Kje in kako zdaj živi Agafya Lykova? Biografija sibirskega puščavnika. Pod Stalinom je NKVD lovil družino Agafje Lykove

Zgodovina puščavnikov Lykov je v sedemdesetih letih postal prava senzacija. Skupina geologov je v gozdovih tajge odkrila družino starovercev, ki je več kot 40 let živela v popolni izolaciji. V sovjetskem tisku so izbruhnile resne bitke: nekateri so Lykove stigmatizirali zaradi parazitizma, druge je zanimala njihova edinstvena izkušnja. Ekspedicije so bile privabljene v sayansko tajgo, etnografi in novinarji so se želeli osebno seznaniti z nenavadno družino.

Lykovi so staroverci, nikoli niso imeli naklonjenosti Sovjetska oblast in v dvajsetih letih prejšnjega stoletja so vodili zaprt življenjski slog, v upanju, da bo kolektivizacija zaobšla njihovo posest. Do leta 1929 jim ni uspelo pritegniti veliko pozornosti nase, a mir je bil kratkotrajen: boljševiki so napadli, ustanovljena je bila ribiška artela. Lykovi so bili proti temu in so se odločili zapustiti svoje domače kraje v iskanju mirnega življenja v tajgi.

Potem so družino Lykov sestavljali trije ljudje - Karp, njegova žena Akulina in sin Savin. Postopoma so se staroverci ustalili, zgradili majhno hišo, vzpostavili življenje, zasadili vrt, obvladali lov na živali (za to so bile postavljene pasti, saj niso imeli pušk). Življenje je potekalo kot običajno, par je imel še enega sina Dmitrija in hčerki Natalijo in Agafjo. Mati je vzgajala otroke, jih učila brati in pisati po psalterju, knjigo, tako kot stare ikone, so spoštljivo hranili.

Akulina je 30 let kasneje umrla zaradi lakote, a otroci, ki so do takrat že dozoreli, so preživeli. Zaimko Lykovih so odprli leta 1979, dve leti kasneje jih je obiskal slavni sovjetski novinar Vasilij Peskov. Zanimalo ga je življenje puščavnikov, njihove tradicije in obredi, govor. Vse je bilo staro, nič spremenjeno od tridesetih let prejšnjega stoletja. Svet je minil Drugi Svetovna vojna, napredek se je razvijal skokovito in ti ljudje so kurili ogenj s kremenom, si tkali oblačila, hodili v čevljih iz brezovega lubja in usnja, tudi v hudih zmrzali. Prejete informacije o življenju Lykov so postale osnova za knjigo " Slepa ulica tajge".

Novice o starovercih so se hitro širile Sovjetska zveza, in desetine odprav je odšlo na njihovo mesto. Kot so predlagali nekateri znanstveniki, je bilo kategorično nemogoče dovoliti stik s civilizacijo: sinovi in ​​hči, rojeni v izolaciji, so se takoj okužili z virusi gostujočih gostov. Savin, Dmitry in Natalya so umrli leta 1981, Agafya je bila ozdravljena zaradi dejstva, da je kljub strahu jemala potrebna zdravila.

Glava družine Karp Osipovich je živel do leta 1988, po njegovi smrti je Agafya ostala sama in postalo je jasno, da potrebuje pomoč. Nekdanji geolog Jerofej Sedov, invalid, je ostal pri njej, za hišna opravila tako rekoč ne more narediti nič, a se je kljub temu odločil za pot samote. Prostovoljci občasno priskočijo na pomoč, a Agafya ima prepirljiv in svojeglav značaj, nihče se ne zna razumeti z njo. Da bi puščavnici pomagali, so v njeni hiši namestili gumb za paniko, s katerim so poklicali ministrstvo za nujne primere. Nekajkrat jo je Agafya izkoristila, a razlog se je izkazal za banalnega - potrebovala je pomoč pri gospodinjskih opravilih. Seveda je polet s helikopterjem v daljno deželo drago veselje, zato so to idejo opustili. Sama Agafya ni razumela, kaj je naredila narobe: v njenem svetu ni denarja in ne pozna njihove cene.

Slavna puščavnik Agafya Karpovna Lykova, ki živi v zaimki v zgornjem toku reke Erinat v Zahodna Sibirija 300 km od civilizacije, rojen leta 1945. 16. aprila praznuje god (njen rojstni dan ni znan). Agafya je edina preživela predstavnica družine puščavnikov-starovercev Lykov. Družino so geologi odkrili 15. junija 1978 v zgornjem toku reke Abakan (Khakassia).

Staroverska družina Lykov je od leta 1937 živela izolirano. V družini je bilo šest oseb: Karp Osipovič (rojen okrog 1899) z ženo Akulino Karpovno in njuni otroci: Savin (rojen okoli 1926), Natalija (rojena okoli 1936), Dimitri (rojen okoli 1940) in Agafja (rojena 1945). ).

Leta 1923 je bilo staroversko naselje uničeno in več družin se je preselilo dlje v gore. Okoli leta 1937 je Lykov z ženo in dvema otrokoma zapustil skupnost, se naselil ločeno v oddaljenem kraju, vendar živel brez skrivanja. Jeseni 1945 je na njihov dom prišla patrulja, ki je iskala dezerterje, kar je Lykove opozorilo. Družina se je preselila v drug kraj in od tega trenutka živela na skrivaj, v popolni izolaciji od sveta.

Lykovi so se ukvarjali s kmetijstvom, ribolovom in lovom. Ribe so bile nasoljene, pridelane za zimo, ribje olje so kopali doma. Ker ni imela stika z zunanjim svetom, je družina živela po staroverskih zakonih, puščavniki so poskušali družino zaščititi pred vplivi zunanje okolje predvsem glede vere. Zahvaljujoč materi so bili otroci Lykov pismeni. Kljub tako dolgi izolaciji Lykovi niso izgubili občutka za čas, opravljali so domače bogoslužje.

V času, ko so geologi odkrili prebivalce tajge, jih je bilo pet - glava družine Karp Osipovič, sinovi Savvin, Dimitrij in hčerki Natalija in Agafja (Akulina Karpovna je umrla leta 1961). Trenutno od tega velika družina ostala je le najmlajša Agafja. Leta 1981 so drug za drugim umrli Savvin, Dimitrij in Natalija, leta 1988 pa je umrl Karp Osipovič.

Objave v državnih časopisih so družino Lykov naredile splošno znano. Njuni sorodniki so se pojavili v kuzbaški vasi Kilinsk in vabili Lykovove, naj se preselijo k njim, a so to zavrnili.

Od leta 1988 Agafya Lykova živi sama v Sayan tajgi, na Erinatu. Družinsko življenje ni ji uspelo. Tudi njen odhod v samostan se ni obnesel - odkrili so neskladja v doktrini z nunami. Pred nekaj leti se je nekdanji geolog Yerofey Sedov preselil v te kraje in zdaj, kot sosed, pomaga puščavniku pri ribolovu in lovu. Lykova kmetija je majhna: koze, psi, mačke in kokoši. Agafya Karpovna ima tudi vrt, na katerem goji krompir in zelje.

Sorodniki, ki živijo v Kilinsku, že vrsto let kličejo Agafjo, naj se preseli k njim. Toda Agafja, čeprav je začela trpeti zaradi osamljenosti in je zaradi starosti in bolezni začela zapuščati moči, ne želi zapustiti gradu.

Pred nekaj leti so Lykovo s helikopterjem odpeljali na zdravljenje v vode izvira Goryachiy Klyuch, dvakrat je potovala železnica videti daljne sorodnike, celo zdraviti v mestni bolnišnici. Pogumno uporablja doslej neznane merilne instrumente (termometer, ura).

Agafja vsak dan pozdravi z molitvijo in gre vsak dan z njo v posteljo.

Vasilij Peskov, novinar in pisatelj, je svojo knjigo "Taiga Dead End" posvetil družini Lykov

Kako je Lykovom uspelo živeti v popolni izolaciji skoraj 40 let?

Zavetje Lykovov je kanjon zgornjega toka reke Abakan v Sayanovih, poleg Tuve. Kraj je težko dostopen, divji - strme gore poraščene z gozdom, med njimi pa teče reka. V tajgi so se ukvarjali z lovom, ribolovom, nabiranjem gob, jagodičja in oreščkov. Vzrejen je bil vrt, kjer so gojili ječmen, pšenico in zelenjavo. Ukvarjali so se s predenjem in tkanjem konoplje, s čimer so se oskrbovali z oblačili. Vrt Lykovih bi lahko postal vzor za drugačno sodobno gospodarstvo. Nahaja se na pobočju gore pod kotom 40-50 stopinj in se dvigne 300 metrov. Z razdelitvijo mesta na spodnji, srednji in zgornji so Lykovi postavili kulture ob upoštevanju njihovih bioloških značilnosti. Frakcijska setev jim je omogočila boljšo ohranitev pridelka. Bolezni kmetijskih pridelkov ni bilo prav nobenih. Da bi ohranili visok donos, so krompir gojili na enem mestu največ tri leta. Lykovi so vzpostavili tudi menjavo kultur. Semena so bila skrbno pripravljena. Tri tedne pred sajenjem smo gomolje krompirja položili v tanki plasti v zaprtih prostorih na kupe. Pod tlemi je bil zakurjen ogenj, ki je segreval balvane. In kamni, ki oddajajo toploto, enakomerno in dolgo segrevajo semenski material. Semena so bila preverjena glede kalivosti. Razmnoževali so jih na posebnem območju. Času setve smo pristopili strogo ob upoštevanju bioloških značilnosti različne kulture. Čas je bil izbran kot optimalen za lokalno podnebje. Kljub temu, da so Lykovci petdeset let sadili isto sorto krompirja, se med njimi ni izrodila. Vsebnost škroba in suhe snovi je bila veliko večja kot pri večini sodobnih sort. Niti gomolji niti rastline niso vsebovale nobenega virusa ali kakršnekoli druge okužbe. Ker niso vedeli ničesar o dušiku, fosforju in kaliju, so Lykovci kljub temu uporabljali gnojila v skladu z napredno agronomsko znanostjo: "vse vrste smeti" iz stožcev, trave in listja, torej dušikovega komposta, so šle pod konopljo in vse spomladanske pridelke. Pod repo, peso, krompirjem je bil dodan pepel - vir kalija, ki je potreben za korenovke. Pridnost, zdrav razum, poznavanje tajge so družini omogočili, da si je zagotovila vse potrebno. Poleg tega je bila hrana bogata ne le z beljakovinami, ampak tudi z vitamini.

Kruta ironija je v tem, da se za Lykovove niso izkazale težave življenja v tajgi, ostro podnebje, temveč ravno stik s civilizacijo. Vsi, razen Agafye Lykove, so kmalu po prvem stiku z geologi, ki so jih našli, umrli, saj so se okužili z nalezljivimi boleznimi od tujcev, ki so jim bili doslej neznani. Močna in dosledna v svojih prepričanjih, Agafya, ki ne želi "miru", še vedno živi sama v svoji koči na bregovih gorskega pritoka reke Erinat. Agafja je vesela daril in izdelkov, ki ji jih občasno prinesejo lovci in geologi, kategorično pa noče sprejeti izdelkov, ki imajo na sebi "pečat Antikrista" - računalniško črtno kodo. Pred nekaj leti je Agafja sprejela meniške zaobljube in postala nuna.

Opozoriti je treba, da primer Lykovih nikakor ni edinstven. Ta družina je postala splošno znana v zunanjem svetu samo zato, ker so sami navezali stike z ljudmi in po naključju prišli v oči novinarjem osrednjih sovjetskih časopisov. V sibirski tajgi so skrivni samostani, sketi in skrivališča, kjer po svojih verskih prepričanjih živijo ljudje, ki namerno prekinejo vse stike z zunanjim svetom. Veliko je tudi oddaljenih vasi in kmetij, katerih prebivalci zmanjšajo tovrstne stike na minimum. Propad industrijske civilizacije za te ljudi ne bo konec sveta.

Treba je opozoriti, da so Lykovi pripadali precej zmernemu staroverskemu čutu za "kapele" in niso bili verski radikalci, podobno kot čut tavajočih tekačev, ki so popolni umik od sveta naredili del svoje verske doktrine. Le da so trdni sibirski možje ob zori industrializacije v Rusiji razumeli, kam vse vodi, in so se odločili, da se ne bodo žrtvovali v imenu neznano čigavih interesov. Spomnimo se, da so takrat, ko so Lykovi živeli vsaj od repe do cedrovih storžev, kolektivizacija, množične represije 30-ih, mobilizacija, vojna, okupacija dela ozemlja, obnova "nacionalnega" gospodarstva, represije 50-ih, so v Rusiji doživeli krvave valove, torej tako imenovano povečevanje kolektivnih kmetij (beri - uničenje majhnih oddaljenih vasi - kako! Konec koncev bi morali vsi živeti pod nadzorom svojih nadrejenih). Po nekaterih ocenah se je v tem obdobju prebivalstvo Rusije zmanjšalo za 35 - 40%! Tudi Lykovci niso ostali brez izgub, a so živeli svobodno, dostojanstveno, sami svoj gospodarji, na zemljišču tajge, velikem 15 kvadratnih kilometrov. To je bil njihov svet, njihova Zemlja, ki jim je dala vse, kar so potrebovali.

V zadnjih letih veliko razpravljamo o morebitnem srečanju s prebivalci drugih svetov - predstavniki tujih civilizacij, ki segajo k nam iz vesolja.

O čem pa ne pod vprašajem. Kako se pogajati z njimi? Bo naša imunost delovala proti neznanim boleznim? Se bodo različne kulture zbližale ali trčile?

In zelo blizu - dobesedno pred našimi očmi - živ primer takšnega srečanja.

Govorimo o dramatični usodi družine Lykov, ki je skoraj 40 let živela v altajski tajgi v popolni izolaciji - v svojem svetu. Naša civilizacija 20. stoletja se je zrušila na primitivni realnosti tajge puščavniki. In kaj? Nismo jih sprejeli. duhovni svet. Nismo jih zaščitili pred našimi boleznimi. Nismo razumeli njihovih vitalnih temeljev. In uničili smo njihovo že ustaljeno civilizacijo, ki je nismo razumeli in sprejeli.

Prva poročila o odkritju družine, ki je več kot štirideset let živela brez kakršne koli povezave z zunanjim svetom, v nedostopnem območju Zahodnega Sajana, so se pojavila v tisku leta 1980, najprej v prvem časopisu Socialist Industry, nato v Krasnoyarsk Rabochy. . In potem je že leta 1982 Komsomolskaya Pravda objavila vrsto člankov o tej družini. Zapisali so, da je družino sestavljalo pet ljudi: oče - Karp Iosifovich, njegova dva sinova - Dmitrij in Savvin ter dve hčerki - Natalija in Agafja. Njihov priimek je Lykovs.

Zapisali so, da so v tridesetih letih prostovoljno zapustili svet, na podlagi verskega fanatizma. O njih so pisali veliko, a z natančno odmerjeno dozo naklonjenosti. »Odmerjeno«, ker je že takrat tiste, ki so si to zgodbo jemali k srcu, presenetila arogantna civilizirana in prizanesljiva drža sovjetskega novinarstva, ki je sinhroniziralo neverjetno življenje Ruska družina v gozdni samoti "slepi ulici tajge". Zlasti odobravanje Lykova so sovjetski novinarji ocenili celotno življenje družine kategorično in nedvoumno:

- »življenje in življenje je bedno do skrajnosti, zgodba o trenutno življenje in približno večji dogodki v njej so poslušali kot Marsovci«;

- »V tem bednem življenju je tudi čut za lepoto ubila narava dano človeku. Nobene rože v koči, nobenega okrasja v njej. Nobenega poskusa okrasitve oblačil, stvari ... Lykovs ni poznal pesmi ”;

- »Mlajši Lykovi niso imeli dragocene priložnosti, da bi človek komuniciral s svojo vrsto, niso poznali ljubezni, niso mogli nadaljevati svoje družine. Za vse je kriva fanatična temna vera v silo, ki leži onkraj bivanja, z imenom bog. Vera je bila nedvomno glavna opora v tem trpečem življenju. Bila pa je tudi vzrok za strašno brezizhodnost.

Kljub želji »vzbuditi sočutje«, ki ni bila navedena v teh publikacijah, je sovjetski tisk, ki je ocenil življenje Lykovih kot celote, to označil za »popolno napako«, »skoraj fosilni primer v človeškem obstoju«. Kot da bi pozabili, da še vedno govorimo o ljudeh, so sovjetski novinarji razglasili odkritje družine Lykov kot "najdbo živega mamuta", kot da bi namigovali na dejstvo, da so Lykovi v letih gozdnega življenja tako zaostali. za našim pravilnim in naprednim življenjem, da jih ni mogoče pripisati civilizaciji nasploh.

Res je, že takrat je pozorni bralec opazil neskladje med obtožujočimi ocenami in dejstvi, ki jih navajajo isti novinarji. Pisali so o "temi" življenja Lykovcev in tisti, ki so šteli dneve, ves čas svojega puščavniškega življenja, se nikoli niso zmotili v koledarju; žena Karpa Iosifoviča je vse otroke učila brati in pisati iz Psalterja, ki je bil tako kot druge verske knjige skrbno ohranjen v družini; Savvin je celo vedel Sveto pismo na pamet; in po izstrelitvi prvega zemeljskega satelita leta 1957 je Karp Iosifovich pripomnil: "Zvezde so kmalu začele hoditi po nebu."

Novinarji so o Lykovih pisali kot o fanatikih vere - in za Lykove ni bilo le običajno, da bi učili druge, ampak celo slabo govorili o njih. (V oklepaju omenimo, da so si nekatere Agafijine besede, da bi dali večjo verodostojnost nekaterim novinarskim razmišljanjem, izmislili novinarji sami.)

Po pravici povedano je treba povedati, da tega vnaprej določenega stališča partijskega tiska niso delili vsi. Bili so tudi tisti, ki so o Lykovih pisali drugače - s spoštovanjem do njihove duhovne moči, do njihovega življenjskega podviga. Pisali so, a zelo malo, saj so časopisi onemogočali obrambo imena in časti ruske družine Lykov pred obtožbami teme, nevednosti, fanatizma.

Eden od teh ljudi je bil pisatelj Lev Stepanovič Čerepanov, ki je Lykove obiskal mesec dni po prvem poročilu o njih. Skupaj z njim sta bila doktor medicinskih znanosti, vodja oddelka za anesteziologijo Krasnojarskega inštituta za podiplomsko medicinsko izobraževanje, profesor I. P. Nazarov in glavni zdravnik 20. bolnišnice Krasnoyarsk V. Golovin. Že takrat, oktobra 1980, je Čerepanov prosil regionalne oblasti, naj uvedejo popolno prepoved obiskov Lykovih s strani naključnih ljudi, saj je na podlagi poznavanja medicinske literature domneval, da bi takšni obiski lahko ogrozili življenje Lykovih. In Lykovi so se pred Levom Čerepanovim pojavili kot popolnoma drugačni ljudje kot s strani partijskega tiska.

Ljudje, ki so se z Lykovimi srečali od leta 1978, pravi Čerepanov, so jih sodili po oblačilih. Ko so videli, da imajo Lykovci vse domače, da so njihovi klobuki narejeni iz krzna mošusnega jelena in da so sredstva za boj za obstoj primitivna, so naglo sklepali, da so puščavniki daleč za nami. To pomeni, da so Lykove začeli presojati od zgoraj, kot ljudi nižjega razreda v primerjavi s seboj. Potem pa se je izkazalo, kako so se »izvlekli, če na nas gledajo kot na šibke ljudi, za katere je treba skrbeti. Navsezadnje "rešiti" dobesedno pomeni "pomagati". Nato sem vprašal profesorja Nazarova: »Igor Pavlovič, morda ste srečnejši od mene in ste to videli v našem življenju? Kdaj bi prišli do šefa in bi on, ko bi zapustil mizo in vam stisnil roko, vprašal, kako bi vam lahko pomagal?

Nasmejal se je in dejal, da bi bilo pri nas takšno vprašanje napačno razloženo, se pravi, da obstaja sum, da se hočejo iz nekega koristoljubja srečati na pol poti, naše vedenje pa bi razumeli kot prilizovanje.

Od tistega trenutka je postalo jasno, da smo se izkazali za ljudi, ki razmišljajo drugače kot Lykovi. Seveda se je bilo vredno vprašati, koga še srečajo tako – prijazno naravnanega? Izkazalo se je - vsi! Tu je R. Rozhdestvensky napisal pesem "Kjer se začne domovina". Od tistega, drugega, tretjega ... - spomnite se njenih besed. In za Lykove se domovina začne pri sosedu. Prišel je človek - in domovina se začne z njim. Ne iz začetnice, ne z ulice, ne iz hiše - ampak od tistega, ki je prišel. Ko je enkrat prišel, se je izkazalo, da je blizu. In kako mu ne narediti usluge.

To nas je takoj razdelilo. In razumeli smo: da, res, Lykovi imajo napol samooskrbno ali celo samooskrbno gospodarstvo, vendar se je moralni potencial izkazal ali bolje rečeno ostal zelo visok. Izgubili smo ga. Po Lykovih je mogoče na lastne oči videti, kakšne stranske rezultate smo dosegli v boju za tehnične dosežke po letu 1917. Konec koncev je za nas najpomembnejša najvišja produktivnost. Tu smo poganjali tudi produktivnost. In ob skrbi za telo bi bilo treba ne pozabiti na duha, kajti duh in telo morata kljub nasprotju obstajati v enotnosti. In ko se ravnotežje med njima poruši, se pojavi manjvredna oseba.

Da, bili smo bolje opremljeni, imeli smo škornje z debelimi podplati, spalne vreče, srajce, ki jih veje niso raztrgale, hlače, ki niso bile slabše od teh srajc, enolončnico, kondenzirano mleko, mast - karkoli. Toda izkazalo se je, da so bili Lykovi moralno boljši od nas, in to je takoj vnaprej določilo naš celoten odnos z Lykovi. Ta prelomnica je minila, ne glede na to, ali smo hoteli z njo računati ali ne.

Nismo bili prvi, ki so prišli k Lykovim. Od leta 1978 so se mnogi srečali z njimi, in ko je Karp Iosifovich z nekaterimi gestami ugotovil, da sem najstarejši v skupini »laikov«, me je odpeljal na stran in vprašal: »Ali ne boš vzel svoje, kot pravijo, žene? , krzno na ovratniku? Seveda sem takoj nasprotoval, kar je Karpa Iosifoviča zelo presenetilo, saj je bil navajen, da mu obiskovalci jemljejo krzno. Profesorju Nazarovu sem povedal za ta dogodek. Seveda je odgovoril, da, češ, tega ne bi smelo biti v naših odnosih. Od tistega trenutka naprej smo se začeli ločevati od ostalih obiskovalcev. Če smo prišli in nekaj naredili, potem samo "za tako". Od Lykovih nismo vzeli ničesar in Lykovi niso vedeli, kako ravnati z nami. Kdo smo mi?

Se jim je civilizacija že uspela pokazati na drugačen način?

Da, in zdi se, da sva iz iste civilizacije, vendar ne kadiva in ne pijeva. In poleg tega - ne jemljemo sobolja. In potem smo trdo delali, pomagali Lykovim pri hišnih opravilih: žagali štore do tal, sekali drva, blokirali streho hiše, kjer sta živela Savvin in Dmitrij. In mislili smo, da delamo zelo dobro. Toda kljub temu, čez nekaj časa, ob našem drugem obisku, je Agafya, ne da bi videla, da grem mimo, rekla svojemu očetu: "Ampak bratje so delali bolje." Prijatelji so bili presenečeni: "Kako je, potem pa smo se potili." In potem smo ugotovili: pozabili smo delati. Potem ko so Lykovi prišli do tega zaključka, so nas že obravnavali prizanesljivo.

Pri Lykovih smo na lastne oči videli, da je družina nakovalo, delo pa ni samo delo "od" in "do". Njihovo delo je njihova skrb. O kom? O sosedu. Bratov sosed je brat, sestre. In tako naprej.

Nato so Lykovi imeli kos zemlje, od tod tudi svojo neodvisnost. Srečali so nas brez navijanja in vihanja nosu – enakovredno. Ker jim ni bilo treba pridobiti nečije naklonjenosti, priznanja ali pohvale. Vse, kar so potrebovali, so lahko vzeli s svojega koščka zemlje, iz tajge ali iz reke. Veliko orodij so izdelali sami. Čeprav niso ustrezale nekaterim sodobnim estetskim zahtevam, so bile povsem primerne za to ali ono delo.

Tako se je začela pojavljati razlika med Lykovimi in nami. Lykove si lahko predstavljamo kot ljudi iz leta 1917, torej iz predrevolucionarnega obdobja. Takih ljudi ne boste več srečali - vsi smo se izravnali. In razlika med nami, predstavniki sodobne civilizacije in predrevolucionarnimi, Lykovskimi, je tako ali drugače morala izstopiti, tako ali drugače značilna tako za Lykove kot za nas. Ne grajam novinarjev - Jurija Sventitskega, Nikolaja Žuravljeva, Vasilija Peskova, ker, vidite, niso poskušali povedati po resnici in brez predsodkov o Lykovih. Ker so imeli Lykove za žrtve samih sebe, za žrtve vere, bi morali biti ti novinarji sami priznani kot žrtve naših 70 let. Takšna je bila naša morala: vse, kar koristi revoluciji, je prav. Na posamezno osebo nismo niti pomislili, navajeni smo vsakogar presojati z razrednih pozicij. In Yury Sventitsky je takoj "pregledal" Lykove. Karpa Iosifoviča je imenoval dezerter, imenoval ga je parazit, vendar ni dokazov. No, o dezerterstvu bralec ni vedel ničesar, kaj pa »parazitizem«? Kako so lahko Lykovi parazitirali stran od ljudi, kako so lahko profitirali na račun nekoga drugega?

Za njih je bilo to preprosto nemogoče. Kljub vsemu pa nihče ni protestiral proti govoru Yu. Sventitskega v Socialistični industriji in govoru N. Zhuravlev v Krasnoyarsk Rabochy. Na moje redke članke so se večinoma odzvali upokojenci - izrazili so sočutje in sploh niso razmišljali. Opažam, da je bralec na splošno pozabil ali noče razmišljati in razmišljati z lastno glavo - ljubi le vse pripravljeno.

Lev Stepanovič, kaj zdaj zagotovo vemo o Lykovih? Navsezadnje so objave o njih grešile ne le z netočnostmi, ampak tudi z izkrivljanjem.

Vzemimo delček njihovega življenja v Tišiju, ob reki Bolšoj Abakan, pred kolektivizacijo. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je bilo naselje "v enem posestvu", kjer je živela družina Lykov. Ko so se pojavili odredi CHON, se je za kmete začela zaskrbljenost in začeli so se premikati k Lykovom. Majhna vasica 10-12 gospodinjstev je zrasla iz popravila Lykovsky. Tisti, ki so se ustalili pri Lykovih, so seveda povedali, kaj se dogaja v svetu, vsi so iskali odrešitev pri novi vladi. Leta 1929 se je v vasi Lykovo pojavil neki Konstantin Kukolnikov z ukazom o ustanovitvi artela, ki naj bi se ukvarjal z ribolovom in lovom.

Istega leta so se Lykovi, ki se niso želeli vpisati v artel, ker so bili navajeni samostojnega življenja in so slišali veliko o tem, kaj jih čaka, zbrali in odšli vsi skupaj: trije bratje - Stepan, Karp Iosifovich in Evdokim, njihov oče, mati in tisti, ki je opravljal njihovo službo, pa tudi bližnji sorodniki. Karp Iosifovich je bil takrat star 28 let, ni bil poročen. Mimogrede, nikoli ni vodil skupnosti, kot so pisali o tem, in Lykovi nikoli niso pripadali sekti "tekačev". Vsi Lykovi so se preselili vzdolž reke Bolšoj Abakan in tam našli zavetje. Niso živeli na skrivaj, ampak so se pojavili v Tiši, da bi kupili niti za pletenje mrež; Skupaj s Tišinovimi so ustanovili bolnišnico na Hot Keyu. In le leto kasneje je Karp Iosifovich odšel na Altaj in pripeljal svojo ženo Akulino Karpovno. In tam, v tajgi, lahko bi rekli, v Lykovskem zgornjem toku Velikega Abakana, so se rodili njihovi otroci.

Leta 1932 ustanovljena Altajski rezervat, katerega meja ni zajemala le Altaja, ampak tudi del Krasnojarsko ozemlje. V tem delu so končali Lykovi, ki so se tam naselili. Dobili so zahteve: ne smete streljati, loviti ribe in orati zemlje. Morali so od tam. Leta 1935 so Lykovi odšli na Altaj k svojim sorodnikom in najprej živeli na Tropinovem "vaterju", nato pa v zemljanki. Karp Iosifovich je obiskal Counter, ki je blizu ustja Soksuja. Tam, na njegovem vrtu, pod Karpom Iosifovičem, so nadzorniki ustrelili Evdokima. Potem so Lykovi odšli v Eri-nat. In od takrat so se začele mučiti. Mejni stražarji so jih prestrašili in odšli so po Bolšoj Abakanu do Scheksa, tam posekali kočo, kmalu še eno (na Soksuju), bolj oddaljeno od obale, in živeli na pašniku ...

Okoli njih, zlasti v Abazi, mestu rudarjev, najbližjem Lykovom, so vedeli, da morajo Lykovi nekje biti. Ni se le slišalo, da so preživeli. Da so Lykovi živi, ​​je postalo znano leta 1978, ko so se tam pojavili geologi. Izbrali so kraje za pristanek raziskovalnih skupin in naleteli na »kroto« obdelovalno zemljo Likovih.

To, kar ste rekli, Lev Stepanovič, o visoki kulturi odnosov in celotnem življenju Lykovih potrjujejo tudi zaključki tistih znanstvenih ekspedicij, ki so obiskale Lykove v poznih 80. letih. Znanstveniki so bili presenečeni ne le nad resnično junaško voljo in marljivostjo Lykovih, temveč tudi nad njihovim izjemnim umom. Leta 1988 jih je obiskal dr. kmetijske vede V. Shadursky, izredni profesor Pedagoškega inštituta Ishim in dr. kmetijskih znanosti, raziskovalka Raziskovalnega inštituta za kmetovanje krompirja O. Poletaeva je bila presenečena nad marsičim. Vredno je navesti nekaj dejstev, na katera so bili pozorni znanstveniki.

Vrt Lykovih bi lahko postal vzor za drugačno sodobno gospodarstvo. Nahaja se na pobočju gore pod kotom 40-50 stopinj in se dvigne 300 metrov. Z razdelitvijo mesta na spodnji, srednji in zgornji so Lykovi postavili kulture ob upoštevanju njihovih bioloških značilnosti. Frakcijska setev jim je omogočila boljšo ohranitev pridelka. Bolezni kmetijskih pridelkov ni bilo prav nobenih.

Semena so bila skrbno pripravljena. Tri tedne pred sajenjem smo gomolje krompirja položili v tanki plasti v zaprtih prostorih na kupe. Pod tlemi je bil zakurjen ogenj, ki je segreval balvane. In kamni, ki oddajajo toploto, enakomerno in dolgo segrevajo semenski material.

Semena so bila preverjena glede kalivosti. Razmnoževali so jih na posebnem območju.

Rokov setve smo strogo pristopili ob upoštevanju bioloških značilnosti različnih posevkov. Datumi so bili izbrani optimalno za lokalno podnebje.

Kljub temu, da so Lykovci petdeset let sadili isto sorto krompirja, se med njimi ni izrodila. Vsebnost škroba in suhe snovi je bila veliko večja kot pri večini sodobnih sort. Niti gomolji niti rastline niso vsebovale nobenega virusa ali kakršnekoli druge okužbe.

Ker niso vedeli ničesar o dušiku, fosforju in kaliju, so Lykovci kljub temu uporabljali gnojila v skladu z napredno agronomsko znanostjo: "vse vrste smeti" iz stožcev, trave in listja, torej dušikovega komposta, so šle pod konopljo in vse spomladanske pridelke. Pod repo, peso, krompirjem je bil dodan pepel - vir kalija, ki je potreben za korenovke.

»Prizadevnost, ostrina, poznavanje zakonov tajge,« so povzeli znanstveniki, »so družini omogočili, da si je zagotovila vse potrebno. Poleg tega je bila hrana bogata ne le z beljakovinami, ampak tudi z vitamini.

Lykove je obiskalo več ekspedicij filologov z univerze v Kazanu, ki so proučevali fonetiko na osamljenem ozemlju. G. Slesarova in V. Markelov, vedoč, da Lykovci neradi stopijo v stik z "prišleki", da bi pridobili zaupanje in slišali branje, sta zgodaj zjutraj delala z Lykovimi drug ob drugem. »In potem je nekega dne Agafya vzela zvezek, v katerem je bila ročno prepisana »Zgodba o Igorjevem pohodu«. Znanstveniki so v njem zamenjali le nekatere posodobljene črke s starodavnimi, bolj znanimi Lykovi. Previdno je odprla besedilo, tiho pogledala po straneh in začela peti ... Zdaj ne poznamo samo izgovorjave, ampak tudi intonacije velikega besedila ... Tako se je izkazalo, da je Zgodba o Igorjevem pohodu zapisana za večnost, morda zadnji "oznanjevalec" na zemlji ", kot da prihaja iz časa same "Besede ...".

Naslednja ekspedicija Kazancev je med Lykovci opazila jezikovni pojav - sosesko v eni družini dveh narečij: severno velikoruskega narečja Karpa Iosifoviča in južnovelikoruskega narečja (Akanya), ki je lastno Agafji. Agafja se je spomnila tudi verzov o propadu Olonevskega sketa, ki je bil največji v Regija Nižni Novgorod. »Za pristne dokaze o uničenju velikega staroverskega gnezda ni cene,« je dejal A. S. Lebedev, predstavnik ruske staroverske cerkve, ki je leta 1989 obiskal Lykove. "Taiga Dawn" - je poimenoval svoje eseje o potovanju v Agafjo, pri čemer je poudaril svoje popolno nestrinjanje s sklepi V. Peskova.

Kazanski znanstveniki-filologi o dejstvu Lykovskaya pogovorni govor razložil tako imenovani "nazalni" v cerkvenih službah. Izkazalo se je, da izvira iz bizantinskih tradicij.

Lev Stepanovič, se je izkazalo, da se je od trenutka, ko so ljudje prišli k Lykovom, začel aktiven vdor naše civilizacije v njihov življenjski prostor, ki preprosto ni mogel povzročiti škode. Navsezadnje imamo različne pristope do življenja, različni tipi obnašanje, drugačen odnos do vsega. Da ne omenjam dejstva, da Lykovi nikoli niso trpeli za našimi boleznimi in so bili pred njimi seveda popolnoma brez obrambe.

Po nenadni smrti treh otrok Karpa Iosifoviča je profesor I. Nazarov predlagal, da je vzrok njihove smrti slaba imuniteta. Kasnejši krvni testi, ki jih je opravil profesor Nazarov, so pokazali, da so imuni le na encefalitis. Niso se mogli upreti niti našim običajnim boleznim. Vem, da V. Peskov govori o drugih razlogih. Toda tukaj je mnenje doktorja medicinskih znanosti, profesorja Igorja Pavloviča Nazarova.

Pravi, da obstaja jasna povezava med boleznimi Lykovih, tako imenovanimi »prehladi«, in njihovimi stiki z drugimi ljudmi. To pojasnjuje z dejstvom, da so se otroci Lykov rodili in živeli, ne da bi srečali nikogar od zunaj, in niso pridobili specifične imunosti proti različnim boleznim in virusom.

Takoj ko so Lykovi začeli obiskovati geologe, so njihove bolezni dobile resne oblike. »Ko grem v vas, zbolim,« je leta 1985 zaključila Agafja. Nevarnost, ki čaka Agafjo zaradi oslabljene imunitete, dokazuje smrt njenih bratov in sester leta 1981.

»Od česa so umrli, lahko presodimo samo po zgodbah Karpa Iosifoviča in Agafje,« pravi Nazarov. V. Peskov iz teh zgodb sklepa, da je bil razlog hipotermija. Dmitrij, ki je prvi zbolel, je Savvinu pomagal postaviti zaezdko (ograjo) v ledeno vodo, skupaj sta kopala krompir izpod snega ... Natalija se je umila v potoku z ledom ...

Vse to je res. Toda ali so bile razmere za Lykove res tako ekstremne, ko so morali delati v snegu ali v hladna voda? Pri nas so dolgo hodili bosi po snegu brez zdravstvenih posledic. Ne, glavni razlog za njihovo smrt ni bilo običajno ohlajanje telesa, ampak dejstvo, da je družina tik pred boleznijo ponovno obiskala naselje geologov. Ko so se vrnili, so vsi zboleli: kašelj, izcedek iz nosu, vneto grlo, mrzlica. Treba pa je bilo kopati krompir. In na splošno se je za njih običajna stvar izkazala za tri smrtonosna bolezen ker so bili že bolni ljudje podvrženi hipotermiji.

In Karp Iosifovich, verjame profesor Nazarov, v nasprotju s trditvami V. Peskova, ni umrl zaradi senilnosti, čeprav je bil res star že 87 let. »S sumom, da bi zdravnik s 30-letnimi izkušnjami lahko pozabil na starost pacienta, Vasilij Mihajlovič iz svojih razmišljanj izpusti dejstvo, da je Agafja prva zbolela po ponovnem obisku vasi. Ko se je vrnila, se je ulegla. Naslednji dan je Karp Iosifovich zbolel. In umrl je teden dni kasneje. Agafya je bila bolna še en mesec. Toda preden sem odšel, sem ji pustil tablete in razložil, kako jih jemati. Na srečo je zagotovo ugotovila. Karp Iosifovich je ostal zvest samemu sebi in je zavrnil tablete.

Zdaj pa o njegovi oslabelosti. Le dve leti prej si je zlomil nogo. Prišel sem, ko je za dolgo časa se ni premaknil in bil malodušen. Skupaj s krasnojarskim travmatologom V. Timoškovim smo se prijavili konzervativno zdravljenje nanesti na mavec. Ampak če sem iskren, nisem pričakoval, da bo uspel. In mesec dni kasneje je Karp Iosifovich v odgovor na moje vprašanje, kako se počutim, vzel palico in zapustil kočo. Poleg tega je začel delati na kmetiji. Bil je pravi čudež. Moški pri 85 letih je imel zraščen meniskus, v času, ko se to tudi pri mladih izjemno redko zgodi, je treba na operacijo. Z eno besedo, starec je imel ogromno vitalnosti ... "

V. Peskov je tudi trdil, da bi Lykove lahko uničil "dolgotrajen stres", ki so ga doživeli zaradi dejstva, da je srečanje z ljudmi domnevno povzročilo veliko bolečih vprašanj, sporov in prepirov v družini. »Ko že govorimo o tem,« pravi profesor Nazarov, »Vasilij Mihajlovič ponavlja dobro znano resnico, da lahko stres zmanjša imunost ... Toda pozablja, da stres ne more biti dolgoročen, in ko so trije Lykovi umrli, je njihovo poznanstvo z geologov trajala tri leta. Ni dokazov, da je to poznanstvo naredilo revolucijo v glavah družinskih članov. Vendar pa obstajajo neizpodbitni podatki iz Agafjinega krvnega testa, ki potrjujejo, da ni bilo imunosti, zato ni bilo ničesar, kar bi zmanjšalo stres.

Mimogrede ugotavljamo, da je I. P. Nazarov, ob upoštevanju posebnosti svojih pacientov, pripravljal Agafjo in njenega očeta na prvi krvni test pet let (!), In ko ga je vzel, je ostal pri Lykovih še en dva dni za spremljanje njihovega stanja.

Težko razumeti sodobni človek motive osredotočenega trpečega življenja, življenja vere. Vse ocenjujemo na hitro, z etiketami, kot sodniki za vse. Eden od novinarjev je celo izračunal, kako malo so Lykovci videli v življenju, ko so se naselili na le 15x15 kilometrov veliki parceli v tajgi; da sploh niso vedeli, da obstaja Antarktika, da je Zemlja krogla. Mimogrede, tudi Kristus ni vedel, da je Zemlja okrogla in da obstaja Antarktika, vendar mu tega nihče ne očita, saj se zaveda, da to ni tisto znanje, ki je za človeka življenjsko pomembno. A kar je v življenju nujno, je obvezno, so Lykovi vedeli bolje od nas. Dostojevski je rekel, da le trpljenje lahko človeka česa nauči – v tem glavni zakonživljenje na zemlji. Življenje Lykov se je razvilo tako, da so to skodelico popili v celoti in sprejeli usodni zakon kot osebno usodo.

Ugledni novinar je Lykovom očital, da sploh ne vesta, da »razen Nikona in Petra I. se izkaže, da so na zemlji živeli veliki ljudje Galileo, Kolumb, Lenin ...« Dovolil si je celo trditi, da so zaradi tega » tega niso vedeli, Lykovi so imeli občutek za domovino z zrnom."

Toda navsezadnje Likovim ni bilo treba ljubiti domovine knjižno, z besedami, kot mi, ker so bili del same domovine in je nikoli niso ločili, tako kot vero, od sebe. Domovina je bila znotraj Lykovih, kar pomeni, da je bila vedno z njimi in z njimi.

Vasilij Mihajlovič Peskov piše o nekakšni "slepi ulici" v usodi puščavnikov tajge Lykovs. Čeprav je lahko človek v slepi ulici, če živi in ​​dela vse po svoji vesti? In človek nikoli ne bo naletel na slepo ulico, če živi po svoji vesti, ne da bi se ozrl na koga, ne poskušal ugajati, ugajati ... Nasprotno, njegova osebnost se odpira, cveti. Poglejte obraz Agafye - to je obraz srečne, uravnotežene duhovne osebe, ki je v harmoniji s temelji svojega osamljenega življenja v tajgi. O. Mandelstam je zaključil, da je "dvojno bitje absolutno dejstvo našega življenja." Ko je slišal zgodbo o Lykovih, ima bralec pravico dvomiti: da, dejstvo je zelo pogosto, vendar ne absolutno. In zgodovina Lykovov nam to dokazuje. Mandeljštam se je tega naučil in odstopil, mi z našo civilizacijo to vemo in odstopimo, a Lykovi so ugotovili in se niso sprijaznili. Niso hoteli živeti proti svoji vesti, niso hoteli živeti dvojnega življenja. Toda predanost resnici, vesti – to je tista prava duhovnost, ki jo vsi nekako pečemo na glas. "Lykovi so odšli živeti na podlagi svojega poročila, odšli so zaradi podviga pobožnosti," pravi Lev Čerepanov in težko se je z njim ne strinjati.

V Lykovih vidimo lastnosti in pristno ruskost, tisto, kar so Rusi vedno delali Ruse in česar nam zdaj vsem manjka: željo po resnici, željo po svobodi, po svobodni volji našega duha. Ko so Agafjo povabili k sorodnikom v gorsko Šorijo, je rekla: "V Kilensku ni puščave, tam ne more biti prostranega življenja." In še: "Od dobrega dela se ni dobro vračati."

Kakšen je pravi zaključek, ki ga lahko potegnemo iz vsega, kar se je zgodilo? Po nepremišljenem poseganju v realnost, ki je nismo razumeli, smo jo uničili. Normalnega stika s "tujci tajge" ni bilo - žalostni rezultati so očitni.

Naj bo to kruta lekcija za vse nas za prihodnja srečanja.

Mogoče s pravimi nezemljani...

Koča Lykovih. Tam so živeli dvaintrideset let.

Čarobni Altaj

Gorny Altai je čarobna dežela. Med ezoteriki celega sveta je ta regija znana po svoji neverjetni energiji, "mestih moči", fantastičnih priložnostih za komunikacijo z neživo naravo. Sem so si prizadevali staroverci. Tukaj živijo do danes. Izkazalo se je, da slavna puščavnik Agafya Lykova sploh ni tako osamljena, kot so mnogi mislili.

Ekspedicija televizijske hiše "Neznani planet" je obiskala vasi starovercev, ki še danes živijo brez elektrike, denarja in dokumentov. Včasih pridejo k njim novi potepuhi iz velikih mest za večno naselitev - v iskanju drugačnega smisla življenja, v poskusu pridobitve nove vere. Poslušajte te ljudi, redko so tako odkriti z laiki. Altaj velja za enega najstarejših območij človeške poselitve. Tu najdejo čudne kamnite strukture (megalite) s skrivnostnimi napisi in risbami. Stare so toliko kot šamanistične tradicije Altaja. Oglejte si, kako danes pojejo sodobni varuhi tajnih naukov, prisluhnite čarobnemu grlenemu petju.

Družina Lykov Zgodovina puščavnikov. Lykovs - Ruska družina Staroverci, ki so pobegnili pred represijo 30-ih let 20. stoletja v tajgo in do leta 1978 živeli v popolni izolaciji od zunanjega sveta. Staroverci so se dolgo časa začeli spopadati z ruskimi oblastmi, Peter I. je otežil življenje tega verskega gibanja.Revolucija leta 1917 je mnoge staroverce prisilila v beg v Sibirijo, ostali pa so svojo odločitev grenko obžalovali že v 30. letih. Karp Lykov, ki je bil še mlad, je bil zaradi bratove smrti prisiljen v beg. Leta 1936 so se Karp, njegova žena Akulina in njuni otroci - 9-letni Savin in 2-letna Natalia - odpravili na pot, ki je trajala dolgo, dokler niso končno prispeli do res samotnega kraja. Tu se je družina naselila. Leta 1940 se je rodil Dmitry Lykov, dve leti kasneje pa njegova sestra Agafya. Mirno življenje Lykovovih ni nič kršilo - do leta 1978. Gostje iz zunanjega sveta so na Lykovove naleteli po naključju - geološka ekspedicija je raziskovala bližino reke Bolšoj Abakan. Pilot helikopterja je iz zraka opazil sledi človeškega delovanja – na mestih, kjer ljudje niti teoretično ne bi mogli biti. Presenečeni nad najdbo so se geologi odločili ugotoviti, kdo tam živi. V surovi sibirski tajgi ni bilo lahko preživeti. Lykovi so imeli s seboj nekaj stvari - s seboj so prinesli več loncev, primitivno kolovrat, statve in svoja oblačila. Oblačila so hitro propadala, popraviti jih je bilo treba z improviziranimi sredstvi - s pomočjo grobe tkanine, ročno tkane iz konopljinih vlaken. Sčasoma je rja uničila tudi lonce, od tistega trenutka so puščavniki morali spremeniti svojo prehrano in preiti na strogo dieto krompirjevih zrezkov, mlete rži in konopljinih semen. Lykovi so trpeli zaradi stalne lakote in jedli vse, kar so dobili - korenine, travo in lubje. Leta 1961 so hude zmrzali uničile vse, kar je zraslo na vrtu Lykovih, puščavniki so morali začeti jesti lastne usnjene čevlje. Istega leta je Akulina umrla, izstradala se je do smrti, da bi lahko pustil več hrane za moža in otroke. Na srečo so Lykovi po otoplitvi odkrili, da je en kalček rži preživel zmrzal. Lykovi so poskrbeli za ta kalček in ga skrbno zaščitili pred glodavci in pticami. Kalček je preživel in dal 18 semen, ki so bila zametek za nove zasaditve. Dmitrij, ki nikoli ni videl sveta zunaj svojih domačih gozdov, je sčasoma postal odličen lovec, lahko je več dni izginil v gozdu, izsledil in ujel živali. Sčasoma pa je bilo mogoče vzpostaviti življenje. Lov in dobro postavljene pasti na živalskih poteh so Lykovom prinesle dragoceno meso, ki so ga pobrali za prihodnjo uporabo. Poleg tega so lovili ribe, ki so jih tudi shranili za zimo .. Običajno so Lykovi jedli ribe surove ali pečene na ognju. Precejšen del prehrane so bile gobe, jagode in pinjole.Rž, konoplja in nekaj zelenjave - Lykovi so rasli na vrtu. Sčasoma so se puščavniki naučili obdelovati kože, iz nastale kože so naredili čevlje. Srečanje zakoncev Lykov z geologi se je izkazalo za pravi šok za obe strani, geologi niso mogli verjeti, da ljudje lahko obstajajo tako daleč od civilizacije, Lykovi pa so praktično izgubili navado komuniciranja z drugimi ljudmi. Sčasoma se je vzpostavil stik - najprej so puščavniki od gostov začeli sprejemati sol, nato železno orodje. Čez nekaj časa so se Lykovi začeli umikati v najbližja naselja in TV je nanje naredila še posebej močan vtis. Žal, odkritje velik svet ni koristilo le Lykovim, leta 1981 so umrli Savin, Natalija in Dmitrij. Obstajajo razlogi za to pravi razlog smrt je bila ravno stik z zunanjim svetom - mladim Lykovom je popolnoma primanjkovalo imunosti na številne sodobne bolezni in nova poznanstva so, hočeš nočeš, okužila puščavnike z virusi, ki so bili zanje smrtonosni. Geologi so želeli pomagati Dmitriju - helikopter bi ga lahko odpeljal na kliniko, a žal, dogme starovercev so to kategorično prepovedovale - Lykovi so bili popolnoma prepričani, da je človeško življenje v božjih rokah in da se ne bi smeli upirati njegovemu bo ... Geologi niso uspeli prepričati in Carp z Agafyo zapustita gozdove in se preselita k sorodnikom. Karp Lykov je umrl 16. februarja 1988; umrl je v spanju. Agafya Lykova še vedno živi v družinski hiši ... Kljub nedostopnosti ozemlja Agafya Lykova redno obiskujejo rezervni inšpektorji in geologi. Lykovi so večkrat opazili letala, ki so letela nad tajgo, vendar so jih povezovali z napovedmi "starih knjig": "Železne ptice bodo letele po nebu." In ko so se začele izstrelitve satelitov, so opazili, da so "zvezde kmalu začele hoditi po nebu." Karp Osipovič je ob tej priložnosti postavil hipotezo, da so "Ljudje nekaj izumili in zanetili požare, ki so videti kot zvezde." Po mnenju V. M. Peskova je bil od vseh čudes civilizacije starejšega Likova najbolj navdušen polietilenska folija("Steklo, a zmečkano!").

Lykovi so ruska staroverska družina; pred represijami 30. let 20. stoletja pobegnil v tajgo in do leta 1978 živel skoraj v popolni izolaciji od zunanjega sveta.

Staroverci so se začeli spopadati z ruskimi oblastmi že pred časom - Peter I. je otežil življenje tega verskega gibanja.Revolucija leta 1917 je mnoge staroverce prisilila v beg v Sibirijo; ostali so svojo odločitev grenko obžalovali že v 30. Smrt njegovega brata je Karpa Lykova, ki je bil še mlad, spodbudila, da je pobegnil s tega sveta; brat je umrl od boljševiške krogle. Leta 1936 so se Karp, njegova žena Akulina in njuni otroci - 9-letni Savin in 2-letna Natalija - odpravili na potovanje. Dolgo je trajalo; več let so Lykovi zamenjali več lesenih koč, dokler niso končno prispeli do res osamljenega kraja. Tu se je družina naselila; Tu se je leta 1940 rodil Dmitry Lykov, dve leti kasneje pa se je rodila njegova sestra Agafya. Izmerjen potek življenja Lykovih ni ničesar kršil - do leta 1978.

Gostje iz zunanjega sveta so na Lykove naleteli skoraj po naključju - geološka ekspedicija je raziskovala bližino reke Bolšoj Abakan. Pilot helikopterja je po naključju iz zraka opazil sledi človekove dejavnosti – na mestih, kjer ljudje niti teoretično ne bi mogli biti. Presenečeni nad odkritjem so se geologi odločili ugotoviti, kdo točno tu živi.

Seveda ni bilo lahko preživeti v surovi sibirski tajgi. Lykovi so imeli s seboj malo stvari - s seboj so prinesli več loncev, primitivno kolovrat, statve in seveda svoja oblačila. Oblačila so seveda hitro propadala; popraviti ga je bilo treba z improviziranimi sredstvi - s pomočjo grobe tkanine, ročno tkane iz konopljinih vlaken. Sčasoma je rja uničila tudi lonce; od tega trenutka naprej so morali puščavniki precej korenito spremeniti svojo prehrano in preiti na strogo dieto krompirjevih zrezkov, mlete rži in konopljinih semen. Lykovi so trpeli zaradi stalne lakote in jedli vse, kar so dobili - korenine, travo in lubje.

Leta 1961 so hude zmrzali uničile vse, kar je zraslo na vrtu Lykovovih; puščavniki so morali začeti jesti lastne usnjene čevlje. Istega leta je Akulina umrla; prostovoljno se je izstradala do smrti, da bi pustila več hrane za moža in otroke.

Na srečo so Lykovi po otoplitvi odkrili, da je en kalček rži preživel zmrzal. Lykovi so poskrbeli za ta kalček in ga skrbno zaščitili pred glodavci in pticami. Kalček je preživel - in dal 18 semen, ki so postala zametek za nove zasaditve.

Dmitrij, ki nikoli ni videl sveta zunaj svojih domačih gozdov, je sčasoma postal velik lovec; cele dneve je lahko izginjal v gozdu, izsledil in lovil živali.

Sčasoma pa je bilo mogoče vzpostaviti življenje. Lov in dobro postavljene pasti na živalskih poteh so Lykovom prinesle dragoceno meso; puščavniki in del ulovljenih rib so pobrali za prihodnjo uporabo. Običajno so Lykovi jedli ribe surove ali pečene na ognju. Seveda so velik del njihove prehrane predstavljali gozdni viri – gobe, jagodičevje in pinjole. Nekaj ​​- v glavnem rž, konopljo in nekaj zelenjave - sta Lykova rasla na vrtu. Sčasoma so se puščavniki naučili obdelovati kože; iz nastale kože so naredili čevlje - pozimi se je bilo odkrito težko premikati bosi v tajgi.

Srečanje zakoncev Lykov z geologi se je izkazalo za pravi šok za obe strani; geologi dolgo niso mogli verjeti, da lahko takšna mikrokolonija obstaja tako daleč od civilizacije, Lykovi pa so praktično izgubili navado komuniciranja z drugimi ljudmi. Sčasoma je bil vzpostavljen stik - najprej so puščavniki od gostov začeli sprejemati sol (ki je v njihovem vsakdanjem življenju kategorično primanjkuje), nato - železna orodja. Čez nekaj časa so se Lykovi začeli umikati v najbližja naselja; Televizija je na njih naredila še posebej močan vtis iz celotnega sovjetskega načina življenja.

Žal, odkritje velikega sveta Lykovim ni prineslo le koristi - leta 1981 so umrli Savin, Natalija in Dmitrij. Natalijo in Dmitrija so ubile težave z ledvicami, Dmitrij je umrl zaradi pljučnice. Obstaja razlog za domnevo, da je bil stik z zunanjim svetom tisti, ki je postal resnični vzrok smrti - mladi Lykovi so bili popolnoma odporni na številne sodobne bolezni in nova poznanstva so, hočeš nočeš, okužila puščavnike s smrtonosnimi virusi zanje. Geologi so Dmitriju ponudili pomoč - helikopter bi ga lahko pripeljal na kliniko; žal, dogme starovercev so kaj takega kategorično prepovedovale - Lykovi so bili popolnoma prepričani, da je človeško življenje v rokah Boga in da se človek ne bi smel upirati njegovi volji. Geologom tako Karpa kot Agafje ni uspelo prepričati, da bi zapustila gozdove in se preselila k tistim, ki so teh 40 let preživeli v zunanji svet sorodniki.

Karp Lykov je umrl 16. februarja 1988; umrl je v spanju. Agafya Lykova še vedno živi v družinski hiši.

Leta 1978 so sovjetski geologi v sibirski divjini odkrili šestčlansko družino. Šest članov družine Lykov je več kot 40 let živelo stran od ljudi, bili so popolnoma izolirani in se nahajali več kot 250 kilometrov od najbližjega mesta.
Sibirsko poletje je zelo kratko. Maja je še dovolj snega, septembra pa pridejo prve zmrzali. Ta gozd je zadnji izmed največjih gozdov na Zemlji. To je več kot 13 milijonov kvadratnih kilometrov gozdov, kjer že zdaj na vsakem vogalu človeka čakajo nova odkritja.
Sibirija je že od nekdaj veljala za vir mineralov in tu nenehno potekajo geološka raziskovanja. Tako je bilo poleti 1978.
Helikopter je iskal varno mesto za pristanek geologov. Bilo je poleg neimenovanega pritoka reke Abakan, blizu mongolske meje. Helikopterja v takšni divjini preprosto ni nikjer pristati, toda ko je pilot pogledal v vetrobransko steklo, je videl nekaj, česar ni pričakoval. Pred njim je bila očiščena in očitno človeška pravokotna jasa. Zmedena posadka helikopterja je nekajkrat preletela kraj, preden je ugotovila, da blizu jase stoji nekaj zelo podobnega človeškemu bivanju.

Karp Lykov in njegova hčerka Agafya oblečena v oblačila, ki so jim jih dali sovjetski geologi.

Bilo je neverjetno odkritje. Nikjer ni bilo podatka, da bi lahko bili tukaj ljudje. Nevarno je bilo pristati helikopter na jasi. ni znano, kdo je tu živel. Geologi so pristali 15 kilometrov od jase. Pod vodstvom Galine Pismenskaya so se s prsti na sprožilcu pištol in pušk začeli približevati jasi.

Lykovi so živeli v tej brunarici, ki je bila osvetljena z enim samim oknom v velikosti dlani.

Ko sta se približala hiši, sta opazila odtise stopal, lopo z zalogami krompirja, mostiček čez potok, žagovino in očitne sledi človeškega delovanja. Njihov prihod so zabeležili...

Ko sta se približala hiši in potrkala, jima je ded odprl vrata.
In nekdo iz skupine je na preprost način rekel: "Živijo, dedek! Prišli smo na obisk!"
Starec ni takoj odgovoril: "No, ker ste se povzpeli tako daleč, potem pojdite skozi ..."
Notri je bila ena soba. Ta enoposteljna soba je bila osvetljena z medlo svetlobo. Bila je gneča, dišalo je po zatohlem, bilo je umazano, naokoli so štrlele palice, ki so podpirale streho. Težko si je bilo predstavljati, da tukaj živi tako velika družina.

Agafya Lykova (levo) s svojo sestro Natalijo

Minuto kasneje so tišino nenadoma prekinile vpitje in jamranje. Šele takrat so geologi zagledali silhueti dveh žensk. Ena izmed njih je histerizirala in molila in jasno se je slišalo: "To je za naše grehe, naše grehe ..." Svetloba z okna je padla na drugo žensko, ki je klečala, in videle so se njene prestrašene oči.

Znanstveniki so pohiteli iz hiše, se odmaknili nekaj metrov stran, se namestili na jaso in začeli jesti. Približno pol ure pozneje so se vrata škripaje odprla in geologi so zagledali starca in njegovi dve hčerki. Bili so odkrito radovedni. Previdno sta se približala in sedla drug poleg drugega. Na vprašanje Pismenske: "Ste že kdaj jedli kruh?" starec je odgovoril: "Ja, ampak nikoli ga niso videli ...". Vsaj stik s starcem je bil vzpostavljen. Njegovi hčerki pa sta govorili jezik, ki ga je življenje v izolaciji izmaličilo, in ju sprva ni bilo mogoče razumeti.

Postopoma so geologi spoznali svojo zgodovino

Staremu človeku je bilo ime Karp Lykov in bil je staroverec, prav tako je bil nekoč član fundamentalistične ruske pravoslavne ločine. Staroverci so bili preganjani že od časa Petra Velikega in Lykov je o tem govoril, kot da se je zgodilo šele včeraj. Zanj je bil Peter osebni sovražnik in »hudič v človeški podobi«. Pritoževal se je nad življenjem na začetku 20. stoletja, ne zavedajoč se, da je minilo že toliko časa in se je veliko spremenilo.

Ko so na oblast prišli boljševiki, je življenje Lykovih postalo še slabše. Pod sovjetsko oblastjo so staroverci pobegnili v Sibirijo. Med čistkami v tridesetih letih prejšnjega stoletja je komunistična patrulja ustrelila Lykovljevega brata na obrobju njegove rodne vasi. Družina Karp je pobegnila.

To je bilo leta 1936. Rešeni so bili štirje Lykovi: Karp, njegova žena Akulina; sin Savin, star 9 let in Natalija, hči, ki je bila stara komaj 2 leti. Zbežali so v tajgo in vzeli samo semena. Naselili so se prav na tem mestu. Minilo je malo časa in rodila sta se še dva otroka, Dmitry leta 1940 in Agafya leta 1943. Tisti, ki nikoli niso videli ljudi. Vse, kar sta Agafya in Dmitry vedela o zunanjem svetu, sta se naučila iz zgodb svojih staršev.

Toda Lykovovi otroci so vedeli, da obstajajo kraji, imenovani "mesta", kjer ljudje živijo stisnjeni v visokih stavbah. Vedeli so, da poleg Rusije obstajajo tudi druge države. Toda ti koncepti so bili precej abstraktni. Brali so samo Sveto pismo in cerkvene knjige, ki jih je mati vzela s seboj. Akulina je znala brati in je svoje otroke učila brati in pisati s koničastimi brezovimi vejami, ki jih je pomakala v sok kovačnika. Ko so Agafji pokazali sliko s konjem, ga je prepoznala in zavpila: "Poglej, očka. Konj!"

Dmitrij (levo) in Savin

Geologi so bili presenečeni nad njihovo iznajdljivostjo, izdelovali so galoše iz brezovega lubja in šivali oblačila iz konoplje, ki so jo gojili. Imeli so celo statve, ki so jih izdelali sami. Njihova prehrana je bila sestavljena predvsem iz krompirja s konopljinimi semeni. Ja, in vse naokoli so bile pinjole, ki so padle kar na streho njihove hiše.

Kljub temu so Lykovi nenehno živeli na robu lakote. V petdesetih letih prejšnjega stoletja je Dmitrij dosegel zrelost in imeli so meso. Brez orožja so lahko lovili le z izdelovanjem jamskih pasti, večinoma pa so meso pridobivali s stradanjem. Dmitrij je odraščal presenetljivo vzdržljiv, pozimi je lahko lovil bos, včasih se je vrnil domov po več dni, prenočil zunaj pri 40 stopinjah pod ničlo, hkrati pa je na svojih ramenih prinesel mladega losa. Toda v resnici je bilo meso redka poslastica. Divje živali so jim uničile pridelke korenja, Agafja pa se je poznih petdesetih spominjala kot "časa lakote".

Korenine, travo, gobe, krompirjeve vršičke, lubje, gornik ... Pojedli so vse in bili ves čas lačni. Nenehno so razmišljali o spremembi kraja, vendar so ostali ...

Leta 1961 je junija snežilo. močan mraz pobili vse, kar je raslo na vrtu. Tega leta je Akulina umrla zaradi lakote. Ostali člani družine so pobegnili, na srečo so semena vzklila. Lykovi so okoli jase postavili ograjo in dan in noč stražili pridelke.

Družina poleg geologa

Ko so sovjetski geologi spoznali družino Lykov, so ugotovili, da so podcenjevali njihove sposobnosti in inteligenco. Vsak član družine je bil ločena oseba. Stari Karp je bil vedno navdušen nad najnovejšimi novostmi. Bil je presenečen, da so ljudje že lahko stopili na Luno, in vedno je verjel, da geologi govorijo resnico.

Najbolj pa jih je prizadel celofan, sprva so mislili, da so steklo zmečkali geologi.

Mlajši so imeli kljub vsej svoji izoliranosti dober smisel za humor in so se nenehno norčevali iz sebe. Geologi so jim predstavili koledar in uro, nad čimer sta bila Lykova zelo presenečena.

Najbolj žalosten del zgodbe Lykovih je bila hitrost, s katero je družina začela propadati, potem ko so vzpostavili stik s svetom. Jeseni 1981 so trije od štirih otrok umrli v nekaj dneh drug za drugim. Njihova smrt je posledica izpostavljenosti boleznim, na katere niso imeli imunosti. Savinu in Nataliji so odpovedale ledvice, najverjetneje zaradi ostre prehrane, ki je oslabila tudi njuna telesa. In Dmitrij je umrl zaradi pljučnice, ki se je morda pojavila zaradi virusa njegovih novih prijateljev.

Njegova smrt je šokirala geologe, ki so ga obupano želeli rešiti. Ponudili so evakuacijo Dmitrija in zdravljenje v bolnišnici, vendar je Dmitrij zavrnil ...

Ko so bili vsi trije pokopani, so geologi poskušali prepričati Agafjo in Karpa, da se vrneta na svet, vendar sta zavrnila ...

Karp Lykov je umrl v spanju 16. februarja 1988, 27 let za svojo ženo Akulino. Agafya ga je s pomočjo geologov pokopala na gorskih pobočjih, nato pa se obrnila in odšla v svojo hišo. Četrt stoletja kasneje, ja, in zdaj ta otrok tajge živi sam, visoko v gorah.

Geologi so celo delali zapiske.

"Ne bo odšla. Toda zapustiti jo moramo:

Ponovno sem pogledal Agafjo. Stala je na bregu reke kot kip. Ni jokala. Prikimala je in rekla: "Pojdi, pojdi." Prehodila sva še en kilometer, pogledal sem nazaj ... Še vedno je stala tam«