Dom Raditi

Razlika između starovjeraca i kršćana. Stari vjernici - razlike od pravoslavnih i razlika u tradicijama

Osobi s malo crkve ili malo znanja o povijesti pravoslavlja ponekad je teško razlikovati od novovjernika (Nikonijana). Ponekad prolaznik slučajno uđe u hram i pokuša obaviti molitvu i ritualne radnje "po novom stilu" (na primjer, posvuda juri da ljubi ikone), ali se ispostavi da je ovaj hram starovjerski i slični su običaji. ovdje nisu odobreni. Može se pojaviti neugodna, neugodna situacija. Naravno, možete pitati vratara ili svijećnjak o pripadnosti hrama, međutim, osim toga, morate znati neke od znakova koji razlikuju starovjernički hram.

Vanjska arhitektura starovjerničke crkve. Bezpopovskie hramovi

Vanjska arhitektura Starovjernička crkva u velikoj većini slučajeva ni po čemu se ne razlikuje od arhitekture novovjerskih, unijatskih i drugih crkava. Ovo može biti zgrada izgrađena u novgorodskom ili novoruskom stilu koristeći elemente klasicizma, ili čak može biti mala kuća ili čak improvizirani hram u drvenoj prikolici.

Iznimka su starovjerci hramovi bez svećenika. Neki od njih (uglavnom u baltičkim državama, Bjelorusiji i Ukrajini) nemaju oltarnu apsidu, budući da nema samog oltara.

Istočni dio takvih starovjerskih crkava nema oltarnu izbočinu i završava običnim zidom. Međutim, to nije uvijek vidljivo. Ima li oltara ili nema - može se definitivno reći samo jednom unutar hrama. U Rusiji i nekim drugim mjestima Bezpopovci nastavljaju graditi crkve s apsidama, održavajući tradiciju antike.

Što se tiče unutarnjeg izgleda, u hramovima nema oltara bez svećenika, u svim bez iznimke. Ikonostas prekriva zid, ali ne i oltar, oltar je postavljen na sol. U nekim crkvama bez svećenika, u središtu soli, nasuprot kraljevskim vratima, nalazi se veliki oltarni križ.

Vrata oltara imaju dekorativnu funkciju i ne otvaraju se. Međutim, u većini crkava bez svećenika uopće nema kraljevskih ili đakonskih vrata. Postoji nekoliko hramova bez svećenika, čije su zgrade izgrađene u antici, u takvim oltarima postoje oltari, ali se koriste kao dodatni prostori: krštenje, male molitvene sobe, skladište ikona i knjiga.

osmerokraki križ

Sve starovjerničke crkve imaju osmerokrake križeve bez bilo kakvih ukrasa. Ako se na hramu nalazi križ nekog drugog oblika, uklj. i s "polmjesec", "sidro", zatim ovaj hram ne starovjerac. I ovdje se ne radi o tome da starovjerci ne priznaju četverokrake ili druge oblike križeva, nego da je, zbog progona osmerokrakog križa, upravo on dobio pretežito mjesto u starovjercima.

Unutar starovjerske crkve. Svijeće i luster

Kada uđete u starovjernički hram, morate pogledati okolo. U starovjerničkim crkvama električno svjetlo se praktički ne koristi tijekom bogosluženja (osim klirosa). Svjetiljke u svijećnjacima i lusterima gore prirodnim biljnim uljem.

Svijeće za upotrebu u starovjerskim crkvama izrađene su od čistog prirodnog voska. Korištenje svijeća u boji - crvene, bijele, zelene i sl. - nije dopušteno.

Unutar starovjerske crkve. Ikone

Važna značajka starovjerničke crkve su njezine posebne ikone: bakrene ili rukopisne, ispisane u tzv. kanonski stil.

Ako hram ima ikone poznatih novovjernih svetaca - cara Nikole II, Matrone, Serafima Sarovskog, onda je hram definitivno nestarovjerski. Ako nema takvih ikona, onda biste trebali pobliže pogledati pokrivala za glavu časnih i svetaca prikazanih na ikonama. Ako su okrunjeni crnim ili bijelim kapuljačama u obliku "kanti", onda ovaj hram očito nije starovjerski. Takve su kapuljače ušle u modu nakon reformi patrijarha Nikona; u staroruskoj crkvi monasi i sveci nosili su potpuno drugačija pokrivala za glavu.

Unutar starovjerske crkve. lisice

U starovjerskim crkvama se također mogu naći lisice- posebne prostirke za sedžde. Sluškinje su, u pravilu, složene u uredne hrpe na klupama starovjerničke crkve.

Suprotno uvriježenom mišljenju, u starovjerskim crkvama (poput katolika ili unijata) navodno nema stolica ili sjedala, dapače, takvih sjedala ima u mnogim (ali ne svim) starovjerskim crkvama bez svećenika u baltičkim zemljama.

Jednoglasno pjevanje i odjeća vjernika

Ako se u crkvi održava božanska služba, onda je starovjernički hram lako razlikovati po svojim karakteristikama jednoglasno pjevanje pjevača. Akordi, trozvuci i, općenito, bilo koji harmonijski načini su zabranjeni u starovjerskoj božanskoj liturgiji. Također, određene podatke o pripadnosti hrama može dati odjeća vjernika, koja se razlikuje po svojoj ozbiljnosti.

Sadašnja pravoslavna mlada generacija, možda s iznenađenjem, percipira pojam starovjeraca, starovjeraca, a još više ne ulazi u to koja je razlika između starovjeraca i pravoslavaca.

Ljubitelji zdravog načina života proučavaju život moderni pustinjaci, na primjeru obitelji Lykov, koja je živjela 50 godina daleko od civilizacije, sve dok ih geolozi nisu otkrili krajem 70-ih godina prošlog stoljeća. Zašto se pravoslavlje nije svidjelo starovjercima?

Starovjerci – tko su oni

Odmah rezervirajmo da su starovjerci ljudi koji se pridržavaju kršćanske vjere iz vremena prije Nikona, a starovjerci štuju poganske bogove koji su postojali u narodnoj vjeri prije pojave kršćanstva. kanonima pravoslavna crkva kako se civilizacija razvijala, oni su se donekle mijenjali. 17. stoljeće donijelo je rascjep u pravoslavlju nakon uvođenja novotarija od strane patrijarha Nikona.

Dekretom Crkve mijenjani su obredi i tradicije, anatemizirani su svi koji se nisu slagali, a počeo je progon pristaša stare vjere. Pristaše prednikonskih tradicija počeli su se nazivati starovjernicima ali među njima nije bilo jedinstva.

Stari vjernici su pristaše pravoslavnog pokreta u Rusiji

Progonjeni od strane službene crkve, vjernici su se počeli naseljavati u Sibiru, Povolžju, pa čak i na teritoriju drugih država, poput Turske, Poljske, Rumunjske, Kine, Bolivije i Australije.

Sadašnji život starovjeraca i njihove tradicije

Zatečeno naselje starovjeraca 1978. godine uzbudilo je cjelokupni prostor tada postojećeg Sovjetski Savez. Milijuni ljudi doslovno su "zaglavili" za televizore kako bi vidjeli put pustinjaka koji se nije puno promijenio od vremena njihovih djedova i pradjedova.

Trenutno u Rusiji postoji nekoliko stotina starovjerskih naselja. Sami starovjerci poučavaju svoju djecu, starci i roditelji su u posebnom poštovanju. Cijelo naselje vrijedno radi, za hranu sve povrće i voće uzgaja obitelj, dužnosti su vrlo striktno raspoređene.

Slučajnog gosta primit će s blagonaklonošću, ali će jesti i piti iz odvojenih jela kako ne bi okaljao članove zajednice. Čišćenje u kući, pranje i pranje suđa vrši se samo s bunarskom ili izvorskom tekućom vodom.

sakrament krštenja

Stari vjernici pokušavaju provesti obred krštenja beba tijekom prvih 10 dana, prije toga vrlo pažljivo biraju ime novorođenčeta, ono mora biti u kalendaru. Svi predmeti za krštenje čiste se nekoliko dana prije sakramenta u tekućoj vodi. Roditelji nisu prisutni na krštenju.

Inače, kupalište pustinjaka je nečisto mjesto, pa se križ primljen na krštenju uklanja i stavlja tek nakon pranja čistom vodom.

Vjenčanje i sprovod

Starovjernička crkva zabranjuje brak mladima koji su u rodbini do osmog koljena ili su povezani “križem”. Vjenčanja se održavaju svaki dan osim utorka i četvrtka.

Vjenčanje kod starovjeraca

udate žene ne izlazi iz kuće bez šešira.

Sprovod nije poseban događaj, starovjerci nemaju žalost. Tijelo pokojnika peru osobe istog spola, posebno odabrane u zajednici. Čips se sipa u lijes, na njega se stavlja tijelo i pokriva plahtom. Lijes nema poklopac. Nakon dženaze nema komemoracije, sve pokojnikove stvari se po selu dijele kao milostinja.

Starovjernički križ i znak križa

U blizini osmerokrakog križa odvijaju se crkveni obredi i bogoslužje.

Napomenu! Za razliku od pravoslavne tradicije, na njemu nema slike raspetoga Isusa.

Uz veliku prečku, na koju su prikovane Spasiteljeve ruke, tu su još dvije. Gornja prečka simbolizira ploču, na njoj je obično bio ispisan grijeh zbog kojeg je osuđenik razapet. Donja mala ploča simbol je vage za vaganje ljudskih grijeha.

Stari vjernici koriste osmerokraki križ

Važno! Sadašnja pravoslavna crkva priznaje pravo postojanja starovjerskih crkava, kao i križeva bez raspela, kao znakova kršćanstva.

Pravoslavni vjernici koriste modernu Bibliju, ali samo prednikonsko pismo, koje pomno proučavaju svi članovi naselja.

Glavne razlike od pravoslavlja

Osim nepriznavanja tradicije i obreda moderne pravoslavne crkve i navedenih razlika, starovjerci:

praviti samo zemaljske lukove;
ne prepoznaju krunicu od 33 zrna, koristeći ljestve, u kojima ima 109 čvorova;
krštenje se obavlja trostrukim uranjanjem u vodu s glavom, dok je škropljenje prihvaćeno u pravoslavlju;
ime Isus piše se Isus;
prepoznaju ikone samo od drveta i bakra.

Mnogi starovjerci trenutno prihvaćaju tradiciju starovjerskih pravoslavnih crkava, što je potaknuto u službenoj Crkvi.

Tko su starovjerci?

U 17. stoljeću patrijarh Nikon provodi reforme koje su uzrokovane potrebom da se liturgijska praksa Ruske Crkve privede jedinstvenom uzoru. Dio klera, zajedno s laicima, odbacio je te promjene, izjavivši da neće odstupiti od starih obreda. Oni su Nikonovu reformu nazvali "pokvarenjem vjere" i izjavili da će sačuvati stare statute i običaje u bogoslužju. Neupućenoj osobi je teško razlikovati pravoslavca od starovjerca, jer razlika između predstavnika "stare" i "nove" vjere nije tako velika.

Definicija

starovjerci – Kršćani koji su napustili pravoslavnu crkvu zbog neslaganja s reformama koje je proveo patrijarh Nikon.

pravoslavni kršćani – vjernika koji priznaju dogme pravoslavne crkve.

Usporedba

Starovjerci su više odvojeni od svijeta od pravoslavnih kršćana. U svakodnevnom životu očuvali su drevne tradicije, koje su, u biti, postale određeni ritual. Život pravoslavnih kršćana lišen je mnogih vjerskih obreda koji ga opterećuju. Glavna stvar koja se nikada ne smije zaboraviti je molitva prije svakog djela, kao i obdržavanje Zapovijedi.

U pravoslavnoj crkvi znak križa se pravi s tri prsta. To znači jedinstvo sveto Trojstvo. Pritom su mali prst i domali prst pritisnuti zajedno na dlan i simboliziraju vjeru u božansko-ljudsku prirodu Krista. Stari vjernici su spojili srednji i kažiprst, ispovijedajući dvostruku prirodu Spasitelja. Palac, prstenjak i mali prst pritisnuti su na dlan, kao simbol Presvetog Trojstva.

Znak križa pravoslavnih kršćana

Običaj je da starovjerci dvaput naviještaju “Aleluja” i dodaju “Slava Tebi, Bože”. Tako je, kažu, drevna crkva proglasila. Pravoslavni "Aleluja" proglašavaju tri puta. Sama riječ znači "hvalite Boga". Trostruki izgovor, sa stajališta pravoslavaca, veliča Presveto Trojstvo.

U mnogim starovjerničkim pokretima uobičajeno je nositi odjeću u staroruskom stilu za sudjelovanje u bogoslužju. Ovo je košulja ili bluza za muškarce, sarafan i veliki šal za žene. Muškarci imaju tendenciju puštanja brade. Pravoslavni kršćani imaju poseban stil odijevanja samo za svećenstvo. Laici dolaze u hram u skromnoj, ne prkosnoj, već običnoj svjetovnoj odjeći, žene - pokrivene glave. Inače, u modernim starovjerskim župama ne postoje strogi zahtjevi za odjeću onih koji se mole.

Za vrijeme službe starovjerci ne drže ruke sa strane, kao pravoslavci, već prekrižene na prsima. I za neke, i za druge, to je znak posebne poniznosti pred Bogom. Sve radnje tijekom službe vjernici starovjerci obavljaju sinkrono. Ako se trebate pokloniti, onda svi prisutni u hramu to čine u isto vrijeme.

Stari vjernici prepoznaju samo osmerokraki križ. Upravo taj njegov oblik smatraju savršenim. Pravoslavci su, osim ovoga, također četverokraki i šestokraki.

osmerokraki križ

Za vrijeme ibadeta starovjerci čine sedždu. Pravoslavni su tijekom službe prihvatili pojas. Zemaljske se izvode samo u posebnim slučajevima. Štoviše, u nedjelju i blagdane, kao i na Svetu Pedesetnicu, sedžde su strogo zabranjene.

Stari vjernici pišu Kristovo ime kao Isus, a pravoslavci - I i sus. Razlikuju se i najgornji natpisi na križu. Za starovjernike, ovo je TsR SLVA (Kralj slave) i IC XC (Isus Krist). Na pravoslavnom osmerokrakom križu napisano je INCI (Isus od Nazareta Kralj Židova) i IIS XC (I i sus Krist). Na prsnom osmerokrakom križu starovjeraca nema slike raspeća.

U pravilu se na grobove starovjeraca postavljaju osmerokraki križevi s zabatnim krovom, takozvani kupusnjaci - simbol ruske antike. Pravoslavci ne prihvaćaju križeve pokrivene krovom.

Mjesto nalaza

Pristaše stare vjere u svakodnevnom životu su više odvojeni od svijeta nego pravoslavni kršćani.
Stari vjernici čine znak križa s dva prsta, pravoslavni - znak s tri prsta.
Za vrijeme molitve starovjerci su usvojili dvostruki navještaj "Aleluja", među pravoslavnima - tri puta.
Tijekom bogoslužja, starovjerci drže ruke prekrižene na prsima, pravoslavci - spuštene po šavovima.
Sve radnje tijekom službe starovjeraca izvode se sinkrono.
U pravilu, stari vjernici nose odjeću u starom ruskom stilu kako bi sudjelovali u božanskoj službi. Pravoslavni imaju posebnu vrstu odjeće samo za svećenike.
Tijekom bogoslužja, starovjerci se klanjaju do zemlje, pravoslavci - do struka.
Starovjernici prepoznaju samo osmerokraki križ, pravoslavni - osmerokraki, šesterokraki i četverokraki.
Za pravoslavne i starovjernike različito je napisano Kristovo ime, kao i natpis slova iznad osmerokrakog križa.
Na naprsnim križevima starovjeraca (osmokraki unutar četverokrake) nema slike raspela.

Nakon crkveni raskol Od 17. stoljeća prošlo je više od tri stoljeća, a većina još uvijek ne zna po čemu se starovjerci razlikuju od pravoslavnih kršćana.

Terminologija

Razlika između pojmova "starovjernici" i "pravoslavna crkva" prilično je uvjetna. I sami starovjerci priznaju da je njihova vjera pravoslavna, a Ruska pravoslavna crkva se zove novovjernici ili nikonjani.

U starovjerskoj literaturi 17. - prve polovice 19. stoljeća izraz "starovjerac" nije korišten.

Starovjerci su se drugačije nazivali. Starovjerci, staropravoslavni kršćani ... Koristili su se i izrazi "pravoslavni" i "pravo pravoslavlje".

U spisima starovjeraca 19. stoljeća često se koristio izraz "istinski pravoslavna crkva". Izraz "starovjerci" postao je raširen samo do krajem XIX stoljeća. Istodobno, starovjerci različitih suglasja međusobno su negirali pravoslavlje i, strogo govoreći, za njih je pojam "starovjerci" na sekundarnoj obrednoj osnovi ujedinjavao vjerske zajednice, lišene crkvenog i vjerskog jedinstva.

prstima

Poznato je da je tijekom raskola dvoprsti znak križa promijenjen u troprsti. Dva prsta - simbol dvije hipostaze Spasitelja (pravog Boga i pravog čovjeka), tri prsta - simbola Presvetog Trojstva.

Znak tri prsta prihvatila je Ekumenska pravoslavna crkva, koja se do tada sastojala od desetak nezavisnih autokefalnih crkava, nakon sačuvanih tijela mučenika-ispovjednika kršćanstva prvih stoljeća sa sklopljenim prstima troprstog znaka Križa pronađeni su u rimskim katakombama. Slični su i primjeri pronalaska relikvija svetaca Kijevo-Pečerske lavre.

Konsenzus i razgovor

Starovjerci su daleko od homogenosti. Postoji nekoliko desetaka sporazuma i još više starovjerskih tumačenja. Postoji čak i izreka: "Što god da je muškarac dobar, što god žena, onda pristane." Postoje tri glavna "krila" starih vjernika: svećenici, bespopovci i suvjernici.

Isus

Tijekom Nikonove reforme izmijenjena je tradicija pisanja imena "Isus". Dvostruki glas "i" počeo je prenositi trajanje, "rastezanje" zvuka prvog glasa, koji je na grčkom označen posebnim znakom, koji nema analogiju u slavenskom jeziku, stoga je izgovor "Isus" više u skladu s univerzalnom praksom zvučanja Spasitelja. Međutim, starovjernička verzija bliža je grčkom izvoru.

Razlike u vjeri

Tijekom “knjižnog prava” Nikonove reforme, unesene su promjene u Vjerovanje: uklonjena je opozicija sindikata “a” u riječima o Sinu Božjem “rođenom, a ne stvorenom”.

Iz semantičke opozicije svojstava tako je dobiveno jednostavno nabrajanje: "rođen, a ne stvoren".

Starovjerci su se oštro suprotstavljali samovolji u predstavljanju dogmi i bili su spremni ići u patnju i smrt "za jedan az" (tj. za jedno slovo "a").

Ukupno je napravljeno oko 10 promjena u Vjerovanju, što je bila glavna dogmatska razlika između starovjeraca i Nikonjana.

Prema suncu

Sredinom 17. stoljeća u Ruskoj Crkvi je uspostavljen univerzalni običaj da se vrši soljenje. Crkvena reforma Patrijarh Nikon je objedinio sve obrede po grčkim uzorima, ali novotarije starovjerci nisu prihvatili. Kao rezultat toga, novovjerci čine pokret tijekom procesija soljenja, a starovjerci čine procesije soljenja.

Kravate i rukavi

U nekim starovjerskim crkvama, u spomen na pogubljenja tijekom raskola, zabranjeno je dolaziti na službu zasukanih rukava i kravata. Popularni glasni suradnici zasukali su rukave s krvnicima, a kravate s vješalima. Međutim, ovo je samo jedno od objašnjenja. Općenito, uobičajeno je da stari vjernici nose posebnu molitvenu odjeću (s dugim rukavima) na službe, a ne možete vezati kravatu na kosovorotku.

Pitanje križa

Starovjerci priznaju samo osmerokraki križ, dok su nakon Nikonove reforme u pravoslavlju četverokraki i šestokraki križ priznati kao jednaki. Na ploči raspeća, stari vjernici obično ne pišu I.N.Ts.I., već "Kralj slave". Na naprsnim križevima starovjerci nemaju sliku Krista, jer se vjeruje da je to osobni križ osobe.

Oštra i zahtjevna Aliluyah

Tijekom Nikonovih reformi, čisto (tj. dvostruki) izgovor "aleluja" zamijenjen je visokim (tj. trostrukim). Umjesto “Aleluja, aleluja, slava Tebi Bože” počeli su govoriti “Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože”.

Prema novovjernicima, trostruki izgovor aleluje simbolizira dogmu o Presvetom Trojstvu.

Međutim, starovjerci tvrde da je čisti izgovor zajedno s "slava Tebi, Bože" već veličanje Trojstva, budući da su riječi "slava Tebi, Bože" jedan od prijevoda na slavenski hebrejska riječ Aleluja (“hvalite Boga”).

Počasti u službi

Na službama u starovjerničkim crkvama razvijen je strogi sustav lukova, zabranjeno je lukove zamijeniti lukovima. Ima lukova četiri vrste: "uobičajeno" - naklon Perzijcu ili pupku; "srednji" - u pojasu; mala sedžda - "bacanje" (ne od glagola "baciti", već od grčkog "metanoia" = pokajanje); veliki naklon do zemlje (proskineza).

Od crkvenog raskola 17. stoljeća prošlo je više od tri stoljeća, a većina ljudi još uvijek ne zna po čemu se starovjerci razlikuju od pravoslavnih kršćana. Idemo to shvatiti.

Terminologija

Razlika između pojmova "starovjernici" i "pravoslavna crkva" prilično je uvjetna. Sami starovjerci priznaju da je upravo njihova vjera pravoslavna, a Ruska pravoslavna crkva se zove novovjernici ili Nikoninci.

U starovjerskoj literaturi 17. - prve polovice 19. stoljeća izraz "starovjerac" nije korišten.

Starovjerci su se drugačije nazivali. Starovjerci, staropravoslavni kršćani ... Koristili su se i izrazi "pravoslavni" i "pravo pravoslavlje".

U spisima starovjeraca 19. stoljeća često se koristio izraz "istinski pravoslavna crkva".

Pojam "starovjerci" postao je raširen tek potkraj 19. stoljeća. Istodobno, starovjerci različitih suglasja međusobno su negirali pravoslavlje i, strogo govoreći, za njih je pojam "starovjerci" na sekundarnoj obrednoj osnovi ujedinjavao vjerske zajednice, lišene crkvenog i vjerskog jedinstva.

prstima

Poznato je da je tijekom raskola dvoprsti znak križa promijenjen u troprsti. Dva prsta - simbol dvije hipostaze Spasitelja (pravog Boga i pravog čovjeka), tri prsta - simbola Presvetog Trojstva.

Vasilij Surikov, Boyar Morozova, 1887

Nisam uzalud uz članak priložio upravo ovo djelo umjetnika Surikova, gdje protagonistica Boyarynya Morozova pokazuje "dvoprstu". Malo o samoj slici:

"Boyar Morozova"- gigantska (304 x 586 cm) slika Vasilija Surikova, koja prikazuje prizor iz povijesti crkvenog raskola u 17. stoljeću. Nakon debija na 15. putujućoj izložbi 1887., kupljen je za 25 tisuća rubalja za Tretjakovsku galeriju, gdje ostaje jedan od glavnih izložaka.

Surikovljev interes za temu starovjeraca vezuje se uz njegovo sibirsko djetinjstvo. U Sibiru, gdje je bilo mnogo starovjeraca, rukopisni "životi" mučenika starovjerničkog pokreta, uključujući Priču o bojarici Morozovoj, postali su široko rasprostranjeni.

Slika plemkinje preslikana je iz starovjeraca, na kojima se umjetnik susreo Rogozhsky groblje. A umjetnikova tetka, Avdotya Vasilievna Torgoshina, postala je prototip.

Portretna studija naslikana je u samo dva sata. Prije toga, umjetnik dugo nije mogao pronaći odgovarajuće lice - beskrvno, fanatično, što odgovara poznatom opisu Habakuka: "Prsti tvojih ruku su suptilni, tvoje oči su munjevite, a ti juriš na neprijatelje poput Lav."

Figura plemkinje na kliznim sanjkama jedinstveno je kompozicijsko središte oko kojeg se grupiraju predstavnici ulične gomile, različito reagirajući na njezinu fanatičnu spremnost da do kraja slijedi svoja uvjerenja. Kod nekih fanatizam žene izaziva mržnju, sprdnju ili ironiju, ali većina je gleda sa simpatijom. Visoko podignuta ruka u simboličnoj gesti je kao oproštaj od stara Rusija kojoj ti ljudi pripadaju.

Konsenzus i razgovor

Ime Isusovo

Razlike u vjeri

Tijekom “knjižnog prava” Nikonove reforme, unesene su promjene u Vjerovanje: uklonjena je opozicija sindikata “a” u riječima o Sinu Božjem “rođenom, a ne stvorenom”.

Iz semantičke opozicije svojstava tako je dobiveno jednostavno nabrajanje: "rođen, a ne stvoren".

Starovjerci su se oštro suprotstavljali samovolji u predstavljanju dogmi i bili su spremni ići u patnju i smrt "za jedan az" (tj. za jedno slovo "a").

Ukupno je napravljeno oko 10 promjena u Vjerovanju, što je bila glavna dogmatska razlika između starovjeraca i Nikonjana.

Prema suncu

Sredinom 17. stoljeća u Ruskoj Crkvi je uspostavljen univerzalni običaj da se vrši soljenje. Crkvena reforma patrijarha Nikona ujedinila je sve obrede po grčkim uzorima, ali starovjerci nisu prihvatili novotarije. Kao rezultat toga, novovjerci čine pokret tijekom procesija soljenja, a starovjerci čine procesije soljenja.

∗ Soljenje je kretanje po suncu koje pridonosi povećanju vitalnosti i ubrzanju duhovne evolucije.

Kravate i rukavi

U nekim starovjerskim crkvama, u spomen na pogubljenja tijekom raskola, zabranjeno je dolaziti na službu zasukanih rukava i kravata. Zasukani rukavi se tamo povezuju s krvnicima, a veze s vješalima.

Pitanje križa

Teška i zahtjevna Aleluja

Prema novovjernicima, trostruki izgovor aleluje simbolizira dogmu o Presvetom Trojstvu.

Međutim, starovjerci tvrde da je čisti izgovor uz "slava Tebi, Bože" već veličanje Trojstva, budući da su riječi "slava Tebi, Bože" jedan od prijevoda na slavenski hebrejske riječi Aleluja ( "hvala Bogu").

Počasti u službi

Na službama u starovjerničkim crkvama razvijen je strogi sustav lukova, zabranjeno je lukove zamijeniti lukovima. Postoje četiri vrste lukova: "normalni" - luk na prsima ili pupku; "srednji" - u pojasu; mala sedžda - "bacanje" (ne od glagola "baciti", već od grčkog "metanoia" = pokajanje); veliki naklon do zemlje (proskineza).

Bacanje je zabranio Nikon 1653. godine. Svim moskovskim crkvama odaslao je "uspomenu" u kojoj je stajalo: "U crkvi ne priliči bacati stvari na koljena, nego vam se klanjati od pojasa".

Ruke u križu

Tijekom služenja u starovjernička crkva Uobičajeno je prekrižiti ruke na prsima.

Perle

Pravoslavne i starovjerničke krunice su različite. Pravoslavne krunice mogu imati različit broj perli, ali najčešće se koriste krunice sa 33 kuglice, prema broju zemaljskih godina Kristova života ili višekratnik od 10 ili 12.

U starovjercima gotovo svih pristanka aktivno se koriste ljestve * - krunica u obliku vrpce sa 109 "graha" ("koraka"), podijeljenih u nejednake skupine. Vratimo se još jednom slici Surikova:

∗ Lestovka — u plemkinjinoj ruci. Kožna starovjerska krunica u obliku stepenica - simbol duhovnog uspona, otuda i naziv. U isto vrijeme, ljestve su zatvorene u prsten, što znači neprestanu molitvu. Svaki kršćanski starovjerac trebao bi imati svoje ljestve za molitvu.

Krštenje punim uranjanjem

Starovjerci prihvaćaju krštenje samo potpunim trostrukim uranjanjem, dok je u pravoslavnim crkvama dopušteno krštenje polivanjem i djelomičnim uranjanjem.

monodijsko pjevanje

Nakon raskola pravoslavne crkve, starovjerci nisu prihvatili ni novi polifoni stil pjevanja ni novi sustav notnog zapisa. Pjevanje kuka (znamenno i demestvennoe) koje su sačuvali starovjerci dobilo je ime po načinu na koji je melodija zabilježena posebnim znakovima - "zastave" ili "kuke".