za siromašne kolege studente.

Tijekom školske godine Eugene je marljivo radio, a ljetne praznike u pravilu je provodio na imanju Kultilla. Tamo se nije samo odmarao, već je i radio: sa zadovoljstvom je skupljao sijeno, zalijevao veliki vrt i krčio staze. Otac koji je vjerovao da je to dobro za očuvanje zdravlja fizički rad i u tome mu je bio primjer.

Godine 1889. Eugene je uspješno diplomirao na akademiji, dobivši titulu doktora s počastima i personaliziranu nagradu Paltsev, koja se dodjeljivala trećem najboljem studentu na tečaju. Studenti Vojnomedicinske akademije su po završetku studija dali tzv. "fakultetsko obećanje", izražavajući temeljna moralna i etička načela ponašanja liječnika. Na poleđini doktorske diplome nalazio se njegov tekst: “Prihvaćajući s dubokom zahvalnošću prava doktora koja mi je dala znanost i shvaćajući važnost dužnosti koje mi ovaj naziv pripisuje, obećavam da ću tijekom čitavog svog života da ne potamnim čast imanja, u koje sada ulazim. Obećavam da ću u svakom trenutku pomoći, prema svom najboljem razumijevanju, onima koji pribjegnu mojoj pomoći onima koji pate, obećavam da ću sveto čuvati one koji su mi povjereni obiteljske tajne a ne zloupotrijebiti ukazano povjerenje. Obećajem da ću nastaviti proučavati medicinsku znanost i svom svojom snagom pridonositi njezinu prosperitetu, informirajući učeni svijet o svemu što otkrijem. Obećavam da se neću baviti pripremom i prodajom tajnih sredstava. Obećavam da ću prema kolegama liječnicima biti korektan i neću vrijeđati njihovu osobnost, ali ću, ako to zahtijeva dobrobit bolesnika, govoriti istinu bez licemjerja. U važnim slučajevima obećavam da ću se poslužiti savjetima liječnika koji su upućeniji i iskusniji od mene; kad sam i sam pozvan na konferenciju, obvezujem se, po savjesti, odati počast njihovim zaslugama i trudu.

Ova moralna pravila liječnika, koja je Jevgenij Botkin nazvao "kodeksom načela", nisu bile samo riječi za diplomante tečaja iz 1889. godine. Bio je to, moglo bi se reći, program njihova života. Nakon završetka akademije, većina Jevgenijevih kolega iz razreda, postavši liječnici, pokazali su veliku predanost i plemenitost: besplatno su primali pacijente u bolnice Ruskog društva Crvenog križa; služio u raznim vojnim naseljima, tvrđavama, saperskim bataljunima i u mornarici; radili kao zemaljski liječnici; radili tijekom epidemija, izlažući se riziku od infekcije. Evo samo nekoliko primjera. Zemski liječnik Vasily Vasilyevich Le Dantu stvorio je mrežu malih bolnica i time postigao smanjenje smrtnosti među seljacima. Umro je nakon što je obolio od tifusa dok je liječio seljačku obitelj. Talentirani kirurg Franz Vikentievich Abramovich također je umro nakon što ga je zarazio pacijent. Tijekom Rusko-japanskog rata, deset kolega Jevgenija Sergejeviča umrlo je u obavljanju svoje medicinske dužnosti.

Evgeny Botkin pridržavao se "Kodeksa načela" u svojoj medicinskoj praksi. S pravom je vjerovao da su takve etičke norme bliske kršćanstvu i da mogu prirodno dovesti od vjerske ravnodušnosti do vjere - kao što se njemu dogodilo. Tijekom studija student Botkin doživio je malo hlađenja prema vjeri, ali to razdoblje nije dugo trajalo. Sebe je nazvao jednim od onih sretnika kojima se posebnom Božjom milošću, nakon razdoblja vjerske ravnodušnosti, pridružila i vjera njihovim djelima. U svakom slučaju, Jevgeniju je bilo očito da se dobra djela, uključujući i medicinsku pomoć ljudima, trebaju temeljiti na vjeri. Kako je napisao u jednom od svojih pisama, podsjećajući na riječi iz poslanice apostola Jakova, “ako je vjera bez djela mrtva, onda djela bez vjere ne mogu postojati”.

Proslava diplome na akademiji, koja se održala 11. studenoga 1889., za Jevgenija je bila pokvarena teškom bolešću njegova oca. Mjesec dana kasnije, 12. prosinca, Sergej Petrovič je umro u Francuskoj, u Mentonu, od koronarne bolesti srca. Umro je relativno mlad: bilo mu je samo 58 godina. Sergej Petrovič je pokopan u Sankt Peterburgu na groblju Novodjevičkog samostana. Eugene je često dolazio na očev grob, sabrano molio i plakao.

Liječnik

Nakon što je završio akademiju, došlo je vrijeme da Evgeny izabere mjesto svoje službe. Slava njegova oca, svjetski poznatog liječnika i znanstvenika, otvorila mu je sva vrata: odmah je mogao pronaći mjesto s najvećom plaćom. Međutim, Eugene nije želio koristiti ime svog oca. Svoju praktičnu djelatnost odlučio je započeti u petrogradskoj Mariinskoj bolnici za siromašne, koju je osnovala carica Marija Fjodorovna. Plaća je bila mala. Međutim, ova je bolnica bila jedna od najboljih klinika u Sankt Peterburgu - nazivali su je "medicinskom ustanovom blizu savršenstva", pa su je mnogi mladi liječnici (studenti i diplomanti) Vojnomedicinske akademije odabrali za sebe kao praktičnu školu .

U to vrijeme, V. I. Alyshevsky, učenik Sergeja Petroviča Botkina, već je nekoliko godina bio glavni liječnik bolnice Mariinsky. Doveo je bolnicu u tako sjajno stanje da je svaki mladi liječnik želio tamo doći. U njegovo ime peticiju je podnio mladi liječnik Evgeny Botkin. Dr. Alyshevsky, osobno poznavajući Jevgenija i njegove sposobnosti, podnio je peticiju za njegovo imenovanje liječnikom pripravnikom. U siječnju 1890. Eugene je počeo raditi u klinici. Njegove su dužnosti uključivale pregled bolesnika po prijemu u bolnicu i postavljanje preliminarne dijagnoze, kao i nadzor odjela za sortiranje u kojima su se nalazili pridošlice.

Međutim, Eugene nije dugo ostao kao liječnik pripravnik. Krajem godine se oženio, a kako je imao obitelj koju je trebao uzdržavati, uprava bolnice ponudila mu je bolje plaćeno mjesto kao prekobrojni specijalizant klinike.

U vrijeme vjenčanja, Eugene je imao dvadeset pet godina. Njegova odabranica, Olga Vladimirovna Manuylova, bila je mnogo mlađa: tek je napunila osamnaest godina. Bila je siroče, od četvrte godine odgajali su je bogati rođaci. 7. siječnja 1891. njihovo vjenčanje održano je u Katarininoj crkvi Carske akademije umjetnosti. Mladi par se jako volio, bili su potpuno složni i smatrali su se najsretnijim parom na svijetu. Dana 12. rujna 1892. rodio im se prvi sin. Dječak je dobio ime po djedu - Sergej. Međutim, šest mjeseci kasnije, prvorođenče, voljeno od roditelja, umrlo je od upale moždanih ovojnica. Ova smrt šokirala je Evgenija Sergejeviča. Bolno je podnosio bol gubitka, ali upravo ga je ta bol dovela do duboke vjere i poniznosti pred Božjom sudbinom. Gospodin mu je dao priliku i snagu da potpuno preispita svoj život. Sam Eugene kasnije je napisao da se nakon gubitka prvorođenca počeo brinuti ne samo o savjesnom ispunjavanju dužnosti liječnika, već više "o Gospodinu": njegova profesionalna djelatnost bila mu je obasjana svjetlom božje zapovijedi. Pravoslavna vjera postala je osnova njegova života i glavno blago koje je nastojao prenijeti svojoj djeci. Ukupno je četvero djece odraslo u obitelji Botkin: Dmitrij, Jurij, Tatjana, Gleb. Eugene je bio vjeran suprug pun ljubavi te nježan i brižan otac. Činilo se da ovaj obiteljski brod ne mogu pokolebati nikakve oluje...

U svibnju 1892. Evgenij Sergejevič stupio je na mjesto liječnika carske dvorske pjevačke kapele. Ovim imenovanjem nastala je situacija u kojoj se očitovala posebna delikatnost mladog liječnika. Upravitelj kapele bio je skladatelj Mily Balakirev, koji je, nezadovoljan dr. Yurinskyjem, koji je radio u internatu, odlučio na njegovo mjesto postaviti svog bivšeg učenika Jevgenija Botkina. No, kada je shvatio da ga pozivaju na mjesto vlastima nepoželjne osobe, glatko je odbio prihvatiti ponudu. I tek nakon nekog vremena, saznavši za uspješan dogovor dr. Yurinskog na drugom mjestu, pristao je preuzeti upražnjeno mjesto.

Evgenij Sergejevič radio je u pjevačkoj kapeli, ali ne dugo. Mily Alekseevich odlikovao se visokim zahtjevima i prema sebi i prema drugima, njegovi su učenici bili vrlo umorni od beskrajnih proba i nastave. Dr. Botkin, sažaljevajući djecu, oslobodio ih je pretjeranog opterećenja. Skladatelj je bio vrlo nezadovoljan zbog toga te je zauzvrat otkazao termine kod liječnika. Jednom je Balakirev obaviješten da je navodno dr. Botkin jednog mraznog dana s jak vjetar vozio lagano odjevene dječake u bolnicu taksijem. Skladatelj je bio ogorčen. Evgenij Sergejevič je bio uzrujan što je Mily Alekseevich povjerovao kleveti, te mu je napisao: “Prvi uvjet za mogućnost moje službe u dvorskoj kapeli je vaše bezuvjetno povjerenje u mene. Sada, kada ga, kako mi se čini, više nema, ostaje mi samo da Vam se od srca zahvalim za sve prošlo i zamolim Vas da me razriješite dužnosti liječnika Dvorske kapele. U prosincu 1893. Evgenij Sergejevič dao je ostavku na zbor, a mjesec dana kasnije ponovno je stupio u službu Mariinske bolnice za siromašne. Kao pomoćni liječnik savjesno je radio na svim odjelima bolnice: terapijskom, kirurškom, a također i na izolacijskom odjelu. Godinu dana kasnije, u siječnju 1895., za "odličnu marljivu službu i poseban rad" dobio je svoje prvo odlikovanje: Red sv. Stanislava III stupnja.

Paralelno s kliničkom praksom, mladi liječnik bavio se znanošću, zanimala su ga pitanja imunologije, bit procesa leukocitoze i zaštitna svojstva krvnih stanica. Godinu dana kasnije, Evgeny Sergeevich briljantno je obranio svoju disertaciju za stupanj doktora medicine, posvetivši svoj znanstveni rad uspomeni na svog preminulog oca.

U proljeće 1895. godine uprava bolnice, vodeći računa o usavršavanju svog osoblja, odlučila je poslati Jevgenija Sergejeviča u Njemačku. Dr. Botkin radio je u medicinskim ustanovama u Heidelbergu i Berlinu. Studirao je na Patološko-anatomskom institutu kod profesora Arnoldija, u laboratoriju fiziološke kemije kod profesora Salkovskog, slušao predavanja kod profesora Virchowa, Bergmana, Ewaldsa, neuropatologa Gromana, pohađao bakteriološki tečaj kod profesora Ernsta, tečaj praktične opstetricije kod prof. Profesor Dürssen u Berlinu, pohađao je tečajeve o dječjim bolestima profesora Baginskog i o živčanim bolestima profesora Gerhardta ... Dok je radio u terapijskim klinikama i odjelima berlinskih bolnica, Evgenij Sergejevič je primijetio kako se Nijemci dobro brinu za bolesne, te je predložio organiziranje sličan u ruskim bolnicama.

Ovo poslovno putovanje bilo je izuzetno plodonosno za dr. Botkina: stekao je svestrano medicinsko znanje na najvišoj razini i bio savršeno pripremljen za samostalan medicinski i znanstveni rad.

U svibnju 1897. Konferencija Carske vojnomedicinske akademije dodijelila je Jevgeniju Sergejeviču Botkinu titulu privatnog docenta interne medicine s klinikom. Mladi liječnik počeo je podučavati. Što je rekao na svom prvom predavanju? O medicinskim vještinama? O potrebi pravilne dijagnoze? O dostignućima moderne medicine? Ne. Kazao je da liječnik, prije svega, treba pokazati milosrđe, iskreno srčano sudjelovanje i suosjećanje s bolesnikom: „Ne budi dakle škrt, nauči velikodušno davati sućut onima kojima je potrebna... hajdemo svi s ljubavlju k bolesnu osobu da zajedno nauče kako da mu budu od koristi. Evgenij Sergejevič smatrao je da je služba liječnika istinski kršćanski posao, sličan svećeničkom. Često je podsjećao studente na potrebu da “savjesno ispunjavate svoju svetu dužnost prema ... nesretnim bolesnicima, liječeći ih sa svom brigom koju možete, s iskrenom srdačnošću koja im je tako potrebna. Liječnik zna da time ne “razmazi” bolesnika, već samo ispunjava svoju svetu dužnost.

Budući da je bio vjernik, Evgenij Sergejevič imao je kršćanski pogled na bolesti, vidio je njihovu povezanost s mentalnim stanjem bolesnika: fiziološke funkcije one ili druge stanice njegova tijela ... I kako se često sve tjelesne bolesti pacijenta pokažu samo kao posljedica ili manifestacija njegovih duhovnih nemira i muka, kojima je naš zemaljski život tako bogat i koji su tako slabo podložni na naše napitke i praškove. Kasnije, u jednom od svojih pisama sinu Juriju, izrazio je svoj stav prema liječničkoj profesiji kao sredstvu spoznaje Božje mudrosti: „Glavno zadovoljstvo koje doživljavate u našem poslu ... leži u činjenici da za to moramo prodrijeti u detalje i misterije Božjih stvorenja, i nemoguće je ne uživati ​​u njihovoj svrhovitosti i skladu i Njegovoj najvišoj mudrosti.

Georgijevska zajednica

Od 1897. dr. Botkin, zadržavši svoj položaj izvanrednog liječnika u bolnici Mariinsky, započeo je svoju liječničku praksu u zajednicama sestara milosrdnica Ruskog društva Crvenog križa. Najprije je postao izvanredni liječnik u ambulanti Zajednice sestara milosrdnica Presvetog Trojstva. Bila je to jedna od najvećih zajednica u Rusiji, koja je bila pod pokroviteljstvom carice Aleksandre Fjodorovne. Sestre zajednice sudjelovale su u krimskom, rusko-turskom i drugim ratovima.

Ali druga zajednica Crvenog križa odigrala je puno veću ulogu u životu liječnika. Od siječnja 1899. Evgenij Sergejevič postao je glavni liječnik peterburške Zajednice sestara milosrdnica u čast svetog Jurja. Ova je zajednica nastala uz aktivno sudjelovanje njegova oca, koji je u njoj bio počasni savjetnik. Osnovan je 1870. godine i bio je pod pokroviteljstvom carice Marije Fjodorovne. Povelja zajednice je glasila: „Čvrstom nogom stati pred nalet nesreća koje progone čovječanstvo u vidu bijednih higijenskih uvjeta našeg života, svakodnevnih bolesti, epidemija, au slučaju rata ublažiti patnje ranjenika na bojno polje.” Za to je bilo potrebno stvoriti medicinsko osoblje koje će sve svoje snage posvetiti nesebičnom, nesebičnom služenju osobi koja pati.

Unatoč činjenici da je Crveni križ bio svjetovna organizacija, postojala su konfesionalna ograničenja za prijem u rad u njegovim zajednicama: u sestre su primane samo kršćanke koje su znale osnovne molitve. Sestre su tijekom svoje službe morale živjeti u zajednici i nisu se imale pravo udati. Program obuke za njih razvio je sam Sergej Petrovič Botkin. Sestre su studirale anatomiju, fiziologiju, higijenu, držale su posebne tečajeve iz interne medicine, kirurgije, poučavale su se njegovati bolesnike.

Glavni pacijenti zajednice Georgievsky bili su ljudi iz najsiromašnijih slojeva društva, ali liječnici i pomoćnici birani su s posebnom pažnjom. Neke žene iz više klase radile su tamo kao jednostavne medicinske sestre i smatrale su to zanimanje čašću za sebe. Sestre milosrdnice ne samo da su pružale liječničku pomoć siromašnima, već su obilazile stanove bolesnika, pomogle im da se zaposle, a nekoga smjestile u ubožnicu. Zahvaljujući asketskom stavu duhovnika zajednice, poznatog protojereja Alekseja Kolokolova, koji se „nikada nije štedio u vršenju svog pastirskog poziva“, među zaposlenicima je vladao takav entuzijazam, takva želja da se pomogne napaćenim ljudima da su ljudi Jurja uspoređivani s ranokršćanskom zajednicom. “Sestre zajednice predale su se svetoj stvari služenja bolesnima s nepodijeljenim žarom, podsjećajući na prve dane kršćanstva”, napisale su, primjerice, u Sankt-Peterburgskim vedomostima.

Naravno, mjesto glavnog liječnika takve zajednice moglo se povjeriti samo visoko moralnoj i vjernoj osobi. U pravilu, prije takvog imenovanja prikupljali su se svi podaci o kandidatu, tražili su točni i točni podaci od prethodnog dežurnog mjesta o njemu. potpuna karakteristika kako profesionalne tako i moralne kvalitete. Stoga je činjenica da je Jevgenij Sergejevič primljen da radi u ovoj uzornoj ustanovi dovoljno govorila.

U to vrijeme dr. Botkin je imao druge dužnosti: liječnik za poslovna putovanja VI kategorije u Kliničkoj vojnoj bolnici, terapeut u Mariinskoj bolnici za siromašne, nastavnik na Carskoj vojno-medicinskoj akademiji. Ali nikada nije napustio brigu o svojoj zajednici. “Moja zajednica”, nazvao je Jurjevce. Brinuo se o izobrazbi osoblja, sudjelovao u liječenju stanja bolesnika – svi aspekti djelovanja zajednice bili su pod njegovim nadzorom. Evgenij Sergejevič je posvećivao jednaku pažnju svakom pacijentu, i bogatom i siromašnom, i pokušavao je na sve moguće načine pomoći pacijentu. Poznate su mnoge činjenice koje potvrđuju da je u Zajednici sv. Jurja vladao duh iznimnog milosrđa. Navedimo jedan događaj koji se dogodio tijekom Prvog svjetskog rata. Jednom bolesniku jednostavnog staleža, koji je ležao u bolnici, nije bilo bolje i bio je u dubokoj očaju. Liječnik, koji ga je posjetio i saznao za njegovo raspoloženje, najnježnije mu je obećao da će biti spreman za svako jelo koje pristane kušati. Na zahtjev bolesnika pekli su svinjske uši. Od takve pažnje razveselio se, oraspoložio i ubrzo se oporavio.

U srpnju 1900. Jevgenij Sergejevič i pet sestara milosrdnica Zajednice poslani su u Sofiju da rade u Aleksandrovoj bolnici, gdje je skrb za bolesnike bila loše organizirana. O njihovim aktivnostima u ovoj bolnici izvijestio je diplomatski veleposlanik u Bugarskoj, državni vijećnik Bakhmetev: „Njihove su se aktivnosti očitovale tako brzo i tako blagotvorno da čovjek ne može a da se ne raduje gledajući poboljšanja i transformacije koje su već postigli. Naše ljubazne, marljive i iskusne sestre privukle su liječnike svojim praktičnim znanjem, a bolesnike svojim srdačnim i nježnim odnosom, za koje i jedni i drugi tvrde da bez njih više ne mogu. I da do sada nisu shvatili u kakvoj se strašnoj situaciji bolnica nalazi. O dr. Botkinu, g. Bakhmetev je izvijestio: „Dr. Botkin je ostao ovdje dva tjedna i, neumorno radeći na upoznavanju sestara s tako novim uvjetima za njih, i, što je još važnije, na upoznavanju liječnika s aktivnostima sestara, zaslužio sveopću zahvalnost i poštovanje. Cijeli sanitet ga je dočekao i ispratio s najvećom čašću i iskrenim suosjećanjem. Veleposlanik je svoju recenziju djela Jevgenija Sergejeviča poslao čak i carici Mariji Fjodorovnoj, koja je na tekstu izvješća napisala: "Pročitao sam ga sa zadovoljstvom." Najvišom dozvolom carice dr. Botkin je za svoj trud u Sofiji odlikovan znakom Crvenog križa i bugarskim Ordenom za građanske zasluge.

Uz veliku zaposlenost, dr. Botkin nalazio je vremena i za znanstveni rad: držao je predavanja, izvodio vježbe za studente i recenzirao disertacije kandidata za stupanj doktora medicine.

Hi rusko-japanski rat

Godine 1904. počeo je rusko-japanski rat. Evgenij Sergejevič, ostavivši ženu i četvero male djece (starije je tada imalo deset godina, a najmlađe četiri godine), dobrovoljno se javio da ode u Daleki istok. Imao je pravo ne ići u rat - nitko ga zbog toga ne bi osudio - ali, ali, kao čovjek, gorljivo voleći Rusiju, dr. Botkin nije mogao stajati po strani kada je riječ o časti i sigurnosti domovine.

Imenovan je pomoćnikom glavnog opunomoćenika Ruskog društva Crvenog križa pri aktivnim armijama za medicinski dio. Dužnosti dr. Botkina uključivale su organizaciju terenskih bolnica, ambulanti, točaka za evakuaciju u regiji Mandžurije, kupnju lijekova i opreme te pravovremenu evakuaciju ranjenih i bolesnih. Taj je rad bio povezan s mnogim poteškoćama, jer do tog vremena Društvo Crvenog križa nije djelovalo u Mandžuriji i nije imalo dovoljno prostorija u kojima bi se mogle smjestiti bolnice i ambulante.

Jedna od prvih briga liječnika u ratu bila je da bolnice i ambulante mora posjećivati ​​svećenik radi obavljanja sakramenata, traženja i pružanja duhovne pomoći bolesnim i ranjenim vojnicima. Ako je u pozadinskim bolnicama bilo lakše riješiti ovo pitanje, budući da su svećenici iz lokalnih crkava dolazili bolesnicima, onda u Mandžuriji nije bilo lako pronaći pravoslavnog svećenika. Ali Evgenij Sergejevič, koji je volio bogoslužje, uložio je sve napore kako bi osigurao da njegovi podređeni i ranjenici ne ostanu bez crkvenih službi - i svi su bili toliko naviknuti na te službe da kada je bolnica morala poslati logorsku crkvu tijekom evakuacije, liječnici su izgradio "hram" od improviziranih sredstava . Sam doktor se toga prisjeća ovako: “Uz utor koji je okruživao crkveni šator, poboli su borove, načinili od njih Kraljevske dveri, jedan bor stavili iza oltara, drugi ispred ispred govornice pripremljene za molitva; visjeli su na posljednja dva bora na slici – i rezultat je bila crkva koja se činila još bližom od svih ostalih Bogu, jer stoji izravno ispod Njegovog nebeskog pokrova. U njoj se njegova prisutnost osjećala više nego u bilo kojoj drugoj, pa su se tako upamtile Kristove riječi: “Gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima.” Ovo cjelonoćno bdijenje među borovima u polumraku stvorilo je tako divno molitveno raspoloženje da je bilo nemoguće ne podići kor i ne ući u molitvu, zaboravljajući sve sitnice života.

Evgenij Sergejevič je imao visoku administrativnu poziciju, koja je uključivala više organizacijskih pitanja nego sudjelovanje u bitkama, ali nije mogao ostati u ratu samo vanjski promatrač. Pjotr ​​Botkin se prisjetio: “Kad je izbio japanski rat, moj brat je bio jedan od prvih koji je tijelom i dušom pohrlio u ovo previranje ... Odmah se našao na najisturenijim položajima. Njegova smirenost i hrabrost u najkritičnijim trenucima na bojištu bile su primjer. Jevgenij Sergejevič previjao je ranjene na bojnom polju, osobno ih evakuirao tijekom povlačenja, jedan od posljednjih liječnika koji je napustio Vafangou koji su ostavili naši vojnici. Njegov službeni popis kaže da je bio u bitkama kod Wafanggoua, u bitkama za Liaoyang i na rijeci Shahe.

Napisao je mnoga pisma s fronte, koja su ubrzo nakon rata objavljena kao zasebna knjiga - "Svjetlost i sjene rusko-japanskog rata 1904.-1905.". Ova knjiga svjedoči da u teškim ratnim uvjetima Evgenij Sergejevič ne samo da nije izgubio ljubav prema Bogu, već je, naprotiv, ojačao svoje povjerenje u Njega. Evo samo jednog takvog dokaza.

U jednoj od bitaka Evgenij Sergejevič previjao je ranjenog bolničara. Nije patio toliko od rana, koliko od činjenice da je usred bitke ostavio topničku bateriju bez bolničara. Dr. Botkin je uzeo svoju torbu i sam otišao na položaje, gdje je bio pod jakim granatiranjem Japanaca. Sam liječnik ovako opisuje ovaj težak dan:

“Prst Božji je odlučio moj dan.

Idi tiho, rekao sam mu, ostajem iza tebe.

Uzeo sam njegovu higijensku vreću i otišao dalje uz planinu, gdje sam na njenoj padini sjeo kraj nosila. Granate su nastavile zviždati iznad mene, raskomadane, a drugi su, osim toga, izbacili mnoštvo metaka, uglavnom daleko iza nas.<...>Nisam se bojao za sebe: nikada u životu nisam u tolikoj mjeri osjetio snagu svoje vjere. Bio sam sasvim uvjeren da, koliko god veliki bio rizik kojem sam bio izložen, neću biti ubijen osim ako to Bog ne želi; a ako želi, onda je to njegova sveta volja ... Nisam zadirkivao sudbinu, nisam stajao blizu pušaka da ne smetam strijelcima i da ne radim nepotrebne stvari, ali sam shvatio da sam potreban, a ova je svijest učinila moju situaciju ugodnom.

Kad se odozgo začuo poziv: „Nosila!“ – potrčao sam gore s torbom medicinskog pomoćnika i dva bolničara koji su nosili nosila; Otrčala sam vidjeti ima li krvarenja koje bi zahtijevalo hitan prekid, ali previjali smo niže, na našoj padini.

Tijekom hitnih evakuacija dr. Botkin nije otišao sa svima, već je ostao čekati preminule ranjenike. Dočekao ih je, izveli suborci iz bliske borbe, i na nosilima na kotačima poslao za postrojbe koje su se povlačile. Kad se jednog dana ranjeni vojnik, kojemu je liječnik previjao, zabrinuo da bi mogao pasti u ruke Japanaca, Evgenij Sergejevič je rekao da će u tom slučaju ostati s njim. Vojnik se odmah smirio: s Botkinom nigdje nije strašno.

S dubokim poštovanjem prema vojnim liječnicima, liječnik priča o bolnici Evgenievsky, koja je morala biti hitno evakuirana iz Liaoyanga. Gotovo svi ranjenici već su bili odvezeni na sigurno, liječnici su užurbano pakirali lijekove, ne stigavši ​​čak ni pokupiti osobne stvari. U tom napetom trenutku glavni opunomoćenik Izvršne komisije u Mandžuriji, komornik Aleksandrovski, došao je liječnicima i naredio im da hitno odu, a da im se iz sobe iznese samo ono najvrjednije, što su mogli ponijeti sa sobom. ih. Nekoliko minuta kasnije pojavili su se liječnici noseći na rukama lijes s tijelom časnika koji je preminuo u njihovoj bolnici.

S ne manjim, a možda i većim pijetetom doktor u svojim pismima govori o običnim vojnicima, koji su za njega bili najdraži "vojnici", "sveti ranjenici". Jevgenij Sergejevič divio se mirnom duhu i strpljenju s kojim su obični vojnici podnosili strašne patnje i susreli smrt. “Nitko, nitko se od njih ne žali, nitko ne pita: “Za što, za što patim?” - kako ljudi iz našeg kruga gunđaju kad im Bog pošalje kušnje”, ganuto je pisao supruzi. Srdačno voleći ruske vojnike, Botkin je priznao da mu je u početku bilo teško pružiti liječničku pomoć zarobljenim neprijateljima, morao je savladati sebe: „Priznajem, pogled na ranjenog Japanca u njegovoj kapi među svim tim mukama bio mi je neugodan , i prisilila sam se da mu priđem. Ovo je, naravno, glupo: kako je on kriv za patnje naših vojnika, s kojima ih dijeli! - ali duša se već okreće za svojim, dragi. Međutim, kršćansko suosjećanje postupno je pobijedilo: kasnije se Evgenij Sergejevič s iskrenom nježnošću i ljubavlju odnosio ne samo prema "svojima", već i prema "tuđim" ranjenima.

Porazi ruske vojske u Japanski rat Jevgenij Sergejevič teško je proživljavao, ali je u isto vrijeme na stvari gledao duhovno: „Čitava masa naših nevolja rezultat je samo odsustva duhovnosti ljudi, osjećaja dužnosti, što su sitne osobne računice stavljene iznad pojma domovine. , iznad Boga.”

Općenito, s duhovne točke gledišta, liječnik je gledao na sve, čak i naizgled beznačajne događaje. Kako nevjerojatno, na primjer, opisuje grmljavinsko nevrijeme koje je iznenada izbilo na bojnom polju! “Sve gušći i gušći oblaci su zastirivali nebo dok nije provalilo na tebe s veličanstvenim gnjevom. Bio je to Božji gnjev, ali ljudski bijes nije prestao na ovome, i, Gospodine! - kakva je bila oštra razlika među njima!.. Koliko god je grmljavina pušaka bila slična grmljavini oluje, činila se malena i beznačajna pred gromoglasnim jecanjima: jedna je izgledala gruba, raskalašna ljudska psovka, druga - plemenita gnjev najveće duše. Zle iskre užarenih očiju bile su jarka svjetla pucnjave uz jasne munje, bol koja je razdirala Božansku dušu.

Stanite ljudi! Božji gnjev kao da je govorio: "Probudi se!" Zar vas ja to učim, bijednici! Kako se usuđuješ, nedostojni, rušiti ono što ne možeš stvoriti?! Stanite, budale!

Ali, zaprepašten međusobnom mržnjom, Njegov razjareni narod nije poslušao i nastavio je svoje zločinačko, neumoljivo međusobno uništavanje.

U jednom od svojih pisama supruzi, Jevgenij Sergejevič govori kako je, tek što je sve ranjene stavio u vlak, otkrio da je jedan od putnika već umro - prije nego što je stigao u bolnicu, ali odmah je stigao "na najvažniju stanicu. " Ovu priču završava riječima koje jasno otkrivaju raspoloženje njegova srca: „Kakvo blaženstvo mora doživjeti ljudska duša, prelazeći iz svoje mračne, tijesne kočije k Tebi, Gospodine, u Tvoje neizmjerne, bezoblačne, blistave visine!“

U svibnju 1905. dr. Botkin, dok je još bio u vojsci, dobio je titulu počasnog doživotnog liječnika Carskog dvora. Ovaj čin dodjeljivao se ne samo liječnicima u dvorskoj službi, već i liječnicima koji su se uspješno dokazali u raznim područjima medicinske znanosti i prakse. Osobe s naslovom počasnog doživotnog doktora mogle su se prijaviti i za mjesto doživotnog doktora Vrhovnog suda.

U jesen iste godine Evgenij Sergejevič vratio se u Petrograd na mjesto svoje stalne službe. Za hrabrost i požrtvovnost u ratu odlikovan je Ordenom svetog Vladimira IV i III stupnja s mačevima i promaknut u čin državnog savjetnika. No, najvrjednija nagrada liječniku nisu ordeni, već iskrena ljubav i poštovanje kako njegovih pacijenata, tako i njegovih zaposlenika. Među brojnim obilježjima i nezaboravnim suvenirima koje je dr. Botkin donio iz rata bila je i skromna adresar, koju su na rastanku poklonile njegove podređene – medicinske sestre koje su bile s njim na frontu. Napisali su: “Dragi Evgenij Sergejevič! U kratkom, ali teškom vremenu koje si proveo s nama, od tebe smo vidjeli toliko ljubaznosti i dobrote da kada se rastajemo od tebe želimo izraziti svoja duboka, iskrena osjećanja. U vama nismo vidjeli strogog, suhoparnog šefa, već duboko predanog svom poslu, iskrenu, simpatičnu, osjećajnu osobu, bolje rečeno oca, spremnog u teškim trenucima pomoći i pružiti sudjelovanje, suosjećanje, koje su ovdje tako drage. , daleko od rodbine, posebno za žene, često neiskusne, nepraktične i mlade. Molimo primite, dragi Evgeny Sergeevich, našu duboku, iskrenu zahvalnost. Neka vas Gospodin blagoslovi u svim vašim djelima i pothvatima i pošalje vam zdravlje za mnogo, mnogo godina. Vjerujte da naši osjećaji zahvalnosti nikada neće biti izbrisani iz naših srca.”

Life medic

U Sankt Peterburgu je Evgenij Sergejevič ponovno počeo predavati na Vojnomedicinskoj akademiji. Njegovo je ime postajalo sve poznatije u velegradskim krugovima. Knjiga "Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata" mnogima je otvorila nove aspekte osobnosti dr. Botkina. Ako je prije bio poznat kao visokostručan liječnik, tada su pisma svima otkrila njegovo kršćansko, ljubavno, beskrajno suosjećajno srce i nepokolebljivu vjeru u Boga. Carica Aleksandra Fjodorovna, nakon što je pročitala Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata, poželjela je da Jevgenij Sergejevič postane carev osobni liječnik.

Na Uskrsnu nedjelju, 13. travnja 1908., car Nikola II potpisao je dekret kojim je dr. Botkina imenovao svojim životnim liječnikom. U vezi s ovim imenovanjem, Evgeny Sergeevich je razriješen dužnosti liječnika za službena putovanja VII kategorije u Kliničkoj vojnoj bolnici. U Zajednici sv. Jurja liječnik je ostao počasni član konzultant i počasni dobročinitelj.

U jesen 1908. obitelj Botkin preselila se u Tsarskoye Selo i nastanila u udobnoj kući s malim prednjim vrtom u ulici Sadovaya. Najstariji sinovi Dmitrij i Jurij počeli su učiti u liceju Tsarskoye Selo, mlađa Tatjana a Gleb je učio kod kuće s učiteljima. Nedjeljom i blagdanom sva su djeca išla u crkvu. Tatyana Botkina se prisjetila: “Nedjeljom su dječaci pomagali svećeniku tijekom službe u licejskoj crkvi. Stigli su puno prije početka službe. Jurij je pjevao u zboru, a duboko religiozni Dmitrij volio je uroniti u duge molitve. I sam Evgenij Sergejevič volio je posjećivati ​​Katarininu katedralu u Tsarskoye Selo. Ovdje je bio lik svetog velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona, koji je poštovan, sa česticom njegovih moštiju, i kovčeg, u koji je bio položen veliki prst svetog velikog mučenika Georgija, dio Drveta Gospodnjeg, odoru Presvete Bogorodice i relikvije raznih svetaca.

Sada, nakon novog imenovanja, Evgenij Sergejevič je morao stalno biti s carem i članovima njegove obitelji, njegova služba na kraljevskom dvoru odvijala se bez slobodnih dana i praznika. Obično je medicinski časnik bio otpušten na odmor samo iz nekog opravdanog razloga, na primjer, zbog bolesti, i to samo od strane najvišeg zapovjedništva. Dvorski su liječnici, uz obavljanje svoje neposredne dužnosti, smjeli obavljati i liječničku praksu u raznim medicinskim ustanovama te voditi privatne prijeme.

Kraljevsku obitelj opsluživalo je veliko osoblje liječnika, među kojima su bili razni stručnjaci: kirurzi, oftalmolozi, opstetričari, stomatolozi. Dakle, 1910. godine bilo ih je četrdeset i dvoje: pet doživotnih liječnika, dvadeset i tri počasna doživotna doktora, tri doživotna kirurga, sedam doživotnih kirurga, doživotni opstetričar, doživotni oftalmolog, doživotni pedijatar i doživotni otijatar. Mnogi stručnjaci imali su više činove od skromnog Privatdozenta, ali dr. Botkin se odlikovao posebnim talentom dijagnostičara i osjećajem iskrene ljubavi prema pacijentima.

Kao specijalist interne medicine, dr. Botkin morao je svakodnevno pratiti zdravlje najvrjednijih pacijenata. Ujutro i navečer pregledao je vladara i caricu, njihovu djecu, dao liječničke savjete, propisao liječenje ako je potrebno. Car Nikolaj II odnosio se prema svom životnom liječniku s velikim simpatijama i povjerenjem i strpljivo podnosio sve medicinske i dijagnostičke postupke. Poznato je da se car odlikovao tjelesnom snagom i dobrim zdravljem te mu nije trebao stalni liječnički nadzor. Stoga je carica postala glavni pacijent liječnika, čije je liječenje zbog bolova zahtijevalo posebnu pažnju i delikatnost. Caricu je svaki dan liječnik pregledavao u njezinoj spavaćoj sobi. Istodobno, gotovo je uvijek pitala liječnika o zdravlju svoje djece ili davala neke upute za dobrotvorne svrhe, budući da je Botkin sudjelovao u tim dobrotvornim pothvatima koje je nadzirala carska obitelj. Dakle, u Tsarskoye Selu postojale su bolnice Crvenog križa, gdje su se carica Aleksandra Fjodorovna i velike kneginje Olga i Tatjana naknadno obučavale za titulu sestara milosrdnica, a kasnije je otvorena i časnička ambulanta.

Na temelju istraživanja i opažanja, Evgenij Sergejevič je napravio medicinski zaključak da je kraljica patila od "neuroze srca sa slabljenjem srčanih mišića". Ovu dijagnozu potvrdili su i drugi profesori koje je pozvao na konzultacije. Caricu su, osim bolesti srca, stalno brinuli i otekline i bolovi u nogama te napadi reume.

Budući da se neuroze srca brzo razvijaju, dr. Botkin je carici savjetovao da izbjegava pretjerani stres i više se odmara. Alexandra Feodorovna, slušajući ove preporuke, donekle se udaljila od službenog života u palači. Broj beskrajnih službenih sastanaka na dvoru je smanjen, a dvorjani, dosadni bez svakodnevne zabave, kritizirali su novog liječnika. Dakle, zapovjednik palače V.N. Voeikov se prisjetio da "zahvaljujući cvjetajućem izgledu carice, nitko nije htio vjerovati u njezinu bolest srca, a šalili su se s ovom dijagnozom preko životnog liječnika E. S. Botkina."

Unatoč tim dosjetkama, Evgenij Sergejevič je postupio po svojoj savjesti. Šest mjeseci nakon što je stupio na novu dužnost, napisao je svom bratu: “Moja je odgovornost velika ne samo prema Obitelji, gdje me tretiraju s velikom pažnjom, nego i prema zemlji i njezinoj povijesti. Novine, na sreću, uopće ne znaju istinu.<...>Duboko se nadam potpunoj obnovi carice, ali prije nego to postignem, morat ću proći kroz teška iskušenja. Nalazim se između mnogih vatri: neki izražavaju nezadovoljstvo činjenicom da previše brinem o pacijentu; drugi smatraju da ga zanemarujem i moj režim nije dovoljno učinkovit. Što se tiče same pacijentice, čini mi se da ona misli da suviše savjesno obavljam svoje dužnosti.

Čvrsto ću podnijeti težinu svih optužbi i mirno ispuniti svoju dužnost, vodeći se svojom savješću i dajući sve od sebe da smirim različita strujanja mišljenja.

Poseban položaj životnih liječnika bio je uzrokom zavisti i zle volje među dvorjanima. Očigledno, ni Evgeny Sergeevich nije izbjegao klevete. To je vidljivo iz njegova pisma bratu: “Toliko je sitnih ljudi, njihove su spletke tako niske i nečuvene, njihove misli tako prljaju sve što je jednostavno i sveto, da se s njima nema načina urazumiti.<...>Spreman sam hrabro odgovarati za svoje postupke, ako su stvarno moji, a ne izvana fiktivni.<...>Ali, usput, to ništa ne znači, jer su ljudi pored kojih sam tako daleko od ove prljavštine, a tako beskrajno ljubazni prema meni.

Posebno bliski i prijateljski odnosi razvili su se između dr. Botkina i carevića Alekseja, koji mu je rekao: "Volim te svim svojim malim srcem." Dječak je ujutro često odbijao doručak zbog gubitka apetita. U takvim slučajevima Botkin je sjedio pokraj njega i pričao mu razne smiješne priče iz svoje prošlosti ili iz svakodnevnog života. Carević se smijao i pio svoju čokoladu dok je razgovarao i jeo tost s medom ili sendvič sa svježim kavijarom.

Nakon večere Evgenij Sergejevič obično je odlazio u Sankt Peterburg: nastavio je pomagati zajednici svetog Jurja u liječenju pacijenata. Liječnik gotovo da nije imao slobodnog vremena, spavao je tri-četiri sata dnevno, ali se nikad nije bunio.

“Najvrednija stvar na zemlji je ljudska duša…”

Visok položaj i bliskost s kraljevskom obitelji nisu promijenili karakter dr. Botkina. Ostao je ljubazan i pažljiv prema drugima kao što je bio i prije. Jedan od njegovih suvremenika prisjetio se: „Doktor Leib Evgeny Sergeevich Botkin mogao je poslužiti kao model bezgranične, gotovo evanđeoske dobrote i ljubaznosti; vrlo obrazovana i razvijena osoba, kao i izvrstan liječnik: svoj odnos prema pacijentima (ma koji oni bili) nije ograničavao na čisto profesionalnu pažnju, već ju je nadopunjavao privrženim, gotovo ljubavnim odnosom. Nažalost, njegov ružan izgled, zbog pomalo pretjeranog, možda i nježnog ponašanja, nije pogodio sve. dobar dojam od samog početka, pri prvom susretu, dovodeći u sumnju njegovu iskrenost. Međutim, taj je osjećaj nestao češćim susretima s njim.

Zbog svog položaja dr. Botkin bio je svjedok svakodnevnog života kraljevske obitelji, skriven od znatiželjnih očiju. Vidio je njihova iskustva, patnje tijekom bolesti, za njega su oni bili ljudi sa svojim radostima i žalostima, sa svojim vrlinama i manama. Kao liječnik i kao delikatna osoba, Evgenij Sergejevič nikada se u privatnim razgovorima nije doticao zdravstvenih problema svojih uglednih pacijenata. Suvremenici su s poštovanjem primjećivali da "nitko od pratnje nije od njega uspio doznati od čega je carica bolesna i kakvo su liječenje kraljica i nasljednik pratili". Za to nisu znali samo dvorjani – nisu znali ni ljudi najbliži liječniku.

Obitelj Romanov mnogo je putovala. Kao životni liječnik, Evgenij Sergejevič morao je uvijek biti spreman na sve vrste kretanja i kretanja. Informacije o predstojećem putovanju bile su tajne, pa se za odlazak često znalo i prije polaska. Sa svojih putovanja liječnik je redovito slao pisma ženi i djeci: pričao je o šetnjama s carem, o igrama s princem, iznosio dojmove s putovanja, izvještavao o neobičnim kupovinama. Jednom u Hesseu vidio je stari ruski nabor, u sredini kojeg je bila slika svetog Nikole Čudotvorca, a sa strane - Kazanska i Vladimirska ikona Majke Božje. Botkinu se toliko svidio ovaj nabor da ga je kupio. Svojoj rodbini je o tome rekao: "Donijelo mi je dvostruku radost: i stjecanje samog obora, i njegovo uklanjanje s neprikladnog mjesta s povratkom u domovinu."

Dopisivanje je zamijenilo Evgenija Sergejeviča i njegovu djecu osobnom komunikacijom: “Toliko vam toga želim i trebam reći, moji dragi dečki ... čak i svakodnevnim pismima kada ne možete doći [k vama] na “druženja” i “ćaskanja” . U pismima su pričali jedni drugima o tome kako provode vrijeme, iznosili svoja zapažanja, iskustva, tuge, razgovarali o knjigama koje su pročitali.

Odnos Evgenija Sergejeviča prema djeci bio je uistinu očinski i istinski kršćanski - temelj tog stava bila je ljubav, koja, prema apostolu, "nikada ne prestaje". Tako se u jednom od pisama obratio djeci: „Vi ste moji anđeli! Neka te Bog čuva, neka te blagoslovi i neka uvijek bude s tobom, kao što sam ja uvijek s tobom, uvijek u tvojoj blizini, gdje god da sam. Osjetite to, voljeni moji, i ne zaboravite to. I ovo je zauvijek! I u ovom i u drugom životu, ne mogu se više otrgnuti od tebe. Duša koja je tako zalemljena s vašim čistim dušama, tako navikla zvučati s njima u istom tonu, uvijek će, i oslobođena zemaljskog kućišta, zvučati u istom tonu i trebala bi naći odjeka u vašim dušama.

U pismima bliskim ljudima, duša osobe otkriva se posebno jasno i potpuno, a pisma dr. Botkina djeci savršeno opisuju njegov duhovni portret. Oni govore sami za sebe i ne zahtijevaju komentar. Evo, na primjer, pisma iz Livadije njegovom sinu Juriju: „Najvrednija stvar na zemlji je ljudska duša. …To je ona čestica Boga koja je ugrađena u svakog čovjeka i koja omogućuje da Ga osjetimo, u Njega vjerujemo i Njemu se molitvom tješimo. ... Ako je ljubazna i čista, zvuči tako divno, tako divno, kao nijedna najveličanstvenija glazba. I tu je jedan od najvećih užitaka koje medicina pruža - malo tko, osim liječnika, mora toliko čuti ovu čudesnu glazbu dobre ljudske duše.

A evo još jednog pisma sinu: “Pravedna je tvoja nada u milosrđe i dobrotu Božju. Molite, molite Ga, i pokajte se, i tražite pomoć, jer naše tijelo je slabo, a Njegov Duh je velik, i šalje ga onima koji ga iskreno i žarko mole za Njega. Kad legnete u postelju, molite Mu svoje molitve, činite dok ne zaspite s njima na usnama, i zaspat ćete čisti i nježni.

Čestitajući sinu rođendan, Jevgenij Sergejevič mu je napisao: „Svim srcem, svom dušom želim ti da zauvijek sačuvaš svoju dobrotu, svoju srdačnost, brigu za bližnjega, da ti sudbina pruži priliku da naširoko koristiti te dragocjene osobine prirode, jednom riječju nazvane ljubav prema bližnjemu, što je bilo jedno od gesla vašeg djeda. Kušnje i razočarenja u korištenju ovih svojstava su neizbježna, ali ona, kao ni svaki drugi neuspjeh, ne bi smjela obeshrabriti čovjeka s voljom i izbaciti ga iz njegovog nekada prihvaćenog i prirodi korespondirajućeg načina djelovanja.

Raspravljajući u jednom od svojih pisama svome sinu o nestanku čestitosti u društvu, primijetio je: “Da bi se čovječanstvo popravilo u tom pogledu, u kojem je niže od životinja koje koriste svoje sposobnosti samo da nastave svoju vrstu, kao što je bilo prirodom predviđeno, svaka osoba mora raditi i nastojati podrediti svoje tijelo sebi, a ne biti u njegovom ropstvu (kao što je prečesto slučaj), i njegov rad nikada neće biti uzaludan; on neće samo zaštititi svoje tijelo i svoju dušu, nego će svoja osvajanja prenijeti u nasljeđe svojoj djeci.<...>Ne smijemo zaboraviti da se sve što je tijelo osvojeno veže za duh i na taj način čovjek postaje viši, duhovniji, stvarno se približava slici i prilici Božjoj.

U jednom od pisama svom sinu, doktor razmišlja o sudbini Ane Karenjine iz romana Lava Tolstoja: „Ma koliko joj bilo teško ispuniti svoju dužnost prema mužu i sinu, s obzirom na odnos s prvo od njih ipak bi bilo lakše od toga.što je doživjela u potrazi za sebičnom srećom. Ogromne bi bile njezine zasluge pred ovim ljudima koji su s njom povezani svojom voljom, a osobito pred Bogom. Bio bi to podvig nesebičnosti. ... Ali, klanjajući se onima koji ipak postižu podvig, ljudi su dužni biti popustljivi prema onima koji nemaju dovoljno snage za to, i ne mogu a da ne sažalijevaju one koji svoju slabost iskupljuju teškom patnjom. Tako je bilo i s Anom Karenjinom i zato kažem da je ipak bila dobra i da joj je beskrajno žao. Žao mi je, dakako, njenog nesretnog muža, čak i Vronskog, ali više od svih njih žalim nevinog Karenjinovog sina.

Uskoro je sam Jevgenij Sergejevič morao podnijeti podvig samoodricanja i oprosta. Godine 1910. žena ga je napustila, odvedena mladim studentom Politehničkog fakulteta u Rigi, Friedrichom Lichingerom. Liječnik nije niti jednom riječju zamjerio svojoj voljenoj supruzi, preuzimajući svu krivnju za ono što se dogodilo na sebe. Sinu je napisao: “Kažnjen sam zbog svog ponosa. Kao i prije, kad smo bili tako sretni s mamom, i kad smo imali tako posebno dobre međusobne odnose, gledali smo oko sebe i promatrali druge, samouvjereno i samozadovoljno govoreći da je nama dobro, da kod nas toga nema, ono što se drugima uvijek događa, nije i ne može biti, a onda je svu našu iznimnu bračnu sreću završila najbanalnijim razvodom. Čak je i njegova bivša supruga u pismu prijatelju napomenula: "Iz dobre volje, moram reći da je Evgenij Sergejevič dao sve od sebe da mi pomogne, a i to mu je vrlo teško, iako se navlači na veselje."

Po dopuštenju Svetog sinoda i presudom Okružnog suda u Sankt Peterburgu, brak Botkinov je poništen. Djeca su morala izabrati s kojim će roditeljem živjeti. Sve četvero odlučilo je ostati s ocem, čak i desetogodišnji Gleb. Dječakova odluka u ovom slučaju nije bila djetinjasto mudra. "Mama te ostavila?" upitao je oca. — Da — odgovori Jevgenij Sergejevič. "Onda ću ostati s tobom", rekao je Gleb. - Da si je ostavio, onda bih ostao s majkom. Ali budući da te ona ostavlja, ja ostajem s tobom!” Tako su sva njegova djeca ostala na brizi dr. Botkina.

Evgeny Sergeevich je ovu tešku obiteljsku situaciju doživljavao kao tragediju za koju je i sam bio kriv. Budući da on, koji nije uspio spasiti svoju obitelj, nije mogao zauzeti visoko mjesto careva životnog liječnika, liječnik je razmišljao o ostavci. Međutim, kraljevska obitelj nije se htjela rastati od svog voljenog liječnika. “Vaš razvod ništa ne mijenja u našem povjerenju u vas”, rekla je carica. I doista, cijela se obitelj prema njemu nastavila odnositi s istim poštovanjem i dirljivom pažnjom. U jesen 1911., kada je Jevgenij Sergejevič slomio koljeno i bio prisiljen ležati u svojoj kabini na jahti Shtandart, stalno su ga posjećivale carica, princeze, carević Aleksej, a suveren je dolazio u posjet bolesniku. Po dopuštenju carice, njegova mlađa djeca Tatyana i Gleb posjetila su ga. Tatyana se kasnije prisjetila: "Bila sam vrlo dirnuta kada sam vidjela koliko su careva djeca bila povjerljiva prema našem ocu." Sam liječnik, dirnut do dubine duše brižnim odnosom carske obitelji prema njemu, rekao je: "Svojom ljubaznošću učinili su me svojim slugom do kraja mojih dana."

Jednog dana, kada je bolesni Evgeny Sergeevich posjetio svoju djecu, dogodio se zabavan događaj. Primijetila ga je pažljiva Tatyana Botkina. “Prije svake konzultacije otac je uvijek prao ruke, ali kako nije ustajao, zamolio je sobara da mu da lavor. Sobar nije razumio što žele od njega, te je donio kristalnu zdjelu voća. Otac je bio zadovoljan time i zamolio me da mu pomognem. Velike kneginje su bile tu i vidjela sam kako me prate njihove pozorne oči, dok sam uzela vazu, napunila je vodom, a drugom rukom uzela sapun i bacila ručnik preko ramena. Sve sam dao ocu. Anastasia se nasmijala: "Evgenije Sergejeviču, zašto pereš ruke u zdjeli s voćem?" Otac joj je objasnio sobarovu grešku, a ona se još više smijala. Ovaj incident, zajedno s dobrodušnim osmijehom, izaziva poštovanje za nevjerojatnu unutarnju plemenitost dr. Botkina. S kakvom se nježnošću i ljubavlju odnosio prema svima, uključujući i poslugu!

Dok su bili na jahti Shtandart, Tatyana i Gleb upoznali su princa, koji je nedavno napunio sedam godina. Aleksej ih je odmah počeo ispitivati ​​o dizajnu jahte i bio je vrlo iznenađen što su Tatjana i Gleb tako slabo upućeni u navigaciju. Srećom, dr. Botkin je priskočio u pomoć: objasnio je careviću da njegova djeca nikada nisu bila na moru. Ali ubrzo se Aleksejeva pozornost prebacila na nešto drugo: iznenada je ugledao doktorove štake koje su stajale kraj kreveta. Uzeo je jednu štaku i gurnuo glavu u nju, zatim zatvorio oči i viknuo: "Vidiš li me još"? Bio je čvrsto uvjeren da je postao nevidljiv, a lice mu je poprimilo tako ozbiljan i značajan izraz da se svi prisutni nisu mogli suzdržati od glasnog smijeha. Carević je zahvalio gostima sa šarmantnim osmijehom, svečano se rukovao sa svima i otišao u pratnji mornara Derevenka.

Djeca Jevgenija Sergejeviča sprijateljila su se s carskom djecom, na odmoru na Krimu često su se zajedno igrala i dopisivala se tijekom školske godine.

Liječenje carevića

Osim carice, prijestolonasljednik je trebao posebnu pozornost liječnika. Alekseja su liječili najbolji liječnici u Rusiji, među kojima su bili životni kirurg profesor S. P. Fedorov, životni pedijatar K. A. Raukhfus, profesor S. A. Ostrogorski, dr. S. F. Dmitriev i drugi. Od zime 1912., počasni doživotni kirurg Vladimir Nikolajevič Derevenko postao je glavni liječnik carevića. Pomogao im je i doktor Botkin.

Prinčeva nasljedna bolest, hemofilija, bila je neizlječiva. Neopreznim pokretima, udarcima, došlo je do unutarnjih krvarenja, što je djetetu zadavalo nepodnošljivu bol. Često je krv, skupljajući se u zglobu gležnja, koljena ili lakta, pritiskala živac i uzrokovala veliku patnju. U takvim bi slučajevima morfij pomogao, ali princu ga nisu dali: lijek je bio izuzetno opasan za mladi organizam. Stalna tjelovježba i masaža prepoznati su kao najbolje sredstvo u takvoj situaciji, ali je postojala opasnost od ponovnog krvarenja. Da bi se Alexejevi udovi ispravili, dizajnirani su posebni ortopedski uređaji. Uz to je kupio vruće blatne kupke.

Dr. Botkin je shvatio kolika je velika odgovornost na dvorskim liječnicima. “I dalje imamo takvu sverusku, domaću brigu: zdravlje Nasljednika ... da se ne usuđuješ i ne želiš čak ni razmišljati o svojim poslovima”, napisao je svom sinu. Aleksejeva bolest držala je Jevgenija Sergejeviča u stalnoj intenzivnoj pozornosti: svaka slučajna modrica mogla je biti opasna ne samo za zdravlje, već i za život carevića.

U jesen 1912., tijekom boravka kraljevske obitelji na odmoru u istočnoj Poljskoj, dogodila se nesreća s princem. Uskočivši u čamac, dječak je udario o veslo, počelo mu je unutarnje krvarenje, stvorio se tumor. No ubrzo mu je bilo bolje i prebačen je u Spalu. Tu je dijete pogriješilo i ponovno palo, što je rezultiralo novim opsežnim krvarenjem. Liječnici su Aleksejevo stanje prepoznali kao izuzetno opasno. Dijete je jako patilo, bolni grčevi su se ponavljali gotovo svakih četvrt sata, bilo je u delirijumu od visoke temperature dan i noć. Skoro da nije mogao spavati, plakati također, samo je stenjao i govorio: "Gospodine, smiluj se."

Situacija je bila vrlo ozbiljna. Doktori su stalno bili u blizini Alekseja, njegovi roditelji i sestre su bili na dužnosti. U svim crkvama Rusije služene su molitve za oporavak carevića. Budući da u Spali nije bilo hrama, u parku je bio postavljen šator s malom logorskom crkvom, gdje su se služila bogoslužja ujutro i navečer. 10. listopada knez se pričestio. Ovaj lijek se pokazao najučinkovitijim od svih: Aleksej se odmah osjećao bolje, temperatura je pala, bolovi su gotovo nestali.

Doktor Botkin stalno je bio uz princa, brinuo se o njemu, a za vrijeme napadaja opasnih po život danima nije napuštao bolesnikov krevet. U pismima koja je Spala tada pisao svojoj djeci, on stalno govori o Alekseju Nikolajeviču:

9. listopada 1912. godine. Ne mogu vam prenijeti ono što proživljavam ... Ne mogu ništa učiniti osim hodati oko Njega ... Nisam u stanju misliti ni o čemu osim o Njemu, o Njegovim Roditeljima ... Molite, djeco moja . .. Molite svakodnevno, žarko za našeg dragocjenog Nasljednika...

14. listopada. Bolje mu je, naš neprocjenjivi pacijent. Bog je čuo žarke molitve koje su mu toliki uputili i Nasljednik se osjećao bolje, slava Tebi, Gospodine. Ali kakvi su to dani bili! Kao godine, pale su na dušu ...

19. listopada. Naš dragi pacijent je, hvala Bogu, puno bolje. Ali još uvijek nemam vremena pisati: cijeli dan sam s njim. Dežuramo i noću...

22. listopada. Istina, i nedvojbeno, naš dragocjeni nasljednik je puno bolje, ali i dalje zahtijeva puno njege, a ja sam bila oko njega cijeli dan, s vrlo rijetkim iznimkama (obroci i sl.), a svaku večer dežurala sam - jednu pola ili drugo. Sada sam bio zihao, kao i uvijek, i nisam mogao pisati, a, srećom, naš zlatni pacijent je spavao, sjeo je u fotelju i zadrijemao...”.

Carevićeva bolest otvorila je vrata palače ljudima koji su kraljevskoj obitelji bili preporučeni kao iscjelitelji i molitvenici. Među njima se pojavio u palači i sibirski seljak Grigorij Rasputin. Iscrpljena stalnom tjeskobom za Alekseja, carica je u Rasputinu vidjela nju Posljednja nada i bezuvjetno vjerovao u njegove molitve. Dakle, Aleksandra Fjodorovna je bila sigurna da se njen sin, nakon ozljede u Spali, počeo oporavljati molitvama Grigorija Rasputina. Vladar je, kako se vidi iz njegovih dnevničkih zapisa, u ovom slučaju veću važnost pridavao crkvenim sakramentima. U svom dnevniku je zabilježio da se princ osjeća bolje nakon pričesti: „10. listopada 1912. Danas se, hvala Bogu, zdravlje dragog Alekseja poboljšalo, temperatura je pala na 38,2. Nakon mise koju je služio dječji duhovnik vlč. Vasiljev, donio je Svete Darove Alekseju i pričestio ga. Bila nam je to takva utjeha. Nakon toga, Aleksej je proveo dan prilično mirno i veselo.

Učitelj Alekseja Nikolajeviča, Pierre Gilliard, bio je iznenađen poniznošću s kojom su liječnici Botkin i Derevenko vršili svoju službu, ne očekujući ni zahvalnost ni priznanje njihovih zasluga. Kada je carević, zahvaljujući njihovom nesebičnom radu, ozdravio, to se ozdravljenje često pripisivalo isključivo Rasputinovim molitvama. Gilliard je vidio da su ti nevjerojatni liječnici "napustili svako samopoštovanje, našli su podršku u osjećaju dubokog sažaljenja, koje su iskusili pri pogledu na smrtnu tjeskobu roditelja i muke ovog djeteta." U tobolskom progonstvu, kada Raspućina više nije bilo, liječnici Botkin i Derevenko, kao i obično, radili su nesebično, pa su ipak uspjeli ublažiti bolove princa krvarenjima, čak i bez svih potrebnih lijekova.

Evgenij Sergejevič odnosio se prema Rasputinu s neskrivenom antipatijom. Kad ga je liječnik prvi put susreo, dojmio ga se kao "nepristojnog čovjeka koji prilično lažno igra ulogu starca". Jednom je Aleksandra Fjodorovna osobno zamolila dr. Botkina da primi Rasputina kod kuće kao pacijenta. Botkin je odgovorio da ne može odbiti liječničku pomoć, ali ga ne želi vidjeti kod kuće, pa će sam otići k njemu. Ali, ne osjećajući posebnu naklonost prema Rasputinu, Evgenij Sergejevič ga u isto vrijeme nije krivio, kao što su neki činili, za sve nevolje kraljevske obitelji. Shvatio je da revolucionarno nastrojeni dio društva jednostavno koristi Rasputinovo ime kako bi kompromitirao Kraljevsku obitelj: “Da nije bilo Rasputina, stvorili bi ga protivnici Kraljevske obitelji i pripremači revolucije svojim razgovorima iz Vyrubova, ako ne za Vyrubova, od mene, od koga god hoćete."

Sam Botkin nikada nije pokrenuo ovu temu u razgovorima s drugima i zaustavio je širenje tračeva. Pod njim su se bojali započeti razgovore koji bi na bilo koji način mogli uvrijediti kraljevsku obitelj. “Ne razumijem kako ljudi koji se smatraju monarhistima i govore o obožavanju Njegovog Veličanstva mogu tako lako povjerovati u sve raširene tračeve,” bio je ogorčen Evgenij Sergejevič, “kako ih sami mogu širiti, dižući svakojake bajke protiv Carice, a ne shvaćaju da vrijeđajući nju, time vrijeđaju i njezina velebnog muža, kojega navodno obožavaju.

Posljednje godine mirnog života

Kraljevska obitelj osjećala je ljubav i odanost svog životnog liječnika i odnosila se prema njemu s dubokim poštovanjem. Takav slučaj je indikativan. Jednom, dok je brinuo o velikoj kneginji Tatjani, koja je bila bolesna od tifusa, Jevgenij Sergejevič je i sam dobio ovu bolest. Tome se pridodao fizički i živčani napor i liječnik je legao u krevet. Njegov brat Petar hitno je stigao u Rusiju iz Lisabona, pozvan telegramom, i odmah se sastao s carem. Nikola II, ozbiljno zabrinut za zdravlje svog životnog liječnika, rekao je Petru: “Tvoj brat previše radi, radi za deset! Mora otići negdje na odmor. Petar je prigovorio da sam Evgenij Sergejevič nikada neće napustiti svoju službu. "To je istina", složio se car, "ali ja ću mu osobno narediti da ode na odmor." Ubrzo nakon ovog razgovora, Evgenij Sergejevič je sa svojom djecom otišao na odmor u Portugal.

Takvu brigu Njegovog Veličanstva za dr. Botkina nije diktirala jednostavna uljudnost, već najiskrenije raspoloženje. "Tvoj brat mi je više od prijatelja", rekao je Nikolaj II Petru, a ovo priznanje je puno vrijedilo.

Godine 1912. kraljevska je obitelj otišla na odmor u Livadiju: tamo je prije godinu dana sagrađena i posvećena nova palača. Krimska klima pridonijela je oporavku carevića Alekseja nakon ozljede u Spali. Da bi konačno izliječio paralizu lijeve noge, Evgenij Sergejevič mu je preporučio korištenje blatnih kupki. Dvaput tjedno ljekovito blato dopremano je u Livadiju iz ljetovališta Saki u posebnim bačvama na razaraču i moralo se upotrijebiti istog dana. Liječnici Botkin i Derevenko, u prisutnosti carice, stavili su aplikaciju na nogu malog pacijenta. Liječenje je koristilo nasljedniku. Počeo je normalno hodati i ponovno postao veselo dijete.

Osobito dug, oko četiri mjeseca, bio je boravak u Livadiji carske obitelji i dvorjana, uključujući dr. Botkina, 1913. godine, nakon proslave 300. obljetnice dinastije Romanov. Sljedeće godine, 1914., Evgenij Sergejevič ponovno je neko vrijeme živio u Livadiji. U pismima djeci govorio je o svom odnosu s carevićem, igrama s njim, nastavi i raznim zgodama. Na primjer, opisao je takav događaj u vlaku: “Danas je Aleksej Nikolajevič hodao oko vagona s košarom malih ispuhanih jaja, koja je prodavao u korist siromašne djece u ime velika kneginja Elizaveta Fjodorovna, koja se u Moskvi ukrcala na naš vlak. Kad sam vidio da ima sve više i više tri rublja u košarici, požurio sam staviti 10 rubalja i tako natjerao ostalu gospodu iz pratnje da se rascijepe. Za samo pola sata Aleksej Nikolajevič imao je već preko 150 rubalja.

Tijekom Velikog posta 1914. Evgenij Sergejevič je također proveo u Livadiji. Strogo je postio, prisustvovao bogoslužju u crkvi Uzvišenja Križa. Iz Livadije je pisao djeci: „Duge službe, zahvaljujući izvanrednoj službi oca Aleksandra, lako stoje besposlene, ostavljaju snažan dojam i stvaraju posebno raspoloženje dugo vremena. U četvrtak smo se svi pričestili, a ja nisam mogao suspregnuti suze nježnosti kad su se Car i Carica poklonili do zemlje, poklonili se nama grešnicima, a pričestila se cijela carska obitelj.<...>Stvara se raspoloženje u kojem ćete doista osjetiti svijetlo Kristovo uskrsnuće kao blagdan nad praznicima.

Doktor je Uskrs proslavio i na Krimu. Budući da je bio daleko od svoje djece, on je ipak nastojao sve zagrijati i utješiti svojom ljubavlju: do Uskrsa je svako od djece dobilo dar od svog oca. Djeca koja su ostala u Carskom Selu slala su mu darove. Tatyana se prisjetila: “Dječaci su dobili nekoliko zlatnih novčanica od pet rubalja, a ja sam dobila mali ukras - uralski dragulj, u obliku malog testisa.<...>Mi smo sa svoje strane papi poslali razne slatkiše posebnim kurirom dvorske kancelarije. Dmitrij i Jurij su nadmašili sami sebe, a nakon crkvene službe na Veliki četvrtak cijelu su večer bojali jaja različitim minijaturama... Otac je primio naš paket na uskršnju noć i bio je jako dirnut.”

Kraljevska obitelj i svita vratili su se iz Livadije 5. srpnja 1914., a nekoliko tjedana kasnije počeo je Prvi svjetski rat. Evgenij Sergejevič zamolio je suverena da ga pošalje na front kako bi reorganizirao sanitarnu službu. Međutim, car ga je uputio da ostane s caricom i djecom u Carskom Selu, gdje su se njihovim zalaganjem počele otvarati ambulante.

Dr. Botkin je u to vrijeme nastavio aktivno sudjelovati u aktivnostima Crvenog križa: pregledao je krimske bolnice, na zahtjev carice pomogao je urediti sanatorij na Krimu, organizirati sanitetski vlak za prijevoz ranjenika u Krim. Čak iu mirnodopsko vrijeme, Aleksandra Fjodorovna htjela je izgraditi sklonište za tuberkulozne bolesnike u Massandri, ali rat je promijenio planove. Umjesto prihvatilišta izgrađeno je novo lječilište - "dom za oporavile i premorene". Evgenij Sergejevič je bio uključen u komisiju za prijem zgrade i ubrzo je telegrafirao carici: "Kuća Vašeg Veličanstva u Masandri bila je izuzetno uspješna, prilično useljiva,<...>Od 15. ožujka mogu se primati ranjenici i bolesnici.” U svom domu u Carskom Selu, Evgenij Sergejevič je uredio i lazaret za lakše ranjene, koji su posjećivale carica i njene kćeri. Jednom je liječnik tamo doveo prijestolonasljednika koji je želio posjetiti ranjene vojnike.

U to je vrijeme svaka ruska duša osjećala posebnu potrebu za molitvom. I kraljevska obitelj i Evgenij Sergejevič sa svojom djecom često su se molili na liturgijama u Feodorovskoj suverenoj katedrali. Tatjana se prisjetila: “Nikada neću zaboraviti dojam koji me je obuzeo pod svodovima crkve: tihi, uredni redovi vojnika, tamna lica svetaca na zacrnjelim ikonama, slabo titranje nekoliko svjetiljki i čisti, nježni profili Velikih Kneginja u bijelim maramama ispunile su moju dušu nježnošću, a iz srca su im istrgnule vruće Riječi molitve bez riječi za ovu Obitelj, najskromniji i najveći ruski narod, koji je tiho molio među ljudima koje je volio.

Prvi svjetski rat zahtijevao je od Rusije mobilizaciju svih snaga, a prije svega vojske. Jevgenij Sergejevič, koji je jako volio svoje male sinove, ipak nije ometao njihovu želju da idu u rat. Od oca nisu čuli ni riječi sumnje ili žaljenja, koji je iz osobnog iskustva znao koliko su rat i smrt nerazdvojni, a smrt je često bolna. Samo Gospod zna kakvu je nutarnju patnju pretrpio Jevgenij Sergejevič, koji se dobro sjećao boli koju je doživio zbog smrti malog sina, a ipak je dva druga sina žrtvovao za dobrobit domovine.

U prvoj godini rata, Dmitrij Botkin, diplomant Paževskog korpusa, kornet LifeGardije kozačke pukovnije, herojski je poginuo, pokrivajući povlačenje kozačke izvidničke patrole. Smrt njegovog sina, koji je posmrtno odlikovan križem Svetog Jurja IV stupnja za junaštvo, uzrokovala je Evgeniju Sergejeviču teške duševne patnje. No, on je to prihvatio bez gunđanja i očaja, štoviše, s ponosom na svog sina: “Ne mogu se smatrati nesretnim, unatoč činjenici da sam izgubio sina i mnoge prijatelje koji su mi bili posebno dragi”, napisao je. - Ne, ja sam definitivno sretan što sam na ovoj zemlji imao takvog sina kao što je moj voljeni Mitja. Sretan sam, jer sam bio ispunjen svetim divljenjem prema ovom dječaku, koji je bez oklijevanja, s divnim poletom, dao svoj vrlo mlad život u ime časti svoje pukovnije, vojske, svoje domovine.

Uhićenje

U veljači 1917. u Rusiji se dogodila revolucija, 2. ožujka suveren je potpisao Manifest o abdikaciji. Na inzistiranje Petrogradskog sovjeta i dekreta privremene vlade, 7. ožujka 1917. carica je s djecom uhićena i odvedena u pritvor u Aleksandrovu palaču. Car u to vrijeme nije bio u Carskom Selu. Ionako tešku situaciju dodatno je zakomplicirala bolest djece: Aleksej Nikolajevič dobio je ospice od jednog od svojih drugova u dječjim igrama, a ubrzo su se razboljele i njegove sestre. Djeci je cijelo vrijeme bila visoka temperatura, mučio ih je jak kašalj. Dr. Botkin dežurao je uz krevete bolesnika, gotovo ne napuštajući ih dok se ne oporave.

Uskoro je car stigao u Tsarskoye Selo i pridružio se uhićenima. Evgenij Sergejevič, kao što je obećao, nije napustio svoje kraljevske pacijente: ostao je s njima, unatoč činjenici da je njegov položaj ukinut i njegova plaća je zaustavljena. U vrijeme kada su mnogi pokušavali sakriti svoju upletenost u carski dvor, Evgenij Sergejevič nije ni pomišljao na skrivanje.

Život dr. Botkina u tom se razdoblju nije mnogo razlikovao od života prije uhićenja kraljevske obitelji: obilazio je bolesnike ujutro i popodne, liječio ih, pisao pisma djeci ili razgovarao s njima telefonom. Poslijepodne je carević često pozivao Botkina da nešto odigra s njim, a u šest sati navečer Evgenij Sergejevič je uvijek večerao sa svojim malim pacijentom. Nakon oporavka, princ je morao nastaviti studirati. Međutim, budući da je učiteljima bilo zabranjeno posjećivati ​​palaču, članovi "medicinsko-pedagoškog triumvirata" - g. Gilliard, dr. Derevenko i Botkin - sami su počeli učiti kod Alekseja Nikolajeviča. “Svi smo među sobom podijelili njegove stvari, tko je šta. Učio sam ruski jezik u trajanju od četiri sata tjedno - napisao je Jevgenij Sergejevič svom sinu Juriju.

U ovim smutnim danima doktor je puno čitao, osobito novine, uključujući i strane. Kako je sam napisao, “nikada u životu ih nisam pročitao toliko, u tolikoj količini, tako temeljito i s takvom pohlepom i zanimanjem” - očito, tražeći informacije o tome kako se ruska i svjetska javnost odnose prema svemu što se događa. U jednim od njemačkih republikanskih novina našao je sljedeće mišljenje o abdikaciji ruskog cara: „Manifest, kojim se car odriče svoje vrhovne vlasti, plemenitost je i uzvišena misao vrijedna divljenja. Ne sadrži ni trag gorčine, ni prijekora, ni žaljenja. Pokazuje potpuni samoprijegor. On najvatrenije želi Rusiji da izvrši svoje glavne zadatke. Načinom na koji silazi s prijestolja, Nikola II svojoj domovini čini posljednju uslugu - najveću koju je mogao učiniti u ovim kritičnim okolnostima. Šteta što ga je Vladar, obdaren tako plemenitom dušom, onemogućio da nastavi vladati. Liječnik je komentirao ovaj članak na sljedeći način: “Ove zlatne riječi izgovorene su u republičkim novinama slobodne zemlje. Kad bi naše novine ovako pisale, mnogo bi više služile stvari kojoj žele pomoći nego klevetama i klevetama.

Dani zatvorenika prolazili su odmjereno - u zajedničkim obrocima, šetnjama, čitanju i komunikaciji s bližnjima, u redovnim crkvenim službama. Protojerej Afanasy Belyaev, rektor katedrale Tsarskoye Selo Feodorovsky, pozvan je u palaču da obavi bogoslužje, ispovijed i pričest. Dnevnik ovoga svećenika jasan je dokaz koliko je u to vrijeme bio dubok duhovni život kako kraljevskih zatvorenika tako i njihovih vjernih slugu.

27. ožujka. Služio je liturgiju, svaki sat čitao Evanđelje po Jovanu, čitao tri glave. Na Liturgiji su bili i usrdno molili: b. I. Nikolaj Aleksandrovič, Aleksandra Fjodorovna, Olga Nikolajevna i Tatjana Nikolajevna i svi njima bliski živi ljudi: Nariškina, Dolgorukova, Gendrikova, Buksgevden, Dolgorukov, Botkin, Derevenko i Benckendorff, koji su stajali odvojeno i duboko se udubljivali u molitvenik, bilo je mnogo zaposlenih koji su postili.

31. ožujka. U 12 sati otišao sam u crkvu ispovjediti one koji su se pripremali za pričest. Bilo je ukupno 42 ispovjednika, uključujući dva liječnika: Botkina i Derevenka.

31. ožujka. U 7 1/2 sati započelo je subotnje jutro, nakon čega sam čitao takozvani plač nad platnom i napravio procesiju s pronošenjem platna kroz oltar oko prijestolja, ulazak u oltar kroz sjeverna vrata i izlazak iz oltara. južna, obilazeći prostorije uza zidove okrugle dvorane i opet se vraćajući u crkvu do Carskih dveri i natrag, do sredine hrama. Pokrov su nosili knez Dolgorukov, Benkendorf i liječnici Botkin i Derevenko, a za njima Nikolaj Aleksandrovič, Aleksandra Fjodorovna, Tatjana i Olga Nikolajevna, pratnja i sluge s upaljenim svijećama.

U to vrijeme, brat Evgenija Sergejeviča Botkina, Pjotr ​​Sergejevič, postao je zagovornik za pomoć i spas kraljevske obitelji, bivši veleposlanik u Portugalu. Odlikovao se monarhističkim pogledima, bio je iskusan i autoritativan diplomat. Tijekom 1917. uputio je nekoliko pisama predstavnicima francuske vlade s apelima da pomognu zatočenoj carskoj obitelji. Tako je pisao francuskom veleposlaniku: “Car mora biti oslobođen tog opasnog i ponižavajućeg položaja u kojem se nalazi od uhićenja. Od Francuske očekujem ovu lijepu i plemenitu gestu, koju će povijest dostojno cijeniti. U drugom pismu je rekao: “Gospodine veleposlaniče, dopuštam si da se ponovno vratim na pitanje koje tolikom težinom leži na mojoj duši: oslobađanje Njegovog Veličanstva Cara iz zatvora. Nadam se da će Vaša Ekselencija oprostiti moju upornost. Na to me tjeraju sasvim prirodni osjećaji privrženosti podanika svom bivšem monarhu, a ujedno mi se čini da izražavam gledište iskrenog prijatelja Francuske, kojemu je stalo do očuvanja nepovredivosti veze koje povezuju naše dvije zemlje. Nije bilo odgovora na pisma.

U travnju 1917. ministar pravosuđa A. F. Kerenski posjetio je Aleksandrovu palaču. Dr. Botkin, nakon što se sastao s njim, zatražio je da carskoj obitelji dopusti odlazak u Livadiju: djeca koja su upravo preboljela teške ospice bila su izuzetno slaba i boležljiva, a osim toga, carević Aleksej je imao pogoršanu hemofiliju. Međutim, Kerenski je odlučio poslati carsku obitelj u Tobolsk. Kasnije je objasnio razlog odbijanja na sljedeći način: “Car je stvarno želio otići na Krim ... Njegovi rođaci, prije svega, carica udovica, otišli su tamo jedan po jedan. Naime, kongres na Krimu predstavnika svrgnute dinastije već je počeo izazivati ​​zabrinutost.<...>Tobolsk sam odabrao isključivo zato što je bio jako izoliran, pogotovo zimi.<...>Osim toga, znao sam za tamošnju prekrasnu klimu i sasvim prikladnu guvernerovu kuću, gdje se carska obitelj mogla udobno smjestiti.

Dana 30. srpnja, na rođendan carevića Alekseja, održana je posljednja Božanska liturgija u Aleksandrovskoj palači. Svi su usrdno, sa suzama i na koljenima molili, tražeći od Gospodina pomoć i zagovor od nevolja i nesreća. Nakon Liturgije služen je moleban pred čudotvornom ikonom Majke Božje „Znamenje“. U noći 1. kolovoza obitelj Romanov s bliskim slugama otišla je vlakom u Tyumen. Pratio ih je posebno formirani odred specijalnih snaga iz garde pod zapovjedništvom pukovnika E. S. Kobylinskog. Posljednje riječi Prije odlaska, suveren je bio: “Ne žao mi je sebe, nego onih ljudi koji su patili i koji će patiti zbog mene. Šteta za Domovinu i narod!

Carevim se suradnicima ponovno ponudio izbor: ili ostati sa zarobljenicima i s njima dijeliti tamnicu ili ih napustiti. A ovaj je izbor bio doista užasan. Svi su shvatili da ostati u ovakvoj situaciji s Vladarom znači osuditi se na razne teške nevolje i jade, na tamnicu, a možda i na smrt. Pripadnost dvoru postala je opasna. Mnogi su tada odbili pratiti suverena. Neki su čak, kako bi otklonili svaku sumnju u umiješanost u dvor, odrezali carske inicijale sa svojih epoleta. Drugi, koji su se ranije razmetali svojim monarhističkim uvjerenjima, sada su “uvjeravali sve u svoju odanost revoluciji i obasipali uvredama cara i caricu, au razgovorima su Njegovo Veličanstvo nazivali nitko drugi nego pukovnik Romanov ili jednostavno Nikolaj”.

General P. K. Kondzerovski u svojim memoarima prenosi razgovor o ovoj temi s životnim liječnikom carskog dvora, profesorom S. P. Fedorovom: „Moram reći da smo u to vrijeme svi bili sigurni da će Vladar i njegova obitelj otići u inozemstvo. I tako, Fedorov je rekao nekoliko takvih fraza, koje su me, moram iskreno reći, bolno zarezale u srce. Iz nekog razloga, govoreći o Suverenu, nije ga nazvao ni "Suveren" ni "Njegovo Veličanstvo", već je rekao "on". A taj "on" je bio užasan!... Počeo je govoriti kako uopće ne zna koji bi od liječnika pratio Vladara u inozemstvo, jer prije je bilo jednostavno: "on" želi da takva i takva osoba ode , pa ide; sad je druga stvar. Botkin ima veliku obitelj, Derevenka također, a i on. Baciti svoju obitelj, sve svoje poslove i otići u inozemstvo s “njim” nije tako lako.”

Međutim, pokazalo se da su ova dva liječnika, Botkin i Derevenko, bili među rijetkima koji su dobrovoljno slijedili Vladara, otišavši s njim ne u inozemstvo, već u izgnanstvo u Tobolsk - unatoč činjenici da su stvarno imali velike obitelji. Kad je car upitao Jevgenija Sergejeviča kako će ostaviti djecu, doktor je odlučno odgovorio da za njega nema ničeg većeg od brige za Njihova Veličanstva. Uzgred, pukovnik Kobylinsky bio je jako impresioniran odanošću dr. Botkina kraljevskoj obitelji: rekao je s čuđenjem i poštovanjem da je Botkin čak i suverena i caricu iza njihovih leđa nazivao samo njihovim veličanstvima.

Tobolsk

Dakle, dva carska vlaka pod zastavom misije Japanskog Crvenog križa sa zavjesama na prozorima putovala su u Tyumen početkom kolovoza, zaustavljajući se samo na malim postajama kako bi obnovili zalihe ugljena i vode. Ponekad su se zaustavljala na pustim mjestima gdje su putnici mogli izaći iz automobila i malo prošetati. U Tjumenu su se ukrcali na parobrod. Tijekom ovog dugog putovanja Aleksej i Marija su se prehladili; princa je, osim toga, jako boljela ruka, a noću je često plakao. Njihov učitelj, Pierre Gilliard, također se razbolio: dobio je čireve na rukama i nogama i trebao je složene dnevne obloge. Jevgenij Sergejevič stalno je dežurao u njihovoj blizini, tako da je do večeri jedva stajao na nogama od iscrpljenosti.

U vrijeme kada je carska obitelj stigla, bivša kuća generalnog guvernera Tobolska još nije bila spremna, jer ju je lokalni Sovjet poslanika napustio tek dan ranije, ostavivši prostorije kuće neočišćene: posvuda je bilo smeća, prljavštine , a kanalizacija nije radila. Stoga su, dok su trajali popravci, svi putnici, zajedno s čuvarima, tjedan dana morali živjeti na brodu. 13. kolovoza kraljevska se obitelj preselila u guvernerovu kuću, a svita, uključujući dr. Botkina, smjestila se nasuprot, u kući trgovca ribom Kornilova. Bilo je jako prljavo i nije bilo apsolutno nikakvog namještaja. Važno je napomenuti da se ulica u kojoj se nalazila ova kuća ne tako davno zvala Tsarskaya. Sada je po nalogu vlasti preimenovana u Ulicu Svobode. Evgenij Sergejevič je dobio dvije sobe u kući, čemu je bio vrlo sretan, jer su nakon njegovog dolaska u Tobolsk u njih mogla biti smještena njegova djeca.

Životni uvjeti kraljevske obitelji u egzilu u Tobolsku isprva su bili prilično podnošljivi. Pod pukovnikom Kobylinskim, koji je isprva bio šef osiguranja, “režim je bio isti kao u Carskoj, čak i slobodniji. Nitko se nije miješao unutarnji život obitelji. Niti jedan vojnik nije se usudio ući u komore. Sva lica svite i sva posluga slobodno su izlazili kuda su htjeli. Međutim, 1. rujna u Tobolsk je stigao komesar privremene vlade V.S. Pankratov, pod kojim je život zatvorenika postao mnogo skučeniji. Vojnici su svakim danom bili sve grublji. Stalno je bilo sporova s ​​povjerenikom oko šetnji. Pregovori su obično vođeni preko dr. Botkina, koji je, vidjevši protivljenje komesara, bio prisiljen obratiti se Kerenskom sa zahtjevom da dopusti šetnje. Čak je i uvijek suzdržani suveren ogorčeno zabilježio u svom dnevniku: “Neki dan je E. S. Botkin dobio papir od Kerenskog iz kojeg smo saznali da nam je dopušteno hodati izvan grada. Na pitanje Botkina kada bi mogli početi, nitkov Pankratov je odgovorio da sada ne dolaze u obzir zbog nekog neshvatljivog straha za našu sigurnost. Svi su bili izuzetno ogorčeni ovim odgovorom.

Jevgenij Sergejevič također se obraćao Pankratovu sa zahtjevima carice, a oni su također često ostajali neispunjeni. Jednom riječju, komesar Pankratov bio je izvor stalne tjeskobe, tuge i nevolje i za kraljevsku obitelj i za dr. Botkina. Utoliko je više čudila blagost Jevgenija Sergejeviča prema komesaru. Budući da je bio u položaju zatvorenika, čak je sa svojim nadglednikom dijelio potrebne stvari. Tako je dr. Botkin jednom u gradu uspio kupiti vrlo dobar bračni krevet od breze, kao i dobar madrac za njega. S humorom je rekao da se jako zaljubio u ovaj krevet, a ona ga "u jednom trenutku neodoljivo privlači". U nekoliko je pisama svoju radost zbog uspješne kupnje podijelio sa svojom djecom, razmišljajući kome bi bilo bolje ponuditi je Tatyani ili Glebu kad stignu. Međutim, kada je saznao da komesar Pankratov nema na čemu spavati zbog njegovog neočekivanog dolaska, dao mu je ovaj krevet bez oklijevanja.

Pisma dr. Botkina tijekom tog razdoblja upečatljiva su svojim istinski kršćanskim raspoloženjem: nema riječi gunđanja, osude, nezadovoljstva ili ogorčenosti, već samozadovoljstva, pa čak i radosti. Napisao je da voli Tobolsk, koji naziva "bogobojaznim gradom", jer "na 2200 stanovnika ovdje ima 27 crkava, a sve su tako stare i lijepe". “A kako mi je lijepa soba, kad biste samo mogli vidjeti, i kako je dobro u njoj! Nešto namještaja još uvijek nedostaje”, napisao je sinu. I opisao je krajolike Tobolska s dječjim oduševljenjem: “Ovdje nebo može biti nevjerojatno lijepo. Sada, na primjer, imamo 7 i pol sati. u večernjim satima ... i pred mojim zapadnim prozorima ... takva ljepota da se teško otrgnuti: s lijeve strane zeleni se, šuškajući u večernjim sjenkama, rub gradskog vrta, iza kojeg gleda kod mene udobno, samo s jednog ruba prekrivenog drvećem, ukusna jednostavna dvokatnica bijela kuća". Što je bio razlog takvom duševnom miru? Nedvojbeno, u potpunom predanju Božjoj volji i u savršenoj nadi u njegovu dobru providnost. Dr. Botkin o tome kaže ovo: “Samo molitva i gorljiva bezgranična nada u Božje milosrđe, koje na nas uvijek izlijeva naš Nebeski Otac, podupiru nas.”

Velika utjeha za zatvorenike bila je mogućnost da prisustvuju bogoslužju. Isprva su se crkvene službe održavale u guvernerovoj kući, u velikoj dvorani na gornjem katu. Svećenik crkve Navještenja s đakonom i monahinje Ioannovskog samostana došli su ih izvesti. Komesar Pankratov opisao je ove službe na sljedeći način: “Svita se okupila u dvorani, raspoređena po činovima u određenom redu, sluge poredane sa strane, također po činovima.<...>Cijela je obitelj bila pobožno krštena, svita i sluge pratili su kretanje svojih bivših gospodara. Sjećam se da me se prvi put cijela ova situacija snažno dojmila. U nedostatku antiminsa bilo je nemoguće služiti liturgiju, što je za sve bila velika oskudica. Konačno, 8. rujna, na dan blagdana Rođenja Presvete Bogorodice, zatvorenicima je prvi put dopušteno da odu u crkvu Blagovijesti na ranu liturgiju. Međutim, uskoro sam ponovno morao služiti u guvernerovoj kući u pokretnoj crkvi.

Dana 14. rujna kći Tatjana i sin Gleb stigli su u Tobolsk k Evgeniju Sergejeviču. Smjestili su se u sobe dodijeljene ocu. Zajednički život s djecom ispunio je dušu Evgenija Sergejeviča srećom i radošću. Uz svu svoju zauzetost, pokušavao je naći vremena za komunikaciju s njima. On je, kao i prije, s njima podijelio sva svoja iskustva i razmišljanja.

Iz sačuvanih pisama vidljivo je da je u tom razdoblju dr. Botkin bio posebno zabrinut za svoju djecu: zbog njega su bila prisiljena živjeti u progonstvu, trpjeti razne neugodnosti, a činilo mu se da je on teret. njima. Osim toga, imao je problema u komunikaciji sa svojim sedamnaestogodišnjim sinom Glebom, za kojeg je očevo mišljenje "izgubilo svaku vrijednost" i koji je često uznemiravao Evgenija Sergejeviča svojim impertivnim prosudbama. Otac je o tome pisao svom sinu Juriju: „Ovu inkontinenciju manifestacije njegovog raspoloženja, po kojoj se on [Gleb] oduvijek odlikovao, on naziva biti „bez maske“; vjeruje da ima pravo biti ovakav kod kuće. No, uvijek mi se činilo užasno nepravednim od strane obiteljskih ljudi koji se suzdržavaju pred strancima i ljubazno im se nasmiješe, a zatim nagomilano nezadovoljstvo i razdraženost iskaljuju na obitelji. Nije u redu odbacivati ​​sebe u odnosu na nedužne ljude.<...>Znate i sami da pred vama ne nosim nikakvu masku, nisam skrivao i ne skrivam svoje tjeskobe i tuge stečene izvan kuće, ako to ne nalaže liječnička ili službena tajna, nego sam uvijek pokušavao i pokušavao dati primjer vedrog odnosa prema njima. i ne dopustiti im da naruše udobnost doma.”

U Tobolsku je Evgeny Sergeevich nastavio ispunjavati svoje dužnosti. Jutra i večer obično je provodio s kraljevskom obitelji, a danju je primao i posjećivao bolesne, uključujući i obične građane. Znanstvenik koji je godinama komunicirao sa znanstvenom, medicinskom, administrativnom elitom Rusije, ponizno je služio, poput zemaljskog ili gradskog liječnika, običnim seljacima, vojnicima, radnicima i sitnim buržujima. Pritom se nije nimalo opterećivao takvim pacijentima, naprotiv, vrlo je toplo opisivao putovanja k njima: S radošću se sjećam da je taj jadnik, kojeg su roditelji (seljaci) uzeli uz jamčevinu po mom savjetu. , ponašao se pristojno do kraja mog boravka ... nikoga nisam odbio. Kako je sam kasnije napisao, "u Tobolsku sam se na sve moguće načine trudio brinuti o" stvarima Gospodnjim, kako ugoditi Gospodinu "... I Bog je blagoslovio moj trud, i do kraja svojih dana čuvat ću ovo svijetla uspomena na moj labuđi pjev. Radio sam svom posljednjom snagom, koja je tamo odjednom narasla, zahvaljujući velikoj sreći zajedničkog života s Tanjušom i Glebuškom, zahvaljujući dobroj, okrepljujućoj klimi i relativnoj blagosti zime, i zahvaljujući dirljivom stavu građana i seljani prema meni.

Brat dr. Botkina, Pjotr ​​Sergejevič, još uvijek je bio zauzet oslobađanjem kraljevskih zatvorenika. Saznavši za progonstvo carske obitelji i njegova brata u Tobolsk, poslao je još jedno pismo francuskom veleposlaniku: „Dakle, monarh, koji je uvijek mislio samo na dobro svoje zemlje i koji je, čak i odrekavši se prijestolja, djelovao u najvišeg interesa zemlje, bio je pritvoren, zatim lišen slobode i konačno poslan u progonstvo. Neću se zadržavati na činjenici očigledne nepravednosti takvog postupka u odnosu na monarha koji se odrekao vlasti. Povijest će u svoje vrijeme izreći svoju pravednu i neumoljivu presudu, ali mi, svjesni svjedoci događaja, imamo neizbježnu dužnost popraviti ponižavajuće i teško stanje Njegovog Veličanstva Cara i udružiti sve svoje snage da tome stanemo na kraj. Odgovor savezničkih sila bio je, prema riječima Petra Sergejeviča, "službena šutnja": Francuska nije poduzela ništa da spasi cara.

Relativno miran život carske obitelji u Tobolsku nije dugo trajao. Nakon što su boljševici preuzeli vlast, položaj zatvorenika postao je teži i moralno i materijalno, obitelj Romanov prebačena je na vojnički obrok - 600 rubalja po osobi mjesečno. Prema riječima kneza Dolgorukova, za zatvorenike je došlo tužno i Vrijeme nevolja, a Pierre Gilliard je to rekao ovako: "Boljševici su oduzeli dobrobit Kraljevskoj obitelji, kao i cijeloj Rusiji."

Utjehu zatvorenicima donosila je međusobna komunikacija i dubok duhovni život. Navečer su se obično okupljali u guvernerovoj kući i zajedno čitali. U Velikoj korizmi svi su zatvorenici strogo postili, ispovijedali se i pričešćivali. Vladar je svaki dan naglas čitao Evanđelje.

Kako se kraljevskoj djeci ne bi dosađivalo u zimskim večerima, učitelji su odlučili prirediti male predstave. U tome su sudjelovali svi osim carice. Dr. Botkin je odbio igrati, navodeći potrebu da posjeti svoje gradske pacijente. "Osim toga, netko mora biti i gledatelj?" nasmiješio se. Jedne mu je večeri prišao Aleksej Nikolajevič. “Evgenij Sergejevič,” rekao je ozbiljno, “imam veliku molbu za vas. U jednoj od naših budućih predstava pojavljuje se starija liječnica u kojoj svakako trebate sudjelovati. Molim te, učini ovo za mene." Jevgenij Sergejevič nije imao hrabrosti odbiti. Ali okolnosti su bile takve da svom malom pacijentu nije mogao pružiti ovo posljednje zadovoljstvo.

Dana 22. travnja 1918. u Tobolsk je stigao izvanredni komesar Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta V. V. Jakovljev, koji je objavio da će odvesti carevu obitelj. Ali kako je malo prije toga princ pao i počeo je unutarnje krvariti, nije mogao ići. Aleksandra Fjodorovna morala je birati - otići s mužem ili ostati u blizini bolesnog sina. Nakon mučnog razmišljanja, odlučila je pratiti cara: "[Ja] mogu biti potrebnija za [Njega], a previše je riskantno ne znati gdje i gdje (zamišljali smo Moskvu)." Doktor Botkin je otišao s njima. Dana 26. travnja, zajedno s carem, caricom, velikom kneginjom Marijom Nikolajevnom i nekoliko slugu, otišao je u Jekaterinburg, ostavljajući sudbinu svoje djece u Božjim rukama: „Nisam oklijevao ostaviti svoju djecu kao siročad u redu. da do kraja ispunim svoju liječničku dužnost, kao što Abraham nije oklijevao na zahtjev Božji da Mu žrtvuje svoga sina jedinca. I čvrsto vjerujem da će, kao što je Bog tada spasio Izaka, sada spasiti moju djecu i da će On sam biti njihov Otac.<…>Ali Job je izdržao više, a moj pokojni Mitja me je uvijek podsjećao na njega kad se bojao da ja, izgubivši njih, svoju djecu, to ne mogu podnijeti. Ne, izgleda, mogu izdržati sve što mi Gospod Bog po volji pošalje.

Istodobno, liječnik je mnogo prije svog odlaska učinio sve što je od njega ovisilo za svoju djecu: napisao je pismo poručniku Konstantinu Melniku, kojeg je liječio u bolnici Carsko Selo, i zamolio ga da dođe u grad Tobolsk kako bi spasio kćer i sina. I blagoslovio je Tatjanu da se uda za Konstantina. Melnik je prešao cijelu Rusiju, od Ukrajine do Sibira, skrivajući svoje časničke naramenice u džepu kako bi održao riječ dr. Botkinu. U kasno proljeće 1918. stigao je u Tobolsk, nakon nekog vremena održano je njegovo vjenčanje s Tatjanom. Obitelj Melnik-Botkin dugo je čuvala pisma Jevgenija Sergejeviča, koja je pisao Konstantinu čak i prije uhićenja, tri godine. O njihovom sadržaju kasnije je govorila unuka Tatjane Botkine, Katerina Melnik-Duhamel: “Nikad u životu nisam čula tako dirljiva i tako uzvišena pisma. U njima je, uz jednostavna životna načela, bilo razmišljanja o grijehu, o Božanskoj samilosti, o tome kako je teško živjeti dostojan život kad je Božji pogled uprt u tebe. U njima su sadržana sva učenja o životu posvećenom nesebičnosti i hrabrosti. Nažalost, Tatyana je spalila ova pisma, jer je njihov sadržaj, prema njezinim riječima, bio previše osoban. Katerina Melnik-Duhamel rekla je: „Ne prođe dan da ne požalim zbog nepovratnog gubitka ovih dragocjenih stranica, ispunjenih mislima mudrih i beskrajnih dobar čovjek kojemu je ljubav prema ljudima bila jedino poslanje njegova života na zemlji, koje mu je Bog povjerio.

Ekaterinburg

Dana 30. travnja 1918. zatvorenici su stigli u Jekaterinburg, gdje su smješteni u kuću inženjera Ipatijeva, koja im je postala posljednje zemaljsko utočište. U Jekaterinburgu su boljševici ponovno pozvali poslugu da napuste uhićene, ali su svi odbili. Čekist I. Rodzinsky prisjetio se: “Općenito, jedno vrijeme nakon premještaja u Jekaterinburg, postojala je ideja da ih se sve odvoji od njih, posebno čak je i kćerima ponuđeno da odu. Ali svi su to odbili. Botkin je bio ponuđen. Naveo je da želi dijeliti sudbinu obitelji. I on je odbio."

Jevgenij Sergejevič morao je živjeti u istom režimu koji je Regionalno vijeće uspostavilo za kraljevsku obitelj. Uputa zapovjedniku i stražarima glasila je: "Nikolaj Romanov i njegova obitelj su sovjetski zatvorenici, stoga je u mjestu njegovog pritvora uspostavljen odgovarajući režim. Ovaj je režim podvrgnut b. kralj i njegova obitelj te one osobe koje izraze želju da s njim dijele njegov položaj. Međutim, ove poteškoće nisu slomile duh Evgenija Sergejeviča. Napisao je iz Jekaterinburga 15. svibnja 1918.: „Dok smo još u našim privremenim, kako nam je rečeno, prostorijama, za kojima nimalo ne žalim, jer je prilično dobro ... Istina, vrt je ovdje vrlo mali, ali sve dok ga vrijeme nije učinilo posebno žalosnim. No, moram reći da je ovo isključivo moje osobno mišljenje, jer uz našu sveopću poslušnost sudbini i ljudima kojima nas je ona predala, uopće ne postavljamo sebi pitanje “što nam sprema nadolazeći dan” ”, jer znamo da je “njegova zloća današnja”... i samo sanjamo da ova samoživa zloba dana ne bude stvarno zla.

I tu smo morali vidjeti mnogo novih ljudi: i zapovjednici se mijenjaju, bolje rečeno, često se smjenjuju, i nekakva komisija je dolazila pregledavati naše prostorije, dolazili su nas ispitivati ​​o novcu, s ponudom viška ( od kojih, usput, imam, kao i obično , a nije se pokazalo) prenijeti na skladištenje itd. Jednom riječju, stvaramo im mnogo problema, ali, zapravo, nismo se nametnuli nitko i nigdje nije tražio. Htio sam dodati da nismo ništa tražili, ali sam se sjetio da bi to bilo pogrešno, jer smo stalno prisiljeni uznemiravati naše jadne zapovjednike i tražiti nešto: onda je izašao denaturirani alkohol, a nema se čime grijati hrana ili skuhati rižu za vegetarijance, pa tražimo kipuće vode, pa je vodovod začepljen, pa rublje treba oprati, pa novine itd., itd. Samo je sramota, ali ne može drugačije, a zato bilo kakav osmijeh. I sad sam otišao pitati za dopuštenje da malo prošetam ujutro: iako je svježe, sunce prijatno sja, a prvi put se pokušalo prošetati ujutro... A ona je bila ista prijateljski dopušteno.

Zapravo, dužnost koju je liječnik preuzeo tijekom boravka u zatvoru - komunicirati s predstavnicima nove vlasti, prenositi im zahtjeve uhićenih - bila je vrlo neugodna. Molbe kojima se obraćao stražarima u pravilu nisu bile ispunjene. Ubrzo nakon dolaska u Jekaterinburg, liječnik je napisao pismo Oblasnom izvršnom odboru s "najrevnijom molbom da se gospodi Gilliardu i Gibbsu dopusti da nastave svoju nesebičnu službu pod Aleksejem Nikolajevičem Romanovim, s obzirom na činjenicu da je dječak samo sada u jednom od najakutnijih napada svoje patnje." Zapovjednik Avdeev nametnuo je sljedeću rezoluciju na ovu peticiju: “Gledajući pravi zahtjev dr. Botkina, smatram da je jedan od ovih slugu suvišan, jer su sva djeca odrasli ljudi i mogu se brinuti za bolesnike, stoga predlažem da predsjedavajući Regije smjesta izloži ovoj drskoj gospodi njihov stav. Zatvorenici su se morali pomiriti s ovim odgovorom.

U jednom od svojih pisama bratu, Evgenij Sergejevič je pisao o tome koliko ga je unutarnjeg truda koštalo da krotko podnosi grubost tamničara: „Duša je doživjela toliko udaraca da ponekad prestaje odgovarati. Ništa nas više ne iznenađuje, ništa nas više ne može uzrujati. Imamo izgled prebijenih pasa, podređenih, poslušnih, spremnih na sve. Reći će da je to apatija, oblik neurastenije, koja nas je dovela u takvo stanje propadanja, kontemplativne ravnodušnosti. Ravnodušnost!.. Shvaćate li koliko me košta ova prividna ravnodušnost? Kakav trening, kakav napor strpljenja, sabranosti, samokontrole, čvrstine i poniznosti, koje ovdje treba pokazati, pridodajući ovome naš oprost.

Preživjela „Knjiga bilježenja dužnosti pripadnika Odreda za posebne namjene za zaštitu Nikole II.“ sadrži podatke koji potvrđuju stalnu brigu Jevgenija Sergejeviča za kraljevsku obitelj. Dakle, u unosu od 31. svibnja 1918., izvješćuje se o zahtjevu "građanina Botkina u ime obitelji bivšeg cara Nikolaja Romanova za dopuštenje da pozove svećenika da služi misu svaki tjedan." Dana 15. lipnja napisano je: “Botkin je zatražio dopuštenje da napiše pismo predsjedniku regionalnog vijeća o nekoliko pitanja, naime: produljiti vrijeme šetnje na 2 sata, otvoriti krila na prozorima, ukloniti zimske okvire i otvoriti prolaz iz kuhinje u kupaonicu, gdje stoji stup broj 2. Bilo je dopušteno pisati i pismo je poslano regionalnom vijeću. G. P. Nikulin, zaposlenik Uralske regionalne izvanredne komisije, govorio je o istom: “Botkin je, dakle... uvijek zagovarao za njih. Tražio je da im nešto učinim: pozovem svećenika, izvedem ga u šetnju, ili, eto, popravim sat, ili nešto drugo, neke sitnice.

On također govori kako je jednom provjerio jedno od pisama dr. Botkina: “[Liječnik] piše nešto ovako:“ Evo, dragi moj / Zaboravio sam, tamo, kako se zove - Serge; ili ne Serge - ma kako / evo me tamo. Štoviše, moram vas obavijestiti da kad je car-suveren bio u slavi, ja sam bio s njim. I sada, kad je u nesreći, i ja smatram svojom dužnošću biti s njim! Živimo ovako i ovako / on “tako” - ovo prikriveno piše /. Štoviše, ne razmišljam o detaljima, jer ne želim gnjaviti ljude čija je dužnost čitati [i] provjeravati naša pisma.”<…>Više nije pisao. Pismo, naravno, nije nigdje poslano.” Ovo podrugljivo prepričavanje pisma Jevgenija Sergejeviča samo oštrije naglašava liječnikovu plemenitost i njegovu odanost kraljevskoj obitelji.

Izvanrednu odanost Jevgenija Sergejeviča kraljevskim zatvorenicima primijetio je čak i zapovjednik Ya.M. Yurovsky: “Doktor Botkin,” napisao je, “bio je pravi prijatelj obitelji. U svim slučajevima, za razne potrebe obitelji, djelovao je kao zagovornik. Bio je dušom i tijelom odan Obitelji i iskusio je teškoće njihova života zajedno s obitelji Romanov. Zapovjednik je ovako govorio o svom odnosu prema zatvorenicima i njihovim zahtjevima: “Aleksandra Fjodorovna je bila vrlo nezadovoljna jutarnjom provjerom, koju sam odredio kao obaveznu, jer je tada obično još bila u krevetu. Dr. Botkin je djelovao kao posrednik u raznim pitanjima. Tako se u ovom slučaju pojavio i pitao je li moguće jutarnju provjeru uskladiti s njezinim ustajanjem. Ja sam joj, naravno, ponudio da joj kažem da ili mora izdržati zadano vrijeme, bila u krevetu ili ne, ili ustati na vrijeme. A osim toga, recite joj da oni, kao zatvorenici, mogu biti kontrolirani u bilo koje doba dana i noći.

Aleksandra Fjodorovna izazvala je posebno nezadovoljstvo kada je u jedan od prozora koji gleda na Voznesenski prospekt umetnuta željezna rešetka (nisu imali vremena pripremiti ili umetnuti rešetke u druge prozore, ne sjećam se točno, ali već je bila kod mene) i na ovom prilikom mi je došao dr. Botkin.

Nesebično brinući za druge, Jevgenij Sergejevič je i sam u to vrijeme jako patio: imao je tako jaku bubrežnu koliku da mu je velika kneginja Tatjana davala injekcije morfija kako bi ublažila bolove.

Iz careva dnevnika također možete saznati neke detalje o životu Jevgenija Sergejeviča u zatvoru. Zatvorenici su nastojali uljepšati tešku situaciju međusobnim komuniciranjem, čitanjem, izvedivim radom i molitvom. Tako je na Veliki četvrtak 2. svibnja 1918. godine car zapisao u svoj dnevnik: „Uz zvuk zvona, postalo je tužno pri pomisli da je sada Strasno, a mi smo lišeni prilike biti na ovim divnim usluge i, štoviše, ne možemo ni postiti.<...>Navečer smo se svi mi, stanari četiri sobe, okupili u hodniku, gdje smo Botkin i ja redom čitali dvanaest Evanđelja, nakon čega smo legli.

U ime članova obitelji August, dr. Botkin se obratio zapovjedniku Avdejevu sa zahtjevom da se sve praznike i nedjelje u kući Ipatijeva održavaju bogoslužja, međutim, za sve vrijeme bilo je dopušteno samo pet službi. Navečer Velike subote, 4. svibnja 1918., služili smo svijetlo jutro. Nikola II je u svom dnevniku zabilježio: “Na zahtjev Botkina, svećenik i đakon pušteni su unutra u 8 sati. Jutro su proslavili brzo i dobro; Bila je velika utjeha moliti se barem u takvom okruženju i čuti “Krist je uskrsnuo”. Dana 19. svibnja dopušteno je služiti molitvu u čast 50. obljetnice Vladara, sljedećih dana - dvije mise i, konačno, liturgiju na blagdan Presvetog Trojstva.

Protojerej John Storozhev, koji je bio pozvan da vodi bogoslužje, također se prisjetio prisutnosti dr. Botkina na službama: Objasnili su da su to bili dr. Botkin i djevojka Aleksandre Fjodorovne).<...>Tada su dr. Botkin i imenovani službenici pristupili križu.

Posljednji dani

Jevgenij Sergejevič podnio je sva iskušenja čvrsto i hrabro, bez ikakvog gunđanja i zbunjenosti. U pismu svom bratu Aleksandru, koje je započeo tjedan dana prije pogubljenja, napisao je: “Dragi moj, dobri prijatelju Sasha, činim posljednji pokušaj da napišem ovo pismo, barem odavde, iako je ova rezerva, po mom mišljenju, potpuno je nepotrebno: ne mislim da mi je suđeno da jednog dana pišem s nekog drugog mjesta - moje dobrovoljno zatočeništvo ovdje je neograničeno vremenski kao što je ograničeno moje zemaljsko postojanje. U biti sam umro - umro sam za svoju djecu, za prijatelje, za cilj... Umro sam, ali još nisam pokopan, ili živ pokopan - kako hoćete: posljedice su gotovo identične.<…>... Moja djeca se možda još uvijek nadaju da ćemo ih sresti nekada u ovom životu ... ali ja se osobno ne prepuštam toj nadi, ne uljuljkavam se u iluzije i neuljepšanu stvarnost gledam pravo u oči.<…>Vidiš, dragi moj, da sam vedrog duha, usprkos patnjama koje sam ti upravo opisao, i dovoljno vedar da sam se pripremio podnositi ih duge godine. Kao što se može vidjeti iz ovog pisma, dr. Botkin, vidjevši bolnu neizvjesnost situacije zatvorenika, bio je spreman i na smrt i na teškoće dugog zatvora, jačajući se i podupirući vjerom u Boga. Svoju duhovnu snagu Jevgenij Sergejevič jačao je rečima Gospodnjim da se spasenje duše stiče samo strpljenjem: „Krepi me uverenje da „ko pretrpi do kraja taj će se spasiti“ i svest da ostajem. vjeran načelima mature 1889” - odnosno idealima nesebičnog služenja narodu i domovini.

Rasplet je već bio blizu. U noći sa 16. na 17. srpnja 1918. dr. Botkin je zajedno s kraljevskom obitelji umro kao mučenik u podrumu kuće Ipatijevih. Njegova smrt nije bila trenutna: nakon duge pucnjave u podrumu, zapovjednik Yurovsky vidio je da Jevgenij Sergejevič leži naslonjen na ruku - još uvijek je bio živ. Yurovsky ga je upucao, a taj je hitac prekinuo zemaljski život dr. Botkina, otvorivši mu vrata u drugi život.

... Umrijeti za Cara i Otadžbinu. Što to znači? U pravoslavnoj Rusiji to je značilo umrijeti za Krista: “Prema prirodi istočno-pravoslavne vjeroispovijesti, ideja vjernosti Bogu i Caru je ujedinjena u Rusu”, napisao je sveti Ignacije (Brjančaninov). “Rusi, ne samo ratnici, nego i biskupi, i bojari, i kneževi, dobrovoljno su prihvatili nasilnu smrt da bi ostali vjerni caru.” Krist prihvaća takvu smrt kao mučeništvo za sebe: oni koji prinose "život svoj kao žrtvu domovini, prinose ga kao žrtvu Bogu i ubrajaju se u svetu vojsku Kristovih mučenika". Tako je dr. Botkin - mučenik Eugene - ušao u ovo svijetlo domaćinstvo, stekavši krunu mučeništva nepokolebljivom odanošću Caru i Otadžbini.

Rijeka u sjeveroistočnoj Kini, u slivu rijeke Liaohe. Na Shaheu se odigrala bitka između ruske mandžurske vojske (pod zapovjedništvom generala A.N. Kuropatkina) i triju japanskih armija (pod zapovjedništvom maršala I. Oyame), u kojoj nijedna strana nije uspjela ostvariti pobjedu.

Zajedno s kraljevskom obitelji.

Jevgenij Sergejevič Botkin
Datum rođenja	27. svibnja (8. lipnja)
Mjesto rođenja	Carsko Selo, Carsko Selo, Petrogradska gubernija, Rusko carstvo
Datum smrti	17. srpnja(1918-07-17 ) (53 godine)
Mjesto smrti
Zemlja	Rusko carstvo Rusko carstvo
Znanstvena sfera	lijek
Mjesto rada	IMHA
Alma mater	Carska vojnomedicinska akademija (1889.)
Akademska titula	MD (1893)
Poznat kao	osobnog liječnika Nikole II
Priznanja i nagrade
Evgeny Sergeevich Botkin na Wikimedia Commons

Dr. Botkin s velikim kneginjama Anastasijom i Marijom.

Biografija

Djetinjstvo i studije

Bio je četvrto dijete u obitelji poznatog ruskog liječnika Sergeja Petroviča Botkina (životnog liječnika Aleksandra II. i Aleksandra III.) i Anastazije Aleksandrovne Krilove.

Godine 1878., na temelju stečenog domaćeg obrazovanja, odmah je primljen u 5. razred 2. petrogradske klasične gimnazije. Nakon što je završio gimnaziju 1882., upisao se na Fizičko-matematički fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu, no nakon položenih ispita za prvu godinu sveučilišta, otišao je na mlađi odjel otvorenog pripremnog tečaja Vojne akademije. Medicinska akademija.

Godine 1889. diplomirao je na akademiji kao treći u diplomi, dobivši naslov doktora s pohvalom.

Posao i karijera

Od siječnja 1890. radio je kao pomoćni liječnik u Mariinskoj bolnici za siromašne. U prosincu 1890. o vlastitom trošku poslan je u inozemstvo u znanstvene svrhe. Učio je kod vodećih europskih znanstvenika, upoznao organizaciju berlinskih bolnica.

Na kraju poslovnog putovanja u svibnju 1892. Evgenij Sergejevič postaje liječnik u dvorskom zboru, a od siječnja 1894. vraća se u bolnicu Mariinsky kao pripravnik prekobrojni.

Dana 8. svibnja 1893. obranio je na Akademiji disertaciju za stupanj doktora medicine “O pitanju o utjecaju albumoze i peptona na neke funkcije životinjskog tijela”, posvećenu svom ocu. I. P. Pavlov bio je službeni protivnik u obrani.

U proljeće 1895. poslan je u inozemstvo te je dvije godine proveo u medicinskim ustanovama u Heidelbergu i Berlinu, gdje je slušao predavanja i vježbao kod vodećih njemačkih liječnika - profesora G. Muncha, B. Frenkela, P. Ernsta i drugih. U svibnju 1897. izabran je za privatnog docenta Vojnomedicinske akademije.

U jesen 1905. Evgenij Botkin vratio se u Petrograd i počeo predavati na akademiji. Od 1905. - počasni liječnik. Godine 1907. imenovan je glavnim liječnikom općine sv. Jurja.

Veza i smrt

Ubijen je zajedno s cijelom carskom obitelji u Jekaterinburgu u kući Ipatijeva u noći sa 16. na 17. srpnja 1918. godine. Prema memoarima organizatora ubojstva kraljevske obitelji Ya.M.Yurovskog, Botkin nije odmah umro - morao je biti "strijeljan".

“Posljednji sam pokušaj da napišem pravo pismo - barem odavde... Moje dobrovoljno zatočeništvo ovdje je neograničeno vremenski kao što je ograničeno moje zemaljsko postojanje. U biti, umro sam, umro sam za svoju djecu, za prijatelje, za cilj... Umro sam, ali još nisam pokopan, ili sam živ pokopan - svejedno, posljedice su gotovo iste...

Ne prepuštam se nadi, ne uljuljkujem se u iluzije, i gledam pravo u oči neuljepšane stvarnosti… Podržava me uvjerenje da “tko ustraje do kraja bit će spašen” i svijest da ostajem vjeran načelima mature 1889. godine. Ako je vjera bez djela mrtva, onda djela bez vjere mogu postojati, a ako netko od nas pridružuje djela vjeri, onda je to samo posebnom Božjom milošću prema njemu ...

To opravdava i moju posljednju odluku, kada nisam oklijevao ostaviti svoju djecu kao potpunu siročad da bih do kraja ispunio svoju liječničku dužnost, kao što Abraham nije oklijevao na zahtjev Božji da mu žrtvuje svog sina jedinca.

Kanonizacija i rehabilitacija, sjećanje

Dana 3. veljače 2016. Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve donio je odluku o općem crkvenom slavljenju. Strastoterpac pravedni Evgenij doktor. Istodobno, drugi službenici kraljevske obitelji nisu kanonizirani. Mitropolit volokolamski Ilarion (Alfejev), komentirajući ovu kanonizaciju, rekao je:

Arhijerejski sabor donio je odluku o slavljenju dr. Evgenija Botkina. Mislim da je ovo dugo očekivana odluka, jer je to jedan od svetaca koji se štuje ne samo u Ruskoj inozemnoj crkvi, već iu mnogim eparhijama Ruske pravoslavne crkve, uključujući i medicinsku zajednicu.

Dana 25. ožujka 2016., na području Moskovske gradske kliničke bolnice br. 57, episkop Orehovo-Zujevski Pantelejmon posvetio je prvu crkvu u Rusiji u čast pravednika Evgenija Botkina.

U srpnju 2018., u Akademichesky mikrodistriktu Jekaterinburga, uoči 100. obljetnice smrti Romanovih carskih dana, bulevar uz zgrade Uralskog državnog medicinskog sveučilišta i pogona za proizvodnju srčanih stimulatora nazvan je po Jevgenij Botkin.

Obitelj

Od 1891. bio je u braku s Olgom Vladimirovnom Manuylovom (1872.-1946.), od koje se razveo 1910. godine. Njihova djeca:

Zbornik radova

• "O pitanju utjecaja albumoze i peptona na neke funkcije životinjskog organizma"
• "Svjetlost i sjene rusko-japanskog rata 1904-1905: iz pisama njegovoj ženi" 1908.

Bilješke

1. Njemačka nacionalna knjižnica, Berlinska državna knjižnica, Bavarska državna knjižnica itd. Record #121807916 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
2. Melnik (Botkina) T. E. Sjećanja na kraljevsku obitelj i njezin život prije i poslije revolucije - M .: Ankor, 1993. (pogreška.) (Predgovor ovom izdanju)
3. Kovalevskaya O. T. S carem i za cara. Mučenička kruna carskih slugu.-M .: "Ruski kronograf 1991", 2008. ISBN 5-85134-121-1
4. Ioffe G. Z. Izdržao do kraja // Novi magazin: časopis. - 2008. - T. 251.
5. “Tko ustraje do kraja, bit će spašen”: medicinska i moralna dužnost dr. Botkina
6. Razlozi za kanonizaciju kraljevske obitelji. Iz izvještaja gosp. Yuvenaly, predsjednik Sinodalnog povjerenstva za kanonizaciju
7. Ured glavnog tužitelja Ruske Federacije udovoljio je zahtjevu šefa Ruske carske kuće o rehabilitaciji represiranih vjernih službenika kraljevske obitelji i drugih članova kuće Romanov (neodređeno) . Službena stranica Ruskog carskog doma (30. listopada 2009.). Preuzeto 9. svibnja 2013.

Ruska pravoslavna crkva kanonizirala je dr. Evgenija Botkina kao sveca. Odluka o kanonizaciji donesena je na sjednici Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve u srijedu, 3. veljače.

"Mislim da je ovo dugo očekivana odluka, jer je to jedan od svetaca koji se štuje ne samo u Ruskoj inozemnoj crkvi, nego iu mnogim eparhijama Ruske pravoslavne crkve, uključujući i medicinsku zajednicu", rekao je poglavar. sinodalnog odjela za vanjske crkvene veze mitropolit volokolamski Hilarion
Također je istaknuo da će crkva nastaviti proučavati biografije kraljevskih službenika koji su ubijeni zajedno s princezom Elizabetom Fjodorovnom.

Osobnog liječnika obitelji Romanov, Jevgenija Botkina, kanonizirala je Ruska inozemna crkva 1981. godine, zajedno s carevim slugama - kuharom Ivanom Kharitonovim, lakajem Alojzijem Truppom i služavkom Anom Demidovom. Svi su strijeljani zajedno s carevom obitelji.
Prema memoarima organizatora ubojstva kraljevske obitelji Ya. M. Yurovskog, Botkin nije umro odmah - morao je biti "ustrijeljen" ...

Nikolaj II i njegova obitelj strijeljani su u podrumu kuće Ipatijevih u Jekaterinburgu, gdje su bili uhićeni, u noći 17. srpnja 1918. godine. Na mjestu ove zgrade sada je Crkva na krvi.

Nekoliko godina prije smrti, Evgenij Sergejevič dobio je titulu nasljednog plemića. Za svoj grb odabrao je geslo: “Vjerom, vjernošću, radom”. U tim su riječima, kao što je bilo, koncentrirani svi životni ideali i težnje dr. Botkina. Duboka unutarnja pobožnost, što je najvažnije - požrtvovno služenje bližnjemu, nepokolebljiva odanost Kraljevskoj obitelji i vjernost Bogu i Njegovim zapovijedima u svim okolnostima, vjernost do smrti. Gospodin takvu vjernost prihvaća kao čistu žrtvu i daje za nju najveću, nebesku nagradu: Budi vjeran do smrti, i dat ću ti vijenac života (Otk 2,10).

“Dao sam kralju časnu riječ da ću ostati s njim dok god je živ!”

Evgenij Botkin rođen je 27. svibnja 1865. u Tsarskoye Selu, u obitelji izvanrednog ruskog znanstvenika i liječnika, utemeljitelja eksperimentalnog pravca u medicini, Sergeja Petroviča Botkina. Otac mu je bio dvorski liječnik careva Aleksandra II i Aleksandra III.

Kao dijete stekao je izvrsno obrazovanje i odmah je primljen u peti razred petrogradske klasične gimnazije. Nakon završene gimnazije upisuje Fizičko-matematički fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu, ali nakon prve godine odlučuje postati liječnik i upisuje pripremni tečaj Vojnomedicinske akademije.

Medicinska karijera Evgenija Botkina započela je u siječnju 1890. kao pomoćni liječnik u bolnici za siromašne Mariinsky. Godinu dana kasnije odlazi u inozemstvo u znanstvene svrhe, usavršava se kod vodećih europskih znanstvenika, upoznaje se s organizacijom berlinskih bolnica. U svibnju 1892. Evgenij Sergejevič postaje liječnik dvorske kapele, a od siječnja 1894. vraća se u bolnicu Mariinsky. Istodobno je nastavio svoju znanstvenu djelatnost: bavio se imunologijom, proučavao bit procesa leukocitoze i zaštitna svojstva krvnih stanica.

Godine 1893. briljantno je obranio svoju disertaciju. Službeni protivnik na obrani bio je fiziolog i prv nobelovac Ivan Pavlov.

U sredini s desna na lijevo E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky.
U prvom planu carica Aleksandra Fjodorovna s velikim kneginjama Tatjanom i Olgom.

Izbijanjem Rusko-japanskog rata (1904.) Evgenij Botkin dobrovoljno se prijavio u aktivnu vojsku i postao šefom medicinske jedinice Ruskog društva Crvenog križa u mandžurskoj vojsci. Prema riječima očevidaca, unatoč administrativnom položaju, dosta je vremena proveo na prvoj crti bojišnice. Za zasluge u radu odlikovan je mnogim ordenima, među kojima i časničkim.

U jesen 1905. Evgenij Sergejevič vratio se u Petrograd i počeo predavati na akademiji. Godine 1907. imenovan je glavnim liječnikom zajednice svetog Jurja u glavnom gradu. Godine 1907., nakon smrti Gustava Hirscha, kraljevska obitelj ostala je bez liječnika. Kandidaturu novog životnog liječnika imenovala je sama carica, koja je na pitanje koga bi voljela vidjeti na tom mjestu odgovorila: "Botkina". Kad su joj rekli da su sada dva Botkina jednako poznata u Sankt Peterburgu, rekla je: "Onaj koji je bio u ratu!".

Botkin je bio tri godine stariji od svog kolovoznog pacijenta, Nikolaja II. Dužnost životnog liječnika uključivala je liječenje svih članova kraljevske obitelji, koje je pažljivo i savjesno obavljao. Bilo je potrebno pregledati i liječiti cara, koji je bio dobrog zdravlja, velike kneginje, koje su patile od raznih infekcija u djetinjstvu. Ali glavni cilj napora Jevgenija Sergejeviča bio je carević Aleksej, koji je bolovao od hemofilije.

Velike kneginje Marija i Anastazija i Evgenij Sergejevič Botkin

Nakon veljačkog državnog udara 1917. carska je obitelj bila zatvorena u Aleksandrovskoj palači u Carskom Selu. Sve sluge i pomoćnici zamoljeni su da ostave zatvorenike po volji. Ali dr. Botkin je ostao s pacijentima. Nije ih htio napustiti i kada je odlučeno poslati kraljevsku obitelj u Tobolsk. U Tobolsku je otvorio besplatnu liječničku praksu za lokalno stanovništvo. U travnju 1918., zajedno s kraljevskim parom i njihovom kćeri Marijom, dr. Botkin je prevezen iz Tobolska u Jekaterinburg. U tom trenutku još je postojala prilika da napuste kraljevsku obitelj, ali liječnik ih nije napustio.

Johann Meyer, austrijski vojnik koji je tijekom Prvog svjetskog rata pao u rusko zarobljeništvo i prebjegao boljševicima u Jekaterinburgu, napisao je svoje memoare “Kako je stradala carska obitelj”. U knjizi izvještava o prijedlogu boljševika dr. Botkinu da napusti kraljevsku obitelj i izabere mjesto rada, na primjer, negdje u moskovskoj klinici. Tako je jedan od svih zatvorenika Kuće za posebne namjene točno znao za skoro strijeljanje. Znao je i, imajući priliku birati, više je volio nego spasenje odanost prisegi danoj jednom kralju. Evo kako Meyer to opisuje: “Vidite, dao sam kralju časnu riječ da ću ostati s njim dok god je živ. Nemoguće je da čovjek mog položaja ne održi takvu riječ. Također ne mogu ostaviti nasljednika samog. Kako to mogu uskladiti sa svojom savješću? Ovo morate svi razumjeti."

Dr. Botkin je ubijen zajedno s cijelom carskom obitelji u Jekaterinburgu u kući Ipatijeva u noći sa 16. na 17. srpnja 1918. godine.

Godine 1981., zajedno s ostalima strijeljanim u kući Ipatijeva, kanonizirala ga je Ruska pravoslavna inozemna crkva.