Matins nyomon követése. A napi szolgáltatás nyomon követése

Az ige szokásos eleje szerint:

Szentatyáink imáin, Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtunk. Egy perc (meghajlás).

Szent Isten, Erős szentek, halhatatlan szentek, irgalmazz nekünk (háromszor, íjakkal). Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön örökké, ámen. Szentháromság, könyörülj rajtunk. Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szentek, látogassa meg és gyógyítsa meg gyengeségeinket; a te nevedért. Uram irgalmazz (háromszor). Dicsőség, és most.

Apánk, A mennyben vagy. Szenteltessék meg a neved. Jöjjön el a Te királyságod. Legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. És bocsásd meg a mi adósainkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak. És ne vígy minket kísértésbe. De ments meg minket a gonosztól.

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekünk. Ah min. (íj).

Uram irgalmazz (12-szer). Dicsőség, és most.

Gyerünk, hajoljunk meg a cár, a mi Istenünk előtt (hajoljunk meg).

Gyerünk, hajoljunk meg Krisztus, a cár és Istenünk előtt (hajoljunk meg).

Jöjjetek, boruljunk le és boruljunk le maga az Úr Jézus Krisztus, Király és Istenünk előtt (hajoljunk meg).

Ugyanez, 19. zsoltár

Az Úr meghallgat téged a szomorúság napján, Jákob Istenének neve megoltalmaz. Küldj segítséget a Szenttől, és Sionból közbenjársz. Megemlékezik minden áldozatodról, és minden égetésed kövér lesz. Az Úr szíved szerint ad neked, és teljesíti minden tanácsodat. Örüljünk üdvösségednek, és felmagasztaltassunk az Úrnak, a mi Istenünknek nevében. Az Úr teljesíti minden kérésed, most már tudod, hogy az Úr megmentette Krisztusát. Hallgass rá az Ő szent mennyéből, jobb keze megmenthet. Ezek szekereken vannak, ezek pedig lovakon vannak, de mi segítségül hívjuk az Úrnak, a mi Istenünknek a nevét. Tii alszik bysha és padosha. emelkedni fogunk és fejlődni fogunk. Uram, mentsd meg a királyt és hallgass meg minket, a nap bűze, ha Téged kiáltunk.

20. zsoltár

Uram, a király örülni fog a te erődnek, és nagyon fog örülni üdvösségednek. Megadtad neki szíve vágyait, és megfosztottad szája kívánságaitól. Yako áldott áldással szólt hozzá, becsületes kőből koronát tett a fejére. Megkért, hogy egyél hasat, és megadtad neki a napok hosszát, örökkön-örökké. Nagy dicsőség néki üdvösséged által, szállj dicsőségre és dicsőségre nanra. Mint áldást adj rá örökkön-örökké, örvendeztesd őt arcoddal. Mint a király az Úrban bízik, és a Magasságos irgalmából nem mozdul. Kezed minden ellenségeddé válik, jobb kezed mindazokká, akik gyűlölnek téged. Mintha tüzes kemencének tennéd őket orcád idején, az Úr összezavar engem haragjával, és leemeli a tüzüket. Elpusztítod gyümölcsüket a földről, és magvukat az emberek fiai közül. Mintha elkerülte volna a gonoszt, ha tanácsokra gondolt volna, nem lehet megkomponálni azokat. Mintha gerincet adok bőségemnek, készítsétek fel arcukat. Magasztaltassál fel, Uram, a Te erődből, énekeljünk és énekeljünk a Te erődből.

Dicsőség, és most. Trisagion. És Atyánk szerint. Ez a troparion, 1. hang.

Mentsd meg az Urat, népedet és áldd meg örökségedet, adj győzelmet Oroszország hatalmának az ellenzékkel szemben, és őrizd meg népét a kereszttel.

Dicsőség. Menj fel akarattal a keresztre, névrokon városodba most, add meg bőségedet, Krisztus Isten. Magasztald fel az orosz hatalmat a Te erőddel, adj neki győzelmeket az összehasonlításért, hasznot húzok fegyvereidből, legyőzhetetlen győzelem a világ számára.

És most. Szörnyű és szemérmetlen képviselő, ne vesd meg jó imáinkat. Mindent éneklő Istenanya, erősítsd meg az ortodoxok életét, és mentsd meg az orosz államot, adj neki mennyei győzelmet Istentől, Te szülted őt, egy Boldogságot.

Uram irgalmazz (12). Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Dicsőség a magasságban Istennek, békesség a földön, jóakarat az emberekhez (háromszor meghajlás nélkül). Valamint: Uram, nyisd ki a számat, és szám hirdetni fogja a te dicséretedet (kétszer). És ex zsoltárokat mond, könnyedén, csendben, Isten teljes figyelmével és félelmével, mintha magával Istennel beszélne láthatatlanul, és könyörögne Hozzá a bűneiért. A testvérek viszont a perzsák előtt imushet meghajtott kezekkel állnak, de a fejük kissé le van hajtva.

3. zsoltár

Uram, hogy megsokasíttatván az általam nyomorultakat, sokan felkelnek ellenem. Sokan azt mondják lelkemnek: nincs üdvössége számára az ő Istenében. Te vagy, Uram, közbenjáróm, dicsőségem, és emeld fel fejemet. Hangommal kiáltottam az Úrhoz, és meghallottam szent hegyemről, elaludtam és száguldottam; állj fel, mert az Úr közbenjár értem. Nem fogok félni azoktól az emberektől, akik megtámadnak engem. Kelj fel Uram, ments meg, Istenem. Mint hiába ütöd meg mindazokat, akik ellenem hadakoznak, egy bűnös fogát törted össze. Az üdvösség az Úrtól van, és áldásod a te népeden. Elaludtam és spah; állj fel, mert az Úr közbenjár értem.

37. zsoltár

Uram, ne dorgálj meg haragoddal, és ne mutass meg haragoddal. Mint a te nyilaid unzosh mi, és rám támasztad kezed. Nincs gyógyulás az én testemben, haragod arcából; nincs békesség a csontjaimban, az én bűneim elől. Mint gonoszságom felülmúlja fejemet, mint nehéz teher rajtam, megfagynak és meggörbülnek sebeim, őrültségem arcáról. Végig szenvedtem és megaláztam magam, egész nap a sétáim miatt panaszkodtam. Mintha a testem tele lenne szemrehányással, és nincs gyógyulás a testemben. El voltam keseredve és a földig rezignáltam, üvöltöttem a szívem sóhajtásától. Uram, minden vágyam előtted van, és sóhajtásom nincs elrejtve előled. Zavar a szívem, hagyd el az erőmet és a szemem fényét, és az nincs velem. A barátaim és a szikráim közvetlenül közelednek felém, és bámulnak. És a szomszédaim távol vannak tőlem, én pedig szükségem van, keresem lelkemet, és keresem a rosszat: hiábavalók és hízelgőek a szavak, egész nap tanulni fogok. De süket vagyok: nem hallok; és mint a néma: nem nyitja ki a száját. És mintha az ember nem hallana, és nem lenne feddés a szájában. Mintha benned, Uram, remélem, meghallgatod, Uram, Istenem. Mint egy rech: igen, egyszer örülni fognak ellenségeim, és mindig megmozgatják a lábam, kiáltottál rám. Mert kész vagyok a sebekre, és előttem van a betegségem. Mert hirdetem hamisságomat, és gondoskodom bűnömről. De az ellenségeim élnek, és erősebbek nálam, és megszaporodnak azok, akik gyűlölnek engem az igazság nélkül. Akik rosszat fizetnek értem, rágalmaznak: a jóság hajszolása miatt. Ne hagyj el, Uram, Istenem, ne távozz tőlem. Imádkozz segítségemért, üdvösségem Ura. Ne hagyj el, Uram, Istenem, ne távozz tőlem. Imádkozz segítségemért, üdvösségem Ura.

62. zsoltár

Ó, Istenem, Istenem, Hozzád adok reggelt, lelkem szomjazik utánad, mert testem sok közüled van, a föld üres, járhatatlan és víztelen. Megjelent tehát neked a szentségben, hogy lásd hatalmadat és dicsőségedet. Mintha irgalmad jobb lenne a gyomornál, dicsérj Téged ajkaimmal. Így áldalak hasamban, felemelem kezeimet a te nevedben. Mintha a lelkem tele lenne kövérrel és öltönyvel, és a szám örömmel dicsér majd Téged. Amint az emléked az ágyamon, reggel Benned tanultam. Mintha én lennék a Segítőm, és örülni fogok a Te krilled vérének. Lelkem ragaszkodik Hozzád, de a te jobb kezed kevésbé tetszik. Ugyanezek, hiába keresik lelkemet, bejutnak a föld alvilágába. Fegyverek kezébe adják be magukat, a részek róka lesznek. A király örvendezni fog Istenben, mindenki, aki rá esküszik, dicsekedni fog. Mintha a hazugságot beszélők szája el van zárva. Reggel vegyen leckét Ty-ből. Mintha én lennék a Segítőm, és örülni fogok a Te krilled vérének. Lelkem ragaszkodik Hozzád, de a te jobb kezed kevésbé tetszik.

Dicsőség, és most. Alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem (háromszor, meghajlás nélkül). Uram irgalmazz (háromszor). Dicsőség, és most.

87. zsoltár

Uram, üdvösségem Istene, azokban a napokban, amelyeket hívtam, és az éjszakán, amelyen elõtted van. Jöjjön elõtted az imádságom, hajtsd füledet könyörgésemre. Mert lelkem tele van gonoszsággal, és hasam a pokolhoz közeledik. Alkalmazzák az árokba ereszkedőkkel, mint egy ember segítség nélkül a holt szabadságban. Mint a sírokban alvó fekélyek, nem emlékeztél rájuk arra, és az előbbiek elutasításának kezéből. Fektess az alvilág árkába, a halál sötétjébe és árnyékába. Haragod rajtam nyugszik, és minden hullámod rám száll. Eltávolítottad tőlem azokat, akiket ismertem, utálatosságot adtál meg magamnak, elárultad és nem jöttem ki. A szemem elfáradt a szegénységtől. Kiálts hozzád, Uram, egész nap, emeld fel kezeimet Hozzád. A halottak megevése csodákat művel? Az orvosok feltámadnak és gyónnak neked? Élelmiszertörténet ki van a sírban, irgalmad és igazságod a veszedelemben? Csodáid sötétjében megismerik az ételt, és a feledés földjén igazságodat? Hozzád vagyok, Uram, sírj és reggeli imám megelőz téged. Jaj, Uram, vágd le a lelkemet? fordítsd el tőlem az arcod. Szegény vagyok, és ifjúkorom óta végzett munkám során felemeltem az alázatosokat és a kimerülteket. Haragod van rajtam, félelmeid haragítanak rám. Bydos nekem, mint a víz, egész nap megszállottan együtt. Eltávolítottál tőlem egy barátot és egy őszinte barátot, és azokat, akiket ismerek a szenvedélyektől. Uram, üdvösségem Istene, azokban a napokban, amelyeket hívtam, és az éjszakán, amelyen elõtted van. Jöjjön elõtted az imádságom, hajtsd füledet könyörgésemre.

102. zsoltár

Áldd az Urat lelkem, és minden bensőm az Ő szent neve. Áldd lelkem az Urat, és ne feledkezz meg minden jutalmáról. Aki megtisztítja minden gonoszságodat, aki meggyógyítja minden betegségedet. Aki megváltja hasadat a pusztulástól, aki megkoronáz téged irgalmassággal és kegyelemmel. Aki jóban teljesíti kívánságodat, fiatalságod megújul, mint a sas. Ne alamizsnát Uram, és a sorsa minden sértett. Mese útjáról Mózes, Izrael fiai, vágyai. Az Úr nagylelkű és irgalmas, hosszútűrő és sok irgalmas. Nem teljesen dühös, soha nem ellenséges. Nem a mi vétkeink szerint adott enni, és nem a mi bűneink szerint adott eleséget. Mint a menny magassága a földtől, az Úr megajándékozott irgalmával azokon, akik félik őt. Eliko elválasztja a keletet a nyugattól, eltávolította rólunk a gonoszságunkat. Ahogy az atya könyörül a fiain, úgy az Úr is megkönyörül azokon, akik félik őt. Teremtésünk tudásaként úgy fogok emlékezni, mint Esma porára. Az ember olyan, mint a fű, napjai olyanok, mint egy zöld virág, a taco virágzik. Mintha a szellem elmúlik benne, és nem is lesz, és ez által nem fogja tudni a helyét. Az Úr irgalma korról korszakra azokon van, akik félik őt. És az Ő igazsága a fiak fiain van, akik megtartják szövetségét, és emlékeznek az Ő parancsolataira, hogy cselekedjenek. Az Úr elkészítette trónját a mennyben, és az Ő királysága uralkodik mindenen. Áldjátok az Urat, minden angyala, akik erősek, kik az Ő szavát mondják, halljátok szavainak szavát. Áldjátok az Urat, minden erejét, szolgáit, akik az Ő akaratát cselekszik. Áldd az Urat minden munkájában: áldd az Urat lelkem minden uralma helyén. Uralmának minden helyén áldd lelkem az Urat.

142. zsoltár

Uram, hallgasd meg imámat, lelkesítsd imámat a Te igazságodban, hallgass meg a Te igazságodban. És ne menj ítéletre a te szolgáddal, mert senki sem igazul meg előtted, aki él. Mintha ellenség üldözné a lelkemet, és megalázta volna a hasamat a földben. Sötétbe ültetett enni, mintha egy évszázada halott lennék, és a lelkem bennem van, a szívem nyugtalan bennem. Emlékeztem a régi időkre, tanultam minden cselekedetedből, és azokból a tetteidből, amelyeket a Te kezedből tanultam. Emeld fel kezem Hozzád, lelkem olyan, mint a száraz föld hozzád. Hallgass meg hamarosan, Uram, elment a lelkem. Ne fordítsd el tőlem orcádat, és olyan leszek, mint akik lemennek a kútba. Hallom, tedd meg kegyelmedet reggel, mintha benned reménykednél. Mondd meg, Uram, az utat, tovább megyek, mintha Hozzád vittem volna lelkemet. Ments meg ellenségeimtől, Uram, hozzád folyamodtam. Taníts meg tenni akaratodat, mivel Te vagy az én Istenem. Jó Lelked elvezet engem az igazság földjére. A te nevedért, Uram, élj engem, a te igazságodban szabadítsd ki lelkemet a bánatból. És irgalmasságoddal emésztesd meg ellenségeimet, és pusztítsd el lelkem minden fájó lelkét, mivel én vagyok a te szolgád. Hallgass meg a te igazságodban, Uram, hallgass meg engem, és ne indulj ítéletre szolgáddal. Jó Lelked elvezet engem az igazság földjére.

Dicsőség, és most. Alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem (háromszor, íjakkal). Uram irgalmazz (12). Dicsőség, és most.

Ugyanaz az Isten az Úr, és megjelent nekünk, boldogok, akik eljövünk az Úr nevében.

1. vers

2. vers

3. vers. Nem halok meg, hanem élek, és tegyük az Úr cselekedeteit.

4. vers

Ugyanaz a tropárium egy naphoz, egy szenthez vagy egy lakomához.

Böjt-e, Alleluiát éneklik, az oktay hangjára. A versek azt mondják:

1. vers. Éjszakától lelkem Hozzád ébred, Istenem.

2. vers. Te, aki a földön élsz, megtanulod az igazságot.

3. vers. Urunk, Istenünk, adj nekünk békét, mindnyájunknak megfizettél.

4. vers

Ezek is hármas octai, és a szokásos változat, és szedálok, és egyebek a charta szerint.

Ugyanez, 50. zsoltár. Isten irgalmazz nekem.

Ezért prófétai dalok és kánonok. A kánon 9. ódáján a legszentebb Theotokoshoz énekelünk (Lukácstól, 4. fogantatás):

Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendez az én Megváltó Istenemben (jobb arc). És minden egyes stis szerint énekeljük: A legbecsületesebb kerubot és a legdicsőségesebb igazi szeráfot, a szülõ Isten Ige megromlása nélkül, aki Isten Anyja, magasztalunk téged. És hajolj meg a földig. Legyen szó egy hétről vagy ünnepről, kis íjakat készítünk, csak az utolsó meghajlást a föld felé.

Mint az Ő szolgája alázatának elmélkedése, íme, mostantól kezdve mindenki engem szül (bal arc).

Yako megteremti számomra az Erősök nagyságát, és szent az Ő neve, és nemzedékről nemzedékre való irgalma azokon, akik félik őt (jobb arc).

Teremts erőt izmaiddal, pazarold el szívük büszke gondolatait (bal arc).

Vedd le a trónról az erőset, és emeld fel az alázatost, töltsd meg jóval az éhezőket, és hagyd, hogy a gazdagok tönkremenjenek (jobb arc).

Szolgájaként fogja fel Izráelt, emlékezik az irgalmasságra, mint atyáink igére, Ábrahámra és magvára mindörökké (bal arc).

Ugyanaz, a kánonok 9. kánonja. A 9. ének szerint mindkét arccal együtt énekeljük: Enni érdemes, és együtt hajolunk meg a földig. Továbbá egy kis litánia. Ez egy hét; énekeljük az oktay hangjára: Szent az Úr, a mi Istenünk (háromszor), szintén fényes.

Ezért zsoltár 148. Dicsérjétek az Urat a mennyből, dicsérjétek a magasságban. Dicsérjétek Őt minden angyalát. Dicsérjétek Őt minden erejével. Dicsérjétek a napot és a holdat, dicsérjétek Őt minden csillag és fény. Dicsérjétek az Ő egeinek egét és a vizeket az egek felett, dicsérjék az Úr nevét. Mint az a beszéd, és bysha; Parancsolt és alkotott. Tegyél engem a századba és a század századába. Adja ki a parancsot, és nem megy el mellette. Dicsérjétek az Urat a földről, kígyókról és minden mélységről. Tűz, jégeső, hó, meztelenség, a szellem viharos, teremti az Ő szavát. Hegyek és minden domb, termő fák és minden cédrus. A vadállat és minden szarvasmarha, hüllő és madár madarak. A föld királya és az egész nép, a fejedelmek és a föld minden bírája. Fiatalok és szüzek, vének ifjakkal, dicsérjék az Úr nevét. Mintha felemelkedett volna annak a nevére. Megvallása a földön és a mennyben, és népének szarva felemelkedik. Ének minden tisztelőjének, Izrael fiainak, a hozzá közeledő népnek.

149. zsoltár Örüljön Izráel annak, aki megteremtette őt, és Sion fiai örüljenek királyuknak. Dicsérjék az Ő nevét arccal, timpanonban és zsoltárokban, énekeljenek neki. Mert gyönyörködik az Úr az ő népében, és a szelídeket üdvösségre emeli. A szentek dicsőségben részesülnek, és örvendeznek ágyukban. Isten felmagasztalása a torkukon, és a kardok mindkét oldalon élesek a kezükben. Bosszút állj a nyelveken, fedd meg a népet. Kösd meg a királyt béklyóikkal és dicsőséges, kézzel készített vasbilincseikkel. Meg van írva, hogy ítéletet teremtsenek bennük, ez a dicsőség minden tiszteletreméltóé.

150. zsoltár. Dicsérjétek Istent az Ő szenteiben, dicsérjétek Őt erejének megerősödésében. Dicsérjétek Őt az Ő erejében, dicsérjétek Őt az Ő nagy felségében. Dicsérjétek őt trombitaszóval, dicsérjétek a zsoltáron és a hárfán. Dicsérjétek Őt dobban és arcban, dicsérjétek Őt vonósokkal és orgonával. Dicsérjétek őt jó hangú cintányérokkal, dicsérjétek őt felkiáltó cintányérokkal. Minden lehelet az Urat dicséri.

Ugyanaz, dicsérő stichera, és Glory, és most az alapító okirat szerint. Mondjuk: Dicsőség annak, aki megmutatta nekünk a fényt, és így tovább.

Ha nincs vers a dicséretekről, és azt mondjuk: A dicsőség illik hozzád, Urunk, Istenünk, és dicsőséget küldünk neked, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindörökké és örökkön-örökké, ámen. Dicsőség annak, aki megmutatta nekünk a fényt.

Dicsőség a magasságban Istennek, és békesség a földön az emberek javára. Dicsérünk Téged, áldunk Téged (meghajolunk), meghajolunk, dicsérünk Téged (hajol), köszönjük Neked nagy dicsőségedet (hajol). Uram, a mennyek királya, mindenható Atya Isten, és Úr, az egyszülött Fiú, Jézus Krisztus és a Szentlélek. Uram Isten Isten báránya, az Atya Fia: vedd el a világ bűneit, irgalmazz nekünk; vedd el a világ bűneit, fogadd el imáinkat. Az Atya jobbján ülve, irgalmazz nekünk. Mivel egyedül Te vagy szent, Te vagy az egyedüli Úr Jézus Krisztus, az Atyaisten dicsőségére, ámen. Minden nap áldjunk Téged, és dicsérjük nevedet örökkön-örökké. Urunk, légy menedékünk nemzedékeken át. Az reh: Uram, könyörülj rajtam, és gyógyítsd meg lelkemet, mert vétkeztem ellened. Uram, Hozzád fordultam, taníts meg tenni akaratodat, hiszen Te vagy az én Istenem. Mivel Tőled van az élet forrása, a Te fényedben meglátjuk a fényt, megmutatjuk irgalmadat azoknak, akik vezetnek téged.

Biztosíts, Uram, ezen a napon, bűn nélkül, őrizd meg nekünk. Áldott vagy, Urunk, atyáink Istene, és áldott és dicsőített neved mindörökké, ámen. Ébreszd fel az Urat, irgalmadat rajtunk, mintha Rád támaszkodnánk. Áldott légy, Uram, taníts minket megigazulásodra. Áldott vagy, Uram, világosíts meg minket megigazulásoddal. Áldottak legyetek szentek, világosíts meg minket megigazulásoddal. Uram, kegyelmed örökkévaló, és ne vesd meg kezed műveit. Megérdemled a dicséretet. Megérdemled, hogy énekelj. A dicsőség illeti titeket, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket, most és mindörökké és örökkön-örökké, ámen.

A litánia magva. Végezzük el a házimunkát. A verses verseken is. Ezért: Dicsőség, és most, a Theotokos. Azonos:

Jó gyónni az Úrnak, és énekelni a te nevednek, ó Magasságos, reggel hirdesd irgalmasságodat, és minden este igazságodat. Ha van bejegyzés, kétszer igézünk. Ugyanaz, Trisagion. És a Miatyánk szerint a napi tropárium, vagy a szabály szerint szent, és a litánia, és a felkiáltás szerint a zsoltáros így szól: Ámen. Gyere, hajoljunk meg háromszor. És az első óra zsoltárai. Stb. És elmegy.

Ha böjtről van szó, akkor Atyánk szerint ezt a tropáriát mondjuk: A Te dicsőségedre méltó templomban, a Mennyben képzeletben állunk, Isten Anyja a Mennyország ajtaja, nyisd meg nekünk irgalmasságod kapuit. Uram irgalmazz (40). Isten áldjon. Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekünk. Ige: Ámen. Mennyei Király, erősítsd meg hatalmunkat, erősítsd meg a hitet, szelídítsd meg a nyelveket, hald meg a világot, és őrizd meg jól ezt a szent templomot, és az elhunyt atyák és testvéreink előtt a vérben az igazakkal taníts minket az ortodox hitre és a bűnbánatra, Uram, fogadj és irgalmazz, mint jó és emberbarát.

Továbbá, Uram, irgalmazz (háromszor). Dicsőség, és most. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb valóban szeráfok, az Ige Isten romlása nélkül, aki a jelenlegi Istenszülőt szülte, magasztalunk Téged (nagy íj).

Áldj az Úr nevében, atyám.

És nagy leborulásokat végzünk Szent Efraim imájával, mintha a napi éjféli hivatal megjövendölné. És abie kezdje az első órát.

Lásd a Függelék - 2a számú sémát a mindennapi vesperás mintaösszeállításához.

Önálló istentisztelet összeállításához - napi vesperás július 29-én, 8. hang, hétfő este.

MINDENNAP (WEEKDAY) MATINS

Felépítése szerint a matin 2 típusú lehet - hétköznapi vagy hétköznapi és ünnepi.

A Szabály szerint a napi Matinokat reggel kell elvégezni. A mai gyakorlatban (az 1. órával) este szolgálják fel. A „Megerősítsd, ó Isten…” után a napi vecsernyához a Matins is hozzáadódik, és rögtön a Hat Zsoltár G-vel kezdődik. Ezt a gyakorlatot a modern élet körülményei okozzák, amikor egy hétköznapi kereszténynek több lehetősége van a templomba istentiszteletre jönni. este. A kolostorokban és templomokban a Charta beteljesüléséért buzgón visszatérnek az ősi gyakorlathoz, hiszen az énekek és imák tartalma és jellege valóban megfelel a nap kezdetének, amikor az ember még tele van erővel, vidám és képes. fejts ki nagyobb buzgalmat és fáradságot a Teremtő dicsérésében, megköszönésében és engesztelésében. Veniamin metropolita ezt mondja róla: „Még friss ember vagyok, ezért hosszabbak az istentiszteletek és hosszabbak a zsoltárok: lelki utánpótlást kell szerezni az egész napra. Reggel a madarak énekelnek, de este elhallgatnak. És az ember dicséri az Urat. És vele együtt dicsér minden teremtmény: a nap, a felhők, a halak, az állatok, a madarak, a királyok és az egyszerű emberek, öregek és fiatalok. Az aszkéták pedig imára készülnek, és az ellenség elleni harcra. ... A Hat Zsoltár is ugyanerről a küzdelemről beszél, amelyet Istenhez való kiáltás és az Ő segítségének és dicsőségének reménye tarkít. ... Szóval, matins - örömteli szolgálat". i 8., 58-59.o.; 10., 65-67.

Ha a napi Matint reggel szolgálják fel, akkor kicsit másképp kezdődik, mint ha este adják elő a vesperás kíséretében:

& 38-43. fejezet A pap „Áldott a mi Istenünk…” felkiáltása után az olvasó: „Ámen. Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked. Mennyei Király… a Trisagion a Miatyánk szerint. Uram, könyörülj 12-szer, gyere, hajoljunk meg ... ”(ha az Éjféli Hivatalt Matins előtt szolgálták ki, akkor a felkiáltás után következik: „Gyere, hajoljunk meg ... ”). Ezután kettős zsoltárt olvasnak fel - 19. és 20. zsoltár (X ebben az időben a pap elégeti az oltárt és a templomot), „Dicsőség, és most ... Trisagion a Miatyánk szerint”, a tropáriót „Mentsd meg Uram” , A te néped ..., Dicsőség ... Felment a keresztre... És most... Szörnyű közbenjárás...”, majd egy rövidített különleges litánia „Könyörülj rajtunk, Istenem...”, a felkiáltás „Yako Merciful...”, kórus: „Ámen. Az Úr nevében, áldj, Atyám”, majd Matins felkiáltása: „Dicsőség a szenteknek…”. i 1., 95-96. 2., 266-268. 6., 6. előadás, 83-84. 8., 59-60.

A megbízás rendje napi matin beállított A Typicon 9. fejezete, ahol éppúgy, mint a vesperás utóhatásaiban, a nem őrző szolgálat (az "Isten az Úr") és az őrszolgálat (a "Hallelujah") jelzései között szerepel. Ezt a sorrendet az Órakönyv és az Oktoech is nyomon követheti.

A napi matin rövid vázlata

Hat zsoltár - H

Nagy litánia - Sl

"Isten az Úr..." és troparia - Sl, Ch, M

Kathismas – Zsolt

Canon – O, M

Dicsőítő zsoltárok – H

Doxológia mindennap – H

Könyörgő litánia - Sl

Ragasztás a versen - Ó

Tropari – M

Különleges litánia - Sl

A napi (mindennapi) matinok részletes sémáját lásd. mellékletben - 3. számú séma.

Magyarázatok a napi matin sémájához.

X Mindennapi Matinst a Royal Doors zárva tartásával ünneplik, csak a belső fátyol van nyitva. A pap epitrachelionba, kapaszkodóba és phelonionba öltözött.

X Az oltárban lévő pap, tömjénezővel az oltár elé keresztet húzva hirdeti Matins hívja: "Dicsőség a Szentnek, az Egylényegűnek, az Éltetőnek és az Oszthatatlan Háromságnak, mindig, most és mindörökké és örökkön örökké.", kórus: "Ámen"

Hat zsoltár, & Ch.s.s.43-55 a hagyomány szerint a templom közepén olvasható. A Hat zsoltár előtt háromszor olvasható: „Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, jóakarat az emberekhez” és kétszer: „Uram, nyisd ki számat, és ajkam dicséretedet hirdeti”. i 4., 2. szám, 197-198.

A legrégebbi utalások a hat zsoltárra jelenlegi összetételében a 7. századból származnak. Több helyen az Oktoikhát a görög "exapsalms" szóval emlegetik. Hat zsoltár alkot 6 zsoltár- 3, 37, 62, 87, 102, 142, amelynek fő gondolata az igazak üldözése az ellenségek által, az Istenben való reménysége, a végső nyugalom Istenben. A 3., 62., 102. zsoltár örömtelibb, a 37., 87., 142. pedig szomorúbb. A hat zsoltár alatt a gyertyákat eloltják, hogy az ember mások által észrevétlenül sírhasson a bűnei miatt. A Hat zsoltár olvasása közben csendben kell állni a templomban, és nagyon áhítatosan, „birkózás nélkül” kell olvasni, mert a Typicon szerint ilyenkor magával Istennel beszélgetünk. i 1., 96. o.; 2., 268-269. 4., 2. szám, 198-203. 8., 60-61.

Az első 3 zsoltár után háromszor hangzik el a „Dicsőség, és most…”, „Halleluja, halleluja, halleluja, dicsőség neked, Isten” (akár derékból meghajlás nélkül, hogy különös csendet és figyelmet szenteljünk!), „ Uram, irgalmazz” háromszor, „Dicsőség, és most…” és a maradék három zsoltár. X A következő 3 zsoltár felolvasása során a pap a királyi ajtók előtt, fedetlen fővel felolvassa az ún. reggeli imák, 12. szám, amelyben röviden kifejtik a himnuszok és a matins imáinak tartalmát. A Hat zsoltár végén a "Dicsőség, és most..." "Halleluja, halleluja, halleluja, dicsőség neked, Istenem" hangzik. i 1., 96. o.; 2., 269-270. 4., 2. szám, 203-208. 6., 6. előadás, 84. o.

Nagy litánia

"Isten az Úrés jelenj meg nekünk, áldott az, aki az Úr nevében jön ”versekkel – ezek a zsoltár 117. verse (& Ch. 56. o.). A diakónus hirdeti: „A hang ..., Isten az Úr, és megjelent ...” és a „Valljátok meg az Úrnak ...” verset, a kórus énekli az „Isten, az Úr ...”. ! „Isten az Úr…” éneklik az 1. tropárió hangjára, amely az "Isten az Úr ..." után fog elénekelni versekkel. Ezután a diakónus verseket olvas, a kórus pedig mindegyik után énekli: "Isten az Úr ...". Érdekes megjegyezni, hogy a Typikon szerint „Isten az Úr…” a versekkel nem a pap vagy a diakónus hirdet, hanem a kanonarcha. i 1., 96. o.; 2., 270-271. 4., 2. szám, 209-213.

Troparion. Az "Isten az Úr" (azaz az "Isten az Úr" után) éneklik troparion Saint Menaionba(ugyanaz a troparion, mint a vesperás végén) kétszer: "Dicsőség, és most ..." Theotokos a Menaion 4. függelékéből a troparion hangja szerint a szentnek(ugyanúgy, mint a vesperás végén). i 1., 96. o.; 2., 273. o.; 7., 6. előadás, 63-64.

Kathisma rendes.

Kathismas

A liturgikus könyvekben a zsoltárok olvasását "a zsoltárok versírásának" nevezik. A Zsoltárban található zsoltárok a következőkre oszlanak 20 osztály - kathisma. Minden kathisma több zsoltárt tartalmaz, és két részre oszlik 3 rész- úgy hívják Dicsőség.

Matins nyomán

Pap, tömjénezést indít a trónnál:Áldott legyen a mi Istenünk mindig, most és mindörökké és örökkön-örökké.

Olvasó:Ámen.

És ha a Nagy Negyven Nap, akkor íjak nélkül kezdjük a Trisagiont: Trisagion. Dicsőség, és most: Szentháromság: Uram, irgalmazz. (3) Dicsőség, és most: Miatyánk: Pap: Tiéd a Királyság: Olvasó:Ámen. Uram irgalmazz. (12) Dicsőség, és most:

Ha nincs Nagy Fortecost: Gyerünk, hajoljunk meg: (3) és zsoltárok: "Az Úr hallgasson meg téged" És: "Uram, a Te hatalmaddal:" Dicsőség, és most: a Trisagion. Dicsőség, és most: Szentháromság: Uram, irgalmazz. (3) Dicsőség, és most: Miatyánk: Pap: Tiéd a Királyság: Olvasó:Ámen.

És troparia: Mentsd meg, Uram, népedet: Dicsőség:Önként felment a keresztre: És most: A védekezés szörnyű és szégyentelen:

A pap is, [égeti a szent trónt]: Könyörülj rajtunk, Istenünk, a Te nagy irgalmasságod szerint, könyörgünk Hozzád, hallgass és könyörülj.

Kórus minden petícióhoz: Uram irgalmazz. (3)

(név)és urunkról ( magas ) Ő kegyelme Metropolitan

Imádkozunk minden testvérért és minden keresztényért.

A pap ezt hirdeti: Mert te irgalmas és emberbaráti Isten vagy, és téged, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket adjuk, most és mindenkor, mindörökkön-örökké.

Kórus:Ámen. Áldj az Úr nevében, atyám.

Pap, [tömjénezővel keresztet rajzol a trón elé]:

Dicsőség a szentnek, egylényegűnek, éltetőnek és elválaszthatatlan Szentháromságnak, mindig: most és mindörökké, és örökkön-örökké.

Kórus:Ámen.

A Hat Zsoltárt pedig Isten teljes figyelmével és félelmével kezdjük, mintha magával Krisztussal beszélgetnénk láthatatlanul [jelen] és imádkoznánk bűneinkért. A három zsoltár végén a pap a Királyi Ajtók elé lép, és fedetlen fejjel felolvassa a reggeli imát.

1. ima

Hálát adunk neked, Urunk, Istenünk, aki felemeltél minket ágyunkból, és dicsérő szót adtál a szánkba, hogy imádjuk és segítségül hívjuk szent nevedet, és imádkozunk a Te kegyelmedhez folyamodva, amelyet mindig megmutattál nekünk a mi életünk. És most küldd el segítségedet azoknak, akik szent dicsőséged színe előtt állnak és sok irgalmat várnak Tőled, és add, hogy mindig félelemmel és szeretettel szolgáljanak Téged, dicsérjenek, énekeljenek. hogy imádjam megmagyarázhatatlan jóságodat.

Mert minden dicsőség, tisztesség és hódolat hozzád tartozik, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

2. ima

Hajnaltól éjszakától fogva vágyakozik szellemünk Hozzád, Istenünkhöz, mert parancsolataid fénye a földön van. Hogy félelmedben végezhessük az igazságosság és a megszentelődés művét, adj megértést, mert téged, a mi valóban létező Istenünket dicsőítünk. Hajtsd le füledet és hallgass meg minket, és emlékezz, Uram, mindazok nevére, akik jelen vannak és imádkoznak velünk, és mentsd meg őket a Te erőddel. Áldd meg népedet, és szenteld meg örökségedet. Adj békét világodnak, templomaidnak, papjaidnak, [királyainknak] és egész népednek.

Mert áldott és dicsőített a Te szent és felséges neved, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, most és mindenkor és örökkön-örökké.

3. ima

Éjszakától, hajnaltól vágyakozik szellemünk Hozzád, ó Isten, parancsaid világosságáért. Taníts minket, ó, Isten, a te igazságodra, parancsolataidra és rendeléseidre, világosítsd meg elménk szemét, hogy el ne aludjunk bűnben a halál álmával. Vezess el szívünkből minden sötétséget, tárd fel előttünk az igazság Napját, és őrizd meg életünket Szentlelked pecsétjével. Irányítsd lépteinket a békesség ösvényére, hadd találkozzunk örömmel reggel és nappal, hogy reggel imát mondjunk Neked.

Mert tiéd az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek az uralma, és tiéd az ország, ereje és dicsősége most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

ima 4

Uram, szent és felfoghatatlan Isten, aki megparancsolta, hogy a sötétségből ragyogjon a világosság, aki megnyugtat minket az éjszakai álomban, és feltámasztott minket jóságod dicséretére és imádságára! Hallgass irgalmasságodból adódó imákat, fogadj el minket, és immár Téged imádunk, és legjobb képességeink szerint hálát adunk Neked, és adj meg mindent, amit kérünk az üdvösségért, tárj fel minket, mint a világosság és a nappal fiait és örök áldásaid örököseit. Emlékezz, Uram, kegyelmed sokasága szerint, minden népedre: a jelenlévőkre és velünk együtt imádkozókra, és minden testvérünkre, akik a földön, a tengeren és uralmad minden helyén vannak, akiknek szükségük van jótékonyságodra és segítségedre, és add mindenkinek nagy irgalmadat, hogy mi, akik lélekben és testben mindig üdvözülünk, bátran dicsőítsük csodálatos és áldott nevedet.

Mert te vagy az irgalmasság, a bőkezűség és az emberszeretet Istene, és téged, az Atyát, a Fiút és a Szentléleket adunk dicsőítjük most és mindenkor, mindörökkön-örökké. Ámen.

5. ima

Áldáskincstár, Kimeríthetetlen forrás, Szentatya, Csodatevő, mindenható Mindenható! Mindannyian imádunk Téged és imádkozunk Hozzád, irgalmadért és nagylelkűségedért, segítségül és közbenjárásodért értünk, alázatosakért. Emlékezz, Uram, azokról, akik könyörögnek Téged, fogadd el mindannyiunktól a reggeli imákat, mint a tömjént az orcád előtt, és ne engedd, hogy egyikünknek is elbukjon a próbán, hanem ments meg mindannyiunkat a Te irgalmad szerint. Emlékezz, Uram, azokról, akik virrasztanak és énekelnek a Te dicsőségedre, egyszülött Fiadról, Istenünkről és Szentlelkedről. Légy segítőjük és védelmezőjük, fogadd el imáikat a legmagasabb mennyországon és a te anyagtalan oltárodon.

Ámen.

6. ima

Hálát adunk Neked, Urunk, üdvösségünk Istene, hogy mindent megteszel életünk javára, hogy tekintetünket mindig Rád, lelkünk Megváltójára és Jótevőjére fordítsuk, mert megnyugvást adtál nekünk az elmúlt időkben. az éjszaka, és feltámasztott minket ágyunkból, és felállított a te szent neved imádására. Ezért kérünk Téged, Urunk: adj nekünk kegyelmet és erőt, hogy méltók legyünk arra, hogy okosan énekeljünk Neked és szüntelenül imádkozzunk, félelemmel és reszketéssel munkálva üdvösségünket, Krisztusod segítségével. Emlékezz, Uram, azokról, akik hozzád kiáltanak éjszakánként, hallgasd meg őket és könyörülj, és törd össze lábuk alatt láthatatlan és támadó ellenségeiket.

Mert Te vagy a világ Királya és lelkünk Üdvözítője, és téged, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket dicsőítjük most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

7. ima

A mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki feltámasztott minket ágyunkból és összegyűjtött minket az imádság órájában! Adj nekünk kegyelmet, amikor kinyitjuk szánkat, és fogadd el hálaadásunkat, és taníts a Te parancsolataidra, mert nem tudunk úgy imádkozni, ahogy kellene, hacsak te, Uram, nem vezetsz minket Szentlelked által. Ezért kérünk Téged: ha vétkeztünk ezen óra előtt szóban, tettel vagy gondolatban, önként vagy akaratlanul - gyengítsd el, engedd el, bocsáss meg. Hiszen ha Te, Uram, észreveszed a gonoszságot – Uram, ki állhat meg? Mert van szabadulásod. Egyedül te vagy Szent, Segítő, Védelmező erős élet a miénk, és az énekünk mindig rólad szól.

Legyen áldott és dicsőített Királyságod ereje, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

8. ima

Urunk, Istenünk, aki elűzted tőlünk az álmos ellazulást, és szent címmel szólítottál minket, hogy éjszaka is felemelhessük a kezünket és dicsőíthessünk Téged igazságos ítéleteidért! Fogadd el kéréseinket, közbenjárásainkat, dicsőítéseinket és éjszakai istentiszteleteinket, és adj nekünk, Istenünk, szégyentelen hitet, szilárd reményt, színlelt szeretetet. Áldja meg bejáratainkat és kijáratainkat, tetteinket, tetteinket, szavainkat és gondolatainkat, és dícsérjük, énekeljük és áldjuk kimondhatatlan jóságodat a nap elejére? és a jóság.

Mert áldott legyen a te szent neved, és dicsőített a te országod, az Atyáé, a Fiúé és a Szentlélekké, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

9. ima, az evangélium olvasása előtt

Gyújtsd meg szívünkben, emberbaráti Uram, Isten ismeretének múlhatatlan fényét, és nyisd meg elménk szemét, hogy megértsük evangélium hirdetését! Vedd belénk a Te áldott parancsolataidtól való félelmet, hogy minden testi vágyat lábbal tiporva szellemi életet éljünk, mindenről, ami Neked tetszik, azt gondolva és cselekedve.

Mert Te vagy a mi lelkünk és testünk megszentelése és megvilágosodása, Krisztus Isten, és dicsőítünk Téged, kezdet nélküli Atyáddal és mindenszent, jó és éltető Lelkeddel, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

10. ima, az 50. zsoltár elolvasása után

Urunk, Istenünk, a bűnbocsánat bűnbánat által azoknak az embereknek, akik mind a bűntudat mintáját, mind pedig a bűnbocsánat megvallását – Dávid próféta bűnbánatát – mutatták meg nekünk! Magának, Uram, és nekünk, akik sok és nagy bûnbe estünk, könyörüljünk a te nagy irgalmasságon, és bûnösségeid sokasága szerint töröld el vétkeinket; mert vétkeztünk, Uram, ellened, az emberi szív rejtett és titka, aki ismeri és egyedül van ereje a bűnök megbocsátására. Tiszta szívet teremtve bennünk, uralkodó lélekkel megerősítve, üdvösséged örömét megmutatva, ne utasíts el minket arcod elől, hanem méltóztass jót és emberbarátot utolsó leheletünkig, hogy felajánlhassunk neked. az igazság áldozata és áldozata a te szent oltáraidon.

Egyszülött Fiad irgalmasságából, bőkezűségéből és emberi szeretetéből, akivel áldott vagy, minden szent, jó és éltető Lelkeddel most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

11. ima, a dicséret zsoltárai előtt

Ó, Istenünk, Istenünk, aki akaratod szerint rendezted az anyagtalan és racionális erőket, kérünk és könyörgünk: fogadd el a miénket minden teremtményeddel, megvalósítható dicsőítésünket, és jutalmazd meg minket jóságod bőséges ajándékaival, mert előtted Mindenféle mennyei és földi térdet hajt, az alvilág és minden, ami lehel és teremt, felfoghatatlan dicsőségedről zeng, mert egyedül Te vagy az igaz és sok irgalmas Isten.

Mert a menny minden ereje dicsér Téged, és mi néked adunk dicsőséget, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, most és mindenkor, és örökkön-örökké. Ámen.

12. ima, szabadság előtt

Dicsérünk, énekelünk, áldunk és köszönünk Téged, atyáink Istene, mert elhárítottad az éj árnyékát és újra megmutattad nekünk a nap fényét! De könyörgünk a Te jóságodhoz - légy irgalmas bűneinkhez, és fogadd el könyörgésünket a Te nagy irgalmasságod szerint, mert hozzád folyamodunk, irgalmas és mindenható Isten. Gyújtsd meg szívünkben igazságod igaz napját, világosítsd meg elménket és őrizd meg minden érzékünket, hogy mint nappal, a Te parancsolataid útján kecsesen járva, eljussunk az örök életre, mert nálad van az élet forrása. , és megjutalmazzuk megközelíthetetlen fényed élvezetével.

Mert te vagy a mi Istenünk, és téged adunk, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és örökkön-örökké.

Ezután a pap vagy a diakónus kimondja a nagy litániát:

Nagy litánia

Diakónus: Imádkozzunk az Úrhoz békében.

Kórus minden petícióhoz: Uram irgalmazz.

Felülről jövő békességért és lelkünk üdvösségéért imádkozzunk az Úrhoz.

Az egész világ békéjéért, Isten szent gyülekezeteinek virágzásáért és mindenki egységéért könyörögjünk az Úrhoz.

Imádkozzunk az Úrhoz ezért a szent templomért és mindazokért, akik hittel, áhítattal és Isten félelmével belépnek oda.

Nagy Urunkról és Atyánkról, Őszentségéről, a pátriárkáról (név)és urunkról ( magas ) Ő kegyelme Metropolitan (vagy: érsek vagy: püspök - név), tiszteletreméltó presbitérium, diakónusság Krisztusban, minden papságról és népről Isten Ura imádkozzunk.

Imádkozzunk az Úrhoz Istentől védett országunkért, hatóságaiért és hadseregéért.

Erről a városról (vagy: erről a faluról, vagy: erről a szent kolostorról), minden városban és vidéken, és azokért, akik hitből élnek bennük, imádkozzunk az Úrhoz.

Kedvező időjárásért, a föld bőséges terméséért és a békességekért könyörögjünk az Úrhoz.

Lebegőkért, utazókért, betegekért, szenvedőkért, foglyokért és üdvösségükért imádkozzunk az Úrhoz.

Minden bánattól, haragtól, [veszélytől] és szükségünktől való megszabadulásért könyörögjünk az Úrhoz.

Kórus: Te, Uram.

A pap ezt hirdeti: Mert minden dicsőség, tisztesség és hódolat hozzád tartozik, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és örökkön örökké.

Kórus:Ámen.

És énekelni kezdünk: "Isten az Úr:"

a nap tropáriájának hangjára:

Isten az Úr, és megjelent nekünk; áldott, aki jön az Úr nevében. (4)

1. vers: Dicsérjétek az Urat, mert jó, mert irgalmassága örökkévaló.

2. vers: Körülvettek és körülvettek, de az Úr nevében ellenálltam nekik.

3. vers: Nem halok meg, hanem élek és hirdetem az Úr cselekedeteit.

4. vers: A kő, amelyet az építők elutasítottak, kiderült, hogy a sarok csúcsán van: az Úrtól való, és csodálatos a mi szemünkben. Zsolt 117:27A, 26A, 1, 11, 17, 22-23

Énekelve"Isten az Úr" négyszer. Aztán kétszer elénekelték az ünnep tropáriája, Dicsőség, és most: Theotokos azonos hangon. Ha két troparia történik, az elsőt kétszer énekeld el, majd: Dicsőség: második troparion,És most: Ugyanaz a hang, mint a második troparion.

Ha azonban a Nagy Fortecost [hétfőtől péntekig] vagy egy másik böjtöt alleluját énekeljük, akkor a litánia után az Alleluiát énekeljük. négyszer háromszor az Oktoech hangjára, ami megtörtént. A következő verseket hirdetjük:

1. vers:Éjszakától, hajnaltól vágyakozik lelkem Hozzád, Istenem, mert parancsolataid fénye a földön van.

2. vers: Tanuld meg az igazságot, te, aki a földön élsz.

3. vers: A féltékenység utoléri az oktatatlan embereket.

4. vers: Vegyél vészt rájuk, Uram, adj vészt a dicsőséges földre. Ésaiás 26:9, 11B, 15

És énekeljük a [hét] hang Trinity tropariáját.

[Ha a szolgálat a többié, énekelünk Alleluja (3) a tropárió hangjára, versekkel:

1. vers: Boldogok, akiket kiválasztottál és közel hoztad, Uram.

2. vers: Emlékük nemzedékről nemzedékre szól.

3. vers: Lelkük megtelepszik az áldások között.

Házasodik Zsolt 64:5; 101:13; 24:13

És a pihenő troparion (2), Glory, és most: Theotokos.]

[troparia] után a szokásos vers [az oklevél szerint két-három kathisma]; a versírás végén a diakónus vagy a pap egy kis litániát mond. egy

Diakónus: A világban újra és újra imádkozzunk az Úrhoz.

Kórus minden petícióhoz: Uram irgalmazz.

Védelmezz, ments meg, könyörülj és őrizz meg minket, Isten, kegyelmed által.

Legszentebb, tiszta, legáldottabb, dicsőséges Szűzanya Theotokos és Szűz Mária minden szenttel, emlékezve önmagunkra és egymásra, és szenteljük egész életünket Krisztus Istenünknek.

Kórus: Te, Uram.

Felkiáltás: Mert tiéd az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek az uralma, és tiéd az ország, ereje és dicsősége most és mindenkor és örökkön örökké.

Kórus:Ámen.

[És nyergeket olvasunk.] A második kathisma versifikációja után:Újra és újra:

A pap ezt hirdeti: Mert te jó és emberbarát Isten vagy, és mi téged, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket adunk, most és mindenkor, és örökkön-örökké.

Kórus:Ámen.

[És nyergek.] Aztán az Immaculate 2 [vagy Polyeleos és troparia] után"Áldott vagy, Uram" [ Újra és újra: ]

A pap ezt hirdeti: Mert áldott a te neved, és dicsőített a te országod, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, most és mindenkor és örökkön-örökké.

Kórus:Ámen.

Ipakoi? és [antifónák] nyugtató hangok [vasárnap. Ünnepnapokon - szedálok és 1 antifóna 4 hang].

A vasárnapi hang Prokeimenonja, avagy lakoma.

[Diakónus: hallgatni fogunk.

Pap: Békét mindenkinek.

Kórus:És a szellemed.

Diakónus: Bölcsesség. prokimen, hang (ilyen és ilyen):

Vasárnapi prokimny

1. hang

Most feltámadok, - mondja az Úr, / - kijelentem magamban az üdvösséget, világosan hirdetem.

Vers: Szavak? Uram - szavak? tiszta. Zsolt 11:6B,7A

Hang 2

Ébredj fel, Uram, Istenem, a parancsod szerint, amelyet parancsoltál; / és a népek gyülekezete körülvesz.

Vers: Istenem! Bízom benned; ments meg. Zsolt 7:7B–8A, 2A

Hang 3

Mondjátok a pogányok között, hogy az Úr uralkodik, / mert megigazította a világot, és nem rendül meg.

Vers:Énekeljetek az Úrnak új éneket, énekeljetek az Úrnak, egész föld. Zsolt 95:10A, 1

4. hang

Kelj fel, Urunk, segíts minket, / és szabadíts meg minket a Te nevedért.

Vers: Istenem, mi fülünkkel hallottuk, és atyáink megmondták nekünk. Zsolt 43:27, 2A

5. hang

Kelj fel, Uram, Istenem, emelkedjen fel a Te kezed, / mert uralkodol örökké.

Vers: Téged, Uram, teljes szívemből dicsérlek, minden csodádat hirdetem. Házasodik Zsolt 9:33A, 37, 2

6. hang

Uram, támaszd fel erődet / és jöjj, hogy ments meg minket.

Vers: Izráel pásztora, figyelj, vezess, mint József juhait. Zsolt 79: 3B, 2A

7. hang

Kelj fel, Uram, Istenem, emelkedjen fel a Te kezed, / ne feledd mindvégig szegényeidet.

Vers: Téged, Uram, teljes szívemből dicsérlek, minden csodádat hirdetem. Zsolt 9:33, 2

8. hang

Az Úr uralkodni fog mindörökké, / Istened, Sion, nemzedékről nemzedékre.

Vers: Dicsérjétek lelkem az Urat. Egész életemben dicsérni fogom az Urat. ] Zsolt 145:10, 1B-2A

Diakónus: Imádkozzunk az Úrhoz.

Kórus: Uram irgalmazz.

A pap ezt hirdeti: Mert szent vagy, a mi Istenünk, és a szentekben nyugszunk, és téged adunk, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és mindörökké.

Kórus:Ámen.

Diakónus: Minden, ami lélegzik, dicsérje az Urat.

Vers: Dicsérjétek Istent az Ő szenteiben, dicsérjétek Őt hatalmának mennyezetében.

Diakónus: Hogy méltók legyünk a szent evangélium hallására, imádkozunk az Úristenhez.

Kórus: Uram irgalmazz. (3)

Diakónus: Bölcsesség! Legyünk áhítatosak. Halljuk a szent evangéliumot.

Pap: Békét mindenkinek.

Kórus:És a szellemed.

Pap: Tól től (az evangélista neve) szent evangéliumi olvasmány.

Kórus: Dicsőség Neked, Uram, dicsőség Neked.

Diakónus: hallgatni fogunk.

És a pap felolvassa a reggeli [vasárnapi] evangéliumot, ha egy hét történik.

Továbbá [énekelni]: Krisztus feltámadását látva: És az 50. zsoltár. Dicsőség: Az apostolok imáin keresztül: Stb; az ünnepeken az ünnep sticherája.

Az evangélium megcsókolása után a diakónus ezt hirdeti:

Mentsd meg, ó Isten, a te népedet és áldd meg örökségedet, látogasd meg világodat irgalmasan és bőkezűen, emeld fel az ortodox keresztények szarvát, és küldd ránk gazdag irgalmasságodat: a mi tisztán Theotokos Asszonyunk és az Örökkévaló Szűz Mária közbenjárására. , a szent és éltető kereszt erejével; a testetlenek szent égi hatalmainak közbenjárása, [könyörög] a szent dicsőséges Előfutár és Keresztelő János prófétához, a szent dicsőséges és mindent dicsérő apostolokhoz; Szentatyáink, [nagy] hierarcháink és ökumenikus tanítóink: Nagy Bazil, Gergely teológus és Aranyszájú János; Szentatyánk Miklós, Myra Lycia érseke, csodatevő; Metód és Cirill apostolokkal egyenrangú szentek, a szlávok tanítói, Vlagyimir nagyherceg és az apostolokkal egyenrangú szentek nagyhercegnő Olga; szentatyáink és összoroszországi csodatevőink Péter, Alexy, Jónás, Fülöp és Hermogenes; szent dicsőséges és győztes vértanúink, tiszteletreméltó és istenhordozó atyáink, szent és igaz istenatyák, Joachim és Anna, (szent templom és szent nap)és minden szented: könyörgünk, sok irgalmas Uram, hallgass meg minket, bűnösöket, akik hozzád imádkozunk, és könyörülj rajtunk.

[Énekkar: Uram irgalmazz. (12)]

A pap ezt hirdeti: Egyszülött Fiad irgalmasságából, bőkezűségéből és emberi szeretetéből, akivel áldott vagy, minden szent, jó és éltető Lelkeddel most és mindenkor és örökkön örökké.

[Énekkar:Ámen. ]

És a kórus kezdi a kánonokat - [vasárnap:] vasárnap, keresztvasárnap, az Istenszülő és a Menaion. 3 óda után a diakónus vagy a pap egy kis litániát mond:

[Deák:]

[Pap] hirdeti: Mert te vagy a mi Istenünk, és téged adunk, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és örökkön-örökké.

[Énekkar:Ámen. ]

Aztán a Menaion szedálja.

A litánia 6. ódája után:

[Deák:]Újra és újra: Védd, mentsd: Legszentebb, Tiszta:

[Pap] hirdeti: Mert Te vagy a világ Királya és lelkünk Üdvözítője, és téged, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket dicsőítjük most és mindenkor és örökkön-örökké.

Kórus:Ámen.

Kontakion és ikos. És olvasni a Synaxaria-ban.

[A 8. dal után káosz.

Diakónus:Énekekben magasztaljuk az Istenszülőt és a Fény Anyját.

Ének a Boldogságos Szűzről: Lelkem magasztalja az Urat: És a kánon 9. dala.]

A 9. ének [kánon, ha nem ünnepnap] végén ezt énekeljük:Érdemes enni:

A [katavasia] 9 dal után [vagy "Méltó enni":]

[Deák:]Újra és újra: Védd, mentsd: Legszentebb, Tiszta:

[Pap] hirdeti: Mert a menny minden ereje dicsér Téged, és mi dicsőséget küldünk Neked, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és mindörökké.

[Énekkar:Ámen. ]

[A nap vagy ünnep fénye.

Vasárnap a diakónus hirdet, a kórus háromszor ismétli:]

Szent az Úr, a mi Istenünk.

[Vers: Mert szent az Úr, a mi Istenünk.

Vers: A mi Istenünk minden ember felett áll. ]

Majd a vasárnapi exapostilárius és az ünnepelt szent. Aztán [az ünnepeken elkezdünk énekelni a megtörtént hangra a dicsérő zsoltárokat] és a „Na Praise” sticherát. [Vasárnaponként] - 4 vasárnap és 4 anatóliai. További verseket adunk hozzá:

1. vers: Kelj fel, Uram, Istenem, emelkedjen fel a Te kezed, / ne feledd mindvégig szegényeidet. Zsolt 9:33

2. vers: Téged, Uram, teljes szívemből dicsérlek, / hirdetem minden csodádat. Zsolt 9:2

Dicsőség: Stanza evangélikus rendes.

És most, a Theotokos, 2. hang:Áldott vagy, Szűz Istenanya:

[Pap: Dicsőség neked, aki megmutattad nekünk a fényt. ]

A dicséret nagyszerű. És tropáriát énekelünk a charta szerint. Ezután a diakónus vagy a pap kimondja a litániát:

Litánia mélység

Diakónus: Könyörülj rajtunk, Isten, a Te nagy irgalmasságod szerint, könyörgünk Hozzád, hallgass és könyörülj.

Kórus: Uram irgalmazz (háromszor - itt és lent).

Imádkozunk Nagy Urunkért és Atyánkért, Őszentségéért, a pátriárkáért is (név)és urunkról ( magas ) Ő kegyelme Metropolitan (vagy: érsek vagy: püspök - név),és minden testvériségünkről Krisztusban.

Imádkozzunk Istentől védett országunkért, hatóságaiért és hadseregéért is, éljünk nyugodt és derűs életet teljes jámborságban és tisztaságban.

Imádkozunk e szent templom áldott és mindig emlékezetes alkotóiért is (vagy: ez a szent kolostor),és minden korábban elhunyt atyánkról és testvérünkről, akik itt és mindenhol fekszenek, ortodoxok.

Imádkozunk továbbá irgalomért, életért, békéért, egészségért, üdvösségért, látogatásért, Isten szolgáinak, e szent templom testvéreinek (és plébánosainak) bűneinek bocsánatáért és bocsánatáért. (vagy: ez a szent kastély).

Imádkozunk azokért is, akik adományoznak és jót tesznek ebben a szent és mindenszent templomban, azokért, akik dolgoznak, énekelnek és fellépnek benne, nagy és gazdag irgalmasságot várva Tőled.

A pap ezt hirdeti: Mert te irgalmas és emberbaráti Isten vagy, és téged, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket adjuk, most és mindenkor, mindörökkön-örökké.

Kórus:Ámen.

Aztán [mondja] a diakónus vagy a pap:

A könyörgés litániája

Diakónus: Teljesítsük reggeli imánkat az Úrhoz.

Kórus: Uram irgalmazz.

Védelmezz, ments meg, könyörülj és őrizz meg minket, Isten, kegyelmed által.

Kérjük az Urat erre a tökéletes, szent, békés és bűntelen napra.

Kórus: Add, Uram.

Kérjük az Úrtól a béke angyalát, hűséges mentorát, lelkünk és testünk őrzőjét.

Kérünk az Úrtól bocsánatot és bocsánatot bűneinkre és bűneinkre.

Lelkünknek jó és hasznos, a világnak pedig békesség, kérjük az Urat.

Kérjük az Urat, hogy életünk hátralévő részét békében és bűnbánatban fejezze be.

Fájdalommentes, szégyentelen, békés életünk keresztény halálát és jó válaszát kérjük Krisztus utolsó ítéletére.

Legszentebb, tiszta, legáldottabb, dicsőséges Szűzanya Theotokos és Szűz Mária minden szenttel, emlékezve önmagunkra és egymásra, és szenteljük egész életünket Krisztus Istenünknek.

Kórus: Te, Uram.

A pap ezt hirdeti: Mert Te vagy az irgalom, a nagylelkűség és a jótékonyság Istene, és mi téged, az Atyát, a Fiút és a Szentléleket adunk, most és mindenkor, és örökkön-örökké.

Kórus:Ámen.

Pap: Békét mindenkinek.

Kórus:És a szellemed.

Diakónus: Hajtsunk fejet az Úr előtt.

Kórus: Te, Uram.

Fejhajlító ima

Szent Uram, aki a magasságban él és messzebbre néz, és A mindent látó szem Minden teremtmény látnoka! Leborultunk előtted testben és lélekben, és imádkozunk Hozzád, Szentek Szentje: Nyújtsd ki láthatatlan kezed szent hajlékodból, és áldj meg mindnyájunkat, és ha önként vagy akaratlanul vétkeztünk, akkor jó és emberbaráti Istenként! bocsáss meg nekünk, megadva nekünk világi és túlvilági áldásaidat.

A pap ezt hirdeti: Mert irgalmazz, és ments meg minket, Istenünk, és mi téged adunk, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és örökkön örökké.

Kórus:Ámen.

Diakónus: Bölcsesség.

Kórus:áldja.

Pap:

Kórus:Ámen. Erősíts meg, Istenem

Pap: Istennek szent anyja megment minket.

Kórus: Tiszteld a legmagasabb kerubokat:

Pap:

Kórus: (3) áldja.

A pap kimondja az elbocsátást:

[ (Feltámadott a halottak közül) Krisztus, a mi igaz Istenünk, az Ő legtisztább Édesanyjának imái által, szent dicsőséges és minden dicséretben részesült apostolok, szentek (a templom és a nap szentjeinek nevei), a szent igaz keresztatyák, Joachim és Anna és minden szent, megkönyörülnek és megmentenek minket, mint jót és emberbarátot. ]

A kórus évekig énekel. [És kezdje az első órát.]

Más napokon, kivéve az ünnepeket, az elő- és utóünnepeket, valamint a szombatokat, nincs litánia a kathismos után. A kathisma végén az 50. zsoltár és a kánonok. A 3 és 6 dal és az "Méltó enni" után: kis litániák.

Után Dicsőség a magasságban Istennek, és bizton, Uram, ezen a napon: litánia: Teljesítsük reggeli imánkat:

És versek a versről. A Trisagion és a litánia tropáriája után: Isten irgalmazz nekünk:

A felkiáltás után: Bölcsesség.

Kórus:áldja.

Pap:Áldott Jehova Krisztus a mi Istenünk, mindenkor: most és mindenkor és örökkön-örökké.

Kórus:Ámen. Erősíts meg, Istenem

És az olvasó kezdi az 1. órával: Gyerünk, hajoljunk meg: és zsoltárok.

[A felkiáltás után: Isten, könyörülj rajtunk és áldj meg minket, mutasd meg arcod fényét és könyörülj rajtunk, a pap az oltártól kilépve imát olvas fel a Megváltó ikonja előtt:]

Krisztus, igaz Fény, megvilágosít és megszentel minden embert, aki a világra jön! Nyomd ránk arcod fényét, hogy megláthassuk benne a bevehetetlenség fényét, és lépéseinket parancsolataid beteljesítésére tereljük Legtisztább Édesanyád és minden szented imáin keresztül. Ámen.

Az ima után [és a hagyomány szerint kontakion a Theotokoshoz]:

Pap: Dicsőség neked, Krisztus Isten, reménységünk, dicsőség neked.

Kórus: Dicsőség, és most, Uram, irgalmazz! (3) áldja.

A pap pedig szokás szerint kimondja az elbocsátást, megemlékezve rajta a templom és a nap szentjeiről. Az elbocsátás után a kórus évekig énekel.

Ha a poszt és énekelt Alleluja, majd három kathisma és szedál után: Uram irgalmazz. (3) Dicsőség, és most: 50. zsoltár, Mentsd meg, ó Isten, népedet: Uram, irgalmazz! (12) És kezdjük a kánont a Szt. énekek verseivel. Szentírás. UtánÉrdemes enni: és egy kis litánia világító hangon. Aztán a dicsérő zsoltárok, a napi doxológia, és így tovább a charta szerint.

A Matinokat így fejezzük be: kétszer olvasható: Jó az Urat dicsérni: (2) Trisagion. Dicsőség, és most: Szentháromság: Uram, irgalmazz. (3) Dicsőség, és most: Miatyánk: Pap: Tiéd a Királyság:

Olvasó:Ámen. Dicsőséged templomában állok: Uram, irgalmazz! (40) Dicsőség, és most: Kerubok legmagasabb tiszteletével: Az Úr nevében, áldj, atyám.

Pap:Áldott Jehova Krisztus a mi Istenünk, mindenkor: most és mindenkor és örökkön-örökké.

Olvasó:Ámen. Mennyei király, erősítsd meg az ortodox keresztényeket:

A pap elmondja a Szent Imádságot. Szír Efraim íjakkal. És 1 órakor kezdünk.

Megjegyzések

1 Ha nem egy kis litániát kellene felolvasni helyette, Uram, irgalmazz. (3)

2 Az év egyes időszakaiban a vasárnapi virrasztáskor az alapítólevél szerint nem polyeleost énekelnek, hanem Szeplőtelent, azaz a 118. zsoltárt.

Matins-on AZ ÚR ISTENRE, TROPÁRI A KÉPVISELŐRE KÉTSZER DICSŐS ÉS MOST: Te, aki közbenjártál: 1. Caphisma szerint, sedalen, 3. hang: Megemlékezem lelkedről az Úr szeretetéről, / és felmelegszik szíved, tisztelendő Silouan atya, / és sírni fogsz mély siránkozással, / annyira megbántottál

Matins folytatása Amint eljön a Nagy Negyven Nap, miután megáldja a papot, kezdjük: Trisagion. Szentháromság: Miatyánk: Tiéd vagyok? van Királyság: Uram, irgalmazz, 12. Jöjj, borulj le előttünk: háromszor, és két zsoltár: Ha nem, áldással: Jöjj te!

Matins-on AZ ÚR ISTENRE, TROPÁR A KÉPVISELŐNEK KÉTSZER DICSŐS ÉS MOST: Te, aki közbenjártál: 1. Caphisma szerint, sedalen, 3. hang: Megemlékezem lelkedről az Úr szeretetéről, / és felmelegítem szívedet, tiszteletes Silouan atya, / és sírj mély sírással, / annyira megbántottál

A Matins-on kezdjük a Hat zsoltárt, teljes csendben és sajnálattal hallgatva: az elkötelezett testvér istentiszteletben és istenfélelemben mondja: Dicsőség Istennek benned és a földön? béke, jóakarat az emberi műhelyben. Háromszor. Rzesh, és a száj? az én? nem dicsérni?

4. A Matins megjelenése A Matins első említése a Testamentumban található. Ráadásul közvetlenül a liturgia után beszélnek róla. Azok. a második legfontosabb közszolgálatnak számít (még fontosabb, mint a húsvéti istentisztelet kapcsán említett Agape).

Matins-nál Az Úr Istenről: a szentek tropáriája kétszer Dicsőség, És most, a Theotokos. A nyereg 1. versszaka szerint 3. hang Elhagytad a világi szépséget, a parázsló vagyont romolhatatlan, Szent Xéniára változtattad. Ugyanígy minden szenttel, dicsőítjük és ünnepeljük szent emlékedet,

A litánia és a matinok elbocsátása A Nagy Doxológia és a rajta lévő troparion után hangzik el a Kibővített Litánia, amely a következő kéréssel kezdődik: „Könyörülj rajtunk, Istenem, nagy irgalmasságod szerint imádkozunk, hallgassunk és irgalmazzunk. !” Ezt a litániát közvetlenül követi a könyörgő litánia,

A MATINS KEZDETE Csengetés a matinak Most kezdődik a virrasztás második és legfontosabb része - Matins. Kezdetét csengetés jelzi. „Miután elolvastam a nagy Szent Cselekedeteket. az apostol (vagy üzenetek) folytatja a paraecclesiarchát, és bekapcsolódik a nagy és egyéb hadjáratokba. Nincs megadva, hogy először az egyikben

Matins terv A mi Matinsaink a római katolikushoz hasonlóan észrevehetően négy részre szakadnak, ami az éjszaka 4 "őrének" felel meg, mivel Matins prototípusa az ősi virrasztás (vigilium) volt, amely az egész éjszakát elfoglalta. ünnepek. Ezek a részek a következők: 1) a hat zsoltár a nagy litániával és Istennel

A Matins 1. része A Matins első része a második részhez hasonlóan fokozatosan felemeli az imádókat a szomorú-bűnbánó hangulatból, ami a keresztény számára a legfontosabb, az Istenben való örömre. A Matins 1. részében egy ilyen mennybemenetelnek három szakasza van: a hat zsoltár, a litánia és az Úristen. Valami bánattól

MATIN KATHISZMÁJA A Matins első, rövid része a tropárióval végződik, ahogy a vesperás és az egész Matins (és az óra istentiszteletének első része) is. A Matins második része, mint minden istentisztelet, zsoltárokkal kezdődik, és főleg zsoltárokból és olvasmányokból áll, így az éjszakára emlékeztet.

A MATINOK PROKIMEN A reggeli evangéliumra való közvetlenebbnél közvetlenebb felkészülés a prokeimenon. A Matins prokeimenonja mindig az ünnepelt esemény dicsőítését tartalmazza, míg az esti prokeimenonhoz (néhány kivételtől eltekintve) semmi köze. Ez tehát

A vasárnapi vesperás prokeimenon Krisztus feltámadásának az eseménynek van szentelve, de nem utal erre az eseményre olyan közvetlenül, és nem beszél róla olyan világosan, mint a reggeli prokeimenon, amelyben nagyrészt benne van a a "feltámadás" fogalma. Ez

A Sunday Matins kánonja A Sunday Matins kánonja az irmoszhoz és a tropariához képest 4 részből áll, és általában 4 kánonból áll: Vasárnap, Keresztfeltámadás, Theotokos és közönséges Menaion, amelyek közül csak az első irmosszal. Így ünnepelték

A MATINS VÉGSŐ ÉLETEI Különleges litánia a Matins-ban A Matins vége megegyezik a vesperás összetételével, de ez nagyjából csak hétköznap reggelekre vonatkozik az azonos estéhez képest. Az ünnepi, tehát a vasárnapi matins vége eltér ugyanazon vesperás végétől

Nem ortodox matinok A miénkhez képest a nem ortodox matinok a következő legjelentősebb különbségeket mutatják: 7 ima, ezek közül egy

11. Napi Matins

A Szabály szerint a napi Matins általában sorban az Éjféli Iroda után következik. A pap lerántja a királyi ajtók fátylát, kezébe veszi a tömjénezőt, és a trón előtt állva a tömjénezővel végignyomja a keresztet, és felkiált: Áldott legyen a mi Istenünk, mindig, most és mindörökké, és örökkön-örökké!" Az olvasó válaszol Ámen"és kitüntetések" Gyere, hajoljunk meg..." háromszor, majd felolvasnak két úgynevezett „királyi zsoltárt”, amelyek a királyért imát tartalmaznak: 19. zsoltár „ Az Úr meghallgat téged a szomorúság napján... "és 20. zsoltár" Uram, a te hatalmad által fog örülni a király…” Ezután következik: „ Dicsőség most is”, a Trisagion a „Miatyánk” szerint, a pap felkiáltása: Mert Tiéd a Királyság…”, troparion “ Mentsd meg, Uram, népedet!", dicsőség, kontakion" Akarattal felment a keresztre,És most, az Isten Anyja" Az ábrázolás szörnyű... "Ennyi idő alatt a pap az oltártól kezdve az egész templomot komplett tömjénezi, és az oklevél megjegyzi: "Az olvasónak és a papnak figyelnie kell, amikor beszédet tart: Mert tiéd a Királyság, légy neki a templom közepén” (Typicon 9. fej.). A felolvasás vége felé a pap a déli ajtókon át belép az oltárba, és az oltár előtt állva sajátos rövid litániát mond, amely mindössze három kérésből áll, felkiáltással: Yako irgalmas és emberbarát... "Lik (kórus) énekel:" Ámen. Áldj az Úr nevében, atyám!" A pap, tömjénezővel meghúzva a keresztet a szentvacsora előtt, így hirdeti: Dicsőség a szentnek, az egylényegűnek és az éltető és elválaszthatatlan Szentháromságnak, mindig, most és mindörökké, és örökkön örökké". Like énekel" Ámen”, és az olvasó elkezdi olvasni a Hat zsoltárt a templom közepén, ilyenkor a pap titokban felolvassa a reggeli imát. Ezután következik a nagy litánia. Azután " Isten az Úr, és jelenj meg nekünk”(a tropárió hangja szerint) négyszer, és a tropárió éneklése a nappali szentnek. Kétszer éneklik a tropariont, majd a Glory-t, most pedig a Theotokos-t az úgynevezett „Theotokos a kisebbek közül (nem vasárnap, mint a virrasztásokon és a polyeleosokon), amelyek külön szekcióban vannak elhelyezve, hangok szerinti elosztással. és a hét napjaiban a Menaion és a Zsoltár végén felolvasással, a következő címmel: „A Theotokosz a szentek tropáriája szerint elutasító, egész nyáron énekelve vesperáskor és matinán: „Isten az Úr ”, és a Matins végén csomagol” (Typ. Ch. 57). Ha a Menaionban két szent tropáriája van, akkor az első szentnek szóló tropáriát kétszer éneklik, a „Dicsőség”-en pedig egyszer, az „És most”-on pedig a theotokos, a második troparion. Az Istenszülő után a kathisma felolvasása következik: a Szent Tamás-héttől az Úr keresztje felmagasztalásának ünnepéig ( nyári időszak) Matinsban két kathizmát énekelnek; A Szent Kereszt felmagasztalásától a tékozló fiú hetéig (téli időszak) három kathizmát énekelnek Matinson, kivéve a karácsonyi és vízkereszti ünnepek időszakát december 20-tól január 14-ig, amikor a az ünnepek kedvéért ugyanúgy éneklik majd, mint nyáron, csak két kathizma. A nagyböjt előtti két előkészítő hét, a húsétel és a sajt is csak két-két kathizma, „egy kicsit a testvérek békéjéért” a nagyböjt kezdete előtt, amikor egy egészen különleges zsoltáros chartát fektetnek le. le, és Matinsnál ismét három kathisma. Egy nagyon különleges oklevél a Zsoltárolvasásról a nagyböjt ötödik hetében és a szenvedésről.

A napi Matins-on, ha nem szombat van, és nincs elő- vagy utóünnep, nem a kis litániák minden egyes kathizmája után ejtik ki, hanem közvetlenül az Octoechos sedalok minden olvasott kathizmája után következik. Ha szombat van, akkor kis litániákat ejtenek ki; ha elő- vagy utóünnepről van szó, akkor felolvassák a sedal menaionokat, és kimondják előttük a kis litániákat. Az utolsó kathisma és a szedál végén az 50. zsoltár olvasható: „Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságod szerint”, és a zsoltár elolvasása után, ha ez rendes időévben, nem remek poszt, azonnal megkezdődik a kánon, amely a következő különálló kánonokból áll, összekapcsolva:

Hétfőn Oktoechos kánonja az Úr Jézus Krisztushoz szól, a testetlen erők kánonja és a Menaion kánonja aznapi szenthez;

Kedden a kánon az Úr Jézus Krisztus előtt, a kánon a szent nagy prófétánál, Keresztelő Jánosnál, a Menaion kánonja pedig a nap szentjénél tart;

Szerdán a Szent és Életadó Kereszt, a Legszentebb Theotokos kánon és a Menaion kánonja a nap szentjének;

Csütörtökön a szent apostolok kánonja a kánon szent. Csodatevő Miklós és Menaion kánonja a nap szentjéhez;

Pénteken az Úr Szent és Életadó Keresztje, a Legszentebb Theotokos kánonja és a Menaion kánonja a szent napra.

Ami a szombati szolgáltatást illeti, annak saját speciális chartája van: egy amikor az "Isten az Úr" szombaton Matinsban éneklik; egy másik amikor az Alleluját éneklik Matinsban.

De a szombati kánonokat, amikor az "Isten az Úr" éneklik, általában a következőképpen éneklik:

Van-e Krisztusnak vagy Isten Anyjának temploma?

1. Krisztus vagy a Szűz templomának kánonja, irmosszal 6-ért; És

2. Kánon a menaioni szentnek: 4-én; És

3. Az oktoechi vértanú kánonja: 4-én;

Van-e a szent temploma:

1. Menaion kánonja a szentnek, ami mindig megelőzi a szombatot: irmossal 6-kor;

2. Kánon a szent templomba: 4-el; És

3. Octoechos első kánonja, vértanú: 4-én; és az Octoechos második kései kánonját éneklik a Compline-ban.

Van egy speciális 11. fejezet a Typiconban: „Az egész hét matinsi kánonjairól”, amely bemutatja, hogy az Oktoechos kánonjai hogyan kapcsolódnak a Menaionhoz. Minden dalhoz legfeljebb 14 troparia tartozik az összes kánonból, és néha 12.

Amikor a hét napjain – szombat kivételével – nem fordul elő a szent hexadecimális, akkor az Octoechos mindkét kánonját éneklik, a troparia kihagyása nélkül: az Octoechos első kánonját 6-kor, a másodikat 4-kor, ill. a Menaiontól a 4-es szentig. Ha a szent hexadecimális vagy szent a doxológiával, akkor Octoechos kánonjaiból két tropariont kihagynak, általában mártírokat, amikor azok. Ha két szent történik, hétfőn, kedden és csütörtökön az Octoechos második kánonját egyáltalán nem éneklik, szerdán és pénteken pedig mártírok nélkül éneklik az Octoechos mindkét kánonját. Az elő-, utó- és ünnepnapokon az Oktoech kánonjai teljesen kimaradnak, helyettük az elő- vagy ünnepi kánonok hangzanak el, míg a Szent Szt. Tamás hete a Mindenszentek hetéig, a Színes Triodion kanonokaiig.

Szombaton nem éneklik a szent templom kánonját, ha két szent emléke történik: akkor énekeljük a kánont: az első szentnek irmosz 6-án; a második szent 4-gyel; Octoechos kánonja pedig 4-kor mártírhalált halt meg. Ugyancsak nem éneklik a templomi szent kánonját, ha a szent emlékezése doxológiával, polieleosszal vagy virrasztással történik: ekkor a templomi szent kánonja helyett a templomi szent kánonja. a Theotokost éneklik. De ezekben az esetekben sem marad el az Úrnak vagy a Legszentebb Theotokosnak szentelt templom kánonja.

A napi matinokon a kánon egyes énekét nem a katavasia irmosai borítják, mint ünnepnapokon, hanem a katavasia helyett a 3., 6., 8. és 9. ódákat a katavaszia irmosainak éneklése borítja. utolsó kánon azok közül, amelyeket az adott napon el kell énekelni.

A kánon 3. ódája és a kis litánia után következik a Menaion szedálja, a Glory, most pedig annak Theotokosa. A 6. óda és a litánia után a kontakion és az ikosz, ha van, ha nincs, akkor a kontakion a Common Menaionból kerül ki. A 8. ének után elhangzik: „Énekekben magasztaljuk az Istenszülőt és a Fény Anyját” és a „Legbecsületesebb” című dalt éneklik, kivéve azokat a napokat, amikor ezt az éneklést a charta szerint lemondják.

A 9. óda után a napi matinokon általában elhangzik az „Enni érdemes, mint igazán” és meghajolnak a földhöz, kivéve szombatonként, utána egy kis litánia következik. Ezután következik a világítótest, melynek alapítólevelét a Typicon 16. fejezete jelzi. A napi matinokon az oktoich világítótesteit olvassák fel a hét napján, a dicsőségben, most pedig az Istenszülőt. Ha a Menaionban van egy világítótest a szentnek, akkor a „Dicsőség”-en olvasható az Oktoechos nappali világítóteste után, „és most”, az Ő Theotokos. Ha szerda vagy péntek van, akkor az Oktoikha a kereszt-theotokos. Szombaton először a Menaion szentélye, majd a „Dicsőség”, Oktoikh világítóteste, „és most”, a Theotokos. Az elő- és utóünnep napjaiban a szent fénye, „Dicsőség és most”, az előünnep vagy ünnep fénye. Az Oktoikh végén található „nappali fény az egész hétre”.

A csillár után a Dicsőítő zsoltárok felolvasása következik: „ Dicsérjétek az Urat a mennyből» Zsolt. 148, " Énekeljetek az Úrnak» Zsolt. 149 és " Hála Istennek» Zsolt. 150. A napi matinokon többnyire nincs stichera a dicséretre, majd a zsoltárolvasás végén a pap így hirdeti: „ A dicsőség illik hozzád, Urunk, Istenünk, és téged adunk, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindörökké és örökkön-örökké.. Olvasó: Ámen". Ekkor a pap azt mondja: Dicsőség Neked, aki megmutattad nekünk a fényt", és a doxológia a következő szavakkal kezdődik:" Gloria... ", ami némileg eltér az ünnepi matinokon elhangzó "Nagy Doxológiától". Ekkor a doxológia szerint a kérvényes litániát ejtik ki " Teljesítsük reggeli imánkat az Úrhoz” utána szokásos felkiáltásokkal, mint az ünnepi Matins-ban, majd az Órakönyvben megjelölt refrénekkel (minden nap ugyanaz) hangzik el a versen a stichera. Ezek a sticherák, amelyekben St. az Úr mártírjai vagy szenvedései a kereszten minden nap sorra kerülnek Oktoikhban. Vége a „Dicsőség és most” és a Theotokos vagy az Istenszülő. Aztán ez áll: Jó gyónni az Úrnak”, Trisagion tovább "Apánk”, és a felkiáltás szerint a tropáriót, a Glory-t éneklik, most pedig a Theotokost (vagy az előünnep vagy ünnep tropáriáját) vagy a Szent Keresztet. Ezután egy különleges litániát mondanak el" Könyörülj rajtunk, Istenem, a Te nagy irgalmad szerint a szokásos felkiáltással: Mint egy irgalmas és emberbaráti Isten... "Kihirdeti:" Bölcsesség", arc: " áldja", pap:" Áldott legyen Krisztus Istenünk... " Mint: " Ámen. Alapíts, ó Isten, szent ortodox hit ... ”és ezt követően Matins elbocsátása nélkül azonnal felolvassák az Első órát, aminek végén már kimondják a nagy elbocsátást.

Matins Tertullianus szerint Ráadásul ezért a III. A tisztán „verbális”, „intelligens” Isten szolgálatnak az agapé rovására kellett volna előállnia. És mivel a nap este az agapé imádatával telt, az istentisztelet e fajtája és jellege a reggelhez volt időzítve, és meglehetősen

Matins a "Testamentum" szerint A III. század egyéb emlékei közül. a reggeli istentisztelet híre csak a „Mi Urunk Jézus Krisztus Testamentumában” található. Itt már adott a Matins teljes és meglehetősen összetett rítusa. A reggeli isteni liturgiáról „Sötét dicsőség hajnalban” (collaudatio aurorae) néven

Püspöki Matins of the Testament „Az első hajnaltól – írja elő a Testamentum – a püspök összegyűjti az embereket, hogy napkeltéig szolgáljanak. Az első hajnali doxológiára a következő presbiterekkel, diakónusokkal és másokkal (klerikusokkal) körülvéve ezt mondja:

A diakónus kiáltványa (Deacon's Matins) De meg kell jegyezni, hogy a vázolt Mátyás szertartás, amellyel a katekumenek liturgiája egybeolvadt, nem teljes: mivel a püspöki feladatokról szóló részbe került, csak a a püspök imái és felkiáltásai. A Végrendeletek másik részében

Presbiteri vagy hétköznapi istentisztelet a "Tesztamentum" szerint A délelőtti istentisztelet bemutatott rítusa a Testamentum szerint tulajdonképpen ennek a püspöki rítusa. Úgy tűnik, csak ben történt ünnepek, mivel a Testamentum egy másik parancsot is ad ennek a szolgáltatásnak,

Éjféli hivatal és özvegyek matinja a „Testamentum” szerint Azáltal, hogy a „Testamentum” minden papi fokozathoz saját szolgálatot, pontosabban saját matinát jelöl ki, az özvegyek számára egy speciális szertartást ad az ilyen matinoknak, a fő (91. o.) ) képviselői ("presbiterek") a női egyházi szolgálat, valamint az együtt és az aszkézis

Matins a dalban Matins a Konstantinápolyi Zsófiában a 12. században egy orosz utazó szerint „először a királyi ajtók előtt énekelnek az előcsarnokban, majd kiénekelnek a templom közepén, és a Paradicsom ajtaja megszólal. megnyílik és a harmadikat az oltárnál éneklik” . Thessalonikai Simeon leírása szerint az ének

Matins Elkezdjük a Hat zsoltárt, teljes csöndben és beletörődéssel hallgatva; a tisztelettel és Isten félelmével olvasó testvér így szól: Dicsőség a magasságban Istennek, békesség a földön, jóakarat az emberek között. (3) Uram, kinyitod számat, és szám hirdetni fogja a te dicséretedet. (2) Zsoltár

Matins 1_Áldott a mi Istenünk... _S_S_23,9_A plébániatemplomokban ezt gyakran kihagyják

Matins 1_Six Psalmie_H_H_2_A Typicon rendezése szerint, a főemlős olvasta. _Reggeli imák_S_S_2_2_Nagy litánia_D L S_S_2_3_Isten az Úr versekkel_D_H S_2_A hét hangján. uk szerint. A kanonarcha által kihirdetett Typ. _Troparia on God the Lord_L_O M_2,48,52_T: Vsk voice x2 (O); Dicsőség: M, és most: B

4. Matins a 4. században Sylvia-Eteria nagyon röviden írja le a napi Matinst a Feltámadás templomában: "Hajnalban reggeli énekek kezdődnek. És akkor jön a püspök..." - i.e. a Matins kezdetét püspök nélkül végzik: papok vagy diakónusok szerzetesek számára,

Matins Dicsőség a magasságban Istennek, és békesség a földön, jóakarat az emberekhez (háromszor) Uram, nyisd ki számat, és a szám hirdeti a Te dicséretedet (kétszer) És felolvassák a Hat zsoltárt. A pap a St. reggeli imákat olvas az ajtókon keresztül

8. Mindennapi vesperás A mindennapi vesperát azon napok előestéjén ünneplik, amikor sem a nagy, sem a középső ünnepre nem kerül sor; hétköznapokon, valamint a "nem" első kategóriájának kis ünnepeinek előestéjén és részben az első kis ünnepek előestéjén kerül sor.

Nagyböjti Matins Ugyanúgy kezdődik, mint a szokásos napi, azzal az egyetlen különlegességgel, hogy az elején, a zsoltárok előtt nem csak a „Jöjj, imádkozzunk”, hanem a „Miatyánk” után „Szent Isten” hangzik el. Az "Isten az Úr" helyett a hang "Aleluja" hangja szól, és a szent troparion helyett -

Matins, lásd: A napi kör szolgáltatásai; reggel

Matins Az egész éjszakás virrasztás második része - Matins az Újszövetség idejére emlékeztet bennünket: Urunk Jézus Krisztus megjelenésére a világban üdvösségünkért és dicsőséges feltámadásáért A Matins kezdete közvetlenül a születésre mutat Krisztusé. Az angyalok dicséretével kezdődik,

Az epitrachelionba és phelonionba öltözött pap felnyitja a királyi ajtók fátylát, és egy tömjénezőt fogva felkiált: "Áldott a mi Istenünk..." Ha a diakónus részt vesz az istentiszteleten, akkor felnyitja a fátylat. A fátyol az elbocsátásig nyitva van (Typicon, 23. fejezet).

Olvasó: "Ámen", "Gyere, imádkozzunk" (háromszor), majd felolvas zsoltárok: "Az Úr meghallgat téged a szomorúság napján..." (Zsolt. 19), "Uram, a te hatalmaddal..." (Zsolt. 20). Aztán "Dicsőség, és most", "Miatyánk ..." és troparia: "Mentsd meg, Uram, a te népedet ...", "Dicsőség" ... - "Akarattal felment a keresztre ...", " És most" - "A keresztények közbenjárása nem szégyen..." .

A zsoltárok és tropáriák felolvasása közben a pap tömjént éget. A tömjénezésről a Matins elején a Typicon ezt mondja: „A pap, a szentvacsora előtt állva és ezt követően ezt mondja: „Áldott legyen a mi Istenünk!” (először nyisd ki a fátylat) és keresztben cenzúrázza a szent étkezést és az egész oltárt. ; és kimegy az északi vidéken, és cenzúrázza a szent ikonokat, a főemlőst és mindent, szokás szerint "(Typicon, 9 és 22 fejezet), ahogyan Isten megparancsolta az Ószövetségben", tömjénezzen felette Áron. (a lugas fölött) illatos tömjénnel, kora korai "(Péld. 30, 7). A tömjénezés után a pap az oltárhoz lép." déli ország", azaz az ajtót, és a tömjén a trónt.

Ezeket a zsoltárokat „tehetetlenül (lassan) mondják a kolostorokban, mert a sündisznó minden paptestvért szaggatott” (Órák). A plébániatemplomokban a zsoltáros is lassan olvassa a zsoltárt, a pap cenzúrázásának megfelelően. „Úgy kell lennie – mondja a Typicon –, figyelje az olvasót és a papot, mindig beszéljen: „Mert tiéd a királyság… „legyen a templom közepén” (Typicon, 9. fejezet).

A felolvasás végén a pap kimondja rövidített speciális litánia: "Könyörülj rajtunk, Istenem..." (A litániát a trón előtti oltárban tömjénezővel a kezében mondja, lásd Typicon, 9. fejezet). A „Mint irgalmas…” felkiáltás után a pap az oltárban a trón előtt, tömjénezővel keresztet húzva kihirdeti: „Dicsőség a szenteknek és az egylényegűeknek...”.

Szent Tamás hetétől húsvét ünnepéig, ezeken a napokon a Matins felkiáltással kezdődik: „Dicsőség a szenteknek...” Kórus: „Ámen”, majd ezt énekli: „Krisztus feltámadott. a halottak..." (háromszor, ferdén). Egyes templomokban, de nem mindenhol, a pap ilyenkor az oltárt és az egész templom füstölőjét égeti el.

Ezt követően felolvassák a Hat Zsoltárt, mindig a templom közepén.

Hat zsoltár 6 kiválasztott zsoltárt neveztek el, nevezetesen: 3, 37, 62, 87, 102 és 142.

Nyom előzi meg. liturgikus szövegek: "Dicsőség a magasságban Istennek, és békesség a földön, jóakarat az emberekhez." Ez egy angyal. a doxológiát háromszor olvassák fel. Ezután az 50 ps verse kétszer hangzik el: "Uram, nyisd ki számat, és a szám hirdetni fogja a te dicséretedet." Ezt követi a Hat zsoltár első 3 zsoltárának (azaz a 3., 37. és 62.) felolvasása.

Ezt a 3 zsoltárt a doxológia kíséri: "Dicsőség, és most", "Aleluja, alleluja, alleluja, dicsőség neked, Istenem" (háromszor), "Uram, irgalmazz" (háromszor) és "Dicsőség, és most" ." Ezt követően felolvassák a hat zsoltár fennmaradó 3 zsoltárát (azaz a 87., 102. és 142.). A következő szövegekkel zárulnak: "Dicsőség most" és "Aleluja, alleluja, alleluja, dicsőség neked, Istenem" (háromszor).

Az utolsó 3 zsoltár felolvasása közben a pap kimegy a soleára, és fedetlen fejjel, titokban felolvassa a reggeli imát a királyi ajtók előtt. (Ezek az imák a Misekönyvben vannak, összesen 12 van).

A hat zsoltár után nagy litánia„Könyörögjünk az Úrhoz békességben” – mondja a diakónus "Istenem Uram... "versekkel.

A kórus így énekli: "Isten az Úr..." (négyszer) az őt követő tropári hangjára.

Ha egy pap diakónus nélkül szolgál, akkor a királyi ajtók előtt versekkel mondja ki a nagy litániát és „Isten az Úr”, majd a déli ajtón bemegy az oltárba, meghajol a trón előtt és elfoglalja a helyét.

Ha az istentiszteleten diakónus vesz részt, akkor a jelzett litániát és egyéb szövegeket a diakónus mondja ki.

Az "Isten az Úr" után éneklik troparia. Együtt énekelnek. rendelés:

1. Ha a hatszoros jelű (vagy jel nélküli) szent szolgálata nem esik egybe szombati istentisztelet, valamint utó- és előünnepekkel, akkor a szentnek szóló tropáriót éneklik (kétszer), a "Dicsőség, és most" -on pedig a Theotokos (a tropárion hangja szerint) a Menaion 4. függelékéből.

2. Ha a Menaionban 2 szent tropáriája van, akkor az első szentnek szóló tropáriát kétszer éneklik, a "Dicsőség" - egy másik szent tropárián - (egyszer) és az "És most" - Theotokos a hang szerint. a "dicsőség".

3. Ha a szent istentisztelete egybeesik a szombati nappal, akkor a vasárnapi Theotokiont a „Dicsőség” hangja szerint éneklik.

4. Ha a szent istentisztelete egybeesik az elő- vagy utóünneptel, akkor a Theotokost egyáltalán nem, hanem a tropáriát éneklik így: az ünnepi tropáriót kétszer. "Dicsőség" - a szentnek, "És most" - az ünnepnek.

A tropáriók éneklése után a második-harmadik közlegény versifikációja következik. kathisma(lásd Typicon, 17. fejezet). Minden kathisma után, ha egy szent emléke (hatszorosan vagy jel nélkül) egybeesik a szombattal, az elő- és utóünnepekkel, egy kis litániát feltételezünk. Ha a szent szolgálata nem esik egybe ezekkel a napokkal, akkor a litániát a kathismák között nem feltételezik, és az olvasó a kathizmát „Aleluja, alleluja, alleluja, dicsőség neked, Isten” (háromszor) fejezi be: „Uram! irgalom" (háromszor).

Vannak esetek, hogy ugyanazon a reggelen, amikor az ünnepek egybeesnek, a kathisma után 2 ünnepségig szedálják. Ebben az esetben egyes sedalokat a kathismák után olvasnak fel vagy énekelnek, míg másokat (a kathismák után is elhelyezve) a polyeleos, vagy a kánon 3. ódája után (lásd Typicon, február 9., 24.; április 23.; máj. 8 stb.).

A szedál után az utolsó kathismát olvassák fel 50 ps, utána kánon.

A kánon 9 dalból áll. Minden dal 1. versszakát ún irmoszóm, azaz "kapcsolat" - minta az azt követő többi vershez, amelyeket ún troparia. A tropáriák száma változó.

A kifejezés: "A Charta előírja, hogy a kánont 16, 14, 12, 8, 6, 4 órakor olvassák" a teljesítmény jelzése, és azt jelenti, hogy a tropáriát annyiszor kell végrehajtani, hogy a jelzett eredményt pótolják. szám. Ehhez a tropáriákat megismételjük, vagy bevezetjük a 2. és 3. kánon tropáriáját. Egy ilyen kapcsolat létrejöttét a több ünnep egy istentiszteletben való kombinációja motiválja. A Typicon 11. fejezete tartalmazza a különböző kánonok egymáshoz kapcsolásának szabályait.

A troparia és a hozzá tartozó dal közötti kapcsolat az irmosz. Az irmosz énekléséhez néha mindkét arc összeért a templom közepén. Innen kapta a nevét ez az irmos "zavar"- "konvergencia". A legnagyobb ünnepeken a katavasia a kezdeti irmoszból áll. Egyéb ünnepnapokon, pl. vasárnaponként pedig egy másik "rokon vagy közeli" ünnep irmosa szolgál katavaziaként; hétköznapokon az utolsó kánon irmosa szolgál katavaziaként, és a 3., 6., 8. és 9. ének után hangzik el. A nagyböjt idején a katavasia olykor az irmost helyettesíti, i.e. irmost csak katavasiaként éneklik. A Typicon 19. fejezetében külön jelzés található a kataviasiák éneklésének egész évre vonatkozó rendjéről.

A kánon 3., 6. és 9. ódája után kis litániák a pap megfelelő felkiáltásaival. Ezenkívül ugyanezeket a dalokat (azaz 3., 6. és 9.) kíséri: 3. - ipakoi és sadal, 6. - kontakion és ikos; 9. - lámpatest és exapostillárium.

A kánon 8. ódájának felolvasása során a diakónus először az egész oltárt, majd az ikonosztázt füstölögteti, majd a katavazia éneklésének végén az Istenszülő képe elé áll, és így hirdeti: énekekben magasztalja fel az Istenszülőt és a Fény Anyját" (Typicon, 2. fejezet).

A kórus énekli: "Az én lelkem magasztalja az Urat..."

A diakónus folytatja a tömjénezést (a kórus, az imádkozók és az egész templom tömjén).

Dunadban. ünnepek, ajándékozás, valamint bizonyos más napok különleges refréneket énekelnek, a "Nagyíts lelkem..." szavakkal kezdődően. Ezt részletesen leírja a Typikon 20. fejezete "A sündisznóról, mikor éneklik a legbecsületesebbet és mikor nem éneklik".

A 9. óda után a napi szerviz elvégzése esetén a "Enni jó...", és akkor - kis litánia. A kis litániát az oltárnál a pap, a királyi ajtók előtt a diakónus mondja.

A litánia után világító vagy exapostiláris.

A Typiconban van egy speciális (16.) fejezet "A fényekről Matinsban". A 9. dal szerint a "Méltó" után milyen igék vannak a héten; kivéve a hetet." Ez a fejezet az Octoechos és a Menaionok világítótesteinek éneklési sorrendjét jelzi. ", szerdán és pénteken pedig - az Octoechos Szent Keresztjét. Szombaton először a Menaion világítótestét éneklik, majd az Oktoikh világítótestét éneklik a „Glory”, az „És most”-on – a Theotokos. De az Oktoikh lámpása lesüllyed, ha a szent ünneplését nagy doxológiai polieleosszal, egész éjszakai virrasztással, majd csak a világítótesteket éneklik a Menaionból vagy a Triodionból.

Amikor a polyeleost éneklik a matinokon, akkor a lumináris vagy exapostiláris kapcsolódik a matinokon felolvasott evangéliumhoz. Ilyen például a Sunday Exapostilaria (Oktoikha), amelynek száma a vasárnap reggeli evangéliumokhoz hasonlóan 11.

A lámpatestet követően az exapostillárium olvasható "dicséretes" zsoltárok.

„Dicsérjétek az Urat a mennyből...” (148);

„Énekeljetek új éneket az Úrnak...” (149);

"Dicsérjétek az Istent..." (150).

Ezekhez a zsoltárokhoz adják napi doxológia. Különbség van a doxológiában, amit énekelnek és olvasnak a Matinsban. Az énekelt doxológia egy angyalénekléssel ér véget. dalok "Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, könyörülj rajtunk." Az olvasott doxológia az „Igazgatj, Uram, ezen a napon…” ima szavaival zárul (lásd az Órák könyvét és a követett zsoltárt).

A pap felkiáltása után a kórus énekel stichera egy versen Oktoikhból- speciális a hét minden napjára (Tipikon, 9. fejezet). Szombaton azokat a sticherákat éneklik a versnél, amelyeket az Oktoikhban helyeznek el dicséretre.

E sticherák eléneklése után az olvasó ezt olvassa: „Jó az Úrnak gyónni…”, „Trisagion”, „Miatyánk…”.

A felkiáltás után a pap énekel elbocsátásnak nevezett troparion a Theotokosokkal, a to-rogot éneklő charta sok tekintetben megegyezik a vesperás éneklő elbocsátó troparionok chartájával. Mindkét alapszabály együtt szerepel a Typicon 52. fejezetében, ahol láthatóak hasonlóságaik és különbségeik.

A hét minden napján (egyszer) éneklik a nappali szent troparionját a Havi Menaionból.

Ha 2 szent történik, amelyek közül mindegyik kap egy-egy tropáriót a Menaionból, akkor először az első szent tropáriáját éneklik, és egy másik szent tropáriáját éneklik a Glory-n.

Ha a Havi Menaionban nincs a szentnek szóló tropárió, akkor a General Menaion tropáriáját éneklik - a szent rangja vagy arca szerint.

Ha egy elő- vagy utóünnep egybeesik a hét bármely napjával, akkor a tropárió után az elő- vagy utóünnep tropáriáját éneklik a szentnek. Ha a Menaionban nincs tropárium a szentnek, akkor az elő- vagy utóünnep egy tropárióját éneklik (Typicon, 52. fejezet).

A troparia után ejtik különleges litánia"Istenem, könyörülj rajtunk..."

Aztán: "Bölcsesség".

Kórus: "Áldj!"

Pap: "Áldott legyen Krisztus Istenünk...".