Kdaj je praznik trojice. Praznik Trojice ima zanimivo zgodovino in je zelo pomemben v življenju pravoslavnih kristjanov.

Ekaterina Šumilo Sobota, 26. maj 2018, 13:46

V nedeljo, 27. maja, pravoslavni in grkokatoličani praznujejo Sveto Trojico. Protojerej ANDREJ DUDČENKO je za Apostrof povedal, kaj pomeni ta praznik, katere tradicije je običajno upoštevati na njem in kaj je treba storiti na ta dan.

Vsem bralcem "Apostrofa" čestitam za veliki praznik binkošti, Sestopa Svetega Duha in dan Svete Trojice! Ta praznik ima v naši tradiciji več imen. Večina ljudi pozna dan Svete Trojice - to je sekundarno ime. Prvotno ime praznika je Binkošti, Sehod Svetega Duha.

Zakaj binkošti?

To je petdeseti dan po veliki noči. Binkoštni praznik izvira iz Stara zaveza. Ljudje, ki so živeli po zakonih Stare zaveze, so imeli praznik binkošti, ki ga je ustanovil Mojzes po izhodu iz Egipta. Petdeseti dan v puščavi pri gori Sinaj je ljudstvo prejelo zakon. Bog je dal Mojzesu zapovedi. Ta dan prejema zakona, petdeseti dan po izhodu iz Egipta, so praznovali kot binkošti.

V Novi zavezi je na ta dan dogodek, ki je postal rojstni dan Krščanska cerkev. To je Sestop Svetega Duha. Po vnebohodu je Jezus svojim učencem zapovedal, naj ne zapustijo Jeruzalema, ampak naj počakajo do izpolnitve tega, kar je obljubil od nebeškega Očeta – da jim pošlje Svetega Duha Tolažnika.

In zdaj, 10 dni po vnebohodu, prihaja praznik binkošti, ko je veliko ljudi, ki izpolnjujejo zakon Stare zaveze, prišlo v Jeruzalem na praznik. Kajti vsak verujoči Jud je moral priti v Jeruzalem za tako velike praznike, kot so pasha, binkošti in praznik šotorov (ki se praznuje jeseni).

In del judovske diaspore, ki je bila zelo številna po vsem rimskem cesarstvu, je ne vsako leto, ampak vsaj občasno, romal na praznik v Jeruzalem.

In na današnji dan v Jeruzalemu na binkošti so apostoli prejeli Svetega Duha. Kaj to pomeni? Kot opisuje knjiga Apostolska dela, se je nanje spustil Sveti Duh v obliki plamenov. To pomeni, da so slišali tako rekoč hrup iz nebes in milost Svetega Duha se je spustila nanje v obliki plamena. In rezultat tega je bil, da so prejeli dar oznanjevanja v jezikih. To je bilo potrebno, da bi ljudje, ki so prišli od vsepovsod, slišali, kako apostoli pridigajo v njihovem jeziku. Navsezadnje mnogi med njimi niso več razumeli jezika, v katerem so brali svete knjige, ki so ga govorili v Jeruzalemu.

Na binkošti pride apostol Peter pred veliko množico ljudi in pridiga. In že pogumno, neustrašeno pravi, da je Jezus vstal, da je Jezus obljubljeni Mesija, Kralj, ki ga je Gospod poslal, je obudil in zakraljeval svetu. In kliče ljudi k spreobrnjenju. In tistega dne se je več tisoč ljudi pridružilo prvi skupnosti krščanske Cerkve, apostolom. Zato je ta dan rojstni dan Cerkve.

Foto: lavra.ua

Zakaj dan Svete Trojice?

V svetopisemski zgodbi vidimo odnos med Bogom in človeštvom. Do te točke smo videli delovanje Boga Očeta, ki se je razodel po prerokih, po Mojzesu, ki je vodil izraelsko ljudstvo in tako dalje, dajal zapovedi po Mojzesu, dajal določena navodila po prerokih. Potem je poslal svojega Sina, Jezusa Kristusa, ki je pridigal, ki je umrl in vstal za nas. In ta tretji trenutek, ko tretja oseba Svete Trojice – Sveti Duh – pride k ljudem, v Cerkev. In tukaj je to razodetje za človeka razodetje tretje osebe Svete Trojice, Boga kot Trojice.

Zato je ta praznik v ljudstvu znan kot dan Svete Trojice. Kajti poznali smo Očeta, poznali smo Sina, zdaj poznamo Svetega Duha. Tri osebe: eno božanstvo, ena slava, eno kraljestvo. In praznujemo rojstni dan Cerkve, dan našega veselja. Kajti vsak kristjan je oseba, ki ima občestvo s Svetim Duhom. In naše osebne binkošti, naše osebne prejem Svetega Duha je, ko človek po krstu, ko postane kristjan, prejme maziljenje s sveto krizmo, ki je zakrament prenosa prejetja Svetega Duha. Ko je človek po krstu maziljen z miro, se reče: "Pečat daru Svetega Duha." To pomeni, da človek prejme Svetega Duha.

Tradicije za Sveto Trojico

Binkošti končajo veliki praznični čas. Pravzaprav je glavno praznično obdobje v letu: 50 dni od Kristusovega vstajenja do binkošti je neprekinjen praznik. Pred veliko nočjo je bil postni čas, veliki post. Bilo je 7 tednov posebnih priprav. Pred binkoštimi, pred Trojico ni posta, ampak, najprej, obstaja poseben dan - to je sobota pred Trojico, starševska spominska sobota na Trojico, ko se ljudje spominjajo mrtvih, ko so posebne pogrebne službe, kjer se vsi, ki umrl se spominja. Včasih se ljudje pridejo spominjat tistih, ki se ne spominjajo v cerkvi na dan spominske sobote Trojice. To pomeni, da včasih pridejo in vprašajo, ali je mogoče na ta dan obeležiti spomin na samomore, ali pa se pojavijo druga vprašanja.

Foto: lavra.ua

Mimogrede, cerkev nima posebnega dneva, ko bi se lahko spominjali samomorov. In če je človek v zavesti resnično zavrnil dar življenja po svoji svobodni volji, po lastni izbiri, potem takim ljudem odrekajo cerkveni pokop, posebno molitveno spremstvo. Pravzaprav mislim, da več pedagoški namen. Da bi bil za druge določena ovira. Ne zato, ker bi bil človek prikrajšan za Božje usmiljenje, ker noben človek ni prikrajšan za Božje usmiljenje. Vprašanje je, ali je človek sam pripravljen sprejeti ta Božji dar odrešenja in odpuščanja. Ali ga potrebuje? Ali prosi za to? In to je taka skrivnost prihodnje usode človeka, kamor z umom ne moremo prodreti, je razumeti. Zato ga dajemo že tako rekoč v božje roke.

Ampak obstaja spominska sobota - tako poseben dan. In ko se ljudje pripravljajo na veliko noč, je znano, da v velikem postu veliko ljudi pride k spovedi in obhajilu. Nekateri gredo k obhajilu enkrat na leto prav te dni. In zelo dobro bi bilo, če ne bi pozabili, da so binkošti tudi velik praznik. Seveda je velika noč, vstajenje najpomembnejši dogodek. Toda binkošti so tudi ena od največji prazniki v cerkveni koledar. Ker se praznuje zelo resen, edinstven dogodek - Sestop Svetega Duha. In zelo dobro bi bilo, če bi se ljudje te dni pripravljali tudi na spoved in sveto obhajilo. Spoved na ta dan ni obvezna. Spovedujete se lahko v soboto ali nekaj dni prej. In že na ta dan pridite, da se udeležite svetih skrivnosti.

Središče vsakega cerkvenega praznovanja je božanska liturgija. Služba, ki ponazarja to, kar je Gospod storil pri zadnji večerji, katere središče je obhajilo Gospodovega telesa in krvi. To je vrhunec vsakega cerkvenega praznovanja. Na primer, ne posvečevanje čebelnjakov na veliko noč, ne posvečevanje vrb na cvetna nedelja, namreč skupno obedovanje telesa in krvi Gospodove je vrhunec. In ostalo je že dodatek, to so nekatere značilnosti, ki so značilne za ta praznik. Glavni trenutek, vrh ali jedro vsega pa je, ko se vzame čaša z Gospodovim telesom in krvjo in je vsak vernik poklican, da pride k temu obedu. Gospod nas vse vabi. Zato bi bilo najboljše praznovanje, če bi te dni vsi hodili k svetim skrivnostim. To bi bilo krščansko.

Foto: lavra.ua

Kaj je treba in česa ne za Trinity

Lahko delaš dobro. Veste, v evangeliju najdemo veliko primerov, ko Jezus Kristus v soboto ozdravlja ljudi. In po judovskem zakonu, ki je božji zakon, ne smeš delati na soboto, ker je to poseben dan, ko ne smeš delati ničesar. In Jezus je kriv za to. Ker to počne kot namenoma, predrzno. Včasih ne zdravi samo z besedo, ampak vzame na primer slino in jo zmeša z zemljo. In s takšno mešanico bo slepemu na primer pomazal oči. In to je bila provokacija za tiste, ki so se držali zakona.

Zakaj ravno to dejanje? Pred eksodusom Judov iz Egipta so bili ti v suženjstvu. Njihovo delo je bilo gnetenje gline in priprava opeke. Videli so, da je Jezus naredil to mešanico zemlje in sline, kot bi mešal glino, ker je bilo to suženjsko delo. Kot namenoma naredil nekaj, česar se v soboto ne da. Toda Gospod to naredi, da ozdravi človeka. Pravi: sobota je za človeka, ne človek za soboto. Zato lahko na ta dan delate dobro.

So ljudje, ki delajo v službah, kjer ne morejo zavrniti delo. Nekateri delajo po urniku, delovni dan pa je v soboto. Zakaj ne delujejo? Ali pa grešijo, ko delajo? Ne grešijo. Ker je to njihova odgovornost. Na ta dan mora na primer nekdo voziti vozilo, skrbeti za varnost, poskrbeti za luč, vodo ipd.

Seveda so nekatere stvari, ki jih ni mogoče odložiti, domačo nalogo pa lahko na primer naredite kakšen drug dan. Smisel praznovanja ni narediti nekaj, ampak posvetiti ta dan Bogu. In vsak lahko ta dan posveti Bogu na določen način. To ne pomeni, da morate ves dan preživeti v molitvi, v branju Božje besede, osredotočanju in premišljevanju nekih duhovnih stvari. Zelo pomemben je tudi trenutek pomoči bližnjemu. Tudi dela usmiljenja do drugih so Božje delo, še bolj kot nekakšna daritev, darovanje cerkvi ali število molitev, ki jih človek prebere.

Navsezadnje se skozi odnos do bližnjega preizkuša ljubezen do Boga. Zato lahko delate dobro drugim ljudem. Lahko si recimo prostovoljec, pomagaš v bolnišnici, narediš nekaj za revne.

Ko je človek na primer na vasi, šest dni na teden dela na zemlji. In ta dan bi moral posvetiti Bogu, si vzeti odmor od dela. Odmaknite se od običajnega in si privoščite počitnice. Preživite ta dan z družino in otroki. Bodite pozorni na starše, ki jih imajo žive. To bo dobro praznovanje. In ne počnite vsega, kar lahko odložite. Če česa ni mogoče odložiti, ne bo greh, če bo to delo usmerjeno v dobro!

Ekaterina Šumilo

Našli ste napako - označite in kliknite Ctrl+Enter

Trojica. Ikone

Eden prvih v ikonografiji Trojice se je pojavil zaplet prikaza treh angelov Abrahamu (»Abrahamova gostoljubnost«), predstavljen v osemnajstem poglavju biblične knjige Geneze. Pripoveduje, kako je praoče Abraham, prednik izvoljenega ljudstva, v bližini hrastovega gozda Mamre srečal tri skrivnostne popotnike (v naslednjem poglavju so jih imenovali angeli). Med obedom v Abrahamovi hiši je dobil obljubo o prihajajočem čudežnem rojstvu sina Izaka. Po božji volji naj bi iz Abrahama prišel »velik in močan narod«, v katerem bodo »blagoslovljena vsa ljudstva zemlje«.

V drugem tisočletju se pojavi navada, da se zaplet "Abrahamove gostoljubnosti" doda z besedami "Sveta Trojica": takšen napis je na eni od miniatur grškega psalterja XI. Na tej miniaturi je glava srednjega angela okronana z nimbom v obliki križa: proti gledalcu je obrnjena frontalno, druga dva angela pa sta upodobljena v tričetrtinskem zasuku.

Isti tip podobe najdemo na vratih cerkve Marijinega rojstva v Suzdalu (okoli 1230) in na freski Teofana Grka iz novgorodske cerkve Preobrazbe Odrešenika na Iljinovi ulici. Križni halo nakazuje, da je osrednji angel identificiran s Kristusom.

Znano je, da je ikonografska različica Trojice brez prednikov v bizantinski umetnosti obstajala pred Rublevom. Toda vse te kompozicije niso samostojne. Andrej Rubljov ne daje podobi le celostnega in neodvisnega značaja, ampak jo naredi zaokroženo teološko besedilo. Na svetlem ozadju so upodobljeni trije angeli, ki sedijo okoli mize, na kateri stoji skleda. Srednji angel se dviga nad ostalimi, za njim je upodobljeno drevo, za desnim angelom gora, za levim pa komore. Glave angelov so sklonjene v tihem pogovoru. Njuna obraza sta si podobna, kot da bi bil isti obraz upodobljen v treh različicah. Celotna kompozicija je vpisana v sistem koncentričnih krogov, ki jih lahko narišemo po avreolah, po obrisih kril, po gibanju. angelske roke, in vsi ti krogi se stekajo v epicenter ikone, kjer je upodobljena skleda, v skledi pa je glava teleta. Pred nami ni le obed, ampak evharistični obed, v katerem se opravi spravna daritev. Trojica Andreja Rubljova je simbolna podoba trojstva božanstva, na kar opozarja že Stoglavska katedrala. Navsezadnje obisk treh angelov pri Abrahamu ni bil noben fenomen sveta Trojica, ampak je bil le »preroško videnje te skrivnosti, ki se bo skozi stoletja postopoma razodevala verni misli Cerkve«. V skladu s tem in na ikoni Rublev nismo predstavljeni z Očetom, Sinom in Svetim Duhom, temveč s tremi angeli, ki simbolizirajo predvečni svet treh oseb Svete Trojice. Simbolika rubljovske ikone je nekoliko podobna simboliki zgodnjekrščanskega slikarstva, ki je pod preprostimi, a duhovno pomembnimi simboli skrivalo globoke dogmatične resnice.

Trojice v Rusiji

Ena prvih cerkva v Rusiji je bila posvečena Trojici. Zgradila jo je princesa Olga v svoji domovini, v Pskovu. Leseni tempelj, zgrajen v 10. stoletju, je stal približno 200 let. Drugi tempelj je bil kamnit. Po legendi ga je leta 1138 ustanovil sveti plemeniti knez Vsevolod (v krstu Gabriel). V XIV stoletju se je obok templja zrušil in na njegovi podlagi je bila postavljena nova katedrala. Vendar do našega časa ni preživel - močno je bil poškodovan leta 1609 med požarom. Do sedaj se je ohranila četrta katedrala, ki je bila zgrajena na istem mestu in še vedno nosi ime Svete Trojice.

Katedrala Vasilija Blaženega na Rdečem trgu v Moskvi je bila zgrajena na mestu cerkve Trojice, v bližini katere je bilo še sedem lesenih cerkva - v spomin na zmage v Kazanu so bile posvečene v imenu teh praznikov in spomina na svetnike. , ko so potekale odločilne bitke. Leta 1555-61. na mestu teh templjev je bil zgrajen en kamnit tempelj - devetoltarni. Osrednji oltar je bil posvečen v čast priprošnje Sveta Mati Božja, ena od ladij pa je bila posvečena Trojici. Do 17. stoletja je katedrala nosila ljudsko ime Trojice.

Tudi najbolj znan ruski samostan je posvečen Sveti Trojici – Trinity Sergius Lavra. Sveti Sergij, ki se je leta 1337 naselil na Makovcu, je zgradil leseno cerkev Cerkev Svete Trojice. Leta 1422 je na mestu nekdanje lesene cerkve študent Sveti Sergij, hegumen Nikon, je postavil kamnito katedralo Trojice. Med gradnjo so našli relikvije sv. Sergija. Slavna mojstra Andrej Rubljov in Daniil Černi sta poslikala katedralo. Znamenita podoba starozavezne Trojice je bila naslikana za ikonostas.

V imenu Svete Trojice je bil v Vitebsku ustanovljen Markovski samostan Svete Trojice. Ustanovitev samostana Markov domnevno sega v 14.-15. Obstaja legenda o ustanovitelju samostana - nekem Marku, ki se je umaknil na svoje zemljišče in tam postavil kapelo. Kmalu so se mu po duhu pridružili somišljeniki. Samostan je obstajal do leta 1576, nato pa je bil ukinjen, Trojiška cerkev pa spremenjena v župnijo. Samostan je leta 1633 obnovil knez Lev Oginsky in leta 1920 zaprl. Na svojem ozemlju za dolgo časa domovala policija in druge ustanove. Vse zgradbe, razen cerkve Svetega Kazana, so bile uničene (vključno s katedralo Trojice - eden najboljših primerov beloruske lesene arhitekture). Kazanska cerkev med velikim domovinska vojna bila poškodovana, a nato delno obnovljena. To je edina cerkev v Vitebsku, ki se v povojnih letih ni zaprla. Glavni prestol templja je bil posvečen v čast Kazanske ikone Matere božje, stranska kapela pa v čast sv. Sergija Radoneškega. Leta 2000 je samostan ponovno oživel.

V čast Svete Trojice je bil v mestu Slutsk (Belorusija) ustanovljen samostan Svete Trojice (Troychansky). Čas ustanovitve samostana Svete Trojice ni znan. Prva omemba sega v leto 1445. V bližini mesta, dolvodno od reke Sluch, je bil samostan. Ljudje so se začeli naseljevati okoli samostana, nastalo je predmestje Troychany, ulica od mesta do samostana pa se je začela imenovati Troychanskaya. Samostan je imel listino poljskega kralja, ki je potrdila njegov pravoslavni status. Od leta 1560 je v samostanu delovala bogoslovna šola, v kateri so se učili teologija, retorika, slovanska in grška slovnica. Znana je tudi majhna knjižnica samostana: leta 1494 je bilo 45 knjig. Leta 1571 je bil opat samostana arhimandrit Mihail Ragoza (um. 1599), bodoči kijevski metropolit. V samostanu je bilo odprto pravoslavno semenišče, ki ga je do leta 1575 vodil nekdanji opat Trojice-Sergijeve lavre Artemij (? - začetek 1570-ih). V začetku 17. stoletja semenišča ni bilo več. Ponovno se pojavi v 18. stoletju. Do prvega svetovna vojna samostan je imel ambulanto. Poleti 1917 je bila gradnja samostana, kjer je živelo 13 menihov in 13 novincev, prenesena na belorusko gimnazijo, rektor arhimandrit Atanazij Večerko je bil izgnan. 21. februarja 1930 je bil samostan zaprt, relikvije so bile prenesene v muzeje. Samostanska poslopja so bila dokončno uničena v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Kasneje je bilo na njegovem mestu vojaško mesto. Leta 1994 so na mestu samostana postavili spominski križ.

Leta 1414 je bil na bregovih reke Nurma, nedaleč od njenega sotočja z Obnoro, na ozemlju sodobnega okrožja Gryazovetsky Vologdske regije, ustanovljen samostan Trojice Pavlo-Obnorsky. Ustanovitelj samostana je bil učenec sv. Sergija Radoneškega - Pavel Obnorski (1317-1429). Leta 1489 je samostan od velikega kneza Ivana III prejel pismo o podelitvi samostanu gozdov, vasi in oprostitve davkov. Privilegije samostana so pozneje zagotovili Vasilij III., Ivan IV. Grozni in njuni nasledniki. V samostanu se gradi stolna cerkev Svete Trojice (1505-1516). Sredi 19. stoletja je v samostanu živelo 12 menihov. Leta 1909 je samostan prizadel hud požar. Ogenj je stopil križ, ki ga je menih Pavel prejel od Sergija Radoneškega. Pred revolucijo je v samostanu živelo okoli 80 prebivalcev. Samostan je bil zaprt leta 1924 s sklepom okrožnega izvršnega komiteja Gryazovetsa RCP(b). V dvajsetih in tridesetih letih 20. stoletja je bila uničena katedrala Trojice s sosednjimi tempeljskimi zgradbami, zvonikom in ograjo. Na ozemlju samostana je bila poskusna pedagoška postaja, šola in sirotišnica. Odprt leta 1945 otroški sanatorij, nato regionalna sanatorijsko-gozdna šola. Leta 1994 se je vrnil v Rusko pravoslavno cerkev.

Trojice-Stefanovski samostan Ulyanovsk je bil posvečen v imenu Svete Trojice. Nahaja se v vasi Ulyanovo, okrožje Ust-Kulomsky v Republiki Komi. Po legendi je samostan leta 1385 ustanovil sveti Štefan Permski (1340-1396) z namenom širjenja krščanstva v Zgornji Včegdi. Toda ta zgradba ni dolgo zdržala. Po lokalnih legendah je samostan Uljanovsk dobil ime po deklici Uljaniji, ki se je odločila utopiti v reki, ker ni želela pasti v roke sovražnika. Nasproti tega kraja je bil zgrajen samostan. V letih Sovjetska oblast Samostan Ulyanovsk je bil zaprt, njegovo premoženje pa izropano. Veliko menihov je bilo zatrtih. Katedrala Trojice je bila popolnoma uničena, večina gospodarskih poslopij je bila v obžalovanja vrednem stanju. Predmeti, zaseženi v samostanu Ulyanovsk, so bili v Narodni muzej Republika Komi. Leta 1994 je bil samostan prenesen na Rusko pravoslavno cerkev.

V imenu Svete Trojice je bil v mestu Kostroma ustanovljen Ipatijevski samostan Svete Trojice. Samostan se v kronikah prvič omenja leta 1432, verjetno pa je bil ustanovljen veliko prej. Po splošno sprejeti različici je samostan okoli leta 1330 ustanovil tatarski Murza Čet, prednik družine Godunov in Saburov, ki je iz Zlate horde pribežal k Ivanu Kaliti (okoli 1283/1288 - 1340/1341) in bil krščen v Moskvi pod imenom Zaharija. Na tem mestu je imel vizijo Matere božje s prihajajočim apostolom Filipom in svetomučenikom Hipatijem iz Gangre (um. 325/326), zaradi česar je bil ozdravljen od bolezni. V zahvalo za ozdravitev so na tem mestu ustanovili samostan. Sprva je bila zgrajena cerkev Svete Trojice, nato cerkev Marijinega rojstva, več celic in mogočno hrastovo obzidje. Obdajajo ga stanovanjski in poslovni objekti. Vse stavbe so bile lesene. Po smrti kneza Vasilija in ukinitvi Kostromske kneževine je samostan prešel pod pokroviteljstvo družine Godunov, ki je postala pomembna sredi 16. stoletja. V tem obdobju se samostan hitro razvija. Po oktobrska revolucija, leta 1919 je bil samostan ukinjen, njegove vrednote pa podržavljene. Na ozemlju samostana je bil dolga leta muzej, katerega del razstave je še danes. Leta 2005 je bil samostan prenesen na Rusko pravoslavno cerkev.

V imenu Trojice je bil ustanovljen samostan Svete Trojice Stefano-Makhrishchi. Nahaja se na reki Molokcha v vasi Makhra, okrožje Aleksandrovsky, regija Vladimir. V XIV. stoletju ga je ustanovil Stefan Makhrishchsky (um. 14. julij 1406) kot samostan. Od leta 1615 do 1920 je bil dodeljen Trojice-Sergijevi lavri. Zaprt leta 1922. Ponovno je bil odprt leta 1995 kot nunski samostan.

V imenu Svete Trojice leta 1520 je bil ustanovljen samostan Trojice Anthony-Siya. Ustanovil samostan Prečastiti Anthony Sisky (1477–1556). V predpetrovskih časih je bil Sijski samostan eno največjih središč duhovnega življenja na ruskem severu. Iz samostanske knjižne zbirke so edinstveni rokopisi, kot so Sijski evangelij iz 16. stoletja in ilustrirani koledarji. Po revoluciji so bili stari dokumenti zaplenjeni menihom in preneseni v regionalni arhiv Arkhangelsk, od koder so bili leta 1958 in 1966 prepeljani v Moskvo (zdaj - v RGADA). Samostan je bil zaprt s sklepom Jemetskega izvršnega odbora z dne 12. junija 1923 in sklepom predsedstva izvršnega odbora Arhangelske gubernije z dne 11. julija 1923. Ozemlje je bilo uporabljeno za potrebe delovne komune, kolektivne kmetije. Leta 1992 je bil samostan prenesen na Rusko pravoslavno cerkev.

Samostan v Astrahanu je bil posvečen v imenu Trojice. Zgodovina samostana Trojice v Astrahanu se začne leta 1568, ko je car Ivan Grozni, ki je sem poslal opata Kirila, ukazal, naj zgradi skupni samostan v mestu svetega Nikolaja Čudežnega. Do leta 1573 je hegumen Kiril zgradil: »cerkev Trojice, ki daje življenje, na katero je bil pritrjen obrok šestih sežnjev in kelarjev tri sežnjev, 12 celic, dve kleti s sušilniki, greben in kuhinja. ” Vse stavbe so bile lesene. Do smrti opata Kirila leta 1576 je v samostanu zgradil še dve leseni cerkvi: v čast vstopa v cerkev Presvete Bogorodice in sv. Nikolaja Čudežnega delavca. Sam samostan, ki se je prvotno imenoval Nikolsky, je kasneje prejel ime Trojica v čast katedralne cerkve Življenjedajne Trojice. V 90. letih 16. stoletja je novi opat Teodozij začel samostan prezidati iz lesa v kamen. 13. septembra 1603 je bila posvečena nova kamnita katedrala Trojice. Malo kasneje so ji dodali kapelo v čast svetih mučencev knezov Borisa in Gleba. Poleg tega je bil pod opatom Teodozijem zgrajen kamnit zvonik s cerkvijo sv. Nikolaja Čudežnega pod njim in lesena cerkev Izvora poštenih dreves Gospodovega križa s kapelo v čast Vstopa sv. Presvete Bogorodice v cerkev. AT Sovjetska leta v samostanu so uredili arhivsko shrambo, svetinje pa oskrunili.

V imenu Trojice je bil ustanovljen samostan v mestu Murom v Vladimirski regiji. Samostan je v drugi četrtini 17. stoletja (1643) ustanovil muromski trgovec Tarasy Borisovich Tsvetnov, po mnenju številnih lokalnih zgodovinarjev, na mestu tako imenovane "stare naselbine", kjer je prvotno v obdobju 11.-13. stoletja je bila lesena Katedrala v čast svetih Borisa in Gleba, kasneje pa je bila lesena cerkev Svete Trojice. Leta 1923 so samostan zaprli. Leta 1975 so na ozemlje samostana pripeljali leseno cerkev v čast sv. Sergija Radoneškega iz sosednjega okrožja Melenkovsky, ki je spomenik lesene arhitekture 18. stoletja. Odprt leta 1991. Glavno svetišče samostana so relikvije svetega zvestega kneza Petra in princese Fevronije, prepeljane iz lokalnega muzeja 19. septembra 1992. Do leta 1921 so relikvije počivale v mestni katedrali Kristusovega rojstva.

V imenu Svete Trojice tudi samostan Aleksandra-Svirskega, samostan Zelenetsky-Trojice, samostan Klopsky, samostan Yelets Trojica, samostan Belopesotsky in Trojica Boldin, samostani v Kazanu, Sviyazhsku, Kalyazinu, Pereslavl-Zalessky, Tyumen, Cheboksary in druga mesta so bila posvečena.

V čast Svete Trojice so bili ustanovljeni samostani v Srbiji, Gruziji, Grčiji, Palestini, na Finskem in Švedskem.

V čast Trojice je bil posvečen tempelj v Velikem Novgorodu. Tempelj sega v leto 1365. Zgrajena po naročilu novgorodskih trgovcev, ki so trgovali z Yugro (Ural). Cerkev Trojice je bila med veliko domovinsko vojno najbolj poškodovana. Skupaj z drugimi spomeniki novgorodske arhitekture je bila obnovljena v letih 1975-1978, čeprav v resnici dela še vedno potekajo.

Tudi v čast Trojice je bila posvečena cerkev Duhovskega samostana v Velikem Novgorodu. Cerkev Svete Trojice z obednico je bila zgrajena okoli leta 1557 po naročilu opata Jona. Nahaja se skoraj v središču ozemlja samostana. V pritličju refektorija so bile kuhinja, pekarna in dve kleti s kvasom; v drugem nadstropju - refektorij in Kelarskaya. Cerkev je bila resno poškodovana med švedsko okupacijo 1611-1617, pa tudi zaradi močnega požara leta 1685.

V imenu Življenjedajne Trojice je bil v Moskvi posvečen tempelj - na poljih. Prvič omenjen leta 1493 v Vstajenjski kroniki. Leta 1565 je bila zgrajena kamnita cerkev. Leta 1639 so poleg kamnite cerkve Trojice s kapelami sv. Nikolaja Čudežnega ter Borisa in Gleba, ki jo je zgradil bojar M. M. Saltykov (bratranec carja Mihaila Fedoroviča), zgradili leseno cerkev v čast Sergija Radoneškega. Trojice je bila leta 1934 porušena. Hitrost rušenja ni omogočala natančne študije arhitekturnega spomenika. Na njegovem mestu je bil postavljen trg, namesto refektorija je bil postavljen spomenik pionirskemu tiskarju Ivanu Fedorovu.

Cerkev v Nikitniki (Moskva) je bila posvečena v imenu Trojice. Že v 16. stoletju je stala lesena cerkev v imenu svetega mučenika Nikite (um. ok. 372). V dvajsetih letih 16. stoletja je pogorela in po naročilu jaroslavskega trgovca Grigorija Nikitnikova, ki je živel v bližini, so v letih 1628-1651 zgradili novo kamnito cerkev v imenu Svete Trojice. Viri omenjajo gradbeno delo v letih 1631-1634 in 1653. Južni prehod templja je bil posvečen mučeniku Nikiti in vanj so prenesli čaščeno ikono tega svetnika iz požgane cerkve. Služila je kot grobnica graditelju templja in članom njegove družine. Leta 1920 je bil tempelj zaprt za bogoslužje in leta 1934 prenesen v Državni zgodovinski muzej. Leta 1991 je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi.

Zhukivtsi, regija Vinnytsia. Belokrinitske župnije v Romuniji leta, str. Tempeljski praznik praznujeta tudi Pascani (Romunija) in mesto Vaslui.

Skupnost Ruske staropravoslavne cerkve v (Romuniji) danes praznuje tempeljski praznik.

Številne pomeranske cerkve so posvečene Sveti Trojici: v

Praznik Svete Trojice je eno najzanimivejših in morda najbolj nenavadnih cerkvenih praznovanj. Tudi on se tako kot velika noč vedno praznuje v nedeljo - in sicer 50 dni po tem dnevu (presveta Trojica se imenuje tudi binkošti).

Hkrati pa večinoma vemo veliko več o svetlem vstajenju ali o božiču kot o dnevu Presvete Trojice. Zato bo zanimivo razumeti, kakšen praznik je, zakaj ima več imen in kakšen je sveti pomen tega datuma. In kar je najpomembneje - kako pravilno praznovati Veliko Trojico?

Praznik Trojice v pravoslavju: pomen in imena

Najprej se posvetimo imenom. Obstajajo preprosti primeri, ko je vse jasno: božič je božič in velika noč je velika noč (ali svetlo Kristusovo vstajenje). Toda s Trojico je situacija nekoliko drugačna - praznik ima več imen hkrati:

1. Trojica (dan Svete ali Presvete Trojice, Trojičin dan) – t.j. praznik v čast troedinemu Bogu: Očetu, Sinu in Svetemu Duhu.
2. Binkošti – ta beseda ima popolnoma enak pomen. Preprosto nas spominja, da se je sestop Duha zgodil 50. dan po veliki noči. Zato praznovanje vedno pade tudi na nedeljo: 27. maja 2018, 16. junija 2019 itd.
3. Dan duhov ali dan Svetega Duha - to ime poudarja ključni dogodek, v čast katerega se praznuje praznik.

Vsa ta imena praznika Trojice lahko najdemo v različnih virih - na primer v Wikipediji, pravoslavnih revijah in drugih. Mimogrede, Duhov dan pade na ponedeljek, binkošti pa na nedeljo. Toda kaj pomenijo trije dnevi Trojice? Simbolizirajo isti praznik, preprosto se praznuje tri dni.

Sveta Trojica: kakšen praznik

Torej, kaj je smisel tega? zanimiv dopust? Zakaj velja za enega največjih krščanskih praznikov skupaj z veliko nočjo, božičem, Bogojavljenjem in drugimi pomembnimi datumi? Odgovore na ta vprašanja lahko dobite, če se naučite nekaj o tistih dogodkih pred dva tisoč leti, ki so postavili dobro tradicijo praznovanja tega datuma.

Zgodovina praznika Trojice sega v čase zadnji dnevi Jezusovo življenje na zemlji. Malo pred smrtjo je obljubil, da bo točno 50 dni po tem Bog poslal Tolažnika, ki bo nevidno pomagal vsem njegovim privržencem.

In res, po 40 dneh se je Odrešenik dvignil v nebesa, desetletje kasneje pa so se Kristusovi učenci zbrali v eni od jeruzalemskih hiš. In v tistem trenutku se je na nebu zaslišal zelo močan hrup, kot da bi mesto zajel orkanski veter.

Izkazalo se je, da to niso zračni tokovi, ampak čudežni dogodek: v istem trenutku so nad glavami učencev apostolov zasvetili plameni. Ljudje so začeli govoriti vse jezike in narečja, ki so jih takrat uporabljala tamkajšnja ljudstva. Nato so sveti apostoli Kristusovi privrženci začeli učiti ljudi, jim pridigati odrešenje in Božjo ljubezen.

Vendar, kaj praznik Trojice pomeni za nas - ljudi, ki živimo v sodobnem času, 2000 let kasneje? Izkazalo se je, da se je pomembnost teh dogodkov ohranila v izvirni obliki, saj je spust Svetega Duha neposredno povezan z vsemi prebivalci planeta.

Njegov prihod na zemljo pomeni začetek milosti polnega časa, ko imamo neposredno povezavo z nebeškimi silami. Vsak človek danes lahko samo moli, prosi za odpuščanje in ga prejme.

In v starih časih so za to izvajali zapletene obrede, žrtvovali, kurili kresove. Z eno besedo, odpuščanje je bilo kupljeno z zelo visoko ceno. Zdaj je povezava z Vsemogočnim vzpostavljena, tako da se lahko vsak od nas obrne nanj.

Izkazalo se je, da je Sveti Duh nekakšen komunikacijski kanal med človekom in Bogom. Poleg tega je sam Bog, njegova tretja oseba. Zato pravoslavni praznik Trojice simbolizira troedinega Gospoda, ki se je razodel v vsej svoji polnosti.

ZAKAJ JE SVETI DUH TOLAŽNIK?

Prevrtimo dogodke 20 stoletij nazaj in predstavimo takšno sliko. Gospod je umrl, a vstal. Ni meja za veselje vernikov - navsezadnje tudi danes odmevi tega dogodka odmevajo z veselim valom v srcih milijard vernikov, ko pravijo: "Kristus je vstal! Res je vstal!" Kaj se je zgodilo potem?

Odrešenik je šel v nebesa, kot je bilo pričakovano, 40. dan. Verjetno je imel marsikdo v srcu takšen občutek, da se je zdelo, da je osirotel ali izgubil desno krilo. Toda zdaj - minilo je samo 10 dni in Sveti Duh se je spustil na zemljo.

Izkazalo se je, da od takrat do danes Bog sam je nevidno ob nas in v vsakem trenutku ga lahko prosimo za pomoč. S tem namenom je bil Tolažnik poslan na naš planet.

Kako pravoslavni kristjani praznujejo Sveto Trojico

Med cerkveni prazniki Sveta Trojica je morda najlepši dogodek v letu. Duhovniki se oblačijo v zelena oblačila, templji in ikone Svete Trojice so okrašeni z brezovimi vejami, divjimi cvetovi in ​​listi. Tla v templjih so prekrita s svežo travo.

Zeleni ton je simbol vere, ki daje življenje, ponovnega rojstva narave po dolgi zimi, a kar je najpomembneje, osvoboditve. človeška duša od greha.

Zato je na ta dan običajno posvetiti brezove veje (navsezadnje je breza pravi simbol Rusije) in jih prinesti v hišo. Verjame se, da bo takšen šopek prinesel srečo v celem letu, če ga shranite do naslednje Trojice.

Za okrasitev doma na Trojico se uporabljajo tudi zelene veje drugih rastlin - hrasta, lipe, javorja in gorskega pepela. Zasnovani so za zaščito hiše pred zlimi duhovi. Od travniških zelišč vzamejo koruznice, lovage, timijan, praprot, meto, meliso, repinca, iz njih spletejo vence in jih obesijo na vrata, naredijo šopke, ki jih postavijo na mizo ali blizu ikon.

Na predvečer Velike Trojice je postrežena sobota celonočno bdenje. Na dan praznika Svete Trojice se bere Janezov evangelij in opravlja praznična liturgija.

Tretji dan Trojice se imenuje dan Svetega Duha. Na ta dan je v cerkvah navada blagosloviti vodo. Ljudje vzamejo travo in veje, ki so krasile templje, in jih prinesejo domov. Sušijo jih in hranijo vse leto - varujejo hišo pred boleznimi in težavami. Zdravilci na ta dan priporočajo nabiranje zelišč - verjamejo, da jih narava obdaruje s posebnimi čudežnimi lastnostmi.

Duhovniki tega ne priporočajo počitnice narediti težko fizično delo, obiščite pokopališče, načrtujte nekaj globalnih zadev (na primer čiščenje hiše, delo na podeželju, veliki nakupi itd.). Najbolje je najti čas za praznična bogoslužja - pojdite v cerkev na bogoslužje, udeležite se liturgije v čast Svete Trojice, začutite duh svetlega, naravnajte se na praznični val.

In preostanek dneva lahko preživite s svojimi najdražjimi, pomagate družini, obiščete stare prijatelje. Na praznik svetih binkošti torej ni posta praznična miza naj bi bil bogat in obilen, z različnimi mesnimi jedmi, pitami, svežimi zelišči.

Tudi po praznični večerji so organizirane tradicionalne ljudske veselice - ljudje se nagibajo v naravo, kjer izvajajo obredne plese, pojejo pesmi, kurijo kresove. In na takšnem dopustu lahko izpolnite tudi svojo najbolj cenjeno željo - če se uglasite za izpolnitev sanj, se bo zagotovo uresničila.

Torej, kaj je to - praznik Velike Trojice? To je dan sestopa Svetega Duha, ko se je Bog razodel v vseh treh osebah in se razodel kot troedini Najvišji.

In to je tudi dan preporoda človeške duše, ko lahko prejme neprecenljiv dar odrešenja, preprosto tako, da se pokesa svojih grehov in zaupa vse izkušnje Gospodu. Takšna je - svetla Sveta Trojica.

Trojice je ena od 12 glavnih pravoslavni prazniki. Vsako leto se praznuje v nedeljo, 50. dan po veliki noči. Leta 2019 Trojica pade na 16. junij. Uradno cerkveno ime praznika je dan Svete Trojice. Binkošti. Ustanovljen je bil v čast spusta Svetega Duha na apostole in Devico Marijo 50. dan po vstajenju Jezusa Kristusa. Praznik simbolizira edinost Svetega Duha, Boga Očeta in Boga Sina.

zgodovina praznika

Praznik je časovno usklajen z dogodki, ki so se zgodili 50. dan po veliki noči - spustu Svetega Duha na apostole in Devico Marijo. V tem času so bili učenci Jezusa Kristusa in Matere Božje v Sionski sobi v Jeruzalemu. Ob treh popoldne so zaslišali močan hrup in nadnje se je spustil blagoslovljeni ogenj. Po tem so apostoli prejeli dar govora različnih jezikih oznanjati Kristusov nauk narodom sveta. Ta dogodek je opisan v Delih svetih apostolov.

Tradicije in obredi praznika

Trojice ima dobro uveljavljeno cerkveno in ljudsko tradicijo praznovanja.

AT pravoslavna cerkev praznuje se tri dni. Duhovništvo nosi zelena oblačila, ki simbolizirajo večno življenje in življenje. Templji so okrašeni z vejami dreves, tla pa so prekrita s svežo travo.

Na predvečer sobote se služi celonočno bdenje. Na dan praznika se bere Janezov evangelij in obhaja praznična liturgija. Tretji dan Trojice se imenuje dan Svetega Duha. Na ta dan je v cerkvah navada blagosloviti vodo. Ljudje vzamejo travo in veje, ki so krasile templje, in jih prinesejo domov. Sušijo jih in hranijo vse leto - varujejo hišo pred boleznimi in težavami.

Ob praznikih ljudje obiskujejo bogoslužja v templjih. Na predvečer Trojice se spominjajo mrtvih: gredo na pokopališča in pustijo dobrote za duhove.

Avtor: ljudske tradicije na predvečer praznovanja hostese opravijo splošno čiščenje hiš in dvorišč. Pripravijo praznične dobrote, spečejo kruh ali štruco, ki simbolizira plodnost in blaginjo. Okrasite hiše, ikone z drevesnimi vejami in zelišči. Na dan svete Trojice je po bogoslužju običajno obiskati ali povabiti bližnje sorodnike in prijatelje na obisk, obdarovati. Po slavnostni večerji so organizirane ljudske veselice. Ljudje gredo v naravo, kjer izvajajo obredne plese, pojejo pesmi, kurijo kresove.

Narodni zdravilci na ta dan nabirajo zelišča. Verjamejo, da jih narava obdaruje s posebnimi čudežnimi lastnostmi.

Vedeževanje za Trojico

Na dan svete Trojice mlada dekleta vedežujejo o prihodnjih dogodkih, poroki, ljubezni. Pri izvajanju obredov uporabljajo rastline, vodo.

Vedeževanje na venčku. Na večer praznika morate narediti venec iz brezovih vej in štirih vrst trave: timijana, vrbe-da-marije, repinca in medvedovega ušesa ter ga pustiti čez noč na dvorišču. Če zjutraj ovene, potem lahko v bližnji prihodnosti pričakujemo manjše težave. Svež venec napoveduje dobro leto.

Vedeževanje ob reki. Dekle mora splesti venec, vanj vstaviti prižgano svečo in ga pognati po reki. Če se utopi blizu obale, bo razmerje s fantom kratko in neuspešno. Če venec s prižgano svečo lebdi daleč po reki, bo njegov lastnik imel usodno srečanje. Venec, ki ga je naplavilo na obalo, označuje letošnjo poroko.

Vedeževanje na šentjanževko. Da bi ugotovili, ali ima mladenič čustva do dekleta, mora ta vzeti šopek šentjanževke in ga zviti tako močno, da iz njega priteče sok. Če je sok prozoren, potem je ljubezen neuslišana, in če je rdeč, potem so občutki močni in obojestranski.

Kaj lahko jeste na Trojico

Na ta dan ni posta, zato je dovoljeno jesti katero koli hrano in izdelke.

Kako okrasiti hišo za Trojico

Za okrasitev hiš ljudje uporabljajo mlade veje dreves, travniške trave in rože. Glavni simbol je breza. Mlado zeleno listje simbolizira cikel življenja in mladosti. Bela barva veje poosebljajo čiste misli vernikov. Veje hrasta, lipe, javorja in gorskega pepela so namenjene zaščiti hiše pred zlimi duhovi.

Od travniških zelišč ljudje uporabljajo koruznice, lovage, timijan, praprot, meto, meliso, repinca. Iz njih pletejo vence in jih obesijo na vrata, naredijo šopke, ki jih postavijo na mizo ali blizu ikon. neporočena dekleta dajte zelišča pod blazino.

Česa ne smete početi na Trojico

Trojica je velik pravoslavni praznik. Na ta dan ne morete opravljati težkega fizičnega dela in gospodinjskih opravil. Moral bi posvetiti čas molitvam in ljubljenim. Ne morete se prepirati in se jeziti na druge. Avtor: ljudska verovanja Na ta dan je prepovedano kopanje v naravnih rezervoarjih. Ljudje verjamejo, da na Trojico zli duhovi prevzamejo videz mističnih likov (siren, morskih deklic) in so sposobni povzročiti škodo.

Znaki in verovanja o Trojici

• Deževen dan - do dobra letina gobe jeseni.
• Na tem prazniku ne bi smeli igrati poroke, sicer bo poroka neuspešna.
• Urejanje ujemanja za Trojico je dober znak. Prihodnji zakon bo močan in srečen.
• Binkošti so pravi čas za iskanje zakladov. Na ta dan lahko zemlja velikodušno obdari človeka z bogastvom.
• Točenje solz med bogoslužjem velja za dober znak. Žalna trava simbolizira bogato letino in bogastvo.

čestitke

Čestitam vam za praznik Trojice,
Želim blaginjo, ljubezen, zemeljske blagoslove.
Na vzvišeni praznik, sveti praznik
Občutite veliko veselje v svoji duši!

Mir v družini, razumevanje, skrb,
Nove zmage, dosežki pri delu.
Blagoslovi in ​​lepo življenje,
Praznujte praznik Trojice z družino!

Želim vam čestitati za Sveto Trojico,
Danes z dušo poglejte v nebo.
Naj vam praznik napolni srce s toplino,
In naj sonce sije v tebi.

Tudi tebi želim veliko zdravja
In poiščite mir v dišečih zeliščih.
Naj angel vedno lebdi na glavi,
In naj varuje vse vaše poti.

Kateri datum je Trojica v letih 2020, 2021, 2022

2020	2021	2022
7. junij ned	20. junij ned	12. junij ned

Nekaj ​​stoletij preden je bil njegov sin Jezus Kristus križan na zemlji, je Gospod po prerokih ljudem naznanil, da jim bo na pomoč poslan Sveti Duh:

»Svojega duha bom vložil v vas in poskrbel, da boste hodili po mojih zapovedih ter spolnjevali in izpolnjevali moje postave« (Ezekiel 36:27).

Tudi Jezus Kristus je svojim učencem obljubil:

»Tolažnik, Sveti Duh, ki ga bo Oče poslal v mojem imenu, vas bo vsega naučil in spomnil vsega, kar sem vam povedal« (Jn 14,26).

Zato apostoli skupaj z Blaženo Devico Marijo po Kristusu niso odšli domov, ampak so ostali v Jeruzalemu in čakali na izpolnitev obljube.
Bili so v sionski zgornji sobi, kjer so vsi skupaj molili h Gospodu. V tej sobi se je Odrešenik po svojem vstajenju dvakrat prikazal svojim učencem.
Ko je minilo petdeset dni po Kristusovem vstajenju, deseti dan po njegovem vnebohodu, so se izpolnile besede Učitelja. Na ta dan je bil velik judovski praznik - Bog je preroku Mojzesu dal deset zapovedi, ki jih je prejel na gori Sinaj, zato je bilo v Jeruzalemu veliko ljudi. Romarji niso prihajali le iz same Judeje, ampak tudi iz drugih držav.
Zjutraj

»Nenadoma se je zaslišal hrup z neba, kakor bi pihal veter, in je napolnil vso hišo, kjer so bili« (Apd 2,2).

Po tem so se v zraku pojavili ognjeni plameni, ki so zmrznili nad vsakim od apostolov. Ogenj teh jezikov je svetil, a ni gorel. Uresničila se je prerokba sv. Janeza Krstnika o ognjenem krstu apostolov:

»Krstil te bo s Svetim Duhom in ognjem« (Mt 3,11).

to čudovita lastnina poteka vsako leto in v današnjem času - ob Sestopu svetega ognja v Jeruzalemu. Na veliko soboto, na predvečer pravoslavne velike noči, v prvih nekaj minutah ogenj res zasije, a ne gori.
Vsak od apostolov je občutil izjemen val duhovne moči - to je Bog skozi ognjene jezike plamena prenesel moč na apostole, da so lahko pridigali in slavili Kristusove nauke.
Ko so zaslišali glasen hrup, so se romarji začeli zbirati v sionski zgornji sobi, apostoli pa so odšli med ljudi in

»začeli govoriti v drugih jezikih, kakor jim je Duh dajal govoriti« (Apd 2,4)

Bil je čudež, da je vsak od ljudi slišal govor v svojem jeziku, zato so bili ljudje zelo presenečeni nad tem pojavom.
Mnogi so poznali apostole kot navadne revne ljudi, ki niso bili usposobljeni v znanostih in zato niso bili usposobljeni v govorništvu.

Zbrani ljudje so skušali pojasniti, kaj se je zgodilo, s tem, da so apostoli » piti sladko vino”in kot odgovor na to obtožbo je značajsko najbolj goreč, apostol Peter, nepričakovano za vse, predvsem pa zase, začel prvo pridigo v svojem življenju.
Zdaj je skozi usta preprostega ubogega Petra ljudem govoril sam Sveti Duh. Apostol jim je pridigal o življenju Jezusa Kristusa in njegovem mučeništvu. Besede apostola Petra so se zbranim globoko vrezale v dušo.

"Kaj naj storimo?" so ga vprašali. »Spreobrnite se in naj se vsak izmed vas krsti v imenu Jezusa Kristusa v odpuščanje grehov; in prejmite dar Svetega Duha« (Apd 2,37-38).

Po njegovem pridiganju je okoli tri tisoč ljudi verovalo in postalo kristjan.
Tako je Gospod svojim učencem dal 9 posebnih daril:
dar modrosti in znanja, dar prerokovanja, sposobnost razločevanja duhov, dar pastirja, vere, zdravljenja in čudežev, dar znanja in tolmačenja jezikov.

Apostoli so se dobesedno prerodili – postali so ljudje močne vere, nenavadne trdnosti. Od svojega Učitelja so vedeli, da njihovo življenje ne bo lahko, vsak ima pred seboj svojo čašo trpljenja, njihovo življenje bo polno posmeha, ustrahovanja, pretepanja in zapora. Dejansko so skoraj vsi umrli ali bili usmrčeni.
Da bi premagal to trpljenje, je vnebovzeti Jezus Kristus poslal svojim poslancem Svetega Duha Tolažnika. In zdaj niti križanje, niti sežig na grmadi, niti smrt pod točo kamnov niso mogli preprečiti, da bi Božji apostoli-glasniki prenehali oznanjati Božji nauk po vsem svetu.
Sionska zgornja soba, po spustu Svetega Duha na apostole in Mater božjo, ki so bili v njej, začela veljati za prvo krščansko cerkev. In ta dan se je začel imenovati praznik Svete Trojice, v čast dejstva, da se je Gospod razodel ljudem v treh oblikah - Boga Očeta, Boga Sina in Svetega Duha.

POMEN IN POMEN PRAZNIKA TROJICE

Dan Svete Trojice je eden od velikih pravoslavnih praznikov. Na ta dan se je Sveti Duh spustil na zemljo in ljudem se je pokazala troedina podoba Boga: Bog Oče - Stvarnik, Bog Sin - Jezus Kristus, ki se je prikazal ljudem v odkup za grehe in Bog Sveti Duh. Ta dan Trojice velja za praznik rojstva zemeljske Cerkve.
Trojice se praznuje petdeseti dan po Kristusovem vstajenju, zaradi tega se imenuje tudi svete binkošti. Sam dopust je sestavljen iz dveh delov. Nedelja (prvi dan) je dan Svete Trojice, drugi dan (ponedeljek) pa je dan Svetega Duha.
« Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu… «- je vsak kristjan večkrat izgovoril te slovesne besede, medtem ko prvi trije skupaj zloženi prsti izražajo našo vero v Očeta, Sina in Svetega Duha kot enotno in neločljivo Trojico.

In kaj je lahko bolj zanesljivo za človeka kot vera v Boga, v njegovo zaščito in pokroviteljstvo:
"Moje upanje je Oče, moje zatočišče je Sin, moje varstvo je Sveti Duh: Sveta Trojica, slava Tebi."

Trojica je svetel praznik, ki je prežet s sončno svetlobo, rojstvom življenja v naravi po zimi, ko se nam zdi, da se božja milost širi vsepovsod, v vsakem sončnem žarku in v vsakem zelenem listu, ko vse okoli cveti, cveti, oživi in ​​začne nov krog življenja!
Na ta dan so cerkve okrašene s cvetjem, zelenjem - to je simbol rojstva življenja spomladi, kot simbol rojstva Cerkve.

Posebno spoštovanje je na ta dan povezano predvsem z brezo, cvetenjem zelenja, ki pade na praznik Trojice. Med ljudmi jo povezujejo z dobroto, z zaščito pred zlimi duhovi in ​​z drevesom, ki izganja bolezni (brezov sok, brezovi popki in seveda kopalne metle).
Od antičnih časov so bili templji in cerkve v Rusiji okrašeni z njegovimi vejami, pa tudi z mladimi drevesi.

Ljudje, ki pridejo na praznično bogoslužje, prinesejo s seboj in v rokah držijo brezove vejice in rože, ki so med bogoslužjem posvečene.
V čast tega velikega praznika se duhovniki običajno oblečejo v zelene felone, cerkveni pripomočki pa so pogosto okrašeni s svetlo zelenimi tkaninami in trakovi.
Na dan svete Trojice naj bi med posebnimi molitvami vsi v templju (kolikor je le mogoče) pokleknili. Trojice velja za prvi dopustni dan po veliki noči za klečeče molitve v templju. To klečanje je liturgična značilnost, vrhunec tega praznika.

Povečava

Poveličujemo Te, Kristusov Življenjski dajalec, in častimo Tvojega Presvetega Duha, ki si ga od Očeta poslal kot svojega božanskega učenca.

VIDEO FILM