Párbaj kód

A párbaj kódexre általában úgy hivatkoznak, mint a párbaj megtámadásának okaira és indokaira, a párbaj típusaira, a kihívás sorrendjére, elfogadására és elutasítására, magának a párbaj előkészítésének és lebonyolításának eljárási rendjére vonatkozó szabályok összessége, amelyek meghatározzák. a párbaj résztvevőinek melyik magatartása elfogadható és melyik nem.

Franciaországban a párbaj kódexet először Chateauvillers gróf tette közzé 1836-ban. A 19. század végén Verger gróf 1879-ben kiadott párbajkódexe vált általánosan elismertté Európában. Mind az egyik, mind a másik kiadás a megfelelő korabeli párbaj gyakorlatát rögzíti. Oroszországban ismert Durasov párbajkódexe, amelyet 1912-ben adtak ki. A párbajkódex minden publikált változata nem hivatalos szabályozási dokumentum volt, hanem szakértők által megfogalmazott ajánlások. A párbajkódex mindig is jól ismert volt a nemesség és a tisztek körében (valamint más közösségekben, ahol a párbajt alkalmazták).

Fegyver

A párbajfegyver fő típusa eredetileg hideg volt. A kérdés történészei megjegyzik, hogy kezdetben azt feltételezték, hogy a nemes a nála lévő fegyverrel kész párbajt vívni, ezért természetesen az állandóan magánál hordott pengéjű közelharci fegyverekből párbaj lett:

• Flamberge - kétkezes (ritkábban - egykezes vagy másfél) kard hullámos (láng alakú) pengével;

Nemespárbajokban Nyugat-Európa A 14-17. században a leggyakrabban dágával párosított könnyű kardot vagy kardot használtak, mivel ez volt az egyetlen fegyver, amelyet a nemes szolgálaton kívül viselhetett a városon belül. A jogi párbaj (udvarharc) fegyvereit a bíróság jelölte ki, és a riválisok osztályától függhetett. Tehát az egyszerű rangú riválisok ütőkkel, botokkal vagy fejszével harcolhattak, a nemesek számára az ilyen fegyvereket nem tartották elég „nemesnek”.

A 18. században egyre gyakoribbá váltak a párbajok. lőfegyverek, főleg - ravaszt egylövetű pisztolyok. A pisztolyok használata megszünteti az összes párbaj fő problémáját fizikai erő vagy éles fegyverek - a párbajtőrözők korkülönbségének és fizikai felkészültségének hatását az eredményre. A párbajtőrözők esélyeinek még inkább kiegyenlítése érdekében a párbajtőr pisztolyokat párban készítik, teljesen azonosak és nem különböznek egymástól, kivéve a csövön lévő 1-es vagy 2-es számot. Érdekesség, hogy eleinte a lovas pisztolypárbajok váltak gyakorlatba, és csak később jelent meg a ma már széles körben ismert lábforma.

Sokkal ritkábban használtak hosszú csövű lőfegyvert (párbaj fegyverrel, puskával, karabélyral) és ismétlő pisztolyokat vagy revolvereket a párbajokhoz. Ismeretesek olyan esetek is, amikor a párbajokban teljesen „nem kanonikus” fegyvereket vagy ekként használt tárgyakat használnak. Így például leírnak egy párbajt két angol tiszt között Indiában, ami a következőkből állt: a tisztek több órán keresztül mozdulatlanul ültek egy sötét szobában, ahol egy szemüveges kígyót indítottak, míg végül a nő megharapta egyiküket. A 19. században Oroszországban volt egy párbaj Citovics végrehajtó és Zsegalov törzskapitány között réz kandeláberen - a sértett jogának megfelelően ilyen fegyvert választott Citovics, mert nem tudta, hogyan. kellően lőni vagy keríteni.

Ok a párbajra

A párbajra való kihívó rendszerint akkor következett, ha az egyik személy (sértett) úgy vélte, hogy egy másik személy (sértő) tettei vagy kijelentései sértik a becsületét. Maga a becsület fogalma ugyanakkor nagyon tágan értelmezhető és változhat attól függően, hogy a sértett és az elkövető milyen társadalmi közösséghez tartozik, valamint földrajzi és történelmi körülményektől függően. A becsületet általában veleszületett személyes méltóságként értelmezték, amely bizonyos magatartási szabályok betartását követeli meg egy személlyel kapcsolatban, és tanúsítja származása és társadalmi helyzete iránti tiszteletet. A becsület sérelme az ilyen szabályoktól való bármilyen eltérésnek minősül, amely megalázza az embert saját szemében és a közvélemény szemében. Párbajjal is meg lehetett védeni a családi vagy nemzetségi becsületet, bizonyos körülmények között pedig az idegenek becsületét, akik az elfogadott szokások miatt a sértett védelme alatt találták magukat.

Az anyagi kár önmagában nem válhatott párbaj okává, az ilyen igényeket bíróságon oldották meg. Az elkövetővel szemben a hatóságokhoz, a felettesekhez vagy a bírósághoz intézett hivatalos feljelentéssel a sértett véglegesen megfosztotta attól a jogától, hogy e sértés miatt az elkövetőt párbajra hívja.

A gyakorlatban az évszázadok során különféle körülmények váltak párbaj alkalommá. Voltak párbajok rendkívül súlyos okokból, például bosszúból egy meggyilkolt rokonért, barátért, de előfordult, hogy valakinek a saját költségén elvitt hanyag vicc, vagy egy kínos gesztus párbajhoz vezetett. Mivel a sértés tényét minden esetben a sértett határozta meg, nem volt mérce a sértő vagy nem sértő magatartásra. Ugyanakkor az elkövető még egy rendkívül kétes alkalommal kapott hívást is legtöbbször kénytelen volt elfogadni, nehogy gyávának tűnjön a társadalom szemében.

Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy csak egyenrangú személy sértheti meg az ember becsületét. Az alacsonyabb rangú vagy társadalmi státuszú, például raznochinets - nemes - által elkövetett sértés jogsértés volt, de nem sértette a nemes becsületét, ezért nem lehetett ok párbajra - a felhívás a legmagasabbtól a legalacsonyabbig kizárták, a megsértett jogot bíróság előtt kell visszaállítani. Az alacsonyabb rendfokozatból magasabbra való kihívás bizonyos körülmények között megengedett volt, így előfordult, hogy egy fiatalabb tiszt párbajra hívhatta az őt megsértő főnököt, de a hívó egyenlőtlen helyzete lehetővé tette, hogy a hívó elutasítsa az ilyen kihívást. ha kívánja, anélkül, hogy félne a hírnevétől.

A későbbi párbajkódexek a következőképpen osztályozták a párbaj alkalmakat:

Normális vagy enyhe sértés (elsőfokú sértés). Sértés szóval, amely főként a sértett önbecsülése ellen irányul, és nem sérti a jó hírnevét és jó hírnevét. Ilyenek például a sértő vagy csípős megnyilvánulások, amelyek befolyásolják a kisebb személyiségjegyeket, megjelenést, öltözködési módot, bármilyen témában való járatlanságot. A sértett megkapta a fegyverválasztás jogát, a párbaj egyéb feltételeit másodpercek alatt kidolgozott megállapodás határozta meg. Súlyos sértés (másodfokú sértés). A sértett becsületét és hírnevét sértő szóval vagy illetlen gesztussal történő sértés, beleértve a becsületsértő cselekmények vádját és a hazugság vádját, vagy trágár nyelvezettel kombinálva. Másodfokú sértésnek számított a házastárs „lelki hűtlensége” is. A sértett választhatta a fegyvert és a párbaj fajtáját (első vérig, sérülésig, eredményig). Cselekvéssel történő sértés (harmadfokú sértés). Valódi agresszív akció a sértettre irányul. Ütés, pofon, sértő érintés, tárgy dobása a sértett felé, valamint minden ilyen cselekmény kísérlete, ha az adott körülmények között eredményre hozható, de nem érte el. a célt az elkövetőtől független körülmények miatt. A házastárs testi hűtlenségét a tettleges sértéssel is egyenlővé tette. Cselekvéssel elkövetett sértés esetén a sértettnek jogában áll választani a fegyvert, a párbaj típusát, a gáttávolságot (ha pisztolyos párbajról volt szó) vagy a mozgó és álló párbaj között (párbaj esetén). karddal, szablyával vagy karddal), valamint saját fegyvereik használatára (ebben az esetben az ellenség is használhatja a saját fegyverét).

Néha a súlyos sértés és a cselekvő sértés közötti különbség pusztán formális volt: ha olyan távolságból próbáltak megütni vagy eldobni egy tárgyat, amelyről az ütés vagy dobás célba ért, akkor ezt tettleges sértésnek tekintették, de ha az elkövető nyilvánvalóan nem tudta megérinteni (kézzel vagy tárggyal) a sértettet, akkor - másodfokú sértés. Ugyanakkor harmadfokú sértésnek minősült egy cselekmény általi sértés szóbeli bejelentése (például: „Kiköptem téged!”), amelyet nem is kísértek valódi tettek.

Egy nő által elkövetett 2-3. szintű sértés súlyosságát 1. szintre csökkentették. Az alkalmatlan személy által elkövetett 2-3 fokos sértés súlyossága egy fokkal csökkent. Egy nőt, elhunyt rokonokat vagy a klán becsületét ért sértés súlyossága egy lépéssel nőtt.

Ha a sértett a sértésre ugyanolyan súlyos sértéssel válaszolt, akkor ez nem fosztotta meg őt a sértett jogaitól. Ha a sértésre súlyosabb válasz volt, az lett a sértett, aki a súlyosabb sértést kapta, és megszerezte a megfelelő jogokat.

Hívás

Javasolták, hogy a sértett azonnal, a helyszínen, nyugodt és tiszteletteljes hangnemben kérjen bocsánatkérést, vagy azonnal közölje az elkövetővel, hogy másodperceket küldenek neki. Továbbá a sértett vagy írásbeli kihívást (kartell) küldhet, vagy szóban, másodperceken keresztül párbajra hívhatja az elkövetőt. A hívás maximális időtartamát normál körülmények között (amikor az elkövető közvetlenül elérhető volt, és nem merült fel objektív nehézség a hívás továbbításában) egy napnak tekintették. A kihívással való késés rossz formának számított.

Azokban az esetekben, amikor egy személy egyszerre többeket is megsértett, a szabály a következő volt: „Egy sértés – egy kihívás”. Ez azt jelentette, hogy az elkövető egyszerre több, általa sértett személy hívásainak egynek volt köteles eleget tenni. Ha az összes elszenvedett sértés azonos súlyosságú volt, akkor az elkövető szabadon választhatott a bejövő hívások közül, de miután ezt választotta, már nem helyettesíthette mással. Ha a sértés súlyossága eltérő volt, akkor a sértettebbek közül azok kaptak előnyt, akiket erősebben sértettek meg. Mindenesetre, ha egy bizonyos sértés miatti párbaj megtörtént, más sértett személyek ismételt kihívásait nem fogadják el. Ez a szabály kizárta a párbajsorozat lehetőségét (nagy valószínűséggel - halálos kimenetelű) egy személy számára egy embercsoporttal azonos sértés miatt.

Párbaj résztvevői

A párbajban maguk a párbajtőrözők vehettek részt, vagyis a vétkes és a sértett, a másodpercesek, az orvos. A párbajtőrözők barátai, rokonai is jelen lehettek, bár nem tartották jó formának a párbajt előadássá varázsolni, nézőket gyűjteni rá.

Párbaj a rokonokkal, érdeklődőkkel

A későbbi párbajkódexek közvetlen tilalmat tartalmaztak a közeli hozzátartozók párbajra való kihívására, amelybe fiúk, apák, nagyapák, unokák, nagybácsik, unokaöccsek, testvérek voltak. Lehet, hogy már hívták az unokatestvért. Szigorúan tilos volt a hitelező és az adós közötti párbaj is.

Párbajozni nem képes személyek helyettesítése

A párbaj közvetlen résztvevői nem lehetnek nők, cselekvőképtelen, az ellenséggel egyértelműen egyenlőtlen helyzetbe hozó betegségben vagy sérülésben szenvedő személyek, idősek (általában 60 éves kortól, bár kívánság szerint idős férfi, aki megtartotta testi egészsége megküzdhet a párbajtással, vagy túl fiatal (kiskorúak). Ha a valóságban egy ilyen személy sértegetett vagy sértettté vált, egyik „természetes pártfogójának” kellett volna leváltania a párbajban; úgy vélték, hogy egy ilyen helyettesítő magára vállalja az elkövetett sértés terhét, és átveszi a párbajban résztvevő minden jogát és kötelezettségét, amely az általa helyettesített személy miatt illeti meg. Egy idős, kiskorú, beteg vagy rokkant férfi helyettesítése volt az egyik legközelebbi vér szerinti rokona (nagybátyjáig és unokaöccséig).

A nő helyettesítője vagy a legközelebbi vér szerinti rokonok közül egy férfi, vagy egy férj, vagy egy társ (azaz aki a nőt a sértés időpontjában és helyén kísérte), vagy ha igen. kívánatos minden olyan férfi, aki jelen volt, amikor megsértették, vagy később értesült róla, és szükségesnek tartja, hogy kiálljon e nő mellett. Ahol szükséges feltétel amelyben elismerték a nő jogát az ilyen közbenjárásra, kifogástalan volt, a társadalomban elfogadott erkölcsi normák, magatartása szempontjából. A túlzottan szabad viselkedéséről ismert nőt megfosztották a sértésekkel szembeni védelem jogától.

Abban az esetben, ha a feleség házasságtörése lett a párbaj oka, a feleség szeretőjét tekintették az elkövetőnek, és őt kellett volna hívni. A férj hűtlensége esetén bármelyik legközelebbi hozzátartozója, vagy bármely férfi, aki ezt szükségesnek tartja, kiállhat felesége becsületéért.

Minden esetben, amikor többen, akik a „természetes mecénásai” voltak, közbenjárási szándékot fejeztek ki egy olyan sértettért, aki nem tudott önállóan részt venni a párbajban, csak egyiküknek volt joga megtámadni. Férfinál általában ez volt a legközelebbi vérrokon, a nőnél a férje vagy társa volt az előnyben. Az összes többi hívást a rendszer automatikusan elutasította.

Másodpercek

Ideális esetben a sértett és az elkövető a párbaj előtt már nem találkozhat, és ráadásul nem kommunikálna egymással. A párbajra való felkészülés és annak feltételeiben való megegyezés érdekében mindegyikük meghívta egy-két képviselőjét - másodpercig. A második kettős szerepben tevékenykedett: gondoskodott a párbaj megszervezéséről, miközben védte gondnoka érdekeit, tanúja volt a történéseknek, aki becsületével garantálta, hogy minden a hagyományoknak és a a résztvevők egyenjogúsága sehol sem sérült.

A párbajkódexek azt javasolták, hogy egyenrangú emberek közül válasszanak másodperceket, akiket nem érdekel az ügy kimenetele, és semmilyen módon nem rontották el a becsületüket. Ezekkel az ajánlásokkal összhangban a második nem választható közeli rokon, a sajátja vagy az ellenfele, valamint azok közül, akiket közvetlenül érintett az elszenvedett sértés. A párbajtőrnek részletesen el kellett magyaráznia a meghívott másodperceseknek az eset összes körülményét, és a meghívottnak, aki úgy vélte, hogy a körülmények nem voltak kellően szilárd a párbajhoz, jogában állt megtagadni a második szerepét anélkül, hogy becsületét sértené. bármilyen módon. A másodpercesek utasítást kaptak a párbaj tárgyalására, és kötelesek voltak a nekik adott felhatalmazás keretein belül eljárni. Itt a párbajtőrözőnek minden joga megvolt ahhoz, hogy megengedje a másodperceknek, hogy vagy teljesen saját felfogásuk szerint járjanak el (beleértve azt is, hogy saját nevükben beleegyezzenek a megbékélésbe), vagy bizonyos határokon belül, vagy szigorúan betartsanak bizonyos követelményeket. Az utóbbi esetben a másodpercek valójában futárokká váltak, továbbították a megbízó követelményeit, és nem volt joguk eltérni azoktól.

Tárgyalásaik során a másodpercek a megbékélés lehetőségét, és ha ez elérhetetlennek bizonyul, a párbaj megszervezését tárgyalták, mindenekelőtt azokat a technikai részleteket, amelyeket a sértett a sértés súlyossága szerint nem határozott meg: a párbaj típusa (első vérig, súlyos sérülésig, valamelyik résztvevő haláláig stb.), mozgás vagy nem, gáttávolság, lőrend stb. A másodpercek fő feladatának ebben a szakaszban azt tekintették, hogy egy olyan párbajsorrendben állapodjanak meg, amelyben egyik félnek sem lenne egyértelmű előnye.

Abban az esetben, ha a másodpercek nem tudtak megegyezni a párbaj feltételeiben, közösen meghívhattak egy köztiszteletben álló személyt választottbírói feladat ellátására, és ebben az esetben ennek a vendégnek a döntését mindkét fél ellenvetés nélkül elfogadta. . Egy párbajra a másodikok közül választottak irányítót, aki a párbaj helyszínén a főszerepet játszotta. Általában orvost is hívtak párbajra, hogy igazolják a sérülések súlyosságát, megállapítsák a halálesetet és azonnali segítséget nyújtsanak a sebesülteknek.

A párbaj általános rendje

A párbajt hagyományosan kora reggel, félreeső helyen bonyolították le. Az előre megbeszélt időpontban a résztvevőknek meg kellett érkezniük a helyszínre. 10-15 percnél tovább késni nem volt szabad, ha valamelyik ellenfél elhúzódott több időt, az érkező fél megkapta a hely elhagyásának jogát, míg a későn érkező fél a párbajt elkerülőnek, ezért becsületsértőnek minősült.

Mindkét fél helyére érkezve az ellenfelek másodpercei megerősítették, hogy felkészültek a párharcra. A menedzser bejelentette az utolsó javaslatot a párbajtőrözőknek, hogy bocsánatkéréssel és békével oldják meg az ügyet. Ha az ellenfelek visszautasították, a menedzser hangosan bejelentette a párharc feltételeit. A jövőben a párharc végéig egyik ellenfél sem tudott visszatérni a megbékélési javaslathoz. A sorompó előtti bocsánatkérés a gyávaság jelének számított.

A másodpercek felügyelete mellett az ellenfelek a párharc jellegétől függően elfoglalták rajthelyzeteiket, majd a steward parancsára megkezdődött a párharc. A lövések eldördülése után (vagy legalább az egyik ellenfél megsérülése vagy halála után közelharci párbaj során) a menedzser bejelentette a párharc végét. Ha ennek következtében mindkét ellenfél életben maradt és eszméleténél maradt, akkor kezet kellett volna fogniuk egymással, az elkövetővel - bocsánatot kérni (ebben az esetben a bocsánatkérés már nem sértette a becsületét, mivel helyreállított párbajnak számított, de tisztelgés a közönséges udvariasság előtt). A párbaj végén a becsület helyreállítottnak tekintették, és az ellenfelek egymással szembeni állításai a korábbi sértésről érvénytelenek. A másodpercek elkészítették és aláírták a párbaj jegyzőkönyvét, a lehető legrészletesebben rögzítve az összes megtörtént akciót. Ezt a jegyzőkönyvet őrizték meg annak megerősítéseként, hogy minden a hagyományoknak megfelelően történt, és a párbaj résztvevői úgy viselkedtek, ahogy kell. Úgy gondolták, hogy a párbaj után az ellenfeleknek, ha mindketten életben maradnak, barátokká kell válniuk, legalább normális kapcsolatokat kell fenntartaniuk. Rossz modornak számított, ha valakit különösebb ok nélkül felhívtak, aki egyszer már harcolt.

Párbaj típusok

Általánosságban elmondható, hogy rengeteg különféle típusú párbaj volt, de XIX század az arisztokratikus közegben kialakult egy bizonyos „úri minimum”, amiből a párbaj megszervezésekor választottak: két-három féle élű fegyver és pisztoly. Minden más egzotikusnak számított, és rendkívül ritkán használták. Először is, a párbaj típusát a fegyver típusa határozta meg: hideg- vagy lőfegyver.

Közelharcok

Közelharc-párbaj fegyverként főként kardot, szablyát és kardot használtak. Általában egy pár azonos típusú, azonos pengét használtak. Azonos pengék hiányában történő sürgős küzdelem esetén az ellenfelek és a másodpercek beleegyezésével megengedett volt azonos típusú, lehetőleg azonos hosszúságú pengepár használata. A fegyverek kiválasztása ebben az esetben sorsolás útján történt. Ha az egyik ellenfél a cselekmény által sértett jogán úgy döntött, hogy saját fegyverét használja, ezzel jogot adott az ellenfélnek, hogy saját, azonos típusú fegyverét használja. Az éles fegyvereken folyó párbajokat mozgó és mozdulatlanokra osztották.

• Mobil párbaj. Kijelöltek egy többé-kevésbé hosszú utat vagy emelvényt, amelyen belül a párbajtőrözők szabadon haladhattak előre, visszavonulva, az ellenséget megkerülve, vagyis a vívástechnika minden lehetőségét kihasználva. A mobil párbaj helyszíni korlátozások nélkül is lehetséges volt.
• Fix párbaj. Az ellenfeleket a használt fegyverrel egy érvényes ütés távolságára vívó helyzetbe helyezték. Az ellenség megtámadása és visszavonulása egyaránt tilos volt, a csatát a helyszín elhagyása nélkül kellett lebonyolítani.

A XV-XVII. században a hidegfegyverekkel, ütésekkel és rúgásokkal, földön vívott párbajban általában nem volt tilos az utcai harc arzenáljából bármilyen akció. Ezenkívül általában a bal kézhez való tőrt karddal párban használták, ill bal kéz köpenybe burkolva és ellenséges ütések és rohamok elhárítására használták. A 19. század elejére már egy karddal (karddal, karddal) harcoltak, a második kezet általában a hát mögött eltávolították.

Az ütések és rúgások tilosak voltak, és természetesen tilos volt kézzel megragadni az ellenfél fegyverének pengéjét. A harc a második menedzser jelzésére kezdődött, és az első kérésére meg kellett állnia (egyébként a másodperceknek kellett elválasztania az ellenfeleket). Ha az egyik ellenfél eldobta a fegyvert, a másodiknak meg kellett szakítania a harcot, és lehetőséget kellett adnia az elsőnek, hogy felvegye. Az „első vérig” vagy „sebig” párbaj során minden célba ért ütés után az ellenfeleknek meg kellett állniuk, és hagyniuk kellett az orvosnak, hogy megvizsgálja a sebesültet, és megállapítsa, hogy a seb elég súlyos-e a harc megállításához, az elfogadott szabályoknak megfelelően. szabályokat. Az „eredményért” vívott párharcban a küzdelem akkor állt meg, amikor az egyik ellenfél mozgása megállt.

Pisztolypárbaj

Több fajta párbaj van pisztollyal, mint közelharci fegyverrel. A párbajhoz minden esetben iker egylövetű pisztolyokat használtak. A fegyvert egyik ellenfél sem ismerhette meg, ennek nagy jelentőséget tulajdonítottak; a 19. században legalább egy eset volt, amikor egy tisztet bíróság elé állították és gyilkosságban találtak bűnösnek, amikor kiderült, hogy rövid időn belül többször elsütötte ugyanazt a pisztolykészletet.

A leghagyományosabb párharcokban az ellenfelek mindegyike csak egy lövést adott el. Ha kiderült, hogy ennek eredményeként mindkét ellenfél sértetlen maradt, úgy ítélték meg, hogy a becsület helyreállt, és az ügynek vége. Abban az esetben, ha a másodpercek „eredményre” vagy „sérülésre” párbajban állapodtak meg, ilyen helyzetben újra megtöltötték a pisztolyokat, és a párbajt vagy a kezdetektől megismételték, vagy ha megegyeztek, a körülmények megváltozása (például minimális távolságon).

Fix párbaj. Az ellenfelek egymástól meghatározott távolságra helyezkednek el (Nyugat-Európában általában 25-35 lépés távolságot használtak, Oroszországban 15-20 lépést). A steward parancsa után lövöldöznek, az előzetesen egyeztetett feltételektől függően, véletlenszerű sorrendben, vagy sorsolás szerint sorra. Az első lövés után a másodikat legfeljebb egy perccel később kell leadni. Mobil párbaj sorompókkal. A párbaj leggyakoribb típusa Oroszországban a 18-19. A pályán „távolság” van jelölve (10-25 lépés), határait „sorompók” jelölik, amelyek a pályán keresztben elhelyezett bármely tárgyként használhatók. Az ellenfelek egyenlő távolságra helyezkednek el az akadályoktól, pisztolyt tartanak a kezükben, szájkosarat felfelé. A menedzser parancsára az ellenfelek elkezdenek közeledni - egymás felé haladni. Bármilyen sebességgel lehet menni, visszalépni tilos, meg lehet állni egy kicsit. Miután elérte a sorompóját, a párbajtőrnek meg kell állnia. A lövések sorrendje egyeztethető, de gyakrabban lőnek, amikor készen állnak, véletlenszerű sorrendben (célozzák a mozgásban lévő ellenséget, és lőnek, amikor megállnak). A párbaj szabályainak két változata létezik. Az első, Nyugat-Európában elterjedtebb szerint az elsőként lőtt ellenségnek joga volt megállni ott, ahonnan lőtt. Az Oroszországban elfogadott második szerint az első lövés után az egyik ellenfélnek, aki még nem lőtt, jogában áll követelni, hogy az ellenség menjen a sorompójához, és így lehetőséget kapjon a minimális távolságból történő lövésre. Párbaj párhuzamos vonalakon. A talajon megegyezés szerint meghatározott sorompótávolságban (általában 10-15 lépés) két párhuzamos vonal van kijelölve. Az ellenfelek egymással szemben állnak, és haladnak a vonalak mentén, fokozatosan csökkentve a távolságot. Nem mozoghat vissza, növelve a távolságot a vonaltól. Bármikor lőhetsz. Fix párbaj vak. Az ellenfelek mozdulatlanul állnak egy meghatározott távolságban, egymásnak háttal. A steward parancsa után bizonyos vagy véletlenszerű sorrendben vállukra lőnek. Ha két lövés után mindkettő sértetlen, a pisztolyok újra megtölthetők. – Tedd a homlokodhoz a fegyvert. Az "extrém" párbaj tisztán orosz változata. Az ellenfelek olyan távolságban állnak, amely garantált találatot biztosít (5-8 lépés). A két pisztolyból csak egy van megtöltve, a fegyvert sorsolással választják ki. A steward parancsára az ellenfelek egyszerre lőnek egymásra. "Fújni fújni". Kizárólag Oroszországban is használják. Hasonló az előző opcióhoz, de mindkét pisztoly meg van töltve. Az ilyen párharcokban gyakran mindkét ellenfél meghalt. – Sálon keresztül. Az ellenfelek egymásnak háttal állnak, bal kezével mindegyik egy-egy átlósan közéjük feszített sál sarkába kapaszkodik. A steward parancsára az ellenfelek megfordulnak és lőnek.

"Amerikai párbaj"

A párbaj egy különleges, a későbbi párbajkódexek által nem ajánlott fajtája volt az úgynevezett "amerikai párbaj", amely tulajdonképpen sorsolásos öngyilkosságból állt. A riválisok így vagy úgy sorsot vetettek, és akire esett, rövid időn belül öngyilkosságra kényszerült.

Az "amerikai párbajt" gyakrabban vették igénybe olyan esetekben, amikor nem lehetett hagyományos párbajt rendezni (jogi tilalmak, az ellenfelek túlságosan egyenlőtlen helyzete, fizikai korlátozások miatt, amelyekben a szabályos párbaj eredményét előre meghatározták, de az ellenfelek nem tudtak vagy nem akartak élni a cserejoggal, és így tovább), ugyanakkor mindkét rivális úgy gondolta, hogy a nézeteltéréseket csak egyikük halálával lehet feloldani.

Az „amerikai párbajt” is nevezhetnénk a párbaj egy másik típusának, inkább egymás vadászatának: a riválisok közös megegyezéssel érkeztek, általában különböző irányokból, egy adott „párbajterületnek” választott helyre egy bizonyos időpontban. például egy kopó vagy szurdok, és fegyverrel a kezükben elmentek egymásra vadászni. A cél az ellenség megtalálása és megölése volt.

Sztori

Történelmi elődök

A párbaj közvetlen történelmi előfutára a középkorban elterjedt bírói párbajnak tekinthető, amely viszont az ókori, pogányságban gyökerező „Isten ítéletének” hagyományából eredt, amely azon az elgondoláson alapult, hogy egy technikai szempontból egyenlő párbaj, az istenek annak adnak győzelmet, akinek igaza van. Sok népnél volt a fegyveres vitarendezés gyakorlata olyan helyzetben, amikor a bíróság nem tudta megállapítani az igazságot bizonyítékok vizsgálatával és tanúk kihallgatásával: a bíróság az ellenfelek számára párbajt jelölhetett ki. A szóban forgó esetben ennek a párharcnak a győztesét ítélték igaznak, a legyőzöttet, ha életben maradt, törvényi büntetés várt rá. A párbajt ünnepélyesen rendezték meg, lebonyolításának rendjét törvények és hagyományok szabályozták. A párharc győztesének egyáltalán nem kellett megölnie az ellenfelet - elég volt rögzítenie a feltétel nélküli győzelmet (például lefegyverezni az ellenfelet, vagy leütni és megtartani, megakadályozva, hogy felkeljen).

Bár a párbaj a 15-16. századig legitim maradt az európai államok törvényeiben, gyakorlati alkalmazása a 14. századra megszűnt, vagy egyébként is erősen visszaszorult. Ennek egyik oka a közismert esetek voltak, amikor a bírói párbaj veszteséről, és gyakran az azt követően kivégzett személyről újonnan feltárt körülmények miatt kiderült, hogy ártatlan. Így 1358-ban egy bizonyos Jacques Legre elveszített egy hivatalos bírói párbajt, amelyet a bűncselekményben való bűnösségének megállapítására jelöltek ki, aminek következtében felakasztották. Hamarosan a másik ügyben elfogott bűnöző is bevallotta a Legrét terhelő bűncselekményt.

A párbaj másik előfutárának tekinthető a lovagi torna - egy bizonyos módon ünnepélyes akció is, melynek központi momentuma a harcosok éles fegyvereken való rituális küzdelmének sorozata volt - lovas párbaj nehéz lándzsákkal vagy lovas- vagy lábharc. kardokkal. A torna célja is a győzelem volt, nem az ellenfél megölése, és idővel intézkedéseket kezdtek tenni a halál vagy a súlyos sérülés valószínűségének csökkentésére: a csatát speciálisan eltompult fegyverekkel vívták, amelyek nem fúrták át a páncélt, szigorúan tilos végezni a legyőzöttekkel. A bajnokságokat a 16. században szüntették meg, amikor a lovagi lovasság elvesztette katonai jelentőségét, helyette gyalog íjászok léptek először íjakkal és számszeríjakkal, majd lőfegyverekkel, így használhatatlanná vált a páncél. A versenyek befejezésének formai oka II. Henrik király nevetséges halála volt az 1559-es tornán: a király riválisának, Montgomery grófnak a lándzsája becsapódáskor eltört, éles töredéke pedig a király szemébe ütközött, és halált okozva. halálos seb.

A párbaj megjelenése

A lovagi alapon kialakult nemesség osztályelképzeléseit adta a becsületről és méltóságról, amely születéstől fogva minden nemesben rejlik, és ennek megfelelően a nemesi becsület megsértése szóbeli vagy sértés formájában. a cselekvés elengedhetetlen megtorlást igényel, ellenkező esetben a sértett becsületsértőnek minősül. Az európai nemesi mentalitás másik jellemzője a nemesben született bizonyos kiváltságok gondolata volt, amelyeket senkinek, még a főúrnak (királynak vagy más uralkodónak) sincs joga megsérteni, különösen a fegyverviselési jogot. . A becsületről alkotott elképzelések és a fegyverek állandó jelenlétével való védelmének szükségessége együttesen természetesen a személyes konfliktusok párbaj útján történő azonnali megoldásának gyakorlatát eredményezte, amelynek megszervezésébe és lebonyolításába a nemes nem tartotta szükségesnek a bevonását. az elöljáró, a bíróság vagy a kormányzati szolgálatok.

A párbaj, mint a leszámolás és az elkövető felelősségre vonásának módja a sértésért a 14. század környékén jelent meg Olaszországban. A fiatal nemesek-városiak ott szokták meg, hogy a konfliktust párbaj alkalommá alakítsák. Egy ilyen párbajhoz az ellenfelek általában valamilyen távoli helyre mentek, ahol minden konvenciót figyelmen kívül hagyva fegyvereikkel harcoltak, ezért a jogosulatlan párbajokat (a hivatalos bírói párbajokkal ellentétben) eredetileg „csata a bokorban”-nak nevezték. „bataille àla mazza”) vagy „állatok harca” (it. „bataille en bestes brutes”). A hivatalos csatákkal ellentétben a bírósági végzés szerint a „bozótcsata” általában „ahogy van”, az állandóan magukkal hordott fegyvereken, azaz kardon és tőrön, valamint páncél nélkül zajlott. , persze a mindennapi életben senki sem hordta.

Megjegyzendő, hogy az olasz nemesség számára a „bozótos harcok” bizonyos mértékig progresszív újítássá váltak. Ha korábban az arisztokraták gyakran úgy oldották meg a becsületkérdéseket, hogy egész különítményeket szerveztek az ellenfelek egyének, házai vagy birtokai ellen, mára legalább a konfliktusban érintettek és ennek megfelelően az áldozatok száma csökkent.

A párbaj elterjedése Európában

A francia nemesség a 15. századi olasz háborúk során ismerkedett meg a "bozótharcokkal", és gyorsan átvette a divatot. Az Olaszországban titokban, félreeső helyeken, Franciaországban lezajlott harcokat azonban szó szerint mindenhol gyakorolták, egészen a város utcáiig és a királyi palotáig, bár gyakrabban vívtak a külterületi parkokban.

A 16. század elejére a párbaj már egész Nyugat-Európa nemessége körében általános volt, bár ennek a szokásnak a megoszlása ​​az egyes államokban élesen eltérő volt; például Angliában a párbaj sokkal ritkább volt, mint Olaszországban és Franciaországban. Ekkorra születtek meg a párbajelméleti szakemberek első nyomtatott munkái, akik a „bokros csatát” az elmúlt évszázadok tornák és bírói párbajok lovagi hagyományaival szemben tekintik, és ragaszkodnak a szabályok, rituálék és bizonyos szabályozások betartásához. párbajok, hogy megfeleljenek az igazságosság követelményeinek a becsületbeli kérdések megoldásában. Ám azok közül, akik gyakran vívtak párbajt, a többség nem foglalkozott értekezések olvasásával, és megelégedett a tapasztalattal tanult hagyományokkal. A gyakorlatban a korabeli párbajok spontán módon alakultak ki, többnyire otthoni alkalmakkor, szóbeli sértések és női rivalizálás miatt, és mindenhol zajlottak.

A becsület védelmének joga és kötelessége párbajjal általánosan elfogadott státuszt kapott. Megbocsátani egy egyértelmű sértést anélkül, hogy párbajra hívták volna az elkövetőt, azt jelentette, hogy teljesen "elvesztettük az arcát", és megszégyenültek a társadalom szemében. Hasonló szégyen várta azt, aki a legapróbb esetben sem fogadta el a neki vetett kihívást. Vagy egy nagyon idős (általában 60 évesnél nem fiatalabb), vagy egy nyilvánvalóan súlyosan beteg vagy fogyatékkal élő nemes megengedheti magának, hogy elutasítsa a kihívást. A „párbajozásra való alkalmasság” alsó határa 14-16 év volt, vagyis az a kor, amikor egy nemes elkezdett kardot viselni.

Valójában nem voltak meghatározott szabályok, kivéve a legáltalánosabbakat. Így általánosan elfogadottá vált az a szabály, amely szerint a hívó választotta meg a párbaj idejét és helyét, a fegyvert pedig az, akit hívtak. Mivel a fegyverválasztás joga bizonyos előnyt jelentett, a párbaj felbujtói gyakran különféle trükkökhöz folyamodtak, hogy leszóljanak, például nyilvánosan rágalmazónak nevezték az ellenfél sértő megjegyzésére, vagy válaszul durván megsértették, olyan helyzetbe hozva őt, hogy kénytelen volt megmérettetni magát, hogy megmentse az arcát. Ezt követően a hagyományok megváltoztak, és bonyolultabbá vált a fegyverválasztás kérdése, ennek eredményeként a felek azon vitatkozó másodpercei, hogy kinek adják ezt a választást, gyakran hivatkoztak a korábban létező precedensekre és nyomtatott párbajkódexekre, és sokfélék. trükkök, hogy meghagyja a fegyverválasztás jogát beosztottjának.

A párharcok gyakran néhány perc alatt kiegyenlítettek, és másodpercek nélkül zajlottak le. Gyakori, a társadalom által egyáltalán nem elítélt dolog volt olyan technikák alkalmazása, amelyek a modern elképzelések szerint nem felelnek meg a lovagi szabályoknak: elterelték az ellenség figyelmét, megütik valakit, aki véletlenül megcsúszott vagy megbotlott, végez a leszerelt ill. megsebesült, hátba szúrás, lovas támadás (lovas párbaj során). Sőt, amikor egy ellenfél, akinek minden esélye megvolt a győzelemre az ellenség figyelmen kívül hagyása miatt, nemességből visszautasította őket, a társadalom gyakran ostobaságnak és arroganciaként ítélte el az ilyen viselkedést, mivel hátbaszúráshoz vezethet. egy megkímélt egy vagy egy második párbajra.

A korai francia párbaj klasszikus példája az ifjú Ashon Mouron, az egyik francia marsall unokaöccse párharca az idős Mathas kapitánnyal 1559-ben. A vadászat során Muron és Matas veszekedett, Muron azonnali párbajt követelt, melynek során a kardban sokkal tapasztaltabb Matas könnyedén leszerelte Muront, mintsem befejezettnek tekintette az ügyet, majd elolvasta. fiatal férfi erkölcs, hogy ne dobj kardot egy emberre, hacsak nem tudod, milyen veszélyes lehet. Beszédének befejeztével a kapitány elfordult az ellenségtől, hogy lovára szálljon; abban a pillanatban Muron felemelte a kardját, és hátba szúrta Matast, amivel egyenesen megölte. Muron családi kapcsolatainak köszönhetően az ügyet elhallgatták. Ugyanakkor a társadalomban aljas ütését nem bírálták, éppen ellenkezőleg, a többség meglepődött, hogy egy tapasztalt kapitány hogyan követhet el ekkora hibát, és szemrehányást tett neki a nem megfelelő humanizmusért.

Gyakran őszintén szólva aljas trükköket is alkalmaztak, például rejtett védőpáncélt (láncpostát) vettek fel a mindennapi ruhák alá, vagy akár meglepetésszerű támadást is intéztek az ellenfél ellen egy speciálisan bérelt gyilkos hátából. Ennek elkerülésére a zártkörű párbajokban a múlt bírói párbajához hasonlóan olyan másodpercek jelentek meg, akiknek az volt a kötelessége, hogy a rendet, a szabályokat és hagyományokat betartsák, és ezt követően tanúi legyenek a párbaj tisztességes voltának. Ezt követően a másodpercek hatásköre és felelőssége kibővült, rajtuk keresztül elkezdtek hívásokat továbbítani és tárgyalni a párbaj feltételeiről, hogy kizárják a riválisok találkozását a sértés és a párbaj között. A párbajozók leggyakoribb fegyverei a kardok és a tőrök voltak – az egyetlen fegyver, amelyet egy nemes viselhetett a városban. Békés idő, hogy nem működik. Volt olyan stílus, hogy derékig meztelenül harcoltak, vagy csak világos inget viseltek a felsőtesten: ez lehetetlenné tette a páncélt a ruhák alatt, és a párbajozók halálmegvetését mutatta.

A párbajra vonatkozó törvényi tilalmak

A hatalom kezdetben higgadtan kezelte a párbajokat, gyakran a királyok is jelen voltak a leghíresebb zaklatók vagy kíséreteik párbajain. Henrik francia király véget vetett ennek a gyakorlatnak, miután Shaterenya kedvence megsebesült egy párbajban a jelenlétében, és néhány nappal később meghalt.

A 16. századtól a párbajt mind a világi törvények, mind a keresztény egyház megalakulása jogilag tiltotta, és az egyház a párbaj gyakorlatát elítélő határozataiban nem tett különbséget az állambírói párbaj és a magánpárbaj között. , felismerve ezeket és másokat is az isteni elvekkel ellentétesnek. A tridenti zsinat (1545-1563) a kiközösítés fenyegetésével megtiltotta az uralkodóknak, hogy bírói párbajokat rendezzenek, és a párbaj minden résztvevőjét, másodpercét, sőt nézőjét is automatikusan kiközösítették az egyházból. A párbajokról szóló egyházi feljelentések egészen a 19. századig folytatódtak, amikor IX. Pius pápa 1869. október 12-én megerősítette mindazok kiközösítését, akik kihívták a párbajokat, vagy beleegyeztek abba. A párbajban elhunytakat, mint az öngyilkosokat, elrendelték, hogy ne temetjék el a temetőben. IV. Henrik francia király az államok tábornokának kérésére törvényt adott ki, amely egyenlővé tette a párbajban való részvételt a lèse majesté-vel. Richelieu bíboros 1602-es rendelete a párbaj büntetéseként halálbüntetést vagy száműzetést állapított meg minden jog megvonásával és minden vagyon elkobzásával a párbaj minden résztvevője számára, beleértve a nézőket is. XIV. Lajos uralkodása alatt 11 rendeletet adtak ki a párbaj ellen.

A párbajozás tilalmát egész Európában elfogadták. 1681-ben ilyen tilalmat adott ki a Szent Római Birodalom és Ausztria császára, I. Lipót. Mária Terézia törvényei szerint mindenkit, aki részt vett a párbajban, lefejezéssel halálbüntetéssel sújtották. II. József császár a párbajt törvényesen a megfontolt gyilkossággal azonosította. Nagy Frigyes súlyos büntetéseket szabott ki a hadseregben folytatott párbajért. Idővel enyhítették a párbajozásért járó büntetéseket. A 19. században az osztrák büntető törvénykönyv szerint a párbaj, a német törvénykönyv szerint pedig erődítmény börtönbüntetéssel járt.

Ennek ellenére a párbaj gyakorlata folytatódott azokban az országokban, ahol eredetileg gyökeret vert, és ahol gyakoriak voltak a párbajok, főleg Olaszországban, Spanyolországban és Franciaországban. A 17-18. században a párbaj ellen felszólaló neves jogászok mindazonáltal felismerték, hogy az írott törvények nem befolyásolják a jogalkalmazási gyakorlatot, és úgy tűnik, ez mindaddig így lesz, amíg a párbajokhoz való hozzáállás a társadalom egészében meg nem változik. Mivel mindenütt a nemesek voltak a törvények fő végrehajtói és a törvények végrehajtását felügyelő személyek, a gyakorlatban a párbaj miatti félelmetes rendeletek és súlyos büntetések gyakran csak papíron maradtak, és alkalmazásukat vagy egyszerűen szabotálták, vagy különféle trükkök segítségével blokkolták. Még azokban az esetekben is felmerültek nehézségek, amikor a párbajtőrözők ügye a bíróság elé került. A sok országban működő esküdtszék a kánonok szerint a vádlottal azonos osztályba tartozókból, azaz konkrét esetben a nemesekből állt, akik többségében osztották a \u200b\ u200b a nemes párbajhoz való elidegeníthetetlen joga. Egy ilyen bíróság szinte soha nem találta bűnösnek a párbajtőrt olyan törvények értelmében, amelyek a párbajt a gyilkossággal azonosították.

A „megfélemlítés céljából” zajló párbajok elleni jogszabályok alkalmazására tett kísérletek nem vezettek a kívánt eredményre. Így hát Richelieu bíboros az állványra küldte a híres vadállat de Boutville-t és unokatestvérét, de Chapelle-t a párizsi Royal Place-en 1627. május 12-én vívott párbaj után, amelyben Boutville de Bevron ellen harcolt (de Chapelle a második volt, és a akkori szokás, de Bussyval harcolt, de Bevron második). A párbaj után életben maradt De Bevron úgy úszta meg az ítéletet, hogy elmenekült Párizsból. De a kivégzésnek nem volt hatása - a párbajok száma nem csökkent, és Richelieu csak több rosszakarót szerzett a nemesség körében.

Néha a párbajt nem hivatalosan is ösztönözték ilyen vagy olyan okok miatt. A már említett IV. Henrik uralkodása alatt tehát a párbajok az állandóan kimerülő királyi kincstár feltöltésének fontos forrásává váltak: az uralkodás 20 év alatt több mint 7 ezer hivatalos királyi kegyelmet adtak ki a párbaj túlélő résztvevőinek, csak közjegyzői hitelesítésük alapján. (amiért a címzett fizetett), a kincstár mintegy 3 millió livres aranyhoz jutott. Ugyanakkor különböző becslések szerint 7-12 ezer nemes halt meg párbajokban ugyanazon évek alatt, egyes modern kutatók ragaszkodnak a 20 ezres számhoz - akkoriban ez egy meglehetősen nagy hadsereg mérete volt.

„Párbaj-láz” Franciaországban a 16-18

A francia párbaj története szempontjából jelentős volt az 1578-ban lezajlott, és a történelemben „a csatlósok párbajaként” vonult küzdelem (amelyet az idősebb Dumas „De Monsoro grófnő” című regénye erősen módosított formában ábrázol), ún. a résztvevők csoportos beceneve után - több fiatal kedvenc, III. Henrik, aki különösen a fényes, provokatív ruhák iránti vonzalmukról ismert ("minion", franciául - "jóképű"). Az egyik csatlós, Jacques de Lévy, Quelus gróf, Charles de Balzac d'Entragues-szal, de Dune báróval versenyzett egy nőért. Egyszer kölcsönös sértések után párbajt terveztek a riválisok között a Tournelle Parkban. Közvetlenül a párharc előtt Quelus Mogiron másodikja megsértette Antrag Rebeyrac másodikját és harcot követelt vele, ami után a hátralévő két másodperc, Livaro és Schomberg is kardot rántott. Az ezt követő csoportcsata következtében Mogiron és Schomberg a helyszínen meghalt, Rebeyrak néhány órával később, Kelus - néhány nappal később Livaro megrokkant (arcát kardcsapással levágták, felépült a sebből, és néhány évvel később, egy másik párbajban meghalt), és csak Antrag menekült meg enyhe sebbel a karjában.

Annak ellenére, hogy ekkor már szigorúan tilos volt a párbaj, egyik túlélőt sem büntették meg. A király elrendelte, hogy a halottakat csodálatos mauzóleumokban temessék el, és márványszobrokat állítsanak nekik. A nemesség a király reakcióját annak jelének vette, hogy a párbaj a hivatalos tilalom ellenére nemcsak megengedett, hanem tiszteletre méltó is. A „minyonok párharca” ugyanakkor nemcsak a párbaj közvetlen résztvevőinek, hanem másodperceik csatáját is divatba hozta. Emiatt megváltozott a társadalom viszonyulása a párbajhoz, a párbaj nemcsak hagyománnyá, hanem divattá is vált, számuk annyira megnövekedett, hogy egész országokat elborító és tartós „párbajlázról” beszélhetünk. több mint egy évszázada. A legszegényebb nemesektől a koronás fejűekig mindenki harcolt, a rendszeresen újra kiadott párbaj elleni törvények ellenére.

A fiatal nemesek közül kiemelkedett a "hivatásos" vadállat kategóriája, általában képzett kardvívók, akik a párbajtőrözést a személyes dicsőség elérésének eszközévé tették. Állandóan zaklatták a többi nemest, párbajra hívták őket a legkisebb ürügyre, és kihívóan szemtelen viselkedésükkel provokálták a körülöttük lévőket. Némelyikük miatt több száz párbaj és több tucat sebesült és meghalt ellenfél volt. Az egyik híres francia parázsló Louis de Clermont, Seigneur d'Amboise Comte de Bussy volt, akiről a kortársak azt írták, hogy neki a párbaj oka "elfér a légy lábán" (egyszer párbajt vívott, az alakról vitatkozva a minta a függönyökön) . Tehát a nemesek irodalmi veszekedései, amelyeket például Dumas regényeiben, például A három testőrben írnak le, amikor egy véletlen utcai ütközés vagy a köpenymetszéssel kapcsolatos vicc miatt felhívás következik, valójában meglehetősen gyakoriak voltak. arra az időre. A hívás bármilyen okból következhetett: az állítólagos oldalpillantás, a beszélgetőpartner nem kellően udvarias hangneme stb.

A párbaj naplemente Európában

A XVIII. közepére a „párbaj-láz” Nyugat-Európában véget ért. Bár a legtöbb állam jogszabályaiban fokozatosan csökkentették a párbajozásért kiszabott büntetés súlyosságát, a párbaj sokkal ritkább, és ami a legfontosabb, ésszerűbbé vált. A közelharci fegyvereket észrevehetően kiszorították a pisztolyok, amelyek a 19. században a párbaj fő fegyverévé váltak. A lőfegyverekre való átállásnak volt egy fontos jelentősége mellékhatás: jelentősen csökkent a párbajtőröző fizikai képességeinek befolyása a párbaj kimenetelére. A párbajszabályok tisztázódnak, végül a 19. századi párbajkódexek formájában öltöttek formát: a legtöbb párbajt másodpercekkel kezdték lebonyolítani, hivatalos kihívással, a kihívás és a párbaj közötti elengedhetetlen 24 órás intervallum betartásával, ill. ellenőrzött eljárás szerint, amely minden lehetséges esélyegyenlőséget biztosít a résztvevők számára. A párbajszabályok sokat változtak a humanizálás irányába: a pisztolyos párbajban egy tipikus 30-40 lépéses gáttávot alakítottak ki, a kardpárbajnál rendszerint az első sebig vívták a csatát, ennek következtében a legtöbb párbaj kisebb sebekkel vagy akár vértelenül végződött. Ezzel egyidejűleg maga a „becsület helyreállításának” fogalma is átalakult: a sértés megtorlásaként már azt a tényt is kezdték elégségesnek tekinteni, hogy az ellenséget életveszélybe sodorták. Természetesen a párbajok időszakonként nehéz körülmények között zajlottak, beleértve a halált is, de számuk csökkent, és a közvélemény elutasította őket.

A párbajok száma a napóleoni háborúk után még inkább csökkent, amikor a társadalmi változások az arisztokrácia jelentős eróziójához, ennek megfelelően az erkölcsök és szokások megváltozásához vezettek. A jogrendszer fejlődése a maga részéről megteremtette a jogsértők bírósági úton történő jogi üldözésének lehetőségét, amelyhez sokan inkább folyamodtak, mintsem az életet és a szabadságot kockáztatják párbaj rendezésével. Összességében elmondható, hogy míg a 19. században a párbaj még rendszeres volt, a közvélemény megváltozott, és egy letűnt korszak relikviájaként, néhol pedig szükségszerű rosszként, egészen addig elviselendő rosszként tekintettek rájuk. a törvények és az emberek világképének változásai nem érik el azt a szintet, hogy a jogi megtorlás minden esetben elegendő legyen a megsértett becsület helyreállításához.

A párbajtevékenységnek külön "kitörései" voltak. Például Franciaországban 1830 után, amikor a sajtószabadság jelentősen megnőtt, az „újságírói párbajok” járványszerűen terjedtek ki – az újságírók közötti kihívások a hazugság nyomtatott vádjai miatt.

A párbajozás a 19. század első felében terjedt el a német egyetemek hallgatói körében. Gyakorlatilag bármelyik egyetemen volt „párbajtársadalom”, rendszeresen tartottak párbajt, de a legtöbbjük a gondosan megtervezett biztonsági intézkedéseknek köszönhetően kisebb sérülésekkel végződött, vagy teljesen vértelen volt (a párbajokat közelharci fegyverekkel, főként rapírokkal, párbajtőrözők tették. a harc előtti védőfelszereléseken, a fegyverek fertőtlenítése a sebek szennyeződésének megelőzése érdekében).

Párbaj Oroszországban

Oroszországnak soha nem volt saját hagyománya a párbajoknak, bár az udvari párbajt („mezőt”) és a legjobb harcosok harcát a katonai csaták előtt gyakorolták (emlékezhetünk például a Peresvet és Cselubej közti híres csatára a kulikovoi csata előtt). Ennek ellenére az arisztokrata osztály (bojár) kissé más megjelenést mutatott Oroszországban, mint a középkori Európában; ennek a környezetnek az erkölcsei és szokásai nem keltettek éles elképzeléseket a személyes becsületről, amelyet minden eszközzel személyesen és fegyveresen meg kell védeni. Éppen ellenkezőleg, a bojárok, a nemesek és az orosz tisztek nem tartották szégyenteljesnek vagy becsületsértőnek, ha bíróság előtt keresnek védelmet az elkövetőtől, vagy panaszt nyújtanak be a szuverén vagy felsőbb hatóságokhoz. A nemesek között az évszázadok során természetesen előfordultak különféle túlkapások, de a párbajhagyomány nem alakult ki. Ráadásul Nyugaton nem kölcsönözték, annak ellenére, hogy Alekszej Mihajlovics alatt kezdődött az aktív kapcsolatok Nyugat-Európával, és az európai élet számos hagyományát már jóval I. Péter előtt átvették. A XV-XVII. században, amikor Franciaország és Olaszország virágzott a „párbaj” láz”, Oroszországban ebben az értelemben abszolút nyugalom uralkodott. A dokumentumokban rögzített első oroszországi párbajra csak 1666-ban került sor, és külföldiek között - egy „idegen” ezred orosz szolgálatának két tisztje sértés miatt harcolt.

Mivel jelenség nem volt, nem voltak tiltó jogi szankciók - először csak Péter idejében jelent meg az orosz jogban a párbajt tiltó törvény: az I. Péter császár által 1715-ben elfogadott 139. katonai cikk szigorúan tiltotta. a tisztek közötti párbajokat, és a párbajban elhunyt kivégzéseket is felakasztották: „Minden kihívás, verekedés és ezen keresztül történő küzdelem szigorúan tilos<…>Aki ez ellen vállalkozik, természetesen mind a hívót, mind azt, aki kijön, ki kell végezni, mégpedig fel kell akasztani, bár egyiküket megsebesítik vagy megölik, vagy ha nem sebesül meg mindkettő, eltávolodnak tőle. És ha megtörténik, hogy mindketten, vagy egyikük egy ilyen párbajban marad, akkor a halál után is akasszák fel a lábukra. Súlyos büntetés mert a párbaj szó szerint kikerült az európai törvényekből, miközben e szankciók gyakorlati alkalmazásának egyetlen esetét sem rögzítették.

Csak II. Katalin uralkodása idején kezdett elterjedni a párbaj gyakorlata a nemesi fiatalok körében, akik külföldi tanároktól tanulták meg a „nemesi becsület” fogalmát abban a formában, ahogyan Nyugat-Európában értelmezték, és a párbaj hagyományát. maga. Ez késztette a császárnőt arra, hogy 1787-ben kiadja a „Kiáltványt a párbajokról”, amely a párbajt „külföldi ültetésnek” nevezte, és a párbaj megszervezéséért és az abban való részvételért büntetést szabott ki: a vértelenül végződött párbaj résztvevőit (másodperceket is beleértve) pénzbírsággal büntették, és az elkövetőt - életre szóló száműzetés Szibériában; egészség- és életkárosodás miatt a büntetést a megfelelő szándékos bűncselekményekért szabták ki. De ezek a szankciók nagyrészt papíron maradtak, a párbajtőrözők ügyei ritkán jutottak el a bíróságig, és ezekben az esetekben is sokan bocsánatot vagy lényegesen enyhébb büntetést kaptak.

A 18. század végén - a 19. század első felében, amikor a "párbajláz" gyakorlatilag megszűnt Európában, Oroszországban a párbajok száma éppen ellenkezőleg, a kegyetlen hatósági büntetés ellenére növekedett. Ugyanakkor, akárcsak Nyugat-Európában, paradox módon alakult ki a párbajokhoz való viszonyulás: a párbajok száma folyamatosan nőtt, a hivatalos jogszabályok és a valós rendészeti gyakorlat pedig egyre kevésbé tette kriminálissá a párbajokat. Nak nek késő XIX században eljutott odáig, hogy a tisztek közötti párbajokat nemcsak törvényesnek, de esetenként kötelezőnek is elismerték, vagyis hivatalosan is újraélesztették a „bírói párbaj” gyakorlatát (lásd alább).

A nyugati szerzők a 19. századi "orosz párbajt" leírva megjegyzik annak rendkívüli kegyetlenségét, az európai párbajhoz képest az oroszországi párbajt "legalizált gyilkosságnak" nevezik. Ahogy fentebb megjegyeztük, a 19. század első felére a párbajról szóló európai elképzelések jelentősen felpuhultak, elégségesnek tartották a megtiszteltetés visszaállítását pusztán ahhoz, hogy az elkövetőt valódi életveszélyre kényszerítsék, még akkor is, ha ez a kockázat nem volt különösebben nagy. . Ezért egy tipikus európai pisztolypárbajt ebben az időben álló helyzetből, 25-35 lépéssel, vagy még tovább, sorsolással határozva sorsolással hajtottak végre. Ilyen körülmények között nehéz kimenetel volt valószínű, de semmiképpen sem szükséges, a legtöbb párharc vértelenül végződött. Az orosz zaklatók, mint az amerikai Tolsztoj, „operának” nevezték az ilyen párbajokat, és nyíltan kinevették őket. Oroszországban 15-20 lépés (kb. 7-10 méter) vagy kevesebb volt a tipikus sorompótáv, ilyen távolságon egy jó lövő még ismeretlen fegyverekkel is ritkán tévedett. Egy oroszországi mobil párbajban szinte mindig alkalmaztak egy Nyugat-Európára nem jellemző szabályt, amely szerint a másodikként lő párbajtőrözőnek jogában áll követelni, hogy az ellenség közelítse meg a sorompót, vagyis fegyvertelenül álljon. cél, lehetővé téve az ellenfélnek, hogy megközelítse a minimális távolságot, nyugodtan célozzon és lőjön (ebből a szabályból származik a jól ismert kifejezés: „A sorompóhoz!”). A „pisztolytól homlokig”, „pofa szájkosárig” vagy „zsebkendőn keresztül” párbajokban a gyakorlatban irreális volt elkerülni az egyik vagy mindkét párbajtőr halálát. Ha Európában általában egy kölcsönös kihagyás vetett véget a párbajnak, és a résztvevők becsületét ezzel helyreállították, akkor Oroszországban a csata feltételeit gyakran elfogadták „a döntő eredményig”, azaz egyikük haláláig. az ellenfeleket, vagy addig a pillanatig, amíg egyikük nem veszíti el az eszméletét. Ha mindkét ellenfél tüzelt, és senki sem halt meg vagy sebesült meg, a fegyvert újratöltötték, és a párbaj folytatódott. Az elkövetőnek joga volt a levegőbe (oldalra) lőni, ha nem akarta az ellenséget veszélyeztetni, de ha ezt megtette, akkor a sértett kénytelen volt lőni, hogy öljön - kölcsönös szándékos kihagyással a párbaj érvénytelennek minősül, mivel egyik résztvevő sem volt veszélyben.

Ma már bárkit megsérthet az internet segítségével. Néha vitatkoznak idegenek szavak kiválasztása nélkül. Csak itt válaszolhat az elkövetőnek ugyanazzal a "virtuális" fegyverrel, anélkül, hogy valódi kárt okozna neki.

De régen a sértések problémáját sokkal könnyebben megoldották. Ha a férfiak veszekedtek egymással, akkor párbajt vagy párbajt jelöltek ki. Eleinte a kardok és a kardok fegyverek voltak, majd felváltották őket pisztolyok. A probléma ilyen megoldása pedig sokkal meggyőzőbb volt, mint a "panasz" gomb megnyomása.

És a legérdekesebb az, hogy a párbajok egyes országokban és a történelem bizonyos korszakaiban teljesen legitim eszközei voltak a dolgok rendezésének. Igaz, a heves férfiak gyakran még az ilyen verekedések tilalmát sem hagyták abba. És bár a párbajok nemes módja annak, hogy kitaláljuk, hogyan védjük meg a becsületet, ezek a harcok néha meglehetősen nevetségesnek és nevetségesnek bizonyultak.

Charles Augustin Sainte-Beuve vs Paul-Francois Dubois. A párbaj érthető, ha két elkeseredett ellenség ütközik egy vitában. De néha a helyzet kicsúszik az irányítás alól a régi barátok és kollégák között. Pontosan ez történt Sainte-Beuve-vel és Dubois-val, akiknek párharcára 1830. szeptember 20-án került sor. Sainte-Beuve irodalomkritikus volt, aki megalkotta saját módszerét az írók munkájának értékelésére. Úgy vélte, hogy minden történetük és regényük bizonyos mértékben tükrözi saját életüket és tapasztalataikat. Dubois a Le Globe újság szerkesztője volt. Paul-Francois nemcsak tanította a híres kritikust a Charlemagne Lyceumban, hanem fel is bérelte, hogy dolgozzon kiadványában. Hogy pontosan miről vitatkoztak, az rejtély maradt. De az eredmény egy párbaj lett a Romainville melletti erdőben. A probléma a heves esőzés volt. Sainte-Beuve kijelentette, hogy nem bánja, hogy meghal, de nem volt hajlandó elázni. A kritikus pisztoly helyett esernyőt vett fel. Ennek eredményeként senki sem halt meg, a két író később újra barátságot kötött. Maga Sainte-Beuve is csodálatos és őszinte emberként emlékezett vissza Dubois-ra. Ám a kiadó a háta mögött "csikósnak, esőtől félőnek" nevezte a kritikust.

Otto von Bismarck vs Rudolf Virchow. Ez a történet arról szól, hogy egy politikus hogyan volt kész megvédeni a hitét, amely az modern világ csak ne találkozz. Otto von Bismarck volt a porosz miniszter, aki egyesítette Németországot és kancellárja lett. 1865-ben összetűzésbe került a Liberális Párt vezetőjével, Rudolf Virchow-val. Ez a tudós és ellenzéki képviselő úgy vélte, hogy a politikus szükségtelenül felfújta Poroszország katonai költségvetését. Ennek eredményeként az ország szegénységbe, túlnépesedésbe és járványokba süllyedt. Bismarck nem kérdőjelezte meg ellenfele nézeteit, hanem egyszerűen párbajra hívta. A politikus ugyanakkor nagyvonalúan megengedte ellenfelének, hogy fegyvert válasszon. De Virchow a boxon kívül cselekedett, úgy döntött, hogy kolbász segítségével harcol. Egyikük nyers volt, baktériumokkal szennyezett. Bismarck megértette, hogy éles vagy lőfegyverek használatakor Virchownak egyszerűen esélye sem volt. De a kolbász kiegyenlítette a lehetőségeket. Aztán Bismarck azt mondta, hogy a hősöknek nincs joguk halálra falni magukat, és lemondta a párbajt. A történet nemcsak vicces, hanem arról is nevezetes, hogy az országfő beidézett egy ellenzéki embert. Általában az ellenkezője történik.

Mark Twain vs James Laird. Twain a párbaj híres ellenfele volt. Az író indokolatlan és veszélyes megoldásnak tartotta őket a dolgok rendezésére. Twain szerint ez is bűnös. Ha valaki kihívta, az író maximális udvariassággal és udvariassággal megígérte, hogy az ellenséget egy csendes helyre viszi, és ott megöli. Éppen ezért nem meglepő, hogy amikor párbajra hívta a rivális újság szerkesztőjét, mindent megpróbált megakadályozni. Leírva a harcot, amelyre soha nem került sor, Twain felidézte, hogy megrémült. A helyzet az, hogy ellenfele egy híres lövöldözős volt. Ám amint Laird és másodika megközelítette a párbaj helyét, Mark Twain másodikja, Steve Gillis 30 méterről eltalálta egy repülő madár fejét. Laird csodálkozva kérdezte, ki lőtte ki így a metrót? Aztán Gillis azt mondta, hogy Twain, egy kiváló mesterlövész megcsinálta. Az író szerencséjére Laird úgy döntött, hogy nem kockáztatja az életét, és lemondta a párbajt.

Marcel Proust vs Jean Lorrain. A digitális technológiák megnehezítik az írók számára, hogy megbirkózzanak alkotásaik pusztító kritikáival. A harc a végtelen kommentekben, újraküldésekben és kedvelésekben dől el. 1896-ban Proust novellagyűjteményt adott ki Örömök és napok címmel, de Jean Lorrain költő és regényíró megsemmisítő áttekintést adott ki erről a témáról. Ezenkívül a kritikus magát a szerzőt "puha testűnek" nevezte, és megengedte magának, hogy megjegyzéseket tegyen személyes életéről. A párbajt 1897. február 5-re tűzték ki. Proust egyetlen kérése az volt, hogy ne kezdje meg a párbajt délig, mivel ő kifejezetten „bagoly” volt. Ennek ellenére az író kifogástalanul felöltözve érkezett a párbajra. Mindkét író kirúgott, és mindketten kimaradtak. Aztán a másodpercek megegyeztek abban, hogy a megtiszteltetés visszaállt. Érdemes elmondani, hogy az áttekintésre adott reakció továbbra is túlzó volt, de egy párbaj segítségével mindkét író fel tudta oldani a nézeteltéréseket. Még jó, hogy mindketten rossz lövöldözősnek bizonyultak, különben nagyon elszegényedne az irodalom.

Lady Almeria Braddock vs Mrs Elphinstone. Ez a párbaj „szoknyapárbajként” vonult be a történelembe. A két hölgy úgy döntött, hogy a francia nőknél megszokott módon kicsit tovább mennek kapcsolatuk rendezésében. De semmi sem vetítette előre két barát – Mrs. Elphinstone és Lady Braddock – szokásos teadélutánjának ilyen eredményét. Csak arról van szó, hogy az első múlt idővel kezdte leírni a háziasszony megjelenését: „Te voltál gyönyörű nő". Lady Almeria Braddockot annyira megsértették ezek a szavak, hogy azonnal párbajt tervezett a közeli Hyde Parkba. Kezdetben úgy döntöttek, hogy pisztollyal lőnek. Miután a golyó eltalálta Lady Braddock kalapját, továbbra is ragaszkodott a párbaj folytatásához. Aztán a hölgyek fogták a kardjukat. És csak akkor, amikor Fly Braddock könnyen megsebesítette az elkövetőt, beleegyezett, hogy írásos bocsánatkérést kérjen tőle. A párharc véget ért, de szokatlanul látványos teljesítmény volt.

Sasaki Kojiro vs Miyamoto Musashi. Ez a párbaj nevetségesnek tűnhet, de nem tagadhatjuk meg a résztvevők találékonyságát. 1612-ben a feudális Japán területén vívott párbajban két harcos, fő ellenfél találkozott egymással. Nem értettek egyet a kardvívás művészetében. Ennek a párbajnak sokféle leírása létezik. A leggyakoribb változat szerint Musashi három órát késett, ráadásul kard helyett faragott evezővel érkezett. Pszichológiai csapás volt az ellenségre. Musashi rámosolygott ellenfelére, miközben sértegette. És amikor Kojirot megvakították a felkelő nap sugarai, rögtönzött fegyverével megütötte, és megölte. Kiderült, hogy a legendás harcost késéssel és egy csónakevezővel lehetett legyőzni.

François Fournier-Sarlovez vs Pierre Dupont. Frnier-Sarlovez nagyon impulzív ember volt, aki minden adandó alkalommal kardhoz folyamodott. Az sem akadályozta meg, hogy a 17. században Franciaországban betiltották a párbajokat. Fournier-Sarlovez leghíresebb párharca 19 évig húzódott. Ezek az események képezték még Joseph Conrad A párbaj című regényének és Ridley Scott A párbajozók című filmjének alapját is. És minden 1794-ben kezdődött. Pierre Dupont, a hadsereg futárja átadta Fournier üzenetét. De nem tetszett neki az üzenet. Szóról szóra kiderült, hogy a szerencsétlen futár a bűnös, akit a zsarnok azonnal párbajra hívott. Beleegyezett, és sikerült megsebesítenie Fourniert, de nem halálosan. Miután felépült, bosszút állt. Ezúttal Dupont megsebesült. Mindketten harmadszor is megsérültek. Az elkövetkező 19 évben a párbajtőrözők körülbelül 30 alkalommal találkoztak, és próbáltak valamit bizonyítani egymásnak. Meg is kötötték a megállapodást, hogy a párbajra csak akkor kerülhet sor, ha száz kilométernél nagyobb a távolság közöttük. S bár a franciák esküdt ellenségnek nevezték egymást, a harc után leveleztek, sőt néha együtt vacsoráztak is. 1813-ban Dupont úgy döntött, hogy megházasodik, és a régi ellenségeskedés haszontalan volt számára. Javasolta a probléma megoldását. A mindent eldöntő párbaj az erdőben zajlott. Dupont úgy döntött, hogy csal – felakasztotta a büféjét egy ágra, ahol leváltotta Fournier vádjait. Aztán a vőlegény azt mondta, hogy nem lő, de legközelebb kétszer megteszi. Fournier tehát abbahagyta régi ellensége üldözését.

Humphrey Howard vs Earl Barrymore. A tapasztalt párbajozók tudják, hogy a párbaj előtt mindig meg kell tenni bizonyos óvintézkedéseket. 1806-ban vita tört ki két tekintélyes angol úriember, Humphrey Howard parlamenti képviselő és Henry Barry, Barrymore 8. grófja között, ami párbajhoz vezetett. De Howard, a hadsereg egykori orvosa tudta, hogy a nyílt seb fertőzése az, amely leggyakrabban végzetessé vált. Ezért döntött úgy, hogy a ruha az igazi téma. És ha a gróf, mint egy igazi úriember, kabátban és cilinderben jelent meg a csatában, akkor ellenfele körültekintően meztelenre vetkőzött. Állítólag azonban Howard alkohol hatása alatt hozta meg ezt a döntést. De a gróf elég józannak bizonyult, inkább elhallgatta a dolgot. Nagy megtiszteltetés-e megölni egy meztelen embert, vagy éppen ellenkezőleg, maga meghalni egy nudista kezétől? Howard elégedett volt ezzel a döntéssel, és az urak hazamentek.

Alekszej Orlov vs Mihail Lunin. Ha valaki beleegyezik abba, hogy elfogadja a kihívást egy párbajra, jó lenne, ha rendelkezne némi készségekkel ehhez. Alekszej Orlov nem állt készen a küzdelemre. Jó tábornok volt, aki kitüntetett Napóleoni háborúk. De ez nem jelenti azt, hogy tudta, hogyan kell pontosan lőni. Orlov soha nem vívott párbajt senkivel, ami alkalom lett a viccekre a fiatalok körében. Lunin azt javasolta, hogy a tábornok éljen át számára egy új szenzációt, valójában azzal, hogy párbajra hívja. Egy ilyen, még játékos kihívást sem lehetett visszautasítani. Orlov kiszolgáltatottsága a sokkal tapasztaltabb és képzettebb lovas katonával, Mihail Luninnal vívott párbaj során vált szembetűnővé. Annyira provokálta a tábornokot, hogy Orlov valóban meg akarta ölni az elkövetőt. Az első lövés egy tapasztalatlan párbajtőrhöz ment, de a golyó csak Lunin epaulettjét ütötte le. Válaszul csak nevetett, és a levegőbe lőtt. Aztán a dühöngő Orlov ismét tüzelt, ezúttal eltalálta a kalapot. Lunin felnevetett, és ismét a levegőbe lőtt. Örült a veszélynek. A feldühödött Orlov újra akarta tölteni a fegyvert, de az értelmetlen párbajt leállították. Lunin lövészleckéket ajánlott ellenfelének. És bár a fiatal tiszt nem nyerte meg a párbajt, győzött a csatában - Orlovot megalázták.

Monsieur de Grandpre Monsieur de Piqué ellen.Úgy tűnik, hogy a párbajok valami franciák, akik, ha nem ők, sokat tudnak erről a tevékenységről, és betartanak egy bizonyos stílust. 1808-ban egy operaprimadonna beleszeretett két tiszteletreméltó monsieurbe. A riválisok úgy döntöttek, hogy nincs is jobb módja annak, hogy elűzzék a versenyzőt szenvedélyük elől, mint hogy lőjenek vele. És magának a győzelemnek is pozitívan kellett volna hatnia erre a hölgyre. A férfiak úgy döntöttek, hogy léggömbökben vívnak párbajt, magasan az égen, a nagyobb látványosság érdekében. Az ellenfelek a párizsi Tuileriák kertje fölé emelkedtek, lőporos muskétákat és ólomgolyókat vittek magukkal. Irigylhetetlen sorsra jutott másodpilóták segítettek a labdák irányításában. Amint a golyók lőtávolságon belül közeledtek, Grandpre és Piqué egymásra lőttek. Piquet labdája kigyulladt és leesett. A párbajtőrözővel együtt másodpilótája is meghalt. A legérdekesebb az, hogy a primadonna nem értékelte ezt az áldozatot, és egy másik rajongóval elmenekült.

Andre Marchand a kutya ellen. Ez csodálatos történet században történt. André Marchand barátjával, Jacques Chevantier-vel vadászni ment. A barátok nem találtak harmadik útitársat, de elvitték barátságos kutya. A vadászat során Jacques Chevanet eltűnt valahol. Senki sem gyanította volna Marchand emberének eltűnését, csak az eltűnt férfi kutyája, aki szemtanúja volt az eseményeknek, szó szerint ugatott gazdája barátja láttán. Chevantier ismerősei eredeti következtetésre jutottak - a kutya párbajra akarja hívni Marchandot, az eltűnt Chevantier helyett. A becsület megmentése érdekében Marchandnak el kellett fogadnia a kihívást. De nem tudott revolvert választani, egyszerűen nem létezett akkor. Aztán a párbajtőröző úgy döntött, hogy egy vasfogú ütővel küzd. Csak úgy néztek ki, mint a kutyafogak. A kutyának nem volt más választása, mint természetes fegyvereire – fogaira és karmaira – hagyatkozni. A küzdelem meglepően rövid volt. Amint a kutyát leengedték a pórázról, azonnal megragadta az ellenség nyakát. Marchandnak még arra sem volt ideje, hogy használja a klubját. Azt mondják, hogy a szegény fickó meghalt, és sikerült bevallani egy barátja meggyilkolását. De valószínűleg ezt a legendát egy ilyen vad küzdelem szervezői találták ki, hogy igazolják őrültségüket.

Cagliostro gróf kontra Sozonovich doktor. A híres európai varázsló, Cagliostro gróf a 18. században járt Oroszországban. Itt meleg fogadtatásban részesült - a bűvész sok csodálóra és ügyfelére talált. De az udvaron voltak olyanok is, akik nyíltan sarlatánnak nevezték a vendéget. A legsúlyosabb konfliktus Cagliostroban robbant ki Dr. Szozonoviccsal, II. Katalin császárné udvari orvosával. Különös eset történt - Golitsin herceg egyetlen tíz hónapos fia megbetegedett. A hivatalos orvostudomány megvonta a vállát, de Cagliostronak mindössze egy hónap alatt sikerült meggyógyítania. Gossip azt súgta, hogy a gróf egyszerűen helyettesítette a babát. Aztán a sértett Szozonovics párbajra hívta Cagliostrót. Azt mondta, hogy mivel az orvostudományról van szó, ezért a fegyvernek saját kezűleg készített méregnek kell lennie. Az ellenségeknek pirulákat kell cserélniük, és akinek a legjobb ellenszere van, az nyer. Cagliostro később azzal dicsekedett, hogy mindenki szeme láttára sikerült kicserélnie a mérget egy golyó csokoládéval. De a hiszékeny Szozonovics mérget ivott, és néhány liter tejjel próbálta tompítani a hatását. Szerencsére mindkét párbajtőr túlélte. Talán a ravasz olasz úgy döntött, megkíméli ellenfelét, és nem adott neki mérget. Hiszen a párbaj után Cagliostro azt írta Sozonovichnak, hogy a tabletta csak potencianövelő szert tartalmaz.

Jack Robson és Billy Beckham. Az idők megváltoztatják a párbajozók fegyvereit. Eleinte kardok és kardok voltak, később lőfegyverek. Mint látható, még a léggömbök is részt vettek a leszámolásban. Ebben az esetben két amerikai farmer úgy döntött, hogy az autóikkal rendezi a dolgokat. A párbaj oka banális volt - mindkét srác beleszeretett egy bizonyos szépségbe. Az amerikaiak úgy döntöttek, hogy a 20. század közepén a fegyvereknek megfelelőnek kell lenniük, ezért választották az autókat. Kora reggel a riválisok összegyűltek a fennsík szélén, ahol a másodpercek – egy orvos és egy szerelő – figyelték a párbaj őszinteségét. Igen, és a vita tárgya - egy bájos hölgy - megjelent a párbaj helyén. Az autók parancsára nagy sebességgel rohantak egymás felé. De az utolsó pillanatban a párbajozók elfordultak, elkerülve az azonnali halált. A férfiak úgy döntöttek, taktikát váltanak – most az ellenség autóját próbálták a mélybe taszítani. A győztes Jack Robson lett, de jutalma nem a lány szíve volt, hanem 15 év börtön. A szépség maga egy buszsofőrhöz ment feleségül, aki egy szörnyű párbaj után kedvesen hazavitte.

német Klimov. Az időről, a sportról és a moziról…

Névjegykártya

Német Germanovich Klimov, forgatókönyvíró.

1941. május 9-én született Sztálingrádban, egy híres szovjet filmrendező testvéreként. Népművész Orosz Elema Klimov.

1964-ben diplomázott a Szövetségi Testkultúra Intézetben. Nemzetközi osztályú atlétika mestere. 1959 és 1970 között a Szovjetunió atlétikai csapatának tagja volt. A Szovjetunió bajnokságának és számos nemzetközi versenyének győztese tíz- és távolugrásban.

Amikor Vlagyimir Viszockij megírta „Dalját egy távolugróról”, German Klimov volt számára a hős prototípusa.

1970-ben diplomázott a Szovjetunió Állami Filmintézetének forgatókönyvírói és rendezői felsőfokú kurzusán. A Sport, Sport, Sport (1970) című játékfilm forgatókönyvírója. Német Klimov forgatókönyvei szerint „Férfi játékok a friss levegőben” (1978), „A hosszú távú futás taktikái” (1978), „Búcsú” (1978), számos dokumentumfilmet állítottak színpadra. German Klimov írta a forgatókönyvet a sztálingrádi csatáról szóló „Not a Step Back” (2003) dokumentumfilmhez, segített Ales Adamovicsnak és Elem Klimovnak a „Gyere és lásd” (1985) forgatókönyvének elkészítésében.

1986 és 1991 között German Klimov a Szovjetunió Sportfilm Szövetségét vezette. 1988 és 1991 között a Nemzetközi Sportfilm- és Televíziós Szövetség elnöke volt.

Német Klimov 15 forgatókönyve rajta kívül álló okok miatt nem valósult meg, de továbbra is új projekteken dolgozott. 2011 májusában German Klimov Volgográdban bemutatta „Arcba fúj az idő” című verseiből álló gyűjteményt.

Szergej Golovetszkij rendező forgatókönyve szerint most fejezi be a „Párbaj. Final" - a Szovjetunió és az USA sportolóinak mérkőzéseiről.

"Óriások meccsei"

1958-ban Washingtonban a Szovjetunió és az USA együttműködési megállapodást írt alá a kultúra, a technológia és az oktatás területén. Ez a megállapodás rendelkezett arról is, hogy rendszeres versenyeket szervezzenek mindkét ország sportcsapatai között.

... Az „óriásmérkőzések”, ahogy egykor a Szovjetunió és az USA atlétaválogatottjainak találkozóit nevezték, egyre mélyebbre sodródnak a múltba, magukkal viszik az akkori egyedi hangulatot, annak már szinte elfeledett jelek és vonások. A filmes mesterek azonban visszaadhatják a vászonra az archív felvételeken megörökített valóságot, eleveníthetik fel tehetségükkel és emlékeikkel.

Úgy tűnik, nekem kellett volna az ötletem, hogy készítsek egy filmet az „óriások meccseiről” – mondja German Klimov. – Hiszen azokban az években otthon voltam az atlétika világában, annak hangulatában éltem, és ott voltam a szovjet és amerikai sportolók első meccstalálkozóján. Ez az ötlet azonban nem tőlem jött, hanem az ismert dokumentumfilmestől, az atlétika nagy ismerőjétől, Szergej Goloveckijtől (ő egykori gerelyhajító), aki megkeresett azzal az ajánlattal, hogy legyek ennek a szalagnak a forgatókönyvírója.

... Azokat a híres találkozókat meglehetősen bonyolult háttér előzte meg.

A múlt század ötvenes éveinek végén, amikor a hidegháború veszélye nagyon is valóságossá vált, mindannyian azt szerettük volna, hogy legalább egy kicsit nagyobb bizalom legyen köztünk és az amerikaiak között. De hogyan lehet megközelíteni egy ilyen célt? Hol kezdjem? Ezekre a kérdésekre a választ a melbourne-i olimpián a Szovjetunió atlétikai csapatának vezetőedzője, Gavriil Vitalyevich Korobkov adta meg, aki azt javasolta, hogy minden évben rendezzenek mérkőzéseket a Szovjetunió és az USA nemzeti csapatai között.

Korobkov találkozott az amerikai atlétika vezetőivel, és bemutatta nekik ötletét. Felgyújtották őket, de a politikusok heves ellenállásába ütköztek. A Szovjetunió elleni gyűlölet megszállottja McCarthy szenátor különösen keményen bírálta. Nyikita Szergejevics Hruscsov is kifogásolta az ilyen találkozókat, attól tartva, hogy sportolóink ​​veszíthetnek.

De mégis, 1958 júliusában az első Szovjetunió-USA mérkőzésre a Luzsnyiki stadionban került sor.

Az amerikaiak nem csak győzni jöttek Moszkvába, hanem összetörni minket, mert biztosak voltak benne, hogy a mi csapatunk nem hasonlítható össze az amerikaiakkal. De győztünk, és az akkori szembenézés nehéz helyzetében ez volt a legbiztosabb út, ha nem is a barátsághoz, de legalább valamiféle kölcsönös megértéshez. Jobban megismertük egymást, nézőink lelkesen és barátságosan fogadták mindkét ország sportolóit.

Ez a találkozó lett az egész világ sportéletének fő eseménye. És az összes újság és magazin írt róla ...

Az új film előmunkálatai alig néhány hónapja, 2017 februárjában kezdődtek. A német Klimov sorsa azonban úgy alakult, hogy már sok évtizeddel ezelőtt elkezdett rá készülni... A közelmúltban a szovjet atlétika elitjének tagja volt: a tízpróbától kezdve azzá vált. legerősebb távolugróink közül a Szovjetunió válogatott tagja. Ő egyébként azon kevés szovjet sportolók közé tartozik, akiknek sikerült legyőzniük a legendás Valerij Brumelt többesben, Igor Ter-Ovanesjant pedig összetettben, sőt távolugrásban is...

Az új filmben – mondja German Germanovich – szeretnénk átadni az akkori évek sportjának szellemiségét, és képet adni arról a nyitottságról, amely segített jobban megérteni egymást.

Az első meccseken nálunk és az USA-ban is – ahogy mondani szokás – zsúfolásig megteltek a stadionok. Sportolóink ​​Valerij Brumel, Igor Ter-Ovanesjan, Vaszilij Kuznyecov nemcsak a szovjet, hanem az amerikai atlétikarajongók bálványai voltak, akik sportolóink ​​teljesítményét figyelve meg voltak győződve arról, hogy ugyanolyan emberek vagyunk, mint ők, és hogy semmiben sem vagyunk alul náluk.

Aztán elkezdődött a peresztrojka (1985-1991), és minden hanyatlásnak indult. Annak a sorozatnak a döntő találkozói, amelyek hazánkban másodlagos arénákban zajlottak, már szinte egyáltalán nem keltettek érdeklődést a nézők körében, akiknek immár nem volt idejük a sportolásra: az állás elvesztése után az emberek nem éltek, hanem életben maradtak, nem tudva. hogyan gondoskodjanak családjuk létéről.

Az utolsó "óriásmeccsre" 1985-ben Japánban került sor, mert a japánok is részt akartak venni ezeken a versenyeken. De ez persze teljesen off volt a témától.

És akkor minden véget ért. Sajnálatos módon…

Amikor elkezdtem dolgozni a filmen, csak egy gondolatom volt: mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy megmentsük a feledéstől a Szovjetunió és az USA válogatottjainak példátlan találkozósorozatát, és nyomon követhessük minden szakaszát. (Akkor egyébként a szovjet sportolók 15 győzelmet arattak a stadionokban, és csak egy vereséget szenvedtek el.)

Nosztalgikus emlékek és "Apartment Jump"

Úgy tűnik, ennek a szüntelen nosztalgikus érzésnek a hatására German Germanovich úgy döntött, hogy megmutat nekem fényképeket régi újságokból, amelyek ma úgy néznek ki. azonosító jelek azokat az ősi időket.

Az egyik, 1959-es keltezésű, az iskolások hatodik All-Union Spartakiadjának bajnokait ábrázolja, amelyet a Fiatal Úttörők Moszkvai Stadionjában tartottak. „A képen – olvasható az alatta lévő feliratban – az öttusa versenyszámainak győztesei: G. Klimov, V. Brumel és A. Lipejev.”

Valerkát aztán az utolsó formában készítettem - másfél kilométeres futásban - mosolyog German Germanovich. - És őt és engem elvittek a Szovjetunió felnőtt válogatottjába. Akkor 18 éves voltam.

1960 februárjában érkeztünk Lvovba egy edzőtáborba. Valerával egy szobában laktak, és együtt érkeztek az arénába az első edzésükre. És ott - a legjobb ugrók: Robert Shavlakadze és Viktor Bolshov, akik már 2,14-re és 2,15-re ugrottak. Az akkori évek mércéje szerint ez űr volt... Brumel akkor még csak egy ifjúsági rekordot birtokolt - 2.01. De a legjobb magashegyi sportolóinkkal minden tisztelet nélkül bánt. „Idén – mondta nekem – elkészítem őket. - "Nevetsz?" – Megteszem – ismételte meg. És sikerült…

Ez az emlék azonnal egy másikhoz vezetett - arról, hogyan sikerült nagyszerű sportolónknak megoldani a lakhatási problémát.

Tudja, hogyan kapott Valera lakást a Ryleeva utcában? - folytatta szinte szünet nélkül German Germanovich.

- Nem. Soha nem hallottam erről...

1963-ban Moszkvában, a Luzsnyiki Stadionban újabb Szovjetunió-USA atlétikamérkőzésre került sor. Az ugrás szektorában a lécet 2,28-as magasságra tették. Az eső éppen elállt, annyira lekoptatta a salakos utat, hogy nem lehetett ugrani.

A harmadik próbálkozás előtt megjelent a szektorban Leonyid Homenkov (egyik fő atlétikai főnökünk), aki Brumel mellett elhaladva kiejtett néhány szót. Brumel pedig 2,28-at kapott (ez volt az utolsó rekordja). – Mit mondott neked Homenkov? Aztán megkérdeztem Valerát. - „A dobogón - Hruscsov. Ha ugrasz, kapsz egy lakást."

Valera felugrott.

– De miért találta a beszélgetőtársam szükségesnek a „lakás mögötti ugrásról” beszélni? Talán azért, mert neki is át kellett élnie valami hasonlót? - gondoltam, és rögtön feltettem neki ezt a kérdést.

1970-ben én is hasonló helyzetbe kerültem, amikor úgy tűnt, már befejeztem a nagy sportágakat – erősítette meg feltételezésemet German Germanovich. - De lakást kellett szereznem a Dinamo társaságtól, amiért sok éve játszottam, így a minszki Szovjetunió Bajnokságon kellett jól ugranom. És sikerült. 7.86-ot mutattam, vagyis ugyanazt az eredményt, mint a fiatal Rosztov Vlagyimir Szkibenkó, de a második kísérletre kikaptam tőle. Ennek eredményeként ő bajnok lett, én pedig ezüstérmes lettem ...

Másnap pedig a „Sport, sport, sport” című film premierje volt a minszki moziházban (ez a szakdolgozatom felsőfokú tanfolyamok forgatókönyvírók és rendezők a Goskinóban). Ennek a kazettának én voltam a forgatókönyvírója, Elem testvérem pedig a rendező (a premier előestéjén érkezett Minszkbe).

Ekkor a teljes Szovjetunió atlétikai csapata jelen volt a csarnokban. A filmet durván fogadták. És pont így, taps mellett, megtörtént az átmenetem a sportból a moziba.

- És mikor jelentkeztél a felsőbb képzésekre?

1968-ban, négy évvel az All-Union Állami Testkultúra Intézetének elvégzése után. Továbbra is edzettem, de persze már nem annyit, mint korábban, hiszen az egész napot a Tanfolyamokon töltöttem. Egészen más hangulat uralkodott, mint amit a válogatottban megszoktam. Új embereket ismertem meg számomra, elkezdtem velük kommunikálni, és ez egyre jobban vonzott. Ennek ellenére 1968-ban a bajnokságon szovjet Únió Leninakán, ahol beválogattak a mexikóvárosi olimpiára, mégis sikerült megszereznem az ötödik helyet.

Ugyanebben az évben a bátyámmal jelentkeztünk a „Sport, sport, sport” című filmre, és turistaként kimentünk az olimpiára. Mexikóvárosban sokat forgattunk, átitatva az ott uralkodó nagysport szellemiségével.

Amit a Klimov testvérek nem tudtak megbocsátani maguknak

Emlékszem, hogy Vitold Kreer és én az olimpiai versenyeken ülve az ugrószektorban javasoltuk Vita Saneevnek, hogyan került a rúdra.

Az olimpiai faluba szigorúan tilos volt bemenni, de a barátok segítségével (és nekem fél csapatom volt) sikerült odajutnunk. Srácaink háromszobás lakásokban laktak; minden szobában - egy sportoló.

És ott három csodálatos jelenetnek lehettünk szemtanúi.

Belépünk az első szobába. Előttünk az olimpiai bajnok és világcsúcstartó Vitya Szanejev és edzője, Hakob Kerseljan. Szurkolnak és pezsgőt isznak.

Bemegyünk a második szobába. Az észt tíztusázó, Rein Aun az ágyon fekszik. 1964-ben Tokióban ezüstérmes, Mexikóvárosban pedig megsérült (elszakadt a combja hátsó része) és visszavonult. Reinből potyognak a könnyei, lányok ülnek mellette, és észtül énekelnek neki egy dalt.

Harmadik szoba. Az ágyon a falnak támaszkodva ül összetört szívű Igor Ter-Ovanesyan (Bob Beamon 8.90-nél ugrott meg fenomenálisan). – Nos, Igor? Hogy vagy?" Megkérdeztem. „Elvitték a játékot” – mondta minden kifejezés nélkül, és rájöttünk, hogy a világrekordját játéknak nevezte.

Abban a lakásban, több tíz méteres területen három sportolót láttunk, akik egyszerre éltek át extrém érzéseket és érzelmeket Mexikóvárosban - az örömtől a reménytelenségig és a tragédiáig...

De nem forgattunk semmit. És akkor ezt nem tudták megbocsátani maguknak...

1969-ben a bátyámmal dolgoztunk a filmünkön: forgattunk, szerkesztettünk és szinkronizáltunk. Ezen a kazettán többek között magam is játszottam.

Nagyszerű munkát végeztünk, amikor megtaláltuk a szükséges anyagokat a Krasznogorszki Filmarchívumban. Elmentünk Szentpétervárra, és ott is elmélyültünk a levéltárban. Sajnos az amerikai televíziós stúdiókkal nem tudtunk együttműködést kialakítani, így tőlük sem kaptunk semmit.

Zeneszerzőnk Alfred Schnittke volt. És egy nap azt mondta nekünk: „Srácok, van egy orgonaszerepem a film zenéjében. Ma este belopózunk a Konzervatórium Kistermébe (ezt már megbeszéltem), és megmutatom nektek.” Mi pedig hárman "belopóztunk" a Kisterembe; Schnittke maga orgonált, mi pedig felvettük...

A „Sport, sport, sport” című filmben Bella Akhmadulina hangja is felcsendült, aki a futást választotta a soha véget nem érő emberi mozgás „fel és távol” jelképének, amelyet csak rá jellemző költői változhatatlansággal fogott fel. hogy a sors lényege az örök futás a győzelemre." És úgy tűnik számomra, hogy az ő szavai szerint ennek a szalagnak a fő gondolata kifejeződött.

Gerilla-történet Stadion főszereplésével

German Klimov következő munkája a Tactics of Long Distance Running című játékfilm forgatókönyve volt, amely 1978-ban jelent meg. Az egyik Znamensky testvér - George - sorsán alapul, aki a Nagy Honvédő Háború orvos volt egy partizán különítményben...

A háború első napjaitól kezdve sok sportolónk ment önkéntesként a frontra. Már 1941. június 17-én önkéntes sportolókból megalakultak a Különleges Célok Különleges Motoros Lövészdandár (OMSBON) első különítményei.

Összességében 1941-től 1945-ig több mint kétszáz hadműveleti csoportot küldtek a frontvonalra, önkéntes sportolókból alakultak ki, akiket autópályák és vasutak bányászására, mesterlövész pontosságú lövöldözésre és csendben az őrszemekre képeztek ki.

Arról, hogyan viselkedtek az ellenséges vonalak mögött, német Klimovnak első edzője, Ali Holadajevics Isaev mesélt, aki az OMSBON-ban harcolt, egy diszkoszvető, aki kilencszer nyerte meg a Szovjetunió bajnokságát. 1940-ben szerezte első győzelmét ilyen versenyeken.

Szavai olyan hatással voltak rám, hogy sokáig nem tudtam másra gondolni – mondja German Germanovich. - Hősöm Ivan Rusak történetét, aki a partizánkülönítményben sebesülteket és betegeket kezelt, nem én találtam ki. Ali Holodajevics történetei és mindaz, amit tudtam az élvonal mögött harcoló sportolóink ​​hőstetteiről, hatása alatt született meg bennem. Meg kellett élnem és leírnom.

... Amikor a németek felfedezték partizán különítmény Ivan Rusak, aki békeidőben az egyik legjobb szovjet futó volt, kiment az ellenséges oszlop elé, és a hosszú távú futás taktikáját alkalmazva kivezette a nácikat a partizántáborból, és egy sűrű erdőbe csalta őket. .

Sport és mozi: katamarán az idő hullámain

Sport és mozi. Egymásba hatolva döntő szerepet játszottak német Klimov sorsában. Ezért nem meglepő, hogy sok időt fordított párhuzamos együttélésük és kölcsönös vonzódásuk rejtélyének megfejtésére.

Tíz évvel ezelőtt – mondja Klimov – készítettem egy ötepizódos dokumentumfilmet „Olympia a Boulevard des Capucines”-ban a sportról és a moziról, amelyet valószínűleg a huszadik század fő jelenségeinek nevezhetünk.

Szinte egyszerre születtek: 1895 decemberében került sor az első nyilvános fizetős filmbemutatóra, amelyet a párizsi Grand Cafe alagsorában tartottak a Lumiere fivérek, 1896 áprilisában pedig az első modern olimpiai játékokat Athénban. .

Tudni akartam, hogyan fejlődtek nagyon hasonló szakaszokon keresztül. És megdöbbentett a történelmi mozgásuk párhuzamossága...

A század elején a mozi néma volt, senki sem tudta, hogyan kell leforgatni. A sportág is távol állt későbbi eredményeitől. Az első olimpián mindössze kilenc sportágban indultak sportolók, ezeken a rajtokon nem indulhattak nők, az akkori rekordok pedig ma már nevetségesnek tűnhetnek.

A mozi és a sport azonban ellenállhatatlanul haladt a maga magassága felé. És a 60-as években elérték. Olyan mesterek jelentek meg a moziban, mint Federico Fellini és Michelangelo Antonioni, akiknek tudása ma is felülmúlhatatlan. És kiemelkedő sportolók nőttek fel a sportban, elképesztő szurkolók nemcsak eredményeikkel, hanem elhivatottságukkal és sportinspirációjukkal is. A nézők látták és érezték, hogy bálványuk nyomtalanul átadja magát az arénában vívott küzdelemnek, mert lelke, emberi lényege ezt kívánja, és egyáltalán nem szomjúság a nagy jackpot mindenáron való eltalálására.

Egyszer nagyon érdekelt olimpiai játékok tartotta be Ókori Görögország, részletesen nyomon követtem, hogyan alakult ott a sportág. A modern olimpiáknak száz éves, míg az ókori olimpiáknak ezer éves története van. De nagyon hasonlóak. Az első ókori görög olimpiák programjában csak néhány sportág szerepelt. Aztán egyre többen lettek. A versenyen a résztvevők száma is folyamatosan nőtt: az első olimpikonok még csak Görögország szülöttei voltak, majd a tantárgyak sportolói is csatlakoztak hozzájuk.

Az olimpiai játékok hatalmas számú kereskedő és kereskedő vonzerőévé váltak, a sportolókat és a bírókat elkezdték megvesztegetni, mivel az üzletemberek sikere a győzelmeiktől és vereségeiktől függött. ben érte el csúcspontját Az ókori Róma, ahol a sport már tisztán professzionálissá vált, és minden a Colosseummal ért véget, ahová a világ minden tájáról hozták a vadon élő állatokat és gladiátorokat. És ahol több ezer gyilkosságot követtek el a köz szükségletei miatt.

A Colosseum 300 000 nézőt tudna befogadni (ilyen stadionokról most nem is álmodunk). A vízen is voltak csaták. Ennek érdekében a Colosseumot megtöltötték a Tiberisből származó vízzel, és ott hajók jártak gladiátorokkal, akik megölték és vízbe fojtották egymást. Aztán kinyíltak a zsilipek, a víz távozott, és a gladiátorharcok folytatódtak a szárazföldön...

A modern sport is lassan ebbe az irányba halad. Ez a gondolat nem hagy el, amikor látom, hogyan küzdenek a vegyes harcművészetek képviselői.

Amikor a Colosseumban gladiátorviadalok zajlottak, rajongók ezrei gyűltek össze körülötte, akik nem fukarkodtak a kölcsönös szidalmakkal, és határtalan keserűséggel küzdöttek egymással. De a futballszurkolóink ​​nem viselkednek néha így?

A Boulevard des Capuchins-on lévő Olimpiában is hangsúlyoztam néhány nyilvánvaló analógiát a sport és a mozi között, összehasonlítva, mondjuk, a rendezőket és az edzőket, mivel mindkettő gyakran három színben tevékenykedik: apa, barát és diktátor.

A színészek, akik a kaszkadőrök szolgálatát megtagadva, maguk hajtják végre a legnehezebb mutatványokat, versenyeznek sportolókkal, a futball, tenisz vagy boksz sztárjai pedig a diadalok és vereségek rövid pillanataiban, a művészek irigységére emberi lényegüket fejezik ki. maximális őszinteség.

Néha csak azért cselekszenek, hogy becsapják a bírókat vagy a riválisokat...

Ma már egy sportolót néha nem az eredményei, hanem a keresetek alapján ítélnek meg, ezért olyan népszerűek manapság az olyan versenyek, mint mondjuk a Gyémánt Liga-indulás, amelynek győztesei hatalmas pénzeket kapnak. De a múltban a sport valóban amatőr volt; és a szovjetunió válogatott tagjait havi 150-160 rubelt kapó hivatásosokat hívhatja bárki profinak?

De az emberi erő nem korlátlan, ezért a huszonegyedik században a sport az edzésmódszerek, az új anyagok és technológiák fejlesztésével új magasságokba emelkedett ...

- Az amerikaiak által a közelmúltban végzett tanulmányok szerint Valery Brumel magasugrásban elért világrekordja - ha modern tüskékben teljesített volna, és nem salakpályán, hanem takarmánypályán - nem 2,28, hanem 2,45 lenne. Valószínűleg legjobb eredményed távolugrásban - 7,98, ha ugyanígy "modernizáljuk", akkor 8,30-ra nőtt volna.

Talán. Beugrottunk a homokba, az oszlopok pedig fűrészporba. A salakos ösvényen pedig három centiméteres tüskékben futottunk, amelyek beleesve lyukakat hagytak maguk mögött.

Most minden más: bevonatok, tüskék, edzésmódszerek és természetesen az orvostudomány. A farmakológiáról pedig fogalmunk sem volt, amely mára a profi sport állandó kísérője lett. Csak multivitamint kaptunk: ilyen sárga golyókat.

Úgy edzettünk, ahogyan Isten a lélekre helyezi. Mentoraink pedig a velünk való munka során tanulták meg a coaching művészetét.

Ugyanez történik a filmekben. Most a csúcstechnológiának köszönhetően fejlődik. Per utóbbi évek egyik filmkészítőnek sem sikerült behatolnia a mélybe emberi lélekés fedezz fel valami újat bennünk, emberekben. A sikert hihetetlen filmezéssel, külső hatásokkal, egyszóval gépezetnek nevezném.

Hogy helyreállítsd a bizalom érzését...

De vissza a tiédhez legújabb munkája ennek még nincs neve...

Idén május 19-én kezdtük a forgatást, Igor Ter-Ovanesyan születésnapján, Vlagyimir régióban található dachában. Igor egykori és jelenlegi távolugró bajnokokat hív magához, és versenyeket rendez köztük. Már csinált egy ugrógödröt.

Golfoztunk vele, és elmesélte álmát, amiről valószínűleg csak egy ugró álmodhat. Igor azt álmodta, hogy miután ugrott, úgy érezte, tud repülni. Emlékezett ezekre az érzésekre. És most, a gyerekeket oktatva, beállítja nekik a technikát az alvási utasításoknak megfelelően.

„Én pedig – mondtam neki válaszul – gyakran álmodtam arról, hogy a földről kilökve felszállok és repülök. Úgy tűnik, le kell szállnom, de most ott van a lyuk, és tovább repülök és repülök, átélve a repülés örömét.

Ter-Ovanesyan mellett több olyan sportolónkat is megfilmesítettük, akik az "óriások meccsein" is kitűntek: Vitold Kreer és Oleg Ryakhovsky hármasugró (1958-ban világcsúccsal nyert), Aida Csuiko, aki távolugrásban remekelt. , a magasugrást kétszer megnyerő Galina Filatova, az amerikaiakkal egyenlő feltételekkel versenyző Leonyid Bartenyev és Edvin Ozolin sprinter, a 110 méteres gátfutásban mindenkit megelőző Anatolij Mihajlov gátfutó, a 100-at megnyerő Nadezsda Beszfamilnaja méteres verseny, valamint Alekszandr Barisnyikov, aki súlylökésben múlta felül riválisait.

Barisnyikov filmezésére Szentpétervárra utaztunk. Alekszandr a híres edző, Viktor Iljics Alekszejev tanítványa, aki elsőként tanította meg védenceit körhintában, vagyis csak a diszkoszvetőkre jellemző módon lökni. Mára egyébként ez a technika mindenhol elterjedt. Ezzel a körkörös mozdulattal Baryshnikov 1976-ban megdöntötte a világrekordot, és először küldött lövedéket 22 méteres magasságba ...

Így csöppentem bele abba a már félig elfeledett világba. Élveztem a barátaimmal, egykori kollégáimmal való találkozást, történeteket hallgatni jelenlegi életükről, átélni azt a csodálatos érzést, amikor visszatérek abba az időbe, amikor az atlétika valóban meghódította a világot...

A kölcsönös bizalom érzése. Ma, amikor a hidegháborút új szörnyű fenyegetések váltották fel, óriási hiány van. Ezért rendkívül relevánssá kell válnia dokumentumfilm, amely azokra az időkre emlékezteti majd, amikor a Szovjetunió és az USA sportolóinak mérkőzésein bolygószerű bizalom született, amely a propagandakánonokat feladva közeledési próbálkozásra kényszerítette az embereket, és elkezdett lépéseket tenni egymás felé. .

Az általuk végrehajtott ugrások egykor bemelegítésnek bizonyultak az álmukban végrehajtott ugrórepülések előtt...

Andrej BATASHEV