Fapte interesante despre cei mai mici oameni pe care nu i-ați cunoscut înainte. Pigmei: cei mai mici oameni din lume

PIGMEI - on-ro-dy, de la-no-sya-shchi-sya la central-dar-af-ri-kan-sky ra-se.

Trăiește în zona pădurilor tropicale din Ek-wa-tori-al-noy și Africa de Est. Din Occident sub numele de mi: tva (bat-va, abat-va) - în Me-jo-ze-rye și De-mo-kra-tich. Res-pub-li-ke Con-go (RDC) (termenul „tva” este uneori folosit în legătură cu grupurile de vânătoare ale nimănui din Af-ri-ki de Sud - South An-go-ly, Na-mi- bii, Zambia, Africa de Sud, inclusiv la san); kwa / chwa (DRC), mbu-ti / bam-bu-ti (se-we-ro-east-current DRC), bin-ga / ba-bin-ga, mben-ga / bam-ben-ga (pentru -pad Ek-va-to-ri-al-noy Af-ri-ki). Raz-de-la-yut-xia asupra pigmeilor estici si vestici. Pentru pigmeii estici din-no-syat-sya: Me-zh-o-ze-rya dumneavoastră (peste 200 de mii de oameni în Ruan-de, aproximativ 100 de mii de oameni în Bu-run-di, 35 de mii de oameni în estul RDC, 5 mii de oameni în Tang-za-nii și 3 mii de oameni în Uganda); sua (asua; 35 de mii de oameni), efe (35 de mii de oameni) și kan-go (10 mii de persoane) în bazinul râului Uele din nord-estul RDC. Pigmei occidentali: mon-go-twa (în zona lacurilor Tum-ba și Mai-Ndom-be pe se-ve-ro-za-pas-de DRC); gban-zi-ri (ban-zi-ri, gban-zi-li, gban-de-re; 50 de mii de oameni), ba-mas-sa (15 mii de oameni) și boo-ra-ka (5 mii de oameni) în cursul superior al râului Uban-gi în sudul Republicii Centrafricane și se-ve-ro-za-pas-de RDC; bo-fi (30 de mii de oameni în sud-vestul CAR) și aka (yaka, baya-ka, be-baya-ka, bi-baya, ba-bing-ga, mben-ze-le, ba- ben -ze-le, ba-se-se, sa-mo-on-title - bia-ka; 30 de mii de oameni pe se-ve-ro-vost-to-ke Res-pub-li-ki Kongo - RK, 20 de mii de oameni în sud-vestul pas-de-CAR și 5 mii de oameni în se-ve-ro-behind-pas de RDC) în cursul inferior al râului Lo-bae; gun-di în cursul superior al râului San-ga (15 mii de oameni în sud-vestul CAR); ba-ka (bi-baya, bin-ga, ba-binga) în bazinul râurilor Dja și Bum-ba din sud-estul Ka-me-ru-na (45 de mii de oameni) și în vârfuri a râului Ai-i-na pe se-ve-ro-vos-to-ke Ga-bo-na (5 mii de oameni); gye-le (gi-el-li / bai-e-le, ko-la / ba-ko-la, koya / ba-koya) la sud de râul Nyong inferior (5 mii de oameni la sud-vest de -pa-de Ka- me-ru-na și se-ve-ro-za-pa-de Ek-wa-to-ri-al-noy din Guineea). You-de-la-yut-sya sunt, de asemenea, pigmei sudici: you bass-sei-na Ka-sai în sud-pas-de RDC; upem-ba-twa (lu-ba-hem-ba-twa) în districtele za-bo-lo-chen-nyh din cursul superior al râului Lua-la-ba în sud-estul RDC; ban-gwe-ulu-twa în bo-lo-tah din Ban-gwe-ulu pe se-ve-ro-east-to-ke din Zambia; lu-kan-ga-twa în Zambia Centrală; ka-fue-twa în cursurile inferioare ale râului Ka-fue în sudul Zambiei etc. Numărul total este de până la 500 de mii de oameni. Pigmeii ut-ra-ti-li limbile lor și go-vo-ryat în limbile ok-ru-zha-ing-of-ro-dov ban-tu, de asemenea ca și în limbile uban-giy- subfamilia limbilor ad-ma-va-uban-giy-sky și limbile centrale-dar-su-dan-sky. Ei păstrează credințele tradiționale, unele dintre ele sunt creștine-nu (ka-that-li-ki și pro-tes-tan-you: baptiști, luterani etc.).

Conform teoriei most-ra-pro-country, pigmeii - într-un fel abo-ri-gen-no-go on-se-le-nia Ek-va-to-ri- al-noy Af-ri-ki , te-ai înghesuit în mileniul II î.Hr. în regiuni greu accesibile după rasa pământului -le-delic popoare, vorbind în limbile ban-tu, uban-giy-sky și central-but-su -dan-sky, cineva te-tes-ni-dacă de la-la-limbile inițiale ale pigmeilor. Potrivit cercetărilor genetice, to-to-va-ni-pits, strămoșii lor au trăit izolat timp de aproximativ 60 de mii de ani. Cele mai vechi știri despre ei se află în vechile over-pi-uri egiptene ale mileniului III î.Hr. În autorii greci antici (în „Ilia-de” din Go-me-ra, în He-ro-do-ta și Stra-bo-na), pigmeii i-au numit pe miticii kar-li-ki care trăiesc în Africa. În descrierile europene ale Africii de Vest în secolele XVI-XVII, pigmeii sunt menționați sub denumirea de „ma-tim-ba”. Su-sche-st-in-va-nie lor este confirmată în secolul al XIX-lea de cercetătorul german G. Schwein-fur-tom și de ex-pe-di-qi-ey rus V.V. Yun-ke-ra. Principalele grupuri de pigmei ob-on-ru-zhe-ny în secolul XX. P. She-be-stay (1929-1930) și M. Gu-zin-de (1934-1935).

For-ni-ma-yut-sya bro-dy-a cărui vânătoare (armă - arc, ko-drink), fish-bo-lov-st-vom și co-bi-ra-tel-st-vom , ob-me -ni-vaya pre-duk-you la ok-ru-zha-shchih-na-rod-dov pe cereale, metal și argilă-nya-nuyu in-su-du; ar-fie în-devenirea-shchi-ka-mi strat-no-howl kos-ti. You-de-ly-va-yut lu-bya-ny ma-te-riyu (mbu-gu). Nu știam modalitățile de a-fi-chi-foc (cu excepția ba-ka, a-fi-wav-shih este tre-ni-eat). Os-no-woo so-qi-al-noy or-ga-ni-za-tion co-stav-la-yut lo-kal-nye grupuri de 2-6 familii nuk-le-ar-nyh (de la 15 la 60 de persoane). Contul clanului-st-va este pat-ri-li-ney-ny, schimbul de căsătorii ras-pro-country-nyon este se-st-ra-mi. In-f-di și so-qi-al-naya ie-rar-hiya din-sut-st-vu-yut. Comunitatea Tva Me-jo-ze-rya ob-ra-zu-yut eth-no-ka-a suta-a - cel mai scăzut nivel ie-rar-chic în co-sute-sve rune-di și ru -an-yes. Folclor tradițional So-storage-nya-et-sya: basme, mi-fo-logia, mu-zy-ka (in-st-ru-men-you - in-dya-noy ba -ra-ban, ar- fa, arc muzical); Mbu-ti și Mben-ga au muzică one-vi-ta-li-phonic.

În secolul al XX-lea, înainte de-pri-ni-ma-lis-torturat-ki-re-se-le-niya pigmei în satele station-nar-ny, ca right-vi-lo, cu ka -that-personal mis -si-yah. De la sfârșitul secolului al XX-lea, în-ten-siv-naya tu-tăierea pădurilor, precum și or-ga-ni-za-tion în ele pentru-by-ved-ni-kov spo-sob-st-wu -yut you-tes-non-niyu de pigmei din originalul ter-ri-to-riy și distrugerea modului tradițional de viață. O parte din pigmei re-re-ho-dit pentru a se stabili. Under-ver-ga-yut-sya dis-kri-mi-na-tion, ge-no-qi-du în cursul conflictelor civile.

Numele „pigmei” se traduce literal prin „oameni de mărimea unui pumn”. LA Africa ecuatorială există multe naționalități a căror înălțime ar putea fi definită ca „un metru într-o șapcă” dacă acești oameni ar purta coifuri tradiționale. Deținătorii recordului printre „pișcanii pădurii” sunt Mbuti, înălțimea lor nu depășește de obicei 135 cm!

După ce a vizitat tribul Mbuti, orice slav se va simți ca un uriaș. Cunoașterea cu nomazi subdimensionați va fi interesantă, deoarece cultura Mbuti este originală, iar structura societății este fundamental diferită de modelele cu care suntem obișnuiți. Numărul total al acestui grup etnic ajunge la aproximativ 100 de mii de oameni. Toți Mbuți trăiesc în armonie cu natura, vânează și adună, dar iau din pădure doar atât cât au nevoie pentru a supraviețui. Baza viziunii lor asupra lumii este o atitudine economisită față de resurse.

Mbuti nu au o ierarhie socială, trăiesc în grupuri mari, formate din cel puțin 7 familii. Nu există lider în grup, fiecare are propriile responsabilități în funcție de sex și vârstă. Toți membrii tribului iau parte la vânătoare: bărbații pun plase, femeile și adolescenții conduc fiara, copiii și bătrânii stau în tabără pentru a aprinde un foc sacru.

Mbuti își schimbă constant locurile de desfășurare, își construiesc locuințe foarte repede, folosind lăstari și frunze de copac pentru asta. Ei făceau în mod tradițional haine din scoarța copacilor, frământându-l cu un colț de elefant. Printre locuitorii tribului, pantofii erau deosebit de populari. Mbuti moderni nu refuză hainele obișnuite, care sunt schimbate cu vânat de la locuitorii așezărilor din apropiere.

Mbuti se consideră parte integrantă a pădurii și reacționează dureros la tăierea copacilor și braconajul. Toate amuletele și farmecele lor sunt realizate din materiale naturale; la naștere, un bebeluș este scăldat în apă de pădure, specială ritualuri magice folosind amulete țesute din viță de vie și scoarță de copac, bărbații merg la vânătoare.

LA paduri tropicaleÎn provincia Ituri din Republica Congo trăiesc cei mai scunzi oameni de pe planetă - pigmeii tribului Mbuti. Inaltimea lor medie este de 135 cm Culoarea deschisa a pielii ii ajuta sa traiasca usor si imperceptibil in umbra padurii la nivelul Epocii de Piatra.
Nu cresc vite și nu cultivă plante. Ei trăiesc în strânsă legătură cu pădurea, dar nu mai mult de o lună într-un singur loc. Baza dietei lor este colectarea fructelor de pădure, nucilor, mierii, ciupercilor, fructelor și rădăcinilor, precum și forma lor. organizatie publica determinat de vânătoare.

Dintre acei Mbuti care vânează în principal cu arcuri și săgeți, grupul poate fi format din doar trei familii, deși în timpul sezonului de recoltare a mierii vânătorii se unesc în grupuri mari, care sunt necesare pentru tururi - begbe. Dar în vest, vânătorii de plase ar trebui să aibă un grup de cel puțin șapte familii și, de preferință, de două ori mai multe. În cazurile în care grupul include deja 30 de familii, acesta este împărțit.

Este loc destul pentru 35.000 Mbuti în pădurile Ituri. Fiecare grup ocupă propriul teritoriu, lăsând întotdeauna o bucată de pământ comună de dimensiuni decente în centrul desișului.

Grupul în ansamblu se consideră a fi o singură familie, iar aceasta este principala unitate socială, deși grupul nu este întotdeauna format din rude. Compoziția sa se poate modifica, de asemenea, cu fiecare migrare lunară. Prin urmare, nu există lideri și lideri permanenți. În orice caz, toți membrii grupului sunt solidari între ei.

La vânătoare, familia este împărțită în grupe de vârstă. Bărbații mai în vârstă au întins capcane și le țin ambuscadă cu sulițe și bâte. Tinerii se țin la distanță cu săgețile în mână, astfel încât, dacă jocul scapă, îl vor ucide. Iar femeile și copiii se află în spatele tinerilor vânători, întorcându-se cu fața lor și așteptând ca vânatul prins să fie pus în coșuri. Ei poartă coșuri la spate, sunt ținuți de curele purtate peste frunte. Când grupul a prins vânat pentru ziua respectivă, se întoarce la locul de tabără, adunând tot ce este comestibil pe parcurs. Apoi gătesc mâncarea pe foc.

Cea mai odioasă crimă dintre pigmei este atunci când un vânător viclean instalează plase în momentul conducerii jocului. Captura principală este în mâinile lui și nu o împarte cu nimeni. Dar justiția este restabilită simplu și impresionant. Toată prada este luată de la viclean, iar familia lui rămâne înfometată.

Curiosul englez Colin Turnbull a decis să facă un experiment. Chiar voia să verifice cum se va comporta pigmeul în afara pădurii lui. Iată ce scrie: „Am convins un vânător experimentat Kenge să meargă cu mine rezerva nationala Ishango, în savana, care este plină de vânat. Încărcat cu toate proviziile, s-a urcat în mașină și a plecat. Din moment ce ploua torenţial, Kenge nici nu a observat că pădurea a fost lăsată în urmă. Când am ajuns în câmpia plină de iarbă, tovarășul meu a început să mormăie: — Nici măcar un copac, ce țară rea.
Singurul lucru care l-a liniştit a fost promisiunea lui în număr mare joc. Dar apoi s-a supărat din nou când a aflat că este imposibil să vânezi acest joc. În timp ce urcam panta și ne uitam la câmpie, Kenge rămase uluit. În fața lui se întindea o câmpie verde până la orizont, contopindu-se cu Lacul Edward. Fără capăt și fără margine. Și peste tot pasc elefanți, antilope, bivoli etc. Kenge nu a văzut niciodată așa ceva.
— Carnea aceea ar dura multe luni, spuse el visător. M-am urcat în mașină și am coborât mai mult din ea până am ieșit din rezervă. A doua zi, Kenge s-a simțit mai încrezător și a spus:
- M-am înşelat, asta un loc bun deși nu-mi place. Cerul este senin și pământul este senin. Dacă ar fi mai mulți copaci... Pe drumul de întoarcere, cu cât intram mai adânc în pădure, cu atât cânta mai tare Kenge. În tabără a fost întâmpinat ca un erou

Tribul Mbuti sunt pigmei care trăiesc în estul Zairului, numărând aproximativ 100 de mii de oameni și vorbesc limba Efe. Reputația lor sumbră de vânători nemilosi se distinge printr-un mod de viață destul de pașnic, în comparație cu triburile războinice din nordul Keniei. Toate triburile sunt deja deschise, pentru că misionarii europeni nu lasă niciun grup etnic fără atenția lor.

Pigmeii Mbuti își schimbă locurile de tabără la fiecare cinci ani pentru a migra mai aproape de civilizație - lângă drumuri și râuri își pot schimba prada sub formă de piele, carne, fructe sălbatice și fructe de pădure pentru realizările vieții culturale de care au nevoie - sare, chibrituri, obiecte metalice.

tribul Mbuti

Au devenit și ei interesați de îmbrăcăminte, așa că este aproape imposibil să le vezi celebrele fuste făcute din frunze și coajă de copac. Mbuti face contacte pentru astfel de schimburi naturale cu bantu așezați și civilizați (tradus din swahili - „oameni”).
Bantu este grup lingvistic majoritatea triburilor zairiene și multe alte popoare africane, al căror nume lingvistic literal înseamnă oameni sedentari, înalți.

Unii susțin că prin acest act vânătorii își ispășesc vinovăția pentru lipsirea pădurii de vânat și vegetație, deoarece pigmeii au o atitudine ambivalentă față de vânătoare. Le aduce bucurie, plăcere și le place să mănânce carne, dar totuși ei cred că nu este bine să luați viața ființelor vii, pentru că Dumnezeu a creat nu numai oamenii pădurii, ci și animalele pădurii.

Copiii din vârstă fragedă ei inspiră ideea de dependență de pădure, încredere în ea, îi fac să se simtă parte a pădurii și, prin urmare, li se încredințează datoria de a aprinde un foc răscumpărător, fără de care nu va exista vânătoare de succes.

Mobilitatea mare a pigmeilor duce, de asemenea, la natura instabilă a organizării sociale. Deoarece componența și dimensiunea grupurilor se schimbă tot timpul, acestea nu pot avea lideri sau lideri individuali, deoarece ei, ca și alți oameni, pot părăsi și părăsi grupul fără lider. Și din moment ce mbutii nu au un sistem de descendență, ar fi dificil să împărțim conducerea atunci când o dată pe an grupul se împarte în unități mai mici. Și aici, vârsta joacă un rol important în sistemul de guvernare și fiecare, cu excepția copiilor, are propriile responsabilități. Dar chiar și copiii joacă un anumit rol: comportamentul rău (lene, morocănos, egoism) este corectat nu cu ajutorul unui sistem de pedepse - nu există în rândul pigmeilor - ci pur și simplu ridiculizarea infractorului. Acești copii sunt grozavi în ceea ce fac. Pentru ei, acesta este un joc, dar prin el înțeleg valorile morale ale vieții adulte și corectează rapid comportamentul infractorului, ridicându-l la ridicol. Tinerii au mai multe șanse să influențeze viața adulților, în special, ei își pot exprima nemulțumirea față de grup sau aprobarea grupului în ansamblu, mai degrabă decât indivizii în timpul sarbatoare religioasa ne rugam. Vânătorii adulți au ultimul cuvânt probleme economice, doar daca. Bătrânii acționează ca arbitri și decid asupra celor mai importante probleme ale grupului, iar bătrânii sunt respectați de toți.

Apropierea care există între pigmeii Mbuti și lumea lor forestieră se manifestă prin faptul că ei umanizează pădurea, o numesc tată și mamă, întrucât le oferă tot ce au nevoie, chiar și viață. Ei nu încearcă să controleze lumea, ci adaptează-te la ea, iar aceasta este diferența fundamentală dintre atitudinea lor față de pădure și atitudinea față de pădure a celorlalți locuitori ai săi - pescari și fermieri. Tehnica Mbuti este foarte simplă, iar alte triburi care dețin o anumită bogăție materială consideră vânătorii săraci. Dar o asemenea bogăție materială ar interfera doar cu nomazii Mbuti, iar tehnologia pe care o au este suficientă pentru a le satisface nevoile. Ei nu se împovărează cu niciun surplus. Ei fac haine din scoarta sparta de o bucata de colt de elefant, din piei si vita de vie fac saci in care poarta copii in spate, tolbe pentru sageti, genti, bijuterii si funii pentru impletirea plaselor de vanatoare. Mbuti își construiesc locuințe în câteva minute din lăstari și frunze tinere, deschizându-le cu macete metalice și cuțite pe care le primesc de la țăranii din apropiere. Se spune că, dacă nu ar avea metal, ar folosi unelte de piatră, dar acest lucru este îndoielnic - pigmeii intră treptat în epoca fierului.

Darurile abundente ale pădurii pot fi judecate cel puțin după arborele kasuku - rășina din vârful acestuia este necesară pentru gătit, iar rășina luată din rădăcinile copacului este folosită pentru a ilumina locuințe. Această rășină se aplică și pe cusăturile cutiilor de scoarță în care colectează mierea. Copil cu primii aniînvață să folosească lumea din jurul lui ca să nu o distrugă, ci doar să ia tot ce este necesar acest moment. Educația lui se reduce la imitarea adulților. Jucăriile sale sunt replici ale obiectelor pe care le folosesc adulții: un băiat învață să împuște animalele care se mișcă încet cu un arc, iar o fată intră în pădure și adună ciuperci și nuci în coșul ei minuscul. Astfel, copiii acordă asistență economică obținând o anumită cantitate de hrană, deși pentru ei este doar un joc.

Datorită sentimentului de interdependență și comunitate, crescuți de la naștere, pigmeii ca o singură echipă se opun triburilor vecine de agricultori de pădure, care au o cu totul altă atitudine față de pădure și o consideră. loc periculos care trebuie curățată pentru a supraviețui. Pigmeii fac comert cu acesti fermieri, nu din motive economice, ci pur si simplu pentru ca fermierii sa nu se urce in padurea lor in cautarea de carne si alte produse forestiere de care taranii au mereu nevoie. Sătenii se tem atât de oamenii pădurii, cât și de pădurea în sine, protejându-se de ei cu ritualuri și magie.

Singurul mijloc magic al vânătorilor este „simpatic” în natură - un talisman făcut din viță de vie de pădure, decorat cu bucăți mici de lemn, sau mastic din cenușa incendiilor de pădure, amestecat cu grăsimea unui animal și încorporat în cornul unui antilopă; este apoi uns pe corp pentru a asigura o vânătoare reușită. Ideea unui astfel de talisman este simplă: dacă Mbuti intră în contact fizic cu pădurea și mai aproape, atunci nevoile sale vor fi satisfăcute. Aceste acte sunt mai degrabă religioase decât „magice”, așa cum se vede în exemplul unei mame care înfășează un nou-născut într-un halat special făcut dintr-o bucată de scoarță (deși acum mama ar putea obține și o cârpă moale) și împodobește bebeluș cu amulete de viță de vie, frunze și bucăți de lemn, apoi îl scaldă în apă de pădure, care se acumulează în niște vițe groase. Cu ajutorul acestui contact fizic, mama, parcă, dedică copilul pădurii și îi cere protecție. Când vin probleme, așa cum spun Mbuti, este suficient ca ei să cânte cântecele sacre ale ceremoniei de rugăciune, „să trezească pădurea cu ei” și să-i atragă atenția asupra copiilor lor - atunci totul va fi în ordine. Este o credință bogată, dar simplă, în contrast puternic cu credințele și practicile triburilor vecine.

Dar în rest, viața Mbuti nu s-a schimbat în niciun fel, ei, ca și în secolele trecute, rămân aceiași culegători și vânători nomazi, păstrându-și cultura tradițională.

Video: Dansuri rituale ale pigmeilor africani.

Potrivit dicționarelor, pigmeii sunt un grup foarte mic de popoare în Africa Centrală, al căror număr total este de aproximativ 390 de mii de oameni. Vorbesc limbi bantu. Majoritatea triburilor mențin un mod de viață nomad și aderă la credințele tradiționale. Cultura lor este foarte arhaică.

Poza pigmeilor (pe care se poate da clic)

Numele acestui popor provine din cuvântul grecesc pygmaios - „de mărimea unui pumn”. Așadar, Homer în „Iliada” sa nemuritoare i-a numit pe piticii care au luptat cu macarale. Micii dansatori care ii distrau pe faraonii Egiptului erau si ei numiti la fel. Colonialiștii europeni care au venit în Africa, în fața acestui trib subdimensionat de africani, a cărui înălțime medie este de aproximativ 150 cm, i-au considerat descendenți ai strămoșilor și au împrumutat numele.

Unde locuiesc pigmeii? Pigmeii trăiesc în locuri dificile și sunt extrem de reticenți în a intra în contact cu străini. La sfârșitul „recoltei” într-o zonă și la sfârșitul sezonului de vânătoare, se mută într-un loc nou.

Lucrul principal ocupatie masculina din acest popor este vânătoarea și în toate soiurile sale. Pigmeii Africii au înțeles perfect toate secretele pădurii și obiceiurile animalelor care se află în zona în care trăiesc în prezent. Vânătorii pun capcane și capcane, folosesc săgeți și arcuri; dacă vânatul mare este condus, jumătatea „slabă” a tribului participă și ea.

Copiii, la împlinirea vârstei de zece ani, își construiesc o locuință separată și încep să trăiască independent de părinți. Bătrânii conduc tribul. Ei nu fură, tratează mincinoșii și soții infidel cu dispreț și rezolvă toate problemele problematice la consiliul general.

Pigmei: fotografii cu femei (pe care se poate face clic)

Contravențiile care presupun pedepse până la interzicerea vânătorii în comun și chiar expulzarea sunt considerate a fi împărțirea sau ascunderea neloială a alimentelor, stricarea apei, deteriorarea copacilor și vânarea animalelor în mod inutil.

Femeile poartă întotdeauna cu ele o geantă special făcută. Conține tot ceea ce poate servi drept hrană: plante, rădăcini și tulpini de ierburi comestibile, semințe, fructe și fructe de pădure, insecte, nuci, omizi - totul intră în acțiune.

Unii membri ai tribului pigmei sunt angajați în pescuit. Ca undițe de pescuit, folosesc ramuri flexibile de copac cu un fir atașat la capăt sub formă de cârlig.

Pigmeii africani își schimbă prada și „darurile naturii” cu produse agricole și alte lucruri. Sunt atrași în principal de produsele metalice - cuțite, vârfuri de săgeți și vârfuri de lance, topoare și sârmă, pe care le folosesc pentru a face unelte primitive sau pentru a decora armele cu ele.

Încercările de a fixa acest popor pe anumite loturi de pământ au eșuat - pigmeii moderni, ca și strămoșii lor, continuă să ducă un stil de viață nomad, deși în Republica Democrată Congo încearcă să le ofere. educatie primarași să ofere îngrijiri medicale.

Video scurt: pigmei vânând și pescuind

Știți cum se traduce cuvântul „pigmei”? Oameni de mărimea pumnului. Acesta este cel mai mic om de pe planetă.

Majoritatea oamenilor înțeleg cuvântul „pigmei” mic de statura trăind în Africa. Da, acest lucru este parțial adevărat, dar nici măcar pigmeii africani nu sunt un singur popor. Pe Continentul Negru trăiesc diferite naționalități: pigmeii Batwa, Bakiga, Baka, Aka, Efe, Sua, iar aceasta nu este toată lista. Înălțimea unui bărbat adult nu depășește de obicei 145 de centimetri, iar femeile - 133 cm.

Cum trăiesc cei mai mici oameni de pe planetă?

Viața pigmeilor nu este ușoară. Ei trăiesc în sate temporare din păduri. De ce temporar, te întrebi? Cei mai mici oameni au un stil de viață nomad, sunt în permanență în căutarea hranei și caută locuri bogate în fructe și miere. Au și obiceiuri străvechi. Deci, dacă o persoană moare într-un trib, atunci o îngroapă sub acoperișul unei colibe și părăsesc așezarea pentru totdeauna.

În apropierea satelor temporare, pigmeii vânează căprioare, antilope și maimuțe. De asemenea, ei colectează fructe și miere. Cu toate acestea, carnea reprezintă doar 9% din dieta lor și schimbă cea mai mare parte a producției cu legume de grădină, metal, țesături și tutun de la oameni care țin fermele în apropierea pădurii.

Oamenii mici sunt considerați vindecători excelenți: ei prepară din plante poțiuni medicinale și otrăvitoare. Din acest motiv, ei nu sunt agreați de alte triburi, deoarece sunt creditați cu puteri magice.

De exemplu, pigmeii au un mod curios de a prinde peștii: mai întâi, otrăvesc iazul, ceea ce face ca peștele să plutească la suprafață. Și gata, pescuitul a fost un succes, rămâne doar să strângem captura. Fără adunări cu undițe pe mal sau pescuit cu harpon. După câteva ore, otrava încetează să mai acționeze și din nou peștele plin de viață revine la viața obișnuită.

Speranța de viață a pigmeilor este foarte scurtă: de la 16 la 24 de ani. Oamenii care au trăit până la 40 de ani sunt adevărați centenari. Prin urmare, ei ajung și la pubertate mult mai devreme: la vârsta de 12 ani. Ei bine, ei dobândesc urmași la vârsta de cincisprezece ani.

Încă în robie

Africa este cel mai controversat continent. Sclavia a fost de mult interzisă în întreaga lume, dar nu aici. Deci, de exemplu, în Republica Congo, conform tradiției stabilite, pigmeii sunt moșteniți de la poporul bantu. Și aceștia sunt adevărații proprietari de sclavi: pigmeii le dau prada din pădure. Dar, din păcate, o națiune mică este nevoită să suporte un astfel de tratament, întrucât „proprietarii” le oferă produsele și bunurile necesare supraviețuirii, fără de care este nerealist să trăiești în pădure. Mai mult, pigmeii merg la trucuri: pot fi „robiți” de mai mulți fermieri în același timp în sate diferite. Dacă un proprietar nu a dat de mâncare, atunci, poate, altul va face fericit.

Genocidul pigmeului

Cei mai mici oameni de multe secole au fost sub presiunea constantă din partea altor triburi. Și aici vorbim nu numai despre sclavie, ci chiar și despre... canibalism! Iar la noi lumea modernă, în secolul XXI. Da, în perioada respectivă război civilîn Congo (1998-2003), pigmeii au fost pur și simplu prinși și mâncați. Sau, de exemplu, într-una dintre provinciile Africii, Kivu de Nord, la un moment dat, un grup acţiona pentru a pregăti teritoriul pentru minerit. Și au ucis și au mâncat pigmei în procesul de curățare. Și unele popoare ale continentului negru cred în general că carnea unui pigmeu va da putere magică, iar comunicarea cu o femeie din unele triburi subdimensionate va ameliora bolile. Prin urmare, violurile se întâmplă foarte des aici.

Desigur, toate acestea afectează viața unui popor mic: nu au mai rămas mai mult de 280 de mii, iar această cifră scade în fiecare an.

De ce o statură atât de mică

De fapt, miniaturizarea acestor popoare se explică prin evoluție. Si in națiuni diferite Motivele sunt diferite, oamenii de știință au ajuns la această concluzie. Așadar, analizele genetice au arătat că în unele triburi (de exemplu, printre pigmeii Sua și Efa) aflate deja în pântec, limitatorul de creștere al copilului este activat și bebelușii se nasc foarte mici. Și la alte popoare (baka), copiii se nasc normali, la fel ca cei ai reprezentanților raselor europene, dar în primii doi ani cresc foarte încet. Toate aceste modificări la nivel genetic sunt provocate de diverși factori.

Deci, alimentația deficitară contribuie la statura mică: corpul pigmeilor a scăzut în procesul de evoluție. Cert este că au nevoie de mult mai puțină hrană pentru a supraviețui decât națiunile mai mari. De asemenea, se consideră că statură mică Tropicele au „ajutat” și ele: la urma urmei, greutatea corporală afectează cantitatea de căldură produsă, astfel încât națiunile mari au șanse mult mai mari de supraîncălzire.

Ei bine, o altă teorie spune că miniatura face viața mai ușoară la tropice, făcându-i pe pigmei mai ageri, pentru că în pădurile impenetrabile aceasta este o calitate excelentă. Așa i-a ajutat evoluția pe oamenii mici să se adapteze la stilul de viață și la climă.

Fapte interesante despre pigmei pe care nu i-ați știat înainte

Faptul numărul 1. Mulți oameni cred că pigmeii trăiesc în păduri. Cu toate acestea, acesta nu este întotdeauna cazul: de exemplu, pigmeii Twa trăiesc în deșerturi și mlaștini.

Faptul numărul 2. Mai mult, unii antropologi clasifică popoarele pitice drept pigmei, unde înălțimea unui om nu depășește 155 de centimetri. În opinia lor, pigmeii trăiesc colțuri diferite planete: în Indonezia, Malaezia, Thailanda, Filipine, Bolivia și Brazilia. Iată, de exemplu, pigmei filipinezi:

Faptul numărul 3. Majoritatea cuvintelor dintre pigmei sunt asociate cu miere și plante. În general, ei și-au pierdut limba maternă și acum vorbesc limbile popoarelor din jurul lor.

Faptul numărul 4. Unii cercetători cred că pigmeii sunt reprezentanți oameni din Antichitate, care a existat acum mai bine de 70 de mii de ani.

Faptul numărul 5. Pigmeii erau cunoscuți în Egiptul antic. Așadar, piticii negri au fost aduși în dar nobililor bogați.

Faptul numărul 6. La sfarsit XIX timpuriuÎn secolul al XX-lea, copiii pigmei au fost vânduți la grădinile zoologice din Statele Unite și Europa ca exponate.

Faptul numărul 7. Cei mai mici oameni din lume sunt pigmeii din Efe și Zair. Înălțimea femeilor nu depășește 132 cm, iar bărbații - 143 cm.

Faptul numărul 8.În Africa trăiesc nu numai cel mai mult oameni de jos dar și cel mai înalt. În tribul Dinka, înălțimea medie a unui bărbat este de 190 cm, iar cea a unei femei este de 180 cm.

Faptul numărul 9. Pigmeii încă nu folosesc calendarul astăzi, așa că nu știu vârsta exactă.

Faptul numărul 10. Un copil caucazoid la vârsta de 2,5 ani are aproximativ aceeași înălțime ca un pigmeu de cinci ani.